EL PENSAMIENTO CIENTFICO

EL PENSAMIENTO: CARCTER QUE DEFINE LA NATURALEZA HUMANA. Pensar es algo que realizamos de manera natural y espontnea a cada instante de nuestra vida, porque somos seres racionales. Lo que nos define esencialmente es la experiencia comunicable en lenguaje a los dems hombres: el pensamiento. Todos nosotros somos la sucesin de nuestros pensamientos, estos se deshacen y continuamente los recuperamos al interactuar con los dems hombres. De nuestro pensamiento no nos libramos ni un instante, siempre estamos tejindonos ideas, slo nos libraremos de l al morir; nuestra conciencia es slo nuestro pensar para los dems hombres. La actividad de nuestra conciencia es pensar y no podemos hacerlo sin construir con palabras relaciones y conocimientos comunicables; no podemos pensar sino hablando. Para el hombre vivir es estar en perpetuo intercambio de experiencia con hombres. Hoy en da la naturaleza se nos ofrece sin la relativa virginidad con que lo hace frente al animal, porque siempre estar domada hasta el grado conseguido por nuestros antepasados, que han informado a nuestro pensamiento. Todo se nos ofrece entretejido por la experiencia que la humanidad ha desarrollado y hoy en da sigue desarrollando aceleradamente. Todo ser vivo ha de apoyarse en su propio medio para existir y no cabe duda que el hombre ha sabido crear un medio humano que a su vez crea y conforma a cada hombre. El hombre tiene una autodeterminacin y ella es condicionada por estmulos que provienen de su medio. Ese medio peculiar del hombre es la realidad entera de su entorno, estructurada en conocimiento comunicable e integrable en el conocimiento de otros hombres, es decir, es la realidad estructurada en pensamiento. El objetivo ms alto del hombre es la conquista del pensamiento verdadero. Dilatar sus lmites es la verdadera hazaa del hombre. EL PENSAMIENTO CIENTFICO: Despus de lo ledo podemos afirmar que el pensar es una actividad mental inherente al ser humano, de eso no cabe duda, por ejemplo: un chofer piensa en encontrar una ruta por donde puede llegar rpidamente a su destino o un cientfico puede pensar en cmo crear un nuevo medicamento, en fin, podramos nombrar innumerables ejemplos, y como nos podemos dar cuenta el pensamiento tiene variaciones que van desde lo ms superficial hasta lo ms

profundo, desde lo cotidiano hasta lo cientfico. Esto quiere decir que la diferencia que existe entre el pensamiento cotidiano y el cientfico reside en la profundidad y en los niveles de abstraccin. La ciencia surge cuando el pensamiento cotidiano ya no nos da la respuesta para resolver nuestros problemas y entonces interviene el pensamiento cientfico. Este pensamiento se ha extendido y ha alcanzado casi todas las reas del pensamiento, la accin y el inters humano, desentraando numerosos misterios de la naturaleza y la sociedad; haciendo posible innumerables mejoras en los niveles de la vida de la poblacin y tambin hacindole incontables daos; es as como se ha desarrollado y se seguir desarrollando la ciencia. Gracias al pensamiento cientfico el hombre vive en un mundo que l mismo ha creado, y nos ha demostrado que el contacto directo con la naturaleza no es la nica forma de vincularse con ella. El medio en el q ue hoy vive el hombre es fruto de su esfuerzo y conocimiento, de esta manera la ciencia, concebida como instrumento de comprensin y transformacin del mundo (para bien o para mal), adquiere un gran valor e importancia. Una vez que el hombre aparece en la Tierra, se enfrenta a diversos de problemas y obstculos; los cuales va resolviendo de manera intuitiva y gradual, con mucha dificultad debido a que nunca antes haba visto lo que se le estaba presentando en esos momentos. Los pocos resultados o conocimientos obtenidos en ese entonces se deban a la repeticin de sucesos al azar o la imitacin de acontecimientos naturales. No haba que formular ni probar teoras o hiptesis, ni se predecan hechos posteriores, la mayora de los avances en la ciencia eran recibidos por el hombre sin una cierta investigacin previa. Conforme pasaba el tiempo el hombre fue inventado sus propias herramientas. Los fenmenos naturales y las necesidades que se le presentaban lo obligaron a tratar de dar alguna respuesta como una reaccin natural producto de los estmulos externos e internos. Poco a poco se va dando cuenta de que posee ciertas virtudes y caractersticas (pensamiento) totalmente diferentes que los animales inferiores. Y es as, como se inicia el despertar de la conciencia, y se da cuenta de ciertos aconteceres que se le presentaban con cierto periodo de recurrencia. Fue a travs del pensar (razonamiento intuitivo, deductivo) que aprendi a observar y

