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Revista do

TTULO Recursos Para Lderes de Igreja

out-dez, 2011 jan-mar, 2007

EXEMPLAR AVULSO: R$ 5,85. ASSINATURA: R$ 19,00

DE CORAO A CORAO

Jonas Arrais
Secretrio associado da Associao Ministerial da Conferncia Geral

Envolvendo pessoas
sobrecarregados com tarefas que assumem aps suas atividades para o sustento da famlia. Ellen G. White diz: Todo membro da igreja tem uma responsabilidade individual como membro da igreja visvel e obreiro na vinha do Senhor (Olhando Para o Alto, p. 57). Como lder da igreja, uma das suas responsabilidades tornar claro que mais voluntrios so necessrios, que pequenos grupos esto abertos para todas as pessoas, em vez de uma seleo de poucos, e que toda pessoa que deseja ajudar na igreja ser bem-recebida. Algumas maneiras de fazer isso de forma clara so: Crie meios para que os membros saibam da necessidade de mais voluntrios e lderes, em vez de favorec-los a pensar que, se tudo est funcionando bem, no h necessidade de ajuda. Anuncie as reas que mais necessitam de voluntrios. Voc poder fazer isso verbalmente, via boletim da igreja, por e-mail ou atravs do site ou quadro de anncios da igreja. Convoque os membros superativos, aqueles que tendem a fazer o trabalho de trs pessoas e mude suas responsabilidades. Eu gostaria de sugerir uma mudana radical, mas se voc tem um novo ministrio ou se uma nova necessidade est surgindo, retire uma ou duas atribuies de um membro superativo e o deixe encarregado de um novo ministrio. Para conseguir novos voluntrios, anuncie em pblico as mudanas e a necessidade de que algum substitua o irmo superativo e que est vagando o cargo. Essa tambm uma boa chance para apreciar publicamente o trabalho daqueles que no medem esforos para servir igreja. Ao envolver membros da igreja em diferentes atividades e ministrios, estamos ajudando essas pessoas a ter uma experincia de crescimento espiritual. Pense nisso!

m dos mais difceis aspectos da liderana de igreja conseguir pessoas que se envolvam. Isso um grande desafio para pastores e lderes de igrejas locais. um sonho ter uma igreja com suficiente envolvimento dos membros. Eu gostaria de partilhar com voc duas ideias para ajud-lo a motivar seus membros a ser mais ativos em sua igreja. Partilhe uma viso vibrante. Esse o mago de cada tentativa bem-sucedida de conseguir envolvimento na vida de sua igreja. Todos os esquemas e sistemas do mundo no podem fazer nada se seus membros nunca disserem a eles: Desejo fazer parte disso. Mas, se voc sonha grande e partilha esse sonho com seus membros, voc dar a eles algum incentivo para que fiquem envolvidos. Naturalmente, voc tambm tem que reconhecer que nem todo mundo deseja sonhar grande. Haver alguns membros que preferem aparecer no sbado de manh e voltar para casa sem qualquer outro compromisso. Voc no pode cair na armadilha de indicar tarefas para essas pessoas. Prossiga e partilhe sua viso a despeito daqueles que voc gostaria que estivessem envolvidos. Sobre esses dias difceis, apenas lembro que sonhos so virais. Voc pode no obter boa resposta de incio; mas, lentamente e com segurana, conseguir duas ou trs pessoas voluntrias e elas se encarregaro de conseguir outras duas at toda igreja ficar vibrando e aqueles que no desejavam sonhar grande comearem a ficar contagiados pelo entusiasmo dos demais. Crie condies para o envolvimento. Um dos problemas comuns ocorre quando pessoas no envolvidas olham ao redor e veem cada coisa funcionando bem. Ento, assumem que no h necessidade de ajudar. Mas, na realidade, no sabem que tudo est sob a responsabilidade de trs ou quatro voluntrios que ficam
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Revista do Ancio

Divulgao AG

out-dez 2011

EDITORIAL

Paulo Pinheiro
Editor

m 2011, a Revista do Ancio completa dez anos de existncia em todo o territrio da Amrica do Sul. um empreendimento capitaneado pela Associao Ministerial da Diviso Sul-Americana com apoio das editoras adventistas situadas no Brasil (CPB) e Argentina (ACES), que a imprimem e a distribuem, A vereda dos justos respectivamente, em portugus e espanhol. Meses atrs, a Revista do Ancio realizou uma segunda pesquisa entre ancios e pastores dis como a luz da tritais, em que eles deixaram sua opinio sobre o contedo da revista. A preocupao de quem edita esse peridico se h correspondncia entre o que se publica e o que o ancio realmente aurora, que vai necessita na linha de frente para cumprir a misso designada por Cristo. brilhando mais Como informao, a Revista do Ancio (em portugus) tem registrado na pgina do expediente de cada nmero a quantidade de exemplares da edio correspondente. Na primeira edio de e mais at ser 2001, a tiragem foi de 22 mil exemplares. Dez anos depois, na primeira edio de 2011, a tiragem cresceu para 42 mil exemplares, chegando quase ao dobro. dia perfeito Certamente, os nmeros descrevem crescimento e trazem motivao; no entanto, o Senhor (Provrbios 4:18). leva mais em conta o modo pelo qual Seus filhos atuam na igreja: O trabalho bem-sucedido para Cristo, no depende tanto de nmeros nem de talentos, como da pureza de desgnio, da genuna simplicidade, da fervorosa e confiante f. Devem-se assumir as responsabilidades pessoais, empreender os deveres pessoais e fazer esforos pessoais em favor dos que no conhecem a Cristo (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 370).

Errata: Na edio anterior (jul-set 2011), pg. 9, profecias cumpridas, foi citado equivocadamente Jeremias 28:29. A citao bblica correta Jeremias 28:9.

William de Moraes

Dez anos depois

Colaboradores especiais: Bruno Raso e Marcos Bomfim Uma publicao da Igreja Adventista do Stimo Dia Ano 11 No 44 Out-Dez 2011 Revista Trimestral ISSN 2236-708X Editor: Paulo Pinheiro Editor Associado: Nerivan F. Silva Assistente de Editoria: Lenice Faye Santos Projeto Grfico: Andr Rodrigues Programao Visual: Vandir Dorta Jr. Foto da Capa: Montagem de Vandir Dorta Jr. sobre ilustrao de Jo Card Colaboradores: Jonas Arrais; Edilson Valiante; Nelson Suci; Jair Garcia Gois; Leonino Santiago; Geovane Souza; Antnio Moreira; Ivanaudo Oliveira; Horacio Cayrus; Lus Martnez; Samuel Jara; Salomn Arana; Bolivar Alaa; Daniel Romero Marn; Augusto Martnez Crdenas; Heriberto Peter. Diretor Geral: Jos Carlos de Lima Diretor Financeiro: Edson Erthal de Medeiros Redator-Chefe: Rubens S. Lessa

Visite o nosso site: www.cpb.com.br Servio de Atendimento ao Cliente: sac@cpb.com.br Revista do Ancio na Internet: www.dsa.org.br/anciao Todo artigo, ou correspondncia, para a Revista do Ancio deve ser enviado para o seguinte endereo: Caixa Postal 2600; 70279-970, Braslia, DF ou e-mail: ministerial@dsa.org.br
As pginas 30 e 36 foram criadas pela Diviso Sul-Americana, sendo publicadas sob sua exclusiva responsabilidade.

CASA PUBLICADORA BRASILEIRA Editora dos Adventistas do Stimo Dia Rodovia Estadual SP 127, km 106 Caixa Postal 34; 18270-970, Tatu, SP Tiragem: 41.500 exemplares Exemplar Avulso: R$ 5,85 Assinatura: R$ 19,00 Todos os direitos reservados. Proibida a reproduo total ou parcial, por qualquer meio, sem prvia autorizao escrita do autor e da Editora.
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Revista do Ancio

out-dez 2011

SUMRIO
ARTIGOS
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Reavivamento como estilo de vida Uma vida nutrida pelo Esprito Santo
Montagem de Vandir Dorta Jr. sobre ilustrao de Jo Card

Aquisio da Revista do Ancio O ancio que desejar adquirir esta revista deve falar com o pastor de sua igreja ou com o ministerial do Campo.

10 A presena de Cristo
O que deve caracterizar um sermo

23 Uma palavra de orientao


As qualidades de um conselheiro

SEES
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De Corao a Corao Como envolver outras pessoas na misso da igreja Entrevista Como cuidar da vida espiritual Perguntas & Respostas A Igreja Adventista e sua identidade proftica

26 Transformar vidas, multiplicar discpulos


Jesus e Seu pequeno grupo tm lies para ns

28 A origem da autoridade
O respeito aos governantes do ponto de vista bblico

32 Dia do Pastor
Uma merecida homenagem aos pastores adventistas

12 Informtica & Pregao


Os melhores sites para pregadores

13 Esboos de Sermes
Material para pregadores

24 Igreja em Ao 29
Ilustrao: Jo Card

Apresentao de um livro sobre Pequenos Grupos

31 Consultoria
A ordenao vlida aps remoo e rebatismo?

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34 De Mulher para Mulher


Que roupa voc usa?

CALENDRIO
Data
Sbado 01 Sbado 08

Evento
Sbado Missionrio / Evangelismo Integrado Dia da Criana e do Aventureiro Programa da Igreja Local Dia do Pastor e das Vocaes Ministeriais Dia da Educao Crist Sbado Missionrio / Evangelismo Integrado Dia do Ancio Dia do Esprito de Profecia Programa da Igreja Local Sbado Missionrio / Evangelismo com Publicaes (Lanamento livro missionrio) Dia Mundial da Mordomia Crist Programa da Igreja Local Programa da Igreja Local Dia da Educao Crist
Revista do Ancio out-dez 2011

Departamento Responsvel
Ministrio Pessoal Ministrio da Criana e Adolescente / Ministrio Jovem Associao Ministerial Educao Ministrio Pessoal Associao Ministerial Coordenador Esprito de Profecia

Outubro

Sbado 15 Sbado 22 Sbado 29 Sbado 05 Sbado 12 Sbado 19 Sbado 26 Sbado 03

Novembro

Ministrio das Publicaes Ministrio da Mordomia Crist

Dezembro

Sbado 10 Sbado 17 Sbado 24 Sbado 31

Educao

ENTREVISTA MARCOS FAIOCK BOMFIM

Como cuidar da vida espiritual


Pastor Marcos e esposa

pastor Marcos Faiock Bomfim, atualmente com 25 anos de ministrio, dos quais nove como pastor distrital, foi nomeado no fim de 2010 secretrio associado da Associao Ministerial da Diviso Sul-Americana e indicado para, juntamente com o editor, coordenar os rumos editoriais da Revista do Ancio. Antes dessa nomeao, liderou os departamentos de Mordomia Crist, Comunicao, Ministrio da Famlia e Ministrio da Sade da Unio Sul Brasileira. casado com Mariluz da Silva Bomfim e pai de Luana e Alana, estudantes de Enfermagem no Unasp, So Paulo.

Ancio: Pastor, fale um pouco de sua vida. Pastor Marcos: Logo aps nascer, fui salvo milagrosamente de uma doena congnita, praticamente fatal, graas s oraes de meus pais e da

igreja. Nesta ocasio, meu pai e minha me me dedicaram ao servio de Deus, o que teve grande influncia em minhas decises, mesmo durante os anos rebeldes da adolescncia. Tive o privilgio de crescer em uma famlia de pastores. Meu pai, que tambm tem um irmo pastor, foi o primeiro adventista de sua famlia. Meu irmo tambm pastor, e minha irm casada com pastor. J minha me bisneta de adventistas e neta de um dos primeiros missionrios adventistas escandinavos enviados frica (1907). Minha av materna nasceu em 1910, na Etipia, em campo missionrio. Estudei msica por muito tempo e, enquanto cursava Teologia e Pedagogia (este ltimo curso no completado), trabalhei como maestro de corais de escolas adventistas em So Paulo. Posteriormente, terminei o
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mestrado em Teologia e uma especializao em Terapia Familiar Sistmica. O que o senhor sentiu ao receber o chamado para trabalhar como secretrio associado da Associao Ministerial da Diviso Sul-Americana? Um misto de desamparo e noo de minha fraqueza diante da imensa responsabilidade. Imagino que Deus deve ter um grande senso de humor, porque tem prazer em utilizar-Se de coisas fracas e que no so para, atravs delas, revelar Seu grande poder. Ele tem prazer em fazer milagres. E esse sentimento de confiana na grandeza de Deus e no Seu infinito poder que me anima e sustenta. O que mais admira no trabalho do ancio? o fato de trabalhar para o Senhor sem receber remunerao e,
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Foto: Gentileza do entrevistado

