/Marzo de 2010

AO 8- NMERO 71- MARZO DE 2010/ PUBLICACIN MENSUAL EDITADA POR ALIA2 Y COMUNICAN

Es posible la equidad de gnero dentro de un Estado capitalista?

Iraida Vargas-Arenas

El arte de llegar a las

ELECCIONES

Aram Aharonian

La transicin al socialismo

Al Rodrguez Araque

Naomi Klein: Milton Friedman no salv a Chile/ Zibechi: Resistencia contra minera y monocultivos/ Islandia: El pueblo congel a sus acreedores/ Esther Vivas: Vivir sin supermecados/ Gustavo Duch: Le gustara ser dueo de un ro?/ Rojas Penso: Siguen los nubarrones/Grinkevich: Forbes demuestra que la crisis fue para los pobres/ Dean Baker: El reparto del trabajo y el poder de la estupidez/

EN ESTE NMERO: Emir Sader/ Juan Gelman/ Martha Harnecker/ Homar Garcs/ Alarcn/ Britto Garca/ Rigoberto Lanz/ Carlos Lanz/ Roberto Hernndez Montoya/ Earle Herrera/ Roberto Malaver/ Luisa Ortega/ Juan Nicastro/ Javier Biardeau/ Jonathan Alzuru/ Eleazar Narvez/ Punto Final/ Pedro Rivera Ramos/ Antonio Peredo/ Bernardo Barranco/

Internet y periodismo, una relacin difcil

Marcos Salgado

TERRITORIO LIBRE PARA EL PENSAMIENTO CRTICO / PLATAFORMA PARA EL DEBATE DE LAS IDEAS

/Marzo de 2010

RICARDO ALARCN DE QUESADA

Una conjura de medio siglo sobre Cuba

obre Cuba cae otra vez un vendaval de calumnias e improperios. De ella hablan, como si del inerno fuese, personajes polticos carentes de toda moral para criticar a nadie, ya que nada dicen de las atrocidades que a diario ocurren ante sus propias narices. Contra Cuba despotrican medios informativos cuya cualidad principal, ya lo seal Noam Chomsky, es la de ser muy disciplinados. Esta lluvia de mentiras no debe sorprender a nadie. No es este el primer aguacero ni ser el ltimo. No es tampoco una tormenta natural. Se trata, en realidad, de una colosal operacin de engao, la ms prolongada, costosa y sucia que registra la historia. Cumple ya ms de medio siglo. Una parte, slo una parte, del insidioso plan puede leerse en algunos documentos ociales del gobierno norteamericano, parcialmente desclasicados, en los que consta que la esencia de su poltica para destruir a la Revolucin cubana - junto a la guerra econmica y el terrorismo - era y siempre ha sido fabricar una oposicin, nanciarla, dirigirla y apoyarla con una poderosa ofensiva
*PRESIDENTE CUBA
DE LA

ASAMBLEA

DEL

PODER POPULAR

DE

71
MARZO 2010 DIRECTOR FUNDADOR:
QUESTIONDIGITAL.COM

ARAM AHARONIAN
DIRECTOR GERENTE:

RICARDO FONT CARVALLO

DIRECCIN EDITORIAL: ASESOR EDITORIAL:

FILINTO DURN, RICARDO FONT, ARAM AHARONIAN ROBERTO HERNNDEZ MONTOYA

QUESTION DIGITAL:

MARCOS SALGADO (COORDINADOR)

MARCA REGISTRADA: ALIA2, CA DEPSITO LEGAL: PP 200201CS526 ISSN: 1690-0952 QUESTION ES UNA PUBLICACIN DE LA AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACIN Y ANLISIS-2 (ALIADOS) Y LA ASOCIACIN LATINOAMERICANA PARA LA COMUNICACIN SOCIAL (COMUNICAN)/

propagandstica. No es un plan cualquiera. Lo concibieron y acordaron al ms alto nivel en Washington, y le han entregado fabulosas cifras monetarias todos los gobernantes de Estados Unidos sin excepcin. El 17 de marzo de 1960, reunido en la Casa Blanca, el Consejo Nacional de Seguridad aprob el Programa de Accin Encubierta contra Cuba que el da anterior haba propuesto el Director de la CIA Allen Dulles. Al aprobarlo el Presidente Eisenhower, solemnemente, hizo jurar a todos los convocados que jams diran haber odo nada de este plan y les advirti que haba que mantener oculta la mano de Estados Unidos. El Programa de Accin Encubierta, ms bien una porcin muy mutilada, fue publicado por el Departamento de Estado en 1991 (Foreign Relations of the United States, 1958-1960, Volume VI, Cuba, pgs. 850-851). Lo ms interesante de este documento es probablemente lo que sigue ocultando. Seala cuatro cursos de accin principales, siendo los dos primeros, precisamente, la creacin de la oposicin - algo que calica como primera necesidad de todo el plan - y la poderosa ofensiva de propaganda para inarla y hacerla creble.

A estos dos propsitos fundamentales se dedican dos prrafos con un total de diez lneas. Llama la atencin que segn el editor a continuacin del primer prrafo venan diez lneas y al nal del segundo otras cuatro, todas ellas an secretas. El Programa incluye, desde luego, los otros dos cursos de accin principales, referidos a actividades de inteligencia y paramilitares. El texto cierra regresando al tema de la propaganda. A ella destina cinco prrafos pero slo reproduce uno. Los otros cuatro permanecen ocultos. Las acciones encubiertas no han cesado a lo largo de medio siglo slo que ahora a ellas se suman, adems, los proyectos que aparecen en los presupuestos de la AID, la NED y otras entidades norteamericanas que abiertamente consignan su respaldo nanciero a la oposicin cubana y los pagos generosos a quienes distorsionan la realidad de la isla y mienten a sabiendas. Son muchos los conjurados que han guardado delidad a aquel juramento. Lo siguen cumpliendo al pie de la letra incluso algunos polticos y periodistas que jams han sido invitados a la Casa Blanca. No importa. Ellos se ocupan de que la mano de Estados Unidos, la dadivosa mano de Washington, se mantenga oculta.

/Marzo de 2010

El arte de llegar a las

ELECCIONES
ARAM AHARONIAN

Incluso las revoluciones, que transforman la situacin concreta de opresin en una nueva en que la liberacin se instaura como proceso, enfrentan esta manifestacin de la conciencia oprimida. Mucho de los oprimidos que, directa o indirectamente, participaron de la revolucin, marcados por los viejos mitos de la estructura anterior, pretenden hacer de la revolucin su revolucin privada

Paulo Freire

Las

elecciones parlamentarias sern en septiembre, y el pas est solamente pediente de una nueva consulta electoral. El pas est, a la vez, paralizado y activado, como si el futuro dependiera exclusivamente de estos nuevos comicios. Pero, la pregunta parece obvia: Cmo llegamos al 26 de septiembre? A este proceso de transicin al socialismo no slo debemos cuidarlo de las amenazas que vienen del extranjero y del sector disociado que sigue haciendo vida en el pas, a pesar de ms de una dcada de reveses. Existe, asimismo, un enemigo interno al que no le interesa la transformacin del Estado venezolano y que apuestan al modelo de statu quo para garantizar sus ambiciones personales. Pero mientras denunciamos que las tropas estadounidenses van a ocupar las bases militares colombianas, olvidamos que el paramilitarismo sigue desplegando bases en territorio venezolano, jugando a la desestabilizacin y a la violencia. Por aos, en Question, hemos hablado de ineciencia, inecacia y corrupcin, los mayores males del proceso (el diagnstico era evidente). Hasta que el Presidente lo reconoci y hace unos cuantos meses lanz el plan de las tres R: Revisin, Recticacin y Rescate, consciente de que algo est estorbando la funcin de gobierno y que el camino se estaba torciendo. Ay, septiembre!

Realmente, para llegar a septiembre hay que a) hacer fuerza para que hayan lluvias en abril y s se pueda evitar el racionamiento (la crisis) de agua y de electricidad, y b) cruzar los dedos y esperar que el Consejo

Federal de Gobierno de seales de estar funcionando adecuadamente. Para llegar a las elecciones legislativas es imprescindible que el gobierno mejore la cuestin meditica, lo que no se logra con asesores extranjeros (y menos an sin ltrar su experticia real sobre la temtica), sino con una poltica unvoca. Las bases siguen esperando participacin y transparencia, se radicaliza el discurso sobre lo que deben hacer los electos, y exigen que los diputados se abstengan no solo de tener autos y escoltas a granel, sino tambin de cobrar viticos y otras prebendas del cargo, lo que ha enfurecido a actuales integrantes de la Asamblea Nacional y a los que aspiran a llegar a serlo. Pareciera que hay nuevos grupos de poder en el idem. Una nueva generacin bolivariana? Ya se fue un sobreexpuesto mediticamente ministro, ya un alto dirigente del Psuv dijo lo que piensa sobre el pensamiento crtico. Mientras, los rumores sobre otros cambios en el gabinete son bocadillo de todos los das en las esquinas calientes. Mientras, seguimos recitando socialismo, con algunas ideas, muchos voluntarismo y algn sacricio, pero tambin aplicando medidas ms que

reidas con el cambio de modelo y con demasiadas semejanzas con lo que ya conocimos en dcadas pasadas. Fidel Castro deca que el socialismo es la ciencia del ejemplo: quin habla de ejemplos, quin los ofrece? Ocultar, invisibilizar Sin lugar a dudas, uno de los problemas ms graves que sigue padeciendo la revolucin bolivariana es la falta de una poltica comunicacional e informativa, lo que permita que la agenda la siga imponiendo el enemigo. Es ms, hay una percepcin generalizada en que el aparato ocial de informacin ha servido para invisibilizar los procesos de la bases, ocultar a los movimientos sociales e incluso impedir que el alto gobierno se entere de lo que realmente est pasando en el pas. Es imponer el pensamiento nico para combatir el pensamiento nico? Estn alabando constantemente el Presidente, pero se oponen, en realidad, a sus polticas, al abstenerse de informar sobre stas y al no mostrar sus efectos cocretos para el pueblo. Esa labor de invisibilizacin y ocultamiento lleg al extremo de informar varias horas despus que los medios comerciales el anuncio del

/Marzo de 2010

presidente Chvez sobre el escndalo nanciero y la renuncia de Jesse Chacn. O sea, se han dado el lujo de censurar hasta al propio mandatario. Son quienes visibilizan y le dan beligerancia al enemigo llmese Globovisin, Sociedad Interamericana de Prensa, etc-, dejando pasar por debajo de la mesa el mensaje hegemnico constante y certero de Venevisin, exportando estilos de vida extranjeros, emisora que gracias a ellos cuenta hoy con ms de 80% de la torta publicitaria y porcentajes similares de audiencia. Las bases estn preocupadas. Nadie duda del liderazgo de Hugo Chvez, pero alertan que pareciera que el Presidente est secuestrado, lejos de las masas desde hace cuatro aos, sin interaccin con el pueblo Si Chvez leyera aporrea, se enterara por ejemplo que desde hace unos tres aos estn socavando el servicio del Metro de Caracas, porque si Chvez lo supiera, el Metro estara ahora como una tacita de plata. Tampoco se ha enterado el presidente que se estn robando o estropeando los equipos mdicos en los hospitales pblicos y CDI para que los pacientes tengan que ir a las clnicas privadas a hacerse exmenes costosos. Menos se ha enterado el Comandante de las continuas irregularidades en el Seguro Social, en Corpoandes, o de la presencia de paramilitares aqu o all, etc., etc., y como Chvez no lee aporrea, no se entera de ninguna de estas cosas y los problemas continan y continan, luego de meses o aos de denuncia, sealaba una nota en el portal bolivariano. En los medios del Estado se han ido cerrando los micrfonos y los telfonos al pueblo, porque sus directivos estn ms preocupados en fabricar gurones, como trampoln para ocupar cargos de ministros o altos funcionarios. Lo que algunos prevn es que los candidatos chavistas se vendan por los medios ociales de televisin, al igual que los productos-candidatos de la oposicin. Y quizs, por ello, cada vez la audiencia es menor. La oposicin Los dirigentes de la oposicin estn convencidos que les ser difcil pasar el 40% de los sufragios en septiembre, por ms que sus declaraciones sean tan

triunfalistas. Este es el discurso que ha ganando la Mesa de Unidad (ellos la llaman as). La oposicin, con un destacable asesoramiento y nanciamiento externo, no quiere cometer los errores del pasado, cuando abandon la contienda y qued fuera del parlamento. Hay nuevos dirigentes (a los que se les hace difcil ascender) que piensan a mediano y largo plazo, y una gerontocracia que se niega a ver el pas real, tan diferente al del n de siglo pasado. Saben que desunidos no van a ningn lado, aun cuando subsiste una minora que nunca ha descartado otros atajos. La realidad es que hay muy pocas candidaturas para tanto prospecto y la crisis interna en Accin Democrtica y en COPEI (ms ahora con la ofensiva de Eduardo Fernndez, quien maneja buena parte del nanciamiento externo), junto a las nuevas normas electorales, han logrado bajar los decibeles triunfalistas. Pero tambin hay que dejar en claro que hay una parte de la oposicin que no cree que haya elecciones, y seala la posibilidad de que el gobierno acelere un conicto con Colombia, por ejemplo, para atizar el nacionalismo y correr la arruga para ms adelante: o sea, Chvez preferira que se realizan junto con las presidenciales, dicen. Lo que vendr? El diagnstico generalizado es que entre los dichos del Presidente y las realizaciones de su gobierno, hay un gfran trecho. Y es ms, el mandatario aparece lejos del pueblo, sin capacidad de oir las demandas y opiniones de un

colectivo que ha asumido ser sujeto de poltica y demanda participacin, mucho ms all del acto de sufragar. Quiz haya un cordn sanitario en Miraores que impide el protagonismo popular, el empoderamiento de los pobres, guras que se suelen recitar en discursos y foros nacionales e internacionales. El colectivo no se entera de las polticas ni de las medidas del gobierno, salvo por el Al Presidente. No hay poltica comunicacional y se la sigue confundiendo con plan publicitario. Un plan comunicacional es para informar y para formar ciudadana. No para repetir mensaje nico -consignas- dirigido a los militantes del proceso. Seguramente varios candidatos a asambleistas salgan de los programas de la televisin ocial: seguimos copiando al enemigo, no? Nadie duda del liderazgo indiscutible de Chvez. Pero la gente duda de aquellos que han demostrado inecacia, ineciencia y corrupcin. No sera malo que los dirigentes del Psuv, e incljuso los altos funcionarios del gobierno, estacionaran sus camionetas y sus ruidosos y numerosos escoltas, y escucharan lo que dicen las bases. No sera descartable una protesta antiburocrctica sostenida desde un abajo que se mueve, cansado del verso a verso y golpe a golpe de los boliburgueses. Una revuelta que, obviamente, deber encabezar el Presidente, en comuncin, nuevamente, con su pueblo. sa pareciera ser la revolucin cultural que necesita esta Venezuela, en proceso de transicin al socialismo.

/Marzo de 2010

La necesidad de un nuevo socialismo feminista

Es posible la equidad de gnero dentro de un Estado capitalista?

IRAIDA VARGAS ARENAS*

No

cabe duda que si hay un tema que ha inquietado sobremanera a los movimientos feministas de todo signo es el evasivo y complejo concepto llamado equidad de gnero, generndose interminables disputas y debates, tanto tericos como polticos. Esta situacin ha hecho todava ms relevante la discusin sobre aspectos ticos: la justicia, la libertad y la dignidad femeninas. Nos interesa en esta ponencia plantear que para nosotras es casi un imposible lograr la equidad de gnero en Estados capitalistas. Por Estados capitalistas estamos entendiendo, como se sabe, aqullos donde impera la propiedad privada, donde existe el trabajo alienado que genera plusvala, donde una clase privilegiada explota a las dems, donde el lucro prevalece sobre la solidaridad social. El capitalismo es un sistema socioeconmico-cultural que se nutre y se reproduce, precisamente, gracias a las desigualdades sociales; se trata de un sistema no solamente opresor sino tambin racista y sexista que por esa condicin excluye de toda capacidad de decisin poltica y del goce y el disfrute de una vida digna a las mayoras empobrecidas del mundo, formadas por mujeres y hombres, mayoras que el mismo capitalismo ha contribuido a empobrecer. Aunque el capitalismo no invent el patriarcado, su advenimiento trajo consigo la profundizacin de todas las desigualdades heredadas, las que ya existan en la sociedad, pero lo ms importante, y un proceso continuo de creacin de nuevas maneras de reforzarlas. El capitalismo se ha asentado sobre la subordinacin de las mujeres y la ha explotado en su benecio. Pero, existe una condicin en la actualidad que ha incidido en

*PROFESORA TITULAR JUBILADA Y MAGSTER EN HISTORIA POR LA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA. DOCTORA CUM LAUDE EN HISTORIA DE AMRICA POR LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, RESEARCH FELLOW DEL SMITHSONIAN INSTITUTION. AUTORA Y COAUTORA DE MS
DE TREINTA LIBROS

un cambio de tipo cualitativo en el patriarcado contemporneo y es el hecho del carcter global, mundial y prcticamente omnmodo y hegemnico del binomio capitalismopatriarcado. El individualismo, el egosmo, la especulacin, la negacin de la diversidad y el consumismo globalizados han devenido las huellas dactilares del capitalismo hoy da, mientras la fuerza de trabajo femenina se ha convertido en la ms explotada. Esas condiciones han fortalecido como nunca antes, y auspiciado, viejas y nuevas instituciones y prcticas patriarcales y, simultneamente, han perpetuado y hecho cada vez ms fuertes los prejuicios culturales hacia las mujeres que existen desde hace milenios. Y ha hecho todo esto de manera solapada y con careta, bajo la consigna de igualdad de oportunidades para todos y todas, apelando a la democracia y a los valores democrticos sistemas sociales en donde supuestamente prevalece la equidad de gnero . Con el capitalismo contemporneo, las mujeres hemos pasado de estar encerradas y sometidas en nuestros hogares, criando a nuestros hijos e hijas y atendiendo a nuestros esposos, con nuestras necesidades materiales y espirituales supuestamente cubiertas por un compaero proveedor, sin que

ese papel sea considerado trabajo, fuese reconocido como tal, a vender cada vez ms barata nuestra fuerza de trabajo, a realizar dobles y triples jornadas laborales, a tener menores oportunidades que los hombres en el mercado de trabajo, a ser convertidas en mercancas por las industrias transnacionales que jan un modelo esttico de representacin que debemos seguir, aunque al hacerlo esto atente contra nuestra propia salud, a no ser consideradas ms que personas consumidoras de productos. Y esos cambios los hemos asimilado y asumido ;as mujeres sin abandonar el trabajo domstico; seguimos pariendo, cuidando nuestros hijos e hijas, a enfermos y enfermas, a ancianos y ancianas, manteniendo limpios nuestros hogares, garantizando la salud de todos y todas los que viven en ellos, y un largo etctera. Todava la sociedad nos sigue considerando la luz del hogar, como se deca de manera cursi a nales del siglo XIX y la primera mitad del XX, con el aadido de que ahora esa luz alumbra tambin en muchos otros espacios del rea pblica. En suma, en el capitalismo somos ms explotadas socialmente. Ahora, Por qu decimos que en el capitalismo no puede existir la equidad de gnero? Sencillamente

/Marzo de 2010

porque un sistema como el capitalista, estructuralmente desigual, no puede propiciar ninguna forma de igualdad social. Ello sera equivalente a pedirle al capitalismo que no base su existencia en la explotacin de una clase social sobre las dems. Es necesario recordar que la inequidad de gnero ha devenido consustancial con el sistema capitalista. Cmo esperar que el sistema ms inicuo y desigual que ha producido hasta ahora la humanidad pueda llegar a reconocer y propiciar cualquier forma de equidad?. Sin embargo, las luchas femeninas han hecho posible la igualdad formal de nuestros derechos, lo que ha permitido la diversicacin de las situaciones que enfrentamos de manera cotidiana. No obstante, en el trabajo reproductivo, el reparto sigue siendo muy desigual entre mujeres y hombres. Esa igualdad formal resulta porque, en realidad, el capitalismo no necesita en los actuales momentos mantener todos los postulados patriarcales. La libertad sexual, el control de la reproduccin o la eliminacin de la violencia contra las mujeres, son ejemplos de objetivos feministas que han sido asumidos por muchas sociedades capitalistas. Otros derechos, como la autonoma econmica de las mujeres, han llegado a coincidir con intereses capitalistas dependiendo de coyunturas econmicas que han hecho necesaria nuestra participacin en el mercado de trabajo. Pero, si la equidad de gneros fuera real, entonces debera haberse dado una redistribucin de todo el trabajo. Por todo ello, las transformaciones que la sociedad actual requiere para la liberacin de las mujeres no se resuelve si la reducimos solamente a la lucha contra la explotacin capitalista a los trabajadores y trabajadoras como sistema porque, la situacin de las mujeres es mucho ms compleja que eso. De hecho, los movimientos contra el capitalismo no han sido hasta ahora necesariamente antipatriarcales. Es ms, casi nunca lo han sido. El sistema capitalista actual ha anado su capacidad para redisear y resignicar para el mercado las formas de participacin de los gneros en la vida econmica, poltica y social. Puesto que ello es as, no basta con crticas resignadas o reformas parciales, que no amenazan al sistema y por tanto son

toleradas y muchas veces auspiciadas por l. Mercado, publicidad y equidad de gnero Aunque la comunicacin mercantilizada apela a travs de la publicidad a un pblico heterogneo, las mujeres hemos devenido su principal target, ya que somos las principales consumidoras. Las mujeres y los hombres se ven afectados de forma distinta por la publicidad, por lo que unas y otros desarrollan tcticas diferentes en sus relaciones con el mercado, sobre todo si consideramos que nosotras somos las principales encargadas del abastecimiento familiar y, como ya se dijo, las que mayormente tendemos a ajustarnos al modelo de belleza que se publicita. En tal sentido, las compaas transnacionales dedicadas a la belleza femenina reconocen que las mujeres de Amrica Latina consumimos un 84% de los productos de belleza (mucho, muchsimo ms que en Europa, Asia y EEUU), no obstante que el consumo de tales productos por parte de los hombres latinos se ha incrementado tambin en las ltimas dcadas. Se considera que, en general, las mujeres latinoamericanas compramos el 85% de todo lo que se vende, adems de inuir en la compra de otro 10% adicional. La comunicacin mercantilizada se ha convertido en uno de los principales

instrumentos de alienacin de las fminas latinoamericanas hacia las industrias culturales capitalistas. La publicidad no puede separarse de los intereses capitalistas que encubren por cierto toda una gama de acciones de los medios en general, lo que nos lleva a armar que el mercado y la economa de mercado ha devenido la negacin de la equidad de gnero en los pases nuestros. En nuestro caso, el mercado tiende a funcionar dentro de una racionalidad socio-productiva donde todo: personas, salud, viviendas, incluso ideas, es mercanca; donde todo adquiere valor de cambio segn su posibilidad de cotizarse en el mercado. La publicidad despliega los cuerpos de nuestras mujeres, especialmente las ms jvenes, con el objetivo de convertirnos a todas (y a todos) en consumidores de productos materiales. Simultneamente, ofrece ideologa a travs de la aceptacin y popularizacin de formas de concebir el mundo as como de esquemas de vida ajenos que afectan las relaciones familiares e imponen un modelo de mujer, generalmente la de piel blanca, delgada hasta la fragilidad, alta, totalmente plasticada a travs de la silicona (Vargas, 2008). Todo ello tiende a aislarnos y desmovilizarnos como gnero. La publicidad ha implicado la invasin totalizadora de los espacios comunes por parte de los intereses y deseos privados, sostenidos por las industrias culturales transnacionales. Usualmente, ha sido dirigida a hombres y mujeres, heterosexuales, por lo general blancos o blancas, o que se consideran de ese color. En casi todos los casos, se ha orientado a mujeres en busca de ascenso social, que ven en las representaciones que la publicidad transmite los modelos de xito; en tal sentido, la publicidad se ha desarrollado en el espacio pblico burgus, el mismo desde donde millones de mujeres renuncian a su diversidad a favor de la uniformidad y homogeneizacin (Vargas, 2008). La publicidad ha persuadido a una mayora de mujeres hacia un consenso en torno a una determinada representacin de s mismas. Naturaliza, as mismo, los papeles femeninos tradicionales en la sociedad: trabajo domstico=femenino.Simultneamente,

/Marzo de 2010

les seala a las mujeres nuevos papeles, convencindolas de su irrevocabilidad, al menos si desean ser exitosas. Esta homogeneizacin en torno a un modelo esttico de representacin ideal para el ascenso social trae consigo, coetneamente, una homogeneizacin en las formas de conducta, modos de comportamiento y sobre todo de maneras de ver el mundo. Ante este panorama que ofrece la publicidad en el capitalismo actual, sera deshonesto y tramposo plantear que es posible lograr una verdadera equidad de gnero dentro de este sistema socioeconmico-cultural. Las reformas y la necesidad de una revolucin Para nosotras las reformas acometidas por cualquier sociedad capitalista han signicado entre otras cosas-- emprender modicaciones en la relacin existente entre las mujeres y el Estado; sin embargo, modicar no signica transformar. Habiendo asentado previamente que es necesario transformar el capitalismo hacia otro sistema social-econmico y cultural, debemos plantearnos cmo crear ese otro sistema socialpoltico-econmico, y no olvidemos cultural, que est basado en la inclusin econmica, poltica y social de las mujeres en igualdad de condiciones que los hombres, es decir, en donde exista la equidad de los gneros. Muchas y muchos pensamos que ese nuevo sistema podra ser el socialismo. Pero, en este sentido, es bueno advertir que los Estados socialistas surgidos en el siglo XX no llegaron ni han llegado los que continan en el XXI a producir la liberacin de las mujeres. En todos los casos, continuaron y todava la mayora de ellas continan dominadas, subvaloradas, sometidas a formas de discriminacin y en muchas ocasiones a maltratos fsicos o psicolgicos. O sea, que no podra tratarse de un socialismo similar a ninguno de los conocidos hasta ahora. Tambin es necesario sealar que tampoco con las reformas que se han realizado dentro de los Estados capitalistas ha ocurrido la ansiada liberacin femenina. Es cierto que en esos pases gracias a las luchas y presiones feministas-- muchas mujeres

ocupan cargos de poder poltico, que en las empresas existen muchas ejecutivas, que prcticamente en todos esos pases se considera polticamente incorrecto discriminar a las mujeres, pero en la realidad, la mayora de las mujeres sigue teniendo una posicin disminuida, reciben menor salario que los hombres al realizar el mismo trabajo, siguen estando sometidas al trabajo domstico no remunerado y a la violencia en el hogar y pare Ud. de contar. Como ha apuntado DAtri (2006) todava el conjunto de las mujeres padece discriminaciones legales, educacionales, culturales, polticas y econmicas Estas consideraciones nos llevan

a preguntarnos Existe una relacin recproca y necesaria entre sistema socio-econmico-cultural y liberacin femenina? Creemos que s. Para entender nuestra posicin es importante que veamos lo que ha sucedido en el capitalismo. Sin caer en una posicin negativa y pesimista que nos lleve a la inaccin total, cabe sospechar que, como sealara Andrea DAtri (2007), dentro del capitalismo no pueden haber sino reformas en lo que concierne a la liberacin de las mujeres, porque si se nos perdona la tautologa, la accin emancipadora de las mujeres requiere de un programa emancipador; pero es

/Marzo de 2010

UJER E , OPULAR

muy difcil si no imposible-- lograr ese programa solamente con reformas, sin abordar el problema de las clases sociales, pues como apunta la misma D Atri, existen contradicciones internas dentro de esas clases que obedecen a razones no econmicas como son las de gnero. Ello nos obliga a hacer una advertencia: Las reformas pueden llegar a producir lo contrario de lo que se busca, pues llevan con frecuencia a la desunin, o bien a un optimismo exagerado, pueden actuar como narcticos para mantenernos medianamente satisfechas o pueden llevarnos al desencanto y la amargura y, la ms peligrosa de las veces, a la complacencia o a la resignacin, ambas condiciones que traen consigo la temible secuela de la inaccin y falta de solidaridad entre nosotras. Las medidas para lograr la equidad de gnero mediante las reformas que se han planteado dentro de muchos Estados capitalistas se han basado en la nocin burguesa de desarrollo capitalista como horizonte a alcanzar, al logro de una democratizacin de ese tipo de desarrollo ms que a la bsqueda de una solucin original y revolucionaria a los innumerables problemas de los trabajadores y trabajadoras y mucho menos a los especcamente femeninos. Dichas reformas en casi todos los casos-- han devenido en maneras de congelar los cambios histricos, de promover los cambios adjetivos como si fuesen en verdad cambios sustantivos, de querer hacer ver los cambios en la cantidad de las cosas como si fuesen cambios en su calidad. Sin embargo, es justo reconocer que ellas (las reformas) a pesar de ser lentas y en ocasiones conictivasparecen conformar soluciones parciales que han permitido lograr algunas ventajas para las mujeres; no obstante, hacer depender la liberacin femenina del desarrollo capitalista --por democratizado que estimplica, de entrada, un sesgo que vicia el proceso y no resuelve el fondo del problema, porque esa liberacin no ser lograda solamente con la conquista de algunos derechos formales democrticos, sociales y polticos (Vargas Gonzles, 2007). Un rasgo fundamental del capitalismo es la pobreza de las

mayoras. Hasta ahora en los llamados pases del tercer mundo las polticas seguidas para lograr la meta de reducir la pobreza y de alcanzar la equidad de gnero no han estado relacionadas entre s. Se ha obviado, por lo general, que las desigualdades de gnero intensican la pobreza y que ste ha sido un factor que ha perpetuado esta lacra de generacin en generacin, lo que ha menoscabado la capacidad de millones de mujeres para superar precisamente la pobreza. Las desigualdades sociales basadas en las diferencias de gnero han impedido a esos millones de mujeres en el mundo aprovechar oportunidades que las haran menos vulnerables a la pobreza en situaciones de crisis. Todo lo anterior ha sucedido a pesar de que existen leyes que supuestamente protegen a las mujeres, pero en la realidad son utpicas y no verdaderamente ecaces. Para entender mejor nuestra posicin sera necesario responder a la pregunta A qu nos referimos cuando hablamos de reformas?. Sin dejar de reconocer que las reformas en muchos pases capitalistas y socialistas-- han venido a socorrer un profundo vaco, es obvio sin embargo que la solucin de los problemas que nos aquejan a nosotras las mujeres no se agotan con ellas. No obstante, las dichas reformas ofrecen soluciones prcticas e inmediatas a los innumerables problemas especcos de las mujeres y atienden varias de nuestras necesidades, reivindicando algunos de los muchos papeles sociales femeninos en el conjunto de la sociedad. Todas ellas podran, eventualmente, llegar a conducir a una cierta valorizacin y

optimizacin de las potencialidades y posibilidades de las mujeres. Si ese fuese el caso, es razonable considerar que las reformas que se estn operando podran pregurar la oportunidad del advenimiento de un cambio que actuase s en la creacin de las condiciones materiales y sociales que haran viable la aparicin de una coyuntura revolucionaria. Las polticas reformistas dedicadas hasta ahora a buscar la equidad de gnero dentro del capitalismo han carecido de la ejecucin de tareas de carcter transversal que crucen todos los sectores de la sociedad; stas deberan tener en cuenta las condiciones e intereses especcos de las mujeres. Esto ltimo constituye una necesidad tanto moral como prctica, pues no es slo una cuestin de justicia social, sino que constituye un factor que hara efectiva y real la igualdad de derechos; por otro lado, se trata de elementos a tener en cuenta en el logro del desarrollo econmico y social burgus de cualquier pas. Veamos lo que ha sucedido en los socialismos del siglo XX. A pesar de los planteamientos pioneros de connotados revolucionarios como Engels (SF), Maritegi (SF) y algunos de Lenin (1978) y de la existencia de importantes y valiossimas mujeres feministas como fue el caso de Rosa Luxemburgo, no hubo liberacin femenina en los 70 aos de socialismo en la Unin Sovitica. Por el contrario, sobre todo durante el stalinismo, las soviticas continuaron sometidas sin que, en una sociedad que se deca socialista, se llegasen a socializar las

UCV. EQUIPO

O DE LA

/Marzo de 2010

tareas domsticas; que en una sociedad que se consideraba socialista, el Estado considerase a la mayora de las mujeres como otra cosa que los teros necesarios para la reproduccin ampliada y siempre creciente de revolucionarios y revolucionarias. Lo mismo parece haber sucedido con las otras sociedades socialistas, incluyendo la cubana, a juzgar por las declaraciones de las cubanas revolucionarias asistentes al foro sobre gnero en el marco del Foro Social Mundial celebrado en Caracas en 2006, quienes sealaban que el carcter democrtico e igualitario de la revolucin terminaba cuando los compaeros revolucionarios ingresaban en sus hogares. La necesidad de un nuevo socialismo feminista Algo que debe ser necesariamente entendido por el liderazgo revolucionario socialista, particularmente en Venezuela, es que la causa originaria de la visin patriarcal de la sociedad es cultural; reside en la toma de posiciones sobre el estatus de los gneros en la sociedad que comprometen al sujeto mismo; que si se trata de construir un nuevo socialismo, es necesario crear una nueva relacin intersubjetiva que garantice la equidad en el disfrute y ejercicio de los deberes y derechos que tienen los hombres y las mujeres en la construccin de la sociedad socialista del siglo XXI. Para eliminar la poltica burguesa-patriarcal del siglo XX, es necesario disear y poner en prctica una revolucin cultural del siglo XXI que destruya los fundamentos de la concepcin capitalista-patriarcal de la sociedad. Una poltica socialista activa, de promocin de la liberacin de las mujeres en Venezuela, signada por la equidad de gnero, no slo debe permitir mejores oportunidades de trabajo para ellas a travs de planes de desarrollo, como se ha planteado con las reformas en el capitalismo, sino que debe incidir en todos los niveles donde la discriminacin por gnero ha operado (que son casi todos). Sin duda, para que ello sea posible, es necesario fomentar el cambio cultural en todas sus dimensiones, especialmente en las valoraciones sociales sobre los papeles y tareas adjudicados a las mujeres; en

los parmetros que existen sobre el trabajo y la calicacin profesional; en la aceptacin de la responsabilidad domstica compartida por hombres, mujeres y sobre todo por la sociedad en su conjunto; en el reconocimiento del papel de las mujeres en la preservacin de la vida a travs del cuidado de nios y nias, ancianos y ancianas, tareas que deben ser asumidas por una sociedad socialista como un todo. Para lograr la meta de la construccin del socialismo venezolano del siglo XXI, es necesario suprimir o contrarrestar los efectos perjudiciales de los estereotipos negativos que manejan muchas personas, incluyendo aqullas que se autoproclaman revolucionarias y que actan en otros mbitos como tales; as mismo, es sumamente importante alentar la participacin de las mujeres en aquellas ocupaciones con mejores posibilidades de desarrollo econmico y profesional y en los sectores o cargos en los que estn sub-representadas. Una tarea por dems necesaria es la de adaptar las condiciones de trabajo y ajustar la organizacin del mismo y los horarios a las necesidades de las mujeres y crear instancias de control para el cumplimiento de las normas. Todo lo anterior congura un cuadro donde es necesario un profundo cambio cultural, una autntica revolucin cultural, en el cual prevalezca la bsqueda de nuevos sentidos, que deben propiciar un perfeccionamiento del sistema de valores ticos y sociales para el nacimiento de la nueva conciencia social, sobre la cual deber asentarse el cambio estructural futuro, oncluyendo la eliminacin del patriarcado. La transformacin del capitalismo

hacia el socialismo supone un proceso de cambio histrico revolucionario. Plantearse un proceso de este tipo hace necesario promover la integralidad y en consecuencia la profundizacin de los avances que las reformas han iniciado en Venezuela para lograr una verdadera equidad de gnero; asimismo, es imperativo consolidar la nueva conciencia social emergente, cultural y poltica, tanto de los hombres como de las mujeres en las nuevas organizaciones colectivas que existen en la sociedad venezolana. En la situacin actual del pas, es fcil advertir la necesidad del surgimiento de una forma nueva de relacin entre hombres y mujeres, y entre ellas y el Estado, para que la transformacin revolucionaria sea no solamente posible, sino duradera; ello hace necesario promover no slo el movimiento de reforma, sino facilitar la recomposicin del tejido social en los diferentes rdenes: social, poltico, econmico, cultural e ideolgico. Es de rigor en la sociedad socialista venezolana del siglo XXI enfrentar la relacin entre feminismos, ideologa, Estado y sociedad. Es notoria la necesidad de la emergencia de una forma nueva de relacin entre hombres y mujeres y entre ellas y el Estado Bolivariano para que d el nuevo Estado Socialista en construccin; sin embargo, es importante reconocer que todo lo anterior requiere ms que nunca de las contribuciones de todos y todas y no slo del Estado Bolivariano. Es imperativo suscitar nuevas bsquedas, nuevos caminos que permitan la gestacin de nuevos sentidos que orienten la accin directa para lograr los objetivos de liberacin. Es necesario

