La sociedad del riesgo Beck

INTRODUCCIN: El siglo XXI se ve marcado por la superacin de la idea de una naturaleza opuesta al hombre y la cada de los sistemas que haban configurado la sociedad hasta entonces. Se produce as un cambio social en el que las personas se liberan de las estructuras que los haban encasillado en el mundo industrial. Esto ser expuesto por el autor mediante siete tesis: 1. 2. Con el mercado laboral empieza un impulso a la individualizacin, pues ste remite a las personas a velar por s mismas. Las desigualdades sociales se mantienen, pero pierden su importancia pues las personas abandonan el concepto de clases para reemplazarlo por el concepto mercantil de individuo: las clases se disuelven en el capitalismo. El desempleo cambia absolutamente, pues se masifica y se dispersa hacia todas las clases sociales, lo que en unin con la individualizacin lo lleva a ser considerado fracaso personal y no problema social. Las relaciones entre sexos cambian y se liberalizan, y surge una nueva concepcin de familia negociada y temporal. La masificacin del divorcio lleva a una nueva pobreza para las mujeres divorciadas. Se hace patente en la esfera privada una contradiccin entre un mercado laboral que exige movilidad de sus empleados y una familia que exige permanencia. Una vez que la mujer deja la inmovilidad del trabajo domstico, la estructura contradictoria de la familia de la sociedad industrial empieza a fracasar. La sociedad deja de estar constituida por colectividades (clases, familias, etc.), y el individuo pasa a ser la clula social, pero es una clula ms dependiente que nunca de las instituciones del tejido social. La individualizacin genera contradicciones que lleva al surgimiento de nuevas comunidades y grupos de protesta.

3. 4. 5.

6. 7.

CAPTULO 3 Ms all de las clases y las capas A pesar de que la sociedad de riesgo mantiene los niveles de desigualdad del pasado, el descontento predicho por Marx es en realidad una estabilidad sorprendente. Esto se da porque la sociedad de clases subi su nivel de vida en conjunto, en lo que se conoce como efecto ascensor. As, las mejoras en el nivel de vida y la democratizacin en el acceso a bienes suntuarios (TV, auto, etc.) ha producido la disolucin del sentimiento de pertenencia a una clase y la diversificacin de estilos de vida debido al consumo. Este disolucin es uno de los factores de la individualizacin actual. Efecto ascensor Las mejoras generalizadas en la calidad de vida pueden verse en la mayor esperanza de vida, las menores jornadas de trabajo y las mejoras en los sueldos. La gente ya no es esclava de su trabajo, basta que tenga uno para que pueda participar del consumo masivo, El aumento de dinero mezcla los crculos sociales, que comienzan a encontrarse y traslaparse, y la gente ya no se define por su clase, sino ms bien por sus decisiones de consumo, su estilo personal. Movilidad El acceso al mercado de trabajo permite a las personas independizarse de su procedencia, y a asumir la vida como un destino personal, no determinado por familia o clase. El plus de dinero que se vea antes, atribuible al trabajo femenino, le da a la mujer el derecho de tomar distancia de su rol tradicional y tomar la voz. Esta situacin nueva al interior de la familia empodera a la mujer, pero al situarla como posible opositora del marido tambin amenaza a la familia misma. En otras palabras el mercado laboral, que libera a la mujer, atenta contra sus propias bases sociales. Educacin La revolucin educacional multiplica enormemente el acceso a la universidad para gente de cualquier estatus social, e iguala las condiciones entre hombres y mujeres (al mismo tiempo que se mantiene una discriminacin). Esta revolucin crea una brecha generacional entre hijos universitarios y padres trabajadores, potenciando as la desvinculacin con la clase y con ello la individualizacin. Antes, por ejemplo, la entrada a un determinado movimiento poltico estaba dada por un destino de familia y clase: ahora el individuo tiene el deber de descubrir su pensamiento poltico por s mismo. Se rompe la identificacin que antes exista con el grupo. La educacin tambin tiene un rol importante al poner de manifiesto la desigualdad existente entre hombres y mujeres, pues demuestra que la mujer es capaz de lo mismo que el hombre, pero ste no lo acepta. De este modo la desigualdad se hace patente, pierde legitimidad. De este modo tanto clase como familia, las condiciones de vida y estructuras sociales bsicas, se ven erosionadas. Esta situacin lleva inevitablemente a preguntarse cmo puede ser que el mercado de trabajo que form las familias tradicionales y las clases sociales ahora las est eliminando mediante la individualizacin. Esto ocurre porque los xitos obtenidos por los movimientos de clases (y tambin feminista en menor medida en el mbito familiar) han echado abajo la miseria que antes obligaba a los grupos a mantenerse unidos, y los derechos conseguidos remiten a las personas a s mismas. Marx Weber Max Weber analiz el concepto de desvinculacin sobretodo en relacin a la prdida de Dios, y cmo el hombre busca llenar ese espacio mediante sus propias capacidades, mediante la acumulacin del capital que obtiene de su trabajo. Explic de este modo una sociedad industrial que empezaba a mostrar tendencias hacia la individualizacin. Sin embargo, Weber consider que esta individualizacin siempre se mantendra dentro de ciertas estructuras y tradiciones, dentro de clases sociales. El pensamiento de Weber es vlido hasta 1950, pero luego de eso incluso estas estructuras bsicas de contencin de la individualizacin son superadas por la masificacin de la educacin, la movilidad, etc. La individualizacin nueva trae con ella un desarrollo nunca antes visto de la esfera personal, en la que ya que los individuos se liberan de las estructuras que antes forzaban sus relaciones, pueden elegir sus propias redes de

