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Antnio Augusto Tavares

Os primeiros arquitectos conhecidos e o seu legado

Resumo: Neste estudo sobre os primrdios da arquitectura, indicamos os nomes de dezassete arquitectos da Antiguidade pr-clssica (Egipto e Mesopotmia) e da Antiguidade Clssica (Grcia e Roma). Apontam-se as suas obras de referncia, salientando, quando for o caso, as suas inovaes. Alguns exemplos: o uso da pedra e da forma escalonada da pirmide Imohtep em Sacara; o uso de colunas proto-dricas pelo arquitecto Senmut em Deir-el-Bahari; a utilizao do arco e da abbada no palcio de Domiciano em Roma pelo arquitecto Rabirio, etc. No legado destes primrdios da arquitectura so dignas de registo vrias tcnicas que perduram at ao presente: a iluminao clerestrica do templo de Karnak (muito utilizada nas catedrais gticas medievais); a "entasis" que foi usada por Calcrates no Partenon em Atenas e usada na arquitectura renascentista; a quadrcula de Hipdamo de Mileto como prtica urbanstica frequente. Abstract: In this study about the origins of architecture, we indicated the names of seventeen architects of the pre-classical Antiquity (Egypt and Mesopotamia) and of the Classic Antiquity (Greece and Rome). In their reference works are pointing out their innovations. Some examples: the usage of stone and the stepped form of the pyramid by Imohtep in Sacara; the usage of proto-doric columns by the architect Senmut in Deirel-Bahari; the use of the arch and of the vault in the Dominiano Palace in Rome from the architect Rabirio, etc. In the legacy of these origins of architecture are worthy of register the diverse techniques that last long to the present: the clerk-story illumination of the temple of Karnak (very used in the medieval Gothic cathedrals); the "entasis" that was used by Calcrates on Partenon in Athena and was used in the renaissance architecture; the square grid of Hipdamo of Mileto as a frequent town planning practice.

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1. Introduo O objecto deste estudo claro: indicar os nomes dos primeiros arquitectos conhecidos na Histria, sem perdermos de vista que muitos outros existiram. Alm dos nomes, pretendemos referir as suas obras que influenciaram a arquitectura do futuro. No se trata de um elenco exaustivo dos primeiros arquitectos nem ser possvel evocar todas as suas obras mas apenas aquelas que so referncias que nos chegam dos primrdios da arquitectura, e integram o legado do patrimnio cultural da Antiguidade. Os limites espaciais a que nos propomos so as Civilizaes Pr-clssicas, com predomnio para o Egipto e a Mesopotmia, e as Civilizaes Clssicas, em que se distinguiu a Grcia e Roma. So pocas designadas por histricas, por j existir a escrita. Os seus nomes e obras puderam por isso ser registados em textos que algum escreveu. Por isso, permaneceu a memria de alguns arquitectos e nalguns casos perduraram as suas obras, que ultrapassaram milnios, podendo ainda hoje ser admiradas. Mas conveniente observarmos que a arquitectura nasceu muito antes da escrita, pois esta apenas aparece nos fins do quarto milnio a.C., no sul da Mesopotmia e pouco depois no Egipto. Efectivamente a arquitectura comeou na pr-histria, durante o Neoltico, bem testemunhado no Mdio Oriente j no oitavo milnio a.C. e no nosso territrio a partir dos finais do quinto milnio a.C. Anteriormente, o homem era nmada e recolector, no havendo condies para uma construo que possa classificar-se como obra arquitectnica. Esta de facto, supe j a fase da sedentarizao. Uma gruta onde o homem se escondia das feras e utilizava como habitao ou afeioava para lhe servir de santurio, ou o esconderijo que o nmada encontrava no meio do bosque e lhe servia de abrigo transitrio e efmero, no entram na categoria

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de arquitectura. Para uma obra merecer essa designao, tem de se caracterizar por trs qualidades que Vitrvio ([s.d., sc. I a.C.] 2006), arquitecto romano do primeiro sculo da nossa era, enumerou com pertinncia: venustas, firmitas, utilitas ou seja dever ser bela, robusta e til. A obra arquitectnica, com estas caractersticas, exclusiva dos humanos, ao passo que outra construo no o ser. Os animais podem ocupar as suas tocas, as aves podem construir os ninhos, as abelhas podem fazer os favos do mel, mas os irracionais usam desde sempre os mesmos materiais, repetem os mesmos processos, tm sempre o mesmo sentido de espao. Tudo a imutvel, como poderemos constatar se percorrermos, numa anlise atenta, todos os sculos e milnios do passado. S os humanos tm a capacidade de inovar, de alterar, de criar. Ns poderemos descobrir e conhecer, por hiptese, todo o passado humano desde o mais remoto Paleoltico at aos nossos dias, mas, se tal fosse possvel, haveramos de constatar que s os humanos avanaram pelos caminhos do progresso, que necessariamente prosseguir enquanto, na terra, existir a humanidade. E certo tambm que, apesar de a histria ter as suas leis, no teremos possibilidade de estabelecer os limites do futuro neste processo civilizacional. A arquitectura a prova evidente deste processo no decurso da Historia, nas suas diversas pocas. algo que est sempre em constante mutao e nunca est terminada. Se, por absurdo, pudssemos escrever a histria do futuro, concluiramos necessariamente que o porvir, o amanh ser diferente. 2. Arquitectura na Pr-histria impossvel recordar nomes de arquitectos da Pr-histria, mas no podemos ignorar que existem obras arquitectnicas pr-histricas. E logicamente havemos de concluir com o antigo filsofo: se existe o relgio, existiu o relojoeiro, se existe arquitectura,

