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Escola: Colgio Estadual Nestor Victor dos Santos NRE: Foz do Iguau Autor: Zilmar Tramontin e-mail: tramontinzilmar@yahoo.com.br Nvel de Ensino: Fundamental Ttulo: KARAT-DO: a eficiente luta das mos vazias Disciplina: Educao Fsica Contedo Estruturante: Lutas Contedo Bsico: Lutas que mantm a distncia Contedo Especfico: Karat-Do Validador disciplina Folhas: Silvana Cristina Sehenem Alberton Validador relao interdisciplinar Histria: Eliane Conzatti

Imagem 1 Ideogramas

KARAT-DO: a eficiente luta das mos vazias

Neste estudo, empreenderemos por uma viagem ao passado da humanidade. A aventura j comeou. Os caminhos a percorrer passaro pelas trilhas das artes marciais, especificamente do karat-Do ou simplesmente karat. Muitos dos viajantes que j entraram nessa aventura conhecem um pouquinho, por mnimo que seja desta arte marcial. Outros at j ouviram falar no mestre Gichin Funakoshi e de sua famosa expresso Karat Ni Sente Nashi . Ento, diro prontamente que significa: conter, controlar o esprito de agresso. Est na hora da nossa primeira parada. Deve haver um bombardeio de questes fervilhando na sua mente! Voc poder estar se perguntando: O que isso tem a ver com karat-Do? Ora, com adversrio inferior no se briga; com superior, menos ainda; quando os dois tiverem iguais condies no h luta. Pelo jeito nunca h briga! Nunca haver luta? Mas afinal, o karat-Do no uma prtica de luta que ensina a brigar? Ou ser que ensinar a lutar no ensinar a brigar? Qual a diferena entre lutar e brigar? Se o karat-Do no ensina a lutar, nem a brigar, para que serve? Voc acha que as lutas geram violncia? Estas e muitas outras questes sero aqui debatidas. Ento, agora, o prximo passo investigar, analisar alguns pontos de vista a respeito do karat-Do, uma arte marcial bastante conhecida dos brasileiros, para compreender seu significado,

entender parte de sua histria, de seus princpios, propsitos e objetivos, e, por fim, aprender algumas especificidades de suas tcnicas. Vamos em frente? PRATICAR O KARAT-DO PARA QUE? Engana-se quem pensou que abrindo a porta do templo do Karat, encontraria uma arca depositria do saber, que, ao ser tocada, abrir-se-ia como se fosse um passe de mgica e revelaria todas as
VOCABULRIO Leigo: mesmo que laico; que(m) no perito em determinado assunto, profisso (HOUAISS, 2008). Autodefesa: defesa de si mesmo (HOUAISS, 2008). Arte Marcial: decorre de Marte, deus da guerra para os gregos; na traduo ocidental est relacionada s tcnicas de defesa pessoal, associada ou no com a preparao militar (LUBES, 1994). Luta: combate esportivo em que dois adversrios se enfrentam corpo a corpo (HOUAISS, 2008).

respostas procuradas. Algumas interrogaes podero ser desvendadas. Mas, o certo que outras tantas surgiro porque quanto mais se sabe, mais se quer saber. Ento, comece a ler e a refletir sobre o texto abaixo, na busca de saber sobre a prtica do karat-Do: para que e por que aprender uma arte marcial. Para os leigos, a resposta mais comum a estas questes a necessidade de autodefesa do indivduo que, sobretudo, vive em um mundo extremamente violento. Mas, ser que esta resposta parece ser de

todo verdadeira? bem verdade que as diferentes formas de autodefesa, provavelmente, so to antigas quanto histria da prpria humanidade, pois, em escritos dos sculos V e VI a.C, encontrados na sia, h vestgios rudimentares de prticas de autodefesa usadas pelos povos da Antiguidade, que tinham por finalidade desenvolver formas diferenciadas para proteo de certos povos e de seus respectivos grupos familiares. Com o tempo, muitas dessas prticas comuns foram modificadas e originaram o que se conhece atualmente como artes marciais.

VAMOS AMPLIAR CONHECIMENTOS?

O mtodo sugerido um levantamento de informaes. Ou seja, procure em livros, jornais, revistas, Internet, etc. diferentes tipos de artes marciais. Anote o que encontrar e julgar interessante. Se possvel recorte textos e gravuras. Rena todo o material e traga para compor a primeira parte de nosso mural interativo ARTES MARCIAIS . O nosso objetivo conhecer um pouco sobre artes marciais e reconhecer que o karat-Do apenas uma dessas artes praticadas no Brasil.

