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(La Seguridad Condicional del Creyente) por Dan Corner Biography Writings Resources Image Gallery Servetians Downloads EnGinebra,conunapoblacinde16,000habitantes,se llevaron a cabo cincuenta y siete ejecuciones y s e t e n t a y s e i s e x p a t r i a c i o n e s e n u n p e r i o d o d e c i n c o a o s . Todas esta condenas fueron sancionadas por Calvino. (Samuel Fisk Calvinistic Paths Retraced [Las Sendas Calvinistas Desandadas] Murfreesboro,TN:BiblicalEvangelismPress,1985,pg115). Para preparar un sistema eficaz, Calvino hizo uso del estado parainfligirpenasmsseveras.Dichaspenasdemostraronser excesivamente violentas; en 1546 cincuenta y ocho personas fueron ejecutadas y setenta y cinco desterradas (Earle E. Cairns, Christianity Through The Centuries: A History of the ChristianChurch[ElCristianismoaTravsdelosSiglos:Una Historia de la Iglesia Cristiana] Grand Rapids, MI: Zondervan PublishingHouse,1981,pg.311). Desde 1541 hasta 1559 tuvieron lugar los actos oficiales del Concilio, exhibiendo un oscuro capitulo de censuras, castigos, encarcelamientos y ejecuciones. Durante los estragos de la peste en1545,msdeveintehombresymujeresfueronquemados vivosacusadosdebrujera,ydeunaperversaconspiracinparapropagarlahorrible enfermedad. Desde 1542 hasta 1546 se llevaron acabo cincuenta y ocho juicios de muerte y setenta y seis decretos de destierros. Durantelosaos1558y1559loscasosdevarioscastigos para toda suerte de ofensas sumaron cuatrocientos catorce--unaproporcinmuygrandeparaun poblacinde20,000habitantes. Los oponentes de Calvino -Bolsec, Audin, Galiffe (padre e hijo)-recurrenalamayoradeestos hechos,y,pasandoporaltotodolobuenoquelhahecho,condenanalgranReformadorcomoun despiadado y cruel tirano (Philip Schaff, History of the Christian Church [Historia de la Iglesia Cristiana], Vol. VIII, Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, Reprinted 1995, Third Edition,Revised,pginas492,493). UstedestapuntodeleerunaparteimportantedelahistoriadelaiglesiadelperiododelaReforma, quehasidotanencubiertaennuestrosdas,quemuypocaspersonastienenconocimientodelos hechos.Prepreseparaunsusto. El27deOctubrede1553,JuanCalvino,elfundadordelCalvinismo,teniaaMiguelServet,el mdicoespaol(1),clavadoconestacasenlasafuerasdeGinebra,siendoconsumidoenlas llamasporcausadesusherejasdoctrinales!(2)EsteacontecimientoeraalgoqueCalvinohaba considerado un largo tiempo antes que Servet fuera siquiera capturado, por el hecho de que Calvino escribiasuamigo,Farel,el13defebrerode1546(SieteaosantesdelarrestodeServet)yqued anotado diciendo: Servetmeescribirecientementeconunapresumidaarrogancia,eincluyasucartaun largovolumendesusdelirantesfantasas,queamiparecersonalgodesconcertantese inslitas.lseencargaradeveniraqu,siyoestuviesedeacuerdo.Pero yo no estoy dispuestoadarmipalabraparasuseguridad,porquesilviniese,deningunamanera lepermitirpartirvivo,detalmodoquemiautoridadsirvaparaesteprovecho. (3) Obviamente,enesedaenGinebra,Suiza,Calvinotenia la autoridad final. Es por esto que algunos se refieren a Ginebra como la "Roma del Protestantismo"(4) y a Calvino como el "famoso Papa Protestante de Ginebra."(5) DuranteelJuicioaServet,Calvinoescribiasuamigo: Yo espero que el veredicto requiera la pena de muerte. (6) AunqueCalvinoconsintienelpedidodeServetparaserdecapitado,laparentementeaprobel mododeejecucinempleado.Pero,PorququeraCalvinoqueServetfuesedecapitado?Porqu deseaba la muerte de Servet en primer lugar? Contestemos estas dos preguntas en orden: Enunmomentodado,esverdad,CalvinoquisoaServetdecapitado.Ladecapitacinera empleada para los ofensas civiles, y Calvino quiso aparentar Queestoeraunacuestincivilenlugardeunareligiosa.Perocomonohabaapoyo para esto, la idea fue desechada.(7) PararescataraServetdesusherejas,Calvinocontestconlaltimaedicindesus InstitutosdelaReliginCristiana,queServetdevolviprontamenteconcomentarios marginales insultantes. A pesar de las suplicas de Servet, Calvino,quedesarrollun

