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UPEA: Universidad Pblica de El Alto CARRERA: comunicacin social MATERIA: Redaccin Periodstica II FECHA: 15 de noviembre de 2011

DOCENTE: Lic. Boris Mguez NOMBRE: Univ. Wilma Rojas O.

LUGARES MTICOS, LAS LAGUNAS DE ACHOCALLA Dos lagunas con muchas historias milagrosas en Achocalla, pero sobre todo existen mticos, cuentos de los hechos sobrenaturales. Son considerados achachilas (lugares sagrados), donde se hacen ofrendas (waxtas). Son estos mitos y creencias que atemorizan a los pobladores y visitantes de esta regin. Mitos y rituales que determinan y comportamiento de la poblacin Achocalla Lilian Terrazas, en su tesis Mitos y rituales que determinan y comportamiento de la poblacin Achocalla (1999). Explica que en el siglo XIX, surgi las creencias entre los pobladores, la mitologa fue evidenciada y los hechos rituales y la antropologa una asimilacin, filosofa cuyos representantes mantengan ese comportamiento. Waxta, ritual acto ceremonial, sacrificio. Ofrenda que se le da a la pachamama (madre tierra) y a las wakas, wilancha, (esparcir sangre) challa quwacha. Waxta O Lokta Waxta O Lokta es lo que no se ha efectuado en Achocalla por esa razn hay cosas en el cual las personas se ahogan en el lago de Achocalla al entrar en el bote, son hechos que demuestran que aquellas deidades tienen necesidades de cobrar las vidas humanas para saciar su hambre y por ello se comieron a las vctimas; una vez aplacado su apetito, no vuelven a producir tales desgracias de pronto si la vctima es mujer a cambio de su vida ofrecen el sacrificio un cachorro, cordero o llama cuya sangre se esparce en todo el espacio, como pago al achachila y a la pachamama, menciona Terrazas en su tesis. Las supersticiones y tradiciones se transmiten de generacin en generacin; ellas se heredan, forman el patrimonio que recibimos de los antepasados; se modifican varan an se mejoran, pero se extinguen, son persistentes porque en la especie humana la memoria no se borra y su existencia son persistentes y desenvolvimiento se encuentran fuertemente eslabonada a travs de las edades.

Segn la tesis el lago tiene una extensin de 56 hectreas incluyendo lugares pantanosos que permiti un perfil a diseo final. Mito O Mitologa Mito las teoras antiguas de las tradiciones mticas las griegas. La mitologa se origina en Grecia en el mundo de los dioses griegos tal como se conoce en nuestros das y el fruto de la imaginacin de personajes literarios, de Humero y Hesiodoro, sobre numerosas ruinas de templos y lugares sagrados. En el siglo XVI el mito y a la mitologa es considerada como parte de la ciencia, y como engaador y tabulador, sino como algo cientfico, para nadie es novedad afirmar que en las ltimas dcadas el movimiento estructuralista en ciencias humanas renov el inters por las tradiciones mticas segn Rigoberto Paredes. Las ahuichas son deidades femeninas y ocupan de plano, en orden de importancia los mallkus, wakas, marcanis en un aquelarre aimara. Katja enfermedad psicolgica y al que con ms facilidad y conocimiento curan los indgenas de la separacin de los ajayus, espritus esto degenera la perturbacin mental permanente, insomnios delirios. Sueos Frustrados Rebeca Coro, joven de 27 aos oriunda de Patacamaya, confiesa que fueron a pasear con su novio a la laguna, desde entonces ella se qued sola, poco antes de visitar haba planeado convivir, sueo que nunca se cumpli. Coro mencion que el error fue ir al lago de Achocalla, porque cree que se enoj la mamita de Copacabana que est en medio del lago su imagen. Ivn Mamani seal no soy de Achocalla, eso s, aquella vez cuando vine con mi novia a pasear al lago, era muy joven, estbamos estudiando en el colegio Flix Caprilesde la cuidad de El Alto, desde entonces nunca ms lo he vuelto a ver a Gladys, despus que concluy las clases an tengo fe de verla a ella. Antes al sur del primer lago de Achocalla era una iglesia y haba fiesta cada tres de mayo con devocin a la virgen de Copacabana, an hay fiesta lo que ya no existe es el templo pero est la imagen de la virgen, declaro la doa Justina Hinojosa, oriunda de la poblacin Achocalla mientras pijchaba una hojas de coca. Se efectuaba una boda en una fecha particular dentro la iglesia en que participaba muchos invitados y visitaba el lugar un abuelito en harapos que era forneo, cobraba a la gente que les regalara un poquito de comida, pero las personas no lo haban hecho caso mientras el veterano lloraba, el matrimonio que se realizaba,

