Asignatura: Administracin Estratgica

Unidad III: Organizacin

Organizacin Menonitas

Docente: Lic. Vicente Romero Gaona

Alumnos: Andrs Alfonso Hernndez Pablo Grosskelwing Nez Azurt Villa Hernndez

Grupo: 701-B

Fecha de Entrega: 07/Noviembre/2011

Grupo de los menonitas

Introduccin
Y dijo Jeremas en nombre de Dios: Construyan casas y habtenlas, planten granjas y coman de sus frutos. Tomen esposa y tengan hijos e hijas... Y busquen el bienestar de la ciudad en que habiten y recen a Dios por ella, pues en su bienestar tendrn ustedes su bienestar. Las races que los sostienen y los nutren, los valores y convicciones que los motivan, son la religin, la familia y el trabajo. Estn repartidos y organizados por campos. La autoridad civil en cada uno es el Jefe de Campo, elegido por la comunidad cada 2 3 aos. Los nios y nias asisten a la escuela de los 6 a los 14 aos. La enseanza es en alemn y estudian religin, aritmtica, manualidades y lectura-escritura. La convivencia frecuente se da los domingos, antes y despus de la misa en la maana; en paseos y reuniones de familiares y amistades en la tarde. Tambin conviven en las tiendas, los remates y algunos restaurantes; as como en el estudio de la Biblia que hacen los jueves. Las queseras funcionan como cooperativas; tambin las escuelas y los asilos para ancianos, con instalaciones y atenciones magnficas. Los ahorros y las ganancias las invierten en tierras, vacas, maquinaria y herramientas de trabajo. En general son austeros y como no ven televisin ni tienen acceso a otros medios no reciben influencia de la propaganda. Las decisiones importantes se toman, y los problemas serios se resuelven en la Asamblea de Hermanos; conformada por el ministro, un anciano de respeto, el jefe de campo y representantes de la comunidad. Los jefes de familia, que son por igual el pap y la mam, representan la verdad y la autoridad para todos los hijos e hijas. Ante los vecinos, ante el campo y ante la colonia, son libres para disponer como propietarios de sus tierras, de su maquinaria, de la granja con su parcela, de los animales y de lo que stos produzcan. Son autnomos para decidir qu sembrar, a quin y a qu precio vender, o comprar o heredar. Se casan a una edad entre 20 y 24 aos. La ceremonia religiosa reviste un alto significado y compromiso personal, espiritual y comunitario. El novio recibe de sus padres una dote suficiente para empezar, la cual consiste en tierras de cultivo, maquinaria y herramientas de trabajo. La novia recibe de sus padres una dote de vacas lecheras, utensilios, muebles y aparatos para el hogar. Cuando enviudan se vuelven a casar, previo remate de la mitad de los bienes.

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Desarrollo Menonitas en Mxico

Los menonitas son un grupo religioso cuya doctrina se basa en la Biblia como palabra de Dios. Tuvieron su origen en el norte de Alemania y Pases Bajos durante la Reforma Protestante el siglo XVI. El nombre viene de Menno Simons, originalmente un sacerdote de la Iglesia Catlica. Sus seguidores fueron llamados comnmente discpulos de Menno y, ms tarde, simplemente Menonitas. Son incluidos en el grupo de los protestantes. Son pacifistas, niegan el servicio militar y cualquier servicio con armas. Los menonitas sufrieron mucha persecucin en Europa, y tuvieron que emigrar a regiones donde podan recibir una limitada tolerancia. Una de esas regiones era Rusia donde fueron perseguidos y pas de donde se trasladaron hacia Canad y despus a Mxico. Hoy en da hay menonitas en casi todos los estados mexicanos e inclusive en el Distrito Federal, pero las comunidades ms arraigadas se han establecido en Chihuahua, Durango, Sonora, Zacatecas, Campeche, Quintana Roo y Tamaulipas. Los menonitas han existido por 500 aos. Los primeros lderes rechazaron el poder que la unin de iglesia y estado ejerca sobre sus vidas individuales. Sus ideas e insistencia sobre la separacin de iglesia y estado tienen la misma importancia hoy en un perodo de terrorismo y de reacciones gubernamentales que suprimen los derechos de individuos y comunidades disidentes.

