II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas: Jardins Privados do Sculo XIX

Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva Ministro da Cultura Juca Ferreira Fundao Casa de Rui Barbosa Presidente Jos Almino de Alencar Diretora Executiva Rosalina Gouveia Diretora do Centro de Memria e Informao Ana Maria Pessoa dos Santos Chefe do Museu Jurema Seckler Chefe do Setor de Editorao Stela Kaz

Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas (1. : 2008 ago. 12-14 : Rio de Janeiro, RJ) [Trabalhos apresentados no] II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas Rio de Janeiro : Fundao Casa de Rui Barbosa, 2010. 240 p. (Coleo FCRB Aconteceu ; 9). ISBN 1.Museu Casa - Seminrio. 2. Patrimnio cultural. I. Fundao Casa de Rui Barbosa. II. Ttulo. III. Srie. CDD 069.1

Coleo FCRB Aconteceu 9

II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas: Jardins Privados do Sculo XIX

Rio de Janeiro, 2011

Sumrio

Apresentao Ana Pessoa, diretora do Centro de Memria e Informao Abertura Discurso de Jurema Seckler, chefe do Museu-Casa de Rui Barbosa Discurso de Jos Almino de Alencar, presidente da Fundao Casa de Rui Barbosa Discurso de Antnio Almeida Lima, Cnsul de Portugal no Rio de Janeiro Discurso de Jerson de Lima da Silva, diretor cientfico da FAPERJ Palestra Tradio e componentes estruturantes da arte paisagstica portuguesa (Sc. XVII e XVIII), Helder Carita Palestra Espaos volta das casas brasileiras Mesa-redonda Natureza e Espao Rural: Quintas e Fazendas, Carlos Fernando de Moura Delphim O parque do baro de So Clemente e o jardim de Glaziou, Cludio Piragibe Os jardins do imperador, Maria de Lourdes Parreiras Horta A fazenda do baro de Campo Belo (Fazenda do Secretrio), Marta Britto Comunicaes O jardim de Cora Coralina, Marlene Velasco Verdes residuais: o entorno construdo e a utilizao dos jardins de
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interesse histrico na atualidade, Ins Andrade Futura pinacoteca Rubem Berta: achados arqueolgicos como determinantes das modificaes do projeto da casa e do ptio, Ana Margarida Xavier Mesa-redonda Natureza e Espao Urbano: Palacetes e Casas, Jurema Seckler O Solar Grandjean de Montigny e seu entorno, Piedade Grinberg O palcio do Baro de Nova Friburgo, Magaly Cabral O palcio do Baro de Itamaraty, Luiz Antnio Ewbank Um jardim em trs tempos: do baro, do comendador e do advogado, Ana Pessoa e Cludia Reis Marcas arquitetnicas do brasileiro na paisagem do Minho, Miguel Monteiro Palestra A Quinta da Regaleira e o Arqutipo da Ilha dos Amores, Joo Cruz Alves O labirinto, Henrique Jos de Souza Comunicaes O Amor como via para a Sabedoria, Ana Cristina Oliveira Sampaio Os jardins do imperador, Maria de Lourdes Parreiras Horta Jardins e pomar da Casa do Pinhal, percepes do paraso, Francisco S

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Apresentao

A presente edio rene a transcrio das palestras e comunicaes apresentadas no II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas: Jardins Privados do Sculo XIX, realizado de 12 a 14 de agosto de 2008, promovido pela Fundao Casa de Rui Barbosa, com o apoio da FAPERJ. O Encontro, que integra a tradicional srie de encontros bienais dedicados ao estudo de aspectos do museu-casa, deu continuidade ao intercmbio com especialistas portugueses iniciado em 2006, e integrou a agenda de comemoraes dos 200 anos da instalao da corte portuguesa no Brasil. A eleio do tema do evento jardins histricos do sculo XIX , foi resultado da constatao da carncia de estudos das reas verdes que os envolvem, o que vem impossibilitando uma efetiva preservao integrada de todos os elementos que compem os museus casas. Essa situao , em grande parte, consequncia do fato do jardim, lugar onde a natureza e a histria so elementos vivos e dinmicos, em incessante mutao, s ter sido recentemente identificado como monumento cultural, merecedor de reconhecimento histrico, esttico e social. As iniciativas mais efetivas de reconhecimento do valor patrimonial dos jardins s aconteceram, a partir do ano de 1980. Em 1981, o Comit Internacional de Jardins e Stios Histricos ICOMOS/IFLA estabeleceu carta relativa a jardins histricos, consagrada como Carta de Florena, reconhecida no ano seguinte pela Fundao Nacional Pr-Memria no Jardim Botnico do Rio de Janeiro, com a finalidade de conceituar a questo dos monumentos, stios e paisagens naturais que, embora estabelecida pelo Decreto-lei no 25/37, no tinha sido at ento efetivamente tratada pelo Iphan.
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Como consequncia desse reconhecimento tardio, muito se perdeu dos traos e da memria sobre as praas e as reas verdes jardins, hortas e pomares de fazendas, chcaras e palacetes. Assim como pouco se sabe hoje sobre o cultivo e o uso das plantas pelos ndios e africanos. Nas ltimas dcadas, o retraimento das reas verdes nos centros urbanos, ao reduzir cada vez mais o convvio cotidiano com a Natureza, interrompeu a transmisso entre as geraes sobre a lida emprica com rvores e plantas. Esse quadro tambm desestimulou a formao de profissionais qualificados, capazes de articular as complexas questes que envolvem a preservao dessas reas, que devem observar no s aspectos do traado e dos elementos arquitetnicos, como sua vegetao arbrea e herbcea. Nesse quadro de fortalecimento dos estudos sobre jardins histricos, de grande importncia a contribuio portuguesa. Tanto pela sua presena na formao do ethos do brasileiro e de sua relao com a Natureza, cujas repercusses podem ser ainda observadas na cultura popular e cotidiana, como pela sua atuao no campo erudito desse tema, onde o conhecimento e a anlise dos jardins e stios portugueses preservados so indispensveis para que se possa inferir muito de reas j desaparecidas no Brasil. Ressalta-se que nesse sentido so importantes tanto os lugares que expressam a tradio de traados arquitetnicos e de certa ocupao vegetal, como os que absorveram as diferentes influncias europeias, como os estilos italiano, francs e ingls. Contudo, os jardins devem ser objeto de pesquisa e reflexo no apenas a partir de seus aspectos formais e estruturais, mas tambm de seu significado simblico e de memria. A correspondncia entre Portugal e o Brasil na adeso a gostos paisagsticos tem um testemunho peculiar no jardim da Casa de Rui Barbosa, resultado da presena de dois comerciantes portugueses. O uso domstico implantado na antiga chcara, em 1849, pelo comerciante tripeiro Bernardo Casimiro de Freitas, futuro baro da Lagoa, lhe deixou a marca da extensa prgula, ou latada, que domina
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a rea posterior da propriedade, remetendo-a s propriedades do norte de Portugal. Enquanto que os traos do jardim romntico ingls, modelo predominante a partir dos meados do sculo XIX, que podem ainda hoje ser observados no jardim social, foram implantados na dcada de 1870 pelo comendador brasileiro Albino de Oliveira Guimares, que promoveria, pouco depois, a adoo do mesmo estilo no jardim pblico de Fafe, sua cidade natal. Esta edio, ao compartilhar os estudos apresentados no seminrio de 2008, pretende contribuir para o enfrentamento conjunto de nossas instituies de memria do desafio de valorizao do jardim enquanto bem cultural.
Ana Pessoa Diretora do Centro de Memria e Informao

Dia 12 De agosto De 2008

Abertura

Jurema Seckler, chefe do Museu-Casa de Rui Barbosa Boa noite a todos. Boas vindas ao Museu-Casa de Rui Barbosa e Fundao Casa de Rui Barbosa. Estamos dando incio ao II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas. Mais uma vez contando com a participao de colegas e amigos brasileiros e portugueses, compartilhando estudos, debates, dessa vez com o tema Os Jardins Privados do Sculo XIX. Estamos felizes e agradecemos a presena de todos. Realmente, a preservao de um jardim histrico uma misso rdua e desafiadora para uma instituio, qualquer que seja ela. A preservao de um jardim do sculo XIX em pleno sculo XXI, em um bairro da zona Sul do Rio de Janeiro, tambm um desafio nosso. E aproveitamos para agradecer aos colegas do Iphan que esto aqui e a muitos outros colegas que nos ajudam nessa empreitada difcil. Este jardim nos remete a Rui Barbosa, ao carinho que ele sempre teve pelo jardim, este jardim que assiste a diversas geraes que passam, que vm passando, este jardim na verdade nos remete a um tempo muito anterior ao de Rui Barbosa, que foi o quarto e ltimo dono desta casa. Hoje temos a felicidade, aqui, de estarmos com colegas portugueses Professor Helder Carita e Joo Cruz Alves, da Quinta da Regaleira. E gostaria tambm de citar a presena de Lcio Guedes de Azevedo, Vice-Cnsul Honorrio de Portugal em Niteri; Thomas Correia de Miranda Lima, presidente do Centro da Comunidade Luso-Brasileira do Estado do Rio de Janeiro; Comendador Orlando Cerveira Francisco, presidente do Clube Portugus de Niteri, e de Gentil Moreira
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de Souza, vice-presidente do Conselho da Sociedade de Beneficncia Portuguesa de Niteri. Estamos juntos aqui, nesta homenagem que vamos fazer hoje ao segundo proprietrio desta casa, o Comendador Albino de Oliveira Guimares, natural de Fafe. Estamos ansiosos para que o Prefeito de Fafe, que veio de Portugal, receba esta homenagem. Gostaria ento de convidar para a nossa mesa de abertura o presidente da Fundao Casa de Rui Barbosa, Jos Almino de Alencar; Jerson Lima, diretor cientfico da FAPERJ; Antnio Almeida Lima, Cnsul-Geral de Portugal no Rio de Janeiro e a Professora Ismnia Martins, que Decana do curso do Programa de Ps-Graduao de Histria da UFF e Coordenadora do projeto Arquivo Nacional do BNDES, relativo listagem de imigrantes no Brasil. Eu passo a palavra ao presidente desta Fundao.

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Jos Almino de Alencar Presidente da Fundao Casa de Rui Barbosa

Senhor doutor Jos Ribeiro, Prefeito de Fafe, cuja presena assume um significado especial para ns, da Fundao Casa de Rui Barbosa, porque hoje nos unimos ao Museu da Emigrao e das Comunidades para, juntos, homenagearmos um cidado de c e de l, um tpico torna-viagem, o Comendador Albino de Oliveira Guimares, natural de Fafe e proprietrio desta casa de 1879 a 1890, quando promoveu grandes melhoramentos no edifcio e no jardim. Senhor Cnsul-Geral de Portugal no Rio de Janeiro, doutor Antnio Almeida Lima, companheiro de tantas ocasies luso-brasileiras comemorativas, amigo desta Casa e nosso vizinho. Senhor Professor doutor Jerson Lima, diretor cientfico da Fundao de Apoio Pesquisa do Rio de Janeiro, FAPERJ, instituio do Governo do Estado do Rio de Janeiro com a qual temos mantido relaes profcuas, excelentes e que tornou possvel a presena dos nossos convidados portugueses. Minhas senhoras e meus senhores, Aqui estamos mais uma vez a segunda entre luso-brasileiros, em uma entre a srie de sete encontros de museus casas iniciados nesta Fundao, 13 anos atrs, em 1995 o que em si proeza considervel. No Brasil, a construo de instituies, a formulao de problemas, sua discusso e eventuais respostas se esvaem muitas vezes nos primeiros esforos. A nossa histria intelectual e a histria das nossas organizaes culturais sofrem um excesso de interrupes, bitos prematuros, descontinuidades. Em parte, isso o resultado natural do nosso processo de desenvolvimento econmico e social, que sempre esteve longe de assumir uma forma alinhada, como de resto tambm acontece em mui13

tas outras partes do mundo. Mas, sobretudo, a nossa posio perifrica no raro alimenta um mundo intelectual reflexo aos grandes centros e onde a atrao pela novidade prevalece sobre a atividade continuada e a busca do amadurecimento. O esforo intelectual se processa assim aos soluos e vem a ser quase sempre inconcluso. A continuidade entre ns torna-se, portanto, uma virtude particularmente progressista: e neste sentido bom e salutar que nos encontremos novamente. Assim sendo, eu vos sado; e congratulo a ns todos por este, j podemos diz-lo, tradicional encontro de museus casas. Os que trabalham com a memria e a histria frequentemente subvertem o postulado de Auguste Comte, o de que somos governados pelos mortos: bem verdade que, por um lado, no conseguimos nos livrar dos objetos, obras, ideias, gestos, atitudes e especialmente paradigmas criados por aqueles que h muito se foram. Por outro lado, no entanto, somos ns que governamos os mortos, no somente porque prosaicamente somos os seus herdeiros e, portanto, senhores do seus legados, mas porque decidimos seus destinos na nossa memria, na nossa histria: atribumo-los sentido e valor, dentro das nossas vidas e projetos. Cada gerao, de certa maneira, refunda ou cria algo nesta fabricao do passado, em um processo que mediado por interesses materiais, inclinaes ideolgicas, afeto e curiosidade intelectual, no necessariamente nesta ordem. Sobre as definies do que patrimnio histrico, cultural ou artstico, atua toda essa sorte de fatores causais: econmicos, sociais, polticos, o que tem induzido multiplicao de objetos e prticas como algo que deve ser guardado, prezado, estudado. A memria estende o seu imprio sobre o esquecimento e incorpora, de mais a mais, o que era considerado trivial. A percepo coletiva de que ela um fator de prestgio faz crescer a sua demanda, ao mesmo tempo em que este crescimento aponta para a sua banalizao. Porm, somos frequentemente lembrados (pelo filsofo Paul Ricoeur, entre outros) que memria e esquecimento so um par indissocivel, o que afinal,
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diante do avano notvel da primeira, seria o caso de perguntarmos maneira de Jorge Luis Borges: e ento, o que deve ser esquecido? Trago esse paradoxo para que ele me leve de volta ao valor imenso que representa a construo de comunidades como a que aqui se desenvolve e se consolida atravs de um empenho sistemtico em identificar problemas, estabelecer temrio e promover o debate, o que tem sido feito desde o seu incio, no I Encontro dos Museus Casas, em 1995. Ali foram discutidas questes sobre a identidade dessas instituies, das radiaes de seus significados, suas conexes com o imaginrio social, da legitimidade histrica, poltica ou mesmo afetiva dos personagens ou situaes que elas representam e das mudanas no contexto histrico e institucional a que elas vm sendo submetidas. Durante o segundo, o terceiro e o quarto encontros, foram estudadas e debatidas algumas das funes especficas que geralmente so atribudas aos museus, respectivamente, a sua funo educativa, os problemas da conservao e da relao entre conservao e os acervos e a questo da pesquisa no museu. O quinto encontro, sobre os museus casas na Amrica Latina, abriu a perspectiva para reunies internacionais que desaguaram no primeiro encontro de museus luso-brasileiros, em 2006 e neste agora, apresentando muselogos, arquitetos, paisagistas brasileiros e especialistas portugueses, dirigido, sobretudo, para o estudo dos jardins histricos do sculo XIX. Apresso-me a dizer que pouco ou nada conheo sobre o tema e se examino os longes de minha formao intelectual, vejo-me plantado em uma tradio forte e vastamente livresca, com pouca informao sobre a beleza da composio plstica, filho de uma regio (Pernambuco), onde a monocultura brutal da cana-de-acar estabelecia uma relao agressiva com o mundo natural volta. O viajante francs Louis-Franois de Tollenare, que viveu no Recife no final da dcada de 1810, registrou em suas Notas dominicais que, interessado na flora local, tudo que dela pudera recolher lhe viera de um conterrneo, administrador de um jardim, criado pela administrao joanina recm-estabelecida,
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onde reunia espcimes do lugar. Entre os monges beneditinos de Olinda, aos quais rende homenagem cultura e vivacidade de esprito, tudo o que lhes interessava eram os feitos da Revoluo Francesa, as aventuras da razo e o destino da humanidade. Gilberto Freire, um sculo e meio depois, confessa no seu livro Nordeste que, em uma visita a um engenho pernambucano e vista de uns restos de mata atlntica, tanto ele como o senhor de engenho e mesmo o empregado que os acompanhava se revelaram incapazes de nomear um s nome de planta para satisfazer a curiosidade de um visitante estrangeiro a quem ele, Freire, servia de cicerone. Provavelmente estimulado por essa ignorncia, tenho acompanhado de perto e apoiado os esforos desenvolvidos pelos colegas aqui da Casa na promoo de discusses e cursos sobre jardins histricos que comearam quatro anos atrs, em 2004, com as palestras de Carlos Fernando de Moura Delphim e o livro Memria de um jardim Estudo do acervo do Museu-Casa de Rui Barbosa, de Cludia Reis. A preservao de jardins histricos veio a ser o tema das comemoraes dos 77 anos do Museu no ano passado e agora a discusso se amplia neste encontro internacional ao qual eu fao votos de muito bom trabalho e sucesso.

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Antnio Almeida Lima Cnsul de Portugal no Rio de Janeiro

Senhor presidente da Fundao Casa de Rui Barbosa, Senhor Jos Almino de Alencar, querido amigo, carssimo e queridozinho tambm, muito obrigado pelas suas palavras. Queria tambm agradecer ao Senhor Jerson de Lima, diretor da FAPERJ, e Professora Ismnia Martins, tambm querida amiga, j tambm de vrios eventos relacionados com a promoo da nossa cultura e das nossas experincias comuns na rea patrimonial e cultural. Quero agradecer a todos, aos organizadores deste II Encontro Luso-Brasileiro, naturalmente Fundao Casa de Rui Barbosa e aos meus compatriotas portugueses, que se prestaram, aceitaram e se interessaram por esta iniciativa. Eu estava ainda h pouco explicando a uma jornalista da Agncia Lusa que me entrevistava, que a experincia, que tenho tido nestes dois anos e meio aqui no Rio de Janeiro, deste grande intercmbio cultural, artstico e tambm econmico que existe entre Portugal e Brasil nos dias de hoje, prova que a nossa histria, apesar de rica, no acabou ainda e que ns estamos a construir todos os dias pontes, laos, formas de convvio contemporneo e bases para um futuro ainda, espero, bem mais promissor nas nossas relaes. Em especial, a comemorao dos duzentos anos da chegada da famlia real ao Brasil tem sido aqui no Rio de Janeiro de fato um momento grande na revisitao da nossa histria comum e do quanto interessa aos nossos dois pases, o quanto interessa s nossas duas sociedades, conhecer melhor como fomos to prximos e como temos e guardamos ainda muito de experincias e de heranas comuns. extraordinrio para um portugus que chega ao Rio de Janeiro e vive no Rio de Janeiro conhecer dia a dia a riqueza dessa presena e herana comum.
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Como dizia o Professor Jos Almino de Alencar, eu tambm no sou um especialista na rea dos jardins, porm, sinto cada vez mais verdadeira a velha mxima de Ea de Queirs, que afirma que um homem s se completa quando cria um filho, planta uma rvore ou escreve um livro. De fato, estes trs domnios da criao humana esto prximos e, com a idade, percebemos, cada vez mais, a importncia da natureza para estabelecermos uma relao importante com o mundo. Sinto-me cada vez mais fascinado com o que vou aprendendo aos poucos e, aqui, nesses prximos dias, certamente vou aprender muito sobre o que os nossos antepassados fizeram no domnio dos jardins pblicos e privados. Durante quatro anos, servi em Moambique, onde aprendi muito sobre a importncia da rvore para a cultura africana. As rvores so objetos de culto das famlias que, debaixo delas, enterram seus mortos, que nelas procuram abrigo e a elas elegem como locais de reflexo etc. Ento, essa experincia vivida em Moambique me faz refletir o quanto a civilizao ocidental tem de presumida, porque muitas vezes se esquece da volta s origens e do regresso quilo que verdadeiramente nos faz ligar ao todo, ao nosso todo e nossa natureza. Assim, admiro e quero aqui prestar homenagem a todos os criadores de jardins, a todos os criadores de parques pblicos e privados, porque sem eles certamente o mundo seria mais triste e mais pobre. E por isso lhes devo, lhes devemos todos ns, creio, este pleito de homenagem. E este encontro que hoje se inicia vem ajudarnos a conhecer melhor o nosso passado para podermos plantar o nosso futuro. Muito obrigado. Jos Almino de Alencar Agradeo as palavras do Senhor Antnio Almeida de Lima e passo a palavra ao Senhor Jerson de Lima, diretor cientfico da FAPERJ.

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Jerson de Lima da Silva Diretor cientfico da FAPERJ

Boa noite a todos. Queria inicialmente cumprimentar o doutor Jos Almino, presidente da Fundao Casa de Rui Barbosa, nosso colega Antnio Alves de Lima, Cnsul de Portugal. Quero tambm cumprimentar a Professora Ismnia, a quem tenho em alta conta e que muito me ajudou quando iniciei meu trabalho na FAPERJ. Sem a Professora Ismnia, eu no teria conseguido realizar esse trabalho, especialmente no estado do Rio, particularmente na cidade do Rio de Janeiro, onde essa rea to intensa. Gostaria tambm de mencionar a importncia deste evento e desta parceria com a Fundao Casa de Rui Barbosa. No final de 2003, estive aqui para apresentar os programas da FAPERJ. Naquela poca, nossos recursos constituam um dcimo do que hoje dispomos. Contudo, tnhamos a certeza de que a Fundao deveria ter uma misso de estado e no, uma misso poltica. E dessa misso fazia parte o apoio Fundao Casa de Rui Barbosa, que, por sua vez, tem nos apoiado por meio do trabalho de seus pesquisadores. Devo tambm confessar o meu grande apego por esta Casa, porque, na realidade, foi em suas imediaes que, pela primeira vez, morei na zona Sul da cidade. Sempre morei no subrbio do Rio de Janeiro e, de l, transferi-me diretamente para Illinois, onde fiz o meu ps-doutorado. Quando voltei ao Rio, vim morar na rua Baro de Lucena, prxima daqui, onde meus filhos pequenos e eu vnhamos constantemente visitar o museu. Na poca no havia notebooks, ento, eu, que sou pesquisador na rea de biomdica, trazia os meus caderninhos de anotaes, e com as crianas experimentvamos algo bastante novo. Algo que tem a ver com o que Jos Almino e o doutor Antnio observaram a respeito do ambiente dos museus e seus entornos na formao da cultura.
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H pouco tempo, ouvi um comentrio sobre a importncia de a cultura ser cada vez mais expandida atravs da democratizao dos espaos, da distribuio de livros etc. Contudo, se formos a qualquer cidade do interior do pas, observamos justamente o inverso. Assim, se conseguimos distribuir um pouco a renda no Brasil, o mesmo no acontece com a distribuio da cultura que no atingiu um nvel desejvel. Diante disso, desejo muito sucesso para este evento. Sou mdico e pesquisador da rea de cincias exatas, particularmente da bioqumica, e esta contingncia me obriga muito a correr atrs do futuro, mas sei da importncia de se valorizar o passado, a histria. Marcel Proust, um dos meus autores preferidos, nos ensina que rememorar recriar a histria. Lembrar de alguma coisa , de certa maneira, recri-la, reinvent-la. Penso que aprendi bastante nesses anos de convivncia com a Professora Ismnia. De vez em quando, ela brigava comigo: Olha, esto indo muitos recursos para as reas exatas. importante destinar recursos para as cincias humanas. Percebemos que, em alguns momentos, houve uma diminuio do apoio s pesquisas em histria. Isso agora, por incrvel que parea, est acontecendo na rea da fsica. Ento, a FAPERJ tem procurado no s ter um papel de banco, mas interagir com os pesquisadores e implementar novas polticas, sempre buscando parcerias e estimulando a multidisciplinaridade. Este evento junta-se a uma srie de outros que a FAPERJ vem apoiando em parceria com Portugal, como a exposio sobre os duzentos anos da medicina. Ento, mais uma vez, parabenizo a Casa de Rui Barbosa e lastimo no poder estar presente aqui nos outros dias, mas desejo que as discusses programadas para o evento sejam bastante profcuas. Obrigado. Jos Almino de Alencar Agradeo ao Professor Jerson de Lima, sobretudo por essa lembrana da reunio de 2003, que nos faz ver todo o caminho percorrido at agora. Est acabada aqui a sesso de encerramento e iniciamos, agora, o II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas.

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Jurema Seckler Chefe do Museu-Casa de Rui Barbosa

Eu gostaria agora de convidar a Professora Ismnia Martins para fazer a homenagem ao Comendador Albino de Oliveira Guimares. Gostaria tambm de informar que estamos vivendo um momento muito feliz hoje, porque, to logo a Professora termine a homenagem, faremos a entrega dos prmios de uma atividade educativa que aconteceu aqui no ms de julho: O Prazer do Percurso. Os contemplados com os prmios de fotografia e de conto encontram-se aqui com os seus familiares. Agradecemos a presena e parabenizamos a todos. Aps a premiao, iremos para a casa histrica, para a casa do Rui Barbosa, onde haver um concerto de msicas do sculo XIX e ser servido vinho proveniente do norte de Portugal, gentilmente oferecido por um colaborador portugus. Ismnia Martins Coube-me a honra, talvez por ser a mais velha do grupo, que aqui tem inclusive, na pessoa da Ana Pessoa to forte o sobrenome que eu acabei repetindo , uma incentivadora da pesquisa e do compromisso com essa reflexo, no apenas sobre a Casa do Rui Barbosa, seu jardim, seu museu, mas sobre uma problemtica maior que a questo da imigrao portuguesa no Rio de Janeiro, que deixou tantas marcas materiais e imateriais na nossa vida social, poltica, econmica e cultural. Este prdio, do perodo de sua construo, entre 1850 at a aquisio por Rui Barbosa em 1893, pertenceu a duas famlias de comerciantes portugueses. Primeiro, de 1850 a 1879, famlia de Bernardo Casemiro de Freitas, natural do Porto Baro de Lagoa; e depois, de 1879 a 1890, do Comendador Albino de Oliveira Guimares, natural de Fafe, que foi o proprietrio que o vendeu para Rui Barbosa.
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Na verdade, existe um intercmbio entre a Fundao Casa de Rui Barbosa e o Museu da Imigrao Portuguesa de Fafe, que o primeiro museu digital da imigrao portuguesa, que j conta com colaboradores em vrios continentes. E mereceu o apoio no apenas de instituies portuguesas e brasileiras, mas de instituies internacionais como a UNESCO e a prpria Comunidade Econmica Europeia, para a elaborao e a disponibilizao do site e tambm para a realizao de eventos. A Professora Ana Pessoa, no nas funes de mentora de projetos e auxiliar da administrao deste grande equipamento cultural que a Casa de Rui Barbosa, mas, enquanto pesquisadora, trata justamente de recuperar essa trajetria. Ela falaria muito melhor do que eu sobre o assunto, mas, em funo de seu envolvimento com ele, pediu-me que eu o fizesse. Em sntese, nossa colega Ana Pessoa conseguiu essa cooperao e iniciou um trabalho de pesquisa de rastreamento das razes desse grupo familiar que imigrou da pequena vila portuguesa de Fafe, regio de origem do Comendador Albino de Oliveira Guimares, ltimo proprietrio desta casa antes de Rui Barbosa. No apenas dele, mas tambm de sua mulher Lusa, que era filha do comerciante Antnio Mendes Oliveira de Castro, que se destacou como proprietrio e capitalista. Sua mulher, dona Castorina, possua muitos bens, destacandose na vida social do Rio de Janeiro. O casal tambm foi proprietrio da Chcara dos Macacos, no atual Horto, bairro da zona Sul da cidade do Rio de Janeiro. Vrios projetos dessa ordem dos que participamos regularmente foram levados adiante, e o trabalho iniciado na Casa de Rui foi ao encontro deles. E isto que bonito nessa lio luso-brasileira. Ao invs de cada um fazer o seu, temos deixado de lado todas as vaidades acadmicas, temos nos unido em nossos limites e dificuldades e estamos conseguindo avanar. No meu entender, trata-se tambm de uma lio para a comunidade acadmica brasileira que s vezes afirma: No,
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esse projeto da UNIRIO... No, esse projeto da UFRJ... No, esse projeto da UERJ. Este projeto pertence a todos a que a ele acorrem, tal como uma casa portuguesa, tal como uma boa casa luso-brasileira, tal como uma casa brasileira. Nosso projeto interinstitucional: a Casa de Rui Barbosa, com o Museu do Imigrante de Fafe, se unir ao projeto coordenado por mim no Brasil e em Portugal, atravs do CEPESE. Estamos construindo uma reflexo sobre a imigrao portuguesa que, at ento, tem sido escassa, ao passo que existem muitas publicaes sobre a imigrao italiana, muitas sobre a imigrao alem, sobretudo no Sul do Brasil, mas so poucos os livros sobre a imigrao portuguesa. Vivemos ento um momento de turning point, quer dizer, de reflexo, o momento em que o Brasil deixa de ser um pas de imigrantes para se tornar um pas de emigrantes. Recentemente fiz uma conferncia de abertura de um encontro no Porto, onde estava presente o Senhor Embaixador do Brasil em Lisboa. Na ocasio, durante o almoo, ele me informou que a comunidade brasileira j era a maior comunidade estrangeira em Portugal: somos muitos, centenas de milhares, milhes no exterior, em boa parte clandestinos. Temos de refletir consequentemente sobre a imigrao e a emigrao neste pas. As questes da identidade, da alteridade, da transculturalidade, da aculturao etc. so questes que se colocaram no passado e que se colocam hoje novamente. Assim, a casa de Albino de Oliveira Guimares, que se tornou um equipamento cultural da maior importncia na museologia do Brasil, um centro de pesquisas e estudos jurdicos, literrios e histricos, tambm muito mais que isso, porque ela alguma coisa que a comunidade identifica como um bem pblico. Este jardim, este espao, que cada vez mais a cidade v. medida em que as casas morrem, este jardim se torna um espao muito privilegiado, como disse aqui o nosso diretor cientfico, para as crianas, os pais, a terceira idade, mas sobretudo para o cidado carioca, que tem nesta casa um patrimnio muito querido.

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Enquanto ela assim continuar, permanecer sendo um smbolo de uma ponte que atravessa o Atlntico, as pontezinhas que existem neste jardim, que foram reconstrudas pelo Albino de Oliveira Guimares na praa de Fafe. Esta , na verdade, a melhor imagem: uma ponte atravessando o Atlntico, unindo Brasil e Portugal nas suas expresses de luso-brasilidade das quais esta casa, sem dvida, um exemplar. Muito obrigada. Ana Pessoa Muito obrigada, Professora. Acabamos de receber a informao de que a placa em homenagem a Albino de Oliveira Guimares estar exposta no museu, onde poderemos v-la. Depois, ela ser fixada para a posteridade, em pedestal prprio no jardim.

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Dia 13 De agosto De 2008

Jurema Seckler Hoje, 13 de agosto de 2008, comemoramos os 78 anos do Museu-Casa de Rui Barbosa. H 78 anos, com uma grande festa, o presidente Washington Lus inaugurou a Casa de Rui Barbosa como o primeiro Museu-Casa do Brasil. De alguns anos para c, a instituio comemora a data com um encontro que tem como tema principal essa especificidade de museu. Neste ano o tema Jardins Privados do Sculo XIX. At agora j realizamos o I Encontro de Casas-Museus da Amrica Latina e Caribe e o I Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas. Esperamos realizar muitos outros encontros nacionais e internacionais. Nesta manh teremos duas palestras: a primeira ser a do historiador portugus Helder Carita. A segunda palestra ser feita pelo Professor Carlos Lemos. Agradecemos e estamos muito felizes com a presena dos dois palestrantes. Convido a doutora Ana Pessoa, diretora do Centro de Memria e Informao da Fundao Casa de Rui Barbosa, para apresentar o Professor Helder Carita, nosso palestrante da manh de hoje. Ana Pessoa Helder Carita um renomado historiador, arquiteto e professor, residente em Lisboa. Formado pela Escola Superior de Belas Artes de Lisboa, doutor em histria da arte moderna, arquitetura e urbanismo. Entre 2000 e 2004, foi diretor pedaggico da Fundao Ricardo Esprito Santo e do Conservatrio Nacional de Lisboa. No campo da preservao, participou, em 1982, da renovao da Casa dos Bispos. Ao longo de sua carreira, Helder Carita tem se dedicado ao estudo da arquitetura e evoluo do conceito de espao, tendo publicado vrios livros e artigos sobre o patrimnio arquitetnico portugus e, em especial, sobre a arquitetura hindu-portuguesa do sul da ndia. autor do Tratado da grandeza dos jardins de Portugal e de Originalidade e designs dessa arte, editado em
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1987, um dos mais alentados estudos no gnero, alm de outras publicaes como O Oriente e o Ocidente nos interiores de Portugal, Elementos para o estudo da Casa dos Bispos, Lisboa manoelina e Formao de modelos urbansticos da poca moderna. Organizou, com Renato Arajo, o Universo urbanstico portugus, uma publicao das Comemoraes do Descobrimento dos Portugueses, em 1998. Conforme a nossa programao, teremos uma hora de palestra, com um pequeno intervalo, seguida de uma segunda palestra, aps a qual ser iniciado o debate. Ento, passo a palavra a Helder Carita. Muito obrigada.

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Palestra

Tradio e componentes estruturantes da arte paisagstica portuguesa (Sc. XVII e XVIII)

Helder Carita
(Jardins de Portugal - 5Mb)

Em primeiro lugar, gostaria de agradecer Fundao Casa de Rui Barbosa pelo convite. Para ns, portugueses, sempre um grande prazer estar em contato com o Brasil e com os historiadores brasileiros. Tentarei dividir a minha palestra em duas partes. Na primeira, farei uma introduo ao tema Tradio e componentes estruturantes da arte paisagstica portuguesa (sc. XVII e XVIII). Em seguida, apresentarei um pequeno nmero de imagens. Quando fui convidado a participar deste encontro, pensei num tema que fosse mais pertinente para a troca de impresses que realizamos aqui. Pensei, ento, em fazer uma sntese da tradio paisagstica portuguesa, tratando dos elementos que a estruturam e que estaro presentes nos jardins brasileiros. Pensei em tratar desse fundo cultural que, muitas vezes, est por trs do entendimento particular do que um jardim. Nas suas mais variadas estruturas e formas, um jardim contm sempre uma aspirao a um universo outro, um paraso na Terra. Nas documentaes antigas, podemos perceber uma evocao a um espao particular que em Portugal adquire alguns aspectos especficos, para alm das influncias mais italianas ou mais francesas, e que se mantm subjacente s transformaes operadas em vrias pocas. Diante disso, elegi dois pontos fundamentais. O primeiro est ligado a uma tradio islmica e mediterrnica, que, ao longo dos sculos,
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vai modelando o sentido e o pensar portugus. O segundo ponto: sobre essa tradio islmica e mediterrnica de fundo estaria uma atitude aristotlica que, entre os sculos XVI e XVII, se desenvolve em Portugal e que, em relao Europa, nos contrape ao idealismo platnico. Isso est claro na questo do urbanismo, na sua flexibilidade e adaptao ao terreno, que reflete uma organizao de sentido mais aristotlico promovido pela Casa Real e pelos jesutas. Esta tendncia conferia particular importncia experincia e a certo pragmatismo com grande influncia no nosso pensamento do sculo XVI e nas formas de atuao da Casa Real. Ao intitular o meu livro sobre jardins portugueses de Tratado da grandeza, fiz to somente uma provocao, na medida em que os jardins portugueses no so grandes no sentido da escala. A sua grandiosidade de uma outra ordem, mais sutil, mais de ordem do vivencial, exprimindo-se numa harmonia intrnseca, que no tem a ver com a grande escala. Comparativamente aos modelos europeus, o jardim portugus revela-se, sobretudo, como um espao de estar, afirmandose atravs de uma estrutura mais arquitetnica que paisagstica. Separado por altos muros ou por terraos, ele afirma-se por uma vivncia interior, um universo fechado que, a partir de um lugar, se gera a si prprio. Daqui a pouco, veremos um caso dos jardins do palcio dos Marqueses de Fronteira, que, sendo pequeno, ganha uma forte monumentalidade pela relao de escala entre seus diferentes elementos e pelo requinte do seu ambiente interior. A primeira documentao a respeito dos nossos jardins, de que dispomos, data do sculo XV e registra a contratao, por parte do prprio rei Dom Joo II, de um jardineiro vindo de Valncia (Espanha). Esse um momento de confluncia de tradies, pois, em 1415, iniciamos um contato direto com o norte da frica, o que causa um novo impacto desta cultura na arquitetura civil portuguesa. Fato significativo, neste perodo, temos como designao usual o termo laranjal, sendo que o termo jardim s passa a ser usado no sculo XVI, a partir do Re28

nascimento. Exprimindo um sentido privado e individualizado, esses laranjais tm nomes, caso do Laranjal da Rainha que vemos referido no pao de Sintra. O jardim ou laranjal tinha assim um certo sentido privado, ntimo e contemplativo. Ele era sempre murado, estruturando-se, nos casos de paos reais, em ntima relao com os aposentos privados do rei, da rainha ou dos prncipes. Observamos, assim, uma multiplicao de pequenos espaos com identidades particulares que vemos estender-se alta nobreza, caso do pao Ducal de Vila Viosa, com um jardim denominado da Duquesa e outro das Damas. Outra caracterstica interessante dos jardins portugueses, que vemos perdurar ao longo dos sculos, est ligada ao elemento gua e s suas implicaes na estruturao e ambiente desse espao. Geograficamente confrontamo-nos com situaes de clima seco com vero quente. Esta condicionante gera a necessidade de pequenos espaos construdos numa lgica de conteno e gesto criteriosa das reservas de gua. Com uma estrutura de um ou mais pequenos patamares, na zona mais alta o jardim tende a formar um grande tanque, que se assume pelas suas propores e tratamento decorativo como elemento fundamental e gerador de todo o espao. Este tanque e o sistema de distribuio de guas de rega, que se desenvolve a partir dele, permitem que, no vero, o jardim se torne um pequeno osis verdejante, opondo-se a uma natureza exterior seca e agreste. Normalmente muito largo e pouco profundo, este tanque tende a assumir um papel de espelho dgua, numa clara e simblica fonte de vida radicada na tradio islmica do osis do deserto. Em estreita relao com casas de fresco, o lago, espelho dgua, tende a organizar sua volta um ambiente de estar, onde a proximidade da gua imprime um clima refrescante de calma e sofisticada intimidade. Na realidade, no contexto de um espao arquitetnico que o jardim portugus vai estruturando as suas caractersticas. Como arquiteto e no incio da minha investigao sobre a casa senhorial, este elemen29