amistad. En el plano educacional se genera una dependencia a ella, que crea nuevas formas de jerarqua, ya no por estatus, sino por grado de educacin. Se produce una paradoja en el campo profesional, pues tener un ttulo se vuelve necesario para trabajar, pero no suficiente. Esta revalorizacin del diploma hace que el mercado laboral vuelva a considerar cualidades propias de crculos sociales determinados (buena presencia) que el boom educacional pretenda superar. Toda esta situacin debe ser comprendida como ajena al sistema de clases: actualmente se trata de reemplazar el concepto de clase por el de capa para evitar el hecho de que esa dinmica socioestructural ya simplemente no existe. Como se dijo anteriormente, aunque es cierto que se mantienen diferencias de ingreso, lo importante es que la individualizacin causa un cambio de percepcin en las personas, en que pasan a verse como individuos y no como miembros de una clase. El anlisis por medio de capas no comunica esto, y al tratar de analizar a la sociedad de una manera en que esta ya no se ve a s misma, pierde su sentido y queda vaco. Al hacer el anlisis de individualizacin y desaparicin de clases hay que ver el tema del desempleo y la pobreza, que podran llevar a pensar errneamente que estn resucitando las clases sociales, cuando la individualizacin no contradice estos conceptos sino que los explica: Desempleo La individualizacin hace que el desempleo ya no sea algo propio de un grupo y por tanto le quita las redes de apoyo que antes proporcionaba, convirtindolo en fracaso personal. Adems, es un fenmeno en constante crecimiento que se dispersa ms y ms afectando crculos cada vez ms amplios de la sociedad. El problema es que esta masificacin del desempleo hacen verlo como algo normal, y su misma normalidad evita crear lazos de solidaridad, si al final a todo el mundo le pasa, potencindose as la sensacin de fracaso. Nueva pobreza Corresponde a un empobrecimiento visto por el afectado como temporal, lo que evita que la persona se identifique con su nuevo estatus y se imposibilite as la bsqueda de ayuda y la adecuacin al estilo de vida. Afecta en especial a madres divorciadas. Ambos fenmenos descritos dan cuenta de cmo la individualizacin permite crear el concepto de culpa y fracaso personal en situaciones que son problemas sociales, externos. Esta percepcin da pie al sector poltico para ignorar las situaciones cada vez ms masivas, que crecen en silencio justamente porque los afectados se avergenzan de lo que les pasa, evitndose la creacin de lazos de proteccin. Esta situacin tiene el punto a favor de que los problemas dejen de atacar a una clase social condenada, se democratizan y le quitan importancia al estatus social. El trabajo podra incluso llegar a ser visto como dador de sentido a la vida luego de situaciones prolongadas de paro, y no como medio de obtencin de recursos. Sin embargo el lado amargo es que la misma democratizacin impide la identificacin de clase que genera poder poltico y proteccin mutua entre los miembros. La individualizacin cierra as la etapa de las clases, pero abre tambin camino a nuevas formas socioestructurales: 1. 2. 3. Disolucin de clases conformadas por lmites tradicionales Nuevos lugares y formas de sociabilizacin, al margen del puesto de trabajo y las estructuras tradicionales Cambio en los sistemas de empleo, desde uno estandarizado a formas de subempleo flexible, que llevan a preguntarse por la propia vida. Estas mismas inseguridades quiebran la familia.