/Marzo de 2010

La vida no tiene replay

ROBERTO HERNNDEZ MONTOYA

son algo que no podra ni debera subestimarse en una sociedad socialista. Alcanzar estas metas depende de los cursos de accin que puedan adoptar los movimientos feministas venezolanos, pero tambin y sobre todo los del Estado Bolivariano y de la sociedad venezolana en su conjunto. Sabemos que nuestras luchas, las feminists, pueden llegar a ser a veces incmodas y perturbadoras para muchos y especialmente para los gobiernos, pero si lo que se trata es de contribuir a alcanzar una sociedad justa, participativa, protagnica, solidaria, cooperativa, recproca y soberana para todos y todas sta debe ser una donde no sean excusa las diferencias culturales, raciales y de gnero para establecer desigualdades sociales. Si la sociedad venezolana, y dentro de ella los movimientos feministas, no rompen con la racionalidad mercantil del sistema liberal capitalista, creando metas que se alejen del mismo y estn regidas por los propios intereses liberadores femeninos, entonces no habr liberacin femenina, pero tampoco habr una sociedad verdaderamente socialista. En la indagacin que hemos hecho aparece clara la necesidad de generar en la sociedad socialista en construccin una conciencia social ms crtica que d respuesta a la urgencia de transformaciones sociales, no slo econmicas sino bsicamente culturales; pero la sociedad venezolana en su conjunto parece moverse --por ahora-- en una direccin opuesta, incluso muy a pesar del Estado Bolivariano, sobre todo del Ejecutivo. Los procesos culturales y los mecanismos de socializacin existentes contrastan fuertemente con la necesidad de transformacin, debilitndose de

esa manera las oportunidades de lograr la llamada equidad de gnero pues persisten las prcticas y las instituciones hegemnicas de control patriarcal. Cuando hacemos alusin a lo cultural, nos estamos reriendo a aquellos elementos y procesos con un contenido simblico que otorgan sentidos que legitiman formas de opresin y discriminacin hacia las mujeres, base de los conictos de gnero, que han diluido la efectividad de las medidas pblicas reformistas tendientes a lograr la equidad de gnero. El ttulo de la convocatoria de este evento Equidad de Gnero en Accin nos incita pues a postular soluciones para que esa equidad sea una realidad. Esperamos que las anteriores reexiones que presentamos en esta ponencia sirvan para orientar las acciones tendientes hacia la implementacin de mecanismos ms complejos, ms intensos y sobre todo ms ecaces para el logro de esa meta.
Ponencia presentada en el foro Equidad de Gnero en accin. Fundacin Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos. CELARG. Nov. 2008

Referencias
DATRI, Andrea (2006). Pan y Rosas. Fundacin Editorial El Perro y la Rana. Caracas. DATRI, Andrea (2007). El capitalismo y la opresin de las mujeres. A Plena Voz. 23-25. ENGELS, Federico (S/F). El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Ediciones en lenguas extranjeras. Traducido del ruso. LENIN, I.Vladimir. (1978). La emancipacin de la mujer. Editorial Progreso. Mosc. MARITEGI, Juan Carlos (S/F). La Mujer y la Poltica. Lima. MARITEGI, Juan Carlos (S/F). Las Reivindicaciones Feministas. Lima. VARGAS, Iraida (2008). Temas de Gnero. Monte vila Editores. Instituto de Estudios Avanzados (IDEA). En prensa. VARGAS Gonzles, Livia (2007). Pan y Rosas. Por un feminismo revolucionario. Da-Crtica. 32-34.

a fsica terica es buensima para hacer literatura. Hace poco habl de universos paralelos, pero hay ms. Segn ciertos cientcos fornidos, como Hugh Everett, habra universos por ah en que se repiten los ingredientes de este, con variantes. Fantaseo, refugiado en mi ignorancia sin lagunas: esos universos contrafactuales pueden abrigar diacronas, es decir, minutos, das, meses, milenios o eras geolgicas de adelanto. O de atraso. Si en esta historia-ccin te deslizares hacia algn universo paralelo, podras resbalar zuas a meses despus de este momento. Pongamos que puedes ingresar en un universo hipottico en que no solo hay variantes sino una asincrona, o sea, suponte que en esta interpretacin de mundos mltiples avanzas hacia un universo concurrente en que la oposicin logra el golpe de Estado, imposible en este universo pero con el que suea en voz alta. Segn las amenazas que cursan por ah, pueden suceder los insecticidas para exterminar intelectuales revolu-cionarios, que anunci un chiquilicuatro con motivo de la reapertura del Ateneo de Caracas, es decir, la continuacin de la carnicera que se interrumpi el 14 de abril 2002 (por qu la oposicin calla los asesinatos del 12 y del 13 de abril de 2002?). Interesante ser cuando en esta ucrona la clase media opositora se estrelle con la reposicin de los crditos indizados, comenzada en pleno Golpe. Cuando esa clase pajiza no pueda seguir alucinando el ascenso social que el neoliberalismo le niega estructuralmente. Cuando descubra que los que perpetraron la masacre del Caracazo recuperen el poder que tuvieron los que organizaron el desvo ya irresponsable y criminal de la marcha de oposicin del 11 de abril de 2002 para encima armarle aquella alevosa emboscada. Los que persiguieron, torturaron, desaparecieron, mataron o bien supuestamente se fueron a la guerrilla y ahora andan conspirando con los que los persiguieron y torturaron a ellos y mataron a sus compaeros. Los delatores. Mralos. Se reconocen porque jams sienten vergenza. Fcil. Podrs regresar cada vez que tomas un camino que no te gusta en una bifurcacin del tiempo? No parece, porque recuerda que, al menos en este universo, la vida no tiene replay.

ROBERTO HERNNDEZ MONTOYA

/Marzo de 2010

Ser de izquierda no te quita necesariamente lo machista

Mokrani Chvez es analista poltica, integrante del Grupo Comuna, conformado por intelectuales que apoyan crticamente al gobierno, investigadora del Centro de Estudios Andinos Amaznicos y Mesoamericanos (CEAM), y coordinadora del Comit de Seguimiento a Conictos del Observatorio Social de Amrica Latina (OSAL-CLACSO). Es una de las fundadoras del colectivo de mujeres Samka Sawuri (Tejedoras de Sueos), promotora de variadas acciones relativas a la visibilizacin de la mujer y debates de gnero. Con este y otros grupos Mokrani ha compartido distintas etapas del proceso de cambio poltico boliviano, incluyendo la elaboracin de la nueva Constitucin, y quien habla de la opresin impuesta por el patriarcado que est profundamente enraizado en la sociedad boliviana. -Por qu son necesarias las organizaciones de mujeres en Bolivia? -Porque hay una forma de dominacin que es especca, que es la que viene del dominio patriarcal. Esa es la discusin actual, y lo bueno es que no es una discusin reducida a algunos crculos de mujeres feministas, sino que se est generalizando. Si las mujeres no nos organizamos para hacer frente a este tipo de opresin, sta no se va a resolver. Que se resuelvan las otras opresiones no va a resolver por aadidura la de origen patriarcal. Por eso es importante el tema incluso dentro de las propias organizaciones especcas, como es el caso de las Bartolinas [Federacin Sindical de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa] donde hay toda una historia de por qu ellas decidieron visibilizarse tambin como mujeres campesinas, no slo dentro de la CSUTCB [Central Sindical nica de Trabajadores Campesinos de Bolivia]. Pero tambin hay un cuestionamiento a esto; desde muchas organizaciones populares y laborales algunas mujeres sienten que el discurso feminista genera divisin, y que ante

JUAN NICASTRO/NOTICIAS ALIADAS

Dunia

todo est su condicin de clase y su condicin tnica. Todo esto se resuelve en la prctica, cuando las mismas compaeras dicen nuestra lucha no es contra los hombres, sino por que se escuche nuestra voz. -Cules son los peores ejemplos del dominio patriarcal? -La violencia es quiz la forma ms clara. Desde la violencia cotidiana hasta la poltica, econmica, sexual y social. Por ejemplo, hay muchos casos de mujeres concejalas que han sido obligadas a renunciar para que asuma el suplente varn, incluso con casos de violencia fsica cuando alguna se resista a renunciar. Esto porque haba una ley de cuotas que obligaba a los partidos a llevar su porcentaje de mujeres; entonces muchas veces esas mujeres han entrado a la vida pblica partidaria muy a pesar de esas estructuras patriarcales, que las ponan como titulares para despus sacarlas. O por ejemplo una compaera nos contaba que ser diputada ha signicado su divorcio, cuando un diputado hombre nunca va a tener problemas por no estar en su casa, pero la mujer s. Esas son cosas que no estn resueltas. Otro tema es la invisibilizacin laboral, por ejemplo, el trabajo a domicilio [trabajo productivo realizado

en el hogar por encargo o para la venta a cuenta propia]: una de las razones por las que ese trabajo no es considerado como tal es porque est en el mbito domstico. Eso es invisibilizacin del trabajo de las mujeres. Otras pruebas a la vista de la existencia del patriarcado son los espacios de mujeres dominados por hombres. De los trabajadores del comercio, 99% son mujeres pero tienen a la cabeza dos hombres. En el caso de las enfermeras, son en su mayora mujeres pero quien lleva la batuta es un hombre. Y por qu? Ellas mismas lo dicen: los hombres manejan bien ciertos miedos. Y hay muchos casos de dirigentas que han sido mal miradas por los mismos vecinos a quienes ellas representaban, por ser mujeres. Es que algunas charlas, debates, reuniones, son en bares. Representantes de sindicatos y federaciones se renen en bares, y si una mujer entra en un bar a discutir, ya es mal mirada. Entonces para que no la miren mal, o por los hijos o por el esposo, preere dejar el cargo. -Hay discriminacin contra las mujeres? Las mujeres que han sido golpeadas o asesinadas en octubre en El Alto [guerra del gas, 2003)] o las que eran golpeadas en Santa Cruz [simpatizantes

/Marzo de 2010

del partido de gobierno perseguidos y golpeados por grupos cercanos al gobierno cruceo, agosto 2008], o las que eran golpeadas en Sucre [humillacin de campesinos e indgenas en manos de la derecha, mayo 2008], o las que han matado en Pando [masacre de Pando, disparos de paramilitares contra marcha campesino-indgena en octubre 2008], eran mujeres indgenas campesinas, y para muchos agresores esas vidas valen menos que la de una mujer profesional o de la ciudad o que de un hombre. Ha habido un ensaamiento especial contra las mujeres en medio de un rebrote de racismo. All se vea el machismo y el fascismo juntos. Las mujeres han participado activamente en espacios asamblearios o de movilizacin social, pero luego eso no se traduce proporcionalmente en escaos, en espacios institucionalizados de toma de decisiones. Y sobre esto hay curiosas teoras; un diputado hablaba sobre una supuesta superioridad de los hombres, y su evidencia emprica era lo que mencionbamos antes, que los gremiales son en su mayora mujeres pero han necesitado un lder varn. Les dicen a sus compaeras que las mujeres no tienen capacidad. Y nosotros les decimos que esto es lo que las clases dominantes siempre les han dicho a los indgenas a lo largo de la historia, y ahora se reproduce de los varones a sus propias compaeras de lucha. -Qu estn haciendo para cambiar ese estado de cosas? -Dentro del colectivo tambin estamos reexionando sobre cmo articular estas luchas, la descolonizacin y despatriarcalizacin. Creemos que para descolonizar tambin hay que despatriarcalizar. Que mucho de este Estado colonial tiene su carga seorial patriarcal. Desde el Estado esta cuestin sigue subordinada, no tiene la suciente atencin. Se corre el riesgo de que al creer que las otras luchas van a asumir las luchas de las mujeres, esto quede subsumido. Y las condiciones ahora no son fciles para trabajar el tema de gnero, el ser de izquierda no te quita necesariamente lo machista, y con eso es medio difcil ahora luchar. Vemos que hay algo que no se ha discutido lo suciente: la estructura liberal en el tema social haba generado

Entonces ah hay algo que todava no est claro, que es cmo este proceso va a asumir esas luchas, que no subordine estas luchas. Hace falta una postura militante ms clara para enfrentar estos tipos de opresin. -Cul es su visin sobre el momento actual del proceso de cambio? -Este proceso de cambio ha sido producto de una alianza de organizaciones, y ahora lamentablemente se ha convertido en el poder, en una disputa sobre de quin es el proceso de cambio, si del MAS o de las organizaciones que se han quedado al margen lamentablemente, porque casi todas han sido subsumidas por el MAS, y se nos est queriendo arrebatar un proceso de cambio que ha sido generado por todos o por lo menos los que hemos querido ese cambio, y que no debera estar atrapado en un Estado, en un partido; creo que hay pequeos avances pero tambin grandes retrocesos por estas cosas. A veces no sabemos cmo hacer, porque nosotras tambin queremos generar cambios, y las mujeres necesitamos que esos cambios sean ms rpidos. De todas maneras, a pesar de dar slo pequeos pasos, nos mantenemos unidas para seguir soando. Nos han cuestionado el nombre de Tejedoras de Sueos, creo que las condiciones ahorita no estn dadas y por eso creo que todava estamos soando. Hay un cambio, de nada a algo, y est sobre todo la esperanza porque ha llegado un indgena a ocupar la presidencia; como dicen muchas de las mujeres ancianas en el campo, uno de sus hijos ahora est manejando el Estado. Pero este cambio ha sido producido por otras formas de hacer poltica, y en este momento hay un Estado colonial con todas sus viejas formas, incluyendo todas sus luchas y avances porque no es el mismo Estado de hace 200 aos, pero que ha estado ocupado siempre por las clases dominantes, y ahora ese Estado est ocupado por otros actores, y no necesariamente para cambiarse a s mismo. T ves entonces a algunas compaeras, por un lado empoderadas bien, pero por otro lado empoderadas contra sus propias compaeras, remedando caudillismos, porque somos una sociedad de caudillos tambin.

toda una serie de compartimentos, ministerios de asuntos indgenas, de asuntos de gnero, de asuntos generacionales, etc. Entonces, est claro que un gobierno como ste no va a tener un ministerio de asuntos indgenas, y es lo primero que dijo el presidente Evo Morales, los indgenas no somos ya un asunto y estamos en todo, pero un poco han trasladado ese razonamiento al tema de las mujeres, y simplemente lo resuelven diciendo que las mujeres tambin estamos en todo, cosa que no es real. Desde un punto de vista, ahora la institucionalidad liberal que nosotras hemos criticado, pasa a ser hasta una necesidad frente a una simple negacin del tema; que se enuncie que las mujeres estamos en todas partes no nos da acceso a todos los espacios. Entonces no est claro cmo este proceso de cambio asume las luchas de las mujeres. Incluso nosotras hemos escuchado a diputados del [partido de gobierno, Movimiento al Socialismo] MAS decirles a sus compaeras diputadas que las mujeres no tienen capacidad para asumir la representacin.

/Marzo de 2010

La realidad del poder popular, escenarios y potencialidades en ciernes

La experiencia iniciada en Venezuela
con la conformacin de los Consejos Comunales ha posibilitado explorar los alcances, las limitaciones y las potencialidades que stos pudieran tener y/o representar en la denicin y prctica del socialismo revolucionario, aunque el mismo siga siendo una incgnita para muchos de sus promotores. Esto, sin embargo, representa cierto avance en el ejercicio de la democracia participativa y protagnica, desarrollando el nivel poltico de los sectores populares, lo cual -de mantener una lnea ascendente- allanara el camino a un nuevo tipo de organizacin del poder, edicado desde abajo, que pueda modicar substancialmente las relaciones polticas tradicionalmente establecidas entre gobernantes y gobernados, entre dirigentes y dirigidos; una cuestin que, tarde o temprano, tendra su incidencia en el funcionamiento y vigencia del viejo Estado burgus-liberal, transformndolo en muchos sentidos. No obstante, hay que admitir que lo hecho hasta ahora no signica que se haya logrado dotar de poder efectivo a los ciudadanos en todas las reas de la vida social, sin que exista esa injerencia que estila todava un grueso porcentaje de representantes de la administracin pblica, como sera lo ideal, y, menos, empezado a erradicar la dominacin capitalista, lo mismo que la desigualdad social. Para muchos de los gobernantes locales y regionales -todava inuidos por la vieja cultura poltica reformistala realidad del poder popular sigue (o debiera estar) subordinada a las directrices trazadas por el Estado y las leyes vigentes, sin permitirse un escenario distinto, a pesar del discurso ocial de aceptacin del socialismo como alternativa al capitalismo y a la democracia representativa habitual. La mayora de ellos supone que basta con efectuar una gestin medianamente aceptable que no se salga de los parmetros legales y ampliar los debates
*ACTIVISTA POLTICO Y COLUMNISTA DE APORREA, REBELIN
Y ARGENPRESS

HOMAR GARCS*

sobre los presupuestos municipales con las comunidades organizadas, muchas veces integradas por militantes de su mismo partido poltico, cosa que no equivale a construir ningn poder popular. Se debe admitir igualmente que, en la prctica, prevalece un escaso control popular sobre la gestin pblica, debido principalmente a la falta de una autntica autonoma de los movimientos sociales, dependientes en su gran mayora del Estado, lo cual se ha manifestado en la persistencia del clientelismo poltico y la demagogia que caracterizaron a la dirigencia partidista y a los gobernantes que, tericamente, prevalecieron hasta 1999, reejando una enorme contradiccin al hablar de revolucin y de socialismo, ya que se adolece de una verdadera formacin terica revolucionaria, necesaria y fundamental para la tarea histrica de hacer una revolucin estructural, antiburocrtica, igualitaria y popular, con el socialismo como bandera de lucha. De ah que los Consejos Comunales -limitados a un espacio territorial determinado- precisaran de una mayor comprensin de su papel para generar poder popular, permitindose, incluso, formar lo que denominamos Comunas Legislativas, cuyo mbito de accin abarcara las normas de convivencia y de respeto a la diversidad en las comunidades, as

como el control ejercido sobre algunos tpicos puntuales que, en la actualidad, son cuota de las competencias del poder municipal. A ello habra que incorporarle, en pie de igualdad, toda iniciativa de organizacin popular, extendindose la misma a todos los sectores sociales (estudiantes, mujeres, campesinos, jvenes, trabajadores, y cultores, adems de otros) en forma de Consejos Sociales, forjndose una comunidad de intereses mediante la cual se concretaran algunas de las lneas de denicin y de construccin del socialismo revolucionario, amplindose -en consecuencia- los grados de participacin, de protagonismo, de planicacin, de gestin y de control que debera asumir el poder popular. Se instituira una nueva instancia organizativa de base popular, amplia, democrtica, inclusiva, abierta siempre al debate constructivo y a la participacin y al protagonismo del pueblo en todos sus niveles y manifestaciones, capaz de impulsar la invencin de nuevas formas de organizacin colectiva que acenten la transformacin del escenario poltico, as como el orden econmico y social existente en benecio de las grandes mayoras populares, en una sociedad sin explotadores ni explotados, donde todos los ciudadanos y todas las ciudadanas desplieguen libre e integralmente todas sus potencialidades, en un clima permanente de paz y justicia social.

/Marzo de 2010

Reconquista espaola y bicentenario de la independencia

Quienes recuerdan que hace ms de
dos aos advert que una Comisin espaola presidida por Felipe Gonzlez nos celebrar nuestros Bicentenarios, no se sorprendern al saber que una ibrica Fundacin para el Anlisis y Estudios Sociales desde 2007 adelanta un programa para la Reconquista de Amrica, presentado por Jos Mara Aznar. Si el golpe de Estado de 2002 impulsado por Repsol y por el grupo Prisa y el predominio del capital bancario espaol fueron las tapas, veamos qu dice del plato principal el men, titulado Amrica Latina: una Agenda para la Libertad. Visin del encomendero Cmo ve el mundo el encomendero? Exactamente como hace medio milenio. Nuestra Amrica es parte de Occidente, o sea, de Europa, o sea, de Espaa, y debe aceptar su tutela: Amrica Latina es parte sustancial de Occidente. De esa parte del mundo que hunde sus races en la tradicin clsica grecolatina, que se ha desarrollado por el cristianismo, que se ve iluminado por las luces de la Ilustracin y que prospera gracias a la economa de libre mercado. Cualquier parecido con Hernn Corts es mera coincidencia. Para quien no haya entendido, se aclara: Los espaoles no podemos ser indiferentes al futuro de Amrica Latina, ni podemos inhibirnos ante la disyuntiva a la que se enfrenta. Espaa no puede limitarse a ser un espectador imparcial. O sea: Espaa debe reclamar sin ambages el cumplimiento de aquellos principios y el respeto de los acuerdos internacionales que afectan a sus intereses. Como que ya olvidaron las batallas de Carabobo y Ayacucho. Injerencia del chavismo antisistema Qu se interpone ante esta desinteresada anexin? La Agenda es clara: Chvez, como lder emergente,
*ESCRITOR,
ENSAYISTA, PROFESOR UNIVERSITARIO. DRAMATURGO, HISTORIADOR ,

LUIS BRITTO GARCA*

intenta forjar una verdadera alianza anti-sistema cuyo objetivo es la implantacin del socialismo del siglo XXI en Amrica Latina. En una versin castiza del internacionalismo proletario se puede apreciar la constante presencia e injerencia del chavismo en los pases de la regin, interviniendo en procesos electorales y fraguando alianzas frentistas. Los recursos del petrleo le permiten mantener esta internacional del populismo revolucionario. El que un latinoamericano actuara en Amrica Latina sera injerencia; que lo haga Espaa, es no limitarse a ser un espectador imparcial. Ekiminar la gratuidad de la enseanza Situacin tan abominable podra ser conjurada eliminando la gratuidad de la enseanza. En efecto: Durante dcadas de gobierno paternalista, la combinacin de gratuidad, falta de incentivos e insuciencia de la inversin pblica terminaron por lastrar las mejores universidades y a partir de ah el conjunto de los sistemas de instruccin en Amrica Latina. La total libertad para el capital podra ayudar: La ausencia de libertad econmica se convierte en campo abonado para la pobreza y, sensu contrario, la libertad econmica acta como la mejor de

las terapias para la erradicacin de la pobreza. Preguntar en Argentina, donde dos o tres dcadas de libertad econmica precipitaron en la indigencia al pas ms rico de Amrica del Sur. Para que admiremos su sabidura, aaden los encomenderos: La economa mundial vive, a su vez una era dorada, con crecimientos del PIB mundial del orden del 5% durante varios aos seguidos. Meses despus, se le desplomara encima el sistema nanciero del planeta. La ignorancia es audaz. El Consenso de Washington Los encomenderos son generosos en propinarnos recetas. Por ejemplo, deberamos someternos a un ALCA con el resto del planeta: Amrica Latina tiene mucho que ganar con un comercio libre con el resto del mundo. Y tiene mucho que perder con un proteccionismo que slo responde a los intereses particulares de determinadas minoras y perjudica a la mayora de los ciudadanos. Est clarsimo: para los latinoamericanos, protegernos es malo; para las economas desarrolladas, es bueno. Adems, nos ordenan aceptar la independencia absoluta de los bancos centrales, desechar los impuestos progresivos, que aplican

/Marzo de 2010

mayores tasas a quienes ms ganan, y nada de expropiaciones: Las expropiaciones estatales, en cualquiera de sus modalidades, actan como un potentsimo factor disuasorio de las inversiones. Tambin, los pases de Amrica Latina deben renunciar a su potestad soberana de decidir con sus tribunales las controversias sobre sus contratos de inters pblico: Cualquier ciudadano o empresa debe tener garantizados sus derechos de propiedad y que los contratos libremente celebrados se cumplan, recurriendo, si es menester, a tribunales de justicia independientes. A pesar del acento madrileo, es el Consenso de Washington, que rezan todas las noches muchos jueces y diputados venezolanos. Internacional de partidos de derecha Cmo imponernos este paraso neoliberal? Impidiendo las reformas con anclajes institucionales lo sucientemente fuertes como para evitar cambios constitucionales bruscos y crisis poltico-institucionales. A tal n, Los partidos de centro y de centroderecha (liberales, democristianos y conservadores) potenciaran, a travs de su colaboracin y coordinacin internacional, los valores que comparten. La derecha, unida, jams ser vencida. El terror jihadista y Colombia en la Otan Y si nos resistimos? No est de ms el pretexto del terrorismo: La Triple Frontera ha sido desde aos un centro neurlgico de nanciacin de grupos terroristas islmicos. Y el remedio? Amrica Latina debe cooperar en materia de seguridad y lucha contra el terrorismo internacional junto a Europa y Amrica del Norte, mediante la creacin de una asociacin estratgica entre la OTAN y Colombia. Asimismo con aquellos otros pases latinoamericanos que deseen sumarse a ella. Suscriben este llamado a la invasin Jos Mara Aznar, Julio Borges, Leopoldo Lpez, Andrs Pastrana Pero Estados Unidos les dej fra esa Reconquista, al invadir Colombia antes que la OTAN. Camarn que se duerme, termina hecho paella.

La veneracin supersticiosa del Estado

JAVIER BIARDEAU

Si se analiza a profundidad la posicin de Marx y Engels sobre el Estado (sobre

cualquiera, por cierto) se llegara a la frase: veneracin supersticiosa del Estado. Pocos se detienen a pensar por qu Lenin coloc en su anlisis de Kaustky y su veneracin supersticiosa del Estado (El Estado y la Revolucin), la siguiente frase: fe supersticiosa en el burocratismo. Si la restauracin del capitalismo es la amenaza que desde el pasado le llega a la revolucin socialista, el extravo burocrtico es el fantasma que le llega del despliegue de su imagen de futuro. Y es que el estatismo ha colonizado el imaginario socialista. La contra-revolucin burocrtica estalinista y las construcciones polticas e ideolgicas del Estado a las que dio lugar siguen siendo un lastre que afecta la crisis de alternativas al capitalismo. Sin hacer un verdadero balance de inventario crtico del estalinismo, y de toda la veneracin supersticiosa del Estado que se deriva de las estructuras mentales de la ortodoxia bolchevique, ser prcticamente imposible la reconstruccin y relanzamiento de un proyecto emancipador. El colapso del socialismo real entre 1989-91 mostr cmo los trabajadores y las trabajadoras del campo socialista consideraron a la propiedad estatal, lo que hasta para las corrientes trotskistas dena la naturaleza obrera de la URSS y la de los Estados del mismo tipo, como algo totalmente ajena, extraa y hostil. La doxa de los espritus del Estado haba marchitado el propio marxismo. La leccin era clara: propiedad social, recuperando el sentido marxiano hasta llegar a la crtica al comunismo grosero en los Manuscritos de 1844, no equivala a propiedad estatal. Esto se revela de una lectura atenta del pensamiento marxiano de cabo a rabo, y no de los ltrajes e imposturas de los aparatos polticos y sus funcionarios orgnicos. Nada distinto dicen hoy los repetidores de los manuales de comunismo cientco, descartando por anarquista, pequeoburguesa o confusionista, la gestin directa de los trabajadores y la autogestin social de la multitud. Para ellos, Marx sera el ms profundo y perspicaz confusionista. Segn el propio Trotsky, desde el punto de vista de la desigualdad de los salarios, la URSS de 1936 ya haba alcanzado y largamente sobrepasado a los pases capitalistas. Lo que se perda de vista era la diferencia entre dos conceptos: propiedad y apropiacin. El hecho de que legalmente los burcratas no fueran, ni personal ni colectivamente, propietarios, era la burocracia quin decida sobre las condiciones y el reparto de la produccin. En resumen: la burocracia diriga la economa. Fue Cornelius Castoriadis uno de los primeros en revelar la importancia de la diferencia entre propiedad (concepto jurdico) y apropiacin (lo que rega efectivamente), con el n de caracterizar las relaciones sociales en la URSS: (Castoriadis: La sociedad burocrtica). En el socialismo real exista una capa social no slo privilegiada por su funcin sino explotadora por su apropiacin, que fundaba su dominio sobre un sistema desprovisto de legitimidad histrica. . Tal vez cuando algunos terminen de leer el Capital y las teoras de la plusvala, caigan en cuenta que Marx no redact nalmente como obras acabadas los tomos II y III del mismo, pasarn a recordar la importancia de Los Grundisse o de los Manuscritos de 1844 (y su cada vez ms actual critica del comunismo grosero), y por n comenzarn a saber que existi gente como Castoriadis, Grandizo Munis o Tony Cliff, quienes desplegaron una crtica radical a la teora desastrosa segn la cual el Estado es obrero porque la economa est nacionalizada. Tal vez entonces habr alguna esperanza para enterrar los extravos burocrticos. Para Marx y Engels, obviamente la propiedad estatal no era propiedad social.

/Marzo de 2010

RIGOBERTO LANZ*

Gobernar: la gente, los equipos

Una
de las asignaturas pendientes que tiene grandes repercusiones en la vida pblica es la dicultad para comprender lo que signica hoy una Escuela de Gobierno, es decir, una preparacin sistemtica de la gente para hacer las cosas bien. Su reverso es esta propensin a no dar pi con bola, como lo retrataba por estos das el amigo Roy Chaderton. Llevamos una dcada de experimentaciones, ensayo y error, en el camino se enderezan las cargas, como va viniendo, le vamos dando. En el fondo opera un optimista supuesto segn el cual lo que cuenta es la conviccin revolucionaria del funcionario, su desempeo gerencial viene por aadidura. Malas noticias! La capacidad para dirigir procesos complejos, para direccionar colectivos, para orientar procesos organizacionales, para manejar procesos de produccin, para todo ello, los requerimientos son cada vez de tipo cognitivos (nada que ver con musculatura, personalidad autoritaria, ni espritu de sacricio en el trabajo) La clave de todo est en la formacin, nada es ms decisivo que el equipaje cognitivo y la sensibilidad cultivada. La gente no es apta para cualquier cosa. Ese mito causa estragos a la hora asignar responsabilidades. La gente puede llegar a servir para algo (eso no est en absoluto garantizado) si pasa la prueba de una slida formacin, la prueba que dicta la experiencia, la prueba de atributos excepcionales (que cuando existen, valen oro) Ocurre que los conocimientos y la experiencia no se inyectan en frasquitos que ya vienen listos. Desafortunadamente para el pragmatismo la formacin es compleja, costosa y en tiempos que no se pueden saltar a la ligera. Ese vale para una persona, para un grupo o para todo el pas. Cuando se trata de la gestin del Estado este asunto de la formacin salta como un espanto. El ms grave problema que confronta la gerencia pblica en Venezuela es el escassimo nivel de formacin de millones de compatriotas
ESCRITOR , ENSAYISTA,

*SOCILOGO, INVESTIGADOR, DIRECTOR DE CIPOST

que estn all por las carambolas de la pragmtica poltica. Ese problema es ms grave an en la alta gerencia pblica que requiere de altsimos niveles de formacin y desempeo, mismos que no se improvisan en algarabas dominicales ni en cursitos de nes de semana. Los costos asociados al deciente desempeo de la gerencia pblica venezolana estn solapados en la sobreabundancia de recursos, en la impunidad y la falta de parmetros para medir eciencia, en la arbitrariedad para ir plante y ptras sin mayores remilgos. Agrguele usted el pequeo detalle de que muchos de nuestros amantes ejecutivos tampoco son tales revolucionarios. Estamos inundados de oportunistas que tienen el curioso perl de no saber un pito del asunto para el cual estn designados y adems se les ve clarita la costura de su impostura socialista o marxista. De all al desastre de una gestin slo hay un paso. De all a la pillera y el burocratismo hay una inguita. El modo como en nuestro pas van

y vienen Ministros y altos funcionarios ilustra bien lo que estoy planteando. Si desde hace once aos (dije bien once aos) se hubiese asumido en serio la cuestin de una Escuela de Gobierno para todos los nieves de gestin del Estado (tal como plantea insistentemente el amigo Julio Csar Fernndez, Presidente del CLAD), hoy estaramos en otra situacin, sin ninguna duda. Los esfuerzos que se han hecho de la Escuela de Planicacin son un positivo aporte en esta direccin pero es un marco muy restringido para la envergadura de este problema (no entro a detallar el tiempo perdido y los traumas ocasionados por el ridculo hecho de un cambio de Ministro) Agrguele usted el detallito adicional de la visin estratgica que debe tener todo funcionario, a saber, la absoluta necesidad de desmantelar el entramado burocrtico del Estado burgus heredado, tarea sin la cual no hay revolucin posible. Cundo tendremos los equipos humanos que hagan las cosas bien?

