El Estudio Interdisciplinario Dellenguaje

EL ESTUDIO INTERDISCIPLINARIO DEL LENGUAJE
Para la revisin de los desarrollos del conocimiento desde las disciplinas y sus interrelaciones, es necesario considerar que en muchos casos las respuestas y las explicaciones dependen de lo que se asume como ciencia y de los objetos y mtodos que ellas se fijen. Esto significa que aplicar al desarrollo del conocimiento los conceptos de interdisciplina o transdisciplina, supone la existencia y el reconocimiento previo de las respectivas disciplinas o ciencias. Por su parte, la ciencia es considerada como tal solamente en los casos en que tenga definido y establecido un objeto, sus tareas y su mtodo. Por otro lado, los estudios interdisciplinarios pueden depender de las relaciones nacidas en el interior de la disciplina por el objeto fijado o de los mtodos asumidos y compartidos. Precisamente, el estructuralismo fue una concepcin metodolgica que tuvo un gran reconocimiento y aplicacin en las diversas ciencias sociales y con resultados coherentes en diversas disciplinas entre las cuales se puede contar la lingstica. Este fue un mtodo que se aplic de la misma forma en todas aquellas pero que a su vez sirvi para autonomizar y separar radicalmente cada una de ellas mediante la aplicacin del principio de inmanencia. Los desarrollos y usos de la lingstica fueron tomados como paradigma metodolgico al lograr importantes aciertos en su empleo en la semiologa y en la etnologa. Naturalmente que si nuestro tema es el estudio interdisciplianario del lenguaje debemos fijar primero los criterio con los cuales se constituye su correspondiente disciplina, la lingstica, para abordar y entender luego otros trabajos que no son producto de relaciones de estas teoras con otras disciplinas, sino ms bien, anlisis del lenguaje hechos desde presupuestos epistemolgicos
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procedentes de diversos saberes. Sin embargo, para acercarse a estos temas es necesario, primero, plantear una aproximacin al tema objeto de investigacin, es decir, al lenguaje. Por el estado en que se encuentran los estudios, pareciera que la mejor definicin del lenguaje fuera la capacidad de los seres humanos para comunicarse, desde la perspectiva del hablante o del oyente, o del escritor o del lector. El lenguaje en esa capacidad de comunicarse es considerado en todas las formas de comunicacin que van desde la forma artstica, la literatura, hasta la comunicacin cientfica, pasando por el lenguaje cotidiano y toda forma de expresin; va tambin desde lo ms ambiguo, los chistes, hasta lo ms preciso como el discurso tcnico; desde lo ms contextual, la conversacin, hasta lo ms autnomo como la literatura; desde la imagen como en el habla cotidiana, hasta lo ms conceptual, como en la filosofa; desde lo ms objetivo y narrativo, como en muchos testos de la historia, hasta lo ms subjetivo y argumentativo como en el informe cientfico o en el debate. Desde luego, que tambin cabe agregar que hasta los silencios, que son expresiones, son parte del lenguaje, porque se forman en el pensamiento con lenguaje, y el que lo interpreta desarrolla el mismo proceso lingstico, aunque no se articulen palabras. En todos estos usos se observa en comn la existencia de un proceso de significacin y de produccin del sentido del texto que se logra por la relacin entre significantes y significados mediante competencias o saberes socialmente compartidos. Estos saberes cubren unidades y reglas lingsticas, pero tambin los modos de realizacin de las acciones sociales mediante procedimientos pragmticos y comunicativos. Todos estos saberes constituyen el lenguaje. Esa amplia gama de formas de manifestaciones lingsticas, ha puesto al lenguaje en una historia abundante en campos de estudio y disciplinas. La disparidad de concepciones se origina en las definiciones que asumen y en los mtodos que aplican. Unos porque reducen el lenguaje aconocimientos puramente significantes y asumidos como modelos, contrario a otros que lo consideran como capacidad para la accin y que algunos investigadores han denominado competencia comunicativa, y otros competencia pragmtica. Desde luego, que al precisar estos objetos de estudio se
