Igor A.

Caruso Psicoanalista del Circulo Viens de psicologa profunda, seala que desde Freud se sabe que el estado ms profundo del amor, por ser el primero de todos, es el narcisista. Freud Narcisismo como amor a si mismo. Pero hizo de este amor la medida de todo amor que el hombre pueda dar a los dems en su desarrollo. El amor a si mismo que no es capaz de evolucionar es un estado patolgico y se denomina Autismo. Entonces el narcisismo es un estado transitorio normal y el autismo una perturbacin que hace a las personas incapaces de amar. El hombre es un ser histrico y no puede vivir si no le procuraran quienes le rodean mucho amor y atenciones, entre ellos, la madre desempea un papel decisivo en la primera poca de la vida y se establece la diada madre-hijo. Su obra Narcisismo y Socializacin sostiene que si bien el nio en la simbiosis* no puede dar amor activo, ese estado no es un verdadero amor a si mismo ya que el nio no puede desconocer los limites de su propio ser. Caruso seala que el verdadero comienzo de la vida personal no es, determinable en su aspecto biolgico como tampoco ningn comienzo de un proceso complicado. La primera condicin principal para vivir y desarrollarse, es la aceptacin del individuo por la sociedad en alguna forma de familia. En el sentido estricto de la palabra, la experiencia de la vida prenatal no es todava fisiolgicamente, sin embargo, las sensaciones felices o infelices de esa poca tienen una importancia fundamental para las experiencias uterinas. Cree que Freud denomino pulsin de la muerte es la experiencia del dolor convertida en principio psicolgico de la muerte. Caruso Plantea sobre la investigacin experimental de Rottman: La madre de actitud rechazante propende a actitudes defectuosas en el modo de vivir durante el embarazo (alimentacin errnea, drogas, fumar, etc) Los trastornos en el curso del embarazo y el alumbramiento son muy frecuentes en tales madres, lo cual provoca el nacimiento como una experiencia traumtica. El efecto psicotxico que se produce en las madres rechazantes que se convierte en fuente patgena para el hijo que esta expuesto al efecto de las materias afectiva que lleva la sangre materna. Las alteraciones fisiolgicas del ritmo vital; el ritmo de movimiento del sistema vascular materno desempea un papel importante y ejerce una influencia troquelante en el resto de la vida. Le da la importancia al momento del nacimiento, ya que el modo de nacer, por lo menos en la cultura occidental, reduce al mnimo el contacto entre la madre y el hijo, so pretexto mdico e higinico. Caruso considera imprescindible distinguir entre el narcisismo primario procedente de la poca prenatal y el narcisismo secundario.

En el narcisismo primario no es el yo todava inexistente en el que esta verdaderamente investido con la pulsin amorosa, si no ms bien esa unidad dual madre-hijo. El narcisismo primario no es egosmo ni amor propio si no ya un amor microsocial, que tiene las races de la propia estimacin. El narcisismo secundario es un intento defensivo que presenta la tendencia a volver al punto de partida donde la libido todava no esta separadas de las pulsiones del yo, para posibilitar una nueva informacin, tanto el propio yo, como de las relaciones con el mundo. Plantea que el estadio narcisista es el inicio claro de la socializacin: por una parte, el hijo no puede vivir fuera de la diada y por la otra la madre tiene que estar preparada a la autonoma del hijo y paradjicamente. Caruso considera que la catstrofe autstica es la consecuencia de un rechazo por parte de la madre que en algunos casos es manifiesto y toma el aspecto de malos tratos y negligencia Tela de juicio la formacin del yo. En la segunda parte del libro narcisismo y socializacin, trata el tema de la enajenacin y sus ramificaciones Que la teora y la prctica del psicoanlisis han mostrado que el reconocimiento del mundo exterior avanza por las contradicciones de la compulsin a la repeticin y a la transferencia.

Contenido Mis memorias (a manera de introduccin).2 Justificacin...3 Objetivo......4 Desarrollo Personalidad, Qu es eso?...................................................................................................5 Conductismo...8 Watson Skinner Bandura Ribes Cognoscitivismo13 Piaget Wallon Kelly Merani Existentialismo.18 Fromm Rogers Reich Caruso Sullivan Horney Maslow* Psicoanlisis32 Adler Freud

Rank Erikson Ferenzi Melanie Kleint Los tericos ms agradables y menos agradables (conclusin)..46

Cometarios...47 Bibliografa......48 *Agregado en esta corriente aunque se expuso en el Psicoanlisis. Mis memorias (A manera de introduccin) En la vida, las personas debemos reconocer que existen situaciones que recordaremos siempre, agradables y no agradables, en esta ocasin se tiene la satisfaccin de que lo que se plantea es agradable, Teoras de la personalidad, ya que como futuros psiclogos es necesario que estemos enterados de la gran cantidad de informacin que existe con respecto a los tipos de personalidad que pueden tener las diferentes personas. Esto no quiere decir que las personas tenemos definida una personalidad especifica de las que aqu manejemos, si no que quizs tenemos un poco de cada una de ellas, o que existen momentos en que nos podemos identificar con alguna. En el presente trabajo se presenta una recopilacin de la esencia vista en clase empezando por el concepto de personalidad hasta lo que son todas las teoras de la personalidad y sus principales representantes, con la finalidad de mostrar el esfuerzo que se ha llevado durante el semestre que concluye. Justificacin En el ciclo escolar 2003-2004 cursando el segundo ao de la carrera de Lic. en Psicologa se me fue impartida una asignatura llamada Teoras de la personalidad, la razn por la que se realiza el presente trabajo es para tener un acervo acerca de lo que fue la materia, teniendo en cuenta que gracia al buen asesoramiento obtenido podemos decir que es una verdadera satisfaccin llevarlo a cabo. Teoras de la personalidad es una materia muy original, pero tambin es una materia 100% terica, pero no por ello pierde la distincin que se merece. Para la elaboracin del presente se cuentan con todos los recursos (humanos, materiales y humanos) suficientes para ser un buen trabajo esperando sea de su agrado. Objetivo Recordar por medio de la redaccin de una memorias la esencia de lo que fue la asignatura de teoras de la personalidad. Personalidad: Qu es eso? Personalidad: latn Persona mascara del actor Identidad por patrones relatividad consistencia y durabilidad individual Sheldon Organizacin dinmica. Y Personalidad de

Evans aspectos Personalidad Naturaleza psicolgica del individuo a la identidad personal La identidad tiene componentes: Centrales: Rasgos caracterizados fundamentales, es lo que define a la persona, son duraderos. Perifrico: son limitados, cambian, serian (preferencias y aversin) La personalidad esta determinada por herencia y ambiente. El individuo no nace con una personalidad nace con cierta dotacin que condicionara en desarrollo posterior. La personalidad es un patrn nico: pensamientos, sentimientos, conductos y funcin biolgica del individuo. Persisten a travs del tiempo y situaciones en el medio ambiente en el que nos desarrollamos. Elementos de la personalidad Constitucin: Conjunto de aspectos exteriores e interiores de base gentico-hereditario (origen de la reaccin funcional) Temperamento: tono o disposicin afectiva, es la naturaleza emocional del individuo. Se nace con el. Forma de reaccionar frente a las emociones y cambios de humor. Carcter: Forma concreta y estable que adquiere en un individuo los rasgos afectivos-dinmicos heredados. Surge de la convergencia de factores congnitos y madurativos de la adquisicin por educacin y experiencias. Actitudes: Predisposicin a reaccionar frente determinadas categoras de objetos o de personas cuenta con tres elementos: 1. Cognitivo: Se refiere a las creencias consistentes del individuo 2. Afectivo: se refiere a los sentimientos de placer o displacer 3. Conductual: acciones o conductas en si. Aptitud: Capacidad para realizar cierta actividad Rasgos: Caractersticas constantes del comportamiento del individuo en una gran variedad de situaciones. Son disposiciones latentes, presumibles estables que determina la conducta manifiesta y observable del individuo. Teora: Proviene del griego Teora que significa accin de observar Conjunto supuesto de coherentes que tienen que ser probados. Se puede considerar como un modelo de realidad que ayuda a comprender a expresar, predecir y controlar la realidad.

Conjunto de predisposiciones explicativas que han sido sometidas a pruebas de verificacin de hiptesis y que dan una explicacin verosmil de un fenmeno. Elementos de una teora sistema representativo cognitivas. Conceptos Postulados Conceptos especficos principio hipottico o tentativo Constructor Principios Concepto de de hipottica Teora de la personalidad Es una caracterizacin de la personalidad que se basa en la observacin, en corazonadas intuitivas, consideraciones racionales y descubrimiento de la investigacin experimental. La teora de la personalidad debe responder al que como y por que de la personalidad. Sistema conceptual limitadoInstrumentos que nos van a ayudar a predecir controlar influencias, estos en relacin funcional persona, conducta, contexto. Conjunto de actitudes y supuestos con relacin a la conducta que son interpretaciones personales, no principios no leyes establecidas. Teora como modelo

Que caractersticas perdurables a buscar Principios operantes o dinmica de la personalidad Desarrollo esperado (satisfaccin) Gua sobre desarrollo de la persona (Funcin ideal) Describe o repite algomodelo Modelo poca o nula validez por no considerar criterios cientficos si no mas bien en teora explicativa, cientficos. Modelo til que nos va ayudar a describir explicar, predecir y ver los cambios de la personalidad. No hay ninguna teora que abarque todos los modelos. Conductismo

Corriente psicolgica que surge a principios del siglo XX Principales representantes son Watson y Skinner Naturaleza human bsica con otros animales el ser humano nace solo con la capacidad de aprendizaje.

Campo de estudio: Conducta observacin y registrable. Entorno Conjunto de estmulos y respuesta (introspeccin y autoobservacin) Races: Teora Darwiniana

Teora Asociacionismo Escuela psicolgica estadounidense

Desarrollo humano normal conductas adaptativos son aprendidos por el refuerzo y la imitacin. Conceptos base, conducta, aprendizaje, refuerzo, castigo, condicionamiento, generalizacin, estimulo, recompensa. Meta Predecirla controlarla modificarla. Naturaleza de la psicopatologa.

La conducta sintomtica deriva un aprendizaje defectuoso, deficiente o de conductas inadaptadas. El sntoma es el problema y no hay nfasis adyacente.

Objeto de la terapia Alivio de la conducta sintomtica y la suspensin o sustitucin de los condicionamientos inadaptados. Papel del terapeuta: Entender que ayudar al paciente a desaprender viejas conductas y aprender nuevas conductas.

Jhon B Watson

Iniciador del conductismo Utiliza el esquema E-R Influencia por las investigaciones de pablov y Beck No haba conciencia, no negaba que fenmenos psquicos internos pero tales experiencias n o podan ser objeto de estudios cientficos por que no eran observados. Propone hacer cientfico el estudio de la psicologa empleando solo procedimientos objetivos con experimentos de laboratorio obteniendo resultados estadsticos validos.