/Marzo de 2010

Qu queda de la Nacin?
Asistimos a un trnsito epocal (la posmodernidad) en la que se estn disolviendo
las centralidades, los grandes meta-relatos, las categoras fundantes de la Modernidad, los ncleos duros de un modo de pensar que luce saturado. No se trata de que los posmodernos hayan acabado con esas categoras. El EstadoNacin es un tpico producto de la sociedad industrial, de la secularizacin que sigue a la larga noche clerical del feudalismo. La plataforma nacional les sirvi por mucho tiempo a las burguesas para reproducir sus intereses, para protegerse, para consolidar las ganancias. Pero la lgica del capital pronto desborda esas fronteras y el mercado mundial impone su ley. Los ujos del capitalismo nanciero es el torrente ms poderoso que rompe cualquier idea de soberana de lmites, de nacionalidad. A su paso, tambin se desarrollan concomitantemente las nuevas tecnologas que son por denicin prtesis globales, los ujos comunicacionales se imponen por encima de los territorios delimitados, los ujos comerciales presionan para una libre circulacin, los ujos demogrcos tambin hacen su tarea. Desde luego, este complejo mapa de ujos no ocurre inocentemente como puro intercambio. Sabemos, por el contrario, que las relaciones Norte-Sur, por ejemplo, siguen imbricadas en la lgica del imperio. El dominio es la quintaesencia de la expansin del post capitalismo, su globalizacin hegemnica es el msculo que mueve todo. Las regiones depauperadas del mundo entran en ese juego en el mismo registro histrico de todos los colonialismos conocidos. El desmontaje de los marcos nacionales supone un lento proceso de reasignacin de signicados a prcticas y discursos en otra escala: una nueva moneda, ausencia de fronteras, un parlamento comn, una polica unicada, algn da, una Constitucin comn. Esta dinmica concertada de reconguracin del Estado-Nacin convive a escala planetaria con otras dinmicas en las que los ujos tecno-econmicos, culturales, informacionales, de conocimiento, militares, etc., se producen de hecho, independientemente de las resistencias locales que ste o aquel pas pueda ejercer. Tendencialmente la dinmica globalizadora atraviesa en los hechos las barreras aduanales, las fronteras fsicas, los linderos jurisdiccionales. La Nacin como un espacio territorial en el que se construyen identidades est en problemas. En forma reactiva es probable que la propensin a jar un vnculo local, ante el avasallamiento de la homogenizacin globalizadora, permita por un tiempo templar una bra regional desde el ngulo psico-social o ideolgico-poltico. Pero lo nuestro, mi patria, mi lugar, etc., estn tocados de una manera irreversible por una dinmica disolvente que va al encuentro de las necesidades de expansin del mercado capitalista, del ensanchamiento de sus fronteras territoriales, de la maximizacin de las ganancias all donde las ventajas diferenciales ponen su regla. Que las grandes corporaciones emblemticas del capitalismo tengan hoy como residencia predilecta al territorio chino no tiene nada que ver con nacionalidad, con amor a la cultura china ni tonteras parecidas. Se trata sencillamente del inters puro y duro de maximizar las ganancias all donde las condiciones de produccin resultan ms ventajosas. El capitalismo salvaje que se practica en China permite producir cualquier cosa a menos de la mitad de los costos en cualquier economa decente de Europa. El capital no tiene patria nos decan los viejos maestros. Ahora lo vemos con una brutalidad que espanta. El Estado-Nacin tiene sus das contados como mbito de regulacin de la cultura, de la tecno-ciencia, de las comunicaciones, del conocimiento, de las transacciones mercantiles, de los ujos migratorios, del turismo, del transporte, del calentamiento global, de las grandes maas, de la conquista del espacio extraterrestre. Para qu servir entonces? RL

Me mataron por Internet

ROBERTO MALAVER

Abre sensualmente sus labios y levanta

la botella de agua Evian y se la lleva directamente a la boca, y desde la barra del caf se escucha un alarido: Aaayyy, madre, que muero virgen. Cinthya Machado Zuloaga es un espectculo en el centro comercial Ciudad Tamanaco. Ella termina de tomar agua y comienza a decir: - Cada da nuestra gente est ms loca, amigo. La oposicin est perdiendo la cabeza y no quiere cruzar el Jordn. Ahora no slo asesinan por Internet a Diosdado Cabello, quien por cierto se ha defendido muy bien de todo lo que se le acusa, nadie muestra una prueba y todos dicen que es dueo del pas y parte de Cuba, y as no se le puede creer a la gente. Ahora tambin me toc a m. Ayer me mataron por Internet por culpa tuya. Sacaron una nota en el noticiero ese de cuyo nombre no quiero acordarme, donde decan. Cuando llegaba a su casa en el Country Club, fue asesinada la joven Cinthya Machado Zuloaga, quien vena de reunirse con un chavista marginal en el Centro Comercial San Ignacio. Y segua diciendo la nota: La joven de la altsima sociedad civil recibi ms de seis disparos de cuatro delincuentes de la ms baja sociedad. Se detiene un momento y sonre. Su belleza encandila. Y el mesonero se acerca casi llorando y le pide por favor, seorita, por lo que ms quiera, tmese una foto conmigo, que en el barrio donde vivo, en El Observatorio, no creen que yo he visto a la mujer ms linda del mundo. El hombre me entrega una cmara digital y Cinthya se pone de pie y el mundo se paraliza. Ella se acerca al mesonero y lo abraza, me hace una sea para que le tome la foto y luego se sienta. El mesonero toma la cmara y ve la foto y dice: Ahora me van e envidiar todos en el barrio. Y Cinthya sigue: Son demasiado irresponsables. Utilizan miles de seudnimos y hacen oposicin por Internet y te dicen de todo, as no se le gana a tu Presidente. Uno tiene que asumir. Ser responsable. Ya ms de uno est hablando de que nos van a derrotar en las elecciones del 26 de septiembre y ellos siguen matando gente por Internet. Menos mal que cuando mis padres leyeron la noticia de mi muerte por Internet, yo estaba con ellos en la casa, porque si no, los matan de un infarto. Y nadie se hace responsable, porque claro, somos de la oposicin y hacemos lo que nos da la gana. Esa es la enfermedad infantil de mi oposicin.

/Marzo de 2010

Universidad, entre balas y dilogo

e escuchan los grillos. Una ambulancia viola el silencio bibliotecario. De pronto un reggeaton se instala. Un grupo de estudiantes del primer semestre de arquitectura o derecho disfrutan las birras a orillas del templo universitario. Pasa algn que otro profesor con la angustia del salario de la quincena siguiente. De pronto, en la soledad de la noche, un comando parapolicial entra, dispara, sale. A unos les parece una atrocidad pero saben que todo contina, otros reviven las balas que sintieron en la Escuela de Trabajo Social y este nuevo acontecimiento les parece un saludito de mal gusto frente a su propia vivencia. Al otro da, universitarios piensan en el examen, el docente en su comida, las autoridades en el presupuesto y como elecciones van y elecciones vienen, tambin la sonrisa, la hipocresa, los acuerdos de no me jodas que el inters superior de la academia apremia y, por lo tanto, todo sigue como si nada, aunque sepamos que todo pasa, pero cantiricamente, la academia es el inters superior y negocia y denuncio y sigue y todo pasa y todo queda como cantaba aqul, y los mismos grupos profesorales que estn en contra del gobierno no se soportan porque las historias pequeas, mezquinas e imbciles de antao todava les perturba, porque el decano o la decana es lo mismo que la mentalidad del presidente y como yo soy demcrata, inteligente y acadmico, investigadora , ama de casa y tengo muchos aos dando mi vida por y yo soy viudo de tanto amor a la universidad y tengo galones, estoy por encima de las disputas, ergo no me uno contra, sino a favor de, que es lo mismo pero no es igual, y en denitiva juego hoy con a, pero es lo mismo que b, aunque me quejo de Chvez, voto con los compaeros porque el inters superior del cambio y no a los conservadores. Balas van y vienen. Podemos hacer un alto y discutir a calzn quitao?
*DR. EN CIENCIAS SOCIALES. LIC. EN FILOSOFA. DIRECTOR DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES POSTDOCTORALES, UCV

JONATAN ALZURU*

1.- Los parapoliciales que disparan contra los universitarios no encarnan una propuesta de cambio social que tiene como forma de lucha a la violencia. No es la misma capucha ni el mismo revlver el estudiante del ao 60 o del 80 que el del 2010. La razn es muy sencilla. Antao se enfrentaban al Estado, al poder del Estado, a sus aparatos represivos, con todo el riesgo que esto implicaba. Ahora, son cuerpos del Estado y slo un idiota cree que el centro del poder norteamericano est en los pasillos de una universidad, slo un sdico poltico puede gozar de semejante acto. Con gusto le podemos dar la direccin de la embajada norteamericana para que realicen sus prcticas de tiro. 2.- Al gobierno le interesa generar clima de perturbacin nacional. Su violencia tiene un sentido, acrecentarse en el poder en la medida que la oposicin pierda tiempo y no construya ni unidad ni propuesta. Los universitarios que nos oponemos al gobierno, debemos contribuir en la lucha. Esto signica no caer en provocaciones, pero con rmeza generar un movimiento de rechazo a la delincuencia parapolicial. Con la claridad y el convencimiento que

de ese 10% afecto al rgimen dentro de la comunidad universitaria, la gran mayora, el 9,99%, detestan las prcticas delincuenciales, pero estn entrampados en la lgica gubernamental, quizs no acompaaran la campaa contra los cobardes parapolcas, pero se quedaran al margen, eso es ganancia. 3.- Es el momento de impulsar propuestas y reexiones legislativas, tenemos un rea especca, la Ley Orgnica de Educacin y la Ley de Educacin superior. No es para drsela al gobierno y cual cndidos nios discutir nuestras buenas razones, tampoco se trata de una comisin de expertos y sabios. Ms bien, es un esfuerzo que tiene sentido hacerlo en la base, estudiantes, profesores, empleados, lo ms plural y diversa. Con el horizonte de sentido que el modelo actual de universidad est agotado, pero con la fortaleza y espritu que la autonoma del pensar y el hacer es la garanta de la transformacin y, por supuesto, que ningn cambio puede suponer doblegar la institucionalidad a la proctalgia fugaz de un gobernante, como ha sucedido con los poderes, los massmedias y nuestras empresas bsicas,

/Marzo de 2010

Masicacin de la educacin universitaria?

Una vez ms se plantea la necesidad de
debatir seriamente sobre la respuesta a esta interrogante. El asunto vuelve a ponerse en el tapete con las fuertes presiones del Gobierno para que las universidades nacionales incorporen a sus aulas a un mayor nmero de estudiantes. Por cuanto ese acoso gubernamental est cargado de cliss, omisiones y peligrosas distorsiones que no favorecen la discusin fecunda, es preciso que en nuestras instituciones educativas le brindemos ms atencin al debate de esa importante cuestin, a n de contribuir a la bsqueda de la articulacin de esfuerzos en el marco de un sistema nacional de ingreso a la educacin universitaria prevista en la LOE. Si bien es cierto que en nuestro pas debemos aumentar de modo responsable el acceso a la educacin universitaria, es necesario tomar conciencia de que tal cometido implica en lo fundamental una verdadera poltica de Estado dirigida a disminuir signicativamente o a eliminar la exclusin escolar en sus dos vertientes: la de quienes por distintas razones no han podido culminar sus estudios de educacin media diversicada y profesional, y la de aquellos que, una vez egresados de este nivel, tampoco han podido ingresar hasta el da de hoy en nuestra educacin superior. Precisamente, en la respuesta a esa preocupacin, el presente Gobierno comete varios errores: 1) En primer lugar, asume que las universidades, especialmente las autnomas, deben absorber la mayor parte de la demanda, sin darle la debida importancia y responsabilidad a otras instituciones que en el marco de la LOE se ubicaran ahora en la educacin universitaria. En esto ignora, entre otras cosas, la gran descapitalizacin del personal
*LICENCIADO EN EDUCACIN Y MAGSTER SCIENTIARUM EN DISEO DE POLTICAS Y PLANIFICACIN DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA.

ELEAZAR NARVEZ*

acadmico que hoy sufren nuestras universidades - en la UCV, por ejemplo, ms del 50% % de sus docentes e investigadores corresponde al personal jubilado y pensionado -, y pierde de vista, adems, las distorsiones que padecera la institucin universitaria en el cumplimiento de sus funciones bsicas, con el riesgo de sobredimensionar la docencia y deteriorar la investigacin y la extensin. 2) Por otro lado, al no reparar en esto ltimo y al desconocer las condiciones para el disfrute del derecho a la educacin contempladas en el artculo 103 de la Constitucin, infravalora la calidad y tergiversa el sentido del principio de equidad en la educacin. 3) Asimismo, debilita la institucionalidad de la educacin universitaria con las improvisadas misiones de dudosa calidad acadmica que hoy conocemos. Si en verdad el Gobierno est interesado en aumentar la masicacin estudiantil en la educacin universitaria, entonces tiene la obligacin de propiciar el fortalecimiento y la articulacin entre s de todas las instituciones de este nivel educativo, y asimismo, est llamado a promover el establecimiento de las

bases de un sistema nacional de ingreso que est basado en la concertacin, no en la imposicin como ahora se pretende, y en sintona con los planes de desarrollo de la nacin. Para terminar dos reexiones sobre el tema en consideracin: En primer lugar, la masicacin no es, per se, una enfermedad. Hay que tener el cuidado de no considerarla, en todos los casos, como el detonante del fracaso escolar; aun cuando ste, en el contexto de una masicacin de la enseanza, sea visto como un fracaso social. No necesariamente tenemos que oponer la masicacin a la calidad. La primera podra darse con la segunda; y tambin, en algunas situaciones, en ausencia de esta ltima. En segundo lugar, cabe destacar un elemento clave en el debate, es lo que representa o debe representar la educacin de masas en una perspectiva verdaderamente democrtica: Hablo de una educacin de calidad para todos, en y para la democracia y la libertad, que nutra la dignidad de cada quien y potencie algo de lo que hablaba insistentemente Freire: la vocacin de ser ms como ncleo de la naturaleza humana.

/Marzo de 2010

MARTA HARNECKER*

La descentralizacin socialista no debilita el Estado nacional, lo fortalece

l protagonismo popular se transforma en una mera consigna si la gente no tiene la posibilidad de pronunciarse y tomar decisiones en los espacios donde participa (espacios territoriales, centros de trabajo, centro de estudio, grupos de inters). Si el Estado central es el que lo decide todo, no hay cabida para las iniciativas locales y ese Estado termina por ser un freno, es decir como dice Marx, entorpece el libre movimiento de la sociedad. No hay protagonismo popular sin descentralizacin El protagonismo popular se transforma en una mera consigna si la gente no tiene la posibilidad de pronunciarse y tomar decisiones en los espacios donde participa (espacios territoriales, centros de trabajo, centro de estudio, grupos de inters). Si el Estado central es el que lo decide todo, no hay cabida para las iniciativas locales y ese Estado termina por ser un freno, es decir como dice Marx, entorpece el libre movimiento de la sociedad. [1] Es interesante observar que Itsvn Mszros considera que fue un exceso de centralizacin en el Estado sovitico lo que determin que tanto los gobiernos como los consejos de de fbrica quedaran desprovistos de todo poder efectivo [...] [2] . No es extrao entonces que el autor hngaro se plantee como uno de los objetivos a alcanzar en el periodo de transicin el lograr una autonoma y descentralizacin genuina de los poderes de toma de decisiones, al contrario de lo que ocurre actualmente donde la concentracin y centralizacin necesariamente produce burocracia [3] La relacin entre descentralizacin y protagonismo popular es un punto central del socialismo del siglo XXI que debemos tener muy presente. Pero tambin hay otros aspectos que aqu
*AUTORA MARXISTA-LENINISTA Y SOCILOGA CHILENA

quisiramos abordar como es la relacin entre centralizacin y burocratismo. La descentralizacin: antdoto contra el burocratismo Claramente este no era el planteamiento de Lenin quien relacion siempre el fenmeno burocrtico con el Estado heredado. El dirigente bolchevique muri preocupado por la lcera burocrtica que afectaba [4] al aparato estatal sovitico. En uno de sus ltimos textos sostiene que ste es en mximo grado una supervivencia del pasado [y que ha] sufrido en mnimo grado transformaciones sustanciales. [5] Das antes lo haba descrito como una mezcolanza burguesa y zarista. [6] En enero de 1922, en su ltimo texto acerca del papel de los sindicatos, llega a plantear que no se puede renunciar de ningn modo a la lucha huelgustica siempre que sta est dirigida contra las desviaciones burocrticas del Estado proletario, aclarando, sin embargo, que esta lucha era muy distinta a la que se realizaba bajo el rgimen capitalista. En ese caso se luchaba por destruir el Estado burgus, y en este caso se luchara por fortalecer el poder proletario al luchar

contra las deformaciones burocrticas de este Estado, contra sus enormes debilidades, contra todo gnero de resabios del viejo rgimen capitalista y sus instituciones, etctera. [7] Como podemos ver, Lenin consideraba que las deformaciones burocrticas que caracterizaban al Estado sovitico eran una herencia del pasado. Yo pienso que ese diagnstico era errado y que, al serlo, impeda aplicar una correcta terapia a esa enfermedad. A mi entender, la causa ms profunda del burocratismo y mucho ms trascendental que las herencias del pasado radicaba en la excesiva centralizacin del Estado sovitico. Conocemos perfectamente lo que ocurre cuando no slo las decisiones estratgicas sino que la mayor parte de las decisiones es adoptada centralmente: el papeleo hacia arriba; el interminable peloteo; la lentitud con que se adoptan las decisiones; la falta de control No se puede administrar todo centralmente . Slo el control social puede evitar la corrupcin Una de las grandes lecciones que se obtuvo al no lograrse la meta propuesta por Fidel para la zafra azucarera de 1970

/Marzo de 2010

en Cuba fue justamente el comprender que era imposible que el Estado socialista pudiera administrar todo centralmente y mucho menos en un pas subdesarrollado como Cuba y que para lograr un funcionamiento ms efectivo del Estado era necesario crear espacios para que el pueblo pudiese controlar dicho funcionamiento. [8] As lo reconoci el dirigente de la revolucin en su discurso el 26 de julio de 1970. El propio proceso revolucionario ha ido demostrando arm dos meses ms tardelos inconvenientes de los mtodos burocrticos y a la vez tambin de los mtodos administrativistas. [9] Despus de sealar los errores que se haban cometido al identicar al Partido con la administracin del Estado, y al permitir el debilitamiento de las organizaciones de masas, insisti en el papel que deba desempear el pueblo en la toma de decisiones y en las soluciones de los problemas. Imagnense dijo entonces una panadera en una cuadra, que es la que sirve pan a todos los vecinos, y un aparato administrativo que la controle desde arriba. Cmo la controla? Cmo puede desinteresarse el pueblo de cmo funciona aquella panadera? Cmo puede desinteresarse de si un administrador es malo o no? Cmo puede desinteresarse de si hay all un privilegio o no, negligencia o no, insensibilidad o no? Cmo puede desinteresarse de cmo brinda los servicios? Cmo puede desinteresarse de los problemas de higiene de aquel sitio? Y cmo puede desinteresarse de los problemas de la produccin, del ausentismo, de la cantidad y de la calidad del producto? De ninguna forma! Puede suponerse acaso que pueda haber ningn medio ms efectivo para controlar esa actividad que las propias masas? Acaso puede haber otro mtodo de inspeccin? No! Se puede echar a perder aquel hombre que dirige aquella microunidad productiva, se puede echar a perder el que inspeccione, se puede echar a perder todo el mundo. Los nicos que no se van a echar a perder son los afectados, los afectados! Estas ideas fueron incorporadas en la nueva Constitucin de la Repblica de Cuba en 1976. El nuevo modelo poltico se propuso descentralizar hasta el nivel municipal la mayor cantidad posible de funciones

estatales. Aunque estas instancias deban estar subordinadas a las superiores, podan actuar con autonoma dentro de los marcos legales y normativos establecidos y no deban estar sometidas al tutelaje constante y limitante de las instancias superiores. Este mecanismo, adems de hacer ms giles, operativas y acordes con las exigencias del momento y del lugar las decisiones a tomar segn Ral Castro, libera a las instancias superiores, y sobre todo a los organismos nacionales, de una pesada y voluminosa carga de tareas administrativas y corrientes que en la prctica no pueden cumplir debidamente [...] y que, por otro lado, les impiden desarrollar las tareas de responsabilidad de su verdadera competencia en lo relativo a normacin, control e inspeccin de las actividades que atienden. [10] Con el transcurrir de los aos la experiencia fue demostrando que era necesario descentralizar an ms la gestin y para ello se crea en 1990 en Ciudad de la Habana la gura del Consejo Popular, un rgano de gobierno menor al municipal que buscaba mejorar el control y la scalizacin sobre todas las entidades administrativas y encontrar frmulas que permitiesen incorporar a todos los elementos de la comunidad a la solucin de sus propios problemas. La idea, como dice Jess Garca, era tener una gura de gobierno fuerte, a nivel de barrio que pudiera organizar las fuerzas de la comunidad para la solucin de los problemas de la base. [11]

Infelizmente las grandes dicultades econmicas que ha sufrido Cuba en las ltimas dos dcadas redujeron enormemente los recursos disponibles para atender las aspiraciones de la gente, los cuadros del Poder Popular comenzaron a desgastarse y cansarse, la gente perdi conanza y participacin popular comenz a debilitarse transformndose muchas veces en algo muy formal, y eso junto a otras razones que aqu no podemos analizar condujo a que el Poder Popular, que haba comenzado con mucho bro y creatividad, empezara a desacreditarse. Marx plantea que hay que descentralizar todo Las experiencias histricas me han convencido cada vez ms que la descentralizacin es la mejor arma para luchar contra el burocratismo, ya que aproxima la gestin de gobierno al pueblo y permite ejercer un control social sobre el aparato de Estado. Por ello comparto el criterio de Marx de que es necesario descentralizar todo lo que se pueda descentralizar, guardando como competencias del Estado central slo aquellas tareas que no puedan ser realizadas a nivel local 19. En su libro La guerra civil en Francia Marx sostena: Una vez establecido el rgime comunal, el antiguo gobierno centralizado tendra que dejar paso tambin en las provincias a la auto administracin de los productores. [...] [12]

/Marzo de 2010

LUISDA ORTEGA DAZ*

Contra la impunidad
encer la impunidad constituye el eje central del actuar del Ministerio Pblico. En ese sentido, se ha hecho un gran esfuerzo en dotar de herramientas jurdicas y tcnicas a la institucin para atacar desde diversas perspectivas este agelo. As, es importante destacar la creacin, en los estados del pas, de la Unidad de Depuracin de Casos, a n de decantar de los asuntos que llegan al Ministerio Pblico los que realmente son de su competencia. De esta manera, se determin que 12,5% de los asuntos que se reciben en la institucin corresponde, por su naturaleza, ser tramitados por otros organismos. Igualmente, se implement el Proyecto de Descongestionamiento de Casos, en el que un equipo de abogados coadyuva a los despachos scales que tienen mayor nmero de investigaciones, a elaborar los actos conclusivos. Otra medida de gran relevancia, fue la creacin de la Escuela Nacional de Fiscales del Ministerio Pblico, donde se forman y capacitan los scales a travs de talleres, cursos, conferencias, diplomados y especializaciones. Se garantiza as su probidad e idoneidad, lo que redunda en benecio del desempeo de los funcionarios en las investigaciones y actuaciones ante los rganos jurisdiccionales. Tambin durante la actual gestin han sido creados diversos despachos scales en varios estados, entre stos los referidos a materia de violencia de gnero y penitenciaria y las innovadoras y exitosas scalas municipales. A los nes de lograr disminuir el retardo procesal por diferimientos de audiencias, fueron creadas las Fiscalas de Juicio en Caracas, accin que ha permitido incrementar el nmero de este tipo de actos procesales y, en consecuencia, dar respuestas oportunas de justicia. Y ms recientemente, el pasado 15 de marzo, en Caracas fue inaugurada la Unidad Criminalstica contra la Vulneracin de Derechos Fundamentales, un laboratorio con alta tecnologa donde se practicarn las pruebas cientcas y tcnicas vinculadas con los casos de delitos contra los derechos humanos, iniciativa que demuestra el inters supremo del Estado venezolano por el respeto a los derechos humanos. Todas estas medidas contribuyen de manera signicativa a la lucha contra la impunidad en Venezuela.
*FISCAL GENERAL DE LA REPBLICA

El estado central no se debilita, se fortalece Las pocas, pero importantes funciones que an quedaran para un gobierno central, no se suprimiran, como se ha dicho, falseando intencionadamente la verdad, [...] No se trataba de destruir la unidad de la nacin, sino por el contrario, de organizarla mediante un rgimen comunal, convirtindola en una realidad al destruir el Poder del Estado, que pretenda ser la encarnacin de aquella unidad, independiente y situado por encima de la nacin misma, de la cual no era ms que una excrescencia parasitaria. [13] Por supuesto que no se trata de una descentralizacin anrquica. Debe existir un plan estratgico nacional articulador de los planes locales y c ada uno de los espacios descentralizados debe sentirse parte del todo nacional y estar dispuesto a colaborar con recursos propios para fortalecer el desarrollo de los espacios con mayores carencias. Se trata de una descentralizacin que debe estar impregnada de espritu solidario. Uno de los papeles importantes del Estado central es, justamente, realizar este proceso de redistribucin de los recursos a nivel nacional para proteger a los ms dbiles y ayudarlos a desarrollarse. Luego de lo expuesto debe quedar claro que aqu no estoy hablando de la descentralizacin impulsada por el neoliberalismo. Comparto plenamente con el Presidente Chvez que se trata de una estrategia mundial para debilitar la unidad nacional y el Estado nacional. Lo que aqu deendo es otra concepcin de descentralizacin : una concepcin socialista de la descentralizacin aquella que est plasmada en numerosos artculos de la Constitucin Bolivariana [14] , que, por el contrario,

al fortalecer a las comunidades, a las comunas, que son los cimientos del Estado nacional, contribuye de hecho a la profundizacin de la democracia y al fortalecimiento del Estado central, instrumento fundamental para defender nuestra soberana y conducir el pas hacia la nueva sociedad que queremos construir. [15]
[1] . Marx, La guerra civil en Francia. 2] . Istvn Meszros, Ms all del capital, Vadell hnos, Caracas, 1995, p.1046. Original en ingls: Beyond Capital, Monthly Review Press, New York, 1995, Segn Istvn Meszros, las referencias positivas que Lenin hizo en El Estado y la Revolucin a la Comuna de Pars (como la participacin directa de todos los sectores empobrecidos y explotados de la poblacin en el ejercicio del poder) desaparecieron de sus discursos y sus escritos y se puso el acento sobre la necesidad de una autoridad central [...] [2] Y agrega ms adelante: El ideal de la accin autnoma de la clase trabajadora haba sido reemplazado por la defensa de la mayor centralizacin posible. p.1044. [3] . Op.cit p.809. ingls p.703. Yo empleara la palabra burocratismo en lugar de burocracia. Textualmente dice al contrario de su concentracin y centralizacin existente cuyo funcionamiento sin burocracia. resulta imposible.. [4] . Lenin, X Congreso del PC (b) R (16 de marzo de 1921), en Obras completas, t. 35, p.35. [5] . Lenin, Qu debemos hacer con la inspeccin obrera y campesina? (9 de enero de 1923), Obras completas, t.36, pp.510-511. [6] . Lenin, El problema de las nacionalidades de la autonomizacin (30 de diciembre de 1922), Obras completas, t.36, p.485. [7] . Lenin, Sobre el papel y las funciones de los sindicatos (30 de diciembre de 1921-4 de enero de 1921), Obras completas, t, 36, pp. 109-110. [8] . Lo que a continuacin se expone sobre el tema ha sido extrado en gran medida de la introduccin de Marta Harnecker a su libro: Cuba Dictadura o Democracia, Siglo XXI, Mxico, 8ava Ed. ampliada en 1979. [9] . Discurso del 28 de septiembre, en el X Aniversario de la fundacin de los Comits de Defensa de la Revolucin. [10] . Seminario que se da a los delegados al Poder Popular de Matanzas el 22 de agosto de 1974 [11] . Jess Garca, Cinco tesis sobre los consejos populares, Revista Cubana de Ciencias Sociales, La Habana, ao 2000. [12] . Marx , La guerra civil en Francia . [13] . Marx, Op.cit. [14] . Artculos 16, 157, 158, 185, 269. [15] Ver: Marta Harnecker (coordinadora), La descentralizacin fortalece o debilita el estado nacional?, libro que recoge las intervenciones de los participantes en el taller del 23 y 24 septiembre 2008, organizado en el Centro Internacional Miranda.

/Marzo de 2010

AL RODRGUEZ ARAQUE*

La transicin hacia al Socialismo

se habla de socialismo, inmediatamente uno se traslada a lo que han sido experiencias revolucionarias o tambin a referencias tericas. La ms importante de todas las referencias tericas es la de Marx, y hay referencias histricas por hechos de tanta trascendencia como fue la Revolucin Rusa, la experiencia de la Unin Sovitica, la experiencia china, la experiencia vietnamita, la experiencia cubana, y bueno, la experiencia nuestra que ya tiene algo que decir en cuanto a lo que puede considerarse socialismo en las condiciones de Venezuela en el siglo XXI. Yo, como soy marxista, voy a comenzar por Marx. Cmo concibi Marx el socialismo? Para Marx, el socialismo era la transicin entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista. Es decir, entre una sociedad clasista caracterizada en la explotacin del hombre por el hombre, hacia una sociedad sin clases, donde incluso el Estado se extingue, desaparece el Estado, porque segn la tesis de Marx, si no hay la clase que ejerza violencia, el dominio sobre otra clase, pues ya el Estado pasa a ser un factor innecesario, irrelevante. En consecuencia, utiliza la frase de extincin del Estado. Fue un debate muy fuerte, muy interesante -se lo recomiendo a quienes les interesen estas cosas histricas- entre Marx y Bakunin, porque Bakunin quien es el gran idelogo del anarquismo sostena la abolicin violenta del Estado. Marx criticaba esa tesis sealando que el comunismo precisamente era la desaparicin de las clases sociales, y en consecuencia el Estado se converta en algo innecesario que se extingua por s mismo. Para precisar algunas referencias de lo que deca Marx, comienzo por recomendarles una lectura que se reere a la Contribucin a la crtica de la economa poltica. Voy a leer unos prrafos. l comenz a escribir este material antes de elaborar El Capital, y fue como el primer bosquejo de El Capital.
*MINISTRO DEL PP PARA LA ENERGA ELCTRICA

Cuando

Dice Marx algunas cosas bien interesantes. Voy a leerlas literalmente, dice: El primer trabajo emprendido para resolver las dudas que me azotaban fue una revisin crtica de la losofa hegeliana del derecho... Para los que no lo saben, Hegel fue quizs el pensador losco ms avanzado que tuvo Alemania antes de Marx. Leer a Hegel es un tanto complicado, pero era una cosa impresionante por la densidad del pensamiento, porque podra decirse que Hegel fue la sntesis de todo el pensamiento losco, desde los griegos hasta la poca donde l aborda la crtica de todo el pensamiento losco hasta sus das, y la gran virtud de Hegel es que fue el creador de la dialctica como mtodo de anlisis. Entonces dice Marx, que l hizo una revisin crtica de la losofa hegeliana del derecho, trabajo cuya introduccin apareci en 1844 en los anales francoalemanes que se publicaban en Pars. Dice: Mi investigacin me llev a la conclusin -y aqu comienzan a llegar las cosas sustanciales- de que tanto las relaciones jurdicas como las formas del Estado no pueden comprenderse por s mismas ni por la llamada evolucin del espritu humano, sino que por el contrario, radican en las condiciones materiales de vida, cuyo conjunto -

resume Hegel siguiendo el precedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII bajo el nombre de sociedad civil, y que la anatoma de la sociedad civil hay que buscarla en la economa poltica... Pero lo ms sustancial es lo siguiente, que l mismo subray, dice: ...en la produccin social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad; relaciones de produccin que corresponden a una fase determinada del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales... Qu quiere decir esto en lenguaje ms sencillo? En la existencia humana, y muy particularmente dentro de una sociedad determinada capitalista, se establece una relacin entre los hombres, entre los miembros de esa sociedad. Unos que son los dueos de los medios de produccin, y otros que trabajan para los dueos de los medios de produccin. Lo que se conoci tambin como la divisin social del trabajo. Entonces l dice que en su vida cotidiana los hombres establecen determinadas relaciones ajenas a su voluntad. El trabajador no escoge ser trabajador, el burgus tampoco escoge ser burgus. Surgen de la propia realidad del capitalismo o de cualquier otra formacin social. Dice: ...El conjunto de estas rela-