algumas vezes, sem reconhecimento humano algum, mesmo enfrentando obstculos para cumprir a vontade de Deus. Isso exige forte motivao espiritual e grande desejo de agradar e servir a Deus. O ancio ntegro movido por uma clara percepo de que sua recompensa vem de cima, a qual homem nenhum lhe pode tirar. E o fato de trabalhar dessa maneira acaba convencendo aos pecadores de que um poder superior o est motivando. Quais so os deveres e privilgios do ancio? Creio que o maior privilgio do ancio o fato de poder ser um porta-voz de Deus. Mas a esse privilgio correspondem grandes responsabilidades. A primeira a de andar muito perto do Senhor, ou seja, ter uma rotina de comunho com Deus, formal e informal. Depois, deve zelar pelo rebanho de Deus, como algum que dar contas por ele, o que envolve tanto as pessoas que j esto dentro da igreja como aquelas que deveriam pertencer a ela (todo o mundo). Alm disso, entre outras coisas, deve ser um grande apoio para o pastor e para os demais lderes de sua igreja; o principal interessado na visitao dos membros de sua congregao, organizador e promotor dos cultos, pregador... e a lista muito grande, mas as bnos tambm! Por que importante que o ancio exera uma liderana espiritual? Porque ele no est liderando uma empresa, e sim uma igreja. Liderar uma igreja como se fosse uma empresa, seria um fracasso enorme. por esse motivo que no apropria6

do apenas tomarmos um empresrio de sucesso e fazer dele um ancio de igreja. claro que, se um lder espiritual tambm tiver habilidades administrativas, a igreja dever utiliz-lo, mas o que quero dizer que o sucesso nos empreendimentos temporais no garantia de sucesso espiritual. A liderana espiritual tem muito que ver com orao e estudo da Palavra de Deus e do Esprito de Profecia. O ancio que no tem um programa regular de orao e estudo, ou que no tem tempo para dedicar ao trabalho de Deus, ter muita dificuldade para exercer liderana espiritual. Certamente, vai construir sua agenda em torno de interesses prprios, ter dificuldade para motivar seus liderados e conduzir a igreja para um rumo imprprio. Por outro lado, a orao ajudar o lder a desconfiar de suas prprias percepes e a descobrir o rumo que Deus deseja que ele e a igreja tomem. Durante os processos de sua liderana, a orao e o estudo da Palavra (e Esprito de Profecia), com corao submisso, tambm ajudaro o lder a levar os liderados a se submeterem direo de Deus e a resistir tentao de se colocar no lugar dEle. Como o ancio poderia melhorar sua vida espiritual? Normalmente, a sociedade considera ancios e pastores pessoas boas e, por incrvel que parea, isso pode ser o maior risco para a vida espiritual deles. O risco to srio que algum j disse que poderiam receber um adicional por periculosidade! O problema que pessoas que j so boas no precisam de salvao, e se no discernirem sua prpria pecaRevista do Ancio out-dez 2011

minosidade e fraqueza, vo acabar se perdendo! Ento, o primeiro passo para melhorar a vida espiritual que eu me reconhea pecador, no merecedor da graa de Deus, e busque diariamente confessar essa minha condio. Muitas vezes, fazemos as coisas certas, mas nossa motivao est errada. Os outros no sabem, mas Deus conhece o corao. Em segundo lugar, preciso desenvolver rotinas espirituais (algumas pessoas chamam a isso de disciplinas espirituais), como por exemplo: um horrio para levantar, para orar, estudar a Palavra de Deus, a lio da Escola Sabatina e o Esprito de Profecia. Um ancio que no conhece profundamente os escritos do Esprito de Profecia, que so as mensagens de Deus especificamente para este tempo do fim, ter imensa dificuldade para administrar tanto a prpria vida como a da igreja. Por fim, o ancio precisa rogar a Deus algo que naturalmente no possumos: o fervor missionrio, um amor que nos leve a trabalhar pessoalmente por pessoas que ainda no conhecem a Deus. Isso significa dirigir pequenos grupos, classes bblicas, sries evangelsticas ou estudos bblicos, e pedir a Deus que nos conceda prazer nessas atividades. Ns, ancios e pastores, somos os representantes de Deus para este mundo, e devemos estar profundamente envolvidos naquilo que Ele mais gosta de fazer: buscar e salvar pessoas perdidas. Mencione algumas qualidades indispensveis a um ancio de igreja. Creio que a mais importante a espiritualidade. Uma pessoa espiritual aquela que busca ao Senhor

na primeira hora da manh, orando, estudando a Palavra e fazendo diariamente um exame do corao, confessando suas faltas. Tambm precisa gostar das pessoas, que as ame como Jesus as ama, e que tome a iniciativa de procur-las. Deve ser iniciador de relacionamentos, ir atrs das pessoas, seja dentro ou fora da igreja, sejam membros ou no. No basta fazer o que as pessoas da igreja esperam que o ancio faa, mas preciso que faa o que Deus espera dele. Deve ser discipulador, estar sempre educando vrios substitutos. O ancio precisa multiplicar-se nos seus discpulos e no ter medo de sombra. A ideia de Joo Batista (importa que Ele cresa e eu diminua) tambm deve ser sua. O ancio deve viver o que prega, e pregar o que vive, sendo um modelo de cristo para a igreja. Claro que nem mesmo a igreja espera que ele seja 100% perfeito, porque ningum . Deus e a igreja esperam, no entanto, que ele reconhea suas debilidades e esteja envolvido na luta por recebimento de graa para venc-las. Nisso ele pode ser modelo. Por fim, de certo modo, deve se esquecer de que ancio, nunca imaginando que o cargo lhe confere algum tipo de imunidade espiritual. No! Somos todos membros da igreja e necessitados da graa de Deus. Nenhum posto ou funo na igreja garantia de salvao ou de privilgios especiais diante de Deus. Que tipos de treinamento o senhor gostaria que os ancios recebessem? Acredito que uma das principais coisas que todos precisamos aprender, como liderar a igreja de modo

espiritual. Mas para isso, necessrio aprender a ter profunda intimidade com Deus. A orao e a plenitude do Esprito Santo devem fazer parte dos processos de liderana. Mas no apenas isso. O ancio deve receber capacitao da igreja para saber como preparar e apresentar sermes, como liderar o movimento de reavivamento e reforma, como dirigir um verdadeiro culto a Deus, como resolver questes eclesisticas e administrativas (inclui o estudo do Manual da Igreja), como incentivar e participar do discipulado, como trabalhar em harmonia com o pastor e os demais lderes da igreja, e como incentivar o programa missionrio da igreja. Para ajudar s Associaes e Misses a capacitar seus lderes estamos planejando treinamentos via-satlite, que tambm devero estar disponveis na internet. Como deve ocorrer o movimento de reavivamento e reforma? Tanto pastores quanto ancios precisam assumir a liderana da busca por reavivamento e reforma. Ellen G. White diz que o reavivamento ocorre quando algumas pessoas comeam a buscar a Deus de modo especial, rogando pelo derramamento do Esprito Santo, e sua influncia leva outros a buscar essa mesma experincia (a reforma precisa ocorrer ao mesmo tempo). A igreja mundial est incentivando cada membro a participar do programa 777: adventistas do stimo dia buscando o derramamento do Esprito Santo sete dias por semana s sete da manh ou da noite. Milhares de pessoas j esto envolvidas nesse projeto, e existe at um aplicativo
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para o IPhone que ajuda a lembrar o momento de orar, alm de indicar quantas pessoas naquele momento esto utilizando o mesmo programa para orar. Mas, apesar de seus reflexos aparecerem na igreja, o movimento de reavivamento e reforma deve comear mesmo em casa. Entre outras formas, da seguinte maneira: restaurando a comunho individual de todos os membros da famlia, o culto familiar, a reforma da sade e a guarda do sbado, o amor entre o casal e para com filhos, a deciso de frequentar todos os cultos, o ato de adorar com dzimos e ofertas, a viso da pureza nos relacionamentos com o sexo oposto, e a viso da famlia como um centro missionrio. Para o prximo ano, quais so os grandes desafios que a Diviso Sul-Americana est colocando diante dos ancios? Nesse contexto de misso (com reavivamento e reforma entre as famlias da igreja) devem ser conduzidos os principais projetos missionrios da igreja do prximo ano. Entre eles, a distribuio massiva do livro missionrio A Grande Esperana, o evangelismo da Semana Santa (1-8 de abril), pequenos grupos, o programa Lares de Esperana, o evangelismo via Satlite (3-10 de novembro, em espanhol; 17-24 de novembro, em portugus) e o evangelismo Web (22-29 de setembro, em portugus/espanhol). Alm de promover esses projetos em sua casa e igreja, creio que outro importante desafio que est diante do ancio ajudar a estabelecer um plano anual de visitao a todos os membros.
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DEVOCIONAL

ngel Manuel Rodrguez


Diretor do Instituto Bblico da Associao Geral

Reavivamento como estilo de vida


do que suas oraes sero atendidas (Jo 15:7, 16, 23; 1Jo 5:14). 2. Reavivamento como retorno. Em sua jornada, os crentes podem ser desencorajados e sua unio com Cristo se enfraquecer. Isso chamado de perda do primeiro amor (Ap 2:4). A mudana necessria. Devemos conhecer nossas necessidades e retornar ao lar como o filho prdigo (Lc 15:17-19). Quando o pai viu o filho, exclamou: Este meu filho estava morto e reviveu (15:24). Somente o amor de Deus revelado em Jesus, por meio do Esprito, pode nos mover para reestabelecer unio com o Senhor. Alcanamos nosso verdadeiro destino quando, movidos por Ele, abrimos a porta (Ap 3:14-22). Ento, somos reavivados! 3. Reavivamento como estilo de vida. Reavivamento a percepo de que perdemos nossa unio vital com Cristo, que a influncia do Esprito em nossa vida tem diminudo e que necessitamos fortalecer nossa vida espiritual atravs do estudo da Palavra e de uma vida de orao e servio em favor dos outros. Isso como a vida crist sempre deveria ser. Se no assim, ento necessitamos de reavivamento. medida que nos aproximarmos do Senhor, o Esprito nos capacitar a compreender as
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or mais que se enfatize a necessidade de reavivamento espiritual, nunca demais. Assim, como o pastor Ted Wilson diz, este o tempo para os lderes chamarem a igreja a orar pelo reavivamento. Mas, o que o reavivamento significa e qual seu objetivo? 1. Reavivamento fundamentado em nossa converso. O reavivamento requer que em ns haja primeiro a converso que uma vez nos avivou. Mas agora, por estarmos dormindo e quase beira da morte espiritual, necessitamos de reavivamento para nossa vida. Antes de nossa converso, estvamos mortos em nossos pecados (Ef 2:1), mas Deus atravs de Cristo perdoou nossos pecados e nos tornou pessoas vivas (2:5; Cl 2:13). Como resultado, fomos conduzidos a uma vida nova em unio com Cristo (Rm 6:4; Jo 15:1-10). Essa nova vida nos alcanou por meio do Esprito e se relaciona diretamente com as palavras de Jesus, que so Esprito e vida (Jo 6:63; 2Co 3:6). A unio dos crentes com Cristo to profunda que o amor de Deus derramado em seus coraes. Cristo vive neles (Gl 2:20), eles vivem no servio em favor dos outros (1Jo 3:14; 2Co 13:4) e a eles assegura8

Divulgao

Escrituras e a caminhar em santidade, mobilizando-nos a aplicar qualidade de tempo em comunho com o Senhor e a pedir em orao pelo derramamento do Esprito. A manifestao do poder do Esprito em nossa vida est diretamente relacionada com nosso interesse no crescimento espiritual e em nosso engajamento na misso da igreja. O Esprito dinmico e, portanto, Seu poder no concedido aos que so indiferentes misso de Deus. medida que nos aproximarmos do fim do conflito, o Esprito vir com poder sem precedentes (a chuva serdia) em preparao para a divina colheita. Devemos orar por esse evento e pedir que o Esprito nos use hoje, medida que compartilhamos a mensagem. Reavivamento no emocionalismo nem milagres, mas uma vida totalmente comprometida com o Senhor e nutrida por Ele por meio do estudo das Escrituras, da orao, receptividade ao poder e presena do Esprito, e do ato de testemunhar. Se em nosso testemunho um milagre for necessrio, o Esprito o realizar, e os milagres acontecero em conexo com a chuva serdia. Vamos todos juntos orar pelo reavivamento da primitiva bondade entre ns!