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encuentran tambin temas correlacionados que resultan polmicos como la relacin entre lenguaje verbal y no verbal, entre lenguaje y pensamiento, entre lenguaje y cultura. Sin embargo, para lo que aqu se requiere, este trabajo se limita a los estudios que pretenden explicar la comunicacin, especialmente en el conocimiento verbal presupuesto para el funcionamiento. En la lingstica, por ejemplo, quienes concibieron el momento de su nacimiento mediante el cumplimiento de unas condiciones para ser considerada como ciencia, como era la precisin de un objeto, de unas tareas y un mtodo, la ubican cronolgicamente slo hasta comienzos del presente siglo cuando evidentemente los estudios del lenguaje son tan antiguos como las reflexiones de Panini en la India o los aportes de los griegos cinco siglos antes de Cristo. Los estudios del lenguaje han tenido tan diversos enfoques metodolgicos y tericos que apenas podramos hacer aqu algn intento de agrupacin provisional, teniendo en cuenta, en cada caso, los problemas que tratan de resolver y los que se plantean como tareas para desarrollar en su campo de investigacin. Habra una primera distincin entre los estudios de carcter disciplinario o constitutiva de lo que propiamente se denominara la lingstica. Estos pueden agruparse en las tres corrientes en que se sustent esta ciencia: el Estructuralismo, el Generativismo Transformacional y la Lingstica Textual. Al lado de estas corrientes tericas, basadas en el anlisis de modelos supuestos con los nombres de: lengua, competencia y texto, respectivamente; las investigaciones del lenguaje podran agruparse entre las que definieron el objeto de trabajo a partir y por exclusin de la lingstica, como el caso de la psicolingstica, la sociolingstica, etc., y las que nacieron sin plantearse ninguna relacin con aquella. Estas, a su vez, se clasificaran entre las que abordaron propiamente modelos, tales como los de signo que se plantearon en la filosofa, o en la semitica, y los que se acercaron al habla, la actuacin o el discurso en concreto. A este grupo pertenece el mayor nmero de estudios no slo por las disciplinas desde las cuales se han iniciado tales investigaciones, sino por el tiempo en que han permanecido con una relativa importancia y reconocimiento por la comunidad
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acadmica. En este caso, se encuentran: la retrica, la filologa, la estilstica, la filosofa, la semitica, la pragmtica y las innumerables teoras del discurso. En general, los problemas que las teoras mencionadas han tratado de explicar responden a preguntas tales como las siguientes: cmo se genera el sentido o significado de las palabras, o los enunciados?, cul es la estructura de esas unidades del lenguaje, no slo en sus unidades ms simples, sino en las estructuras ms complejas de discursos?, cmo se articula el lenguaje en los procesos de comunicacin?, qu cosas se pueden hacer con el lenguaje?, cules son las manifestaciones del lenguaje en los discursos?, cmo cambia el lenguaje?, cmo se adquiere y luego cmo evoluciona en los usuarios? Como se habr notado, todos los enfoques mencionados e intentos de explicar el lenguaje y que se desarrollarn en adelante, no incluyen los estudios normativos. Son anlisis tambin con una gran trayectoria y utilidad pues prcticamente son los orientadores e ilustradores en todos los procesos pedaggicos de las lenguas, tanto maternas como extranjeras. Muchas de estas gramticas, llamadas tradicionales, se han afianzado en los avances de los estudios no normativos, tales como la lingstica y la filosofa. Vale la pena en este punto recordar las aplicaciones del estructuralismo a la gramtica espaola, lograda por lingistas como Bernard Pottier ' y Emilio Alarcos Llorach 2. En todo caso, son innegables los avances en el intento de mantener esa unidad de la lengua. Pero esta labor est dirigida y complementada, en el caso de la lengua espaola, por las Academias. Faltan investigaciones que expliquen las repercusiones que ha tenido la existencia de las Academias de la Lengua, frente a las lenguas que carecen de ellas. Hay mayor diversidad de expresiones lingsticas?, cmo se mantiene la unidad?, cul es la norma para la enseanza de la lengua materna? Quisiramos comenzar esta revisin de los estudios del lenguaje, por lo que constituy su ciencia, la lingstica. No se puede negar que sta se desarroll con tal rigurosidad que mereci el nombre de la ciencia humana mejor definida, en razn de la precisin con que se fij su objeto. De antemano, se exclua lo que
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BERNARD POTTIER, Lingstica moderna y filologa hispnica, Madrid, Gredos, 1970. EMILIO ALARCOS LLORACH, Gramtica estructural, Madrid, Gredos, 1974.
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sus defensores consideraban como ajeno a tal objeto de anlisis, y lingista que se ocupara de aspectos y mtodos diferentes a los sealados por la especialidad era condenado y considerado como simple especulador. Era tal la rigidez con que se manejaba aquella, que se ajustaba muy bien a la definicin que Foucault asignaba a cualquier disciplina:
la disciplina es un principio de control de la produccin del discurso. Ella le fija sus lmites por el juego de una identidad que tiene la forma de una reactualizacin permanente de las reglas 3 .