Na atualidade, o conjunto das artes marciais constitudo por uma variedade de prticas, originrias tanto do oriente como do ocidente, que evoluram e se aprimoraram, atravs de variadas tcnicas de lutas, transformando-se inclusive em diferentes esportes. Alguns desses adquiriram carter olmpico, outros, no. Por exemplo, o jud que veio do oriente, especificamente do Japo, e a luta grecoromana, denominada luta de garra, praticada pelos povos ocidentais da Idade Mdia, so esportes olmpicos. J, a capoeira angola, luta de origem negra, inventada pelos escravos brasileiros, no um esporte olmpico; antes de tudo um patrimnio cultural brasileiro, reconhecida pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) e na legislao do sistema educacional brasileiro, que tornou obrigatrio nos currculos escolares dos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais e particulares, a incluso do ensino de Histria e Cultura Afro-brasileira. E, neste sentido, dificilmente a capoeira ser praticada como esporte olmpico. Aprender uma arte marcial motivada pela necessidade de autodefesa, tal como concebida pelos povos da antiguidade, no parece ser um bom motivo, pois as necessidades daqueles no eram semelhantes as do ser humano no sculo XXI. Ou, ser que ainda so? Ora, mas se somente como objetivo da autodefesa no justifica o aprendizado de uma arte marcial, ento, a prtica esportiva seu maior incentivo? Quer dizer, ento, que qualquer um que se dedicar prtica de uma arte marcial um esportista ou um futuro medalhista? Mas, h quem diga que o mestre Funakoshi deu um carter doutrinrio arte do karat que deveria servir mais do que como mera forma de luta, para o desenvolvimento da personalidade do homem (LUBES, 1994). Ser mesmo?

VAMOS AMPLIAR CONHECIMENTOS?

A primeira parte do nosso mural interativo ARTES MARCIAIS precisa ser aprimorada. Ento, a tarefa agora usar novamente o levantamento de informaes para descobrir sobre a origem das artes marciais. Combine com seus colegas e pesquise sobre a origem de uma das artes marciais que aparecem no mural. Mas, se descobrir outra ainda no abordada, timo! Traga-a para a nossa sala de aula. Porm, no esquea que nosso principal objetivo conhecer e aprofundar conhecimento sobre o karat-Do. Ento, selecione tambm algumas curiosidades sobre esta arte marcial que podem ser encontradas no site <http://www.artes-marciais, net/>. <http://geocities.com/karate_shotokan_br/perguntas.htm>.

Ainda, h outras questes: se a prtica de artes marciais serve apenas para autodefesa ou para habilitar campees olmpicos, ento, aprender e praticar qualquer uma delas requer que o aprendiz esteja dentro de certa faixa etria e em um ambiente especfico, prprio aprendizagem de uma determinada luta? Na realidade, o que se observa que entre crianas e jovens h maior popularidade, mas adultos e seniores tambm praticam luta de garra, capoeira, kung fu, jud, jiu jitsu, karat e tantas outras artes marciais. Para qu? Com que finalidade? Ah! Lembre-se tambm que em nosso mural interativo ARTES MARCIAIS as curiosidades sobre o karat-Do tm um espao reservado. Ento, colete, traga para nossa sala de aula e cole tudo o que encontrar a respeito do assunto. CONHECENDO UM POUCO DA HISTRIA DO KARAT Muitos estudiosos de artes marciais, defendem que o princpio da marcialidade se fez na ndia, depois na China, e, finalmente, chegou ao Japo, na Ilha de Okinawa, antes do sculo XV. Nesta ilha o karat foi gerado e aos poucos passou a ser conhecido em nvel global (TORRES e BUENO, 1999). Okinawa, a maior ilha da cadeia Ryu-Kyu, situada a leste da China e ao sul do Japo, palco de diversas guerras civis e tribais, foi centro de inmeras rotas comerciais destinadas permuta de ricos e exticos carregamentos
Imagem 2: Mapa da regio de Okinawa.

originados de diversos pontos do Oriente. Tudo isso a transformou em ponto de encontro de diversos povos com diferentes culturas. Na metade do sculo XV, com o objetivo de evitar as revoltas populares e dar fim ao longo perodo de guerras, o governo de Okinawa baixou um decreto-lei que proibia o uso de armas e, em decorrncia, incentivou o treinamento das artes marciais asiticas. Mas, esse decreto no impediu que adversrios armados invadissem a ilha. Diante da exposta fragilidade, seus habitantes desenvolveram tcnicas de lutas objetivas e eficientes com o uso de golpes de mos e ps. Nasceram, assim, as artes do Te (traduzido do japons, em Lngua Portuguesa, significa
mo). Essas artes afloraram como mtodo de luta.

