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LECTIO MISIONERA CON EXPOSICIN DEL SANTSIMO Vayan a todos Mateo 28, 19-20 Monitor: Hoy Seor, estamos

presentes ante Ti, para adorarte y alabarte en esta Hostia Santa que te hace presente entre nosotros y nos llena de tu amor infinito. EXPOSICIN DEL SANTSIMO SACRAMENTO CANTO: Altsimo Seor Altsimo Seor, que supisteis juntar a un tiempo en el altar, ser Cordero y Pastor, quisiera con fervor, amar y recibir, a quien por m, quiso morir. Cordero divinal, por nuestro sumo bien, inmolado en Salem, en tu puro raudal, de gracia celestial, lava mi corazn, que fiel te rinde adoracin. Monitor: Seor, aqu estamos en tu presencia, adorndote y alabndote, aydanos para que podamos siempre estar junto a Ti, aumenta en nosotros la fe y danos la perseverancia para no perdernos por el camino del mal, sino que, crezca en cada uno de nosotros la fe. Padre nuestro Ave Mara Gloria al Padre Monitor: Seor, te pedimos que nunca perdamos la esperanza, que da a da se acreciente y podamos estar dndote gracias por todas las bendiciones que nos das y en especial por haberte quedado en el Santsimo Sacramento. Padre nuestro Ave Mara Gloria al Padre

Monitor: Seor, te amamos, te bendecimos y por eso estamos hoy aqu. Danos tu gracia para que nunca perdamos el valor de amar, que seamos capaces de ayudarnos unos a otros y de vivir siempre en el amor. Padre nuestro Ave Mara Gloria al Padre Canto: Hoy en oracin Hoy en oracin, quiero preguntar, Seor, quiero escuchar tu voz, tus palabras con amor. Ser como eres T, servidor de los dems, dime cmo, en qu lugar, te hago falta ms. Dime Seor, en qu te puedo servir, djame conocer tu voluntad. Dime Seor, en ti yo quiero vivir, quiero aprender de Ti, saber amar. Hoy quiero seguir tus caminos tu bondad, tus palabras, tu verdad, ser imagen de Ti. Ser como eres T, servidor de los dems, dime cmo, en qu lugar, te hago falta ms. Dime Seor, en qu te puedo servir 1. Se comienza con la lectura (lectio) del texto, que suscita la cuestin sobre el conocimiento de su contenido autntico: Qu dice el texto bblico en s mismo? Sin este momento, se corre el riesgo de que el texto se convierta slo en un pretexto para no salir nunca de nuestros pensamientos (VD 87). Lectura de Mc 16, 14 20

A quines se les aparece el Seor Resucitado? En dnde estaban? Qu les echa en cara? Qu encargo les da? Quines se salvarn? Quines se condenarn? Enumera los signos que acompaarn a los que crean Despus de dar estas indicaciones a los discpulos adnde fue elevado el Seor Jess? A dnde salieron a predicar los discpulos? Tiene alguna relacin esta ltima indicacin con la del v. 15? Quin colaboraba con ellos? Con qu se afianzaba lo que ellos decan?

Primero1: El Seor Resucitado les echa en cara a los Once su incredulidad y su dureza de corazn. Echar en cara o reprochar en el evangelio de Marcos no es nada suave; es algo as como llamarle la atencin a alguien fuertemente. Esta llamada de atencin incluye la incredulidad de los discpulos y su dureza de corazn para creer en quienes lo haban visto resucitado. De acuerdo al evangelio Jess resucitado se haba aparecido a Mara Magdalena (16,9) y a dos discpulos que iban de camino a una aldea (v. 12) pero los Once a ninguno de ellos le creyeron. Con mucha probabilidad el evangelio quiere remarcar que no es posible ir a proclamar la Buena Nueva sin creer en el Resucitado. Segundo: Tomemos en cuenta que el envo que hace el Seor que vayan por todo el mundo; esta indicacin podra estar sealando cualquier lugar, todo espacio conocido; es aqu donde los discpulos deben proclamar la Buena Nueva a toda la creacin, es decir a todos. De esta manera
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http://www.vicariadepastoral.org.mx/domund_9/hojas/2009 _07.htm

