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Doce argumentos para decir no al matrimonio homosexual

Partiendo de un exquisito respeto a la persona homosexual, hay muchas razones por las que una sociedad responsable no puede equiparar sus relaciones a las del matrimonio. Los homosexuales, actualmente, ya se pueden casar en cualquier pas Los homosexuales pueden casarse igual que cualquier otro, con los mismos derechos y obligaciones que los heterosexuales. Es decir, slo con otra persona y slo del sexo opuesto y que tenga cierta edad y d su consentimiento. Que un homosexual se queje de discriminacin porque no le dejan casarse con alguien del mismo sexo es como si un polgamo se queja de discriminacin porque no le dejan casarse con varias mujeres, o un pederasta con un nio, o un secuestrador con su secuestrada (en muchos pases an se practica el secuestro de mujeres para casarse). No hay discriminacin con ninguno: la ley es igual para todos y la sociedad tiene un modelo de matrimonio que ha demostrado su eficacia durante siglos. Casar homosexuales es un experimento social indito Casar personas del mismo sexo es un experimento social que nunca antes se ha intentado. Ninguna civilizacin ha practicado jams el matrimonio homosexual. Incluso sociedades que permitan la homosexualidad y hasta la fomentaban en ciertas edades y clases sociales, como los griegos antiguos, entendan claramente el matrimonio como la unin estable entre un hombre y una mujer abiertos a tener hijos. Una cosa eran las prcticas sexuales de los ciudadanos y otra muy distinta la familia y la generacin/educacin de hijos. La homosexualidad ha adoptado muchas formas en distintas sociedades, pero nunca se le ha relacionado con el matrimonio. Experimentar con la sociedad es irresponsable y peligroso. Como dice la prudencia popular, los experimentos, mejor en casa y con gaseosa. Slo un hombre con una mujer generan nios y los cran de forma idnea El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unin comprometida entre un hombre y una mujer por una razn: porque su relacin corporal es la nica capaz de generar nuevos miembros de la especie humana y porque su relacin interpersonal es la idnea para criarlos, protegerlos y educarlos. Este servicio es tan importante y benfico para la sociedad que merece proteccin legal. Por el contrario, ningn acto corporal entre homosexuales puede generar nuevos seres humanos, y tampoco dos personas del mismo sexo son idneas para la cra y educacin de los nios, que careceran de referente paterno/masculino (si son dos lesbianas) o materno/femenino (si son dos homosexuales). Son los homosexuales los que deben cargar con el peso de la prueba y demostrar que pueden cumplir las mismas funciones que el matrimonio. Para evitar abusos contra/entre homosexuales o desamparo legal no hace falta aprobar el matrimonio homosexual