Primeras emociones no aprendidas Ira. Temor. Amor. Aprendizaje:

Angustia, Celos, orgullo, vergenza, timidez, celos, odio. Ira: Estorbar los movimientos naturales del nio Respuesta: Se endurece el cuerpo movimientos constantes de manos y brazos y retencin de la respiracin. Amor: Estimulo acariciar suavemente o manipular zonas corporales sensitivas. Respuesta: Muestra una sonrisa y extiende los brazos. Temor: estimulo, sonidos fuertes y perdida de apoyo en el bebe Respuesta: Alteracin de la respiracin los parparos se cierran apretadamente movimientos compulsivos de manos pucheros y llantos. Skinner

Psiclogo, filsofo y novelista Estudio el comportamiento observable del individuo e interaccin con el medio Influenciado por Watson y pavlov Vea a la conducta como un proceso cambiante y fluido La personalidad como una coleccin de patrones de conducta Condicionamiento: Respondiente y operante Respondiente: Conductas reflejas cuando el organismo responde automticamente a un estimulo Operante: esta conducta se fortalece o debilita por medio de eventos consecutivos Reforzador: Cualquier estimulo que aumenta la probabilidad de una respuesta Reforzador positivo: Reforzador negativo: Programa de reforzamiento: Es la especificacin de la forma en que se aplica el reforzamiento frecuencia y factores a considerar Calcificacin de los programas de reforzamiento: Continuo siempre se da el reforzamiento Intermitente (se da parcialmente) Razn Fija y variable (se refiere nmero de respuesta)

Intermitente fija y variable (se refiere al tiempo primera respuesta deseada de de x tiempo determinado) Generalizacin de estmulos: Variedad de estmulos con propiedades comunes y que evocan grados de la conducta. Extincin: Conducta debilitada por la eliminacin de consecuencia reforzante comunes Castigo: conducta que sigue una consecuencia indeseable o eliminar una consecuencia deseable de la conducta.

Bandura Canad 1925 Maestra y doctorado comportamiento modelo desviado y modelo pro social Aprendemos observando la conducta de un modelo 1959 libro agresin del adolescente 1963 aprendizaje social y desarrollo de la personalidad 1969 principios p/ la modificacin de la conducta Aprendizaje social: La mayor parte del aprendizaje ocurre en contextos sociales y a travs del moldeamiento. Para que se del aprendizaje: Atencin: atender modelos relevantes Retencin: Capacidad para obtener observacin Produccin: Capacidad para ejecutar habilidades adquiridas Motivacin: Motivos e incentivos para llevar acabo la conducta Aprendizaje por asociacin Conducta Estimulo Aprendizaje por asociacin Parece castigo Modelos de vida: agentes de la cultura Modelos simblicos: pelculas televisin libros. Aprendizaje vicario: experimentar lo que otro hace a travs de la observacin Reforzamiento Vicario: Experimentar los beneficios del reforzamiento a travs de la observacin.

Castigo Vicario: Experimentar a travs de la observacin de otro modelo que esta siendo castigado. Emilio Ribes 1944-Espaa -Nat mexicano Lic. En psicologaPsi. Experimental Dr. en Filosofa 1967 1er congreso mexicano de psicologa evaluar el desarrollo de profesional y cientfico de la psicologa en Mxico 69 primer postgrado en modificacin de la conducta de habla latina en Veracruz. Organizo el centro de entrenamiento y educacin especial 1971 creacin CNEIP 72. Programa postgrado de anlisis experimental de la conducta 73-77 curso de formacin de profesores de psicologa (ANVIES) 73 Propone universidad abierta de psicologa 73-75 nuevo plan curricular maestra y doctorado en Anlisis y Exp. conducta UNAM 73-75 Plan de psicologa en san Luis y Guadalajara 75 creacin del ENEP 81-82 Fundo dos postgrados Modificacin de la conducta y meta de la investigacin conductual ENEP Iztacala Formulo modelo terico del comportamiento vincular docencia investigacin y difusin Fundo colegio nacional de Psicologa 1964 Prof. lic., postgrado en l UNAM y Veracruz Ribes educacin superior Formacin de muchas generaciones de estudiantes de lic. y postgrado Diseo e implantacin curricular de proa de lic. Diseo e implantacin curricular programas de postgrado Planeacin educativa para formacin de profesores de alto nivel. actualizacin de estudios y profesor en relacin experimental y mundial. Fundacin y promocin revistas cientficas Logro de de imp.: financiamiento para adquirir acervos bibliogrficos y equipo de investigacin lic. Y postgrado

Se erige c/uno lideres de la psicologa experimental Cognoscitivismo Cognoscitivo Latn Conocer Ve al aprendizaje como un proceso mental activo de adquisicin, recuerdo y utilizacin de los conocimientos. Surge como una corriente importante en la investigacin de los procesos mentales. Aborda el problema de cmo la gente adquiere el conocimiento de si misma y de su ambiente y como lo utiliza para relacionarse en su entorno. Es el miembro ms antiguo y ms joven de la comunidad psicolgica. Antiguo por que la naturaleza del conocimiento viene desde la filosofa griega. Los cuatro principales representantes: Jean Piaget (desarrollo infantil), Alberto Merani, Henri Wallon, George Alexander Nelly. Los tericos comparten nociones bsicas del aprendizaje y la memoria. Antes de la segunda guerra estaba restringida la teora cognoscitiva ya que el inicio de esta guerra trajo la necesidad de que la gente realizara muchas destrezas con mayor rapidez y eficacia. Revolucin cognitiva Piaget y su teora desarrollo infantil. Influye en mejorar la memoria del estudiante al ensearles habilidades de atencin comprender complejidades de la percepcin de los alumnos y ensearles mecanismos de aprendizaje, pensamiento y solucin de problemas. Neisser: Procesos mediante los cuales la entrada sensorial se transforma reduce, elabora, almacena, recupera y utiliza. Fue el primero en investigar la cognicin del estudiante y el ambiente del aprendizaje Pensamiento, memoria y la solucin del problema se convirtieron en el centro de atencin de la teora. Chomsky: Los humanos tienen habilidad innata p/lenguaje. Burneo: aprendizaje por descubrimiento: ayudar a los alumnos a descubrir esa informacin para aprender adems que junto con Piaget afirmaba que los que se aprende por si mismo es ms significativo que lo aprendido como resultado de los hecho por otros. Jean Piaget Su premisa principal de la teora de Piaget: Manejar el gnesis y la epistemologa. Etapas del desarrollo intelectual: 1. Sensomotora (0-2 aos) 1.1 Reflejos (0-1 mes) Naturaleza refleja 1.2 Adaptaciones y reacciones primarias (1-4 meses)coordinacin manos-boca, ojos-objetos, mover la cabeza en direccin a donde se produce un sonido, placer, alegra, tristeza, satisfaccin, y decepcin.

1.3 Reproduccin de fenmenos y sucesos interesantes (4-8 meses) primeras manifestaciones de la conducta intencional. Egocentrismo. 1.4 Coordinacin de esquemas (8-12 meses) Aparecen formas de conductas que indican formas de inteligencia. Cambia la conducta para conseguir fines. Busca objetos donde desaparecen. Conoce el xito y fracaso. Sentimientos de afecto y aversin. 1.5 Invencin de nuevos medios (12-18 meses) Aprende el ensayo y error. Crea esquemas para resolver problemas. Casualidad: Los objetos son las causas de acciones y efecto. 1.6 Preoperacional (18-24 meses) Inteligencia sensomotora a interpretacin representativa, por lo tanto resuelve problemas cognoscitivamente. 2. Preoperacional (2-7 aos) Etapa del pensamiento. Manipula smbolos u objetos que representan al mundo. Combina palabras para formar oraciones. Manipula objetos y trata de identificarlos sin verlos. Imita a objetos de conducta, usa el juego simblico, dibuja. Lenguaje hablado. 3. Operaciones concretas (7-11 aos) Acciones pedaggicas. Razonamiento lgico. Razonamiento concreto a respuesta. Deja egocentrismo. Sociable. Capacidad de ordenamiento. Clasificacin de conceptos. 4. Lgico formal (12-16 aos) Razonamiento lgico ilimitado. Pensamiento avanzado sobre conocimientos. Solucin de problemas hipotticos. Abstraccin reflexiva. Sentimientos idealistas y la personalidad. Egocentrismo. Conceptos morales. Quiere cambiar el mundo. Henri Wallon. Creacin de un laboratorio de psicobiologa. Revistas donde los temas centrales era la infancia. Ve la relacin afecto-emociones y medio en el ambiente. Ve a la persona como un todo. 6 estadios del desarrollo 1. Impulso puro (0-6 meses) Actividad preconsiente. No hay coordinacin de movimientos. No se diferencian las funciones de los msculos. Entorno humano. 2. Emocional (6-12 meses) Simbiosis efecta. Reflejo orientacin La emocin es dominante que hace posible las relaciones y posturas.

3. Sensorio motor (2-3 aos) Orientacin a objetos, marcha y lenguaje. 4. Proyectivo (2-3 aos) Se proyecta las cosas para percibirse a si mismo. 5. Personalismo (3-12 aos) 5.1 Personalismo (3-6aos) consolidacin de la personalidad. Manifiesta su Yo. Conciencia de si mismo y su cuerpo. 5.2 Categora 5.2.1 Primera fase El nio obtiene informacin y la puede relacionar. 5.2.2 Segunda fase Categoriza la informacin que recibi. 6. Adolescencia Mayor conocimiento de desarrollo. Inmadures afectiva. Momentos de cambio en su vida hacia la autonoma y lo que se llamara sentimientos de la responsabilidad. Los juegos infantiles y la educacin: El juego representa segn Wallon un aspecto esencial en el desarrollo del infante en cuanto a que esta ligada desarrollo del conocimiento, de la afectividad, motricidad y de la socializacin del nio. Es decir el juego es la vida del nio. Clasificacin de los juegos correlacionados a su evolucin de las etapas de Wallon: Funcionales: Exp. Cuerpo y objeto. Ficcin: comidita, familia, escuela. Adquisicin: Observa escucha cuentos, relatos, historias, canta. Fabricacin: Sntesis integradora de las etapas anteriores. George Alexander Kelly: Quiso ser Fsico matemtico Pero no tardara en asociarse problemas sociales. Maestra en sociologa, lic. en Educacin, postgrado de psicologa. Instrua lideres sindicales en tareas de oratoria informal daba discursos asociacin de banqueros. Trabajo en la marina como psiclogo de aviacin preparando pilotos civiles. En Kansas trabajo 12 aos donde logra sus dos mximas contribuciones:

Teora de constructos: Se debe ir creando el conocimiento, construir es crear para tener una excelente conducta. Teora de los papeles fijos: Mejorar la construccin de papeles y generar un entorno ms confiable para someterlos a prueba. 1946 Profesor y director de psicologa clnica en la universidad estatal de Ohio, se le encarga programa de postgrado de psicologa 1955 Psychology of personal constructs. Alberto Merani: Dedica su vida a divulgar, desarrollar y complementar la obra de terica de Henri Wallon. Introdujo el anlisis evolutivo, dialctico y cultural para explicar la historia de las ideas pedaggicas y psicolgicas, la educacin, cultura, lenguaje. Funda la psicobiologa a la cual aborda al individuo en su doble naturaleza: animal y humano comparando los procesos filogenticos de hominizacin y los psicogeneticos de construccin del pensamiento. Instituto Alberto Merani: creado en 1988 Santa Fe Bogota. Se crea por que haban nios y jvenes que vean frenados sus procesos intelectuales por escuelas que apuntaban a formar individuos sumisos rutinarios, y lo que se cuestionaban es que pasara con estos jvenes mas capaces, creyeron que ellos podran mejorar a la sociedad. Existencialismo Movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y de la eleccin individual, que gozo de gran influencia en destinos escritores de los siglos XIX y XX. Pascal: Primer que anticipo las principales inquietudes del existencialismo moderno. Kierekegaard: Fundador del existencialismo moderno, resalto la ambigedad y lo absurdo de la situacin humana. Insisti en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Nietzche: Trasformo el pensamiento existencialista posterior a travs de su critica de las tradicionales suposiciones metafsicas y morales, y su adopcin del pesimismo trgico y de la voluntad individual afirmadora de la vida que le opone a la conformidad moral de la mayora. Heidegger: Afirmo que la humanidad se encuentra en un mundo incomprensible e indiferente. Sastre: Primero en dar al termino existencialismo un uso masivo al utilizarlo para identificar su propia filosofa y ser el principal representante de un movimiento distinto en Francia. Define al hombre como un existente, que se hace a si mismo y bajo su propia responsabilidad. Tuvo su desarrollo en Europa, primero en Alemania y despus en Francia, debido a las dos guerras mundiales. El objeto que se propone estudiar es la existencia de humana concreta y no la existencia universal del hombre. Insiste que cada hombre debe hacerse a si mismo.

