Avaliador Revisor
O advento da Modernidade trouxe uma nova viso sobre povos e culturas. O encontro com o Novo Mundo americano e o reencontro com as culturas orientais refizeram teorias e produziram preconceitos. Esses preconceitos adquiriram ao longo dos sculos seguintes ao sculo XVI sentidos polticos e sociais capazes de torn-los parte das polticas de Estado dos pases europeus. Com base nessa afirmao:
Resposta:
Com o processo de expanso da Europa, o mundo conhecido passou a ser referido segundo as alteraes culturais, econmicas, polticas e sociais resultantes do renascimento que produziu vrias expresses que at hoje indicam essa referncia europia, como os termos Ocidente e Oriente, marcando definitivamente a idia de uma civilizao ocidental. A consolidao dessa viso veio com as formas de dominao produzidas pelos europeus sobre a Amrica, a frica e a sia, principalmente pela expresso econmica dessa dominao. Tambm no mbito da arte possvel observar o predomnio das formas europias na arquitetura. No caso do Brasil, a expresso europia recebeu a especificidade ibrica que caracterizou-se pelo transplante de instituies.
b) analise a opo dos europeus pela escravido dos negros africanos no contexto do mercantilismo.
Resposta:
A opo pelo negro africano no processo de desenvolvimento da escravido no mbito do mercantilismo refere-se ideia de que o negro africano constitua-se num acrscimo de mais um produto ou mercadoria ao leque de oferta dos mercantilistas. Desse modo, era muito mais rentvel para o sistema mercantilista oferecer o negro como mo-de-obra no s no movimento maior das trocas mas tambm no aumento da produo que alimentava o prprio sistema mercantil, ampliando a sua velocidade de circulao. Alm disso, j na Europa, principalmente no mundo ibrico, havia experincias no uso do negro africano como mo-de-obra.
Bibliografia: Rodrigues, Antonio E.M. e Falcon, Francisco. A formao do mundo moderno. RJ: Campus, 2006.
Avaliador
Revisor
A centralizao, tal qual existe, representa o despotismo, d fora ao poder pessoal que avassala, estraga e corrompe os caracteres, perverte e anarquiza os espritos, comprime a liberdade, constrange o cidado, subordina o direito de todos ao arbtrio de um s poder, nulifica de fato a soberania nacional, mata o estmulo do progresso local, suga a riqueza peculiar das provncias, constituindo-as satlites obrigados do grande atraso da Corte centro absorvente e compressor que tudo corrompe e tudo concentra em si na ordem moral e poltica, como na ordem econmica e administrativa. (Manifesto Republicano. A Repblica. Rio de Janeiro, 3-12-1870). Com base no trecho extrado do Manifesto Republicano, analise a correlao de foras polticas que deu origem ao Partido Republicano no Brasil em 1870. Resposta:
O candidato dever remeter tenso existente entre o projeto da centralizao Imperial, subordinado aos interesses do grupo Saquarema respaldado, sobretudo, pelos bares do caf da provncia fluminense e os interesses dos cafeicultores paulistas do novo Oeste, cuja riqueza e crescimento econmico viam-se ameaados pela centralizao exercida pela Corte, sobretudo a centralizao na arrecadao tributaria pelo Rio de Janeiro. A expanso cafeeira, alm disso, dera origem ao crescimento das cidades e da indstria, gerando novos grupos sociais com interesses diversos dos tradicionais, dentre eles o empresariado industrial, setores mdios urbanos mais dinmicos. Os republicanos criticavam, ainda, o sistema eleitoral imperial, por sua excludncia, posto que pautado pelo critrio censitrio. Responsabilizavam, ainda, a Coroa e o regime monrquico sobretudo em funo da existncia do Poder Moderador do imperador pelas vicissitudes e vcios do regime imperial, considerado pelos republicanos como uma anomalia na Amrica onde somente existiam republicas e criticavam o desequilbrio existente entre o poder poltico e o poder econmico que se observava nos fins do Imprio. Isto porque a prosperidade do Vale do Paraba na primeira metade do sculo XIX dera origem aristocracia do caf que, juntamente com os senhores de engenho representavam a parcela dominante da sociedade, controlando a vida econmica, social e poltica da Nao, controle este que, com o passar do tempo e a expanso cafeeira nas terras novas de So Paulo, tornou-se decadente e politicamente insustentvel, uma vez que a representao poltica das provncias economicamente menos dinmicas ainda fosse maior. Vale ainda apontar que o cerne da plataforma do Partido Republicano era a descentralizao poltica, a defesa do regime federativo, com maior autonomia s provncias, inclusive na gesto de seus prprios recursos tributrios, proporcionalmente ao desempenho da agro-exportao de cada regio. BIBLIOGRAFIA
FAUSTO, Boris. Historia Concisa da Repblica. So Paulo: So Paulo: Imprensa Oficial/Edusp, 2002. COSTA, Emilia Viotti da Costa. Da Monarquia Repblica: momentos decisivos. Rio de Janeiro: Grijalbo, 1977
Avaliador
Revisor
Os libertrios anarquistas e anarcossindicalistas concentram sua atuao na vida educativa, feita atravs da propaganda escrita e oral jornais, livros, folhetos, revistas, conferncias, comcios, alm de festas, piqueniques, peas teatrais , no sentido de disseminar o ideal libertrio de emancipao social (...)