Surgimiento de solidaridades de clases no estamentales La nueva pobreza y el desempleo han generado un trasfondo de inseguridad material y miedo que no crea solidaridad pues se oculta por vergenza e individualismo. En vez de crear grupos que generen poder poltico, las personas buscan ayuda en medios institucionales an ms individualizadores que van al caso particular, aislando a la persona afectada (asesoras jurdicas, terapia psicolgica, etc.). Se da una paradoja: por un lado las personas permanecen aisladas, por lo que no hay clases. Por otro, el mercado laboral del que todos dependen estandariza y generaliza sus situaciones de vida. Del privatismo familiar al privatismo poltico

El proceso histrico descrito implica la disolucin de fronteras entre lo privado y lo pblico. Los procesos que afectan a la sociedad como todo empiezan a tejerse desde las familias, y es desde ellas, ms que de la planificacin poltica que se esperan los cambios. De hecho, desde la vida privada empieza a presionarse a la prctica poltica, y de este modo las personas empiezan a buscar configurar su propia vida, y hacer las cosas de modo distinto a los dems. Se ven as cambios absolutos en lo que esperan las personas de hoy de sus vidas. Ya no se buscan los smbolos convencionales del xito: el trabajo, la familia feliz y la casa. Sobre todo los jvenes empiezan a poner el centro de su vida en su propia autorrealizacin, en un autocuestionamiento permanente, pues estos cambios traen inseguridad a vidas anteriormente planeadas por parmetros sociales muy generales. La sociedad individualizada de los <<no autnomos>> Debido a que la individualizacin sigue su curso es difcil saber cmo fundar las nuevas estructuras socioculturales, por lo que actualmente se ve una sociedad de trnsito, caracterizada por: 1. Superar en la prctica la sociedad industrial, pero mantenerla en instituciones que ya no se adaptan a la realidad 2. La clase deja de ser un factor determinante y pierden importancia conceptos antes claves, como la movilidad. Los problemas antes sociales por el apoyo de clases se ven como personales, asociados al fracaso. 3. Las coaliciones sociales y polticas ya no son permanentes, sino que se unen para luchas especficas, por lo que son susceptibles a responder a conflictos sugeridos por medios masivos de comunicacin 4. Las luchas verdaderas ya no son por clase, sino que por condiciones inevitables en la vida de las personas, como raza, sexo, edad, etc., o por crisis de alcance mundial (ej. ecologa).