As que desde su nacimiento, la ciencia del lenguaje, en el marco del estructuralismo, restringi el objeto de estudio, es decir, el lenguaje, a un conjunto de propiedades esenciales de los signos verbales mediante la creacin del concepto de lengua como un ente abstracto y de vigencia social. Es decir, igualmente compartido por todo el grupo social respectivo, en oposicin al habla como verdadera manifestacin concreta y de carcter individual. La unidad de anlisis establecida como modelo para la explicacin de la lengua fue el signo lingstico 4, idealmente como correlato en la realidad lingstica de lapalabra. El mtodo fue inspirado en el estructuralismo en general, por lo cual las tareas de observar y describir las propiedades de los signos suponan un mtodo: inductivo, usado por las mayora de los autores; o deductivo, usado por Hjelmslev principalmente. No hay que olvidar que el estructuralismo naci como necesidad de establecer los sistemas sincrnicos de las lenguas, y como resultado del rechazo al historicismo lingstico que se haba desarrollado con tanto xito sobre todo con el aporte de tericos de la lingstica histrica y comparada como Grimm, Rask y Karl Verner 5, con lo cual se mostr la existencia de unas tendencias enfocadas a explicar los cambios de los sonidos de las lenguas. Chomsky 6 como creador de la teora generativa transformacional del lenguaje parti de la crtica al estructuralismo. Con el rechazo al mtodo empirista descriptivo y taxonmico, lo
MICHEL FOUCAULT, El orden del discurso, Barcelona, Tusquets, 1970. FERDINAND DE SAUSSURE, Curso de lingstica general, Buenos Aires, Losada, 1975. 5 JOHN LYONS, Introduccin en la lingstica terica, Barcelona, Teide, 1973. 6 NOAM CHOMSKY, Aspectos de la teora de la sintaxis, Madrid, Aguilar, 1970.
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nico que haba hecho aquella tendencia era dar cuenta de los sistemas particulares de las lenguas, pero no de la facultad universal que caracteriza al ser humano con un lenguaje. Por esto, la corriente generativa transformacional ahond mucho ms en la delimitacin del objeto de esta ciencia del lenguaje, y aunque su modelo tena un carcter mucho ms universal que el del estructuralismo, sus leyes o principios tenidos como el objeto estaban restringidos a las estructuras sintcticas en una primera corriente y luego a la estructura formal semntica. Aunque su mtodo ya no era simplemente observacional y descriptivo, como en el estructuralismo, la explicacin como nivel mximo de adecuacin de las teoras se restringa al reconocimiento de explicacin de leyes para modelos de oraciones y de hablantes-oyentes ideales. El hecho de que la corriente generativa transformacional se hubiera restringido solamente a la explicacin de la oracin se convirti pronto en el objeto de crticas sobre todo por un grupo de lingistas tambin formalistas y que integraban el grupo de Constanza en Alemania. Se not la necesidad de plantear un nuevo tipo de modelo terico por la conviccin de que haba propiedades que aparecan solamente en las secuencias complejas de proposiciones y que no eran susceptibles de explicacin con el modelo de la oracin y por lo tanto se requera una lingstica con un objeto que trascendiera esta unidad y abordara el texto. Para superar esta limitacin, aparece una nueva tendencia que centra su inters en la explicacin del texto pero bajo el mismo esquema formal que haba desarrollado la lingstica generativa transformacional. Este aparato terico se sustentaba en la idea de que haba unos principios universales del texto conocidos por los hablantes oyentes y que constituan su competencia textual. Entre otros, Teun van Dijk 7, lingista holands, consideraba en esa primera etapa que el modelo de texto estaba constituido por una macroestructura, o estructura profunda, una estructura superficial o estructura de manifestacin concreta y una reglas transformacionales que describan las relaciones entre tales estructuras. En estas
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TEUN VAN DIJK, Texto y contexto, Madrid, Ctedra, 1984.
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estructuras complejas se consideraron como condiciones y atributos de los textos ideales la coherencia y la cohesin. Las tres etapas que constituyen el desarrollo de la ciencia del lenguaje, al plantear un modelo ideal de palabra, de oracin y de texto, definieron claramente y con extraordinaria precisin el objeto de tal ciencia. La rigurosidad con que se pretenda mostrar los lmites de la ciencia dej abierto un espacio para que otros estudiosos del lenguaje propusieran y crearan disciplinas que estudiaran aquello que siendo parte del lenguaje consideraban espurio. Como resultado del reduccionismo del estructuralismo lingstico se estimul la creacin de muchos campos de estudio que haban tenido orgenes diferentes: la semiologa, la dialectologa y la lexicologa. Estos estudios correspondan a lo que los lingistas consideraban el habla. Es decir, una realidad de naturaleza diferente al vedadero objeto de la lingstica. La dialectologa 8 vena desarrollando trabajos de campo orientados a determinar la variacin lxico-fontica en amplios territorios nacionales, lo cual se plasmaba en los atlas etnogrficos y lingsticos. La lexicologa fue igualmente un desarrollo importante en la bsqueda del establecimiento de las unidades lxicas y sus variaciones de uso en el significado y que sirvi como punto de partida para la elaboracin de los diccionarios. La lexicologa recibi un refuerzo del mtodo estructuralista en lo concerniente a la clasificacin y descripcin del significado de las palabras tal como lo plantean autores tan importantes como Eugenio Coseriu 9 y Bernard Pottier 10. Por su parte, la semiologa, que se deriv del estructuralismo, fue aquella iniciada por el grupo de Francia, encabezado especialmente por Roland Barthes '', Julia Kristeva 12 y Julien Greimas 13. Estos autores mantenindose en los mismos postulados resumidos por Barthes, al considerar que dado que la lingstica describa el
JOS JOAQufN MONTES, Dialectolga y geografa lingstica, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1970. 9 EUGENIO COSERIU, Principios de semntica estructural, Madrid, Gredos, 1977.