to se foi revelando atravs da documentao, onde o jardim aparecia como uma parte integrante da casa, ou seja, como uma sala. Neste sentido, particularmente significativa uma descrio, do incio do sculo XVIII, de um viajante francs sobre um jardim da Casa Real, ao afirmar: isto no um verdadeiro jardim, uma sala de verdura. Eivada de um sentido crtico, onde a tradio do grande jardim francs era tomado como referncia, a frase acaba por fazer emergir uma das caractersticas mais essenciais do jardim portugus, o seu carter arquitetnico, um espao de estar e de usufruto existencial. Ele afasta-se, assim, da tradio europeia onde o jardim entendido sobretudo como um espao de percurso e de apropriao visual, estruturado por um grande eixo gerador de todo o programa, como observamos num dos seus casos mais paradigmticos, os jardins de Versailles. Concebido como uma rigorosa apropriao da natureza, ele afasta-se de uma tradio portuguesa, onde o espao se separa radicalmente da natureza num universo idealizado e fechado sobre si prprio. Voltando ao sculo XV e aos incios do desenvolvimento da arte do jardim em Portugal, o primeiro documento que descreve um jardim corresponde a um Tombo do Pao do infante Dom Pedro, Mestre da Ordem Militar de Aviz. Neto de Dom Joo I, o infante Dom Pedro foi ainda Condestvel do Reino tendo, nesta qualidade, construdo um pao na vila de Aviz, hoje completamente transformado. O tombo permite-nos reconstituir no s o pao como o seu jardim, que aparece cercado por altos muros de 15 palmos de altura (cerca de trs metros de altura), decorados, por sua vez, de ameias. O interior era dividido em ruas, formando canteiros com laranjeiras, decorados com bancos e alegretes. Estes bancos e alegretes, construdos em alvenaria e referidos neste tombo, vo permanecer como elementos essenciais e sistemticos dos jardins portugueses at ao sculo XVIII. Associados a janelas abertas nos muros, estes bancos permitiam um usufruto da natureza que, enquadrada pelas janelas, se apresenta como um quadro longnquo. Remetendo a paisagem para o infinito, o ambiente do jardim adquire
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um valor de espao interior e arquitetnico profundamente separado da natureza. Vemos este ambiente, ainda hoje, no pao Real de Sintra. Situado no alto de uma colina, o Jardim dos Prncipes cercado por altos muros que tapam a magnfica paisagem da serra de Sintra que se desenrola em frente. Os muros do jardim so providos, porm, de duas belas janelas geminadas que, quando abertas, revelam a paisagem da serra em todo o seu esplendor. No protegido ambiente do jardim, a natureza circundante pode ser vista, mas nunca parte integrante. A descontinuidade entre espao interior e natureza, entre uma natureza idealizada e uma natureza paisagem, revela-se igualmente nas estruturas mais complexas dos jardins dos sculos XVI e XVII. Voltados para si prprios, em um universo que se constri de dentro para fora, observamos que os jardins revelam uma estrutura espacial descontnua. Cada jardim tem tendncia a dividir-se em espaos individualizados e independentes, isto , em pequenos jardins que, separados por muros, patamares e escadas, ganham um clima e personalidade particulares. Entre um jardim e outro, estabelecem-se graus de privacidade numa sequncia de espaos mais sociais e de representao para outros progressivamente mais ntimos e privados. Aps esta breve tentativa de estabelecer algumas das constantes mais significativas do jardim portugus, irei agora apresentar alguns casos de jardins onde, de forma mais ou menos clara, podemos ilustrar estas constantes. Cabe salientar que, muito mais que arquitetura, um jardim um universo de grande debilidade, sujeito a constantes alteraes. Uma gerao de abandono de uma casa destri um jardim. Temos assim que olhar para o atual patrimnio com alguma distncia. Neste contexto, a documentao de inventrios, descries ou desenhos de poca torna-se fundamental para nos aproximarmos do ambiente e da sua estrutura original. Temos aqui uma seleo de imagens de alguns jardins portugueses. Como primeira imagem, podemos observar uma planta de Duarte dArmas, que faz parte de um dos primeiros registros conhecidos de desenhos de fortalezas do incio do sculo XVI. A planta corresponde
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 fortaleza de Moura, no Alentejo, onde, na zona da casa do alcaide, destaca-se um jardim murado com uma porta, referido em legenda como laranjal. Em estreita relao, temos a reproduo de uma iluminura islmica com um pequeno jardim de um palcio, claramente identificado como um espao arquitetnico particular. No outro desenho de Duarte dArmas, temos uma situao tambm interessante, presente na documentao, que a presena de ciprestes despontando num horto de um convento franciscano. Em Portugal, no sculo XIX, o cipreste tornou-se quase sinistro, pois era muito utilizado em cemitrios. Vemos, nessa iluminura rabe, a representao de um jardim murado, com dois ciprestes emergindo do seu interior. Temos registros de claustros do final da Idade Mdia, onde as laranjeiras e os ciprestes so os principais elementos do jardim. Este o palcio de Sintra (imagem 2), que rene um conjunto de obras datadas do sculo XV, do perodo de Dom Joo I. O jardim precisamente o Laranjal da Rainha comentado anteriormente, hoje conhecido como Jardim dos Prncipes. Dessa janela vemos a paisagem deslumbrante da serra de Sintra, mas que, como num quadro, remete paisagem para o infinito. Neste caso temos duas iluminuras (imagem 3) de dois jardins sobre os quais, do ponto de vista documental, temos informaes variadas. Um deles o do palcio da Ribeira, que desapareceu no terremoto. O outro o jardim do pao de Santos, que, habitado pela famlia real no sculo XVI, foi se perdendo com obras posteriores. Documentos comprovam que este ltimo tinha vrios terraos decorados com laranjeiras e suas obras estiveram a cargo do arquiteto Joo de Castilho, um dos autores do mosteiro dos Jernimos. Quanto ao pao da Ribeira, a documentao do incio do sculo XVI refere-se a azulejos revestindo bancos e alegretes, decorao que se manter como uma caracterstica dos jardins portugueses at o sculo XVIII. Esta superfcie brilhante e aquosa confere uma imaterialidade ao espao, relacionando-se com um sentido criptomgico do jardim fechado sobre si prprio. Esta magia
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no brilho do azulejo, que vemos repetir-se nos mais variados jardins, constitui, sem dvida, uma das caractersticas mais tpicas do jardim portugus, que se contrape a certos formalismos italiano e francs. Outra caracterstica muito peculiar, relacionada com a pequena escala e o fato de estar cercado por altos muros, a valorizao do sentido do olfato e do perfume. Muitos jardins dos sculos XV e XVI so mencionados pelas suas ervas aromticas, como o caso dos jardins dos Duques de Bragana, elogiados em uma descrio da poca como os jardins com as ervas mais cheirosas de todo Portugal. Temos aqui o caso do palcio dos Condes de Basto em vora (imagem 4), que, apesar de ter sofrido grandes transformaes, mantm as caractersticas tpicas do jardim dos sculos XV e XVI, conformado por um pequeno espao murado, ornamentado com as tradicionais laranjeiras. Nesta imagem passamos para um universo relativamente diferente, ou aparentemente diferente, que a poca do Renascimento e a Quinta da Bacalhoa (imagem 5). Esta quinta mandada construir por Brs Afonso de Albuquerque, filho do grande heri das ndias, Afonso de Albuquerque. Como recompensa aos feitos de seu pai, Dom Manuel privilegia o seu filho, dotando-o de uma considervel fortuna. Brs Afonso Albuquerque constri esta quinta com ntidas influncias italianas. A casa e os jardins mantm, na sua estrutura, claros elementos de tradio portuguesa. assim que a entrada se constitui de um ptio fechado por altos muros ao qual s se passa por uma pequenina escadinha em caracol para os jardins, que se constituem de vrios espaos independentes e descontnuos entre si. Por um tombo, de cerca de 1620, sabemos que o jardim do buxo,1 junto loggia poente, era murado, autonomizando-se dos outros jardins. Na verdade, a par deste jardim, verificamos uma grande quantidade de casos que sofreram o mesmo tipo de transformaes. Um exemplo destas alteraes abusivas so os jardins do pao de Vila Viosa, onde um conjunto de trs pe1

Jardim de buxo, ou seja, jardim formado por arbustos e pequenas rvores.

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quenos jardins murados transformado, j no sculo XX, num espao unificado que, conferindo-lhes outra escala, destri a sua natureza e a coerncia esttica. Voltando aos Jardins da Bacalhoa, a partir do pequeno jardim de buxo, desenvolve-se uma espcie de longo passeio que, emoldurado por alegretes e bancos decorados de belos azulejos, terminava na casa do Lago. De belas propores e um desenho muito clssico, a casa do Lago (imagem 7) interliga-se com o grande tanque-espelho dgua, formando um conjunto nico que, embora de grande monumentalidade, mantm um claro ambiente intimista. Esta intimidade conferida, sobretudo, pelos altos muros que circundam a casa do Lago e o tanque onde alegretes, banquinhos e nichos nas paredes vm acrescentar um clima de marcado requinte. Digna de nota ainda a relao que se estabelece entre as varandas da casa do Lago e o tanque-espelho dgua, onde as colunas repousam num baixo murete, estabelecendo uma clara proximidade com as guas do lago. Esta proximidade parece ligar-se com a tradio das senhoras se sentarem no cho sobre almofadas e tapetes. Nas tardes escaldantes do vero, podemos imaginar a sensao de frescor proporcionada pela brisa penetrando o interior das varandas. Um pequeno cais, situado no corpo central da casa, servia de ancoradouro a um barco de recreio, fato que podemos confirmar em outros jardins, como os jardins do palcio dos Marqueses de Fronteira ou, ainda mais tarde, nos jardins de Queluz. Esta outra quinta de recreio, situada na regio de Azeito, ao sul de Lisboa, tambm de carter muito particular: a Quinta das Torres. Com esttica de um classicismo tardio, a construo desta casa deve-se a Dom Diogo DEa, que viveu em Itlia na segunda metade do sculo XVI, regressando a Portugal por volta de 1580. Como elemento fundamental da estrutura dos jardins, junto fachada norte da casa desenhase um enorme lago com ntidas afinidades com o tanque da quinta da Bacalhoa. Neste caso, o tanque marcado ao centro por uma casa de fresco, num desenho de grande pureza formal, tratado em templete.
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Verificamos que a casa de fresco dispe igualmente de um pequeno cais para o acesso de um barco, permitindo algum estar no meio do lago, na mais perfeita privacidade. Outro exemplo, ainda do sculo XVI, so os jardins do palcio dos Duques de Bragana em Vila Viosa (imagem 9). Neste caso temos vrias descries da poca que nos permitem reconstituir o ambiente dos jardins do perodo. No caso do Jardim da Duquesa, verificamos a mesma estrutura de jardim completamente murado, com janelas onde, por descries antigas, sabemos que as damas se sentavam para ver as touradas e ver os cavaleiros passarem. Na sua estrutura espacial, o jardim desenvolve-se com uma longa alameda, com uma sequncia de alegretes e banquinhos, marcada no final por um tanque-espelho dgua, tambm com uma casa de fresco. A designao deste jardim como Jardim da Duquesa salienta, mais uma vez, o carter privado dos jardins dessa poca. Na parte posterior do palcio, havia ainda mais dois jardins cercados por altos muros e assinalados em plantas antigas como Jardim das Damas e dos Prncipes, mas que se perderam em restauros do sculo XX, como referimos anteriormente. Aqui estamos em presena dos jardins da Quinta do Bomjardim (imagem 10), cuja casa, embora do sculo XVI, recebeu fortes alteraes no sculo XVIII. O jardim, localizado na zona norte, mantm como elemento fundamental um grande lago com desenho de gosto maneirista com curvas e contracurvas. Desenvolvendo-se a partir de um terrao situado no alto, o jardim, apesar das suas alteraes do sculo XVIII, transparece ntidas caractersticas portuguesas na sua estrutura de alegretes e bancos circundando o tpico lago. Quanto grande alameda, que se desenvolve a partir do terrao do lago, pensamos constituir uma alterao do sculo XVIII, de influncia francesa. A sua longa estrutura axial remete-nos para uma natureza com grandes rvores que, alm de usufruda como paisagem, integrada na estrutura do jardim, afastando-se das caratersticas tpicas dos jardins portugueses dos sculos XVI e XVII.
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Neste caso dos jardins do palcio dos Marqueses de Fronteira, estamos, sem dvida, perante o mais notvel jardim portugus do sculo XVII chegado at ns (imagem 11). Com claras influncias italianas, a sua estrutura espacial, constituda de vrios jardins autonomizados entre si, o uso de elementos como o grande tanque-espelho dgua, as casas de fresco, os muros, alegretes e bancos revestidos de magnficos azulejos, colocam estes jardins na mais pura tradio portuguesa. No seu conjunto, o jardim do buxo, definindo-se como espao de aparato e representao social, adquire uma particular monumentalidade e sofisticao, no pela sua grandeza a sua rea propriamente dita pequena , mas pela relao dos seus elementos arquitetnicos, onde o enorme tanque-espelho dgua, enquadrado por uma monumental casa de fresco, incute ao espao um clima de grande teatralidade (imagem 12). A essas qualidades associa-se a sofisticao esttica, conferida pela relao do verde das plantas com o azul dos azulejos, que revestem a fachada da Casa do Lago e, por sua vez, a relao entre o azul do azulejo com o azul do cu, efeito verdadeiramente magnfico. No seu conjunto, ao jardim do buxo, segue-se um outro jardim (imagem 12), menor e privado, que, conformado por altos muros, termina numa segunda zona de casa de fresco com lago circundado de bancos forrados mais uma vez de azulejos. Afastando-se de uma tradio europeia, onde os jardins tendem a desenvolver-se de forma contnua a partir de um eixo central e gerador do espao, nos jardins de Fronteira, assistimos a um desenvolvimento descontnuo dos espaos onde, ao jardim do buxo, mais social e de aparato, se vo sucedendo espaos mais ntimos e autonomizados, sem ligao entre si. Nessa progresso de espaos mais ntimos e privados, os jardins terminam num terrao em forma de passeio. Na sua acentuao decorativa, onde a azulejaria (imagem 13) se associa a um conjunto de grandes esttuas de mrmore (imagem 14), esse espao afirma-se como ponto mais sagrado e privado da casa, contrapondo-se ao espao mais social do jardim de buxo.
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Com esta imagem, confrontamo-nos com o primeiro documento que temos de uma planta de jardim. Trata-se da planta do palcio do Conde da Castanheira em Lisboa (imagem 15). Na verdade, no se trata exatamente de um projeto, mas de levantamento da casa feito pelo arquiteto Joo Nunes Tinoco, datvel da dcada de 1740 do sculo XVII. Com uma estrutura mais simples que os jardins do Palcio Fronteira, verificamos a mesma estrutura descontnua, constituda por patamares, onde o jardim de buxo se organiza em estreita relao com a fachada da casa. Formado por quatro largos canteiros e um chafariz central, verificamos a utilizao do buxo desenvolvendo um desenho de formas geomtricas, divulgadas nos tratados de arquitetura que circulavam por toda a Europa. Este jardim , por sua vez, emoldurado a uma cota superior por um pomar com ciprestes e, em baixo, por laranjal, constituindo parte integrante do conjunto paisagstico. Com estas imagens do Palcio de Queluz (imagem 16), encontramo-nos agora em pleno sculo XVIII. Apesar das claras influncias francesas, que dominavam o gosto europeu da poca, acabamos por verificar que essas influncias so interpretadas luz de um gosto portugus. Se, em planta, os jardins desenvolvem-se a partir de um grande eixo ordenador do conjunto, devido inclinao do terreno, esse eixo acaba por se diluir, dividindo-se o jardim em espaos autonomizados, adquirindo cada um uma vivncia particular e privada. Neste sentido, interessante que as fachadas mais importantes e decoradas do palcio se voltam sobre o jardim, participando a arquitetura na imagem e estrutura do jardim. Isto , se para fora as fachadas so relativamente desinteressantes, para o interior a arquitetura adquire outra delicadeza, contribuindo para criar um universo fechado sobre si prprio. Na sua decorao interior, os jardins sofreram, ao longo dos sculos, grandes transformaes, retirando-lhes muito do seu ambiente extico. Por documentao do sculo XVIII, as esttuas e fontes eram douradas e pintadas. Igualmente existia um vasto espelho dgua que desapareceu. Localizado junto da grande Sala dos Espelhos, este tan37

que-espelho dgua, que se perdeu, imprimia ao espao uma relao de usufruto vivencial, muito comum na tradio portuguesa. Embora com transformaes abusivas, o atual Jardim Pnsil, que se estrutura como o espao de aparato e de carter mais social, mantm uma autonomia face ao conjunto dos outros jardins que se desenvolvem sua volta. Conformado por vrias frentes arquitetnicas e cercado por balaustradas decoradas com esttuas e vasos, este jardim guarda, ainda hoje, uma sofisticada privacidade, que lhe conferida pelas suas relaes de escala e requintada decorao. De meados do sculo XVIII so igualmente os jardins do palcio do Conde de Oeiras, mais tarde Marqus de Pombal. No seu conjunto, esses jardins apresentam-se com uma estrutura relativamente grandiosa, dividida por vrios espaos onde se destacava um extenso laranjal dividido por ruas e que terminava, ao fundo, com uma monumental fonte em cascata. Agregado casa, mas em terraos sobreelevados, podemos observar a existncia de dois pequenos jardins de buxo, decorados com belas esttuas e vasos de pedra. Dispondo cada um deles de escadas de acesso ao laranjal, estes jardins organizam-se, porm, em terraos cercados por muros feitos de alegretes, que se autonomizam, em termos espaciais, do conjunto do laranjal. Mais uma vez, a natureza relegada a uma paisagem distante, afirmando aqui um sentido buclico pela sua transformao num universo cotidiano de produo agrcola. Na poca, o jardim foi visitado por vrios estrangeiros que registraram de forma crtica a presena desses laranjais incorporados no conjunto dos jardins. Esta crtica evidencia, porm, outro entendimento do jardim e da natureza que estamos analisando. Mediante estas imagens, temos dois exemplos de jardins do norte do pas. Pela sua tradio de raiz mais cltica, a natureza e a floresta tm uma relao mais prxima e participativa nas estruturas dos jardins. Em comparao com o sul do pas, os jardins nessa zona s adquirem uma expresso mais elaborada num perodo tardio do sculo
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XVIII. De forma menos evidente que no sul, esses jardins tendem a formar pequenas estruturas espaciais divididas em terraos que, localizadas em pontos estratgicos, se autonomizam da natureza circundante, relegando-a funo de paisagem e usufruto visual. Como exemplo, entre muitos, selecionamos o Pao de Calheiros em Ponte de Lima, onde o jardim se relaciona com a paisagem que se desfruta do alto, em ntima ligao com as belas propores arquitetnicas da casa. No caso da Quinta da Boa Viagem, imagem situada nos arredores de Viana do Castelo, confrontamo-nos com um interessante caso de influncia chinesa. Trata-se de um pequeno espao decorado por esttuas a que se acede por uma escada ladeada por dois grandes lees de linhas claramente inspiradas na imaginria chinesa. Temos assim um fenmeno em que memrias do oriente so integradas ao cotidiano dos jardins. Este ltimo caso, tambm do sculo XVIII, foi escolhido por apresentar de forma exemplar a permanncia de certas caractersticas do jardim portugus que estamos analisando. Trata-se de uma pequena quinta-recreio dos Condes de Mesquitela (imagem 23). Como observamos no Palcio de Queluz, a casa apresenta, sobre o exterior e a rua, uma fachada muito simples e austera, abrindo-se, em oposio, para os jardins, com uma magnfica varanda desdobrando-se numa escadaria de dois lances, que recebe uma delicada decorao de azulejos, esttuas e vasos de pedra. Desta zona em meia-laranja, que antigamente fazia a ligao para a horta, acede-se, por sua vez, a um jardim de buxo caracterizado por um envolvimento em altos muros (imagem 24). A pequena escala do espao contrasta com o clima requintado do interior, marcado por um excepcional conjunto de grandes painis de azulejaria de inspirao clssica, com temas alusivos s diferentes artes e cincias, ladeados por figuras de deuses gregos e romanos. Entre estes painis, abrem-se, nos muros, janelas que, enquadradas por tradicionais banquinhos, estabelecem uma peculiar relao com a natureza envolvente. Trata-se, uma vez mais, de um espao fechado sobre si prprio, marcado por um sentido criptomgico, de ambiente contemplativo e esttico,
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que nos confirma a permanncia de tradies antigas que se estendem at o sculo XVIII. A partir de agora, coloco-me disposio para responder as perguntas que desejarem fazer, agradecendo a vossa ateno. Ana Pessoa Temos cerca de vinte minutos para as perguntas. Plateia O que so os alegretes de que voc tanto fala? Helder Carita Os alegretes so uns canteiros em forma de muretes baixos e largos, construdos em alvenaria caiada, que delimitavam o espao do jardim. Na sua distribuio, tanto se colocavam no interior do espao, formando caminhos, como eram encostados aos muros altos de envolvimento do jardim. Pela sua estrutura larga e baixa, esses alegretes eram, muitas vezes, interrompidos por bancos, constituindo sequncias de alegretes e bancos forrados, por sua vez, com azulejos. Em termos funcionais, esses alegretes esto intimamente ligados com um clima de veres quentes e secos, permitindo uma gesto mais econmica das guas de rega. Era aqui que se colocavam as flores e as plantas mais delicadas, que necessitavam de mais gua e de mais cuidados. Colocadas numa cota mais elevada que o resto do jardim, as suas flores assumiam uma maior presena, com implicaes na estruturao de uma imagem mais verdejante e florida do espao. Plateia A influncia dos jardins franceses nos jardins portugueses foi uma consequncia do turismo? Helder Carita A influncia francesa revela-se durante o sculo XVIII nos jardins portugueses, sendo esta influncia interpretada luz das tradies da nossa arte paisagstica. Num processo mais recente, que se desenvolve no sculo XX, muitos desses jardins foram progressivamente sofrendo restauraes que eliminaram muito as suas caractersticas originais. As razes so, porm, anteriores ao fenmeno do turismo e esto ligadas ao
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prestgio da arte francesa durante os sculos XIX e XX, a par de uma falta de estudos de arte onde a nossa arte dos jardins adquirisse uma identidade com caractersticas prprias e autnomas. Muitas estruturas dos jardins foram destrudas durante trabalhos efetuados no sculo XX. Caso paradigmtico, e j referido, foram os jardins do palcio Ducal de Vila Viosa. Na rea posterior do palcio, havia uma passagem para a horta com altos muros, que conformavam dois pequenos jardins de clima muito peculiar. Em meados do sculo XX, destruram esses muros de forma a criar um s jardim de escala maior, destruindo a estrutura e ambincia original do conjunto. Plateia Qual a diferena entre a concepo da natureza nos jardins de tradies mediterrnica e islmica e nos jardins dos sculos XVI e XVII? Helder Carita Na tradio mediterrnica, mas, sobretudo, islmica, donde vamos receber influncias mais diretas, a natureza configurada no jardim tem um sentido altamente idealizado e simblico. Pela presena do deserto, a natureza no s agreste como perigosa manuteno da vida. O jardim rabe um espao absolutamente fechado, construindo-se como uma representao de um paraso na terra. Na tradio islmica, a laranjeira uma rvore do paraso e o cipreste, pela sua verticalidade, correspondia a uma relao simblica de ligao entre a terra e o cu. Se, durante o sculo XV, observamos em Portugal a emergncia de uma arte paisagstica muito prxima da tradio islmica, com o Renascimento e a poca Moderna, a natureza chamada a participar de forma mais ampla, mantendo-se, porm, como paisagem longnqua, desfrutada ao longe atravs de janelas ou de terraos. Se em grandes jardins do sculo XVI ou XVII, verificamos o desenvolvimento de estruturas espaciais mais complexas, onde, na sequncia do jardim de buxo, verificamos a integrao de hortas e pomares, todo o conjunto permanece como um universo parte face paisagem natural envolvente.
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Plateia O que quer dizer a expresso sentido criptomgico? Helder Carita Cripto vem de cripta, o que nos remete a ideia de fechado e de voltado para dentro. Sob esse ponto de vista, os nossos jardins, sobretudo os dos sculos XVI e XVII, so espaos fechados sobre si mesmos, nos quais os muros de envolvimento conferem ao interior um clima que o separa da natureza exterior. Quanto ao sentido do mgico, ele refere-se mais concepo da estrutura espacial e ao tratamento decorativo dos jardins. Por exemplo, o azulejo to caraterstico dos nossos jardins, pelo seu brilho aquoso, contm, em si, um forte sentido de imaterialidade. Este brilho aqutico do azulejo, a par de outros elementos, como os embrechados ou o grande lago tratado em espelho dgua, tendem a dotar o jardim de um ambiente que tende a se afastar da realidade. Quanto sua estrutura, os jardins tendem a organizar-se em espaos autnomos sem uma relao causal entre si. Em oposio a uma estrutura marcada por um grande eixo gerador do conjunto que nos d uma sensao lgica do desenvolvimento do espao, verificamos que cada espao-jardim se compe por um clima uno e descontnuo, sem ligaes lgicas entre si, conferindo aos espaos uma sensao de imprevisibilidade e de magia. De uma forma mais ou menos velada, o jardim portugus, atravs dos sculos, permanece com uma estrutura descontnua, que se radica numa antiga tradio do jardim rabe. isso que lhe confere o sentido criptomgico, qualquer coisa de imprevisvel e de oculto. Plateia Voc no acha que o jardim portugus tem mais afinidades com o jardim da vila italiana que propriamente com um jardim francs? Helder Carita Depende das pocas. Nos sculos XVI e XVII, observamos certa influncia dos jardins das vilas italianas, verificando-se, por sua vez, no sculo XVIII, uma maior influncia do jardim francs. Em ambos os casos, essas influncias permanecem mais em nvel da decorao e dos elementos de composio, sem afetar a estrutura global do espao.
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Ele pode ter afinidades com os jardins das vilas romanas, mas mantm sempre um carter intimista e contemplativo, sem a axialidade das grandes vilas italianas e a sua grandiosidade espacial. Jurema Seckler Ns vamos reiniciar. Queramos convidar ento, para coordenar essa mesa da palestra do professor Carlos Lemos, a arquiteta Cludia Carvalho, da Fundao Casa de Rui Barbosa. Meu querido professor Carlos Lemos.

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Cludia Carvalho Arquiteta FCRB

Bom dia a todos. Gostaria de agradecer a presena nessa segunda etapa da manh, do nosso II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas e dizer que tenho um enorme prazer em apresentar o professor Carlos Alberto Cerqueira Lemos, que vai nos falar sobre o entorno das casas brasileiras. O professor Lemos, como sabemos, arquiteto e historiador da arquitetura, formou-se em 1950 pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Mackenzie, em So Paulo. E j naquela dcada participou da equipe que fez o projeto do parque do Ibirapuera, sendo um dos chefes do escritrio do Oscar Niemeyer naquela cidade. Em paralelo sua atividade projetual, o arquiteto Carlos Lemos se dedicou docncia, sendo professor titular no departamento de histria de arquitetura e esttica do urbanismo da faculdade de arquitetura e urbanismo da USP. Possui uma trajetria muito consolidada de pesquisa na rea de histria da arquitetura do Brasil, autor de diversos livros, a maioria esgotados, como estvamos observando agora mesmo e trata de maneira muito didtica temas extremamente complexos e muito importantes para o nosso entendimento. Na coleo Primeiros Passos, os seus livros O Que arquitetura e O que patrimnio histrico, certamente foram as primeiras condies de dilogo de muitos estudantes dessa rea. E tem tambm outras obras de muito vulto, baseadas em pesquisas de dados de fontes primrias, destacando-se o livro Alvenaria Burguesa, que a maioria conhece, resultado da sua tese de livre docncia apresentada em 1983 USP tambm.
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E eu gostaria de falar aqui tambm um pouco do livro A Casa Paulista, tendo em vista que esse o nosso assunto aqui no seminrio, que um livro que retrata a produo arquitetnica voltada habitao no Brasil e com um olhar que no se detm materialidade, construo, tcnica construtiva, mas como j observou o Carlos Antnio Brando, o raro registro de um olhar sensvel ao morar e aos seus espaos. Acreditamos que, com esse olhar sensvel, o professor Carlos Lemos realmente nos brindar com novas ideias e novas perspectivas para os temas que estamos aqui tratando. Muito obrigada. Professor Carlos Lemos.

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Palestra

Espaos volta das casas brasileiras

Carlos Lemos Arquiteto e professor
(Espaos volta das Casas Brasileiras - 3,6Mb)

Bom dia. Eu denominei o meu tema de Espaos volta das casas brasileiras, pois ele no vai tratar propriamente de jardins, como o meu antecessor fez, mas um tema que, inclusive, pode englobar jardins tambm. Antes de mais nada, havemos de lembrar que os programas de necessidades da casa brasileira, at pouco tempo, sempre pressupunham atividades fora da moradia propriamente dita, isto , atuaes em locais independentes da construo principal, destinadas a atender as carncias normais da vida domstica. Esse tema tem um maior significado em nosso perodo colonial, sobretudo quando tratamos de regies bastante isoladas e distantes dos centros urbanos, do litoral, quando os complexos habitacionais praticamente haviam de ser autossuficientes, necessitando, de fora, to somente de ferro, plvora e sal, como diziam os antigos. De fato, naquela poca de difceis comunicaes e de poucos recursos, era quase que impossvel a preservao e o armazenamento de gneros perecveis e de produtos alimentcios em geral. A arte da charcutaria, por exemplo, dos embutidos tinha as suas limitaes e nem todos eram aptos desidratao ao sol da carne salgada. E em um empenho solitrio do prprio abastecimento da casa de muitas bocas, o suprimento no s de comida, mas de algodo para os teares, de couros, peles de usos variados, de cera para as velas, de leo para as candeias e em muitas ocasies at de argila boa para a feitura de loua de barro do cotidiano. H de se fazer uma histria completa dessa rea envoltria da casa brasileira, da casa urbana e da casa rural e assim poderamos acompanhar o seu lento e gradual desaparecimento, na medida em que o progresso
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vai melhorando os meios de comunicao e de translado de gneros, vai aperfeioando as tcnicas de manuseio de produtos alimentcios e as indstrias suprindo exemplarmente os lares daquilo que tudo for necessrio ao desempenho da vida familiar. E nessa histria iramos chegar ao apartamento moderno, suspenso no ar, ininterruptamente provido por incansveis elevadores a servio de todos. Nesse momento, com as limitaes de tempo disponvel, dedicaremo-nos com maior empenho s pocas antigas, mas no perderemos a viso do lento caminho por que passou a casa urbana brasileira, a casa sede dos complexos rurais e as moradias humildes na periferia das cidades e beira das roas alheias. Inicialmente percebemos que essas reas domsticas ao ar livre, rodeando as residncias, sempre so delimitadas por cercaduras, que antes de demarcar espaos, constituem em elementos de proteo contra agentes externos e tambm destinados a impedir a fuga dos animais caseiros. Cercaduras feitas de pedra, de taipa de pilo, de tijolos ou ento de troncos, ou de pranches de madeira, encarreirados, fincados no solo como aquelas descritas por Saint-Hilaire nos arredores de So Joo Del Rei, onde estavam os cmodos a ele oferecidos na hospedagem temporria. Esses cmodos a ele destinados estavam como as senzalas. Agora transcrito palavras dele: Situadas ao fundo de um vasto terreno rodeado por estacas, que tinham a grossura da coxa e a altura de um homem. Gnero de clausura muito comum em uso nessa regio. Desde muito antigamente, quando e onde os recursos eram escassos, usaram-se tambm valos bem mais fundos do que lardos, delimitando os terrenos. E depois, com a chegada da modernidade, no havendo questes de devastamento visual, tambm essas reas de terrenos puderam ser protegidas por cercas de simples arame farpado. Vamos tratar agora do nosso tema verdadeiramente. Como j dissemos h pouco, estaremos tratando exclusivamente de reas compromissadas com a vida domstica, por isso no temos empenho em analisar exemplos de casas em espaos comprometidos com atividades alheias
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arte de morar. So comuns instalaes industriais de agronegcios, sobretudo as monoculturas, envolvendo construes residenciais, participando dos programas de produo por variados motivos, especialmente culturais. Pois em nossa condio americana de colonizao, caracterizada principalmente pelo isolamento da Europa, alguns determinantes prprios daqui, como o escravismo e o necessrio e consequente convvio ntimo com ndios e negros, apesar do fatal processo miscigenatrio, provocaram agenciamentos e partidos arquitetnicos peculiares e distanciados da usana portuguesa. No mundo agrcola lusitano, tanto no norte como no sul, a produo familiar obviamente no impedia a residncia de todos ali ao lado dos locais de trabalho, em muitos e muitos casos, todas as atividades sob o mesmo telhado. Ao contrrio, aqui entre ns, nas distantes fazendas, e nas roas ermas, a casa sede da propriedade sempre foi isolada, com a sua vida prpria, isolada, mas no afastada, abrigando o senhor do escravo, sempre vigilante. Na verdade essa a casa que nos interessa nesse momento, a casa brasileira por excelncia. O quintal da casa brasileira -nos secundrio, como tambm poderemos deixar para outra ocasio as moradias levantadas por reinis recm-chegados, normalmente as litorneas, onde no est explcita aquela vivncia nacional, lentamente sedimentada a geraes escravocratas. So casas de aventureiros trazidos, sobretudo, pela fama da abastana vinda do ouro produzido por Minas, grande parte delas levantadas no litoral, entre Rio de Janeiro e So Sebastio, em So Paulo. Moradas e engenhos em uma mesma construo, essas fbricas de acar ainda existem em Ilha Bela, os engenhos de So Matias, Dgua e do Porto das Canas. Pelo continente, em So Sebastio, fica o engenho de Santana. Modernamente o engenho de caf no Rio e em So Paulo, na cana destinada s usinas de acar e agora na soja, j no h mais regras situando a casa grande do linguajar de Gilberto Freire. Fiquemos, portanto, apenas com os terreiros, hortas e quintais tradicionais, que ainda hoje existem por a.
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Quanto s moradias coloniais, notcias valiosas existem nos processos relativos a inventrios, cujos testamentos e descries de bens de raiz so fontes primrias importantes para nos abastecer de dados fundamentais compreenso da vida familiar de ento. uma pena que a maioria das localidades brasileiras antigas no tenham conseguido guardar documentos daquele teor, em quantidade suficiente para configurar a amostragem necessria a concluses corretas sobre como se morava naquele tempo antigo, atravs do arrolamento das construes e dos bens mveis e equipamentos das moradias. Julgamos que So Paulo seja uma exceo. Felizmente a clarividncia de polticos como Washington Lus, que preservou esta casa e de prelados como D. Duarte Leopoldo e Silva, ps a salvo documentos fundamentais, publicando-os em enormes colees temticas e resguardando-os das traas e de demais insetos de mesma apreciao gastronmica. Atualmente existem arquivos primorosos, permitindo aos historiadores fontes mil de pesquisas, dentre tais publicaes sobressaem os volumes dos inventrios e testamentos publicados pelo Arquivo do Estado de So Paulo. Estes nos do sistemticas informaes sobre o passado de um bandeirante, desde o sculo XVI, at parte do setecentismo. Esses papis nos levam a conhecer o mundo recluso de nossa herana mourstica, onde as mulheres do gineceu agrcola perambulavam dando ordem s ndias, peas de servio. E mais tarde, no tempo do acar do morgado de Mateus, havia as mucamas recm-chegadas sociedade mameluca. Elas comandavam a labuta diria, s vezes auxiliadas tambm por algum velho escravo, ainda com foras, cuidando da horta, de muitas couves, couves naquele tempo eram qualquer coisa verde que fosse passvel de ser comida e de diferentes razes, pois como disse o padre Anchieta: Em So Paulo, comia-se toda a sorte de carases. Isto , vrios tipos de tubrculos, como o car propriamente dito, a batata das mais variadas e a mandioca, cujas ramas em grandes reas forneciam o material da farinha, o sustento maior dos paulistas.

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Da cana-se-acar tira-se a garapa, faziam-se as rapaduras, que trituradas davam o adoante do ch de congonha, do furrundum, a sobremesa feita com cidra ralada, mais gengibre e da jacuba, uma bebida refrescante. Todos cuidavam do milharal, cujas espigas ainda verdes forneciam o caldo lils das pamonhas, do curau e aquelas maduras, os gros destinados canjica, beneficiados no monjolo, que lhes tirava as cascas e ento reduzia-os quirera, no apiloamento muito demorado. Cuidavam das abboras, das uvas, beneficiavam o algodo arbreo, presente em todos os quintais de roa, destinado aos teares verticais, vindos da produo txtil dos ndios. Passamos a conhecer o tear horizontal somente depois da invaso portuguesa em Minas Gerais. Nesse grande espao cultivado, havia tambm os telheiros para abrigar da chuva gneros e foges, feitos a modo indgena, compostos de trs pedras, quase sempre talhadas em blocos de cupinzeiro, foges chamados de tucuruva. A casa bandeirante no possua em seu mbito, em seu mago, a cozinha propriamente dita, tudo era cozido fora, nos telheiros, embaixo das rvores ou dos alpendres acoplados a ela. Mas, acendia-se fogo dentro de casa, mais para aquecimento no inverno e ento se aproveitava essa fonte energtica para aquecimento da gua para o ch, para outras bebidas ou outras comidas leves. Podemos mostrar, aqui, algumas das muitas centenas de descries desses quintais domsticos, para indicar como aqueles citados documentos foram de grande valia informativa sobre o mundo bandeirante. Vejamos o inventrio de Catarina Dorta, viva de Rafael de Oliveira, o fundador de Jundia, cuja propriedade foi descrita em 1648: Uma casa de dois lances, coberta de telha de taipa de mo, com seus corredores e mais um lance que serve de despensa e seu galinheiro. E casa de trapiche, coberta de telha e um pedao de vinha, e uma parreira, e um pedao de canavial, com marmeleiros e bananal, limeiras e laranjeiras e mais rvores. Tudo em sua avaliao de 55 mil ris. Essa confusa descrio, prpria da populao de analfabetos, em sua maioria trapiche local da moenda de cana movida a bois. Nesse referido documento tambm, an51

teriormente, em 1626, faz-se referncia ao mesmo espao, porm reduzida, fala do lance de despensa, com todas as rvores de espinho e outras de fruta, e mandioca no prprio quintal. Agora mesmo estava conversando com o professor Helder Carita, todas essas rvores de espinho so exatamente as laranjeiras e limeiras etc., mencionadas no documento anterior, era um nome genrico, no existe nos inventrios uma separao exata do que fosse, todas tinham espinho, todas eram ctricas. A mandioca certamente se destinava ao fabrico de farinha, talvez da mesma cobertura do trapiche, e as citadas rvores de espinho nada mais eram do que as variedades ctricas ali presentes. Frutas tambm foram relacionadas no inventrio de Manoel Vandala, efetuado em 1627, quando foi avaliado o stio: Do modo que est do cercado para dentro, com todas as plantas que tem assim de rama, como parreiras. Rama aqui, tambm os caipiras, at hoje, em So Paulo, falavam ramal, o conjunto das plantas da mandioca. Assim de rama como parreiras, algodo, feijo e rvores de espinho e bananeiras. J o quintal da roa de Pedro de Oliveira, no Jaragu, em 1643, foi avaliado com: Um pedao de vinha, marmeleiros, limeira, cercado de taipa e mais olaria de cozer telha. Manoel de vora, 1647: Possua no fundo de sua casa de taipa de mo uma outra de palha, com suas rvores de espinho e um pedao de algodo. As casas urbanas possuam quintais estreitos e compridos, nas poucas ruas com alinhamentos j definidos. Havia tambm, nos miolos dos quarteires, tambm denominados de ilhas, casas acessveis por becos, ruas desalinhadas, cujos terrenos irregulares, doados pela Cmara, eram relativamente grandes e chamados de datas de terra. Essas reas livres representavam certamente hortas e uma ou outra rvore, mas todas acolhiam dependncia de servio, sobretudo, cozinhas. Citemos uma como exemplo, a casa de Antnio Ribeiro de Moraes, inventariada em 1677: Foram avaliadas umas casas de dois lances, um lance forrado e outro assobradado e com cozinha e aposento fora no quintal. E secreta de taipa de pilo, tudo coberto de telha, na rua de Matias Aires. A secreta men52

cionada no passava de uma fossa negra, a famosa casinha do quintal, guarnecida de taipa de pilo, um luxo s, nesse caso. Alis, por falar em instalaes sanitrias, h pouco o que dizer por serem muito parcimoniosos os documentos existentes. No entanto, por meio de informaes de velhos depoentes e da conservao de alguns exemplares, podemos chegar a concluses interessantes e bastante corretas. Resumindo, noite e em dias de chuva, as necessidades fisiolgicas eram feitas com o auxlio de urinis, que no tempo de colnia recebiam o nome de bacios, assim no masculino. Durante o dia, as instalaes s mulheres eram separadas e distantes daquelas reservadas aos homens, tudo rea envoltria da residncia. As sentinas femininas, sempre nas proximidades da morada, geralmente eram situadas sobre um crrego ou um rego, cuja gua corrente se encarregava de levar os excrementos para longe. Pelo menos em So Paulo, nos engenhos de algumas fazendas de caf, os homens resolviam os seus problemas coletivamente, usando um grande prancho de madeira, com furos distantes. Ficavam fechados em um pequeno cmodo, que se situava acima do cercado de porcos [trecho inaudvel]. Esse um assunto vexatrio aqui entre ns, mas no pode ser esquecido e inclusive at hoje, a gente sabe que h depoimentos de viajantes mencionando porcos acostumados a acompanhar pessoas se dirigindo a moitas de bananeira para defecar, ao abrigo de olhares alheios. No arquivo de Ernani Silva Bruno, do Museu da Casa Brasileira em So Paulo, tem trinta ou quarenta mil fichas s sobre moradias, recolhidas de depoimentos de viajantes, de historiadores, tiradas de romances etc. Eu vi a descrio de um viajante alemo que foi visitar um stio nas proximidades da zona de Blumenau e, quando ele perguntou onde podia satisfazer as suas necessidades, o dono falou que seria atrs daquela moita, assim e assim e mostrou o caminho. E ele descreve que na medida em que foi andando, olhava para trs e tinha trs ou quatro porcos andando atrs dele, sabendo que j ele ia para aquele local.