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intenso odio a Servet durante la correspondencia,rehusdevolvercualquiermaterial incriminatorio.(8) Declaradoculpabledeherejaporlasautoridadescatlicasromanas,Servetescapdela penademuerteporunafugadelaprisin.DirigindoseaItalia,Servetsedetuvo inexplicablementeenGinebra,dondelhabasidodenunciadoporCalvinoylos Reformadores.lfuecapturadoeldadesullegada,ysinquererretractarse,fue condenadocomoherejeyquemadoen1553conlatcitaaprobacindeCalvino.(9) PorfavornotequeServetdevolviaCalvinosus Institutos con comentarios marginales insultantes. PudostehechohaberengendradoenCalvinounintensoodiohacial?EncuantoaCalvino,cmo vealsupropiotrabajodelosInstitutos?En1545,JuanCalvinoescribi: Yo no me atrevo a tener un testimonio demasiado fuerte a su favor, ni a declarar cuan provechosasersulectura,paraquenopuedaparecerquevalorodemasiadomipropio trabajo.Sinembargo,almenosestopuedoprometer,queserun especie de clave que abraparatodosloshijosdeDiosunaccesorectoyeficazalacomprensindel sagrado tomo.Porestarazn,sinuestroSeormedadeaquenadelantelosmediosy laoportunidaddecomponeralgunosComentarios,yoemplearlamayorbrevedad posible,yaquenohabrocasindehacerlargasdigresiones,viendoqueenciertomodo hededucidoextensamentetodoslosartculosquepertenecenalcristianismo. Yyaqueestamosobligadosareconocerquetodaverdadydoctrinalegtimaprocedende Dios,yomeaventuroosadamenteadeclararloquepiensodeestaobra,reconocindola comolaobradeDiosenlugardema.Al,dehecho,laalabanzadebidaporstadebe atribursele.(10) UnonopuedeevitarreconocerlasimilitudentrelaexaltadaestimacindeCalvinohaciasupropio libroyMaryBakerEddy,lafundadoradeCienciaCristiana,quetitulasupropiolibro,Ciencia y Salud Con Clave a las Escrituras.LosdoscreanquetenanunaclaveparalasEscrituras. El Arresto y Encarcelamiento de Servet EnelcursodesuhuidadesdeViena,ServethizounaparadaenGinebraycometielerrordeasistira unsermndeCalvino.lfuereconocidoyarrestadodespusdelosservicios.(11) Calvinolotenaarrestado[aServet]comounhereje.Declaradoculpableyquemado hasta morir.(12) Pero el destino de Servet estaba decidido irrevocablemente. "Enprisinfuesujetoaun cruel trato; y le negaron el beneficio de un abogado ... Sus puntos de vista religiosos no habian sido expuestos ni impresos en territorio de Ginebra. El gobierno de Ginebra,porlotanto,notenanilamsmnimajurisdiccinlegalparasuarresto, encarcelamiento, tortura y muerte."(13) DesdeelmomentoenqueCalvinolohizoarrestarel14deagosto,hastasucondenacin,Servet passusdasrestantes"...enunatrozcalabozosinluznicalefaccin,conpocacomida,ysin instalaciones sanitarias."(14) QuesesepaquealrededordelospiesdeServetsepusomaderasemiverdeyqueselecolocenla cabeza una tiara espolvoreada con azufre . Tommasdetreintaminutosdarlopormuertoen semejante fuego.Otrorelatodijoquefuerontreshoras.Dirigindosealaejecucin,elamigod Calvino, Farel, caminaba junto al hombre condenado. Farel y Servet Farelcaminabajuntoalhombrecondenado,ymantenaunconstanteataqueverbal,con totalinsensibilidadaloqueServetpodraestarsintiendo.Todoloquelteniaenmente eraarrancardelprisionerounreconocimientodesuerrorteolgico--un ejemplo impactantedeladesalmadacuradealmas.Unosminutosdespusdeesto,Servetdejo deresponderyorenvozbajaparasmismo.Cuandollegaronallugardelaejecucin, Farelanuncioalaexpectantemuchedumbre"Aquustedesvencuntopoderposee Satanscuandotieneaunhombrebajosudominio.stehombreesundistinguido erudito,ylquizscreyqueestabaactuandocorrectamente.PeroahoraSatanslo poseecompletamente,comopodratambinposeeraustedes,sicayeranensus trampas." Cuandoelejecutorempezsutrabajo,Servetsusurroconvoztemblorosa"OhDios,Oh Dios!"ElfrustradoFarelexclamexaltado"Notienesnadamsquedecir?"Estavez Servetlecontest"Quotracosapodrahacer,sinohablarconDios!"Entonceslfue levantado y colocado en la hoguera y encadenado a las estacas. Un corona espolvoreada con azufre fue colocada en su cabeza. Cuando las fajinas fueron encendidas, un lamento penetrantedehorrorsalidel."Misericordia,misericordia!"Pormsdemediahorala horribleagonacontinu,porquelapirasehabahechodemaderasemiverdeyse quemaba lentamente."Jess,HijodelDioseterno,tenmisericordiadem,"exclamel hombre atormentado en medio de las llamas ....(15) Laagona,sinembargo,fueprolongada.PareceserqueenelcasodeServetfueusada m a d e r a v e r d e , p o r e s o f u e q u e transcurrierontreshorasantesdequelfuera declarado muerto.(16) CalvinoyFarelvieron,ensunegativaaretractarse,slolaobstinacindeunhereje incorregibleyblasfemo.Nosotrosdebemosreconocerenllafuerzadesuconviccin.l perdonasusenemigoslpidiperdninclusoaCalvino.Porqunodebemos perdonarlonosotros?ltenaunanaturalezaprofundamentereligiosa.Nosotros debemoshonrarsudevocinentusisticaalasEscriturasyalapersonadeCristo.Delas oraciones y eyaculaciones insertadas en su libro, y de su lamento de su muerte pidiendo