PERGUNTAS & RESPOSTAS

A igreja e sua identidade proftica


Poderia a Igreja Adventista perder sua identidade e ser substituda por um movimento mais leal revelao divina?
tada por terra pelo poder apstata do chifre pequeno que cresceu sobremaneira (ver Dn 8:9-14). Outro desses fatores o legado proftico de Ellen G. White concedido por Deus para a edificao do corpo de Cristo (ver Ef 4:11-16), mantendo-o leal e comprometido com os princpios bblicos. O rei Josaf reconheceu a influncia estabilizadora do dom proftico ao declarar: Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas, e prosperareis (2Cr 20:20). Mas devemos reconhecer que existe um perceptvel descaso para com os princpios bblicos por parte de um crescente nmero de membros. Um terceiro fator determinante para que a Igreja Adventista do Stimo Dia no acabe sendo substituda por outro movimento o conceito de sacudidura escatolgica. Os movimentos dissidentes alegam que os genunos adventistas devem se retirar da igreja para estabelecer ministrios de maior santidade. Em contraste, Ellen G. White afirma que, na sacudidura final, os verdadeiros adventistas permanecero na igreja, enquanto os apostatados dela se retiraro (ver Ellen G. White, Eventos Finais, captulo A Sacudidura). Portanto, o processo de sacudidura que purificar a igreja, evitando que ela perca sua identidade e seja substituda por outro movimento mais leal revelao. De acordo com Ellen G. White: A igreja talvez parea como prestes a cair, mas no cair. Ela permanecer, ao passo que os pecadores de Sio sero lanados fora no joeiramento a palha separada do trigo precioso (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 380). No h nenhuma necessidade de duvidar, de estar temeroso de que a obra no seja bem-sucedida. Deus est testa da obra, e por tudo em ordem. Caso haja coisas necessitando serem ajustadas na direo da obra, Deus atender a isso, e trabalhar para endireitar todo erro. Tenhamos f que Deus vai conduzir a nobre nau que transporta Seu povo, em segurana, para o porto (Ibid., p. 390).

cultura exerce uma tentao quase irresistvel sobre os movimentos religiosos cristos. Esses surgem normalmente com a inteno de restaurar pelo menos algum aspecto da revelao bblica. Mas, com o passar do tempo, eles tendem a se distanciar da revelao, aproximando-se cada vez mais da cultura contempornea. Preocupados com a evidente perda de identidade, alguns de seus membros alimentam um esprito reformista que, em vrios casos, acaba gerando movimentos dissidentes que, por sua vez, podem se transformar em novas denominaes. A Igreja Adventista do Stimo Dia se depara hoje com um fenmeno semelhante. Movimentos dissidentes no conseguindo impor suas agendas particulares sobre a denominao, sugerem que essa acabar sendo substituda por um novo movimento mais leal revelao bblica. Mas, com base no acima descrito, no estariam os adventistas do stimo dia sujeitos a esse processo? Por acaso, no existem hoje evidncias concretas de uma crescente apostasia dentro da igreja? Sem dvida, o prprio crescimento da igreja acaba aumentando o nmero de pessoas descomprometidas; pois, enquanto a Igreja est evangelizando o mundo, o mundo est secularizando a Igreja (LeRoy E. Froom, A Vinda do Consolador, p. 132). Jesus mesmo esclareceu que no reino dos cus coexistiriam o trigo e o joio, bem como peixes bons e ruins, e que s na consumao do sculo os prprios anjos lanariam fora os maus (ver Mt 13:24-30, 36-43, 47-50). Portanto, existe apostasia dentro da igreja, mas a prpria igreja no est em apostasia. Embora a Igreja Adventista do Stimo Dia esteja sujeita ao mesmo processo de perda da identidade das demais denominaes crists, existem pelo menos trs fatores que contribuem para evitar que ela acabe sendo substituda por outro movimento mais leal revelao divina. O primeiro deles a prpria natureza proftica do movimento adventista, surgido ao trmino do perodo das 2.300 tardes e manhs, com o propsito de restaurar a verdade que havia sido dei-

Caro ancio:
O Dr. Alberto Timm, reitor do Salt e coordenador do Esprito de Profecia na Diviso Sul-americana, quem responde. Escreva para Perguntas e Respostas Caixa Postal 2600; CEP 70270-970, Braslia, DF ou revistadoanciao@dsa.org.br. A proposta deste espao esclarecer dvidas sobre assuntos ligados doutrinas da igreja. Dentro do possvel a resposta ser publicada nesta seo.
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Revista do Ancio

PREGAO

Ellen G. White

A presena de Cristo
Mostre Aquele que cura as feridas da alma
O objetivo de seus esforos ministeriais no divertir. No to-somente apresentar informao nem meramente convencer o intelecto. A pregao da Palavra deve apelar para o intelecto e comunicar conhecimento, mas abrange muito mais do que isso (Evangelismo, p. 209, 210). Uso de recursos visuais. Mediante o emprego de cartazes, smbolos e ilustraes de vrias espcies, o pastor pode fazer a verdade destacar-se clara e distintamente. Isso um auxlio, e est em harmonia com a Palavra de Deus (Obreiros Evanglicos, 355). De onde Cristo tirava Suas ilustraes. Em Seus ensinos, Cristo tirava ilustraes do grande tesouro dos laos e afeies de famlia, bem como da natureza. O desconhecido era ilustrado pelo conhecido; sagradas e divinas verdades, pelas coisas naturais e terrestres, com as quais o povo se achava mais familiarizado (Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, p. 178). Jesus estudava as faces na congregao. Mesmo a multido que tantas vezes Lhe dicultava os passos no era para Cristo uma massa indistinta de seres humanos. Falava diretamente a cada pessoa e apelava para cada corao. Observava a sionomia dos ouvintes, notava-lhes a iluminao do semblante, o instantneo e respondente olhar que dizia haver a verdade atingido a pessoa; e, ento, vibrava-Lhe no corao uma corda correspondente de jubilosa simpatia (Educao, p. 231). O Esprito Santo revela as necessidades da congregao. O Esprito de Deus, se Lhe permitirem fazer Sua obra, impressionar a mente com ideias adequadas para atender os casos daqueles que esto em necessidade. Mas os sermes formais, inspidos, de muitos que usam o plpito, quase nada tm do vitalizante poder do Esprito Santo (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 251). No apresentar muito de uma vez. Meu irmo, h perigo em sua tentativa de comunicar muita coisa de uma vez s.
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uais temas pregar, como usar ilustraes e recursos visuais? So perguntas que todos os pregadores fazem. Veja algumas orientaes da mensageira do Senhor: Pregar grandes temas. Os que se pem diante do povo como mestres da verdade, tm que se haver com grandes temas. No devem ocupar precioso tempo falando de assuntos triviais. Estudem eles a Palavra, e preguem a Palavra. Seja ela em suas mos qual espada aguda de dois gumes. Testique ela das verdades passadas, e mostre o que h de ser no futuro (Evangelismo, p. 151). Cristo nosso tema. So estes os nossos temas: Cristo crucicado pelos nossos pecados, Cristo ressuscitado dentre os mortos, Cristo nosso intercessor perante Deus; e intimamente relacionada com estes assuntos acha-se a obra do Esprito Santo, representante de Cristo, enviado com poder divino e com dons para os homens. Sua preexistncia, Sua vinda pela segunda vez, em glria e majestade. Sua dignidade pessoal, Sua santa lei exaltada, so os temas que tm sido abordados com simplicidade e poder (Evangelismo, p. 187). nfase na salvao. Seja a cincia da salvao o tema central de todo sermo, de todo hino. Seja manifestado em toda splica. [...] Seja mantida perante o povo a Palavra da vida, apresentando Jesus como a esperana do arrependido e a fortaleza de todo crente. Revelem o caminho da paz ao corao perturbado e angustiado, e manifestem a graa e sucincia do Salvador (Evangelismo, p. 185). Ilustraes devem ser empregadas corretamente. Demasiadas so as ilustraes que no exercem inuncia correta. Elas diminuem a sagrada dignidade que sempre deve ser mantida na apresentao da Palavra de Deus ao pblico. [...] H longos e arrastados discursos grandemente compostos de narrativas de anedotas; mas o corao dos ouvintes no tocado. [...]

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A. F. C.

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Montagem de Vandir Dorta Jr. sobre ilustrao de Jo Card

No h necessidade de voc fazer longos discursos ou falar sobre assuntos que no sero compreendidos nem apreciados pelas pessoas comuns. H riscos de se deter em temas que esto no alto da escada, quando aqueles a quem voc se dirige necessitam ser ensinados a subir os primeiros degraus (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 588). O perigo da arrogncia. Temos a mais solene mensagem da verdade j apresentada ao mundo. Essa verdade mais e mais respeitada pelos descrentes, porque no pode ser contestada. Em vista desse fato, nossos jovens se tornam autoconfiantes e arrogantes. Tomam as verdades que foram apresentadas por outros e, sem estudar ou orar fervorosamente, enfrentam oponentes e se envolvem em debates, submeten-

do-se a mordazes discusses e sagacidade, vangloriando-se de que isso fazer a obra de um ministro do evangelho. A fim de estar aptos para o trabalho de Deus, esses homens precisam de uma completa converso como a que Paulo experimentou. [...] Devem ter vida mais espiritual, caracterizada por maior simplicidade (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 446). O segredo do sucesso. No temos necessidade de xtase, de sensacionalismo. Quanto menos disso tivermos, tanto melhor. O raciocnio tranquilo e fervoroso com base nas Escrituras precioso e frutfero. Nisto consiste o segredo do xito: a pregao de um Salvador vivo, pessoal, de maneira to simples e fervorosa que, pela f, as pessoas se apossem do poder da Palavra da vida (Evangelismo, p. 170).
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INFORMTICA & PREGAO

Os melhores sites para dinamizar a pregao do evangelho


Esta seo foi iniciada h quase dez anos, com o objetivo de sugerir boas fontes de contedo em mdia digital para ancios e lderes de igreja. Depois de sculos de uso do papel, finalmente surgia uma alternativa que podia revolucionar a forma de arquivar e transmitir conhecimentos. O acesso internet era bem mais restrito, quase no se falava das redes sociais, os tablets (computadores sem teclado) ainda no mereciam muita confiana e o CD-ROM era uma ferramenta importante para a distribuio de contedos. Como a pregao do evangelho precisa se valer de todos os recursos possveis para ampliar seu alcance e eficincia, as dicas e sugestes inicialmente tratavam de como instalar e utilizar alguns CD-ROMs fundamentais para um lder adventista. Gradualmente, sites e blogs foram dominando o cenrio digital, e esta seo acompanhou a mudana, passando a indicar e analisar bons canais de contedo e comunicao, geralmente em lngua portuguesa, do ponto de vista de quem tem que preparar pregaes, estudos bblicos e incentivar a igreja na atividade missionria. Nesta oportunidade, ao encerrar um ciclo, vale destacar os melhores sites e blogs que foram aqui recomendados, e notar, at com certa surpresa, que num ambiente de tanta volatilidade como o mundo digital, quase todos os que foram sugeridos continuam ativos, com boa vitalidade e alguns at foram bem incrementados. O que segue, portanto, uma seleo das melhores fontes de contedo para um lder adventista. Chamo a ateno tambm para o fato de que quase todos resultam do esforo e determinao de bons membros da igreja, que dedicam muitas horas a um objetivo para beneficiar a muitas pessoas. www.cadadia.net uma das melhores fontes de contedo, quando o assunto tem que ver com a famlia, casamento, lar, sexo e jovens. Tem um timo time de colaboradores, bons downloads e vdeos. Veja as sees, na coluna que fica esquerda da tela. www.clickfamilia.org.br liderado por pessoas de algum outro ministrio, mas totalmente comprometidas com a salvao da famlia e temas como a preveno de pornografia, violncia no lar, homossexualismo. A seo para noivos excelente e as entrevistas so timas. www.biblia.com.br apresenta a Bblia completa, com trs planos diferentes de leitura diria, busca por captulos selecionados, grande variedade de cursos bblicos gratuitos, centenas de artigos e perguntas respondidas (nesse caso, a recomendao usar a ferramenta de busca provida pelo site, em razo da grande quantidade e assuntos to diversos). www.cvvnet.org o mais antigo e mais completo site adventista em portugus. Links para Bblias, Lies da Escola Sabatina, Rdios adventistas ao vivo e diversos canais de TV, hinrios e partituras. www.advir.com.br outro excelente site adventista com contedo amplo e variado. www.jesusvoltara.com.br se o que voc est buscando contedo bblico, inspiracional ou evangelstico, seguramente vai encontrar em um desses ltimos sites mencionados. www.portalnatural.com.br sade, bem-estar, tratamentos naturais, alimentao balanceada e relacionamentos. www.cigarro.me.br contedo variado e muito bom, se voc est buscando subsdios para fazer palestras ou ajudar pessoas a deixar de fumar. www.criacionismo.com.br reflexes e anlises, a partir de declaraes de personalidades da cincia, notcias, entrevistas e estudos bblicos. www.scb.org.br grande quantidade de artigos publicados na Revista Criacionista e outras, alm de links para congneres. No h espao para mais sugestes. Ajudar a fazer bom uso da mdia digital na igreja foi um agradvel desafio, ao longo destes anos. Mrcio Dias Guarda.

