KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

MARDASAH ALIYAH WEBSITEEDUKASI.COM

PENILAIAN AKHIR SEMESTER GENAP
TAHUN PELAJARAN 20../20..

MATA PELAJARAN : AL-QURAN HADITS HARI/TANGGAL :

KELAS : X (SEPULUH) PUKUL : 07.30 – 09.30 WIB
PEMINATAN : WAKTU : 120 Menit
PERHATIAN : 1. Semua Jawaban dikerjakan pada lembar Jawaban yang disediakan.
2. Gunakan waktu yang disediakan dengan sebaik-baiknya.

I. Hitamkan satu alternatif Jawaban yang paling tepat... A, B, C, D, atau E pada lembar Jawaban yang disediakan !
1. Secara etimologi, kata hadis mempunyai beberapa arti, di 7. Sunnah adalah segala sesuatu yang diriwayatkan dari Nabi
antaranya adalah .… SAW baik perkataan maupun perbuatan beliau, sedangkan
A. Perintah hadis hanya khusus mengenai perbuatan beliau adalah
B. Aturan menurut pendapat ….
C. Dekat A. Ibnul Humam D. Ahli Fikih
D. Acara B. Dr. Taufiq E. Ahli Ushul
E. Lama C. Ahli Hadis

2. Segala sesuatu yang ditetapkan oleh Nabi SAW yang tidak 8. Secara garis besar persamaan antara sunnah dan hadis
terkait dengan masalah-masalah fardu dan wajib adalah adalah ….
pengertian hadis menurut … A. Keduanya merupakan perbuatan Nabi SAW
A. Ahli Usul Fikih B. Keduanya merupakan perkataan Nabi SAW.
B. Ahli Kalam C. Keduanya merupakan taqrir Nabi SAW.
C. Ulama Tabiin D. Keduanya bersumber kepada Nabi SAW.
D. Ahli Fikih E. Keduanya terkadang bersumber dari selain Nabi
E. Ahli Hadis SAW

3. Sunnah secara etimologi memiliki beberapa arti. Yang bukan 9. Berikut ini pernyataan yang tidak benar terkait dengan hadis,
merupakan arti sunnah secara etimologi adalah …. sunnah, khabar dan asar adalah ….
A. Cara A. Sunnah lebih luas dari pada hadis
B. Tradisi B. Hadis lebih luas daripada sunnah
C. Jalan yang ditempuh C. Khabar selain dinisbahkan ke nabi SAW dapat juga
D. Baru dinisbahkan kepada sahabat dan tabiin
E. Ketetapan D. Khabar lebih umum daripada hadis
E. Asar lebih sering digunakan untuk sebutan bagi
4. Menurut ahli hadis bahwa perbedaan hadis dengan sunnah perkataan sahabat
adalah….
A. Sunnah lebih luas pengertiannya dari hadis 10. Pernyataan berikut ini yang bukan merupakan perbedaan Al-
B. Hadis dan sunnah sama saja Qur’an dengan hadis nabi adalah ….
C. Sunnah hanya khusus pada nabi muhammad SAW. A. Al-Qur’an diturunkan bahasa dan maknanya dari
D. Hadis lebih kuat dari sunnah Allah sedang hadis dari Nabi.
E. Hadis bisa disandarkan pada selain nabi muhammad B. Al-Qur’an tidak boleh diriwayatkan maknanya saja,
SAW. hadis boleh.
C. Al-Qur’an baik lafaz dan maknanya merupakan
5. Kata asar secara etimologi mempunyai arti …. mu’jizat, hadis bukan mu’jizat
A. Do’a D. Al-Qur’an diturunkan melalui perantara Jibril, hadis
B. Barang bekas melalui mimpi Nabi.
C. Sesuatu yang baru E. Membaca Al-Qur’an bernialai ibadah dan berpahala,
D. Debu membaca hadis tidak.
E. Sisa dari sesuatu

