LA REVISTA UNIVERSITAS PHILOSOPHICA: 25 AOS APORTANDO AL ESTUDIO DE LA REALIDAD PRESENTE EN EL CAMPO DE LA TICA Y FILOSOFA MORAL

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS DE AQUINO FACULTAD DE FILOSOFIA BOGOTA D. E. Septiembre de 2007

LA REVISTA UNIVERSITAS PHILOSOPHICA: 25 AOS APORTANDO AL ESTUDIO DE LA REALIDAD PRESENTE EN EL CAMPO DE LA TICA Y FILOSOFA MORAL

Elaborado por: RAFAEL ARMANDO BELTRN URREA

Presentado a: Dra. GLORIA ISABEL REYES

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS DE AQUINO FACULTAD DE FILOSOFIA BOGOTA D. E. Septiembre de 2007

CONTENIDO

INTRODUCCIN 1. ENFRENTAR LA REALIDAD PRESENTE DESDE LA TRADICIN FILOSFICA 2. APORTES AL CAMPO DE LA TICA Y LA FILOSOFA MORAL 3. ASPECTOS PROBLMICOS DE LA REALIDAD EN TORNO A LOS CUALES GIRAN LOS APORTES A LA TICA Y FILOSOFA MORAL EN UNIVERSITAS PHILOSOPHICA. CONCLUSIONES. ANEXOS: ANEXO 1: ARTCULOS DE UNIVERSITAS PHILOSOPHICA CLASIFICADOS EN EL CAMPO DE TICA Y FILOSOFA Y MORAL ANEXO2:

Pg. 4 7 9 11 23 26 32

INTRODUCCIN En el marco de la lnea de investigacin Historia de las ideas filosficas en Colombia y del proyecto institucional de la Facultad de Filosofa La filosofa en Colombia en el siglo XX: recopilacin bibliogrfica, estado del arte y anlisis temtico, la Universidad Santo Toms adelanta la construccin del Sistema de Informacin de la Filosofa en Colombia (SIFCO). El sistema de informacin es una base de datos bibliogrfica sobre la produccin de filosofa en Colombia que estar disponible a travs de la web para la comunidad acadmica y dems personas interesadas. De este modo, se espera resolver el problema de vaco de informacin bibliogrfica que existe al respecto, as como ofrecer elementos de juicio para indagar sobre el proceso de normalizacin y profesionalizacin del quehacer filosfico en Colombia. Tambin es importante resaltar que este medio se convierte en un recurso para que los investigadores accedan a la bibliografa recogida en funcin de sus investigaciones especficas. Uno de los impactos que persiguen las actividades documentales de SIFCO es el de contribuir en la formacin de investigadores que asuman la tarea de indagar sobre el pasado y presente filosfico, analizando la interrelacin entre la produccin de ideas filosficas y el contexto socioeconmico e histrico cultural en el que surgen. La construccin del sistema de informacin SIFCO atraviesa diversas tareas propias de la investigacin documental, entre ellas: la bsqueda de documentos primarios (libros, captulos en libro, artculos en revista, y otros) y su respectiva clasificacin. Estos procesos, en el contexto del SIFCO, buscan mediar el trabajo entre los cultivadores del saber filosfico.1 Este aspecto adquiere relevancia teniendo en cuenta el abundante material bibliogrfico publicado sobre filosofa en las ltimas dcadas. Parte importante de ese material lo constituyen las publicaciones peridicas. Dentro de las revistas clasificadas en el sistema se encuentra UNIVERSITAS PHILOSOPHICA. A partir de la revisin del material fsico en el fondo de la Biblioteca Luis ngel Arango (Bogot) han sido incluidos 284 artculos, 2 entrevistas, 44 ndices bibliogrficos, 82 reseas de evento, 78 reseas de libro y 172 reseas de tesis de grado, para un total de 662 registros conforme al reporte de SIFCO. Esto servir para que los posibles receptores del sistema de
Para analizar la ubicacin de las actividades de un centro documental de informacin en el proceso de la comunicacin del conocimiento humano ver: ESTEBAN NAVARRO, Miguel ngel. Fundamentos epistemolgicos de la clasificacin documental. En: PINTO MOLINA, Mara (editora). Manual de clasificacin documental. Madrid: Ed. Sntesis, 1997. Pgs. 19-32.
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informacin puedan recuperar la informacin relativa a los registros de esta revista a travs de ttulo, autor, tema y palabras claves. Es necesario, en perspectiva, complementar este trabajo, de modo que los usuarios del centro virtual puedan acceder a una sntesis del contenido de los artculos publicados por la revista. Universitas Philosophica es una publicacin semestral de la Facultad de Filosofa de la Pontificia Universidad Javeriana. Desde septiembre de 1983, fecha en que sale a la luz pblica su primer nmero, hasta la actualidad ha publicado 42 nmeros. Al frente de la direccin editorial han estado los profesores Manuel Domnguez Miranda (Miembro fundador y director por 18 aos), Vicente Durn Casas y Alfonso Flrez Flrez. La creacin de la revista fue aprobada por la rectora de la universidad el 29 de septiembre de 1982, respondiendo a la necesidad de la Facultad de Filosofa recin desligada hacia 1981 de la antigua Facultad de Filosofa y Letras - de disponer de un rgano propio y exclusivo para expresar y proyectar su trabajo filosfico.2 La revista ha publicado un considerable nmero de artculos, de autora de profesores de la Universidad Javeriana, de Colombia y de otros pases. Entre ellos se encuentran varias traducciones, en especial a cargo de Francisco Sierra Gutirrez. Dentro de los profesores de la facultad que participan en la revista con sus artculos, se encuentra Jaime Hoyos Vsquez, conocedor del pensamiento heideggeriano y profesor de metafsica, quien a pesar a haber fallecido en 1993, es el autor con mayor nmero de contribuciones. Adems, la revista ha publicado un significativo nmero de reseas de libros, cuyo aporte hace eco de la produccin de varios autores, entre ellos Jrgen Habermas, Carlos Msmela Arroyave y Germn Marqunez Argote. Las reseas de eventos, del mismo modo, se suceden en la revista hasta el nmero 37 (diciembre de 2001), las cuales permiten acceder a una parte significativa de la actividad acadmica que se desarrolla en nuestro medio y en otras partes del mundo. As mismo Universitas Philosophica contribuye con varios ndices bibliogrficos cuya intencionalidad es la de hacer disponible al pblico lector informacin sobre la produccin filosfica de algunas revistas publicadas en el mbito colombiano u ofrecer, en otros casos, bibliografa nacional y extranjera sobre determinado autor de la tradicin filosfica. Tambin sobresalen dentro de los ndices algunos referentes a libros de filosofa editados en nuestro pas.

GAITAN RIVEROS, Carlos y PINEDA RIVERA, Diego Antonio. Las publicaciones peridicas en nuestra facultad (II). En: Universitas Philosophica. N 10. Junio de 1988. Pgs. 97 y 98.
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Universitas Philosophica es destacada dentro de las publicaciones peridicas de filosofa que circulan en el pas por distintos anlisis sobre el desarrollo de la filosofa en Colombia a fin de siglo3. Pasando por alto las valoraciones que de ella hacen, permiten entrever el alcance que puede tener esta revista, junto con otras publicaciones universitarias, en el proceso de divulgacin y apropiacin del pensamiento filosfico en Colombia. Finalmente, para concluir esta introduccin, es necesario aclarar el objetivo del presente documento. Lejos de pretender reducir a esta lneas la interpretacin de la produccin bibliogrfica de Universitas Philosophica, busca presentar los aspectos problmicos de la realidad presente en torno a los cuales giran los aportes relacionados con uno de los campos ms frecuentemente publicados en ella: la tica y filosofa moral4. Antes de ello, en primer lugar, es preciso constatar la voluntad de la revista de enfrentar filosficamente la realidad presente; en segundo lugar, mostrar los vnculos existentes entre el anterior propsito y el significativo nmero de artculos con que la revista contribuye al campo de la tica y la filosofa moral a lo largo de sus veinticinco aos de existencia.

SIERRA MEJIA, Rubn. Un decenio de produccin bibliogrfica: 1977 1987. En: Boletn Cultural y Bibliogrfico. Vol. 25. N 15. 1988. Pg. 51. TOVAR GONZALES, Leonardo. Trayectoria y carcter de la filosofa en Colombia. Pensamiento y Vida. Bogot. V.4. 2000. Pg. 64. SNCHEZ LOZANO, Carlos. En torno a la filosofa colombiana de fin de siglo. En: Boletn Cultural y Bibliogrfico. Vol. 36. N 50-51. 1999. Pg. 58. 4 Epistemologa, Teora del conocimiento, Metafsica, Filosofa Alemana, son otros campos temticos en los que, desde el punto de vista de la clasificacin documental, se han vinculado una parte considerable de artculos de la revista.
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LA REVISTA UNIVERSITAS PHILOSOPHICA: 25 AOS APORTANDO AL ESTUDIO DE LA REALIDAD PRESENTE EN EL CAMPO DE LA TICA Y FILOSOFA MORAL 1. ENFRENTAR LA REALIDAD PRESENTE DESDE LA TRADICIN FILOSFICA Universitas Philosophica, desde su nacimiento, es consciente de las circunstancias en las cuales nace y del papel que frente a ellas le corresponde. Circunstancias que devienen de un presente problemtico5, el cual coincide con lo que algunos historiadores6 han caracterizado como una poca de crisis, cuyas manifestaciones se expresan en lo social, econmico y poltico. En medio de estas circunstancias, presta especial atencin a los modos en que desde sus pginas se intenta hacer una filosofa abierta a la realidad mundial. 7 En sus pginas no solo hacen aparicin circunstancias de ndole nacional sino tambin problemas que afectan a otras latitudes del hemisferio as como a nuestro mundo en general. Frente a esta situacin de crisis cuya duracin ha estado vigente en los aos de existencia de Universitas Philosophica la revista apuesta por el dilogo como una forma contribuir a su solucin. En este sentido es significativo el inters inicial de hacer de la revista expresin y reafirmacin de la vitalidad de un grupo humano que cree en la Filosofa como esfuerzo ininterrumpido para aclimatar el dilogo entre los hombres8. Tal modo de hacer filosofa no arranca de cero sino que presupone como condicin de posibilidad el arraigo en la tradicin que la sustenta. Por eso su esfuerzo siempre ser un intento de pensar desde nuestra tradicin la realidad presente9. La tradicin filosfica construida a lo largo de XXV siglos, rica en problemas, temas y autores, siempre se constituir en referente obligado del filosofar, entendido este como el esfuerzo elucidatorio del pensamiento y de las actitudes de los filsofos precedentes para iluminar, desde esa luz, nuestros propios problemas.10 En este sentido la revista presentar inters tanto en analizar algunas problemticas coyunturales o estructurales como en fundamentarlas desde el pensamiento de los filsofos de la tradicin.
Presentacin a Universitas Philosophica N 39. Diciembre de 2002. Pg. 7. PCAUT, Daniel. Crnica De cuatro dcadas de poltica colombiana. Bogot: Grupo editorial Norma, 2006. Pg. 279. HOBSBAWN, Eric. Historia del siglo XX. Barcelona: Ed. Crtica, 1995. 7 Presentacin a Universitas Philosophica N 34 35. Junio Diciembre de 2000. Pg. 10. 8 Presentacin a Universitas Philosophica N 1. Septiembre de 1983. Pg. 3. 9 Presentacin a Universitas Philosophica N 1. Septiembre de 1983. Pg. 3 10 Presentacin a Universitas Philosophica N 2. Mayo de 1984. Pg. 3
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Sin embargo, a pesar de la intencionalidad delineada anteriormente, la misma revista es consciente de los lmites de las publicaciones universitarias especializadas en filosofa en el anlisis de los problemas del pas y del mundo. A propsito de su publicacin n 14 dice: la participacin de las publicaciones filosficas universitarias en la discusin actual de los problemas ms decisivos del presente y sus esfuerzos por colaborar en la delimitacin y definicin conceptual de los elementos y races problmicos, son llamativamente escasos." 11

