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El hallazgo de los manuscritos del mar muerto En 1945 tres Pastores beduinos de la tribu taamireh, que Vivian en el desierto

de Judea, descubrieron una cueva en Qumran, en su interior encontraron diez tinajas cilndricas y restos de otras que se haban roto por las piedras cadas del techo. Algunas estaban vacas, pero de una de ellas sacaron un extrao paquete de color verdoso que contena pergaminos. Luego se descubrira que los escritos correspondan al manuscrito de Isaas (es el texto ms antiguo que hoy en da disponemos del Antiguo Testamento), al comentario de Habacuc y a la Regla de dicha comunidad que algunos investigadores pensaban que podan ser los esenios. El 11 de abril de 1948 sali a la luz pblica la noticia al mundo del hallazgo de estos manuscritos cuya antigedad se fechaba en torno al siglo II III antes de nuestra Era. Entre 1945 y 1966, beduinos y arquelogos buscaron en el interior de cientos de cuevas a lo largo del desierto que est paralelo al Mar Muerto. En unas veinte de esas cuevas se hallaron escritos de distintas pocas, que componen un conjunto de textos de tipo bblicos, apcrifos, documentos de los esenios, cartas y papeles de carcter jurdico-administrativo, as como monedas, restos de utensilios, etc. Gracias a estos hallazgos podemos ver que apreciaban la ley mosaica y el antiguo testamento adems de que podemos observar su extrao lenguaje escrito ya que algunos de sus escritos han sido realizados en smbolos para solo ellos poder entenderlos. Inicios Hacia el ao150 a.C. surgen como una verdadera religin. El nombre significa los piadosos y les fue dado por las gentes que los conocan, ya que ellos mismos se denominaban Orden de los Hijos de la Luz. No existe referencia de ellos ni el Antiguo ni en el Nuevo Testamento, pero si la hay; a travs del historiador y cronista Flavio Josefo (Guerra de los Judos II, 119-161), de Filn, Plinio y muchos otros, coincidiendo todos en elogios sobre su Regla y del espritu que les inspiraba. Plinio dice; son gente solitaria y muy superior al resto de la Humanidad y que se nutran merced a la incesante corriente de personas que acudan a ellos en gran nmero. A Filn, le inspiraron su Tratado para probar que todo hombre bueno es tambin libre. Para Josefo que hacia los diecinueve aos haba pertenecido ya a los fariseos, a los saduceos y a los esenios, nos dice que constituyen una hermandad similar a los pitagricos y que haban renunciado al placer y a las riquezas de la vida. Tenan todos sus bienes en comn, todos deban contribuir con sus trabajos y en retribucin, nunca deban de carecer de lo necesario. Solan vivir ms de cien aos. No haba entre ellos ni esclavos ni seores, pues apostaban por la fraternidad. Estudiaban las Escrituras tratando de aumentar en el conocimiento profundo de la Verdad, iban siempre de blanco, y su vida estaba siempre presidida por un alto nivel de disciplina. Los esenios habitaron en la llamada Ciudad de la Sal, lugar inhspito en el desierto de Judea, junto al Mar Muerto. El llamado maestro de justicia La comunidad fue reorganizada por un personaje llamado Maestro de Justicia y continu en el desierto hasta el terremoto que produjo graves daos en toda la zona, en el ao 31 a.C. algunos grupos volvieron al Mar Muerto para luego desaparecer en la historia. Los documentos hallados en Qumran, han puesto sobre la mesa su importantsimo papel en el que se inspir el cristianismo primitivo. La comunidad reflejada en estos documentos es mesianista aguardando la restauracin de la lnea davdica en el trono de Israel. En el manuscrito de la Guerra, hallado en una de las cuevas a ese Mesas davdico se le llama el Cetro.Eran dualistas y con la mentalidad apocalptica tal y como se refleja en el Nuevo

