La abiognesis (griego: -- [a-bio-gensis], '-/- no + - vida + - origen/principio' El origen ?

de la vida a partir de la no existencia de esta) o el origen de la vida en la Tierra ha generado en las ciencias de la naturaleza un campo de estudio especializado cuyo objetivo es dilucidar cmo y cundo surgi. La opinin ms extendida en el mbito cientfico establece la teora de que la vida comenz su existencia a partir de la materia inerte en algn momento del perodo comprendido entre 4.400 millones de aos cuando se dieron las condiciones para que el 2 vapor de agua pudiera condensarse por primera vez y 2.700 millones de aos atrs cuando aparecieron los [a] primeros indicios de vida. Las ideas e hiptesis acerca de un posible origen extraterrestre de la vida (panspermia), que habra sucedido durante los ltimos 13.700 millones de aos de evolucin del Universo tras el Big Bang, tambin se 3 discuten dentro de este cuerpo de conocimiento. El cuerpo de estudios sobre el origen de la vida forma un rea limitada de investigacin, a pesar de su profundo impacto en la biologa y la comprensin humana del mundo natural. Con el objetivo de reconstruir el evento se emplean diversos enfoques basados en estudios tanto de campo como de laboratorio. Por una parte el ensayo qumico en el laboratorio o la observacin de procesos geoqumicos o astroqumicos que produzcan los constituyentes de la vida en las condiciones en las que se piensa que pudieron suceder en su entorno natural. En la tarea de determinar estas condiciones se toman datos de la geologa de la edad oscura de la tierra a partir de anlisis radiomtricos de rocas antiguas,meteoritos, asteroides y materiales considerados prstinos, as como la observacin astronmica de procesos de formacin estelar. Por otra parte, se intentan hallar las huellas presentes en los actuales seres vivos de aquellos procesos mediante la genmica comparativa y la bsqueda del genoma mnimo. Y, por ltimo, se trata de verificar las huellas de la presencia de la vida en las rocas, como microfsiles, desviaciones en la proporcin de istopos de origen biognico y el anlisis de entornos, muchas veces extremfilos semejantes a lospaleoecosistemas iniciales. Los progresos en esta rea son generalmente lentos y espordicos, aunque an atraen la atencin de muchos cientficos dada la importancia de la cuestin que se investiga. Existe una serie de observaciones que intentan describir las condiciones fisicoqumicas en las cuales pudo emerger la vida, pero todava no se tiene un cuadro razonablemente completo acerca de cmo pudo ser este origen. Se han propuesto varias teoras, siendo la hiptesis del mundo de ARN y 4 la teora del mundo de hierro-sulfuro las ms consideradas por la comunidad cientfica. Teoras del origen de la vida

1. Introduccin Desde que el hombre tuvo la capacidad de pesar y de razonar, se empez a preguntar como surgi la vida, surgiendo as uno de los problemas ms complejos y difciles que se ha planteado el ser humano, en su afn de encontrar una respuesta, se intento solucionarlo mediante explicaciones religiosas, mitolgicas y cientficas, a partir de estas ultimas han surgido varias teoras y otras han sido descartadas. El presente trabajo basado en la obra "el origen de la vida" del celebre autor Antonio Lazcano manejaremos la evolucin de dicho pensamiento a travs de los aos, dando as una pauta para comprender mejor dicha evolucin del pensamiento humano. 2. El Creacionismo Desde la antigedad han existido explicaciones creacionistas que suponen que un dios o varios pudieron originar todo lo que existe. A partir de esto, muchas religiones se iniciaron dando explicacin creacionista sobre el origen del mundo y los seres vivos, por otra parte, la ciencia tambin tiene algunas explicaciones acerca de cmo se originaron los seres vivos como son las siguientes. 3. La Generacin Espontnea Desde la antigedad este pensamiento s tenia como aceptable, sosteniendo que la vida poda surgir del lodo, del agua, del mar o de las combinaciones de los cuatro elementos fundamentales:aire, fuego, agua, y tierra. Aristteles propuso el origen espontneo para gusanos, insectos, y peces a partir de sustancias como l roci, el sudor y la humedad. Segn l, este proceso era el resultado de interaccin de la materia no viva, con fuerzas capaces de dar vida a lo que no tenia.