CAPTULO 4 Yo soy: relaciones entre los sexos dentro y fuera de la familia Hoy se ven grandes conflictos en las relaciones de matrimonio y familia, y es difcil tratarlas, pues los problemas van ms all de la relacin de pareja, involucrando economa, poltica, trabajo, educacin, etc. Se ve hoy en la interaccin entre los sexos un cambio, representado en la creencia en la igualdad en el papel y no en los hechos. La situacin actual es an peor que la de antes, pues las mujeres, equiparadas ya en educacin, esperan un trato igualitario y se encuentran con que para los hombres la igualdad se queda en el discurso. Lo ms probable es que a futuro la emancipacin de roles se vaya dando, pero la realidad hoy es una conciencia anticipada a los hechos. Matrimonio y sexualidad Se produce un doble desarrollo: la realidad presenta un cambio completo en el ideal de familia, con ndices altsimos de divorcio, menos matrimonios y una vivencia ms relajada de la sexualidad que rompe con el anterior ideal femenino y lleva a relaciones de convivencia prematrionial. Al mismo tiempo sin embargo el ideal de familia tradicional permanece esttico al margen de la realidad presente, por lo que ya no representa las muchas situaciones detrs de l (se usa la palabra matrimonio y familia con una idea, y detrs de esa idea hay madres solteras, parejas vueltas a casar con hijos de la relacin anterior, etc.) Educacin y trabajo Actualmente a nivel jurdico y educacional se han producido revoluciones de igualdad que no se reflejan en el mercado laboral. Se sigue viendo un bajsimo ingreso femenino a profesiones tradicionalmente consideradas masculinas, y sin importar el rea, se ve cada vez menor presencia de mujeres al acercarse al crculo de poder (ej. oficina, muchas mujeres de limpieza, algunas cajeras y secretarias, ninguna gerente). Los principales mercados a los que acceden son aquellos en riesgo de desaparecer con la introduccin de tecnologas y reduccin de personal, y todo esto a pesar de estar bien preparadas. Por estas razones la mujer ocupa gran parte de los ndices de desempleo y se ve obligada a volver a los roles tradicionales que trataba de abandonar con sus estudios. Al mismo tiempo las generaciones jvenes de mujeres se sienten ms identificadas con un modelo de autorrealizacin en la profesin que en la familia, por lo que se puede esperar un shock cuando esta contradiccin empiece a notarse una vez que estas mujeres traten de entrar al mercado laboral y no puedan. Esto slo se solucionar con una apertura del hombre a la igualdad, tanto en el trabajo como en un aumento de sus roles en el hogar. Perspectiva de los hombres Los hombres muestran una contradiccin fundamental en su idea de igualdad, pues la defienden en la teora y no la viven, argumentando con el rol de madre que segn ellos es parte de la naturaleza de la mujer, argumento que estn echando abajo los padres solteros y amos de casa, grupo creciente. La mujer vive por su parte una indecisin, pues a pesar de querer trabajar quiere tambin la vida familiar, pero ya educada no puede simplemente olvidar la desigualdad sexual que se le hace patente. As, el hombre se ve ante una confusin tremenda, pues el xito de su rol lo asocia a la profesin, pero la dedicacin a este antes implicaba un hogar armonioso llevado por su mujer, a la que le delegaba gran parte de su propio desarrollo emocional, por lo que no sabe cmo tratar con la nueva situacin de que ella no est generando el ambiente familiar que l espera. Se da cuenta de golpe que esta igualdad que ideolgicamente defiende le significa mayor competencia en el mercado laboral y ms trabajo domstico. Los conflictos entre hombres y mujeres no se dan slo en la familia, sino que quiebran la sociedad: 1. La sociedad industrial se basaba en la divisin entre trabajo productivo y domstico, mercado laboral y familia. Ahora que la mujer no est dispuesta a mantener la divisin, la familia colapsa

2. 3.

La individualizacin que desprende a las personas de sus roles tradicionales les causa soledad, por lo que se vuelve a la bsqueda de pareja La familia acta como escenario de los problemas sociales y no es su causa. En ella se dejan ver las contradicciones de la poca, pero no las genera.