/Marzo de 2010

ciones de produccin forma la estructura de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. Marx tena la caracterstica de que no escriba una sola frase que no expresara un concepto. Era un hombre de una gran densidad de pensamiento. Desarrollando esta idea de Marx, seala que el conjunto de esas relaciones de produccin entre los dueos de los medios de produccin y el resto de la sociedad, surge entonces un conjunto de relaciones que van conformando lo que en otra parte llama la superestructura jurdica del Estado: las constituciones, la leyes que consagran la propiedad privada, que protegen la propiedad privada, que protegen un conjunto de relaciones de poder dentro de la sociedad, donde unos controlan no solamente el poder econmico por tener el control de los medios de produccin, sino que controlan tambin el poder poltico, el poder jurdico: tribunales, administracin de justicia, polica, etctera, pero no slo eso, lo ms importante dice que a esa formacin jurdica, econmica, poltica, corresponden determinadas formas de conciencia social. Dentro de la sociedad capitalista no solamente existe una estructura de poder y de dominio, sino que incluso los dominados tienen una determinada conciencia social tambin, formada por la clase dominante. En otro trabajo que escribieron Marx y Engels, que se llama La ideologa alemana, sealaban que el que tiene el poder material sobre la sociedad ejerce tambin el poder espiritual. Eso se logra precisamente a travs del desarrollo de los medios culturales, los medios de comunicacin, la escuela, las religiones, etctera. De manera que el trabajador considera como natural ser trabajador y ser explotado, y el burgus considera como un hecho natural, tambin, ser propietario, ejercer el control de los medios de produccin y que alguien trabaje para l, y que adems no solamente trabaje para l, sino que le rinda una plusvala. Es decir, hay una cultura, un sistema de valores que es lo que establece el ms pleno dominio de una clase sobre el resto de la sociedad, porque toda la sociedad entonces tiene como su sistema

de valores, como sus principios, como guas en la vida, esa estructura, ese tipo de relaciones. A eso se reere Marx cuando habla de la conciencia social, dice: El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general... dice: ...No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Luego contina con una serie de reexiones que no voy a repetir literalmente, les recomiendo que las lean. Yo, incluso, les puedo dejar esto que son prrafos seleccionados para comenzar por la denicin de lo que l considera es el conjunto de relaciones que se establecen en las sociedades clasistas y cmo se conforma entonces la conciencia social Hay otro trabajo de l que les recomiendo que se llama La crtica del programa de Gotha. Ese es el programa de los socialdemcratas alemanes que l critic y que hace una cantidad de aportes muy importantes. Entre tantas cosas dice: Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el peligro de la transformacin revolucionaria de la primera y la segunda. A este perodo corresponde tambin un perodo poltico de transicin, y el Estado de este momento no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado. l

parte de un principio, cmo conceba a la revolucin. Deca que en la sociedad capitalista se van desarrollando las fuerzas productivas Qu son las fuerzas productivas de la sociedad? En primer lugar, el conocimiento del ser humano, la tecnologa, el desarrollo de distintos medios tecnolgicos, distintas formas de incrementar la productividad del trabajo dentro de la sociedad. Pero l seala que en la medida en que se van desarrollando las formas de produccin que lleva esta vez a una mayor concentracin de la riqueza, choca con las relaciones de produccin, porque la relacin entre el propietario y los medios de produccin, es una bien distinta de la relacin entre los que no son propietarios de los medios de produccin y esos medios de produccin. Eso termina provocando una contradiccin que slo se resuelve mediante la revolucin. Entonces, l mismo seala que surge entonces un perodo de revolucin social. Todas esas tesis surgen de la reexin que hizo Marx sobre la Inglaterra, el capitalismo ingls del siglo XIX. l mismo en El capital dice que tom el modelo ingls que era para entonces el capitalismo ms desarrollado del mundo, y para poder entonces determinar las leyes del capitalismo y prever la forma social que surgira despus del capitalismo, pues l tomaba como modelo de estudio el capitalismo ingls. Aqu, entonces, hay que hacer

/Marzo de 2010

una acotacin. El capitalismo ingls se caracteriz en su surgimiento por una sobreexplotacin de los trabajadores, no se haba llegado todava a la Revolucin Industrial que introdujo la mquina de vapor, introdujo un conjunto de medios tecnolgicos que aliviaban un poco las penalidades a las que eran sometidos los trabajadores que trabajaban 12, 14, 16 y hasta 20 horas de jornada laboral. Recuerden que en Estados Unidos el conicto de Chicago surge precisamente porque los trabajadores reclamaban 8 horas. Bueno, en Inglaterra era mucho peor todava, quienes lean la novela de Charles Dickens, por ejemplo, encontrarn narraciones de verdad conmovedoras de grave explotacin sobre todo de los nios, y en el Captulo XXIII -a los que tengan la paciencia de leer El Capital- donde se dedica al estudio de la acumulacin originaria, igualmente encontrarn descripciones terribles de la sobreexplotacin, no solamente de los hombres, sino tambin de las mujeres y de los nios. Las jornadas de trabajo, como les dije, eran sumamente extensas, de manera que el desarrollo industrial en Inglaterra que cobra mayor pujanza con los avances tecnolgicos, sobre todo la invencin de la mquina de vapor, que sustituy a miles y miles de obreros al incrementar la productividad en el proceso tecnolgico, generaba contradicciones cada vez ms violentas, y de all Marx deduca entonces que sobrevendra la revolucin social. Pero la pens no solamente referida a Inglaterra, sino tambin a Alemania, a Francia y a Estados Unidos, porque eran los pases capitalistas ms desarrollados y donde el choque que l dena entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin provocaran la revolucin. La segunda reexin de Marx es que por haberse ya internacionalizado esta forma de explotacin capitalista, se creaban las condiciones para el surgimiento de la unin de la clase obrera en esos pases. De all surgi la tesis o la consigna de proletarios de todos los pases unidos, surgi La Internacional como una forma de dotar al movimiento obrero mundial de una visin revolucionaria de herramientas tericas, de herramientas para el anlisis de las realidades, de instrumentos de lucha y de un instrumento por excelencia de lucha que era el partido. De all surgi

la Primera Internacional. Bueno, nada de eso se dio por distintas circunstancias. Las revoluciones que han triunfado en el mundo y que han asumido el carcter de socialistas, no han sido producto de esa contradiccin que seal Marx, del desarrollo de las fuerzas productivas que chocan con las relaciones de produccin. Las revoluciones han ocurrido en pases como Rusia, que era el pas capitalista ms atrasado de Europa. Lenin tuvo la tesis que lo diferenciaba de Marx, al llegar a la conclusin y comparando el sistema capitalista mundial con una cadena compuesta por distintos eslabones deca: En Rusia est el eslabn ms dbil de la cadena capitalista y en consecuencia es posible que triunfe una revolucin socialista en Rusia, pero inmediatamente despus de la toma del poder, l entenda perfectamente que sin el desarrollo de la revolucin en Europa era imposible la consolidacin de la Revolucin Rusa. Estableciendo cierto smil histrico, lo que pens Bolvar con relacin a la Independencia de Venezuela, consideraba que la Independencia en Venezuela no se poda consolidar si no se garantizaba la independencia del imperio espaol en toda Amrica Latina. En el caso de Marx en una fase histrica, econmica, social, de mayor desarrollo que el que tena Amrica Latina para la poca de Bolvar. Bueno, Lenin llega a la conclusin de que es necesario impulsar la revolucin en otros pases. Por eso tambin Lenin le presta una enorme atencin a La Internacional comunista y concentra un particular esfuerzo en la Revolucin Alemana. La derrota de la Revolucin Alemana fue un dursimo revs para el

propio desarrollo, y dira yo que para la suerte ulterior de la revolucin en Rusia. Yo voy dando estos elementos de experiencias histricas para retomar despus estos temas cuando abordemos la segunda parte que es el problema del Socialismo del Siglo XXI en Venezuela. En China, mucho ms atrasada que Rusia, Mao no habla de socialismo, habla de la democracia popular y surgen las tesis de la democracia popular porque consideran que la primera tarea del socialismo es resolver tareas que no resolvi el poco desarrollo capitalista en esos pases. En todos los pases de Europa Oriental no se establecieron repblicas soviticas como en la Unin Sovitica, sino repblicas populares comenzando por Alemania. Eso obedece a la reexin que hacan de las condiciones histricas en que se desarrollaban los procesos revolucionarios en esos pases. Hay que tomar en cuenta que los llamados pases democrticos populares de la llamada Europa Oriental, surgieron no como consecuencia de las revoluciones internas, no como consecuencia a esas contradicciones que sealaba Marx, sino como consecuencia del desenlace de la Segunda Guerra Mundial y de la derrota del nazismo alemn que lleva a que gran parte de Europa sea ocupada por el Ejrcito Rojo Sovitico; por supuesto, con aliados internos en todos estos pases. Este rpido paseo por esas experiencias, es para contrastar esas realidades con la realidad nuestra; y entonces entro en el problema del Socialismo del Siglo XXI en Venezuela y la llamada transicin hacia el socialismo en Venezuela.

/Marzo de 2010

El capitalismo venezolano Para uno poder caracterizar esa transicin tiene que partir de la realidad actual, de la realidad que queremos transformar. Y yo comienzo por algo que ya seguramente muchos de ustedes me han odo comentar. El capitalismo venezolano tiene ciertas peculiaridades, sin cuya comprensin es imposible entender la realidad venezolana, porque adems son pecualiridades que lo diferencian grandemente de otros capitalismos del mundo, porque no todas las formaciones capitalistas son iguales, esa es una de las cosas que seala Marx en estos textos que les estaba comentando hace rato. Ni siquiera los capitalismos de Amrica Latina son iguales unos con otros. Por eso, fundamentalmente tienen caractersticas comunes, pero tienen muchas otras caractersticas que los diferencian y, muy particularmente, el caso del capitalismo venezolano. Ya es un lugar comn en Venezuela hablar de capitalismo rentista, y creo que ya todos aceptamos eso como la caracterizacin del capitalismo venezolano. Cuando hablamos de capitalismo rentista, de qu estamos hablando. De un capitalismo distinto al capitalismo puro y simple. Cuando le ponemos un apellido, un adjetivo, es porque estamos hablando una cosa diferente. Los procesos de acumulacin caractersticos de los capitalismos, llammoslos normales, son el producto de la explotacin directa de los capitalistas sobre los trabajadores, de la extraccin de plusvala de los trabajadores. Eso fue el caso de Alemania, el caso de Francia, de la propia Rusia presovitica, de los Estados Unidos, y podra decir que tambin de muchos pases capitalistas de Amrica Latina. En el caso de Venezuela, hay un detalle muy importante y que voy a tratar de explicar con la mayor sencillez posible. Desde los tiempos de la Corona Espaola se estableci un rgimen legal sobre las minas, segn el cual las minas pertenecan a la Corona, de manera que cualquiera que descubriera una mina no poda explotarla sin el permiso de la Corona. Bueno, eso adems era un principio universal de la poca feudal, porque todos

los recursos naturales eran propiedad del Rey, y entonces poda otorgarlos bien en propiedad, bien en posesin, a cambio de una contribucin. El trmino de regalas viene de ah, la parte del Rey, la regala es la parte del Rey, en ingls royalty, es la misma cosa. De manera que, por ejemplo, campesinos que ocupaban las tierras tenan que pagarles buena parte de sus cosechas a los propietarios de las tierras a quien el Rey le haba entregado para usufructo, a la nobleza feudal que era la que le serva de apoyo de sostn a la Corona, a la realeza. Esas leyes se fueron transformando en la poca capitalista, particularmente en Francia, a raz de un famoso discurso del seor Mirabeau: Se est haciendo propiedad nacional sobre las minas, por considerarse que slo en las medidas en que las minas eran propiedad del Estado, se poda evitar la explotacin irracional y el agotamiento prematuro de esa riqueza que haba colocado all la naturaleza. Bolvar, en 1829, dicta un Decreto muy conocido, el Decreto sobre Minera de Quito, que establece el principio de que las minas corresponden a la Repblica. De esa gerencia, Bolvar tena mucha inuencia, de la Enciclopedia Francesa y de lo que quizs fue una de las experiencias que ms lo ilustr, que fue la experiencia francesa. Desde entonces, con algunos ajustes, en Venezuela como el resto del mundo o la mayor parte del mundo, el rgimen minero se caracteriza precisamente porque es el Estado el que ejerce la propiedad o la administracin de las minas. En prcticamente todas las constituciones en Venezuela, salvo breves perodos, brevsimos perodos, en la poca de la Federacin se ha establecido el principio de que las minas corresponden al Estado. El hecho de que el Estado tenga entonces el monopolio sobre las minas, y muy particularmente sobre las riquezas petroleras, le permite al Estado establecer

como obligacin para el que quiera explotar esas riquezas, una contribucin que en las anteriores leyes petroleras se llamaba impuestos de exportacin, pero que normalmente se conocen como regalas. Cul es la naturaleza econmica de esas regalas? Es lo que en trminos de la economa clsica se conoce como renta de la tierra. Y qu es la renta de la tierra? Lo que vengo explicando. Quien ejerce el monopolio sobre un recurso natural, le establece una contribucin patrimonial al que quiera obtener algn provecho de esos recursos naturales. En estos tpicos, es en el caso de la agricultura. Si Pedro es propietario de 10 hectreas y esas tierras son muy buenas para producir maz, y el maz tiene buen precio, y yo tengo la experiencia como capitalista productor de maz, tengo capital, pero no tengo tierras; l tiene tierras, pero no tiene capital; yo le digo a Pedro, mira: t tienes 10 hectreas ah, yo las necesito para producir maz. Aristbulo, propietario de las tierras, me dice est bien, pero cunto me vas a pagar, o me pagas un arrendamiento o me compras. Eso se llama cnon de arrendamiento, es una renta de la tierra. Sin l mover un dedo, se est apropiando de parte del yo capitalista que exploto a la Negra Antonia, produciendo maz. A la propietaria Antonia le extraigo plusvala, y de la plusvala que le extraigo a Antonia y a Ana Elisa, que son proletarias y que producen maz para m, recojo el maz, lo coloco en el mercado, les pago a stas su salario, tomo mi ganancia, le pago a Aristbulo el arrendamiento por la tierra, la renta de la tierra, y si fuera Rey, sera la regala. Es igualito. La naturaleza econmica es exactamente la misma. En el caso del petrleo funciona exactamente igual. El Estado, propietario de los recursos petroleros, le establece como obligacin, primera obligacin, que el que quiera acceder al recurso

/Marzo de 2010

petrolero tiene que pagar una regala. En la vieja Ley del 43, la regala era del 16,3%, es decir, un sexto por cada seis barriles que extraan las compaas petroleras, tenan que pagarle con un barril al Estado, bien en especie o bien en dinero. Normalmente, el Estado le deca a la compaa vende el barril, no me entregues el petrleo en especies, sino entrgame el dinero. Despus del triunfo del Presidente Chvez, y despus de todos los conictos que hemos superado, esa regala se ha subido al 33%; de cada 100 barriles 33 vienen para el Estado, para eso el Estado no tiene que mover un dedo, no tiene que invertir. No. De all viene entonces un ujo de renta hacia el Estado que no ha generado el esfuerzo productivo interno. No es producto de la explotacin de la Negra Antonia y Ana Elisa, sino es producto de que Aristbulo, en este caso, impone esas contribuciones que las ha incrementado sucesivamente, y entonces Aristbulo tiene un doble benecio, porque como aprendi tambin a producir maz, ya no solamente cobra por el alquiler de la tierra, sino que l mismo produce maz. Aplicando este ejemplo en el caso del petrleo, el Estado venezolano, desde la nacionalizacin petrolera, al asumir el control de PDVSA no solamente cobra esas regalas, sino que al invertir en la produccin petrolera, para extraer petrleo, procesarlo y venderlo, obtiene tambin una ganancia. La categora caracterstica del terrateniente, de los regmenes terratenientes, del rgimen feudal, la categora dominante es la renta de la tierra. En el capitalismo la categora dominante es la ganancia. Es decir, los capitalistas aunque en algunos casos obtienen rentas, fundamentalmente apuntan hacia obtener la ganancia sobre la base de extraccin de la mxima plusvala posible de los trabajadores. En el caso de Venezuela, entonces, se integran dos factores en el proceso de acumulacin: La plusvala extrada de los trabajadores venezolanos, pero tambin un ingreso que viene del exterior. Eso es plusvala internacional que viene hacia Venezuela bajo la forma de renta petrolera que es renta de la tierra tambin. Ahora, en el caso del petrleo se incorpora otro elemento muy importante

que es que por estar alojado en la tierra y por ser la tierra el sustento material de la soberana de los Estados, integra un problema tambin de soberana, pero lo que quiero subrayar no es tanto estos hechos que pueden dar lugar a muchos otros comentarios. Lo que quiero destacar es lo siguiente: A diferencia de los Estados capitalistas, llammoslos normales, que tuvieron como primer problema cmo recaudar los ingresos para poder pagar los gastos del Estado, vale decir los gastos para mantener la Fuerza Armada, los policas, los tribunales, los empleados pblicos, los gastos en materia de infraestructura, para la salud, la educacin, carreteras, etctera, los Estados capitalistas tpicos tuvieron que establecer un sistema tributario, es decir, un sistema de extraccin de impuestos de la sociedad muy rgidos, muy estrictos y no solamente establecieron leyes muy severas, con castigos muy severos, sino que desarrollaron tambin una cultura tributaria. En cualquier pas europeo o en Estados Unidos el que no paga impuestos sabe que est incurriendo en un delito que es severamente castigado, y siempre saco el ejemplo de Al Capone en Estados Unidos. A Al Capone no lo pusieron preso porque era un gangster y porque haba matado a un gento, no, lo pusieron preso porque le demostraron que no haba pagado impuestos. No s si ustedes vieron la pelcula Los Intocables, ah apareca bien ilustrado lo que les

estoy diciendo. En Venezuela, no fue necesario eso porque el Estado ha tenido un caudal de ingresos tan grande que no requera desarrollar un sistema tributario muy rgido como en los pases que les he mencionado. Tena sucientes ingresos para pagar el gasto pblico y no solamente para gasto pblico, tena ya entonces un excedente que tena que distribuir de alguna manera. La primera manera era no cobrar impuestos o tener una presin tributaria muy, muy baja. Con todo lo que hemos hecho para mejorar la recaudacin tributaria en Venezuela, todava a estas alturas hay mucha evasin de impuestos, bien alta, y por supuesto, la evasin la tienen fundamentalmente los que tienen las ms grandes ganancias que son los que tienen que pagar mayor cantidad por Impuesto Sobre la Renta. Y esa ha sido una forma de distribucin de ese excedente que se genera a travs de la renta petrolera. Segunda forma de distribucin: la sobrevaluacin del bolvar. Por una razn, quien tiene bolvares tiene mayor capacidad para comprar dlares y mientras ms barato sean los dlares, mayor cantidad de dlares puede obtener. Sencillo, verdad? Mientras ms bolvares tengo yo y menos vale una mercanca, cualquiera que sea, mayor capacidad tengo para comprar esa mercanca; el dlar es una mercanca, el dinero es una mercanca como cualquier otra o mejor dicho, es la mercanca de la mercanca, porque es la mercanca a travs de la cual se intercambian todas las dems mercancas. Ojal todos podamos de verdad leer a Marx porque all est explicado brillante y muy en detalle el problema. La gente le tiene miedo a El Capital, pero es una lectura de verdad apasionante, que se las recomiendo a todos, y los que no quieren meterse todava con El Capital lean Salario, precio y ganancia que es ms sencillito y es un folleto parecido a ste, y otro que se llama Trabajo asalariado y capital. Creo que esos trabajos hay que reeditarlos. Volviendo al tema, entonces ha habido dos grandes formas de distribucin de la renta: baja tributacin y sobrevaluacin del bolvar. Sobrevaluacin que viene en Venezuela desde el ao 1934 cuando hubo una devaluacin del dlar, todos

/Marzo de 2010

los pases devaluaron su moneda menos Venezuela que revalu. En aquel entonces, el tipo de cambio era de 5 bolvares con 20 centavos por dlar y se revalu a 3 bolvares con 9 centavos por dlar, y eso le permiti a los propietarios de bolvares tener dlares baratos e importar bienes de capital. Las tesis que defendan las sobrevaluaciones era precisamente que al tener mayor valor el bolvar se abarataban las importaciones y eso permita entonces el desarrollo o la modernizacin de la economa venezolana, incluyendo los procesos de industrializacin. Adriani, que se opuso a eso deca: Si no devaluamos el bolvar se va a encarecer mucho la exportacin agrcola de Venezuela y vamos a arruinar la agricultura. Bueno, unos y otros tenan razn, al sobrevaluarse el bolvar Venezuela que era un gran exportador de caf y cacao ya no pudo exportar ms, no pudo competir con otros pases que haban devaluado sus monedas. Lecuna, que era el defensor de la sobrevaluacin, tambin tena razn porque entonces Venezuela pudo importar bienes de capital, pero desde entonces Venezuela se convirti en un pas netamente importador y cada vez ms monoexportador de petrleo. Estas cosas las estoy subrayando porque tienen mucho que ver con el punto de la transicin. Ese esquema de distribucin, donde adems de haber favorecido ampliamente no solamente a las clases ricas sino de alguna manera tambin haber contribuido a crear una espesa clase media en Venezuela y de alguna manera tambin percol algo para las clases populares, gener lo que llamamos con toda propiedad una cultura rentista, una cultura de reparto. El rol del Estado no ha sido principalmente el de recaudar impuestos para redistribuirlos despus, sino recaudar fundamentalmente la renta para distribuirla de acuerdo con los intereses que gobernaban entre los que eran ms favorecidos y los menos favorecidos, pero algo percolaba incluso a los menos favorecidos. Siempre cito un ejemplo, en Venezuela los aumentos salariales normalmente no han venido por el conicto entre el capital y el trabajo. En Venezuela, a diferencia del caso de Estados Unidos con el ejemplo de Chicago, o de los mineros chilenos o de

los trabajadores mexicanos, no ha habido esos grandes conictos entre el trabajo y el capital para reivindicaciones de los trabajadores, incluso la Ley del Trabajo en Venezuela fue una copia de la ley mexicana del ao 36, producto de esa distribucin de la renta. Eso ha inuido en el desarrollo de la conciencia de clase tambin de los trabajadores venezolanos y es un hecho muy importante que debemos tomar en cuenta, porque todo esto tiene que ver con el problema de la transicin. Entonces, lo que quiero subrayar es que el proceso de acumulacin en Venezuela ha estado sustentado en un altsimo grado por la apropiacin de una renta internacional que ha uido hacia Venezuela bajo la forma de renta petrolera, y el rol del Estado ha sido fundamentalmente la distribucin de esa renta que ha generado un capitalismo rentista. Como el principal auente de la acumulacin de capital en Venezuela ha sido esa renta, por eso lo llamamos capitalismo rentista, y la mentalidad de reparto es lo que llamamos mentalidad rentista, eso ha inuido incluso en el desarrollo de la productividad venezolana porque el capitalista no se ha visto obligado, en primer lugar, a desarrollar altos niveles de productividad mediante la tecnicacin, mediante las formas de organizacin de la produccin, sino que incluso siendo psimos empresarios han obtenido altas ganancias, como se ha dicho por all un pas de empresarios privados quebrados con altsimas ganancias, con altsimos benecios. Por eso cuando uno habla de burguesa venezolana no puedo evitar decirlo con una sonrisa irnica, porque nuestra burguesa no es la burguesa europea, no es la burguesa americana, es

una burguesa rentista, que se ha nutrido fundamentalmente de esos esquemas de distribucin de la renta por parte del Estado venezolano. Ahora, otra consideracin. La renta es una categora precapitalista, ni siquiera es la capitalista, porque lo que predomina en el capitalismo es la ganancia, como ya lo dije. Si la renta es una categora precapitalista, si la ganancia es la categora que predomina en el capitalismo, cul debe ser la categora que debe predominar en una sociedad socialista? El trabajo Los tres grandes factores de produccin son: tierra, capital y trabajo. Cuando era la propiedad de la tierra la que predominaba con categora dominante y como base, incluso, de toda la superestructura del Estado; es decir de la poca feudal, bueno, la categora predominante era la renta de la tierra. En el capitalismo lo que predomina es la propiedad sobre los medios de produccin, incluso, sobre el conocimiento, que es tambin una forma de potenciar los medios de produccin; la categora dominante es la ganancia y lo que predomina como valor cultural de la sociedad capitalista, es la ganancia, que es lo que se considera legtimo, incluso tico, en la sociedad capitalista, que es de lo que se quejan los capitalistas cuando no tienen la mxima ganancia posible. Se supone que entonces, el valor predominante, el sistema de valores predominante, la tica predominante en una sociedad socialista debe ser el trabajo. Entramos ahora en el problema de la transicin. Comienzo por decir que para m no habr revolucin consolidada

/Marzo de 2010

hasta tanto no haya revolucin cultural, hasta que no cambie el sistema de valores, la tica que gua a la sociedad en su conjunto como valor predominante; y en este caso, la tica del trabajo. Entramos ahora en el problema de la transicin y aqu voy a tocar algunos temas que fueron tocados en un material que circul por aqu, no s si todos lo leyeron, que elaboramos el General Alberto Mller Rojas y yo. Claro, no se discuti, qued all, ese es un trabajo semi-elaborado, no lo den todava como una cuestin acabada, incluso, Alberto y yo hemos quedado en sentarnos a trabajarlo pero por distintas razones no hemos podido hacerlo, digamos que son rudimentos para el debate. Pero lo que queremos destacar es lo siguiente: El capitalismo venezolano dej un conjunto de tareas pendientes que otros capitalismos cumplieron. Primera gran tarea: la revolucin agraria. Cuando uno estudia las revoluciones industriales en el mundo, se encuentra que todas las revoluciones industriales fueron precedidas por la revolucin agraria. Cuando uno se pregunta por qu, uno va, por ejemplo, a releer lo que dijo Marx sobre el caso de Inglaterra. Hay un trabajo de un seor Karl Kautsky, que se llama La cuestin agraria, que fue un desarrollo a la tesis de Marx, en este caso aplicada a la experiencia de Alemania de nes del siglo XIX y comienzo del siglo XX. Y en Venezuela les recomiendo ampliamente los trabajos de Bernard Mommer y Asdrbal Baptista, que son los que ms han profundizado en el estudio sobre el problema del rentismo en Venezuela. Pero cuando uno estudia, por ejemplo, en el caso de Inglaterra, cmo ocurri la revolucin inglesa; el capitalismo, una vez que llega al poder, o incluso antes de llegar al poder, se encuentra siempre con un obstculo muy grande, que es el cobro de la renta. En el ejemplo que les puse, el hecho de que Aristbulo, propietario de la tierra, me cobrara a m un cnon de arrendamiento, l se est apropiando de parte de lo que yo considero debera ser mi ganancia, porque si l no me cobrara ese alquiler por la tierra, yo capitalizara una ganancia ms alta. Es decir, los capitalistas ingleses, y en cualquier otro pas, se encontraban siempre con el problema de que si queran construir una carretera, un ferrocarril

para sacar su produccin, tenan que entenderse con los propietarios de la tierra y tenan que pagarles una renta por los derechos de paso para una carretera o para un ferrocarril; si iban a construir una instalacin tenan que entenderse con el propietario de la tierra para comprarle la tierra o alquilarle la tierra; es decir, tenan que pagar siempre una renta. En el caso nuestro, ese conicto no ha existido porque la renta no se cobra dentro del pas, se cobra afuera, por eso el conicto en torno a la renta en Venezuela no es un conicto interno, es un conicto internacional, por eso el gran pleito entre el imperialismo, entre los grandes pases capitalistas y los pases propietarios de petrleo que cobran una renta. En el caso de Inglaterra, donde lo predominante era la renta de la tierra supercial, entonces hay un conicto muy grande entre la clase capitalista naciente y la clase terrateniente dominante. Por eso, se plantea el conicto no solamente en el terreno econmico sino tambin en el terreno poltico, y por eso se producen las revoluciones burguesas, porque sin derrocar al poder de la clase terrateniente no pueden resolver el problema de la propiedad de la tierra para, o eliminar o reducir a su mnima expresin, esa renta que cobra Pedro. En el caso nuestro, ese conicto no digamos que no existi entre campesinos y propietarios de la tierra. Cmo se resolvi en Venezuela ese conicto con la llamada reforma de Ley de Rmulo Betancourt en los aos sesenta? Betancourt vivi dos auges de los precios petroleros, en los aos cuarenta, despus del golpe de Estado, y en los aos cincuenta cuando l llega va electoral despus de todas las maniobras que hicieron. Teniendo sucientes recursos y sabiendo que exista un grave conicto

en la tierra -en aquel entonces nosotros militbamos en el Partido Comunista y dirigimos cantidad de tomas de tierra, lo que llambamos la conquista de la tierra por el derecho al pan- resolvi ese conicto rpidamente comprndole las tierras a los terratenientes y repartindolas entre los campesinos. Fue muy hbil el mecanismo que utiliz para neutralizar las luchas en el campo y evitar que los conictos en el campo se unieran con las grandes tormentas que se desataban en las ciudades; y de paso esteriliz las posibilidades de que, por ejemplo, la guerrilla rural en la que nosotros estuvimos envueltos durante aos, pudiera prosperar, porque prcticamente como los campesinos despus no tuvieron ni crditos, ni siquiera tenan de verdad la propiedad de la tierra, porque la propia Ley de Reforma Agraria prohiba el poder vender esas tierras; sin crdito, sin mercado, terminaron abandonando el campo migrando hacia la ciudad. Pero esto sirvi para resolver el conicto en el campo; y de paso, por las polticas que aplicaron, inmediatamente despus el abandono de las tierras y la concentracin cada vez mayor de las poblaciones que antes estaban en el campo, o bien en las ciudades o bien en zonas suburbanas. Eso tuvo una inuencia muy grande en la distribucin de la poblacin en Venezuela, aceler el proceso de urbanizacin y de poblamiento del campo. De manera que, entonces, se esteriliz la posibilidad de que la tierra, mediante una revolucin pudiera transformarse en un factor productivo nacional; y para que la tierra sea un factor productivo nacional y se incremente la productividad de la tierra, tiene que ser mecanizada. Al mecanizarse la tierra, se

/Marzo de 2010

genera un mercado para la industria del acero, para la industria metalmecnica, para la industria automotriz. Necesariamente la tierra tiene que recibir fertilizantes, porque las tierras en Venezuela son de baja productividad natural, entonces eso genera una vasta demanda de fertilizantes, industrias qumicas, petroqumicas; genera una gran demanda para establecer sistemas de regados, de grandes presas, canales, etctera, como uno ve por toda lados en Europa, implica nuevas demandas tambin. En sntesis, todo eso se traduce en lo que los economistas llaman la expansin del mercado interno. Y uno tampoco encuentra ni un solo caso en el mundo en que los pases hayan podido conquistar espacios en el mercado internacional sin una vasta expansin previa de sus propios mercados internos. Una de las grandes contradicciones conceptuales que tenemos con las tesis neoliberales, es que los neoliberales consideran que el desarrollo de los pases se fundamenta en las exportaciones. No importa cuanto sacricio implique eso para los pobladores, para el mercado interno, y el mercado interno est conformado, no solamente por el consumo directo de la poblacin, sino principalmente por el consumo industrial. Estados Unidos, en la poca de su gran esplendor como exportador, exportaba el 20% de su produccin; Alemania y Japn el 18%. Eso habla de un consumo interno muy grande y eso es producto fundamentalmente del consumo inicial. El hecho de que no hubiese una revolucin agraria en Venezuela fue uno de los factores que ms redujo la posibilidad de expansin del mercado interno y, en consecuencia, fren cualquier posibilidad de desarrollo industrial en Venezuela. Por eso sostengo, que es una tesis que sostengo ms rmemente, que una de las tareas pendientes nuestras es la revolucin agraria. Se ha venido avanzando, pero falta un largo trecho que recorrer todava. Hemos reducido la importacin de alimentos, pero falta un trecho importante todava. Para que un pas pueda decir que tiene soberana alimentaria, que es fundamentalmente la soberana general, debe cubrir no menos de un 90% de

sus requerimientos alimentarios. Eso tiene que ver, incluso, hasta con la cultura gastronmica que tambin nos la cambiaron. Un plato tpico nuestro es un plato perfectamente equilibrado: El pabelln; con arroz tienes caloras, con caraotas tienes micronutrientes y protenas, con la carne tienes protenas. Pero, bueno, ese capitalismo rentista que imita mucho el comportamiento de otros capitalismos, como el norteamericano principalmente, cambi tambin la mente. Somos grandes consumidores de pan, de espaguetis, de productos hechos a base de trigo que no se produce en Venezuela. Entonces, no es que vamos a dictar decretos prohibiendo que se coma pan, pero tenemos que hacer grandes campaas para consumir lo nuestro, lo que nosotros producimos y podemos producir. Forma parte tambin de esa revolucin cultural a la que hice referencia. El desarrollo de la revolucin agraria entonces comporta fuertes demandas de la industria del acero y nosotros podemos ser grandes productores de acero para el consumo interno. Por ejemplo, llevar la produccin a los cuatro millones de hectreas que tenemos propuestos implica emplear 40.000 tractores y 10.000 cosechadoras, para poner dos ejemplos nada ms. Pero estamos haciendo el esfuerzo de producirlos internamente, por lo pronto en alianza con Bielorrusia, con Irn y con los argentinos. En la medida en que vayamos avanzando en esa direccin, vamos desarrollando nuevas fuerzas productivas nacionales; y aqu viene la segunda armacin: Sin un vasto desarrollo de las fuerzas productivas nacionales no habr

posibilidad de que creemos las bases materiales del socialismo en Venezuela, como transicin hacia formas superiores de organizacin social, porque adems es la produccin la que va generando nuevos valores culturales en la sociedad. A n de cuentas es en la produccin como se establece un determinado tipo de relacin del hombre con la naturaleza, y aqu entramos en otro aspecto que son los problemas ambientales que hoy estn tan de boga en el mundo. Entonces, una de las primersimas tareas es que tenemos que resolver es el problema de la produccin alimentaria que tiene que ver no solamente con el problema del la soberana, no solamente con el problema de garantizarle una dieta equilibrada a los venezolanos y venezolanas, sino que tiene que ver tambin con la posibilidad de avanzar en un vasto desarrollo de las fuerzas productivas que sirvan de soporte al desarrollo de una nueva economa que tiene que ser la base material de la creacin de un proceso de revolucin socialista. Es decir, aqu como buenos boxeadores tenemos que golpear arriba y abajo. Abajo, en las transformaciones reales de la economa; y arriba, en toda la lucha poltica, cultural, ideolgica. Y tiene que ser la combinacin de ambas luchas la que nos lleve a la victoria nal, porque solamente con ideologa, solamente con discursos, no vamos a ningn lado, como solamente con el desarrollo de la Faja productiva tampoco iramos a ningn lado. El capitalismo se caracteriza, entre otras cosas, por un impresionante desarrollo de la Faja productiva. Toda la primera parte del Maniesto comunista de Marx, es un elogio extraordinario a los grandes cambios que produjo la Revolucin Industrial capitalista. Claro, despus comienza la crisis, pero l ha reconocido que el capitalismo ha representado un vastsimo desarrollo de las fuerzas productivas y de progreso. A qu tipo de progreso y a qu consecuencias lleva, que son otra cosa y es donde aborda entonces la crtica del capital y el capitalismo. El caso nuestro, entonces, digo que tenemos materias de arrastre, hablando en trminos escolares. Hay materias que no hemos aprobado, y que sin aprobarlas no podemos aprobar otras materias, porque esas materias de arrastre, como