Por volta dos anos de 1600, o povo de Okinawa, pelo fato de treinar sozinho e s escondidas, desenvolveu as formas de lutas denominadas katas. Os katas daquela poca, j das apresentavam caractersticas
COMPREENSO Kata uma luta imaginria contra vrios adversrios ao mesmo tempo, que emprega uma coreografia especial. Diz o professor Oswaldo Ducan (1990, p. 10) que katas so movimentos de ataques e defesas contra um ou mais adversrio imaginrio.

aldeias de Naha (provncia de Okinawa), Shuri (cidade da regio sul de Okinawa) e Tomari (cidade porturia de Okinawa). Todos esses katas serviram para dar incio futura luta que hoje conhecida como karat. Na cidade comercial de Naha surgiu o Naha-Te (traduzido significa mo do norte
ou estilo do norte), cujo sistema de luta enfatizava a fora. Seus principais mestres

foram Seisho Arakaki (1840-1920) e Kanryo Higashionna (1853-1916) que teve entre seus alunos o famoso Chojun Myagi (1888-1953).

Seisho Arakaki

Kanryo Higashionna

Chojun Miyagi

Imagem 3 Imagem 4 Imagem 5 Imagens 3, 4 e 5. Disponvel em:<http://www.karate.do.com.br>.

Da capital Shuri surgiu o Shuri-Te (traduzido como mo do sul ou estilo do sul), sistema de luta que valorizada a velocidade e teve como principais mestres Sakugawa (1733-1815), Sokon Matsumura (1796-1893) e Anko Itosu (1813-1915).

Salugawa

Sokon Matsumura

Anko Itosu

Imagem 6 Imagem 7 Imagem 8 Imagens 6, 7 e 8. Disponvel em:<http://www.karate.do.com.br>.

O Tomari-Te (mo do centro ou estilo do centro), surgiu na cidade de Tomari e, na verdade, era uma fuso dos estilos de Shuri e Naha. Essa luta foi desenvolvida por Kosaku Matsumora (1829-1898) que ensinou Chokki Motobu (1871-1944) e por Kosaku Oyadomari (1831-1905) que ensinou Chotoku Kysan (1870-1945).

Kosaku Matsumora

Chokki Motobu

Chotoku Kyan

Imagem 9 Imagem 10 Imagem 11 Imagens 9, 10 e 11. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br>.

Mas, o grande mestre e organizador do karat moderno foi Gichin Funakoshi (1869-1957) que praticou os estilos Shuri-Te e Tomari-Te e criou a tcnica conhecida como Shotokan-Ryu. Em 1906, Gichin Funakoshi comandou uma grande demonstrao em Okinawa que serviu como mecanismo de abertura para outras apresentaes pblicas, j que, nessa poca, no havia mais sigilo sobre a luta de karat. Seguindo com seus ensinamentos, o mestre promoveu vrias demonstraes desta luta em diversas regies do Japo e China. A
Imagem 12: Gichin Funakoshi

partir da, foi convidado para ensinar sua arte em Tquio e participou de viagens por universidades japonesas para apresentar sua tcnica. Em 1932, por ocasio da guerra do Japo contra a China, que devastou a Manchria, com o apoio de outros mestres de artes nipnicas, Gichin Funakoshi mudou o nome da sua arte marcial de To-De (tcnicas chinesas das MANCHURIA: uma vasta regio ao leste da mos vazias) para karat e modificaes dos nomes dos katas sia que atualmente inclui o extremo chineses. nordeste da China, Manchria Interior, e Nas dcadas seguintes, em Okinawa, aconteceram diversos uma parte da debates que contaram com a presena de vrios mestres em artes Sibria. marciais nipnicas. Assim, a luta de karat partiu do Japo para conquistar o mundo, originando vrios estilos, dentre os quais, por serem os mais praticados, destacamse: o Shotokan (estilo criado por Funakoshi em 1922), Goju-Ryu (criado por Choiun
Miyagi em 1935), Shito-Ryu (criado por Mabuni kenwa em 1936) e Wado-Ryu (criado por Hironorio Otsuka em 1935), com ramificaes em escala global.

A partir da dcada 1960, o karat chegou ao Brasil com os emigrantes japoneses e aos pouco ganhou adeptos. Os principais responsveis pela expanso desta arte foram Yasutaka Tanaka, lder mximo nacional do karat-d tradicional, e grandes mestres como Yasuyuki Sasaki, Yoshizo Machida, Hiroyasu Inoki e Tatsuke Watanabe, dentre outros. No Brasil do sculo XXI, esto presentes escolas karatecas de estilos diversos, com suas respectivas organizaes dirigentes e autnomas, com as devidas filiaes internacionais. A entidade nacional que administra a modalidade de karat a Confederao Brasileira de Karat-do (CBK), filiada internacional World Karat Federation (WKF) e vinculada ao Comit Olmpico Brasileiro (COB). A CBK representa 27 (vinte e sete) federaes estaduais interligadas. A final, o que significa karat? uma arte marcial de origem japonesa, uma forma de luta em que o praticante usa suas partes do corpo como autodefesa; suas mos, braos, pernas, ps, enfim, qualquer parte do corpo com as mos vazias, sem armas para pratic-la. Traduzindo estes trs ideogramas para a Lngua Portuguesa, tem-se:
KARA: significa livres, vazias, limpas. TE: mos. Do: caminho ou mtodo. Karat-Do: O caminho das mos vazias.