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Presentacin a Universitas Philosophica N 14. Junio de 1990. Pg. 5.

2. APORTES AL CAMPO DE LA TICA Y LA FILOSOFA MORAL Un espacio privilegiado de hacer filosofa en tiempos de crisis es el campo de la tica y la filosofa moral, como aquel tipo de saber que, dentro de clasificacin aristotlica, ocupa su lugar dentro de aquellos que versan sobre lo que podra ser de otras maneras.12 En otras palabras, es uno de los espacios claves desde donde la filosofa puede brindar una orientacin racional a los distintos campos de la accin humana en tiempos difciles como los que se han experimentado en las tres ltimas dcadas. De lo anterior es testimonio el diciente nmero de artculos que hacen su aporte en este mbito de la reflexin filosfica. De doscientos ochenta y cuatro (284) artculos publicados en Universitas Philosophica, sesenta y uno (61) pueden ser clasificados en el campo tica y filosofa moral (ver grfico), es decir, el 21%.
NUMERO DE ARTICULOS DE "ETICA Y FILOSOFIA MORAL" PUBLICADOS EN CADA NUMERO DE LA REVISTA UNIVERSITAS PHILOSOPHICA 6

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Publicacin 40-41Jun 2003 - Dic. 2003 Publicacin 38 Jun. 2002 Publicacin 39 Dic. 2002 Publicacin 37 Dic. 2001 Publicacin 36 Jun. 2001 Publicacin 34-35 Jun. 2000 - Dic. 2000 Publicacin 33 Dic. 1999 Publicacin 32 Jun. 1999 Publicacin 31 Dic. 1998 Publicacin 28 Jun. 1997 Publicacin 27 Dic. 1996 Publicacin 25-26 Dic. 1995 - Jun. 1996 Publicacin 23-24 Dic. 1994 - Jun 1995 Publicacin 22 Jun. 1994 Publicacin 21 Dic. 1993 Publicacin 20 Jun. 1993 Publicacin 17-18 Dic. 1991 - Jun. 1992 Publicacin 14 Jun. 1990 Publicacin 13 Dic. 1989 Publicacin 11-12 Dic. 1988 - Jun. 1989 Publicacin 10 Jun. 1988 Publicacin 6 Jun. 1986 Publicacin 9 Dic. 1987 Publicacin 8 Jun. 1987 Publicacin 7 Dic. 1986 Publicacin 5 Dic. 1985 Publicacin 4 Jun. 1985 Publicacin 29-30 Dic. 1997 - Jun. 1998 Publicacin 19 Dic. 1992 Publicacin 15-16 Dic. 1990 - Jun. 1991 Publicacin 3 Dic. 1984 Publicacin 2 May. 1984 Publicacin 42 Jun. 2004 Publicacin 1 Sept. 1983

Desde el primer nmero hasta nuestros das, la revista no ha cesado en publicar aportes relativos a este campo de estudio de la filosofa. El conjunto de los
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CORTINA, Adela y MARTNEZ, Emilio. tica. 2 ed. Madrid: Akal, 1998. Pg. 11.

artculos responde a la triple funcin que se le encomienda a la tica: a) aclarar en qu consiste lo moral; b) fundamentar la moralidad; y, c) aplicar a los distintos mbitos de la vida social los resultados obtenidos en las dos primeras funciones, de manera que se adopte una moral crtica, es decir, racionalmente fundamentada en lugar de un cdigo moral dogmticamente impuesto o de la ausencia de referentes morales.13 Tal labor de fundamentacin es enfrentada por la revista en un ejercicio de apertura a todas las corrientes de pensamiento filosfico 14. Su mismo nombre, Universitas Philosophica, como lo afirma en la primera de sus publicaciones, declara su actitud receptiva, abierta a todas las tendencias del filosofar sin que se excluya o privilegie, por principio alguna de ellas15. Por supuesto, esta perspectiva enriquece el trabajo fundamentador de la revista en relacin con la tica. Por su parte, la aplicacin de la reflexin tica a distintos mbitos de la vida social, en la revista abarca distintas y variadas problemticas. A travs de ellas se puede no solo constatar la voluntad de fundamentar estas realidades a fin de encontrar un mbito de racionalidad para ellas, sino adems vislumbrar las relaciones existentes entre la produccin editorial de la revista y las dinmicas polticas, sociales y econmicas que han caracterizado los ltimos 25 aos de nuestra historia, en el transcurso de los cuales Universitas Philosophica ha hecho presencia. Dejando de lado las dos primeras funciones mencionadas, el siguiente apartado se dedicar a esclarecer la forma como la tercera de ellas toma figura en Universitas Philosophica.

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Cf. CORTINA, Adela y MARTNEZ, Emilio. tica. 2 ed. Madrid: Akal, 1998. Pg. 23. Presentacin a Universitas Philosophica. N 5. Pg. 6. Presentacin a Universitas Philosophica N 1. Septiembre de 1983. Pg. 4.

3. ASPECTOS PROBLMICOS DE LA REALIDAD EN TORNO A LOS CUALES GIRAN LOS APORTES A LA TICA Y FILOSOFA MORAL EN UNIVERSITAS PHILOSOPHICA. En primer lugar, problemas de la poltica, la economa (en vinculacin con lo poltico) y el medio ambiente hacen presencia en los estudios filosficos de la revista. Sin pretender ser exhaustivos, haremos una breve contextualizacin de cada uno de ellos. En segundo lugar, si bien en algunos casos no como una temtica explcita, el problema de la violencia subyace como punto de partida a varias de las contribuciones de la revista. Desarrollando estos dos aspectos esperamos aclarar uno de los vnculos existentes entre produccin editorial y contexto, a saber, ste ltimo en tanto problematizado filosficamente. Problemas de la poltica, el medio ambiente y la biotica. La poltica. Este campo tal vez ha sido uno donde se ha manifestado la mencionada crisis vivida en el pas con mayor contundencia, tanto en Colombia como en el mundo. En 1983, ao de aparicin de la revista, ya haca carrera una fuerte inestabilidad poltica de la mano de la evolucin del conflicto armado interno. En el primer trimestre de aquel ao un historiador escribe Desde 1977, el rgimen colombiano est confrontado con una crisis de profundidad excepcional16 En realidad, en medio de una crisis de recesin econmica y del pujante crecimiento de la economa de la droga, el pas experimenta los efectos del clientelismo en cuyo seno progresa la corrupcin poltica , de la aplicacin del estatuto de seguridad torturas y desapariciones -, y del recrudecimiento de la lucha armada. En medio de esta situacin, adicionando la implantacin permanente del estado de sitio y la violencia cotidiana, las instituciones de la democracia civil parecen arrastradas en un proceso de inexorable corrupcin17. Posteriormente, a lo largo de la dcada de los ochenta, an cuando hay expresiones de apertura poltica una de cuyas mayores expresiones son los avances del proceso de paz del gobierno de Belisario Betancurt -, la crisis institucional se agrava. Entran en escena otros grupos ilegales, amparados por la total impunidad. el estado de derecho est cada da ms agrietado (). Los procedimientos electorales siguen su curso, pero la democracia pierde su sustancia al no poder, al menos hacer respetar el derecho a la vida. 18.
PCAUT, Daniel. Crnica. Op.cit. Pg. 279. Ibd. Pgs. 279 309. 18 Ibd. Pgs. 357. Sobre la aparicin en escena de grupos armados amparado por narcotraficantes y otros sectores ver Pgs. 352 -357.
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En medio de esta tormenta, luego de la incorporacin del movimiento guerrillero M-19 a la vida poltica nacional, la alternativa de una Asamblea Nacional Constituyente se presenta como una forma de renovar a fondo algunas de las caractersticas de la participacin poltica colombiana19 gracias al reconocimiento del pluralismo cultural20. Sin embargo, constataciones acaecidas en la dcada del noventa y en los aos transcurridos del siglo XXI ponen en cuestin las esperanzas fundadas en la refundacin de la Constitucin. Entre estas podemos enumerar el financiamiento de campaas por parte del narcotrfico21, la incapacidad del estado para hacer frente a las violaciones a los derechos humanos como la atestiguan los diversos informes de las Naciones Unidas22 -, el fracaso de las negociaciones entre el gobierno y la guerrilla de las FARC y los actuales debates en relacin con el fenmeno de la parapoltica. As mismo la implementacin de polticas neoliberales desde la dcada del noventa y la consecuente profundizacin de las desigualdades sociales ha sido motivo de desconfianza en las instituciones polticas por parte de muchos colombianos. En este contexto poltico, coincidente con el desmoronamiento de los estados nacin en todo el globo23, Cul es el aporte tico poltico de Universitas Philosophica? Se destacan las siguientes lneas de contribucin, teniendo en cuenta que los desarrollos al interior de ellas son diversos. a. En primer lugar, algunos artculos pretenden renovar el significado de la participacin de los ciudadanos en la vida poltica. As los hacen Victoria Camps al reconocer el papel que pueden jugar los movimientos ciudadanos; Roberto Solarte al destacar la funcin de grupos e individuos en el reconocimiento de los derechos humanos; Philip Schofield al resaltar el importante rol que tiene la informacin en el control poltico por parte de los ciudadanos; y Vicente Durn