La libertad consiste en que cada cual llegue hacer lo que todava no es. Cada hombre es modelo de si mismo. En la filosofa existencialista se defienden numerosas tendencias entre ellas la religiosa y la atea. Erich Fromm Nacimiento el 23 de marzo de 1900 Estudios de sociologa, psicologa y filosofa Orientacin del doctorado en filosofa, tesis sobre la Ley juda. Intento de continuacin del psicoanlisis con Kart Landauer. Renuncia a la prctica del judasmo ortodoxo. Confundador del instituto de psicoanlisis de Alemania del ser. Formacin en el instituto de Berln y comienza su practica en la misma ciudad. Funda la sociedad psicoanaltica mexicana en 1956. El instituto mexicano de psicoanlisis en 1963. Una sociedad requiere de predomin de seres humanos, cuyas estructuras de carcter corresponden a su instituciones esto es lo que se llaman carcter social. El cual constituye el ncleo de la estructura del carcter sostenida en comn por los miembros de una cultura y que desempea la funcin de moldear y canalizar la energa humana. Para satisfacer de manera efectiva las necesidades de una sociedad requiere traducirlas ante las necesidades del carcter del individuo, para que este desee hacer lo que se deben hacer. El problema ms grande del hombre es su respuesta desconocida a la autonoma, alas autoridades invisibles que le rodean. Fromm Destaca el papel de la educacin en la formacin del los rasgos de la personalidad. Un electo del proceso educacional es la familia la cual transmite e inculca al nio lo que Fromm denomina la atmsfera psicolgica o espritu de la sociedad. Fromm define el carcter social como el ncleo de la estructura de carcter compartida por la mayora de los individuos de la misma cultura, a diferencia del carcter individual, que es diferente en cada uno de los individuos pertenecientes a la misma cultura. Las necesidades humanas Fromm. Relacin: El sentimiento de soledad y aislamiento es comn en todos los seres humanos segn Fromm. El nico medio para sobreponernos a este sentimiento es algn tipo de relacin con otros. Trascendencia: La necesidad de trascendencia se refiere a la necesidad de obtener control sobre nuestra propia vida, tener relaciones y determinar nuestro propio destino. Races: El deseo de tener races puede interpretarse como una necesidad de lazos significativos con nuestro inmediato con el pasado. Sentido de identidad: Todos tenemos la necesidad de identificar nuestro puesto en ele mundo y tener papeles apropiados por los cuales percibimos a nosotros mismos y somos percibidos por otros. Estructura: Cada persona tiene la necesidad de dar sentido a su vida y comprender su mundo

Mantiene que las opiniones sobre los valores son la base de nuestras acciones y que estas acciones a su vez tienen mucho que ver con nuestra salud mental. Los valores pueden ser nuestros o pueden ser influidos. La felicidad y la desdicha son un tanto estado de muestra personalidad que las reacciones frecuentemente las expresan en mayor grado que nuestros sentimientos consientes. La conciencia es un medio regulador de la personalidad, un atributo de conocimiento de si mismo a que hace posible que la persona observe, reflexione y evalu su propia conducta. Carl Rogers Universidad de Wisconsin en donde descubri el sentido de la cercana y la intimidad autentica. Ejerci una influencia indeleble sobre la psicologa y psicoterapia asi como sobre la educacin. Creacin y promocin de la terapia centrada en la persona, la puesta en marcha del movimiento de grupos de encuentro, la psicologa humanista, y por ltimo la direccin de los grupos centrados en las personas dedicados a la resolucin de conflictos polticos internacionales. Termino sus estudios de psicologa en la universidad de Columbia, su primer empleo fue como orientador infantil. Sufri un retroceso, cuando trabajaba de manera estrecha con un cliente de grandes perturbaciones, Rogers qued entrampado en los trastornos patolgicos que presentaba esa persona, huyo del centro y tomo unas vacaciones, y se someti a terapias. Directivo en los departamentos de psicologa psiquiatra en la universidad de Wisconsin en 1957 Manifest inters en los estados alternados de la conciencia, el espacio interior () el reino de las potencias psicolgicas y las capacidades psquicas de la persona humana. Crea al evitar una identificacin demasiado estrecha con la corriente conservaba la efectividad de su propio enfoque. La esfera de la experiencia: Hay una esfera de la experiencia propia de cada individuo que contiene todo lo que sucede dentro de la envoltura del organismo en cualquier momento y que encierra la posibilidad de acceder a la conciencia. Esta esfera es subjetiva e incompleta. El self como proceso: Dentro de la esfera se encuentra el Self una identidad inestable y mutable, sin embargo si se observa en cualquier momento parece estable y predecible, ya que para observarla, solemos congelar una seccin de la experiencia. El self es una gestalt organizada y coherente, sujeta aun proceso constante de informacin y reformacin a medida que cambian las reformaciones. El self de Rogers es un proceso, un sistema, que por definicin cambia constantemente. Entonces podemos decir que es la forma en la que las personas se entienden con base en las experiencias, las vivencias, y las expectativas del futuro. El self ideal es el concepto de si mismo que la persona anhela y al cual le asigna un valor superior. Es una estructura sujeto a cambio. La tendencia de la autorrealizacin forma parte de la naturaleza humana.

Congruencias: Grado de equilibrio que impera entre la experiencia, la comunicacin y la conciencia. Incongruencia: Cuando hay diferencias entre la conciencia ala experiencia y la comunicacin. Los primeros lazos brindan apoyo y congruencia o generan condiciones de valor y constriccin de la personalidad. Las relaciones son necesarias parta mantener el Self ideal. El individuo sano conoce sus emociones, ya sea que las exprese o no. Las emociones a las que impide la expresin distorsionan la percepcin y la reaccin a las experiencias que la originaron. Lo mejor para las personas es decidir por si mismas, respecto lo que desean hacer, en ves de que alguien mas decida por ellas. Rogers concibe 3 formas de conocimiento que determinan a la realidad: Conocimiento subjetivo: La calidad del conocimiento subjetivo e mejora cuando se establece contacto ms estrecho con los procesos emocionales. Conocimiento objetivo: Representa una forma de formar hiptesis especulaciones y conjeturas respectos de marcos de referencias externos. Conocimiento: Interpersonal, (fenomenolgica): Ocupa una posicin central en la psicoterapia Rogeriana. Es la prctica del Conociemitno emptico: penetrar en el mundo privado, singular y subjetivo del otro para verificar la forma en que entendemos sus conceptos. Reich 1918 ingresa a la escuela de medicina en la universidad de Viena al cabo de un ao se hizo miembro e la sociedad psicoanaltica de Viena y practico el psicoanlisis. Primer asistente clnico de Freud de la clnica psicoanaltica de Viena y posteriormente subdirector. Descubri que varias enfermedades provenientes del trastorno del aparato automtico se podran tratar con diferentes grado de xito, mediante el restablecimiento de un flujo normal de engra orgnica en el individuo. Esto se podra llevar acabo por medio de la exposicin de lastas concentraciones de engra orgnica en los acumuladores. Tales enfermedades incluan el cncer, la angina de pecho, el asma, la hipertensin y la epilepsia. El carcter de un individuo contiene patrones de defensa consistente y habitual. Extendi la teora freudiana de la libido hasta incluir todos los procesos fundamentales biolgicos y psicolgicos. Consideraba el placer esencialmente con un movimiento de la energa desde el centro del organismo, hacia la periferia del mundo exterior: la ansiedad es como una retraccin de energa al contacto del mundo exterior. Consideraba la terapia como un proceso dirigido a permitir el flujo libre energa travs de todo el cuerpo mediante disolucin sistemtica del bloqueo ocasionado por la corza muscular. Estos bloques sirven para distorsionar y destruir el sentimiento natural y particularmente para inhibir las sensaciones sexuales y evitar el orgasmo satisfactorio. El psicoanlisis se basa en un tema bsicamente dialctico del conflicto psquico y su resolucin.

En la psicologa de masas del fascismo, Reich hace un importante anlisis de orgenes de la ideologa sobre carcter individual tema que su concepto no haba sido suficientemente estudiado por Marx. Ayudo a fundar clnicas de higiene sexual, auspiciadas por el comunismo, para los obreros austriacos y alemanes. El carcter esta compuesto por las actitudes habituales de una persona y por un patrn permanente de respuestas a diferentes situaciones. Incluye las actitudes y valores consientes al estilo de la conducta y las actitudes fsicas. El carcter forma una especie defensa contra la ansiedad creada por intensos sentimientos sexuales del nio y el correspondiente temor al castigo. Descubri que toda actitud de carcter tena su correspondiente de actitud, fsica que el carcter del individuo encontraba su expresin corporal en trminos de rigidez muscular o la coraza muscular. Encontr que el relajamiento liberaba gran cantidad de energa libidinal y ayuda al proceso de l psicoanlisis. La tensin muscular crnica sirve para bloquear una de las tres emociones biolgicas fundamentales: la ansiedad, la ira o la excitacin sexual. La coraza fsica y psicolgica era una sola cosa. Los caracteres genitales han trabajado y pasado por medio del complejo de Edipo ya esta vigorosamente recargado, o reprimido. La relajacin de los msculos crnicamente rgidos, con frecuencia producida sensaciones fsicas peculiares: sensaciones de fri y calor, picazn purito y despertar emocional. La corza es el principal obstculo parea el desarrollo del individuo acorazado es incapaz de romper su corza, es incapaz de expresar las emociones biolgicas primitivas. Los segmentos principales de la coraza estn centrados en los ojos, boca, cuello, pecho, diafragma, abdomen, pelvis. Para romper la coraza se deben emplear tres herramientas principales: Formar energa en el cuerpo respirando profundamente. Atacar directamente los msculos crnicamente tensos para aflojarlos. Mantener la cooperacin del paciente tratando abiertamente cualquier resistencia o restriccin emocional que surja. La mente y el cuerpo forman una sola unidad El si mismo es la nica esencia biolgica sana de cada individuo. Igor A. Caruso Psicoanalista del Circulo Viens de psicologa profunda, seala que desde Freud se sabe que el estado ms profundo del amor, por ser el primero de todos, es el narcisista. FreudNarcisismo como amor a si mismo. Pero hizo de este amor la medida de todo amor que el hombre pueda dar a los dems en su desarrollo.