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existiram arquitectos. Na Pr-histria, houve homens que criaram algo de novo, arquitectos, autores responsveis por tais obras, cujo nome desconhecemos. Arquitectos foram os que projectaram a construo dos dlmenes, grandes ou pequenos que existem no territrio portugus ou os tcnicos responsveis pelas robustas muralhas dos povoados do Calcoltico, como por exemplo o de Vila Nova de S. Pedro, perto do Zambujal, ou o de Leceia, nas proximidades de Oeiras. So obras, que certamente exigiram a participao de um grupo de pessoas, sob a direco de algum que desempenhava, a seu modo e dentro das limitaes da poca, as funes de arquitecto ou de mestre-de-obras. E se deixarmos o nosso territrio e visitarmos as runas das primeiras cidades prhistricas do Mdio Oriente, que pensaremos ns dos responsveis por tais construes? Vejamos por exemplo o caso de Jeric, do oitavo milnio a.C., com as suas muralhas e a torre de defesa, que considerada por K. Kenyon, famosa arqueloga inglesa que a dirigiu as ltimas escavaes arqueolgicas, como a mais antiga cidade. Mas no pensemos que caso nico no Mdio Oriente Antigo. Outras cidades reivindicam idntica antiguidade ou se aproximam da mesma data, como o caso de atal-Huyuk na regio da antiga Anatlia, na actual Turquia, ou de Jarmo, na margem oriental do rio Tigre. 3. As primeiras Cidades da poca Histrica bem conhecido pela Arqueologia e pela primeira documentao escrita o surto de urbanismo, no sul da Mesopotmia que surge a partir do incio do quarto milnio a.C. e se desenvolve por todo esse milnio e durante o milnio seguinte. De facto, quando chegamos ao incio do III milnio, j se contam por dezenas as cidades com uma populao na ordem de vrios milhares de habitantes, situadas entre os rios Eufrates e Tigre. Foi nessas terras de entre-os-rios, tal o significado da palavra grega Mesopotmia (actual Iraque) que nasceu a escrita nos fins do quarto milnio a.C.

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Poderemos ns perguntar onde ficaram os registos de urbanistas, de arquitectos, de mestres-pedreiros, responsveis por tais obras. No existem, mas a verdade que, milnios depois podem ser admiradas pelo seu plano urbanstico, pelas suas muralhas com portas imponentes, que davam prestgio ao soberano e impunham o respeito e a admirao aos reis vizinhos e aos inimigos, pelos seus palcios, templos e torres de degraus, as conhecidas zigurates. Perdeu-se totalmente a memria dos seus autores, apesar de ficarem as obras que o curso do tempo no fez desaparecer totalmente 4. No Egipto, os primeiros Arquitectos na arquitectura que se praticou nas margens do Nilo, um pouco posterior da Mesopotmia, que vamos encontrar as primeiras informaes sobre arquitectos. E aquele que tem a honra de ocupar o primeiro lugar Imhotep. Foi ele o construtor da pirmide dos degraus, destinada ao tmulo de Djoser, fara da terceira dinastia, pelo sculo 27 a.C. No sendo esse fara o primeiro da terceira dinastia, foi provavelmente o primeiro pela sua importncia no Imprio Antigo (entre 2635 e 2540 a.C.). Empreendeu uma poltica de centralizao da administrao do pas e para tal resolveu fazer-se ajudar por um primeiro ministro, a quem designamos por vizir. Foi Imhotep, quem desempenhou essas altas funes. Possumos, a respeito deste vizir, algumas preciosas informaes que nos vm especialmente de Maneton, sacerdote e historiador egpcio do terceiro sculo a.C. Sabemos que Imhotep apresentado como um sbio egpcio que se distinguiu pelos seus conhecimentos de matemtica, de astronomia e de medicina. Quanto a este ltimo aspecto bem significativo o testemunho que nos vem do prprio historiador egpcio, ao informar-nos que foi mdico dos tempos de Djoser. Foi extraordinria a fama que alcanou como mdico, chegando a ser heroicizado pela tradio e mesmo divinizado pelos Gregos que o identificaram com Esculpio, deus da medicina.