misericordia,esevidentequellerindicultoaJesucristocomosuSeorySalvador. (17) Aselherejefuepuestoensilencio,peroaqueprecio!Pormsdetressigloselhumo y las llamas que ascendieron sobre el cuerpo torturado de Servet han lanzado una luz pavorosahaciaatrssobre la figura de Calvino.(18) FarelnotqueServetpodrahabersidosalvadocambiandolaposicindeladjetivoy confesando a Cristo como el Hijo Eterno en lugar de como el Hijo del Dios Eterno.(19) AunquelaBibliadeclara,"YtodoelqueinvoqueelnombredelSeor,sersalvo"(Hechos2:21,Ro. 10:13ycompararconLc.23:42,43),anasFarelconsideraServetcomounhombrenosalvoal final de su vida. Comolasautoridadescatlicasromanasde1415quemaronaJuanHus(20)enlaestacaporrazones doctrinales,JuanCalvino,similarmente,quemaMiguelServetalaestaca.Peroeraladoctrinael nicoproblema?Podrahaberotrarazn,unaraznpoltica? Comoun"herejeobstinado"Servetsufrilaconfiscacindetodassusposesionessin mstrmite.lfuetratadoterriblementeenprisin.Porconsiguiente,esentendibleque ServetfueserudoeinsultanteensuconfrontacinconCalvino.Desgraciadamente para l,enesemomentoCalvinoestabaluchandoparamantenersupoderdecadenteen Ginebra. Los oponentes de Calvino usaron a Servet como un pretexto para atacar al gobiernoteocrticodelReformadordeGinebra.Sevolviunacuestindeprestigiosiempreelpuntodelicadoparacualquierrgimendictatorial- para Calvino afirmar su poderenesterespecto.lfueforzadoapromoverlacondenacindeServetportodos los medios a su alcance.(21) Bastanteirnicamente,laejecucindeServetrealmentenoayudasostenerlafuerza de la Reforma de Ginebra.Alcontrario,comoFritzBarthhaindicado,l"comprometi gravemente el calvinismo ypusoenlasmanosdeloscatlicos, a quienes Calvino quiso demostrar su ortodoxia cristiana, lamejorarmaparalapersecucindeloshugonotes, quieneserannadamsqueherejesalosojosdeellos."ElprocesocontraServetsirvi como modelo de juicio a un hereje protestante .... no difirienningnrespectodelos mtodosdelaInquisicinmedieval.... La exitosa Reforma tampoco era capaz de resistir las tentaciones de poder.(22) EraCalvinounGranTelogo? EsposibleparaunhombrecomoJuanCalvinohabersidoun"grantelogo"yalmismotiempo transgredirlasEscriturasensemejantegradoydespusnomostrarningnremordimiento?Estimado lector,tieneusteduncoraznquepodra,comoJuanCalvino,quemaraotrapersonaalaestaca? Miremosestodeunamaneradiferente.Supongaqueunhombredesucongregacin,conreputacin deserunlderespiritual,capturaraalperrodesuvecino,loencadenaraaunaestaca,yentonces usaraunapequeacantidaddemaderaverdeparaquemarlentamentealperrohastamatarlo.Qu pensarausteddesemejantepersona,especialmentesidespusdetodoesolnomostraraningn remordimiento?QuerraustedquelleinterpretaralaBiblia?Parahacerlascosasanpeore para Juan Calvino, una persona, a diferencia de un perro, fue creada a imagen y semejanza de Dios! Nosgusteono,lasEscriturasllevanalaconclusindequeelcorazndeJuanCalvinonoestaba iluminado espiritualmente, sino en extremo oscurecido como resultado de su odio asesino por Servet. Calvino era, por consiguiente, espiritualmente incapaz de trazar correctamente la palabra de verdad. (23) La Escritura declara lo siguiente sobre los asesinos: Peroloscobardes,losincrdulos,losabominables,los asesinos, los que cometen inmoralidadessexuales,losquepracticanartesmgicas,losidlatrasytodoslos mentirosos recibirncomoherenciaellagodefuegoyazufre.staeslasegunda muerte. (Ap. 21:8) ... yustedessabenqueenningnasesinopermanece(mora)lavidaeterna (1Jn. 3:15). Algunos textos griegos (24) incluyen la palabra griega meno en 1 Jn. 3:15. Esa palabra griega se traduce "permanece" (MarshallsLiteral,YoungsLiteral) o "morando" y declara que las personas asesinasnotienenvidaeternapermaneciendo(morando)enellos.