LOS VALORES ABSTRACTOS VS.

LA VALORACIN FCTICA

No podemos hablar de valores sin reflexionar sobre su significado filosfico y lo que este trmino representa en la sociedad humana. El ser humano o ser hombre lleva implcito el poseer valores, estos son parte de nuestra condicin como personas, nos diferencian del resto de los animales, ya que nos permiten de cierto modo controlar nuestra capacidad de raciocinio, a travs de la reflexin sobre nuestra conducta, nuestros pensamientos y nuestros sentimientos, individuales y hacia otras personas. Pero cuando se habla sobre los valores, es tambin imprescindible sincerarnos en cuanto a que su existencia terica no necesariamente implica su accin o su prctica en la sociedad humana. Incluso, muchos valores son solo tericos para algunas culturas y sociedades, pero en otras son totalmente factibles de ser practicados como parte del perfeccionamiento y mejoramiento de los seres humanos que las integran. A los valores que no pueden ser puestos en prctica, se les puede concebir como abstractos, parte de la ideologa humana, teoras compuestas y bien formuladas, cuya conceptualizacin es bien conocida, estudiada y comprendida, pero cuya puesta en prctica no es realmente posible porque no poseen valoracin fctica para las personas de esa sociedad en particular. Entonces, un valor solo puede ser considerado efectivo cuando las personas le dan valoracin al ideal que lo compone. Pero esta valoracin, en muchos casos no puede ser adquirida con la formacin del valor, sino que corresponde a una conciencia de grupo generada por la propia prctica de la vida, es decir, el vivir. Por lo tanto, muchas de estas valoraciones fcticas son inconscientes, se pueden confundir con aspectos culturales particulares o como identidad de un grupo. Se pueden observar cambios en estos valores cuando un individuo o grupo liderizando un colectivo, tiene la capacidad de interpretar la valoracin fctica y utilizarla de manera consciente para crear un sistema organizado de pensamientos que pueden calar dentro de ese colectivo e incluso producir cambios culturales importantes, donde el carisma y la capacidad de orientar esas valoraciones pueden transformar grupos enteros. Un ejemplo claro de esto, son las religiones modernas de masas, donde lderes carismticos lograr desarrollar verdaderas sociedades externas (no opuestas) a la sociedad global, donde se practican valores que antes eran abstractos. Existe otro elemento determinante en la relacin existente entre los valores abstractos y la valoracin fctica: el pensamiento y la prctica. Muchas personas valoran algunos contenidos en sus pensamientos, pero de manera inconsciente en la prctica valoran otros. Existe entonces una separacin entre la consciencia (pensamiento) y la prctica, ya que aunque nuestra concepcin de valores sea una, en el ejercicio de nuestra vida la valoracin fctica puede ser totalmente diferente,

esta prctica de vida, la cual al principio de este ensayo se mencion como vivir es visto por Moreno A. (1996), como mundo-de vida, entendido como la practicacin de la vida misma, el ser parte del mundo y existir cada da con todos los elementos que conforman la existencia en este mundo y con las vivencias que sta implica. Para este autor en Venezuela se pueden observar dos mundos de vida, diferenciados por la practicacin, es decir por la valoracin fctica, ms que por los valores abstractos que puedan tener. El mundo moderno y el mundo popular. El primero constituye la dominacin global de todas las dimensiones de la sociedad, incluyendo la educacin, aunque en este estrato el porcentaje de la poblacin que lo integra es limitado y su principal practicacin es la tecno-econmica centrada en el individuo o en la relacin entre individuos, es en este mundo donde la mayora de la poblacin debe regir parte de sus vidas, principalmente por la educacin y el trabajo. El mundo popular ms extendido en la sociedad venezolana, est relacionado con el mundo moderno a travs del sometimiento, ya que por lo general y tal como se mencion en el prrafo anterior, estas personas deben relacionarse con el mundo moderno cada da para ejercer sus actividades educativas y laborales, durante estos perodos de tiempo que pasan integrados el mundo popular y el moderno, el primero pierde su identidad para adaptarse a la valoracin fctica del segundo, pero al llevar consigo parte de su mundo, la estructuracin de lo moderno se distorsiona afectando su funcionamiento. Sin embargo, al regresar a su mundo de vida, es decir, al mundo popular, pueden volver a la practicacin de sus propios valores, donde destacan la convivencia y la familia. Valores abstractos como: lo material o econmico, la generosidad, la solidaridad y la afectividad, pueden tener diferentes valoraciones fcticas en el mundo moderno y en el popular, ya que estn asociadas a su practicacin. Por ser la convicencia y la familia, el centro del mundo de vida popular, las valoraciones fcticas estn asociadas al disfrute y permanencia de las relaciones convivenciales: amistades, vecinos, familia. Al converger estos dos mundos en la dimensin educativa de la sociedad, surgen aspectos realmente importantes en cuanto a la enseanza de valores abstractos y la valoracin fctica de la poblacin. Los educadores pueden ensear valores universales que corresponden ms bien a ideales y abstracciones que aunque funcionan como reguladores en las sociedades, son totalmente diferentes a la practicacin del mundo de vida predominante. De esta forma el mismo educador, pertenece a dos mundos y el alumno al discriminar estas diferencias, logran tericamente aprender el valor, ms en la prctica de su vida cotidiana no tiene valoracin. Esto, conduce a que los alumnos tengan conductas diferentes y adecuadas a cada ambiente o mundo de vida donde se encuentre, logrando as asumir posturas: lenguaje, actitudes, acciones; que se

ajustan a la escuela, pero que para l no son cotidianas. Al salir de la escuela regresa a su mundo de vida popular asumiendo la conducta que se ejerce en este ambiente, por lo que la escuela no logra formar parte de su vida cotidiana. Para que la enseanza de valores pueda tener un espacio dentro del mundo de vida popular, se deben adaptar a la practicacin donde la valoracin fctica predomine, a partir de la relacin convivial y la integracin entre la vida cotidiana y la escuela.