/Marzo de 2010

dice el profesor aqu, tienen prelacin. El problema sin resolver, el problema de la revolucin agraria en Venezuela, sin aprobar esa materia no podemos aprobar otras materias de la industrializacin con sello nacional, con personalidad nacional, porque a lo sumo nos transformaramos en maquilladores como muchos otros pases. Entonces ah, uno de los grandes retos, por eso siempre el Presidente dice que yo insisto mucho en el problema de la revolucin agraria, porque estoy profundamente convencido que es un problema que sin cuya solucin no avanzamos hacia ese tan comentado, por m hoy, desarrollo de la fuerzas productivas nacionales. Hechos estos comentarios podemos entender, entonces, en qu consiste eso de la transicin. Qu podemos hacer, entonces, entre esta fase de transformacin en que nosotros entramos y hacia la cual queremos avanzar. Si el n ltimo que nos proponemos puede denir perfectamente una frase brillante de Marx, l dena el comunismo como el salto del reino de necesidad al reino de la libertad. Cuando el ser humano ha desarrollado a plenitud toda su capacidad creadora, toda su capacidad productiva y ha llegado a tal grado de contribucin y distribucin de todas esas posibilidades, de todas esas potencialidades, que se encuentra liberado ya de las cadenas de las necesidades diarias que aprisionan cotidianamente a los seres humanos en estas sociedades. Creo que Venezuela, y si vamos un poquito ms all, si hablamos de la patria latinoamericana y caribea, tiene todas las posibilidades para que esto ocurra, porque hasta ahora hemos hablado solamente constreidos a las fronteras nacionales. Pero si miramos a toda nuestra Amrica como un gran espacio y observamos las gigantescas posibilidades que tiene esta patria latinoamericana, pues entonces las posibilidades se multiplican no s por cuanto, miles de veces. Nuestra Amrica dispone de toda la energa que se requiere para movilizar todas las fuerzas productivas y todo el desarrollo de fuerzas productivas que queramos: grandes cadas de agua, recursos petroleros, recursos de carbn, recursos de gas, slo nos sobran vientos. Este continente cuenta con toda la energa que requiera no s por cuntos aos. Nada ms que con los que tenemos

en Venezuela, pero s sumamos lo que tienen todos los dems pases en que estamos fragmentados, si medimos las grandes extensiones de tierra y las grandes potencialidades an no aprovechadas, muy lejos de haber sido aprovechadas para la produccin de alimentos, por ejemplo, minerales de todo tipo, pero lo ms importante de todo si medimos las grandes potencialidades que tiene el ser humano en nuestra Amrica, creo que los sueos pueden convertirse ms rpidamente en realidades. Pero aqu entramos en otro tema entonces y aqu termino, la transicin no se puede ver solamente como un problema nacional, como un problema constreido a la frontera nuestra porque solos no podemos decir que estamos derrotados, podemos resistir como ha resistido Cuba, pero avanzar hacia el reino de la libertad del que habla Marx se hace bien cuesta arriba. De all que la integracin sea un problema incluso de vida o muerte tambin para cualquier proceso revolucionario en cualquiera de nuestros pases y ms que la integracin es la unin. De all que este problema desborde ampliamente la frontera nacional y no sea un problema puramente nacional, es un problema internacional y yo dira que mundial, planetario. Esto es lo que explica -esto que estoy diciendo y podra abundar mucho mspor qu la feroz arremetida hoy contra Venezuela a travs de todos los medios en el mundo, y no solamente en el mundo sino dentro. Uno lee los diarios del pas, por ejemplo me puse a revisar hoy El Nacional y no consegu ni un solo reconocimiento a nada de lo que se hace aqu en Venezuela y miles y miles

de deformaciones de la realidad, porque esta batalla es una batalla tambin por la conquista de los espritus, por la conquista de la mente, por eso hablaba de golpear abajo y golpear arriba. Y por esa va es indispensable que nosotros estudiemos todo el tiempo, porque sin conocer estas realidades, sus propias limitaciones, cmo superar esas limitaciones, pues difcilmente vamos a avanzar y la tarea, esa tarea corresponde fundamentalmente a un partido de vanguardia, a un partido revolucionario que tiene que lidiar todos los das con un abanico enorme de problemas, desde los problemas cotidianos, desde la condicin de ser militante o de ser simple ser humano, simple ciudadano o ciudadana, hasta los problemas colectivos. Por ejemplo, voy a terminar con algo que me atae pero que tiene que ver con todo lo que hemos discutido. Estamos en un ao electoral y es importante ganar votos para conquistar los dos tercios No, Aristbulo, el objetivo que tenemos? (Asentimiento) Qu porcentaje de la Asamblea es el que queremos? Bueno, eso es importantsimo. Pero miren, si no resolvemos ciertos problemas eso no se va a dar. Si aqu colapsa el sistema elctrico en Venezuela, olvidmonos de la Asamblea. Con un pas sin luz, eso no va a ocurrir porque trabajamos en funcin de eso. Eso me ha privado a m de estar con ustedes aqu como hubiera querido, porque uno tiene que estar lidiando todos los das, que si se apag la luz en tal lado o no s qu ms, de manera que voy a terminar haciendo un comentario que tiene que ver con eso. Entre ese vasto desarrollo de los factores productivos nacionales est

/Marzo de 2010

la electricidad, porque un pas puede funcionar sin petrleo, pero no puede funcionar sin electricidad. Japn no tiene petrleo, Alemania no tiene petrleo, pero funcionan, a su manera, pero funcionan. No hay que dudar que estos problemas que hemos tenido con el sistema elctrico provocan perturbaciones. A cualquiera de nosotros que se nos vaya la luz en la casa, verdad que le provoca disgusto, desagrado? Y eso es un caldo de cultivo que la oposicin explota. En el sector elctrico, a diferencia de lo que ocurri con el conicto petrolero, es que en el conicto petrolero las fuerzas estbamos alineadas perfectamente. Ah estaba la Gente de Petrleo, toda esta agrupacin perfectamente identicada, hasta tenan su centro de mando en la Plaza Altamira; y de este lado estbamos nosotros, los trabajadores, los pocos gerentes que nos quedaron de este lado, pero haban dos lneas perfectamente delimitadas, ellos caoneaban y nosotros caonebamos; en el sector elctrico no, en el sector elctrico se quedaron. Los cubanos dicen que ellos tuvieron la enorme ventaja de que los contrarrevolucionarios se fueron todos para Miami y dicen que nosotros tenemos la desventaja que aqu se quedaron. En PDVSA se fueron, en el sector elctrico se quedaron. La mayora de los gerentes ah no son afectos, no quiere decir que todos sean contras, all hay que tener mucho cuidado, porque hay bastante gente que hace su trabajo aun cuando no le guste Hugo Chvez, pero siente una responsabilidad de cumplir con su tarea como hubo algunos gerentes en PDVSA, por supuesto, otros estn ah con una misin. Entonces tenemos distintas fallas, primero tenemos la falla de que no actuamos a tiempo y tenemos que ser autocrticos en eso para algo que habamos detectado ya desde comienzos de gobierno y es que el sistema elctrico en Venezuela tiene una gran fragilidad, porque estamos generando el 70, 73% de la electricidad all en el sur del pas, para transportarla miles de kilmetros, a Maracaibo, por ejemplo, o al Tchira, y eso ya es una fragilidad importante, y depender bsicamente de una sola fuente como es el Guri, donde todos los das estamos pendientes de cuntos centmetros baj su nivel. Luego nacionalizamos, pero dejamos

las mismas empresas operando sin integrarlas. De manera que tenemos un conglomerado de empresas que generan, transmiten, distribuyen y comercializan la electricidad, grandes ineciencias. El sector elctrico tiene un dcit de 18 mil millones de bolvares, deudas por cobrar de 9 mil millones de bolvares donde cerca de 6 mil millones de bolvares son deudas de ministerios, gobernaciones, alcaldas. Aqu podemos compartir esto, hay momentos como la semana pasada, que estbamos buscando dinero para poder pagar a los trabajadores de Edelca, la gran generadora de electricidad del pas; y en esas situaciones, en el sector elctrico es muy fcil hacer sabotaje, incluso disfrazarlo, enmascararlo, simplemente cambiando un regulador, dejando de hacer alguna operacin o haciendo como hizo recientemente un seor en la Siderrgica que ya fue destituido, quien decidi incrementar fuertemente el encendido de hornos que subi rpidamente la electricidad, entonces comenzaron las turbinas a generar y a bajar el nivel del Guri, esto fue por inconsciencia o quizs otras cosas, el efecto es el mismo. En otros casos s, sabotaje abierto. Cuando el Presidente hizo el pase a la unidad de generacin que instalamos en Palo Negro, Aragua, le metieron cizalla a unos cables. Ahora, eso no lo hace una persona, yo no le meto cizalla a unos cables porque me quedo pegado ah, tiene que ser gente que ha sido adiestrada para hacerlo, que trabaja o trabaj, o que tiene informacin interna; esto unido a muchos problemas que autocrticamente tenemos que reconocer.

Ahora la gran pregunta, a la luz de todas estas reexiones, es: Podemos avanzar hacia un vastsimo desarrollo de las fuerzas productivas nacionales sin electricidad? La respuesta es elemental. Por eso es que tomamos la decisin de avanzar hacia una reestructuracin completa, y seguramente que eso va a provocar algunas tormentas. Tenemos un problema que hay que combatirlo desde dos frentes: por un lado hay que hacer el esfuerzo que estamos haciendo de instalar la mayor cantidad de equipos para generar electricidad; pero por otro lado, el ahorro de la electricidad, y debemos convertirnos en divulgadores de las polticas de ahorro de electricidad. En el sector elctrico hay que hacer lo llaman quita y poda, hay que permanentemente eliminar toda la vegetacin que est debajo de las grandes lneas. Nosotros tenemos nada ms que en grandes lneas 10 mil kilmetros; si eso no se elimina, la vegetacin debajo de las lneas, o bien cuando crecen los rboles y rozan o se acercan a grandes lneas que transmiten ms de 700 mil kilovatios o 400 mil, provocan accidentes, se disparan los sistemas. Y si le meten candela peor, lo que ocurre frecuentemente, porque entonces se recalientan las lneas y provocan tambin disparos de los sistemas de seguridad y se interrumpe el ujo elctrico. Entonces, la proposicin para la los que estn metidos en la milicia, supongo que todos y todas, es organizar unidades en los pasos de lneas en las subestaciones elctricas, para en algunos casos -inclusotrabajar como en las campaas de quita y poda y tambin en la vigilancia y seguridad de las subestaciones elctricas. En los barrios, por ejemplo, es fcil sabotear los transformadores y provocar apagones tambin, cosas que ocurren, o a veces por descuido. Quera hacer este comentario para ilustrar uno entre la multitud de problemas que tenemos que atacar y superar para poder ir avanzando en ese proceso que llamamos la transicin hacia el socialismo. Para m el socialismo es l mismo una transicin del capitalismo hacia formas superiores de la organizacin de la sociedad. Como les advert al comienzo, estas son reexiones todava no sucientemente elaboradas, creo ms en la elaboracin colectiva, en el debate que enriquece todas estas ideas, porque

/Marzo de 2010

Oposicin contra natura

ROBERTO HERNNDEZ MONTOYA

Si algo hay esencial al ser humano es el terror a las tragedias naturales. Pero parece
que no siempre. Al menos en Venezuela.A qu hay un sector deseando, ansiando, suspirando por tsunamis, terremotos, diluvios, pestes, meteoritos, sequas, volcanes, tempestades, huracanes, tifones, tornados, ciclones, las Siete Plagas de Egipto. Mnimo. Una beata impa rezaba cerca del tanquero Piln Len, varado y rebosante de gasolina, que durante el Paro Patronal comenz a moverse. Beata porque rezaba, pero impa porque oraba para que el barco, hoy el Negra Matea, estallara y arrasara a Maracaibo, incluyndola a ella. No importa, con tal de salir de Chvez!. En su locura intua que si se mova ese tanquero el Paro entrara en barrena, como entr la oposicin desde entonces. Por eso el Imperio crea ms bases militares alrededor de Venezuela y resucita la IV Flota, porque sabe que no cuenta sino con una oposicin chapucera y malandra en que Salas Rmer dice que el matn Julio Rivas tiene pegada. Tal vez se reere a las pegadas que Salas le orden propinar en la tngana del 6 en Valencia. Ese con tal de salir de Chvez permite los peores despropsitos. Que se derrumben los precios petroleros, que nos arrase esta crisis capitalista, un desempleo devastador, una inacin catastrca, una invasin demoledora, as pasemos varias generaciones recuperndonos, con tal de salir de Chvez. Toda sociedad persigue y reprime a los pirmanos, como a otros afectados por el sndrome de la fatalidad. Pero aqu hay quienes aplauden a esa variante de pirmanos llamados guarimberos, que queman neumticos, chaguaramos y parques. Repito: como Chvez es para ellos el Mal Absoluto, cualquier otro mal, por ruinoso que sea, resultar siempre menor. Por eso no les importa la muerte ni de sus hijos en una gran peste o en un cataclismo, porque ese mal es necesariamente inferior a Chvez. Ahora estn aterrorizados ante la posibilidad de que llueva y no haya el gran apagn nacional que estn deseando patolgicamente. Si Venezuela desaparece como la Atlntida, no importa porque entonces ya Chvez no tendr pas que gobernar. Chvez es, pues, peor que la muerte. Parecen locos. Son locos. El Diablo existe y es humano.

a n de cuentas, las ideas con producto, no solamente de la investigacin, de la lectura sino de la vida de cada uno y de la experiencia de cada uno tambin, y la reexin correspondiente para entonces poder un da contar con unas tesis bien consistentes, bien slidas que sirvan de soporte para un aspecto extremadamente importante que es la conviccin. Slo en la medida en que uno est profundamente convencido de una idea, es posible entregarse en cuerpo y alma a la materializacin de esa idea. Solamente as es posible uno hacer los mayores sacricios como tantas veces los vimos en la vida de los revolucionarios en Venezuela. Pero solo as, adems, cuando se tiene profunda conviccin y profunda seguridad de lo que uno piensa y siente, es capaz de actuar con mayor exibilidad y amplitud, porque solamente convencido, tiene seguridad en s mismo. El inseguro es esttico, busca protegerse a veces bajo un radicalismo irracional, dicen por ah los que saben de eso que el sectario es como el hombre celoso, no est seguro

de lo que tiene, y el que est seguro de lo que tiene a lo mejor tiene pocos celos o no tiene celos. Entonces, por eso insisto mucho, y hay una persona que insiste muchsimo, ustedes lo oyen siempre, el Presidente, en el estudio, en la investigacin, no solamente de los grandes temas como los que hemos abordado hoy, sino del estudio de las realidades circundantes. En cada municipio hay que investigar cmo es el problema de la economa de ese municipio, cmo est estructurada la sociedad, cmo es el pensamiento de la gente, cules son los problemas de la gente; porque as es como se puede elaborar programas que tengan que ver con la realidad del pas y sobre todo con la realidad de la gente. Y slo as podremos entonces no solo hacer cambios en la base material de la sociedad, sino tambin cambios en lo que debe ser el gran objetivo nuestro que es la revolucin cultural, crear las condiciones para ese salto del reino de necesidades al reino de la libertad. Y aqu termino... Por ahora.

/Marzo de 2010

RAL ZIBECHI

Resistencia contra minera y monocultivos

El Estado como molino de viento

i hay algn fantasma recorriendo Amrica Latina, por recuperar la clebre frase que encabeza el Maniesto Comunista, es el de la resistencia india comunitaria, en sierras y selvas, y ahora muy especialmente en la Amazonia sudamericana. En los ltimos aos, naciones enteras resisten la expansin de la minera y la explotacin de los hidrocarburos, as como los monocultivos que devoran las tierras nativas. Esa resistencia ha sido tan potente en el Per neoliberal de Alan Garca como en la Venezuela bolivariana de Hugo Chvez y en el Ecuador de la revolucin ciudadana de Rafael Correa. Todos recordamos la masacre de Bagu (Per), donde miles de indgenas resistieron en nombre de la vida, eso que nosotros llamamos naturaleza, hace unos meses, la poltica ocial de promover la explotacin de la Amazonia. La masacre perpetrada el Da Mundial del Medio Ambiente, 5 de junio, forma parte de una larga guerra por la apropiacin de los bienes comunes, apoyada en la rma del TLC entre Per y Estados Unidos. Los hechos del 5 de junio dejaron un centenar de heridos de bala y entre 20 y 25 muertos por el empeo de parcelar 63 millones de hectreas en grandes propiedades para facilitar el ingreso de los negocios multinacionales. A nes de septiembre se registr un nuevo levantamiento indgena en Ecuador, esta vez en defensa del agua, amenazada por la minera a cielo abierto. Las organizaciones indias se enfrentaron a un gobierno que se proclama antineoliberal, partidario del socialismo del siglo XXI y que impulsa una revolucin ciudadana, que hizo aprobar la Constitucin ms avanzada en materia ambiental, a tal punto que declara a la naturaleza como sujeto de derecho. Pese a que hubo un muerto, el conicto se desactiv al abrirse un dilogo entre el gobierno y
INTERNACIONAL URUGUAYO, DOCENTE E INVESTIGADOR SOBRE MOVIMIENTOS SOCIALES EN LA MULTIVERSIDAD FRANCISCANA DE AMRICA LATINA

*ANALISTA

la Conaie, con la promesa de Correa de modicar las leyes de aguas y de minera. El 13 de octubre, el conicto que involucra a comunidades yukpa en la cuenca del Ro Yaza, en Zulia (Venezuela), se sald con dos muertos. Ganaderos y mineros vienen despojando a los indgenas de sus tierras y forzando su desplazamiento, avalados por el manejo irresponsable de funcionarios con competencias en materia de ambiente, tierra y pueblos indgenas, segn denuncian organizaciones venezolanas. Segn un comunicado, stos se han encargado de fragmentar a las comunidades mediante el manejo clientelar de programas de vivienda, compra de camiones y otorgamiento de crditos para los consejos comunales que son parte del Plan Yukpa, con el n de lograr su apoyo incondicional para la rma de unas propuestas de demarcacin de las tierras que constituyen una manera de mantener la presencia y privilegios de hacendados y parceleros condenando a los indgenas a la exclusin.

En el fondo de estos conictos laten dos modos de estar en el mundo. El concepto de desarrollo, tan apreciado por las izquierdas, no pertenece al universo conceptual de los pueblos originarios del continente. Se trata de una propuesta neocolonial que busca atrapar los bienes comunes para convertirlos en mercancas. El modelo extractivista les resulta ajeno, entre otras razones porque slo reciben los perjuicios materializados en la destruccin del medio donde viven. Hay algo ms, sumamente importante. El Estado-nacin es una construccin de Occidente que nada tiene que ver con las tradiciones indgenas. Existe alguna relacin entre el extractivismo y los Estados? Creo que un pas, un Estadonacin, tiene una lgica por la cual no puede carecer de un modelo de produccin que le garantice estabilidad, previsibilidad, garantas de poder cumplir con su objetivo central que es la reproduccin del Estado, o sea de las relaciones sociales que podemos llamar estatalidad. Los Estados, como toda institucin, son relaciones, modos de hacer; no cosas u objetos. El objetivo de cualquier Estado es seguir siendo Estado, reproducir las relaciones sociales que hacen la estatalidad. Son profundamente conservadores, y eso es intrnseco al Estado. En las tradiciones indias no hay Estado -salvo el impuesto por los conquistadores, muchas veces asumido por los conquistados- sino comunidad, que funciona con una lgica totalmente opuesta. No es ni mejor ni peor, sencillamente diferente. Desde el punto de vista de la emancipacin, la comunidad puede ser tan opresiva como el Estado. En todo caso, vale preguntarle a las mujeres y los jvenes. Una diferencia clave es que el Estadonacin es una relacin social capitalista; la comunidad no es capitalista, es comunidad. El Estado existe para la acumulacin de capital; la comunidad para la comunidad, para perpetuar el tipo de relacin entre sus miembros

/Marzo de 2010

Referendo en Islandia, o cmo un pueblo congel a sus acreedores

os islandeses decidieron no pagar a inversores de Gran Bretaa y Holanda unos 3700 millones de euros. Esa deuda, que el Parlamento haba aprobado honrar en votacin dividida (33 a 30) fue desautorizada en un referndum por el 90% del electorado. El pequeo pas fue un paraso especulativo y vivi una burbuja de riqueza que se pinch con la crisis mundial. Sus bancos quebrados tenan 3700 millones de euros de clientes ingleses que los reclaman. El 14 de octubre de 2008, cuando se precipit la crisis -ese da la Bolsa cay un 77%-, este pueblo de mansos pescadores pas sin escalas de vivir una especie de islandian way of life a la peor pesadilla. Sbditos de las reinas Isabel y Beatriz, muy vidos buscadores de oportunidades, depositaron sus dineros en la banca de esta isla de los giseres y perdieron todo cuando explot la burbuja nanciera. La abrumadora mayora de los 320 mil islandeses que se inclin por el no canaliz as su hasto contra el mismo sistema, ahora desacralizado, que antes les haba permitido tener una expectativa de vida de 80 aos y ocupar el ranking de sexta nacin ms rica de la OCDE. Andri Snaer Magnason, un activista islands, explica aquel pasado esplendoroso: En 2002 el gobierno decidi doblar nuestra produccin de energa, lo que provoc un boom inmobiliario y la llegada de mucho dinero del extranjero a nuestra economa. Antes de la crisis el 80% de los jvenes islandeses aspiraba a convertirse en un banquero millonario y ahora eso ya no pasa. Marchan desde hace dos aos todos los sbados frente a la sede del gobierno, en Reykjavik. La saga de un par de magnates islandeses da cuenta de cmo se pulveriz la bonanza econmica de esta nacin con paisaje lunar donde la propia Nasa enva a sus aspirantes a astronautas para aclimatarse. Uno de ellos, Jon Asgeir Johannesson, en apenas un puado de aos adquiri varias de las ms exclusivas tiendas britnicas y danesas, al frente del grupo inversor Baugur. Otro, Bjorgolfur Gudmundsson, se apropi con dinero fresco del club ingls de ftbol West Ham,. La segunda isla ms grande de Europa, ya no es lo que era, pero intenta comenzar su reconstruccin sobre otras bases y otras voces. Voces del Pueblo se llama el movimiento que encabeza un grupo de intelectuales y personalidades de la cultura que horadaron el poder poltico de la coalicin conservadora-socialdemcrata, derrumbada por la crisis. Bloquearon el Congreso, se enfrentaron con la polica y cuentan con la simpata de los trabajadores que, histricamente, siempre estuvieron ligados a los socialdemcratas. Niklas Svensson, un autor de formacin marxista, sostiene que La deuda externa de Islandia no la ha contrado la poblacin islandesa; no es el resultado de comprar automviles de lujo o invertir en servicios pblicos, sino el resultado de la especulacin de una minscula camarilla dentro de la poblacin, que ahora huye del pas a sus lujosas casas en el extranjero. Cualquier semejanza con otras naciones es pura coincidencia. Contra las deudas que pretenden cobrarles, los bancos que colapsaron (Kaupthing, Landsbanki y Glitnir), la falta de transparencia en el sistema nanciero y la clase dirigente, los islandeses empezaron a agruparse. Primero fueron unos cientos, despus un par de miles y en las movilizaciones ms grandes, llegaron a reunir cinco mil personas. Con su posicin inequvoca en el referndum, decidieron desembarazarse del lastre que les hubiera causado pagar la deuda con los acreedores ingleses y holandeses a razn de 40.000 euros por familia y en quince aos, a un inters del 5,5 por ciento. La inminencia de otro problema -un eventual bloqueo de Inglaterra al ingreso islands a la Unin Europea- an se discute en Reykjavik. La explosin de la burbuja capitalista sorprendi a los islandeses por la noche y entre sbanas. Cuando despertaron, se dieron cuenta de que no queran repetir ese sueo, y guiados por la fuerza de sus volcanes y aguas surgentes, decidieron que no pagaran la deuda contrada por sus banqueros.

y, por tanto, con el llamado entorno. El Estado sobrevive depredando el entorno; la comunidad slo sigue siendo si lo conserva. Desde el momento en que el socialismo del siglo XXI es un socialismo estatal, o como se quiera denominar a un rgimen de Estado, es naturalmente opuesto y antagnico a la lgica comunitaria, o sea india. Esto es algo que todos los partidarios del socialismo deberan reexionar, desde los bolivarianos hasta las FARC. La lgica estatal, en su formato partido, sindicato o el que sea, es incompatible no slo con los modos de vida indgenas, sino tambin con el ambiente y con la vida humana medianamente libre. En ese sentido, las comunidades indias no necesitan la minera ni la explotacin de hidrocarburos; slo necesitan controlar que los depredadores del ambiente y de los seres humanos, no se pasen de la raya. Pierre Clastres, el antroplogo que vivi con los guayakis, fue muy claro cuando comprendi que toda la energa de la tribu est destinada a impedir que los jefes -que siempre los hay- tengan poder. Cuando los jefes adquieren poder, se instala una lgica de separacin con la que los seres se convierten en medios en vez de seguir siendo nes. En buen romance, socialismo y Estado son antagnicos. La comunidad es socialismo-comunismo; el capitalismo slo sobrevive gracias al pulmn Estado. Los partidarios del socialismo deberamos reexionar que no se trata de mayor o menor radicalidad de los procesos; que no se trata de ms reformas, de ms nacionalizaciones, etctera. Sino de alfombrar el camino del socialismo con otros tapices que no estn tejidos con las hebras estatales. Esto s sera una revolucin cultural, social, poltica, paradigmtica esttica? Ah: no es un debate terico; por lo menos en Amrica Latina es parte de nuestras realidades.

/Marzo de 2010

Ms all de terremoto:

NAOMI KLEIN*

Milton Friedman no salv a Chile

Desde
que la desregulacin caus un desastre econmico mundial en septiembre de 2008, y todo el mundo se ha vuelto otra vez keynesiano, no ha sido fcil ociar de seguidor fantico del difunto economista Milton Friedman. Tan generalmente desacreditada est su variedad de fundamentalismo de libre mercado que sus admiradores estn cada vez ms desesperados por reivindicar victorias ideolgicas, por exageradas que sean. Viene al caso un ejemplo especialmente desagradable. Justo dos das despus de que un demoledor terremoto golpeara Chile, Bret Stephens, columnista del Wall Street Journal informaba a sus lectores [1] de que el espritu de Milton Friedman aleteaba protector sobre Chile, puesto que gracias en buena medida a l, el pas ha resistido una tragedia que, si no, habra resultado un apocalipsis (...) No por azar vivan los chilenos en casas de ladrillo y los haitianos en casas de paja cuando lleg el lobo intentando derribarlas de un soplido. De acuerdo con Stephens, las medidas radicales de libre mercado prescritas al dictador chileno Augusto Pinochet por Milton Friedman y sus infames Chicago Boys constituyen la razn por la que Chile es una nacin prspera que dispone de cdigos de edicacin que se encuentran entre los ms estrictos del mundo. Hay un problema realmente de bulto con esta teora: el cdigo moderno de edicacin ssmica en Chile, redactado para resistir terremotos, se adopt en 1972. La fecha es enormemente signicativa, dado que se trata de un ao antes de que Pinochet tomara al poder mediante un sangriento golpe de Estado respaldado por los Estados Unidos. Eso quiere decir que si hay alguien a quien atribuir el mrito de esa ley no es a Friedman, ni a Pinochet, sino a Salvador Allende, el presidente socialista chileno democrticamente elegido (lo cierto es que hay que agradecrselo a muchos chilenos, puesto que las leyes respondan a una historia llena de terremotos, y las
*PERIODISTA
Y ESCRITORA CANADIENSE, AUTORA DE DOCTRINA DEL SHOCK

LA

primeras disposiciones se adoptaron en la dcada de 1930). Parece signicativo, empero, que la ley se promulgara aun en medio de un agobiante embargo econmico (que rechine la economa, gru, segn es fama, Richard Nixon cuando gan Allende las elecciones de 1970). El cdigo se actualiz en los aos 90, bastante despus de que Pinochet y los Chicago Boys abandonasen nalmente el poder y retornase la democracia. Poco sorprender que, como apunta Paul Krugman[2], que Friedman fuera ambivalente respecto a los cdigos de edicacin, pues los considera otra violacin ms de la libertad capitalista. Por lo que se reere al argumento de que las medidas friedmanianas son la razn por las que los chilenos viven en casas de ladrillo en vez de paja, queda claro que Stephens no sabe nada del Chile anterior al golpe. El Chile de los aos 60 gozaba del mejor sistema sanitario y educativo del continente, adems de disponer de un efervescente sector industrial y una clase media en rpido crecimiento. Los chilenos crean en su Estado, razn por la cual eligieron a Allende para ampliar an ms ese proyecto. Tras el golpe y la muerte de Allende, Pinochet y sus Chicago Boys hicieron todo lo que pudieron para desmantelar la esfera pblica chilena, subastando las empresas del Estado y reduciendo las regulaciones nancieras y comerciales. Se cre una enorme riqueza en este periodo, pero a un precio terrible: para principios de los 80, las medidas de Pinochet recomendadas

por Friedman haban provocado una rpida desindustrializacin, multiplicando el desempleo por diez y creando una explosin de barrios de chabolas claramente inestables. Llevaron tambin a una crisis de corrupcin y deuda tan grave que en 1982 Pinochet se vi forzado a despedir a los asesores de los Chicago Boys y nacionalizar varias de las instituciones nancieras desreguladas (les suena familiar?). Afortunadamente, los Chicago Boys no lograron destruir todo lo logrado por Allende. La empresa nacional del cobre, Codelco, continu en manos del Estado, insuando riqueza a las arcas pblicas e impidiendo que los Chicago Boys hicieran entrar la economa de Chile en un rpido y completo declive. Tampoco lograron deshacerse del riguroso cdigo de edicacin de Chile, un descuido ideolgico por el que debemos dar todos las gracias.
[1] How Milton Friedman Saved Chile, Wall Street Journal, 01-03-2010. El artculo comienza as: Milton Friedman muri hace ms de tres aos. Pero seguramente su espritu aleteaba protector sobre Chile en las primeras horas del sbado. Gracias en buena medida a l, el pas ha resistido una tragedia que, si no, habra resultado un apocalipsis. El artculo de Klein, aparte de glosar literalmente las armaciones de Stephens, tiene aun ms de respuesta que de ataque, pues contiene menciones de Klein como: En la mitologa de la izquierda, -sobre todo en The Shock Doctrine, tedioso tocho de 2007 de Naomi Klein-, los Chicago Boys no slo eran extrajeros compaeros de cama de la dictadura de Pinochet. Eran cmplices de sus crmenes. [2] Paul Krugman, Fantasies of the Chicago Boys, The New York Times, 3 de marzo de 2010: Friedman no era exactamente amigo de esos cdigos (...) los consideraba una forma de gasto pblico, puesto que imponen costes en los que uno no querra incurrir privadamente

/Marzo de 2010

ESTHER VIVAS*

Vivir sin supermercados

Ir
a comprar al supermercado se ha convertido en una prctica cotidiana. De hecho, un 80% de nuestras compras se llevan a cabo en grandes cadenas de distribucin como Carrefour, Alcampo, Eroski, Corte Ingls y Mercadona, etc. Aunque comemos y consumimos diariamente, y muy a menudo lo hacemos mediante la compra en supermercados, pocas veces nos detenemos a pensar en las consecuencias que este modelo tiene para todos aqullos que participan en la cadena de comercializacin: campesinos, trabajadores, consumidores, comercio local. Ahora puede ser un buen momento para plantearnos estas cuestiones. Algunos impactos La concentracin empresarial en cada uno de los tramos de la cadena agroalimentaria va en aumento y el sector de la distribucin no es una excepcin. La dinmica en Europa, por ejemplo, apunta a una tendencia ascendente. En Suecia, tres cadenas de supermercados controlan el 95,1% de la cuota de mercado, en Dinamarca tres cadenas monopolizan el 63,8%, y en Blgica, Austria y Francia unas pocas compaas dominan ms del 50%. Cada da tenemos menos puertas de acceso a los alimentos, a la vez que el productor tiene menos opciones para llegar a nosotros. El poder de la industria agroalimentaria es total y nuestra alimentacin ha quedado supeditada a sus intereses econmicos. Este modelo de distribucin al detalle, que se ha generalizado en los ltimos cincuenta aos en el Estado espaol, comporta un empobrecimiento generalizado de la actividad campesina, la homogeneizacin de lo que consumimos, la precarizacin de los derechos laborales tanto en sus centros comerciales como en los que les proveen, la prdida del comercio local, la promocin de un modelo de consumo insostenible e irracional. Veamos algunas cifras. El diferencial entre el precio en origen de un producto (pagado al campesino) y en destino (lo que pagamos en un sper) es una media del 490%,
*COAUTORA DEL LIBRO SUPERMERCADOS, NO GRACIAS

Alternativas Sin embargo, podemos vivir sin supermercados? Los grupos y las cooperativas de consumo agroecolgico, la compra directa al campesino, el comercio local, las cestas a domicilio, ir al mercado... son algunas opciones alternativas que implican un modelo de comercializacin de proximidad, estableciendo una relacin directa y solidaria entre el campesino/el campo y el consumidor/la ciudad. Se trata de opciones de compra que van en aumento. Si antes del ao 2000 en Catalua tan slo existan diez grupos de consumo ecolgico, hoy en da esta cifra llega casi al centenar. Esta accin colectiva en el mbito del consumo es fundamental para empezar a cambiar dinmicas y llegar a ms gente. A menudo se nos habla de nuestro poder individual como consumidores, pero aunque la accin individual aporta coherencia y es demostrativa, por s sola bien pocas cosas podr cambiar. La perspectiva poltica es clave. Por ejemplo, yo puedo formar parte de una cooperativa de consumo y optar por la compra de alimentos ecolgicos, pero si no se prohben los transgnicos llegar da en que tanto la agricultura convencional como la ecolgica estar contaminada, fruto de una coexistencia imposible. Por lo tanto, hace falta movilizarnos, salir a la calle y exigir que queremos unas polticas agrcolas y alimentarias que garanticen un consumo saludable, respetuosas con la naturaleza y que tengan en cuenta los derechos del campesinado y los trabajadores. La lgica capitalista que impera en el actual modelo agrcola y alimentario es la misma que afecta otros mbitos de nuestras vidas: la privatizacin de los servicios pblicos, la especulacin con la vivienda, la deslocalizacin empresarial, la precariedad laboral. Cambiar el actual sistema agroalimentario implica un cambio radical de paradigma. Y para hacerlo la accin poltica y la creacin de alianzas con otros actores sociales (campesinos, trabajadores, ecologistas, feministas...) es imprescindible.

segn cifras del sindicato campesino COAG, pero en algunos alimentos ste puede llegar a superar con creces el 1.000%, como es el caso de las patatas, los tomates, los pepinos o las zanahorias. Mientras, la gran distribucin es quien se lleva el benecio. Esta situacin comporta un creciente empobrecimiento de la poblacin campesina, con una disminucin anual de su renta del 26% en los ltimos cinco aos. Con estos datos no nos tendra que sorprender que cada tres minutos en Europa desaparezca una explotacin agraria, segn datos de La Va Campesina, ya que los pequeos productores no pueden competir con la agroindustria. En el mbito laboral, el trabajador est sometido a ritmos de trabajo intensos, tareas repetitivas y poca autonoma de decisin, que comportan enfermedades, como el estrs, el agotamiento, los dolores crnicos en la espalda y cervicales, etc. Adems, los horarios laborales altamente exibles, en funcin de los intereses productivos de la empresa, dicultan la conciliacin de la vida laboral con la social y familiar, haciendo que el trabajador llegue a perder incluso el control sobre su tiempo libre. El impacto en el pequeo comercio es devastador. Si el ao 1998 haba en el Estado espaol 95.000 tiendas, en 2004 esta cifra se haba reducido a 25.000. El comercio tradicional de alimentos ha sufrido una erosin constante e imparable desde los aos 80, llegando a ser a da de hoy casi residual.

