Encuentro personal con Jesucristo Para hablar de mi experiencia de fe me es imposible no referirme antes a mi experiencia de Dios Y que difcil siquiera

comenzar a pensar en esto! No porque sea muy poco lo que puedo decir, sino, precisamente, por lo contrario. Es tanto lo que Dios me entrega y se me entrega a lo largo de mi vida! Quisiera, por lo tanto, comenzar por eso. Dios, como un Dios omnipresente. Durante estos aos que he querido trabajar con dedicacin para el Seor lo he visto presente en cada minuto, a pesar de no ser yo siempre un instrumento que se abandona en l, como el barro al alfarero o el timn al capitn. Dios me ha hablado en cada instante de mi vida y lo he escuchado muchas veces, pero muchas no lo he querido escuchar y otras ni siquiera he notado que est ah, pero s que siempre ha estado, y tengo fe en que as ser incondicionalmente. Lo he aprendido a descubrir, de manera especial, en las cosas pequeas y dejar de buscarlo en el fuego o en el trueno, en el temblor o el huracn, sino que he querido esforzarme por hallarlo en lo dbil, en lo pequeo y sencillo, en el susurro, en la brisa, en el silencio de la oracin, en una sonrisa (), ese don que, como San Alberto Hurtado deca, es tan preciado y que nadie es tan pobre para no poder darlo y tan rico para no necesitarlo Y es que Dios me ha enseado algo fundamental en la vida, y es entender y tomar conciencia de cmo Dios siempre nos interpela, nos llama, y nos habla gratuitamente, y no me refiero con esto slo mirando la historia de Israel, sino que en cada minuto de mi vida. He logrado entender que tanto, una hoja que cae de un rbol, la eleccin de un nuevo papa, o el Milagro de la Eucarista es voz de Dios. Dios est presente en todo momento, aunque no podamos verlo. Se hace presente en lo pequeo y, por si eso fuera poco, se hace pequeo y entrega su vida por nosotros. Lo hizo hace dos mil aos y lo hace a diario en el altar. l, que es Dios, se hace dbil y se humilla y muere por m. En segundo lugar he podido descubrir la cara materna de Dios. Obviamente en mi Reina y Madre hermosa, Mara, porque l tambin est presente en esa Persona que fue Tabernculo Vivo Pero ms all de eso. He visto siempre a Dios como un Padre, pero slo porque as nos ha sido enseado desde siempre, pero s que l tambin es Madre, desde mi perspectiva es ms Madre que Padre. Su rostro femenino me

es ms significativo y s que esa percepcin tiene que ver con mi propia historia de vida [], pero ha sido as como l se me ha mostrado, se me ha revelado: como esa persona cariosa, que est siempre atento a lo que yo, su hijo, hago o dejo de hacer. Esa persona que sabe educarme sin dejar de dignificarme, mostrndome siempre el camino y hacindome entender que su querer es y debe ser el mo tambin. Dios es Padre y tambin Madre. Un Dios que es Iglesia y que es signo de alegra. [] Es un Dios que siempre tiene algo nuevo que mostrar y que hace nuevas todas las cosas. Y que importante es en mi vida el poder renovarme en mis compromisos con l y Mara constantemente. Nadie puede decir que Dios est pasado de moda o que en relacin a l siempre es ms de lo mismo. [] Es ese el Dios en quien creo, en quien tengo fe. Porque no se puede hablar de fe sin hablar de creer. No s cul ser la definicin de esa palabra -tan pequea y grande a la vez- segn el diccionario, pero me quedo con las palabras de San Pablo al reconocerla como la garanta de lo que se cree, la espera de lo que no se ve (Hb 11, 1). Porque se sabe que la fe no es algo racional, entendiendo esta irracionalidad no como algo sin sentido -muy por el contrario-, sino como algo que la razn no es capaz de explicar, que el lenguaje no es capaz de expresar con sus cdigos humanos. Tampoco se debe entender que es algo totalmente de sentimiento, aunque sin duda algo de eso hay. La fe es ese tesoro que llevo en vasos de barro, que refleja inseguridad, porque la fe es amor y el amor -y de esto no cabe duda alguna- no tiene relacin con la razn. La fe es como una relacin amorosa, pero en la que uno puede fallar pero ella no fallar y constantemente me perdonar y har una fiesta si vuelvo a su Casa. Desde este punto de vista la podramos comparar con una relacin padre-hijo, pero la gran diferencia est en que uno si puede decidir su fe (sin considerar el contexto geogrfico-cultural natal) as como puede decidir una relacin en contraposicin de la relacin paternal-filial. Esto no significa que uno puede elegir que creer, as como tampoco puede elegir querer o no a alguien; no obstante s puede cultivar esa fe en la que cree, as como puede cultivar ese amor que siente.

Por lo tanto la fe est lejos de ser certezas, ms bien, me ha generado dudas constantemente, sobre todo en el plano escatolgico: Qu pasara si al morir no existiera realmente otro mundo? Si el Dios que yo adoro no es el verdadero y soy juzgado por otros dioses ser salvo?, etc No creo que sea sano no hacerse estas preguntas alguna vez a lo largo de mi vida de fe, siempre cuando acte en nosotros esa santa relatividad que sea capaz de hacernos cuestionarnos siempre para encontrar una respuesta clara anclada en Cristo y en mi propia fe. Se hace muy difcil, entonces, definir qu es la fe, sin embargo tengo muy claro lo que no es: la fe no es, en primer lugar, signo de seguridad. No es tampoco signo de racionalidad. No significa grandeza. No es respuestas. Me atrevo a decir que la fe es esa energa -porque no la definir como una idea, ni como un sentimiento, ni nada sustancial, claro est- que me lleva a actuar de una determinada manera y que da sentido a mi vida.