(Laimplicacindeestapalabra griegaescontrariaaUVSSS,quedicequelaspersonaspuedenhacerseasesinas,comoDavid,yan ser salvas.) Porconsiguiente,ningnasesinoessalvo.PuestoqueJuanCalvinoeraunasesino,entoncesCalvino noerasalvosegnlaEscritura!Esms,yaquelosnosalvosestnoscurecidosensucomprensin espiritual (Ef. 4:18), y no pueden entender la Escritura en general, entonces Calvino estaba en tinieblasensucomprensinespiritual. PeroelhombrenaturalnopercibelascosasquesondelEspritudeDios,porqueparal son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. (1 Co. 2:14, Reina-Valera 1960) EstaverdaddebelanzarsospechasenlasenseanzassingularesdeCalvino,delamismamaneraen quelasenseanzasdelaSociedaddelaAtalayadespusdeidentificarlacomofalsoprofetasegn Dt. 18 20-22.AlsealarestoshechossobreJuanCalvinoolaSociedaddelaAtalayanoseutilizael argumentoadhominem*comoalgunosloconfunden,sinoquelasverdadesbsicasdelasEscrituras deben ser discernidas espiritualmente Tambin,Calvinoacogienseanzasquevinierondeunhombrequeestabaespecficamente

condenado,segnlaEscritura,porpredicarotroevangelio!(Veanuestrotratadotitulado,Definiciones yOrgenesdeUVSSShttp://www.evangelicaloutreach.org/origenes.htm)CmopodraacogerCalvino semejantefuentedeenseanzas,teniendoencuentaqueesafuenteestabaespiritualmenteen tinieblas,silmismohubieraestadoespiritualmenteiluminado?LaEscrituradice: Ellos son del mundo; por eso hablan desde el punto de vista del mundo, y el mundo los escucha. (1 Jn 4:5) EraAgustndelmundo?AdemsenGl.1:8,9,nosotrostambintenemoselhechoqueslolosno salvospersiguenalapersonasporsuscreenciasreligiosas.Nunca vemos en el Nuevo Testament uncristianohaciendotalcosa!Apesardeesto,Agustnlohacia.IgualmenteCalvinosiguiese ejemplo no escritural, persiguiendo personas por sus creencias religiosas! Jessdijoquenosotrospodemosconoceralaspersonasporsusfrutos(Mt.12:33)-seaJuan Calvino o cualquiera otra persona!Similarmente,elApstolJuanescribi: Se sabe quinessonhijosdeDiosyquinessonhijosdeldiablo,porquecualquieraque no hace el bien, o que no ama a su hermano, no es de Dios. (1 Jn 3:10, VPDHH) PuededecirustedqueCalvinohizoelbienconrespectoalamuertedeServet(ydemuchosotros)o estabalenabiertayobviaviolacindelaEscritura? NingnotroejemplosenecesitaparaevaluarobjetivamentelacondicinespiritualdeCalvino.Sin embargo,tambindebenmencionarsebrevementeotrosdoshombres: Otros dos episodios famosos conciernen a Jacques Gruet y Jerome Bolsec. Gruet, a quien Calvinoconsiderabaunlibertino,habaescritocartascriticandoalConsistorioy,aunms seriamente,habasolicitadoalreycatlicodeFranciaqueintervinieraenlosasuntos polticosyreligiososdeGinebra.ConlacooperacindeCalvinolfuedecapitado, acusadodetraicin.BolsecdesafipblicamentelasenseanzasdeCalvinosobrela predestinacin,unadoctrinaqueBolsec,ymuchosotros,considerabanmoralmente repugnante.Desterradodelaciudaden1551,lsevengen1577publicandouna biografadeCalvinoenlacualseleadjudicabacodicia,malaconductafinanciera,y aberracinsexual.(25) CmoDebeUnoTratarConUnHereje? Cmosedebetrataraunherejeoacualquierfalsomaestro,esdecir,siunoestdeseosodeser guiadoporlaspautasbblicas? PabloleescribiaTitoytocestemismoproblema,mencionandolascaractersticasquedebetenerel anciano (u obispo, o supervisor) en la iglesia: [Elanciano]Debeapegarsealapalabrafiel,segnlaenseanzaquerecibi,demodo quetambinpuedaexhortaraotrosconlasanadoctrinayrefutar a los que se opongan.Yesquehaymuchosrebeldes,charlatanesyengaadores,especialmentelos partidariosdelacircuncisin.Asoshayquetaparlelaboca,yaqueestnarruinando familiasenterasalensearloquenosedebeylohacenparaobtenergananciasmal habidas. (Tito 1:9-11) Claramente,entonces,aunmaestrofalsodebeimponrselesilencio,nomatndolo,comoel fundadordelCalvinismohizo,sinorefutndoloconlaEscritura.steeselverdaderomtodo cristiano,encontrasteconlosejemplosdeCalvinoydesupredecesor,Agustn. SielejemplodeCalvinofueranuestranorma,laprximavezqueunTestigodeJehovtoquea nuestrapuerta,nosotrosdeberamosatacarlosycapturarlos,ligarlosaunaestaca,yhacervelas humanas de ellos.Puedeimaginarustedauncristianoprofesantehaciendoesto,muchomenosa