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Enfim, os excrementos possuem ainda propriedades nutritivas boas para outros animais, como o porco aproveitava os dos homens. Ento, at hoje o excremento serve de alimentao nas criaes, por exemplo, o excremento de galinha participa das raes de gado leiteiro at hoje, a cana triturada e misturada tambm. Os vendedores de frangos vendem a varredura de suas gaiolas, tanto para esterco, como para fbricas de raes. Quanto higiene corporal, sabemos de banheiros construdos nos fundos das sedes das fazendas de caf, dentre o arvoredo do pomar, como na fazenda Morro Azul em Iracempolis: Ali, sob o mesmo telhado, um tanque amplo e de pequena profundidade, cuja funo no sabemos bem qual fosse, talvez para acolher mais de uma pessoa. Nos fundos um compartimento com a banheira individual, esculpida em um s bloco de mrmore de carrara. Atrs da construo, uma fornalha para aquecimento da gua, em um dos flancos, um bebedouro de cavalos e no outro um lavadouro de roupas. Enfim, um complexo hidrulico de serventia casa, entre as rvores do pomar. Infelizmente 90% desses banheiros foram demolidos. Esse da fazenda Iracempolis, alm de estar tombado, est bem conservado. O meio de transporte individual, obviamente, era o cavalo, ele e seu dono quase sempre eram inseparveis e da a presena obrigatria de cocheiras prximas casa. No tempo do imprio, havia no s acomodaes do animal, mas dependncias para celas e apetrechos alusivos ao hipismo, por extenso, tambm a guarda das viaturas para a locomoo das mulheres da famlia. Inclusive, o cuidado com animais de cela exigia escravos especializados, como os cocheiros que viviam ao lado de seus cavalos. O gado vacum tambm participou em muitas ocasies da rea envoltria da morada, no s da sertaneja, mas por exemplo, da casa mineira, das grandes Sesmarias distribudas s famlias desiludidas com o trmino do ouro de aluvio, especialmente gente sada dos garimpos ao redor de So Joo Del Rei. Essas casas, organicamente aderidas ao relevo dos
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terrenos, eram justamente organizadas ao contrrio da casa bandeirante. O bandeirante aplainava o local onde ia construir a sua casa, fazia uma plataforma, porque essa casa seria de taipa de pilo e os taipais exigiam superfcies horizontais para socagem da terra, eles artificializavam o solo. Os mineiros, ao contrrio, no mexiam no terreno disponvel e usavam estruturas autnomas de madeira, de uma maneira tal que a casa poderia ter, inclusive, dois acessos, um por cima e outro por baixo, essa a participao mineira na arquitetura paulista do sculo XIX, sobretudo, a arquitetura do caf. Nessas casas organicamente aderidas ao relevo do terreno e construdas meia encosta, nos espaos abertos sob assoalhos, nas acomodaes familiares, as mulheres cuidavam dos bezerros e das vacas paridas, cujo leite era destinado aos queijos. Era a nica produo que os mineiros sabiam fazer, porque as terras eram sempre ruins, a agricultura era primitiva e a pecuria ento prevaleceu. Esse hbito de acomodar as vacas leiteiras embaixo dos dormitrios no foi adquirido no Brasil, veio de Portugal, veio junto com os aventureiros, ou melhor, da Europa. L, o calor das reses, no inverno, aquecia a cama dos moradores. Em Portugal eu vi vrias vezes: o Fernando Tvora, que deve ter sido amigo do Helder Carita, me levou a ver as vaquinhas que ficavam presas embaixo de um quartinho escuro, aquecendo o quarto em cima. Eu pedi para ver a vaca, coitadinha, toda suja, lambuzada, porque ela dormia em cima dos excrementos dela. Ela saa para ver sol a cada dois dias, s para receber comida. O empregado tinha que sair fora do stio para colher por dia 42 quilos de capim, que quanto uma vaca come, eu fiquei sabendo disso aquele dia. Uma coisa certa, na roa a rea livre e fronteira residncia era independente da posterior, onde dominava o elemento feminino. Na frente era possvel a frequentao masculina, de pessoas alheias intimidade familiar, era a zona de intermediao entre o pblico e o privado, funo ao que parece, surgida apenas quando a animosidade dos ndios espoliados de suas terras arrefeceu. No comeo as moradas das proprie55

dades rurais distantes da vila eram verdadeiras fortalezas cercadas, pelos quatro lados, por altos muros de taipas e acessveis somente atravs de escadas removveis, como demonstra a ilustrao de precioso mapa, de autoria hoje desconhecida e guardado na Espanha. de data no sabida, mas seguramente do sculo XVI. Com o passar do tempo, com a paz conquistada fora entre mamelucos e ndios puros, agora escravizados e erroneamente chamados de administrados, o terreno fronteiro moradia abriu-se a estranhos, gente de fora necessitada de hospedagem. Nota-se, no entanto, que a hospitalidade no era simplesmente uma virtude ou uma boa vontade do fazendeiro, o fato era que as enormes distncias entre as localidades e as propriedades exigiam dos viajantes pernoites inevitveis. certo que a qualificao de hspedes variava conforme os trs ou quatro estamentos definidos naquela sociedade apartada do mundo, pela quase que intransponvel Serra do Mar, chamada de Paranapiacaba, o lugar de onde se avista o mar, no linguajar dos bugres. Viajante pedindo pernoite, se era do nvel do dono da casa, talvez parente ou conhecido, se era o padre chamado para a missa espordica, talvez de stimo dia ou quem sabe para extrema, uno, ou se era alguma autoridade transitando entre lugares, a qualquer um deles, prontamente era oferecida a dependncia, j previamente citada, situada no corredor. Isto era no espao aberto, no alpendre situado na frente da construo, mais independente da famlia, na expresso do padre jesuta Manoel da Fonseca, bigrafo e historiador: Se o viajante era escravo ou acompanhante subalterno da pessoa acolhida na morada principal, a ele era destinado um rancho qualquer ao lado do qual ficavam os cavalos e mulas, outrossim, bem alimentados. Os documentos tambm indicam essa dependncia de acolhimento dos andantes. Certa escritura de compra e venda de 1779, de stio em Cotia, de propriedade de Incio da Costa Siqueira, diz: Cujo stio tem casa de trs lances de parede de mo, coberta de telhas, com mais outras casas que servem de paiol e casa de hspedes. E possui os arvoredos de
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espinhos. Alis, esse agasalhamento de viajantes sempre perdurou pelo Brasil todo, at o sculo XIX, pelo serto adentro e at nas vilas e cidades, s vieram a aparecer hotis com a chegada do trem de ferro. E todos os locais ricos, inclusive as casas de gente abastada, os palacetes do ecletismo possuam quartos para hspedes aparentados ou amigos vindos do interior, quartos, porm no trreo, separados dos dormitrios. Na rea de dormitrios, a parte ntima da casa, ao lado do vestbulo, sempre havia um quarto com uma pequena instalao sanitria. As cerimnias religiosas tambm atraam s fazendas pessoas de fora do mbito familiar e era, no terreno fronteiro, que se dava o contato com estranhos. J a mencionada solido nas propriedades rurais e a natural dificuldade de comunicao, foravam a existncia de capelas e oratrios anexos s residncias para favorecer o culto domstico. Ali havia rezas dirias, as missas peridicas, casamentos e batizados, tudo isso permitido por breves que exigissem, portanto, total isolamento daquelas instalaes devoracionais do espao residencial. Nada de promiscuidades, capelas nos alpendres ou isoladas ao lado da casa. Nos dias santos, aps os rituais de determinaes cannicas, eram celebradas as festas louvando os oragos, sobretudo, So Joo, Santo Antnio, So Pedro, Esprito Santo, Santa Cruz, fincava-se no terreno de terra batida a bandeira do padroeiro. Somente no sculo XIX, sobretudo nas fazendas de caf, em geral, que os breves paparinos foram esquecidos e as capelas passaram a ser acopladas s grandes salas de visitas, ou sales de festas, pois tais dependncias vieram a substituir os alpendres. Agora, estranhos frequentavam o ento chamado recesso do lar. Os lampies belgas e os lustres a gs acetileno foram os responsveis por tudo isso, favorecendo, inclusive, banquetes e bailes at tarde, na maior claridade. Agora aqui, rapidamente, eu tenho que falar do jardim, que uma rea envoltria tambm, no ? Devemos tambm falar dos jardins de muitas flores, que sempre encantavam a sensibilidade feminina, no s pelo lado esttico, mas tambm pelo aspecto simblico assumido nas ofertas, expressando amor, carinho ou homenagem, especialmente por
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meio do romantismo exacerbado, que permeou o nosso cotidiano dos tempos imperiais. Mooilas e senhoras circunspectas viam nas flores encantos e mensagens que os homens custavam a entender, mas compreendiam perfeitamente a necessidade de acat-las para conquistar simpatias. Saber da linguagem das flores, cultiv-las e com elas sonhar ou chorar. Nos tempos de D. Joo VI em diante, espalhou-se a moda dos jardins domiciliares, das casas mais modestas aos maiores palcios, flores de todas as qualidades, as naturais daqui e as aclimatadas. Uma passagem de Maria Gaham, no seu Dirio de uma viagem ao Brasil de 1821 a 1823, mostra bem a nossa variedade florstica, ela diz em certa parte: Sebes de accias e mimosas cercam os jardins cheios de bananeiras, laranjeiras e outras frutas, que cercam cada caminho. As casas de campo no so aqui nem grandes nem luxuosas, todas tm porto, qualquer que seja a casa. E esse porto geralmente conduz ao menos a uma aleia onde se cultivam todas as espcies de flores. O Brasil extremamente rico em esplndidas trepadeiras e arbustos, estes so entremeados com flores de laranja e limo, o jasmim e a rosa do oriente, de modo que o conjunto uma massa de beleza e fragrncia. Nos tempos de colnia, de modo especial nas pocas das instalaes pioneiras, havia flores entre ns, porm poucas espcies eram cultivadas e se destinavam exclusivamente a enfeitar altares ou a homenagear defuntos. O vaso de flores do sculo XIX, e era destinado sempre aos altares. E elas serviam tambm para a fabricao de gua de cheiro, como sabemos, em So Paulo, de inventrios onde so mencionados alambiques de estilar flor ou de estilar gua de rosas, como os de Bento Pires Ribeiro, de 1669 e os de Sebastiana Leite da Silva, do ano seguinte. Como j falamos, aos poucos todas aquelas atividades domsticas estavam ligadas ao beneficiamento de gneros alimentcios, de tecelagem, da fabricao de velas, de leos comestveis e combustveis para as candeias e tambm do sabo de cinzas, que ocupavam expressiva rea volta das moradas. Normalmente nas longnquas propriedades rurais, essas atividades foram sendo paulatinamente eliminadas da vida cotidia58

na, merc do progresso responsvel pelos sucessivos avanos tcnicos, visando melhoria de vida. Desse modo, essas chamadas reas de servio foram minguando, at desaparecerem. Vejamos rapidamente alguns exemplos dessa lenta alterao dos programas de necessidades da morada brasileira. At o primeiro quadrante do sculo passado, em milhares e milhares de residncias do interior, rurais e urbanas, o acar, dito mascavo, decorrente da triturao das rapaduras ou dos pes de acar, ainda era refinado e tornado branco em grandes panelas rasas, em foges primitivos, em quartinhos nos telheiros do quintal, onde tambm era torrado o caf, em torradores cilndricos, pacientemente girados em cima do fogo. Modernas usinas e torrefaes acabaram com isso, mas essa novidade necessitou de muita persistncia na popularizao desses aperfeioamentos industriais. As torrefadoras, por exemplo, para vender o seu produto, durante muito tempo anunciavam brindes metidos dentro do p de caf torrado, acondicionados em sacos de papel de seda, que sempre eram apalpados pelas donas de casa, procurando adivinhar a natureza do chamariz ali oculto, geralmente pequenas peas de vidro fundido, clices, paliteiros, xcaras etc. Outro exemplo, a partir de Sorocaba, o emigrante Francisco Matarazzo sortiu as residncias de banha refinada, a gordura dos pratos salgados e ningum mais derreteu o toicinho comprado nos aougues. Os tachos aquecidos, os telheiros dos quintais da roa e das cidades, o leo de algodo s apareceu na dcada de 1930 em diante, do sculo passado. Todas as farinhas, a de trigo, a de mandioca e a de milho passaram a ser industrializadas. As quitandas, os mercados municipais de gneros e os particulares e as feiras livres passaram a vender toda a sorte de verduras, legumes. Adeus s hortas aos ps das cozinhas. No tempo em que no havia geladeiras eltricas, as carnes eram consumidas no mesmo dia em que compradas, galinhas eram vendidas vivas e vivas permaneciam nos galinheiros de todos, espera do dia do banquete familiar. A lenha dos foges era guardada nos telheiros baixos, protegida das chuvas. E no
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nos esqueamos das roupas lavadas, postas nos varais e coradouros, hoje desaparecidos. Vieram os supermercados que vendem de tudo, absolutamente tudo aquilo que possa ser engolido por qualquer gluto exigente. Chegou o forno de micro-ondas, um intruso de muitas consequncias. Nas casas, em todas elas, os espaos de servio foram declinando nos seus tamanhos, tendendo ao desaparecimento. O ltimo vestgio dos tempos passados nas casas modernas, foi o quartinho de empregada no fundo do quintal, ao lado da lavanderia e do chuveiro instalado em cima da privada, constituindo a chamada edcula. Essa mesma acomodao para as nossas domsticas, nos prdios de apartamentos, fez com que as suas plantas fossem as nicas do mundo. Hoje vocs jamais encontraro, em outros pases americanos ou europeus, edifcios residenciais com entradas ditas de servio, circulao vertical correspondente e aposentos minsculos ao lado do tanque de lavar roupa. Mas isso tambm aos poucos est desaparecendo, hoje as faxineiras j no dormem em domiclios alheios, estamos chegando casa destinada a no mais possuir a to decantada zona de servio. Adeus ao morar francesa, que pressupunha as trs reas: a de estar, a de dormir e a de servio, onde se trabalhava e a casa perfeita era aquela em que se ia de uma zona outra sem atravessar a terceira. Chegaremos logo casa sem distino de zonas, com todas as funes computadorizadas, automatizadas, abrigando vivncias virtualizadas. Esse o resumo que eu queria falar a respeito desse tema para vocs. Mas esse tema muito grande, porque, tendo em vista o futuro, at o prprio conceito de famlia muda com essa sobreposio de funes na casa, hoje em dia todos os dormitrios tambm so reas de estar, de repouso. Antigamente a gente estudava a variao do poder aquisitivo das pessoas, analisando como elas permitiam as sobreposies de funes nas suas casas. A gente poderia ir desde o quarto do cortio, onde todas as funes acumulavam o mesmo espao, em uma graduao, at a casa do palcio do rico, onde no h sobreposies de funo, o rico no admite

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duas, trs funes no mesmo ambiente, cada funo com um cmodo apropriado. Evidentemente, no meio desse percurso, est a casa da classe mdia e nessa hora a gente percebe que h uma espcie de emulao e a classe mdia tende a copiar o rico. Ento, porque uma fatalidade a sobreposio de funes dentro da classe mdia, ela admite a sobreposio, vamos dizer assim, funes de estar com as de repouso. O smbolo dessa possibilidade o sof-cama, de dia sof, de noite cama, uma sobreposio total, vocs jamais encontraro um sof-cama em uma classe operria. Na casa operria o contrrio, a sobreposio permitida estar e servio, que na cozinha tudo acontece, na casa pobre. Mas, o que nos interessa dos nossos estudos, dos novos arquitetos, a gente infelizmente no projeta cortio, no projeta casa para pobre, s projeta para ricos. E nas casas ricas, nas famlias, hoje em dia, todos os jovens tm, em seus dormitrios, em seus quartos, aparelhos de som, computadores, televiso, recebem visita nos dormitrios, enfim a famlia, o conceito de famlia est mudando muito. Eu at acho que logo, logo a gente pode dizer que famlia o conjunto de pessoas que tm a mesma chave de uma fechadura. isso. Eu trouxe dez figuras para a gente conversar um pouco a respeito. Ento, eu vou l, porque tem que enxergar de frente. Esse um segmento de um mapa que foi descoberto h uns dez anos, em um arquivo em Madri. a pea mais antiga sobre So Paulo, fala sobre, no a cidade de So Paulo, mas a capitania de So Vicente. E nela, acima da serra, aparece a cidade de So Paulo e eu recortei s o local onde aparecem quatro propriedades rurais, as quatro cercadas de muros de taipa pelos quatro lados, com escadas removveis do lado de fora e do lado de dentro e com o seu pomar etc., atrs da residncia. E esse mapa interessante, porque mostra usos e costumes, mostra caadores de perdizes, escrevendo embaixo: Casa de perdizes. Enfim, essa a pea iconogrfica mais antiga que ns temos e mostra uma coisa que os documentos no chegam a explicitar, sempre falam em propriedade cercada
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com muros de taipa, mas no falam que eram acessveis somente por meio de escadas removveis, esse era o modo de proteo. E isso vem provar tambm que havia o uso de poos de gua, de cisternas, porque uma casa cercada precisava ter gua potvel, suprimentos de comida os havia, porque os quintais eram grandes, enfim um documento precioso. Essa uma casa da chamada Fazenda Alegria de um retirante, da zona de So Joo Del Rei, que foi abrir uma enorme Sesmaria na zona da cidade de Mococa hoje. Esta casa serviu de pouso para o Visconde de Taunay, voltando da retirada da Laguna. E ele desenhou mostrando essas cercaduras de paus, fincadas no cho, que Saint-Hilaire descreveu, conforme eu falei agora a vocs... Essa uma casa de um fidalgo portugus no Rio de Janeiro, chegado com D. Joo VI. Vocs veem que neste caso a parte fronteira participa da arquitetura da casa, um local de encontros e um jardim interessante, sem dvida alguma. um desenho do Thomas Ender. Agora, uma fazenda de caf da zona de Bananal, a posio um pouco confusa, est assim embaada, mas na verdade interessante a descrio. Vocs percebem um grande retngulo do terreno inclinado, no topo superior fechando o retngulo, fechando o espao, a casa sede, fazenda Boa Vista. Aquele correr de cmodos do lado esquerdo eram as senzalas e o correr do lado de c eram os cmodos de servios, depsitos, fbricas, enfim, toda a parte de manuteno da fazenda era do lado de frente. E fechando na frente, havia uma venda e uma hospedaria, o dono da fazenda hospedava somente amigos mesmo, o viajante que precisasse dormir no caminho, dormia nesse cmodo ao lado da venda. E essa estrada que passa na frente da venda era a estrada que ia de Bananal a Resende, beira do rio e a Resende. Essa fazenda existe at hoje, sem esse retngulo e um hotel, chama-se hotel Boa Vista. Essa a fazenda Milhan, em Piracicaba. Comeou como sede de engenho e terminou como sede de fazenda de caf. Essa fazenda estou mostrando, porque ela um exemplo muito bom, aqui tem praticamente tudo aquilo que eu falei para vocs. Ela possua dois quadrados, qua62

drado era o terreno cercado ao lado da casa, tinha esse grande do lado esquerdo e o do lado direito perdeu o muro, mas h essa reentrncia. Essa casa feita no esquema mineiro tinha dois nveis, definidos por um muro de arrimo de pedra, que cruzava a casa por baixo. Ento, subia-se casa por duas escadas laterais que vocs veem ao lado da planta, do lado esquerdo e do lado direito e o quadrado maior tambm era fechado com uma porteira e tinha tambm uma escadinha para pedestres com porteira fechada, tambm esse quadrado podia ser acessvel. A planta da casa uma variao da casa bandeirista, o alpendre central, no caso, foi fechado e se transformou na sala da frente, que era ligada com a sala de trs por um corredor central, que vocs esto vendo. Esses cmodos, cinco cmodos fechando o quadrado maior, tinham vrias funes. Esse cmodo era do castigo dos escravos, vizinho casa, eles deviam gemer, ou chorar, ou gritar, acho que, eles deviam estar acostumados com isso. Aqui era um celeiro, onde se mexia com couros e se faziam as celas, todo o material necessrio s tropas. Nesses dois aqui, eram farinhas, farinha de milho e farinha de mandioca. E aqui era o sanitrio dos homens com uma tbua de oito furos, em cima do chiqueiro. E ali, a fotografia ruim, mas d para vocs perceberem o caminho inclinado que chegava nesse porto, servido por essa escada. Esse um desenho, vocs me perdoem falar muito de So Paulo, mas tem uma documentao antiga maior, recolhida em livros, como eu falei, em textos, diferente do Nordeste ou mesmo do Rio de Janeiro. Eu fiz um livro uma vez, baseado nos inventrios, chama-se Cozinhas e etc. e que estimulou muito um funcionrio do Iphan aqui em So Paulo, o clebre e antigo colaborador do doutor Rodrigo, Paulo Tedim Barreto. O Paulo Tedim falou que ficou frustrado, porque ele quis fazer o que eu fiz e no conseguiu, porque no tinha documentao, no Nordeste a documentao falha tambm. De modo que eu trouxe s o exemplo de uma casa, que o Gilberto Freire publicou, o engenho Noruega, mostrando o interior da casa etc., mais os exteriores, a parte da senzala dos negros que trabalhavam na casa, cujos filhos brincavam junto com os filhos e netos
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do dono da fazenda. Aqui havia uma rea de confraternizao infantil, vamos dizer assim, enquanto eles eram crianas inocentes, brincavam juntos. Na frente jardins, o jardim da dona da casa, onde tinha ervas medicinais, enfim, toda a organizao da casa ele fez nesse desenho. Agora, duas ou trs ilustraes s, relativas a reas envoltrias de um lugar abandonado de So Paulo, o mais pobre de So Paulo, o Vale do Ribeira. Essa prensa de farinha primitivssima, uma alavanca que vocs veem que interfixa, um galho de rvore enfiado em um buraco de um esteio, por tipiti, que era situado ali naquela zona e era comprimido atravs de pedras que se iam pondo sucessivamente nas extremidades. No quintal do stio, um forno de po construdo com blocos de cupim esculpidos. E esse o palacete paulistano Jos Malta, projeto de Samuel das Neves, pai de Cristiano das Neves. A edcula dessa casa era extremamente caprichada. Veja s. Ah! No d, a gente s pode ler na original. A projeo no deixa a gente ler nada, imagine. Essa casa tinha duas frentes, uma para a avenida Higienpolis e os fundos para a rua Maranho, era uma rua que ligava outra, por onde entravam as viaturas, os carros. Agora, essa edcula tinha de tudo que vocs possam imaginar, tinha no s galinheiro, criador de patos, de perus, lugar de cuidado de roupas, cmodos de engomagem, sanitrios, quartos do cocheiro, quartos da cozinheira e tinha um vasto pomar, para o lado de baixo, com todos os tipos de rvores e de plantas e uma horta completssima, quase que uma cidadezinha. o ltimo... Cludia Carvalho Queria agradecer ao professor Carlos Lemos pela palestra e dizer que estamos abertos para perguntas. Ana Pessoa Professor, me fala um pouco do que era o telheiro? Carlos Lemos Telheiro? Telheiro um telhado suspenso, sem paredes volta.
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Ana Pessoa Mas, isso tambm nas cidades? Carlos Lemos Nos quintais. Agora, com o tempo, conforme a mudana de usos, conforme a evoluo da famlia etc., muitos telheiros s vezes recebiam uma parede lateral, s vezes o telheiro podia se transformar em um paiol ou espigueiro de Portugal, fechado com tbuas. Mas, o telheiro, em geral, era, porque era s telha, no tem parede, eram colunas sustentando o telhado. Em geral, todo pouso de tropa era um grande telheiro, onde eles acomodavam a carga, para proteg-la da chuva e dormiam. Ana Pessoa Porque na nossa casa, na Casa de Rui Barbosa, a primeira planta uma planta completamente neoclssica, retangular? Ento, ns ficamos nos perguntando sempre onde seria a cozinha, em 1850, numa casa urbana, a ideia de que essa cozinha externa, em algum lugar prximo da casa. Essa casa depois ganha um passadio, que a gente v, um L que at hoje est l e que depois esse passadio era em um segundo, terceiro momento, mais enfeitado. A gente fica se perguntando aonde era a nossa rea de servio e deve ser nessa regio do passadio e a descrio da escritura no menciona nada, s diz que tinha telheiros e reas de servio. Mas ele no menciona nenhum tipo de construo que nos levasse a descobrir ou a intuir aonde seria essa cozinha, por isso a palavra telheiro, para mim, ficou sempre um pouco suspensa do que poderia ser isso. Poderia ser o lugar onde teria as cozinhas? Carlos Lemos No, realmente, como eu falei, todas as casas possuam mais de uma cozinha, porque havia at a cozinha limpa, a cozinha suja, a cozinha de dentro de casa, a cozinha fora de casa. Porque tem muita coisa que era incmodo fazer dentro de casa, como transformar toicinho comprado no aougue em banha, isso a Casa de Rui Barbosa certamente teve, porque, naquele tempo, eles cozinhavam com banha
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e no havia banha para vender. Ento, tinha que ter um telheiro, onde havia ento uma fornalha, um fogo, que podia ser rodeado, podia dar a volta nele, para um tacho s, isso inclusive eu tenho fotografado de uma casa, do Tringulo Mineiro, o fogo circular. Ento, nesse fogo se derretia o toicinho, se fervia a gua para fazer, fervia muito, se lavavam certas roupas na gua quente, fervente, se fazia acar domstico. Todos os stios, todas as fazendas tinham um telheiro de fazer a garapa, posta em tachos grandes, que ela, no calor fervendo, evaporava at se transformar em melado e esse melado, depois de frio, se transformava na rapadura, que era um modo de estocar o acar dentro de casa. E tinham muitos sitiantes antigos, na dcada de 1950, est fazendo exatamente 52 isso, em 1956 eu percorri o Ribeira de Iguape, que era um rio que cortava uma zona totalmente pobre e inacessvel de So Paulo. Para voc chegar na cidade de Iporanga, demorava-se dois dias, na dcada de 1950, agora h cinquenta anos atrs, no tinha estrada. Eu fui em uma casa de um lugarejo, que hoje em dia, at um quilombo guardado, em Ivaporunduva e fotografei vrias casas l e etc. E uma dona de casa, uma pretinha, uma senhora j idosa me ofereceu caf, ento aceitei e fui v-la fazer o caf. Com uma percia extraordinria, ela tinha dois cilindros horizontais ao lado do fogo, com uma manivela e ela, com a barriga, empurrava a cana e, para pegar a garapa que escorria da cana com a outra mo, tinha uma canequinha. Assim ela coou uma caneca de garapa, ferveu essa garapa, ps o p de caf, coou e ento, pela primeira e ltima vez na vida eu tomei caf de garapa. Vocs veem que este fato de fazer acar dentro de casa era realmente uma coisa necessria. Ento, a lenha tambm no podia ser molhada, tinha que ter o telheiro da lenha, que era mais baixo, para proteger bem da chuva e do vento, quase que a pessoa precisava pegar abaixada a lenha guardada. E tinham muitas outras coisas, faziam o sabo de cinza, vocs sabem que tambm eles recolhiam toda noite, depois de apagado o fogo, as cinzas sem carvo, s o p da cinza. Essa cinza era guardada, depois mais tarde posta em um vasilhame grande com gua, essa gua agia l
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com a cinza molhada, depois de algumas horas a cinza era espremida e saa um lquido chamado decoada, essa decoada, com gordura, fazia uma reao qumica que se transformava em uma pasta saponcea, que o sabo de cinzas. Todo mundo tinha que fazer esse sabo, seno morria sujo, porque tinha as plantas, alguns ndios conheciam algumas plantas saponceas, mas o portugus aprendeu a fazer. At hoje se faz sabo de cinza em So Paulo, na Zona Norte de So Paulo, Zona de Ribeiro Preto, nas fazendas fazem, mas agora, em vez de decoada, usa-se soda custica. Enfim, no havia casa que no tivesse duas cozinhas e o Rui Barbosa certamente teve. Cozinha, entre aspas, porque eram atividades culinrias secundrias, feitas em construes precrias, ou rudimentares, ou menores. Carlos Fernando de Moura Delphim Tudo o que o senhor falou a, eu convivi com isso em Minas, era uma casa onde eu nasci, que do sculo XVIII, incorporou todos os confortos do sculo XIX e depois do sculo XX. Mas, mesmo no sculo XX, ns tnhamos muitas dessas coisas, por exemplo, o banheiro dos empregados era no fundo da casa, do quintal. Esse forno que o senhor falou, feito de cupim, no tinha nessa casa, mas eu conheci feitos com tijolo e ligados com uma argamassa que levava melado, que tornava refratrio o forno. E h pouco tempo, um decorador paulista, Germano Mariucci, acho que at italiano, usou isso h uns 20 anos, em Guaruj e foi uma coisa altamente esnobe ele ter feito uma lareira com tijolo e usando acar, mas uma tcnica romana que Minas conhecia. Eu vi em Gois um forno de cupim. Havia uma casa, um museu da vida goiana, que tinha um forno de cupim, mas com os cupins vivos e crescendo. to isolante o material do barro do cupim, porque todo cheio de cmaras de ar l dentro e no teria acreditado nisso se no tivesse visto, ela ainda mostrou que tinha cupim, arrancava-se um pedacinho e via l dentro. E com tudo isso que ouvi agora, voltei na minha infn67

cia, na minha vida e coisas que tinha, por exemplo, o que ela falou de telheiro, acho que em francs o que eles chamam de la halle, s que o telheiro para um mercado. Vi agora um do sculo XII na Frana, que um mercado que tem s um telheiro e os pilares de madeira. Ns tnhamos esses telheiros com foges, porque vinham os porcos da roa, eram preparados, inclusive no eram nem pelos empregados comuns, tinham pessoas que vinham s para isso e para fazer goiabada tambm. Quando se fazia goiabada, tinha que ser uma mulher muito forte, porque era um fogo baixinho no cho, ela tinha que circund-lo todo com era uma colher de pau desse tamanho. Ela ficava mexendo, com o avental, no existia plstico naquela poca impermevel, acho que chamava-se oleado, e aquilo espirrava como o Vesvio aqui queimando e ela mexia aquilo tudo. Ento, tudo que foi dito aqui, vivi de uma certa maneira e gostei muito de ter ouvido, embora j conhea os seus livros, mas de uma forma viva, de estar sempre se recordando tudo. Carlos Lemos Muito bom. O acar era posto no barro, porque os fornos todos eram feitos de barro. O uso do cupim porque o cupim era uma terra, vamos dizer, argamassada com alguma substncia qualquer, que as formigas molhavam, vomitavam ou no sei como que se d ligao dessa matria orgnica da formiga com a terra. Mas ela se transforma em uma pedra e que depois no se molha mais, impossvel fazer barro de cupim. Tanto que os tcnicos antigamente, quando tinham as estradas de rodagem de terra ainda e subidas em que os carros derrapavam, calavam, revestiam aquilo e apiloavam com cupim modo e a estrada ficava realmente trafegvel em dias de chuva. por isso queo fogo tambm era com cmaras de ar interna, de modo que servia de material isolante e depois era fcil de ser trabalhado, porque para o fogo de trs pedras precisava escolher direitinho pedras da mesma altura, que permitissem pr uma vasilha em cima, e a coisa mais fcil seria ento esculpir trs pedras j com um degrauzinho para apoiar a beirada do caldeiro, por exemplo. E o acar era adicionado na argamassa, unindo os blocos de
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cupim, porque com o calor, o acar queima, desaparece e torna a massa porosa, portanto, tambm um bom isolante. Cludia Carvalho Algum tem mais alguma pergunta? No? Eu posso fazer a ltima pergunta ento, para a gente encerrar? Professor Lemos, da maneira como o senhor descreve as atividades que se desenvolviam no espao envoltrio da casa brasileira, nos d assim uma sensao de organizao espacial. E na hora em que a gente olha as imagens que o senhor trouxe, como cmodos alinhados junta s divisas do terreno, a esses limites e com a criao dessa edcula, me d assim, uma certa confuso do ponto de vista temporal e espacial. Tanto porque na fazenda Boa Vista a gente v esse conjunto, vamos dizer assim, como se fosse um anexo casa, acomodando essas funes, assim como a casa que o senhor est mostrando tambm tem essa conformao, essa edcula junto divisa, acomodando as funes que ficariam nesse espao envoltrio. Ento, haja elementos que nos permitam avaliar a partir de quando esse espao externo, esse espao envoltrio da casa comeou a ser organizado atravs dessas edculas? Carlos Lemos Acho que ter uma cronologia a respeito difcil, porque a organizao dessas reas envoltrias ficava a critrio dos moradores, tendo poucas regras regendo essa escolha. Uma delas era aquela separando... Essa regra bsica eu rejeito. Agora, o que colocar ali, cada um tinha as suas necessidades pessoais, seus gostos pessoais. O dono da fazenda Milhan achou que do lado da casa deveria ser o quarto de exemplar os escravos. No devia ser uma coisa cmoda ouvir os escravos. Os escravos certamente no eram to pacficos que no reclamassem. Enfim, a regra bsica era s essa, e na frente havia tambm regendo o breve papal, que proibia acesso direto entre a capela e a casa, tinha que ser sempre para o fundo. Ento teve que participar da rea de recepo, da rea pblica. isso o que eu sei.
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Cludia Carvalho Obrigada. Eu queria agradecer mais uma vez ao professor Carlos Lemos por essa palestra, agradecer a presena de todos e esperamos vocs aqui s 14h30 para a continuao dos trabalhos na parte da tarde. Muito obrigada.

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Mesa-redonda

Natureza e Espao Rural: Quintas e Fazendas

Carlos Fernando de Moura Delphim

Boa tarde a todos. Dando continuao ao II Encontro Luso-brasileiro de Museus Casas, ns vamos falar hoje, sobre Natureza e Espao Rural, Quintas e Fazendas. Eu s estou aqui como coordenador, mas queria fazer uma pequena introduo. Esses encontros que so promovidos pela Casa de Rui Barbosa so importantes, porque eu viajo o Brasil inteiro fazendo palestras e sempre, nos lugares mais difceis, algum menciona ter lido as publicaes desses encontros aqui e tem uma repercusso muito grande. E por um outro lado, ns estamos aqui no somente para discutir a questo de jardins histricos, mas mais para isso, para propor medidas para sua preservao, sua defesa, sua proteo. E o Ministrio Pblico muitas vezes no pode se fundar sobre documentos que no so legais, porque no dispe de documentos tcnicos para isso e importantssimo que ns produzamos sempre nesses encontros cartas patrimoniais. E uma das ideias que ns tnhamos para esse encontro que seja produzida aqui uma carta sobre jardins histricos brasileiros, muito importante isso, porque ns estamos vendo os nossos jardins histricos sendo destrudos ou sendo conservados sem nenhum cuidado como recomendado pela Carta de Florena, que o documento mximo para essa orientao. E tambm gostaramos de dirigir uma moo aos ministros responsveis por assuntos ligados essa rea, como o da educao, da cultura e das cidades, tm outros que poderiam tambm receber essa moo e ns encaminharamos isso como um produto de um grupo, de profissionais responsvel como o que aqui est presente. Eu passarei em seguida a chamar o palestrante que o senhor, porque no colocaram aqui a titulao, o senhor Joo Carlos Ferreira, do
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Museu Nacional da UFRJ, que vai falar sobre os jardins histricos da Quinta da Boa Vista. A seguir, para falar sobre o parque do baro de So Clemente e o jardim de Glaziou, convido o arquiteto Cludio Piragibe o Cludio Piragibe dirige o jardim do parque So Clemente l em Nova Friburgo, que tombado pelo Iphan. Ele est sempre bem cuidado, ele vai falar justamente sobre isso, o parque do baro de So Clemente e o jardim de Glaziou. Para falar dos jardins do imperador, que um ttulo lindo, ns vamos chamar Maria de Lourdes Parreiras Horta, que do Museu Imperial do Iphan. Acho que um dos temas fascinantes, os jardins da prpria residncia do imperador em Petrpolis. E finalmente ns vamos chamar a senhora Marta Britto, que a proprietria de fazenda, secretria em Vassouras, que eu pessoalmente no conheo, mas tenho informaes que extremamente bem cuidado onde ela est.

O parque do baro de So Clemente e o jardim de Glaziou Cludio Piragibe Vice-diretor de paisagismo e jardins do Nova Friburgo Country Club
(Os jardins histricos do parque do baro de So Clemente - 4,9Mb)

Vou inicialmente pedir para passar um filme, no sei se todos conhecem o parque. Ento, tenho um filmezinho para todos verem, assim podemos falar de alguma coisa que todos conhecem, pelo menos um pouco. Carlos Fernando de Moura Delphim Para as pessoas que estiverem interessadas em mais aprofundamento na questo de jardins histricos, tem dois livros que estaro venda aqui, um foi colocado pela Asso72

ciao Brasileira de Arquitetos e Paisagistas, que o Manual de Intervenes de Jardins Histricos. E o outro foi colocado pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, que o nmero da revista Leituras Paisagsticas dedicado a Glaziou.