Ibd. Pg. 417. Ibd. Pg. 528. 21 Ibd. Pg. 415. 22 Los informes de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Colombia se suceden anualmente desde 1997 y estn publicados en lnea. http://www.hchr.org.co/documentoseinformes/informes/altocomisionado/informes.php3 ?cat=11 23 El mundo que entra en el tercer milenio no es un mundo de estados o sociedades estables. () El mundo, al final del siglo XX se halla en una situacin de ruptura social ms que de crisis revolucionaria () Sin embargo, esta suerte de descontento contra el statu quo es hoy menos comn que un rechazo indefinido del presente, una ausencia de organizacin poltica (o una desconfianza hacia ella) o simplemente un proceso de desintegracin al que la poltica internacional de los estados trata de ajustarse lo mejor que puede. HOBSBAWN, Eric. Op.cit. Pg. 457.
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Casas, al contribuir en la definicin conceptual de sociedad civil y tica ciudadana. El artculo de Victoria Camps24, en donde se interroga por el papel de la tica frente a las deficiencias polticas, la autora expresa: La tica, en el campo poltico, es el impulso de la buena poltica y la crtica de la mala poltica. En una poca en donde las instituciones polticas pierden credibilidad resulta sugerente la siguiente afirmacin: Cuando los partidos polticos se anquilosan y se convierten en puras mquinas electorales dejando de ser mbitos de expresin y renovacin de ideas, esa funcin tienen que hacerla los movimientos ciudadanos dispuestos a politizar la vida en comn25. En relacin con el tema de los derechos humanos, la contribucin de Roberto Solarte sobre los derechos del ciudadano en Hegel26 ubica el tema histricamente, en contra de ciertas visiones banalizadoras de los derechos humanos. los derechos humanos, afirma, lo mismo que la libertad, se construyen y se ganan en procesos sociales27. De este modo destaca el papel activo que juegan los ciudadanos en la conquista de los derechos, muchas veces en medio de confrontaciones entre grupos sociales antagnicos. Philip Schofield28, por su parte, a partir del pensamiento de Jeremy Bentham, analiza el tema de la corrupcin poltica29, tema que el autor estudiado considera como rasgo esencial del gobierno representativo30 y frente al cual el remedio ms efectivo es la disponibilidad de informacin relevante para el escrutinio pblico, de tal modo que el pblico entonces podra juzgar si, en su opinin, cualquier funcionario habra traicionado su confianza; () el pueblo podra, entonces, removerlo fcil y rpidamente de su cargo31. Vicente Durn Casas32 al inicio de su reflexin escribe: De la tica y de la sociedad no se puede excluir a priori a nadie33. De este modo abre su anlisis sobre el concepto de sociedad civil y tica ciudadana. Fundamenta estos
CAMPS Victoria. El giro tico de la poltica. En: Universitas Philosophica N 27. Diciembre de 1996. pags. 11 22. 25 Ibd. Pg. 22. 26 SOLARTE RODRGUEZ, Mario Roberto. Los derechos del ciudadano en Hegel. En: Universitas Philosophica. N. 25 26. Diciembre de 1995 Junio de 1996. Pgs. 175198. 27 Ibd. Pg. P. 187. 28 SCHOFIELD, Philip. Una genio para la legislacin. La perdurable atraccin del pensamiento legal y poltico de Jeremy Bentham. En: Universitas Philosophica. N 39. Diciembre de 2002. Pgs. 49-78. 29 Ibd. Pgs. 68 78. 30 Ibd. Pg. 68. 31 Ibd. Pg. 77. 32 DURAN CASAS, Vicente. La tica de la sociedad civil. Un aporte desde la filosofa de Kart Otto Apel. En: Universitas Philosophica. N 27. Diciembre de 1996. Pgs. 23-62. 33 Ibd. Pg. 29.
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conceptos desde la tica discursiva de K.O. Apel. Pasando por alto esta conceptualizacin, se destaca la funcin social que les asigna: Se habla de la sociedad civil como tambin de tica cvica y tica ciudadana como los medios que podran llevar a la sociedad colombiana a superar un agudo estado de crisis social, moral y poltica34. b. En segundo lugar, otros aportes buscan teorizar en torno a la organizacin misma de los sistemas polticos, en concordancia con la participacin libre y crtica de los ciudadanos. Es el caso de la contribucin de Enrique Muoz Mickle y de Bernard Crick. Desde el pensamiento de Karl Popper, Enrique Muoz Mickle35 expone la crtica al historicismo poltico. El autor expone la argumentacin popperiana de la democracia. Esta afirma es el modelo poltico de una sociedad abierta () pues es el nico sistema de gobierno que admite la libre crtica y abre as la posibilidad de modificar las propiedades tanto tericas como prcticas; adems es el nico sistema de gobierno que, por principio, permite modificaciones sin derramamiento de sangre36. Bernard Crick,37 se propone argumentar la necesidad de conservar la tradicin poltica, entendida como la actividad de resolver disputas y determinar polticas por medio del debate pblico entre ciudadanos. Constata que no todas las sociedades estn organizadas con principios polticos. Histricamente la mayora de los gobiernos suprimen el debate sobre la poltica y prefieren promover sujetos buenos antes que ciudadanos buenos o activos38. c. En tercer lugar, a partir de los vnculos entre poltica y economa, vnculos que se hacen ms complejos en la actual globalizacin, Horacio Cerutti Guldberg y Jorge Alberto Mesa hacen su contribucin tico poltica. El primero, en relacin con las polticas que se proponen para desarrollo del tercer mundo, mientras el segundo sobre el capitalismo en vertiente su poltica y econmica. Horacio Cerutti39, en el momento que se discuta la firma del tratado de libre comercio entre Estados Unidos, Mxico y Canad, caracteriza la realidad profunda y concreta de las polticas que () se proponen para el desarrollo del tercer mundo40. Considera que este debe ser el punto de partida en la
Ibd. Pg. 27. MUOZ MICKLE, Enrique. La crtica popperiana a la justificacin del historicismo poltico. En: Universitas Philosophica. N 38. Junio de 2002. Pgs. 295-314. 36 Ibd. Pg. 313. 37 CRICK, Bernard. Meditacin sobre poltica y democracia. En: Universitas Philosophica. N 37. Diciembre de 2001. Pgs. 43-59. 38 Ibd. Pg. 53. 39 CERUTTI GULDBERG, Horacio. tica para el desarrollo. Entre el Nafta y Chiapas. En: Universitas Philosophica. N 23 24. Diciembre de 1994 Junio de 1995. Pgs. 41-49. 40 Ibd. Pg. 41.
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construccin de una tica que ilumine nuestra senda hacia la construccin de una sociedad libre y justa dentro del inexorable proceso de mundializacin en que nos hallamos inmersos41. Alberto Mesa42, iluminando su artculo desde el pensamiento habermasiano, analiza la crisis de legitimidad del capitalismo tardo. El concepto interaccin de Jrgen Habermas devela la crisis de legitimidad del capitalismo tardo en su misma estructura interna. Entre los imperativos de gobierno procedentes del sistema econmico que ha asumido y la ampliacin de materias sociales encomendadas a tratamientos administrativos, opta por reducir los sistemas interactivos a sistemas de accin racional por finalidad 43. El capitalismo tardo, de este modo, asume los problemas polticos como problemas tcnicos. d. En cuarto lugar, otro conjunto de artculos hacen su aporte tico filosfico, si bien desde distintas propuestas, a partir del reconocimiento de las diferencias y del respeto al derecho de las minoras en el mbito poltico. As lo hacen Marcela Forero y Gustavo Chirolla, en relacin con los inmigrantes y refugiados, y Germn Caldern Legarda, a partir de las minoras inmigrantes en el extranjero y los homosexuales. Gustavo Chirolla y Marcela Forero44 nos ponen de cara a la poltica desde las figuras de exclusin. El inmigrante legal e ilegal as como el refugiado 45 se constituyen en punto de partida para encontrar el lmite donde la poltica se hace ms problemtica y contradictoria46. Confrontan lo que denominan ley de hospitalidad con el nuevo orden geopoltico en el cual se da un proceso diferenciado de exclusin y de criminalizacin de ciertos sectores de la poblacin47. Germn Caldern Legarda48 elabora su reflexin a partir de la consideracin de las libertades individuales de minoras tales como homosexuales y emigrantes colombianos en el extranjero. Argumenta que el liberalismo es capaz de acoger de manera coherente el reconocimiento mutuo y que no es ajeno a las
Ibd. Pg. 41. MESA, Jorge Alberto. El concepto de interaccin en el planteamiento de J. Habermas. En: Universitas Philosophica. N 14. Junio de 1990. Pgs. 45-73. 43 Ibd. Pgs. 51 52. 44 CHIROLLA OSPINA, Gustavo Adolfo y FORERO REYES Yelitsa Marcela. Figuras de la exclusin poltica moderna. En: Universitas Philosophica. N 38. Junio de 2002. Pgs. 315-329. 45 Para contextualizar el tema de inmigrantes colombianos en el extranjero ver SARMIENTO ANZOLA Libardo. La dispora colombiana. En Le monde diplomatique. Edicin Colombia. N 39. octubre de 2005. Pgs. 4 6. 46 Ibd. 317. 47 Ibd. Pg. 322. 48 CALDERON LEGARDA, Germn. Puede un liberal ser solidario? En: Universitas Philosophica. N 34 35. Junio Diciembre de 2000. Pgs. 35-50.
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consecuencias solidarias que de ese reconocimiento se derivan49 como no lo podran hacer las tesis comunitaristas. e. En quinto lugar, el artculo de Marcela Forero Reyes50, es un ejercicio de reflexin filosfica a partir de un evento poltico que sacude la opinin pblica, cuyo objetivo es buscar orientaciones conceptuales que ayuden a entenderlo. Teniendo como teln de fondo el contexto del encuentro de Andrs Pastrana (presidente de Colombia 1998 - 2002) y Manuel Marulanda Vlez (comandante histrico de las FARC - EP)51 pone en cuestin la construccin del espacio pblico en el mencionado encuentro y las pretensiones de verdad de cada uno de los actores. f. En sexto lugar, algunos artculos de la revista hunden su anlisis en las estructuras mismas de la poltica en relacin con la violencia, presentando categoras de anlisis tiles para nuestra convulsionada vida institucional. Se trata particularmente de los aportes de Marta O. Arango Lpez y Jos Lorite Mena. El primer artculo52 presenta la reflexin tico - poltica de Hannah Arendt, con el fin de que (las categoras de la autora estudiada) puedan servir de instrumentos metodolgicos para el anlisis de la actividad poltica que hoy nos envuelve. Entre otros aspectos, el estudio de las relaciones entre poder y violencia resulta pertinente para iluminar el momento histrico. Escribe: Hay ante todo que desmontar la concepcin casi universalmente extendida de que la violencia es generadora de poder53. El segundo artculo54 profundiza en el proceso de culturizacin de la violencia en la antigua Grecia, cuyo punto de partida fue la realizacin de los juegos olmpicos. A travs del juego, el pueblo griego se transport a un modelo de organizacin, la democracia, en la que las palabras luchan entre ellas, (para) ofrecer el espectculo de su fuerza y habilidad () Con la democracia llega a su punto culminante esa envoltura que hay de conviabilidad que con los juegos olmpicos () se gesta para envolver las tensiones individuales eliminando la muerte55. El medio ambiente.
Ibd. Pg. 35. FORERO REYES, Yelitsa Marcela. Espacios trgicos: humanizacin del mundo. En: Universitas Philosophica. N 36. Junio de 2001. Pgs. 135-146. 51 Encuentro realizado en el marco de las negociaciones del gobierno de Andrs Pastrana con la guerrilla de las FARC entre 1998 2001. 52 ARANGO LOPEZ, Marta Olga. Accin poltica y condicin humana segn Hanna Arendt. En: Universitas Philosophica. N 14. Junio de 1990. Pgs. 9 43. 53 Ibd. Pg. 38. 54 LORITE MENA, Jos. De los juegos olmpicos a los juegos verbales. En: Universitas Philosophica. N 3. Diciembre de 1984. Pgs. 33-43. 55 Ibd. Pg. 43.
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En el fin del milenio, junto al tema poltico, los problemas ecolgicos ocupan un lugar central. El cambio climtico, la escasez de agua dulce, la deforestacin / desertificacin, la contaminacin del agua, son algunos de los problemas ambientales emergentes a comienzos de siglo XXI56. De esta crisis de carcter global se empez a hacer conciencia desde los aos setenta. Como consecuencia del ritmo explosivo de crecimiento de la economa mundial, la contaminacin y el deterioro ecolgico presentaron un rasgo amenazante57. En esta lnea de reflexin dos artculos de Universitas Philosophica se suman a la discusin sobre la tica ambiental. El primero de ellos busca ofrecer una informacin bsica, rigurosa y fundamentada sobre la tica ambiental; el segundo, presentar las dificultades a las que tienen que enfrentarse los intentos actuales de fundamentar una tica ecolgica. Los dos, por tanto, entran en el terreno de la fundamentacin e igualmente, enfrentan el problema ecolgico as como los modos en que desde la filosofa se ha asumido. Alfredo Marcos58 expone la urgente necesidad de seguir avanzando en la constitucin de una teora tica que sea capaz de enfrentar los problemas morales planteados al hombre de hoy por la extensin y la profundidad de su poder sobre la naturaleza. Presenta los cambios radicales, operados en nuestro siglo por los desarrollos de la tecnociencia, en la concepcin tradicional sobre las relaciones con la naturaleza. Argumenta a favor de la dignidad ontolgica de los seres vivos y la capacidad real de transformacin o de reelaboracin de nuestras propias posibilidades que nos ofrece la naturaleza, como lmites morales de las acciones morales sobre el mundo. De singular importancia para quienes nos adentramos por primera vez en esta rama de la tica y conforme al llamado de hacer frente a este tipo de problemas de manera global - es la exposicin de los problemas fundamentales a los que se enfrenta la tica ambiental internacionales, intergeneracionales e nter especficos - , as como el planteamiento de las dos grandes corrientes de pensamiento que han alimentado las discusiones al interior de ella: ticas antropocntricas y ticas anti - antropocntricas, tambin denominadas ticas centradas en la vida.

PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL MEDIO AMBIENTE. OFICINA REGIONAL PARA AMRICA LATINA Y EL CARIBE. El cambio climtico en Amrica Latina y El Caribe. (Versin en lnea) http://www.pnuma.org/Cambioclimatico/CAMBIO%20CLIMATICOweb.pdf 2006. Pg. 5. 57 HOBSBAWN Eric. Op. Cit. Pgs. 264 265 y 561 563. 58 MARCOS, Alfredo. tica ambiental. En: Universitas Philosophica. N 33. Diciembre de 1999. Pg. 31-57.
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Algunas ilusiones de la tica ecolgica en tiempos de la modernidad tarda es el artculo de Santiago Castro Gmez59. El autor pone en cuestin la fundamentacin misma de la tica ecolgica: la ambicin de fundamentar una tica ecolgica de validez universal echa sus races en un tipo de razn que pretendi ser autnoma y abstracta60. Ahora en tiempos de la modernidad tarda de lo que se trata es de orientarnos hacia las transformaciones locales y los cambios pequeos, jalonados por la iniciativa de innumerables grupos que reclaman para s el derecho a la autonoma y la diferencia61. Problemas de la biotica. En vinculacin con lo poltico, la discusin en nuestro pas sobre la eutanasia y el aborto ha circundado la vida nacional. Estos dos tpicos han sido tradicionalmente considerados por la biotica. La revista presenta un aporte en cada uno de estos campos, los dos de autora de Alfonso Flrez Flrez. El aborto. Con la constitucin de 1991 el pas tom conciencia de su diversidad y de la necesidad del respeto a la diferencia. Transit de un estado confesional a un estado laico, donde el fundamento no hay que buscarlo en una religin oficial sino en el dilogo entre las tradiciones y grupos que conforman el pas. Del mismo modo tom fuerza la discusin en torno a los derechos, en especial de grupos vulnerables. El aborto ha sido uno de los ncleos de discusin, no solo en la dcada del noventa sino en lo corrido del nuevo siglo. Concentr discusiones en las que participaron diversos sectores, desde movimientos de mujeres que reivindican su despenalizacin hasta sectores que lo rechazan como la iglesia y algunos sectores polticos de carcter cristiano. El aporte filosfico de Alfonso Flrez 62 a la discusin en 1998, puede hoy da seguir contribuyendo al dilogo, cuando recin el ao pasado (2006) la Corte Constitucional despenaliz el aborto en algunos63 casos e hizo curso en el congreso, desde la otra orilla, un proyecto de ley64.