Estructura organizacional y poltica

La estructura de la secta es congregacional, con obispos, presbteros y diconos. La organizacin poltica dentro de la comunidad menonita se encuentra perfectamente bien definida desde su llegada a tierras mexicanas y as ha venido funcionando hasta nuestros das. El grado o escalafn mximo de autoridad lo ostenta el primer obispo, este tiene un asesor y sustituto a quien se le da el grado de segundo obispo, que junto con los diconos y predicadores se encargan de la tarea de la predicacin del evangelio. Pero adems el primer obispo tiene autoridad sobre todos los otros asuntos que no sean de carcter religioso, opinando, asesorando y decidiendo sobre lo mejor para la congregacin.

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Cualquier asunto de importancia que afecte a la comunidad en general o a alguna colonia o familia en particular, deber ser consultado con el obispo, y este efectuar un consenso general entre los hombres del pueblo que sean mayores de edad, antes de tomar una decisin definitiva. Para poder elegir a un obispo se efecta una ceremonia especial a donde se invita a toda la congregacin. Podrn ser votados solo las personas que ostenten el grado de predicadores o sacerdotes. La eleccin es secreta y al final de la ceremonia religiosa se informa a la comunidad el nombre del obispo electo. En la eleccin de sacerdotes o predicadores participan como electores y como elegidos todas las personas hombres que sean mayores de edad, que sean casados y que tengan casa y tierras propias. La eleccin se realiza un domingo durante la ceremonia religiosa y la votacin es secreta. No existen candidatos predeterminados, cualquier hombre que cumpla con los requisitos podr votar y ser votado. Este comit de administracin est facultado para intervenir en todos los problemas que se presenten dentro de la comunidad.

Una de las funciones de dicho comit es la de administrar el dinero que por medio de colectas se rene para ayudar a los pobres, los hurfanos, los ancianos, los enfermos y las viudas.

Cuando hay bienes heredados a menores de edad, ancianos, enfermos o personas incapacitadas para cuidar de estos y realizar una adecuada inversin, el comit de administracin elige a dos tutores en el caso de los menores o a dos administradores en cualquier otro de los casos, para que cuiden y hagan producir estos bienes, con el dinero se podrn otorgar crditos en forma de prstamos a terceras personas y los intereses que se obtengan ingresarlos al capital. Los prstamos nicamente se otorgan a los integrantes de la comunidad menonita. El primer administrador funge como representante o apoderado de la congregacin menonita ante el gobierno mexicano; federal, estatal y municipal y ante los gobiernos de otros pases.

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El tiempo durante el cual desempea sus funciones es de dos aos y al trmino de su administracin podr ser reelegido si la comunidad as lo decide. La forma de eleccin es igual que para con los sacerdotes, o sea que participan todos los hombres de la congregacin, mayores de dieciocho aos, casados, con casa propia y tierras de cultivo, cualquiera de estos puede elegir y ser elegido para ocupar el cargo de administrador general tambin conocido como gobernador. Cada colonia cuenta adems con un representante de la misma, el cual forma parte del consejo de administracin. No pueden participar en elecciones a cargos pblicos propuestos por cualquier partido poltico, puesto que su doctrina establece que no se deben de ambicionar poderes polticos y en cambio si exige cumplir y respetar las leyes y reglamentos emitidos por el Estado. Nunca recurren a instancias jurdicas o a los tribunales emanados del Estado, puesto que los conflictos surgidos entre los habitantes de su propia congregacin son ventilados y solucionados entre ellos mismos. Solamente se ocurre a los citados tribunales cuando sufren de un abuso o una agresin por parte de personas ajenas a su organizacin y que se considere que se pueda correr peligro para su seguridad o integridad fsica.

