La Tentacin

Lunes 29/08/11-

Mr. 14; 38 Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Amn Como podemos gurdanos libre de la tentacin? Cmo podemos ser librados de entrar en la tentacin? Esta respuesta se resume en las palabras de nuestro Seor Jesucristo, en Mr. 14; 38 que dice: Velad y orad, para que no entris en tentacin, del griego peirasms. Tenemos que entender y sentir lo peligroso que es entrar en tentacin. Es alarmante la cantidad de cristianos que se descuidan con respecto al peligro de entrar en tentacin. La mayora de cristianos se conforman con no pecar en forma abierta. Tal vez es que no entienden o se le ha olvidado lo fcil que se abren las puertas de la tentacin, como por ejemplo, la Biblia en muchos pasajes advierte del peligro de las malas compaas, las malas juntia. En Pr. 2; 12-15, Pr. 4; 14-19, 1Co. 15; 33 No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Pero en otra versin lo dice ms claro dice: No se dejen engaar: Las malas compaas corrompen las buenas costumbres. No obstante, la Biblia advierte contra esto, y como quiera elegimos malas compaa, especialmente los jvenes, escogen amigos dainos, nocivo, para su vida cristiana. Y vemos que no pasa mucho tiempo para que ellos tambin comiencen a imitar las malas costumbres de estos amigos. Muchos padres o buenos amigos les advierten en vano contra tales acompaantes. Al principio, esos jvenes pueden sentirse disgustados con respecto a algunas cosas que sus malos amigos disfrutan, pero tristemente no tardan mucho tiempo en disfrutar ellos tambin de esas mismas cosas. Lo ms triste es que ellos

siendo cristiano neciamente jueguen con tentaciones a las cuales nunca se deberan haber acercado. Hoy en da es comn que se abuse de la enseanza bblica de la libertad cristiana. Muchos creyentes con base en ella se sienten libres para hacer casi cualquier cosa que quieran. Estos tipos de cristianos dicen que pueden hacer, escuchar, or y ver cualquier cosa y ellos se justifican en su libertad cristiana. Leen lo que quieren y no escuchan lo que dice la Palabra, tampoco escuchan el consejo de cristianos sanos que condenan esa actitud como una falsa enseanza lo que ellos estn leyendo o haciendo. Ellos prefieren escuchar cualquier falso maestro que le dice eso no es nada. Este tipo de cristiano se siente completamente seguro de s mismos, de que tiene capacidad y madurez de discernir, y de que no ser influenciado por lo que lean, mire y escuche. Cul es generalmente el resultado de esta terquedad? Pocos, muy pocos, salen sin ser daados y otros resultan con su fe o su sana doctrina trastornadas o cambiada. Lamentablemente ellos no entienden que el pecado y la tentacin estn y son unidos por Satans. Al mantener el principio de la libertad cristiana, nunca debemos olvidarnos del igualmente importante principio que dice la Palabra en 1Co. 10; 23 Todo me es lcito, pero no todo conviene; todo me es lcito, pero no todo edifica. La malas compaas te hacen descuidar tu llamado, tu vida cristiana y tambin esos los lugares que frecuentas llenos de influencia te en fran y luego te siente con deseo de no ir a la iglesia. Todo esto impide que tu tenga un desarrollo espiritual y obstaculiza tu obediencia a Jesucristo. Si t esta rodeado de todas estas circunstancias, entonces, es necesario que ejerza t autoridad en Cristo y evite todas estas cosas y cierre toda puerta. Realmente queremos evitar entrar en tentacin?

Entonces, necesita ser sensible ante tu propia debilidad; Tambin necesita mantener una conciencia de vigilancia hacia las sutilezas de Satans, la maldad del pecado y el poder de la tentacin. Cada da debemos tomar tiempo para meditar en el gran peligro que involucra entrar en la tentacin. Piense en las consecuencias probables! que terrible es contristar al Espritu de Dios, perder nuestra paz y poner nuestra salvacin en peligro. Est seguro de lo siguiente: La tentacin que es menospreciada o descuidada nos vence. Si somos sensibles y vigilantes, entonces, la mitad del trabajo de evitar entrar en la tentacin ya esta hecho. Debemos de estar convencido de nuestra incapacidad entre ms reconozcamos que no es con nuestra fuerza que vamos a vencer la tentacin, ms sentiremos nuestra necesidad de orar por ayuda. Este es otro medio de preservacin (oracin). Muchas personas reconocen su necesidad de ayuda cuando ya han entrado en la tentacin. En tales circunstancias pocos confiarn en su propia fuerza para vencer la tentacin. Ms bien, clamarn al Seor por ayuda. El Seor nos ensea que es tan importante orar para no entrar en tentacin, como orar por ayuda cuando ya hemos entrado en ella. Nuestro Seor Jesucristo ensea nuestra necesidad de ser guardados por el poder de Dios para no entrar en tentacin. Primero, nos ensea a orar no nos metas en tentacin Mt.6; 13, y nos dice tambin: "Velad y orad para que no entris en tentacin Mr. 14; 38/Mt. 26; 41 Al ensearnos a orar de esta manera, nos est enseando que debemos confiar en Su poder y Su sabidura, y no en nosotros mismos para guardamos de la tentacin. La segunda manera en que nos ensea esto, es por su propio ejemplo. El mismo Seor ora por su pueblo para que sea guardado del mal Jn. 17; 15.