SFERRA, Giuseppina. Anarquismo e Anarcossindicalismo. So Paulo: tica, 1987, p. 21.
Resposta:
Vrias ideias podem ser associadas aos anarquistas na Europa do sculo XIX dentre elas a de que a educao deve ser um agente revolucionrio e ter como objetivo destruir tudo que oprime e explora o ser humano. Outra ideia central do movimento anarquista a da primazia do indivduo sobre a sociedade, da qual decorre a noo de que o indivduo nico e que possui, por sua natureza direitos que no pode ser discutidos por nenhuma forma de organizao social. O movimento tambm se posiciona contra o sistema de representao caracterstico das democracias liberais, afirmando a ao direta do indivduo na sociedade. As idias anarquistas tambm contemplam a crtica a todas as formas de preconceitos morais e ideolgicos, com isso pretendiam fazer do indviduo um ser sem condicionamentos mentais, garantindo a sua total liberdade. Desse modo, podemos sintetizar assim essas idias: defesa de uma sociedade baseada na liberdade dos indivduos, solidariedade, coexistncia harmoniosa, propriedade coletiva, autodisciplina, responsabilidade (individual e coletiva) e forma de governo baseada na autogesto.
Resposta:
Os anarquistas defendem que em lugar de se apoderarem do Estado, os trabalhadores devem lutar pela sua abolio radical e imediata. Da mesma forma, acreditam que deve ser abolido todo o tipo de autoridade poltica opressora da liberdade humana. Preconizam a autogesto. E tambm concordam com a organizao dos indivduos. Essa organizao deve levar em conta a ao consciente e voluntria de seus membros, promovendo a total igualdade de modo a limitar as formas tradicionais de domnio poltico. Os anarquistas defendem desde o sculo XIX a criao de sociedades mutualistas, cooperativas, associaes de trabalhadores (sindicatos e confederaes), escolas, colnias e experincias de auto-gesto. INDICAES BIBLIOGRFICAS: Sferra, Giuseppina. Anarquismo e Anarcossindicalismo. So Paulo, tica, 1987. Addor, Carlos. A insurreio anarquista no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Dois Pontos, 1986.
Avaliador
Revisor
Em 1967, o ento ministro do Planejamento Roberto Campos afirmou, com relao chamada desnacionalizao temporria da economia brasileira, que a escolha entre mantermos um nacionalismo mope ou absorvermos maciamente capitais e tcnicas estrangeiras. Esta ltima a melhor
CAMPOS, Roberto. Do outro lado da cerca. Rio de Janeiro: IBGE, 1967, p. 65.
Avaliador
Revisor
No sculo passado, os conflitos tnicos e culturais que puseram fim Iugoslvia e o movimento separatista dos canadenses de lngua francesa em Quebec foram acontecimentos bastante diferentes, com origens diversas, mas que nos levaram imperiosa necessidade de repensar as questes do nacionalismo. No incio do sculo XXI, assistimos ao ressurgimento do nacionalismo na Amrica Latina. Com base nessa afirmativa, discuta o novo nacionalismo latino-americano, explicando o significado das mudanas ocorridas na Venezuela. Resposta:
Baseando-se num nacionalismo de novo tipo que esboa uma crtica radical presena americana na regio, na luta anti-imperialista e anti-liberal, apoiado por parte significativa da populao venezuelana e no projeto de unio da regio em torno de uma aliana com Cuba tem como intuito fazer avanar a Revoluo Bolivariana, o presidente Hugo Chavez cunhou o termo para sintetizar as propostas de mudanas poltico-economicas do seu governo, assentada na alternativa socialista, dando uma nova dimenso ao estado venezuelano, uma nova utilizao para os recursos do petrleo e redefinio da poltica educacional. Alm disso, suas propostas apiam-se no passado libertrio da Amrica Latina, especialmente na figura de Simon Bolvar.