El amor a si mismo que no es capaz de evolucionar es un estado patolgico y se denomina Autismo. Entonces el narcisismo es un estado transitorio normal y el autismo una perturbacin que hace a las personas incapaces de amar. El hombre es un ser histrico y no puede vivir si no le procuraran quienes le rodean mucho amor y atenciones, entre ellos, la madre desempea un papel decisivo en la primera poca de la vida y se establece la diada madre-hijo. Su obra Narcisismo y Socializacin sostiene que si bien el nio en la simbiosis* no puede dar amor activo, ese estado no es un verdadero amor a si mismo ya que el nio no puede desconocer los limites de su propio ser. Caruso seala que el verdadero comienzo de la vida personal no es, determinable en su aspecto biolgico como tampoco ningn comienzo de un proceso complicado. La primera condicin principal para vivir y desarrollarse, es la aceptacin del individuo por la sociedad en alguna forma de familia. En el sentido estricto de la palabra, la experiencia de la vida prenatal no es todava fisiolgicamente, sin embargo, las sensaciones felices o infelices de esa poca tienen una importancia fundamental para las experiencias uterinas. Cree que Freud denomino pulsin de la muerte es la experiencia del dolor convertida en principio psicolgico de la muerte. Caruso Plantea sobre la investigacin experimental de Rottman: La madre de actitud rechazante propende a actitudes defectuosas en el modo de vivir durante el embarazo (alimentacin errnea, drogas, fumar, etc) Los trastornos en el curso del embarazo y el alumbramiento son muy frecuentes en tales madres, lo cual provoca el nacimiento como una experiencia traumtica. El efecto psicotxico que se produce en las madres rechazantes que se convierte en fuente patgena para el hijo que esta expuesto al efecto de las materias afectiva que lleva la sangre materna. Las alteraciones fisiolgicas del ritmo vital; el ritmo de movimiento del sistema vascular materno desempea un papel importante y ejerce una influencia troquelante en el resto de la vida. Le da la importancia al momento del nacimiento, ya que el modo de nacer, por lo menos en la cultura occidental, reduce al mnimo el contacto entre la madre y el hijo, so pretexto mdico e higinico. Caruso considera imprescindible distinguir entre el narcisismo primario procedente de la poca prenatal y el narcisismo secundario. En el narcisismo primario no es el yo todava inexistente en el que esta verdaderamente investido con la pulsin amorosa, si no ms bien esa unidad dual madre-hijo. El narcisismo primario no es egosmo ni amor propio si no ya un amor microsocial, que tiene las races de la propia estimacin. El narcisismo secundario es un intento defensivo que presenta la tendencia a volver al punto de partida donde la libido todava no esta separadas de las pulsiones del yo, para posibilitar una nueva informacin, tanto el propio yo, como de las relaciones con el mundo. Plantea que el estadio narcisista es el inicio claro de la socializacin: por una parte, el hijo no puede vivir fuera de la diada y por la otra la madre tiene que estar preparada a la autonoma del hijo y paradjicamente.

Caruso considera que la catstrofe autstica es la consecuencia de un rechazo por parte de la madre que en algunos casos es manifiesto y toma el aspecto de malos tratos y negligencia Tela de juicio la formacin del yo. En la segunda parte del libro narcisismo y socializacin, trata el tema de la enajenacin y sus ramificaciones Que la teora y la prctica del psicoanlisis han mostrado que el reconocimiento del mundo exterior avanza por las contradicciones de la compulsin a la repeticin y a la transferencia. Sullivan Se apega estrictamente a los hechos observados; denomina doctrinas a las teoras que son menos susceptibles de verificacin emprica. Es el primer investigador que propone una teora sistemtica del desarrollo de la personalidad, llama a su sistema teora de las relaciones interpersonales. Sostiene que, con un sustrato biolgico, el hombre es producto de la interaccin con otros seres humanos, y que la personalidad surge de las fuerzas personales y sociales que actan sobre el individuo desde el momento mismo de su nacimiento. La seguridad se relaciona con un sentimiento de pertenencia y aceptacin. Antes de que el nio comprenda lo que se le dice o de que sea capaz de considerarse como algo distinto del medio que lo rodea, ya se le comunican en una de las actitudes de quienes lo cuidan, en particular de la madre, por medio de la empata La angustia, el enojo o la reprobacin de parte de la madre La angustia es una fuerza muy poderosa en la formacin de la personalidad; pero es restrictiva, porque interfiere la observacin, disminuye la capacidad de discriminacin y obstruye la adquisicin del conocimiento y de la comprensin Su teora es la ansiedad del hombre: la ansiedad como motivacin primordial, como la constructora de su sistema de Self, el gran educador de la vida. Su teora, est basada en el tipo de personalidad desviada. Sullivan desarrollo la llamada teora interpersonal de la psiquiatra. Hizo hincapi en el concepto de la sociedad como creadora de la personalidad del hombre. Tambin postula que el hombre vive en un sistema de tensiones; que existe un sistema de tensiones dentro de cada hombre y entre ste y sus semejantes. Descripcin De La Conducta Humana Su teora subraya las relacione entre las personalidades y no la personalidad individual. El ser humano se desarrolla durante los primeros aos de su vida, en la infancia, la niez y la adolescencia. Esto quiere decir que los patrones interpersonales de los primeros aos extraordinariamente importantes para la personalidad sin que se piense que pueden borrar el efecto de los determinantes sociales de la misma. Relaciones Interpersonales La personalidad nunca podr ser abordada para su estudio como algo aislado de los dems, sino en relacin con otras personalidades Piensa que las relaciones interpersonales son el fundamento de la personalidad. Desde su nacimiento el hombre entra en contacto con otros seres humanos, contacto que persiste a lo largo de su vida.

Experiencias Cognoscitivas Prototxica. Se refiere a las sensaciones crudas de la naturaleza momentnea; ocurren al azar, son muy vvidas durante el tiempo que duran; dejan huellas nmicas y, por ltimo, son necesarias para el desarrollo de los procesos mentales que le siguen. Por medio de estas experiencias, se va dando cuenta de lo que lo rodea, en forma gradual, principalmente de los seres humanos con los que convive. Paratxica. Se perciben relaciones causales entre dos fenmenos simultneamente, siendo el caso o no, que exista una relacin causal entre ellos. Este tipo de pensamiento puede ser daino para el sujeto (nio) ya que parte del sistema del self, as como las personificaciones, pueden formarse debido a la incapacidad que tiene el nio para desligar o separar dos fenmenos que ocurren simultneamente. Sintctica. Utiliza a los smbolos como fundamento. Los smbolos verbales o numricos deben ser aceptados consensualmente por un grupo suficientemente grande de personas. Etapas De Desarrollo: a) Infancia (0 - 18 meses). Sistema de self: en surgimiento; experiencias interpersonales: la alimentacin, la orientacin hacia el pezn, miedo hacia la madre buena-mala, xitos ocasionales al satisfacerse a si mismo de manera independiente de la madre, dependencia total de los padres. b) Niez (18 o 20 meses - 4 o 5 aos). Sistema de self: reconoce los roles sexuales; relaciones interpersonales: personificaciones, dramatizaciones, transformaciones malvolas; experiencias cognoscitivas: paratxicas pero evolucionando hacia las sintcticas. c) Etapa juvenil (5 o 6 - 11 aos). Sistema de self: integra necesidades y desarrolla controles internos; experiencias cognoscitivas: sintcticas, fascinados por los smbolos; relaciones interpersonales: socializacin, aprendizaje de controles, se orienta en como vivir, es dependiente. d) Preadolescencia (11 - 14 aos). Sistema de self: ms o menos estabilizado; experiencias cognoscitivas: sintcticas; relaciones interpersonales: necesidad de compaeros del mismo sexo, relaciones humanas genuinas, necesidad de igualdad a otros, surge confusamente el sentimiento de independencia. e) Adolescencia temprana (15 - 17 aos). Sistema de self: confuso pero en estabilizacin; experiencias cognoscitivas: sintcticas, orientadas hacia aspectos sexuales; relaciones interpersonales: lujuriosas, necesidades sociales erticas hacia el sexo opuesto y de intimidad hacia el mismo sexo, sentimiento de independencia. f) Adolescencia tarda (17 o 19 aos - primeros veintes). Sistema de self: integrado y estabilizado; experiencias cognoscitivas: sintcticas; relaciones interpersonales: miembro activo de grupos sociales, totalmente independiente. g) Adultez (20 o 30 aos en adelante). Sistema de self: completamente estabilizado; experiencias cognoscitivas: sintcticas y simblicas completamente; relaciones interpersonales: la sociedad ha creado un animal totalmente social, independiente del control de los padres. Karen Horney Horney nace el 16 de septiembre de 1885 en un pequeo pueblo cerca de Hamburgo, Alemania. Hija de Clotilde y Berndt Wachels Danielson En 1906, entra a la escuela de medicina de Freigberg, Alemania, contra los deseos de su propio padre Como Freud pudo haber predicho, ella se casa con un hombre igual a su padre: Oscar era autoritario y estricto como lo era el capitn con sus hijos

Horney no intervino, pero prefiere considerar una buena atmsfera para sus hijas y alentarlos a su independencia. Slo muchos aos despus recapacit en la idea de cmo criar a los nios En 1913, estudia psiquiatra en la universidad de Berln, donde fue considerada como una de las mejores alumnas y se convierte en miembro fundador del Instituto Psicoanaltico de Berln En 1918, a la edad de 33 aos, obtuvo el ttulo de analista. En 1919 comienza a atender a pacientes para analizarlos Se hace amiga de intelectuales como Erich Fromm y Harry Stack Sullivan, incluso teniendo un amoro con el ltimo. Desarrolla sus teoras sobre neurosis, basada en su experiencia como psicoterapeuta. En 1932 fue nombrada directora asociada del Instituto Psicoanaltico de Chicago. En 1934 lleg a pertenecer al personal del Instituto Psicoanaltico de Nueva York. Su primera obra de importancia fue La personalidad neurtica de nuestros tiempos, la cual fue publicada en 1937. Horney considera que cada nio tiene dos necesidades bsicas: 1.- estar salvaguardado del dolor, del peligro y del miedo, y 2.- tener sus necesidades biolgicas satisfechas. Para ello existen dos posibilidades: que los padres satisfagan consistente y cariosamente las necesidades del nio (si ocurre esto, el nio se encontrara en el buen camino para llegar a ser una persona normal y saludable) o que los padres demuestren indiferencia, inconsistencia e incluso odio hacia el nio (si ocurriera esto, el nio experimentara una malignidad bsica y se encontrara en el mal camino de llegar a ser una persona neurtica) Horney describi en 1945, tres pautas de ajustes disponibles en los individuos que padecen ansiedad bsica, es decir, seres neurticos. 1.- MOVIMIENTO HACIA LA GENTE, lo que conlleva al tipo dcil. El tipo dcil parece como si dijera: Si cedo, nadie me puede hacer dao. Este tipo necesita ser gustado, querido, deseado , amado, aceptado, aprobado, apreciado, necesita sentirse ayudado, protegido, cuidado, guiado, etc. Necesita tener importancia para los otros, incluso se pueden inclinar por alguien en particular. 2.- MOVIMIENTO EN CONTRA DE LA GENTE, lo que conduce al tipo hostil. Este tipo parece como si dijera: Si tengo poder, nadie me puede hacer dao. Cualquier situacin la mira desde el punto de vista de Qu puedo obtener yo de esto?, ya sea si tiene que ver con el dinero, el prestigio, los contactos o las ideas. 3.- MOVIMIENTO FUERA DE LA GENTE, lo que conlleva al tipo distante. El tipo distante parece como si dijera Si me alejo, nadie puede me puede hacer dao. Que exista una distancia emocional entre el individuo y los dems, por lo que no se implica de ninguna manera emocionalmente con los otros, ya sea en el amor, en la cooperacin, o en la competicin.