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A ns interessa-nos principalmente como arquitecto. Ao servio do fara reinante, que o escolhera para seu vizir, idealizou para o seu senhor um monumento funerrio diferente daqueles que eram destinados a outras figuras da poca, como eram os soberanos do Egipto. o responsvel pela pirmide dos degraus, que inicialmente comeou por ser uma mastaba, ou seja uma grande massa de forma rectangular, maneira de uma banqueta. Sobre essa, foram-se sobrepondo outras cinco, em forma decrescente, atingindo finalmente a altura de 60 m. Esta pirmide reproduz a residncia real em Mnfis: um vestbulo de entrada, a sala do trono, o pavilho de festas e edifcios administrativos, tudo circundado pelo vasto muro rectangular que separa o conjunto do restante. Tal foi a morada eterna que Imhotep pretendeu assegurar a Djoser, fara a quem servira em vida. Nesta pirmide que ainda hoje se admira em Sacara, introduziu duas inovaes considerveis que a tornam diferente das outras: a sua forma escalonada e a utilizao de novos materiais62. Efectivamente em vez de usar o tijolo cru, como era hbito, preferiu utilizar a pedra. Talvez assim se pudesse afirmar com maior preciso que a pirmide mais forte que o tempo e se justificasse o adgio egpcio o tempo teme as pirmides.

62 Ver, entre outros, Tavares (1995, p. 161).

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Figura 1 - Pirmide de Djoser em Sacara

5. Ineny, arquitecto de Tutmsis I Se no Imprio Antigo se construram as pirmides, como foi o caso de Sacara e de Guiz, o Imprio Novo (1554-1070 a.C.) haveria de caracterizar-se pela construo dos grandes templos, entre os quais se distinguem os de Karnac e de Luxor. Mas tal como se vem na actualidade so o resultado de centenas de anos de trabalhos que se foram prolongando no tempo. Em muitos casos no nos possvel indicar o incio e muito menos apontar os nomes dos seus arquitectos. Temos entretanto uma agradvel excepo com o arquitecto Ineny. este o nome de algum que deixou a sua marca como arquitecto nas grandiosas

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obras do reinado de Tutmsis I (1525-1512 a.C.). Foi ele o responsvel pela muralha que esse fara mandou construir em volta do grandioso templo de Karnak, templo cujas origens remontavam ao Imprio Antigo. Alm da muralha, acrescentou ao templo um ptio de entrada rodeado por colunas e esttuas de Osris. O prprio Ineny deixou-nos gravadas nas paredes do seu tmulo preciosas informaes de que registamos este pormenor: Eu supervisionava os grandes monumentos que ele (o fara) mandou construir em Karnak, erigindo uma sala com colunas, construindo grandes pilones, com preciosa pedra branca de Ayn (...) Eu supervisionava a ereco da grande porta (...) Amon o nico Poderoso da fora (...) cuja folha da grande porta de cobre asitico, e sobre o qual est a sombra de Min modelada de ouro (Kostof [1985] 1988, p. 152). Poderemos no compreender bem o significado de algumas expresses especficas da linguagem e cultura egpcia, mas tomamos pelo menos conhecimento de que as grandes obras que concluram o templo inicial do Imprio Novo se devem a Tutmsis I que tinha como arquitecto Ineny.

6. Senmut, arquitecto da Rainha Hatshepsut bem conhecida na histria do Egipto a figura mpar de Hatshepsut, filha de Tutmsis I, que ter reinado entre 1503 e 1482 a.C. H quem goste de a recordar como a rainha barbada, isto porque nas suas funes oficiais como fara do Egipto usava as barbas postias prprias dos soberanos, que foram sempre homens. Recordemos o essencial: aps a morte do fara Tutmsis II, ela assumiu a regncia do

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reino enquanto rainha viva, visto que o herdeiro do trono era muito novo. Na realidade, porm, no se tratou de uma regncia mas de um reinado que durou 22 anos, contando para isso com o apoio dos sacerdotes de Amon. Foi um reinado tranquilo do ponto de vista militar e teve grande importncia pelas expedies comerciais para o estrangeiro, designadamente para o Punt, um mtico pas, provavelmente a actual Somlia. neste contexto de reinado longo, a que se agarrou e dificilmente entregou ao filho Tutmsis III a quem o trono pertencia por direito, que devemos ver a rainhafara empenhada na construo do templo funerrio de Deir el-Bahari, perto de Luxor. Contou para isso com o seu arquitecto e favorito Senmut. Deu-lhe instrues pormenorizadas acerca do lugar onde desejava edificar um palcio para Amon, que devia evocar a mtica morada dos deuses no Punt, o pas para onde enviara uma expedio com a inteno de trazer da rvores de mirra para os jardins escalonados do paraso de Amon. Foi uma expedio que trouxe para o Egipto considerveis riquezas, como ouro, marfim, incenso, aves exticas e vrias rvores A histria desta expedio ficou alis representada em pintura no templo de que vamos falar. Esta mulher-fara teve um reinado prspero, tal como iria ter o seu filho e sucessor, quando lhe foi possvel chegar ao trono. Hatshepsut mandou edificar um dos templos mais belos e mais famosos do Egipto, em Deir elBahari. O seu arquitecto, Senmut, construiu esse templo funerrio no s na encosta mas penetrando mesmo para o interior da montanha. Nos acessos esplanada, usou colunas proto-dricas, uma total novidade no Egipto, modelo que a arquitectura grega iria retomar e aperfeioar.