Sistematizacin
Los menonitas forman parte de los 3 millones de personas que en Mxico se alimentan de la produccin de sus propias huertas. Dato significativo y que puede ser extendido. Las comunidades menonitas, a pesar de ser distintas entre ellas de acuerdo a costumbres liberales o conservadoras, han establecido sistemas propios de produccin que han sabido posicionar en los mercados y cotizar como bienes artesanales. Se han convertido en grupos econmicamente poderosos que realizan aportaciones al desarrollo econmico de su localidad. A pesar de que no permiten un sincretismo cultural, la modernidad y el acceso a nuevos medios de comunicacin, como Internet, modifican las tradiciones de toda sociedad. As como los menonitas han recibido influencias de todos los sitios que han poblado, tambin todas las naciones que los han recibido han incluido en la economa, en la dieta y en sus costumbres, algo del mundo de los menonitas.

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Principales productos: (en el rea de carpintera)

Metalurgia-Agrcola

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Agrupacin y asignacin de actividades y responsabilidades

Para el menonita su vida transcurre dentro de un contexto fuertemente influenciado por tres temas, la familia, el trabajo, y la espiritualidad.

El menonita dedica la mayor parte de las horas del da a trabajar, l siente y cree que su misin en la vida es esa, trabajar y honrar a Dios y a sus semejantes.

El trabajo dentro de las comunidades menonitas ya sea comunitario o dentro de la familia es repartido de una manera justa y equitativa. Todos los miembros de la comunidad tienen un trabajo que cumplir de acuerdo a su edad y posibilidades de efectuarlo.

As vemos que si la madre de familia est ocupada en atender a sus pequeos hijos y al mismo tiempo se requiere hacer otro trabajo propio del hogar como lavar trastes, lavar ropa, fregar pisos, etctera, el hombre de la casa se dedicar a hacer este tipo de trabajos que por lo general en sociedades como la mexicana, corresponden exclusivamente a las mujeres.

Y viceversa, tambin las mujeres son capaces de subirse a un tractor y arar la tierra o de cortar y cosechar el maz, la avena, la alfalfa o el trigo si es que a su marido algn impedimento, como una enfermedad, lo obliga a descansar. Los nios adems de asistir a la escuela tambin ayudan en las labores de la casa y cuando tienen la suficiente edad, se dedican a las labores del campo.

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La mujer menonita madre de familia es la encargada de administrar los bienes de granja, pues toda familia posee una en las inmediaciones de su casa habitacin; hombre interviene en labores propias de la granja como criar y sacrificar animales y mujer elabora los embutidos, al final las ganancias econmicas que resulten de comercializacin de dichos productos, pertenecen a la mujer.

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La comunidad menonita es prcticamente autosuficiente en lo que se refiere a oficios de trabajo, ya que cuentan entre ellos con carpinteros, albailes, herreros, veterinarios, panaderos, mecnicos, costureras, profesores, etctera, pero adems se sienten capacitados para resolver cualquier problema de trabajo que surja, tratan de ser ellos los que realicen tal actividad antes de recurrir a un especialista.