Maslow Psiclogo estadounidense y mximo exponente de la psicologa humanstica, nacido en Nueva York, y formado en la Universidad de Wisconsin. Consider el conductismo ortodoxo y el psicoanlisis demasiado rgidos tericamente, y preocupado por la enfermedad mental, desarroll una teora de la motivacin que describe el proceso por el que el individuo pasa de las necesidades bsicas, como alimentarse y mantener relaciones sexuales, a las necesidades superiores. Este proceso lo denomin autorrealizacin y consiste en el desarrollo integral de las posibilidades personales. La psicoterapia humanstica, normalmente empleada como terapia de grupo, se aplica para ayudar al individuo a progresar a travs de las etapas que van de las necesidades bsicas elementales a las superiores. Jerarqua de necesidades Fisiolgicas (hambre sueo, etc) De seguridad (estabilidad, orden) De amor y pertenencia (familia, amistad) De estimacin (respeto por si mismo, reconocimiento) De autoactualizacin (desarrollo de las capacidades) Las experiencias cumbres consisten en momentos especialmente alegres y emocionantes en la vida de cada individuo, son producto del amor. La experiencia de meseta o planas es una estable y duradera que consiste en una forma nueva y ms profunda de ver y experimentar el mundo. Sinergia: hace referencia la grado de cooperacin interpersonal y armona dentro de una sociedad La voluntad es un gran ingrediente en el proceso a largo plazo de la autoactualizacin. Psicoanlisis Psicoanlisis, nombre que se da a un mtodo especfico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la psicoterapia. El trmino se refiere tambin a la estructuracin sistemtica de la teora psicoanaltica, basada en la relacin entre los procesos mentales conscientes e inconscientes. El inconsciente: En el mbito inconsciente, pensamientos y sentimientos que se daban unidos se dividen o desplazan fuera de su contexto original; dos imgenes o ideas dispares pueden ser reunidas (condensadas) en una sola; los pensamientos pueden ser dramatizados formando imgenes, en vez de expresarse como conceptos abstractos, y ciertos objetos pueden ser sustituidos y representados simblicamente por imgenes de otros, aun cuando el parecido entre el smbolo y lo simbolizado sea vago, o explicarse slo por su coexistencia en momentos alejados del presente. Las leyes de la lgica, bsicas en el pensamiento consciente, dejan de ejercer su dominio en el inconsciente. Comprender cmo funcionan los procesos mentales inconscientes hizo posible la comprensin de fenmenos psquicos previamente incomprensibles, como los sueos. Pulsiones: Los conflictos inconscientes involucran deseos y pulsiones (instintos), originadas en las primeras etapas del desarrollo. Al serle desvelados al paciente los conflictos inconscientes mediante el psicoanlisis, su mente adulta puede encontrar soluciones inaccesibles a la mente inmadura del nio que fue. Esta descripcin

de la funcin que cumplen las pulsiones bsicas en la vida humana es otra de las aportaciones cruciales de la teora freudiana. Segn su teora sobre la sexualidad infantil, la sexualidad adulta es el resultado de un complejo proceso de desarrollo que comienza en la infancia, pasa por una serie de etapas ligadas a diferentes funciones y reas corporales (oral, anal y genital), y se corresponde con distintas fases en la relacin del nio con los adultos, especialmente con sus padres. En este desarrollo es esencial el periodo, momento en el que el nio por primera vez es capaz de establecer un vnculo afectivo con su progenitor del sexo opuesto, semejante a la relacin de un adulto con su pareja, con lo que el progenitor del mismo sexo es considerado un rival. Los conflictos que ocurren en las etapas iniciales del desarrollo no son menos significativos como influencia formativa, porque representan los prototipos iniciales de situaciones sociales tan bsicas como la dependencia de otros o la relacin con la autoridad. Por ello, en estas primeras etapas de su desarrollo, tambin ser bsico en la formacin de la personalidad del nio el comportamiento de los padres. Sin embargo, el hecho de que el nio reaccione no slo ante la realidad objetiva, sino tambin ante la distorsin fantstica de la realidad, complica significativamente incluso los esfuerzos educativos mejor intencionados. El ello, el yo y el supery: El esfuerzo por clarificar el desconcertante nmero de observaciones interrelacionadas puestas a la luz por la exploracin psicoanaltica, condujo al desarrollo de un modelo de estructura del sistema psquico. Tres sistemas funcionales, o instancias, se distinguen en este modelo: el ello, el yo y el supery. La primera instancia se refiere a las tendencias impulsivas (entre ellas, las sexuales y las agresivas) que parten del cuerpo y tienen que ver con el deseo en un sentido primario, contrarias a los frutos de la educacin y la cultura. Estas pulsiones exigen su inmediata satisfaccin, y son experimentadas de forma placentera por el individuo, pero desconocen el principio de realidad y se atienen slo al principio del placer (egosta, acrtico e irracional). Cmo conseguir en el mundo real las condiciones de satisfaccin de esas pulsiones bsicas es tarea de la segunda instancia, el yo, que domina funciones como la percepcin, el pensamiento y el control motor, para adaptarse a las condiciones exteriores reales del mundo social y objetivo. Para desempear esta funcin adaptativa, de conservacin del individuo, el yo debe ser capaz de posponer la satisfaccin de las pulsiones del ello que presionan para su inmediata satisfaccin, con lo que se origina la primera tensin. Para defenderse de las pulsiones inaceptables del ello, el yo desarrolla mecanismos psquicos especficos llamados mecanismos de defensa. Los principales son: la represin exclusin de las pulsiones de la conciencia, para arrojarlas a lo inconsciente, la proyeccin proceso de adscribir a otros los deseos que no se quieren reconocer en uno mismo y la formacin reactiva establecimiento de un patrn o pauta de conducta contraria a una fuerte necesidad inconsciente. Tales mecanismos de defensa se disparan en cuanto la ansiedad seala el peligro de que las pulsiones inaceptables originales puedan reaparecer en la conciencia. Una pulsin del ello llega a hacerse inadmisible, no slo como resultado de una necesidad temporal de posponer su satisfaccin hasta que las condiciones de la realidad sean ms favorables, sino, sobre todo, debido a la prohibicin que los otros (originalmente los padres) imponen al individuo. El conjunto de estas demandas y prohibiciones constituye el contenido principal de la tercera instancia, el supery, cuya funcin es controlar al yo segn las pautas morales impuestas por los padres. Si las demandas del supery no son atendidas, la persona se sentir culpable, culpabilidad que tambin se manifiesta como ansiedad y/o vergenza. El supery, es parcialmente inconsciente, debido a que tiene una fuerza semejante (aunque de signo opuesto) a la de las pulsiones, y puede dar lugar a sentimientos de culpa que no dependan de ninguna transgresin consciente. El yo, instancia mediadora entre las demandas del ello, las exigencias del supery y el mundo exterior, puede no tener el poder suficiente para reconciliar estas fuerzas en conflicto. Es ms, el yo puede coartarse en su desarrollo al ser atrapado en sus primeros conflictos, denominados fijaciones o complejos, pudiendo volverse hacia modos de funcionamiento primarios en el desarrollo psquico y hacia modos de satisfaccin infantiles. Ansiedad: Piedra angular de la teora y la prctica del psicoanlisis moderno es el concepto de ansiedad, un tipo de experiencia que implica una reaccin contra ciertas situaciones peligrosas. Estas situaciones de peligro son el miedo a ser abandonado, a perder el objeto amado, el miedo a la venganza y al castigo, y la posibilidad de castigo por parte del supery. En consecuencia, los sntomas, los desrdenes de la

personalidad y de los deseos, as como la propia sublimacin de las pulsiones, representan compromisos, diferentes formas de adaptacin que el yo intenta desarrollar con mayor o menor xito, para reconciliar las diferentes fuerzas mentales en conflicto. Alfred Adler Psiclogo y psiquiatra austriaco, nacido en Viena y educado en su universidad. Tras concluir sus estudios universitarios, se form con Sigmund Freud, el fundador del psicoanlisis, y se asoci a l. En 1911 Adler abandon la escuela psicoanalista ortodoxa para fundar una escuela neofreudiana de psicoanlisis. Despus de 1926, fue profesor invitado de la Universidad de Columbia, trasladndose definitivamente a los Estados Unidos en 1935. En su anlisis del desarrollo individual, Adler subray el papel de los sentimientos de inferioridad, ms que el papel de las pulsiones sexuales, como la motivacin bsica subyacente a la conducta humana. Para Adler, los sentimientos de inferioridad consciente o inconsciente que denomin `complejos de inferioridad' combinados con mecanismos compensatorios de defensa, eran las causas bsicas de su carcter psicopatolgico. La funcin del psicoanalista, en consecuencia, sera descubrir y racionalizar tales sentimientos, para terminar con la voluntad de poder compensatoria y neurtica (y por tanto dolorosa) que engendran en el paciente. Fundador del sistema holstico de la psicologa individual, para entender a cada persona como una totalidad integrada dentro de un sistema social. Freud Sigmund Freud naci el 6 de mayo de 1856 en freiberg, moravia, una regin que hoy forma parte de la repblica de checa. Entre 1884 y 1887, Freud realiz algunas de las primeras investigaciones sobre la cocana. Al principio se sinti impresionado por las propiedades de esta sustancia: he probado el efecto de la coca, la cual elimina el hambre, el sueo y la fatiga y me ayuda a realizar esfuerzos intelectuales muchas veces superiores a los que consigo en condiciones normales. Escribi acerca de los posibles usos teraputicos de esta sustancia para las perturbaciones tanto fsicas como mentales. Posteriormente le preocuparon los efectos adictivos de la droga, por lo que suspendi las investigaciones. Los trabajos en Francia aumentaron el inters de Freud en la hipnosis como herramienta teraputica. En 1896, Freud utiliz por primera vez el trmino de psicoanlisis para describir su mtodo. En 1897di inicio a su autoanlisis. El inters de Freud en los conocimientos sobre el inconsciente que revelaban los sueos narrados por sus pacientes rindi sus primeros frutos con la publicacin, en 190, de la interpretacin de los sueos. Freud dedic el resto de su vida a elaborar, extender y perfeccionar el psicoanlisis. Con el afn de conservar el control que ejerca sobre el movimiento psicoanaltico, expuls a los miembros que disentan de sus puntos de vista y exiga una lealtad incondicional hacia su persona y sus ideas. Eternamente enfrascado en la polmica sobre la validez o la utilidad de sus investigaciones, continu escribiendo, su ltima obra, introduccin al psicoanlisis (1940), comienza con una advertencia directa a los crticos: las enseanzas del psicoanlisis se basan en un nmero incalculable de observaciones y experiencias, y solo quien haya realizado una y otra vez dichas observaciones en s mismo y en otros podr emitir un juicio apropiado en torno al psicoanlisis. Los ltimos aos de Freud fueron difciles. A partir de 1923 su salud declin cada vez ms, pues padeca cncer en la boca y en las mandbulas. Sufra dolores casi continuos y fue sometido a 33 operaciones para

