GUERRA ESPIRITUAL EN LAS MISIONES Deberemos entender con toda claridad que estamos en una batalla espiritual.

Rescatar las almas para Cristo es atacar directamente a Satans quien se ha apoderado de las almas, las cuales no le pertenecen (Mateo13:38) por esto el reacciona como un perro hambriento cuando le quitan el hueso. La Biblia nos presenta algunos aspectos de esta batalla: a) Colosenses 1:1,3 dice: Dios nos ha liberado de la potestad de las tinieblas. b) Hechos 26:16-18: Aqu el apstol Pablo da testimonio de su salvacin y su llamado misionero para que a su vez conduzca a las almas a la luz de Cristo y la libre de la potestad de Satans. Por lo tanto el trabajo de la evangelizacin y la oracin es una batalla que arranca vida de las manos de Satans y las traslada a las manos de Cristo. Nuestra Posicin Para poder comenzar esta batalla debemos saber cual es nuestra posicin espiritual, para tener valor de enfrentarnos al enemigo, cuando la persona se siente incapaz e impotente para esta lucha debe entender que Efesios 1:19-22 dice: a) Que Cristo es quien domina todas las cosas y tambin a Satans, aunque el ruge y atemoriza, ya no puede hacer nada porque Cristo tiene el control sobre Satans, cuando usted confa en l. b) Que el poder de Dios resucit a Cristo y lo sent a su derecha en los lugares Celestiales, sobre todo principado, autoridad, poder seoro, sobre todo nombre y someti todas las cosas bajo sus pies y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. Nosotros tambin resucitamos y estamos sentados en lugares celestiales en Cristo; el cual nos ha colocado encima de todo dominio, principado y potestad. (Marcos 16:17; Aleluya!. Esta es la posicin del cristianismo. La Armadura del Cristianismo (Efesios 6: 10-20) Armadura: Conjunto de armas de hierro que vestan los que iban a combatir. No es fsica la lucha, sino espiritual, no es por el mucho gritar que se expulsan los

demonios, no es por la repeticin de frases; nos encontraremos listos para la batalla si nos vestimos con la armadura de Dios. a) Ceidos vuestros lomos con la verdad (V 14). Cristo es la verdad y para enfrentarnos a Satans debemos estar afirmados a la verdad. b) La coraza de justicia (V 14). (Coraza: armadura que protege el pecho y la espalda). Es conviccin de que ya estamos justificados del pecado, por la fe en el sacrificio de Cristo. (Romanos 5:1; 8:1). c) Calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz (V 15) (esto indica nuestro avance contra el enemigo). Cuando predicamos el evangelio avanzamos en los campos de la batalla, rescatamos vidas de las garras de Satans. d) Tomad el escudo de la fe (V 16). El enemigo est siempre lanzando dardos contra los creyentes, acusaciones, tentaciones y slo podemos combatirla mediante la fe. e) Tomad el yelmo de la salvacin (V 17) (Yelmo: parte de la armadura antigua que cubra toda la cabeza). La salvacin es como un yelmo que protege la parte ms importante de nuestro cuerpo. Uno de los ataques ms frecuentes de Satans es poner en duda la salvacin del creyente, cuando esto ocurra debemos acordarnos del sacrificio de Cristo hecho por nosotros y las hermosas promesas de salvacin dadas por el Seor a sus fieles seguidores. f) Tomad la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios (V 17). El apstol Pablo presenta el arma ms ofensiva, la espada como Palabra de Dios. Golpeamos al enemigo con la Palabra de Dios , el enemigo es poder de mentira y la Palabra de Dios es verdad que siempre prevalece sobre la mentira, en Mateo 4, Jess us como una arma poderosa, la Palabra y de esta manera lo venci todas las veces. Por esta razn el creyente debe conocerle para poder golpear al enemigo. Y por ltimo el apstol muestra como usar esa armadura; es decir, con toda oracin y splica, sin oracin es imposible realizar la obra de Dios, usted no lograr nada vistindose de la armadura sin saber usarla, necesitamos una vida de ms oracin porque mediante ella se manifiesta el poder de la voluntad de Dios y las necesidades de nuestro prjimo y as obtenemos la ms grande victoria al predicar el evangelio, Satans tiembla cuando ve un cristiano de rodillas orando,