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Figura 2 - Templo de Deir el-Bahari

No interior do templo, no longe da entrada, deixou um grande baixo-relevo onde descreve, com imaginao muito arrojada, o processo da gerao e nascimento de Hatshepsut. Desejava obviamente defender a todo o custo o direito ao trono para a sua rainha, que provavelmente para ele era mais do que isso. Para isso idealiza como ela fora gerada fisicamente pelo prprio deus Amon, que teria assumido a forma humana do fara para ter uma relao sexual com a me. Desta forma, apesar de ser mulher, Hatshepsut fora destinada, a partir da prpria gestao e nascimento para ser fara. Temos aqui um dos exemplos mais exacerbados de propaganda real que se ficou a dever a Senmut, o arquitecto favorito da rainha.

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7. Gudeia, arquitecto na Mesopotmia As cidades do sul da Mesopotmia no IV milnio a.C., j eram considerveis pelo seu tamanho, pelas poderosas muralhas que as circundavam, pelos templos e sobretudo pelo seu monumento de referncia, a zigurate. Mas tambm aqui nos falta informao sobre os arquitectos que planearam e criaram essas obras, apesar de o aparecimento da escrita ser contemporneo do surto de urbanizao que a se verificou desde o quarto milnio a.C. justo referirmos, apesar de tudo, o nome de Gudeia, prncipe de Lagash, pois conhecido tambm como arquitecto. Existem no museu do Louvre em Paris vinte esttuas deste prncipe, dezassete das quais tm o seu nome. Sentado ou de p, o prncipe representado em orao, com as mos juntas, usando por vezes um pano drapeado sobre o brao esquerdo. Digamos que a sua figura inconfundvel pelas suas feies fsicas, pela sua coroa em forma de gorro e pelas vestes que usa. A estaturia deste prncipe, soberano do reino de Lagash, muito caracterstica. Pretende evocar a piedade que se espera do prncipe e, para alm disso, Gudeia aparece tambm lembrado como rei-construtor, fazendo-se representar e designar como arquitecto. Numa das suas esttuas, ele mostra o plano do templo que vai construir. A se l uma longa inscrio que relata a construo do templo dedicado ao seu deus63.

63 Ver AAVV. 1998, p. 45).

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Figuras 3 e 4 Gudeia, o arquitecto

A esttua no tem cabea mas no h dvida em identific-la, pois no difere de outra que representa Gudeia como arquitecto, sentado, tendo sobre os joelhos o plano da sua construo. Apesar de existirem monumentos notveis na Mesopotmia como so

designadamente as zigurates, que so obras paradigmticas da arquitectura nas antigas cidades, no nos possvel conhecer os nomes dos seus arquitectos. Vamos, por isso deixar os pases do Mdio Oriente Antigo para entrarmos na Grcia e em Roma, pases mediterrnicos, onde vo mergulhar as razes da arquitectura ocidental.

8. Arquitectos da Grcia Antiga Quando falamos da Grcia Clssica, vem-nos de imediato ao pensamento a acrpole de Atenas, a parte mais elevada da cidade, a zona sagrada destinada aos deuses. A se

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distingue o Prtenon, o grandioso templo dedicado Virgem Atena, a deusa guardi da cidade que mantm o seu nome. obra do sculo V (490-480 a.C.), o sculo de Pricles. Foi ele que encarregou o escultor Fdias de promover a reconstruo dos templos que tinham sido queimados e destrudos pelos invasores persas. Fdias convidou para tal os dois arquitectos Ictinos e Calcrates que usaram de todas as tcnicas de construo ento conhecidas e se fizeram rodear de excelentes pedreiros para uma obra de tanta importncia. sobretudo na colunata que cerca o templo nas quatro faces do exterior que admiramos a tcnica e a arte destes arquitectos. Procurando sempre a esttica, eles usaram de uma tcnica muito prpria designada pelo vocbulo grego entasis, adelgaando ou engrossando ligeiramente as colunas, de modo a conseguirem uma certa iluso ptica que favorece a harmonia do conjunto. Deixaram-nos um magnfico templo drico que iria influenciar a arquitectura do futuro, mormente na Renascena.