Jesucristo sabe que los caminos y las maneras para entrar en tentacin son muchos y variados. El sabe que podemos entrar en tentacin en forma inconsciente. El sabe cun poderosa es la tentacin y cun engaosa y sutil puede ser. Tambin conoce nuestra necedad, debilidad y descuido; entonces nos conduce a poner nuestra confianza en una sabidura y un poder ms altos que los nuestros a fin de que seamos guardados de entrar en tentacin. Debemos aprender a hablar frecuentemente con nosotros mismos y recordarnos tales cosas como las siguientes: "Dependo del poder de Dios no del mo; Satans es sutil, engaoso y vela continuamente buscando la oportunidad para tentarme. El mundo muchas veces se hace atractivo, pero esta lleno de caminos engaosos para tentarme. Mi propia naturaleza pecaminosa siempre esta lista para traicionarme en el momento de la tentacin. Alrededor mo, hay una variedad de oportunidades seductoras para satisfacer mis deseos pecaminosos. Debemos recordar tambin que solamente Dios puede guardarnos para no caer, la Palabra dice en Jud. 1; 24, Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra. Y es solo a l a quien debemos orar por fortaleza para no caer. Si hacemos esto fielmente, nos hallaremos constantemente encomendndonos al cuidado de Dios. No haremos nada, ni intentaremos nada sin antes buscar su voluntad en el asunto. Tal manera de orar nos dar una ventaja doble: Primero; Si oramos de esta manera, recibiremos la gracia y la misericordia que Dios ha prometido para ayudarnos. Podemos estar seguros de que aquellos que oran en esta manera, es decir, motivados por una conciencia real de su necesidad nunca sern avergonzados.

Segundo; Mantener un espritu de oracin contante nos asegura y no nos dejara caer en tentacin. Si estamos conscientes de nuestra necesidad y estamos mirando a Dios para suplirla, tendremos cuidado en usar los medios que Dios ha designado para nuestra preservacin. Debemos ejercitar nuestra fe en las promesas divinas de preservacin, creer que Dios nos preservar de la tentacin. Si confiamos en las promesas divinas y oramos por preservacin, Dios nos guardar de entrar en tentacin o proveer una va de escape. Dios ha prometido que nos guardar en todos nuestros caminos dice la Palabra en el Sal. 91; 1-16 El que habita al abrigo del Altsimo Morar bajo la sombra del Omnipotente Dir yo a Jehov: Esperanza ma, y castillo mo; Mi Dios, en quien confiar El te librar del lazo del cazador, De la peste destructora... Con sus plumas te cubrir, Y debajo de sus alas estars seguro; Escudo y adarga es su verdad No temers el terror nocturno, Ni saeta que vuele de da Ni pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad que en medio del da destruya Caern a tu lado mil, Y diez mil a tu diestra; Mas a ti no llegar Ciertamente con tus ojos mirars Y vers la recompensa de los impos Porque has puesto a Jehov, que es mi esperanza, Al Altsimo por tu habitacin No te sobrevendr mal, Ni plaga tocar tu morada Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, Que te guarden en todos tus caminos En las manos te llevarn, Para que tu pie no tropiece en piedra Sobre el len y el spid pisars; Hollars al cachorro del len y al dragn Por cuanto en m ha puesto su amor, yo tambin lo librar; Le pondr en alto, por cuanto ha conocido mi nombre Me invocar, y yo le responder; Con l estar yo en la angustia; Lo librar y le glorificar Lo saciar de larga vida, Y le mostrar mi salvacin. Debemos motivar nuestra fe en la promesa que tiene de Dios para nosotros dice la Palabra en el Sal. 32; 8 que El nos guiar Te