REFLEXIN

TOMADA

DE:

DOMUND

2009

en:

el evangelio estara dejando claro que la misin de los discpulos es en todas partes y para todas las personas. Tercero: Se deja claro que los discpulos son continuadores de lo que haba dicho y hecho el Maestro: l haba iniciado su misin proclamando la Buena Nueva de Dios (1,14), los discpulos tendrn que hacer lo mismo (16,15). Ms an, los discpulos enviados no son los nicos continuadores de la obra del Maestro, tambin lo sern quienes crean por su predicacin. De esta manera permanentemente se garantiza que la vida de Dios, la Buena Noticia de Jesucristo, est al alcance de todas las personas. Los nuevos creyentes tienen la responsabilidad como los apstoles (6,12-13) de prolongar la accin del Seor realizando acciones que garanticen la disminucin del mal (expulsar demonios), el rompimiento de barreras (hablar lenguas nuevas) y aliviar (impondrn las manos sobre los enfermos). Para esto cuentan con una asistencia especial del Seor, es decir, l cuidar de ellos para que puedan cumplir adecuadamente su tarea. Cuarto: Ante la Buena Nueva que proclamarn los discpulos no hay trmino medio, o se acepta o se rechaza; las consecuencias son inevitables: unos se salvarn y otros se condenarn. Quinto: Debemos decir una palabra sobre la ascensin. La ascensin de Jess es pasar del tiempo a la eternidad, de lo visible a lo invisible, de los seres humanos a Dios. Por eso, no se va, ms bien cambia su modo de estar presente. El

evangelio de Marcos ubica la ascensin despus de que el Seor da las indicaciones misioneras a los once discpulos (v. 19) y enfatiza que fue elevado al cielo y se sent a la diestra de Dios. La derecha en el lenguaje bblico indica poder, dignidad y honor; esta indicacin acompaada de la designacin del Resucitado como Seor Jess, slo aqu en el caso de los evangelios, refuerza la seguridad de que efectivamente l estar colaborando con ellos (v. 20). Es quizs el sentido de que sean presentadas juntas la exaltacin y la entronizacin. Sexto: La ascensin del Seor responsabiliza a los discpulos (a los once y a quienes crean) de continuar con lo haba hecho Jess mientras estaba con ellos; el Maestro no se va, se queda para siempre pero de diferente modo a como haba estado antes de morir y resucitar. La ascensin se convierte as en el inicio de una nueva tarea para los discpulos: prolongar en la historia lo que haba dicho y hecho el Maestro. 2. Sigue despus la meditacin (meditatio) en la que la cuestin es: Qu nos dice el texto bblico a nosotros? Aqu, cada uno personalmente, pero tambin comunitariamente, debe dejarse interpelar y examinar, pues no se trata ya de considerar palabras pronunciadas en el pasado, sino en el presente (VD 87). No es posible ser misionero sin estar convencido de la Resurreccin del Seor; si alguien quiere compartir la Buena Noticia de Jess debe estar suficientemente convencido de lo que proclama;

en otras palabras no es posible ser misionero sin ser discpulo. El discpulo misionero tiene el encargo de ir a todas partes y con todas las personas; la tarea evangelizadora no tiene barreras, tampoco fronteras. La tarea del Maestro es la del discpulo. El discpulo no debe inventar su misin; debe tener siempre como referencia lo que dijo e hizo Jess. En ese sentido nuestra misin ser ms cristiana en la medida que se asemeje a lo que hizo y dijo el Seor Jess. Vale la pena resaltar que, entre las tareas principales del discpulo misionero estn tres: trabajar en la disminucin del mal; romper las barreras que impidan que los seres humanos sean ms y mejores hermanos; aliviar a las personas, es decir, generarles ganas de vivir. No es fcil la tarea misionera; por eso, el discpulo misionero contar para siempre con la presencia y ayuda del Seor. 3. Se llega sucesivamente al momento de la oracin (oratio), que supone la pregunta: Qu decimos nosotros al Seor como respuesta a su Palabra? La oracin como peticin, intercesin, agradecimiento y alabanza, es el primer modo con el que la Palabra nos cambia (VD 87). Agradezcamos a Dios el trabajo incansable de muchos hombres y mujeres a favor de la proclamacin de la Buena Nueva de Jesucristo. Recordemos los nombres de las personas (paps, catequistas, sacerdotes, Obispos) que nos han ido acompaando en nuestra vida de fe. Hagamos alguna oracin por ellos. Pidmosle

