Colegio San Francisco De Ass

LAS PASIONES

Matas Del sante Vargas IIIC 2/11/2011

Las paciones se definen como movimientos o actos de las tendencias sensibles, el movimiento es el que impulsa a la persona, ves el principio del movimiento. Este deseo hacia lo conocido tiene dos potencias el apetito irascible y el apetito concupiscible, de esto nacen todas las paciones.

Las pasiones son inclinaciones o tendencias de gran intensidad, que no proceden de la voluntad, que se experimentan desde la pasividad, como vivindose arrastrado por ellas, excepto cuando se intenta lucha activamente contra las mismas. Las pasiones se distinguen de las emociones y sentimientos por tener mayos o la misma intensidad que estos, y porque tienen una mayor duracin, y dan a la persona que las experimenta la sensacin de ser dirigido y dominado por ellas. Tienen un carcter ms indiferenciado que los sentimientos y estn orientadas principalmente a conseguir el objeto que desencadena su aparicin, por lo que mantienen una cierta proyeccin de futuro. Las emociones, por el contrario, estn cerradas en el presente

En este ensayo se hablara de la importancia de las pasiones en la vida del hombre, quiz porque colaboran en nuestra atraccin al bien en el rechazo del mal, ya que existen para que, por medio de emociones fuertes y percepciones claras de lo justo seamos atrados hacia el bien y rechacemos el mal.

El hombre puede conocer sensitivamente y racionalmente, y este hecho de conocer trae consigo apetitos que traen que siguen la forma conocida, a los cuales se les llaman pasiones.

Las pasiones pueden ser muy valiosas, solo que por una mala orientacin, las pasiones que estn pensadas para la realizacin del bien, se convierte en colaboracin del mal. Entrando a profundizar y tratar de explicar esto mejor, se puede decir que en momentos en que se tiende a hacer el bien, a ojos de la necesidad de cada persona, se hace un mal indebido, esto quiere decir que las pasiones de cada persona apuntan asa un bien y un mal objetivo de la persona.

Las pasiones nos inclinan hacia lo que es favorable al cuerpo, pero tambin son buenas para el alma, porque ayudan al conocimiento favoreciendo la retencin de los pensamientos que los acompaan, y porque la alegra y el amor que los bienes del cuerpo excitan en el alma son para ella, independientemente de los bienes del cuerpo, un bien propio.

Las pasiones, en cuanto impulsos de la sensibilidad, no son en s mismas ni buenas ni malas; son buenas, cuando contribuyen a una accin buena; son malas, en caso contrario.

Pueden ser asumidas en las virtudes o pervertidas en los vicios.

Las pasiones que se orientan al bien se convierten en virtudes por medio del discernimiento de la razn. Son entonces las propulsoras de una vida de lucha en pro del amor y la justicia. Las paciones que dominan al hombre, confundiendo su razn, y la privan de su libertad y le empujan al mal se llaman vicio. Las pasiones se pueden desordenar de muchas maneras, pero virtuoso solo use puede ser de una.

La virtud es el hbito que me dispone a obrar bien.

El vicio es aquello que no se puede dejar de hacer a causa de la pasin.

Un hombre no debe dejarse llevar por todas sus paciones, ya que esto le producir solo una satisfaccin momentnea, pero logrando contener las pasiones y realizar solo las que la conciencia indica como las buenas, se logran llegar a ser un hombre virtuoso y la recompensa de esto es una satisfaccin tan poderosa para hacerle feliz que ni los ms violentos esfuerzos de las paciones tienen jams bastante poder para turbar la tranquilidad de su alma.

Con la pasin el ser humano se abandona a las inclinaciones de su vida afectiva, mientras que deja un poco de lado los contenidos racionales de su comportamiento, es decir, impera el corazn sobre la razn.

Las paciones tienen un alto grado de importancia en la vida, como ya esta dicho en ese ensayo deben estar bien educadas, es decir, deben estar enfocadas asa el bien moral y no solo el bien objetivo.

Si estas pasiones no estn en vista a un bien general pero si de un bien objetivo, pueden causar un mal moral en la persona, ya que como esta mencionado antes, las paciones colaboran en nuestra atraccin al bien en el rechazo del mal, pero siempre de manera objetiva y no con la ayuda de la razn.

El conocimiento de las pasiones es benfico para el hombre, pues conocer cules son sus efectos, o los lmites en que pueden ser buenas las pasiones, o cmo pueden combinarse para producir el bien, puede conducirnos, por un lado, a no temerlas, y por otro, a evitar su mal uso.

Descartes sostiene que las pasiones no son malas por naturaleza y tienen la funcin natural de incitar al alma a consentir y contribuir a las acciones que sirven para conservar el cuerpo y hacerlo ms perfecto

Bibliografa

" http://descartiana.espacioblog.com/post/2006/11/29/-las-pasiones-del-alma-eticacartesiana " "Ricardo Yepes Stork, Lo intelectual y lo sentimental " "Benedicto XVI, Youcat"
"http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obligatoria s/034_historia_2/Archivos/Ribot.pdf"