untelogoreputado?Silohiciera,podraustedobligarseacreerquesemejantepersonaera verdaderamentesalva,yadherirseasusextraosdistintivosdoctrinales? Tambin,los falsos maestros deben ser abiertamente nombrados ascomoPabloabiertamente nombraHimeneoyFileto,queestabantrastornandolafedealgunoscristianosquePabloconoca: ...ysusenseanzasseextenderncomoelcncer.EstoesloquesucedeconHimeneo y Fileto, que se han desviado de la verdad diciendoquelaresurreccinyapas,y andantrastornandoaslafedealgunos(2Ti.2:17,18,VPDHH). Tandesagradablecomoestopuedaserparaalgunos,citarnombresestambinunpreventivo importante contra el veneno espiritual de un falso maestro. VolviendoaCalvino,puededecirustedquealgunosestnequivocadosalconcluirqueldebede habersidogobernadoporunespritudiferentedelquePablotena,yaquelasenseanzasde PabloacercadecmotratarconunherejeestabandiametralmenteopuestasalasdeCalvino? ConrespectoaestoshechossobrelavidadeJuanCalvino,porquestascosassehanpasadopor altoennuestrosdas?PodraserporquemuchoslosvencomounarefutacinalCalvinismoyquelo podraponerenunasituacinembarazosa? LamayoradelaspersonasestaprendiendorecinahoraestoshechoschocantessobreJuan Calvino por primera vez mientras leen esto! NingneventohainfluidomseneljuiciodelahistoriadeCalvinoqueelpapelquel jugenlacapturayejecucindelmdicoespaolyaficionadotelogoMiguelServet en1553.EsteeventohaoscurecidotodolodemsqueCalvinologrycontina avergonzando a sus admiradores modernos.(26)

Tres preguntas importantes permanecen que cada uno de nosotros debemos contestar: (1)PuedejustificarseBblicamenteaJuanCalvinopormataraMiguelServet? (2)Puedeunodioasesino,comoCalvinotena,haceraalguienespiritualmenteincapazde interpretarlasEscriturasconprecisin(1Cor.2:141Jn.2:9-11)? (3)Puedeunasesinonoarrepentidosersalvo(1Jn.3:15,compararconAp.21:8)? LaTeologadeCalvino LaversindeCalvinodelaCristiandadesmuypopularalrededordelmundo,perosonsuspuntosde vistaEscriturales?ContestarafirmativoesdecirqueladoblepredestinacindeCalvinoesverdadera, esto es, que algunos son predestinados para el cielo y otros son predestinados para el infierno. (27)EstoviolaramuchasEscrituras,sobretodo2Pedro3:9: ElSeornoretardasupromesa,segnalgunoslatienenportardanza,sinoquees paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (Reina Valera 1960) UnautordeUVSSScomentasobrecmoestaenseanzaCalvinistaafectadversamentealpoeta William Cowper: Cowpertambinluchconunproblemateolgicoquelnoresolvicorrectamente.l crecienuntiempocuandoseenfatizabaladoctrinadelaeleccin,asaber,laideade queDioseselqueescogequinsersalvoyquesedejarelrestoparalacondenacin. Cowpersentaquelnoeradignoserclasificadocomopertenecientealosescogidos.l pensque,poralgunarazn,laeleccinloexcluydelasmaravillasdelamordeDios. (28) Adems,lasenseanzasdeCalvinodeclaranquelaobradeJessenlacruznoerainfinita, porquesegnesasenseanzas,lnovertisusangreporcadahumano,sinosloporloselegidosaquellos predestinados a ser salvos. Esto es refutado claramente por 1 Jn. 2:2: Yleslapropiciacinpornuestrospecadosyno solamente por los nuestros, sino tambinporlosdetodoelmundo (Reina- Valera 1960). AquellosqueaceptanestepuntodelCalvinismo,conocidocomoexpiacinlimitada,nuncapodran decirlealazaraunapersonaqueJessmuriporella,porqueamenosqueesapersonaseaunade lasescogidas,Jessnomuriporella! Esms,elcalvinismorealmenteenseaquelaregeneracinprecedealafe: VerelreinodeDiosciertamenteeselactodefey,siesas,talfeesimposiblesin regeneracin.Porlotanto,laregeneracindebeserpreviaalafe. Nosotros podemos afirmar entonces sobre esta base que elordenesregeneracin,fe,justificacin.(29) Tambin,ladoctrinade"laperseveranciadelossantos"deCalvinoafirmaqueelpoderdeDios mantiene salva a una persona verdaderamente salva, aun cuando esa persona entre en pecados gravesyduranteuntiempocontineeneso.