/Marzo de 2010

Le gustara ser dueo de un ro?

GUSTAVO DUCH
a empresa espaola Endesa lo es. Slo en Chile es la propietaria de ms de 80 por ciento de los derechos de agua, conseguidos aprovechando las privatizaciones eufemismo de robo de recursos facilitadas por el dictador Pinochet. Un punto arriba, un punto abajo, Endesa controla tambin 92 por ciento de la energa elctrica chilena. En su historia sigo diciendo, slo en Chile tenemos polmicas represas, como las instaladas en la cuenca del rio Bo-Bo en territorios mapuches o actualmente la intencin de construirlas en los ros Baker y Pascua, en la Patagonia chilena. La energa que all se produzca beneciara, a travs del tendido elctrico ms largo del mundo, a la poblacin de Santiago, a las industrias alrededor de la capital y a las empresas mineras en el desierto de Atacama. Mientras dejar, all donde se genera la energa, campos anegados, ganaderos y ganaderas sin opciones, repercusiones a las poblaciones pesqueras y la destruccin de bosques originarios, paisajes y especies protegidas. En las comarcas de Gerona, Catalua, por un temporal de nieve, muchos pueblos quedaron apagados, sin la energa elctrica que suministra Endesa. Buscan explicaciones y exigen responsabilidades. El mismo capital, las mismas privatizaciones, el mismo modelo de desarrollo, el crecimiento a cualquier precio, para unos y no para todos. Ah estn las inversiones. En apenas cuatro meses, tres asesinatos. En Guatemala, participar contra la defensa de los recursos naturales frente a las grandes multinacionales energticas, conlleva ese riesgo. La empresa Unin Fenosa-Gas Natural compr en 1999, cuando llegaron las privatizaciones a Guatemala, la distribuidora elctrica DeorsaDeocsa, y pronto aparecieron problemas y acusaciones. Destaca una sentencia de la Corte de Constitucionalidad que determin, en noviembre de 2004, que la empresa estaba realizando cobros indebidos mediante un impuesto ilegal, que deba retornar a los usuarios los importes cobrados y dejar de cobrarlo, aproximadamente 260 millones de dlares. Unin Fenosa-Gas Natural (La Caixa y Repsol son algunos de sus principales accionistas) hoy sigue operando, cobrando y apagando la luz cuando conviene. Las tres personas asesinadas tenan una causa comn: denunciar los abusos contra la poblacin que genera la multinacional de races catalanas. Desde Guatemala, unos aos antes, lleg el conquistador Pedro de Alvarado para acabar con el levantamiento de los pueblos indgenas de los actuales territorios de Jalisco o Zacatecas, en Mxico, en el cerro del Mixtn. Cuando le recomendaron esperar refuerzos dijo A m me parece que no se dilate el castigo de estos traidores enemigos, que es vergenza que cuatro indios gatillos hayan dado tanto tronido; que con menos gente de la que conmigo traigo bastar a sujetarlos, porque yo he arruinado muchas maquinaciones de enemigos y es mengua que para esto sea menester ms socorro, no hay que esperar ms. No tuvo xito su empresa y dicen que muri aplastado por el caballo desbocado de uno de sus escribanos. Tambin se escucha que lo que all se manifest fue una primera guerrilla latinoamericana en defensa de los derechos humanos. Hoy, en esas regiones, el nuevo colonizador sigue con la misma vieja empresa. Cambiaron cascos y uniformes por traje y maletines con el membrete de la constructora espaola Fomento de Construcciones y Contratas. Ya han empezado las obras para la construccin de la represa de El Zapotillo. Las empresas buscan la paz social, su paz social, enarbolando la bandera de la pulcra y bendita responsabilidad social corporativa. Que, qu paz queran? se preguntaron en el Mixtn los guerreros cuando les invitaron a su rendicin, pues ellos estaban quietos en su tierra, que a qu venan a ella, que ya saban venan para quitrsela, que se fuesen, que eran gallinas y comegallinas, y que todas las que tenan se las haban acabado...

Siguen los
Cuando
apenas comenzaban a manifestarse algunos sntomas de recuperacin, el sistema capitalista global volvi a dar indicios de su debilidad al mostrar, por un lado, la poca representatividad de los ndices de mejora; y, por el otro, la parcialidad geogrca y temtica del restablecimiento de las economas desarrolladas. Durante las dos ltimas dos semanas se dieron a conocer algunos indicadores positivos entorno al crecimiento en algunos pases desarrollados que, incluso, llevaban a determinar el nal de la recesin en algunos de ellos. Sin embargo, esas conclusiones comenzaron a debilitarse cuando salieron a la luz pblica la pobre recuperacin de los crditos otorgados y, peor an, las del crecimiento del consumo privado que en ningn caso alcanzaban al 1% poniendo en evidencia, entonces, que la redencin productiva tena como destino el incremento de los inventarios y no la satisfaccin de la demanda de los consumidores. Paralelamente se pusieron sobre el tapete las crisis en los pases PIGS, siglas en lengua inglesa de Portugal, Irlanda, Grecia y Espaa, en especial, el caso griego que han puesto en duda la fortaleza y viabilidad de la zona del euro y obligado tanto a la adopcin de medidas de dudosa capacidad de respuesta como a la bsqueda de alternativas institucionales que efectivamente contribuyan al restablecimiento de los equilibrios requeridos para el normal desempeo de la Unin Europea. Lgicamente, estos magros resultados que exhiben las economas desarrolladas tienen su correlato en el mbito social. En los Estados Unidos los niveles de desempleo promedio durante los dos ltimos aos se ha situado alrededor del 12%, en Europa en el 10.5% e inusitadamente en Japn ha comenzado a acercarse al 6%.

/Marzo de 2010

JUAN FRANCISCO ROJAS PENSO

nubarrones en la economa internacional

Como era previsible, la crisis sostenida del capitalismo global contribuy, y de manera determinante, en que la cifra de afectados por el hambre en el mundo se elevara a 1200 millones de personas, mientras que hoy da se cuenta poco ms de 213 millones de desempleados raticndose, en consecuencia, que as como la globalizacin de la economa abra mltiples oportunidades, tambin daba puerta franca a la captacin de las secuelas resultantes de los ciclos recesivos en aquellos pases que solo pudieron acceder a la globalizacin en forma virtual. Las aristas nanciera y comercial de la crisis an persisten Poco o nada se ha avanzado en la apertura de crditos a los pases en desarrollo y los que han podido captar algunos recursos para nanciar sus dcit han debido aceptar condicionalidades que como se ha demostrado hasta la saciedad, solo conducen a expandir las condiciones de pobreza en que se encuentran sumidas sus mayoras poblacionales. Situacin similar se observa en el comercio mundial, el cual despus del primer bimestre del ao exhibe una muy leve mejora, aunque sin visos de poder superar la debacle que lo llev a contraerse en un 9% el ao pasado, mientras que los precios de los productos bsicos -salvo el petrleo, el cobre y el oro- apenas si muestran una recuperacin, pero nunca a los niveles que lograron alcanzar a mediados del ao 2008, lo cual contribuye a deteriorar, an mas, los trminos de intercambio de los pases en vas de desarrollo. Este cuadro crtico en los mbitos econmico y social se presenta transversalizado por los efectos del cambio climtico que cada da se acentan afectando, en particular, las actividades agropecuarias que inciden directamente sobre la produccin de alimentos. Es evidente que detrs del debate

generado en la reciente Cumbre de Copenhague, no se encontraba el cambio climtico entendido como un efecto de la fallas en la aplicacin de medidas destinada a la preservacin y conservacin del medio ambiente, sino que realmente lo cuestionado era el sostenimiento del modelo capitalista de produccin; y para los pases en desarrollo, especialmente, identicar frmulas para no asumir los costos de las variaciones climticas, los cuales oscilan desde aspectos puramente nancieros hasta la profundizacin de su dependencia tecnolgica derivada de la exigencia del uso de tecnologas limpias generadas por los pases desarrollados. Por cierto que la crisis tambin puso en agenda la ausencia de valores, es decir, que tambin est dotada de una arista tica que la cobij en toda su extensin. No solo fueron los casos de las estafas que salieron a la luz pblica, sino que la forma cmo los gobiernos de los pases desarrollados priorizaron el rescate del capital antes que a las personas, poniendo en evidencia la complicidad entre los estados y los dueos del capital. Frente a la crisis, los organismos nancieros multilaterales (Fondo Monetario Internacional-FMI y Banco Mundial-BM) y la Organizacin Mundial de Comercio (OMC) han desarrollado un papel que solo puede ser calicado como de pattico demostrando, una vez ms, el desgaste que caracteriza a sus actuaciones y el desfase de su rol en la actualidad. En ese contexto las dos grandes

preguntas que surgen se reeren, en su orden, hasta cundo se extender la crisis y qu pueden esperar los pases latinoamericanos y caribeos en el futuro inmediato. No es fcil predecir la duracin de esta crisis, lo que s es indudable que las estrategias puestas en ejecucin por los pases desarrollados que han insumido ingentes recursos aportados por los contribuyentes, no han dado los resultados esperados, razn por la cual sera esperable una modicacin de las mismas; y, en ese sentido, todo indica que esas recticaciones estaran orientadas a apuntalar la recuperacin productiva con una agresiva poltica exportadora, para lo cual cuentan con los recursos e instrumentos requeridos para hacerlas efectivas en plazos relativamente cortos e, incluso, como disponen en forma transitoria de signos monetarios depreciados, se les facilitara el acceso a los mercados de pases que exhiben condiciones econmicas de mayor solidez. Los pases de Amrica Latina y el Caribe que han sorteado o estn sorteando con xito las dicultades que enfrentaron el ao pasado deberan aanzar sus estrategias estableciendo densas alianzas estratgicas entre ellos y con los pases emergentes, no solo con miras a la diversicacin y consolidacin de sus estructuras productivas, sino para actuar conjuntamente en un sistema internacional desestabilizado e imprevisible que espera el retorno con mucha fuerza de las grandes potencias industriales, aunque vengan acompaadas por nubarrones que presagian tormentas.

/Marzo de 2010

VLAD GRINKVICH/RIA-NOVOSTI

Lista de multimillonarios de Forbes demuestra que la crisis fue para los pobres
La
actual crisis mundial volvi a demostrar que las pocas de grandes conmociones econmicas suelen enriquecer a los ricos y empobrecer a los pobres. El pasado 11 de marzo, la revista estadounidense Forbes public el nuevo listado de las personas ms ricas del planeta. En 2009, el ao ms grave de la crisis nanciera, el nmero de multimillonarios pas de 793 a 1.011, al tiempo que su fortuna conjunta aument el 50%, desde 2,4 hasta 3,6 billones de dlares. Los integrantes del listado provenientes de Rusia aumentaron un 100% en el ao pasado, de 32 (en 2008) a 62 (en 2009). Segn Forbes, el nmero de los ricos creci gracias a la recuperacin econmica. Sin embargo, este resultado tambin puede evidenciar la creacin de nuevas pirmides nancieras. El magnate mexicano de telecomunicaciones, Carlos Slim, ocupa la primera posicin en la lista de los hombres ms ricos del planeta (cuya fortuna alcanza ya los US$53.500 millones). El lder del listado de 2008, el fundador del imperio Microsoft, Bill Gates tuvo que conformarse este ao con el segundo puesto (US$53.000 millones). El legendario especulador nanciero, Warren Buffett (US$47.000 millones), se traslad al tercer puesto. Pero esto no quiere decir que Gates o Buffett hayan pasado a ser ms pobres. Al contrario, la fortuna de ambos multimillonarios aument en 2009 en 13.000 millones y en 10.000 millones, respectivamente. El listado de multimillonarios rusos tambin sufri cambios tcticos. El presidente del fondo de inversiones Grupo Onexim, Mijal Prjorov, cuya fortuna aument en 2009 de US$9.500 millones a US$13.4 millones, fue adelantado por Vladmir Lisin, mayor accionista y presidente de la planta metalrgica de Novolpetsk (Rusia), que salt del quinto puesto que ocupaba en 2008 a la primera posicin con un multimillonarios. China que contina mejorando sus indicadores econmicos pese a la crisis (el PIB chino se increment un 8,7% en 2009), ocup el segundo puesto por el nmero de multimillonarios (con 64 personas), adelantando a Rusia (con 62 personas). Un fenmeno curioso de este ao es que en Rusia, azotada por la crisis en mayor medida que la mayora de los pases industrializados y hasta algunos pases en vas de desarrollo (el PIB ruso se contrajo un 7,9% el ao pasado), el nmero de milmillonarios se duplic. El nmero de multimillonarios rusos vara en funcin de los precios mundiales de materias primas como el petrleo y los metales, en primer lugar. Esa es la razn por la que en la lista actual guran 62 rusos frente a los apenas 32 en marzo de 2009, cuando a raz de una cada sbita de los precios mundiales de 2008, el club de los multimillonarios perdi a casi 50 socios de Rusia, dijo el editor jefe de la revista Forbes, Steve Forbes, La subida de precios del crudo seguramente desempe un cierto papel, pero intervinieron tambin otros factores. Rusia luch contra la crisis con los mismos mtodos que otros Estados, pero consigui resultados ms positivos, seal Igor Nikoliev, jefe del departamento de anlisis estratgico de la empresa rusa de consultora nanciera FBK. El volumen de recursos pblicos invertidos en la economa rusa, representado como porcentaje del PIB, fue mucho mayor que los mismos indicadores en los pases europeos y EEUU. Segn Steve Forbes, fue una cooperacin del gobierno con el gran negocio, en primer lugar, con el negocio de las materias primas. Los funcionarios rusos, incluidos los altos cargos del gobierno, se quejaron en reiteradas ocasiones de que los recursos destinados para superar la crisis se utilizaron en las operaciones especulativas o se transrieron a cuentas privadas en bancos extranjeros.

CARLOS SLIM

patrimonio valorado e15.800 millones de dlares. Por paradjico que parezca, la incorporacin de 200 nuevos multimillonarios en el listado de Forbes con el aumento de su fortuna conjunta en el 50%, pese a la crisis, en realidad, es lgica. Recordemos las medidas anticrisis adoptadas por los Gobiernos de todo el mundo en su mayora se redujo a invertir ms dinero en las respectivas economas. Por ejemplo, Estados Unidos gast ms de US$10 billones para tales nes. Dada la cada de la produccin industrial a escala global, los recursos destinados podan canalizarse slo al mercado de valores y, parcialmente, al de materias primas, lo que gener nuevas pirmides nancieras. As las cosas, los precios del petrleo dispararon de US$47 por barril, que fue el mnimo registrado en diciembre de 2008, hasta unos US$80 en la actualidad. Los indicadores del mercado mundial de valores tambin siguen creciendo. Por ejemplo, en 2009, la bolsa de valores rusa RTS registr una subida de ms del 100%. Los cambios se registran no slo en listados de las personas ms ricas sino tambin en el rnking de pases en donde reside el mayor nmero de

/Marzo de 2010

El reparto del trabajo y el poder de la estupidez

a burbuja inmobiliaria y la posterior crisis fueron el resultado de la incompetencia extrema de los mximos responsables econmicos del pas. De algn modo, esta gente no se percat, o no se preocup, de los peligros de los 8 billones de dlares de la burbuja inmobiliaria. Por desgracia, a los que formulan la economa no les ocurre como a la mayora de los empleos donde los trabajadores son despedidos cuando cometen graves errores. As que la gente que hundi la economa es en su gran mayora parte del mismo grupo que an est diseando hoy en da la poltica. Ahora este grupo de economistas incompetentes nos dice que vamos a tener que soportar cinco aos ms de altos niveles de desempleo. Sin embargo, el resto del pas no debera estar forzado a sufrir an ms porque estos hacedores de la poltica econmica no pueden dominan su ocio. Sabemos cmo conseguir que baje la tasa de desempleo. Keynes nos ense hace ms de 70 aos que solamente tenemos que gastar dinero para eliminar el desempleo masivo. La gente trabaja a cambio de dinero, si el gobierno gasta, entonces la gente trabajar. Es bastante sencillo. Pero los halcones del dcit parecen tener en gran parte cerrado este camino. Los miembros del Congreso piensan de algn modo que estn ayudando a nuestros hijos dejando sin trabajo a sus padres. Afortunadamente, podemos incluso encontrar un camino para crear empleos que puede dejar satisfechos a los halcones del dcit. Se llama reparto del trabajo. El punto bsico es tan simple que incluso un economista puede entenderlo. En vez de pagar a los trabajadores para estar desempleados -en la forma de subsidios de desempleo- podemos pagar a los trabajadores para que permanezcan empleados, pero trabajando menos horas. En efecto, para evitar que un trabajador sea despedido, varios trabajadores recortan tiempo en
*CODIRECTOR DEL CENTER RESEARCH (CEPR).
FOR

DEAN BAKER*

ECONOMIC

AND

POLICY

el trabajo y disminuyen una pequea parte de su paga. Alemania y Holanda han usado esta va para impedir que sus tasas de desempleo aumenten a pesar que han experimentado ms acusadas depresiones que los EEUU. Este sistema funciona en Alemania de la siguiente forma. Una empresa rebaja las horas de sus trabajadores un 20%. Entonces el gobierno aporta el 60% de la paga perdida (el 12% del total). Se espera que la empresa apoquine el 20% de la paga perdida (4% del total) y el trabajador termina llevndose a casa un 4% menos de su salario. En este escenario el trabajador acaba trabajando el 20% menos de horas a cambio de una reduccin del 4% de su salario. Esto puede signicar, por ejemplo, que el trabajador acabe trabajando cuatro das a la semana en vez de cinco. Dados los ahorros de gastos relacionados con el trabajo, como el transporte y el cuidado de los nios, la mayora de trabajadores terminara casi seguro en una mejor situacin bajo el sistema de reparto de trabajo que en las actuales circunstancias. Aunque la economa ya haya pasado su fase de rpida prdida de empleos, un gran nmero de trabajadores pierde los suyos cada mes mediante el desbarajuste de empleo normal de la economa. Cada mes, las empresas despiden cerca de dos millones de trabajadores. Estas prdidas de empleo se compensan en gran medida por los contratos realizados por otras empresas, de manera que el saldo neto en empleos ha sido poco negativo en los ltimos meses. Sin

embargo, si pudiramos tan solo reducir la tasa de prdidas de empleo un 10%, ello equivaldra a crear unos 200.000 empleos adicionales por mes, es decir, 24 millones al ao. Esto nos llevara al pleno empleo en dos aos, en lugar de los cinco o seis como se prev actualmente. Existen otros benecios potenciales del trabajo compartido. La reduccin del tiempo de trabajo podra ofrecer a las empresas una oportunidad para adoptar prcticas de trabajo ms compatibles con la vida familiar. Por ejemplo, podran adoptar una poltica de permiso familiar pagado o das por enfermedad pagados a modo de prueba a lo largo de la recesin. Tambin podra haber benecios ambientales por la reduccin de las horas de trabajo. Supongamos que todos trabajaran cuatro das a la semana, de modo que el nmero de desplazamientos diarios al trabajo se redujeran el 20%. Esto reducira substancialmente la cantidad de emisiones de gases de efecto invernadero asociadas con la idea y vuelta de casa al trabajo. El hecho de que los europeos tienden a trabajar menos horas que nosotros es indudablemente una de las principales razones de que sus emisiones de carbono por persona sean alrededor de la mitad de las de EEUU. Ya existen 17 Estados que disponen de programas de reparto del trabajo. Hay proyectos de ley en el Congreso y en el Senado que podran fortalecer estos programas y dar apoyo a otros Estados para emprender los suyos. Si el Congreso se toma en serio la lucha contra el desempleo, actuar en estos proyectos de ley.

/Marzo de 2010

RAL ZIBECHI*

Grietas en el bloque occidental loque

crisis nanciera y econmica de 2008 est modicando el mapamundi. Al sacudn inicial sucede un lento pero persistente reacomodo del tablero global, que muestra un serio deterioro del poder de la otrora nica superpotencia. Turqua, Alemania, Japn y Brasil toman distancias, y comienzan a tejer nuevas alianzas. Las ondas concntricas que form la crisis con epicentro en Estados Unidos, van alcanzando, con diferente intensidad, a cada regin. En algunos casos se trata apenas de pequeas olas -como se jactara un ao atrs el presidente de Brasil- pero en otros esas ondas tienen la potencia de fuertes marejadas, capaces de destruir viejas alianzas y abrir el juego a nuevos actores. La dcada que recin comienza promete grandes cambios, algunos de los cuales ya se avizoran. El caso ms notable, y en el que todos los observadores coinciden, es el vigoroso ascenso de China como nica potencia capaz de desplazar a los Estados Unidos. A la vez se suceden otros cambios menos visibles, no tan contundentes, pero que representan cargas de profundidad al sistema de alianzas en el que se asent la hegemona occidental en el ltimo medio siglo, o sea desde que en 1945 naliz la Segunda Guerra Mundial. Alemania profundiza su alejamiento de Washington y se acerca a Rusia; Turqua hace lo mismo, pero tambin se aleja de Israel, y se aproxima a Siria e Irn; Japn entra en colisin con la poltica militar del Pentgono y tiende la mano a China. Ms an: sectores de la Unin Europea piden el ingreso de Rusia a la OTAN y Brasil ya tiene un verdadero conicto con la Casa Blanca. Segn todos los datos, esto es apenas el comienzo de un profundo reajuste que no dejar nada en su lugar. Un ejemplo: el reciente ataque especulativo de los hedge funds al euro ha provocado una creciente desconanza de los europeos hacia Wall Street, al punto que Alemania
*PERIODISTA URUGUAYO, ES DOCENTE E INVESTIGADOR EN LA MULTIVERSIDAD FRANCISCANA DE AMRICA LATINA, Y ASESOR DE VARIOS COLECTIVOS SOCIALES.

La

y Francia se plantean crear el Fondo Monetario Europeo. Turqua despierta Durante la guerra fra Turqua fue el principal aliado de occidente en Medio Oriente (junto a Israel), cuya misin asignada y aceptada consista en contener a la Unin Sovitica. La presencia militar estadounidense en Turqua siempre fue un elemento considerado estratgico por el Pentgono. Este papel comenz un lento deshielo desde que en el 1989 se derrumb la Unin Sovitica y desaparecieron as las amenazas provenientes del este que mantuvieron al pas amarrado a Washington. En los ltimos meses este proceso se aceler al punto de constituir la ms profunda revisin efectuada por Ankara desde su entrada a la OTAN en 1952 (1). El ataque israel a la Franja de Gaza en diciembre de 2008 fue, segn el GEAB, el acontecimiento que aceler el cambio de orientacin turco. Luego vino la decisin de revocar la autorizacin a la aviacin israel para realizar entrenamientos en el espacio areo turco. En octubre de 2009 Ankara rechaz la participacin de Israel en maniobras de la OTAN y anunci la realizacin de maniobras conjuntas con Siria. Si lo anterior signica un cambio a contramano de lo que Estados Unidos espera de un aliado, las cosas fueron ms lejos cuando el primer ministro turco, Recep Erdogan, se deni pblicamente como amigo del presidente iran Mahmoud Ahmadinejad, sellando la negativa a acompaar las sanciones

a Irn por su programa nuclear. Las crecientes dicultades para el ingreso de Turqua en la Unin Europea es otro punto de friccin con los pases occidentales. Las condiciones de la UE para aceptar la adhesin han sido mal recibidas en Turqua, tanto por el gobierno como por una opinin pblica sensible a cualquier intromisin fornea, ya que se va abriendo paso la percepcin de que son rechazados por los europeos. El ltimo conicto se desat a comienzos de marzo cuando la Comisin de Relaciones Exteriores de la Cmara de Representantes aprob una declaracin que calica de genocidio las masacres de armenios durante el Imperio Otomano. La resolucin irrit al gobierno turco porque, en su opinin, demuestra que el gobierno estadounidense no insisti sucientemente en sus esfuerzos para impedir su adopcin. El ministro de Relaciones Exteriores turco, Ahmet Davutoglu, agreg que su gobierno estaba sumamente afectado (AFP, 5 de marzo). Los armenios presionan en Estados Unidos para que sean reconocidas como genocidio las masacres y deportaciones en las que ms de un milln y medio de armenios perdieron la vida entre 1915 y 1917. Por su parte, Turqua reconoce la muerte de 300.000 a 500.000 personas, pero alega que no fueron vctimas de una campaa de exterminio sino del caos de los ltimos aos del Imperio Otomano. La polmica est servida y la Casa Blanca no podr conformar a ambas partes, en tanto Hillary Clinton asegur que trabajaremos muy duro para evitar

/Marzo de 2010

que el proyecto llegue al plenario de la Cmara de Representantes. Este viraje de Turqua fuera del campo occidental sucede mientras gobierna un partido religioso, el AKP, y se debilita el poder de los militares, que siempre fueron el sector ms prooccidental del pas. En febrero fueron detenidos 67 altos mandos militares, de los cuales 31 han sido enviados a prisin provisional, acusados de haber tramado un golpe de Estado en 2003, un ao despus de que fuera elegido el actual gobierno. Alemania y Japn A nes de febrero el ministro alemn de Relaciones Exteriores, Guido Westerwelle, pidi a Estados Unidos que retire las armas nucleares que mantiene en ese pas (Der Spiegel, 25 de febrero). El ministro alemn sigui los pasos de Noruega, Blgica, Holanda y Luxemburgo, que enviaron una misiva el secretario general de la OTAN, Anders Fogh Rasmusssen, para que la prxima conferencia del organismo discuta la desnuclearizacin de Europa. Alemania alberga 20 de los 200 misiles nucleares que el Pentgono tiene estacionados en Europa. Aunque Westerwelle viene solicitando desde hace algunos meses una medida de ese tipo, algunos analistas estiman que trata de utilizar el tema para sintonizar con una opinin pblica que desde hace aos rechaza las armas nucleares y exige vehementemente su retirada. Sea como fuere, hay dos hechos incontrastables: Alemania consolida su autonoma de Estados Unidos, algo que viene aconteciendo desde que el canciller Willy Brandt lanz a comienzos de la dcada de 1970 la Ostpolitik para aanzar relaciones paccas con la Unin Sovitica. Esa autonoma fue ms visible an cuando Alemania, Francia y Rusia se negaron a acompaar en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas a Estados Unidos en su escalada para invadir Irak, en 2003. El segundo, es la dura reaccin de Washington. Una vez ms correspondi a la seora Clinton llamar las cosas por su nombre: Este mundo peligroso an necesita la disuasin, dijo, y pidi que no haya ninguna medida precipitada que la socave. Un paso ms lo estn dando Alemania y Francia (ambos con gobiernos conservadores) al proponer a la Comisin Europea la creacin de un Fondo Monetario Europeo, como reaccin ante el feroz ataque especulativo de Wall Street contra Grecia y Espaa (Le Monde, 8 de marzo). Fue el ministro de Finanzas alemn, Wolfgang Schuble quien vincul el tema a al estabilidad del euro, aclarando de modo muy signicativo que la zona del euro es capaz de solucionar sus problemas por s sola, rechazando la intervencin del FMI. El contencioso entre Estados Unidos y Japn es ms reciente pero puede afectar toda la arquitectura de la superpotencia en el Pacco. El 31 de marzo el Partido Demcrata desplaz al Partido Liberal por vez primera en 55 aos. Washington perdi un aliado, algo que fue visible cuando el nuevo primer ministro, Yukio Hatoyama, encar de forma diferente el viejo litigio sobre las bases estadounidenses en Okinawa. Hasta ese momento se vena negociando un acuerdo por el que se pudieran transferir parte de las tropas estacionadas en la isla de Okinawa a Guam, y reubicar la base en otra zona de la misma isla. Sin embargo el gobierno de Hatoyama pide, sin vueltas, que todas las tropas se retiren. El contencioso se fue agriando cuando salieron a la luz, esta ltima semana, datos que revelan que el Partido Liberal y Estados Unidos tenan pactos secretos que violaban las leyes japonesas y engaaron a la opinin pblica. En efecto, la Constitucin nipona establece -como consecuencia de las tragedias de Hiroshima y Nagasaki- los principios de no poseer, no producir y no permitir armas nucleares. Una comisin especial del Ministerio de Relaciones Exteriores acaba de difundir que hubo acuerdos para que, por ejemplo, los barcos estadounidenses con armamento nuclear pudieran entrar en puertos japoneses, ya que en los aos 60 y 70 el gobierno mantuvo un programa nuclear secreto con Estados Unidos que le permita a ese pas trasladar armamento atmico por el territorio nacional sin necesidad de una consulta previa. Lo grave es que esos acuerdos fueron negados durante dcadas por los gobiernos pro estadounidenses. La revelacin de estos documentos, puede tensar an ms las degradadas relaciones bilaterales con Estados Unidos (La Vanguardia, 10 de marzo). La seora Clinton se mostr molesta con Japn y dijo que su pas no est dispuesto a modicar los acuerdos militares. Para empeorar las cosas, Hatoyama hizo un llamado para la creacin de la Comunidad de Asia Oriental, incluyendo a China, Corea del Sur y Japn, pero sin Estados Unidos. Sin duda habr marchas atrs y al costado, pero parece evidente que Japn ya no volver a ser un el e incondicional aliado del Pentgono en la regin ms caliente del planeta. Immanuel Wallerstein evala los pasos dados por alemanes y japoneses: Mientras Alemania y Francia se acercan a Rusia, y Japn y Corea del Sur se acercan ms a China, Estados Unidos ya no puede contar, de ningn modo, con las dos rocas slidas sobre las cuales construy su estrategia geopoltica como potencia (alguna vez hegemnica) del sistemamundo (La Jornada, 10 de enero).

/Marzo de 2010

Brasil ahonda la crisis La profundidad de la crisis en curso debilita el papel de Estados Unidos en el mundo, a tal punto que toda la red de alianzas tejida desde 1945 est haciendo ruido. Los crujidos se escuchan en los rincones ms inesperados del planeta, y aunque no tienen la envergadura de los tres casos detallados arriba, merecen un seguimiento para conrmar un crecimiento de la tensin en las relaciones internacionales. Cuatro sucesos recientes conrman que vivimos en un mundo ms inestable. La reciente visita del vicepresidente Joe Biden a Israel muestra un distanciamiento sin precedentes entre ambos aliados. Biden viaj para entrevistarse con Benjamn Netanyahu y convencerlo de instalar una mesa de negociaciones con los palestinos, ya que Barack Obama considera que la resolucin del conicto en Medio Oriente es la pieza calve en su objetivo de mejorar las relaciones con el mundo rabe. Pero Biden fue recibido con la noticia de la construccin de 1.600 nuevas viviendas en Jerusaln Este. En contraste, Lula consigui impactar en su reciente visita a Israel, cuando no slo se mantuvo rme en su condena a cualquier ataque contra Irn sino9 que se mostr como posible puente en el conicto como seala Pepe Escobar (Asia Times, 18 de marzo). Pese a que Biden y Netanyahu son amigos desde hace dos dcadas, la Casa Blanca consider la noticia como una ofensa, al punto que Obama lo tom como un insulto personal. La pequea venganza de Biden fue llegar una hora y media tarde a la cena con el primer

ministro israel. Es improbable que las cosas vayan ms lejos, en vistas de la potencia del lobby judo en Estados Unidos, pero en el Congreso no son pocos los que creen que ha llegado la hora de iniciar un procedimiento de castigo contra Israel (El Pas, 12 de marzo). El 8 de marzo cuatro importante personalidades alemanas publicaron una carta abierta en varios medios exigiendo el ingreso de Rusia en la OTAN. Se trata de Rhe Volker, ministro de Defensa de 1992 a 1998, el general retirado Klaus Naumann, ex presidente del Comit Militar de la OTAN, el embajador Frank Elbe, director de Planicacin en la cancillera, y el vicealmirante y ex director del Planicacin de la Defensa, Ulrich Weisser. Estiman que la OTAN necesita a Rusia para resolver los problemas en Afganistn y Oriente Medio y para garantizar la seguridad energtica (Der Spiegel, 8 de marzo). Este posicionamiento colectivo refuerza la percepcin de la direccin que estn tomando los intereses alemanes y, por aadidura, franceses. Las relaciones entre China y EE.UU. no dejan de deteriorarse por motivos militares, econmicos y polticos. Luego del cuestionado encuentro entre Obama y el Dalai Lama, Washington anunci la venta de un paquete de armas a Taiwn valorado en 6.400 millones de dlares mientras Beijing anunciaba represalias a las empresas involucradas. En todo caso, lo ms signicativo es una viraje en la poltica china de compra de bonos del Tesoro estadounidense, que se traduce en la venta 45.000 millones de dlares de esos ttulos en los ltimos cinco meses.

Diario del Pueblo, rgano del partido Comunista, fue muy claro en su edicin del 24 de febrero. La cuantiosa deuda y el dcit presupuestario del gobierno estadounidense, slo pueden controlarse con la emisin de dlares, lo que llevara a la devaluacin de los activos denominados en esa moneda. Hasta nes de 2009 China era el principal tenedor de bonos estadounidenses, lugar que ahora ocupa Japn. El peridico estima que con una deuda del 90 pro ciento del PIB y un dcit scal cercano al 11 por ciento del PIB, los inversores estn secuestrados por el dlar. Para romper esa situacin, China debe acelerar el trnsito hacia la internacionalizacin de al moneda china, el renminbi, reducir su demanda de dlares y el coeciente de dlares en sus supervits de pago, para aliviar as la creciente presin econmica derivada de la inuencia que ejerce el desequilibro externo del pas. Por ltimo, las relaciones entre la Casa Blanca y Brasil se vienen deteriorando mes a mes, como lo atestigua la reciente visita de la seora Clinton al presidente Lula. Los puntos en disputa son muy variados y algunos han estado en el tapete en los ltimos meses: las sanciones a Irn, la reconstruccin de Hait, la democracia en Honduras, las bases en Colombia y la disputa comercial. Lula fue muy claro y dijo que imponer sanciones a Irn puede ser perjudicial para el dilogo con ese pas y a la vez defendi el derecho de cualquier pas de enriquecer uranio al 20 pro ciento como autoriza el Tratado de No Proliferacin Nuclear. En todo caso, fue uno de los temas ms espinosos en la agenda. El otro es la decisin de Brasil de aplicar sanciones comerciales a Estados Unidos por 560 millones de dlares, por subvenciones a sus productores de algodn. El canciller Celso Amorim dijo que Brasil preere no ingresar en la va del contencioso legal, pero que el pas no se va a doblar ante naciones ms fuertes. Pero el mensaje va mucho ms all: Estados Unidos no est en condiciones de imponer su voluntad en la regin, que alguna vez fue su patio trasero.
1) El despertar de Turqua: la progresiva salida del campo occidental, GEAB No. 39, del Laboratorio europeo de Anticipacin Poltica, 17 de noviembre d 2009.