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Figura 5 Acrpole e Prtenon em Atenas

A arquitectura e a escultura usadas em conjunto nos templos eram a expresso da prosperidade e glria das cidades gregas. Em Atenas adorava-se Atena; em Samos, adorava-se Hera; em Corinto, Apolo, em feso, Artemisa. Embora cada cidade tivesse especial ligao sua divindade, em qualquer parte onde existisse um templo, este, com as suas esttuas era smbolo da unio de todos os Gregos. Na prtica, o templo era simultaneamente edifcio religioso e cvico. Na arquitectura da antiga Grcia, admiramos os templos e tambm os teatros e temos preciosas informaes sobre alguns dos seus arquitectos. Um desses teatros que se

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pode admirar nas proximidades da Acrpole o de Epidauro, obra de Policleto, o Jovem, escultor e arquitecto. Foi construdo entre 350 e 330 a.C. e ainda hoje utilizado e admirado pela sua excepcional acstica e pela disposio do espao destinado ao pblico, podendo acolher 14.000 pessoas sentadas, que podem ver de frente a orquestra e a cena. Ainda no sculo V a.C. a Acrpole seria enriquecida com outros edifcios. Pricles convidou o arquitecto Mnsicles para construir o Propileus, o grande edifcio que foi levantado sobre um terreno inclinado e irregular na subida para a Acrpole assim como tambm foi convidado Filoctetes, outro arquitecto, a trabalhar na Acrpole, ficando o seu nome associado construo do Erecteion, nome que tem a sua origem em Erecteu, antigo rei lendrio, porventura divinizado. A sua construo situa-se entre 421 e 405 a.C. Na Grcia, o arquitecto era muitas vezes tambm escultor e um bom exemplo o de Teodoro de Samos, a quem Kersifron foi pedir informaes sobre a possvel estabilidade do templo de Artemisa, em feso, uma vez que estava encarregado de o construir num lugar pantanoso e era necessrio que os blocos de pedra no se afundassem. No sabemos interpretar com preciso, qual foi o conselho ou informao que lhe deu esse mestre, mas parece que lhe ter aconselhado uma camada de cinzas de carvo vegetal nos alicerces. O que quer que fosse resultou. Kersifron teve xito no seu trabalho e, por isso, escreveu depois um livro a contar a sua experincia e a referir o que lhe ensinara o mestre Teodoro, da ilha de Samos64. Como estamos a ver por este exemplo do templo de feso, quando falamos da Grcia antiga, no podemos fixar-nos apenas em Atenas, na sua famosa acrpole, ou seja, a 64 Ver sobre este tema, Glancey (2001, p. 26-27) e Kostof ([1985] 1988, p. 214-216).

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cidade sagrada pelos seus templos, ou na agora, grande praa circundada pela stoa, a colunata to apreciada pelos arquitectos gregos, temos de ir para as cidades das costas da sia Menor, sobre o mar Egeu onde haveremos de fazer uma especial referncia importncia atribuda geometria, que teve a sua origem nesta regio da Grcia oriental. E aqui temos de passar obrigatoriamente por Mileto cujo plano urbanstico ficou indelevelmente associado a Hipdamo, famoso arquitecto e urbanista, que exerceu a sua actividade a partir de 479 a.C. Para o plano da cidade usou a quadrcula, a mais sofisticada da Antiguidade. Aristteles pde mesmo afirmar a respeito de Hipdamo que fora ele quem inventara a diviso das cidades. Pode no ter inventado a quadrcula, mas recomenda um tipo especial de retcula que combinou com uma teoria social de urbanismo. Depois deste arquitecto e urbanista, comeou a impor-se a planta hipodmica. A cidade apresenta uma planta regular com uma srie de ruas paralelas que se cruzam com outras em ngulo recto. J no bastava projectar o edifcio em si mas incorpor-lo no conjunto, buscando perspectivas e adoptando o conceito de praa e de espaos pblicos. A cidade ideal, segundo Hipdamo, deveria ter 10.000 habitantes, divididos em trs classes: artesos, agricultores e soldados. Por sua vez, o espao urbano deveria constar de trs partes: a rea sagrada, a pblica e a privada. Recordemos que antes de aplicar estes conceitos de urbanismo em Mileto j os tinha aplicado em Rodes, como consta da tradio (Kostof, [1985] 1988, p. 250).

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Figura 6 Planta Hipodmica de Mileto

Antes de sairmos da Grcia, justo recordarmos ainda os nomes de Trofnio e Agamedes, arquitectos cujos nomes ficaram associados construo do primeiro templo de Apolo, em Delfos. Outros dois arquitectos gregos, pertencentes j ao mundo romano, merecem tambm