Casi todos los beneficios de un matrimonio a nivel de herencias, transmisin de bienes, propiedades compartidas, etc... pueden regularlo dos (o ms) personas con acuerdos legales ante notario, independientemente de que tengan relaciones sexuales. De hecho, las pocas parejas homosexuales realmente interesadas en estos temas ya han establecido acuerdos as ante notario. Es de destacar que en el contrato matrimonial hay limitaciones, por ejemplo, los cnyuges se comprometen a ser fieles el uno al otro y a la ayuda mutua; en cambio, dos (o ms) homosexuales o un grupo de amigos que viven juntos pueden, ante notario, regular muchas de las ventajas del matrimonio sin comprometerse ni a fidelidad ni a ayuda mutua. Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con las personas que viven juntas sin relaciones sexuales Dos ancianas que viven juntas, tres hermanos en una casa, cuatro amigos que comparten piso desde hace seis aos... Tienen una relacin con afectividad, compromiso y convivencia, igual que puedan tener dos homosexuales. Sin embargo, se ven privadas de las ventajas legales del matrimonio gay porque no practican sexo entre ellos. El matrimonio gay en realidad premia a los practicantes de cierto tipo de sexo, privilegindoles sobre otras convivencias afectivas y estables. Es evidente la diferencia con el matrimonio verdadero, que premia la complementariedad hombremujer estable y abierta a la generacin y crianza de los hijos. Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con los polgamos... y con cualquier otra combinacin numrica Al contrario que el matrimonio homosexual, que nunca ha sido aceptado por ninguna civilizacin, la poligamia tiene una larga tradicin en numerosos pases y sociedades, incluso en nuestros das. Si casamos a dos hombres, con qu argumentos impediremos a nuestros ciudadanos islmicos o de origen subsahariano que no se casen con dos o ms mujeres? Puede un emigrante pedir por reagrupacin familiar que vengan sus tres esposas? Al menos, las uniones polgamas tradicionales tienen hijos y suelen ser estables, lo cual es un bien social. Con qu argumento los defensores del matrimonio gay lo impediran? Despus de todo, si se quieren... Pero lo cierto es que en los ambientes homosexuales lo que ya se pide es la aprobacin de la poligamia bisexual. Un famoso escritor lo ejemplificaba en un nmero de la revista homosexualista Zero: un amigo suyo est casado con una mujer, madre de sus hijos, y la quiere; pero es homosexual, y tiene una relacin con un hombre. Por qu esconderlo? Por qu no casarse todos entre ellos? As, los nios tendran dos paps, que siempre es mejor que uno. Cuando el matrimonio deja de ser lo que naturalmente se ve (un hombre y una mujer unidos en un acto de amor que puede generar nuevas vidas el coito natural est diseado para uno con una, nadie ms, entonces puede redefinirse para ser cualquier cosa. Una palabra que sirve para todo ya no sirve para nada. Legalizar el matrimonio gay debilita la fortaleza del matrimonio natural, igual que la moneda falsa debilita la moneda verdadera Muchas personas piensan que no les afecta en nada que los homosexuales se casen. Es lo mismo que pensar: no me afecta en nada que haya gente que haga circular falsos billetes de 100 euros, yo soy honrado y no los usara, de hecho casi nunca veo billetes

de 100 euros. Sin embargo, es evidente que la circulacin de moneda falsa nos afecta a todos, porque se pierde confianza en esa moneda, la gente la usa con reticencias, prefiere usar otras monedas (dlares, por ejemplo) o no comerciar o no aceptar ciertos billetes y al final la economa de todos se resiente porque todo es ms costoso. Lo mismo pasa cuando se hace circular un matrimonio falso como si fuese matrimonio real. En los pases nrdicos, donde el matrimonio entre homosexuales hace aos que existe, la mitad de los nios nacen fuera del matrimonio. Al aprobar el matrimonio homosexual se da el mensaje a la sociedad de que en realidad casarse no significa nada (mensaje reforzado en cualquier pas donde exista el divorcio). Como consecuencia la gente no se casa y su compromiso (de pareja y a menudo social) es dbil. Igual que la moneda falsa crea desconfianza en el sistema econmico, el matrimonio falso crea desconfianza en el compromiso interpersonal y social. Una sociedad basada en la desconfianza, la desvinculacin y la falta de compromiso nunca funcionar tan bien como una basada en familias fuertes, comprometidas de por vida por el bienestar de los cnyuges, hijos y parientes. En realidad, pocos homosexuales se casan; el objetivo del movimiento gay es destruir el matrimonio heterosexual Lo han reconocido muchas veces los lderes homosexuales en Espaa y en el resto del mundo. En realidad muy pocos de ellos quieren casarse. Pero el movimiento del homosexualismo poltico se vuelca en la exigencia del matrimonio para cambiar la sociedad y eliminar una institucin (el matrimonio mongamo y de por vida) en la que no creen. Luchar por el matrimonio del mismo sexo y sus beneficios y entonces, una vez garantizado, redefinir la institucin del matrimonio completamente, pedir el derecho de casarse no como una forma de adherirse a los cdigos morales de la sociedad sino de desbancar un mito y alterar radicalmente una institucin arcaica. [...] La accin ms subversiva que pueden emprender los gays y lesbianas [...] es transformar por completo la nocin de familia [Michael Signorile, activista homosexual y escritor, citado en Crisis Magazine, 8 de enero de 2004] El activismo homosexual no quiere formar familias como las dems. Ms bien, quiere llegar a que todas las familias sean como las suyas, para lo cual la clave es desmontar concepto arcaicos y caducos como fidelidad, monogamia, compromiso, fecundidad, paternidad/maternidad, etc... Legalizar el matrimonio homosexual significa legalizar la entrega de nios a homosexuales Hay gente que dice yo veo bien que los gays se casen pero no que adopten nios. Es un error pensar que se va a legalizar el matrimonio sin la adopin: si se legaliza el matrimonio incluir siempre la adopcin. Quien apoye una cosa estar apoyando, quiera o no, la otra. Aunque algunas lesbianas tienen hijos de anteriores relaciones o los han buscado (mediante inseminacin artificial o con la cooperacin de un hombre) la adopcin se plantea para que los homosexuales que, obviamente, no tienen nios, accedan a la educacin de nios que, obviamente, eran de parejas heterosexuales.