(30)Estoclaramenteviolamuchosejemplosy advertenciasbblicasquedemuestranloopuesto! Debeestarclaroque,desdelosdasdeCalvinohastahoy,ladoctrinade"laperseveranciadelos santos"(comnmenteconocidaporalgunoscomo"unavezsalvosiempresalvo")hasidoamenudo una"licenciaparalainmoralidad"enseadabajoelestandartedegracia.Judas3,4declara: Queridoshermanos,hesentidograndesdeseosdeescribirlesacercadelasalvacinque tanto ustedes como yo tenemos; pero ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe que una vez fue entregada al pueblo santo. Porque por mediodeengaossehaninfiltradociertaspersonasaquieneslasEscriturasyahaban sealadodesdehacemuchotiempoparalacondenacin.Sonhombresmalvados,que toman la bondad de nuestro Dios como pretexto para una vida desenfrenada, y niegan a nuestronicoDueoySeor,Jesucristo.(VPDHH). AscomolapropiateologadeCalvinolepermitisucruelynoescrituralaccincontraServet,muchos ennuestrosdassonsexualmenteinmorales,mentirosos,borrachines,codiciosos,etc.,mientrasellos todavaprofesantenerlasalvacin.staesunaramificacindelmensajedegraciadeCalvino-una enseanzaquesehaextendidoyqueprovinodeunhombrequepudoabiertamentequemarymatar aotroyenlossiguientesdiezaosysietemesesdesuvida,nuncaarrepentirsepblicamentedesu crimen y pecado. Las posteridad tiene una Deuda de Gratitud Conmigo CalvinonuncacambisupuntodevistanipidiperdnporsuconductahaciaServet. Nueveaosdespusdesuejecucinllajustificenauto-defensa contra los reproches deBaudouin(1562),diciendo"Servetsufrilapenadebidoasusherejas,perofuepor mivoluntad?Ciertamentesuarrogancialodestruyalnomenosquesuimpiedad.Y acasofuemoelcrimensinuestroConcilio,a mi pedido, de hecho, pero en conformidad conlaopinindelasvariasIglesias,sevengaradesusblasfemiasexecrables?Dejena Baudouinabusardemtodoloquelquiera,contaldeque,poreljuiciodeMelanchthon, la posteridad tenga conmigo una deuda de gratitud por haber purgado la Iglesia de tan pernicioso monstruo."(31) Dehecho,CalvinonoslonuncasearrepintidelepisodiodeServetlfuemuchomsalldeesoal defenderse:

EltrabajodeCalvinocontraServetlediocompletasatisfaccinaMelanchthon.Esaesla refutacinmsfuertedeloserroresdesuoponentequesuedadprodujo,peroesto no estlibredeamarguracontraunoque,porfin,habapedidohumildementesuperdn,y quien fue enviado al trono del juicio de Dios por una muerte violenta. Es imposible leer sin dolor el pasaje siguiente "Quienquiera que contienda ahora a sabiendas y de buena gana que es injusto matar a los herejes y blasfemos, incurre en su misma culpa. Esto no es impuesto por autoridad humana; es Dios que habla y prescribe una regla perpetua para su Iglesia."(32) Estimadolectormoderno,piensaustedqueesinjustomataraunhereje?Siustedescomola mayora,entonces,segnJuanCalvino,elgranReformador,ustedincurreenlamismaculpa! (Porsupuesto,nohayningunaEscrituraquepuededarseparaapoyarestadeclaracindeCalvino.) Tambin,aldecirCalvinoqueeraDiosquienestabahablando,noparecequelestabaafirmand ser un profeta?Esms,segnCalvino,Diostieneestetratamientoparaconlosherejescomouna reglaperpetuaparasuIglesia.Este es el real y desenmascarado Juan Calvino que muy pocos sabenqueexisti! Nosotros nos acercamos ahora al captulooscuroenlahistoriadeCalvinoque ha arrojado una sombra sobre su buen nombre, y lo expuso, no injustamente, al cargo de intoleranciaypersecucinquelcomparticontodasupoca. La quema de Servet y el decretum horribile(33) es suficiente, en el criterio de una gran parte del mundo cristiano,paracondenarlealyasuteologa....(34) En Defensa De Calvino Apesardeloshechosantesmencionados,noobstantehayalgunaspersonasquetodavaintentarn defender a Juan Calvino diciendo: (1)Laherejatrinitariaerauncrimenpenadoconlamuerteenesosdasyenesacultura (2)LadecisinrealmentenofuedeCalvinoenabsoluto,sinoquefueunadecisindel"Conciliode 25," de Ginebra y era lo normal en esos tiempos; (3)Calvinotenaunpuntodevistaerrneodelaiglesiayelestado (4) Otros Reformadores principales estuvieron de acuerdo con ese proceso judicial. AbsolutamenteningunodeestosargumentosofrecidosparadefenderaCalvinopuedenapoyarse en las Escrituras! Lucas 14:23 ComoAgustn,JuanCalvinocitaLc.14:23comoapoyoEscrituralparapenarlaherejaconmuerte. Consideremos ese pasaje: Dijoelseoralsiervo:Veporloscaminosyporlosvallados,yfurzalosaentrar, para que se llene mi casa. (Lc 14:23, Reina- Valera 1960) Esteversiculoclaramentenoesthablandodedestruccinsinodesalvacin!Adems,nosotros vemosenellibrodelosHechosquelosdiscpulosdelprimersiglopersuadanalaspersonasparaque fueransalvasconargumentacinescritural,nuncaconpersecucinymuerte. Finalmente,siunooespredestinadoparasalvacinocondenacin,entoncescmopodramos forzarlosnosotrosaentrardecualquiermanera?Esadoctrinaenseaqueunosesalvaosepierde basadosolamenteenlaeleccindeDiosalazar! Especficamenteconrespectoalaherejatrinitaria,McNeillcomenta: Calvino albergaotrosqueestabanlejosdelaortodoxiaTrinitaria.PeroconServetl fue implacable.