Armas y Botn

Estamos en el ao de la conquista y existen batallas que tenemos que librar, una las tendremos que pelear fuera y otras dentro de nosotros. Cuando El Seor nos est invitando a hacer algo, es que hasta la fecha no lo hemos estado haciendo, en el salmo 91 Dios les habla a los ngeles a cerca de nosotros; y aunque no somos indispensables, Dios siempre ha tenido propsitos con nosotros, lo cual se lo ha estado siendo revelando a profetas, y est comprometido con nosotros a prepararnos si entramos en Su voluntad. Es necesario comprender que la vida de todo nio y adolescente se desarrolla a base de modelos y esos mismos modelos son para nuestra familia y congregacin; sin duda eso no es malo porque el Apstol Pablo dijo: "sed imitadores de mi, como yo lo soy de Jesucristo". Un hijo seguramente imitar a su padre y otros a su ministro, porque un hijo imita a un padre y parte del proceso de crecimiento es imitar sin violentar la identidad de la persona. Si somos movidos por el Espritu Santo, nuestros hijos no darn un paso si El Espritu no se le indica, si somos guerreros nuestros hijos tambin lo harn. Somos espritus y ministramos lo que somos, lo que tenemos, porque de la abundancia de nuestro corazn habla nuestra boca. Estamos viviendo pocas en las que necesitamos pelear batallas. Simen y Lev son hermanos; armas de iniquidad sus armas. (Gnesis 49:5 RV60) Abraham y Jacob usaron armas, que fueron mostradas desde el punto de vista negativo y desde el punto de vista bblico, stas fueron usadas por patriarcas y gentes escogidas por Dios. Simen y Lev se pusieron de acuerdo para usar sus armas como instrumentos de violencia; estos hombres desarrollaron un espritu de rencor por la violacin de su hermana Dina, seduciendo a una tribu para que formara parte de ellos proponindoles formar parte de su casa y familia, pero antes se deban circuncidaran como resarcimiento a la ofensa de su hermana Dina. Para desarrollar rencor e ideas de venganza, se necesita consejo y gente que se pone de acuerdo; existen personas que no pueden manejar sus sentimientos ni sus deseos de venganza y solapadamente esperan el momento de actuar en contra del ofensor. Jacob tena dos hijos que se ponen de acuerdo como instrumentos de violencia. Los padres ministeriales debemos ver que esto se introduce dentro de nuestra Iglesia que algunas veces toma venganza contra otros hijos de nuestra misma Iglesia. No nos debemos dejar llevar por los que usan instrumentos de violencia, porque antes de los instrumentos de ira hay una manifestacin de consejo y personas ponindose de acuerdo para provocar dolor y muerte. Hay gente que quiere que los ministros respalden lo que hacen y manifiestan, pero los que estn usando instrumentos de

violencia no debieran ser odos ni respaldados por los hombres de Dios. Obstinacin es figura de idolatra, y en su obstinacin derribaron muros. Maldito su furor, que fue fiero; y su ira, que fue dura. Yo los apartar en Jacob, y los esparcir en Israel. (Gnesis 49:7 RV60) Hay muchas cosas que se manifiestan cuando un hombre usa instrumentos de violencia. No admitamos que en nuestra mente haya un espacio para el rencor, porque se desatara la venganza y el deseo de ocupar el lugar que le toca a Dios Y le cortaron la cabeza, y le despojaron de las armas; y enviaron mensajeros por toda la tierra de los filisteos, para que llevaran las buenas nuevas al templo de sus dolos y al pueblo. (1 Samuel 31:9 RV60) Sal fue ungido con aceite por el Seor. La entidad usaban un arma y el propsito era cortar la cabeza, y es proftico porque si se llevan al pastor se dispersarn las ovejas. Pidmosle al Seor que nos guarde del celo ministerial, porque nosotros somos especiales para Dios, y no nos debemos sentir acomplejados sino dmosle gracias al padre por lo que somos y que formamos parte de un cuerpo para ministrar reas donde otros no podrn llegar. Nos une el fundamento que es el Seor Jesucristo, y no nos debemos incomodar si El Seor les da ms a otros, lo ms importante es saber que todos oiremos Su respuesta de aprobacin. Al ministerio lo que le trae reposo es la fidelidad, sabiendo que no siempre fuimos ministros de Dios. Las personas a las que les cortan la cabeza ministerialmente hablando, son personas que no estn contentas con lo que Dios le ha dado. El Seor Jesucristo en tres aos hizo lo que tena que hacer en la tierra y le fue fiel al Padre hasta la muerte, pero le ha sido puesto un nombre sobre todo nombre y ante l toda rodilla se dobla. Muchos ministros se vuelven autoritarios y lo que predican no lo pueden vivir; cuando el enemigo quiere trabajar lo hace buscando espacios donde hay un hijo de Dios le haya abierto una puerta. Y le cortaron la cabeza, y le despojaron de las armas; y enviaron mensajeros por toda la tierra de los filisteos, para que llevaran las buenas nuevas al templo de sus dolos y al pueblo. (1 Samuel 31:9 RV60) El enemigo espera cortar identidades y cortarle las alas a las siervos de Dios. La Biblia menciona en el versculo siguiente las armas del tramposo. Las armas del tramposo son malas; trama intrigas inicuas para enredar a los simples con palabras mentirosas, y para hablar en juicio contra el pobre. (Isaas 32:7 RV60) Muchos ministros que se han desviado estn estafando al pueblo de Dios, y estn usando armas del tramposo seduciendo al pueblo de Dios llevndolos a hacer cosas que a Dios no le agradan. Si algn da se nos ocurre hacer una transaccin donde haya una manifestacin seductora, debemos rechazarlas porque son armas malignas