Perseverana no uma longa corrida, mas muitas corridas curtas uma aps outra. Walter Elliot
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Sem Cristo, nem mesmo um passo; com Cristo, a qualquer lugar. David Livingstone
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a estratgia evangelstica de Cristo


INTRODUO
1. De acordo com o Dicionrio Aurlio, estratgia arte de explorar condies favorveis e aplicar os meios disponveis com vista consecuo de objetivos especficos. 2. O evangelismo misso prioritria da igreja (Mt 28:18-20; Ap 14:6, 7). A comisso evanglica a Carta Magna missionria do reino de Cristo (Ellen G. White, Atos do Apstolos, p. 28). 3. Os adventistas precisam seguir o mtodo de Cristo que, alm de ter sido o maior evangelista a cabea e o fundamento da igreja (cf Cl 1:18; Ef 2:20). 4. Ellen G. White escreveu: Unicamente os mtodos de Cristo traro verdadeiro xito no aproximar-se do povo (Beneficncia Social, p. 60). Zaqueu teve a visita de Cristo em seu lar como demonstrao de simpatia e amizade (Lc 19:5). c) Ministrava-lhes as necessidades. A multiplicao dos pes (Mt 14:13-21; 15:32-39). A transformao da gua em vinho nas bodas de Can (Jo 2:1-12. Cristo Se preocupava com as pessoas em suas necessidades reais e sentidas. d) Granjeava-lhes a confiana. O dilogo de Jesus com a mulher samaritana gerou um clima de confiana e aceitao. Ela encontrava dificuldades para confiar em algum, uma vez que era rejeitada por sua comunidade. As avenidas da alma daquela mulher foram abertas para que o evangelho fizesse toda a diferena em sua vida (Jo 4:1-30). Nicodemos outro personagem do qual Jesus conquistou a confiana. Ele disse: Rabi, sabemos que s Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que Tu fazes, se Deus no estiver com ele (Jo 3:2). e) Ordenava ento: segue-Me. Mateus recebeu essa ordem diretamente de Cristo (Lc 5:27-28). Os discpulos foram chamados para segui-Lo (Mt 4:18-22). As multides O seguiram (Mt 19:1-2). sido plano de Deus que, atravs de Sua igreja, seja refletida para o mundo Sua plenitude e suficincia. Aos membros da igreja, a quem Ele chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz, compete manifestar Sua glria. A igreja a depositria das riquezas da graa de Cristo; e pela igreja ser a seu tempo manifesta, mesmo aos principados e potestades nos Cus (Ef 3:10), a final e ampla demonstrao do amor de Deus (Atos dos Apstolos, p. 9). b) De forma semelhante, a igreja precisa ser: Comunitria (desenvolvimento de projetos especiais). Amistosa na sociedade em que est inserida. Servidora ao seguir o exempo de Cristo (Mc 10:45; At 10:38).

I. O mTODO evaNgelIzaDOR De CRIsTO


1. Os evangelistas testificam de Cristo vindo ao mundo para cumprir Sua misso (Mt 4:23; Mc 1:35-39; Lc 4:17-19; Jo 3:17). 2. Ellen G. White faz uma declarao que sintetiza o mtodo evangelstico de Jesus. O Salvador misturava-Se com os homens como uma pessoa que lhes desejava o bem. Manifestava simpatia por eles, ministrava-lhes as necessidades e granjeava-lhes a confiana. Ordenava ento: segue-Me (Beneficncia Social, p. 60). 3. H cinco passos relevantes nessa declarao sobre o ministrio de Jesus: a) Ele misturava-Se com os homens desejando-lhes o bem. Cristo tomou sobre Si os pecados dos homens e, substitutivamente, morreu em nosso lugar (Rm 5:8). O fato de ter Ele habitado entre a humanidade o maior exemplo de aproximao com o ser humano (Jo 1:14). Cristo prezava pela sociabilidade (Lc 5:29-32). Sua presena no casamento em Can da Galileia (Jo 2:1, 2). b) Manifestava simpatia. As multides eram objeto de sua misericrdia e simpatia (Mt 9:36). Jesus dispensou profunda simpatia e ternura para com o jovem rico (Mc 10:21).

CONClUsO
1. De fato, a estratgia explora condies favorveis e aplica os meios disponveis para atingir objetivos especficos. Isso demonstra a praticidade da pregao do evangelho. 2. Relacionamentos e atos solidrios com as pessoas so importantes numa estratgia evangelstica. 3. Jesus entrava em contato com as pessoas. No Se mostrava arredio e afastado daqueles que necessitavam de Seu auxlio. Ele frequentava os lares, confortava os tristes, curava os enfermos, alertava os descuidados e saa pela vizinhana fazendo o bem. E se seguimos os passos de Jesus, precisamos fazer como Ele fazia. Temos que dar s pessoas a mesma bondosa ajuda que Ele dava (Ellen G. White, Beneficncia Social, p. 60).
Nerivan Silva

II. aPlICaO DO mTODO evaNgelIzaDOR De CRIsTO


1. A igreja apostlica seguiu o exemplo de Cristo ao desenvolver companheirismo entre seus membros (At 2:42-47). a) Foi estabelecida na igreja a koinonia ou comunho em que o relacionamento humano era essencial (At 2:44). b) Foi estabelecida a instituio dos diconos para servir s mesas (At 6:1-2). c) Foi estabelecido o servio assistencial de Tabita ou Dorcas (At 9:36-43). 2. A Igreja Adventista do Stimo Dia foi chamada a seguir o mtodo de Cristo. a) Ellen White escreveu: A igreja o instrumento apontado por Deus para a salvao dos seres humanos. Foi organizada para servir, e sua misso levar o evangelho ao mundo. Desde o princpio tem
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Anotaes:

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ESBOO DE SERMO

Esperana
INTRODUO
1. Esperana um assunto relevante para nossa vida e indispensvel nossa f. 2. Nesse mundo, esperamos alcanar muitas coisas: Para o nascimento, h uma espera de nove meses. Esperamos obter prosperidade, ter um bom trabalho, encontrar algum para formar uma famlia. A f e a esperana andam juntas; f sem esperana no existe; esperana sem f, muito menos. 3. Toda vez que ouvimos a palavra esperana, normalmente a associamos segunda vinda de Cristo. Porm, a esperana que Deus nos d no apenas para o futuro: tambm para o presente. 4. Deus est interessado em seu dia a dia, em seus planos e projetos pessoais, e em ajud-lo em suas dificuldades. Ele deseja que coloquemos nEle nossa esperana de vida para o presente e tambm para a eternidade. 5. Tendo isso em mente, analisaremos algumas promessas de Deus: 2. Deus nos d a garantia de que, quando Ele ocupa o primeiro lugar em nossa vida, todas as nossas necessidades so supridas: no importa se estamos com fome, precisando de trabalho, dinheiro, sade ou roupa. Ele sabe do que precisamos, e tambm sabe qual o momento certo para suprir nossas necessidades. 3. Deus pontual; Ele no Se atrasa. Ellen G. White escreveu: Nosso Pai celeste tem mil maneiras de nos prover as necessidades, das quais nada sabemos (A Cincia do Bom Viver, p. 481). 4. Zielski, uma jovem senhora alem, vivenciou a providncia divina em sua vida. Ela diz: Quando eu era criana, minha famlia passou por muitas dificuldades. Muitas vezes, minha me via que alguns alimentos no durariam at o fim do ms. Quando isso acontecia, uma vizinha, de forma miraculosa, batia nossa porta e dizia: Essas coisas esto sobrando em minha casa, voc as aceita? Vivenciei esse milagre muitas vezes. 5. Deus sabe do que necessitamos e, no momento oportuno, Ele Se faz presente.

IV. NO LUTO (1Co 15:51-53)


1. Superar a perda de um parente ou amigo sempre difcil. 2. Ao enfrentarmos a morte, muitas vezes a vemos como um fim. Deus nos deu palavras de nimo e esperana, que nos ajudam a passar por momentos como este de maneira confiante. Enquanto estivermos neste mundo, ainda teremos que conviver com a morte. Porm, devemos encar-la no como o fim, mas como uma pausa, ou um sono. A morte o ltimo inimigo a ser vencido, mas desde j sabemos que a vitria est garantida. Aqueles que descansaram no Senhor, ao ressoar da ltima trombeta, ressurgiro, no como os vimos da ltima vez: ressurgiro plenos de sade, vigor e beleza. Essa promessa deve nos estimular a superar a dor provocada pela morte.

V. NO SEGUNDO ADVENTO DE CRISTO (1Ts 2:13; 1Co 15:19)


1. Leiamos 1Co 15:19. Deus Se preocupa com nossa felicidade eterna. Por isso, Sua Palavra est repleta de promessas que nos mostram um mundo livre de dor, violncia, morte e tudo aquilo que abala nossa esperana. 2. Deus nos deu a promessa de que voltar, e nos levar de volta ao lar, de volta Sua presena. L viveremos para sempre, num ambiente de amor, paz e felicidade reais. 3. Cristo j pagou o preo de nosso resgate, dando Sua vida por ns. Como iremos responder a esse sacrifcio de amor? Leiamos a resposta em Tito 2:13.

I. NOS MOMENTOS DIFCEIS (Lm 3:17-22)


1. Todos ns temos problemas. Enquanto estivermos neste mundo, teremos situaes difceis (Jo 16:33). 2. As dificuldades nos atingem de diversas formas: pode ser um assalto, maledicncia, problemas de relacionamento ou a perda do emprego. 3. Situaes como essas tendem a nos afetar profundamente, deixando-nos desanimados e, muitas vezes, sem esperana. 4. Porm, Deus no nos abandona em nosso sofrimento. Ele estar sempre conosco (Sl 23:4).

III. NOS NOSSOS SONhOS (Sl 37:4)


1. Deus est interessado em nossos sonhos e projetos pessoais. 2. Certa vez ouvi de um pastor, durante uma semana de orao: O mais incrvel do sonho quando, atravs de Jesus, ele se torna realidade. Quem nunca sonhou? Sonhou em fazer uma faculdade, encontrar seu primeiro emprego, comprar um carro ou uma casa, formar uma famlia... Os sonhos so a motivao que temos para buscar algo melhor, o crescimento. 3. Deus est interessado em seus sonhos. Conte a Ele seus sonhos, planos e ideais. 4. Aproxime-se de Deus. Passe tempo com Ele. Dedique sua vida a Ele, e seus sonhos se tornaro realidade. Sabe por qu? Porque voc vai estar ocupado em sonhar as coisas certas, e fazer a vontade de Deus. Fazer Sua vontade nos d prazer e felicidade.
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CONCLUSO
1. Amigos, neste mundo milhares de pessoas perecem por falta de esperana. 2. Falta pouco para a concretizao de nossa maior esperana. Estejamos preparados!
Tatiana Cornieri analista de suporte do Portal da Educao Adventista

II. NO SOFRIMENTO FSICO E MATERIAL (Mt 6:25-34)


1. Frequentemente sofremos por antecipao: ficamos preocupados com o dia de amanh, com o sustento de nossa famlia, com as contas que temos para pagar. A preocupao nada mais do que pr-ocupao: ficar ocupado antes que as coisas aconteam. Em outras palavras, perder tempo. 14

Anotaes:

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Vs sois o sal
INtroduo
1. Vs sois o sal da Terra; ora, se o sal vier a ser inspido, como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta seno para, lanado fora, ser pisado pelos homens (Mt 5:13). 2. O sal um condimento (cloreto de sdio). A palavra salrio derivada do latim salarium argentum e significa pagamento com sal. No Imprio Romano, os soldados eram pagos com sal. Naquela poca, o sal era uma iguaria de alto custo e podia ser trocada por alimentos, vestimentas e armas. 3. O sal de amplo uso domstico e de vrias outras utilidades prticas. 4. provvel que, quando Cristo falou essas coisas, estivesse pensando na colina do Sal, denominada Jebel Usdum, uma elevao localizada ao sudoeste do Mar Morto. 5. O mundo tem muito sal em muitas salinas, e algumas at famosas como o Mar Morto com seus 22% de massa salina. Mas, a despeito de toda a reserva mundial de sal, o mundo corre o risco de apodrecer por falta de sal refinado, purificado. 2. Assim como o sal impede que o alimento se deteriore (nos dias de Jesus usavase muito o sal para isso), os seguidores de Jesus devem ter um efeito vivificante sobre os que do ateno obra de evangelizao, protegendo-os da deteriorao moral e espiritual. O sal antissptico. Sem ele, talvez no haveria qualquer tipo de conservao. Assim, o cristo impede a corrupo, impede que o mundo apodrea. E para isso, no basta teorizar sobre modernidade, fazer releituras ou readequar estilos, ritmos e pensamentos, preciso viver e amar os princpios da vida crist. 3. s vezes, se torna moda falar mal do sal, como coisa de hipertensos. Mas se o sal for puro e usado na medida adequada, ele indispensvel para a vida. Porm, ateno: s se consegue um bom tempero quando o sal no percebido. a) O sal regula o equilbrio entre as clulas do corpo. Assim, o cristo deve ser um exemplo de equilbrio e levar bom-senso humanidade que est extremamente carente de equilbrio e de bom-senso. b) O Ide a todo mundo e pregai este evangelho do Reino antes de tudo, um mandato cultural, um mandato diversidade tnica que desafia, sobretudo, a unidade da igreja. 4. Mesmo em contato com a corrupo, o sal no deixa de ser sal. Assim deve ser o cristo. Dar testemunho positivo no meio dos maus; justo no meio dos injustos; prudente no meio dos insensatos; altrusta no meio dos egostas. a) Misture o sal com o acar e este se torna salgado; mas o sal no se torna doce. O cristo, semelhana do sal, est no mundo para doar-se, e no para receber. 5. Nosso contato com o mundo deve provocar sede de justia. Devemos levar as pessoas ao contato com a gua, a Fonte de vida! Lev-las ao Manancial, Fonte de esperana! a) O sal apreciado por suas propriedades preservativas; e quando Deus compara
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Seus filhos ao sal, quer ensinar-lhes que Seu desgnio em torn-los objeto de Sua graa, que se tornem instrumentos na salvao de outros. O objetivo de Deus em escolher um povo acima de todos no mundo, no era apenas o adot-los como filhos e filhas, mas que, por meio deles, o mundo recebesse a graa que traz a salvao (Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, p. 35). b) O salmista apresenta Deus como o pastor que conduz a ovelha s guas tranquilas e ao refrigrio espiritual (Sl 23:2). c) Sendo o sal da Terra, os cristos devem saciar o mundo com a gua viva, que Cristo. d) Jesus disse: Se algum tem sede, venha a Mim e beba (Jo 7:37).