Testamento. La comunidad de qumran Qumran, a unos 17 kilmetros al sur de Jeric y al norte de Ain Gidi, era su lugar principal en Palestina, pero estaban por todo el pas, y tambin en Egipto donde tenan su sede ms importante en los alrededores de Alejandra; prximos al Monte Moria o ha Helipolis segn otros. Sus miembros practicaban ritos similares al bautismo de la primitiva comunidad cristiana y marcaban las frentes de sus iniciados con el signo de la X (cruz de San Andrs) se crey que representaba la letra inicial de la palabra griega Xristos, pero la prctica efectiva de sealar al iniciado elegido era la misma. Arnauld de Saint-Jacques en su obra Los Templarios y el Evangelio de San Juan: La fuente de Moiss fue Egipto y los iniciados esenios aprendieron de esta misma fuente, aparte de recoger la Tradicin hebrea en su pureza a travs de textos ocultos de los profanos y los invasores romanos. No cabe ninguna duda de que la Orden de los Hijos de la Luz era una orden monstica, y una orden inicitica que practicaba la cbala, la astrologa y la alquimia. Su misin principal era preparar el advenimiento del Mesas, formando un cierto nmero de iniciados que ayudaran al Cristo en su Misin Redentora y a los apstoles. Jescrito y los esenios Seguramente la Orden Esenia cumpli su cometido, preparando el nacimiento de Jess, para lo cual tomaron bajo su proteccin a las familias de Mara y de Jos que recibieron formacin esenia como la recibira el mismo Jess y Juan el Bautista. Tras morir Cristo, los esenios siguieron prestando sus servicios a los apstoles y discpulos con tal eficacia y discrecin que slo pasados los siglos, ha sido reconocida su inmensa labor por algunos de los historiadores. Relacin entre los judos y esenios El odio de los jefes judos contra los esenios era atroz, tomemos como ejemplo el hecho de que el Gran Sacerdote de Jerusaln realizara una expedicin violenta contra Qumran donde se asesin al Maestro de Justicia mientras este oficiaba una ceremonia. Los esenios, herederos de la Orden de Melquisedec, acusaban a los lderes judos de usurpacin del sacerdocio y de contaminar el santuario, ya que rechazaban los sacrificios de animales, an vigente en el judasmo. Hasta el calendario era objeto de discusin ya que Qumran se rega por el calendario solar, mientras que Jerusaln utilizaba el lunar, por lo que las liturgias no coincidan. Mientras los esenios crean en la esencia de la Tradicin del Verbo Solar de Ram, los judos; haban adoptado el Principio Jnico, simbolizado por la Luna, principio femenino y reflejo del solar. Los esenios eran conscientes, no slo crean en una Nueva Alianza, sino, que adems vivan ya esta Nueva Alianza. El final Tan viva era su fe que no teman la muerte, por ello causo la admiracin de los mismos romanos cuando estos atacaron Qumran. Josefo nos deca: Menosprecian los peligros, triunfan del dolor por la elevacin de su alma y consideran la muerte, cuando se presenta con gloria, como preferible a una vida mortal. La guerra romana ha probado su fuerza de carcter en toda circunstancia: los miembros apaleados, torturados, quemados y sometidos a todos los instrumentos de martirio con el fin de arrancarles alguna blasfemia contra el legislador o para hacerles comer alimentos prohibidos, no ha podido obligarles ni a lo uno ni a lo otro, ni siquiera sus torturadores han podido alardear de haberles hecho derramar una sola lgrima. Sonrientes durante los suplicios y burlndose de sus

verdugos, expiraban con alegra como si pronto volvieran a revivir. (Guerra de los Judos, Libro 2, cap. VII). La Orden de los Hijos de la Luz fue destruida durante la represin del ao 70. Qumran fue arrasada y muchos esenios muertos. Los que escaparon se refugiaron junto a hermanos suyos en las comunidades cristianas. Estos ltimos esenios seran uno de los tres grupos de iniciados que formaron el misterioso Priorato de Sin, prolongacin oculta de la Orden del Temple. El temple y los esenios Resulta curiosa la similitud, en su trascendencia y rigurosidad, entre las liturgias de entrada de ambas rdenes. Ingresar en la secta esenia, as como en la orden templaria, no era fcil, llevndose a cabo complejos rituales de admisin.