Nuestra Estrategia

a) Derribar las puertas del infierno (Mateo 16:18). El trabajo de Dios en la restauracin de la humanidad empieza con el ataque al infierno. La iglesia es el instrumento de Dios para atacar el infierno y el primer paso para derribar las puertas del infierno, entrar, sacar las vidas del dominio de Satans y llevarlas a la mano de Cristo. Las

puertas del infierno no resisten el poder de Cristo manifestado por medio de la iglesia. Aleluya!
3. y las puertas del Hades Este punto es interesante! Sabe usted que es Hades? En la Biblia es referencia al infierno, a la muerte y la tumba. Pero es interesante que aqu se nos dice que el Hades tiene puertas en ingls dice gates. Curioso que el infierno tiene portones. Las puertas son normalmente utilizadas para mantener algo dentro o para mantener algo fuera. Normalmente las ciudades y reinos de los tiempos antiguos tenan puertas que eran cerradas a la cada del sol o en tiempo de guerra. Las puertas cerradas mantenan fuera los enemigos y estos no podan entrar fcilmente. As que las puertas no son un arma de ofensa sino de defensa. Pero que nos quiere decir esta expresin las puertas del Hades?A que se refiere? Ser que el Hades (infierno, muerte o tumba) es como una ciudad o reino con puertas para defenderse de los enemigos que vienen de afuera?. Puede ser, pero creo que la idea aqu puede ser otra. Sabe usted algo? La crcel tambin tiene puertas. Veamos a continuacin. Puertas de Engao (el pecado y los demonios - espritus de error) Las puertas de la crcel no son para mantener el enemigo fuera sino para mantener presos dentro. La traduccin de la NVI dice las puertas del reino de la muerte. En verdad entonces podemos entender que se trata de que el reino de la muerte (el reino del diablo, de las tinieblas) tiene puertas PERO no para evitar que alguien entre sino para evitar que alguien salga. El diablo mantiene las gentes cautivas (presas) para que no conozcan la verdad para que sus ojos sean cegados y no les resplandezca la luz de Dios. El diablo tiene sus mentes cautivas y sus corazones entenebrecidos por la falsedad y el pecado. 2 Timoteo 2:25-26
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que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26 y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l. El profeta nos habla de la cautividad del pueblo de Dios por el Lucifer (Satans) la cual es tipificada en el rey de Babilonia: Isaas 14
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!!Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. 13 T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. 15 Mas t derribado eres hasta el Seol,(B) a los lados del abismo. 16 Se inclinarn hacia ti los que te vean, te contemplarn, diciendo: Es ste aquel varn que haca temblar la tierra,

que trastornaba los reinos; 17 que puso el mundo como un desierto, que asol sus ciudades, que a sus presos nunca abri la crcel? El reino de las tinieblas tiene detrs de sus puertas (o portones) mucha gente encarcelada. Gente que necesita ser libre de la crcel del diablo. Gente que necesita salvacin y libertad. Esto nos trae al prximo punto: 4. y las puertas del Hades no prevalecern contra ella Cristo dice que las puertas del hades no prevalecern contra la iglesia. La Biblia nos presenta a Cristo como alguien que vendra a traer libertad de la opresin del diablo: Isaas 42
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As dice Jehov Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espritu a los que por ella andan: 6 Yo Jehov te he llamado en justicia, y te sostendr por la mano; te guardar y te pondr por pacto al pueblo, por luz de las naciones,7 para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la crcel a los presos, y de casas de prisin a los que moran en tinieblas. El reino del diablo es como una gran ciudad de oscuridad que tiene mucha gente encarcelada dentro de ella y no pueden salir porque las PUERTAS del Infierno son fuertes y poderosas. Las puertas de esta ciudad son llamadas pecado, engao y error. En esa gran ciudad satnica de tinieblas la gente trabaja, camina, funciona y vive en pecado siendo presa del diablo. Ellos no saben que estn presos del diablo y les gusta su ciudad, les gusta el engao sin saber que es engao, disfrutan su cautiverio sin saber que son cautivos en la esclavitud del diablo y no quieren salir de ella. Juan 8
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Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; 32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres. 33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos,(D) y jams hemos sido esclavos de nadie. Cmo dices t: Seris libres? 34 Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. 35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo s queda para siempre. 36 As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. Ellos (los presos del diablo) piensan que estn libres y que tienen gobierno de sus vidas, sin embargo en realidad no son libres, son presos del diablo, del pecado y de la muerte, y del infierno. Son esclavos de Satans! Pero Cristo vino a

deshacer las obras del diablo (1 Juan 3:8). Cristo vino a traer libertad a los cautivos a predicar el ao agradable del Seor.

b) Por la autoridad de nuestra posicin en Cristo, por la Palabra de Dios, por el nombre de Jesucristo, podemos atacar a Satans y a los espritus malignos, slo podemos atarlo para realizar la obra de Dios, no para impedir la obra de este en el mundo, Dios al fina lo har, lo atamos y le quitamos las vidas de sus manos si estamos sobre todo dominio y tenemos autoridad espiritual sobre este imperio. c) Quitarle los bienes (Marcos 3:27). Despus de atar al hombre fuerte hay que saquearle sus bienes; estas son las vidas que tienen bajo su dominio, hay que rescatarles y elevrselas a Cristo. Esto es un trabajo espiritual. No es convencindoles de que las doctrinas bblicas son ciertas solamente y aqu en Cristo hay salvacin, la salvacin consiste en quitar las vidas de las garras de Satans y llevarles al reino de Dios, por eso debemos amarrar a Satans y saquearles sus bienes. d) Proteger los bienes saqueados. Para proteger estas vidas las podemos hacer de tres maneras: Haciendo los discpulos, ensendoles la Palabra tericamente y prctica. Resistiendo a Satans (Santiago 1:7) y para esto se necesita completa obediencia al Espritu Santo de Dios. No dando lugar al diablo (Efesios 4:27) se parece como ngel de la luz.