relacionar las cosas del entorno. De esta manera comenz a adquirir experiencias, como la informacin que obtena de sus actividades diarias (experiencias), y fue as como construy su pensamiento a partir de la experiencia y de los retos que cada da se encontraba a su paso.

En Grecia, los grandes pensadores griegos, no buscaban la confirmacin experimental de sus abstracciones, pues ellos aceptaban que todo conocimiento deba adquirirse nicamente mediante pura especulacin y que el experimento no solo era innecesario sino que incluso disminua su dignidad y quitaba capacidad de razonamiento al pensador. Al mtodo cientfico primitivo se le agreg la formulacin de hiptesis y teoras para explicar los hechos y las leyes pero la falta de experimentos que confirmen dichas hiptesis mantuvo estacionado el progreso de la ciencia durante muchos siglos. A diferencia de los griegos, el mtodo cientfico de los alquimistas en la edad media, se basaba en la realizacin de ensayos experimentales que probaran las teoras e hiptesis formuladas, pero que carecan de un fundamento de hechos y leyes que las originen. En el perodo del renacimiento cientfico se puso en prctica el mtodo cientfico que actualmente conocemos. Las teoras formuladas a partir de hechos acumulados y leyes generadas, se intentaban demostrar con experimentos de los diferentes cientficos de la poca, aunque dos factores se oponan al avance de la ciencia: la falta de medios y tcnicas, considerando que recin comenzaba la pendiente en la suba exponencial del auge cientfico; y el otro factor era la falta de amplitud de ideas nuevas, es decir, muchos estudiosos de la poca an seguan con pensamientos griegos y alquimistas, por una simple cuestin de tradicin. Luego se vino la revolucin cientfica en donde existan ms medios y elementos para experimentar y probar las teoras formuladas. El siglo XIX comenz con una mentalidad cientfica ms abierta a los cambios, a que el hecho de que una cosa fuera probada no implicaba que otra dejara de serlo. Tal vez esta nueva visin en el pensamiento cientfico del investigador produjo el inicio del vertiginoso progreso de la ciencia en los ltimos dos siglos. El ser humano tiene sentimientos, emociones, y la capacidad de moverse como los animales, pero adems tiene una capacidad que solamente l puede tener y es la de pensar racionalmente y emocionalmente; de estar o adquirir un nivel o estado de conciencia. Lo cual le permite y le ayuda a entender de manera consciente todos los procesos a los cuales se ve sometido durante su interaccin en la sociedad y en el mundo. El origen del universo, el sistema solar, y la vida de las plantas y animales que forman parte del planeta han sido algunas de las interrogantes que el hombre ha trado consigo de generacin en generacin. A pesar del tiempo y de los grandes descubrimientos an queda mucho trabajo por realizar.