Sociedad estamental moderna La familia representa en sus conflictos las formas y problemas sociales en el mbito privado. El sistema actual de contraste tan marcado entre sexos es un producto de la sociedad industrial, en cuanto esta creo una esfera de trabajo productivo remunerado y una de trabajo domstico no remunerado y las asign arbitrariamente a un sexo determinado. Este contraste injusto qued velado por el amor del matrimonio, pero con el paso del tiempo lo enfra (se ve en los divorcios) por la sociedad semiestamental que causa. Sin embargo, las contradicciones que hacen patentes los principios de igualdad modernos hacen que revienten las relaciones que se haban dado hasta ahora, todo se replantee y se de una inseguridad general. El problema es que todo este replanteamiento se sigue dando en el contexto de las instituciones conocidas (por ejemplo, tratando de salvar a la familia), lo que impide que la situacin mejore, pues es irreal, Factores de liberacin de la mujer 1. La esperanza de vida ha aumentado, y con ello la maternidad es una etapa y no el destino de la vida 2. La individualizacin ha hecho el trabajo domstico ms solitario y la tecnologa lo ha desvalorizado ante los ojos de los dems, por lo que esta privacin de sentido impulsa a la mujer a buscar su felicidad en otra parte. 3. La imagen de la mujer como destinada a procrear se pierde con los anticonceptivos, permitindole hacerse duea de su sexualidad. 4. El creciente nmero de divorcios lleva a la toma de consciencia de la vulnerabilidad econmica, y la consiguiente bsqueda de seguridad a travs del propio trabajo. 5. Las oportunidades educativas llaman a la mujer a profesionalizarse En la medida en que se produce la liberacin de la mujer la familia se hace cada vez ms difcil de mantener porque antes el padre era mvil y la mujer lo segua, y ahora ambos se mueven y quieren cosas distintas. Y, mientras que la sociedad de mercado pone a la mujer en una contradiccin con su rol (para trabajar debe dejar de ser madre), potencia el rol del hombre como proveedor autnomo libre del trabajo hogareo. Sin embargo el impulso de liberacin de la mujer obliga al hombre a mirar su propio rol y encontrarle contradicciones internas, como el descubrimiento de su falta de desarrollo emocional, siempre delegado a su pareja, y su menor importancia en su propia familia, Esto se hace patente en la discriminacin con los hijos que le pertenecen a la madre, por lo que optar por ellos y no por el trabajo es optar por un nido vaco. Las relaciones de pareja se idealizan como forma de encontrar todo lo que antes sustentaba la vida y ahora se ha perdido (fe, vecinos, clases como forma de apoyo), por lo que el matrimonio se basa en el miedo a la soledad. As, la familia no es ni buena ni mala, sino que escenario de la modernidad. Ya no determina la vida de las personas, sino que suele ser una etapa en ellas, perdindose el modelo de familia tradicional y cambindose por una serie de modelos de convivencia. Toma de conciencia de la desigualdad Las diferencias entre sexos llevan muchos aos, pero fueron disfrazadas como naturaleza, hasta que la situacin hace tomar conciencia de ella: con la modernizacin surge la obligacin de tomar decisiones (quin va a trabajar, como criar a los hijos), y el contraste entre estas decisiones, con dos personas que ahora tienen voz pues ambas aportan con sueldo hace patente la desigualdad. Por otro lado la posibilidad del divorcio crea una multiplicad de situaciones ocultas por las palabras matrimonio y