Cmo Orar por el Mundo Musulmn Estas son algunas sugerencias para aquellos interesados en orar especficamente por el mundo islmico. 1. Ore en contra de las fuerzas espirituales que ciegan a los musulmanes. El Islam, siendo una perversin del cristianismo, sostiene un concepto errneo de Cristo, ya que lo considera como un buen y gran profeta, pero nada ms. No le reconoce como el Hijo de Dios, ni entiende el significado de su muerte, ni cree en su lugar dentro de la Trinidad. La Biblia, segn ellos, ha sido distorsionada por los cristianos. 2. Ore por las fuerzas sociales que detienen a los musulmanes para convertirse. El hecho de que un musulmn confiese a Cristo involucra, generalmente, un rechazo toral de parte de su familia. 3. Ore por aquellos que confiesan a Cristo abiertamente, que tengan un ntimo andar con el Seor, incluyendo un estudio profundo de la Biblia, ya que es la nica esperanza que tienen para borrar al Islam de su manera de pensar. 4. Ore por una comunin estrecha con otros creyentes. Por fortaleza y abundante denuedo para vencer depresiones, temores y dudas, y para que se manifieste el fruto del

Espritu Santo en ellos y puedan testificar con poder. Por amor entre los cristianos y para que el amor de Dios rompa las tremendas barreras de prejuicios y separacin que a menudo existen entre cristianos renacidos y musulmanes. Muchas veces los convertidos del Islam son vistos con desconfianza y algunas veces, hasta rechazados por la comunidad cristiana por ser sospechosos. 5. Ore por los obreros extranjeros ya que necesitan determinacin en: a. Sus propias vidas espirituales; ellos son el blanco del diablo. b. El estudio del idioma que no es una tarea fcil. c. Su adaptacin a la cultura pues requiere tiempo. d. Continuar en la brecha a pesar de problemas y desnimos que procuran oscurecer las victorias del Seor. e. Perseverar hasta ver la iglesia de Dios establecida. f. Aplicar la verdad bblica a cada situacin que vivan. g. Percibir las necesidades de la gente que les rodea, sean cristianos o musulmanes, y darles respuestas honestas. 6. Ore por otras formas de testimonio cristiano, de hermanos trabajando como maestros, ingenieros, mdicos, enfermeras, etc. Actualmente en la mayora de los pases musulmanes este modelo de testimonio es ms aceptado que el de los misioneros tradicionales. Esto abre un campo de accin enorme a una multitud de cristianos hispanos que a travs de su profesin quieren servir al Seor. Ore para que el Seor enve obreros a su mies. 7. Ore por ms medios de comunicacin para dar testimonio de Jess. Por ejemplo: a. Radio: Hay emisiones que tienen programas para los musulmanes. Slo la oracin har que la gente sintonice la estacin correcta a la hora exacta. Es tambin por este medio que se pueden alcanzar pueblos y aldeas. Pero se necesitan obreros nacionales que participen en la redaccin y produccin de programas de radio. b. Literatura: Ore para que organizaciones misioneras tales como la Sociedad Bblica, la Misin de Literatura Arabe, Scripture Gift Mission y Operacin Movilizacin, puedan producir literatura apropiada para cada diferente tipo de cultura en el mundo musulmn. c. Discos y cassettes: Necesitan ser distribuidos. Cursos bblicos por correspondencia. Miles de personas estn pidiendo estos cursos por todo el mundo musulmn. Slo la oracin puede vencer las barreras espirituales y mantenerlos interesados. 8. Ore por los sectores donde se debe trabajar. Los pases menos abiertos, por ejemplo Argelia, Libia, Marruecos, Tnez, Turqua e Irn.

a. Mujeres: En algunos pases rabes las mujeres tienen ms libertad que antes. Sin embargo, hay an muchas restricciones para ellas. b. Tribus: Los pueblos nmadas, como los Kurdos, Beduinos, Berberes, Saharauis, etc., presentan uno de los desafos ms duros hoy en da. c. Aldeas: A menudo incomunicadas de las rutas principales, con sus propios dialectos, desconfiadas de los visitantes, etc. La creciente clase media. Refugiados misioneros que proceden de otros pases. reas enormes sin alcanzar, por ejemplo en la India y el Asia Central. El mundo estudiantil est prcticamente inalcanzado a lo largo y ancho del bosque musulmn. Ore por universidades especficas, como las de Tehern, Bagdad, Estambul, Ammn, Cairo, Fez, etc.