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Presentacin

Lunes, 02 de Agosto de 2010 11:45

La micro sociologa, por as llamarle no estudia el orden en general de la sociedad como la (macro sociologa) sino a los vnculos entre los individuos y existen dos variables que determinan dichos nexos segn lo temporal y lo espacial. Ahora bien si nos avocamos en la tarea de distinguir los diferentes vnculos sociales, las categoras por excelencia son aquellos vnculos "reales" (o naturales) y los "institucionales"; los primeros son estos vnculos dados que no han sido generados por nuestra decisin o voluntad y por eso se les dice que poseen la condicin de reales debido a su consistencia previa a nuestra existencia, por otro lado, los segundos son aquellos vnculos que careceran de existencia si no los decidiramos por alguna razn, aquellos que son instituidos por los participantes. Un vinculo real sera la filiacin (padres) o la fraternidad de la consanguineidad, en contra posicin a la alianza o conyugalidad (pareja) como institucin decidida por ambos. Hablando sobre el vinculo de la filiacin (exclusivamente ser hijo de otro), es decir, el primer vinculo por naturaleza aseguraremos en primera instancia que ese otro aparece, tiene una presencia al menos en un primer momento (en contra posicin con un vinculo por medio de la palabra) forjando una copresencialidad constante que de no concretarse el vinculo va perdiendo su solidez (independiente que la palabra llegue). Pero esta copresencialidad no es meramente presencia sino que tambin se da necesariamente una presencia bienhechora en base a una experiencia original de alguien que da an sin merecerlo denominado como Don o Presente y es por esta misma caracterstica que la copresencialidad no es mera relacin cara a cara. Pero si escarbamos ms an encontraremos que la parte ms concreta, el verdadero resultado deseado, ese amor filial slo se logra con un tercer concepto: la memoria, pero de no cualquier cosa sino que especficamente de aquellos que alguna vez te dieron lo fundamental como lo es la vida misma por lo que este vinculo tiende a ser circulando rememorando el momento del nacimiento. Este circulo se constituye de pura reciprocidad que consta de tres elementos independientes: Dar algo (padres), recibir algo (hijo en su experiencia originaria) y retribuir lo dado. Encontramos, por ultimo, una caracterstica ontolgica en esta relacin ya que se nos manifiesta una primera imposibilidad ontolgica: no podemos darnos la vida personalmente, sino que se lo debemos a otros y esto tiene una gran implicancia ya que existe una presencia bienhechora por lo que desde el inicio el hombre cree lo que es el bien. Por ende, la sociabilidad parte desde el nacimiento y culmina con la incapacidad de vivir eternamente.

Paradigmas Sociolgicos pgina 1