CASTRO GMEZ, Santiago. Algunas ilusiones de la tica ecolgica en tiempos de la modernidad tarda. En: Universitas Philosophica. N 22. Junio de 1994. Pgs. 39-71. 60 Ibd. Pg. 70. 61 Ibd. Pag 70. 62 FLREZ FLREZ, Alfonso. Aborto, polarizacin y dilogo. En: Universitas Philosophica. N 31. Diciembre de 1998. Pgs. 55-76. 63 Sentencia C-355 de 10 de mayo de 2006. 64 Proyecto de Ley 104 de 2006. Por otra parte el proyecto de Ley 171 de 2007. Para un breve anlisis de estos dos proyectos de ley, desde la posicin pro eleccin, ver RAMREZ CARDONA, Claudia Cecilia. Mi cuerpo es mo y yo decido? En: Le monde diplomatique. Edicin Colombia. N 56. mayo de 2007. Pgs.
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El autor analiza las condiciones de posibilidad y los requisitos esenciales para una verdadera discusin o para un dilogo fecundo sobre la moralidad o inmoralidad de las prcticas abortivas65. Expone las dos posturas enfrentadas, la posicin pro - vida y la posicin pro eleccin. Argumenta que la raz de la polarizacin se encuentra en la naturaleza de los argumentos de uno y otro. Mientras la posicin pro vida argumenta a partir de valores, la otra lo hace a partir de derechos. Con vistas a un acercamiento propone el sostenimiento de una teora de los derechos en que las dos posiciones puedan encontrarse66. La eutanasia. En la misma lnea de derechos individuales, adems del aborto, la eutanasia ha reunido en el debate a diversos sectores: congreso, comunidad mdica, iglesia catlica. Una vez ms Alfonso Flrez67 presenta una contribucin tico filosfica. Propone un modo distinto de asumir el acto de tomar la propia vida () a partir del contraste entre las condiciones sociales en que se presentaba en la antigua Roma, y las condiciones actuales. El contexto del aporte es el fallo de la corte constitucional de despenalizar la eutanasia, la intensa polmica desatada en el pas al respecto y la organizacin en la Facultad de Filosofa de la Universidad Javeriana de un debate interno alrededor del tema. Si bien no se refiere de manera directa a los discursos que circulan sobre el tema en la mencionada coyuntura nacional, contribuye en este debate y en el que se alimentara posteriormente en el congreso de la repblica, espacio donde benefactores y contradictores de la iniciativa pusieran sobre la mesa sus argumentos para que sta sea o no aprobada 68. 3.2 La violencia: un punto de partida para la reflexin en tica y filosofa moral. Sin disminuir su importancia, en el mbito de la aplicacin de la tica a los problemas del presente, como hemos visto, los problemas bioticos, medio
Presentacin a Universitas Philosophica. N 3. Diciembre de 1984. Pg. 7. La superacin de la polarizacin en el debate sobre el aborto parte del reconocimiento de que la mujer y el feto estn juntos en esto y que si la mujer toma la decisin de abortar no ser sin antes haber considerado con detenimiento, no solo sus intereses sino los del feto que alberga, pues la prdida de una vida siempre es lamentable y no debe producirse sino por las razones ms serias. FLOREZ FLOREZ, Alfonso. Aborto, polarizacin y dilogo. Pg. 74. 67 FLREZ FLREZ, Alfonso. Eutanasia. Aspectos ticos y sociales. En: Universitas Philosophica N 25 26. Diciembre Junio de 1995. Pgs. 161-174. 68 "El Senado debe legislar para la vida y no para la muerte": Iglesia Catlica. En: El espectador. Jueves 29 de marzo de 2007.
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ambientales, tecnolgicos69, no revisten tanta amplitud como si lo hacen los problemas de orden poltico. As mismo ocurre con el problema de la violencia, el cual se merece varias contribuciones en Universitas Philosophica. En efecto, la poltica y sus instituciones en Colombia han sido atravesadas por la crisis, y muchas veces sus manifestaciones se han interrelacionado con la violencia vivida en el pas. El ltimo grupo de artculos que versaron entorno al anlisis tico poltico, pusieron en evidencia las conexiones entre poder y violencia. Uno para definir los contornos de estos conceptos; el otro para argumentar que el modelo de organizacin democrtica, en su raz, a travs del juego de la palabra, es uno de los modos ms efectivos para la superacin de la violencia. As mismo las conexiones entre poltica y violencia subyacen a La tica de la sociedad civil. Un aporte desde la filosofa de Kart Otto Apel. 70. El autor argumenta que la sociedad civil, la tica cvica y la tica ciudadana sern los medios a travs de los cuales la sociedad colombiana supera su agudo estado de crisis social, moral y poltica. En este contexto, la violencia y la paz ocupan lugar central. Si bien el autor no trata en s mismo el tema de la violencia, sino solo para aclarar que su abordaje debe ser interdisciplinario, es claro en afirmar que su dilucidacin conceptual es una alternativa a los problemas de violencia que vive la sociedad. Esta misma precisin hacen otros autores71. Entre ellos, Adriana M. Urrea72, quien busca en el pensamiento humeano elementos conceptuales que orienten formas de superacin de la violencia. Segn la autora, el rescate de la idea de sociedad que se genera a partir de la educacin esttica humeana, el cual propone la necesidad del conflicto, en lugar del modelo neoclsico que busca la armona, permite promover una sociedad en la que reinen las normas sociales de convivencia73.
COZAR ESCALANTE, Jos Manuel de. Tecnologa y calidad de vida. En: Universitas Philosophica. N 33. Diciembre de 1999. Pgs. 59-81. 70 DURAN CASAS, Vicente. Op. Cit. 71 En el campo hermenutico, encontramos a Guillermo Zapata, quien al analizar el problema de la identidad personal a partir del Paul Ricoeur, declara la funcin que tiene su anlisis en tiempos de violencia: Este nuevo horizonte de la tica planteara un panorama mucho ms amplio para la superacin de la violencia que surge en el proceso mismo de interpretacin del ethos humano, como unidad en la pluralidad, respetando las mltiples tensiones que enriquecen el proyecto de vida narrado () No ser este igualmente el camino de un posible tiempo de paz? se interroga el autor. ZAPATA DIAZ, Guillermo. La identidad personal como problema hermenutico y el Ethos de la identidad narrativa segn el ltimo libro de Paul Ricoeur, Soi nme comme un autr. En: Universitas Philosophica. N 23 24. Diciembre de 1994 - Junio de 1995. Pgs. 51-68. 72 URREA RESTREPO, Adriana Mara. Gusto y civilizacin en David Hume. En: Universitas Philosophica. N 32. Junio de 1999. Pgs. 43-60. 73 Ibd. Pg. 60.
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Analizando aspectos estructurales de la violencia, Roberto Solarte Rodrguez74, brinda herramientas tico filosficas para entender los crculos de violencia propios de nuestra sociedad. El circuito sacrificial de nuestra cultura, cuyas manifestaciones en nuestro mundo actual adquieren la forma de guerra justa o guerras de conquista, es superado por el circuito natural de la vida. El autor hace recurso del concepto aristotlico de deliberacin prudente, para mostrar que la fe en el Dios de Abraham - cuya naturaleza Martha Nussbaum ha caracterizado como legitimadora de violencia no es una fe ciega sino una fe que permite tal deliberacin, por la cual se rompe con los circuitos de violencia que engendra la cultura. Mara Lucrecia Rovaletti75 tambin se adentra en el mbito de la circularidad de la violencia pero para tratar una forma de romper con ella: la culpabilidad, el arrepentimiento y la reparacin. La siguiente conclusin, as como pudo haber iluminado el momento en que el M-19 se integraba a la vida poltica, podra servir para entender o cuestionar, hoy en da, los procesos de reparacin a las vctimas de violaciones a los derechos humanos por parte de los grupos paramilitares: La forma ms eficaz de emerger del crculo vicioso en el cual la inhibicin y la repeticin nos han sumido reside precisamente no solo en la toma de conciencia en las posibilidades de accin, sino, al mismo tiempo, en la creacin de condiciones efectivas de reparacin76. La comprensin de la libertad y de la tica en momentos de guerra, es el problema que asume Alfredo Gmez Mller, a partir de la experiencia y reflexin registrada en el diario de guerra de Jean Paul Sartre 77. Segn el autor, a travs de la experiencia de guerra, Sartre, redefine su concepcin de la tica: la tica de la autenticidad de los aos 1939 y 1940 anuncia el paso de un atomismo antropolgico a una tica del compromiso social y poltico 78, el cual tendr como principio la responsabilidad frente a los otros. De este modo escribe el autor Sartre se sabe responsable por aquellos hombres ms jvenes que l, que han sido arrastrados a una guerra que se estaba preparando en un tiempo en el que no podan obrar para intentar evitarla.79 Los anteriores testimonios de trabajo tico filosfico autorizan afirmar que la violencia, bajo sus variadas manifestaciones entre otras la guerra -, ha sido uno
SOLARTE RODRIGUEZ, Mario Roberto. Agamenn o Abraham. En: Universitas Philosophica. N 29 30. Diciembre de 1997 Junio de 1998. Pgs. 13-50. 75 ROVALETTI, Mara Lucrecia. Arqueologa de la autoacusacin. En: Universitas Philosophica. N 13. Diciembre de 1989. Pgs. 99-105. 76 Ibd. Pg. 103. 77 GMEZ MLLER, Alfredo. tica y humanidad en el diario de guerra de Sartre: Acerca de la vida que merece ser vivida. En: Universitas Philosophica. N 37. Diciembre de 2001. Pgs. 13-41. 78 Ibd. Pg. 40. 79 Ibd. Pg. 40.
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de los ncleos problmicos de realidad alrededor del cual han girado varios aportes. De hecho ha sido una preocupacin permanente manifestada desde la direccin editorial. En algunas presentaciones a la revista se hace mencin tanto de la extrema violencia que caracteriza al mundo contemporneo como de los sistemas y garantas de convivencia por construir y que se pueden ver amenazados por ella80. De hecho, enfrentar la realidad presente en el caso de nuestro pas significa asumir un presente en el que se entrecruzan pluralidad de fenmenos que se conocen bajo el rtulo de violencia. Bajo este concepto se agrupa la intensificacin de la lucha guerrillera a comienzos de los ochenta, la militarizacin del pas por estos mismos aos, la aparicin de actores armados surgidos bajo el auspicio del narcotrfico, la delincuencia organizada, el paramilitarismo, etc, de modo que por esta se concibe un fenmeno cada da ms complejo, cuyo abordaje ha de ser interdisciplinario, y en ello la filosofa ha de dar su aporte.

Ver la seccin Presentacin de los nmeros 3, 7, 11 12, 14, 27, 31 de Universitas Philosophica.
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CONCLUSIONES. El recorrido a travs de los artculos que en Universitas Philosophica participan en la discusin tico filosfica, y cuyo centro de inters ha sido pensar alguna problemtica de la realidad presente, ha permitido vislumbrar uno de los vnculos existentes entre produccin editorial y contexto, a saber la realidad contextual en tanto pensada filosficamente. Muchos otros vnculos se podran estudiar como el hecho de que las dinmicas polticas, econmicas o sociales, han condicionado la adopcin u omisin de determinados temas -; sin embargo, el aspecto abordado ha permitido llegar a algunas conclusiones. En primer lugar, el trabajo tico filosfico aportado desde Universitas Philosophica asume la tarea de contribuir en el ejercicio de pensar la realidad presente consciente de que el estudio de sta solo es posible desde una mirada interdisciplinar en la que ella tiene su aporte especfico. La direccin editorial nos advirti, en uno de sus primeros nmeros, acerca de la ubicacin interdisciplinaria de la revista en el conjunto de los saberes cultivados en la universidad 81. Esta perspectiva le permite a la filosofa moderar el debate entre los cultores de distintas ramas del conocimiento82 en la tarea de pensar el pas. En segundo lugar, las contribuciones abordan la problematicidad inherente al presente desde posiciones diversas, de modo que evitan asumirla de manera simplista. Los autores han acudido, en funcin de los problemas que estudian, a distintos pensadores de la tradicin filosfica y a distintas corrientes de pensamiento que circulan en la filosofa. Esto pone de presente que solo un esquema terico es insuficiente en la tarea iluminadora de la tica y la filosofa moral. Hemos notado, en tercer lugar, un inters continuo por reflexionar la poltica. Esta ha sido pensada en ocasiones desde la participacin activa y crtica de los ciudadanos, con especial cuidado de las minoras, o desde las formas de organizacin que posibiliten esta participacin; en otras, desde las fronteras entre esta y la organizacin econmica o, an desde contornos ms difusos, entre la prctica poltica y la violencia.