O karat uma arte que exige respeito, dedicao, responsabilidade,

Carat: na lngua portuguesa (HOUAISS, 2008).

confiana, humildade, harmonia, sabedoria e justia social.

O mestre Yasuyuki Sasaki apontou alguns lemas que o karateca precisa conhecer. So eles: 1) 2) 3) 4) 5) Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razo. Esforar-se para a formao do carter. Conter o esprito de agresso. Criar o esprito de esforo. Respeito acima de tudo.
DEPOIS DE TANTOS ESFOROS, EM FIM UMA PAUSA. Vamos assistir O ltimo Samurai (The Last Samurai), uma aventura sobre o Japo do sculo XIX, lanada em 2003, nos Estados Unidos, dirigida por Edward Zwick, estrelada por Tom Cruise (Nathan Algren) e Ken Watanabe (Katsumoto). Fique atento! Procure entender a lenda que, no filme, conta como se formou o territrio japons e as razes do surgimento de suas artes marciais. No filme, procure identificar momentos em que a arte marcial tem o propsito de amenizar conflitos.

KARAT: QUEM PRATICA SABE A FORA QUE TEM! Na opinio do mestre Yasuyuki Sasaki, o karat muito mais que um esporte ou que uma luta de socos e chutes; um estilo de vida; uma arte baseada em religies, doutrinas, princpios ticos e morais, centrado em uma filosofia de autotransformao para proporcionar unio, amizade, respeito e disciplina. Com isso, possibilita que o praticante se torne mais calmo, seguro e confiante; colabora tambm para a formao integral de crianas e adolescentes porque atua principalmente sobre a formao da personalidade. Voc sabe o que o karat pode desenvolver no seu praticante? A sua prtica desenvolve no karateca: agilidade, disciplina, percepo, liderana, raciocnio rpido, boa postura, concentrao, responsabilidade, fora de vontade, determinao, respeito mtuo, socializao, preveno e manuteno da sade, estabilidade emocional, independncia, espiritualidade, resistncia. O grande mestre Gichin Funakoshi julgava lamentvel que o karat fosse praticado apenas como uma tcnica de luta, isto porque foi desenvolvido para encerrar conflitos e para alcanar a plenitude corpo e alma . Neste sentido, dizia o mestre que no basta treinar somente o corpo mantendo-o forte e resistente, isto

no suficiente, no verdade? No adianta ser um lutador de alto nvel e no seu cotidiano, isto , no dia-a-dia praticar maus exemplos. A sociedade no precisa de lutadores; precisa sim de cidados. O karat muito mais que um esporte que ensina a bater e a dar eficientes pontaps; tambm uma defesa contra doenas e molstias do corpo. Alm disso, o grande mestre Gichin Funakoshi reconhecia que o karat um excelente meio de defesa pessoal e, como tal, no pode ser visto como um esporte qualquer, mas, sobretudo, como uma filosofia de vida que requer do karateca um conjunto de esforos, sem o qual, jamais possvel alcanar a plenitude e a totalidade entre os aspectos relacionados formao humana. A nobre arte do karat procura, atravs de ensinamentos filosficos bud e exerccios fsicos, no contexto do esprito marcial, colocar prova o carter e a personalidade do seu praticante, levando-o a desafiar e a vencer a si mesmo para dominar e conter seu esprito agressivo e promover melhoria em sua autoestima. Portanto, alm de ser um excelente meio de autodefesa, o Karat uma forma ideal de prticas de atividades fsicas, pois colabora com a formao integral das pessoas. Dentre seus benefcios, a prtica regular do karat desenvolve as capacidades fsicas: fora muscular, velocidade, coordenao motora e condicionamento fsico. O karat tambm possui valores teraputicos com expressivos resultados, uma vez que todas as partes do corpo entram em jogo. A maior prova de seus benefcios teraputicos foi a histria de vida do prprio mestre Gichin Funakoshi que, mesmo tendo sido uma criana frgil e doente, transformou-se em um adulto saudvel pela superao de suas deficincias fsicas com a prtica de karat, a que chamou de Arte Divina. Com o exerccio desta arte marcial que no requer idade e pode ser praticada em qualquer lugar, em casa, durante um passeio, com ou sem acessrios, individual ou
Imagem 16:Ashibarai ou rasteira

coletivamente, aponta o professor Robert Lasserre (1976) que os praticantes se desenvolvem harmoniosa e simetricamente, adquirindo fora, suavidade e sade. O professor Oswaldo Duncan (1990, p.10) defende que o karat uma arte que d o praticante o domnio sobre si mesmo, em forma fsica e psicolgica, e, por isto, ajuda na preparao do homem de hoje e do futuro. Vai alm, ao afirmar