Jerarqua y simplificacin de funciones

Algunos menonitas conservadores y amish todava tratan de vivir sencillamente en comunidades agrcolas sin aprovechar los beneficios del poder elctrico y automviles. Sin embargo, la mayora de los menonitas no llevan esa clase de vida. La verdad es que somos personas bastante ordinarias. Usted puede encontrar congregaciones vibrantes y crecientes por todas partes, desde los pueblos y ciudades pequeas hasta casi todas las ciudades mayores en la Amrica del Norte. La Ciudad de Nueva York, por ejemplo, tienen ms de 20 congregaciones menonitas. La asamblea de los ministerios nativos rene a menonitas y otras personas indgenas para celebrar su contribucin singular a la comunidad cristiana. Los menonitas creen en la centralidad y la inspiracin de la Biblia y en Jesucristo como l que fue enviado por Dios para efectuar la reconciliacin entre el creador y el mundo quebrantado. Los menonitas comparten las creencias centrales con los cristianos de las iglesias catlicas, protestantes y evanglicas. Enfatizamos las conexiones entre la fe, las palabras y los hechos. Creemos que el bautismo y la membreca en la iglesia deben ser voluntarios. Los menonitas creen que una vida de pacificacin es factible. Por ser Dios amante y justo, los menonitas sienten el llamado de vivir de una manera que refleja esta realidad. Creemos que la paz y la integridad son posibilidades realizables en la actualidad. Dios desea que vivamos aqu y ahora de esa manera, y hemos recibido todas las herramientas necesarias para llevar a cabo tal vida por medio de la fe en Jesucristo. El vivir como pacificadores en tiempo de guerra no es fcil porque muchas personas de nuestra sociedad creen que no es razonable rehusar defender la patria y a s mismo frente a la agresin.

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Haciendo lo que decimos

Voluntarios menonitas jvenes en Tucson, Arizona, se dedican a resolver un problema de plomera para una familia de ingresos limitados. Los menonitas son lderes en el arte de la resolucin de conflictosaun al nivel internacional. Los menonitas han sido activos en promover el dilogo entre grupos distintos como, por ejemplo, en Irlanda del Norte y la Amrica Central. Los menonitas eran activos en algunas de las primeras organizaciones de la reconciliacin entre los ofensores y sus vctimas en el Canad y en los Estados Unidos y en promover la justicia restaurativa como manera de responder a la actividad criminal y antisocial. Uno de los desafos ms grandes tiene que ver con dar testimonio de lo que hemos aprendido en el camino. Muchas personas piden a los menonitas que hablen de una manera ms vigorosa diciendo lo que hacemos.

Los menonitas reconocen el valor de la religin organizada.

Durante todas las pocas de la historia, la fe religiosa ha ayudado a la gente a comprender el sentido de la vida y establecer cierto orden social cohesivo. A veces la distincin entre iglesia y estado ha sido borrosa y la iglesia participaba en los movimientos opresivos, en la supresin de los derechos individuales y aun en las guerras. En efecto, hay muchos que piensan que la religin es la causa fundamental de guerra. Este es un tema familiar entre los menonitas. Sin embargo, como parte de la sociedad norteamericana, nosotros reconocemos la necesidad de organizarnos como grupo de creyentes cristianos. Tratamos de preocuparnos ms que todo por confiar en la direccin del Espritu de Dios de una manera que refleja la vida y enseanza de Jess. Dentro de cada uno de nosotros hay un anhelo de comprender el por qu de nuestra existencia. Los menonitas creen que la respuesta tiene que ver con creer en Jess y seguirlo.

Los menonitas son pueblo global

En la Amrica del Norte y Europa, la mayora de los menonitas son blancos, viven en las afueras y son de la clase mediapero esto se est cambiando de una manera acelerada. La Iglesia Menonita USA todava se compone de muchas pequeas congregaciones situadas ms que todo en el este y el medio oeste del pas pero de una manera creciente ya somos multiculturales, esparcidos desde Miami hasta Los ngeles. Casi el 20 por ciento de los menonitas de los Estados Unidos tienen races hispanas, africanas o asiticas. La iglesia ms grande y que crece con ms rapidez que cualquier otra es una congregacin de races africanas en Hampton, Virginia. De la familia global menonita de 1.2 millones de personas, el pueblo de color comprenden la mayora de los miembros.