/Marzo de 2010

PUNTO FINAL*

Chile: la tempestad social que se aproxima

asado el primer impacto del terremoto y maremoto del 27 de febrero, quedan las secuelas que demorarn aos en superarse. Apenas comienza la evaluacin de los destrozos para determinar lo que debe ser demolido, qu se construir nuevamente y dnde, qu se reparar y a qu costo, cmo se recuperarn las fuentes de trabajo y se pondrn en marcha otra vez las actividades productivas paralizadas. Sin embargo, por primera vez en ms de setenta aos una catstrofe de la magnitud y profundidad de la ocurrida ser abordada solamente con criterios de mercado, en los que predomina como objetivo la ganancia capitalista. Entretanto, todo marcha a tropezones, desmiticando la aureola ecientista y profesional de que intentaba revestirse el gobierno de la derecha. El presidente Sebastin Piera aparece hasta ahora ms preocupado de producir efectos mediticos que de gobernar racionalmente. Su actitud incesante ante cmaras y micrfonos est lejos de la sobriedad en los gestos, la profundidad en las palabras y la calma necesaria para adoptar medidas que benecien a los sectores ms modestos que han sufrido lo peor del desastre. El presidente-empresario, en cambio, preere correr de un lado para otro, siempre rodeado de su equipo de prensa, convencido de que las imgenes valen ms que la realidad. Esta ltima, sin embargo, est mostrando la pereza asombrosa del equipo de gobierno. Lo que se anunci que estaba muy estudiado y que contaba con el respaldo tcnico de los grupos Tantauco, se ha desvanecido, al igual que se ha hecho humo la promesa del presidente Piera de vender sus acciones en LAN antes de asumir el mando, as como desvincularse de su canal de TV, Chilevisin. Se levantan sospechas de que la tardanza ha correspondido a la voluntad de ganar tiempo para aprovechar el alza de sus acciones, incrementando as su ya enorme fortuna. Clculos mesurados

sealan que en un mes ha duplicado su capital. Ni siquiera el estudio de algo tan sencillo como el bono de marzo estaba terminado. Hay ms, el apagn que el 14 de marzo afect al Sistema Interconectado Central, desde Taltal hasta Puerto Montt en una extensin de dos mil kilmetros, dej sin electricidad a casi el 90 por ciento de la poblacin del pas pero descoloc al gobierno. Pasaron horas antes de que las autoridades dieran la cara para explicar las causas de una falla que fue responsabilidad de las empresas privadas que generan, transportan y distribuyen la energa elctrica. Slo atinaron a decir que la falla corresponda a la cada de un transformador en la Regin de La Araucana. 24 horas despus, todava haba zonas del pas sin electricidad y ninguna de las empresas asumi su responsabilidad, en un hecho que conrm la extrema debilidad de la infraestructura levantada por la empresa privada. El gobierno se empea en construir imgenes que respalden sus llamamientos a la unidad nacional. Este artilugio persigue debilitar a la oposicin y hacer expedita la tramitacin de proyectos de ley con los cuales tratar de imponer el peso de la reconstruccin a los propios afectados, es decir, a los sectores populares y a las clases medias bajas, facilitando a los grandes consorcios hacer fabulosas ganancias. Las vacilaciones de la oposicin favorecen en este sentido los planes del gobierno. Todava los sectores opositores -la Concertacin y

el Partido Comunista, hoy aliados en la Cmara de Diputados- no tienen un planteamiento claro que apunte a lo fundamental, es decir, a que no deben ser los pobres los que paguen los daos y que los recursos para la reconstruccin provengan de los que ganan enormes sumas, como las transnacionales del cobre y los consorcios nacionales, las grandes empresas del retail, las AFPs, los bancos, las empresas de seguros y sobre todo, la industria de la construccin y sus derivados. Ni siquiera se ha planteado por la oposicin la disminucin del gasto militar, uno de los ms elevados del continente. Hablar de unidad nacional es una burla en un pas donde la desigualdad entre ricos y pobres es una de las mayores del mundo. Un pas en que los ricos pagan menos impuestos que los pobres, donde una minora vive como millonario texano y los pobres vegetan en medio de la precariedad, agobiados por las deudas y la incertidumbre del desempleo, las enfermedades y las catstrofes. El gobierno se propone entregar la reconstruccin al sector privado, convirtindola en un negocio y no en una tarea solidaria y patritica. Descarta seguir el camino que en circunstancias similares siguieron los gobiernos desde 1939, cuando el terremoto de Chilln dio paso a la creacin de la Corfo y de la Corporacin de Reconstruccin y Auxilio, primer organismo estatal encargado de la vivienda y que enfrent la reconstruccin de la zona devastada por el sismo. De esa forma se cumpli una labor eciente, de alto

/Marzo de 2010

Se vende curul nueva o usada

EARLE HERRERA

Hasta 68 millones de los viejos podra

costar una curul en la Asamblea Nacional a los aspirantes de la oposicin. Los que se anoten para participar en las primarias, donde las haya, deben primero retratarse por taquilla. La medida le ha quitado a muchos las ganas altruistas de sacricarse por la patria y les ha mermado la vocacin de servicio. Quienes se oponen a la consulta de las bases en el cotarro opositor, emplearon como su mejor argumento el costo de las primarias. Se inventaron una rara tabla que tasa el aporte de los candidatos desde los 19.375 hasta los 67.811 bolvares fuertes. La cuenta es sencilla y no hay que llamar a Pitgoras para que nos explique la cosa: en las circunscripciones donde se inscriban ms candidatos, la cuota de cada uno es menor. La ecuacin, empero, encierra una crueldad: donde pagas ms es porque se inscriben menos. Y saben por qu se anotan pocos? Porque son los circuitos donde la oposicin, numricamente, no tiene vida. Sin embargo, no vayan a creer que en esas circunscripciones van a declarar desierta la contienda. Hay gente que le gusta ser candidata a cualquier cosa y est dispuesta a pagar por ello hasta 60 palos. En su curriculum aadir en orgullosas letras negritas y cursivas: candidato a diputado a la Asamblea Nacional. Eso la har feliz. Desde un principio, los partidos de oposicin no queran hacer primarias. La cultura del cogollo no se supera en una dcada; en algunos, ni siquiera en una vida. De haber tenido la intencin de consultar a las bases, habran realizado un conjunto de actividades para recoger el dinero y pagar el costo electoral. No lo hicieron, esperaron hasta ltima hora, cuando ya no hay tiempo para rifas, cenas o recolectas. La estratagema les permite ponerle un disuasivo precio a las curules, algo de lo ms original y exquisito en el mundo del marketing. Meta la mano y lleve su curul!

sentido social, que ech las bases del desarrollo de un pujante capitalismo de Estado. Incluso las construcciones de emergencia fueron de alta calidad y algunas todava permanecen. En cambio, ahora se ha generalizado el uso de mediaguas, soluciones de extrema necesidad que no deberan durar ms de un par de inviernos, ya que sus condiciones apenas superan el mnimo aceptable. Con el mercado como rector de la reconstruccin, la empresa privada har el negocio del siglo, estrujando las posibilidades del ahorro scal. En trminos de calidad y seguridad, el historial de las empresas constructoras no es precisamente un ejemplo. Miles de casas deben ahora ser demolidas por estar mal construidas; decenas de edicios se han derrumbado o tienen que ser demolidos. La electricidad, el agua potable y las telecomunicaciones, todas en manos privadas, se han revelado como fuentes de grave inseguridad y abuso para los usuarios. Caminos, puentes y autopistas concesionadas se han agrietado o derrumbado por responsabilidad de sus constructores. Se tolera, incluso, la estafa que signica la venta de departamentos que no se pueden habitar y por cuyas fallas nadie responde. Las empresas constructoras o inmobiliarias se disuelven al poco tiempo y sus dueos desaparecen o se convierten en indigentes que han cedido su patrimonio a terceros. Preparndose para nuevos y mayores negocios como los que augura la reconstruccin de viviendas y obras pblicas, impresiona la publicidad que rodea las donaciones

de estos emprendedores, dinero que recuperarn alzando precios y descontando impuestos. Los diarios, la televisin y las radios divulgan avisos de bancos que ofrecen prstamos de reconstruccin que ms tarde estrangularn a los deudores. Una verdadera hemorragia de publicidad comercial hace del drama del terremoto una comedia que ofende al pueblo y su angustia. La reconstruccin de hospitales, escuelas, caminos y puentes ser el campo de prueba para el gobierno de la derecha. A los reclamos de las vctimas por viviendas, salud y educacin, se sumarn las exigencias de miles de trabajadores que han quedado cesantes, o que estarn en esa situacin a corto plazo. La temporada de lluvias acentuar el desamparo de miles de damnicados. Asimismo, los estudiantes y sus familias reclamarn escuelas y liceos dignos. La acumulacin de frustraciones y la rabia ante las promesas incumplidas de la Concertacin y ahora de la derecha, conducir a la necesaria organizacin y a la lucha popular. La protesta social amenaza convertirse pronto en una tormenta. Ni el toque de queda ni los militares en la calle podrn contenerla. En ese sentido, mal hacen aquellos sectores de Izquierda que demoran la construccin de una alternativa popular y democrtica independiente. Navegar en la estela de la Concertacin, desvencijada y aportillada nave poltica, resulta suicida en las condiciones de tempestad social que se acumula en el horizonte.
Editorial publicado en Punto Final, edicin N 705, 19 de marzo, 2010

/Marzo de 2010

Cambiar de modelo
El presidente de Mxico, Felipe Caldern,
arm que su pas, si quiere volver a crecer, debe asociarse a economas como la brasilea, que crecen, distancindose de la norteamericana y la europea, que seguirn por largo tiempo en recesin. La armacin, hecha en ocasin de la rma de un Tratado de Libre Comercio con Brasil, toca un tema esencial, pero lo hace de forma demasiado simple frente a la importancia estratgica que tiene la cuestin de la insercin internacional de nuestros pases. Los TLC surgieron en el marco de la reestructuracin del comercio internacional, en el viraje del ciclo largo expansivo del capitalismo de la segunda posguerra hacia el actual ciclo largo recesivo. La Unin Europea permiti a ese continente lograr una mejor insercin internacional, a la vez que el TLC de EE.UU. con Canad y Mxico tena el mismo rol. Pero este ltimo tena un componente especco: integraba a un pas de la periferia junto a la ms grande economa del mundo. Para EUA servira como modelo de integracin subordinada hacia Amrica latina recordemos que Chile era el prximo candidato a integrarse en aquel momento. Sin embargo, el proyecto del Area de Libre Comercio de las Amricas (ALCA), despus de ser cuestionado ampliamente por las movilizaciones populares, termin siendo derrotado, cuando Brasil que junto a EE.UU. presidan el proyecto en su fase nal cambi de un presidente adepto a los TLC, Fernando Cardoso, a otro, Lula, que prioriza los procesos de integracin regional y que le impuso su veto. El continente pas a tener como lnea divisoria la prioridad por TLCs o la prioridad de los procesos de integracin regional, que se multiplicaron del Mercosur al Banco del Sur, a la Unasur, al Consejo Sudamericano de Defensa, al Alba, paralelamente a la eleccin de la ms grande cantidad de gobiernos progresistas en la regin. Estos se caracterizan por la prioridad dada a los procesos de integracin regional en lugar de los TLC en que
* SECRETARIO EJECUTIVO DE CLACSO.

EMIR SADER*

se involucr Mxico, entre otros pases del continente. Pero su orientacin poltica incluye tambin, adems de la enorme intensicacin del comercio intrarregional, la diversicacin de su comercio internacional, con especial participacin de China que se ha vuelto el primer socio comercial de Brasil, desplazando a EE.UU. As como tema mucho ms importante del punto de vista social la extensin del mercado interno de masas, opcin frente a la prioridad dada a los ajustes scales. Esto ha permitido un inmenso proceso de democratizacin social, de elevacin del poder adquisitivo de las capas populares, una fuerte redistribucin de la renta, de aumento constante del empleo formal, disminucin de las desigualdades sociales. La combinacin de estos tres elementos integracin regional, diversicacin del comercio internacional y expansin del mercado interno de consumo popular, que caracteriza a los gobiernos progresistas de Amrica latina, ha permitido, asimismo, una reaccin mucho ms rpida y positiva frente a la crisis. Mientras pases como Mxico, que haban optado por una relacin preferencial con EE.UU., sufren duramente los efectos de la crisis, que tiene su epicentro justamente en su poderoso vecino del Norte revelando la equivocacin de la opcin por el TLC, los pases de los procesos de integracin regional han reaccionado de forma mucho ms rpida y positiva. Pases como Bolivia, Ecuador, Brasil, Argentina y Uruguay han salido de forma ms o menos rpida de la crisis, haciendo que, por primera vez, no sean

los ms pobres los que paguen el precio ms duro de la crisis, porque las polticas sociales y de extensin del mercado interno de consumo popular no se han frenado en el momento de la crisis. Los Estados de esos pases, fortalecidos, han podido desempear un rol esencial en la resistencia a la crisis, porque se haba superado la Idea del Estado mnimo y de extensin ilimitada del mercado. As que si Mxico quiere recuperarse de forma ms rpida y consistente de la crisis de la que sufre las peores consecuencias, como efecto de la opcin equivocada de dar la espalda hacia Amrica latina y asociarse estrechamente con la economa norteamericana no basta un TLC con Brasil. Tendra, por un lado, que diversicar su comercio internacional, abandonando la posicin de tener ms del 90 por ciento de su comercio con EE.UU. para extender su comercio con Amrica latina, con Asia, con Africa. Asimismo tendra que abandonar el TLC con Amrica del Norte, que le impide integrarse a procesos como el Mercosur, el Banco del Sur, Unasur, para volcarse centralmente hacia estos espacios. Pero, adems, tendra que fortalecer de nueva cuenta su Estado, abandonar proyectos de privatizacin antes de todo, de su empresa petrolfera, idea totalmente superada por las nuevas economas latinoamericanas que, al contario, nacionalizan sus recursos naturales y fortalecen sus empresas estatales, y especialmente dedicarse a proyectos de desarrollo del mercado interno de consumo popular, de distribucin de renta, de elevacin del poder adquisitivo de los salarios, de expansin del empleo formal. No basta por lo tanto una asociacin unilateral con un pas de la regin, para que Mxico pueda cambiar el difcil futuro al que sus gobernantes lo han condenado. Sera necesario un verdadero cambio de modelo econmico, implementado por fuerzas estrechamente vinculadas a las fuerzas democrticas, nacionales y populares con que Mxico cuenta histricamente como su referencia fundamental como nacin, en los centenarios de la Independencia y de la Revolucin de 1910.

/Marzo de 2010

MOHAMMED A. SALIH /IPS

frica: El alto costo de la corrupcin

a pobreza recrudece en frica subsahariana y la corrupcin amenaza con socavar los resultados positivos de las inversiones realizadas para cumplir con los Objetivos de Desarrollo para el Milenio (ODM), segn el Banco Mundial. El informe titulado Indicadores de desarrollo de frica 2010 calcula que el nmero de personas que viven con menos de dos dlares diarios pas de 292 millones en 1981 a casi 555 millones en 2005. El trabajo pinta un panorama sombro y seala que la regin subsahariana presenta el reto ms formidable para el desarrollo en el mundo. Miles de africanos mueren de enfermedades evitables todos los das, y el VIH (virus de inmunodeciencia humana), causante del sida (sndrome de inmunodeciencia adquirida), y el paludismo siguen avanzando en el continente. El Banco Mundial destaca la corrupcin omnipresente en frica, en un trabajo de 29 pginas sobre el tema. Se concentra en la corrupcin silenciosa, un trmino referido a que los empleados pblicos no brindan los bienes o servicios que los gobiernos pagan a menos que se les otorgue una remuneracin adicional. La institucin nanciera internacional advierte sobre las

nocivas consecuencias a largo plazo que la corrupcin silenciosa tendr para frica, y advierte que marginar en gran medida a los pobres. Aunque la corrupcin silenciosa es omnipresente en frica, como es menos destacada y llamativa que la corrupcin a gran escala, aquella recibe menos atencin, segn el Banco Mundial. Como ejemplo de corrupcin silenciosa, el informe seala que en algunos pases subsaharianos los maestros de enseanza primaria faltan al trabajo entre 15 y 25 por ciento del tiempo. El problema tambin se extendi al sector de la salud, con consecuencias fatales. En el medio rural de Tanzania, 80 por ciento de los nios y nias que murieron de malaria recibieron atencin mdica pero en vano. La ausencia de equipos para realizar diagnsticos, el robo de medicamentos y la escasez de personal mdico en los centros de salud contribuy a la mortandad infantil, indic el informe del Banco Mundial. En el sector agrcola, uno de los grandes motivos que explican el escaso uso de fertilizantes es la mala calidad de los mismos producidos en el continente. Aproximadamente 43 por ciento de los fertilizantes producidos en frica

occidental en la dcada de 1990 carecan de los nutrientes necesarios debido a los psimos controles en las etapas de produccin y de venta mayorista, agreg el informe. Rerindose a la omnipresencia de la corrupcin silenciosa, el informe del Banco Mundial divulgado el lunes describi a la conocida corrupcin a lo grande, las coimas que reciben los empleados pblicos, como la punta del iceberg. El Banco Mundial publica peridicamente informes sobre la situacin del mundo en desarrollo, pero ha recibido frecuentes crticas por el papel que la propia institucin desempe en estos pases. Doug Hellinger, director ejecutivo de Development GAP, una organizacin que fomenta la justicia econmica en el Sur en desarrollo, acus a las polticas del Banco Mundial de contribuir con algunos de los problemas que afectan a frica en la actualidad. Histricamente, el Banco Mundial ha facilitado la corrupcin del Norte (industrializado) al modicar el ambiente poltico en estos pases, dijo. Slo el hecho de que el Banco Mundial insistiera en la aplicacin absoluta de los Programas de Ajuste Estructural y que condicionara los prstamos a su aplicacin... y que esos programas, como las privatizaciones y

/Marzo de 2010

la liberalizacin de las importaciones, beneciaran a las empresas del Norte... cre un ambiente de corrupcin. Es una prctica corrupta, asegur. Los Programas de Ajuste Estructural se emplean para fomentar y aplicar polticas de libre mercado, desregulacin y privatizacin en los pases que reciben prstamos de instituciones nancieras como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Hellinger culpa al Banco Mundial, entre otros, por contribuir con la inecacia de los sistemas de salud y educacin en los pases subsaharianos porque ha sido la principal institucin a favor de reducir los presupuestos de estos servicios. frica ha sido un objetivo clave de los ODM que jaron los lderes mundiales en la Cumbre del Milenio realizada en 2000 en la sede de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). Entre otras cosas, los objetivos incluyen la reduccin de la pobreza y la mortalidad infantil y el combate de epidemias como el sida, para 2015. Aunque los pases africanos se encuentran en distintas etapas de desarrollo, muchos de los pases subsaharianos an dejan mucho que desear en algunos indicadores clave de desarrollo del Banco Mundial. El producto interno bruto de los 47 pases que integran frica subsahariana creci 5,1 por ciento, liderados por Angola, con 14,8 por ciento y con Botswana en ltimo lugar, con un retroceso de 1 por ciento. Zimbabwe tiene la mayor tasa de alfabetizacin adulta, con 91,2 por ciento, mientras Mal y Burkina Faso tienen las menores, con 28,7 por ciento. En Chad, slo nueve por ciento de la poblacin tiene acceso a instalaciones sanitarias, mientras en Mauricio la cifra asciende a 94 por ciento. La matrcula escolar es la ms baja en Liberia, con 30,9 por ciento, mientras Santo Tom y Prncipe tiene la ms alta, con 97,1 por ciento. La mortalidad infantil tambin es un problema grave. En Sierra Leona 155 de cada 1.000 nios y nias mueren antes de cumplir el ao, mientras en Seychelles esa proporcin desciende a 12 cada 1.000.

La ampliacin del canal de Panam

L

BRUNO PERON LOUREIRO/BARMETRO INTERNACIONAL

a opulencia de las partes en pugna crece mientras padecemos en Amrica Latina de los peores males. La ampliacin del Canal de Panam, que une el Ocano Pacco al Mar Caribe se inici en 2007 y est prevista para nalizarse en 2014 con un costo de 5,25 millardos de dlares. Navos de varios pases atraviesan el canal, mientras Chile disputa con Bolivia por la intencin de este pas de tener un acceso al Pacco. Todas las barreras se levantan cuando el asunto nos incumbe solamente a nosotros, los latinoamericanos. Los primeros navos cruzaron el Canal de Panam en 1914, desde entonces la mayor parte de ellos han sido buques comerciales o de guerra. La construccin del canal se inici con los franceses en la segunda mitad del siglo XIX, pero luego fue retomada por los pangericanos (estadounidenses). El proyecto sufri reveses. Enfermedades tropicales, sobre todo la ebre amarilla y la malaria, afectaron a los trabajadores y provocaron la muerte de millares de ellos. Parte considerable de la mano de obra vino de las islas caribeas. Inversores de traje y corbata de Nueva York colocaron el dinero pero no se arremangaron siquiera. El gobierno de Panam asumi el control del canal recin en 1999 a travs de la Autoridad del Canal de Panam (ACP), que es una empresa pblica y autnoma. Inmediatamente, en 2001 surgi la propuesta de expansin. Aunque las bananas y el caf sean los principales productos agrcolas de Panam, la renta generada por el canal es muy importante para los nmeros de la economa del pas. Desde 1998, el precio por el uso del canal aument en un 70%. Panam tiene una de las tasas de crecimiento econmico ms altas de Amrica Latina. Sin embargo, el valor recogido por los impuestos es del 11% de la renta de los contribuyentes, lo que signica una tasa baja, comparada con la media de Amrica Latina. A guisa de comparacin, en el Brasil la tributacin alcanza a ms del 40% de la renta, lo cual arranca las vsceras de los trabajadores, que todava deben pagar los servicios bsicos que el Estado no retorna. Existe sin embargo un desfase entre el potencial laboral de los panameos y la renta de 1/5 del producto interno bruto generada por el canal, que acaba siendo una herramienta de pas pujante para la reduccin de los costos de ete. Esta bonanza se mezcla con la enorme desigualdad en la distribucin de la renta, que se hace notoria en la bajsima remuneracin de la mano de obra de baja calicacin y en la concentracin laboral de los panameos en el sector agrcola. Los productos pangericanos y japoneses de alto valor agregado, como computadores y otras piezas electrnicas pasan por el mismo canal por el que se desea que cruce el carbn de Colombia y la soya y minera de hierro de Brasil. En esta pista de doble sentido se mueven por un lado productos pomposos que no tienen ningn sentido til y por otro las joyas agrcolas latinoamericanas que as pueden tener mejor acceso al mercado asitico y a la costa oeste pangericana. La economa es un factor sobresaliente en la lucha por un espacio mundial, en detrimento del desarrollo humano. El intercambio cultural y la globalizacin desafortunadamente han sido pensados slo en funcin del lucro que generan. Se habla cada vez ms de desarrollo sustentable. El presidente panameo, Ricardo Martinelli presiona por la aprobacin de un tratado de libre comercio con la Pangrica (EE.UU.). Su mejor argumento es que Panam suma esfuerzos en la lucha internacional contra el narcotrco. Panam tiene poco que perder con la expansin del canal, por el que pasarn ms y mayores navos y la renta podr aumentar en los cofres pblicos. El quid de la cuestin mientras tanto, es como beneciar a los panameos y que leccin obtiene Nuestramrica de ello. Desconfo de que los inversores del Norte tengan ms para ganar con la ampliacin del Canal de Panam que nosotros, los latinoamericanos que nos hemos especializado en vender lo que no sabemos aprovechar, como el gas, el petrleo y el sudor de nuestros pueblos.

/Marzo de 2010

La manipulacin meditica
n el transcurso de la semana del 25 al 29 de Enero de 2010, hemos podido observar como se vienen profundizando los rasgos de la patologa comunicacional que generan las operaciones psicolgicas promovidas por el imperio y los operadores nacionales a su servicio. Tal proceso se evidencia en la matriz argumental que manejan los sectores estudiantiles que actualmente han asumido la protesta de calle: 1.- Confunden al mercarder Marcel Granier con un paladn de la libertad de expresin. 2.- Creen que Chvez es responsable de la sequa y los apagones. 3.- Propalan rumores como la grotesca versin de que los cubanos comandan unidades de nuestra fuerza armada. Estas distorsionesinformativas,como sustrato de la patologa comunicacional, poseen dos consecuencias inmediatas: a.- Generan disonancias cognitivas, ya que la realidad, los hechos concretos, son interpretados de una manera tergiversada. b.- Carga emocional negativa, con sus mltiples expresiones: rabia, miedo, angustia, frustracin. Ambos aspectos combinados (la disonancia cognitiva y la carga emocional negativa), pueden permitir que grupos de jvenes disociados puedan ser empleados como masa de maniobra, ya sea en una perspectiva electorera, vector de ingobernabilidad o como caldo de cultivo para aventuras golpistas. La ecacia poltica y el impacto de esta manipulacin meditica hoy no estn en discusin, de all la importancia de su combate, tanto en sus expresiones coyunturales como en su raz estructural. En tal sentido, hemos propuesto una lectura que ubica algunas de estas determinaciones: Son las relaciones de produccin capitalistas, particularmente la propiedad privada que monopoliza los medios y su mercantilizacin, las que convierten la comunicacin en un negocio, la noticia en una mercanca. Como un aporte al reconocimiento
*INTELECTUAL-MILITANTE, SOCILOGO UCV

CARLOS LANZ*

de esta problemtica, hemos elaborado unos cortos ensayos que estn compilados en el texto Dossier sobre Operaciones Psicolgicas, publicado en el 2009, donde se resean las caractersticas de estas manipulaciones propagandsticas que anulan o hacen estragos de la llamada libertad de expresin. La Agenda Setting es una teorizacin de cmo los medios pueden tener en sus manos la imposicin de temas de opinin pblica, jerarquizndolos y logrando que la audiencia, lectores, oyentes, telespectadores, le den importancia y signicacin. De esta manera la agenda de los medios se convierte en la agenda de lo pblico. En nuestra investigacin emprica, hemos detectado que en Venezuela los medios examinados sistematizan temas generadores permanentes (en ingls se denomina y los combinan con elementos de coyunturas o temas emergentes. La agenda temtica que viene trabajando el imperio contra el proceso bolivariano, por ejemplo, es construida como agenda pblica de la siguiente manera: *Denuncias y sealamientos sobre la presunta concentracin del poder, el autoritarismo del gobierno y la ausencia de autonoma de las instituciones: CNE, TSJ, AN. *Explotacin meditica de indicadores de ineciencia y corrupcin en la Administracin pblica.* Resea sistemtica del incremento de la

delincuencia e inseguridad jurdica. * Reportajes sobre el deterioro de las condiciones de vida y de trabajo: insalubridad, dcit de vivienda, fallas en el servicio de transporte, pasivos laborales, entre otros. *Acusaciones sobre cubanizacin y vnculos con naciones forajidas. * Versiones acomodadas sobre los vnculos con las FARC y el narcotrco. *Manejo propagandstico de la supuesta locura o enfermedad mental del presidente. Por supuesto no slo se trata de la construccin e imposicin de la agenda, sino de los nfasis, prioridad o ranking de cada tema por etapas o situaciones coyunturales. De all que nuestro estudio longitudinal de la permanencia de estos temas generadores (nmero de publicaciones, centimetrajes, tiempo de exposicin), nos indica que son permanentes y recurrentes, emergen y desaparecen, pero sistemticamente estn en la agenda. La referida jerarquizacin o seleccin temtica, prepara el terreno para acciones polticas, electorales o de desestabilizacin. De esta manera la Agenda Setting trabaja con el agenciamiento del proceso comunicativo: incide en los medios, en los temas generadores y su empleo poltico. Tal situacin nos da una pista para comprender cmo los monopolios mediticos son los que imponen la

/Marzo de 2010

Canalladas
Nuevamente los adecos de hoy arremeten
contra mi persona, al no poder justicar ante los trabajadores universitarios su inmenso fracaso en la consecucin de reales reivindicaciones. El permanente escribidor y especialista en calumnias y distorsiones, Henry Escalante, vuelve con su falsicacin de la historia al decir que los empleados universitarios, en la pasada negociacin contractual, reconquistaron la prima por hogar eliminada por m cuando fui Director de la OPSU. Ya adquiere carcter patolgico la conducta mentirosa de este sujeto, pues l sabe muy bien que lo que se hizo, no slo con los empleados administrativos, sino tambin con los profesores, fue incorporar esa prima al sueldo, ya que no tena ningn sentido mantenerla aparte. Esto signica que al recibirla de nuevo, en la actualidad, la estn percibiendo doble, informacin que la direccin gremial ha debido honestamente transmitir al ministro Acua en su momento. Otra canallada de este especialista en mentir es que el tabulador de sueldos, aprobado por el Consejo Nacional de Universidades con el voto del ministro Navarro, era un tabulador neoliberal. En realidad el instrumento homologaba los sueldos de los trabajadores, en la misma forma como en su momento hicieron las Normas de Homologacin con los profesores. Una secretaria de la Rmulo Gallegos, desempeando las mismas funciones que una de la USB o de la UCV, ganaba un tercio del sueldo de stas. Eso hizo que se elaborara con todas las universidades un tabulador homologado, socialista ms que neoliberal, que corrigiera la injusticia. Protestaron los empleados de las universidades que ganaban ms y que queran recibir incrementos salariales similares a quienes, realizando el mismo trabajo y teniendo la misma capacitacin, ganaban mucho menos. Los incrementos salariales en ese momento, si se quera acabar con la discriminacin de la mayora de los trabajadores universitarios, no podan ser de igual magnitud, pues se hubiera mantenido la odiosa diferencia. Los incrementos fueron porcentualmente mayores donde los sueldos eran menores hasta homologar las remuneraciones. Ocurri lo mismo, muchos aos antes, con la primera aplicacin de la homologacin de los profesores en 1985: los profesores de la UCV no recibieron incremento pues se trataba de homologar los sueldos de los docentes de las dems universidades a los de la UCV, por lo que el incremento tena que ser diferente entre las distintas instituciones. Eso es muy difcil de entender por algunos revolucionarios, socialistas en el discurso pero con una prctica adeca que los marc para siempre. LUIS FUENMAYOR TORO

agenda poltica,, siendo los partidos y grupos de opinin caja de resonancia de tal proceso, ya que lo que proponen para debate, las denuncias que hacen, estn inducidas por lo que los medios deciden publicar. Este agenciamiento no est montado sobre la nada, sino que aparece cubierto por la objetividad periodstica, por la neutralidad axiolgica del productor o reportero que elabora la noticia tomando elementos de la vida real: indicadores, sucesos, hechos. Vamos a ver ms de cerca como la Agenda Setting se vincula a otros procesos para servir de soporte a la manipulacin propagandstica y a las operaciones psicolgicas. Nos referimos en este caso al Gatekeeper y al Newsmaking. En el Gatekeeper se trata de una especie de censor o portero que ltra lo que debe salir publicado, siendo un obstculo para la libre circulacin de la noticia, ya que la puede demorar o invisibilizar por el efecto diagramacin o retardar su publicacin. l trmino Gatekeeping fue empleado por el psiclogo alemn Kurt Lewin en el ao 1947 y lo aplic David White a la prctica periodstica, por supuesto como generador de distorsiones informativas: Es una modalidad de autocensura, ya que el gatekeeping vigila el acceso y controla el ujo de informacin periodstica. En el circuito de produccin de la noticia, el gatekeeping puede entrabar, demorar, obstruir dicho ujo informativo. Por ello se dice que funciona como portera, determinando si la informacin pasa o no. Resulta obvio que tal comportamiento no se puede explicar como una accin solitaria del periodista. Por eso hay que vincular esta prctica a las salas de redaccin, a las lneas editoriales, a las orientaciones de los dueos, que inciden en la produccin de la noticia. El ltimo aspecto reseado nos conecta con el Newsmaking, ya que Wolf por ejemplo, sostiene que la accin del gatekeeper no es suciente para explicar las distorsiones informativas,

porque la censura o ltro informativo no es slo una cuestin individual, sino que envuelve la estructura institucional y organizativa del medio, como parte de la rutina periodsticas. A esto el autor le denomin Newsmaking, queriendo indicar la seleccin institucional o corporativa de la informacin, partiendo del da a da y la organizacin del trabajo como nexo entre reporteros, redactores, jefes de informacin y directivos: La distorsin informativa con el Newsmaking corresponde a una rutina institucional, donde lo que se publica corresponde a mandatos expresos de los dueos como pautas, recogiendo puntos de vista e intereses que nada tienen que ver con la libertad de informacin. Lo cnico de este proceso es que la distorsin informativa se encubre con el ranking de noticiabilidad. Estamos frente a un proceso de enajenacin del profesional de la comunicacin, porque todo su trabajo que incluye labores investigativas, consultas, entrevistas coberturas, redaccin de noticias, terminan negndolo cuando lo que publica est intoxicado por los intereses antes reseados. Tanto la Agenda Setting, el Gatekeeper y el Newsmaking, signican una clara violacin de la libertad de opinin y de informacin, sirviendo de plataforma conceptual para la guerra de IV generacin y las operaciones psicolgicas, an cuando los autores que hemos citados no vinculan este nexo ni van al fondo del asunto. En nuestro caso creemos que estos fenmenos de patologa comunicacional, se asocian a la mercantilizacin de la informacin inherentes a las relaciones de produccin capitalistas y las nuevas formas de dominio que enfatizan la lucha por el control de la mente y las emociones colectivas, la batalla en el terreno de la subjetividad expresada en el campo meditico.