familia. Gran parte de estos problemas es generada por el mercado laboral, pues este exige una movilidad del trabajador que slo es compatible con la inmovilidad de la familia mientras uno de la pareja se mantenga fuera del mercado, pero en cuanto esto deja de ser una opcin se deben buscar difciles soluciones privadas que debido a la absoluta dislocacin de miradas entre hombres y mujeres por su situacin distinta en la sociedad resquebrajan a la familia desde la esfera institucional. A medida que se disgrega este ncleo familiar cambia la relacin de padres e hijos, pues stos se muestran paradjicamente como obstculos para la vida laboral y ltimos recursos contra la soledad ahora que la pareja es incierta. Su significado sube, y con ello tambin una dedicacin tan grande que se hace difcil tener ms de uno. Pero todo esto, sumado a lo anterior, no es una crisis privada ni individual, sino el reflejo de un problema estructural y social de fondo. Vuelta a la familia A futuro el desarrollo ms acorde con lo que se ve sera la multiplicacin de formas de familia, pero la gente tiende a ver esto como una amenaza a los valores tradicionales y aboga por salvarla con medidas institucionales. El mercado laboral pareciera apoyar esta salvacin, ya que por un lado, al no permitir la entrada de la mujer, impide su mantencin propia y por otro la aleja del deseo de tener hijos. Pero an no se sabe cul ser la reaccin de las mujeres jvenes, mucho ms deseosas que sus madres de trabajar, ante esta situacin. Por lo dems estos conflictos ya estn instalados culturalmente, por lo que seguirn dndose en el mbito privado, por lo que el modelo mantenido a la fuerza estara lleno de inestabilidad y riesgo de la nueva pobreza que trae el divorcio. El defecto fundamental de esta postura de salvacin es tratar de buscar el declive de la familia tradicional en defectos personales (egosmo, egocentrismo, tratar de curarlos con terapia, etc.), cuando son tendencias culturales y sociales que ya no pueden detenerse. Exigencias de igualdad Al exigir la igualdad completa en el contexto del mercado lo que implcitamente se espera es una sociedad de solteros profesionales. La familia y el mercado tienen exigencias contradictorias, por lo que la entrada de todos al mercado significa la sustitucin total de la familia por personas que reemplazan la compaa de la pareja por la de crculos de amigos y realizacin profesional permanente. As termina por configurarse la vida de modo que se llena, haciendo imposible la entrada de otra persona. Ms all de los roles Dado que la familia y el mercado se formaron en un contexto de desigualdad no puede encontrarse la igualdad en ellos. Hay que buscar, quizs con medios institucionales, formas de vida que mitiguen la dependencia al mercado y posibiliten las relaciones sociales. Por ejemplo, legislar a favor de una contratacin familiar, permitir la ayuda del estado sin importar si se tiene un trabajo remunerado o no y fomentando la cooperacin entre familias. An ms all de estas medidas, lo importante es mantener a la vista la idea de esta realidad como producto de cambios sociales y no individuales.

CAPTULO 5 Individualizacin, institucionalizacin y estandarizacin de las condiciones de vida Beck anticipa que explicar cmo se da la individualizacin como proceso general mediante un modelo analtico para luego llevarla a la Repblica Federal Alemana. En trminos abstractos la individualizacin se da como disolucin de los vnculos que ataban a las personas, la inestabilidad que trae la desconfianza en valores antes tradicionales y la conformacin de un nuevo tejido social o reintegracin. Esto se da tanto en situaciones objetivas de cambio como en adaptaciones en la percepcin de los individuos de si mismos. Individualizacin en la prctica 1. 2. 3. 4. Disolucin de clases con mantencin de desigualdades, por el efecto ascensor Emancipacin femenina trae un nuevo modelo de familia negociada y orientada hacia el mercado (tratadas en los captulos anteriores) Flexibilizacin del tiempo de trabajo Descentralizacin del lugar de trabajo (a tratar en los prximos) En trminos de reintegracin, esto da paso a una sociedad de transicin caracterizada por: El individuo pasa a ser la clula social, y sujeto de su propia subsistencia La individualizacin trae asociada una estandarizacin de personas, causa de la dependencia general al mercado de trabajo A pesar de afectar al individuo, la individualizacin se da institucionalmente, pues la dependencia al mercado lo hace tambin dependiente de instituciones educacionales, jurdicas, etc.

1. 2. 3.