La adopcin de homosexuales tiene diversas desventajas para la sociedad que la permita, empezando por que la escasez de nios hace que se traigan de China, Rusia y otros pases... que no van a dar nios a pases donde los homosexuales adopten. As, el deseo de una minora nfima va a dificultar a miles de matrimonios que quieren adoptar. Pero el punto clave es que un nio tiene derecho a un padre y una madre, derecho conculcado si se le entrega a dos hombres o a dos mujeres. Legalizar el matrimonio homosexual significa poner toda la maquinaria educativa y meditica del Estado al servicio del homosexualismo poltico Si el matrimonio gay es legal, se ensear en las escuelas. Los libros de texto de los nios explicarn la doctrina que las asociaciones homosexualistas hayan indicado: que la homosexualidad es normal, que es bueno tener dos paps y dos mams, que los nios deben experimentar con su sexualidad para descubrir qu sexo les atrae ms y que las personas que se oponen a la homosexualidad (como los paps de los nios cristianos) son intolerantes. Por supuesto, cada serie de televisin tendr su pareja de homosexuales o lesbianas con nios, conviviendo felices para ejemplo y edificacin de tantos matrimonios con problemas. De hecho, hay en Espaa centros de scouts y de ocio infantil que activamente difunden ya esta ideologa. Legalizar el matrimonio homosexual implicar a medio plazo multas y penas de crcel para quien critique la actividad homosexual En Suecia, donde hay uniones gay desde 1995 con adopcin de nios desde 2002, se decret pena de crcel para un pastor pentecostal que bsicamente se limitaba a predicar las palabras de San Pablo sobre la homosexualidad. Otro pas donde criticar la homosexualidad ha significado multas y juicios es Canad. El grado de respetabilidad de la relacin gay (no ya de la persona, que obviamente es merecedora de respeto simplemente por ser persona) ser extremo y su crtica punible. La libertad de expresin se ver recortada y probablemente tambin la libertad religiosa. Legalizando el matrimonio homosexual, Espaa ensanchar su abismo con otras civilizaciones y la propia cultura occidental La mayora de los musulmanes del mundo conocen poco de Occidente y de su democracia. Lo que conocen es bsicamente lo peor: que producimos pornografa, que la exportamos en grandes cantidades, que a sus ojos nuestras mujeres visten impdicamente, y que estas mismas mujeres, cuando se les da un cargo en una prisin (ver Abu Ghraib en Irak), vejan, humillan, desnudan y filman pornografa con los prisioneros y la hacen circular. Algo parecido piensan en la China comunista, incluso en las masas populares de la democrtica y anglohablante India. Tiranos y fundamentalistas islmicos o comunistas sealan con razn estos y otros elementos para justificar en sus pases que lo que los occidentales llaman democracia es vicio y degeneracin. Casar homosexuales y destruir la familia no va a ayudar nada al dilogo OrienteOccidente ni a mostrar las bondades de la democracia. Llamar derechos humanos al matrimonio homosexual va a servir para erosionar los verdaderos derechos humanos, para que el mundo no Occidental vea que Occidente impone una moral (o una inmoralidad, desde su punto de vista) no basada en la naturaleza comn del ser humano

sino en el individualismo, el materialismo y el hedonismo. Millones de musulmanes y de chinos (y la autoridad moral de Occidente) van a ser perjudicados por esta piedra en el camino de extender una autntica democracia y unos derechos humanos autnticos. Hay pues muchas razones perfectamente prcticas para que una sociedad responsable diga "no" al matrimonio entre homosexuales desde el respeto a estas personas.