/Marzo de 2010

El gran negocio transnacional de los medicamentos mentos

a produccin de medicamentos constituye uno de los componentes ms mportantes, ms slidos y ms poderosos, conque cuentan en la actualidad las gigantescas corporaciones transnacionales, que luego de la reestructuracin que hiciesen de su produccin de plaguicidas, se autocalicar n como industrias de las ciencias de la vida, al pasar a controlar virtualmente todas las actividades esenciales para los seres humanos en todo nuestro planeta. As, Syngenta, Monsanto, Bayer y otras, poseen una concentracin de intereses y un poder casi absoluto de reas tan vitales, adems del lucrativo mercado farmacutico, que comprende a las semillas agrcolas, los productos veterinarios, los plaguicidas, la biotecnologa y el transporte y distribucin de alimentos. Esto explica en gran medida, muchas de las particularidades que hoy rodean y denen a una industria farmacutica, mucho ms identicada con conceptos como rentabilidad econmica, acumulacin de capital y benecios, que en curar y salvar vidas humanas. En un mundo donde un nio menor de diez aos muere cada cinco segundos por hambre; ms de 60 millones de mujeres dan a luz sin asistencia mdica; 2,400 millones de personas carecen del acceso a servicios sanitarios bsicos; una tercera parte del planeta, segn la OMS, no tienen acceso a los medicamentos esenciales y ms de 10 millones de nios mueren anualmente por enfermedades para las que existen tratamientos; la poderosa industria farmacutica, concentrada en un puado de empresas de pases altamente desarrollados y que monopolizan ms del 85% del valor de la produccin mundial de frmacos, en buena parte protegidos por un sistema de patentes totalmente injusto, arbitrario y fuera de control, genera utilidades superiores a los 446 mil millones de dlares anuales. Su poder es tal magnitud que imponen sus precios, discriminan en
*INGENIERO AGRNOMO PANAMEO

PEDRO RIVERA RAMOS*

sus ventas, aplastan las producciones locales, sobornan polticos, mdicos y autoridades de salud pblica, en un negocio donde prevalece cada vez menos la tica y la salud y s la codicia y el mercantilismo ms rampante. De ese modo, lo que realmente le interesa a la gran industria farmacutica, no es la produccin de medicamentos para curar, sino, como bien armara el premio Nbel de medicina de 1993, Richard J. Roberts, en entrevista en mayo del 2008 a la revista Autogestin, que el verdadero inters de stas empresas por los frmacos es slo para cronicar dolencias con medicamentos cronicadores mucho ms rentables que los que curan del todo y de una vez para siempre. Ms concretamente: clientes, pacientes y usuarios; pero nunca, ni lo sucientemente muertos ni lo sucientemente sanos. Esta pronunciada y cnica orientacin del negocio farmacutico transnacional, se descubre en toda su amplitud cuando advertimos que la venta de drogas para mejoramiento esttico, reducir peso corporal, dominar el stress o superar la impotencia, es decir, para gente esencialmente sana, representa una de sus principales preocupaciones investigativas y es la que les genera sus mayores ingresos. Esto demuestra que la investigacin y desarrollo de nuevos medicamentos, cuyo ms alto volumen de produccin y consumo se realiza en los pases

altamente industrializados, adems de estar adaptada a sus condiciones socioeconmicas con niveles de prevencin, higiene y alimentacin diferentes a los que tienen los habitantes de los pases del llamado Tercer Mundo, est dirigida hacia los sectores de la poblacin mundial que disfrutan de ingresos sustanciales o cuentan con dolencias o padecimientos altamente lucrativos. Por ello no resulta exagerado conocer, que casi el 90% del presupuesto que estas poderosas industrias destinan a la investigacin y desarrollo de nuevas drogas, persigue el inters de atender los problemas de salud de slo el 10% de la poblacin mundial. A esto se aade que otro elemento que exhibe el verdadero mvil del multimillonario negocio farmacutico, lo encontramos en el impresionante gasto que realizan en sus renglones de comercializaci n y publicidad. Slo en el rea de comercializaci n admiten sin mucha reserva, que invierten ms de tres veces lo que gastan en investigacin y desarrollo y que el monto de su publicidad para los pases capitalistas desarrollados, ronda el 30% del valor total de sus ventas. recisamente en el campo de la publicidad emplean todas las tcticas conocidas en el mundo capitalista: folletera de lujo, publicidad por saturacin, muestra gratis, viajes, obsequios, conferencias, control de publicaciones y, lo ms importante,

/Marzo de 2010

visitas reiteradas de vendedores especializados (representantes o visitadores mdicos) (1). La salud, que junto a la educacin y a la alimentacin, constituyen derechos bsicos de cualquier ser humano con total independencia de su nivel de ingreso, aparece, para felicidad y complacencia de la industria farmacutica transnacional, considerada como una mercanca ms en los tratados de libre comercio y en la OMC. All se discuten e imponen normativas sobre propiedad intelectual y acceso a los medicamentos, que tienen un efecto dramtico y devastador sobre la salud de millones de personas en el mundo y, principalmente sobre pacientes de pases pobres con SIDA, Alzheimer, afecciones cardacas, hipertensin y otras. Las patentes sobre medicamentos, basados muchos de ellos en compuestos bioqumicos y conocimientos tradicionales recogidos o robados en las regiones tropicales y subtropicales, niegan toda la teora econmica liberal fundada en el libre comercio, al sustentarse irnicamente en el proteccionismo y los derechos monoplicos. Este privilegio que limita sensiblemente la competencia entre las empresas, ejerce una fuerte restriccin sobre la fabricacin y distribucin de frmacos genricos que son producidos por pases como India, Brasil y Tailandia y que pueden costar hasta un 50 por ciento menos que los medicamentos patentados. Los genricos no solamente han demostrado ser ms baratos y muy exitosos como equivalentes teraputicos de los productos de marca, --la experiencia brasilea en el tratamiento del SIDA as lo conrma-- sino que representan un ahorro considerable de divisas para los pases pobres. Esto explica las razones que llevaron a los 146 pases miembros de la OMC a nes de agosto del 2003, a poner en prctica parcialmente el punto # 17 de la Declaracin ministerial de Doha, que recalca que el Acuerdo relativo a los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual, se interprete y aplique de manera que apoye la salud pblica, promoviendo tanto el acceso a los medicamentos existentes como la investigacin y desarrollo de nuevos medicamentos . Con dos aos de retraso y luego de ocho meses de bloqueo por Estados Unidos, el acuerdo alcanzado

permite que los pases pobres, puedan tener acceso a frmacos de bajo precio para luchar contra las enfermedades nicamente infecciosas. Pero esta decisin, que dist mucho de poner en peligro a las principales patentes farmacuticas y sus jugosos benecios, no fue bien recibida por las poderosas empresas que hay detrs. Nada tardaron en la Unin Europea para manipular la normativa aduanera y bajo el supuesto de sospechas de falsicaciones mdicas protegidas por propiedad intelectual, obstaculizar hasta por seis meses en aeropuertos de Holanda y Alemania principalmente, el comercio de frmacos genricos legtimos. De todos modos, incautar o retener remesas mdicas legales por presiones de empresas farmacuticas multimillonarias, es un acto no slo criminal, sino absolutamente inmoral, y pone de maniesto la estrecha colusin existente entre estos Estados y sus omnipotentes industrias farmacolgicas. Precisamente es este vnculo el que sirve para explicarnos las exageradas exigencias que aparecen en los captulos de propiedad intelectual de los TLC y que en la mayora de las ocasiones, rebasan todo lo previsto hasta ahora en las normativas y discusiones en la OMC. En esas tratativas y aprovechndose de la debilidad de los pases con los que negocian, terminan por imponerles perodos superiores a los 20 aos de vigencia para sus patentes; proteccin para sus datos de prueba de 5 a 10 aos; descartar hasta el uso de la salvaguardia ms importante que permite la OMC: las licencias obligatorias.

Naturalmente que nadie puede objetar la lucha necesaria contra las falsicaciones o adulteraciones de productos farmacuticos y todos los pases deben adoptar las medidas que consideren indispensables. Con esto se frenara ampliamente un negocio que logra falsicar el 10% de los medicamentos disponibles en el mercado mundial, generando ms de 40 mil millones de dlares al ao. Actividad que no slo representa la distribucin y consumo de frmacos inecaces, sino que adems, puede causar vctimas fatales como las casi doscientas personas que en el 2006, fueron envenenadas con dietileneglycol en Panam o el trco de efedrina y medicamentos adulterados descubierto en Argentina en agosto del 2008 y que termin con un triple homicidio. Tambin es preciso exigir responsabilidades a los laboratorios farmacuticos transnacionales, cuando preeren escoger las ganancias y el lucro, en lugar de salvaguardar la salud y la vida de los seres humanos. No es necesario explicar mucho esto para saber de lo que hablamos. All estn los ejemplos con el antiinamatorio Vioxx (rofexocib) de la empresa Merck, misma que segn Peter Gillespie, tena en Estados Unidos a principios del 2007, 2,300 millones de dlares por conceptos de impuestos no pagados por transferir sus patentes de medicamentos a una compaa fantasma en Bermuda y luego deducir de sus impuestos las regalas que se pag a s misma. (2) Del mismo modo, encontramos el antibitico Baytril de los laboratorios

/Marzo de 2010

ANTONIO PEREDO LEIGUE

Tan lejos de las culturas

La asamblea general de Naciones Unidas proclam este 2010 como Ao
Internacional de Acercamiento de las Culturas y design a UNESCO como el organismo rector de la celebracin de este ao. As reza la noticia que deja un amplio margen de incredulidad. Releer la noticia no modica el primer criterio. Cmo puede, UNESCO, cumplir el papel de organismo rector del acercamiento de las culturas? A no ser que se limite a actos protocolares es poco probable que pueda realizar acciones que acerquen a las culturas. La desconanza surge de la vieja historia de UNESCO. Se trata de organismo de Naciones Unidas para la educacin, la ciencia y la cultura. La tarea que le asigna la asamblea general de la ONU es contribuir a promover el dilogo y el conocimiento recprocos, propiciando el respeto por la cultura ajena y romper las barreras que separan las diversas culturas. Las buenas intenciones de los casi 200 pases miembros de la ONU se estrellarn, si la historia se repite, con el empecinamiento del Consejo de Seguridad, especialmente de sus integrantes ms conspicuos: Estados Unidos, Gran Bretaa y Francia. Porque, un desafo tan grande como el que se propone para acercar las culturas, choca contra las acciones contrarias a tal acercamiento que propician los gobiernos de esos pases. Por ahora, la cultura rechazada, que en cualquier momento puede ser sancionada por uno u otro de sus usos, es la cultura rabe. Un referendo en Suiza ha prohibido la construccin de mezquitas. Una ley, en Francia, prohbe el uso de atuendos caractersticos de la mujer rabe. La UNESCO, podr convencer a esos pases que deroguen tales disposiciones? Pero, en trminos globales, la tarea de UNESCO puede entrar en el callejn sin salida que encontr en los aos 70 del siglo pasado, cuando se present el Informe MacBride y se formul el planteamiento de un Nuevo Orden Mundial de la Informacin y la Comunicacin (NOMIC). Ese informe, producto del trabajo de una comisin internacional, presidida por el diplomtico Sean MacBride, estableca que, la comunicacin entre los pueblos de todo el mundo, estaba controlada por los pases enriquecidos o, ms propiamente, por las agencias transnacionales de la informacin. Que, de ese modo, haba una agrante tergiversacin de los hechos, a favor de puntos de vista interesados. Conclua en la necesidad de establecer un nuevo orden informativo. La reaccin del gobierno de Washington, seguido poco despus por el de Londres, fue negar absolutamente cualquier intento de discutir el tema. Simplemente se retir del organismo y recin retorn el ao 2003. Siendo el mayor contribuyente de la ONU y de todos sus organismos, el retiro de Estados Unidos de Norteamrica, tena la clara intencin de provocar el cierre de esa agencia. Slo la actitud rme del entonces presidente de UNESCO, el senegals Amadour-Mahtar MBow, pudo impedir que se disolviera UNESCO. Pero, cuando l entreg el mando del organismo, el Informe MacBride fue archivado sin ningn comentario. Ese informe tena un ttulo que recobra plena actualidad: Un solo mundo, mltiples voces. Est visto que se reere, precisamente, a las diversas voces de las culturas que enriquecen el espritu de este mundo. De modo que hoy, vuelve a ponerse en la mesa de discusin el mismo tema que, en los aos 70 y 80 del siglo pasado. Ese tema es el punto vital del debate sobre la necesidad de construir un nuevo mundo que sea habitable y habitado por todos los hombres y todas las mujeres, por todos los pueblos y todas las culturas. Es decir, un mundo en el que las mltiples voces que lo representan sean reconocidas con el mismo respeto, con la conciencia de que slo compartiendo nuestras expectativas, esperanzas y propsitos, podemos lograr un mundo mejor para todos y no slo para unos cuantos.
*PERIODISTA, SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO (MAS) DE BOLIVIA.

Bayer, que hace algunos aos atrs fue prohibido parcialmente por la FDA (Agencia de Drogas y Alimentos de Estados Unidos), ya que pese a estar recomendado para uso veterinario, se descubri que afectaba sensiblemente la accin de algunos productos con destino similar en los humanos. Tambin de la Bayer, empresa responsable de varios txicos agrcolas, hubo que retirar el Lipobay (Cerivastatina) , recomendado para combatir el colesterol, cuando se demostr ser el causante de miles de muertes por infartos. Pzer, otro poderoso laboratorio farmacutico, tuvo problemas similares en el 2004 con dos de sus medicamentos estrellas: Celebrex y Bextra (valdecoxib) . Estas pocas muestras del comportamiento de la industria farmacutica, ponen de maniesto que la lgica mercantil que impera en sus actividades, carece por completo de tica. En ella es muy comn la demora en reconocer los efectos secundarios de sus productos y retirarlos del mercado, an a costa de la vida de las personas; abultar sus costos de investigacin y desarrollo para justicar el precio de sus sustancias patentadas; lanzar versiones modicadas de productos existentes, sin que representen ningn adelanto qumico signicativo; y aprovecharse con mucha efectividad del considerable apoyo econmico que les brindan generosamente los Estados altamente desarrollados. En resumen, las transnacionales de los medicamentos estn ms ligadas a los intereses de Wall Street, que son a su vez los del avasallador mercado, que a las necesidades ms apremiantes de toda la Humanidad.
1) Sanjaya Lall. Los efectos de la tecnologa avanzada en los pases en desarrollo: el caso de la industria farmacutica. Revista Comercio Exterior de Mxico. Noviembre de 1976. 2) Peter Gillespie. El negocio offshore. Servicio de Noticias de la Red del Tercer Mundo. 30 de julio de 2007.

/Marzo de 2010

BERNARDO BARRANCO V.*

Los destinos del catolicismo actual

Los numerosos escndalos de pederastia
que acosan a la Iglesia catlica en diferentes lugares del mundo, como Estados Unidos, Irlanda, Suiza, Holanda, Mxico y Argentina, amenazan su autoridad institucional e incomodan sus inexibles discursos sobre la moral, las buenas costumbres y el disciplinamiento que el catlico debe guardar en materia sexual. El escndalo alemn amenaza no slo al hermano del Papa, sino que est tocando, al parecer, al propio Benedicto XVI al haber sido permisivo, voluntaria o involuntariamente, en 1977 cuando era arzobispo de Munich. Tenemos en Mxico el caso cercano de Marcial Maciel, cuya patologa no slo alcanza a la orden de los legionarios, sino que tambin contamina y empaa la imagen del conjunto de la Iglesia. Lamentablemente las respuestas eclesisticas no son, socialmente, satisfactorias y pareciera que la Iglesia protege ante todo su casta religiosa; surge entonces el fantasma del naufragio como amenaza, se ensombrece la proclama de salvacin que, de manera desaante, Benedicto XVI extiende a la civilizacin actual tan globalizada como relativista. Pareciera que los signos explcitos apuntan a que la Iglesia a escala mundial se ha alejado ya del espritu del concilio, que en los aos sesenta del siglo pasado reivindicaba aggiornare su dilogo con el mundo moderno y, por tanto, ha venido cancelando irremediablemente las rutas reformadoras en la Iglesia. Diferentes vaticanistas diagnostican los sntomas de una Iglesia en fase de atrincheramiento dogmtico, envenenada por su propio narcisismo eclesiocntrico y temerosa de abrirse a la complejidad de la historia y de reconocer en ella valores espirituales (Giancarlo Zzola, Vientos de restauracin, 2007). Dicha prescripcin sita un prejuicio cada vez ms extendido de que Ratzinger padece un conservadurismo crnico e incurable. Sin embargo, podemos armar que esta tendencia slo se da en la Iglesia catlica?, como respuesta a una modernidad globalizada que exalta la diversidad cultural y matiza, por tanto,
*VICEPRESIDENTE DEL CENTRO RELIGIONES EN MXICO
DE

ESTUDIOS

DE LAS

los discursos y doctrinas totalizantes. Lo cierto es que resurge como fuerte tentacin la rearmacin tradicionalista, es decir, una notoria inclinacin por proclamar la identidad catlica tradicional y, al mismo tiempo, exaltar esta identidad a nivel poltico en el mbito pblico. Las posturas opuestas se podran estar debatiendo el futuro cercano, entre un catolicismo relativista o light frente a un catolicismo talibn. Precisamente, el texto de Oliver Roy, La sainte ignorance. Le temps de la religion sans culture (Editions du Seuil, 2008) argumenta que no slo los catlicos pasan por una fase de tradicionalismo, a escala global, Roy destaca el crecimiento explosivo del pentecostalismo, el xito del salasmo, Tablighi Jamaat y el neosusmo dentro del Islam; el retorno del movimiento Lubavich dentro del judasmo, as como el surgimiento del Partido Bharatiya Janata en India, el budismo Theravada. En suma, diversas religiones proclaman su identidad tradicional en la esfera de lo pblico como una caracterstica distintiva de la religin en el siglo XXI. Reconociendo diversidades y diferencias, Roy compara rasgos comunes en estas tendencias; sobresale el malestar y rechazo a la cultura contempornea; el nfasis en la salvacin personal e individualizacin de la fe, as como ardorosas actitudes antintelectuales. Hace unas semanas acaba de aparecer un libro de John Allen, destacado vaticanista catlico estadounidense, titulado: The Future Church (Random House, 2010), donde afronta aquellas tendencias que estn cambiando la vida de la Iglesia. Por ejemplo, al abordar la geopoltica de la Santa Sede, cuya doctrina se forj en los tiempos de la revolucin industrial frente a enemigos ideolgicos

como el liberalismo y el socialismo, el autor seala que la Iglesia debe afrontar desde la cultura el mundo globalizado y multipolar del siglo XXI, en el cual la mayora de los polos importantes no son catlicos, ni siquiera cristianos. Frente al concilio, el autor opina que la Iglesia est rearmando ocialmente todo lo que la distingue de la modernidad; sus tradicionales caractersticas catlicas de pensamiento, discurso y prcticas. Esta poltica de la identidad es en parte una reaccin contra una cultura cada vez ms secular e indiferente a la autoridad e institucin. Adems del envejecimiento de la enseanza social de la Iglesia, siguiendo a Allen, existe una nueva geografa de la fe, es decir, la dramtica disminucin numrica de los catlicos europeos y la creciente gravitacin de los catlicos del llamado tercer mundo que asciende a escala global a dos tercios. Esta cifra desproporcionada contrasta con una curia romana que, si bien es cada vez ms internacionalizada, sigue siendo dominada por los propios europeos. Otro libro sobre prospectiva catlica. A nes del ao pasado, el periodista Jos Cataln Deus public: Despus de Ratzinger, qu? Balance de cuatro aos de ponticado y los desafos de su sucesin (Pennsula, 2009). Ah el autor espaol arma que el futuro del catolicismo actual se antoja incierto. Los primeros aos de Benedicto XVI, dice, dejan una sensacin de crisis creciente en la Iglesia catlica. Quiz porque se fractur el consenso que llev a Ratzinger al trono de San Pedro. Nunca antes los desacuerdos y disensiones fueron tan sonoros dentro y fuera del Vaticano. Un anlisis crtico del ponticado dibuja cmo la Iglesia catlica ha pasado de ejercer una posicin dominante a estar amenazada y hasta sojuzgada culturalmente, y casi perseguida mediticamente por su ideologa. Este cambio histrico trascendental se ha manifestado con absoluta claridad en los primeros cuatro aos del ponticado de Benedicto XVI, aunque vena incubndose durante todo el ponticado anterior. Conclusin sencilla: todos estos textos y reexiones indican arteriosclerosis mltiple y la necesidad de una nueva gran sntesis cultural entre religin y cultura.

/Marzo de 2010

MARCOS SALGADO*

Internet y periodismo, una relacin difcil

l presidente de Venezuela Hugo Chvez pidi que se investigue a los responsables de un sitio web que reiteradamente viola el Cdigo Penal venezolano difundiendo informaciones falsas con evidentes objetivos desestabilizadores. Esto desat un nueva campaa nacional e internacional contra el mandatario bolivariano, acusndolo de querer censurar Internet, a la que presentan como un espacio de incuestionable libertad. Ni una cosa ni la otra. La historia vuelve a repetirse. El presidente Chvez reacciona ante atropellos insostenibles, tras la morosidad evidente de los responsables de hacer cumplir las leyes. stos, tomados en offside por el jefe de Estado, reaccionan grandilocuentes ordenando investigaciones y pidiendo nuevas normas, dejando entrever que las actuales no alcanzan. Del otro de la talanquera, la oposicin poltico-meditica aprovecha para presentar un pedido razonable del presidente como un exabrupto. Alimentan rpidamente la campaa siempre vigente, dentro y fuera de Venezuela, de presentar a Chvez como un dictador. Hoy por hoy, se sabe, cualquier presidente que quiera ser presentado como un dictador tiene que meterse, s o s, con Internet. Es que la red de redes tiene un halo de territorio de libertad, donde cualquier llamado a cualquier tipo de regulacin puede ser presentado con suprema facilidad como un intento de censura. No siempre, a veces no, a veces s. Algunos ejemplos de la discrecionalidad del planteo. Desde hace varios aos, por iniciativa del Estado colombiano existe el NAP (Network Acces Point) (1) un nico lugar de acceso a todo el trco de informacin que sale y entra a Colombia. Esto sirve para hacer ms eciente el uso de internet, ya que la informacin entre dos proveedores nacionales solo recorre redes locales. En Venezuela, la estatal telefnica
* PERIODISTA ARGENTINO. COORDINADOR DIGITAL DE QUESTION.
DE LA EDICIN

CANTV lleva tiempo estudiando un sistema similar, pero aqu los medios opositores sostienen que servir para controlar el trco de Internet. Lo cierto es que hoy, un sencillo ejercicio (2) muestra cmo informacin que va de un ministerio a otro en Caracas, pasa por servidores en Orlando y Washington, para luego volver a la capital de Venezuela. Y en EE.UU. s que se controla la informacin, eso se sabe, basta recordar el caso de Eliott Madison y Michael Wallschlaeger, (3) detenidos en octubre de 2009 por el FBI en Pittsburg durante las protestas contra la reunin del G-20, por usar Twitter para alertar de los movimientos de la polica que reprima a los manifestantes antiglobalizacin. EE.UU. desoy todos los reclamos internacionales para cesar en el monopolio de los grandes accesos troncales de Internet: 10 de los 12 servidores centrales de la red estn en Estados Unidos (4). Con slo levantar el brake de estos servidores (que por cierto no son inasibles, son computadoras con una ubicacin fsica real), alcanza para terminar con Internet. Mientras EE.UU. y sus aclitos (lase en este caso, Reporteros Sin Fronteras y organizaciones por el estilo) se rasgan las vestiduras denunciando a gobiernos ac y all por lo que denominan ataques a Internet, ocultan que son ellos quienes tienen casi todo el poder de gerencia de la red.

Los foros en Internet:Horizontalidad u operacin poltica? Los ejemplos anteriores alcanzan para mostrar el evidente inters tras los planteos contra Venezuela y su poltica sobre Internet que excluyen, adems, cualquier mencin al visible esfuerzo de democratizacin en el acceso a la red realizado por el gobierno bolivariano, con la inclusin del uso de internet en la currcula escolar, y la difusin de infocentros (5). Con qu se come eso? Primero se difunde el uso y despus -siempre segn la denuncia de la oposicin- se pretende restringirlo? Cierto es que, desde que el presidente Chvez hizo mencin a las irregularidades cometidas por determinado sitio web, sus propietarios estn de parabienes: los accesos crecieron ms de 30 por ciento (6), mientras sigue pendiente conocer qu medidas se tomarn y quines sern los encargados de llevarlas adelante. La necesidad de la accin del Estado en este caso es evidente. Un sitio web que presume tener un contenido informativo no puede permitir que se publiquen en sus foros de informaciones falsas con evidente objetivo perturbador (7), adems de mantenerlos publicados el tiempo suciente para que otros medios interesados los repliquen. Como si esto fuera poco, repiten el esquema varias veces con distintas personas (8). Todas estas operaciones de los

/Marzo de 2010

MARIADELA LINARES/LTIMAS NOTICIAS

Iglesia hipcrita
enedicto XVI pretende hacerle creer al mundo que est muy avergonzado, sorprendidsimo, por la interminable cadena de denuncias sobre pedolia que se han desatado en varios pases del mundo. Cualquiera que le escucha piensa que es sincero el Papa cuando habla de arrepentimiento, sanacin y renovacin. Sobre el abuso de menores por parte de los hombres que esconden sus bajezas dentro de la sotana, se ha escrito, lmado y dicho mucho. Han sido numerosos los escndalos pero nunca como ahora, tantos y tan repetidos. Que el vagabundo irlands Brendan Smyth haya violado al menos a cien nios durante cuarenta aos, pone de maniesto complicidad, ocultamiento, encubrimiento y la sinvergenzura de una Iglesia que debe haber conocido sus fechoras hace mucho tiempo, pero que ha preferido tapar la felona para no alborotar el escndalo. Pero la olla podrida se destap en Brasil, en Holanda, en Alemania, en EE.UU., en Austria, y quin sabe dnde ms, porque de las estadsticas que ocurren confesionario adentro o detrs del plpito, nadie lleva la contabilidad. Y eso seguir siendo as, mientras los altos jerarcas catlicos sigan aferrados al celibato como demostracin de la pureza de sus representantes. Semejante arcasmo, similar al que prohibe el uso de los anticonceptivos porque son inmorales, que veta el aborto porque las mujeres tienen que parir los hijos que Dios les mande, seguir engendrando estos demonios que disfrazan sus desviaciones bajo la falsa moral de un hbito. Un montn de tipos se rene en un cnclave y entre ellos, intrigas, conspiraciones y asesinatos de por medio, deciden quin ser el que representar los mandatos celestiales en la Tierra. Ese arrebato de soberbia, igual al de los judos que se creen el pueblo escogido, no puede seguirse sosteniendo sobre la base de mentiras. Si la Iglesia catlica no se baja de su limbo, se despoja de su arrogancia y comienza a patear barrios y favelas para conectarse con la realidad de los pueblos, seguir perdiendo su feligresa, ya sucientemente abochornada con las asquerosidades de esos babosos pedlos, que deberan estarse cocinando en la quinta paila del inerno.

ltimos das revelan una tctica clara. Usando la libertad de expresin como excusa y aval, un medio de comunicacin en Internet apaa la difusin de informacin falsa, que es luego replicada por otros medios que se cubren, a su vez, en que toman como fuente al anterior. Este esquema ni siquiera es propio de Internet, es comn ver a las agencias internacionales fechar cables en Caracas tomando como fuente a medios como Globovisin, El Nacional o El Universal, como si no se tratara de medios radicalmente parcializados. Lo novedoso es que el soporte Internet hace esa estrategia mucho ms veloz. El relativo anonimato de la red permite la difusin de pseudo informacin no chequeada y de fuentes grises con extrema facilidad y los medios de comunicacin de soporte tradicional se suman al festn de la desinformacin de buena gana. Basta recordar al canal de televisin privado de Bolivia que difundi imgenes de una serie de Hollywood como si tratara de fotos de una tragedia area (9); la cadena espaola TVE dando por cierto un video acionado como originado en Hait en el momento del terremoto de enero (10) o la ms reciente de la agencia EFE, que public una foto de un supuesto etarra que en realidad no era, apelando a la poco rigurosa prctica de usar Google en busca de imgenes (11). Tres ejemplos extremos que demuestran que Internet no es por si mi misma una fuente able de informacin. Por el contrario, la red de redes parece ser terreno propicio para las operaciones de aquellos que, adems, la arropan

tras la tan inasible como cotizable libertad de expresin. Qu hacer entonces? Hay que entregar Internet y combatir sus productos ms proclives a la manipulacin? No parece ser una opcin lgica. Mejor, habr que abocarse a la tarea de que los medios populares, alternativos o en general los que deenden o estn para los procesos de cambio como el venezolano sean los ms rigurosos a la hora de informar, justo cuando los medios tradicionales se desbarrancan como nunca antes en la defensa ya no velada de sus intereses.
1. http://www.nap.com.co 2. Los rumores sobre Chvez e Internet. Rafael Rico. http://questiondigital.com/?p=2064 3. El caso Madison: Si a EEUU le conviene, el telfono celular es un instrumento para el crimen. http://www.cubadebate.cu/noticias/2009/ 12/28/caso-madison-doble-el-celular-como-uncrimen/ 4. El tema fue relevado en el Registro sobre DDHH en Estados Unidos presentado por China hace semanas. http://questiondigital.com/?p=1900 http://www.infocentro.net.ve/ 5. Ms visitas para sitios opositores tras dichos de Chvez. http://questiondigital.com/ ?p=2115 6. Presidente Chvez denunci a Pgina de Internet que difundi falso asesinato de Diosdado Cabello y Mario Silva. http://www.aporrea.org/ medios/n152970.html 7. Amorn solicit ante Fiscala sancin a Noticiero Digital por violentar su privacidad. http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=225 505&lee=4 8. Canal boliviano usa fotos de LOST en accidente de Air France. http://expectaculos.com/ 2009/06/19/canal-boliviano-usa-fotos-de-lost-enaccidente-de-air-france/ 9. TVE emite imgenes falsas del terremoto en Hait. http://www.elpais.com/articulo/ sociedad/TVE/emite/imagenes/falsas/terremoto/ Haiti/elpepusoc/20100114elpepusoc_11/Tes 10. Efe saca de Google foto de un ciudadano vasco y la publica como si perteneciera a ETA. http://www.cubadebate.cu/noticias/ 2010/03/18/agencia-efe-saca-de-google-fotode-un-ciudadano-vasco-y-la-publica-como-siperteneciera-a-eta/

/Marzo de 2010

LAS PROMESAS DE OBAMA, FLORES

DE UN DA SON (COMO AMORES DE ESTUDIANTE)
Est dicho en un valsecito criollo de
Gardel y Le Pera: Hoy una promesa, maana una traicin,/amores de estudiante ores de un da son. Hace mucho que el presidente Obama dej los estudios, pero no abandona, al parecer, ese sentimiento inefable que embarga a cualquier joven. En su primer da de gobierno envi un memorndum a los directores de los departamentos y agencias ejecutivos en el que sealaba: Mi gobierno se propone crear un nivel de apertura sin precedentes. Trabajaremos juntos para garantizar la conanza pblica y establecer un sistema de transparencia, participacin pblica y cooperacin. La apertura fortalecer nuestra democracia y promover la eciencia y la ecacia de la gobernabilidad (www.whitehouse.gov, 21-1-09). Pero los organismos convocados, cuando se les solicita informacin, esgrimen la palabra secreto con ms frecuencia que el gobierno Bush. La Ley de Libertad de Informacin (FOIA, por sus siglas en ingls) faculta a cualquier ciudadano estadounidense a solicitar por escrito acceso a los archivos de los rganos del Poder Ejecutivo, con excepcin de los que estos estimen secretos y/o condenciales (www.sta te.gov). En el ao scal 2009, el primero del mandato de Obama, las principales instancias de su gobierno los departamentos de Agricultura, Defensa, Seguridad Interior, Justicia, entre otros rechazaron al menos 466.872 peticiones contra 312.683 del ao anterior bajo W. Bush (//rawstory.com, 16-3-10). El memo del presidente les prescriba que tomaran medidas positivas para que la informacin sea pblica y se proporcionara sin retraso, en particular la relacionada con demandas amparadas por la FOIA. Difcil suponer que los organismos gubernamentales acten sin alguna luz verde presidencial. Una investigacin de la Associated Press revel que, segn los registros correspondientes de la FOIA, 17 dependencias importantes de la Casa
*POETA, ESCRITOR, INTELECTUAL ARGENTINO

JUAN GELMAN*

Blanca recurrieron a casi todas las nueve clusulas que la ley ja para negar la informacin reclamada (AP, 16-3-10). La agencia noticiosa solicit a la Administracin Area Federal datos sobre las colisiones de las naves con pjaros que sta intent no dar. Slo las presiones del caso lograron que los desclasicara. Hace casi tres meses que la AP espera documentacin acerca de las normas que rigen la orden presidencial titulada Directiva para un gobierno transparente. El gobierno debe ser transparente. La transparencia promueve la responsabilidad y proporciona informacin sobre el quehacer del gobierno. Esta informacin es un bien nacional, deca el memo de Obama de enero del 2009. Ahora amenaza con vetar una ley que sometera a los servicios de inteligencia a la supervisin de la Contralora General de EE.UU., de la que hoy estn exentos. Peter Orszag, director de la Ocina de Gestin y Presupuesto, seal que el proyecto del

Congreso, que incluye la noticacin al cuerpo parlamentario de las operaciones encubiertas, constituye una amenaza grave que los servicios de espionaje objetan (//rawstory.com, 15-3-10). Se entiende: los operativos de esa naturaleza secuestros de ciudadanos extranjeros en pases extranjeros, atentados, formacin de escuadrones de la muerte, ejecuciones extrajudiciales, etc. son clandestinos para todos. Nunca falta un legislador parlanchn. El presidente Obama vetara una ley que autorizara el prximo presupuesto de los servicios de inteligencia si obligara a llevar a realizar una nueva investigacin sobre los ataques con ntrax de 2001, dijo un funcionario de la Casa Blanca (www.bloomberg.com, 16-3-10). Estos atentados, que infectaron a 22 personas y provocaron la muerte de cinco de ellas, fueron atribuidos a Bruce Ivins, un cientco del gobierno ya fallecido. Orszag insisti: en una carta dirigida a los lderes de la Cmara de Representantes y del Senado, advirti que la reapertura de la averiguacin socavara la conanza pblica y hara dudar de las conclusiones del FBI (www.businessweek.com, 16-3-10). No deja de ser un reconocimiento oblicuo de que Ivins era inocente. Una de las primeras rdenes ejecutivas de Obama revoc la disposicin del gobierno Bush que permita la aplicacin de las llamadas tcnicas ampliadas de interrogacin, es decir, la tortura. Entre los fundamentos de la medida, el nuevo presidente seal que estaba destinada a promover el tratamiento humano, salvo y legal de las personas detenidas por EE.UU. a n de garantizar el cumplimiento de los tratados rmados por EE.UU., incluidas las Convenciones de Ginebra (www.whitehouse.gov, 23-1-10). En febrero pasado, Obama formul la primera amenaza de vetar la ley mencionada porque el proyecto establece penas de prisin para los agentes de inteligencia que emplearen tcnicas de interrogacin crueles, inhumanas y degradantes. En el jardn de Obama, ciertas ores duran un da.