La deontologa

Es un sentido vulgar se habla de deontologa en referencia al buen hacer que produce resultados deseables, sobre todo en el mbito de las profesiones. Un buen profesional es alguien que, en primer lugar, posee una destreza tcnica que le permite, en condiciones normales, realizar su tarea con un aceptable nivel de competencia y calidad. Las reglas del buen hacer perfectum officium, accin llevada a cabo conforme a los imperativos de la razn instrumental constituyen, sin duda, deberes profesionales. Y esto no es en modo alguno ajeno al orden general del deber tico. An ms: las obligaciones ticas comunes para cualquier persona son, adems, obligaciones profesionales para muchos En definitiva, cuando nos refiramos a una profesin determinada, podemos hablar de la existencia de una tica y de una deontologa determinada. La primera se podra centrar en determinar y perfilar el bien de una determinada profesin (aportacin al bien social) y la deontologa, por su parte, se centrara en definir cules son las obligaciones concretas de cada actividad.

Nivel Analtico.
Es ms tcnico que el del nivel anterior (avanzado). A este nivel llegan muy pocos. Se requiere de conocimientos de gramtica estructural de la lengua que uno habla, y se espera que el estudiante del SEL llegue a este nivel al finalizar su paso por el Seminario. Como esta lectura es de carcter tcnico se requiere el ejercicio del anlisis morfolgico, delanlisis sintctico y de ciertos principios bsicos y avanzados de interpretacin bblica, del uso de una exgesis sana y otros elementos tcnicos tales como la etimologa y la semntica, sin olvidar el contexto (una buena ayuda puede obtener el estudiante si lee el captulo de Estudio Analtico del libro de Tenney, Glatas) .

DISCURSIVO Trataremos de mostrar que la tica del discurso en una clave pragmticotrascendental es una transformacin posmetafsica de la tica kantiana, que puede realizar tres tareas diferentes: 1. En primer lugar, tiene que proporcionar una fundamentacin racional de su validez universal sin hacer uso del modo tradicional de fundamentacin haciendo derivar algo a partir de otra cosa, es decir, por medio de la deduccin, induccin o abduccin. En lugar de eso, hace uso de una racionalidad reflexivo-trascendental y comunicativa de fundamentacin. 2. En segundo lugar, tiene que proporcionar una fundamentacin, no slo para una tica de la /justicia global y la /solidaridad, sino tambin para una tica de la coresponsabilidad, es decir, responsabilidad ms all de la responsabilidad atribuible individualmente, que suponemos dentro del contexto funcional de las instituciones o los sistemas sociales. De hecho, tiene que proporcionar una fundamentacin de la coresponsabilidad de todos, en el nivel de aquellos discursos de una comunidad de comunicacin que est obligada a realizar la funcin de una meta-institucin con respecto a todas las instituciones humanas y los sistemas estructural-funcionales. Esta concepcin pragmtico-trascendental de la coresponsabilidad, puede que sea la caracterstica ms original de la tica del discurso1. 3. A partir de esta caracterizacin de coresponsabilidad, tambin tiene que originar la realizacin de una tercera tarea de la fundamentacin pragmticotrascendental de la tica del discurso. Es la delicada tarea, que ya he mencionado, de proporcionar un principio regulativo para actuar o tomar decisiones en aquellas situaciones en las que tenemos que mediar entre la racionalidad tica y la estratgica, porque, en nuestra situacin histrica,las condiclones de aplicabilidad para la tica pura del discurso no se dan, o todava no se han dado2. Suelo llamar a esta tercera tarea la parte B de la tica.