1. Niega lo que es el matrimonio. El matrimonio no es slo una construccin social, sino un universal cultural. El matrimonio es la base para la formacin de la familia y no es simplemente una forma de legitimacin del sexo. Los bilogos evolucionistas reconocen que el vnculo macho-hembra en parejas duraderas fue el paso crtico de la evolucin humana y es algo incorporado a nosotros por la naturaleza. 2. El porcentaje de homosexuales que quieren casarse es muy pequeo y en los lugares en que se ha legalizado han sido relativamente pocos los matrimonios homosexuales. Es legal en Holanda desde el 2001 y slo el 4% de los homosexuales se casaron durante los cinco aos posteriores a su legalizacin. 3. Aqu hay otra agenda. Una meta fundamental del lobby homosexual es la aceptacin completa social y pblica. Ser capaz de casarse es como tener el sello de aprobacin de los gobiernos y de la sociedad. Tambin cambia la institucin de la familia y redefine esencialmente el matrimonio. 4. No todas las relaciones son iguales. Las relaciones homosexuales son mucho ms inestables y promiscuas que las heterosexuales. Las investigaciones han encontrado tambin que entre las parejas casadas homosexuales el ndice de divorcio es mucho ms alto que en las parejas heterosexuales. 5. Las proclamas de discriminacin y negacin de derechos son falsas. La gente tiene derecho a los beneficios del matrimonio si cumple sus requisitos. Los miembros de una familia y los menores no pueden casarse, tampoco los homosexuales. Los bienes sociales se niegan a toda una serie de personas y as es cmo funciona la vida. Las sociedades discriminan a favor de las uniones heterosexuales por los beneficios sociales que se derivan de ellas. Los homosexuales intentan reescribir las reglas para lograr todos los beneficios, mientras evitan las obligaciones. 6. Los argumentos utilizados para justificar la legalizacin del matrimonio homosexual, podran utilizarse para legalizar el incesto, la poligamia o cualquier combinacin sexual. 7. Esto no es bueno para los nios. En la mayora de los casos a un nio le ir mejor con una madre y un padre. Los nios necesitan modelos

mientras crecen. Se debera dar prioridad a los nios, y no utilizarlos como si fueran balones polticos.

* Slo 7 pases del mundo contemplan la figura del matrimonio para personas del mismo sexo. Adems, los pases en los que se incluye esta figura cuentan con regulaciones sobre fertilizacin asistida y un rgimen de filiacin abierto. * Esta norma generara un caos filiatorio en el Registro de Adopcin (dos madres?, dos padres?). * Todo nio tiene derecho a un padre y una madre para su desarrollo integral como persona. As, conceder la adopcin a homosexuales sera perjudicial para el menor. * Para evitar abusos o desamparo legal a parejas homosexuales no hace falta aprobar el matrimonio homosexual, ya que la mayora de los beneficios de un matrimonio puede regularse a travs de acuerdos legales (por ejemplo, en relacin a herencias, transmisin de bienes, propiedades compartidas, etc.). * El matrimonio es una institucin esencialmente heterosexual y esto implica desnaturalizar el concepto de matrimonio, lo que implica pervertir la naturaleza del mismo.

Espaa: 18 argumentos contra la ley del "matrimonio" homosexual


Informe de la REVISTA POCA : La familia se rebela pacficamente en la calle ante la mentira antropolgica y el disparate jurdico de una ley demaggica con la que el Gobierno ha utilizado a los homosexuales para socavar los cimientos de la civilizacin. 1. Porque implica desnaturalizar el concepto de matrimonio La razn ms importante -de la que se derivan las dems- es que con la ley del Gobierno, el concepto de matrimonio cambiar de significado. Ya no ser, como en los ltimos milenios, la unin de un hombre y de una mujer, sino tambin la de dos hombres o dos mujeres. Lo cual implica pervertir la naturaleza de las cosas. Resulta falaz la postura de quienes alegan que tal ley no perjudica al matrimonio heterosexual y que no hay motivo alguno para inquietarse o para manifestarse. Claro que hay motivo. No habra ningn problema si a esas uniones homosexuales se les diera otro nombre. Pero si las llaman, a partir de ahora, matrimonio, estn alterando el significado de esta palabra. Es como cuando Franco comenz a llamar a su rgimen, en los aos sesenta, "democracia orgnica", siendo, en realidad, una dictadura: los verdaderos demcratas se sintieron lgicamente ofendidos por aquella burla.