porque llevan el propsito de destruir con calumnia. Hay gente que se nos acerca para contarnos sobre los pecados que han cometido para pedirnos que los liberemos y peleemos la batalla que ellos no han podido ganar. Es pecado que compartamos el pecado que ellos nos han revelado en sus tiempos de necesidad, porque de all entran los designios de la perversidad. Sabemos que estaremos delante de Dios por las armas que nos dio como ministros, pero muchos en el deseo que las cosas salgan bien buscamos usar las armas del tramposo. Y no yacern con los fuertes de los incircuncisos que cayeron, los cuales descendieron al Seol con sus armas de guerra, y sus espadas puestas debajo de sus cabezas; mas sus pecados estarn sobre sus huesos, por cuanto fueron terror de fuertes en la tierra de los vivientes. (Ezequiel 32:27 RV60) Si algn da encontramos a un hermano de la congregacin que nos mira con miedo, preocupmonos, ya que no debe ser as, porque estamos para levantar hijos, y no para doblegarlos y ponerles el pie encima. El mejor mensajes como ministros son los hijos que levantamos. Hay guibores que son incircuncisos y han bajado hasta el sel con sus armas, pero ni all han podido permanecer. Un arma poderosa es la voz del Seor. Dios nos llama a conquistar, pero si algo es importante en los ungidos es Su voz, que tiene profecas, poder y provisin. Si El Seor nos dice que lo hagamos, Su ayuda incluir Su voz. Si este es el ao de la conquista es porque Dios pronunci la Palabra y nada de lo que ha hecho no sera posible si l no hubiera hablado. Y cada golpe de la vara justiciera que asiente Jehov sobre l, ser con panderos y con arpas; y en batalla tumultuosa pelear contra ellos. (Isaas 30:32 RV60) Es impresionante el poder de la alabanza porque cada vez que la congregacin se une en alabanza a Dios, le est encestando un golpe fuerte a los enemigos de Dios.. Mientras que el pueblo est alabando a Dios El pelea contra nuestros enemigos. Un pueblo adorador y santificado conoce lo que a Dios le agrada, y en la batalla Jehov pelea junto a ellos. La voz de Dios es una vara. Cuando el pueblo alaba a Dios en batallas, El Seor toma sus armas que son poderossimas contra el enemigo. Te puse lazos, y fuiste tomada, oh Babilonia, y t no lo supiste; fuiste hallada, y aun presa, porque provocaste a Jehov. (Jeremas 50:24 RV60) A Babilonia El Seor le ha puesto un lazo, porque se puso a provocar al Seor. La gente que permanece en Babilonia est a punto de caer en provocacin contra Dios, y Dios nos revelar contra quien debemos librar la batalla. Algrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella. (Apocalipsis 18:20 RV60)

Dios ha pronunciado un juicio por nosotros contra Babilonia. Nuestra prxima conquista es sacar al pueblo de Dios que est metido en Babilonia. Como est escrito: No hay justo, ni aun uno... (Romanos 3:10 RV60) El enemigo intentar seducirnos pero tenemos que desechar la obra de las tinieblas y vestirnos con las armas de luz. Nosotros que somos ministros sabemos que la noche est avanzada y lo primero que tenemos que ver es que esto tiene implicacin, porque donde hay tinieblas ms se manifiestan el mal. La noche est avanzando pero el da se est acercando y los ministros tenemos que entender que el mandato es desechar toda obra de maldad. Tenemos que tener integridad para manejar el tiempo, pero sobre todo, mantener nuestra comunin con Dios. Lo prximo que tenemos que hacer es revestirnos con las armas de luz y entrar la luz de Cristo y saldrn huyendo las tinieblas en Su nombre. Tenemos que tomar las armas de la luz y despojarnos del viejo hombre que se encuentra lleno de deseos engaosos y revestirnos con la imagen del Seor Jesucristo. El pudo guardarse de los peores engaos, y fue tentado en todo, pero sin pecado. Vistmonos con armas de luz. Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias... (2 Corintios 6:4 RV60) Pablo se recomend como ministro de Dios. En palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra... (2 Corintios 6:7 RV60) Seamos humildes y cuando el Seor nos levante usemos esto de manera correcta, como armas de justicia, destruyendo todo razonamiento altivo que se alza contra el conocimiento de Dios. Debemos ser imitadores de Cristo para que luego se manifieste en nosotros el arma poderosa en la cual los hombres son sujetados en su razonamiento y sean obedientes de Dios. Nuestra aspiracin debe ser ejemplo del mundo pero nuestra obediencia antes debe llegar a Su plenitud para trasladarla a los dems. Dios est sacando sus armas de indignacin por tanto pecado, y son el principio dolores por tanta maldad. Dios est muy enojado por las provocaciones de Babilonia que ha tratado de introducirse a la Iglesia para contaminarla. Babilonia nos brinda su copa y armas, pero el ms poderoso ha entrado que es Jehov de los Ejrcitos que es nuestro Dios y viene para conquistar y quitarle las armas al enemigo y quitarle el motn. La voz del Seor es un arma y l est peleando en nuestro favor.