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Creemos que la importancia que damos a la comunidad es una respuesta razonable a la indiferencia de la cultura moderna. Comunidad menonita:
Durante esta poca de ventas en masa, el consumismo desenfrenado, la soledad y la creciente violencia, trabajamos con el objeto de crear un sentido de comunidad para nosotros y para nuestros vecinos. Les damos a ustedes la bienvenida a acompaarnos en este proyecto. No somos un grupo cerrado. Creemos que la mejor respuesta al cinismo, la duda y el aislamiento es de invitar a amigos y a desconocidos a compartir las cargas y los gozos de una vida en conjunto en la nueva comunidad de Cristo.

Conclusin
Frente a los ojos se presenta un panorama muy distinto en comparacin con las tierras y poblados colindantes. En nuestra mente surgen las preguntas A qu se debe? Cmo se explica tanta diferencia? Cmo han logrado los menonitas esa transformacin tan sorprendente? Despus de estudiar su historia y su cultura para entender mejor sus formas de vida, nos parece interesante subrayar algunos aspectos relevantes. Su cosmovisin est fundamentada en y orientada por la religin, la familia, el trabajo y la comunidad. Sus valores y/o motivos operantes son la religiosidad, la laboriosidad, la responsabilidad, los principios ticos, la congruencia y la autorrealizacin. Han logrado reproducir los patrones culturales y las formas de vida propios en las nuevas generaciones. La gran mayora conserva y prctica en forma estricta las tradiciones y actividades de los colonos agrcolas originales. Las familias que conforman la Congregacin Pequea son ms abiertas y dispuestas para adoptar algunas prcticas mas progresistas. Comienza a ser preocupante la deformacin de conductas por consumo de alcohol, por liberacin sexual. En general se percibe muy poca influencia social o cultural de los menonitas en los vecinos mexicanos colindantes con sus campos. Son notables tanto su laboriosidad, como las tcnicas y maquinaria que utilizan en la produccin de granos, de forrajes, de leche y de queso. Tambin la organizacin comunitaria autnoma de sus comunidades, las cooperativas, las a seguranzas. Las actitudes humanitarias y de ayuda, nos parece que son una consecuencia de sus convicciones religiosas de fraternidad y de solidaridad con los necesitados.

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Si lo primero que llama la atencin es la apariencia fsica de alemanes, las costumbres de siglos pasados, lo que en verdad es admirable es su filosofa de la vida como una forma distinta de ser personas y de ser felices. Son felices con las buenas cosechas y la buena conciencia; cuando hay salud y armona en sus familias. Piensan que logran el xito cuando tienen y producen lo que necesitan. Como en general son sencillos y austeros sus pretensiones son moderadas. La ambicin de hacerse ricos o poderosos se ve muy atenuada por sus principios religiosos. En lo econmico hay muy pocos ricos y no tanto, ya que la mayora son de clase media alta. Como su nivel de escolaridad es bajo no cuestionan los principios religiosos o ticos propios ni ajenos, tampoco los sistemas econmicos y polticos. Protegen su cultura y formas de vida de las influencias externas mantenindose aislados de los vecinos y de los medios de comunicacin. No se enganchan para alcanzar al progreso y comprar lo ltimo o lo nuevo. Y menos para estar a la moda o tener carro del ao. Por su cultura y por sus costumbres parecen que siguen viviendo como en siglos pasados. En lo familiar les da buen resultado educar a los hijos con el ejemplo y testimonio de vida en lo cotidiano; con una disciplina estricta que les va formando la voluntad, el carcter y los hace ms responsables. No se divorcian porque se casan para toda la vida; cuando lo hacen saben a lo que van y lo que les espera, el ya se hizo hombre y ella se hizo mujer responsable. El conocimiento y la reflexin sobre los menonitas nos pueden ayudar a revalorar la familia, el sentido del trabajo, de la comunidad y tambin la trascendencia de la vida diaria.

Bibliografa Menonitas. Recuperado el 31 de Octubre de 2011, de:

http://www.coloniamenonita.com.ar/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

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Anexos

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