CoNCluso
1. Como cristos, somos cidados de dois reinos ao mesmo tempo: Somos cidados do reino do Cu, mas nossa existncia diria humana se d no reino deste mundo. 2. Jesus expressou isso afirmando que ns estamos no mundo, mas no somos do mundo. Isso quer dizer que no devemos viver isolados do mundo, mas a mente e as perspectivas do cristo devem estar em outro lugar fora deste mundo. 3. Esse foi o erro do monasticismo. Eles diziam que, para alcanar uma vida suprema, eles deveriam se afastar deste mundo e viver s da contemplao. 4. A maior contestao a essa suposio a declarao de Cristo a respeito do sal: os cristos devem ser o sal da Terra. Portanto, temos uma tarefa a ser cumprida onde estamos e, para tanto, devemos sair do saleiro. 5. Que o Esprito de Deus nos ajude a ser, como o sal refinado da Terra, boa influncia na sociedade em que vivemos.
Eber Soares pastor na Associao Mineira Sul, Brasil

I. alguNs efeItos do sal


1. O sal tem personalidade. a) Ele marcante, inconfundvel. Age nos alimentos, mas no faz parte deles. 2. O sal age, no apenas reage. 3. O sal preserva o alimento. 4. O sal d sabor. 5. O sal d equilbrio. 6. O sal no se corrompe. 7. O sal nunca recebe; est sempre doando. 8. O sal provoca sede.

II. aplICaes espIrItuaIs


1. A exemplo do sal que age nos alimentos, sem fazer parte deles, o cristo deve agir em sua comunidade de forma diferente e distinta do mundo. a) O sal sempre usado como fator ativo. Voc j viu algum espalhar comida em cima do sal? Dificilmente. O correto espalhar o sal sobre a comida! Em sua igreja, no espere ser servido, tome a iniciativa.

Anotaes: 15

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justificados em cristo
INTRODUO
1. O pecado algo contrrio natureza divina. Em Ado, todos os seres humanos se tornaram pecadores (ver Rm 5:12). Dessa forma, todos carecem da graa e misericrdia de Deus. 2. A condio do ser humano: a) Todos pecaram (Rm 3:23). b) No h um justo (Rm 3:10, 11). c) Em ns reina a natureza carnal (Rm 8:6-8; 7:18, 24). d) O corao mau (Jr 17:9). e) A morte a recompensa do pecado (Rm 6:23). adltera, Ele disse: Eu no te condeno. (Historiar o relato em Joo: 8:1-9). Leia os versculos 10 e 11 (sem ler a parte vai e no peques mais). d) Aquela mulher foi levada para a condenao, mas em Cristo ela foi justificada. Sua vida estava manchada, mas em Cristo ela foi purificada. e) A Zaqueu, Jesus disse: Hoje veio a salvao a esta casa. Ao paraltico, Ele disse: Perdoados esto os teus pecados. Ao ladro, Ele disse: Estars comigo no paraso. 7. Todos esses foram justificados e tidos como justos. c) Ao tratar com o pecador, Deus equilibrou dois de Seus atributos: justia e misericrdia. 3. Dessa forma: a) Ele foi justo. Cristo morreu e o pecado foi punido, pois o salrio do pecado a morte (Rm 6:23). b) Ele foi misericordioso. Cristo justifica aquele que O aceita pela f (cf Rm 3:26). 4. Ellen G. White escreveu: Atravs dos sculos a grande verdade da justificao pela f tem permanecido como poderoso farol a guiar os pecadores arrependidos ao caminho da vida. Foi esta luz que disipou as trevas que envolviam a mente de Lutero e lhe revelou o poder do sangue de Cristo para purificar do pecado (Atos dos Apstolos, p. 374).

I. DeUs ama e ResgaTa


1. Deus Se revela como perdoador e salvador de todos os seres humanos. 2. Isaas 53:4-6,12 diz que: a) Jesus tomou sobre Si nossos pecados. b) Sofreu nosso castigo. c) Ocupou o lugar do pecador. d) Morreu morte substitutiva. 3. A morte de Cristo se tornou a base de nossa justificao. a) Justificar tirar as faltas. b) Justificao o ato de Deus tornar justo o pecador. 4. O sacrifcio de Cristo na cruz concede a Deus autoridade de perdoar e salvar. a) O ato de Deus de justificar o pecador gratuito. (Ver Ef 2:8 e Rm 3:24). b) Por meio de Seu sangue, Cristo perdoa e justifica aqueles que O aceitam pela f. 5. O manto da justia de Cristo passa a cobrir o pecador. a) O sacrifcio vicrio de Cristo permite a Deus olhar para o pecador justificado como se nunca tivesse pecado. b) Ento, Deus nos aceita como filhos e Jesus passa a ser nosso irmo mais velho. 6. Cristo e o ato da Justificao. a) Na Justificao aceitamos Jesus como Salvador. b) Foi assim com: A mulher adltera (Jo 8:10-11). Zaqueu, o publicano (Lc 19:8-10). O ladro da cruz (Lc 23:42-43). O paraltico de Cafarnaum (Mc 2:5). c) Jesus Se torna nosso Salvador. mulher 16

II. VIDa Na jUsTIfIcaO


1. Leia Isaas 1:17, 18. a) Os pecados se tornam como a l e a neve. b) Nossos pecados so apagados e desfeitos (Is 43:25). 2. Temos paz com Deus (Rm 5:1). a) J no estamos sob condenao (Rm 8:1). b) Somos servos de Deus (Rm 6:22). 3. Qual a nossa parte? a) Aceitar a ddiva de Deus (Ap 22:17). 4. A salvao dom de Deus. presente de Deus. O homem comete pecado, mas Deus o restaura do pecado. a) A reao inteligente quanto a receber um presente aceitar e agradecer; amar Aquele que nos amou. b) O que podemos fazer dizer: Deus, tem misericrdia de mim, pecador! c) Ilustrao: Um incrdulo perguntou a um pregador: Que devo fazer para ir ao inferno? A resposta foi: Voc no precisa fazer nada. Continue assim e o inferno ser sua recompensa.

cONclUsO
1. Vou contar uma histria: Cliff Barrows tinha dois filhos pequenos, Boby e Ruth. Eles faziam tudo ao contrrio do que o pai dizia. Um dia, voltando para casa, tinham desobedecido novamente. Haviam sido avisados de que seriam disciplinados se fossem desobedientes outra vez. O pai levou os dois para o quarto e fechou janelas e portas. Tirou a camisa, entregou ao filho a cinta de couro. Ajoelhou-se e disse: Agora, voc vai dar dez cintadas no pai. O filho recusou-se bater no pai. Mas o pai exigiu e o filho obedeceu at que verges vermelhos formaram-se em suas costas. Depois, foi a vez de Ruth. Com relutncia, ela bateu no pai at o sangue escorrer. Depois, o pai abraou os filhos, todos choraram e nunca mais foram rebeldes. 2. Foi isso que aconteceu conosco. Ns desobedecemos e pecamos. Ns nos tornamos rebeldes, merecamos castigo. Mas Deus no podia passar por alto nossa desobedincia. Que fez Ele? Jesus tirou a camisa. Foi para o poste do suplcio, sendo aoitado, coroado com espinhos e finalmente crucificado. Hoje, Ele pode nos receber, concedendo-nos o abrao do perdo. 3. Quo agradecidos deveramos ser a Jesus por ter ocupado nosso lugar! Anotaes:

III. amOR INsONDVel


1. A Bblia afirma que nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus (cf Rm 8:39). 2. Isso significa que: a) Voc sempre estar ao alcance do amor de Deus, a menos que no aceite o dom salvfico que lhe oferecido. b) Muitos foram e continuam sendo alcanados por esse amor (Zaqueu, Paulo e outros).
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Para pastores, pregadores, ancios e lderes

Adquira j Tratado de Teologia (vol. 9), o primeiro lanamento da srie!


Editor Raoul Dederen, Andrews University Com 1.168 pginas, este livro apresenta um estudo exaustivo das principais doutrinas e crenas adventistas. Deus, Cristo, Esprito Santo, pecado, salvao, santurio, juzo, sbado, famlia, profecias, milnio, segunda vinda, grande con ito... Cada um dos 28 temas analisado ao longo de toda a Bblia, depois na histria
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crist e nos escritos adventistas.

Cd. 8784 Acabamento: Encadernado Formato: 6,5 x 23,8 cm; 1168 p.

Tratado de Teologia (vol. 9) Por apenas

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Reavivamento na Igreja
No h nada que os adventistas do stimo dia necessitem mais que um genuno reavivamento espiritual. Para ajudar a igreja a alcanar esse objetivo, a CASA lanou dois maravilhosos livros. Em, O Reavivamento Prometido, o pastor Mark Finley convida voc a abrir o corao e a mente para o trabalho do Esprito Santo. possvel que voc j tenha pedido a Deus o poder do Esprito Santo na chuva serdia. Atravs das pginas do livro Reavivamento Verdadeiro, Ellen G. White mostra como distinguir o verdadeiro e os falsos reavivamentos, e ensina a viver essa experincia na sua vida diria.

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ESBOO DE SERMO

Santificados em Cristo
INTRODUO
1. Pelo Esprito, a pessoa convertida se mantm ligada ao Salvador, como os galhos esto ligados rvore. a) O Esprito auxilia no desenvolvimento de novos hbitos. A leitura da Bblia se torna um prazer. b) A certeza do perdo e da proteo traz esperana. Os momentos dedicados prtica da orao particular e comunho com o Senhor passam a ser constantes. c) A verdadeira santificao uma inteira conformidade com a vontade de Deus. (Ellen G. White, Santificao, p. 9). 9. Voc passa a ser o sal da Terra. Aonde voc for, levar o bom gosto, a alegria e a certeza de um viver feliz e vitorioso a centenas de pessoas sem f e sem esperana. 10. Agora que voc aceitou ao Senhor e Ele habita em seu corao, Ele comunica a voc, diariamente, Sua justia e Seu carter. no prevalecer. O pecado no ter domnio sobre ns. O Cristo que nos salva tambm nos santifica.

CONCLUSO
1. Certa feita, num leilo de escravos s margens do Mississipi, Abrao Lincoln viu as lgrimas de angstia e dor dos escravos causadas pela separao. Ele disse: Se um dia eu tiver a oportunidade de desferir um golpe contra isso, farei isso com todo o vigor! Ele o fez quando assinou a lei que proclamou a libertao dos escravos nos Estados Unidos. 2. Conta-se que, antes da libertao, o velho escravo Joe estava sendo vendido em praa pblica. Ele comeou a dizer baixinho: No irei trabalhar. Os compradores, ouvindo o que dizia o escravo Joe, perderam o interesse por ele. Um homem, porm, pagou o preo pedido e o levou em sua carruagem. Seguiram em direo fazenda. Chegaram a um pequeno lago onde havia um bangal com cortinas, flores e uma calada de pedras. O comprador de Joe disse: Joe, esta sua nova casa. Joe quase no podia acreditar no que via e ouvia. Perguntou, ento: Mas eu no irei trabalhar? O fazendeiro disse: Voc no ir trabalhar mais, voc no mais escravo, eu comprei voc para lhe dar a liberdade. Ouvindo que era um homem livre, o escravo se ajoelhou aos ps de seu Senhor e disse: Eu o servirei para sempre! 3. Amigos, foi exatamente o que Jesus fez conosco. Ele nos comprou com sangue para nos tornar livres do pecado. Que resposta daremos a quem tanto nos amou? Que espera Deus de cada um de ns? Ele deseja que O aceitemos como Salvador e como Senhor. Ele deseja que obedeamos Sua Palavra e por Seu auxlio vivamos vida vitoriosa, vida santa.