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BERNARD POTTIER, Op. cit.
' ROLAND BARTHES et al, Anlisis estructural del relato, Mxico, Coyoacan, 1998. 12 JULIA KRISTEVA, Semitica, Madrid, Fundamentos, 1978. 13 A. J. GREIMAS y E. LANDOWSKY, Introduction a l'analyse du discours en sciences sociales, Pars, Hachette, 1979.
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signo lingstico slo en la forma del significante y del significado, es decir, la lengua, entonces la semiologa deba describir la connotacin o substancia del significado del signo; lo cual se manifestaba no slo en unidades menores sino tambin en textos y formas complejas de comunicacin. Estos estudios se dieron bsicamente en la literatura, pero hubo algunos intereses por el estudio de otros textos como la moda, la publicidad y algunas formas de la cultura, tal como lo desarroll YuryLotman l4 en la entonces Unin Sovitica. Lo interesante es que de estos primeros estudios semiolgicos de los textos nacieron campos de estudio complemento de disciplinas tradicionales como la historia, el derecho, la politologa. Son muy conocidos todos los mtodos de estudio de la hi storia como texto, que se han desarrollado en Francia y en Espaa. En muchos casos han sido ms que modelos de descripcin y han logrado verdaderos niveles de interpretacin, utilizando la experiencia especialmente de la filosofa y de la sociologa. Al respecto cabe mencionar entre otros tantos a Michel Foucault 15, Paul Veyne16, Noemy Goldman l 7 y Regin Robin l8. En cuanto al texto literario se ha formado lo que se ha denominado la narratologa, que no es algo diferente a la adaptacin de la semiologa narrativa a las condiciones especficas que tienen estos textos, lo cual fue impulsado inicialmente por Barthes y Greimas y complementado por Gerard Genett 19. Los estudios de la literatura tuvieron un gran respaldo terico con el modelo de generacin de texto basado en la distincin entre estructura profunda, con un componente sintctico y uno morfolgico e integrado por los semas y la capacidad de reconstruir unas relaciones por lo que se ha denomidado el cuadro semitico, y una estructura superficial, semionarrativa constituida por los actantes y las combinaciones que estos pueden establecer en los llamados programas narrativos. Es necesario reconocer que la
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JURU LOTMAN y ESCUELA DE TARTO, Semitica de la cultura, Madrid, Ctedra, 1979.
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MICHEL FOUCAULT, La arqueologa del saber, Mxico, Siglo XXI, 1970. PAUL VEYNE, Cmo se escribe la historia, Madrid, Alianza, 1984. 17 NOEMY GOLDMAN, El discurso como objeto de la historia, Buenos Aires, Hachettc REGIN ROBN, Histoire el linguistique, Pars, 1973. GERARD GENETT, Palimpsestes, Paris, Seuil, 1982.
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teora de los actantes, que tiene validez universal, fue un desarrollo de los planteamientos de Vladimir Propp 20 sobre la morfologa del cuento ruso. La lingstica generativa transformacional tambin dej creadas las condiciones para el desarrollo de la sociolingstica y la psicolingstica. La sociolingstica, en primer lugar, recibi su mayor sustento terico de los vacos que supuestamente tena la lingstica al dar cuenta del lenguaje como un hecho social, sobre todo de las crticas que recibi Chomsky de Dell Hymes 2I , pero tambin de algunos trabajos anteriores de sociologa del lenguaje o inclusive de la lexicologa social desarrollada en Francia. La psicolingstica tambin tiene como su antecedente a la psicologa del lenguaje, sobre todo las explicaciones que los psiclogos trataron de hacer sobre la adquisicin y desarrollo del lenguaje en el nio. Pero esta interdisciplina, a diferencia de la sociolingstica, no naci por la crtica a la lingstica, ms bien se sustent y se desarroll como necesidad de profundizar un aspecto que no poda desarrollar la ciencia del lenguaje. Desde luego que para la profundizacin y ampliacin del campo se deben reconocer los aportes que hicieron algunos autores a la conformacin de su cuerpo terico tales como Vigotzky 22 y Luria 23, de la Antigua Unin Sovitica, y Jean Piaget24, en Francia. La lingstica del texto produjo como complemento un estudio interdisciplinario con la psicologa cognitiva, acerca de la produccin y comprensin de textos, especialmente en la relacin entre memoria inmediata y memoria de largo alcance y el uso del procesador consciente. Pasando a los estudios que no derivaron de la intencin de construir una ciencia del lenguaje, se puede identificar un primer grupo de estudios que se sustentaron fijndose tambin en modelos de signos o de lenguaje. El primer caso que realmente vale la pena resaltar es la filosofa, y aunque su carcter siempre se ha mantenido
VLADIMIR PROPP, Morfologa del cuento, Madrid, Fundamentos, 1981. DEI-L HYMES, Readings in the Sociology ofLanguage, T h e Hague, Mouton, 1972. 22 LEV S . VIGOTSKY, Pensamiento y lenguaje, Buenos Aires, La Plyade, 1986. 23 A. R. LURIA, Conciencia y lenguaje, Madrid, Pablo del Ro, 1979. 24 JEAN PIAGET, Introduccin a la psicolingstica, Buenos Aires, Proteo, 1969.