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ser referidos, pois os seus nomes ficaram associados construo da cpula de Santa Sofia em Constantinopla, entre 532 e 537d.C. So Antemos de Trales e Isidoro de Mileto. Digamos, entretanto, que essa famosa cpula se afasta j do classicismo grecoromano, pois as colunas ostentam capitis com decorao vegetalista e linhas serpentiformes. A sua imponncia e beleza fazia imaginar que estava suspensa do cu por cordes de ouro, como comentavam autores antigos. 9. Arquitectos de Roma Como bem conhecido, Roma, com os seus exrcitos, subjugou a Grcia, mas foi esta que venceu os Romanos pela fora da sua cultura, como judiciosamente observou Terncio: A Grcia vencida venceu o feroz vencedor e levou as artes para o rstico Lcio. Roma pois a continuadora da cultura grega, um tema que poderia ser largamente desenvolvido, mas no esse agora o nosso objectivo65. No prprio urbanismo, Roma aceitou o modelo grego de cidade com planta rectangular, apesar de as suas cidades terem como origem os acampamentos militares. As cidades novas so concebidas como um quadrado onde se forma uma cruz com os dois eixos principais: o cardo com a orientao N/S e o decumanus no sentido E/O. O foro, grande praa pblica, surgia de maneira natural no centro da cruz, onde tambm se implantariam os edifcios pblicos fundamentais. Se na cidade grega havia uma lgica de conjunto e de harmonia no seu urbanismo, com a zona sagrada caracterizada pelos seus templos, a agora destinada vida pblica e a zona domstica destinada s habitaes, tambm em Roma existiu um plano urbanstico, onde ocupa lugar de destaque a parte monumental, como expresso da sua grandeza de capital do mundo na poca do imprio. esta a cidade de Vitrvio, arquitecto e famoso tratadista da Antiguidade. Tendo

65 TAVARES (1988, p. 111).

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nascido na segunda metade do sculo que precedeu o nascimento de Cristo, foi na ltima parte desse sculo e no primeiro da nossa era que ele exerceu a sua actividade. O seu nome prprio foi seguramente Vitrvio, mas duvida-se se o nome completo no seria Marco Vitrvio Plio (Polio?) Da sua vida, ele mesmo nos d algumas informaes quanto sua formao, quanto aos seus pais, quanto sua situao econmica e at fala do seu aspecto fsico. Relativamente a este ltimo aspecto, na dedicatria que faz da sua obra De Architectura ao imperador Csar Augusto, descrevese como sendo de baixa estatura e, na altura em que escreve tal dedicatria, informa que o seu rosto se encontrava desfeado pela idade e que a doena lhe havia j subtrado as foras (Vitrvio, [s.d., sc. I a.C.] 2006, p. 11). A sua obra constituda por dez livros a primeira teorizao organizada sistematicamente sobre arquitectura, urbanismo, construo, e engenharia. Atravs dos ndices dos dez livros, podemos avaliar da riqueza do seu contedo e ficamos deslumbrados com os seus conhecimentos e com a clareza e preciso das suas informaes. No admira pois que tenha exercido enorme influncia nos arquitectos da Renascena, principalmente atravs da verso que fez dessa obra Leo Baptista Alberti, em 1452. bom recordarmos tambm que Alberti, grande erudito da Renascena, formado pelas universidades de Pdua e Bolonha, com uma extraordinria formao humanista, gramtico, terico da arte, secretrio papal, conselheiro em diversas cortes principescas de Itlia, abraou a arquitectura, quando j tinha quarenta anos, como coroa do seu saber e da sua actividade. Compreende-se por isso, que coincida com Vitrvio, seu mestre dos tempos da Roma Antiga, no seu apreo arquitectura e pessoa do arquitecto. A este respeito, Alberti pensa e escreve que o arquitecto deve ter uma educao muito ampla, pois a arquitectura uma cincia muito nobre, no ao alcance de todas as cabeas. Diz mesmo que deve ser um homem de gnio fino, de grande aplicao (...) aquele que presuma declarar-se arquitecto.

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No queremos afastar-nos de Vitrvio, o nosso arquitecto romano, sem fazermos ainda duas observaes a seu respeito. A primeira a sua empatia com a arquitectura que ele analisa e interpreta, sentindo-a como uma engrenagem que deve existir entre as diversas partes do edifcio e da cidade que evoca a harmonia entre os membros do corpo humano bem formado. esta harmonia que o leva a sentir como mais ningum a beleza do templo grego, onde tudo tem de estar devidamente integrado. So estas ideias e ensinamentos de Vitrvio que prevaleceram na Renascena e encontram a expresso visual na figura paradigmtica que lhe deu Leonardo Da Vinci, ao interpretar o captulo I do livro III do De Architectura (Vitrvio, [s.d., sc. I a.C] 2006). Efectivamente o Homo Vitruvianus de Leonardo, de 1490, uma interpretao do texto de Vitrvio que descreve um homem bem proporcionado, que, ao estender os braos e as pernas, desenharia as duas figuras geomtricas mais perfeitas: o crculo e o quadrado (Kostof, [1985] 1988, p. 337; Vitrvio [s.d., sc. I a.C] 2006, p. 109).