contener el avance de los tumores. Cuando en 1938 los alemanes invadieron Austria y amenazaron a Anna, su hija, Freud huy a Londres, donde muri un ao despus. Determinismo psquico: Freud afirmaba que nada ocurre al azar, regla a la que, tampoco se sustraan los procesos mentales. Cada pensamiento, sensacin recuerdo acto tiene una o varias cosas. El consciente: representa slo una pequea fraccin de la mente, pues slo comprende lo que percibimos en el momento. El inconsciente: cuando un pensamiento o sentimiento consciente no parece guardar relacin con los sentimientos y sentimientos que le preceden, hay conexiones reales pero inconscientes. Dentro del inconsciente hay elementos instintivos que nunca han sido consciente y a los que la conciencia nunca podr acceder. El preconsiente: este forma parte del inconsciente, aun cuando se trate de una parte que fcilmente puede tornarse consciente. Pulsiones: el trmino pulsin se traduce como instinto. Las pulsiones son presiones para actuar, sin que mida una intencin consciente una fuente, un fin, una intensidad, un objeto. Describa las pulsiones de 2 maneras: Las fuerzas sexuales Las fuerzas agresivas o destructivas El libido: es la energa del que disponen las pulsiones de vida. Su produccin, incremento o disminucin, su distribucin y su desplazamiento deben de representar ocasiones inmejorables para explicar los fenmenos psicosexuales observados. La energa agresiva: o pulsin de muerte, carece de un nombre especial. Se le han atribuido las mismas propiedades generales de la libido, aunque Freud nunca fue especfico en este sentido. La catexia: es el proceso mediante el cual la energa libidinal de la psique se vincula o se invierte en una persona, una idea o una cosa. El ello: es el ncleo original de la cul se derivan todos los dems aspectos de la personalidad. Posee una naturaleza biolgica y hace las veces de reserva de energa para todas las reas de la personalidad an cuando las otras partes de la conciencia se originan en el ello, ste es primitivo y desorganizado. las leyes lgicas del pensamiento no se aplican al ello. El ello no sufre ninguna modificacin a medida que la persona crece y madura: la experiencia no ejerce ninguna influencia debido a que este estrato de la mente no tiene contacto con el mundo exterior. Sus cometidos consisten en reducir la tensin, incrementar el placer y minimizar el dolor. El ello cumple con estas funciones a travs de los actos reflejos (reacciones automticas como estornudar o parpadear) y los procesos psquicos de las otras partes de la mente. El yo: es la parte de la psique que mantiene contacto con la realidad externa. Tiene por origen el ello, cuando el nio adquiere conciencia de su propia identidad, con el fin de ejecutar y moderar sus exigencias constantes. Para conseguir esto, el yo, a semejanza de la corteza de un rbol, protege al ello pero tambin le sustrae energa. Freud postul que el yo cumple varias funciones en relacin con los mundos exterior e interior, cuyas exigencias se esfuerza para satisfacer. El yo persigue el placer e intenta evitar o reducir al mnimo el dolor. As, el ello responde a las necesidades, mientras que el yo es sensible a las oportunidades. El supery: esta ltima parte de la estructura de la personalidad no surge del ello, si no del yo. El supery hace las veces de juez o censor de las actividades y reflexiones del yo. Tratase del depositario de los cdigos morales, de las normas de conducta y de las construcciones que conforman las inhibiciones de la

personalidad. Son 3 las funciones que, segn Freud, realiza el supery: la conciencia, la auto-observacin y la formacin de ideales. Como conciencia, el supery se dedica a limitar, prohibir o juzgar la actividad consciente, aunque tambin puede intervenir de manera inconsciente. Las restricciones inconscientes son indirectas, pues se manifiestas como compulsiones o prohibiciones. el sujeto de estas limitaciones[...] se comporta como si estuviera dominado por un sentido de culpa del cual no se sabe nada. El supery desarrolla, elabora y mantiene el cdigo moral de la persona. Etapas del desarrollo psicosexual Etapa oral (de 0 - 18 meses) Primera etapa del desarrollo psicosexual, en la cual las sensaciones erticas del nio se concentra principalmente en al boca, en los labios, la lengua y, algo ms tarde, los dientes, en la cual se procura placer oral mascando y mordiendo. Durante la lactancia, el beb tambin es acariciado, arrullado y abrazado. En opinin de Freud, los nios que reciben demasiada gratificacin oral se convierten en adultos demasiado optimistas y dependientes; los que reciben muy poca llegan a ser adultos pesimistas y hostiles. La fijacin en esta etapa est ligada a caractersticas de la personalidad como inseguridad, credulidad, sarcasmo y tendencia a discutir. Etapa anal (de 2 - 4 aos) Aqu las sensaciones erticas del nio se centra en el ano y en la eliminacin. Justo cuando el nio empieza a obtener placer conteniendo y expulsando las heces, los nios aprenden a controlar el esfnter y la vejiga. Segn Freud, si los padres son demasiado estrictos en ste entrenamiento, algunos nios hacen berrinches y pueden convertirse en adultos destructivos. Otros se vuelven obstinados, tacaos y exageradamente ordenados. Etapa flica (despus de los 3 aos) Tercera etapa del desarrollo psicosexual, en la cual las sensaciones erticas se centran en los prganos genitales. Ya que se trata de un periodo en que el nio adquiere conciencia ya sea de tener un pene o de no tenerlo. Por ende, es la primera etapa en la que el nio toma conciencia de las diferencias sexuales. Dentro de la etapa flica se manifiestan 2 tipos de complejos en la que el nio adquiere: Complejo de Edipo: los nios adquieren un fuerte apego con el progenitor del sexo opuesto, al mismo tiempo que siente celos del progenitor de su mismo sexo. Para Freud, los nios reaccionan a la presencia de los padres como amenazas potenciales contra la satisfaccin de sus deseos. Freud denomin a ste conflicto complejo de Edipo, en referencia al hroe trgico de las obras del dramaturgo griego sfocles. Segn la versin ms popular del mito, Edipo mata a su padre y ms tarde se casa con su madre (sin saber que ambos eran sus padre). Cuando al final se sabe a quin mat, y con quin se cas, Edipo se castiga arrancndose los ojos. Freud crea que todos los nios varones reproducen interiormente este drama, es decir, desean poseer a la madre y, para alcanzar ste objetivo, deben matar al padre. Complejo de Electra: las mujeres pasan por el correspondiente complejo de Electra, sienten un amor posesivo por su padre y celos de su madre. Con el tiempo la mayora de los nios resuelven estos conflictos y terminan identificndose con el progenitor de su mismo sexo.

Sin embargo, Freud afirmaba que la fijacin en esta etapa origina la vanidad y egosmo en la vida adulta: los varones se jactan de sus hazaas sexuales y tratan a la mujer con deprecio: las mujeres se vuelven coquetas y promiscuas. La fijacin flica puede originar sentimiento de baja autoestima, timidez e inutilidad. Durante este periodo, que comienza hacia los 5 o 6 aos y se prolonga hasta los 12 o 13 aos, los varones juegan con nios y las mujeres con nia; ninguno de los 2 sexos se interesa mucho en el otro. Etapa genital En la teora freudiana del desarrollo de la personalidad, fase final del desarrollo psicosexual normal del adulto que suele caracterizarse por una sexualidad madura. Ocurre con el inicio de la pubertad y en ella renacen los impulsos sexuales. Cuando hacen el amor, el adolescente y el adulto logran satisfacer los deseos incumplidos de la infancia y la niez. Ahora, los jvenes de uno y otro sexo conocen sus diferencias sexuales y buscan formas de colmar sus necesidades erticas y personales. Freud consideraba que la homosexualidad en esta etapa se deba a la falta de un desarrollo adecuado y que la heterosexualidad era caractersticas de una personalidad sana. Los principales mecanismos de defensa, son la represin, la negacin, la racionalizacin, la formacin de reacciones, el aislamiento, la proyeccin y la regresin: Represin: consiste simplemente en desviar cualquier cosa y mantenerla a cierta distancia de lo consciente. Negacin: consiste en tratar de no aceptar como real de un evento que perturba el ego. Los adultos tienen la tendencia a soar despiertos, creen que determinados hechos no lo son, que no sucedieron en la realidad. Racionalizacin: mecanismo de encontrar razones aceptables para los pensamientos o acciones inaceptables. Es un proceso por el cual una persona presenta una explicacin lgicamente coherente con o ticamente aceptable para una actitud, accin, idea o sentimiento que surge de otras fuentes de motivacin. Lo utilizamos para justificar nuestra conducta cuando en realidad las razones de nuestros actos no son loables. La racionalizacin es una manera de aceptar la presin del superego; disfraza nuestros motivos volviendo moralmente aceptables nuestras acciones. Siendo un obstculo para el crecimiento, impide acepte las fuerzas motivacionales genuinas y menos recomendables. Formacin reactiva: este mecanismo substituye las conductas o sentimientos que se oponen diametralmente al deseo real; es una inversin del deseo, explcita y generalmente inconsciente. Le. Proyeccin: es el acto de atribuir a otra persona, animal u objeto, las cualidades, sentimientos o intenciones que se originan en uno mismo. Aislamiento: es la forma de separar, del resto de la psique, las partes de una situacin que suscitan ansiedad. Regresin: es el regreso a un nivel anterior de desarrollo o a una forma de expresin ms simple y ms infantil. Rank, Nacido en Viena y formado en la universidad de esta ciudad, fue uno de los primeros discpulos de Sigmund Freud, adems de su secretario desde 1905.