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dentro de la universalidad, ha tomado en algunos momentos temas tan especficos como el lenguaje. Los primeros que de alguna manera tuvieron que ver con el lenguaje fueron los sofistas en su concepcin relativista y, por lo tanto, su propia explicacin de la convencionalidad del signo. Como respuesta a esto, Platn desarrolla el dilogo denominado El Cratilo 25, por ser ste uno de los personajes. Aqu se plantea una forma de signo y se pone en discusin su naturaleza y su relacin con la realidad o referente que representa. Comienza as, la polmica entre analogistas y convencionalistas, que sera retomada por Saussure y Barthes. Los estoicos 26 tambin hacen un planteamiento del signo con el cual se inicia lo que se podra considerar el origen del modelo tridico, iniciando as la concepcin de signo mediante su relacin con el pensamiento y la realidad. Pero adems de estos planteamientos de modelo de signo, la historia de los aportes y desarrollos de la filosofa a los estudios del lenguaje es muy amplia. En lo concerniente a las explicaciones de las manifestaciones del lenguaje son interminables, as como los autores y enfoques que se podran mencionar. Despus de los griegos sera necesario explicar las reflexiones de San Agustn, Guillermo de Ocam, posteriormente Descartes, la escuela de Port Royal, Leibnitz 27. Aqu, se mencionan solamente algunos aspectos de la filosofa analtica, de la pragmtica y de J. Habermas. En cuanto a la filosofa analtica, es tanto su inters por el tema que se le denomina filosofa del lenguaje o semntica formal. Esta corriente de la filosofa cre un espacio de reflexin en trminos de la funcin referencial del lenguaje, es decir, examinando cmo se relacionan las palabras con lo que representan y cmo se combinan para conformar el sentido de las oraciones. Para Carnap 28, por ejemplo, el portador de significados no es el signo aislado sino los elementos de un sistema lingstico, esto es, las oraciones, cuya forma viene determinada por reglas sintcticas, y cuyo contenido
PLATN, Cratilo, Bogot, Universidad Nacional, 1983. PLATN, Dilogos, Madrid, Espasa-Calpe, 1988. 27 MAURICIO BEUCHOT, Aspectos histricos de la semitica y la filosofa del Mxico, Universidad Nacional Autnoma, 1987.
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lenguaje,
JRGEN HABERMAS, Pensamiento
postmetafisico,
T a u r u s , 1990.
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semntico viene definido por la referencia a los objetos o estado de cosas designados. Se complementa este panorama de la funcin expositiva del lenguaje con las propuestas que consideran que el significado de las oraciones y la comprensin del significado de una oracin no pueden separarse de la relacin interna que el lenguaje guarda con la validez de los enunciados; de esta manera se considera que hablante y oyente entienden el significado de una oracin cuando saben bajo cules condiciones son valederas. Desde luego, son varios los filsofos que habra que presentar aqu, adems de Rusell, Strawson y Frege 29. Es interesante, el caso de Wittgenstein30 por el cambio ejecutado desde la consideracin de la relacin entre oracin y estado de cosas para pasar luego a ver el lenguaje como accin y la aceptacin de que, con l, no slo podemos informar sobre el mundo sino tambin desarrollar muchas otras acciones. Es decir, se reconoce un segundo valor importante para el sentido de las expresiones como es la funcin que se intenta cumplir con el enunciado que se emite. Nace con ello, la pragmtica, una corriente desde la cual se ejercera la crtica ms fuerte a la ciencia lingstica, especialmente en la reduccin de la potencialidad del lenguaje por el mtodo que le imponen. Wittgenstein tambin desarrolla la teora de los juegos, con lo cual se reconoce la funcin intersubjetiva del lenguaje al considerar que hablar es entrar a participar de las reglas de juego del discurso del cual hace parte el oyente. Como continuacin de la reflexin sobre la consideracin del lenguaje como acto, Austin 3l hara posteriormente una mayor precisin emprica de los actos y su clasificacin. A su vez, los planteamientos pragmticos del lenguaje de Austin le sirvieron a Searle 32 para que hiciera su propuesta terica, describiendo las reglas universales de los actos de habla. Paralelamente al desarrollo de la pragmtica Bahktin33 en Rusia y Benveniste34 en Francia haban hecho avances importantes en la explicacin de las realizaciones lingsticas en el discurso,
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ELSEO VERON, La semiosis social, Barcelona, Gedisa, 1987. LUDWIO WITTNGENSTEIN, Los cuadernos azul y marrn, Madrid, Tcnos, 1976. 31 J. L. AUSTIN, Cmo hacer cosas con palabras, Barcelona, Paids, 1962. 32 JOHN SEARLE, Teora de los actos de habla, Madrid, Ctedra, 1980. 33 M. M. BAHKTIN, TowardaPhilosophyoftheAct, Austin, Universityof Texas, 1993. 34 MILE BENVENISTE, Problemas de lingstica general, Mxico, Siglo XXI, 1978.