Institucionalizacin de la vida La reintegracin social luego de la individuacin surge una vez que se rompen los lazos y relaciones tradicionales, pero se reemplazan por las presiones del mercado de trabajo y el consumo. La vida pasa a ser configurada por instituciones, y a pesar de que el individuo surge como centro de su vida, los problemas que le surgen son de imposible solucin privada, con lo que la existencia realmente autnoma se hace imposible. As, la biografa se va constituyendo en un modelo institucional de cundo se debe entrar al colegio, al trabajo, jubilarse, etc. En este sentido individualizacin es dependencia al mercado de trabajo y termina en la entrega de "individuos" a una administracin ajena, que est en disposiciones aparentemente institucionales que afectan en realidad la vida humana. De esta manera se entrelaza la vida privada con las instituciones, y los lmites entre externo e interno se pierden: lo que imponen las instituciones a travs de diversos medios (TV) pasa a ser lo que debe ser la vida. El problema es que estas instituciones fueron formadas en relacin a modelos de la sociedad industrial que se extingue, y apelan a situaciones que se dan cada vez menos: trabajo remunerado mientras se ven paros masivos, familia constituida, cuando hay cada vez ms divorcios, etc. Sin embargo para entrar a este modelo el individuo debe responder, debe formarse, debe casarse. Las instituciones empieza a asumirlas como parte de su vida y las situaciones que se alejan de l se ven como fracasos personales. As, la biografa se ve como una oficina de planificacin, en que todo debe adaptarse para poder acceder a las opciones que va ofreciendo el sistema. Pensar en el yo como centro del mundo pasa a ser as un verdadero factor de supervivencia, pues el xito en la vida depender de cmo me preocupo de m mismo para acceder a la mayor cantidad de opciones posibles.

CAPTULO 6 Desestandarizacin del trabajo productivo: el futuro de la formacin y la ocupacin Trabajo y sociedad industrial Nunca antes en la historia el trabajo haba tomado tanta importancia como en la sociedad industrial. Mediante l no slo se sobrevive, sino que se permite la individualizacin, y, junto con la familia, constituye el eje de la vida de las personas: por ejemplo, la vida de los jvenes orienta su futuro hacia la carrera y la profesin que luego ejercern, tendemos a identificar a las personas con su trabajo, enmarcamos las relaciones sociales bsicas en el trabajo, etc. Hoy sin embargo, al igual que la familia, el trabajo productivo ha perdido su rol de garanta y suena la alarma de su desaparicin, al menos en la forma actual, lo que significara un completo cambio social. Empleo flexible El desempleo generalizado tiene pocas esperanzas de desaparecer, pues es un sntoma del sistema laboral en crisis. Difcilmente desaparecer cuando las tecnologas, la competencia femenina y las formas de empleo parcial, ms baratas, disminuyen los puestos estables disponibles. Hay entonces que analizar el cambio de sistema: mientras que la forma de trabajo de la sociedad industrial se basa en la estandarizacin de tres pilares, jurdico (contrato), temporal y de lugar de trabajo, y puede as dividir claramente entre empleo y desempleo una vez que surge la racionalizacin actual en el mercado de trabajo estos tres pilares se flexibilizan, con lo que se debilita el sistema, y las fronteras entre empleo y desempleo se reemplazan por distintas formas de subempleo. Este subempleo (con horarios flexibles, sin contrato) disminuye en apariencia el desempleo, pero lo cambia por enormes riesgos laborales, en donde lo que antes deba proveer la empresa (como serguros mdicos, por ejemplo) ya no debe hacerlo, bajan los salarios y se producen situaciones difcilmente regulables por ley, al ser un mercado prcticamente invisible. En el lado positivo se puede ver cierta satisfaccin de los trabajadores, que ahora tienen mayor libertad y tiempo para su vida privada. Con este panorama lo ms probale es que se de una fusin entre trabajo estandarizado y subempleo, y que este vaya ejerciendo presin el sistema estandarizado (polarizacin del mercado de trabajo). Esto se da debido a que las nuevas tecnologas permiten reducir el personal y aumentar la productividad, y si se mantiene el modelo de salarios fijos la cantidad de puestos de trabajo disminuye muchsimo. As, los cesantes comienzan a presionar para flexibilizar el sistema y poder acceder por lo menos a un subempleo (en oposicin a una obvia resistencia de los sindicatos). Las empresas por su parte descubren enorme beneficios en el mtodo, ya que pueden ahorrar en personal y manejarlo flexiblemente, disminuir los riesgos que implican los contratos, reemplazar fcilmente a los empleados que no les sirven y evitar el empoderamiento de sus trabajadores. Es una nueva forma de taylorismo, en que la separacin ya no est dada por funciones muy especficas, sino que en una diversidad contractual y dislocacin de tiempo y lugar de trabajo que resta poder. A pesar de su cara negativa, hay que reconocer la productividad del sistema nuevo. La realidad descrita lleva a generar leyes que den cuenta de esta situacin legitimndola y as potencindola. Por una parte esto estimula a integrar a los cesantes al mercado laboral, pero por otra fomenta los riesgos del subempleo. Y crece as el nuevo sistema, con poca informacin sobre l, un sistema que aumenta ostensiblemente la productividad pero que a pesar de lo que parece a simple vista, trae consigo el riesgo de mayor desempleo: al permitir tal libertad en el mercado de trabajo, llama a personas que se haban mantenido alejadas en aras de su libertad o su familia, a entrar en l, aumentando la competencia. Finalmente, se ve que el proceso de racionalizacin de la sociedad industrial termin por ir en su contra, refundando los principios del sistema hacia el futuro de un subempleo integrado como parte normal de