II. JUSTIFICAO X SANTIFICAO


1. A experincia com Cristo progressiva. Aquele que foi justificado comparado luz da aurora que vai crescendo mais e mais at ser dia perfeito. a) A verdadeira santificao obra diria, continuando por tanto tempo quanto dure a vida. (Ellen G. White, Santificao, p. 11). 2. No podemos estacionar na experincia da justificao. Temos que percorrer o caminho da santificao at o dia da glorificao. 3. Surge aqui um srio problema. Qual? a) A maioria dos cristos aceita com alegria a Cristo como Salvador. Dizem assim: Jesus, muito obrigado pelo que fizeste por mim. Estou feliz porque Te aceitei como meu Salvador. Sinto que fui perdoado. Tenho paz na mente e no corao. b) Estes mesmos cristos relutam em aceitar a Cristo como Senhor. Resistem em permitir que Jesus seja o Senhor da vida deles e, como Senhor, passe a dirigir seus pensamentos, palavras, emoes, sentimentos, negcios, recreaes, ou seja, a vida. c) Alguns dizem: Olha, Jesus, por favor, no controle minha vida me dizendo o que eu devo fazer! 4. A santificao um ensinamento da Palavra de Deus (ver Hb 12:14). Somos orientados e aconselhados a busc-la. Sem a santificao, no veremos o Senhor. 5. A Bblia enfatiza a santificao em tudo (1Ts 5:23). a) A santificao exposta nas Sagradas Escrituras tem que ver com o ser todo as partes espiritual, fsica e moral. (Ellen G. White, Santificao, p. 7). b) Para viver vida vitoriosa, a comunho com Cristo fundamental. c) No corao renovado o desejo de pecar
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I. A TRILhA PARA O CU
1. No processo da salvao, o vai e no peques mais (Jo 8:11) corresponde ao que chamamos de santificao. 2. A santificao obra de toda uma vida. O crente demonstra os frutos de uma vida nova em que o passado esquecido e tudo feito novo (cf. Cl 3:1-3; 2Co 5:17). 3. Deus nos torna herdeiros do lar celestial quando aceitamos a Cristo como Salvador. Ele, ao dizer: Hoje veio salvao a esta casa e Estars comigo no paraso, perdoa o pecador que se arrepende e confessa seus pecados. Isso justificao. 4. Na santificao, aceitamos Cristo como Senhor. Ele dirige nossa vida. Ele passa a conduzir nossos pensamentos, emoes, sentimentos e aes. Como Senhor, santifica nosso viver dirio (ler 1Pe 1:15; 3:15). 5. Como Senhor, Ele diz: Vai e no peques mais (Jo 8:10, 11). O apstolo Paulo afirma: e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou (Cl 3:10). 6. Voc vai obedecer, no para ser salvo, mas porque foi salvo. (Ver Jo 14:15). 7. Na santificao, o ser humano desfruta de companheirismo com Cristo. Haver uma relao de ntima comunho, descrita em Efsios 3:17. 8. Nessa fase do processo da salvao, voc se torna luz neste mundo de trevas, resplandecendo vida santa em meio a uma gerao pecadora, corrompida e perversa.

Anotaes:

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ESBOO DE SERMO

Glorificados em Cristo
INTRODUO
1. Estudando nossas origens, encontramos um casal feliz vivendo no paraso, no Jardim do den: o homem e a mulher eram justos, santos e se vestiam com a glria de Deus. 2. O pecado quase apagou a imagem divina no homem e o reduziu ao estado de misria fsica e moral. 3. O plano divino possibilita sua completa restaurao a seu estado original mediante a salvao em Cristo. 4. Assim, o homem pode voltar a ser justo pela justificao; santo pela santificao; e glorioso pela glorificao. Essa bendita promessa compreende trs aspectos: Vou preparar-vos lugar. Virei outra vez. Vos levarei. (cf Jo 14:1-3). a) Jesus sabe, por experincia, que este mundo no um bom lugar para o justo viver. b) A vinda de Cristo trar soluo para todos os dilemas humanos. Um grande problema dos governantes a violncia e a criminalidade na sociedade. As penitencirias e delegacias no tm mais espao fsico para receber novos detentos. 3. O segundo advento de Cristo trar segurana para os justos, pois eles tero: moradas de paz, moradas bem seguras e lugares quietos de descanso (cf Is 32:18). a) No haver necessidade de forte esquema de segurana nas residncias. b) Ali no haver atentados contra governantes, nem contra lderes religiosos. c) Habitaremos em moradas de paz, bem seguras. Teremos lugares tranquilos de descanso. d) Certa vez, na cidade do Rio de Janeiro, distriburam milhares de folhetos com orientaes prticas para algum que estivesse sob a mira de um revlver. Dizia: No grite socorro, ningum atender a tal pedido. Grite: fogo! D a ideia de incndio. Um jornalista, comentando tais orientaes disse: Gritar fogo perigoso, o bandido vai entender que voc est mandando que ele aperte o gatilho. 4. O autor da epstola aos Hebreus reafirma a grande promessa da vinda de Jesus e cuidadoso em mencionar a expresso segunda vez (Hb 9:28). a) Em Sua segunda vinda, Cristo vai restaurar todas as coisas. Haver um novo tempo e a histria comear outra vez. Pois haver novo cu e nova Terra. (cf Ap 21:1). b) Nosso corpo ser transformado e se manifestar com Cristo em glria (1Co 15:51, 53, 54 ; Cl 3:4). c) A transformao de nosso corpo ser um ato de Deus (1Co 15:51-53). d) Aqueles que foram justificados e viveram em Cristo o processo dirio da santificao sero glorificados na vinda do Senhor.
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III. O PROCESSO COMPLETO DA SALVAO


1. Leia 1 Joo 3:1-3. a) Agora somos filhos de Deus por meio da justificao. Quando Ele vier, seremos semelhantes a Ele. Isto se dar na glorificao. Quem tem essa esperana purifica a si mesmo. Isto santificao. 2. Na justificao, Deus fez tudo apenas aceitamos. 3. Na santificao, Deus caminha conosco cada dia. 4. Na glorificao, Ele completa a restaurao. a) Justificao o incio da viagem. Santificao a viagem. Glorificao a eternidade. b) Na justificao, aceitamos Cristo como Salvador. Na santificao, aceitamos a Cristo como Senhor. Na glorificao, vamos servi-Lo como Rei. c) Na justificao, Deus nos d Seu perdo e diz: No te condeno. Na santificao, Ele diz: Vai e no peques mais. Somos santificados. Na glorificao, Deus partilha conosco Sua glria, Sua eternidade, Sua imortalidade.

I. O QUE GLORIFICAO
1. Temos estudado os dois primeiros passos para a restaurao da humanidade da qual fazemos parte. a) O primeiro chama-se justificao o ato de Deus tornar justo o pecador. o perdo que Deus estende quele que confessa seus pecados. b) O segundo passo a santificao. a continuao da viagem para o Cu. Na santificao, aceitamos a Jesus como Senhor. Ele passa a habitar em ns. Vivendo em ns, Ele dirige nossa vida. c) Na glorificao, Deus partilha conosco Sua glria, Sua imortalidade, Seu carter, Sua imagem. 2. Na criao, Deus fez o homem: justo, santo e vestido de glria. 3. Pelo pecado, o homem corrompeu sua natureza e se afastou de Deus (ver Rm 3:10, 12 , 13). a) Com o plano da redeno centralizado em Cristo tudo restaurado (cf Rm 8:18-25).

CONCLUSO
1. Estejamos preparados hoje para a glorificao com Cristo. Na vinda de Jesus, seremos transformados e receberemos um corpo glorioso e no mais estaremos sujeitos ao pecado e suas consequncias. 2. Amemos uns aos outros e nos preparemos para a vinda gloriosa de Jesus. Pois, uma das verdades mais solenes, e no obstante mais gloriosas, reveladas na Escritura Sagrada, a da segunda vinda de Cristo, para completar a grande obra da redeno. Ao povo de Deus, por tanto tempo a peregrinar em sua jornada na regio e sombra da morte (Mt 4:16), dada uma esperana preciosa e inspiradora de alegria, na promessa do aparecimento dAquele que a ressurreio e a vida (Jo 11:25), a fim de levar de novo ao lar Seus filhos exilados (Ellen G. White, O Grande Conito, p. 299).

II. QUANDO TER LUGAR A GLORIFICAO


1. A justificao tem lugar quando, pela f, aceitamos Cristo como Salvador. A santificao tem lugar no dia a dia com Cristo, permitindo a Ele, como Senhor, comandar nosso ser. A glorificao ter lugar por ocasio da segunda vinda de Jesus Terra. 2. A grande promessa a segunda vinda de Cristo a grande promessa da Bblia. 22

ACONSELHAMENTO

Nerivan F. Silva
Editor associado

Uma palavra de orientao

egundo o dicionrio Aurlio, aconselhamento uma forma de assistncia psicolgica destinada soluo de leves desajustamentos de conduta. Uma das atividades do ministrio do ancio aconselhar. Os ancios so os lderes espirituais da igreja e por preceito e exemplo devem procurar conduzi-la a uma experincia crist mais profunda e completa (Manual da Igreja, p. 75). Com frequncia, os membros da igreja procuram algum para aconselhar-se quanto ao seu casamento, carreira prossional e questes espirituais. Isso reete o fato de que a igreja uma comunidade na qual as pessoas vivem situaes que acabam gerando ansiedade, solido, depresso e sentimento de culpa. Elas afetam de forma direta ou indireta a vida das pessoas em sua adorao, evangelizao e outras atividades. O ancio pode orientar e ajudar os membros da igreja a encontrar a melhor direo a seguir. Dependendo da situao, a atitude mais prudente encaminhar o aconselhado para um especialista cristo. Em geral, o aconselhamento uma necessidade imperativa. Gary Collins, psiclogo cristo, arma: A m de ajudar as pessoas, o aconselhamento busca estimular o desenvolvimento da personalidade; ajuda os indivduos a enfrentar mais ecazmente os problemas da vida, os conitos ntimos e as emoes prejudiciais; prov encorajamento e orientao para aqueles que tenham perdido algum querido ou estejam sofrendo uma decepo; e assiste s pessoas cujo padro

William de Moraes

de vida lhes cause frustrao e infelicidade (Aconselhamento Cristo, p. 12). Para que o ato de aconselhar seja ecaz, recomenda-se que o conselheiro possua algumas qualidades como: Saber ouvir fundamental escutar com ateno o que est sendo dito a m de que haja clara compreenso dos sentimentos do aconselhado. Cordialidade As pessoas precisam ser aceitas como elas so, isto , com suas decincias. O conselheiro precisa construir pontes e no barreiras. tica Relacionamentos prossionais e de amizade so quebrados por falta do decoro tico. A recomendao de Jesus : Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles (Mt 7:12). Empatia A sensibilidade do conselheiro importante no ato de orientar o aconselhado. Ele precisa saber que seus sentimentos encontram eco no outro lado da linha. Em muitos lugares, as pessoas so marcadas por necessidades reais e sentidas. H coraes feridos e magoados, bem como expectativas no correspondidas. Nossas igrejas esto repletas de pessoas assim. Com sabedoria e tato, o ancio pode ministrar essas necessidades em sua congregao, cumprindo as palavras de Isaas: O Senhor me deu lngua de eruditos para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhs, desperta-me o ouvido para que eu oua como os eruditos (Is 50:4).
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IGREJA EM AO

Um passo a mais
Neuber Oliveira

Joliv Chaves

Apresentao do livro Pequenos Grupos Aprofundando a Caminhada

az aproximadamente 15 anos que a Diviso Sul-Americana vem dando nfase ao tema dos Pequenos Grupos em seu territrio (perodo em que o pastor Osmar Reis dirigiu os departamentos de Ministrio Pessoal e Escola Sabatina na DSA, entre os anos 1995 e 2005). Desde ento, esse tema tem crescido em nosso meio e alcanado uma parcela maior de participantes. Embora a histria seja recente, j se pode contabilizar resultados muito positivos. Os membros comearam a se envolver mais nas atividades missionrias, se sentiram mais abraados e as-

sistidos, surgiram novos lderes, a vida crist se tornou mais slida, os pastores passaram a contar com mais ampla rede de apoio, cresceu o estmulo para cumprir a misso e a mobilizao dos membros foi facilitada. Alm disso, onde existem pequenos grupos, a igreja batiza mais e perde menos membros. (Veja o prefcio do livro Pequenos Grupos Aprofundando a Caminhada, escrito por Erton Khler.) Porm, no decorrer dos anos, notou-se a falta de livros escritos por autores adventistas que servissem como referencial, j que basicamente a literatura acessvel at ento era de autores do meio cristo em geral. Logicamente essa literatura muito til, mas, faltavam pesquisas que adequassem o tema

realidade adventista, com suas peculiaridades e sistema administrativo. O livro Como Reavivar a Igreja, de Russell Burrill, foi o primeiro do gnero ocialmente publicado na Diviso Sul-Americana atravs da Casa Publicadora Brasileira (CPB), para o portugus e da Associacin Casa Editora Sudamericana (ACES), para o espanhol. A primeira publicao se deu em 2003 e, desde ento, tem dado grande contribuio para a igreja, por mostrar os princpios bblicos para os pequenos grupos e o papel que eles desempenharam na histria adventista, especialmente nos dias de Ellen G. White. Posteriormente veio o livro Pequenos Grupos Teoria e Prtica, o primeiro escrito por autores de nossa regio

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e ocialmente publicado pelas duas editoras. De autoria dos diretores de Ministrio Pessoal das Unies, veio como resultado do primeiro frum de pequenos grupos que ocorreu em maio de 2007. Basicamente, o livro buscou responder questes que necessitavam de uma posio de consenso em nosso meio, como nossa viso sobre o tema, como deve ser o estudo bblico nos pequenos grupos, o que signica grupo relacional, etc. basicamente o manual de pequenos grupos ocial da igreja em nosso territrio. Agora, mais recentemente, em maio de 2011, foi publicado o terceiro livro com o ttulo Pequenos Grupos Aprofundando a Caminhada. Lanado ocialmente no conclio ministerial da Diviso Sul-Americana em Foz do Iguau, um passo a mais que estamos dando como igreja, na busca de uma compreenso adventista do tema. Seu contedo resultado de uma ampla pesquisa trazendo fundamentao bblica e histrica para os pequenos grupos e as consequentes implicaes eclesiolgicas. O livro foi formado com a participao de diversos telogos sul-americanos, lderes missionrios e pastores distritais. Sua primeira metade tem

um cunho mais losco e terico, enquanto a segunda metade de cunho aplicativo e prtico, resultado do segundo frum de pequenos grupos da Diviso Sul-Americana ocorrido em novembro de 2009. O livro est dividido em quatro sesses: Fundamento Bblico, Fundamento Histrico, Implicaes Eclesiolgicas e Implementao Prtica. Nele, o leitor encontra respostas a questes como: De que forma as sinagogas lanam inspirao para os pequenos grupos? Como harmonizar os pequenos grupos com o sistema departamental adventista? Que papel os pequenos grupos desempenharam no movimento cristo desde a Idade Mdia at nossos dias? E na histria do adventismo? E na vida

e ministrio de Ellen White? Como usar os pequenos grupos como base para o evangelismo e plantio de igrejas? A leitura desse livro recomendada a pastores, ociais de igreja e lderes de pequenos grupos da Amrica do Sul. O objetivo que massiquemos seu uso na capacitao de nossa liderana. No m de cada captulo, h algumas perguntas para reexo elaboradas para facilitar o uso do livro nos treinamentos, servindo como roteiro para discusso em grupos. Que o bom Pai nos ajude a continuar de fato Aprofundando a Caminhada nesse tema fundamental para o cuidado de nossos membros e para a organizao da igreja no cumprimento da misso a ns conada pelo Senhor. Boa leitura!