es decir, la misa dentro la capilla y alrededor de la iglesia se iba rajando la tierra y rpidamente el santuario se haba hundido, record Hinojosa lo que contaron sus padres. El primer lago es encantado Don Manuel Paco de la comunidad Pacaje, indic que en el primer lago de Achocalla hubo encanto a una parroquia desde entonces, a la media noche tocaba la campana los das martes y viernes, esto debido a que esos das le pertenecen al diablo ( Satans); por esa hay los pokes, es tierra blanca dura que se asemeja a la espuma de jabn los cuales tienen formas de sujetos esos son personas que han huido al ver que se hunda la iglesia y al mirar atrs se haban convertido en pokes, ellos eran mozos del casamiento. An existen ecos anchanchos es cuando uno habla y el lugar donde se encuentra imita todo lo que dice una persona, estos anchanchos llaman a los espritus de las personas por esa razn se caen al agua los visitantes y hay gente que no creen en esas cosas sobrenaturales, y cuando se enferman directamente van al hospital y en ah los doctores ponen inyecciones y sueros que automticamente se mueren, entonces este tipo de enfermedades solo se pueden curar con mesas o rituales existe el catja, mencion Paco. Entre tanto don Hugo Fernndez de la comunidad Charani (que tiene pierna) de Achocalla, indic que, cree que hubo torrencial en el ao 1015 y la formacin de las dos lagunas, y coment que cuando pasaba por ah vio un hombre desnudo que entro corriendo al segundo lago era las 5 de la tarde hasta los patos se han espantado y luego dije que era un borracho pero ya no sala y fui a ver si sus vestuarios estaban tiradas por ah absolutamente no encontr ni una prenda. Adems Fernndez argument que aun costado del lago haba una zanga de tierra donde que el torro se frota sus cuernos y su cuello, en el lugar se vea bultos o personas sentadas descansando cuando uno deja de ver se desapareca rpidamente. Del segundo lago sali una serena y se fue al illimani botaba fuego por su cola en forma de estrellas al da siguiente lleg hasta el lugar que fue abatito y percibi totorales quemados donde acaeca el fuego, explic don Simn Jarsofino. Abdn Pattzi, uno de los vecinos del segundo lago de charani coment que jams antes haba credo en yatiris en una ocasin su nieta de 14 ao se asust en el lago, se enferm y finalmente falleci. Tambin seal que aquella ves se ahogo en ese lago un joven, buscaron su cuerpo y lo hallaron despus de 16 das encontraron sin vida flotando mas abajo del hecho que sucedi.

El mito y la antropologa El desempeo en el siglo XVI un papel primordial entre los estudios antropolgicos, y es cierto que hoy en da se constituye un captulo importante para nuestra ciencia, ya que el conocimiento es de gran nmero de caractersticas diferenciales de los grupos humanos, aclar la antroploga Alison Spedding. En la antropologa el conocimiento de los hechos histricos; en su adecuada interpretacin son la deduccin subsiguiente sus conclusiones las causas que motivaron en el pasado los desplazamientos y movimientos migratorios de ciertos grupos humanos son hechos antropolgicos para explicar los fenmenos sobrenaturales e histricos, agreg Alison. Para los aimaras dios no tiene forma definida menos aun forma humana; es abstracta reside en el csmico naturaleza celebrar los ritos propios de su ancestral religin tanto en forma individual como colectiva ceremonias, que segn los catlicos, reciben el calificativo de superacin as podemos ver que en Bolivia, coexisten ambas religiones. En la cultura aimara, desde el punto de vista antropolgico y religioso, se da el nombre de achachilas y a todos los cerros y montaas milenarias a las que se rinde culto como templos especiales, y tambin para ellos existe el alajjpacha auqui padre del infinito. El achachilismo es la religin ms popular y practicado por todo el pueblo aimara. DESCRIPCIN DE LA POBLACIN DE ACHOCALLA Achocalla pertenece a la tercera seccin de la provincia Murillo del departamento de La paz, se encuentra a 24 kilmetros de la Sede de Gobierno, fundada el 24 de octubre de 1947 como municipio. Antes de su creacin fue una hacienda. Achocalla proviene del trmino aimara acho qallta o inicio de la produccin agrcola. Hay dos vas alternas para llegar a esa poblacin, por la zona sur que es (Mallasilla) o por la fbrica Molino Andino desde El Alto por la carretera a Oruro. Nadie imagin que el principal atractivo turstico de la zona, rodeado por impresionantes rboles de eucaliptos y pino, de una temperatura agradable, con totorales dentro y aves silvestres, sera la laguna. Donde los visitantes disfrutan de diversas actividades recreativas como paseos en bote, a caballo y en cuadratrack; y se desarrollan muchas historias. Con todo lo que se encontr respecto a estas deidades andinas en Achocalla, esta poblacin se niega olvidar sus mitos y creencias, influenciando a los

visitantes a crear un poco de curiosidad y temor, pero estar en un enigma la existencia de estos dioses andinos.

.Fuente propia: segundo lago de Achocalla .

Foto: Segundo Lago en sequa

Fuente propia: dentro el calvario la virgen

Fuente propia: calvario sin imagen