VDEO Sujeito 1 O Nova Friburgo Country Clube foi fundado em abril de 1957 e esse ano comemora o cinquentenrio. Est localizado no parque So Clemente e possui um dos mais importantes acervos histricos da cidade. A sede nobre tem arquitetura da segunda metade do sculo XIX e revela o passado de Nova Friburgo, que completou 189 anos no ms de maio. Os 80 mil metros quadrados de jardins foram projetados pelo paisagista francs August Glaziou, responsvel tambm pelo projeto da Quinta da Boa Vista no Rio de Janeiro. Glaziou introduziu aqui o estilo romntico e diversas espcies de plantas de outros pases. A beleza do local um convite prtica de atividades esportivas. Sujeito 2 Pelo caminho se passa o dia tranquilo, calmo, essa beleza natural tambm. Ento, a gente aqui at medita, s de voc olhar esse verde bonito que tem aqui, sossegado. Sujeito 1 O parque foi tombado pelo patrimnio artstico e histrico nacional h 56 anos. A sede nobre foi residncia do baro de Nova Friburgo e tem, no teto e paredes, desenhos traados a ouro. A construo remete os visitantes ao Brasil imperial. Sujeito 3 Esse chal no tem um estilo propriamente dito, ns dizemos que ele ecltico, quer dizer misturado, ele veio depois do neoclssico. Agora, antes do neoclssico aqui, ns tnhamos o estilo colonial brasileiro. Uma coisa interessante a pintura dele, porque a

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pintura interna foi feita exatamente como na poca, com leite, clara de ovo e anilina. Sujeito 1 Quem passa pelo lugar tem a oportunidade de conhecer um dos principais pontos tursticos da cidade. A unio de arte e natureza transformou o espao em um verdadeiro refgio no corao de Nova Friburgo. Vou pedir licena para falar sentado, porque eu tenho dificuldade de me manter em p. A primeira notcia que a gente tem do parque So Clemente a antiga Chcara do Chal. Ns no temos documentos do baro de Nova Friburgo comprando a Chcara do Chal, mas no testamento dele aparece a chcara sendo parte da herana do filho, o conde de So Clemente. Ele foi o segundo dono do parque, depois disso passou para a famlia Guinle que vendeu para o clube, hoje a sede do Nova Friburgo Country Clube. Pe na imagem o projeto... Esse o projeto original do Glaziou, mas s foi executada uma pequena parte, que essa que est aqui. Quando Glaziou fez esse projeto, o dono era o baro ainda, que era o dono de uma rea enorme, a Chcara do Chal. A impresso que eu tenho, primeiro que ele fez o projeto a olho nu, porque quando foi feita a restaurao, houve uma poca depois que ele entrou em decadncia e tal, depois ele foi restaurado. Na poca que ele foi restaurado, foi feito um levantamento topogrfico rigoroso e no foi possvel superpor as duas plantas, porque embora os desenhos sejam parecidos, as medidas so completamente diferentes. Agora essa parte, aqui para cima, est toda feita, por aqui assim, ele corta por aqui. Existe uma parte importante do clube que a alameda de bambus que no aparece aqui. Pelo desenho d a impresso que na ocasio no havia, nem o que hoje uma avenida muito importante, que a avenida Julio Zarra, porque passa por aqui assim, mais ou menos.
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Aqui no projeto tem algumas coisas para que quero chamar a ateno, que a gente adiante vai ver. Primeiro, que a ilha era ligada nesse ponto e era uma ligao de terra, porque depois houve uma ponte que deu muitos problemas. Uma outra coisa interessante que esses lagos so abastecidos por um riacho que vem daqui de cima, mas esse riacho quando chega na poca das chuvas, uma enxurrada enorme. Se ele deixasse o riacho passar por aqui, quando a gua perdesse velocidade ia sedimentar isso tudo, ento ele construiu, aqui em cima, uma represa com bypass, quando na hora da enxurrada, a gente abre o bypass e a gua vai direto para o rio sem passar pelos lagos, isso evita o assoreamento. Principalmente desse lago aqui, onde a gua entra por refluxo, que a sada por aqui assim, por um rio, que, alis, no aparece. Ele fez isso de cabea mesmo, porque aqui tem o rio Bengala que ele no faz aparecer na planta, quer dizer, ele deve ter feito olhado. Agora, outra coisa que at interessante que quando ele fez, respeitou um eixo aqui, que a gente depois vai ver, existe uma palmeira um chafariz central, depois aqui existem duas rvores simtricas e esse eixo passa por dentro do chal e vem dar atrs, dentro de um lago e depois mais uma palmeira. Forma um eixo que deve ter sido feito por ter um chal e, na poca em que se fazia chal, havia muita preocupao com a simetria. Agora, ele foi muito feliz nesse eixo, porque a gente o v, sabe que existe, mas se passar e no chamar a ateno, ningum percebe. Agora, essas duas rvores, que esto aqui, que depois ns vamos ver, esto dando no momento um problema muito grande: elas esto morrendo e so dois cedros do Lbano. Ento no momento ns estamos mantendo contato com a Universidade de Viosa, porque l eles tm um centro de estudo de recuperao de rvores. Ns j mantemos contato com a universidade h mais de 15 anos, talvez 20 anos, quando foi feita a restaurao, ns fizemos a recuperao de vrias rvores, na ocasio nos aconselharam o cido indol butlico,
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que o desfolhante amarelo, que os americanos usavam na Coreia. Mas usado em doses homeopticas, fez restabelecer praticamente todas as rvores nacionais. Agora aqui no parque, ns vamos ver tambm, tem trs rvores que no foram possveis classificar e mais uma que tambm extica, que a Ginkgo Biloba. Ela se reproduz sozinha, no tem problema, mas as outras trs, mais esses dois cedros no foi possvel fazer a reproduo deles. No momento ns estamos mantendo outra vez contato com a Universidade de Viosa, que l criaram o que eles chamam de UTI vegetal, unidade de tratamento intensivo e ns tivemos contato com eles, o pessoal do clube foi l, inclusive, e eles tm uma equipe de trs pessoas, s que carssima. E segundo o que me foi relatado, eles, cavoucam o tronco da rvore que est morrendo e colocam uma espcie de clula-tronco e j recuperaram uma srie de rvores. Ns estamos tentando recuperar essas duas, mas est faltando dinheiro, fica em quase R$ 20 mil a vinda deles, e o clube est precisando de patrocnio. Aqui tem essa ponte. L mais na frente, ns vamos ver que a ponte mudou na poca da restaurao do clube, mas depois a gente vai ver. Aqui uma vista onde vemos o lago, o clube, est aqui a sede do clube e a ilha. E a gente v uma coisa importante, o que o nosso colega estava dizendo que na Quinta a pessoa no consegue mais se sentir protegida. Se voc entrar no clube, no v mais nada de fora, s se v o clube, porque quando entra, pela alameda dos bambus, depois passa pela sede, quando chega aqui tem essa floresta, o passeio passa por aqui assim, depois contorna o lago, do lado de c outra floresta. Ento, a pessoa v s mato, no v mais nada, quando chega aqui tambm tem mato, do outro lado o rio, ento tem vegetao e a pessoa volta. Mas o tempo em que est l dentro no se v muro, nem se v nada externo, ento d uma privacidade muito grande.

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Essa uma planta atual do clube. Que pena no poder colocar as duas juntas para a gente ver que a ilha mais estreita e as formas so parecidas, est vendo? S que as medidas no se superpem... Eu agora vou me arriscar a dizer, dar algumas opinies sobre o estilo, que eu acho que o estilo do Glaziou, mas como aqui uma mesa-redonda, depois a gente rebate. O Glaziou primeiro procurava aproveitar a topografia existente, depois ele procurava tirar partido das formas cncavas, sempre fazerendo os passeios nas partes mais altas, para a pessoa ter uma perspectiva maior, havia uma impresso maior. Ento, o passeio passa por aqui, passa sempre pelas partes altas, olha. E ele fazia gramados e me parecendo aqueles bosques ingleses de rvores, mas dava sempre um toque de coisa francesa, colocava um jardinzinho tipo Le Ntre [maior paisagista barroco, serviu a Lus XIV], que, no nosso clube, atrs do chal, que ele chama de Jardim dos Cheiros. Eu conservei a expresso Jardim dos Cheiros, porque Glaziou usava essa expresso, devia ser chamado Jardim dos Perfumes, porque ele colecionou essas plantas aromticas, perfumadas, que ns temos, como a dama-da-noite, juntou tudo em um jardim nos fundos do clube para o baro depois do jantar sentar l e ficar s se deliciando com aqueles perfumes. Ele devia ter traduzido para Jardim dos Perfumes, mas tambm no dicionrio dizia Jardim do Cheiro e eu procurei conservar a expresso dele. Mas quando o parque pertenceu ao baro, ficou conservado, porque a gente v em fotografias da poca. Ns conseguimos duas fotografias de 1880, por a, de dois alemes Henschel & Benque, e a gente v que o aspecto era o mesmo que a gente est fazendo agora. Depois, quando ele passou famlia Guinle, fez algumas interferncias, no nos desenhos dos lagos nem nas formas, mas na vegetao. Eles incluram duas alamedas plantaram rvores em distncias compassadas. Posso dizer que dei sorte, porque deu uma infeco nas razes de uma alameda plantada com camlia de sabi e o prprio patrimnio pediu para tirar que elas iam morrer.
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Ns consultamos o patrimnio e havia duas hipteses ou planta as rvores no mesmo compasso que Guinle plantou, ento ficaria poca do Guinle, ou refazia como era o esprito do Glaziou. Eu digo esprito, porque na verdade essas alamedas tm uns 200 metros e se a gente pegar a planta dele no d nem 50. Mas ficou aprovado pelo patrimnio de que ns faramos como na poca, como no estilo do Glaziou, alguns pequenos bosques de camlias de sabi. Na ocasio, eu quero lembrar que convidei para me ajudar a plantar o Renato Marinho, que um arquiteto que trabalhou anos no departamento de parques, que um grande estudioso do Brasil. E ns nos reunimos l, eu tambm trabalhei com ele muitos anos, ento tiramos uma parte para escolher as plantas em que posio iam ficar e aquilo foi muito agradvel, porque ele j estava aposentado e eu tambm. Quando acabou ele me disse: Piragibe, talvez seja a ltima vez que ns vamos plantar rvores juntos. E ns nos abraamos e choramos para caramba no ombro um do outro, mas foi muito gostoso, at hoje me lembro disso, porque deixar a sua marca, em um bem tombado acho que um orgulho para qualquer um. Essa fotografia, essa ilha ficou completamente modificada durante a poca em que esteve no clube e foi restaurada de acordo com o desenho do Glaziou. E aqui tem uma coisa interessante no estilo dele, se a pessoa olhar distrada, parece que so quatro divises iguais e na ocasio o topgrafo marcou pela planta, na verdade elas no so iguais. Quando ficou marcado a gente sentia que tinha alguma coisa errada, porque tinha uma cruz reta na frente daquele parque todo com linhas livres Renato Marinho que me acompanha sempre disse: Olha, tem, vamos olhar com cuidado, que tem alguma coisa errada. E realmente tinha, ele fez curvas, pequenas curvas, est vendo? Vira para c, vira para l, vira para l, ento essas pequenas curvas do uma sensao de movimento e acomodou no projeto. Parece uma coisa, mas muda bea se deixar aquilo em linhas retas.
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Aqui uma tentativa de fotografar o tal eixo, que vem l daquela palmeira, passa no centro da ilha, aqui tem um chafariz, passa por dentro da casa, vira, isso aqui a parte de trs do tal jardim onde determina em uma outra palmeira que essa aqui, formando um eixo. Esse eixo fica acomodado com o chal que simtrico. Aqui d para ver o eixo, comea aqui, passa por aqui, termina dentro do chal... Passa adiante para a gente poder mostrar as rvores... Foi feito um levantamento de todas as rvores que existem no parque, todas elas foram classificadas pelo jardim botnico, mas trs, essas no foi possvel classificar. As trs que ns estamos tentando reproduzir agora com a ajuda da UTI vegetal. Vira para ver que elas aparecem falhadas... Esse o jardim dos Cheiros que fica na parte de trs do chal. Esse o ptio interno, o jardim que fica, o tal eixo, ele vem l de baixo, passa aqui no centro, sempre no centro. Isso aqui uma foto do baro e seus amores. Esta a esposa dele, a estrada de ferro, o palcio do Catete e l em cima, o nosso chal, As pontes so muitas... A gente aqui v que a ponte era de terra, devia ser de madeira, coberta de terra. Aqui aparece uma nesse desenho, um dos mistrios, os chafarizes, que vo aparecer em uma fotografia depois e nessas fotografias do Henschel & Benque, aparecem trs chafarizes funcionando. So trs chafarizes, que pela fotografia, deviam ter nove, dez metros de altura, mas com jato forte, isso em mil, oitocentos e tanto. A gente pergunta at hoje: a gua que abastece o clube um filete dgua e no se encontrou nenhuma valeta, nenhum documento, nada que explicasse como que ele conseguia fazer funcionar esses trs chafarizes ao mesmo tempo. E no composio decorativa, fotografia. Na poca do baro, o acesso ilha era feito por aquela ponte de terra, essa ponte de ferro foi colocada pelo conde de So Clemente. Porque quando ele herdou, o irmo dele, o conde de Nova Friburgo, herdou o sanatrio naval e o reformou com uma poro de peas de ferro fundido. E a gente v na planta do Glaziou, no original que
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est com a famlia Guinle, riscada a lpis a posio dessas pontes. Quando foi na poca da restaurao, a minha primeira ideia foi tirar a ponte, que no era da poca mas consultei vrias pessoas, inclusive o doutor Lcio Costa e o prprio patrimnio. E foi voz unnime de que a ponte estava de tal maneira incorporada paisagem, que era melhor deixar. Mas, ainda argumentei quando falei com o doutor Lcio: Mas doutor Lcio, essa ponte rouba a cena. Tem gente que entra no parque, v as rvores, essas coisas raras, a gente pergunta: Gostou? Gostei. Do que mais voc gostou? Da ponte. Quer dizer, ela rouba a cena, se at hoje pudesse, tirava a ponte, mas o patrimnio no deixa. Essa uma das fotografias, na ilha, ns fizemos um chafariz, mas com motor eltrico. Essa a fotografia do Henschel & Benque, a gente v dois chafarizes, um aqui e o outro l embaixo, no lago de cima, existe um outro aqui na frente que vai aparecer na fotografia... Olha, trs chafarizes, um aqui, outro ali e outro embaixo, agora, eram grandes, como que ele conseguiu manter esses chafarizes com esse jato todo dgua? No tem desnvel, no tem volume dgua para isso. Pode ser, porque quando fez o bypass, ele fez uma represa e pode ser que depois soltasse a gua toda de uma vez s para fazer efeito, porque ele no tinha energia eltrica. Esse o bypass, aqui tem uma comporta e essa uma valeta de pedra, valente, porque a gua que cai pouquinha, mas quando chega na hora da enxurrada, o volume dgua uma coisa enorme. Tanto que h uns trs anos atrs, ns tivemos que fazer uma passagem. Tivemos que fazer um servio novo por causa do volume de gua que desce. Isso foi muito bem planejada por ele, porque seno no era possvel, cada inverno, cada vero que passasse aorearia a gua toda. Esse ptio interno foi uma das surpresas boas, porque quando o parque foi vendido para a famlia, quando a famlia Guinle vendeu para o clube, eles cobriram isso tudo, aproveitaram as reas, colocaram um telhado em cima, um estrado de madeira e isso aqui passou
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a ser um salo de festa. E o patrimnio j estava em contato quando foi autorizado a demolir esse pavilho, e que surpresa, o jardim estava inteirinho embaixo, estavam todas as banquetas formadas, com o desenho original. Quer dizer, o jardim hoje est completamente de acordo com o projeto do Glaziou e s tem uma coisa, ele est restaurado no como era no tempo do baro, mas como era no tempo do conde de So Clemente, por causa dessa dessa que do tempo do conde. Ficou uma interferncia ainda, porque existe uma alameda que foi plantada com jameles pela famlia Guinle, enquanto no der uma praga nas razes e elas no morrerem, tm que ficar l. Esse um quiosque que existe aqui atrs, que j tinha sido modificado, ele era assim, colocaram aqui um chapu chins nele e agora ele est assim. Isso s de passagem, porque a praa Presidente Vargas, que a praa principal de Nova Friburgo, tambm foi um projeto do baro. E tem uma coisa interessante, no projeto original eram trs lagos, mas de acordo com o sistema dele, era mais baixo do que as alamedas laterais para dar aquela impresso de maior largueza. Mas na poca foi mal calculado por causa das enchentes e comeou a dar mosquito, ento aterraram o primeiro lago, depois fizeram esse lago que est aqui, com essas formas que esto aqui, ficou baixo e aterraram de novo, hoje a praa virada ao contrrio. Eu tive a sorte de h alguns anos atrs, conseguir uma turma da prefeitura e cavoucar a praa e encontrar o lago primitivo, est a uns dois metros e tanto de profundidade. Todo prefeito que vem eu me ofereo para fazer de graa: No, eu fao de graa, eu no vou cobrar nada, mas vamos desenterrar a praa. Mas fica para depois. Quer dizer, da praa original, que tinha aquela forma cncava, do Glaziou, no tem mais nada, s as alamedas laterais. Carlos Fernando de Moura Delphim No que eu no deixe no, que o tempo aqui est muito contado. Agora vamos conhecer
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os jardins do imperador com a diretora do Museu Imperial. Quer se sentar aqui?

Os jardins do imperador Maria de Lourdes Parreiras Horta Diretora do Museu Imperial, Iphan
(Muito alm do jardim - 28,2Mb)

Em primeiro lugar, gostaria de agradecer o convite da Casa de Rui Barbosa para, mais uma vez, participar desse II Encontro Luso-brasileiro e ter tido to ricas tradues e produes para todos ns que trabalhamos em casas histricas, em museus casas, em palcios-museus, museus-palcios. E a abordagem do tema jardim no foi uma coisa familiar para mim, porque no me dediquei a esse estudo em profundidade, apesar de estar como diretora e fazer parte da minha responsabilidade esse acervo precioso dos jardins histricos. Mas sempre com o apoio do Iphan e o meu colega Carlos Fernando que sabemos que o mestre. Na verdade o que temos no Museu Imperial um jardim ainda muito preservado na sua forma original, mas que no representa, acredito que um dcimo do que foi na poca do palcio. Antes de apresentar esse tema, queria saudar os meus colegas muselogos aqui presentes e, de um modo especial, as colegas do Museu Imperial, que muito colaboraram tambm com a minha apresentao, Maria de Ftima Moraes Argon, chefe do arquivo histrico do Museu Imperial, est aqui presente, fonte riqussima de dados para esses estudos. Maria Ins Turazzi, tambm pesquisadora, responsvel pela coleo Geyer, que j apresentamos aqui h alguns anos atrs. Ana Maria Roldo, que gerente de marketing e negcios do Museu Imperial. E

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os outros colegas, a minha prima paisagista que me honra com a sua presena, fico muito contente que tenham vindo ouvir-me. Muito alm do jardim por qu? Porque acho que o jardim que visitamos hoje no Museu Imperial, a gente tem que aprender a olhar, a sentir, uma experincia de sensibilidade. Eu vou correr, como toda criana, em um jardim, porque o tempo curto e inclusive tenho, nas minhas memrias de infncia, essa lembrana bonita de correr nesse jardim. Mas, muito alm, porque o que vemos hoje apenas um reflexo no presente de muitas histrias, de muitos sentimentos e de muitas heranas. E acredito que assim que devemos ver, do ponto de vista museolgico e da educao patrimonial, um jardim histrico, no apenas do ponto de vista ambiental e botnico-paisagista. Ento a gente, comea a ir alm do jardim, quando chega perto das pessoas do passado. Ns temos uma carta, no nosso arquivo histrico temos esse privilgio, podemos nos aproximar dessas vozes que vm de longe, como o visconde de Taunay, o Alfredo dEscragnolle de Taunay, que escreve para o imperador, j no exlio: No meu retiro de Petrpolis, ponho-me a pensar em muita coisa e no raro me coloco no parque imperial, to cheio de grandeza, em seu abandono. Para a gosto meditar as lies do tempo e dos sucessos. A gente est comeando um pouco de trs para frente, quer dizer, esse momento de abandono do parque o momento do exlio do imperador e l est ele presidindo o seu jardim, mas nessa belssima escultura de bronze do Charles Pinheiro. Mas como disse, gosto muito dessa ideia de David Lowenthal de que o passado um pas distante, onde nunca poderemos chegar. Ento, o que a gente v do passado o que temos hoje de resqucio de fragmentos, o que temos hoje no museu, nesse acervo precioso, a gente tem que usar um pouco da imaginao e tambm das fontes primrias para se chegar mais prximo e avistar do outro lado desse rio do tempo. Novamente o Visconde de Taunay, revelando um sentimento de intelectual do sculo XIX, a respeito desse jardim: A natureza as83

sim sempre bela, serena e majestosa no meio de tantas misrias. As camlias do parque imperial floresceram admiravelmente e ao passear, eu, pelas silenciosas aleias, sozinho, pois no tenho mais o Rebouas. Ele comea a falar das suas evocaes para o imperador, contando a situao poltica e tambm das saudades da amizade entre esses dois homens. E aqui uma foto de Pedro II j nos seus ltimos momentos, um pouco antes de falecer em Paris. Ainda o Visconde de Taunay, que isso revela muito alm do que a gente v e ns vamos recuperar, hoje, muito do que esses antigos viram: Temos tido em Petrpolis, uns dias de maio adorveis. E a gente diz isso todo ms de maio. Hoje de novo e solitrio, o solitrio passeio ao parque do palcio e no o achei l muito abandonado. As aleias e camlias esplendorosas, cheias j de flores, mas com muito mais botes, mil promessas ao lado da formosa realidade. Como a natureza boa, s, honesta, honrada, quanta gente porm insensvel aos seus primores e majestade. E tem todo esse esprito romntico do sculo XIX, de se integrar com a natureza e tirar dela lies morais e filosficas. Mas hoje a gente v isso, essa realidade de Petrpolis, a beleza da nossa natureza est presente no caminho para o museu e essas fotos so da autora aqui. E por vezes so dias deslumbrantes, essa natureza realmente nos emociona de tanta beleza e isso que via o imperador e a sua famlia, usufruindo desse parque, da casa de vero que ele tanto amou. A o imperador e a imperatriz em uma famosa fotografia nos jardins do palcio. Posso contar para vocs coisas inditas, porque no jardim acontecem coisas no convencionais, a gente sabe disso. Um dos problemas do Museu Imperial controlar os namorados nos bancos e nas aleias, os guardas sempre vm reclamar: Tem dois namorando l. Ento, coisas inditas como, por exemplo, vocs acreditam que a Princesa Isabel cometeu um roubo e confessa isso? Ela rouba um serrote dos jardins do pai e diz para ele em carta. Ou ento o imperador surpreendendo um ladro no p de jaca e, ao passar pelo seu caminho habitual,
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ele muda de rumo e o moo da Cmara que o acompanha diz: Mas por que o senhor mudou de direo? , No. porque se ele me vir, capaz de cair da jaqueira. Ento, o lado humano do imperador, essa jaqueira ainda est l. uma ideia muito interessante e riqussima, agradeo Ftima de ter me localizado essas correspondncias, porque exatamente essa voz, esse dilogo em que os personagens histricos nos revelam coisas, que o jardim visto como sala de aula. Ela conta aos pais, que ela no foi passear porque estava frio, mas no tinha neblina: E a condessa me levou a passeio, um bocadinho no jardim, recitando a minha histria antiga. Ento, vemos o mtodo peripattico de estudar, no jardim, coisa que a gente perdeu o hbito. interessante essa vida das princesas nesse palcio, ela est com 13 anos e mostrando, elas estudavam sem parar realmente, com o pai, de astronomia com o papai, ento ele se dedicava diretamente ao ensino. Ela confessa esse roubo, se bem que aqui est pequeno para eu ler: Permita-me de lhe dizer o grande roubo de um serrote que servia no jardim, que timo para podar as orqudeas. A gente sabe que a Princesa Isabel tinha uma famosa coleo de orqudeas. E fazer caixinhas para elas ento. Ela confessa o roubo. Esse aspecto to pouco majesttico desses personagens muito comovente e muito ilustrativo do tipo de pessoas que eles eram. E aqui, nesse gabinete de trabalho preferido, que Pedro II, o imperador, vai trocar essa correspondncia, no s com as suas filhas, com os seus amigos e com intelectuais do mundo inteiro e a gente sabe como foi ativa essa correspondncia do imperador. Isto nos revela ele como pessoa, personagem e tambm um pouco desse mundo que ele preside no Brasil, como o primeiro governante. Aqui famosa planta do Glaziou, muitos de vocs j devem ter conhecido, porque no est assinado e nem datado, mas tudo que j se viu nas falas anteriores, a gente tem que concordar que provavelmente um desenho de Glaziou, mas no executado. Ele muito mais tardio
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do que o projeto que foi executado do Binot e que teria sido preferido pelo imperador. A gente v claramente que o Glaziou est atuante, como diria, em todos os parques imperiais e fazendo toda essa produo, inclusive em Petrpolis, de vrios jardins, mas, j nas dcadas de 1860 e 1870. Ora, o palcio comea a ser construdo em 1845 e j em 1854, se faz o contrato com o Binot, que estava estabelecido na cidade como um paisagista e produtor de plantas e que vai fornecer todas as que foram colocadas. Vamos um pouco muito alm desse jardim, s proximidades de Petrpolis, fazenda do padre Correia, famosa casa, que ainda hoje existe, por onde passou D. Pedro I a caminho de Minas e que o fez se apaixonar por este local na serra e querer comprar essa fazenda do padre Correia, que estava com a sua irm, Arcngela de Aquino Correia. No quis vender a fazenda, mas indica a fazenda do Crrego Seco, como tem normalmente registrado, ao imperador. O imperador j tinha comprado algumas terras na serra, j h registros que ele menciona, ele apaixonado pela natureza, pelas cavalgadas, pelas caadas. Esse um dos desenhos que esto no nosso arquivo histrico, registrando a fazenda do padre Correia, com a famosa figueira brava, debaixo da qual, as tropas a caminho de Minas acampavam. E Tiradentes deve ter passado a, a caminho da forca, quando veio para o Rio de Janeiro. E vocs veem, uma pintura da nossa coleo e que reflete muito, (a figueira infelizmente no existe mais) a arquitetura dessas fazendas da poca, como a gente vai ver vestgios disso na fazenda de Santa Cruz, na fazenda Imperial, que jesutica, na fazenda que d origem Quinta de So Cristvo. Essa grande arquitetura palaciana, mas muito rstica, com laivos at medievais, eu diria, misturando as ucharias, os depsitos e os arreios e os cavalos, com a parte de moradia. Mas vou me dar ao luxo e vocs vo ter a sorte de ter hoje uma revelao, vou mostrar pela primeira vez no Brasil, um precioso dirio com mais de setenta pginas aquareladas relatando viagem. Ns estamos, no momento, elaborando negociaes com os proprietrios desse
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documento para podermos editar essa raridade. E a coisa mais rara que encontrei nesse dirio de viagem a vista do palcio imperial antes da sua construo, ou melhor, o barraco est ali em cima daquele cocuruto, com um X at, em que o autor se refere no texto ao palcio do imperador e diz: apenas um barraco de madeira. Parece um barraco. E na verdade o barraco instalado nesse topo de morro, cortado para se fazer o plat onde est o palcio hoje para o incio das obras. Ns temos uma pr-histria do palcio imperial indita, no tnhamos nenhuma iconografia que retratasse isso, ento, so desses achados fantsticos que eu estou trazendo para vocs. Ele fala tambm da fazenda do padre Correia, onde ele parou, com o padre Correia, e vai retratando o seu caminho at Minas Gerais. O autor o William Collet, considerado pela rainha Vitria o homem mais bonito da sua poca. Vejam, amigas, se a Vitria no tinha bom gosto! E aqui est o mapa no caderninho, da viagem que ele faz, essa viagem o circuito hoje da famosa Estrada Real. O William Collet tem mais de 15 filhos, depois ele volta para a Inglaterra, uma vida de aventura, ele um tpico ingls aventureiro, mas sempre fazendo o seu dirio. Ele faz essa viagem, compra mulas no Porto da Estrela, mas faz questo, como um bom ingls, de comprar uma gua inglesa, que ele chama de Coreana. E a Coreana vai se arrastando por esses terrenos pedregosos, apropriados para mulas, mas ele no desiste, no entrega os pontos. Tem muita sorte, porque nada lhe acontece, ele se perde no meio da neblina, onde some tudo e ele se perde dos seus acompanhantes. Mas aqui, ele mais uma vez fala no palcio do Imperador, que vai ser um grande palcio, fazendo um prognstico. Aqui temos um dos melhores desenhos nos primeiros dez anos, a construo se inicia em 1845, com projeto do Jlio Koeler, superintendente da fazenda Imperial, com a superviso direta do imperador. Ento, essa deciso do imperador de construir o seu palcio, j sonhado pelo pai, o famoso palcio da Concrdia, Dom Pedro II vai realizar. E o Jlio Koeler o superintendente desta fazenda imperial e faz esse pri87

meiro projeto do palcio, que a construo, pelos estudiosos, inclusive pelo meu mestre Loureno Lacombe, que escreveu um livreto tambm indito que ns vamos ainda lanar, talvez esse ano, comeo do ano que vem, que A biografia de um palcio. Ento, Lacombe, nesse texto indito, o seu ltimo trabalho no Museu Imperial, que relata todos os detalhes dessa construo. Essa tmpera do Friedrich Hagedorn conseguimos adquirir h uns dois anos atrs, uma pea que tinha ido a leilo em Londres, mas foi comprada por um marchand brasileiro, que trouxe para o Rio e ns conseguimos negociar. Aqui se v a val doiseau quase, exatamente o palcio e a primeira imagem, talvez, desses jardins famosos de 1854, v-se o rio. Observa-se que o terreno do palcio ia at a rua do Imperador, at a beira do rio, hoje foi recortado, havia um pequeno recorte onde hoje a praa dos Expedicionrios e abriram uma rua. Porque depois da ida da famlia imperial para o exlio, j depois da morte do imperador, principalmente, a princesa Isabel autorizou a venda e arrendamento de algumas partes deste terreno, de casas que havia nesse imenso terreno, que subia at o final da rua Dom Pedro, onde havia casas de banho para a imperatriz e as princesas e para o imperador. Havia uma srie de construes nesse complexo todo, esquerda vocs veem ao fundo as ucharias, um prdio onde hoje ns temos o pavilho de carruagens, mas que j servia para esse depsito de materiais, de arreios, de mantimentos, de despensa da casa. E aqui mais alguns desenhos e ilustraes dessa primeira fase, o palcio j pronto, mas nada de jardim, no vemos ainda os grandes ciprestes industos, nem esse arvoredo que hoje est l j vetusto, podemos dizer, alguns em processo at de falecimento. Esse desenho do Otto Reimarus nos mostra bem a viso do palcio sem nada desse bosque na frente, sem o gradil inclusive. Inicialmente se faz um gradil de madeira, que depois substitudo pelo atual. E a vida romntica em Petrpolis, quase rural nessa Vila Imperial peque88

na, com as ruas de terra e as pessoas a cavalo ou a p, o imperador e a sua famlia entre eles. Aqui mais uma vista j com esse traado do plat, das alamedas que conduzem de um nvel para outro e um primeiro esboo desse jardim como ele est hoje. Imagino, portanto, que os primeiros riscos, depois ns vamos ver no contrato de Binot, tenham sido do prprio Koeler, talvez inspirados no estilo da poca, mas bem mais simples do que essa sofisticao dos trabalhos do Glaziou. E com a contribuio de Binot que tambm, como paisagista, tinha as suas propostas e o imperador decidindo o que ia ser feito. Mais fotografias, ainda com todo o arvoredo, as palmeiras reais ainda pequenas, so as primeiras fotos do palcio. Aqui uma outra vista de cima, em que se v todo esse conjunto, esse complexo e j o jardim central, onde hoje est a esttua do Dom Pedro II, com essa simetria, com essa... So aleias, os dois lados bastante simtricos, com pequenos tanques onde havia repuxos, mas sem essa dimenso palaciana, um jardim quase domstico eu diria, mas o que impressiona a dimenso disso. A parte de trs vocs esto vendo onde fica a casa dos semanrios, ainda em construo, porque hoje o palcio Gro-Par, onde as pessoas de servio no palcio ficavam durante a semana. Ento, v-se ainda que essa regio toda alagadia muito encharcada e at hoje ns temos problemas com esses lenis freticos do subsolo. O imperador na cascatinha, ele era realmente um amante dos passeios e eles iam s vezes a p, do centro de Petrpolis, com suas princesas, com as suas damas e as suas aias, at a cascatinha. E este o Petrpolis dessa poca, o Petrpolis que o imperador viu e o visconde de Taunay, com muitos pinheiros, interessante essa vegetao de pinheiros, que so plantados. A gente tem a indicao de que o Paulo Barbosa, o mordomo, manda da Europa mais de oito mil mudas e sementes para os colonos, de muitas espcies, inclusive, e tambm de outros lugares do Brasil.

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Aqui uma vista da rua do Imperador, o palcio de Cristal que j do final do sculo, mas onde Binot tinha a sua primeira chcara e onde ele participou de vrias exposies hortculas, ganhando vrios prmios. Inclusive ganha prmios na Exposio Universal de Paris de 1900, com samambaias e plantas vindas da sua chcara de Petrpolis e de uma outra exposio, ele apresentava as suas plantas e os seus cultivos raros em exposies no Brasil e no exterior. A a famlia inteira no mesmo local, o Conde dEu, a princesa Isabel com os seus trs filhos, ento uma foto um pouco antes da proclamao da Repblica. Esta a Petrpolis ensolarada e de cu azul, em um dia de maio talvez, na cidade imperial. Esse eixo da avenida Koeler, que uma das mais belas avenidas do Brasil, onde est ao fundo hoje a Catedral, (nesse momento ainda no tnhamos) e onde se podem ver vrios jardins da cidade e casares que ainda esto l hoje. Algumas fotos tambm do museu em uma poca bem antiga ainda, vejam o tamanho das palmeiras, no temos as datas dessas fotos. E esse famoso conjunto de fotos espetaculares do Klumb, um dos grandes fotgrafos da poca e que fotografou muito a cidade de Petrpolis. Vejam os lagos, as pontezinhas imitando bambu, a sim com uma marca muito Glaziou no estilo, mas no sei, no tenho informao se no centro da cidade, se houve alguma interferncia, possvel que sim. E voc j v lagos e pontezinhas, o palcio. Fotos noturnas do Klumb, claro que isso so efeitos especiais, ele faz a lua usando uma pequena moeda. Aqui o nosso jardineiro, esse desconhecido Binot, um botnico parisiense que se instala em Petrpolis, em 1847. Vamos falar desse contrato assinado com Joo Batista Binot em 1854, onde se prope ao contratante executar os jardins ao lado e em frente ao palcio imperial. Esses jardins ao lado, como eu j falei, e um at a rua do imperador, permitindo uma bela viso da ala esquerda, que a ala onde temos a sala de msica, um prtico mas hoje em dia no se v nada, porque a rua Nilo Peanha cortou essa perspectiva. Pelo
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contrato assinado por Binot, essa obra foi executada em 1855, o palcio deu-se por terminado, por volta de 1855, 1857. Esse contrato do Binot para a confeco dos jardins e apresenta uma srie de obrigaes, bem como importao de plantas estrangeiras e ainda a grama mandada vir da Frana. Ns temos no Museu Imperial esse contrato celebrado entre o superintendente da fazenda imperial, o arquiteto Jos Maria Jacinto Rebelo e que assina aos 29 de abril de 1854, o contrato proposto para a fatura dos jardins ao lado e a frente o palcio com o referido Binot, perante as testemunhas e tal. interessante ver as incumbncias do Binot e o que mais impressionante, a quantidade de plantas, de rvores frutferas, de rvores ornamentais, de flores, absolutamente impressionante a quantidade, o tamanho desse projeto, que nem sei se ele algum dia chegou a ser completado. Ento: Binot nivelar e preparar convenientemente, com o fim de serem implantados. No est aparecendo, eu estou com o contrato aqui, no sei se est dando para vocs verem, est comendo um pouquinho. Vamos ver aqui, o que incube ao Binot fazer, porque um trabalho gigantesco. Ento, ele vai nivelar e preparar convenientemente, com fim de serem plantados os terrenos da frente e ao lado do palcio, destinados para jardins. Executar os riscos conforme lhe forem dados. A que Lacombe faz uma interrogao: Se ele vai executar os riscos, haveria algum risco feito antes? Mas, seguramente o projeto de Binot muito mais tardio. Bom: Riscar, arruar e encanteirar com gramas, diferentes banquetas e canteiros, cavando pelo menos trs palmos de profundidade para encher com boa terra, e dependendo da natureza e do tamanho da planta. H toda uma especificao do estrume, de tudo o que ele tem que fazer, quer dizer, acho que ele mesmo quem redigiu esse contrato, porque voc v que um contrato feito por quem sabe do assunto. E a quantidade de plantas: Fornecer e mudar do seu viveiro em Nassau as plantas e rvores frutferas, arbustos e flores. rvores frutferas da Europa, macieiras de 30 qualidades diferentes, ps. Pereiras idem, 300 ps. Pessegueiros
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idem, 500 ps. Ameixeiras idem, 20 ps. Damasqueiros idem, 10 ps. Cerejeiras idem, 10 ps. Nogueiras, 20 ps. Macieiras com frutas cheirosas idem, 20 ps. Avels, castanheiras, um total de 940 ps de plantas. E mais as roseiras de mais de 100 variedades, 1.185 ps. Arvoredos frutferos do pas, de muitas variedades, 1.550 ps. Arbustos de flores e ornamento mais de 150 variedades, 640 ps. Cebolas, bulbos, razes, plantas herbceas em um total de 14.485 ps. Fora 3 variedades de morangos, subindo a mais de 3 mil ps e mais 2 mil de violetas de Parma. Eu me pergunto: Onde esto essas violetas de Parma, duas mil? No sei se isso algum dia existiu ou se foi um sonho do Binot e a gente no tem. Porque o que me espanta o seguinte: se isso tudo tivesse sido plantado e florescido, haveria naturalmente uma representao pictrica dessa maravilha, seria um paraso tropical. muito interessante esse documento, eu sei que o tempo est curto, vamos finalizar o que eu tenho para mostrar de imagens. Agradeo Ftima que est escrevendo um trabalho sobre tudo. Chegamos a hoje, ainda alm do jardim, ns estamos vendo uma cena do nosso programa de atividades educacionais, onde toda ltima quinta-feira do ms, a banda do Batalho vem tocar para o hasteamento da bandeira e as escolas da regio vm participar dessa cerimnia. E vemos o prncipe, o bisneto da princesa Isabel, com uma aluna, realizando o plantio de uma muda de baob, no v me criticar, no tem baob no Brasil. Eu j tirei da, j foi para um canteiro, a gente vai estudar onde vai plantar esse baob, porque foi uma doao dos Franciscanos que trouxeram da frica. Nesse momento em que se fala da vinda da famlia real, tambm celebramos toda essa bagagem que vem da frica nesses navios e o baob representa essa cultura afro. E dizendo que esse jardim continuar vivo enquanto a gente trabalhar, enquanto esse patrimnio no apenas fsico. Temos a nossa propaganda, porque o Museu Imperial, o ano passado, conseguiu o ttulo de quinta maravilha do estado do Rio, eleito
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pela populao. Agora vamos calar, porque o imperador precisa dormir mais um pouquinho. Carlos Fernando de Moura Delphim Vamos ouvir a proprietria da fazenda, a secretria Marta Britto.