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que as pessoas leigas, quando ouvirem falar em karat logo pensam no desenvolvimento da parte mecnica do corpo e, com isto, deixa de lado o principal que a parte moral e espiritual. Portanto, praticar o Karat s pode ser benfico ao corpo e a mente. Como expresso singular, um convite reflexo nas palavras do mestre Wilson Hisamoto (1993) quando diz que o karat uma arte; no o final de tudo; um meio para melhorar a sade; uma prtica que ensina algo muito alm do conforto fsico; favorece a intuio e o discernimento diante de uma situao de perigo; permite ao karateca captar a inteno do adversrio, avaliar a situao e tomar uma atitude correta e consciente. Aprender karat compreender sua prpria autossuperao. DEBATES E LEVANTAMENTO DE INFORMAES 1- Pense em tudo o que j estudou sobre karat e discuta com seus colegas se o ensino
e a aprendizagem do karat devem ficar restritos s academias ou podem adentrar escola. Ento, no grupo, faa um levantamento de opinies sobre o tema: Karat na Escola: sim ou no e anote os resultados: Quantos sim? _____ Quantos no? ______Em seguida promova um debate com os colegas sobre o resultado. 2- Procure em livros ou em meio online, no mnimo, cinco benefcios que a prtica de karat poder proporciona a um karateca que seja estudante de 5. srie ou de 6. srie do Ensino Fundamental. Este trabalho tem por objetivo incentiv-los a conhecer e identificar opinies diferentes, sabendo respeit-las.

KARAT EM ACADEMIAS E EM ESCOLAS DE ENSINO REGULAR O grande mestre Gichin Funakoshi foi o incentivador incondicional da prtica do karat moderno. Certo? Mas, em que ele contribuiu efetivamente para que o karat entrasse para os currculos escolares? A transformao desta arte marcial em uma prtica esportiva conhecida mundialmente foi importantssima para incluir o karat com perspectiva de educao fsica, no apenas como forma de defesa pessoal, mas, principalmente, como meio de vida aliada filosofia dos samurais. Ento, essa base cientfica foi concebida pelos grandes mestres, em seus seqentes debates ocorridos em Okinawa, nas primeiras dcadas do sculo XIX, como um fundamento essencial para a promoo do karat fora do contexto do mtodo tradicional em os mestres passavam de gerao em gerao seus ensinamentos.
No filme que assistimos O ltimo Samurai, ouvimos comentrios sobre a filosofia dos samurais. Pense um pouco! Procure lembrar o que aprendeu importante para compreender a histrica do karat.

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A partir do assentamento filosfico, o karat passou a ser apontado como uma prtica capaz de auxiliar na formao de crianas e adolescentes, transformando-os em homens de carter e esprito forte, caractersticas essenciais para quaisquer cidados. Ento, o karat ganhou o mundo! No mais como arte marcial, mas como uma disciplina que trabalha a parte fsica e espiritual de seus praticantes. Criou-se, assim, o crculo das academias karatecas e a introduo do karat nos currculos escolares. Foi o prprio grande mestre Gichin Funakoshi que atravs de uma de suas demonstraes, incentivou a introduo do karat no currculo das escolas de ensino fundamental da Prefeitura Municipal de Kagoshima, na ilha de Okinawa, em 1913. Logo, em seguida, em 1920, prontamente veio a autorizao do Ministrio da Educao e o karat passou a ocupar espao em universidades e clubes nipnicos. Ao falar sobre a trajetria do karat nas escolas japonesas, o mestre Yasuyuki Sasaki afirmou que, desde a dcada de 1920, instituies escolares de diversos pases, inclusive no Brasil (a partir de 1960), passaram a se utilizar do karat como elemento fundamental para melhorar o desempenho dos alunos. Os resultados obtidos so verdadeiramente satisfatrios porque o trabalho pedaggico, desenvolvido em sala de aula, prioriza a promoo da autoestima, do autocontrole e da autoconfiana do aprendiz; promove o desenvolvimento de sua ateno e concentrao; incentiva a socializao e o aprendizado de habilidades para o exerccio da cidadania. Voc sabia que o karat pode ser praticado como jogo de confronto? Atravs de atividades de cooperao e socializao para priorizar o bem-estar e a felicidade; criar benefcios mtuos para todos os envolvidos; servir como mecanismo para reverter possveis problemas encontrados pelos alunos como dificuldades de concentrao, relacionamentos e baixa autoestima. Para isto, o professor dever criar possibilidades de trabalhar a inteligncia interpessoal e intrapessoal para melhorar o aprendizado do aluno e seu convvio com colegas e professores, e, em funo de ser uma modalidade com movimentos extremamente diversificados, por meio da prtica do karat, podem ser trabalhadas, de forma harmnica, todas as capacidades biomotoras. O karat em sala de aula deve ser trabalhado como uma luta social e histrica que prega valores morais e sociais como: respeito, disciplina, autocontrole, esforo, carter e a razo. Sendo assim, o objetivo principal do ensino de karat que