perdn porque a veces no hemos tomado en serio nuestra tarea misionera; rogumosle que nos perdone las ocasiones en que no hemos puesto empeo suficiente en la disminucin del mal y en la superacin de las barreras que existen entre los seres humanos Agradecidos por la presencia eterna de su Hijo Jesucristo entre nosotros pidmosle que nos mantengamos en el nimo de continuar con su obra. MOMENTO DE SILENCIO 4. Por ltimo, la lectio divina concluye con la contemplacin (contemplatio), durante la cual aceptamos como don de Dios su propia mirada al juzgar la realidad, y nos preguntamos: Qu conversin de la mente, del corazn y de la vida nos pide el Seor? San Pablo, en la Carta a los Romanos, dice: No os ajustis a este mundo, sino transformaos por la renovacin de la mente, para que sepis discernir lo que es la voluntad de Dios, lo bueno, lo que agrada, lo perfecto (12,2). En efecto, la contemplacin tiende a crear en nosotros una visin sapiencial, segn Dios, de la realidad y a formar en nosotros la mente de Cristo (1 Co 2,16). La Palabra de Dios se presenta aqu como criterio de discernimiento, es viva y eficaz, ms tajante que la espada de doble filo, penetrante hasta el punto donde se dividen alma y espritu, coyunturas y tutanos. Juzga los deseos e intenciones del corazn (Hb 4,12) (VD 87). MOMENTO CONTEMPLATIVO

5. Conviene recordar, adems, que la lectio divina no termina su proceso hasta que no se llega a la accin (actio), que mueve la vida del creyente a convertirse en don para los dems por la caridad (VD 87).

Qu propsito podemos hacer para tomar ms conciencia de nuestra tarea misionera? Analicemos la situacin de nuestra familia, comunidad, parroquia Cules son los males o problemas que ms nos aquejan? Qu actitudes o comportamientos nos exige como misioneros esta realidad? Qu defectos debemos superar y que comportamientos debemos asumir para ser mejor discpulos misioneros?

Letanas Gua: Pidamos al Padre para que llegue a todos el pan espiritual y material, para que nos alimentemos del Cuerpo de Jesucristo y para que nos fortalezca el alma. Tambin pidamos que el pan para el cuerpo nos de fuerza para seguir trabajando en la misin de cada da. Asamblea: Danos el pan de cada da! Monitor: Por los hambrientos de paz y de justicia. Por los que no tienen voz y son marginados. Por los que les sobra el pan y lo tiran en lugar de compartirlo. Por los que se fatigan de buscar trabajo digno y no lo encuentran. Por los profetas y misioneros que defienden al dbil.

Por los que suean y trabajan por alcanzar un mundo mejor para todos. Por los que ejercen la paternidad responsable. Por los que son solidarios con el dolor de los pobres y enfermos. Por los calumniados y perseguidos por hablar la verdad. Por todos los misioneros que en cada continente anuncian tu Palabra. Padre que nos das tu Palabra y tu Eucarista. Asamblea:Perdnanos Seor! Monitor: Por los causantes de las guerras y del narcotrfico. Por los que se refugian en los vicios y placeres del mundo. Por los que violentan a la sociedad con sus leyes inhumanas. Por los que viven de la corrupcin y de la mentira. Por los que venden su conciencia y promueven la injusticia y la impunidad. Por los patrones que no pagan el salario digno y justo. Por los cristianos tibios y mediocres que no toman en serio tu mensaje. Por los que no se comprometen en nada y se vuelven cmplices del egosmo. Por los incrdulos que han perdido la esperanza. BENDICIN ALABANZAS ESPONTNEAS