A fazenda do baro de Campo Belo (Fazenda do Secretrio) Marta Britto

(Fazenda do Secretrio - 5,1Mb)

muito bom estar aqui com vocs. Vou utilizar um trecho de Brasil pitoresco, de Charles Ribeyrolles, como guia da apresentao. E as fotos vo passando medida que eu for lendo. A entrada via-se e desenrolava-se melhor que os caminhos vicinais da Frana, entre duas sries de pcaros que despontavam gradualmente. Cavalgvamos nossas bestas, a bela monotonia da paisagem acabara por me entregar inteiramente a meditaes interiores, todo o percurso era uma fazenda. Que vais fazer a esses domnios desconhecidos, perguntava a mim mesmo: por que o caminhante, o exilado tenta bater s portas senhoriais? Essas moradas do deserto, solenes e soberanas, devem ser recolhidas e ciosas. Por que vais, peregrino das carroas, dos trens e dos navios, bater porta sem olhar? Conjeturara eu, assim, sem grande inquietao ntima, porm com a secreta desesperana dos que perdem a ptria, quando o meu animal, picando a marcha, pareceu pressentir as Tuileries, era uma fazenda, o Secretrio. No vo-la descreverei, tendes vista essa soberba habitao, surgida h 15 anos da terra virgem, agora toda florescente. Mas como uma charneca que ainda conserva os seus espinhos, suas cabanas. O sol e Victor Frond, j no-la pintaram com a sua rica cascata, seus tabuleiros de relva, seus outeiros longnquos, carregados de cafeeiros. Todos conhecem a breve
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histria dessa casa, no um palcio trissecular repleto de armaduras e de lendas, uma granja moderna, hoje abastada e que um homem, um nico homem construiu em vinte anos de trabalho. O Baro de Campo Belo, eis em pessoa o seu primeiro [monde riche] e ele no nega. O que ele imita da cortesia dos antigos senhores feudais a maneira simples e franca, o culto da hospitalidade, visitantes e passantes ali tm casa generosa, inteira liberdade de hspede. L no encontrei o sombrio castelo do meu sonho, coisa estranha, em Londres, em meio de 3 milhes de homens. Chateaubriand prescrito teve fome, neste pas deserto e imenso. No canto desses bosques, humilde viajante podeis entrar. Desde ento, onde a fazenda se abrir para o po e para o teto? Onde esto os verdadeiros civilizados? A me demorei alguns dias, estudando as disciplinas do trabalho forado, que via pela primeira vez. A violncia, confesso, no mais me entristeceu, o que eu no conseguia era trabalhar, o senso humano sofria. No endereo essas palavras ao dono do Secretrio, trabalhador infatigvel, morejando desde o romper da alvorada, h quarenta anos que ele est, como os seus negros, jazer ao cativeiro. A lei que ele aplica a velha lei de seus pais, lei que, dentro de mim, viola, ultraja o ideal de justia. Meu corao sangrava em face da servido das almas. Assim saudemos e agradeamos ao Patrcio Gentil e graciosa acolhida do Secretrio. Desejo para o Brasil muitos proprietrios do seu quilate e almejo para todos a dupla emancipao que consiste em trabalho livre e justia. Essa a grande sade da vida. Na morte da baronesa de Campo Belo, em 1873, seu inventrio arrolou 375 escravos, no valor de 308 contos de ris. A casa sede da fazenda do Secretrio foi avaliada em 12 contos de ris, o pomar e o jardim inglesa foram avaliados em 3 contos de ris. a nica fazenda no vale onde foi encontrada referncia explcita a um jardim inglesa. Isso um parque projetado e construdo, no qual os herdeiros da baronesa deram o valor de 3 contos de ris. A propriedade de secretrio
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passou ao filho mais velho, Cristvo. Que est naquela foto que passou com a baronesa, bem atrs, essa. Os retalhamentos posteriores aos Correia e Castro diminuram consideravelmente a rea de lazer em torno da sede e quando a adquiri em 1985, no fazia parte dela a parte alta para l do Beveldere. que vocs esto vendo. Essa teria que ser antes dela. Deve ter sido da que Victor Frond, o ilustrador do livro de Ribeyrolles, fez a imagem da gravura que v o fundo da casa sede. a partir desta fachada dos fundos e atravessando o rio, que comea o jardim-parque que podemos atribuir a mestre breto. O jardim com volutas que fiz recentemente, foi implantando no terreiro de secagem de caf, que hoje no tem mais serventia. Esse tipo de soluo paisagstica foi adotada em outras fazendas do Vale do Paraba. A tradio da boa hospitalidade dos bares de Campo Belo, to bem descrita por Ribeyrolles, ainda est viva na fazenda. No ano passado, recebi cerca de 1.200 visitantes, espero poder contar com a visita de vocs em breve. Obrigada. Queria agradecer, em especial, a Miguel Gasto da Cunha, que foi quem me ajudou e fez esse trabalho. Obrigada. Carlos Fernando de Moura Delphim Ns temos quanto tempo ainda para as perguntas? Dez minutos? Algum tem alguma pergunta a algum dos palestrantes? Venha ao microfone. melhor levar o microfone pessoa, porque a pessoa ter que passar, voc entrega l para ela. Porque a pessoa passar no meio de todo mundo difcil. Maria Anita Eu queria agradecer aos palestrantes, porque sempre so tantas informaes ricas sobre esses assuntos. E queria, assim, me deter em um, especificamente, que o da Quinta da Boa Vista. Sou funcionria da prefeitura e queria fazer um a parte, dizendo que existe um projeto de recuperao da Quinta da Boa Vista, apesar das pessoas talvez no saberem disso, que foi orado, foi encaminhado ao prefeito e tudo. Esse projeto prope a recuperao de todos os elementos or95

namentais construdos, edificados, as pontes, as rocalhas, a demolio dos passeios que foram incorporados depois no gramado. De uma certa forma, um pouco do resgate do parque, o que sobrou do parque, vamos dizer assim, ou do jardim da Quinta. E tambm prope no s uma sinalizao, como uma revitalizao do parque como um todo, propondo roteiros, passeios, atividades e criando tambm, outras possibilidades de uso daquele espao. A gente fica bastante aborrecida e triste de ver que isso no foi executado pelo poder executivo, quer dizer, existe uma proposta dos tcnicos da prefeitura, mas no foi disponibilizada a verba para isso. Ns sabemos que existe uma demanda muito grande de uso de reas livres pblicas na cidade, principalmente aquela rea que atende a Zona Oeste toda da cidade, que no tem parques, por trem, voc sabe, todo mundo que conhece o Rio de Janeiro sabe a demanda que existe ali, principalmente em fins de semana. Ento, a proposta era a criao de um plano diretor para o parque, para que ele no sofresse com a ao de vandalismo e tambm que fosse mais conhecido da populao, porque, infelizmente, a Quinta da Boa Vista hoje pouco usada. Ela muito usada, intensivamente, no sbado e domingo por pessoas carentes e muito mal conhecidas do resto da populao, da populao que poderia usufruir e ter conhecimento, inclusive da parte toda botnica que existe l, que aquilo na verdade um grande jardim botnico ornamental. Fico muito triste porque o parque foi se perdendo e houve uma discusso, eu e o Joo at tivemos uma oportunidade de estar juntos nisso, quando se falou da revitalizao do bairro de So Cristvo. Vieram tcnicos franceses para c e houve uma grande questo, uma discusso dentro do Instituto Pereira Passos, justamente em relao aos limites do parque, pois muita gente confunde e diz que onde est o muro. O prprio poder pblico identifica isso, e no verdade. Existe um muro em vista da ocupao das vias do jardim por carros, inclusive uma das propostas era a transformao dessas vias em vias locais, por meio de
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trfego traffic calming, resgatando esse espao, que hoje externo aos muros, de volta para o parque. A arborizao dessas reas que esto fora do muro tratada como arborizao de rua normal, o que no verdade, so rvores do paisagismo do parque, do projeto do Glaziou. E essas reas hoje ficaram muito degradas, no s pela questo do cercamento, como pela utilizao de parte desse parque transformada em reas, e depsitos militares e outras coisas, hoje em dia degradadas, subutilizadas. Ento, o que mais nos preocupa, enquanto paisagistas, pessoas preocupadas com os jardins histricos do Rio de Janeiro e do Brasil, a questo de que continuam fazendo planos de ocupao desses espaos, do parque do jardim histrico. Quando se fala hoje em Olimpada, em Panamericano, toda vez que tem um grande projeto para a cidade do Rio de Janeiro, a primeira coisa que pensam : Como que ns vamos usar aquele espao? Que para eles considerado como espao ocioso, vazio e inoperante. Enquanto que se deveria na verdade o jardim recuperar, restaurar e transformar aquilo realmente em um jardim para as pessoas poderem usufruir. Hoje ele est cercado, ele atende muito a uma populao carente que mora no entorno, ns sabemos disso. Temos a proximidade das favelas ali, que um problema no Rio de Janeiro, mas aquilo ali ainda existe e a vlvula de escape dessa populao. Ela briga pelos campos de futebol em que voc no consegue mexer. Tem um campo de futebol da Mangueira, do Tuiuti. Para vocs sentirem como o jardim importante e como ele usado. Fico muito triste quando percebo que as podas so feitas sem nenhum critrio ornamental e paisagstico. A gente v aquelas reas de entorno sendo simplesmente disputadas por Secretarias de Habitao e projetos municipais, que pretendem fazer recuperaes de bairro e que, na verdade, correm para aquela rea, como se aquilo alo, porque aquilo o grande, vamos dizer assim, o fil mignon do bairro. A gente v que tem secretarias, por exemplo, uma Secretaria de Habitao, que prope construo popular dentro da rea do parque, isso uma coisa
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inadmissvel, eu fico revoltada. uma discusso que ns temos que ter realmente, a construo dessa carta para a proteo desses jardins pblicos, porque esto ameaados constantemente por interesses diversos e isto nos preocupa, porque eles so realmente um patrimnio do pas e da cidade. Carlos Fernando de Moura Delphim Ns temos que convidar a Maria Anita para uma palestra no prximo encontro. Ela falou tudo que ns temos engasgado aqui e justifica fazer essa carta, no ? Parabns pelo que voc disse, embora no fosse uma palestrante. Algum mais teria alguma? A mocinha se inscreveu, a Ana Pessoa estava inscrita. Ana Pessoa Eu tenho duas questes. Uma a questo do gosto do dono, que vai ser o meu assunto amanh, quer dizer, o Dom Pedro II, como dono de duas casas, que aplica dois modelos de jardinagem muito diferenciados. E se a gente j tem informaes ou subsdios que pudessem tecer um pouco essa reflexo sobre isso, como que ele escolhe um Glaziou para c e um jardim, talvez menos ornamentado, menos formal do outro lado? Maria de Lourdes Parreiras Horta Quer que eu te diga? Ana Pessoa Quero. Deixa eu s fechar que vou sentar, mas quero antes convidar a Anita, para fazer uma mono, depois desse depoimento to contundente. A situao da Quinta da Boa Vista puxa qualquer abaixo-assinado, no isso? Acho que a gente teria talvez, quando acabasse a discusso, de montar um grupinho de redao para trabalhar nisso. Est bom? Carlos Fernando de Moura Delphim Voc vai responder?

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Maria de Lourdes Parreiras Horta Assim de chofre sua colocao, porque realmente no tinha pensado nisso, mas h uma grande diferena entre as duas casas. O que me vem mente que a casa de Petrpolis a casa dele, que ele fez, a sua casa, o seu refgio, e ele escolhe o Binot, que um simples hortelo com que ele discute e d palpite. A outra casa a casa herdada, a casa da pompa e circunstncia, onde h um beija-mo, ele recebe aquele peso do casaro de So Cristvo, como recebe o peso da coroa e do manto. Ali ento ele o monarca e tem que ter uma outra postura em termos, deve ter havido mil palpites, mil sugestes definindo o que era o gosto da poca e o que tem que ser. Ele aceita direitinho, no polmico, no embate, aceita humildemente a misso para qual nasceu. Na casa de Petrpolis ele se ente livre, decide com os arquitetos, claro, tanto que aquele palcio de Petrpolis belssimo, de uma proporo maravilhosa, humana, agradvel, muito equilibrada, requintada, mas ele d palpite ali no que queria e no queria. Ento, acho que isso revela o Pedro de Alcntara, o homem, o estudioso, o amante das letras e da parte esprito, dos astros, do cu e das flores e outro o Dom Pedro II. Acho que interessante fazer essa anlise, no ? Joo Cruz Alves Eu s queria dar uma checada no que eu ouvi da Maria Anita, que o seguinte, o conceito de cio o conceito do cio fecundo, que se contrape ao negcio, que a negao do cio. Ento, sem cio fecundo, e o jardim justamente a materializao da necessidade do cio fecundo, sem esse cio fecundo a sociedade no consegue desenvolver a sabedoria necessria para a sua autoestima. s. Carlos Fernando de Moura Delphim Mais algum inscrito? Acho que podemos terminar. Eu s queria dizer que estava tocando uma msica que sintetizou tudo o que est acontecendo aqui dentro. Acho que a imagem arquetipal da casa do sculo XIX no exclui o jardim e
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a msica que estava tocando dizia assim: Quatro paredes carreadas e um cheirinho de alecrim. Um cacho de uvas douradas e uma rosa no jardim. Isso tanto para ns brasileiros, como para os portugueses, o que ns sentimos como casa e jardim. Agora, vamos ao lanche. Jurema Seckler Pediria que o lanche fosse bem rapidinho, porque ns temos trs comunicaes, como o jardim de Cora Coralina, que um encanto. Gostaria de chamar Marlene Velasco, Ins Andrade e Ana Margarida Fontoura para falar com a Cida sobre as imagens. (Rapidinho, gente.)

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Comunicaes

Aparecida Rangel Museloga, FCRB Vamos dar continuidade, agora chamando as pessoas que vo participar das comunicaes, ns temos trs palestrantes, que so a Marlene Velasco, da Casa de Cora Coralina, a Ins Andrade, da Fiocruz e a Ana Margarida Xavier que da prefeitura de Porto Alegre. Cada uma vai ter 15 minutos para a sua apresentao, depois ns vamos abrir para um rpido debate, 10 minutos para as trs e encerramos o dia de hoje. Obrigada.

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O jardim de Cora Coralina Marlene Velasco

(O jardim de Cora Coralina: patrimnio na paisagem de Gois - 5,4Mb)

Boa tarde. Eu sou da cidade de Gois, terra da poetisa Cora Coralina. Quero agradecer nesse momento Casa de Rui Barbosa, na pessoa da Jurema Seckler, que esteve na nossa cidade durante a Semana Nacional de Museus e l percorreu os jardins de Cora Coralina e me convidou para esta comunicao. Jurema, muito obrigada pelo incentivo. Bem, pessoal. O quintal de Cora Coralina no o quintal de um palcio, de uma residncia imponente, mas um de uma casa singela. Mas um jardim onde a memria, a histria, se perpassam por toda a casa, entrando at o jardim. Ento, eu vou passar para vocs algumas fotos onde podero acompanhar essa viagem at a cidade de Gois, antiga capital do estado, hoje patrimnio da humanidade e que temos a presena de Cora Coralina muito forte dentro da cidade. Tanto que eu coloquei: Jardim de Cora Coralina, Patrimnio na Paisagem de Gois. E como um jardim de escritora, o meu slide vai estar permeado de poesia, porque Cora escreveu sobre o seu jardim, ela diz assim: Em mim a planta renasce e floresce, sementeia e sobrevive. O jardim da Casa Velha da Ponte na cidade, Casa Velha da Ponte o nome que ela deu sua casa, que fica s margens do rio Vermelho, muitas pessoas devem identificar o rio Vermelho quando houve aquela enchente em 31.12.2001, foi este o rio, rio que passa ao lado da sua casa. um lugar de memrias e significados, um paraso no sentido etimolgico da palavra, um testemunho de uma poca, pois faz parte da construo da casa, desde 1770. A casa foi construda pelo inconfidente capito-mor de Vila Boa, doutor Antnio Sousa Teles de Menezes para uso dos recebedores do quinto real. Em 1804 a casa vai [palavra inaudvel] pblica pela fazenda real, sendo adquirida pelo Cnego Couto,
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que tio-av da poetiza Cora Coralina, ento, a partir de 1804 a casa passa a pertencer a famlia. Ento, ns temos registros de que j quando a famlia adquiriu a casa j tinha uma planta e j tinha um documento que falava do terreno: O terreno que circunda a casa consta de jardim e pomar, e vai at a divisa do beco de Vila Rica. A descrio no se afasta muito do aspecto geral do jardim que est hoje, mesmo com a enchente que houve em 2001, que foi o que, o jardim foi parcialmente atingido. Mas, atravs de relatos, de conversas com vizinhos e a prpria escrita de Cora Coralina, as plantas foram atingidas pela enchente, mas conseguimos com que a maioria delas fossem replantadas e colocadas nos mesmos lugares, onde inclusive a prpria Cora Coralina havia plantado. Ento, ns vamos ver na casa, vocs vo ver que ns mantivemos fiel o jardim, ento ela vai falar das plantas, vai falar de frutas no tempo certo. Ento, em Gois, no ms de setembro e outubro cheiram manga os quintais, ainda mantm aqueles grandes quintais e a casa da Cora est a, grande quintal, fruta no tempo certo, horta, couve, salsa, ervas santas e milagrosas. Ento ns mantemos esse quintal, essa parte do quintal e interessante que tem os fragmentos de poemas no quintal, o turista entra pelo quintal, o visitante passeia pelo quintal e vai deparando com fragmentos de poesia que ela mesmo, relatando como era o quintal, o jardim na sua poca. Entendemos que a histria do jardim tambm a histria da cidade e a sua gente, ento o jardim de Cora Coralina o prprio jardim da cidade de Gois, onde tem o jasmineiro, a ateira, vocs vo ver a fruta-do-conde, vocs vo ver o cuit. Ento, o que tem nos quintais antigos de Gois, no difere muito de outros lugares. O jardim ento, a preservao do jardim da Casa Velha da Ponte assume como veculo de identidade da cidade e consiste na exposio do significado cultural do quintal-jardim, que ns falamos: Vamos ao quintal. Temos esse termo muito usado em Gois. Inclusive, a prpria Cora colocava o quintal, quando ela ia ao quintal pegar as frutas
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para fazer os doces, que ela alm de escritora foi uma exmia doceira. Ento, as frutas do quintal serviram de sustento tambm da casa, da prpria Cora, inclusive no s da Cora, como tambm dos familiares. Tem uma histria que ela escreveu, um conto que chama: Histrias da Casa Velha da Ponte, onde ela diz que a sua irm sustentou um filho fazendo medicina no Rio de Janeiro, somente com as plantas, com a horta da Casa Velha da Ponte. Ento, eu quis colocar isso, que tem um sentimento muito grande nesse quintal. E logo aps a morte de Cora em 10.04.1981 a casa passa a pertencer ento Associao Casa de Cora Coralina. Ento, essa entidade responsvel pela manuteno do museu, hoje virou um museu, pela manuteno do museu, responsvel pela administrao da casa. E ns fizemos questo de que tudo que a Cora escreveu, deixou escrito, est na sua obra, principalmente quando ela relata os jardins, quando ela fala sobre os jardins, sobre as plantas, constar na casa. O jardim ento, ganhou uma ateno especial a partir desses depoimentos de antigos moradores e pelo prprio escrito da Cora Coralina e a gente mantm. Tem uma fala dela que diz assim: Um grande muro separa aquela parte do quintal. Porque ento ns pensamos, quando aquela casa em 1804 tinha trs divisrias, a primeira parte de plantas, de frutas, de flores, a segunda parte frutas e hortalias e a terceira parte onde ficavam os animais. Ento, ela descreve isso detalhadamente, ela fala que tem os muros que vo separando. Ento, infelizmente com a enchente o muro, alguma parte do muro caiu, mas a gente restituiu apenas uma parte para ficar como modelo, como exemplo de como era a casa antigamente. Ela diz: Grande parreira, horta e jardim para comrcio. Um grande muro separava aquela parte do quintal. Havia um poro permanente fechado chave e depois dele estavam mangueiras centenrias, de tronco grosso carregadas. Cajueiro, ateiras em um terreno pontilhado de ps de mandioca e feijo angu. Jabuticabeiras, as laranjeiras e o bando de Joo Congo a furar as frutas maduras e seus frutos
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a perderem, palmeiras, babau, um monte de cana-de-acar, tudo isso tem na casa. A touceira de bambu, p de laranja-da-terra, no canto do quintal o velho p de cuit. E interessante que uma das atraes do quintal o cuit, as pessoas chegam, os turistas, principalmente os turistas estrangeiros ficam encantados e admirados com esse p de cuit. E o cajueiro, festival de frutas maduras e fruteiras florindo, sinfonia de pssaros sabis, curis, pintassilgos, bem-te-vis, rolinhas. quintalzo querido da casa da minha av, paraso da minha infncia. Ento eu quis passar, mostrar para vocs que o jardim de Cora Coralina tem esse duplo sentido, um jardim histrico, um lugar de memria e tambm um jardim pblico, onde a comunidade utiliza desse espao para eventos, crianas ficam no quintal, vo para passear, para ficar no quintal e ler, as professoras levam alunos para o quintal. Ento, a gente percebe que o quintal tambm tem essa funo pblica, lugar onde a poesia se entrelaa com a natureza, com o cotidiano da cidade, com o olhar atendo do visitante que l em cada canteiro de flores e fruto, fragmentos de poesia como esta: Na velhice dos muros de Gois, o tempo planta avencas. Muito obrigada. S mais um momento. Olha s as plaquinhas com os poemas, a prxima. E como ela tem um poema que fala do vizinho. Ento, a gente colocou essa poesia, essa foto, porque a roseira do vizinho que cai no muro da casa e ela ento fala que o vizinho o amigo mais prximo. Ento, um smbolo de amizade e em uma cidade do interior isso tem uma importncia muito grande, a presena do vizinho. Ento, essa roseira simboliza tambm esse lao das casas, dos museus casas, que a cada ano apresenta um novo olhar para todos ns. Muito obrigada. Aparecida Rangel Agora a Ins Andrade da Fiocruz.

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Verdes residuais: o entorno construdo e a utilizao dos jardins de interesse histrico na atualidade Ins Andrade
(Verdes residuais: o entorno construdo - 504Kb)

Boa tarde. Meu nome Ins, eu trabalho na Fiocruz, sou arquiteta do departamento de patrimnio histrico e estou fazendo o meu doutorado na USP. O assunto que eu vou tratar aqui bastante breve, mas ele pega um pouco o passado, ele pega um pouco a questo levantada na palestra do professor Joo Ferreira, Joo Ferreira, no ? E tambm tocado pelo professor Carlos Fernando Delphim. Que a questo da gesto desses espaos verdes, que a gente considera, acabam sendo resduos verdes ou verdes residuais nesse grande entorno construdo, nessa malha urbana cada vez mais adensada. Podemos passar. Primeiro eu vou partir pela conceituao de jardim histrico. O jardim histrico, a conceituao, ele surge realmente na carta de Florena de 1981, mas ela fruto de grandes discusses do comit especfico para jardins histricos, que hoje em dia at se chama diferente Comit de Paisagens Culturais, mas ento se chamava Comit de Jardins Histricos do Icomos. Desde 1967, desde a criao em 1967, uma srie de encontros cientficos na dcada de 1970, que vai culminar na dcada de 1980, na publicao dessa carta. Os instrumentos que ns temos aqui no Brasil para... Eu vou s ler a questo do jardim histrico, o que ele considera: Os jardins histricos so composies paisagsticas de valor histrico, artstico e social. Nesses monumentos vivos a importncia conferida substncia vegetal o diferencial a outros bens culturais. Chamado de monumento vivo. A denominao de jardim histrico aplica-se tanto aos jardins modestos, quanto aos parques ordenados ou paisagsticos No Brasil, os instrumentos para proteo desses espaos verdes pelo tombamento, pelo Decreto-Lei 25 e tambm pode ser considerado, isso
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na legislao cultural. Na legislao ambiental esses espaos considerados na tipologia, dentro de unidades de conservao ambiental, esses que contm uma dimenso muito grande so colocados na tipologia de parque. E a forma de proteo desses bens patrimoniais, podem ser feito pelos inventrios e pelo plano de manejo, que o Plano Diretor dessas reas de grandes dimenses. A proteo de jardins histricos exige que elas sejam identificadas e inventariadas e impe intervenes variadas que so a manuteno, conservao e restaurao. Aqui um breve histrico das aes no Brasil e na Europa que vo fazer essa conceituao do jardim histrico. A gente tem desde 1931 com a Carta de Atenas, em que as composies paisagsticas eram encaradas como apenas um suporte cnico para a construo, em especial as runas eles colocavam. No caso, a criao do Iphan de 1937 e os primeiros tombamentos de 1938, no qual incluem-se o parque da Quinta da Boa Vista, o parque do palcio do Catete, o palcio Imperial e o seu parque de Petrpolis e a casa de Grandjean de Montigny, que a gente vai ver amanh as palestras sobre esses outros museus casas. Em 1948 fundado o IFLA e tambm vai lutar, essa sesso de paisagstica e tambm vai lutar pela proteo dessas reas. Ns temos a Carta de Veneza que vai introduzir a noo de patrimnio cultural, entendido enquanto stio urbano e rural. E em 1967, finalmente a criao de uma sesso da temtica do jardim histrico na IFLA, que na verdade um comit junto do Icomos. E em 1970 a criao do Comit Internacional Conjunto de Jardins e Stios Histricos, essa dobradinha. Que durante as dcadas de 1970 e 1980 criam-se numerosos estudos internacionais publicados sobre a conservao de jardins histricos na Europa, em que so criadas listas inventariando esses jardins, o que seriam esses jardins histricos e estudos a respeito de como preservar. Em 1981 ento publicada a Carta especfica do tema, a Carta de Florena. E no Brasil, entre 1983 e 1989 a gente tem a criao do grupo de trabalho na Fundao Pr-memria e que vai promover tambm
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debates internamente, aqui no Brasil, com questes de interveno desses monumentos, baseando-se na Carta de Florena, aliada a outras cartas patrimoniais. Um exemplo disso, a gente tem a restaurao dos jardins da Casa de Rui Barbosa em 1986. Na dcada de 1990 a gente tem outras publicaes de cartas que tambm vo ampliar o debate em relao ao jardim histrico e vo chegar questo da ambincia. Tem a Declarao de Xian, de 2005 e que esse conceito de ambincia extrapola ao convencional, que simplesmente que consta no nosso decreto do Iphan, SPHAN, de nmero 25, de 1937 e que simplesmente a visibilidade, a gente vai extrapolar isso. E aqui eu tenho alguns exemplos no caso da Casa de Rui Barbosa, em que voc tem a arqueologia histrica, a aplicao da arqueologia histrica como ferramenta tambm para a restaurao desses jardins. Ento, quais so os problemas atuais em relao essa preservao desses jardins? Primeiro, o desconhecimento da existncia de que um jardim histrico. Ento, a gente tem a necessidade de identificar a significao desse jardim e divulgar isso para essa populao usuria. E o segundo problema o desenvolvimento e a especulao urbana acelerada em volta desses jardins, que acarreta nessa configurao de resduo, nessa sobra do verde urbano. E tratado muitas vezes como isso pelos prprios gestores ou ento pelos usurios do espao. E o tema que eu vou tratar aqui que o desconhecimento das interferncias do entorno para a sua preservao. Quais so essas interferncias? Sim, a visibilidade uma interferncia grande desse entorno, mas o excesso de visitantes tambm, o crescimento do entorno construdo e os limites, a preocupao com os limites desse jardim. At temos pedaos na legislao cultural e na ambiental, elementos que na verdade sempre caminham em paralelo, mas necessrio que a gente faa essa ligao entre os dois, porque os dois tm a enriquecer. Enquanto na legislao cultural muitas vezes voc tem esse lado da visibilidade sendo batido e falado, como no caso em cartas, em recomendaes Internacionais como a Carta de Burra mesmo, que fale
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do entorno visual apropriado em relao a planos de forma, escalas, cores, textura e materiais. Enquanto na legislao nacional ambiental ns temos a preocupao desse entorno enquanto rea de amortecimento, enquanto rea que voc tem que minimizar os impactos negativos, no simplesmente a questo de visibilidade que est a. a questo de impacto e de conforto ambiental, tudo que est relacionado, porque claro, o simbolismo desses jardins importantssimo, mas o que vai, esse um processo dialtico em que voc vai, a matria que precisa ser preservada, para que depois ela acabe alimentando tambm essas novas interpretaes para esse espao continuar vivendo e sendo apropriado. Ento, esse relacionamento muito importante, entre o bem tombado e a rea de entorno. Ento, enquanto, na rea tombada as preocupaes so em relao autenticidade, as intervenes tm que ser mnimas, reversveis e com o mximo de documentao, a rea de entorno muitas vezes deixada de lado e a gente esquece que existe uma grande diferena entre o entorno e a ambincia. Isso uma deciso, essas classificaes so da deciso normativa do Confea de 25 de 2007, que so muito interessantes, ele trata sobre, ele chama de entorno o espao, rea delimitada de extenso varivel adjacente a um a edificao, um bem tombado ou em processo de tombamento. Ento, um limite fsico, agora, a ambincia um espao preparado para criar o meio fsico esttico ou psicolgico prprio para o exerccio das atividades humanas ou ambiente. Aqui so algumas diretrizes de gesto, baseadas na gesto compartilhada desse patrimnio verde. Ento, algumas questes aqui que so interessantes, a necessidade de respeitar e de colaborar com os instrumentos de preservao patrimonial, seja um tombamento e ambiental, que o plano de manejo. Monitorar as transformaes no jardim e no entorno construdo, fazer programas usos compatveis com a capacidade do jardim, integrar esse patrimnio ao cotidiano, inclusive com outros espaos verdes ao seu redor. um sistema de espao verde
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integrado e so essas reas, o que a gente estava chamando de rea de amortecimento, essa concepo que esse entorno tem todo o sentido de voc tambm estar monitorando ele, porque ele que vai interferir na nossa rea, no nosso bem tombado, na nossa preservao. Eu s vou ler esse pedao da carta de Florena, que diz assim: Se na vida cotidiana os jardins podem acomodar-se prtica de jogos tranquilos, convm criar paralelamente aos jardins histricos, terrenos apropriados aos jogos vivos e violentos e aos esportes. De tal maneira que atenda a essa demanda social, sem que ela prejudique a conservao de jardins e dos stios histricos. Ou seja, a prpria Carta de Florena j est colocando a necessidade de a gente pensar alm do nosso bem tombado. A gente tem que pensar como um todo, na cidade, ele no um resduo, ele , ele faz parte, ele integrante dessa cidade que a gente vive, desse contexto urbano. Esses estudos aqui so trs tipos distintos de possibilidade de interveno nesse entorno, que foram estudados, sugeridos em estudos da Helena Micolina, que foi uma arquiteta russa que esteve presente em todos os primeiros simpsios do Comit de Jardins Histricos do Icomos. Esse artigo aqui foi publicado no I Simpsio Internacional de 1971. E artigo dela existe no arquivo Noronha Santos, mas tambm existe na Internet. Vocs podem baixar o I Simpsio Internacional do grupo, do comit e tem uma srie de artigos muito interessantes e to cotidianos da gente e to atuais. Ento, esses aqui so trs tipos e isso tudo vai, a delimitao dessas zonas est temperada morfologia do campo e da capacidade de destinao do jardim histrico. O primeiro exemplo, o exemplo A, que voc tem um jardim histrico e uma localizao para ser, j que esse entorno tem que ser entendido como uma rea de amortecimento, um amortecimento desses usos distintos que no so compatveis com o jardim histrico. Ento, a aquisio de uma rea prxima a esse jardim histrico para voc assumir ento esses usos, ento uma zona, que pode estar concentrada em um novo parque de mltiplas funes.
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O segundo exemplo a gente tem que, na verdade um novo, que este parque de mltiplas funes est espalhado ao longo dessa rea, desse parque, no entorno desse jardim histrico. Ento, pode estar em volta do jardim histrico e divididas em pequenas reas, as chapelets. E finalmente o terceiro exemplo, que bem radical se a gente olha assim, mas para o caso de jardins de grande extenso ele um elemento que a gente tem que levar em considerao, por conta mesmo dessa visibilidade desses jardins. Foi-se falado aqui da Quinta da Boa Vista, essa visada, essa continuidade da visada para os morros, por que perder isso? Por que a gente tem que se contentar em perder isso? Ento, ns temos aqui esse terceiro estudo para abrigar essas novas funes que podem estar separado do jardim histrico por ruas de pedestres, desempenhando cada parte uma atividade diferenciada. Ento, esse aqui , como eu falei, breve, ento eu coloquei as principais aes que essa gesto deve contemplar. Ento, a conservao integrada uma estratgia de interveno nesses jardins histricos e deve evitar ento, os atos arbitrrios nesse jardim. Pela prpria gesto do estado, da instituio que a responsvel, que a dona desse jardim ou pelos usurios, enfim, por outros rgos, enfim, outras gestes extramuros, digamos assim. Ento, a gente tem a necessidade de uma anlise desse espao, como que feita essa anlise? Primeiro a delimitao da rea do jardim, novamente eu vou citar a Quinta da Boa Vista, que foi colocada durante o debate aqui, a necessidade realmente de delimitar, de deixar claro, se basear nos estudos histricos para a delimitao dessa rea de jardim histrico. Ento, essa delimitao do jardim importantssima. Ento atravs de pesquisa histrica e documentos, identificao dos limites, muros e vias e anlise global do espao. A gente tambm tem a necessidade de fazer levantamentos florsticos, levantamentos fito-sanitrios, levantamento das lacunas de informao que ns temos e eu acho que a ferramenta bsica tambm a

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arqueologia histrica para auxiliar nas dvidas, para contribuir nessa documentao to importante. E a realizao do plano de manejo para o conjunto, essa uma tarefa que tem que ser levada de forma, at o final, digamos assim, pelas gestes. E o desenvolvimento de projetos temticos, atravs de substituies, reposies, o uso da arqueologia histrica, o plano de ao para visitao e a questo do entorno, do relacionamento com o entorno, o acompanhamento da obra e a manuteno diferenciada, com previso de visitao de zonas de proteo, jardineiros com formao profissional e experincia. E assegurar que o uso cultural seja compatvel com o bem cultural. isso, obrigada. Aparecida Rangel Agora vai se apresentar a Ana Margarida Xavier, que da prefeitura de Porto Alegre.

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Futura pinacoteca Rubem Berta: achados arqueolgicos como determinantes das modificaes do projeto da casa e do ptio Ana Margarida Xavier
(Futura pinacoteca Rubem Berta: achados arqueolgicos - 8,1Mb)

Boa tarde. Eu vim apresentar para vocs a futura pinacoteca Rubem Berta, uma das duas pinacotecas do municpio de Porto Alegre e a forma como os achados arqueolgicos determinaram e ainda determinam as modificaes do projeto da Casa do Ptio. Eu vou passar rapidamente um histrico de entorno, pode ir passando. A j em 1939, essa rua uma das trs vias da malha viria inicial de Porto Alegre, fica no topo da colina da pennsula. A casa est, ela aparece de novo em 1944, j em uma rea completamente urbanizada, pode seguir. A no incio do sculo XX j a cidade, esse mapa representativo do quanto a cidade estava se ecletizando e essa casa que era provavelmente uma casa de feio colonial. Ela sofre uma reforma em 1917, o uso dela at a residencial, em 1917 ela comprada dos proprietrios anteriores e sofre essa reforma, aonde d a conformao que ela tem hoje. Em 1941 a gente, nesse mapa de 1941, ainda o mesmo uso residencial, se observa aqui, nesse areo, uma estrutura que a gente supe que pudesse ser uma fonte, alguma coisa desse gnero. Ento, quando a gente estava fazendo o projeto a gente j sabia que alguma coisa a gente tinha que procurar l nos fundos da casa. Como uma casa bem urbana, delimitadora da via, o que restava de espao aberto era, o que havia de espao aberto eram os fundos, o ptio, que vocs chamam aqui mais de quintal. Isso, em 1956 a casa j havia, foi vendida para a Unio Federal, ele assume funes burocrticas, sofre aumentos e praticamente perde a rea aberta nos fundos. O entorno hoje, a casa est aqui, o entorno est
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bem verticalizado e ela muito assim, a representao de uma coisa muito frequente de acontecer nas nossas cidades, uma casa que perde o seu entorno original, mas que sobrevive. Essa casa foi tombada pelo municpio, ela faz parte do stio histrico de Porto Alegre, tombada pela Unio Federal e o monumento faz parte da rea de ao do programa Monumento. Ento assim, ns fizemos o programa com o auxlio do pessoal que trabalha na pinacoteca e o destino para a rea dos fundos, que no se tinha mais nenhum resduo do que havia sido, o destino era um local mais para exposio de esculturas. Ento, se previu nos oramentos para a obra uma verba que contemplava duzentas horas de trabalhos arqueolgicos e que se mostraram insuficientes, a prefeitura cobriu mais duzentas horas e se descobriu estruturas que foram bem importantes assim. E a mais importante delas e que condiciona a maneira de se ver e de se tratar o ptio aos fundos uma cisterna indita at ento na cidade, ela , ela tem quatro metros de profundidade e trs metros de dimetro, esta que aparece, essa em azul. E a gente j havia decidido que as construes feitas a partir de 1950, quando a casa era um equipamento burocrtico, que essas construes seriam demolidas para que se resgatasse a rea aberta aos fundos e essa rea aberta tinha algumas limitaes com relao ao acervo, porque a rea de acervo, o acervo da pinacoteca ficaria nessa rea aqui, no L ao fundos, a parte verde reservada s exposies, o azul o apoio, a circulao e tal e essa parte bege aqui assim a reserva tcnica que d para os fundos, que sul e a gente teria o problema de no ter a reteno de umidade nesse ptio. Se optou ento por fazer uma drenagem eficiente, aproveitando a declividade do terreno e calar esse ptio, essa era a ideia inicial. A tem as fotos do ptio, que as mais antigas so de 1950, essa bem daqui j usada como um, devia ser uma comemorao, alguma coisa dos funcionrios ali. Depois o abandono completo da casa e o ptio ficou restrito a esse corredor que aparece a.
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Ento, a nossa ideia, ali a casa vista de um dos edifcios ao lado, essa rea de ptio virada para o sul, que ainda tem todo um problema de evaporao, j menor a evaporao. E ns havamos feito ento um desenho que permitisse acessibilidade e com espao para esculturas, exposio temporria de esculturas. A conformao era mais ou menos essa e com os achados arqueolgicos que foram feitos, a gente precisa repensar tudo isso. Essa cisterna tem, o que foi encontrado, so muros na lateral da casa, onde se achava que era s aterro e tinham esses muros que sustentavam um piso, que nivelava a lateral do terreno, que por sua vez encobria culos que faziam uma antiga ventilao do poro. Alm disso, da cisterna que era bem prxima casa, ns encontramos pavimentaes antigas, escadas que ajudavam a fazer essa transposio dos nveis. E a partir da, a gente, eu localizei aqui a cisterna como o elemento mais importante, mais determinante dessas modificaes. Ns teremos, a obra est em curso, atualmente parada, por problemas com a empresa vencedora da licitao e medida que foram aparecendo essas estruturas mais antigas, ns fomos modificando o projeto inicial e agora o prximo passo vai ser a modificao do ptio, incorporando esses elementos novos. Em conjunto, as decises sero em conjunto com a arqueloga chefe da prefeitura e decises com a direo da pinacoteca, de forma que a gente possa pensar que tipo de uso dar a esses elementos, essa cisterna, se vai ter visitao, se vai ter algum tipo de acesso e alguns elementos de piso que foram encontrados. E eu s gostaria de destacar, eu acho que esse o ltimo. A importncia disso assim, a importncia de se ter um sistema que permita essa pesquisa arqueolgica anterior, porque as coisas acontecem mais ou menos assim. Que a gente tem, se faz, tem que ter projetos, especificaes, oramentos para se poder pleitear uma verba, se inclui nesses projetos especificaes e oramentos pesquisa arqueolgica. E com a pesquisa arqueolgica se retorna, se deve retornar depois na obra, retornar ao projeto e s vezes se fica em fontes de verba para suprir essas necessidades de alteraes em funo das descobertas arqueolgicas. Muito obrigada.
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Aparecida Rangel Alguma pergunta para alguma das trs palestrantes? No? Voc pode vir at o microfone, porque a gente est gravando, por favor. Helder Carita Eu s gostaria de perguntar na questo de Gois. Aquele muro que est sobre, junto ao riacho, digamos, o jardim, tem alguma noo... pareceu-me que havia um muro alto que limitava o jardim da vista para o rio, digamos, aqui passa um rio, no ? (Marlene Isso.) E a h um muro que no tem, digamos, que no h visibilidade do jardim para o rio ou no? Marlene Sim. um muro, o quintal, o rio passa ao lado, ento tem esse muro de pedra, que na poca foi construdo pelos escravos, de 1770 e ento esse muro separa a casa do rio. E a casa... Helder Carita Sim, sim. Mas a minha pergunta era, digamos, se o jardim usufrui da vista para o rio ou no? Marlene Sim. E todo o [palavra inaudvel], de dentro da casa se v o jardim e o muro est hoje de um tamanho tal que d para ver o quintal e ver o rio ao mesmo tempo, ele no alto. Aparecida Rangel Mais alguma? Bem, ento antes de encerrar eu vou rapidamente compartilhar com vocs uma boa notcia, que a Ana Pessoa me informou hoje. que j esto disponveis no nosso portal as quatro edies digitais dos anais dos nossos primeiros Seminrios de Museus Casas, que so textos referenciais para quem quer trabalhar com esse assunto, com museu-casa e esto todos esgotados. Ento, vocs j podem acessar em nosso portal: www.casaruibarbosa. gov.br e o acesso gratuito. Ento, obrigada, boa tarde e esperamos vocs aqui amanh. Um abrao.