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Figura 7 Homo Vitruvianus

A segunda observao que se deve registar, refere-se formao que ele prope para o arquitecto. Assim escreve no primeiro livro: Como, pois, esta to importante disciplina ornada e enriquecida de variadas e numerosas erudies, julgo que, de um modo justo, os arquitectos no deveriam poder formar-se como tal de um momento para o outro, antes s o deveriam ser aqueles que desde meninos subindo por estes degraus das disciplinas e alimentados pela cincia

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da maioria das letras e das artes, atingissem o altssimo templo da arquitectura (Vitrvio [s.d., sc. I a.C] 2006, p. 30). Entre os arquitectos conhecidos da antiga Roma, distingue-se tambm o nome de Rabrio, que esteve ao servio do imperador Domiciano (81-96). Convm indicar-se desde j o nome do imperador, pois na Antiguidade o nome do arquitecto tem de se associar habitualmente ao nome do soberano ou do patro que encomenda a obra. Este imperador imps de forma especial o culto da personalidade e, com ele, o principado foi-se transformando em monarquia absoluta. A escolha do local da residncia imperial tinha particular importncia dentro deste conceito de afirmao do poder. Ora a famlia imperial possua uma enorme propriedade no monte Palatino, onde havia comeado a histria de Roma, a Roma quadrata, que nos leva s origens da cidade com Rmulo e Remo. Ali tinha vivido Augusto numa residncia modesta, mas agora com Domiciano, considerou-se que seria importante construir um grande complexo para a corte. Rabrio foi o arquitecto responsvel por tais obras que ocuparam parte do Palatino, a colina sagrada, e parte do Capitlio. O edifcio iria ter fachadas para o foro que est ao fundo da encosta e outras para o Circo Mximo, para que o imperador pudesse assistir aos jogos e espectculos no Circo sem ter de sair da sua residncia. No projecto de Rabrio, o edifcio teria duas partes paralelas: a Domus Flavia que era a residncia oficial e a Domus Augustana, de carcter mais privado, destinada ao imperador e seus familiares. A fachada que dava para o Circo Mximo tinha frente magnficos jardins para deleite do imperador e dos membros da corte. Rabrio soube combinar na sua obra elementos da arquitectura helenstica, prpria do primeiro sculo em Roma com outros que comearam a impor-se e iriam predominar na arquitectura romana, como so o arco e a abbada. No palcio que foi inaugurado no ano 92 d.C (Kostof, [1985] 1988, p. 356 e 367), pode verificar-se que o uso do arco e da abbada comeava a generalizar-se na arquitectura romana, em contraste com a arquitectura

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arquitravada de uso habitual at ento. Um outro imperador romano que deixaria o seu nome associado a grandes obras arquitectnicas foi sem dvida Trajano. Tendo nascido nas proximidades de Sevilha, haveria de distinguir-se nas suas campanhas militares principalmente na Dcia. Ao terminar a conquista dessa regio no ano 107, Trajano acrescentou ao seu nome o apelido de Dcio. Com a sua ascenso ao trono imperial no ano de 98, iniciava-se uma nova dinastia cheia de prestgio. No exagero afirmar-se que Roma atingiu o auge do seu esplendor com Trajano na organizao interna, na extenso territorial, e na construo de grandes obras arquitectnicas por todo o imprio e especialmente em Roma. Vamos apenas recordar duas dessas obras que, s por si, bastariam para o imortalizar: a ponte de Alcntara na provncia da Hispnia e o frum que conserva o seu nome, em Roma. A ponte de Alcntara, sobre o rio Tejo, tem seis arcos e ergue-se 48 metros acima da superfcie das guas. obra do arquitecto Caius Julius Lacer. O forum de Trajano em Roma com a magnfica coluna de homenagem ao imperador deve-se ao arquitecto Apolodoro de Damasco. Foi efectivamente esse arquitecto que se encarregou de planear a obra grandiosa do forum que mantm o nome do imperador e bem assim da coluna de Trajano, que felizmente est bem conservada. Todo este conjunto constitui a expresso da pujana e prosperidade de Roma naquela poca.

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Figura 8 Coluna de Trajano em Roma

Uma palavra especial devida coluna que est assente sobre um pdio e tem a altura de cerca de 30 metros. recoberta por uma banda de relevos com mais de 200 metros de comprimento. Disposta em espiral, contm 2500 figuras que descrevem as campanhas militares de Trajano contra os Dcios. No fcil nem necessrio referir aqui em pormenor todas as cenas de guerra a representadas nem fazer aluso a todas as informaes que da se podem retirar para a histria militar da poca. Recordemos por curiosidade que a aparecem representados, entre outros, alguns soldados da Lusitnia. Alis sabemos que os generais romanos usaram nas suas campanhas militares, e no s na Dcia, soldados e cavalos que levavam da Lusitnia. As diversas

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cenas tm um elemento de coeso na figura do imperador, que aparece repetidas vezes a oferecer sacrifcios aos deuses, a falar s tropas, a usar clemncia para com os vencidos, etc. A coluna recoberta de cenas militares encimada pela esttua desse grande imperador (substituda em 1587 por uma esttua de S. Pedro) tem indiscutivelmente o impacto de um filme de propaganda da poltica do imperador. Ele o divino, o semper invictus, o providentissimus princeps (Tavares, 1988, p. 112).