Presentacin a Universitas Philosophica. N 1. Pgs. 3 y 4. Esta funcin moderadora de la filosofa en el ejercicio de pensar el pas es destacada por Guillermo Hoyos. Ver HOYOS VASQUEZ Guillermo. De la investigacin accin participativa a la teora de la accin comunicativa. En: HOYOS Guillermo y URIBE ngela (Compiladores). Convergencia entre tica y poltica. Santaf de Bogot: Siglo del hombre editores, 1998. Pg. 11. Este volumen colectivo publica los principales estudios de filsofos y politlogos de la mesa de discusin tica y poltica del Cuarto congreso Mundial de Investigacin Accin, Aprendizaje Accin y Gestin de procesos y el Octavo Congreso Mundial de Investigacin Accin Participativa (IAP) celebrados en Cartagena de Indias en Junio de 1997.
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Este inters participa del esfuerzo de muchas personas y centros que en Colombia se dedican en filosofa a contribuir en la reflexin tico poltica. Los aportes nucleados por ese inters comparten objetivos que tambin se proponen muchos de los trabajos producidos en Colombia al respecto83. De una parte, estos trabajos buscan las diversas claves para pensar la tica en relacin con modelos de organizacin poltica que posibiliten la participacin democrtica, an cuando muchos de ellos no hagan mencin expresa de ello. En segundo lugar, estos coinciden en el inters fundamental de fortalecer la cooperacin de los grupos y personas en lo poltico, 84 asunto de alta importancia en estos momentos de auge de movimientos sociales que reivindican diversas y renovadas formas de participacin. En tercer lugar, el conflicto armado colombiano y otras manifestaciones de violencia han configurado el contexto dentro del cual la filosofa realiza su tarea iluminadora del presente. Categoras como violencia, dilogo, convivencia han constituido el teln de fondo de varias de las contribuciones. El tema de la violencia y la paz, por tanto, es un reto que la revista ha decidido enfrentar, en algunos casos desde un talante ms prctico, en otros desde un talante ms terico, pero todos ellos apuntan a la comprensin de este fenmeno desde distintas miradas. En cuarto lugar, la revista participa del debate mundial en torno a los problemas que afectan al globo, no solo por el hecho de que las deficiencias polticas y las manifestaciones de violencia (en sus mltiples facetas) sean asuntos de primer orden a nivel mundial. Tambin lo respalda el hecho que se involucre en temas medioambientales, tecnolgicos y, sobre todo, en su disposicin a incluir en los aportes publicados conceptualizaciones filosficas que respondan al desafo de un mundo cada da ms complejo, plural y cambiante85. Finalmente, desde el punto de vista de las relaciones entre produccin editorial y contexto, quedan muchas preguntas sin responder: Cmo ha determinado el contexto local y global la produccin filosfica de la Universitas Philosophica, particularmente en tica y filosofa moral? Dada la funcin de orientar la accin de la tica y la filosofa moral, cuya produccin evidentemente interesa a estudiosos
Ver PALACIO AVENDAO, Martha. Valoracin de la tica filosfica en Colombia. En: Cuadernos de filosofa latinoamericana. N 82-83/84-85. 2001. Pgs. 224-231. 84 HOYOS VASQUEZ, Guillermo. Op. cit. Pg. 10 85 Los siguientes artculos responde a esa necesidad: FORERO REYES, Yelitsa Marcela. Meditaciones ticas. En: Universitas Philosophica. N 15 16. Diciembre de 1990 Junio de 1991. Pgs. 89-94. / CALVO DE SAAVEDRA, ngela. Conversacin y reciprocidad. El otro imaginado. En: Universitas Philosophica. N 31. Diciembre de 1998. Pgs. 97-113. / URREA RESTREPO, Adriana Mara. Shaftesbury: Sensus communis y humor en filosofa. En: Universitas Philosophica. N 28. Junio de 1997. Pgs. 11-28. / CALVO DE SAAVEDRA, ngela. El poder civilizador de la sensibilidad moral. En: Universitas Philosophica. N 28. Junio de 1997. Pgs. 51-61.
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de la filosofa En qu otros mbitos de la vida social han tenido eco estos aportes de Universitas Philosophica?

ANEXO 1. ARTCULOS DE UNIVERSITAS PHILOSOPHICA CLASIFICADOS EN EL CAMPO DE TICA Y FILOSOFA Y MORAL 1. ARANGO LPEZ, Marta Olga. Accin poltica y condicin humana segn Hannah Arendt. En: Universitas Philosophica. N 14. Junio de 1990. Pgs. 9-43. 2. BALISTRERI PEA, Tatiana. Sobre el temor a la muerte en Epicuro. En: Universitas Philosophica. N 8. Junio de 1987. Pgs. 107-113. 3. BORMANN, Franz Josef. Qu inconveniente tendra la "equidad"? Un punto de vista catlico sobre la Teora de la Justicia de J Rawls. (Traduccin de Leonardo Garca Jaramillo) En: Universitas Philosophica. N 39. Diciembre de 2002. Pgs. 173-197. 4. BRAZ, Adelino. La responsabilidad en la obra de Kant: Heterogeneidad y trnsito entre el derecho y la tica. (Traduccin de Viviana Dvila Yamhure). En: Universitas Philosophica. N 39. Diciembre de 2002. Pgs. 119-172. 5. CALDERN LEGARDA, Germn. Puede un liberal ser solidario? En: Universitas Philosophica. N 34 35. Junio de 2000 Diciembre de 2000. Pgs. 35-50. 6. CALVO DE SAAVEDRA, ngela. Simpata y espectculo en la moral de David Hume.En: Universitas Philosophica. N 22. Junio de 1994. Pgs. 1128. 7. _______________ El poder civilizador de la sensibilidad moral. En: Universitas Philosophica. N 28. Junio de 1997. Pgs. 51-61. 8. _______________ Conversacin y reciprocidad. El otro imaginado. En: Universitas Philosophica. N 31. Diciembre de 1998. Pgs. 97-113. 9. CAMPS, Victoria. El giro tico de la poltica. En: Universitas Philosophica. N 27. Diciembre de 1996. Pgs. 11-22. 10. CAPPELLETTI Angel J. El "Hippias Menor" y la primaca del saber en Platn. En: Universitas Philosophica. N 3. Diciembre de 1984. Pgs. 9-15, 11. CARDONA SUREZ, Luis Fernando. El drama de la libertad o cmo hablar hoy del mal. En: Universitas Philosophica. N 32. Junio de 1999. Pgs. 119138.

12. CASTRO GMEZ, Santiago. Algunas ilusiones de la tica ecolgica en tiempos de la modernidad tarda. En: Universitas Philosophica. N 22. Junio de 1994. Pgs. 39-71. 13. CERUTTI GULDBERG, Horacio. tica para el desarrollo. Entre el Nafta y Chiapas. En: Universitas Philosophica. N 23 24. Diciembre de 1994 Junio de 1995. Pgs. 41-49. 14. CHIROLLA OSPINA, Gustavo Adolfo y FORERO REYES, Yelitsa Marcela. Figuras de la exclusin poltica moderna. En: Universitas Philosophica. N 38. Junio de 2002. Pgs. 315-329. 15. CIFUENTES QUINEZ, Luis Antonio. La modernidad esttica un una "Investigacin sobre el origen de nuestra idea de belleza" de Francis Hutcheson. En: Universitas Philosophica. N 28. Junio de 1997. Pgs. 2949. 16. CZAR ESCALANTE, Jos Manuel de. Tecnologas y calidad de vida: otra vuelta de tuerca. En: Universitas Philosophica. N 33. Diciembre de 1999. Pgs. 59-81. 17. CRICK, Bernard. Meditacin sobre poltica y democracia. (Traduccin de ngela Calvo de Saavedra) En: Universitas Philosophica. N 37. Diciembre de 2001. Pgs. 43-59. 18. DEL RO, Jos Antonio. La pregunta por la posibilidad de la libertad en la filosofa prctica kantiana. En: Universitas Philosophica. N 8. Junio de 1987. Pgs. 75-85. 19. DIAZ ARDILA, Jorge Aurelio. Y as me equivoco y peco. En: Universitas Philosophica. N 25 26. Diciembre de 1995 Junio de 1996. Pgs. 125139. 20. DURN CASAS, Vicente. Deberes morales para con la propia persona? En: Universitas Philosophica. N 25 26. Diciembre de 1995 - Junio de 1996. Pgs. 141-159. 21. _______________ La tica de la sociedad civil. Un aporte desde la filosofa de karl Otto Apel. En: Universitas Philosophica. N 27. Diciembre de 1996. Pgs. 23-62. 22. _______________ Ciencia y tica desde una perspectiva de comunidad. En: Universitas Philosophica. N 33. Diciembre de 1999. Pgs. 113-131.