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14 De agosto De 2008

Mesa-redonda

Natureza e Espao Urbano: Palacetes e Casas

Jurema Seckler

Jurema Seckler Vai ser o nosso coordenador dessa mesa-redonda, que tem o tema: Natureza e Espao Urbano: Palacetes e Casas. Ento, eu convido o Carlos Terra, que vai coordenar. Carlos Terra Bom dia. Em primeiro lugar eu queria agradecer o convite feito pela Jurema e parabenizar a direo da casa pela iniciativa e todos que estiveram envolvidos na realizao deste II Encontro Luso-Brasileiro de Museus Casas, destacando os jardins privados do sculo XIX. O que me deixa contente e que est se debatendo, um tema que no Brasil ainda relegado ao segundo plano e de uma maneira geral essa ideia do jardim da casa, do museu-casa ou da residncia sempre fica para escanteio, porque se estuda a arquitetura, se estuda as obras de arte do seu interior e no se estuda a obra de arte que o jardim. Ento, essa iniciativa de trazermos o jardim para o estudo aqui e que est sendo feito desde o primeiro dia, quando na abertura o prprio cnsul de Portugal no Rio de Janeiro disse que em Moambique os mortos eram enterrados embaixo das rvores. Isso interessante, porque se a gente analisar toda a arte de fazer jardins, a gente vai observar que sombra e gua so a essncia da jardinagem, por mais pobre que fosse a pessoa, na sua residncia deveria ter pelo menos uma rvore. E as casas eram classificadas pela sua categoria social, se fosse classe mdia duas rvores, trs rvores, rica: uma floresta. Ento, isso interessante porque ele traz isso j na sua primeira fala e a gente viu que a gua aparece em vrias falas aqui, como a gente viu ontem
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na fala do nosso colega de Portugal, onde ele mostra vrias vezes a gua como um elemento importante centrado no jardim. Depois ns tivemos a comunicao da tarde, onde ela traz o problema da cisterna tambm que vai ser colocada. Ento, gua e sombra, essncias fundamentais. Ento, isso para mim um prazer, que trabalho com a histria dos jardins no Rio de Janeiro, a gente luta muito para que isso seja divulgado e que as pessoas se conscientizem da importncia dos jardins brasileiros. Com suas formas, cheiros, vegetao e componentes diversos que vo aparecer, os jardins so um prazer para o esprito e no devemos esquec-los nunca. A partir de agora a gente vai ouvir os nossos colegas, que tero 30 minutos cada um para explanar. Eu vou fazer a composio da primeira mesa, porque vo ser duas mesas que a gente vai ter um break para o caf. Ento, eu vou chamar para a primeira parte, a professora Piedade Grinberg, professora de histria da arte e diretora do Solar Grandjean de Montigny da PUC. Eu vou chamar a museloga e pedagoga Magaly Cabral, mestre em educao e diretora do Museu da Repblica Iphan. E tambm chamar o muselogo Luiz Antnio Ewbank, curador do Museu Histrico Diplomtico Itamaraty, Ministrio das Relaes Exteriores. Ento, eu passo a palavra professora Piedade, que vai falar sobre Solar do Grandjean de Montigny e o seu entorno.

O Solar Grandjean de Montigny e seu entorno Piedade Grinberg (Solar Grandjean de Montigny/PUC)
(Solar Grandjean de Montigny PuC-Rio, entorno - 3,3Mb)

Bom dia a todos, obrigada pela presena. Eu tenho um pouco de dificuldade de falar sobre o solar, quem me conhece compreende isso

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muito bem, porque eu j estou l por volta de 25 anos, quer dizer, eu j praticamente moro na casa, Grandjean um tio querido, um av. Ento, por um lado isso uma questo que facilita e por outro complica, porque sempre o emocional entra no meio dessa questo, porque de repente a gente se d conta que voc fica mais tempo no local de trabalho, do que na sua prpria casa, mas faz parte do trabalho que fazemos. Ento, eu vou mostrar hoje algumas caractersticas do solar, tentando no me envolver tanto com a questo da arquitetura e do prprio Grandjean. Ns j tivemos aqui um seminrio que foi interessantssimo dentro dessa questo dos museus casas, que ns fomos convidados, quer dizer, o solar desde o incio, atravs da Magaly, que foi quando se falou dos personagens, o personagem, o dono da casa. Ento, essa fora que esses donos da casa que levam os seus nomes tm. Ento, no caso do solar isso muito importante, porque ele uma casa, uma casa de moradia, onde a questo da autoria muito clara. Ele se torna um objeto de arte, o objeto de todas as questes que o prprio autor se props. A Marta da Casa Frana-Brasil que me desculpe, que ns sempre temos um estranhamento, porque ela fica com a casa de Grandjean pblica e eu fico com a casa particular, onde atravs de estudos e tudo isso, se concluiu j vrias vezes que tudo que ele sabia de arquitetura, tudo que ele aprendeu no seu tempo de Brasil, ele inclusive morreu na casa em 1850, ele colocou nessa obra. Ento, costumamos dizer tambm que ela uma obra de arte, quer dizer, essa obra que tem o seu autor como construtor presente todo o tempo, porm, todos os estudos sempre foram direcionados para a questo da prpria arquitetura, da sua restaurao, do uso dos materiais, das questes de insolao. Aquelas varandas so muito pesquisadas e vistas, o por qu? Que neoclssico esse que tem essas varandas abertas sobre a vegetao? E quais so essas caractersticas? O que Grandjean quis com isso? Ento, sempre essas questes permeiam muito todas essas pesquisas, atravs de exposies, atravs de catlogos etc.
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Os jardins sempre ficaram em segundo plano, foi como Carlos disse, trata-se da arquitetura, pensa-se em arquitetura, estuda-se e o jardim ficava sempre para l. E ns temos problemas em relao ao nosso entorno, por conta do bairro, a Gvea um bairro complicado pela sua umidade, a casa sofre por conta do seu entorno tambm, quer dizer, a gente um dilogo facilitador e complicador, porque as espcies em volta tambm so tombadas. A casa foi tombada em 1938 pelo Iphan, inclusive, por acaso ontem eu fui mexer nesses papis e no dia 12 fez setenta anos do tombamento da casa e dos seus jardins, e do seu entorno. Porque a gente faz uma diferena do que jardim, que no existe mais, e o que o entorno, que justamente todo o campus da universidade, que so dez mil metros quadrados. Ento, a primeira questo que a gente sempre coloca e que uma dvida, que suscita tambm muitas pesquisas, que o porqu de Grandjean ter escolhido a Gvea para morar, para construir a sua casa, assim como Taunay escolheu a floresta da Tijuca? Ento, existem vrias respostas, mas nenhuma certeira ainda. Tem a questo do distanciamento com centro da cidade, os franceses tambm se distanciavam dos portugueses, era a distncia tambm das questes insalubres do centro da cidade. Mas por que a Gvea? Ento, o que era aquilo ali? Aquilo era, no era matagal, eram chcaras, chcaras plantadas, tinha o arroz, tinha milho, tinha o caf. E as questes que se colocam hoje em dia atravs de determinadas pesquisas que a casa foi pensada com relao questo da prpria paisagem. Por que ele escolheu? Por que ele foi l? Isso , eu deixo at para os pesquisadores mais novos se envolverem com essa questo. Porm, a primeira grande pesquisa que foi feita sobre a questo dos jardins foi at um acaso, foi feita atravs da professora Margareth Pereira, que ela encontrou uma revista em uma viagem Europa, esses acasos que no so acasos, com um artigo sobre um arquiteto no Rio de Janeiro. Quando ela viu o artigo era sobre o arquivo de um jovem arquiteto que esteve com Grandjean de Montigny, ele veio como um
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aluno de Grandjean, Louis Simphorier Meuni, e ficou at 1822, quando ele voltou. Ento, a partir desse artigo ela foi aos arquivos nacionais de Paris e comeou a fazer uma pesquisa e descobriu que existiam vrios escritos, vrios desenhos, desenhos muito delicados sobre o solar, sobre a casa e com a descrio do que existia nos jardins, como eram esses jardins. Ento, foi a primeira vez e a nica vez que a gente tem um relato muito especfico sobre o que era. Ento, foi feita uma pequena exposio em 1992, o solar de Grandjean de Montigny, o solar da Gvea, onde ela fez um texto explicando esse achado e que ento nos orientou um pouco sobre o que era o entorno. Essa aqui, bom ento todo mundo conhece, eu espero que conhea, essa uma foto recentssima, foi tirada anteontem da frente do solar, com essa, na alameda principal, com esse mato que fecha. Eu acho que agora eu vou para l... Mania de professor que tem que ficar diante da imagem. Esse o fim de um panorama de Debret, esse panorama muito interessante, ele est no Museu da Chcara do Cu, ele muito pequeno, todo a lpis, tem 19 centmetros de altura, muito, muito pequeno. No, o interessante desse panorama que ele o fim do panorama. Ento, a gente tem a ideia da lagoa como era obviamente, ali o bairro da Gvea, porque o bairro se estendia muito mais do que hoje em dia, no esqueam que a lagoa vinha at o que hoje a praa do jquei uma das razes da colocao da casa como ela . E no original, o que interessante que existe uma setinha que d para ver e duas coluninhas ali meio, bem direita, que Debret escreveu: Maison de Grandjean. uma documentao que para ns muito importante, porque no existe planta da casa, no existe adaptao, supe-se que. Ento, esses documentos so muito importantes para que a gente possa lidar com essas questes no s histricas, como de memria e tambm arquitetnicas. O prximo. Aqui, esse o desenho mais importante para toda a questo da prpria restaurao da casa. Esse um desenho de Debret,
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vocs veem a casa toda aberta, com as suas varandas. Esse foi o primeiro passo para a grande restaurao, onde se abriram essas varandas, vocs vo ver que as varandas eram fechadas e essa vegetao j que envolvia um pouco o solar. Aqui ento um dos desenhos, o primeiro desenho encontrado dentro do arquivo de Louis Simphorier Meuni, quer dizer, anterior a 1822. Isso j nos deu uma certa tranquilidade, porque a gente datava a casa por a, 1820, da mesma poca da Frana-Brasil, um pouquinho depois. Nessa poca, quando Louis Simphorier Meuni volta para Paris a casa ainda no est totalmente pronta. Mas vocs reparem que ali tem ct du jardin, ou seja, a parte de trs, a parte posterior era onde ficava o jardim e ali a fachada que tambm se conclui junto com os desenhos de Debret, que era aberta. Eu vou fazer uma cola do texto que... Pode passar o prximo. Aqui tambm um desenho, um desenho muito simples de Meuni, onde ele coloca a casa, quer dizer, na realidade ele tinha que estar virado, mas quando eu virei, no d certo. Aquele morrinho ali no meio, ser que eu consigo? Obrigada professor, porque aquela luz atrapalha... Eu tenho que ficar apertando o tempo todo? Ah! Acertei. Aqui ento o elevado que foi feito por Grandjean e aqui ele determina ento a localizao da casa... Aqui, ento essa planta de situao da casa e dos jardins, com essa nota explicativa. Ento, aqui ele tem, ele enumera tudo que tinha em volta da casa, todas as espcies que esto aqui, foi dificlimo conseguir, no s traduzir, como ler essa letrinha, ento tem um texto da prpria professora Margarete que ela diz o seguinte: A regio poca era ainda pouco habitada, a propriedade situada no ento caminho da Tijuca. Porque ali tinham vrios caminhos, a primeira vez que apareceu o nome Gvea ainda era na poca de Estcio de S e j se comeou a chamar Gvea, que misturava um pouco a questo da Lagoa. Cercada por montanhas, riachos e plantaes de cafezais e mandioca. Na vrzea, boa parte alagadia, crescia arroz e milho. Na planta
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de Meuni . Que essa. O entrono da residncia deixa ver o esboo de um jardim predominantemente inglesa, onde algumas alamedas retilneas organizam o percurso do visitante em direo casa. rvores frutferas tropicais e espcies exticas ornamentavam os caminhos. Laranjas e abacaxis se alternavam com ps de cafs e grandes nogueiras. Os barrancos cuidadosamente gramados e floridos buscavam evitar a eroso e preservar o plat onde fora construda a casa, recurso usado por Grandjean de Montigny para desfrutar e contemplar melhor a beleza da paisagem natura., A vista da lagoa Rodrigo de Freitas e do oceano Atlntico um pouco mais longe. Uma grande alameda plantada apenas com laranjeiras marcava o acesso residncia e coroando essa alameda um semicrculo ladeado por duas palmeiras. Na fachada oposta existia um jardim francesa, com os seus canteiros gramados e ornados de roseiras. Isso que se conseguiu concluir e retirar de tudo o que est escrito. Aqui , Malta em 1917 j fotografa com o nome de Casa de Grandjean. Ento, essa grande chcara se estendia por dois quilmetros, entre a rua Marqus de So Vicente, que j existia, porque era o caminho para a Tijuca, at a avenida Bartolomeu Mitre. Mas, Grandjean explorava tambm comercialmente uma olaria, que ficava, supe-se perto de onde hoje o planetrio da Gvea, que no esqueam que as guas da lagoa vinham muito mais perto. Existe at um depoimento do professor Donato, que muitas vezes ele ia ao solar e ficava na varanda superior olhando, para conseguir entender que caminho o Grandjean fazia saindo da sua casa para dar aula na Academia de Belas Artes, que era infelizmente, perto da praa Tiradentes. Ento, por onde ele iria? Que caminho ele tomaria? Se ele iria at Botafogo e de l, quer dizer, desceria toda a que hoje a Voluntrios, tomaria um barco na praia de Botafogo, iria at a praa XV e dali tomaria um outro ou cavalo, ou charrete, alguma coisa. Quer dizer, ele achava que esse deveria ser o caminho. E esse elevado que existe, esse plat onde a casa foi construda, porque j existia uma casa
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anterior, ele aumentou esse plat, aumentou essa montanhazinha que existe at hoje, porque se preservou um pouco a encosta, no se deixou ser to desbastado o entorno, ento se via diretamente a questo de toda a lagoa. Grandjean quis se desfazer da chcara, ele fez at uma rifa em 1828, mas no conseguiu e essa casa foi vendida para um senhor chamado Joaquim Antnio de Faria e depois essa casa foi sendo alugada, especialmente para estrangeiros. Ento, o que ns temos hoje em dia, alm dessa documentao relativa a Meuni, obviamente toda a documentao da venda da casa a esse senhor, os problemas que existiram na questo do tombamento, porque ele dizia que o pai dele tinha sido tambm aluno da Escola de Belas Artes e que teria acabado de fazer a casa. Ento, a casa no era de Grandjean, para evitar o tombamento no s da casa, como de seus terrenos. Ento, a o que a gente v? Foi a poca em que a casa foi fechada, porque para ser mais espaosa, quem conhece sabe que dentro ela muito pequena, os cmodos so muito simples, so muito pequenos. Ento, foram fechadas as varandas e aqui mais para ver que ainda existia nessa poca, essa quase que uma pracinha a em frente, que depois foi retirada. E nas laterais j temos uma vegetao muito mais espaada, muito mais distante, o entorno era muito mais distante do que foi se tornando depois. Comearam a acontecer coisas muito interessantes, recebemos documentao de pessoas que tinham morado na casa. Ento, aqui era uma famlia de ingleses que morou durante a guerra, ento veio uma descendente e nos trouxe essa plantinha, aqui est a rua Marqus de So Vicente, aqui casa que ela diz: House. Uma quadra de tnis, mas o que interessante que todo o xadrezinho ela pe como se fossem as palmeiras. Ento, esse morro que metade dele pertence universidade, se subia para ver a linda vista, que realmente uma vista deslumbrante sobre o oceano Atlntico, aqui se coloca para o oceano. A documentao dessa senhora, uma carta que ela deixou, ela dizia
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que ia de pnei daqui at, passear beira do mar e aqui em direo aos 12 Irmos e aqui em direo Gvea. Mas, delimita justamente esse retngulo que seria a chcara. Aqui ns temos um caminho que existe at hoje, cuja numerao no igual da universidade, aqui Marqus de So Vicente, 225, aqui o solar na realidade tem outro nmero, 233. E a gente ainda encontra, existe um muro original com os dois basties onde deveria ter o porto, quer dizer, esse caminhozinho ainda existe. E essa marcao interessante que eles fizeram de todas as palmeiras em volta. Mais um outro morador que, inclusive ele nasceu na casa, foi uma visita muito emocionante, tem mais ou menos uns quatro anos, chega um senhor e diz: Eu nasci nessa casa. Ele americano, mas mora em Paris, ele era diplomata e muito emocionado ele disse: Eu nasci aqui. Eu disse: Mas como o senhor nasceu aqui? , No. Eu nasci no hospital, mas a minha famlia morou durante quatro anos, de 1934 a 1938. E ele nos mandou todas as fotos que a famlia possua em relao casa. O mais interessante o seguinte, todas as fotos so do exterior, no tem nenhuma foto do interior da casa, sempre mostrando a vegetao, sempre mostrando o entorno. Ento, com isso a gente sabe que por enquanto ainda existia, essa uma vista da alameda de cima do plat para baixo, acima da escada monumental, ainda com essa marcao que j era de palmeiras e ali embaixo ainda esse jardinzinho. Aqui ns j achamos que teve uma pequena reforma, j retiraram ali da frente esse crculo de jardim, j tiraram o poste, j se assemelha alameda ao que hoje em dia. Aqui uma lateral gramada, o que no hoje em dia, foi colocado uma cermica, mas provavelmente existia mais alguma plantao. Essa vista como se eu estivesse perto da Marqus, de baixo para cima, tambm esse gramado no existe, foram plantadas outras espcies, mas essas palmeiras permanecem. Aqui uma foto que muito interessante, aquilo ali a Marqus de So Vicente, isso aqui a Marqus. Ento, todo esse terreno que
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hoje em dia um estacionamento, era todo coberto por rvores, por essas espcimes etc. Ento, essa aqui a prpria Marqus e essas palmeiras ainda esto l. Ento aqui, eu fiz um circulozinho, uma foto relativamente nova onde a gente v os prdios, isso aqui o solar, s o telhadinho, s para dar uma ideia da vegetao do campus, como eu j disse o campus tem dez mil metros quadrados com toda essa vegetao. Aqui so os prdios, aqui so os prdios mais antigos, quem j estudou na PUC j sabe. O Cardeal Leme foi onde comeou a universidade, aqui a entrada e parte desse morro pertence universidade, ele foi totalmente replantado nos anos 1990, depois da construo do tnel, para justamente segurar toda a questo de eroso. Aqui uma outra viso do solar, tambm bem no meio dessa vegetao e aqui a entrada. Est timo, pode passar. No, a anterior, isso. Aqui, o que interessante porque essa vegetao do entorno foi se fechando, cada vez ela foi quase que encobrindo, ento existem espcimes raras, como eu vou dizer daqui a pouquinho, mas de qualquer maneira ela se distancia do original, quando a gente imagina que isso, todas essas plantaes fossem distanciadas da casa por razes bvias. Ns temos problemas serssimos no telhado, quem tem telhados de casas do sculo XIX sabe quais so os problemas. Ns temos os queridos pssaros que jogam as sementes, ento os jardins suspensos surgem de uma semana para a outra, as pessoas acham lindo: Ah! Que lindo. Est nascendo flores l no telhado. E a gente fica desesperado, porque isso quer dizer que tem infiltrao, que essa infiltrao vai chegar casa, mas de qualquer maneira esses cuidados so tomados de certa maneira. Ento, a partir de 1992 foi feito um livro com a flora do campus com toda a documentao que existe no s no entorno da casa, mas como todas as questes ambientais, atravs do curso do departamento de geografia e meio ambiente. Essa parte dessa localizao e identificao da vegetao, o solar est aqui, ento, todas essas, isso aqui no existe mais, que era o antigo
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ginsio. Aqui a igreja Sagrado Corao de Jesus, aqui atrs que era uma quadra de esportes, hoje em dia so tendas do departamento de arte, so tendas removveis, porque elas estavam muito perto do solar e a construo proibida. Mas de certa maneira, se vocs se lembram, esses caminhos permanecem os caminhos originais. E aqui ns temos o rio Rainha, que banha um pouquinho aqui, um rio pequeno que vem da Rocinha, logicamente ele vem de l. Aqui foi uma tentativa de se bloquear a passagem, o solar aqui, de se bloquear toda essa passagem de carros, que a gente no conseguiu, era at uma recomendao, mas no conseguimos, isso aqui ia ser colocado s cascalho, s para a passagem de pedestres, mas no foi possvel fazer isso. Aqui so alguns projetos de paisagismo que foram tentados fazer depois dos anos 1990, aqui tambm um outro para a lateral. E aqui ento, ns vamos falar rapidamente, tem cinco minutos, sobre o que hoje. Ento, ns temos a casa preservada, obviamente em todas as questes possveis. Hoje em dia a gente tem umas jardineiras aqui em cima, porque esse plat em declive e por recomendaes, porque escorrega etc., ns colocamos aqui, isso de hoje, mas todas essas espcimes foram... Pode ir passando aos pouquinhos. Essa a parte posterior onde antigamente existia o tal jardim francs e aqui tambm... S um minutinho esse. O prximo, isso. Aqui ento existe esse jardim, essa palmeira muito importante, eu no consegui fotografar o resto dela para cima, mas ela muito interessante porque ela marca o eixo da casa. Ento, subindo a escada, se as duas portas esto abertas, a gente v exatamente no eixo da casa essa palmeira. A gente achava que tinha sido plantada: Ah! Foi Grandjean que plantou. Mas, isso um delrio, justamente do fato da gente morar na casa h muito tempo, a gente j fica achando coisas que realmente no existem. Mas, o mais importante que essa, a prpria ocupao, a PUC comprou o campus com, eu sempre digo que ela recebeu de brinde o solar, em 1951 bvio que teve que disponibilizar vrios espaos para a
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construo dos seus prdios, mas existe uma questo muito importante da preservao. O curso de geografia e meio ambiente, existe uma estao ambiental que eles mapearam todas essas espcimes, no s as espcimes mais antigas, como outras que foram sendo plantadas ao longo desse tempo inteiro. Vocs imaginam, se a gente data o solar de 1822, 1823, quo velhinho ele , at brinquei com o professor Ewbank, que eu sou a mais velha deles aqui, a minha casa a mais velha. Ento essa, toda a vegetao do campus monitorada por esse grupo de alunos, nada cortado sem a autorizao, existe uma equipe que sobe, que escala as rvores, quando necessrio. bvio que a gente tem essa questo da preservao, mas tem a questo da ocupao, muitos espaos foram, tiveram que ser adaptados, aqui a parte posterior. Esse aqui que era o antigo, quem estudou na PUC se lembra que era o lugar das araras, mas hoje elas foram doadas ao jardim zoolgico, porque no podiam mais estar ali, ento se tornou o lugar da bromlia. A universidade tem essa preocupao com a preservao do campus tambm para os seus alunos, os alunos ficam no meio dessa vegetao toda, mas no se toca em nada, as rvores tm as suas plaquinhas, tem rvores frutferas, tem rvores madeireiras, tem rvores at venenosas, tem rvores medicinais. Mais de 82 espcimes dessas rvores e so todas catalogadas e preservadas. Aqui em uma foto que metade e metade, o rio Rainha, proibida qualquer aproximao com o rio, proibido e cumprido, ningum joga nada, pelo menos ali na nossa frente. Mas de qualquer maneira existe essa questo ambiental que tambm feita com os alunos das escolas pblicas da redondeza, eles vo universidade, lhes apresentado o campus, eles veem todas as espcimes, muitas esto em extino, para que isso sirva tambm como se fosse uma universidade viva, de estudos. Existe uma estao ambiental tambm, que controla todo esse ecossistema e tambm a questo da fauna, os animais que habitam todo esse campus tm alimentao, proibido pegar as jaqueiras, proibido
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pegar o jamelo, proibido tirarem as mangas, porque serve justamente de alimentao para esses animais. E aqui, para finalizar, foi feito recentemente, assim que a igreja foi inaugurada, quer dizer, ns estamos na lateral direita do solar, um jardim bblico com essas espcies que so da bblia, no esqueamos que ns estamos dentro de uma universidade catlica, que preserva todas as suas questes tambm religiosas, ento foi feito tambm esse jardim com essas espcies que tambm so monitorados e como tambm a apresentao disso. Ento, o que fica, quer dizer, o que eu acho que importante a gente ter a parte documental do que foi, mas eu acho que tambm o importante o que se preserva hoje, tentando-se da melhor maneira possvel segurar o que a gente tem at de histrico, no s da arquitetura da casa, vocs sabem que a casa muito visitada, no s nas suas exposies. Posso fazer a minha propaganda? Ns reimprimimos esse livro Grandjean de Montigny e o Rio de Janeiro, quer dizer, mais um catlogo, esse estava superesgotado. Ele foi feito a partir de pesquisas quando o solar se tornou o centro cultural da universidade em 1980, ele foi restaurado e adaptado como centro cultural da universidade. Ento, esse catlogo estava superesgotado, ele foi reimpresso, est disposio l, voc tem que ir l para visitar a casa e adquirir o catlogo. E como centro cultural da universidade ns fazemos exposies, seminrios, colquios e tera-feira abre-se uma exposio por conta dos duzentos anos sobre os festejos reais, As Arquiteturas Efmeras de Grandjean de Montigny e Debret, que um tema que liga arquitetura e arte. Ento, esto todos convidados, ela vai ficar durante um ms de 19 de agosto a 19 de setembro. E a casa de todos, a universidade aberta, tem o horrio, que o horrio de 09h00 s 17h30, que o horrio da prpria universidade. Visitem, muito interessante, o campus maravilhoso e um privilgio trabalhar l. Obrigada.
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Carlos Terra Obrigado, professora Piedade. No, no, cumpriu, est dentro do horrio. Ns faamos agora a inverso de lugares aqui, passamos para a museloga Magaly Cabral, que nos falar sobre o palcio do Baro de Nova Friburgo.

O palcio do Baro de Nova Friburgo

Magaly Cabral

Museu da Repblica/Iphan
(De pomar (?) palcio do Baro de Nova Friburgo a Jardim Histrico Palcio do Catete/Museu da Repblica - 175Mb)

Bom dia, os agradecimentos de praxe, sempre um prazer estar nessa casa onde eu trabalhei durante alguns anos e da qual eu guardo grandes recordaes. Sa daqui me jurando que nunca mais queria saber de direo e no sei o que deu na minha cabea de ano passado dizer sim e estar agora no Museu da Repblica. Ao contrrio de voc Piedade, que virou mveis e utenslios do solar Grandjean de Montigny, eu estou h apenas um ano no Museu da Repblica, ento ainda, me emociono, mas buscando conhecer a casa. Eu dei o ttulo essa fala aqui, essa troca de informaes com os colegas de Pomar e eu acho que estou fazendo uma provocao ao Carlos Terra, o palcio do Baro de Nova Friburgo, se ele teria um pomar? E depois que ele vai ser um jardim e mais tarde um jardim histrico. Vamos ver Carlos. Ento, o palcio do Baro de Nova Friburgo e o seu pomar com um ponto de interrogao, porque um ponto de interrogao. Eu vou situar um pouquinho o palcio e at vou falar um pouquinho do interior do palcio para vocs perceberem a relao da grandiosidade do palcio e seu jardim-pomar. Como seria isso, no ? Nos primeiros anos do sculo XIX a cidade do Rio de Janeiro comeava a expandir os seus ncleos de ocupao para o lado sul, entre
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estes novos caminhos de penetrao estava o caminho da lagoa, que partia da Ajuda, atual Cinelndia, passando pela Lagoa Grande ou do Boqueiro, atual passeio pblico, depois pela praia das Areias de Espanha, hoje Lapa, chegando ao Boqueiro da Gloria, que depois de aterrado deu origem ao Largo da Glria. A partir desse ponto tinha incio outra rota de penetrao, era o caminho do Catete, uma grande extenso de alagadios e mato denso, aterrada e planificada ao longo de dcadas. esquerda deste caminho, junto ao mar, encontrava-se o brao norte do rio Carioca, denominado rio Catete, o caminho do Catete seguia at o encontro, com o curso principal do rio Carioca, cujo local foi posteriormente denominado largo do Catete, atual praa Jos de Alencar. Um trecho do lado mpar do caminho do Catete, que pertencia a Luis Antnio Fernandes, foi adquirido em 1787 por Manoel de Jesus Valdetaro, escrivo da Provedoria da Fazenda Real e Casa dos Contos. A partir das primeiras dcadas do sculo XIX, o caminho do Catete passou a ser conhecido como estrada do Catete e mais tarde rua do Catete. E o local de propriedade de Manoel de Jesus Valdetaro, um pronunciado alargamento da rua abrigando um chafariz pblico, passou a ser conhecido como Largo do Valdetaro. Foi nesse local delineado por pequenas chcaras, como a do baro de Mau e alguns sobrados ainda com aspecto marcadamente colonial, que Antnio Clemente Pinto, futuro baro de Nova Friburgo, resolveu construir sua residncia. Em 1858 adquiriu a casa 159 e terreno da rua do Catete, alm de um terreno de fundos, ocupando toda a extenso da rua do Prncipe, que a atual Silveira Martins, at a praia do Flamengo, 18 A. Em dezembro de 1860 o baro adquiriu as casas 161 e 163 da rua do Catete, essas casas e seus respectivos terrenos possibilitaram a ampliao do jardim da residncia do baro. Projeto do arquiteto alemo Gustav Waehneldt, o palcio foi construdo entre 1858 e 1867. O projeto continha aspectos bastante diferenciados dos demais edifcios neoclssicos contemporneos. Algumas
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aberturas para o ecletismo podem ser identificadas, como no caso das decoraes dos sales que remetem a diversos estilos, veneziano, pompeano, mourstico e esses todos foram mantidos aps a ocupao do palcio pela presidncia da Repblica. A marcada influncia da arquitetura italiana, principalmente dos primeiros palcios urbanos de Florena, final do sculo XV e dos palcios beira do grande canal de Veneza, caracterstica significativa da obra desse arquiteto alemo. A prpria distribuio interna dos trs pavimentos do palcio Nova Friburgo e de suas respectivas funes, refletia os padres renascentistas. No tempo do baro a utilizao do palcio estava assim organizada: no trreo, os quartos destinados aos empregados da famlia, tendo ao fundo um grande salo de refeies voltado para o jardim. O segundo pavimento era destinado s grandes festas e recepes, alm de abrigar uma capela para culto exclusivo da famlia. No ltimo pavimento dormitrios e demais reas reservadas. A cozinha e alojamentos para os demais empregados localizavam-se no prdio anexo que tambm abrigava o estbulo, cavalaria. O cortile dos palcios italianos, designao dos ptios internos, comuns nas casas romanas estava mantido, sendo no caso do palcio Nova Friburgo arrematado ao alto por um grande vitral sobre a claraboia. Com relao implantao do palcio beira do terreno, no sendo comum naquela poca, consta a tradio oral que teria sido um desejo da baronesa: Oh! Baro. Pensas que vou descer l da fazenda no meio do mato, para viver aqui cercada de mato tambm. Quero a casa dando janelas para a rua. Nesse mesmo perodo o baro era dono de 15 fazendas e vamos ter um colega aqui, hoje ou j foi ontem, falando da fazenda Nova Friburgo. E o jardim do palcio? E vamos l, Carlos Terra. Segundo o muselogo Ccero Antnio de Almeida, autor do livro Catete, memrias de um palcio, para o qual realizou extensa pesquisa e que utilizamos nessa apresentao, o jardim do palcio era um grande pomar ao tempo do baro. E vejam, teria usado o Glaziou l no seu palcio em Nova Friburgo. Entretanto, ento Ccero diz que era um grande pomar,
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entretanto, segundo Terra, o jardim do palcio poderia ser atribudo ao paisagista francs August Marie Franoise Glaziou que veio para o Brasil a convite do imperador D. Pedro II em 1858 e aqui permaneceu at 1897. Mas, segundo o prprio Terra essa atribuio est apoiada apenas na opinio de alguns historiadores ou de artigos na imprensa que trataram do tema, mas na sua dissertao no tem a indicao desses historiadores, eu no... O engenheiro Miguel Gasto da Cunha, em um texto intitulado O extraordinrio Glaziou, um texto de 2007, que o colega Terra coordenou aqui, Leituras Paisagsticas, o engenheiro Miguel Gasto da Cunha afirma ter sido Glaziou, fica a dvida. Voc est convocado para uma grande pesquisa no museu para ns chegarmos a confirmar se foi Glaziou ou no. Vamos l. O palcio Nova Friburgo foi ocupado pelo baro e sua famlia por somente 22 anos. Em 1889, passados 20 anos da morte do baro e de sua esposa, o palcio foi vendido Companhia do Grande Hotel Internacional e posteriormente, antes que fosse instalada qualquer empresa hoteleira no imvel, graas Deus, foi vendido ao maior acionista da Companhia, o conselheiro Francisco de Paula Mayrink. Em 18.04.1896, durante o mandato do presidente Prudente de Morais, poca exercido em carter interino pelo vice Manoel Vitorino, o palcio foi adquirido pelo governo federal para sediar a presidncia da Repblica, anteriormente instalada no palcio do Itamaraty, uma festa. Foi delineado um plano para transform-lo na nova sede do poder executivo nacional, sob a orientao do engenheiro Aaro Reis, que teve como auxiliares os arquitetos Jos Carvalho de Almeida e Araripe Macedo. Os colegas que me escutam falar mais uma vez devem dizer: Ela no toma vergonha na cara, porque ela no para de fumar. Dessa remodelao do palcio Nova Friburgo para receber a presidncia da Repblica participaram importantes pintores brasileiros, como Antnio Parreiras e Dcio Villares. Para o projeto foram realizadas obras
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de adaptao nas reas interna e externa do edifcio. Em 24.02.1897, data do sexto aniversrio da promulgao da primeira constituio da Repblica, aps ampla reforma para receber a presidncia e seus familiares, ento o palcio de Nova Friburgo passou a ser a sede do poder da Repblica. Por ocasio da ocupao pela presidncia da Repblica, o grande salo de refeies no andar trreo passou a abrigar o salo ministerial e os demais cmodos foram ocupados por servios necessrios, portaria, sala-de-espera, gabinete do Estado Maior, secretaria da presidncia, arquivo e biblioteca. No segundo pavimento a reforma procurou preservar o aspecto original do prdio, acrescentando apenas em alguns sales as armas da Repblica, dois sales receberam as armas da Repblica. No terceiro pavimento estavam instalados os aposentos particulares do presidente da Repblica e seus familiares. Em 1930, no governo de Washington Lus, a residncia oficial dos presidentes passou a ser o palcio Guanabara. Getlio resolve no seu terceiro mandato, 1950 a 1955, voltar a morar no palcio do Catete e nele, em 1954, que se suicida. E o jardim do palcio? Agora podemos falar com certeza de um jardim. Sua remodelao ficou sobre a coordenao de Paul Villon, discpulo do paisagista francs August Marie Franoise Glaziou, com quem Villon j havia trabalhado poca da reforma do Campo da Aclamao, atual praa da Repblica. Esse texto que vocs esto vendo a, do Jornal do Comrcio no Rio de Janeiro, de 20.02.1897, portanto, s vsperas da inaugurao do palcio como sede do poder, d uma rpida descrio do jardim antes e depois: Este parque era antigamente plano, com rvores de grande altura, palmeiras, coqueiros, tamarineiros etc. Hoje corta um rio artificial, com trs pontes rsticas, tendo de um lado uma grande cascata com um lago, um terrao para a banda de msica, uma gruta de estalactites e estalagmites, correndo a gua da cascata em lenol para o lago de onde nasce o rio. O rio artificial comporta dois mil metros cbicos
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de gua. As ondulaes do terreno com canteiros altos, grupos de rvores e plantas isoladas do um tom pitoresco ao parque. Ora, meu colega Terra, sem querer entrar nessa polmica se os jardins de Nova Friburgo foi obra de Glaziou ou no, eu acho que isso demanda realmente uma pesquisa muito extensa, muito mais profunda e com documentao comprobatria. O que eu acho que esse texto do Jornal do Comrcio demonstra que o jardim era muito simples, talvez no seja o pomar que o Ccero fala, mas era um jardim simples e to simples que eu acho que eu no sei se era Glaziou. Porque Glaziou rebuscado e a gente vai ver o rebuscamento com o discpulo dele, o Paul Villon. Ento, eu no estou afirmando nada, eu estou questionando, estou perguntando, eu acho que o jardim do palcio da Repblica est a merecer realmente uma grande pesquisa sobre ele e reforma, inclusive at para fazer uma bela reforma. Ento, olhem s, no sei se a imagem est razovel, mas o Aaro Reis, que foi o arquiteto que trabalhou na reforma do palcio, fez essa planta, desenhou essa planta antes da reforma e desenha essa depois da reforma. A esto as duas para comparao, antes e depois, ambas desenhadas pelo Aaro Reis. H um desenho na primeira, antes da reforma, h um desenho, mas as caractersticas do Glaziou eram muitas outras, enfim. Nessa reforma ento, para a presidncia da Repblica, a est a gruta citada, que est l at hoje, as pontes rsticas, o riozinho. Para o centro da aleia de palmeiras j existentes, foi transportado o chafariz que ainda se encontrava no Largo do Valdetaro, rea que ficava situada prxima ao palcio do Manoel Valdetaro. Nesse chafariz viam-se as iniciais BNF, posteriormente apagadas, que assinalavam uma homenagem ao baro de Nova Friburgo, que contribuiu para a reforma do chafariz. Ainda na imagem, um antigo pavilho do parque foi transformado em coreto, seguindo a tendncia dos logradouros pblicos, tanto em voga no perodo. Foram tambm construdas dependncias para os mordomos e criados da presidncia, atualmente residncias de
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antigos funcionrios e seus familiares, ainda temos trs servidores, moradores do palcio, prximo ao porto da praia do Flamengo. Ainda no parque seriam adaptados um piquete de cavalaria e cocheiras, prximos entrada da praia do Flamengo, no local onde hoje o prdio da reserva tcnica do museu. As instalaes eltricas representaram uma grande inovao tecnolgica na reforma de adaptao do palcio. Coube ao engenheiro Adolpho [sobrenome inaudvel] a coordenao dos trabalhos, citados como pioneiros da imprensa da poca. Foi construda uma oficina eltrica e especialmente para abrig-la, erguido um prdio de trs compartimentos na lateral do terreno, voltado para a rua Princesa do Catete, atual Ferreira Viana. A instalao de luz eltrica no palcio desde ento, acentuaria o brilho dos acontecimentos polticos e sociais que ali teriam o lugar. Tendo em vista assegurar o transporte de carvo para a usina eltrica do palcio, foi tambm construdo um novo ramal para a linha frrea que atendia ao bairro do Catete. Alguns anos mais tarde essa construo foi transformada em garagem presidencial e atualmente funciona no local, parte das instalaes do Museu do Folclore, a usina eltrica foi desativada. O coreto, que eu falei, uma imagem do jardim da poca, so fotos ou de Marco Ferrez ou Malta, tem misturadas a. Um garden party no jardim, quem sabe se a gente no consegue fazer um garden party para recolher fundos, para fazer a reforma do jardim. Na rea do jardim voltada para a praia do Flamengo havia um embarcadouro construdo pelo conselheiro Mayrink, para a atracao do seu iate. Quando ele compra o palcio ele usava para passar os fins de semana para tomarem banhos de mar. Quando o palcio se tornou sede do governo federal este cais passou a ser de uso exclusivo da presidncia da Repblica. De vez em quando os presidentes tinham que sair pelos fundos, pelo embarcadouro, porque a baronesa queria estar na porta, voltada para a rua, para ver o que se pas138