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especialmente, el literario y en algunas formas de expresin contextual como los pronombres, los tiempos y localizaciones. Bahktin como reaccin contra el formalismo ruso y Benveniste como reaccin al estructuralismo. Oswald Ducrot35 contina esta tendencia logrando una avanzada teora de la enunciacin, especialmente en la demostracin del funcionamiento del enunciado como superposicin de voces. En este autor, la mezcla de los aportes de la lingstica y de la pragmtica produjo una convincente propuesta terica de lo que es crear sentido a travs de la produccin de enunciados. Slo que la propuesta no va ms all de contemplar algunos de estos y por lo tanto con dificultades para explicar textos complejos. Igualmente se hicieron estudios de explicacin pragmtica del discurso literario. Sin duda alguna quien hizo la ms seria propuesta en la consideracin de la literatura como acto de habla fue Mane Louise Pratt de Stanford36. Habermas 37, por su parte, reconoce que la accin social fundamentalmente es lingstica ya que se construye a partir de acciones comunicativas. Para establecer un fundamento terico de estas acciones parte del modelo tridico del signo que plantea Karl Bhler, mediante el cual se establece una relacin de uno sobre el otro acerca de algo. Al respecto, Habermas consideraba que se pueden reconocer y explicar las tres funciones importantes del lenguaje, la funcin intersubjetiva, la funcin objetiva y la funcin subjetiva. Funciones que por separado haban explicado los filsofos de la semntica formal para el caso de la funcin objetiva, la funcin subjetiva en parte por la semntica intencional, sobre todo por Grice y la intersubjetiva por Wittgenstein. Por eso, el gran mrito de Habermas fue haber integrado estas funciones en un modelo terico de la comunicacin. De otro lado, Habermas basado en la teora de los actos de habla, critica el carcter aislado como haban concebido el acto, para lo cual establece que el habla como comunicacin supone
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OSWALD DUCROT, El decir y lo dicho, Barcelona, Paids, 1986.

MARIE LOUISE PRATT, Towarda SpeechAclTheory ofUteraryDiscourse.Bloomng^on,
Indiana University, 1977. 37 JRGEN HABERMAS, Teora de la accin comunicativa, Alfaguara, 1987.
Madrid, Altea, Taurus y
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siempre una interaccin entre dos participantes. Divide las acciones sociales entre acciones instrumentales y acciones lingsticas que, a su vez, son estratgicas y comunicativas. Las estratgicas son aquellas en que, ante la existencia de intereses personales por parte de los participantes de la comunicacin, la nica salida que queda es desarrollar estrategias para dominar o persuadir al otro ocultando, naturalmente, la intencin. Por otra parte, la accin comunicativa se constituye en el resultado logrado como sentido por la coordinacin y cooperacin de los dos participantes en la aspiracin desinteresada de construir consensos. Aqu, el hablante cuando genera su enunciado crea condiciones para sustentar lo qu plantea y para que el otro est en condiciones de interpretar no slo lo que dice sino lo que est proponiendo hacer, denominadas por Habermas como pretensiones de validez y relacionadas con las tres esferas del mundo o funciones del lenguaje. As mismo, el oyente queda en condiciones de cuestionar y rechazar las pretensiones del hablante. Otro de los campos de investigacin que metodolgicamente ha incluido los temas de lingstica es la semitica. Esta ha tenido siempre la pretensin de explicar el proceso de la significacin de manera ms general de lo que lo hace la ciencia del lenguaje. Se ha conformado como cuerpo disciplinario a travs de un conjunto de propuestas sobre el signo y de su funcionamiento en los textos. Comienza con las propuestas de los filsofos griegos, especialmente de los estoicos, quienes al parecer son los primeros en postular una teora de los signos; posteriormente San Agustn y otros autores continuaron sus reflexiones para desembocar en la propuesta ms seria en este campo del signo como es la de Charles Sanders Pierce38. Precisamente el gran aporte de Pierce consiste en explicar la significacin sin tener en cuenta el material de la forma significante, es decir puede ser verbal o no verbal. Su otro aporte est en el carcter dinmico y abierto con que concibe el modelo de signo. Este es un modelo tridico de relaciones entre el objeto, el representamen y el interpretante. De lo cual se puede concluir una fuerte diferencia con respecto al modelo de signo didico y cerrado
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CHARLES PIERCE, El hombre, un signo, Barcelona, Crtica, 1988.