23. FIGUEROA, Pablo Mara. Contingencia de la razn prctica o razn prctica en armona con la contingencia? En: Universitas Philosophica. N 29 30. Diciembre de 1997. Junio de 1998. Pgs. 65-81. 24. FLREZ FLREZ, Alfonso. Eckhart y la tica. En: Universitas Philosophica. N 1. Septiembre de 1983. Pgs. 89-97. 25. _______________ Autotanasia. Aspectos ticos y sociales. En: Universitas Philosophica. N 25 26. Diciembre de 1995 Junio de 1996 Pgs. 161174. 26. _______________ Aborto, polarizacin y dilogo. Philosophica. N 31. Diciembre de 1998. Pgs. 55-76. En: Universitas

27. FORERO REYES, Yelitsa Marcela. Meditaciones ticas. En: Universitas Philosophica. N 15 16. Diciembre de 1990. Junio de 1991. Pgs. 89-94. 28. _______________ Acerca de la justicia en "El mercader de venecia" de W. Shakespeare. En: Universitas Philosophica. N 22. Junio de 1994 . Pgs. 29-38. 29. _______________ Espacios trgicos: humanizacin del mundo. En: Universitas Philosophica. N 36. Junio de 2001. Pgs. 135-146. 30. GARRIDO MATURANA, ngel E. Las flores del fruto. Fecundidad, diacrona y resureccin en la filosofa de Emmanuel Levinas. En: Universitas Philosophica. N 23 24. Diciembre de 1994 Junio de 1995. Pgs. 69-94. 31. GMEZ MLLER, Alfredo. tica y humanidad en el diario de guerra de Sartre: Acerca de la "vida que merce ser vivida". En: Universitas Philosophica. N 37. Diciembre de 2001. Pgs. 13-41. 32. GUERRERO SNCHEZ, Doris Emilia. El tratado sobre el gobierno civil de John Locke. Una refutacin del absolutismo de Filmer. En: Universitas Philosophica. N 15 16. Diciembre de 1990 Junio de 1991. Pgs. 19-60. 33. HOYOS JARAMILLO, Luis Eduardo. Orientacin y excentricidad. En: Universitas Philosophica. N 3. Diciembre de 1984. Pgs. 17-32. 34. HOYOS VSQUEZ, Jaime. Lgica de las relaciones sociales. Reflexin onto-lgica. En: Universitas Philosophica. N 15 16. Diciembre de 1990 Junio de 1991. Pgs. 95-105.

35. IRIARTE, Amalia. Aportes de la tica al estudio de la tragedia. Aportes de la tragedia al estudio de la tica. En: Universitas Philosophica. N 29 30. Diciembre de 1997 Junio de 1998. Pgs. 83-104. 36. LORIT MENA, Jos. De los juegos olmpicos a los juegos verbales. En: Universitas Philosophica. N 3. Diciembre de 1984. Pgs. 33-43. 37. MARCOS MARTNEZ, Alfredo. tica ambiental. Philosophica. N 33. Diciembre de 1999. Pgs. 31-57. En: Universitas

38. MARQUNEZ ARGOTE, Germn. Centralidad de la categora "Posibilidad" en la fundamentacin zubiriana de la moral. En: Universitas Philosophica. N 15 16. Diciembre de 1990 - Junio-91. Pgs. 107-121. 39. MARTNEZ, Daro. tica y religin en Wittgenstein. En: Universitas Philosophica. N 36. Junio de 2001. Pgs. 109-131. 40. MARTNEZ, Maximiliano. La falacia naturalista y el argumento de la pregunta abierta. En: Universitas Philosophica. N 40 41. Junio de 2003 Diciembre de 2003. Pgs. 65-88. 41. MESA, Jos Alberto. El concepto de Interaccin en el planteamiento de J. Habermas. En: Universitas Philosophica. N 14. Junio 1990. Pgs. 45-73. 42. MUOZ MICKLE, Enrique. La crtica popperiana a la justificacin del historicismo poltica. En: Universitas Philosophica. N 38. Junio de 2002. Pgs. 295-314. 43. ORTZ PREZ, Nstor. El mtodo de investigacin en la "Filosofa de las cosas humanas" segn Aristteles. En: Universitas Philosophica. N 13. Diciembre de 1989. Pgs. 89-97. 44. PARRA CORTS, Jos Ernesto. El florecimiento de la vida buena: Proyecto divinizado humanamente. En: Universitas Philosophica. N 29 30. Diciembre de 1997 - Junio de 1998. Pgs. 51-64. 45. PODEST, Beatriz. La relacin entre metafsica, lenguaje y moral: la posibilidad de un cuarto nihilismo nietzscheano. En: Universitas Philosophica. N 38 junio de 2002. Pgs. 217-232. 46. RAMREZ MUOZ, Fabio. Es necesario filosofar: El Protptico de Aristteles. En: Universitas Philosophica. N 31. Diciembre de 1998. Pgs. 145-152.

47. RESTREPO DE GUZMN, Mariluz. La voluntad o el desbordamiento del ser. Una lectura desde la "tica a Nicmaco". En: Universitas Philosophica. N 10. Junio de 1988. Pgs. 73-93. 48. ROJAS OSORIO, Carlos. Tres aspectos de la filosofa de Andrs Bello. En: Universitas Philosophica. N 19. Diciembre de 1992. Pgs. 29-50. 49. _______________ M. Foucault: El discurso del poder y el poder del discurso. En: Universitas Philosophica. N 3. Diciembre de 1984. Pgs. 4556. 50. ROSAS, Alejandro. tica y ontologa. En: Universitas Philosophica. N 17 18. Diciembre de 1991 - Junio de 1992. Pgs. 83-91. 51. ROVALETTI, Mara Lucrecia. Arqueologa de la autoacusacin. En: Universitas Philosophica. N 13. Diciembre de 1989. Pgs. 99-105. 52. RUBIO ANGULO, Jaime. Subversin - reflexin: Filosofa y cultura popular en latinoamerica. En: Universitas Philosophica. N 7. Diciembre de 1986. Pgs. 103-111. 53. _______________ Libertad y potencia en Spinoza. En: Universitas Philosophica. N 32. Junio de 1999. Pgs. 183-195. 54. SNCHEZ GODOY, Rubn Antonio. Ira y serenidad filosfica. En: Universitas Philosophica. N 34 35. Junio de 2000 Diciembre de 2000. Pgs. 321-337. 55. SCHOFIELD, Philip. "Un genio para la legislacion". La perdurable atraccin del pensamiento legal y politico de Jeremy Bentham. En: Universitas Philosophica. N 39. Diciembre de 2002. Pgs. 49-78. 56. SIERRA GUTIRREZ, Francisco. La comunidad como sujeto. En: Universitas Philosophica. N 39. Diciembre de 2002. Pgs. 79-118. 57. SOLARTE RODRGUEZ, Mario Roberto. Los derechos del ciudadano en Hegel. En: Universitas Philosophica. N 25 26. Diciembre de 1995 Junio de 1996. Pgs. 175-198. 58. _______________ Agamenn o Abraham. En: Universitas Philosophica. N 29 30. Diciembre de 1997 Junio de 1998. Pgs. 13-50. 59. TORRADO PACHECO, Rafael Eduardo. La crtica de la religin como crtica de la poltica en Kant. En: Universitas Philosophica. N 3. Diciembre de 1984. Pgs. 87-97.

60. URREA RESTREPO, Adriana Mara. Shaftesbury. Sensus Communis y humor en la filosofa. En: Universitas Philosophica. N 28. Junio de 1997. Pgs. 11-28. 61. _______________ Gusto y civilizacin en David Hume. En: Universitas Philosophica. N 32. Junio de 1999. Pgs. 43-60.

ANEXO 2. NDICE GENERADO POR SIFCO (SISTEMA DE INFORMACIN DE LA

FILOSOFA EN COLOMBIA), UNIVERSIDAD SANTO TOMS DE AQUINO REVISTA UNIVERSITAS PHILOSOPHICA NDICE POR AO 31-07-2007, 05:45 pm 1983 NEIRA FERNNDEZ , Carmenza. Democracia: Utopa o equvoco? Aporte de John Locke al concepto moderno de democracia . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: FILOSOFA BRITNICA ,TEORIAS POLITICAS E IDEOLOGIAS . ANNIMO , ;KANT , Immanuel. Crticia de la razn pura . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: CRITICISMO Y FILOSOFIA CRITICA ,FILOSOFA ALEMANA . FLREZ FLREZ , Alfonso. II Foro Nacional de Estudiantes de Filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: METAFISICA ,EPISTEMOLOGIA ,TICA Y FILOSOFIA MORAL . FLREZ FLREZ , Alfonso. Eckhart y la tica . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: TICA Y FILOSOFIA MORAL ,FILOSOFA MEDIEVAL . ANNIMO , ;CARRILLO AZPEITIA , Rafael. Ambiente Axiolgico de la Teora Pura del Derecho . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: FILOSOFIA DEL DERECHO . RUBIO ANGULO , Jaime. IV Congreso de la Sociedad Internacional de Metafsica . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: SOCIEDADES DE FILOSOFA ,METAFISICA . HOYOS VSQUEZ , Jaime. La casa de la filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: SOCIEDADES DE FILOSOFA . HEIDEGGER , Martn;HOYOS VSQUEZ , Jaime. El principio de identidad . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: ONTOLOGIA ,FILOSOFA ALEMANA . ANNIMO , ;MSMELA ARROYAVE , Carlos. Teora kantiana del movimiento . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: MOVIMIENTO Y CAMBIO. ,FILOSOFA ALEMANA . GAITN RIVEROS , Carlos. Segundo Congreso Internacional de Filosofa Latinoamericana . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: HUMANISMO ,POSITIVISMO ,FILOSOFA LATINOAMERICANA . DOMNGUEZ MIRANDA , Manuel. Una casa para el dilogo . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: SOCIEDADES DE FILOSOFA . RUBIO ANGULO , Jaime. La ereignis y la experiencia del pensar . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: ONTOLOGIA ,FILOSOFA ALEMANA .