sava na rua, no queria estar no meio do mato, mas para os presidentes da Repblica a populao estava na porta do palcio a exigir e a cobrar e para ele sair ali era difcil, ento de vez em quando os presidentes tinham que sair pelos fundos, pelo mar. O mar vinha bem pertinho, porque o aterro do Flamengo s vai acontecer na dcada de 1960. Em 06.04.1888 o palcio do Catete e seu respectivo jardim foram tombados pelo recm-criado Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, hoje o nosso Iphan, o jardim do palcio do Catete passa categoria de jardim histrico. Sede do poder republicano por cerca de quase 64 anos, 18 presidentes habitaram e ou somente trabalharam em suas instalaes. Homens que sonharam, acertaram, erraram e sofreram, heris nacionais, eleitos ou no pelo povo, mas que ocupavam o posto mximo da nao e em cujas mos estava o seu destino. O museu, o palcio do Catete vira museu. Coube a Juscelino Kubitschek encerrar a era presidencial do edifcio, com a transferncia da capital federal para Braslia em abril de 1960, 21 de abril. O palcio do Catete, com base em Decreto Presidencial de 08.03.1960 passou ento a ser organizado para abrigar o Museu da Repblica, inaugurado a 15 de novembro do mesmo ano, fazendo parte da diviso de histria da Repblica, no mbito do museu histrico nacional. Somente em 1983 o Museu da Repblica separou-se do Museu Histrico Nacional. Em 1983 o palcio foi fechado para restaurao de suas estruturas, ornamentos e acervo, sendo reaberto visitao pblica somente em 1989 nas comemoraes do centenrio da proclamao da Repblica. No andar trreo, o hall de entrada e o salo ministerial mantm ainda hoje o clima solene de reunies e decises capitais para o destino da nao. No andar trreo ainda, duas exposies de longa durao, apresentam informaes histricas sobre o primeiro morador do palcio e seus descendentes e sobre a inaugurao do Museu da Repblica. As demais salas abrigam exposies temporrias que contemplam aspectos variados do Brasil republicano.
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O segundo andar, conhecido como andar nobre e que foi mantido pela presidncia da Repblica, somente com o acrscimo das armas da Repblica em duas salas, nesse andar predominam o luxo e a diversidade temtica. A sala da capela e os sales francs, nobre, pompeano, veneziano, de banquetes, exibe mobilirio de poca, mobilirio francs e brasileiro e pinturas de artistas como Batista da Costa, Gustavo DallAra, Dcio Villares, Rodolfo Amoedo, Henrique Bernardelli, alm de esculturas, lustres e porcelanas do sculo XIX e XX. No terceiro andar, est a a imagem, ganha destaque a reconstituio do quarto do presidente Getlio Vargas. As demais salas do terceiro andar destinam-se exposies de objetos, documentos textuais, fotografias do acervo do Museu da Repblica. No exterior do palcio, no alto, as guias, sete no total, de autoria de Rodolfo Bernardelli, fundidas em Paris por Antoine Durenne e colocadas no governo de Afonso Pena. Determinaram que o palcio tambm ficasse conhecido poca como o palcio das guias. Na varanda da fachada do edifcio para o jardim, podemos ver duas luminrias em ferro fundido, aurora e crepsculo, obras de [nome inaudvel], tambm realizadas em Paris. E o jardim do Museu da Repblica, hoje um jardim histrico, tombado? A uma viso do jardim, o prdio principal e vamos sair de dentro do palcio para chegarmos ao jardim... um jardim muito agradvel, igual ao daqui da Casa de Rui Barbosa, mas muito maior. Ento vejam, em 1995. Com a abertura do museu em 15.11.1960, passou a ser um jardim pblico, aberto ao pblico, em 1995 um novo projeto paisagstico foi elaborado para o parque, sendo realizada uma ampla reestruturao de toda a sua rede eltrica e de escoamento de gua e implantado um sistema automtico de irrigao. No final dos anos 1990 uma nova interveno substituiria os muros do parque, erguidos ao longo da rua Silveira Martins e da praia do Flamengo, por gradis idnticos aos que j existiam nas demais margens do palcio, permitindo uma maior visibilidade do seu jardim. Ento, algumas fo140

tos do jardim, mas que vocs vo poder ver pelas fotos que o jardim est necessitando de uma restaurao. Faz-se urgente um estudo, como voc pediu aqui no incio do nosso encontro, na sua fala e uma restaurao do jardim, buscando ver a exemplo aqui do Museu-Casa de Rui Barbosa as espcies. A gente sabe que um jardim a gente no vai poder manter como era l naquele tempo, impossvel, mas podemos chegar o mais prximo possvel, a Casa de Rui Barbosa fez isso h alguns anos e ultimamente at tem feito isso. Ento est a, o coreto est mantido l. A reserva tcnica esse espao verde aqui e ali a casinha branca era a garagem, que hoje ocupada pelo Museu de Folclore a sala Mestre Vitalino do Museu de Folclore. A gruta permanece, tivemos que recentemente parar com a gua por causa da dengue. Ento vejam, h canteiros que precisam ser tratados, esto vendo? H um parquinho, onde a quantidade de crianas enorme, olha como est feio e maltratado, tem uma necessidade realmente. E os elementos decorativos do jardim, todos eles foram encomendados por ocasio de sua reforma, para receber o poder executivo. Os elementos em ferro fundido foram todos realizados na Frana, na fundio Val dOsne. Ento, ns temos a esttua de Cristvo Colombo, que a nica esttua, a nica escultura de personagem histrico proveniente da fundio Val dOsne existente na cidade do Rio de Janeiro. O grupo escultrico Nascimento de Vnus, segundo o livro Fontes dArt do Rio de Janeiro: Chafarizes e esttuas francesas, essa escultura Nascimento de Vnus, esse grupo escultrico poderia ser uma das sete que foram colocadas na platibanda do telhado em 1896, em substituio s guias de lato que existiam, as demais esculturas do telhado desapareceram, no se tem notcias de onde esto. Ento era assim, o telhado era com guias de lato, passou a ter no perodo presidencial esculturas, sete esculturas, no governo Afonso Pena, ele retira as esculturas e volta com as guias projetadas por Bernardelli.
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A a escultura, prximo gruta ns temos essa escultura no lago Criana com Ave, temos cinco esculturas que representam os continentes, espalhados pelo parque, duas figuras femininas em terracota, caractersticas bem dos jardins pblicos do final do sculo XIX, incio do XX. Um chafariz aqui nesse centrinho, um chafariz em mrmore carrara, no seu lugar existia anteriormente um outro tipo de chafariz com trs bacias de gua e um viveiro de pssaros, conforme atesta essa foto guardada no arquivo histrico do museu. Desde o ano passado foi afixada no jardim, em uma rea no tombada, que fique bem claro, em uma rea no tombada, a escultura de Joo Cndido, o almirante negro, heri da revolta da chibata. Essa escultura que tinha sido patrocinada pela Petrobrs, a pedido de marinheiros, uma solicitao feita por marinheiros que tm muito orgulho de Joo Cndido, o almirante negro, ela foi pensada, foi tudo acertado para ser instalada na praa XV. Por razes que no cabe aqui discutir, eu no sei quais so, ela acabou ficando pronta e no encontrando abrigo, ento foram me procurar no museu e ns achamos que deveramos, o Conselho Diretor do museu aprovou a instalao da esttua de Joo Cndido nessa rea do jardim, j para a parte voltada para a praia do Flamengo e em uma rea no tombada. Eu sei que eles querem tir-la daqui, porque eles s precisavam coloc-la, mas que a luta deles para levar para a praa XV, a luta dos marinheiros nesse sentido. Como eu disse, o jardim do museu precisa de uma pesquisa profunda para definir essa histria de Glaziou, eu estou olhando para voc mesmo, com voc mesmo que eu estou falando. Precisa de uma restaurao do jardim, precisa e a gente o ano passado comeou a nominar algumas espcies durante a semana de primavera dos museus, esse ano vamos continuar essa atividade de nominar algumas espcies. As esculturas no jardim no so identificadas, ento necessrio, j estamos programando para fazer isso agora na primavera dos museus em setembro e h um trabalho longo a ser feito. Agora um parque que
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 o quintal do Catete, os edifcios quando fazem os seus lanamentos de venda usam imagens do jardim para dizer aos compradores que contam com um jardim ali do lado. O que tambm para ns h uma srie de problemas com a vizinhana, volta e meia temos problemas, barulho, isso e aquilo. Fim de semana temos em mdia duas mil a trs mil pessoas no parque, no pouco, muita coisa, ento um problema srio o cuidado com esse jardim. E mais importante ainda, que uma tentativa que ns estamos fazendo, o museu pode fechar, pode passar um ano fechado, ningum reclama. Fecha o jardim? Fecha o jardim para ver o que acontece? Ento, ns estamos em uma luta de tentar integrar usurio do jardim com o palcio, que entendam que o jardim existe, porque existe o museu, porque existe o palcio. Embora tenhamos que estar ali atentos ao jardim o tempo inteiro tambm e prestando os servios, o caf, o cinema, livrarias, sim, mas o fundamental o museu, o palcio e o jardim como espao de lazer, de estar e de ser mantido por ser um jardim histrico, mas no porque seja um jardim da casa das pessoas, isso uma luta. Ainda esse ano, at novembro a gente pretende abrir, ali prximo ao cinema e livraria o centro de visitantes. Exatamente para a gente estar trazendo o visitante do museu e o usurio do jardim para esse centro, para buscar informaes, para fazer reclamaes e sugestes, enfim, um espao onde a gente esteja lidando com o visitante do museu e o usurio do jardim de uma forma mais permanente, eu diria quase que como uma ouvidoria ali naquele espao. isso que eu tenho para falar desse jardim maravilhoso, extremamente trabalhoso que o museu do jardim da Repblica. Muito obrigada. Carlos Terra Obrigado museloga Magaly Cabral. O desafio est aceito. Eu sei que um rduo trabalho que a gente vai ter pela frente, porque quando eu escrevi o livro, vrias coisas mudaram, in143

clusive a maneira de pensar. Uma das coisas que eu j tenho um outro pensamento a vinda do Glaziou para c. Como voc falou, ele veio a convite do imperador, isso que eu escrevi l. Mas, na verdade, j se descobriu um documento agora, que ele veio para c como afiador de facas. Ento muda totalmente aquilo que a gente falou. S que ele tinha trabalhado com Alfan em Paris, realmente ele fez os jardins de Bordeaux, teve todo um trabalho l, s que ele vem para c como amolador de facas, provavelmente ele estava em uma situao pssima e ele vai ter contato com as pessoas que esto reformando o passeio pblico e ele apresentado ao imperador, ento como ele entende de jardins ele se torna a pessoa oficial no paisagismo brasileiro. Em relao ao palcio do Catete, eu acho que o historiador alm de se apoiar em alguns depoimentos de outros historiadores, eu, sobretudo como historiador da arte tambm me apoio nas formas, buscando os jardins que tm documentao. Sobretudo o campo de Santana que no arquivo nacional existe uma farta documentao e existia o projeto, alis, ainda existe o projeto do de Nova Friburgo. As formas so muito semelhantes e na poca era o paisagista que estava ativo, como havia um contato muito grande do palcio com D. Pedro II, ento a gente dessa maneira chega l. Mas no quero me eximir de uma nova pesquisa e eu me proponho a isso e a gente a partir de agora est aceito o desafio para trabalharmos juntos e buscarmos isso, est bom? Bem, passamos agora a palavra ao muselogo Luis Antonio Ewbank, que vai nos falar sobre o palcio do Baro de Itamaraty.

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O palcio do Baro de Itamaraty Luiz Antnio Ewbank Museu Histrico e Diplomtico do Itamaraty/MRE
(O palcio do Baro de Itamaraty - 25Mb)

Uma correo, eu sou historiador da arte como voc, estou trabalhando como muselogo, mas a minha formao histria da arte. Eu vou falar sobre os jardins do Palcio do Itamaraty. Eu gostaria de comear com um breve histrico do palcio para vocs compreenderem as funes dessa casa como foram se modificando e com ela... Luiz Antnio Ewbank Se muda a presidncia deixa o palcio em 1897 para o Ministrio das Relaes Exteriores, que s veio ocupar na realidade dois anos depois, em 1899. E muito curioso que houve um processo de osmose vocativa, que a carreira de diplomata, a diplomacia brasileira ficou com o nome da casa. Um processo parecido, semelhante o que ocorreu na Frana, com o Quai dOrsay, que significa e denomina tambm a carreira diplomtica francesa. Houve um processo que mais do que isso, quer dizer, o que se alega, o que se supe que como o governo republicano foi logo com a proclamao da Repblica, os dois presidentes militares no estavam adaptados ao cerimonial, etiqueta e a todo o protocolo que havia na corte em So Cristvo. E isso foi como que delegado pouco a pouco ao ministrio e a prpria cesso do palcio, a presidncia ceder o palcio ao Ministrio das Relaes Exteriores foi como se fosse um pacote: Vocs ficam com a casa, mas vocs tambm ficam com a obrigao de receber. Ento, o Itamaraty recebeu essa casa com a incumbncia de se ocupar do cerimonial da presidncia da Repblica, de ser a sala-devisita do Brasil. E muito curioso que esse papel praticamente, meio que inconsciente vai permanecendo na casa e quando se comea a estudar a his145

tria da casa e dos ocupantes e, sobretudo a mudana para Braslia, isso vai ficando cada vez mais explcito. A casa teve a grande sorte, os militares no gostavam da casa, achavam muito luxuosa, a famlia Itamaraty no queria morar l, porque o baro tinha morrido e ficavam na Tijuca. At que em 1906 o Rio Branco foi nomeado Ministro das Relaes Exteriores, ele vem de Berlim para assumir o ministrio. E foi a maior sorte que o Itamaraty teve, porque ele j era vivo, tinha cinco filhos, os filhos ficaram em Santa Tereza com uma governanta e ele foi morar na casa, que no era muito raro naquela poca os ministros terem a sua residncia nos ministrios, os ministros militares, por exemplo, ainda conservaram isso bastante tempo. E o baro vai morar sozinho na casa, ou seja, sem os filhos, mas ele leva com ele toda a coleo de artes, que uma maravilha, de quadros muito bons de pintura europeia, leva a biblioteca fabulosa e a mapoteca. Ele fica morando na casa at 1912 quando ele morre, ele morre na casa e era um homem to importante no Brasil que ningum mais ousa ocupar aquele quarto onde ele morreu. E esse quarto fica fechado por 18 anos e s em 1930, quando o Mangabeira foi ministro, que fez uma imensa reforma no ministrio, no s fsica, como administrativa que a sala do baro reocupada e ento como gabinete do ministro e que funcionou at a mudana para Braslia em 1970 e at hoje funciona quando o ministro est no Rio ou o presidente da Repblica. Em 1916 o baro, completado o prdio administrativo, que havia sido j encomendado pelo Baro do Rio Branco, porque ele achava que o palcio no dava, no comportava o Ministrio das Relaes Exteriores e esse prdio foi construdo pelo Tommaso Bezzi, que foi o mesmo arquiteto, que era amigo do baro o Tommaso Bezzi, que construiu o Museu Paulista em So Paulo. Hoje, 14 de agosto, estamos comemorando 78 anos da inaugurao do prdio da biblioteca, da mapoteca e do arquivo do Itamaraty. Foi inaugurado pelo presidente Washington Lus, um projeto do escritrio de Robert Prentice e Anton Floderer, e o Csar Melo Cunha foi o
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empreiteiro, um grande prdio que fica no fundo do jardim. Porque havia uma biblioteca provisria e finalmente em 1930 se constri esse prdio definitivo, porque quando o baro morreu, os filhos concordaram que todos os bens do baro que estivessem no palcio ficassem para o Ministrio das Relaes Exteriores. Ento, ns herdamos toda a coleo de arte, toda a biblioteca e toda a mapoteca do baro. Em 1955 foi criado o Museu Histrico e Diplomtico, no por acaso, poucos meses antes o Itamaraty havia sido o local da recepo de posse do presidente Juscelino Kubitschek, no ? E o Macedo Soares era um homem empenhado em criar esse Museu Diplomtico e isso naturalmente facilitou o fato do presidente ter tomado posse ali, uma grande festa na poca, foi uma festa muito comentada para quem se lembra. Com faises e uma famosa foto que saiu no cruzeiro do Juscelino, tirando os sapatos no meio da festa, tiraram por trs assim, sem, s com as meias, porque j o sapato devia estar incomodando. Enfim, foi uma festa que marcou poca e ao mesmo tempo uma despedida do Rio de janeiro, porque no mesmo tempo j se ia comeara a construo de Braslia. Em 1957 o museu inaugurado por Juscelino. Em 1970 ocorre a transferncia do Itamaraty para Braslia, com o chanceler Gibson Barbosa. Em 1979 o museu havia ficado fechado quase dez anos, havia vrios interessados em pr a mo na casa, o Ministrio da Guerra, que era o vizinho era um, a prefeitura do Rio de Janeiro que no tinha sede, era o Israel Klabin. E o ministro Saraiva Guerreiro ento, chama o embaixador Wladimir Murtinho e delega a ele essa misso de encontrar uma destinao para a casa. Foi neste momento que eu fui contratado, fui chamado por Murtinho e fiz o projeto ento de transformar o palcio, abrir o palcio para a visitao pblica como um museu. Esse museu que existia desde 1955 estava no trreo, era muito acanhado em duas salas e ento as peas do museu foram distribudas pelo palcio e todo o palcio foi aberto ao pblico. Em 1982, essa abertura ocorreu em 1982, pelo presidente Figueiredo e em 1987 havia srios problemas no telhado, a casa foi fechada por
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uma obra, grande obra. E finalmente em 1992 o museu, o palcio foi remontado para o que seria a grande recepo para os 180 Chefes-deEstado estrangeiros que viriam para a Rio 92, para a Eco. E bom, essa recepo no houve, no ocorreu no palcio, por causa de razes de segurana, foi feito um almoo muito do sem graa s para os 180 chefes de Estado no Rio-Centro, em vez daquela bela recepo que seria no Itamaraty. Mas para o palcio foi uma sorte, porque ns tivemos todos os mveis reformados, as molduras, enfim, o palcio estava remontado realmente e foi novamente reaberto ao pblico para visitao. Isso uma histria do palcio. Agora, a histria do jardim. O que ns sabemos, que vocs esto vendo esse mapa, um mapa que ns sabemos que at 1817 eram terrenos baldios. Toda aquela rea era de alagadios, uma zona pantanosa e que permaneceu, que realmente s foi, ficou seca quando abriram a galeria do metr pela Presidente Vargas, que realmente deu um esvaziamento, quer dizer, secou o lenol fretico. Foi a drenagem definitiva. Ns vemos uma, nesse mapa que havia um [palavra inaudvel] eu no sei se aparece, aqui o Campo Santana e aqui nesse canto o palcio, onde permanece at hoje e conseguimos ver, no nessa foto, mas aqui o Campo Santana e a rea do palcio, no nessa foto porque ela est muito mal tirada, fui eu que tirei, mas se v os canteiros e as arvorezinhas de um pomar, enfim, j se via uma. E se v bem delimitada a rea, aqui a rua Visconde da Gvea e essa rea toda aqui do lado o Ministrio da Guerra hoje. Em 1854 ento, o palcio tem diferentes jardins, praticamente trs jardins grandes. O primeiro o jardim do lago, esse jardim um jardim francesa, que em 1854 foi feito pela famlia Itamaraty. E a que eu acho que ontem, vendo a Lurdinha falar, me ocorreu que talvez tivesse uma relao com Binot no ? J que o Jacinto Rebelo foi o mesmo arquiteto em Petrpolis, do Museu Imperial e o Binot fez esse pr-projeto, enfim, o primeiro jardim em Petrpolis. Eu me pergunto se no haveria, no teria havido a mo do Binot tambm no jardim da famlia Itamaraty. Era um jardim com canteiros circulares, aleias em
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curva e essa uma das fotos, a foto j tem essa luz assim, mas uma foto que se conserva, que v a fachada posterior do palcio, com um balco de ferro e esse jardim com as esttuas. Aqui uma outra foto tambm que muito ruim, mas que ficou pior porque fui eu que fotografei, mas mesmo a foto j no boa, porque tem muita luz, mas se v o palcio no fundo e as palmeiras imperiais. Assim era o jardim no incio, quando o palcio foi residncia da famlia. Em 1902 o Baro do Rio Branco, com essa ideia de ocupar a casa e transformar a casa em uma sala-de-visita para o Brasil. Isso foi uma coisa muito visvel em toda a atuao do Baro de Rio Branco, porque no s ele encomenda em Paris os mveis, como ele trouxe as moblias dele para decorar o palcio, as moblias naturalmente no conseguiam preencher o palcio todo. Ento, ele encomenda em Paris, nos mesmos fornecedores onde ele tinha comprado as moblias para ele, para completar os jogos, por exemplo, sofs e poltronas, para decorar o palcio. E ele tem essa preocupao constante na casa, ele chama o Amoedo para fazer pinturas murais, executar vrios quadros, retratando fatos e personagens da histria do Brasil, porque ele estava preparando a casa para a visita do rei D. Carlos de Portugal, que era amigo pessoal dele. E que seria assim, um grande momento, a visita de um rei portugus ao Brasil, enfim, seria um grande momento diplomtico, uma grande vitria diplomtica. Essa visita no ocorreu, porque o D. Carlos foi assassinado com o filho, por um anarquista no centro de Lisboa, mas a casa foi tambm preparada, muito preparada para isso. Nesse perodo de 1902, no perodo da gesto do baro, ele compra as casas em volta e, sobretudo a casa nmero 180, que era uma casa que ficava entre o Itamaraty e a Light e que foi uma negociao complicadssima, porque havia questes de inventrio e herana. Essas negociaes com a Light perduraram at 1930 e a questo do muro, para se fazer um muro retilneo. Na gesto do Mangabeira, em 1930, a ideia era fazer, prolongar a rua Tom de Souza at a Senador
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Pompeu atrs do palcio e isolar a quadra do palcio do Itamaraty. Mas, como havia um pedao da Light que entrava no palcio, isso foi uma negociao complicadssima e ns temos toda essa documentao l. Essa construo, muito curioso tambm notar que as palmeiras todas seguiam j a simetria da casa, a casa foi construda em estilo neoclssico e curioso que as plantas, quer dizer, j havia essa, como um prolongamento da simetria da planta da casa, as palmeiras seguiam os eixos de circulao principais do palcio. Essa semelhana era to forte que o prprio Guimares Rosa, que vocs sabem foi diplomata e trabalhou no palcio, ele cita em um texto, em um livro chamado Ave palavra, ele cita o fuste das palmeiras e o tronco das colunas, fazendo, trocando a nomenclatura. Em 1912 foi construdo aquele prdio que se v l o prdio da senzala, a parte mais antiga. E aqui outras vistas ento do jardim antigo com as esculturas e o prdio da biblioteca construdo em 1930. Primeiro houve uma biblioteca provisria em 1912, ns no temos praticamente nenhuma documentao, apenas fotos dos bibliotecrios carregando os livros em padiola, que era muito curioso, carregando as pilhas, a quantidade, aqueles vrios livros, em padiolas dentro da biblioteca. De 1924 a 1930 construdo esse prdio que vocs esto vendo a, para abrigar a biblioteca, o arquivo e a mapoteca histrica. Nesse mesmo momento foram retirados aqueles balces de ferro do jardim e pensou-se em colocar o chafariz, aqui vocs veem um chafariz, que era o que ficava ao lado da casa e que era um chafariz que tinha uma importncia popular muito grande. Porque esse chafariz era encimado por um poute em mrmore e as pessoas chamavam a casa, na poca ainda dos Itamaraty, que era a casa do menino de ouro, porque o filho do Francisco Jos da Rocha, o Francisco Jos da Rocha Filho teria tido uma doena grave quando criana e o pai haveria prometido Santa Rita de Cssia, uma igreja ali perto, o peso do menino em ouro se ele
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ficasse curado e o menino ficou curado. Ento, a casa ficou conhecida popularmente na poca do Itamaraty como a casa do menino de ouro. A ideia era colocar esse chafariz l no fundo, o que no foi feito. Havia tambm uma escultura no tmpano da biblioteca, que no foi realizada. Outra ideia tambm era colocar no fundo desse lago, que foi construdo um grande lago, era colocar uma grande esttua do Baro do Rio Branco feita por Charpentier em mrmore carrara de sete toneladas. Essa esttua foi encomendada depois da morte do baro para se colocar, o monumento foi dedicado a ele no morro do Castelo, ali no Castelo, no mais no morro, mas enfim, no castelo. E quando chegou a esttua viu-se que, as pessoas, os engenheiros ficaram com medo dos guindastes no aguentarem levantar aquela esttua to pesada para colocar no alto do monumento. Ento resolveram mandar para o Itamaraty e essa esttua ficou colocada no hall do Itamaraty at 1981, quando eu, enfim, propus tirar de l e foi retirada de l. E no local do monumento no castelo eles fizeram uma cpia em bronze e oca, a que est l, naquela praa, completamente destruda, detonada que est aquela praa em frente ao monumento do baro do castelo. A partir do momento em que se cria esse novo prdio, se modifica, acaba-se com o jardim, realmente constri-se um grande lago e no h mais jardim. H um espao de representao, um cerimonial e o jardim no existe mais. E muito curioso, porque o Itamaraty tem entre vrias das suas peculiaridades, tem a que no recebe pblico, o Itamaraty no um ministrio de pblico, no h processos, o pblico no vai l para ver processos, enfim, como nos demais ministrios. Quem frequenta o Itamaraty so diplomatas estrangeiros ou os diplomatas brasileiros que esto trabalhando l. Isso eu estou falando no Itamaraty, nem estou falando nos dias de hoje, que a sede j est em Braslia. Eu estou dizendo mesmo de quando o Itamaraty ainda estava no Rio. Ento, hoje at h um certo movimento por causa da questo de passaporte, do consular e gente que casa com estrangeiro, que preso por causa de drogas na Espanha, enfim, acontecem as coisas mais complicadas. E exceo, a parte
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consular jurdica do Itamaraty tem filas enormes todo dia de manh, no s por causa disso, mas tambm pessoas, muita gente de bolsas, bolsistas, enfim, h um certo movimento. Mas no geral, no h um movimento de pblico dentro do ministrio, ento isso sempre preservou muito esse cortile, essa rea interna do lago. Em 1928, ns sabemos que foi, a partir do momento que constri o lago h uma preocupao forte com o jardim, com o paisagismo da rea. Eu encontrei documentos de consulta a um senhor francs que chama E. Groier. Eu no sei quem , e porque ele recebe dois pagamentos pelo remodelement em francs mesmo, pelo Ofcio ordenamento o pagamento para o remodelement do jardim. No sei o que constava disso, o que era o projeto, eu sei que em 1930 h um outro documento que o escritrio Prentice & Floderer, que construiu a biblioteca, apresentou um desenho para o melhoramento do jardim e foi finalmente feito ento esse espelho dgua que teve as mais diversas opinies. Em um jornal de protestos chamado A Batalha, no dia 15 de agosto, quer dizer, no dia seguinte inaugurao do prdio da biblioteca aparecia uma matria acabando com o Itamaraty, dizia: O canal de Veneza do Itamaraty. De qualquer maneira, o jardim francesa foi extinto, por causa do lago, desse espelho dgua, mas mantiveram obviamente as palmeiras. Por outro lado, Salvador de Bandariague [?], em 1935 vem fazer uma conferncia no Rio de Janeiro e em certo momento ele diz que aquele lago um lugar de mais luz para a reflexo e o calmo equilbrio da horizontalidade. O que tinha tudo a ver com a calma da diplomacia, para se decidir essas coisas na calma e no no afoitamento. Guimares Rosa tambm, em outro texto ele fala daquela clareira extensa e alisada, a partir da qual tudo se ordena. Ento, esses prdios, o lago um espao marcante no Itamaraty, no quero nem falar nos cisnes, que so assim uma imagem mais recorrente, mas fica, ele delimita os trs prdios principais com as suas funes. Na frente o palcio antigo, que era um espao de representa152

o, ao lado o prdio do Bezzi, que era o espao administrativo, que esse daqui e no fundo ento, o prdio de apoio, complementar com os arquivos. Nesse momento se conclui esse lago, a rea do lago fica como hortos conclusos, cenogrfico para representao e para as grandes recepes, inclusive de garden partys. O jardim mesmo, quer dizer, com a vegetao cede lugar a esse espao de representao. curioso paralelamente tambm, a decorao estilo francs do interior do palcio, foi considerada nos anos 1930, nessa poca nos anos 1930, j fora de moda, ns temos toda a influncia da semana de 1922, as razes verdadeiras do Brasil, lusas, africanas, indgenas. E h uma mudana de mentalidade, h uma mudana de comportamento e tudo isso se reflete nessa esttica nova, quer dizer, no s se acaba com a decorao francesa dentro do palcio, mas se acaba tambm com o jardim francesa l fora. Nesse mesmo momento inaugurada uma nova sala-de-jantar, que so vistas do lago, que tem tudo a ver tambm com Braslia, vrias semelhanas com o projeto de Braslia, inclusive que o embaixador Murtinho trabalhou ao lado do Niemeyer, o Niemeyer perguntava ao Murtinho: Mas como que eu vou fazer um palcio assim? Porque o Niemeyer no tinha a menor ideia, ele comeou a construo, quando ele foi chamado, achava que ele podia fazer para o Itamaraty igual aos outros prdios que ele tinha feito para os demais ministrios. E Murtinho disse a ele: No, no tem nada a ver, porque exatamente o Itamaraty ns temos que fazer recepes. E so recepes para trs mil, quatro mil pessoas. Ento, tem que ter toda uma infraestrutura de copa, de servio, de circulao para o presidente da Repblica. Enfim, uma coisa, tem todo um protocolo, um cerimonial. E no final das contas o Niemeyer reproduziu em uma escala muito maior a planta do palcio no Rio, que uma grande rea fechada que o salo de baile aqui no Rio, que ficou um grande hall l e de um lado a ala do ministro e do outro lado a ala do secretrio-geral, que exatamente a planta do palcio Itamaraty no Rio.
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Aqui uma vista dos banquetes, da sala das conferncias, onde so feitos os banquetes presidenciais e ao fundo ento, quer dizer, que na realidade na frente, tem a fachada de trs do palcio. O palcio dos arcos tambm, que reproduz os arcos neoclssicos do palcio e aqui essa sala-de-jantar, a sala dos ndios. Essa sala dos ndios foi chamada de sala dos ndios, porque ela reproduz tem um papel de parede , com as representaes do lbum de viagem do Rugendas ao Brasil e uma das gravuras do Rugendas era uma cena de ndios na floresta e a sala ficou com este nome. E muito interessante, porque este papel tambm h muito verde, quase como se fosse uma tapearia, um verdeur, como um eco para aquele jardim, para aquele espao l de fora, uma extenso do verde no interior do palcio. Alm disso, essa sala que foi feita, eram dois quartos grandes, derrubaram a parede no meio e fizeram essa grande sala de jantar. Havia antes destes quartos, um pequeno ptio interno de servio no palcio e o Mangabeira aproveitou para fazer ento uma escada de acesso para a sala-de-jantar e essa de acesso foi coberta por uma claraboia mecnica que tambm era muito bonita, porque ela se abria noite e voc tinha um espao aberto. Tudo isso foi destrudo em 1987, no me perguntem porque, a claraboia est l, mas no funciona mais. Ento havia esse grande espao do lago e em 1930 mesmo j se v a preocupao com os peixes, por causa dos mosquitos, para comer os mosquitos, que hoje ns temos muitas carpas. E os cisnes que vieram e esto l at hoje e ns recebemos tambm garas que vm do Campo de Santana, e marrecos, enfim. H uma documentao muito rica sobre as espcies vegetais que foram encomendadas e que muito curioso que isso tenha sido to bem especificado na poca, no tenho o autor, mas algum aconselhava a Secretaria de Estado a encomendar essas espcies. Ento, para quem quiser pesquisar h uma documentao muito rica. O outro jardim de que eu queria falar o jardim do museu. Aqui vista do terrao que foi feito, que tem a ideia do terrao em Braslia, o
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terrao da sala dos ndios, o terrao da sala-de-jantar, com as esttuas do jardim que foram reaproveitadas, as arecas foram postas ali para proteger os cisnes, duas esttuas do Valdone que estavam no jardim foram levadas para o museu e esse o jardim do museu. Esse jardim do museu ocupou o espao da casa que era aquela casa, o sobrado original do Itamaraty, depois foi a Casa Civil, foi demolida em 1930. Em 1980, no momento de abrir o palcio visitao pblica, atravs do Embaixador Murtinho foi chamado um paisagista ingls Laurence Fleming, que depois coordenou, trabalhou no Kew Gargens, em Londres, ele tinha uma srie muito importante sobre a histria dos jardins ingleses na BBC, escreveu um livro sobre isso e entre outras coisas ele fez os jardins da lady Di em Kensington, quando ela se mudou para l, casou com o prncipe Charles. O nome do programa dele era Gardens in One Hour, era uma hora de programa onde ele contava as histrias dos jardins ingleses. Como Laurence Fleming foi parar l? Ele trabalhou, fez estgio com Burle Marx, ele falava portugus correntemente e veio trabalhar graciosamente para o Itamaraty. Esse jardim ento, eu pedi a ele, ao Murtinho que fizesse um jardim domstico, com esttuas, um pouco recriando o esprito dos jardins franceses que havia na casa, j que era um jardim lateral e no fazia parte desse espao de aparato do grande lago. Pedi a ele que plantasse rvores, duas accias para criar sombras para proteger o interior palcio, que ns temos um problema de insolao muito grande e a casa tem muitos tecidos, inclusive paredes forradas de tecido. E tambm que criasse uma cerca viva, de casuarinas junto avenida Marechal Floriano, para isolar um pouco do movimento da rua. Esse jardim era mais bonito, porque tinham amendoeiras, aqui um estacionamento para 90 carros e havia mais amendoeiras aqui, que foram derrubadas por um vendaval que houve em 1990. Em 1984 a 1987 eu entrei em contato com as escolas da rea e o Colgio Pedro II se interessou, primeiro eu pensei em usar aquele espao, nosso estacionamento para fazer aulas de ginstica e tal, mas os alunos
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pediram que fossem aulas de ecologia. Ento, me perguntaram se poderia haver uma horta, e eu fiquei muito surpreso e, enfim, graas nossa querida Nyara, entramos em contato com a Secretaria de Cultura, o Ministrio da Cultura nos ajudou e foi criada uma horta. Uma pequena, rente, junto parede do palcio, nesse estacionamento, para plantao de tomates e outras coisas e os alunos do Pedro II iam l e tratavam disso com o maior carinho, enfim, foi um momento muito interessante e tudo isso acabou quando comeou a grande obra de 1987. Em 1996 implodiram os prdios que estavam na frente do palcio e criaram essa praa para Presidente Vargas. E h um problema porque a poluio atmosfrica tremenda, a poluio sonora, enfim, e praa no foi uma coisa muito bem resolvida, hoje um lugar para mendigos e um certo problema. O outro jardim que eu queria falar por ltimo, o jardim de chafariz do menino de ouro, que o jardim do outro lado, do lado da entrada dos carros. Assim como ele visto da rua e sempre foi uma preocupao do baro de Rio Branco liberar essa rea para ter um acesso mais fcil para o palcio. Ele uma coisa inacreditvel, vocs no vo acreditar, mas desse palcio, desse porto do palcio e, sobretudo do terrao que tem ali em cima, d para ver o Po de Acar e ver bem, no assim ver uma nesga do Po de Acar no, d para se ver muito bem o Po de Acar, extraordinrio. J falei da demolio da casa, que permitiu isso, foi feito ento esse longo muro separando a Light e aqui uma esttua de So Lzaro, que confundido com [palavra inaudvel] e na poca das festas [palavra inaudvel] essa esttua fica cheia de sacos de pipocas e outras oferendas. E aqui o chafariz, esse chafariz do menino de ouro ento, que permaneceu a, era no jardim, ele era originalmente no centro do jardim francs, onde est o lago hoje e em 1930 colocaram ele a e ficaram naquela dvida se punha no fim do lago ou no, puseram ele a, mas era o jardim do menino de ouro.
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E a criao do museu ento, fez com que transformasse esse espao em uma homenagem ao Baro do Rio Branco, porque... Isso uma contribuio das funcionrias tambm, voc v que o verde est por toda rea nesses potinhos. Uma vista dessa varanda que d para esse jardim de onde se v muito bem o Po de acar, uma vista do alto, com um jardineiro, que uma espcie em extino. O longo muro da Light, onde era todo de Era, que retiraram da Era, eu no sei porque, a Era que tem o documento da compra em 1930 e a entrada com o baro ao fundo, como vocs veem, a grande esttua do baro no fundo. Ento, esse jardim foi transformado em um espao de homenagem ao Baro de Rio Branco, porque a sala dele aqui, esse quarto, sala-quarto onde ele morreu, ento foi junto ao gabinete do ministro, junto a ele. H tambm uma exposio de placas funerrias que estavam aqui a vista, vocs veem a no fundo, na parede, as placas funerrias, h tambm esse marco de fronteira, h outro em Braslia, um outro marco de pedra, que do perodo colonial, o de ferro j do sculo XIX. E essas placas funerrias de homenagem ao baro que estavam no tmulo dele, no cemitrio do Catumbi. E j quando eu cheguei no Itamaraty essas placas j estavam guardadas l, porque havia ameaa de roubo no cemitrio e ficavam guardadas na casa forte, ento a ideia foi ficar na parede ao fundo do baro. E muito interessante, tem at homenagem de time de futebol do Uruguai, ele era assim, realmente nota dez em marketing, o baro era um grande sucesso. E enfim... Ah! Nisso tudo, problemas como a Piedade falou, casas que tm rvores perto, ns temos problemas de folhagem terrvel, entopem as calhas, mesmo limpando e os pssaros. Problemas de cupim, isso tem que ser tratado em todo jardim para preservar a casa, toda a estrutura da casa de madeira. E existe um outro, quero mostrar para vocs ento uma vista da fachada de trs, uma rvore, uma foto de 1930 de uma grande rvore que est do lado do gabinete e o muro que separa da Light, com um paubrasil que foi plantado pelo embaixador como ? Agora no me ocorre.
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E o outro jardim, que o jardim do Bife de Zinco, at o Itamaraty, at mesmo depois do Itamaraty, porque eu ainda peguei isso em mil, novecentos e oitenta e pouco, at 1987, 1985 por a, havia um restaurante no Itamaraty para os funcionrios, e se comia l e era jocosamente apelidado de Bife de Zinco, para fazer oposio ao Bife de Ouro do Copacabana Palace, que era um galpo com um telhado de zinco, ento era o Bife de Zinco. E em frente ao Bife de Zinco tinha esse jardim que tinha a, aqui a passagem para a biblioteca e havia uma rvore belssima que foi posta abaixo agora, porque, um fcus gigantesco, lindo, mas as razes estavam penetrando nas tubulaes. E uma esperana que atrs da biblioteca h um estacionamento para 300 automveis e vocs imaginam o que isso no Rio de Janeiro hoje, no centro da cidade. Mas havia muitas construes que esto desmoronando, esto sendo demolidas e o que interessante que esto surgindo esses jardins assim, enfim, que eu acho que o prprio pessoal que cuida dos servios que est plantando. E ns temos ento, aqui uma viso do estacionamento grande l de trs, onde estava a garagem da presidncia da Repblica, funcionou um tempo l. E finalmente a parte de trs do palcio que d para a Senador Pompeu e que tem um ar at muito buclico, parece at mesmo o fundo de um quintal de uma casa, desse palcio que foi, que o palcio do Itamaraty. isso, muito obrigado. Carlos Terra Obrigado. Ns gostaramos de ficar aqui ouvindo, mas sinalizao dos tempos tambm, eu tendo dar o mximo aqui hoje. Ns vamos ter um intervalo pequeno, mas antes s um pequeno comercial, primeiro lembrar que a Leituras Paisagsticas est sendo vendida, tem textos do Carlos Delphim, do Miguel Gasto e de outros pesquisadores que aqui esto. Ela est l, tem do Srgio Traiter tambm que est conosco, da Eullia Junqueira, enfim, uma publicao da Escola de Belas Artes, do grupo de pesquisa e histria do paisagismo.