6. Ahli hadis mendefinisikan khabar adalah …. 11. Dari segi bahasa ‫ َس َنٌد‬dapat diartikan ….
A. Suatu berita yang berasal dari ulama hadis A. ُ‫اْلُم ْعَتَم د‬
B. Suatu berita yang khusus dari sahabat nabi B. ‫َالِّد َر اَيُة‬
C. Suatu berita yang hanya mengandung hukum C. ‫َاْلَم ْتُن‬
D. Suatu berita yang diterima dari sahabat dan tabiin ‫َالِّر َو اَيُة‬
D.
E. Suatu berita yangditerima dari Nabi Muhammad
SAW., sahabat dan tabiin E. ‫َالَّر ْأُي‬
MA/Al-Quran Haditd/X/K-13 1 File dari Websiteedukasi.com
12. 19. Sanad memiliki banyak fungsi, di antaranya adalah ....
‫الطريق الموصل الى المتن‬ A. memberikan kesempatan rawian hadis
B. memberikan kemudahan para rawian hadis dalam
Terjemahan ungkapan di atas yang paling tepat adalah …. meriwayatkannya
A. Cara hadis sampai dibukukan C. mempertanggungjawabkan kebenaran atau
B. Jalan mencari hadis kesahihan hadis
C. Jalan mencari isi hadis D. mempersulit rawian hadis
D. Jalan yang menyampaikan kepada matan hadis E. memperketat para rawi hadis
E. Isi pokok hadis
20. Ilmu yang membahas para perawi hadis disebut ....
13. A. Ilmu Hadis
‫عن محمد عن ابى سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلى هللا عليه وسلم‬ B. Ilmu Matan Hadis
‫ لوال ان اشق على امتي الامرتهم بالسواك عند كل صالة (رواه‬:‫قال‬ C. Ilmu Rawi Hadis
D. Ilmu Atsar Hadis
)‫الترمذي‬ E. Ilmu Rijalul Hadis
Yang disebut matan adalah ….
21. Pada umumnya para ulama mengklasifikasikan bentuk
A. ‫عن محمد عن ابي س;;لمة عن ابي هريرة ان الن;;بي ص;;لى‬ sunnah menjadi tiga, yaitu ….
‫هللا عليه وسلم قال‬ A. qauliyah, fi’liyah dan taqririyah
B. ‫لوال ان اشق على امتي ال مرتهم بالسواك عند كل صالة‬ B. muakkad, qauliyah dan gairu qauliyah
C. ‫رواه الترمذى‬ C. fi’liyah, hammiyah dan taqririyah
D. ‫عن محمد‬ D. taqririyah, qauliyah dan gairu qauliyah
E. ‫ان النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬ E. qauliyah, fi’liyah dan sam’iyah

14. Orang yang memindahkan hadis dari seorang guru (syaikh) 22. Yang dimaksud dengan sunnah qauliyah adalah ….
kepada orang lain atau membukukannya ke dalam suatu A. Komentar dan tanggapan yang diberikan Nabi
kitab hadis disebut …. Muhammad SAW.
A. Matan B. Pengawasan syariat Islam yang dilakukan Nabi
B. Hadis Muhammad SAW.
C. Sanad C. Petunjuk Nabi Muhammad SAW. Yang berkaitan
D. Sunnah dengan syariat Islam
E. Rawi D. Ucapan Nabi Muhammad SAW. Yang berhubungan
dengan syariat Islam
15. Pengertian dabit adalah …. E. Isyarat yang diberikan kepada Nabi SAW. Berkaitan
A. setiap hari mengingat hadis yang dihafalkan dengan syariat Islam
B. mempunyai daya ingat yang kuat
C. mempunyai perhatian terhadap hafalan hadis 23. Nabi Muhammad SAW. mencontohkan tata cara shalat, haji
D. mempunyai daya konsentrasi yang tinggi dan puasa. Hal itu dikategorikan sebagai sunnah ….
E. tidak mudah percaya pada orang lain A. Qauliyah
B. Fi’liyah
16. Ulama’ yang pertama menyusun kitab perawi hadis secara C. Sifatiyah
singkat, adalah …. D. Khuluqiyah
A. Imam Muslim E. Taqririyah
B. Imam Tirmidzi
C. Imam Bukhari 24. Penggunaan kata-kata ‫ كان\يكون‬atau ‫رأيت\رأينا‬dalam hadis
D. Imam Ahmad Nabi merupakan karakteristik sunnah ….
E. Imam Maliki A. Qauliyah
B. Fi’liyah
17. Orang yang menerangkan sanad suatu hadis disebut ..... C. Sifatiyah
A. Isnad D. Hammiyah
B. Musnid E. Taqririyah
C. Musnad
D. Masnud 25. Dari bermacam-macam sunnah tersebut, yang menempati
E. Atsary urutan pertama, yang kualitasnya paling tinggi adalah
sunnah ….
18. Mata rantai para rawi saling menyandarkan berita kepada A. Hammiyah D. Fi’liyah
gurunya dan menghubungkannya sampai ke matan hadis B. Sifatiyah E. Qauliyah
disebut .... C. Taqririyah
A. Sanad D. Matan
B. Perawi E. Mukharrij
C. Muhaddis