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aprimorar e desenvolver tanto a mente quanto o corpo, o que corresponde aos valores propostos pela escola. O cultivo da atitude mental e espiritual iniciada durante a prtica no local onde esta se realiza (dojo), no deve cessar depois que os exerccios fsicos e mentais terminem naquele dia. Ao contrrio, continuar fora do dojo, ao longo da rotina. Como dizia o grande mestre Gichin Funakoshi, esta arte transcende a sala de aula e passa a ser vivida no cotidiano do aprendiz. Portanto, fonte de riquezas inesgotveis para quem busca autoconhecimento atravs das artes marciais.
VOCABULRIO DOJO: Do significa o caminho; Jo, o local que serve para o homem aperfeioar os vrios caminhos do corpo e da mente. Ento, DOJO = sala de treinamento (FALSONI, 1980).

DEBATES E LEVANTAMENTO DE DADOS

Certamente voc enfrentou algumas dificuldades para realizar seu primeiro levantamento de dados, exatamente por ser o primeiro que propusemos. Mesmo assim conseguiu obter xito porque os estudantes entrevistados estavam afiados e responderam prontamente sobre Karat na Escola e os benefcios que essa prtica proporciona. Agora a PROPOSTA entrevistar professores e mestres karatecas (ao todo somente cinco profissionais). Ento, no grupo, faa um levantamento: Karat na Escola: sim ou no? e anote os resultados: Quantos sim? _____ Quantos no? ______ Para cada NO pea que o profissional entrevistado justifique sua resposta. Anote os resultados para o debate em sala. Este trabalho tem por objetivo incentiv-los a conhecer outros ambientes em que so praticados diversos estilos de artes marciais; identificar opinies diferentes e saber respeit-las.

COMPONENTES DE UMA AULA DE KARAT O mestre Ennio Falsoni (1980, p. 23) ensina que a aula de karat iniciada com uma saudao ritual. O significado desse ato exclusivamente de natureza tica; um gesto de respeito mtuo e se aplica com igual conotao tanto da parte do aluno como do professor. Ao cumprir o ritual de saudao, alunos e professores agem como se dissessem mutuamente: Estou muito contente em aprender com voc. Uma aula de karat dividida em trs partes: KIHON, KATA e KUMIT.

Imagem 19: Demonstrao de kata Imagem 18: Prtica de kihon

Imagem 20: Posio de luta

Kihon a prtica de tcnicas fundamentais: bases, defesas,

Kata so exerccios formais individual ou uma coreografia de movimentos executados de

Kumite o combate propriamente dito, uma luta entre dois competidores. Pode ser individual

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socos e chutes. No treinamento do kihon, adquirem-se subsdios para facilitar a execuo e preciso dos movimentos, maior fora, reflexo e rapidez nos deslocamentos.

maneira pr-determinada para cada estilo de karat; a alma do ka karat; luta imaginria, com adversrio invisvel.

ou por equipe. No kumite, podemse aplicar, com a ajuda de um colega, as tcnicas praticadas anteriormente com o treino de kihon e kata.

OBSERVAR, ANALISAR E IMITAR

Parece difcil? Que nada! Garanto que fcil. Ento, vamos observar, analisar e imitar. O objetivo iniciarmos nosso aprendizado de algumas tcnicas usadas no karat. Que tal aprofundar esse aprendizado? Para isso, seguem algumas dicas de vdeos disponveis na Internet. Katas: <http://www.youtube.com/results?search_query=kata+goju-ryu&search_type=&aq=f> E3F&playnext=1&playnext_from=PL&index=8>

VAMOS CONHECER ALGUMAS POSTURAS BSICAS DO KARAT Observe, analise e experiencie, vivenciando nas aulas de Educao Fsica, algumas posturas bsicas que compem a prtica do karat.

Figura 21: Sanchin-dachi

Imagem 22: Zenkutsu-dachi

Imagem 23: Shiko-dachi shakaku

Sanchin-dachi: calcanhar do p que est a frente mantm-se na mesma linha do polegar do p traseiro, joelhos semiflexionados e levemente contrados.

Zenkutsu-dachi: posio para frente joelho frontal semi-flexionado.

Shiko-daki shakaku: pernas afastadas em forma de L joelhos semiflexionados.

CONHECENDO AS PRINCIPAIS DEFESAS DO KARAT Analise as figuras para conhecer algumas defesas usadas no karat. Depois a vez de experienciar.

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Imagem 24: Jodan ge-uke

Imagem 25: Chudan-uchi-uke

Imagem 26: Guedan-barai

Jodan ge-uke ou defesa alta: brao executa um movimento de bloqueio para cima e para frente finalizando com o antebrao logo acima da testa.