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que plantea F. Saussure. De Pierce se pueden rastrear dos tendencias semiticas que son los aportes de Morris, quien elabor sus teoras del signo pero en el marco del conductismo, y de Umberto Eco, cuyo mayor desarrollo terico lo presenta en la obra Lector in fbula 39. Propuesta que seala lo que sera un modelo de texto planteado como lector ideal. La primera tendencia se desarrolla en los estudios semiticos de la comunicacin y la segunda en los estudios de textos de la cultura. Desde luego que en estos estudios de textos sobreviven los modelos inspirados en el estructuralismo lingstico, como fueron entre otras las propuestas de Barthes, Kristeva y Greimas 40. Otros mantienen la bsqueda de modelos de produccin de discursos como lo plantea Eco. Esta tendencia signific un gran impulso para los desarrollos de la lingstica cuando abord el texto. La retrica es quizs la que tiene una mayor trayectoria en experiencias y aportes a la descripcin del discurso. Comenz en Grecia con un fundamento normativo y con pretensiones de abarcar solamente un reducido nmero de discursos, pero termin en el siglo xx siendo descriptiva y no prescriptiva. Entre los griegos se sustent en el pensamiento de los sofistas 4I , consistente en que como el hombre produce la relatividad del conocimiento y de lo que expresa, entonces la retrica debe ensear a persuadir para convencer del punto de vista que se quiere imponer. Los primeros usos de la retrica fueron de carcter legal para la recuperacin de la propiedad de terrenos que haban sido expropiados, y se convierte luego en un conjunto de reglas para hacer buenos oradores. Estas normas, orientadas al desarrollo de discursos efectivos, se limitaban a la relacin entre un orador y un pblico de cuya naturaleza dependa del tipo de discurso: jurdico, poltico o epidctico o de elogio. Los sofistas dieron algunos principios de elaboracin del discurso y aplicaron la retrica a la enseanza. Platn critica de la retrica su carcter persuasivo y engaador, sin embargo, posterior-
UMBERTO ECO, Lector in fbula, Barcelona, Lumen, 1981. J. COURTES, Introduccin a la semitica narrativa y discursiva, Buenos Aires, Hachette, 1980. 41 PROTGORAS y GORGIAS, Fragmentos y testimonios, Barcelona, Orbis, 1984.
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mente, hace reconocimiento del sentido bueno que puede tener el uso del discurso. Aristteles 42 , hace el gran tratado de retrica denominado Arte retrica, el cual es una compilacin y sistematizacin de los desarrollos anteriores y muchos otros aportes suyos. Para Aristteles, la retrica puede ser un arte de hacer justicia como lo planteaba Platn y establece diferencias con la dialctica que era el arte de la conversacin y con la potica que era el arte de imitar la realidad. En su tratado de retrica hace la distincin de las formas del discurso, los medios para persuadir en cada caso y el estilo. En cada caso, la retrica mantuvo en comn sus propuestas en la forma de crear ideas o temas o lo que se denomin la inventio, la forma de hacer la distribucin o el plan de temas o dispositio, la organizacin de la secuencia de palabras o redaccin o elocutio, la retencin en la memoria del discurso o memoratio, y la forma de pronunciacin o pronunciatio. Como se puede apreciar, los estudios de la retrica fueron verdaderos estudios del discurso visto no como una estructura cerrada sino como proceso de construccin. Posteriormente, la retrica griega tiene amplia acogida por los romanos especialmente por Quintiliano y Cicern. El campo objeto de estudio se ampli luego al incluir tambin el discurso literario. Posteriormente hacia el siglo xvm cay en desprestigio y fue reemplazada por la estilstica. La retrica haba reducido todo su campo de produccin discursiva a los simples adornos o artificios lingsticos para adornar e impresionar, es decir, se redujo a la elocutio. Sin embargo, modernamente la retrica ha tenido otros desarrollos, algunos de carcter descriptivo y otros de produccin del discurso como los trabajos de Perelman 43, dedicados a la teora de la argumentacin. Su gran aporte se centra en abordar no tanto el argumento lgico que ya haba sido explicado desde Aristteles, sino el argumento cuasi lgico que se produce en la cotidianidad y que tiene una estructura lgica muy particular y ms en las condiciones del entimema planteado por Aristteles. Son variados y serios los estudios del discurso que profundizan y aportan explicaciones a discursos especficos como continuacin de las premisas
42 43
ARISTTELES, Retrica, Madrid, Getafe, 1985. CHAIM PERELMAN, El imperio retrico, Santaf d e Bogot, Norma, 1997.