A esta fuerza la llamo ENTELEQUIA. La idea de la generacin espontnea de los seres vivos, perduro durante mucho tiempo. En 1667, Johann B, van Helmont, medico holands, propuso una receta que permita la generacin espontnea de ratones: "las criaturas tales como los piojos, garrapatas, pulgas, y gusanos, son nuestros huspedes y vecinos, pero nacen de nuestras entraas y excrementos. Porque si colocamos ropa interior llena d sudo junto con trigo en un recipiente de boca ancha, al cabo de 21 das el olor cambia y penetra a graves de las cscaras del trigo, cambiando el trigo en ratones. Pero lo ms notable es que estos ratones son de ambos sexos y se pueden cruzar con ratones que hayan surgido de manera normal..." Algunos cientfico no estaban conformes con esas explicaciones y comenzaron a someter a la experimentacin todas esas ideas y teoras. Francisco Red, medico italiano, hizo los primeros experimentos para demostrar la falsedad de la generacin espontnea. Logro demostrar que los gusanos que infestaban la carne eran larvas que provenan de huevecillos depositados por las moscas en la carne, simplemente coloco trozos de carne en tres recipientes iguales, al primero lo cerro hermticamente, el segundo lo cubri con una gasa, el tercero lo dejo descubierto, observo que en el frasco tapado no haba gusanos aunque la carne estaba podrida y mal oliente, en el segundo pudo observar que, sobre la tela, haba huevecillos de las moscas que no pudieron atravesarla, la carne del tercer frasco tenia gran cantidad de larvas y moscas. C on dicho experimento se empez a demostrar la falsedad de la teora conocida como "generacin espontnea" A finales del siglo XVII, Antn van Leeuwenhoek, gracias al perfeccionamiento del microscopio ptico, logro descubrir un mundo hasta entonces ignorado. Encontr en las gotas de agua sucia gran cantidad de microorganismos que parecan surgir sbitamente con gran facilidad. Este descubrimiento fortaleci los nimos de los seguidores de la "generacin espontnea" A pesar de los experimentos de Red, la teora de la generacin espontnea no haba sido rechazada del todo, pues lasinvestigaciones, de este cientfico demostraba el origen de las moscas, pero no el de otros organismos . 4. Spallanzani Y Needhad En esos mismos tiempos, otro cientfico llamado Needhad, sostena que haba una fuerza vital que originaba la vida. Sus suposiciones se basan en sus experimentos: herva caldo de res en una botella, misma que tapaba con un corcho, la dejaba reposar varios das y al observar al microscopio muestra de la sustancia, encontraba organismos vivos. l afirmaba que el calor por el que haba hecho pasar el caldo era suficiente para matar a cualquier organismo y que, entonces, la presencia de seres vivos era originada por la fuerza vital. Sin embargo Spallanzani no se dejo convencer como muchos cientfico de su poca, realizando los mismos experimentos de Needhad, pero sellada totalmente las botellas, las pona a hervir, la dejaba reposar varios das y cuando hacia observaciones no encontraba organismos vivos. Esto lo llevo a concluir que los organismos encontrados por Needhad procedan del aire que penetraba a travs del corcho.

5. Pasteur En 1862, Louis Pasteur, medico francs, realizo una serie de experimentos encaminados a resolver el problema de la generacin espontnea. l pensaba que los causantes de la putrefaccin de la materia orgnica eran los microorganismos que se encontraban en el aire. Para demostrar su hiptesis, diseo unos matraces cuello de cisne, en los cuales coloco lquidos nutritivos que despus hirvi hasta esterilizarlos. Posteriormente, observo que en el cuello de los matraces quedaban detenidos los microorganismos del aire y aunque este entraba en contacto con la sustancia nutritiva, no haba putrefaccin de la misma. Para verificar sus observaciones, rompi el cuello de cisne de un matraz, y al entrar en contacto l liquido con el aire y los microorganismos que contena l ultimo, se produca una descomposicin de la sustancia nutritiva De esta manera quedo comprobada por l celebre cientfico la falsedad de la teora de la generacin espontnea 6. La Panspermia Una propuesta mas para resolver el problema del origen de la vida la presento Svante Arrhenius, en 1908. su teora se conoce con el nombre de panspermia. Segn esta, la vida llego a la Tierra en forma de esporas y bacterias provenientes

del espacio exterior que, a u vez, se desprendieron de un planeta en la que existan. A esta teora se le pueden oponer dos argumentos: 1. Se tiene conocimiento de que las condiciones del medio interestelar son poco favorables para la supervivencia de cualquier forma de vida. Adems, se sabe que cuando un meteorito entra en la atmsfera, se produce una friccin que causa calor y combustin destruyendo cualquier espora o bacteria que viaje en ellos. es que tampoco soluciona el problema del origen de la vida, pues no explica como se formo esta en el planeta hipottico del cual se habra desprendido la espora o bacteria

2.