har entender, y te ensear el camino en que debes andar; Sobre ti fijar mis ojos. Tambin dice la Palabra en Ro. 16; 20, que El nos librar del maligno, Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros. Debemos confiar activamente en las promesas de Dios y esperar en El por que El es fiel en cumplirlas. Debemos creer, confiar que Dios nos mantendr para no caer. Dios quiere que oremos por esa preservacin y que continuemos en oracin. Dice la Palabra en Lc. 18; 1, Orar siempre, Ef. 6; 18, Orar en todo tiempo, dice tambin la Palabra en 1Ts. 5; 17, Orar sin cesar. Pero djeme decirle algo mantener un espritu constante de oracin, nos trae una corriente continua de tentaciones, porque Satans no quiere que oremos, pero debemos hacerlo. Debemos orar cada da en forma especfica para ser preservados de la tentacin. Debemos orar para que Dios preserve nuestras almas y guarde nuestros corazones y caminos, de tal manera que no seamos atrapados por la tentacin. Debemos orar para que la providencia divina, buena y sabia, guie nuestros caminos y nuestros asuntos a fin de que ninguna tentacin persistente nos ataque. Debemos pedir que Dios nos de diligencia, cuidado y vigilancia sobre todos nuestros caminos. Si aprendemos a orar en esta manera con una conciencia real de nuestra necesidad de la ayuda de Dios, experimentaremos liberacin; Si nos negamos a orar, caeremos continuamente en el pecado. La tentacin es algo contra lo cual el cristiano necesita guardarse continuamente. En la Biblia vemos que existen dos clases de tentacin. Hay un tipo de tentacin que Dios usa y otro tipo de tentacin que Satans utiliza.

La tentacin es como un cuchillo que puede ser utilizado para un propsito bueno o malo: puede servir para cortar la comida o puede ser usado para cortar la garganta de alguien.

La clase de tentacin que Dios usa: Algunas veces la Biblia usa la palabra tentacin" para significar una prueba o un examen. Por ejemplo las versiones antigua traduce Stg. 1; 2 como diversas tentaciones y otras versiones tambin antigua la traduce tribulaciones, la versin RV1960 traduce la misma palabra como diversas pruebas. Abraham fue probado por Dios, esto lo vemos en Gn. 22; 1, que dice: Aconteci despus de estas cosas, que prob Dios a Abraham En una forma u otra, todos los cristianos estn sujetos a pruebas y tentaciones. Hay que resaltar dos puntos importantes acerca de dichas pruebas. Primero: El propsito de Dios en enviarnos Pruebas. El propsito de Dios en enviarnos pruebas es; 1. Las pruebas ayudan al cristiano a conocer su estado de salud espiritual. A veces, la experiencia de una prueba ensear al cristiano las bendiciones espirituales que Dios est produciendo en nuestra vida. La prueba que Dios le envi a Abraham demostr la fortaleza de su fe. A veces la prueba le mostrar al cristiano las maldades que hay en su corazn de las cuales no estaba consciente. Dice la Palabra en 2Cr. 32; 31 que Dios prob a Ezequas para revelarle el orgullo que haba en su corazn. A veces nosotros los cristianos necesitamos ser animados viendo los favores espirituales que Dios est haciendo en nuestras vidas.

A veces los cristianos necesitamos ser humillados para aprender acerca de la maldad oculta de nuestros corazones. Dios cumple ambos propsitos a travs del uso de pruebas adecuadas. Segundo: Tambin el propsito de Dios en enviarnos, las pruebas es porque ayudan al cristiano a conocer ms de cerca a Dios. Solamente Dios puede guardar al cristiano de caer en el pecado. Antes de que seamos tentados, pensamos en que no podemos manejar la tentacin con nuestras propias fuerzas. Pedro pensaba que si poda manejar la tentacin con su propia fuerza y dijo jams negara a su Seor y lamentablemente se dio cuenta que no poda, cuando le fall a Dios. La tentacin le mostr a Pedro que s era capaz de hacerlo. Mt. 26; 33-35 Respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar (Se sinti seguro) Jess le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negars tres veces. Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, (Lo ataco el orgullo de sentirse Sper-cristiano) y le dijo no te negar Cuando hemos aprendido de nuestra debilidad y el poder de la tentacin, entonces estamos listos para descubrir el poder de la gracia de Dios. Esta es la gran leccin en que el apstol Pablo fue enseado por medio de su aguijn en la carne. 2Cort. 12; 7-10. Recuerde que Dios tiene muchas maneras para probar a su pueblo. Dios prueba a cada cristiano en una manera muy personal. En seguida daremos varios ejemplos de los mtodos que Dios usa en ocasiones para probar a su pueblo: Primero: Los prueba encomendndoles deberes que sobrepasan sus recursos. El apstol Pablo se refiere a esta clase de