Desde comienzos de nuestro siglo, y muy particularmente desde la segunda Guerra Mundial, la ciencia se manifiesta cada vez ms claramente como el elemento determinante del porvenir de la humanidad. Mientras que en los siglos XVII y XVIII el progreso cientfico era esencialmente el resultado de aportaciones individuales de aficionados o de cientficos pensionados por monarcas o academias, el siglo XIX vio aparecer la colaboracin entre investigadores en el seno de los laboratorios y de los institutos de investigacin creados junto a establecimientos de enseanza superior. En el siglo XX, esta evolucin hacia el trabajo en equipo se aceler a fin de compensar los efectos de la especializacin creciente impuesta por la rpida extensin del campo de la ciencia, y para permitir un mejor aprovechamiento de los equipos necesarios para la continuacin de los trabajos de investigacin. La constante expansin de los presupuestos de investigacin cientfica y tcnica se ve favorecida por la toma de conciencia del hecho de que el porvenir de cada pas est en gran medida condicionado por los esfuerzos que se realicen en este campo, pero lamentablemente esta expansin cientfica y tecnolgica tambin nos desfavorece porque estamos llegando a la deshumanizacin. El pensamiento cientfico actual ha evolucionado la vida cientfica de hoy. Un riesgo grave, que se puede producir en esta evolucin, es el de reducir en forma considerable la libertad creadora de los investigadores, ya que las personas que invierten dinero en las investigaciones querrn sacar algn provecho de lo que hagan los cientficos y puede provocar igualmente un abandono relativo de las investigaciones desinteresadas (que pueden resultar buenas para la humanidad) en provecho de trabajos inmediatamente rentables (que tal vez nos puedan hacer dao, eso no importar). Los cientficos de hoy, aunque no puedan desinteresarse de las diversas consecuencias de sus descubrimientos, tienen los mismos objetivos de conjunto que sus predecesores: la construccin de teoras abstractas, la descripcin del mundo fsico y el descubrimiento de las leyes que lo rigen, el estudio de la estructura, del comportamiento, de los mecanismos y de la evolucin de los seres vivos. Los progresos realizados en estos distintos campos desde principios del siglo XX son inmensos y sobrepasan ampliamente en nmero y en importancia a los de cualquier poca anterior de la historia de la humanidad. El ser humano construye la cultura, se construye a s mismo, y la cultura lo trasforma a l, es conveniente reflexionar hasta dnde quiere llegar y cules son los las metas del ser humano; ya que el conocimiento cientfico y tecnolgico es infinito. Es importante que, el investigador a travs del conocimiento cientfico como nico camino viable y seguro para investigar,

comprender, analizar, describir y explicar la naturaleza humana, y los procesos que se presentan en la naturaleza y en la sociedad, lo fomente y fortalezca para que las generaciones futuras cuenten con un instrumento cognoscitivo que les garantice describir y comprender la realidad del mundo sensible. Adems el cientfico debe de aplicar sus conocimientos a favor de la humanidad y siempre pensando en ella antes que en su economa o reconocimiento frente a los dems.

CONCLUSION
Como hemos podido apreciar, al inicio de esta monografa, algunos hombres se han dado la tarea de transmitirnos y de poner a disposicin de la humanidad, los aconteceres de su tiempo y se puede apreciar que cada cultura se esforz en dejar algo para la posteridad. Adems podemos observar que el pensamiento cientfico de hoy no es el mismo que el que se tena hace varios siglos, la historia y evolucin del pensamiento cientfico es el resultado de grandes sacrificios y dedicacin de generaciones, que de una u otra forma han contribuido e impulsado el desarrollo y evolucin de la humanidad; aunque como ya sabemos hoy en da se habla de una deshumanizacin del ser humano que es consecuencia de el gran desarrollo del pensamiento cientfico y por ende de la ciencia. Debemos de tomar en cuenta que; si el hombre se destruye, entonces tambin muere el pensamiento; si el hombre se transforma asimismo entonces tambin podr lograr transformar la naturaleza y la sociedad; cuando hablamos de transformacin, nos referimos a un cambio para bien del hombre, pero que no tiene nada que ver con la naturaleza del hombre, porque transformar la naturaleza del hombre nos conllevara a la deshumanizacin y eso es exactamente lo que no queremos.