2. Porque le quita credibilidad y solidez al matrimonio La riqueza antropolgica y la efectividad social del matrimonio radican en su solidez. Est demostrado que cumple mejor sus fines -incluida la educacin de los hijos- si es indisoluble y para toda la vida. Su figura se diluye si deviene en un experimento no basado en el compromiso. El divorcio exprs, por un lado, y el matrimonio homosexual, por otro, contribuyen a desdibujar an ms su papel. En ese sentido, es oportuna la comparacin establecida por los obispos entre el matrimonio gay y la moneda falsa. sta nos afecta a todos, porque todos perdemos confianza en la moneda verdadera. Del mismo modo, el matrimonio falso crea desconfianza en el compromiso interpersonal del matrimonio, en la solidez de la unin. Casarse se va a convertir en un trmite frvolo, poco fiable, poco creble, dada la inestabilidad de las uniones homosexuales. 3. Porque peligra la civilizacin La homosexualidad ha sido alguna vez tolerada o incluso culturalmente promovida -como en la antigua Grecia-, pero siempre se ha tratado de una prctica distinta del matrimonio y excepcional, por la sencilla razn de que, de haber sido la norma, la especie humana hubiera desaparecido hace siglos de la faz de la tierra. En ninguna civilizacin ha tenido la misma consideracin que el matrimonio y la familia, clula bsica de la sociedad, instrumento de estabilidad y garante del relevo generacional. Incluir la unin homosexual en el mismo lote jurdico que el matrimonio equivale a destruirlo, ya que su naturaleza y sus fines son diferentes. Se puede calificar, sin temor a exagerar, de atentado contra la civilizacin. 4. Porque hay base biolgica No existe una base natural, biolgica, en la que se puede apoyar el matrimonio homosexual. No hay evidencias cientficas de la existencia del tercer sexo. Biolgica y antropolgicamente, la vida humana slo reviste dos formas: la masculina y la femenina. vulos y espermatozoides. Punto. De hecho, la verdadera homosexualidad es francamente excepcional. Slo entre el 1 y el 3% de la poblacin. Se puede considerar cientficamente como una desviacin. De suerte que la otra homosexualidad, la que prolifera estos ltimos aos no es sino cultural, no gentica. Por esa razn, autores como Irving Bieber sostienen que todo homosexual es un heterosexual latente. De hecho, con una terapia adecuada, esa persona puede superar la homosexualidad. La biologa no justifica pues un matrimonio homosexual. En tanto que s ofrece sobrados motivos (de carcter psicosomtico, anmico) para hablar de complementariedad de los sexos. El nico matrimonio, el matrimonio natural, es el del hombre y la mujer. 5. Porque es inconstitucional El Consejo de Estado, el Consejo General del Poder Judicial y la Academia de Jurisprudencia han emitido sus correspondientes dictmenes denunciando el disparate jurdico de esa ley. La han calificado de inconstitucional porque es contraria al artculo 32.1 de la Carta Magna. Ese artculo no dice "el hombre y el hombre tienen derecho a contraer matrimonio..." ni "la mujer y la mujer...", sino "el hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurdica".