(35) PorlapropiaadmisindeCalvino,lprometi,inclusoantesdesujuicio,mataraServet,cosaque mstardelogr."ElConciliode25"deGinebratenaslounpapelsubordinado.Recuerde,Calvino era la autoridad gobernante de tipo papal en Ginebra: La quema de Servet -permtamedecirloconsumaclaridad- fue un hecho por el cual Calvino es el principal responsable. No se hizo a pesar de Calvino, como algunos admiradoresfanticossuelendecir.llaplanedeantemanoylamanipulde comienzoafin.Ocurridebidoalynoapesardel....Contrariamentealaleyenda quesemantienevivaporlosfanticosdeCalvino,elespritudeaquellostiemposya estaba relegando tal inhumanidad al limbo del pasado.(36) Nosotrosnodebemosobedecerlosdictadosdenuestrodaycultura,yaquenosonescriturales.Si bienesverdadqueCalvinotenaunpuntodevistaerrneodelaiglesiayelestado,debeagregarse que estaba equivocado porque eso no era escritural y era algo que llevaba a las muertes prematuras de otros. Finalmente, no es pertinente que otros Reformadores estuvieran de acuerdo o discrepasen con la decisindeCalvino.Estonotienepesoenabsolutoenloqueescorrectoomalo.SlolaEscrituray tanslolaPalabradeDiospuededeterminareso(2Ti.3:16,17),ylamismaexplcitamentecondena lasaccionescruelesdeCalvino.Recuerde,Sola Scriptura! LascenizasdeServetclamarncontral[Calvino]tantotiempocomoseanecesariocon tal de que los nombres de estos dos hombres sean conocidos en el mundo.(37) Considere Esto ...

JuanCalvinoescribi: Quienquiera que ahora a sabiendas y de buena gana contienda que es injusto que los herejes y blasfemos sean llevados a la muerte, incurre en la misma culpa. Esto no es impuesto por autoridad humana; es Dios que habla y prescribe una regla perpetua para su Iglesia.(38) LassiguientessonlaspropiaspalabrasdeJuanCalvino,prefijadasalaEdicinfrancesade1545, sobre su propiaInstitucindelaReliginCristiana: Yo no me atrevo a tener un testimonio demasiado fuerte a su favor, ni a declarar cuan provechosasersulectura,paraquenopuedaparecerquevalorodemasiadomipropio trabajo.Sinembargo,almenosestopuedoprometer,queserun especie de clave que abraparatodosloshijosdeDiosunaccesorectoyeficazalacomprensindel sagrado tomo.Porestarazn,sinuestroSeormedadeaquenadelantelosmediosy laoportunidaddecomponeralgunosComentarios,yoemplearlamayorbrevedad posible,yaquenohabrocasindehacerlargasdigresiones,viendoqueenciertomodo hededucidoextensamentetodoslosartculosquepertenecenalcristianismo. Yyaqueestamosobligadosareconocerquetodaverdadydoctrinalegtimaprocedende Dios,yomeaventuroosadamenteadeclararloquepiensodeestaobra,reconocindola comolaobradeDiosenlugardema.Al,dehecho,laalabanzadebidaporstadebe atribursele.(39) Notas al calce

* Un argumento ad hominem es aquel que se basa en ataques contra las personas en lugar de fundamentarse en hechos y razones." 1.ServetescribisobrelacirculacinpulmonardelasangremuchosaosantesdequeaWilliam Harveyledieranelcrditoporsudescubrimiento. 2."Porslodosasuntos,significativamente,fuecondenadoServet- a saber, el anti-trinitarianismo el anti-paidobautismo." Roland H. Bainton, Hunted Heretic [Hereje Perseguido] (Boston: The Beaco Press,1953),pg.207.[Comentario:SibienServetestabaequivocadosobrelaTrinidad,con respectoasurechazodelbautismoinfantil,Servetdijo,"esunainvencindeldiablo,unengao infernalparaladestruccindetodalaCristiandad"(Ibid.,pg.186).Muchoscristianosdenuestros dasnopodransinodarun"Amn"aestadeclaracinsobreelbautismoinfantil.Sinembargo,esto es, en parte, por lo que Servet fue condenado a muerte.] 3. Henry C. Sheldon, History of the Christian Church [Historia de la Iglesia Cristiana], Vol. 3 (Hendrickson Publishers, Inc. Edition, Second Printing, 1994), p159, fn. 4. Elgin Moyer, The Wycliffe Biographical Dictionary Of The Church, Revised and enlarged by Earle E. Cairns[ElDiccionarioBiogrficoWycliffedelaIglesia,RevisadoyampliadoporEarleE.Cairns] (Chicago: Moody Press, 1982), p. 73. 