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aportadas por la teora clsica. Sin embargo, muchos de estos no llevan el nombre de retrica, lo que, entre otras cosas, pudiera ser el resultado de la mala imagen existente de los estudios de la retrica despus de los romanos, imagen deformada y desprestigiada de la disciplina. La estilstica es otro campo de estudio que tuvo bastante desarrollo terico en el afn de explicar las particularidades especialmente del texto literario. Naci como resultado de los principios del romanticismo de acabar con los cnones y las normas de la retrica, y, como el texto literario ya no se somete a las normas que se haban pregonado desde el clasicismo, la estilstica busca reconocer las caractersticas especficas de produccin del texto. En sentido estricto se puede afirmar que la estilstica es el primer mtodo de anlisis lingstico de la literatura. La filologa, igualmente fue un estudio arqueolgico de las palabras y naci desde la escuela de Alejandra 44. En la poca medieval tuvo gran importancia para la explicacin de textos sagrados por parte de los monjes. Finalmente sus procedimientos contribuyeron a fijar los principios de un mtodo de acceso a la cultura como es la hermenutica. Nietzsche le dio un enorme valor y la consider en el marco de la filosofa como una va de acceso al origen del sentido. De todo lo anterior se puede concluir la falta de unidad y de mtodos y enfoques, pero tambin la riqueza y profundidad y sobre todo la vasta experiencia adquirida sobre este aspecto de los seres humanos. No hay duda de que a travs de los estudios del lenguaje se han hecho grandes aportes al conocimiento de la humanidad. Precisamente faltaba aqu recordar las contribuciones que de los estudios del lenguaje se han derivado para el avance de la educacin, para el desarrollo de las comunicaciones y para la transformacin de los sistemas de informacin. As mismo lo que han significado la lingstica y los estudios de lenguaje a los mtodos de enseanza de los idiomas, o los sistemas que han servido para el conocimiento de lenguas primitivas o grafas. Igualmente para los desarrollos de los modernos procedimientos de traduccin. No se
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RUDOLF PFEIFFER, Historia de la filologa clsica, Madrid, Gredos, 1981.
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han mencionado aqu tampoco los usos que han hecho las ciencias humanas de los desarrollos de los estudios del lenguaje para mejorar sus mtodos, desde los cuales han comprendido mejor sus propias realidades. Los casos ms evidentes sin duda han pasado con la antropologa y la sociologa, las cuales han tenido que desarrollar grandes captulos sobre el tema para completar las explicaciones de sus realidades basadas necesariamente en el lenguaje. No hay duda de la diversidad de enfoques que hacen complejo determinar el estado del arte, pero se puede con alguna seguridad afirmar que la lingstica como ciencia que tuvo tanto reconocimiento por sus modelos, ya no goza del mismo prestigio y admiracin. Hasta de las grandes libreras han desaparecido los anaqueles con el apartado sobre lingstica. Estos se encuentran en secciones nuevas o tradicionales como: filosofa, comunicaciones, literatura, enseanza de lenguas, etc. Sin embargo, dada la omnipresencia del lenguaje y su necesidad en todas las acciones humanas, su explicacin seguir siendo prioritaria, mxime ahora cuando estamos a las puertas de un nuevo siglo, el siglo de las comunicaciones. Los estudios del lenguaje entran tambin a participar no slo en propuestas a las nuevas tecnologas, sino en nuevos enfoques de esta otra cultura que ya nos domina. Entramos en la tercera era de la humanidad y su cultura con la cual se define una nueva forma de comportamiento y de relacin entre los hombres, es una nueva forma de comunicacin y de uso del lenguaje. Primero fue el lenguaje oral, luego fue la escritura y hoy es el digital. Ninguno de ellos liquida al anterior, por el contrario no slo convive con ellos sino que los presupone. La era digital es un encuentro y sntesis de las ventajas de las dos formas de expresin anteriores, pero convivir al lado de ellas. Eso es lo que ha permitido llegar a este momento en que todos tenemos las condiciones para estar tan juntos aunque en el espacio estemos tan separados. A lo mejor esto nos ensea que para estar juntos la condicin primera no es la cercana en el espacio, es ms bien la capacidad de comunicarnos y de hacer comunin.
LUIS ALFONSO RAMREZ Instituto Caro y Cuervo.

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TEUN VAN DIJK, Texto y contexto, Madrid, Ctedra, 1984.

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BERNARD POTTIER, Op. cit.

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JURU LOTMAN y ESCUELA DE TARTO, Semitica de la cultura, Madrid, Ctedra, 1979.

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TH. LU, 1998

JRGEN HABERMAS, Pensamiento

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OSWALD DUCROT, El decir y lo dicho, Barcelona, Paids, 1986.

Madrid, Altea, Taurus y

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CHARLES PIERCE, El hombre, un signo, Barcelona, Crtica, 1988.

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RUDOLF PFEIFFER, Historia de la filologa clsica, Madrid, Gredos, 1981.

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