7. La Teora De Oparin Haldane Con el transcurso de los aos y habiendo sido rechazada la generacin espontnea, fue propuesta la teora del origen fsico-qumico de la vida, conocida de igual forma como teora de Oparin Haldane. La teora de Oparin- Haldane se basa en las condiciones fsicas y qumicas que existieron en la Tierra primitiva y que permitieron el desarrollo de la vida. De acuerdo con esta teora, en la Tierra primitiva existieron determinadas condiciones de temperatura, as como radiaciones del Sol que afectaron las sustancias que existan entonces en los mares primitivos. Dichas sustancias se combinaron d tal manera que dieron origen a los seres vivos. En 1924, el bioqumico Alexander I. Oparin publico "el origen de la vida", obra en que sugera que recin formada la Tierra y cuando todava no haba aparecido los primeros organismos, la atmsfera era muy diferente a la actual, segn Oparin, eta atmsfera primitiva careca de oxigeno libre, pero haba sustancias como el hidrgeno, metano y amoniaco. Estos reaccionaron entre s debido a la energa de la radiacin solar, la actividad elctrica de la atmsfera y a la de los volcanes, dando origen a los primeros seres vivos. En 1928, John B.S.Haldane, bilogo ingles, propuso en forma independiente una explicacin muy semejante a la de Oparin. Dichas teoras, influyeron notablemente sobre todos los cientficos preocupados por el problema del origen de la vida. 8. Condiciones que permitieron la vida Hace aproximadamente 5 000 millones de aos se formo la Tierra, junto con el resto del sistema solar. Los materiales de polvo y gas csmico que rodeaban al Sol fueron fusionndose y solidificndose para formar los todos los planetas. Cuando la Tierra se condenso, su superficie estaba expuesta a los rayos solares, al choque de meteoritos y a la radiacin de elementos como el torio y el uranio. Estos proceso provocaron que la temperatura fuera muy elevada. La atmsfera primitiva contena vapor de agua (H2O), metano (CH4), amoniaco (NH3), cido cianhdrico (HCN) y otros compuestos, los cuales estaban sometidos al calor desprendido de los volcanes y a la radiacin ultravioleta proveniente del sol. Otra caracterstica de esta atmsfera es que careca de oxigeno libre necesario para la respiracin. Como en ese tiempo tampoco exista la capa formada por ozono, que se encuentra en las partes superiores de la atmsfera y que sirven para filtrar el paso de las radiaciones ultravioletas del sol, estas podan llegar en forma directa a la superficie de la Tierra. Tambin haba gran cantidad de rayos csmicos provenientes del espacio exterior, as como actividad elctrica y radiactiva, que eran grandes fuentes de energa. Con el enfriamiento paulatino de la Tierra, el vapor de agua se condeno y se precipito sobre el planeta en forma de lluvias torrenciales, que al acumularse dieron origen al ocano primitivo, cuyas caractersticas definieran al actual. 9. Cmo fueron los primeros organismos? Los elementos que se encontraban en la atmsfera y los mares primitivos se combinaron para formar compuestos, comocarbohidratos, las protenas y los aminocidos. Conforme se iban formando estas sustancias, se fueron acumulando en los mares, y al unirse constituyeron sistemas microscpicos esferoides delimitados por una membrana, que en su interior tenan agua y sustancias disueltas. Estos tipos de sistemas pluricelulares, podemos estudiarlos a partir de modelos parecidos a los coacervaros (gotas microscpicas formadas por macromolculas a partir de la mezcla de dos soluciones de estas, son un posible modeloprecelular). Estos son mezclas de soluciones orgnicas complejas, semejantes a las protenas y a los