MA/Al-Quran Haditd/X/K-13 2 File dari Websiteedukasi.com

26. Suatu perbuatan yang dikehendaki Nabi SAW tetapi belum 34. Di bawah ini adalah salah satu pokok pikiran yang terdapat
sempat dikerjakan disebut sunnah …. pada definisi Hadis Mutawatir …..
A. Qauliyah D. Taqririyah A. rawinya dari para sahabat yang terpilih dan terjaga
B. Fi’liyah E. Sifatiyah hafalannya
C. Hammiyah B. jumlah rawinya banyak dan mereka mustahil sepakat
untuk berdusta
27. Terjemahan dari hadis berikut adalah …. C. rawi dari generasi tabi’in bertemu dengan sahabat
‫َص ُّلوا َك َم ا َر َأْيُتُم وِني ُأَص ِّلي‬. minimal sudah baligh
D. rawi yang meriwayatkan hadis semua harus laki-laki
A. Berdo’alah kalian sebagaimana melihat aku berdo’a E. jumlah Tingkatan pada sahabat minimal dua orang
B. Ambillah manasik dariku
C. Shalatlah kalian seperti kalian melihat aku shalat 35. Imam Syafi’i berpendapat bahwa sebuah hadis dapat
D. Shalatlah kalian karena shalat tiang agama dikatagorikan sebagai hadis mutawatir apabila jumlah rawi
E. Shalatlah kalian sebelum kalian dishalati pada tiap tingkatan minimal…..
A. 4 orang
28. B. 5 orang
‫َص ُّلوا َك َم ا َر َأْيُتُم وِني ُأَص ِّلي‬. C. 20 orang
Rawi Hadis di atas adalah …. D. 40 orang
A. Bukhari D. Tirmizi E. 100 orang
B. Muslim E. Nasa’i
C. Bukhari dan Muslim 36. Jumhur Ulama’ bersepakat bahwa hukum menggunakan dan
mempercayai hadis mutawatir adalah…..
29. Perintah untuk melaksanakan puasa sunnah pada tanggal 9 A. Mubah D. Sunnah
Muharram merupakan isyarat dari sunnah …. B. Jaiz E. Mustahabbah
A. Qauliyah D. Hammiyah C. Wajib
B. Fi’liyah E. Sifatiyah
C. Taqririyah 37. Yang disebut Hadis mutawatir adalah apabila suatu hadis
diriwayatkan oleh .....
30. Sahabat Nabi Muhammad SAW. yang mewakili sahabat A. Banyak rawi
menanyakan memakan daging biawak (dab) adalah … B. Satu rawi
A. Khalid ibn Mughirah D. Abdullah ibn Abbas C. Dua rawi
B. Abdullah ibn mas’ud E. Khalid ibn Walid D. Minimal dua rawi
C. Abdullah ibn Umar E. imam bukhari, imam muslim dan abu daud
31. Ulama’ hadis sulit sekali membedakan antara hadis Shahih 38. Salah satu jenis hadis ahad adalah hadis masyhur. adapun
dan Hasan dan di kalangan ahli hadis pada umumnya hanya hadis masyhur adalah yang diriwayatkan oleh … rawi
membedakan pada sisi …. A. Satu D. Empat
A. Ke dabitan para rawinya B. Dua E. Lima
B. Keadilan rawinya C. Tiga
C. Ketegasan rawinya
D. Status sosial rawinya 39. Hadis yang menjadi shahih karena ada riwayat lain atau
E. Istiqomah rawinya keterangan lain yang menguatkan disebut hadis ….
A. Shahih Lizatihi
32. Hadis dari satu segi dapat ditinjau dari dua sisi yaitu sisi B. Hasan
kuantitasnya dan kualitasnya. Adapun yang dimaksud C. Hasan Ligairihi
dengan tinjauan pada sisi kuantitasnya adalah ..... D. Shahih
A. melihat dari sisi kandungan hadis E. Shahih Li Ghairihi
B. mengkaji dari sisi sejarahnya
C. mengkaji suatu hadis dari sisi banyaknya rawi 40. Apabila anda menjumpai sebuah hadis dan setelah anda
D. melihat dari sisi apakah hadis tersebut dapat teliti ternyata hanya diriwayatakan oleh hanya satu orang
diterima atau ditolak rawi saja maka hadis tersebut dakatagorikan sbagai
E. melihat pada sisi sanat dan matan hadis hadis .....
A. Masyhur D. Dha’if
33. Hadis dari satu segi dapat ditinjau dari dua sisi yaitu sisi B. Aziz E. Garib
kuantitasnya dan kualitasnya. Adapun yang dimaksud C. Shahih
dengan tinjauan pada sisi kualitasnya adalah .....
A. Mengkaji suatu hadis dari sisi banyaknya rawi
B. Melihat dari sisi kandungan hadis
C. Mengkaji dari sisi sejarahnya
D. Melihat dari sisi apakah hadis tersebut dapat
diterima atau ditolak
E. Melihat pada sisi sanat dan matan hadis
MA/Al-Quran Haditd/X/K-13 3 File dari Websiteedukasi.com
Essay