6. Porque no hay demanda Slo el 0,1% de las parejas en Espaa son homosexuales (fuente: Instituto Nacional de Estadstica). Resulta, por lo tanto, innecesario y desproporcionado cambiar el Cdigo Civil y legislar el matrimonio homosexual cuando no existe demanda social. En cambio, empearse en legislar en contra de una mayora abrumadora (el 99,9% de las parejas) es injusto y antidemocrtico. 7. Porque al homosexual no le interesa el matrimonio Las uniones y relaciones homosexuales suelen ser breves y profundamente inestables. Dos datos: 1. El nmero medio de parejas sexuales a lo largo de una vida en EE UU es de cuatro (en el caso de heterosexuales) frente a 50 (en los homosexuales) (Fuente: Sexual practices in the United States). 2. En Holanda la duracin media de una relacin homosexual "estable" es de ao y medio (fuente: Informe M. Xiridou). Y muchos beneficios sociales y econmicos del matrimonio (en materia de herencias, propiedades compartidas etctera) lo pueden regular dos o ms personas con acuerdos legales ante notario. Para eso no es necesario el llamado matrimonio homosexual. 8. Pero a los activistas gays les interesa que el matrimonio heterosexual desaparezca Qu buscan entonces con la legislacin del matrimonio homosexual? Deteriorar el verdadero matrimonio y ampliar as el radio de accin de los emporios econmicos gays. Saben que los matrimonios gays, sobre todo si se aprueban las adopciones, se convertirn en un caballo de Troya en la sociedad heterosexual, que har crecer el nmero de homosexuales. Un estudio realizado en EE UU, en 1997, demuestra que los hijos de parejas de lesbianas tienen una predisposicin muy superior a la homosexualidad que los nios criados por madres heterosexuales (fuente: Tasker y Gombolok: Growing up in a lesbian family: effects on child development). 9. Pulso de poder en el mercado Al final, se trata de un pulso econmico, una lucha por el poder. Los lobbies gays saben que el matrimonio estable y mongamo es el principal obstculo para el crecimiento de sus actividades y sus lucrativos negocios -que abarcan desde la publicidad hasta la moda, pasando por el ocio, el turismo o la propia industria del sexo-. Cuanto ms debilitado est el matrimonio, cuantos menos matrimonios tradicionales haya, ms demanda tendr el mercado homosexual, porque existir una clientela mucho mayor. En resumen: El objetivo de legislar el matrimonio de este colectivo no es casarse, sino deteriorar el verdadero matrimonio para crecer socialmente en poder e influencia. 10. Porque hay que evitar las adopciones Todo nio tiene derecho a un padre y una madre, para un correcto desarrollo integral de la persona, como sealan numerosos organismos, con Naciones Unidas en primer trmino.

Conceder la adopcin a homosexuales sera perjudicial para el menor, como detalla un informe elaborado por dos catedrticos y difundido por la plataforma Hazte Or. En sntesis, los perjuicios ms comunes a los que estn expuestos los nios adoptados por los homosexuales son los siguientes: * Hogares poco slidos, dada la inestabilidad inherente de las parejas homosexuales. * Sntomas de trastorno de identidad de gnero. * Rechazo del compaero del padre homosexual. * Fracaso escolar. * Autoestima baja. * Riesgo de sufrir abusos sexuales paternos. Ejemplo: en EE UU, un 29% de casos en hijos de homosexuales frente a un 0,6% en hijos de padres heterosexuales (fuente: Cameron and Cameron, Homosexual parents). * Mayor tasa de trastornos mentales. * Riesgo de contraer sida y otras enfermedades de transmisin sexual. 11. No es verdad que el nio se conforme con padres del mismo sexo En contra del tpico repetido por las parejas homosexuales, al menor no le parece normal ni natural tener dos madres o dos padres. Un estudio sobre madres lesbianas resea casos de hijos suyos que, desde la edad de cuatro aos, van pidiendo a varones "que sean sus paps" o expresan su deseo de tener uno (fuente: McCandish, B., Against all odds: Lesbian mother family dinamics) 12. Adems, no resulta fcil adoptar Al margen de todo lo dems, existen dificultades de orden prctico que desaconsejan la adopcin por parte de matrimonios homosexuales. La ms importante de todas es que muchos pases extranjeros niegan la adopcin a parejas del mismo sexo y da la casualidad de que el 80% de los nios que son adoptados por espaoles vienen del exterior. De los 5.541 nios adoptados en Espaa en 2004 en el extranjero, 2.389 provenan de China; 1.618, de Rusia; 349, de Ucrania, y 256, de Colombia. De haber estado vigente entonces, la adopcin por matrimonios homosexuales, ms de 5.000 nios se hubieran quedado en los orfelinatos de sus pases de origen, ya que todos los mencionados prohben expresamente la adopcin a parejas del mismo sexo. 13. Lo que precisa el pas son hijos naturales El matrimonio homosexual agrava adems el, de por s oscuro, futuro demogrfico de Espaa. En primer lugar, porque por definicin la natalidad de los homosexuales es cero; y en segundo lugar, porque las adopciones no suplen en nmero la natalidad natural. Lo que la economa de Espaa demanda son ms recursos humanos y stos slo pueden llegar por la inmigracin o la natalidad de las parejas heterosexuales.