azcares. Oparin demostr que en el interior de un coacervado ocurren reacciones qumicas que dan lugar a la formacin de sistemas y que cada vez adquieren mayor complejidad. Las propiedades y caractersticas do los coacervados hacen suponer que los primeros sistemas precelulares se les parecan mucho. Los sistemas precelulares similares a los coacervados sostienen un intercambio de materia y energa en el medio que los rodea. Este tipo de funciones tambin las realizan las clulas actuales a travs de las membranas celulares. Debido a que esos sistemas precelulares tenan intercambio con su medio, cada vez se iban haciendo ms complejos, hasta la aparicin de los seres vivos. Esos sistemas o macromolculas, a los que Oparin llamo PROTOBIONTES, estaban expuestos a las condiciones a veces adversas del medio, por lo que no todos permanecieron en la Tierra primitiva, pues las diferencias existentes entre cadasistema permitan que solo los ms resistentes subsistieran, mientras aquellos que no lo lograban se disolvan en el mar primitivo, el cual ha sido tambin llamado SOPA PRIMITIVA. Despus, cuando los protobiontes evolucionaron, dieron lugar a lo que Oparin llamo EUBIONTES, que ya eran clulas y, por lo tanto, tenan vida. Segn la teora de Oparin Haldane, as surgieron los primeros seres vivos. Estos primeros seres vivos eran muy sencillos, pero muy desarrollados para su poca, pues tenan capacidad para crecer al tomar sustancias del medio, y cuando llegaban a cierto tamao se fragmentaban en otros ms pequeos, a los que podemos llamar descendientes, estos conservaban muchas caractersticas de sus progenitores. Estos descendientes iban, a su vez, creciendo y posteriormente tambin se fragmentaban; de esta manera inicio el largo proceso de evolucin de las formas de vida en nuestro planeta. IX. TEORAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE A continuacin se exponen brevemente las ideas generales de la evolucin y las teoras del origen del hombre como son el Creacionismo, la Teora de Lamarck, la Teora de Darwin, las leyes de Mendel y las corrientes modernas del Neodarwinismo de la Teora Sinttica y del Equilibrio Puntuado, ms la propia Teora General de la Evolucin Condicionada de la Vida. Un anlisis crtico de las teoras del origen del hombre se encuentra en el titulo III. IX.a) Creacionismo y otros conceptos teolgicos de la evolucin El Creacionismo o Teora Creacionista junto a las dems teoras con conceptos teolgicos de la evolucin, por su propia naturaleza, a travs de la teologa estudian y definen de una u otra forma la vida, el origen del hombre, su destino y, en definitiva, su evolucin. La intencin no es la explicacin de otras corrientes filosficas o religiosas con conceptos teolgicos de la evolucin, con mayor o menor grado de influencia del esencialismo o del evolucionismo, sino la de exponer estrictamente otrasteoras de la evolucin y origen del hombre de carcter cientfico. Aunque tampoco se ha probado cientficamente la no-existencia de un ser Divino; a mi juicio, el Creacionismo y otras teoras del origen del hombre basadas en concetps teolgicos no tienen carcter cientfico por la propia esencia de la ciencia; lo cual no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de dicha existencia y no solo por un acto de fe. IX.b) Diseo Inteligente Recientemente ha aparecido el movimiento o teora del Diseo Inteligente como una actualizacin o modernizacin del Creacionismo; los inicios de dicho movimiento son de 1991, teniendo profundas races creacionistas y de la teora de Lamarck. Aunque no est estructurado como una teora formal, dicho movimiento se distancia del Creacionismo o Teora Creacionista en cuanto pretende explicar la evolucin dentro del mbito de la investigacin cientfica, por eso lo separo de las teoras propiamente religiosas.

Debo admitir que, en ocasiones, los defensores a ultranza de la teora de Darwin y de la ciencia ortodoxa me recuerdan a la clsica institucin de la Santa Inquisicin y, por lo tanto, tienen tantas conexiones religioso-filosficas como la propia corriente o teora del Diseo Inteligente o incluso del Creacionismo ms ortodoxo. IX.c) Teora de Lamarck Doctrina evolucionista expuesta por el francs Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofa Zoolgica. De acuerdo con teora de Lamarck, la evolucin de las especies vendra dada por la siguiente secuencia de hechos.

Los cambios ambientales originan nuevas necesidades stas determinan el uso o desuso de unos u otros rganos. Tales rganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente. Los caracteres as adquiridos son hereditarios.

Esta teora era por lo tanto tambin una teora sobre el origen del hombre. La teora de Lamarck se suele condensar en la frase: la funcin crea el rgano y la herencia fija el cambio en los descendientes. En consecuencia el origen del hombre sera el pensamiento de los monos. El ejemplo tpico que se pone para explicar la teora de Lamarck es la evolucin del cuello de la jirafa debido al esfuerzo de comer hojas de los rboles. IX.d) Teora de Darwin de la seleccin natural Teora biolgica de la seleccin natural expuesta por el naturalista ingls Charles Robert Darwin en su obra fundamental El Origen de las Especies, en 1859. Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor bsico de la evolucin la seleccin natural que se podra resumir en los siguientes puntos:

Los individuos presentan variaciones. La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia. Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen ms probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia.

Desde el punto de vista la filosofa, la teora de la seleccin natural de Darwin se basa en la corriente denominada emergentismo. Posteriormente Darwin aadi en su obra El Origen del Hombre y la Seleccin Sexual (1871) un nuevo factor, la seleccin sexual, mediante la cual las hembras o los machos eligen como pareja a los que presentan cualidades ms atractivas.