LORITE MENA , Jos;ANNIMO ,. A partir de los griegos . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: HISTORIA DE LA FILOSOFIA ,FILOSOFIA ANTIGUA, MEDIEVAL Y ORIENTAL . GAITN RIVEROS , Carlos. El V foro nacional de filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: EPISTEMOLOGIA ,FILOSOFIA Y TEORIA DEL LENGUAJE . RAMREZ MUOZ , Fabio. Genealoga de la facultad . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: SOCIEDADES DE FILOSOFA . GARCA MAFFLA , Jaime. Pensamiento potico y pensamiento . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: INTUICIN ,POETICA Y VERSIFICACION . ANNIMO , ;FLREZ FLREZ , Alfonso. La tica de Meister Eckhart . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: TICA Y FILOSOFIA MORAL ,FILOSOFA MEDIEVAL . ANNIMO , ;DINO , Garber E. El espacio como relacin en Leibniz . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: ESPACIO ,FILOSOFA ALEMANA . FORERO BELTRN , Jos Guillermo. Zubiri, una antorcha que se apaga . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: METAFISICA ,ANTROPOLOGIA FILOSOFICA ,BIOGRAFIAS DE FILOSOFOS . GAITN RIVEROS , Carlos. Sobre la fundamentacin filosfica de la reflexin epistemolgica . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: EPISTEMOLOGIA ,FILOSOFIA Y TEORIA DE LA CIENCIA . ANNIMO , ;CAMARGO RODRGUEZ , Jos Antonio. El conocimiento como parte del saber absoluto en "La Fenomenologa del Espritu" de G. W. F. Hegel . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: TEORIA DEL CONOCIMIENTO ,FILOSOFA ALEMANA . ANNIMO , ;CICERON , Marco Tulio. Lelio. Sobre la amistad . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: AMISTAD . ANNIMO ,. Congreso Mundial de Filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: FILOSOFA LATINOAMERICANA . HOYOS VSQUEZ , Jaime. La pregunta por la nada en el "Qu es la metafsica?" de Martn Heidegger . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: METAFISICA ,FILOSOFA ALEMANA . MARQUNEZ ARGOTE , Germn;ANNIMO ,. Filosofa de la ilustracin en Colombia. Seleccin de textos e introduccin de Germn Marqunez Argote . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: HISTORIA DE LA FILOSOFIA ,FILOSOFA COLOMBIANA S. XVI-XVIII . ANNIMO , ;TITO , Lucrecio Caro. De la naturaleza de las cosas . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: FILOSOFIA . GAITN RIVEROS , Carlos. Encuentro de profesores para el estudio de las bases filosficas de la

vida social en Amrica Latina . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: SOCIEDADES DE FILOSOFA ,FILOSOFA LATINOAMERICANA . CHEN , Ellen M. De la metafsica del conflicto a la metafsica de la armona . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: METAFISICA ,FILOSOFA LATINOAMERICANA . ANNIMO , ;FERNNDEZ , Lelio. Estudios de historia de la filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: HISTORIA DE LA FILOSOFIA . ANNIMO , ;KOPPERNIGHK , Niklas. Sobre las Revoluciones de las Orbes Celestes . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: TEORIAS FISICAS . GAITN RIVEROS , Carlos. Foro Nacional de Filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: TEORIA DEL CONOCIMIENTO ,EPISTEMOLOGIA . CARRILLO CASTILLO , Lucy. Ciencia y metafsica a la luz del esquematismo de Kant . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: METAFISICA ,EPISTEMOLOGIA ,CRITICISMO Y FILOSOFIA CRITICA . HERRERA RESTREPO , Daniel; , Annimo. Los orgenes de la fenomenologa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: FENOMENOLOGA ,FILOSOFA ALEMANA . ANNIMO , ;NEWTON , Isaac. Principios matemticos de la filosofa cultural y su sistema del mundo . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: TEORIAS FISICAS . RUBIO ANGULO , Jaime;FLREZ FLREZ , Alfonso. El VI Foro Nacional de Filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 1, septiembre , 1983. Temas: EPISTEMOLOGIA ,FILOSOFIA Y TEORIA DEL LENGUAJE .

1984 CRUZ VLEZ , Danilo. Posibilidad del pensamiento filosfico en hispanoamerica (Ponencia del Dr. Danilo Cruz Vlez en el foro "Posibilidad del pensamiento filosfico en Amrica" e intervenciones en el foro de J. Ferrater Mora, R. Sierra Meja y J. Rubio Angulo) . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: FILOSOFA LATINOAMERICANA . ROJAS OSORIO , Carlos. M. Foucault: El discurso del poder y el poder del discurso . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: FILOSOFA FRANCESA ,CONFLICTOS SOCIALES ,ANLISIS DEL DISCURSO . TAMAYO VALENCIA , Luis Alfonso;WARREN BARTLEY III , William. Wittgenstein . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: FILOSOFIA Y TEORIA DEL LENGUAJE . RESTREPO MORENO , Luis Alberto. Comentarios a "Creer y saber" de Hegel: Una aproximacin al "Ncleo Racional" de la Dialctica Hegeliana . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: FILOSOFA ALEMANA ,FILOSOFIA Y TEORIA DE LA HISTORIA .

BURGOS , Campo Elas. La lgica de las ciencias sociales segn Karl R. Popper . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: EPISTEMOLOGIA ,LOGICA Y DIALCTICA ,TEORIAS POLITICAS E IDEOLOGIAS . GAITN RIVEROS , Carlos;SEVERO , Iglesias. Ciencia e ideologa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: RESEAS CRITICAS DE LIBROS ,TEORIAS POLITICAS E IDEOLOGIAS ,FILOSOFIA Y TEORIA DE LA CIENCIA . RUBIO ANGULO , Jaime. Primer encuentro de la cultura hispanoamericana . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: FILOSOFA LATINOAMERICANA . LORIT MENA , Jos. De los juegos olmpicos a los juegos verbales . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: ARGUMENTACIN ,CONFLICTOS SOCIALES ,ESTADOS PRIMITIVOS ,JUEGOS . RUBIO ANGULO , Jaime;SAUSSURE , Ferdinand De. Curso de Lingstica General . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: LINGSTICA Y FILOLOGA . FERNNDEZ VILCHES , Manuel. III Congreso Internacional de Filosofa Latinoamericana: "Filosofa y Cultura en Amrica Latina" . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: FILOSOFA LATINOAMERICANA . GAITN RIVEROS , Carlos. Bibliografa sobre epistemologa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: BIBLIOGRAFIAS Y CATALOGOS ,EPISTEMOLOGIA . RUBIO ANGULO , Jaime. Pedro Lan Entralgo visita la casa de filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: CREENCIAS, ASENTIMIENTO Y FE ,FILOSOFA ESPAOLA Y PORTUGUESA . HOYOS JARAMILLO , Luis Eduardo. Orientacin y excentricidad . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: METAFISICA ,TICA Y FILOSOFIA MORAL . HABERMAS , Jrgen;GAITN RIVEROS , Carlos. Ciencia y tcnica como ideologa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: TEORIAS POLITICAS E IDEOLOGIAS ,FILOSOFIA Y TEORIA DE LA CIENCIA . RUBIO ANGULO , Jaime;TUGENDHAT , Ernst. La filosofa como investigacin emprica . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: METODOLOGA ,FILOSOFA ALEMANA ,FILOSOFIA Y TEORIA DEL LENGUAJE . VERGARA MORENO , Franco Alirio. Plan de trabajo para una crtica del pensamiento historiador . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: TEORIA DEL CONOCIMIENTO ,FILOSOFIA Y TEORIA DE LA HISTORIA ,HISTORIOGRAFIA E HISTORIADORES . RUBIO ANGULO , Jaime. V coloquio de la Sociedad Colombiana de Filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: SOCIEDADES DE FILOSOFA . CAPPELLETTI , Angel J. El "Hippias menor" y la primaca del saber en Platn . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: SISTEMAS Y DOCTRINAS ETICAS ,SOFISTAS Y SCRATES ,PLATN Y PLATONISMO .

DIAZ ARDILA , Jorge Aurelio;VALLS PLANA , Ramn. Del yo al nosotros. Lectura de la "Fenomenologa del Espritu" de Hegel . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: RESEAS CRITICAS DE LIBROS ,FILOSOFA ALEMANA . RUBIO ANGULO , Jaime. Mtodos en filosofa. Primer Coloquio Alemn Latinoamericano de Filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: METODOLOGA . HOYOS VSQUEZ , Jaime. Materiales para el estudio del ensayo de Martn Heidegger "La poca de la imagen del mundo" . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: ENSEANZA DE LA FILOSOFIA ,FENOMENOLOGA ,FILOSOFA ALEMANA . GAITN RIVEROS , Carlos. Conferencia internacional sobre la naturaleza de la Investigacin epistemolgica . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: SOCIEDADES DE FILOSOFA ,EPISTEMOLOGIA . SNCHEZ GARCA , Alejandra. Elementos para una filosofa de la imaginacin . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: IMAGINACIN . HOYOS VSQUEZ , Jaime. Mini-Bibliografa aristotlica especialmente con respecto a "La Metafsica" . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: METAFISICA ,FILOSOFIA ANTIGUA, MEDIEVAL Y ORIENTAL ,ARISTTELES Y ARISTOTELISMO . SOLARTE RODRGUEZ , Roberto. III foro nacional de estudiantes de filosofa . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: FILOSOFIA . TORRADO PACHECO , Rafael Eduardo. Implicaciones epistemolgicas de la Gramtica Generativa Transformacional de Noam chomsky . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: EPISTEMOLOGIA ,LINGSTICA Y FILOLOGA ,FILOSOFIA Y TEORIA DEL LENGUAJE . GARCA CARDONA , Gustavo. Encuentros nacionales de decanos de las facultades de filosofa, teologa y educacin . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: EDUCACION SUPERIOR Y UNIVERSITARIA . VERGARA MORENO , Franco Alirio;RINCN LEGUIZAMN , Edgar de Jess. La libertad en "El ser y la nada" y la "Crtica de la razn dialctica" de Jean Paul Sartre . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: LIBERTAD Y NECESIDAD ,EXISTENCIALISMO ,FILOSOFA FRANCESA . TORRADO PACHECO , Rafael Eduardo. La crtica de la religin como crtica de la poltica en Kant . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: SISTEMAS Y DOCTRINAS ETICAS ,FILOSOFA ALEMANA ,FILOSOFA Y TEORA DE LA RELIGIN ,FILOSOFIA Y TEORIA DE LA HISTORIA . HOYOS VSQUEZ , Jaime. Segundo encuentro nacional de decanos y directores de programas de filosofa conducentes a ttulo . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 2, No. 3, diciembre , 1984. Temas: UTILIDAD DE LA FILOSOFA ,SOCIEDADES DE FILOSOFA ,ENSEANZA DE LA FILOSOFIA ,FILOSOFIA EN LA ENSEANZA MEDIA . SUREZ FONSECA , Luis EDUARDO. Filosofa - Lgica - Matemticas . En: Revista Universitas Philosophica,Vol. 1, No. 2, mayo , 1984. Temas: EPISTEMOLOGIA ,LOGICA Y DIALCTICA

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