       

       
)163-162 : ‫ (االنعام‬   
1. Terjemahkan ayat diatas !
2. Jelaskan isi kandungan Q.S Al-An’ am : 162-163 di atas !
3. Jelaskan pengertian ikhlas ?
4. Jelaskan perbedaan antara sum’ah dan riya’
      
    
     
5. Jelaskan isi kandungan Q.S. Al-Bayyinah di atas !

KUNCI JAWABAN
MA/Al-Quran Haditd/X/K-13 4 File dari Websiteedukasi.com
I. Jawaban Soal Pilihan Ganda
1 C 6 E 11 A 16 C 21 A 26 C 31 A 36 C
2 D 7 A 12 D 17 B 22 D 27 C 32 C 37 A
3 D 8 D 13 B 18 A 23 B 28 A 33 D 38 C
4 A 9 B 14 E 19 C 24 B 29 D 34 B 39 E
5 E 10 D 15 B 20 E 25 E 30 E 35 B 40 E

II. Jawaban Soal Essay

No Jawaban Skor
1 Katakanlah (muhammad), sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh 6
alam, tidak ada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-
tama berserah diri (muslim) (Q.S. Al-An’am 162-163).
2 Kandungan QS. Al-An’am: 162 -163 adalah : 6
Perintah Allah pada umat-Nya untuk berkeyakinan bahwa shalatnya, hidupnya, dan matinya hanyalah semata mata untuk
Allah.
Allah SWT. adalah Tuhan semesta alam, tidak ada sekutu bagi-Nya.
Perintah Allah pada umat manusia untuk ikhlas dalam berkeyakinan, beribadah, beramal, dan menjadi orang pertama
dalam kaumnya yang berserah diri kepada-Nya.
Perintah beramal shaleh dan menjauhkan segala larangan larangan Allah, agar selamat di dunia dan akhirat
3 Ikhlas berarti melaksanakan perbuatan semata mata untuk mendapatkan rida Allah Swt. tidak bercampur dengan hal-hal 6
lain. Dalam menjalankan ibadah, seseorang tersebut tidak memasukkan unsur unsur yang dapat mengurangi nilai
ibadah, misalnya riya’, karena riya’ walaupun sedikit akan mengurangi nilai ibadah tersebut dan tidak dapat dikatakan
ikhlas.
4 Sum’ah adalah ibadahnya diniatkan ingin diperdengarkan (pamer) kepada orang lain. 6
Riya’ adalah ibadahnya diniatkan ingin diperlihatkan (pamer) kepada orang lain.
5 Kandungan surat Al Bayyinah ayat 5 adalah sebagai berikut: 6
Perintah untuk beribadah kepada Allah Swt. dan menaati ajaran Allah dengan lurus
Sebagai seorang muslim, wajib hukumnya untuk mendirikan shalat lima waktu dalam sehari semalam.
Perintah untuk menunaikan zakat. Oleh karena itu, dalam setiap harta ada hak Allah yang harus dikeluarkan untuk orang
yang berhak menerimanya.

III. Pedoman Penskoran

Benar Nilai Benar Nilai Benar Nilai Benar Nilai Benar Nilai Benar Nilai Benar Nilai Benar Nilai
1 1,75 6 10,5 11 19,25 16 28 21 36,75 26 45,5 31 54,25 36 63
2 3,5 7 12,25 12 21 17 29,75 22 38,5 27 47,25 32 56 37 64,75
3 5,25 8 14 13 22,75 18 31,5 23 40,25 28 49 33 57,75 38 66,5
4 7 9 15,75 14 24,5 19 33,25 24 42 29 50,75 34 59,5 39 68,25
5 8,75 10 17,5 15 26,25 20 35 25 43,75 30 52,5 35 61,25 40 70

IV. Pedoman Penskoran Essay

Nilai maksimal 6
Nilai maksimal 6
Nilai maksimal 6
Nilai maksimal 6
30
Nilai maksimal 6

MA/Al-Quran Haditd/X/K-13 5 File dari Websiteedukasi.com