A grandeza deste monumento, o forum com a coluna, entusiasmou toda a Antiguidade e pocas posteriores. Conta-se que o Papa Gregrio Magno (590-640), durante uma procisso que fez ao Forum de Trajano, ficou to impressionado com tanta grandeza e beleza que fez uma orao pelo seu construtor Apolodoro de Damasco, que fora um pago, suplicando a Deus que o libertasse dos suplcios eternos. To excelsa maravilha merecia de Deus a misericrdia para um pago.

Sntese conclusiva Recordmos os nomes dos primeiros arquitectos que a Histria registou e tivemos oportunidade de indicar as suas obras de referncia. Pudemos verificar que todos estiveram ao servio do poder constitudo, sem que tal situao lhes tivesse diminudo a sua prpria criatividade e capacidade de inovao. A arquitectura que praticaram expresso da sociedade e das circunstncias concretas e contexto histrico em que viveram. Cada um deles deu o seu contributo para o patrimnio colectivo que se foi transmitindo s diversas geraes. No nosso objectivo demorarmo-nos nesta anlise, embora o tema merea ser desenvolvido oportunamente. Salientamos apenas pontos fundamentais dessa antiga herana: O primeiro arquitecto, Imhotep foi inovador ao construir a primeira pirmide em forma

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escalonada, usando a pedra em vez do tijolo. Ineni, ao servio de Tutmsis I, deixou no templo de Karnac, na gigantesca sala hipostila um sistema de iluminao actualmente designada de clerestrica que corresponde na prtica quela que resulta das janelas do andar superior das igrejas medievais e vai incidir na nave central. Senmut, o arquitecto favorito da rainha-fara Hatshepsut, construiu o grande templo funerrio em Deir elBahari na encosta rochosa, como se fosse o prolongamento da prpria montanha. O acesso feito por uma rampa que conduz a um terrao com uma extensa fila de colunas, designadas habitualmente por proto-dricas, que constituem uma verdadeira inovao. A coluna no tem base e termina com uma espcie de almofada quadrada em vez do capitel drico na arquitectura grega. So colunas diferentes das conhecidas colunas egpcias palmiformes, papiriformes ou lotiformes e mais prximas das colunas dricas que viriam a ser usadas na Grcia. Quando falmos de Gudeia na Mesopotmia, vimos o prncipe com o plano de um templo que pretendia construir e somos informados por uma inscrio do estudo que ele fez do local, pois devia coincidir com a vontade do deus. Assim o exigia a arquitectura religiosa. Na Grcia, vimos os arquitectos do Prtenon, Ictinos e Calcrates, preocupados com beleza da colunata exterior e a recorrerem a uma tcnica muito fina da entasis, com o engrossamento do fuste da coluna ou o adoamento em curva da linhas recta para provocar em efeito ptico que cria harmonia no conjunto. Admirmos Policleto, escultor e arquitecto pela sua percia em conseguir um excepcional resultado, na acstica do teatro do Epidauro. Recordmos tambm Teodoro de Samos e a ajuda que prestou a Kersifron quando este precisou de informaes para construir em lugar pantanoso o templo de Artemisa, em feso. Ainda na regio oriental da Grcia, registmos a importncia do arquitecto e urbanista Hipdamo de Mileto a quem se deve a chamada planta hipodmica das cidades. Em Roma, falmos de Rabrio, arquitecto ao servio do imperador Domiciano que desenvolveu a arquitectura arqueada no palcio imperial, que iria impor-se na arquitectura romana e em toda a Idade Mdia. Apolodoro de Damasco seria o famoso

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arquitecto de Trajano, que ficou imortalizado pelo forum e coluna que conservam at hoje o nome do imperador. Mereceu-nos tambm uma particular referncia Vitrvio, arquitecto romano do primeiro sculo da nossa era. Foi ele o grande tratadista que influenciou de forma determinante a arquitectura do Renascimento. Temos por isso razo para concluir que a primeira pgina da Histria da Arquitectura no faz parte de um arquivo morto. Contm um legado que se mantm. H mensagens desse passado remoto que valem na actualidade.
Figuras: Figura 1 VIDAL-NAQUET, P. e BERTIN, J. (1992). Atlas histrico. Lisboa: Intercultura. p. 26. Figuras 2, 5 e 8 Glancey, (2001, p. 21; p. 24; p. 34). Figura 3 AAVV. (2006). Grande histria universal, vol. 3; Alfragide: Ediclube. p. 93. Figura 4 AAVV. (1998). Les antiquits orientales. Paris: Louvre. p. 46. Figuras 6 e 7 (Kostof, ([1985] 1998, p. 250; p. 337).

Referncias: GLANCEY, J. (2001). Histoire de larchitecture. Paris: Slection Readers Digest. KOSTOF, S. ([1985] 1988). Histria de la arquitectura, vol. 1. Madrid: Alianza Editorial. TAVARES, A. A. (1988). Imprios e propaganda na antiguidade. Lisboa: Presena. TAVARES, A. A. (1995). Civilizaes pr-clssicas. Lisboa: Universidade Aberta. VITRVIO ([s.d., sc. I a.C.] 2006). Tratado de Arquitectura. Lisboa: IST Press.

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