5. Stephen Hole Fritchman, Men Of Liberty [Hombres De Libertad] (Port Washington, NY: Kennikat Press, Inc., Reissued, 1968), p. 8. 6. Walter Nigg, The Heretics [Los Herejes] (Alfred A. Knopf, Inc., 1962), p. 328. 7. Fisk, Calvinistic Paths Retraced [Las Sendas Calvinistas Desandadas], p. 116. 8. Steven Ozment, The Age Of Reformation 1250-1550 [La Edad De La Reforma 1250-1550] (New Haven and London Yale University Press, 1980), p. 370. 9. William P. Barker, WhosWhoInChurchHistory[QuinEsQuinEnLaHistoriaDeLaIglesia](Ol Tappan, NJ: Fleming H. Revell Company, 1969), p. 252. 10.JohnCalvin,InstitutesoftheChristianReligion[InstitucindelaReliginCristiana](GrandRapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Reprinted 1995), traducida por Henry Beveridge, p. 22, 23. 11. Nigg, The Heretics [Los Herejes], p. 326. 12. Moyer, The Wycliffe Biographical Dictionary Of The Church [El Diccionario Biografico Wycliffe De La Iglesia], p. 366. 13. Fisk, Calvinistic Paths Retraced [Las Sendas Calvinistas Desandadas], p. 116. 14.JohnF.Fulton,MichaelServetusHumanistandMartyr[MiguelServetHumanistayMrtir](New York, NY: Herbert Reichner, 1953), p. 35. 15. Nigg, The Heretics [Los Herejes], p. 327. 16. Fisk, Calvinistic Paths Retraced [Las Sendas Calvinistas Desandadas], p. 116. 17. Schaff, History of the Christian Church [Historia de la Iglesia Cristiana], Vol. VIII, p. 789. 18. Sheldon, History of the Christian Church [Historia de la Iglesia Cristiana], Vol. 3, p. 160. 19. Bainton, Hunted Heretic, p. 214. [Hereje Perseguido] [Comentario: En ninguna parte de la Biblia podemosverestaclasedenfasisparalasalvacindeuno.Elladrnagonizante,elcarcelerode FiliposyCorneliofuerontodossalvosporunamuybsicafeconfiadaenJessyobedienteal.]

20.JuanHusatacvariasherejascatlicasromanascomolatransubstanciacin,lasubordinacinal papa,lacreenciaenlossantos,laeficaciadeabsolucinatravsdelsacerdocio,laobediencia incondicionalalosgobernantesterrenalesylasimona.HustambinhizodelasSantasEscriturasla nicareglaenmateriasdereliginyfe.VeaTheWycliffeBiographicalDictionaryOfTheChurch[El DiccionarioBiogrficoWycliffeDeLaIglesia],p.201. 21. Nigg, The Heretics [Los Herejes], p. 326. 22. Ibid., p. 328, 329. 23.Porejemplo,contrasteelsignificadoqueJessdiodelaparboladelacizaaenelcampo(Mt. 13:24-43)aloqueCalvinense.ElSeornosdijo"elcampoeselmundo"(v.38)JuanCalvin ense"elcampoeslaiglesia."VeaelcomentarioversoporversodeCalvinoalevangeliodeMateo. 24. Twenty-first edition of Eberhard NestlesNovumTestamentGraeceandTextusReceptus.[Edicin vigsimoprimeradeEberhardNestle,NovumTestamentGraeceyTextusReceptus.] 25. Ozment, The Age Of Reformation 1250-1550 [La Edad De La Reforma 1250-1550], p. 368, 369. E librodeBolsecenelcuallatribuyeaCalvinounosdichosquesecitanenHistoiredelavie,moeurs, actes, doctrine, constance et mort de Jean Calvin ... pub. a Lyon en 1577, ed. M. Louis-Francois Chastel (Lyon, 1875). 26. Ibid., p.369 27.Calvin,InstitutesoftheChristianReligion[InstitucindelaReliginCristiana],Vol.2,pg.202. 28.ErwinW.Lutzer,HowYouCanBeSureThatYouWillSpendEternityWithGod[CmoPuedeUsted EstarSeguroDeQuePasarLaEternidadConDios](Chicago:MoodyPress,1996),p.137,138. 29. John Murray, Redemption-AccomplishedandApplied[Redencin-Consumada y aplicada] (Grand Rapids 3, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1955), p. 104. 30.WestminsterConfession,OfthePerseveranceoftheSaints[LaConfesinWetminster,dela PerseveranciadelosSantos],captuloXVII,prrafo3,6.096. 31. Schaff, History of the Christian Church [Historia de la Iglesia Cristiana] Vol. VIII, p. 690, 691. 32. Ibid., p. 791. 33.SerefierealdecretodereprobacindeCalvino(Ibid.,p.559). 34. Ibid., p. 687. 35. Fisk, Calvinistic Paths Retraced [Las Sendas Calvinistas Desandadas], p. 116. 36. En el mismo libro previamente citado, p. 115, 116. 37. Nigg, The Heretics [Los Herejes], p. 328. 38.Schaff,HistoryoftheChristianChurch[HistoriadelaReliginCristiana],Vol.VIII,p.791. 39.Calvin,InstitutesoftheChristianReligion[InstitucindelaReliginCristiana],p.22,23.

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