la vida. Por esta razn se necesitan leyes que protejan, para as potenciar la libertad que da el sistema, pero asegurando salarios mnimos que permitan una vida digna. Sistema educativo y desempleo El desempleo va dominando la imagen que se tiene de la educacin y cambiando su sentido. El mercado de trabajo irrumpe, haciendo notar a los jvenes la irrealidad de lo que aprenden, que poco se aplica en un mercado laboral de puertas cerradas. As, se sigue manteniendo un modelo educativo sin cambios que forma profesionales e invita a personas a reintegrarse y formarse para poder trabajar, para mandarlas a un mercado laboral que no puede recibirlas. El problema es que a pesar de que se sabe esto, no puede renunciarse a la educacin, pues a pesar de no asegurar un futuro es requisito de este. As, las generaciones dudan de s mismas y del sistema. Las oportunidades de trabajo disminuyen para todos, sin importar el nivel de estudios, obligando a los jvenes a permanecer el mayor tiempo posible en el sistema educativo para obtener la mayor ventaja posible para evitar el desempleo que se les viene encima. Lo raro es que los jvenes toman esta situacin con tranquilidad y frecuentemente terminan por aceptar como normal una etapa que consideran de transicin pero que tiende a prolongarse, que consiste en aceptar empleos subcualificados con tal de entrar al mercado laboral. Distribucin de oportunidades mediante formacin? La educacin como forma de planificar un futuro profesional se est quedando atrs por lo dudoso de este futuro, con lo que ha retomado parte de su valor en s misma como experiencia de autorrealizacin, pero ha perdido su rol de distribuidora de oportunidades de ascenso social. En el sistema actual la formacin est tan generalizada que un nivel educacional por s solo ya no sirve para acceder a un buen trabajo, sino que sirve slo para entrar a una sala de espera, para ser digno de ser considerado (cada vez menos suficiente aunque cada vez ms necesario). As la educacin toma un curioso camino en que pierde y gana valor. Por un lado pasar por la escuela obligatoria por ejemplo, es absolutamente necesario para acceder a cualquier oportunidad, pero por otro, haberlo hecho no aporta nada de nada, es la comparacin con lo que antes significaba saber leer. Esto causa gran resentimiento hacia el sistema educativo, pero, una vez ms, hace imposible abandonarlo. Ahora el sistema que realmente distribuye oportunidades es el mercado laboral, ya que recibe en su sala de espera a aquellos que los educadores consideran dignos, pero luego de esto queda a su criterio a quin elegir. Esto hace surgir la pregunta de si, una vez que empiezan a tomarse en cuenta criterios que van ms all de la formacin educativa, no se arriesga la vuelta a un sistema de clases sociales.