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DISCIPULADO

Edimar Sena
Coordenador de Pequenos Grupos da Associao Brasil Central

Transformar vidas,m ultiplicar discpulos


O que acontece quando Jesus trabalha com um pequeno grupo
Ele, mesmo que no possua as virtudes que entendemos serem importantes e fundamentais para uma liderana de sucesso. Embora pregasse ao povo, Jesus dedicava tempo exclusivo a esse grupo de doze homens. Atravs de palavras e atos, compartilhava os mistrios do Cu. Quem olha para os discpulos antes de participarem do pequeno grupo de Jesus e depois, aps os trs anos e meio de convivncia com Ele, nota que uma ao transformadora aconteceu na vida desses galileus. No livro de Atos, Lucas escreveu a respeito das pessoas admiradas com os discpulos e suas atitudes: Tanto judeus como convertidos ao judasmo; cretenses e rabes [...] atnitos e perplexos, todos perguntavam uns aos outros: Que signica isto? (At 2:11-13). O mtodo usado por Cristo na formao dos lderes multiplicadores, embora fosse diferente dos j utilizados, produziu vida e edicou a igreja que renascia em meio religio formal e fria do judasmo. Parecia improvvel que tivesse xito o trabalho do redentor da humanidade, concentrado em um grupo de pessoas to disfuncionais como eram esses galileus. Mas o tempo conrmou que o caminho para salvar o mundo, nascia na divindade e seguia atravs dos discpulos, fazendo a comunidade do Cu desabrochar, crescer, multiplicar e expandir-se da Judeia e Samaria e at os conns da Terra (At 1:8), causando uma revoluo, como testemunharam os judeus em Tessalnica: Estes que tm transtornado o mundo chegaram tambm aqui (At 17:6). Hoje, aps quase dois mil anos da ascenso de Cristo e depois da morte dos discpulos, o evangelho continua

uando Jesus veio ao mundo para salvar a humanidade e reconstruir Sua igreja, iniciou de modo muito diferente do que zeram os grandes lderes da humanidade no estabelecimento dos seus imprios. Enquanto esses partiam para conquistar com os seus exrcitos de milhares de pessoas treinadas, Cristo avanou com um pequeno grupo de homens simples e comuns, naturais da Galileia. O relato bblico da escolha tambm diferente. Depois de uma noite em orao, longe do burburinho do povo, escolheu doze homens para estar com Ele e envi-los a pregar (Lc 6:12-16; Mc 3:13-19). Percebe-se que os apstolos tinham grande anseio por Deus e pelas coisas divinas. Creio que por isso foram escolhidos, independentemente da ausncia de outros atributos. Deus sempre usa a pessoa que quer ser usada por

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Divulgao

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sendo espalhado pela Terra, alcanando os lugares mais distantes e transformando vidas. E pensar que tudo comeou com o Mestre e Seus doze numa escola sem paredes, tendo o cu como teto, com um currculo com forte nfase relacional e o propsito nico de fazer discpulos. Esses homens transformados num pequeno grupo, pela convivncia, ensino e amor do Mestre, foram instrumentos nas mos de Deus para mudar a humanidade e transformar o mundo. Em muitos lugares, pastores e membros obedecem ordem divina da formao de novos discpulos em ambiente relacional e atravs de pequenos grupos com sucesso. Sentem repetir na vida da igreja aquilo que os doze de Cristo desfrutaram no primeiro sculo. Vivem em crescimento espiritual, arraigados em amor com todos os santos. Esto fortemente envolvidos com a misso de fazer novos discpulos em todas as naes, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, ensinando tudo o que o Senhor ordenou, sempre acompanhados de Jesus Cristo (Ef 3:17, 18; Mt 28:19, 20). E ns, o que estamos esperando para fazer o mesmo?

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MINISTRIO jOVEM

Areli Barbosa
Diretor do Ministrio Jovem da Diviso Sul-Americana

A origem da autoridade
O respeito aos governantes do ponto de vista bblico

Divulgao DSA

asce mais uma criana no domnio do respeitado governador Ado. Com sua honrada esposa Eva, ele vai parabenizar os pais e dar ao recm-nascido as boas-vindas. Afinal de contas, essa era a ltima criana que nascia na Terra. As pessoas vivem em perfeita ordem, as instituies criadas tm um desempenho exemplar, lderes e liderados convivem em perfeita harmonia em um lugar em que Deus o dono de tudo Suas leis so a base de todos os procedimentos e os representantes so tidos como administradores e mordomos de Deus. Da mais

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Ilustrao: Thiago Lobo

simples ao at a mais complexa atividade, tudo segue um programa previamente estabelecido pelas leis de Deus e os conselhos dos lderes. O governador Ado acatado como representante do Deus de amor. Amor, respeito e ordem esto presentes em todas as atividades desse planeta. Se no houvesse o pecado, poderia ter sido mais ou menos assim a vida aqui em nosso mundo, at que ele fosse totalmente ocupado pelos seres humanos, como diz a Bblia: Multiplicai-vos, e enchei a Terra. importante notar que, mesmo com a presena do pecado, Deus confirmou a autoridade e a liderana. Certamente, foram feitos ajustes por causa do pecado; mas plano de Deus que o ser humano entenda mais sobre liderana e como se relacionar com as autoridades. Em primeiro lugar, a Bblia diz: No h autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por Ele institudas (Rm 13:1). E a Bblia continua: de modo que aquele que se ope autoridade resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos condenao (Rm 13:2). Quando olhamos para os sinais da vinda de Jesus, vemos que um deles o descaso e desafio das autoridade e de lderes: No ltimo tempo, haver escarnecedores, andando segundo as suas mpias paixes (Jd 18). Porque Satans usaria desse artifcio nos ltimos dias? Qual o propsito de existir a autoridade e liderana? Para entender isso, temos que saber o que significa autoridade e como ela se estabelece. Autoridade significa receber uma nomeao para agir com trs finalidades: 1) ter propriedade e domnio para atuar; 2) cumprir leis e regulamentos pr-estabelecidos; 3) Administrar como mordomo de um Deus superior, poderoso e que h de julgar todos os atos. A Bblia diz: Ao Senhor pertence a Terra e tudo o que nela se contm, o mundo e os que nele habitam (Sl 24:1). Esse planeta um dos domnios de Deus. A Bblia continua dizendo: E, tendo [o Senhor] acabado de falar com ele no monte Sinai, deu a Moiss as duas tbuas do Testemunho, tbuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus (x 31:18). Em Daniel 2:21 est escrito: Ele quem muda o tempo e as estaes, remove reis e estabelece reis. E Daniel 4:25 acrescenta: at que conheas que o Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens e o d a quem quer. Veja que a autoridade vem de Deus porque Ele tem todo o poder.
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A razo de ter sido estabelecida na Terra a autoridade foi para representar e aplicar estes trs pilares da autoridade: Quem o dono da Terra? Quais so Suas leis? E quem so Seus representantes? Mesmo com a entrada do pecado, o Senhor no mudou o princpio de autoridade. Apenas o adaptou para a realidade que o pecado apresentou. Hoje temos vrios tipos de autoridades: governamental, eclesistica, escolar e paterna. A todas temos que ter respeito, honra e considerao. O que nos diferencia dos animais o domnio e autoridade sobre a criao e o senso comum de entender que estamos vivendo em um lugar com leis e lderes estabelecidos por Deus. interessante notar que a natureza compreende a autoridade e o domnio dos seres humanos e todos os dias isso relembrado. Por essa razo voc nunca vai encontrar uma revolta de ces contra humanos ou o gado no pasto se reunindo em sindicatos para invadir as cidades. Isso seria absurdo, mas por qu? Porque Deus deu autoridade aos seres humanos e no aos animais. Apesar de o leo ser mais forte que o homem e o elefante ter mais peso, no so os seres humanos que esto em extino! Satans sabe que a ordem a lei do Cu, e deveria ser a lei do povo de Deus sobre a Terra (Ellen G. White, Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos, p. 26). Todo o Universo segue a ordem e os princpios fundamentados na autoridade divina, mas o inimigo tenta desvalorizar esse sistema de governo, criando descrdito para com seus lderes e questionando o dono da propriedade, Suas leis e Seus administradores. Isso acontece para desestabilizar e desacreditar Deus e Seus administradores, tentando fazer vigorar nova ordem de coisas, ou melhor, uma desordem. A Bblia, em Juzes 21:25, diz: No havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais reto. Liderana e organizao so fundamentais para a vida das pessoas, para os relacionamentos e para a sustentao das instituies. Mesmo com o pecado, Deus atua atravs dos sistemas para cumprir Seus propsitos e desgnios, mas o inimigo quer desestabilizar todo o sistema. E como ele faz isso? Incitando a crtica, insubordinao e desrespeito autoridade. Ellen G. White diz que Caim foi o primeiro dos crticos. Caim viveu apenas para endurecer o corao, para alentar a rebelio contra a autoridade divina, e tornar-se o chefe de uma linhagem de pecadores ousados e perdidos. Esse nico apstata, dirigido por Satans, se tornou o tentador para outros. Seu exemplo e influncia exerceram uma fora desmoralizadora, at que a Terra se
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corrompeu e se encheu de violncia a ponto de reclamar sua destruio (Patriarcas e Profetas, p. 78). Esse um assunto muito srio, a ponto de o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a proferir juzo infamatrio contra ele. Ao contrrio, disse: O Senhor te repreenda (Jd 9). Se o prprio Jesus, quando veio para definir o caso

de Moiss aqui na Terra, no ousou desacreditar o diabo, que o lder do mal, como alguns tm vivido para difamar e criar a desordem contra os lderes e, principalmente, os pastores? Note que Deus no deixou Moiss passar vergonha diante de Israel quando ele pecou ao ferir a rocha. Apesar do pecado de Moiss, a gua saiu da rocha. Mas Deus no acobertou o pecado de Moiss. Ele no teve o direito de entrar na Cana terrestre, pois teve que morrer antes que os filhos de Israel entrasse na Terra Prometida. Se o Senhor, que Deus, fez assim, por que alguns criticam e desprezam os lderes?

Apesar dessas coisas se repetirem em nosso dias, a Palavra de Deus diz: Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas. Obedeam aos seus lderes e submetam-se autoridade deles. Eles cuidam de vocs como quem deve prestar contas. (Hb 13:17). No mundo em que vivemos, temos enfrentado grandes desafios com respeito autoridade, respeito e honra, mas, como cristos, no devemos permitir que em ns se desenvolvam a crtica e o descrdito s autoridades. Ao contrrio, devemos dar a todos o que lhes devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra (Rm 13:7) para que demonstremos que somos cidado do Cu e que j estamos nos acostumando a viver dentro das regras desse governo de Deus.

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Ilustrao: Jo Card

CONSULTORIA

A ordenao vlida aps remoo e rebatismo?