Su primer trabajo, El mito del nacimiento del hroe (1909), en el que aplic las tcnicas analticas de Freud a la interpretacin de los mitos, lleg a ser un clsico de la literatura psicoanaltica. Ms tarde, con El trauma del nacimiento (1923) Se distanci de Freud al atribuir el desarrollo de las neurosis a la experiencia traumtica del nacimiento (segn l, la ms intensa en la vida de una persona) y no al complejo de Edipo. Como resultado de este desacuerdo, Rank se separ del crculo freudiano para desarrollar sus propias teoras, que otorgaban una mayor importancia a la situacin presente del individuo que a su pasado, teniendo en cuenta tambin el medio social. La insistencia de Rank en torno de la necesidad de independencia del adolescente. Rank enfoc el desarrollo humano desde un punto de vista ms positivo: consider la naturaleza humana no como reprimida y neurtica, sino como creadora y productiva. Critic la importancia que Freud daba al inconsciente como depsito de experiencias e impulsos del pasado. Rank invirti esta suposicin y volvi al yo consciente como propio del psicoanlisis. El concepto nuclear de su teora es la voluntad, un factor positivo, una fuerza que forma activamente el s mismo y modifica el medio. Por voluntad comprenda una organizacin positiva de gua e integracin del s mismo que utiliza en forma creadora los impulsos instintivos y al mismo tiempo los inhibe y controla. El yo ya est preso entre las fuerzas instintivas del ello y el supery impuesto desde afuera; es ms fuerza dominante que utiliza y dirige en ambos. Rank se opuso energticamente a una interpretacin que identifica su concepto de voluntad con el concepto freudiano de deseo. Aunque est ms estrechamente relacionado con el concepto freudiano del yo, los dos son sinnimos, puesto que Rank asigna mayor importancia a la eleccin y a la actividad. En la primera adolescencia, el individuo sufre un cambio bsico de actitud, empieza a ponerse a la dependencia, tanto al rgimen de los factores ambientales externos (padres, maestros, cdigos, etc.) como al de los deseos internos, los impulsos instintivos que acaban de despertar en l. El establecimiento de su independencia volitiva, cosa que la sociedad valoriza y exige, llega a ser una tarea importante pero difcil para el adolescente en desarrollo. Esta nueva sociedad de independencia y la lucha por alcanzarla constituyen la raz de muchas relaciones personales del adolescente y de las complicaciones consecuentes. El comienzo de la pulsin fisiolgica sexual en la pubescencia amenaza la independencia recin establecida. Esta amenaza no proviene de personas o fuerzas exteriores, sino de una necesidad de restricciones e inhibiciones sexuales externas, puesto que, en la lucha, la propia voluntad del individuo trata de lograr la independencia contra la dominacin de las necesidades biolgicas. Pero a medida que va despertando en el individuo en el perodo de la pubertad, la sexualidad constituye una fuerza incompatiblemente superior al conjunto de las autoridades exteriores. Estn fuerte y domina al individuo a tal extremo que pronto ste comienza a defenderse contra esa dominacin, precisamente porque es una dominacin, algo que interfiere, de manera dictatorial, su propia voluntad y aparece como una contravoluntad nueva, ajena y ms poderosa justamente cuando el yo est siendo fortalecido por la pubertad. La razn por la cual el individuo se defiende tan enrgicamente contra ella reside en que el impulso sexual biolgico lo sometera nuevamente el rgimen de una voluntad extraa, la sexual. Precisamente en un momento en que el yo ha empezado a respirar con un poco ms de libertad, liberndose un poco de la presin de voluntades autoritarias ajenas. La primera de esas etapas consiste en liberar la voluntad tanta de las fuerzas exteriores como de las interiores que la dominan. La segunda etapa se caracteriza por la divisin de la personalidad. Existe una desunin entre la voluntad y la contravoluntad. La tercera etapa del desarrollo es la integracin de la voluntad, la contravoluntad y la formacin de ideales.

De ello desprende, un poco paradjicamente, que el neurtico que tal vez se encuentre en la segunda etapa ha alcanzado una forma superior de desarrollo psicolgico que la persona que fue normal en la primera etapa pero que sacrifico durante la segunda la creatividad y los ideales individuales para llegar en la tercera a la quietud de la adaptacin conformista al mundo externo. Hay dos aspectos de la personalidad que pueden impedir que un individuo pase de la segunda etapa a la tercera: la culpa, que inmoviliza su voluntad, y la desintegracin, que influye tanto en sus relaciones externas con los dems como en su concepto de si mismo y de la estructura del yo. Erikson Psicoanalista alemn nacionalizado estadounidense, destacado por sus contribuciones a la psicologa con sus trabajos sobre el desarrollo infantil y la crisis de identidad. Nacido en Frankfurt (Alemania), Erikson era artista y maestro de escuela a finales de la dcada de 1920 cuando conoci a la psicoanalista austriaca Anna Freud, con cuyo apoyo comenz a estudiar en el Instituto Psicoanaltico de Viena, donde se especializ en psicoanlisis infantil. En 1933 emigr a Estados Unidos, donde comenz a interesarse por la influencia de la cultura y la sociedad en el desarrollo del nio. Erikson estudi grupos de nios indgenas de Estados Unidos para la formulacin de sus teoras, estudios que le permitieron relacionar el crecimiento de la personalidad con los valores sociales y familiares. Su primer libro Infancia y sociedad (1950), se convertira en un clsico en ese campo. Mientras continuaba con sus trabajos clnicos con adolescentes y jvenes, Erikson desarroll el concepto de 'crisis de identidad', conflicto inevitable que acompaa al fortalecimiento del sentido de la identidad a finales de la adolescencia. El principio epigenico: Las ocho etapas del ciclo vital de la vida son el resultado de este principio, el cual enuncia que el curso del desarrollo est programado genricamente y que el despliegue maduracional sigue una secuencia con un patrn definido, las relaciones del individuo con su medio dependen de los cambios biolgicos. El desarrollo ocurre en un ambiente cultural que impone exigencias poderosas. Durante cada etapa de la vida el individuo se enfrenta con un problema principal que es realmente un conflicto bsico, permanece como un problema recurrente a travs de la vida, aunque puede formar diferentes en diversos periodos. Las ritualizaciones son patrones repetitivos de conductas caractersticas de una sociedad en particular. La ritualizacin se refiere a las rutinas diarias que dan sentido a la vida en una sociedad en particular. El ritualismo puede tomarse como ritualizaciones falsas. Las ocho etapas de Erik Erikson se presentan en la siguiente hoja en una tabla. Ferenczi Neurlogo y psicoanalista hngaro, y uno de los primeros seguidores del mdico austriaco Sigmund Freud, desarroll la nocin de introyeccin. Sandor Fraenkel, quien se hizo llamar ms tarde Ferenczi, naci en Miskolc y muri en Budapest. Concluy la carrera de medicina en Viena, Austria, y continu estudios de ginecologa, pero pronto los abandon para interesarse por la psiquiatra y la hipnosis, antes de conocer a Freud en el ao 1906. Dos aos despus se unira al grupo de seguidores del mdico austriaco. En 1913 fund la Asociacin Hngara de Psicoanlisis y, como la mayora de los mdicos de principios de siglo, centr su atencin en las reacciones traumticas y nerviosas causadas por la guerra. Le debemos la nocin de introyeccin, mecanismo psicolgico inconsciente de incorporacin imaginaria de un objeto o persona, concepto que se opone a proyeccin.

En 1918 ocup en Budapest la primera ctedra de psicoanlisis en el mundo, aunque un ao despus se le retir por motivos polticos. A finales de la dcada de 1920 se distanci del psicoanlisis y promovi una terapia llamada `de relajacin', destinada a devolver al paciente el afecto del que estuvo privado a lo largo de su infancia. Ferenczi hizo aportaciones decisivas a la teora de la transferencia, que segn l eran las proyecciones de la primera infancia. Junto a Karl Abraham en Alemania y Abraham Arden Brill en Estados Unidos, Ferenczi contribuy al desarrollo del psicoanlisis fuera de Austria. En 1923 escribi El desarrollo del psicoanlisis en colaboracin con Otto Rank. Un ao despus investig sobre el `bioanlisis' o psicoanlisis de los orgenes, nueva ciencia que relaciona el psicoanlisis con la biologa y que desarroll en su obra Thalassa, psicoanlisis de los orgenes de la vida sexual (1924). La pedagoga cultiva la negacin de las emociones y las ideas. Obliga al nio a mentirse a s mismo a negar lo que piensa. Aboga por una reforma que permite evitar el rechazo de las propias ideas y emociones. Sostiene que la necesidad de fundar una pedagoga que se basa sobre la comprensin y la eficacia no sobre los domas. El nio que habita en el adulto prueba d esto no es solo que puede comportarse como una criatura, si no tambin que el analista puede tomar por obra de su contratsferencia, un rol similar a la que los padres educadores asumen frente a los nios. Kleint Psicoanalista austriaca, creadora de tcnicas teraputicas en el campo de las psicopatologas infantiles que tendran gran impacto en los mtodos del cuidado y crianza de los nios, en la psicologa infantil y en la psicologa evolutiva. Nacida en Viena, recibi la influencia de Sndor Ferenczi y Karl Abraham, seguidores de Sigmund Freud. Fue despus de la I Guerra Mundial cuando desarroll sus terapias a travs del juego, en las que pona de manifiesto que el modo en que los nios emplean sus juguetes revela las fantasas y las ansiedades precoces, a una edad en la que el acercamiento a travs de la palabra, como en el psicoanlisis tradicional, es imposible. En El psicoanlisis de nios (1932), mostr cmo estas ansiedades afectaban el desarrollo infantil del yo, del supery, y de la sexualidad, pudiendo estar en la base de los trastornos emocionales posteriores. Mecanismo de defensa: La fantasa inconsciente es la expresin mental de los instintos por consiguiente existe como estos, desde el nacimiento los instintos son buscadores de objetos. Proyeccin: Proyecta lo bueno para mantenerlo a salvo de los que siente como abrumadora maldad interior. Introyeccin: Se introyecta los perseguidores incluso se hace identificar en un intento de controlarlos Negacin: Surge cuando la persecucin es mas intensa que resulta insoportable, la niega. Identificacin proyectiva: Se escindes partes del yo y objeto interno y son proyectados en el objeto externo, se queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas e identificados con ellas. Identificacin introproyectiva:

El yo se identifica con algunos e estos objetos, los cuales son asimilados y contribuyen a su desarrollo y caractersticas. Idealizacin es idealizar el objeto perseguidor y tratarlo como tal. Teoras de las posiciones: Las posiciones constituyen polos entre los cuales oscila la vida psquica. Se definen a travs de de la posicin del nio en relacin al objeto: caractersticas del objeto, caracterstica de la ansiedad y mtodos defensivos en relacin a dicha ansiedad. Posicin Esquizoparanoide. Hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, al utilizar mecanismo de defensa y establecer primitivas relaciones objetales en la fantasa y la realidad. Posicin depresiva: la condicin previa es que experiencias buenas predominen sobre experiencias malas. Los tericos que ms me agradaron y los que menos me agradaron. (Conclusin) En lo personal, me quedo con la corriente del conductismo y por lo tanto los tericos que ms me agradan son: Skinner. El hecho de que las conductas sean reforzadas es algo muy importante, sabemos como funciona el condicionamiento operante, para mi es una gran aportacin, ya que al mismo tiempo que ayuda a obtener una conducta el nio hace que se sienta motivado por las acciones que realizo. Bandura: Adems de ser el fundador del conductismo, me parecen estupendas las diferentes investigaciones que realizo, sobre todo de las primeras emociones no aprendidas que trajeron el resultado que son la ira, el temor y el amor. Mientras las que son aprendidas como la angustia, los celos, el orgullo, la vergenza, la timidez, los celos, el odio, etc Ribes: por supuesto no podra dejara afuera a este gran psiclogo experimental que tanto se ha preocupado por el avance de la psicologa en nuestro pas. No cualquiera se esmera por sacar a un pas que est 50 aos atrasado en esta ciencia. Fundador de grandes institutos, adems de que es un excelente preparador de jvenes psiclogos y mejores profesionistas impartiendo cursos de postgrado. Los tericos que menos me agradan son: Merani: para mi resulta ser muy discriminante el hecho de separar a las personas mas inteligentes de las que menos inteligentes, creo que si las primeras personas ayudan a las segundas se puede crear mejores personas que ayuden a la sociedad, no unas cuantas. . Wallon: Sinceramente no me gusta como plantea sus estadios de desarrollo, y no es que estn mal, sino que quizs me parecieran ms completos los de Jean Piaget. Cometarios Para mi la materia de teora s de la personalidad me pareci excelente, me permito felicitar por medio del presente a la Lic. de la Fuente por la gran excelencia en que la imparti. Me gusto mucho la pedagoga que se manejo en la primera parte ya que por medio de la lluvia de ideas se hace mas factible la adquisicin del conocimiento, aunque claro tendra que existir una forma de calificar y una de ellas es la exposicin. Tal vez para otra ocasin se podra hablar con el grupo y proponer que expongan pero por medio de esta dinmica de lluvia de ideas.

Por lo dems repito estuvo excelente, tanto la actitud como las aptitudes que tena la profesora, adems de que la manera de evaluacin fue muy buena permitiendo complementar la mxima calcificacin por medio de la participacin, exposicin, trabajos y exmenes. Bibliografas Teoras de aprendizaje para maestros Morris Teoras de la personalidad Jos Cueli Teoras de la personalidad Dicaprio Psicologa Charles Morris Teoras de la personalidad Fadiman Teoras de la personalidad Editorial: OXFORD Teoras de la Adolescencia Rolf E. Muuss Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2003. 1993-2002 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

Diferentes pginas de internet utilizadas a travs del motor de bsqueda de www.google.com.mx Percepcin Pensamientos Sentimientos Comportamiento Cognitivo Afecto Fisiolgico Morfolgico del individuo

Gentico: (Herencia) Orgnico: (factores biolgicos, bioqumicos y fisiolgicos) Ambientales: (Ambientes fsicos y socio-cultural) Variables de la personalidad: lo que ocurre dentro de la persona que influye en la conducta. Determinantes o causas de la conducta Concepcin del individuo como organismo que se adapta al medio. Permiten explicar y predecir conductas del individuo. Organizacin: Proceso de etapas que conducen a la conducta. Asimilacin: La forma en que se adquiere una nueva informacin. Inteligencia Adaptacin Acomodacin: La forma en que se ajusta esa nueva informacin.

DISTINTOS MODELOS PARA DESCRIBIR EL DESARROLLO DEL YO Y DE LA PERSONALIDAD Las caractersticas personales a lo largo del ciclo vital el transcurso temporal desde tres perspectivas: a) ciclo vital normativo; b) anlisis del devenir, c) concepto de personalidad. Dos tendencias: la estabilidad y el cambio. Este punto de vista del yo como estable y dinmico se adecua a las concepciones del espacio vital que ponen el nfasis en el potencial que tienen la continuidad y el cambio como un rasgo caracterstico de las adaptaciones transaccionales a lo largo del desarrollo. No slo se desarrolla el yo y la personalidad, sino tambin los contextos internos y externos, as como sus consecuencias funcionales. En el desarrollo del espacio vital son caractersticas esenciales la multicausalidad y la multifuncionalidad. Teoras de los psiclogos evolutivos sobre el desarrollo del yo y de la personalidad, cmo se organiza el transcurso vital existencia de estadios (estructuras organizativas que aportan las caractersticas de cada momento evolutivo). Examinemos a Freud, Erikson, Havigthurst, Selman, Kolhberg, y Piaget & PascualLeone. Modelos tericos en el transcurso del ciclo vital: En el desarrollo del yo y de la personalidad se relacionan que son considerados por los diferentes modelos en distintos grados. Hay un aspecto que se refiere al lado ms interno y cognitivo del yo y otro que se refiere al lado externo y psicosocial del mismo. El desarrollo del lado cognitivo e interno del yo es ejemplificado por la propuesta piagetiana, ampliada por Pascual-Leone. Esta parte se focaliza en el crecimiento en complejidad cognitiva, tolerancia de la ambigedad y objetividad, y est muy vinculado al desarrollo cognitivo. El otro aspecto de crecimiento del yo y la personalidad se refiere a la maduracin psicosocial y al cambio continuado de las normas sociales y expectativas. El modelo de Erikson es un ejemplo de este aspecto, ya que propone un modelo de desarrollo psicosocial que pone de manifiesto los cambios en el desarrollo personal y social. Modelos tericos en el transcurso del ciclo vital:

Piaget & Kohlberg Pascual-Leone

Freud

Erikson Confianzadesconfianza Esperanza

Havigthurst

Selman

Oral Sensoriomotor Anal Autonoma frente a vergenza y duda Voluntad

Maduracin de funciones sensoriomotrices; apego social; desarrollo Egocentrismo emocional; indiferenciado inteligencia sensoriomotriz y causalidad primitiva; permanencia del objeto Egocentrismo indiferenciado y toma de perspectiva subjetiva o informacin social

Preconvencional: Preoperacional castigo y Flica obediencia

Control Iniciativa locomotriz; frente a fantasa y culpabilidad juego; desarrollo del Intencionalidad lenguaje Laboriosidad frente a

Operaciones concretas

Preconvencional:

Latencia

Identificacin Pensamiento del sol sexual; autoreflexivo

Hedonismo instrumental

inferioridad Habilidad

desarrollo moral; juego grupal; autoestima

o toma de perspectiva recproca; toma de perspectiva mutua o de 3 persona

Operaciones formales tempranas

Convencional: moralidad de la normativa interpersonal

Identidad frente a confusin de Genital identidad Fidelidad

Amistad; autoevaluacin; Perspectiva habilidades de profunda y aprendizaje; societal equipo de juego. Maduracin fsica; desarrollo emocional; operaciones formales; moralidad interna;... ...miembro en grupos de iguales; relaciones heterosexuales; autonoma de padres; identidad del rol sexual; eleccin de carrera

Operaciones formales tardas

Convencional: moralidad del sistema social

Posconvencional: Predialctico Moralidad de derechos humanos y el bienestar social

Intimidad frente a aislamiento. Amor

Matrimonio; tener hijos; trabajo; estilo de vida

Dialctico

Cuidado relacin Productividad marital; frente a mantenimiento estancamiento; familia; cuidado cuidado hijos; mantenimiento

carrera Vigor intelectual; redirigir energa hacia nuevos papeles; aceptar propia vida; punto de vista de la muerte; cambios fsicos; perspectiva psicohistrica; terreno inexplorado

Posconvencional: Trascendental Moralidad de principios ticos

Integridad frente a desesperanza; sabidura

Freud: Etapas de la sexualidad el hombre en su desarrollo sigue una evolucin en estadios biolgicamente programados si las condiciones ambientales son adecuadas. Estos estadios se caracterizan por una organizacin de la personalidad, por unos conflictos especficos entre pulsiones y realidad, y por un predominio de la libido en determinadas zonas ergenas ( etapas: oral, anal, flica, y despus de la latencia, etapa genital). Aunque la evolucin est biolgicamente programada, no est determinada, pudiendo sufrir modificaciones, fijaciones y regresiones. Erikson: parte de concepciones psicoanalticas pero la realidad sociocultural a la que se refiere es ms amplia que la de Freud. Erikson desarrolla una teora de estadios que se extiende en todo el ciclo vital, e integra factores madurativos, afectivos, cognitivos y sociales. Cada perodo de desarrollo requiere nuevas adaptaciones que obliga al yo a reorganizarse para superar la crisis de esa demanda. El desarrollo consiste en la superacin de crisis y enriquecimiento de nuevas capacidades del yo que estn determinadas por un programa madurativo. Cada estadio se define por la oposicin entre dos formas extremas de solucionar un conflicto que es caracterstico de cada perodo. Havighurts, terico del ciclo vital (junto con Selman), enumera para cada perodo vital un listado de tareas prioritarias que se corresponden con diferentes cambios que se producen en distintas reas de la vida (fsica, cognitiva, personalidad y funcionamiento social). Estas tareas estn muy influidas por los cambios biolgicos y por las demandas culturales. A mayor edad, la naturaleza de las tareas son de carcter ms social y biolgico. Los tericos de ciclo vital abordan el desarrollo desde una perspectiva interdisciplinar, en conexin con la sociologa. Selman: a lo largo del ciclo vital cambia tambin la capacidad de los sujetos para situarse en la perspectiva social de los dems. Segn Selman, esta capacidad est relacionada con la capacidad que tiene el individuo para comprenderse a s mismo, comprender sus acciones sobre los otros y comprender los puntos de vista de los dems . Hay un cambio progresivo desde una comprensin individualista y descoordinada hacia una comprensin en la que se coordinan dos perspectivas, y posteriormente, hacia un estadio en el que las perspectivas individuales son vistas en el contexto de un sistema ms complejo. Ya en la adolescencia el sujeto se da cuenta del hecho de que una personalidad es un sistema de rasgos, creencias, valores y actitudes con su propia historia evolutiva; y con relacin a la toma de perspectiva interpersonal, es capaz de tener en cuenta la coordinacin de todas las perspectivas ajenas posibles, es decir una perspectiva social. Kohlberg (desarrollo moral): formulacin del desarrollo moral a travs de estadios y contrastar, mediante estudios transculturales, su valor en distintas culturas. En el desarrollo moral se producen cambios ms all de la adolescencia, llegando a los niveles superiores de desarrollo hasta la edad adulta. Kolhberg plantea dilemas, de los que le interesa el razonamiento, cmo llegaban a las conclusiones. Existen seis estadios,

agrupados en tres niveles, que reflejan una perspectiva social distinta y una manera especfica de definir los valores: a) Moralidad preconvencional (la perspectiva social que se manifiesta en este nivel es de tipo individual); b) Moralidad convencional (la perspectiva social que se mantiene es la del individuo como miembro de la sociedad); c) Moralidad postconvencional (la perspectiva social es la del individuo ms all de la sociedad). La consecucin de niveles altos de desarrollo moral depende de los incrementos en la habilidad adquirida de razonamiento lgico y en la adopcin de perspectiva. Una persona con un desarrollo lgico bajo estar limitada a los estadios 3 y 4 en el desarrollo moral; las personas que tienen dificultades para interpretar pensamientos y sentimientos de los otros estarn limitados a niveles bajos de desarrollo moral.