prueba cuando escribe, en 2Co. 1; 8 Pues fuimos abrumados sobremanera ms all de nuestras fuerzas... Esta fue una prueba que Dios us para ensear a Pablo a decir lo que l dice, en 2Cort. 1; 9 Para que no confisemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos. Nosotros los cristianos no deberamos estar sorprendidos si Dios nos encomienda una tarea que pareciera ser demasiado grande para nosotros. De esta manera Dios nos prueba para hacernos ver si nuestra fe es fuerte o dbil. Segundo: Dios tambin nos prueba permitiendo que nos encontremos con maestros falsos y enseanzas falsas. De esta manera Dios pone a prueba nuestra lealtad y el amor de nosotros hacia El. Un buen ejemplo de esta clase de prueba es Dt. 13. Estas son varios ejemplos de mtodos que Dios usa para probar a su pueblo. Esta clase de prueba que Dios usa siempre tiene la intencin de hacer bien a su pueblo. Ya que ahora sabemos eso estamos listos para que ahora podemos ver la clase de tentacin que Satans usa. La tentacin usada por Satans es siempre con el propsito de que nosotros los cristianos pequemos contra Dios. La tentacin usa por Satans, el punto que tenemos que recordar es el propsito de la prueba. La tentacin de esta clase es una prueba diseada para conducir al cristiano a pecar. Dios nunca es el autor de este tipo de tentaciones. Dice la Palabra en Stg. 1; 13 que, Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie.

Esta es la clase de tentacin que el Seor tena en mente cuando advirti a sus discpulos. La Biblia ensea que hay tres causas principales para este tipo de tentacin. A veces estas causas obran juntas y a veces separadamente. Primero: El diablo es el tentador. En el Nuevo Testamento el diablo o Satans es llamado dos veces como el tentador. La primera de ella en Mt. 4; 3, que dice: Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Y en 1Ts. 3; 5 que dice, Por lo cual tambin yo, no pudiendo soportar ms, envi para informarme de vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador, y que nuestro trabajo resultase en vano. A veces el diablo tentar al cristiano a pecar introduciendo pensamientos malos o blasfemos en su mente. A veces existe la tentacin de dudar de la realidad de Dios o de la veracidad de su Palabra. Esta tentacin frecuentemente surge por medio de malos pensamientos mandados por el diablo a la mente del cristiano. Tentaciones de esta clase son llamadas los dardos de fuego del maligno en Ef.6; 16. El cristiano no es culpable de pecado por el mero hecho de tener tales pensamientos. El cristiano solamente es culpable de pecado si cree estos pensamientos. Frecuentemente el diablo tienta al cristiano usando los siguientes mtodos: Primero: El mundo y tambin la gente mundana como un tentador. El pescador usa como anzuelo un gusano sabroso para atraer al pez. En la misma forma, a menudo el diablo usa el anzuelo de alguna atraccin del mundo para persuadir al cristiano a pecar. El diablo, cuando tent a Cristo us a los reinos, la gloria de este mundo como su anzuelo. Fue una sirvienta quien tent a Pedro para que negara a su Seor, Mt. 26; 69. Muchas veces tenemos sirvienta en la casa o empleada en la oficina y el diablo la

usa como anzuelo para que pequemos contra Dios, abramos los ojos. El mundo con todas sus cosas y su gente es una fuente constante de tentacin para nosotros los cristianos. Segundo: Otro mtodo que utiliza el diablo es a travs de los deseos egostas para tentar al cristiano. El diablo tent a Judas a traicionar al Seor usando tanto la ayuda del mundo, los fariseos y treinta monedas de plata Luc.22: 1-6 y los deseos de el por el dinero. Por eso es que dice la Palabra en Stg 1; 14, que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. La clase de tentacin usada por el diablo es siempre un intento de persuadir de alguna forma al cristiano a pecar. Tales tentaciones tienen como su meta principal motivar, persuadir al cristiano a pecar en alguna o en todas de las siguientes maneras: 1-Por el descuido de algn deber que Dios le confa que haga, 2-Por guardar malos pensamientos en su corazn y permitir que los pensamientos ya concebidos den a luz el pecado, 3-Por permitir que Satans le distraiga de alguna manera de su comunin con Dios, 4-Por no obedecer a Dios. 1) DESPEDIDA DEL PROGRAMA Agradecemos a Dios por ayudarnos en esta tarde y los invitamos a que se acerquen a Dios hoy, porque maana puede ser tarde Este programa es producido por los Pastores Vladimir y Jasmn de Perroux La iglesia que estamos pastoreando por la Misericordia de Dios es, La Iglesia de Dios Inc. Rescatando las almas perdidas, estamos ubicados en la C/Mella Nm. 136, de esta preciosa Ciudad Que la gracia del Seor Jesucristo, el amor

de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos ustedes 2Co. 13; 14.