Um ancio foi removido da igreja aps a quebra dos votos batismais e, posteriormente retornou igreja atravs do rebatismo, tendo sido, ento, indicado novamente para a funo. Sua ordenao anterior ainda vlida, ou ele teria que ser novamente ordenado? Se no vlida, poderia atuar sem ser ordenado?
Um ancio de igreja no deve atuar sem ser ordenado. O Manual da Igreja afirma que a eleio ao ofcio de ancio no qualifica, por si s, a ningum como ancio (p. 75). Assim, como a autoridade de um ancio no est na eleio, mas na ordenao, um ancio que no pode ser ordenado nem deve ser indicado. Em relao primeira parte de sua pergunta, normalmente a ordenao de um ancio vitalcia, valendo inclusive se, aps uma transferncia, ele for indicado para a mesma funo em outra congregao. No entanto, o Manual tambm explica que, se esse ancio ordenado chegar a ser removido da igreja, perder com isso a ordenao, ao perder a condio de membro (p. 75). Todo membro removido, se demonstrar arrependimento e passar pelo rebatismo, estar tecnicamente apto a ser indicado para qualquer funo na igreja. No caso de um ex-ancio, depois do rebatismo, se for novamente indicado para a funo, precisar, em tese, ser novamente ordenado, porque a remoo invalida sua ordenao anterior. No entanto, em um caso como esse, existem algumas coisas muito srias que precisam ser levadas em conta. J que um ancio visto como referncia, o ofcio requer que ele goze da mais elevada reputao e confiabilidade por parte dos membros. Ento, o que se precisa avaliar se ele estaria em plena condio de voltar a merecer essa confiana por parte de seus irmos (caso permanea na mesma congregao), ou se sua nova indicao no serviria para diminuir a reputao do ancianato, como um todo. Se a nova indicao, aps o rebatismo, ocorrer em outra igreja e no na que foi removido; antes de qualquer deciso,

sua igreja anterior tambm dever ser consultada. Ela aceitaria alegremente a nova ordenao, ou isso serviria como razo para escndalo ou diviso entre o povo de Deus? A natureza da transgresso tambm deve ser levada em conta. Se ele foi removido por ter abandonado a esposa para viver com uma jovem da igreja, por exemplo, se praticou uma perverso sexual ou mesmo abuso sexual de crianas, teria condies de novamente merecer o respeito de adultos, jovens e crianas, assim como a confiana da igreja? O prprio Manual da Igreja sugere que, em casos assim, todo o cuidado deve ser exercido para salvaguardar a unidade e harmonia da igreja, no se concedendo pessoa responsabilidade como lder, especialmente num ofcio que requeira o rito da ordenao (p. 161). Enfim, se ainda persiste alguma dvida em casos como esses, a recomendao do Manual no sentido de que a igreja no deveria tomar nenhuma deciso sozinha, mas levar a questo cuidadosa considerao junto administrao da Associao (p. 161).

Caro ancio:
A Associao Ministerial da Diviso Sul-Americana quem responde. Escreva para Consultoria Caixa Postal 2600; CEP 70270-970, Braslia, DF, ou revistadoanciao@dsa.org.br. A proposta deste espao esclarecer dvidas sobre assuntos ligados administrao da igreja. Dentro do possvel a resposta ser publicada nesta seo.
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Ilustrao: Vandir Dorta Jr.

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HOMENAGEM

Uma data especial para voc manifestar seu respeito e apreciao pelo trabalho do pastor de sua igreja
s evanglicos normalmente separam o ms de outubro como O Ms da Apreciao ao Ministrio Pastoral. Assim como existe um dia no calendrio anual, separado para homenagear certas classes de profissionais, nada mais justo termos tambm um dia para lembrar da pessoa e da funo do pastor. Como Igreja Adventista do Stimo Dia, separamos em nosso calendrio denominacional o quarto sbado de outubro para celebrar O Dia do Pastor e das Vocaes Ministeriais. Entretanto, reconhecemos que apreciao e reconhecimento pelos lderes espirituais so apropriados para todos os dias do ano.

Certamente, nunca passa na mente de um membro que ele pode ser a causa da preocupao ou fracasso do seu pastor. Essa a razo pela qual Deus nos instrui a reconhecer e valorizar Seus servos, os lderes espirituais. Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na Palavra e no ensino (1Tm 5:17). A boa notcia que ns, os membros da igreja, podemos fazer a diferena na vida do pastor. O Dia do Pastor uma oportunidade de expressar o carinho e a apreciao que temos pelo ministrio pastoral e a influncia que ele exerce em nossa vida.

POR QUE NECESSRIO ESTE DIA?


A natureza do servio realizado pelo pastor e sua famlia so singulares. Deus confiou a eles uma das mais preciosas responsabilidades cuidar do bem-estar espiritual do Seu rebanho. Quando um pastor fracassa nesse objetivo, os membros da igreja so grandemente prejudicados. Neste contexto, a famlia pastoral tem grande responsabilidade em relao s igrejas que servem. A expectativa da igreja, em geral, de que o pastor tenha uma famlia modelo. Filhos perfeitos, sempre sorridentes e disponveis. Relaciona-se ainda figura do pastor, aquele homem que tem uma resposta para tudo, uma postura elegante e que no tem nenhum problema ou conflito. Alguns membros ficam desapontados quando o pastor est deprimido ou at mesmo com algum problema pessoal ou familiar. A famlia pastoral vive como que dentro de um aqurio, onde a congregao assiste cada movimento e passo que do.

O QUE PODEMOS FAZER?


H pelo menos duas maneiras de celebrar o Dia do Pastor, de forma que ele se sinta apreciado. A primeira compreende o que voc pode fazer pessoalmente para homenage-lo. Um simples telefonema, um carto, um convite para almoar, uma orao especial por ele, mandar lavar o carro dele, dar uma lembrana ou dizer algumas palavras bonitas. A outra maneira, seria compartilhando com a congregao o conceito do Dia do Pastor. Os membros ento, podem apresentar algum tipo de reconhecimento pblico, promover um almoo coletivo de celebrao, compartilhar um presente em nome da igreja, plantar uma rvore em honra ao pastor o cu o limite para a imaginao. No merece a famlia pastoral esse tipo de homenagem? Tome a iniciativa hoje mesmo e faa planos para que em sua igreja a celebrao do Dia do Pastor seja uma valorizao do ministrio institudo por Deus para ser uma bno para Seus filhos.

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DE MULHER PARA MULHER

Dbora Meira Cavalcanti Silva


Diretora do Ministrio da Mulher da Unio CentroOeste Brasileira

Que roupa voc usa?

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Imagens: Fotolia

or algumas semanas a mdia falou bastante sobre o casamento do prncipe William e Kate Middleton. Os telejornais falaram dos preparativos e da reao do povo diante da nova princesa, pessoas deram palpites sobre o vestido que ela usaria, apostas foram feitas sobre a vida do casal, quantos lhos tero e quando nascer o primeiro. fato que esse casamento ocupou as mentes e o tempo de muita gente. Os telejornais comentaram muito a respeito da futura princesa. A reportagem falava sobre as impresses que ela estava causando entre o povo e como as pessoas estavam copiando o estilo dela de se vestir. Em determinado momento foi falado que a futura princesa usaria maquiagem muito leve e discreta e que no se importaria em repetir o gurino, o que ajudaria muito em sua imagem, considerando o momento econmico que o Reino Unido tem vivido. Falar em modstia crist no meio adventista polmico. Existem diversas opinies e costumes, muitas vezes as pessoas no esto muito interessadas no assim diz o Senhor, expresso em 1 Timteo 2:9: Que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modstia e bom senso. Outros utilizam esse tema para julgar e condenar irmos. Denitivamente, no algo fcil de discutir. Quando o reprter falou que Kate era modesta e como as pessoas estavam se preocupando em copi-la, o que podemos dizer de ns mulheres adventistas? No digo que a modstia da futura princesa seja a mesma que devemos adotar, pois nossos princpios de modstia so fundamentados na Bblia, alm de possuirmos clara orientao do Esprito de Profecia:

Divulgao Ucob

As mulheres crists no se devem dar a trabalhos para se tornarem objeto de ridculo por vestir diferentemente do mundo. Mas, se seguindo suas convices de dever e respeito do vestir modesta e saudavelmente, elas se acham fora da moda, no devem mudar o vesturio a m de ser semelhantes ao mundo; porm, devem manifestar nobre independncia e coragem moral para ser corretas, ainda que o mundo inteiro seja diferente delas. Caso o mundo introduza um modo de vestir decente, conveniente e saudvel, que esteja em harmonia com a Bblia, no muda nossa relao para com Deus ou para com o mundo o adotar tal estilo de vesturio. As mulheres crists devem seguir a Cristo e fazer seus vestidos em conformidade com a Palavra de Deus. Devem evitar os extremos. Devem adotar humildemente uma conduta reta, apegando-se ao direito por ser direito, sem se preocupar com aplausos ou censuras (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 458). Espiritualmente, vivemos uma situao semelhante do Casamento Real. A Bblia compara o casamento com a relao entre Cristo e Sua igreja (Ef 5:25). Se pensarmos na Igreja de Deus como noiva de Cristo, somos muito mais do que Kate Middleton espetculo para o Universo! As pessoas nos observam, mas ser que elas desejam nos copiar? Somos a noiva e estamos prestes a viver o grande dia do casamento real, mas quantos tm desejado ser como ns? Pelo nosso vesturio, que imagem temos passado ao mundo? O que as pessoas falam de nossa vestimenta? Muitas pessoas no mundo inteiro gostariam de ter assistido ao Casamento Real em Londres. E ns? Temos desejado participar das

Bodas do Cordeiro? Temos falado desse dia como os telejornais falaram do Casamento Real? O convite para a entrada do Reino nos foi dado h muito tempo. Temos testemunhado para nossas amigas a respeito disso? A roupa que est em meu guarda-roupa adequada para eu participar das Bodas do Cordeiro? Quo preparadas estamos para participar do maior casamento da histria? Qual sua prioridade quanto roupa? Voc se veste dentro dos padres da moda do mundo, permitindo que isso a distraia do fato de que voc faz parte de uma gerao escolhida e que foi chamada para vestir as roupas de um sacerdcio real que provm do guarda-roupa de Cristo? Quem de ns j fez essa pergunta em algum momento? As grandes corporaes sabem do valor da roupa para que seus funcionrios possam representar a ideologia da empresa diante de seus clientes. Um exrcito tem uniformes que lhe permite identicar quem quem em perodo de guerra ou em qualquer outra situao. J pensou no que poderia acontecer se um soldado de um exrcito vestisse o uniforme do inimigo? Ns, adventistas do stimo dia, tambm estamos em guerra, contra as hostes do inimigo de Deus. De igual modo, representamos a corte do Rei do Universo e devemos usar as vestimentas do Seu exrcito, oferecidas por Cristo. Estamos sendo reconhecidas como pessoas do Reino Celestial

quando outras pessoas observam as roupas que estamos vestindo? Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas dAquele que os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz (1Pe 2:9). Que atravs das nossas vestes possam outros ver Jesus em ns! E muitos possam conhec-Lo. Quanta responsabilidade a nossa, mulheres! Jesus nos fortalea cada vez mais.

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OUTUBRO
8 Dia da Criana
Esse um dia separado com o objetivo de prestigiar as crianas em nosso meio, dar-lhes apoio e chamar a ateno s necessidades delas. Essa uma excelente oportunidade para convidar vizinhos e amigos para trazer seus filhos. Quanto mais houver planejamento e promoo desse dia especial, maior impacto ser causado em sua igreja e comunidade.

22 Dia do Pastor e das Vocaes Ministeriais


Oremos, especialmente nesse dia, para que nossos pastores possam seguir sempre o modelo de Jesus, atendendo as necessidades espirituais das pessoas, exaltando Seu nome, permitindo a assistncia dos anjos, pregando para que o nome de Jesus seja levado at os confins da Terra e para que juntos compartilhemos a glria da eternidade (1 Timteo 3:16).

29 de outubro e 31 de dezembro Dia da Educao Crist


A rede de educao adventista tem como objetivo promover os valores cristos. Trabalhamos nas reas fundamentais: fsica, mental e espiritual e, ao mesmo tempo, com a tecnologia, a pesquisa e as cincias. Formamos cidados profissionais com tica moral, responsveis e tementes a Deus. A Educao Adventista o compromisso com seu futuro.

NOVEMBRO
12 Dia do Ancio
Orem por esses homens de Deus que cumprem o mandato: Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no por fora, mas voluntariamente; nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto; nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcanareis a incorruptvel coroa da glria (1 Pedro 5:2-4).

19 Dia do Esprito de Profecia


O sbado dedicado ao Esprito de Profecia tem por objetivo enfatizar em nossas igrejas a natureza proftica e a identidade do movimento adventista. Ajude a organizar esse importante evento, para que seja uma experincia marcante para todos!

DEZEMBRO
3 Livro Missionrio A Grande Esperana
Entregar livros missionrios um modo eficaz de espalhar a mensagem adventista. Nos ltimos anos, a IASD despertou para esse mtodo simples e poderoso de testemunhar. Neste Natal, d livros para seus amigos. Faa das festas de fim de ano uma grande oportunidade para espalhar a Grande Esperana da Volta de Jesus.

10 Dia Mundial de Mordomia Crist


tarde, pela manh e ao meio-dia, farei as minhas queixas e lamentarei; e Ele ouvir a minha voz (Salmo 55:17). O que ocorre com o corpo fsico tambm acontece com a vida espiritual. Assim como necessitamos de refeies dirias para a sade fsica, precisamos diariamente do alimento espiritual. O que o alimento para o corpo, Cristo para a alma. Vamos mostrar na Bblia e no Esprito de Profecia o significado, a motivao e a relevncia de nos habituarmos a fazer essas trs refeies espirituais dirias. Twitter: @iasd Facebook: www.facebook.com/agenciaasn Canal de vdeos: www.youtube.com/videosasn