Chudan-uchi-uke ou defesa mdia: movimento rotatrio do antebrao para fora.

Guedan-barai ou defesa baixa: executa-se o movimento de defesa para baixo concluindo com uma extenso do cotovelo e a mo acima do joelho.

ATIVIDADE PRTICA: VIVENCIANDO DEFESAS Dispostos em duplas, um de frente para o outro com os ps fixados nas bases, executar movimentos com braos e mos para tentar se defender do ataque do colega que est a sua frente, sem deslocar os ps das bases (Imagens. 27 a 29).

Imagem 27: Defesa alta

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Imagem 28: Defesa mdia

Imagem 29: Defesa baixa

APRENDENDO ALGUNS CHUTES DO KARAT Agora que voc j assistiu vdeos, verificou que existem duas formas bsicas de chutar. A primeira constituda de um movimento chicoteado e a segunda se executa estendendo o joelho e empurrando a perna para frente. Observe as imagens e tente descobrir cada uma dessas formas.

Imagem 30: Me gueri (chute frontal)

Mae gueri: chute frontal que se inicia com elevao do joelho e finaliza com extenso completa da perna

Imagem 31: Mawashi-gueri (chute circular)

Imagem 32: Yoko-gueri (chute lateral)

Mawashi-gueri: chute circular com movimento chicoteado com a perna de fora para dentro. OBSERVOU AS IMAGENS?

Yoko-gueri: chute lateral com movimento de extenso a altura do quadril.

Olhe novamente e descubra se as trs imagens se referem mesma forma de chutar. Agora marque a resposta que julgar mais conveniente: As trs imagens representam a mesma forma de chutar? ( ) Sim ( ) No Escolheu o no? Ento, responda: Qual(is) dela(s) representa(m) um chute chicoteado? __________ Qual(is) dela(s) representa(m) um chute empurrado?___________

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ATAQUE COM OS MEMBROS SUPERIORES

Imagem 33: Oi-zuki

Imagem 34: Guiaku-zuki

Imagem 35: Kizami-zuki

Oi-zuki: soco aplicado no final de um longo passo para frente do mesmo lado da perna que avana.

Guiaku-zuki: soco aplicado contrrio da perna que avana.

Kizami-zuki: soco rpido desferido com o brao que est a frente

OBSERVOU AS IMAGENS?
Olhe novamente, uma, duas, trs... quantas vezes forem necessrio. Bem, agora vamos imitar estes movimentos, pois vamos precisar deles para nossa prxima aula. Nosso objetivo que voc movimente seus membros superiores para aprimorar a execuo dos movimentos.

AGORA PRA VALER. VAMOS PRATICAR KARAT! VIVNCIA PRTICA Trabalhar defesas e ataques nos trs nveis (jodan, chudan e gedan) alto, mdio e baixo. Conforme mostram as figuras. Em duplas, um de frente para o outro, vamos

VEJA BEM! No primeiro momento, com a ajuda do seu professor, poder executar movimentos individualmente para melhor fix-los.

vivenciar alguns movimentos bsicos do karat. No ataque realizar movimentos de aproximao, sem contato fsico. Executar a defesa com contato no nvel do rosto para cima (jodan), alto. Em deslocamento para frente (trs passos
atacando) e para trs, com passadas curtas ou santinImagem 36: Ataque e defesa alto em posio sanchin-dachi

dachi (trs passos defendendo). Repetir algumas vezes at o aluno assimilar a movimentao.

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Variao 1: Conforme figura ao lado. Nvel mdio (chudan), abdome, idem ao anterior com passadas longas (zenkutsu-dachi). Ataques sem contato e defesas chudan uke na regio do abdmen. Variao2:
Imagem 37: Ataque e defesa mdio em posio zenkutsu-dachi

Conforme (gedan),

figura ao lado. Nvel baixo abaixo do umbigo. Idem

aos anteriores. Com passadas em L, tronco ereto. Ataques sem contado, com defesa gedan barai (baixa).
Imagem 38: Ataque e defesa baixo em posio shiko-dachishakaku

Variao 3: Usando esta mesma defesa, pode-se efetuar o ataque de aproximao com um chute frontal (mae-geri) nvel mdio.
Imagem 39: Mae gueri chute para frente

ATIVIDADE INDIVIDUAL Como sugesto: Com base no texto, responda as questes no diagrama abaixo: 12345678Combate entre dois competidores. Ilha do Japo, de onde surgiu o A palavra que significa mos vazias. Coreografia de movimentos

karat.

executados de maneira pr-determinada. Um dos estilos de karat mais Uma das exigncias do karat em uma das partes principais que compem uma aula de karat. Propulsor do karat moderno, primeiro nome. praticado. relao a seus praticantes.