La proliferacin de matrimonios homosexuales se convierte as en un problema aadido para el futuro de un pas que, debido a la falta de nios, ser el ms viejo del mundo en 2050, segn datos de Naciones Unidas. 14. Porque est en juego la libertad de expresin El matrimonio homosexual implicar multas y penas de crcel para quien critique la actividad homosexual. Lo cual implicar una cortapisa contra la libertad de expresin (reconocida en el artculo 20 de la Constitucin), uno de los pilares de la democracia. No hablamos de Orwell y su novela 1984? sino de realidades: En Suecia un pastor protestante puede ir a prisin por criticar las uniones homosexuales (que pueden adoptar hijos, desde 1995). Se trata de Ake Green, al que POCA entrevist hace un mes. Y en Canad, el obispo Calgary ha tenido problemas por manifestar su opinin al respecto. La homofobia puede convertirse en una excusa en manos de los gobernantes o de los activistas homosexuales para limitar la libertad de expresin y perseguir a quien se atreva a disentir de lo polticamente homocorrecto. No se trata de juzgar a las personas, cuya dignidad intrnseca es intocable hagan lo que hagan, y que, por tanto, merecen respeto, pero s de criticar y poner en cuestin prcticas que son contra natura y, sobre todo, leyes injustas por atentar contra clula bsica de la sociedad. Pero se podr hacer? se podr ejercer ese derecho absolutamente medular en una democracia? 15. Porque est en juego la objecin de conciencia Otra libertad esencial en una democracia est en peligro: la de conciencia. Si se invoc esa objecin para oponerse al servicio militar, no menos legtimo resulta invocarla -como han hecho algunos alcaldes- para negarse a celebrar lo que algunos han tildado ya de "farsa" (un hombre casndose con otro). Pero la vicepresidenta del Gobierno ya ha advertido que todos los funcionarios deben cumplir obligatoriamente la ley, despreciando as un derecho fundamental en la democracia. 16. La ley injusta no obliga La ley injusta no obliga y una ley que va contra la recta razn y que ataca a uno de los pilares de la civilizacin es papel mojado. Lo correcto -desde el punto de vista democrticono slo es no obedecerla, sino oponerse a ella. Lo dijo hace 40 aos uno de los campeones de la lucha por los derechos civiles, el premio Nobel de la paz, Martin Luther King. 17. Es discriminatoria Con esta ley, los poderes pblicos abdican irresponsablemente de su obligacin de apoyar a la familia. Lo cual es un desprecio manifiesto hacia el papel econmico y social que presta la familia a la sociedad. Toda la maquinaria del Estado (mdica, asistencial, jurdica, educativa, de medios de comunicacin) se pondr al servicio de una frmula que atenta directamente contra la civilizacin. El matrimonio homosexual se ensear en las escuelas, y los medios de comunicacin se harn eco de la mentira antropolgica, el fraude de ley y la flagrante injusticia que comporta. Se consumar un agravio maysculo con el matrimonio verdadero y, a otro nivel, con las

personas que viven juntas sin relaciones sexuales (dos ancianas, tres hermanos, un to y un sobrino) se vern privados de las ventajas legales del matrimonio homosexual, aunque tengan una relacin con afectividad, compromiso y convivencia. 18. Porque se trata de un experimento totalitario Algunos poderes polticos, econmicos y tecnolgicos codician el poder de engendrar seres humanos. Es la va ms directa de ingeniera social. Pero para hacerse con l, tienen que destruir a la institucin que, por naturaleza, tiene asignado el poder de traer hijos al mundo: el matrimonio, santuario del amor conyugal (lase el anlisis del profesor Pedro-Juan Viladrich en las pginas que siguen). Viladrich sostiene que codiciar esa soberana natural de cada familia es una tirana totalitaria.