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REPRIMA A CORAGEM INSENSATA Adentrou-se no tatame com a certeza de que estas reflexes ajudariam os gakuseis a compreender e a responder as indagaes iniciais. Possivelmente, quem entrou nessa luta, entendeu que o karat-Do como arte de defesa pessoal um meio de melhorar e manter a sade do karateca; como esporte tem por objetivo avaliar a habilidade dos participantes da competio; como cultura, espelhado na filosofia dos samurais, ajuda a formar o repertrio do pensamento reflexivo de qualquer ser humano. Ento, ao encerrar o trabalho deste Folha, como kanska, instigou-se uma reflexo final sobre as assertivas dos grandes mestres Gichin Funakoshi e Masutatsu Oyama: O verdadeiro objetivo do Karat-Do, no est na vitria ou na derrota, mas na perfeio do carter de seus praticantes. No devemos brigar por um motivo insignificante, mas, sim, lutar pela justia; e por essa luta que o homem precisa de foras. [...] Para isso, lute sempre para tirar ippon e nunca waza-ari

KARAT DO: A DISCIPLINA E O AUTOCONHECIMENTO

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REFERNCIAS CAPOEIRA ANGOLA. Movimento em favor da capoeira olmpica. Disponvel em: <http://www.capoeiraolimpica.com.br/index.php? option=com_content&task=view&id=14&Itemid=28>. Acesso em: 7 dez. 2008. DACOSTA, L. Atlas do esporte no Brasil: educao fsica e atividades fsicas de sade e lazer no Brasil. Rio de Janeiro: Shape, 2005. FALSONI, E. O karat em 12 lies. Barcelona, Espanha: De Vecchi, 1980. FUNAKOSHI, G. Os vinte princpios fundamentais do karat, So Paulo: Pensamento-Cultrix, 2003. HOUAISS, A. minidicionrio Houaiss de lngua portuguesa. 3. ed. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008. KARAT BARRETOS. O que karat. Disponvel em: <http://www.karatebarretos. com.br/oqueekarate.php>. Acesso em: 7 dez. 2008. KUNZ, E. Transformao didtico-pedaggica do esporte. Iju: Uniju, 2004. LASSERRE, R. Karat-Do: manual prtico. So Paulo: Mestre Jou, 1976. LOPES S, M. A. Manual de preparao fsica para o karat. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1988. LUBES, A. Caminho do karat. 2. ed. Curitiba: UFPR, 1994. MINIDICIONRIO DE KARAT: pequeno dicionrio de japons. Disponvel em: <http://www.ffsol.org/portal/dicionario.php>. Acesso em: 7 dez. 2008. NAKAYAMA, M. O melhor do karat: unsu, sochin, nijushiho. v. 10. Trad. Euclides Luiz Calloni. So Paulo: Cultlrix, 1987. PARAN, Governo do Estado. Diretrizes curriculares de educao fsica para os anos finais do ensino fundamental e mdio. Curitiba: SEED, 2008. PAULA, G. G. de. Karat: esporte, ttica e estratgia. So Paulo: IBRASA, 1996. SASAKI, Y. Karat-Do: o caminho educativo. So Paulo: USP, 1991. SHOTOKAN KARAT-DO. Histria: karat-do e sua origem. Disponvel em: <www.karatedo.com.br/ead/index.php? option=com_content&task=view&id=34&Itemid=2 - 22k>. Acesso em: 7 dez. 2008. TORRES, J. A. M.; BUENO, F. A. Karat: a arte das mos vazias. In: Coleo Artes Marciais. So Paulo: Online Editora, v. 10. a. 1, n. 1, 1999.

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LISTA DE IMAGENS
Imagem 1: Ideogramas. Disponvel em: <http://www.karatebarramansa.com/oqueekarate.html> Imagem 2: Mapa da regio de Okinawa. TORRES e BUENO, Jos Augusto Maciel. ShorinRyu. In: Coleo Artes Marciais. v.10. Ano 1; n.1, So Paulo: Online Imagem 3: Seisho Arakaki. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br > Imagem 4: Kanryo Higashionna. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 5: Chojun Miyagi. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 6: Salugawa Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 7: Sokon Matsumura. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 8: Anko Itosu Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 9: Kosaku Matsumora. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 10: Chokki Motobu. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 11: Chotoku Kyan. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 12: Gichin Funakochi. Disponvel em: <http://www.karate.do.com.br> Imagem 13: Ideograma. Disponvel em: <http://www.karatebarramansa.com/oqueekarate.html> Imagem 15. Kumit (luta). Disponvel em: <http://www.karatekid.com> Imagens 14, 16 a 39. Arquivo pessoal Zilmar Tramontin. Imagem 40: Karat-Do. In: TORRES e BUENO, Jos Augusto Maciel. Shorin-Ryu. In: Coleo Artes Marciais. v.10. a. 1; n.1, So Paulo: Online