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E tambm fazer um pequeno comercial, aproveitando que a Magaly est aqui. No dia 27 s 18h30 ns temos o lanamento da coleo Paisagens Culturais, que so os volumes um, dois e trs, mais os dois catlogos e o livro de [palavra inaudvel], que vai ser l no Museu da Repblica. Todos esto convidados, que foram as publicaes do III Seminrio de Paisagismo Sul-Americano, que ocorreu no Museu Nacional de Belas Artes dias 28, 29 e 30 de maio. Ento, todos esto convidados, provavelmente vo receber mala-direta, mas dia 27 s 18h30 no Museu da Repblica, que o nosso parceiro, a gente tem trabalhado muito a escola com o museu. E eu passo a palavra para a Ana Pessoa, pois vamos ter um intervalo muito rpido, pelo fato de no termos terminado ainda. Ento, a Ana com a palavra. Ana Pessoa No, s porque eu fiquei muito mobilizada com a destruio do palcio do Itamaraty, ento eu queria deixar publicamente disposio de vocs, um trabalho que ns realizamos o ano passado, coordenado pela Mrcia Nogueira, que a arquiteta que est aqui presente. Que foi criar uma metodologia conosco, com a equipe sobre como abordar a restaurao do jardim. Esse trabalho foi apresentado no aniversrio da Casa de Rui Barbosa, no dia 13 de agosto do ano passado, infelizmente ainda no conseguimos pr em prtica aristotlica, digamos assim, Aristteles est ainda na utopia do Plato. Mas o trabalho foi um trabalho de mtodo, de metodologia, eu acho que muito importante a gente divulgar mais isso. Ento, em funo dessa mobilizao a gente vai pedir autorizao para a Mrcia e vamos fazer ento uma verso em PDF e tambm disponibilizar para todo mundo, est bom? Carlos Terra Teremos cinco minutinhos para o caf e a gente volta. Ento, se algum quiser j fazer alguma pergunta por escrito, para ganharmos tempo depois, seno a gente volta as perguntas para a mesa, a gente vai ter perguntas para eles. s um cafezinho e retornamos.
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Carlos Terra Continuando a nossa primeira parte, antes eu tambm queria fazer s mais uma propaganda. A professora Valria Salgueiro est lanando um livro De Pedra e Bronze, um estudo sobre monumentos, um monumento a Benjamin Constant, o livro da Universidade Federal Fluminense, da EDUFF, deve estar em todas as livrarias. A professora Valria est l atrs sentada, se algum depois tiver interesse em conversar com ela, um prazer quando a gente lana mais um livro, mais uma criana que surge de muito esforo. Bem, nessa segunda parte ns ento chamaremos, j que esto aqui, a Ana Pessoa, arquiteta, doutora em comunicao social, diretora do centro de memria e informao da Fundao Casa de Rui Barbosa Minc. e a Cludia Reis que est aqui minha esquerda, museloga, mestre em letras, autora das publicaes que integram a coleo de estudos do acervo museolgico do Museu Casa de Rui Barbosa, Fundao Casa de Rui Barbosa Minc. O tema que elas trataro O jardim em trs tempos, do baro, do comendador e do advogado. Muito bem, depois na sequncia ns teramos o Miguel Monteiro, que o coordenador do Museu da Imigrao e das Comunidades Luso-Descendentes, ele est hospitalizado. Ento, ns vamos ter a fala dele pela Cludia Reis, para a gente trocar agora a ordem e pela Ana Pessoa. Ento a gente vai ter primeiro Ana Pessoa e Cludia Reis, depois Cludia Reis e Ana Pessoa, est certo? Nessa sequncia para a gente finalizar e depois voltarmos s perguntas. Ento, a Ana.

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Um jardim em trs tempos: do baro, do comendador e do advogado Ana Pessoa e Cludia Reis (FCRB)
(um jardim em trs tempos - 1,2Mb) (O jardim do advogado - 946Kb)

Ana Pessoa O jardim do Museu da Casa de Rui Barbosa, situado em Botafogo, um lugar privilegiado para se observar as diferentes modalidades de jardins domsticos presentes Rio de Janeiro no sculo XIX. Nele, encontramos traos de jardins de trs tempos. Aquele em que pertenceu a Bernardo Casimiro de Freitas, o baro da Lagoa, que lhe deu a feio de moradia fidalga, entremeando o jardim espontneo e popular das chcaras agrcolas ao formalismo do jardim clssico; ao Comendador Albino de Oliveira Guimares, que lhe teria investido dos artefatos e traos de jardim romntico inglesa, e a Rui Barbosa, seu ltimo morador, jardineiro amador e cultor de rosas. Nesse perodo, o bairro de Botafogo vive os efeitos da expanso urbana do Rio de Janeiro, acompanhado de acelerado crescimento demogrfico, que responde ao aumento das funes da cidade, centro poltico do pas e capital econmica da regio cafeeira do Vale do Paraba, o que impulsionara as atividades comerciais e porturias. O momento assinala alterao na composio dos corpos de elite, formada at ento por proprietrios rurais e homens de governo, com a ascenso social dos enriquecidos pelo comrcio e bons negcios, e a consolidao do capitalismo. Isto , a passagem das relaes sociais senhoriais para as do tipo burgus, em grande parte do perodo, sob o regime escravocrata. E no plano dos hbitos, valores e costumes, h a crescente substituio da tradio portuguesa pela influncia dos modos e produtos ingleses e franceses.
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Os dois proprietrios abordados nessa comunicao pertencem comunidade de comerciantes portugueses que, ao longo do sculo XIX, vieram para o Rio de Janeiro, a partir de redes familiares e regionais de compromisso, em busca de colocao no comrcio e perspectivas de enriquecimento. O baro da Lagoa e o comendador Albino, de geraes distintas, ilustram duas perspectivas do emigrante portugus: o que viria para enriquecer, enobrecer e permanecer no pas, e aquele que, tendo alcanado certo patamar de enriquecimento, retornava para a terra natal, o brasileiro ou torna-viagem. Essa comunicao apresenta apontamentos preliminares da anlise das relaes entre o desenvolvimento urbano e as formas de ocupao dos espaos domsticos, tendo em conta o gosto do dono, isto , as expectativas culturais e sociais de seus proprietrios. Jardins domsticos do Rio de Janeiro no sculo XIX A partir da chegada da famlia real, em 1808, a acanhada cidade colonial foi sendo transformada em uma metrpole, na tentativa de atender a hbitos e referncias cortess, segundo expectativas de um corpo de elite, formado pela aristocracia portuguesa, diplomatas, comerciantes, cientistas e viajantes estrangeiros, e suas novas formas de sociabilidade. Esses novos modos foram logo absorvidos pela nobreza da terra que, reconhecida com ttulos e cargos concedidos por D. Joo VI e, depois, por D. Pedro I, tomaria gosto pelo luxo e modo de vida do europeu. Uma nova ordenao para a cidade e suas construes, imposta por leis e decretos, e a adoo do consagrado neoclassicismo, com sua austeridade formal, em substituio ao modelo arquitetnico colonial, considerado medieval e mourisco, so algumas das medidas que pretendem aproximar o Rio de Janeiro do estgio europeu de civilizao e civilidade. Surgem novas formas de ocupao da cidade. O antigo centro, com ruas tortuosas e sobrados contguos e estreitos, preterido por novas reas, conquistadas de zonas agrcolas e mangues, onde se estabelecem arejadas manses e chcaras de recreio. Longe do burburinho, calor
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e mal-cheiro das ruas centrais, D. Joo VI se instala em uma quinta a norte, enquanto Carlota Joaquina procura refgio em frescas chcaras nos arredores. Como reflexo dessa nova mentalidade, o jardim estabelecido como elemento integrante da moradia, a exemplo do prestgio que alcanara juntos s elites e camadas mdias europeias. Esse culto facilitado pelas as inovaes possibilitadas pelo Jardim Botnico. Por seu intermdio, proprietrios locais so abastecidos com raros produtos do Oriente, como o cravo, a canela e a pimenta; e os quintais da cidade adotam a ordenao em aleias de rvores frondosas, como mangueiras e jaqueiras, para melhor distribuir as sombras. Palmeiras reais passam a marcar os espaos com seus troncos esguios e se tornam smbolo da fidalguia, dando foros de solar aos casares das chcaras. Garantia de lazer e privacidade para a famlia, que s poucas casas do centro tm o luxo de ostentar, o jardim difundido nas chcaras de recreio. Uma dessas excees urbanas o magnfico solar que o Visconde do Rio Seco reformara em estilo neoclssico, situado no antigo largo do Rossio, onde Maria Graham destaca, ao lado dos sales de baile e de msica,uma gruta e fontes, dentre reas destinadas tanto para uso da famlia como das visitas. Nas melhorias providenciadas por D. Pedro I na quinta real, o jardim seria transformado em um admirvel stio anglo-brasileiro, que tornou-se com razo um objetivo habitual do passeio para a jovem famlia imperial, influncia, segundo Debret, do estilo do gosto europeu introduzido nas casas de campo dos arrabaldes, como no Andara, Laranjeiras e Botafogo. Sobre os jardins das chcaras, Maria Graham observa que em Laranjeiras, ainda que as casas no sejam nem grandes ou luxuosas, flores europeias crescem ao lado de plantas e arbustos nativos, sombra de rvores variadas, como laranjeiras, rvores de fruta-po, palmeiras, entre aleias de limas e mangueiras, em meio a esttuas. Esplndidas trepadeiras e arbustos so entremeados com flores de laranja e limo, o jasmin e a rosa do oriente, de modo que o conjunto uma massa de
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beleza e fragrncia. Por vezes, fontes e bancos debaixo das rvores, formando lugares nada desagradveis para repouso neste clima quente, comenta Maria. Jardins de Botafogo Entre os arrabaldes, seria o de Botafogo, com sua enseada em curva, areia branca e mar tranquilo, emoldurada pelos macios do Po de Acar e do Corcovado, que se consagraria como lugar privilegiado de lazer e se tornaria uma paisagem emblemtica da cidade, cenrio obrigatrio no repertrio de pintores e fotgrafos oitocentistas. Ao longo da primeira metade do sculo XIX, a praia de Botafogo, antes habitada somente por pescadores e ciganos, foi atraindo nobres e diplomatas que se instalaram em belas residncias campestres, cercadas por jardins. L, ilustres frequentadores, como D. Carlota Joaquina, desenvolvem relacionamentos e divertimentos, como passeios a cavalo ou a p por pontos pitorescos, visitas de cortesia, piqueniques, recepes, jantares e bailes. Em meados de 1820, os jardins da regio conquistam a admirao do engenheiro alemo Karl Schlichthorst, ento servindo s tropas estrangeiras de D. Pedro I, que assinala a predominncia de um gosto que chamam francs e que preferiria fosse mourisco por se adaptar melhor paisagem. A natureza oferece parques inglesa que tornam qualquer imitao pueril. E comenta a tentativa de submisso da natureza tropical ao formalismo ortogonal dos jardins franceses:
O estupendo colorido das flores e a maravilhosa forma das rvores e arbustos, reunidos num conjunto regular, tornam-se um tanto artificiais. Um jardim dessa espcie como um desses grandes xales em que cada flor muitas vezes se repete sem cansar a vista. Pequenos repuxos atiram um jato prateado para o cu noturno, brancas esttuas surgem como fantasmas entre o arvoredo e os perfumes embalsamam o ar. (Schlichthorst, C. (2000) p. 195)
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A ocupao da regio favorecida com a implantao, a partir de 1839, de servio regular de transportes que a ligavam ao centro, tanto por mar, com desembarque em pontes da enseada, como por terra. Com isso, possvel atender aqueles que desejam viver fora da rea central, sujeita s doenas e a falta dgua, provocando o aumento da populao local. Com esse movimento, Botafogo consolida-se tanto como importante bairro residencial como ponto de passagem para as demais regies da zona sul Lagoa e Gvea, e as praias atlnticas. Aluga-se, no mais aprazvel lugar da praia de Botafogo, toda a casa de sobrado no 82, com cmodos em baixo e em cima para numerosa famlia, cavalaria, bonito jardim e poo, a qual se aluga por preo razovel, e pelos anos que convier ao alugador; trata-se no Campo de SantAnna no 9, do lado da rua Conde. JC, 21/10/1849 p. 4 (2a coluna) A partir de 1870, a cidade atinge novo patamar de organizao em consequncia do caf, da construo das estradas de ferro e dos primeiros surtos industriais. Em Botafogo, multiplicaram-se os loteamentos, com a abertura de vrias novas ruas, de 1870 a 1880. O bairro, j atendido por bondes, estaria entre as novas reas contempladas pelo tratamento de esgoto, a partir de 1875; e amplia-se a iluminao a gs. Com o avano da urbanizao, as chcaras comearam a dar lugar a sobradinhos e vilas de residncias coletivas. Chcaras Botafogo O engenheiro alemo Karl Schlichthorst observa o paulatino desmatamento das encostas do Corcovado, onde h um ano ainda esbeltas palmeiras coroavam os bosques impenetrveis de mimosas, surgem agora alvas casas campestres, rodeadas de floridos jardins. Ao longo da rua So Clemente vo surgindo jardins bem-tratados e arranjados sem cessar, ora artificialmente, ora atravs de cataratas naturais, penetrando assim, sucessivamente, as propriedades, at as ltimas, beira do caminho ao nvel do mar. Anncio do Jornal do Commercio, de 1849, ilustra as oferta de chcara em Botafogo:
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Rua So Clemente, no 117 Aluga-se a grande chcara, toda vrzea, plantada de capim para 16 ou 20 talhas dirias, denominada da Olaria abundante em gua corrente de rio para lavagem e potvel: a casa magnfica, com bons e espaosos cmodos e est toda renovada; trata-se na mesma. JC, 21/11/1849, p. 3 (2a coluna)

Seguindo essa tendncia, o Conselheiro Jos Bernardo de Figueiredo inicia o loteamento para aforamento de sua extensa chcara, voltada para a praia de Botafogo entre a atual rua So Clemente e o riacho Banana Podre , e fundos encostados s vertentes da serra. Com isso, os ganhos da produo agrcola so substitudos pelas taxas anuais devidas ao foro. Os lotes iniciais so os voltados para a praia de Botafogo e rua So Clemente. Por volta de 1850, o Conselheiro abre ruas atravs da chcara, para dar origem a novos lotes. Para a composio dos jardins dessas novas reas, h a oferta de uma variada gama de artefatos relativos aos modelos europeus. Em 1847, o jardineiro Binot, anuncia de toda
sorte de ornamentos prprios, como caramanches, pirmides, arcos do triunfo, bancos de verduras etc., para o que coloca disposio dos amadores uma considervel coleo de riscos de jardins no gosto antigo e moderno, que prontamente executar escolha de quem o encarregar. Os seus viveiros esto muito bem sortidos de plantas da Europa e do pas, e as vende por preo muito razoveis, e com o abatimento de 10% para o comprador de mais de 50$.

Sementes de diversas variedades so oferecidas por lojas especializadas. A Loja da China tem disposio um grande sortimento de sementes da melhor qualidade para hortalias, cereais, flores, luzernas, feno e outros capins, rvores e arbustos frutferos, cebolas e razes das
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mais distintas flores, alm de catlogos em diferentes lnguas e cpia de obras sobre agricultura, horticultura e jardinagem. E a F. Albuquerque oferece rosas, camlias e azleas, entre outras plantas ornamentais. Os jardins do baro e do comendador Um dos lotes da chcara do Conselheiro foi aforado em 1849, pelo comerciante portugus Bernardo Casimiro de Freitas, o futuro baro da Lagoa, que mandaria demolir as benfeitorias que existentes e erguer uma nova casa, concluda, como atesta a data no fronto, em 1850. Em um segundo momento o prprio baro constri um passadio ligando a casa original um segundo bloco. Entre a rua e a propriedade, separadas por um gradil, comeava a rea verde, que se prolongava pelas alamedas laterais, com grandes canteiros, e se estendia at o final do terreno, no limite onde fica a atual rua Assuno. Como era comum na poca, as reas externas das propriedades urbanas se destinavam ao apoio da moradia, com quintais para o cultivo de hortas e pomares, criao de animais, servios de cozinha e lavagem, e despejo de detritos. Cerca de trinta anos depois de sua formao, a propriedade recebeu acrscimos e modificaes promovidos pelo seu segundo proprietrio, o comendador Albino de Oliveira Guimares. O comendador introduziu, entre diversas outras melhorias, as caractersticas de jardim romntico, em voga no final do sculo XIX, rea social. Deve-se a ele o desenho atual do jardim social, em estilo ingls, com lago imitando um rio sinuoso, cascatas, pontes, rocalhas, caramanches, e as esttuas da guia com a serpente e dos lees e, na rea ntima, o recanto do quiosque, que se unia ao lago frontal por um canal. Depois de pertencer, por um breve perodo, ao ingls John Roscoe Allen, comerciante do ramo de trapiches alfandegados, a propriedade recebeu de Rui Barbosa as atenes de um dedicado jardineiro amador, que cultivou com especial desvelo um canteiro de rosas.
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Bem, como eu tinha avisado no incio, ns vamos trocar de lugar com a Cludia, que vai falar propriamente do Rui Barbosa, a gente dividiu o jardim do baro, o jardim do comendador e agora o jardim do advogado, o ltimo morador dessa casa, Rui Barbosa.

Cludia Reis
(O jardim do advogado - 946Kb)

A casa merecia-lhe um especial carinho, era ele quem escolhia as alfaias, os mveis, os cristais dos quadros, todos os adornos da nossa residncia, era profundamente artista. Em uma entrevista para a revista Bahia Ilustrada a viva de Rui Barbosa assim definiu o marido, um artista. Dona Maria Augusta era uma mulher simples, objetiva, sem qualquer tipo de erudio, portanto, provavelmente escolheu a expresso mais aproximada da sua ideia de esttica, de preocupao com a harmonia das cores, formas e padres para explicar o gosto que Rui punha no arranjo das coisas dentro da casa. Creio que essa seja tambm a caracterstica de Rui jardineiro, ou talvez do jardim dessa casa ao tempo de Rui, ou de todos os jardins de Rui Barbosa, inclusive o do sweet home, que esse que a gente est vendo na foto, a casa de veraneio em Petrpolis, na qual faleceu em 1923. Repetimos sempre que Rui Barbosa adquiriu essa casa em 1893 pensando na biblioteca j bastante volumosa, pretendia ampliar... Documentos contbeis mostram que era o prprio Rui quem cuidava da aquisio de mudas, da orientao aos jardineiros daqui, quando ele estava em Petrpolis. Apesar da vida preenchida pelos estudos e pela poltica Rui se encarregava das flores, podava, colhia e com elas enfeitava a casa, um artista. Rui morou nesta casa e lidou neste jardim por 28 anos, plantou rvores, entre elas em 1895, o p de lichia que na poca ficava cercado de junquilho, cuidou do jardim como um todo. Depoimentos de familiares, comprovados por fotografias nos mostram que era no jardim que Rui passeava to logo acordava, ainda de pija168

mas. Esse amor pela natureza, mais do que um hobby era uma espcie de refgio das lidas dirias e do cotidiano estressante da poltica. Foi nos primeiros anos de casado, morando na rua do Resende, essa a casa de Rui aqui, ns no temos uma foto do jardim da rua do Resende, que Rui Barbosa iniciou as suas atividades de jardineiro. Aprendia com o senhor Fonseca, dono de uma floricultura a rua Riachuelo, onde comprava mudas, adubo e tudo mais que fosse necessrio. Ajudado pelo cunhado Carlito, Rui cuidava pessoalmente do jardim, colocava plaquetas com os nomes das espcies, identificando-as, plantava, regava, podava, protegia frutos envolvendo-os, ainda no p, em saquinhos de pano e ajeitava os galhos para dar feio esttica coleo de roseiras que ento iniciava. Nesta casa, a sua ltima residncia, Rui encontrou um jardim inspirado pelo paisagismo de Glaziou, que tinha na sua parte fronteira uma escultura de guia, animal ao qual passaria a ser associado aps sua participao na II Conferncia da Paz em Haia. Decoravam tambm essa parte da casa, essa parte do jardim, um par de lees... Agora muda, desculpa, eu fui meter o dedo... Um par de lees forjados na Frana, na fundio Val dOsne. Na parte de trs do jardim ficava o quiosque, onde Rui fez instalar chuveiro e banheira, quer dizer, o quiosque j existia e ele fez instalar no quiosque chuveiro e banheira e o parreiral, com tudo como hoje ainda se v. No final do jardim, justamente onde hoje est o laboratrio de microfilmagem da fundao, Rui Barbosa construiu uma estufa, a singela casinha branca em frente ao forno parece que foi erguida em 1934 para a residncia do zelador do museu, sobre a base da estufa. Quer dizer, essa casinha foi construda, ao que parece, sobre a base da estufa, desmontada quando a casa foi vendida. Isso o depoimento do senhor Antnio Ventura, que eu acabei de confirmar isso. Ela tinha formato retangular longo, era de ferro e vidro fosco, com cerca de trs metros de altura. Nos fundos do jardim havia um picadeiro e horta, onde cada neto era responsvel por um canteiro. Ao tempo de Rui o jardim
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tinha aparncia diferente da de hoje, pois os caramanches da entrada tinham vegetao mais fechada. Tomando-se como base os ltimos dez anos da vida de Rui, bastante fotografados, percebemos estacas segurando as mudas recm-plantadas, os canteiros desenhados, rvores frutferas, abiu, jambo, sapoti, pitanga. Da sua terra natal, a Bahia, Rui plantou ara, mandacaru e uma grande variedades de cocos, inclusive o dend. As mangueiras formavam duas alas, vasos com samambaias decoravam as alamedas principais do jardim. O historiador e nosso colega Eduardo Silva defende a ideia de que por estarem associadas ao movimento pela abolio da escravatura, as camlias estariam sempre presentes no jardim dos simpatizantes do abolicionismo. Elas esto aqui plantadas em situao privilegiada, na parte dianteira do jardim do abolicionista Rui Barbosa. O dia a dia da famlia desenvolvia-se tambm no jardim, nos passeios de Rui e Maria Augusta, os piqueniques, as brincadeiras, os netos que aqui conviviam, principalmente durante as frias escolares, os banhos de chuveiro nos quiosques, os garden partys, realizados noite sob a luz do gs acetileno. Desse cotidiano faziam parte as tarefas domsticas, a roupa lavada nos grandes tanques de granito, quaradas sobre a grama, a varredura do jardim, a coleta das flores que ornamentavam a casa e das frutas para sucos, geleias e sobremesas, a alimentao dos grandes mastins que faziam a segurana da casa, a chegada dos alimentos, legumes e verduras, a carne e o leite vindos da chcara vizinha. Toda a vida transcorrida... Alguma coisa que o Roger fez errado e a foto que eu mais queria era a ltima, a dele sentadinho no jardim, de pijaminha, a ltima. Toda a vida transcorrida nesse espao, relembrada e relatada pelos que a viveu, formam um outro acervo, um acervo imaterial do qual ns muselogos procuramos cuidar com a mesma ateno. Essa foto incomoda muita gente, essa imagem de Rui de pijamas e botinas, ao quebrado, idoso, sozinho, sentado em um dos bancos do jardim, eu, porm, gosto dela. Me parece que ao final da vida Rui medita no seu
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espao preferido, um espao que adquiriu, embelezou, cuidou e nunca agrediu com modernizaes, um espao com o qual se preocupava esteticamente. Parece distrado, tem as pernas cruzadas, no olha para a cmera, absorto. apenas um homem despido das vestes normais com as quais se apresentava normalmente e do pince nez que o caracteriza. A introspeco que contrasta com o arrebatamento na vida poltica, a guia lutando com a serpente, lembra que o equilbrio se tornava possvel pela existncia do ambiente tranquilo desse jardim. Obrigada. Carlos Terra Era o paraso dele. Ento agora ns teramos o coordenador do Museu da Imigrao e das Comunidades Luso-descendentes, o Miguel Monteiro, mas infelizmente ele est hospitalizado, no pde comparecer e a Ana Pessoa e a Cludia o representaro. Eu acho que elas vo falar algum texto e mostrar imagens, no isso Cludia? Ento, eu passo a palavra para elas.

Marcas arquitetnicas do brasileiro na paisagem do Minho Miguel Monteiro

(Marcas arquitetnicas do brasileiro na paisagem do Minho - 60,3Mb)

Ana Pessoa O Miguel enviou um conjunto de imagens, o Miguel j estava doente, estava preocupado pensando que talvez no pudesse vir, ento ele preparou mesmo doente, uma srie de slides. Eu tinha feito uma encomenda muito precisa a ele, eu queria que ele mostrasse os jardins portugueses com os quais o Albino teria convivido, qual seria a ambientao vegetal e esttica do Albino? Ento, ele fez um trabalho sobre a relao de Fafe, dos imigrantes de Fafe com as reas de entorno l... Ento ns vamos fazer comentrios duplos. Ento, essa famlia do Albino, j de retorno Fafe... Eu acho que quando tem slide com texto melhor no ler, no melhor? [...]
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Talvez, eu vou passar porque eu... So os arredores de Fafe, no ? [...] Essa rea agrcola, no , a rea em meio s terras... A presena do parreiral, da latada. E na casa do Albino ele tem uma latada que originalmente l nos fundos, mas ele altera a forma de entrada no terreno, ento a latada passa a ser frente da casa. [...] Essa a sede da Casa da Cultura, onde tem a Secretaria de Cultura. Lembra um pouco a nossa, no ?... Essa casa que bem central da cidade, inclusive a parte de cima do telhado, da platibanda o smbolo do Museu da Imigrao e ela completamente verde e amarela, assim distncia est muito amarela, mas ela verde e amarela, uma casa de um brasileiro. Ento, essas casas que a gente selecionou so casas de portugueses que retornaram Fafe, quer dizer, h uma gerao de jovens que fazem esse percurso do Albino, o Albino um deles. Ento, quando o Albino retorna, h uma srie de outros que tambm tinham feito fortuna, e que tinham voltado e constroem casas apalaadas. Essa a ltima casa do Albino, ele morre morando nessa casa. [...] Aqui so as obras de preparao desse jardim pblico de Fafe. Aqui tem um laguinho, uma pontezinha. E o Albino que aqui o nosso personagem, foi um dos patrocinadores ou o principal patrocinador da implantao dessa praa inglesa... Essa praa acaba de ser reformada pelo prefeito. [...] Carlos Terra Obrigado. Para finalizarmos essa parte eu gostaria de chamar a Magaly novamente mesa para as perguntas, temos uns minutinhos de perguntas, o Ewbank, a Piedade, j foi. Ento, provavelmente ela tinha um compromisso l no solar. Temos s uns minutinhos para... Lanamos a primeira pergunta. Algum quer fazer uma pergunta? Ana Pessoa Eu quero. Magaly, infelizmente voc no estava aqui ontem, quando foi a apresentao do parque So Clemente, que o complemento natural da histria. Como todo mundo sabe, estamos lembrados, o parque So Clemente tambm do baro de Nova Friburgo. Mas o que
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eu tenho trs questes, uma que ontem o professor que apresentou, ele ao citar o quadro onde aparece o baro, a baronesa, diz que ao alto, na esquerda seria uma representao da chcara e eu acho que no, eu acho que da fazenda, a casa que est no alto representada, no quadro do baro. da fazenda, no da fazenda Gavio? Magaly Cabral Do quadro do baro e da baronesa l no museu? Ana Pessoa . Magaly Cabral O Museu da Repblica est aqui embaixo e l em cima o da fazenda. Ana Pessoa porque ele citou como se fosse da chcara. Enquanto eu acho que no, eu acho que a chcara, inclusive eu acho que os personagens que a gente tem que estudar em torno desse comportamento da chcara so os filhos. O chal e a casa de caa que eles tm em frente, que fazia parte da mesma Quinta muito mais atividade dos jovens enobrecidos que vo para a Europa e voltam, e fazem essa vida social da chcara, do que exatamente do baro, que j um senhor, eles queriam ficar sossegados, quer dizer. E por sua vez tinham uma casa no centro de Friburgo, na parte central da cidade, onde eles mandam fazer um jardim pelo Glaziou, quer dizer, eu acho que o baro estava bem atendido com a casa da cidade, com a sua praa. Magaly Cabral . Eu fiquei com muita pena de no ter podido vir ontem e peo desculpas, porque eu acho que quando a gente participa de um seminrio, mesmo convidada a falar, a gente tem que participar por inteiro. Mas, ns estamos s vsperas de inaugurar uma exposio sobre os vinte anos da Constituio Brasileira, eu diria que o museu est pegando fogo, estamos enlouquecidos e ontem foi impossvel eu vir. E agora, nesse momento est comeando um encontro de educadores l no museu, com o
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lanamento de revista pedaggica, DVD, enfim, uma srie de atividades. Ento, eu perdi e eu tenho muita curiosidade e eu gostaria muito de ir l visitar e... Ana Pessoa A gente tem mais informaes sobre esses filhos? Existem fontes, existe material que a gente possa procurar sobre eles, no? Magaly Cabral No. Tem uma historinha l dos filhos, quem foram, quanto tempo, quem herdou o palacete e pronto. Eu tambm no sei dizer aqui o nome de cor, o Palcio da Repblica, o Palcio Nova Friburgo. Mas eu quero muito ir visitar l em Friburgo essa fazenda, porque, para eu tirar dvidas e estabelecer relaes. Mas ali, que eu saiba, a fazenda, no quadro. Carlos Terra O Luiz Fernando Folly foi um bolsista meu h algum tempo atrs, ele fez mestrado na FAU, na PROURB e ele faz a dissertao dele sobre a praa, que do Glaziou, que a praa principal, mas ele aborda um pouco a famlia. Ento, ele tem um trabalho sobre isso, sobre o parque l e sobre a famlia, porque ele estudou um pouco a genealogia. Ento, depois eu posso, ele no est aqui no Rio agora, est em Natal, mas eu posso colocar em contato com ele, ele tem alguma coisa, depois eu posso passar para vocs. Magaly Cabral Eu tambm quero. Carlos Terra O professor Helder. Helder Carita Quando que comeou a denominao de solar? Carlos Terra Quando comeou a denominao de solar? Magaly Cabral No sei.
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Ana Pessoa Tem o solar da marquesa, no ? Carlos Terra No. O solar de Grandjean. Ana Pessoa Sim, mas voc tinha o solar da marquesa. Ns temos outros solares, no ? Luiz Antnio Ewbank Eu tenho a impresso da casa ser chamada, eu tenho a impresso que foi, me parece, eu estou lhe falando totalmente assim, porque eu me lembro da casa sempre ser chamada de a Casa de Grandjean e h um certo momento passa a se denominar solar. Eu acho que isso uma coisa recente e que foi no momento em que a casa se transformou como um espao museolgico, enfim, as disposies, eu acho que foi isso. Mas eu estou lhe respondendo totalmente sem nenhuma... Helder Carita [Trecho inaudvel] Luiz Antnio Ewbank Sim. Isso s a Piedade mesmo, s a Piedade. [???] [Trecho inaudvel] Ana Pessoa No. Ele quer saber quando comea a aplicar a palavra solar, no , entendeu? Mas antes o solar da marquesa de Santos no era sempre solar? Magaly Cabral No, mas antes no. Ana Pessoa Hein? Como que era o da marquesa de Santos? Luiz Antnio Ewbank Casa da Marquesa. Magaly Cabral Tambm posteriormente que adota o Solar da marquesa de Santos. Olha, o senhor fez uma pergunta boa de iniciar uma pesquisa.
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Carlos Terra Pesquisa, pesquisa. Helder Carita [Trecho inaudvel] Magaly Cabral No. um estmulo para procurarmos essa informao. Helder Carita [Trecho inaudvel] Solar vem de sol e tem a ver com uma origem que estava relacionada com uma origem de uma famlia e estava e se constitua um dos elementos de nobreza. Por ser no sculo XIX, ainda por cima em um francs, podia haver a relao que eu pus em hiptese, que era nobilitar, digamos, a famlia real estar aqui e dar alguma nobilitao, a casa poder se transformar em solar da famlia. Isto , as grandes famlias portuguesas do norte, isso depois h um problema que o solar, que h solar de solar e solar de jurisdio. Solar de jurisdio eram as grandes famlias que tinham grandes cargos por tradio, e aqui talvez os condes dArcos, porque so uma famlia antiqussima e com cargos de jurisdio, isto , com direitos de capites e de curadores. Depois havia famlias de solar com, digamos, uma casa que institua uma linhagem e uma origem. Sob o ponto de vista etimolgico, o solar aqui no Brasil seriam os chefes ndios. Seria, porque era, tem a ver com a origem do sol e isso que lhes d um direito de linhagem. E mantm-se, por exemplo, em Portugal h mais solares ao norte do pas, no sul j no h, so as quintas normalmente ou paos, porque o solar era a origem de certas famlias que estavam radicadas mesmo na zona de Minho ou Trs dos Montes. Mesmo no incio e sendo, digamos, Portugal aumentando o espao geogrfico, mantiveram sempre com esse direito, opondo-se muitas vezes, pois nobres que tinham paos e quintas, mas que tinha, que eram j as segundas linhagens e tinham j a linhagem por jurisdio. Onde h uma diferena, mas est uma tipologia, clara e d, digamos, uma tipologia.
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Eu j agora queria dar um toquezinho, acrescentar a problemtica da questo do pomar e do jardim e eu gostaria de dar um ponto, quer dizer, que eu no acho que haja nenhum [palavra inaudvel] entre pomar e jardim. E a que questo pomar, em uma tradio portuguesa antiga, contm bastante prestgio, isto , ns temos j no tempo da segunda dinastia, D. Manoel, o Pao de Ribeira tem o laranjal, h um laranjal em Sintra, o Pao Real tem o laranjal da Rainha e no h e o pomar sempre tambm uma designao para jardim. Jardim uma terminologia, um termo francs e durante um largo perodo optou-se muitas vezes pela terminologia de laranjal e de pomar. Que tinha tambm a ver com o que eu falei ontem, que era uma questo tica, isto , h uma questo tica da utilizao, em relao utilidade do jardim, digamos, do jardim do espao envolvendo a casa, que por uma questo no s tica, como tambm do seu ponto de vista terico ele no podia ser desligado de uma utilidade, de uma utilizao no sentido, digamos, tambm aristotlica. Porque um grande perodo em que Portugal tem uma inteligncia, sempre muito virada para o aristotelismo e muito antiplatnica. E s h muito, no sculo XIX, mesmo em Portugal, vira expert em toda essa tradio, embora tenha deixado de interessante, [trecho inaudvel] Binot, que dizia que tinha jardins ao antigo e ao moderno. E passa-se igualmente a mesma situao em Portugal, muitas vezes em relao, constituindo muitas vezes o moderno, o estrangeiro e o antigo maneira do stio, do lugar, do vernculo. E para mim pareceu-me, em uma impresso muito a [palavra inaudvel], que teria existido um jardim mais tradicional e que d uma tipologia, quando algum referiu como pomar, era uma tipologia mais antiga, mas que eu penso que poderia ser muito sofisticada. Isto , o pomar quando era pomar, temos casos de pomares como o dos marqueses de Pombal, que so sofisticadssimos, so acompanhados sempre [trecho inaudvel] de frutos, so acompanhados de roseiras. Documentalmente temos, por exemplo, a substituio sistemtica de roseiras, onde sabemos que tinham, no
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tinham o carter simples de um pomar, no se pode dizer: O pomar so s umas rvores de fruto. No. Eles poderiam ter e penso que com o clima e com fora tropical do lugar [trecho inaudvel] de pomar, pode ser um jardim tradicional, mas muito sofisticado. Carlos Terra Eu, inclusive era a minha ltima pergunta, a minha ltima colocao aqui era jardim ou pomar? Que isso no ficou resolvido aqui com a gente. Mas, obrigado pela sua fala. Porque na verdade eu tambm fao essa diferenciao, o jardim do prazer que esse, o jardim decorativo propriamente, o jardim utilitrio que pode ser uma horta, um pomar ou ervas medicinais e o jardim cientfico, que o que se estuda as plantas, que o jardim botnico. Ento, na verdade ele pode ter chamado, ele poder ter um formar ali do lado, poderia ser um pomar, mas ele foi formalmente organizado, ento ele um jardim. Ento, ele um jardim com uma outra caracterstica de utilidade, que ele completou l, ento eu tambm. E s para, o Ewbank falou, que o jardineiro uma espcie em extino, eu tambm concordo com isso, sendo que agora uma profisso que est voltando e novamente tocado aqui pela fala delas, quando falam de jardineiros e floristas. Ento, isso interessante, porque no sculo XIX era muito valorizado, hoje, depois comeou a se perder essa valorizao e agora est voltando um pouquinho, porque a arte da topiaria se perdeu muito da dcada de 1930 para c, porque ns no tnhamos mais jardineiros, consequentemente no temos mais jardins. Ento, obrigado. J estamos com o tempo esgotado, s 14h30 ns recomeamos. Ento, temos 45 minutos para o almoo, OK? Obrigado. Obrigado aos palestrantes. Magaly Podia ser um pomar organizado. Luiz Antnio Ewbank um pomar organizado, talvez seja esse o termo, mas no o que se tem l...
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Magaly E sem ter certeza de Glaziou, no ? Luiz Antnio Ewbank No. Isso, com certeza. Magaly Cabral Porque eu acho que dificilmente o Glaziou teria, ele teria feito alguma coisinha mais... Jurema A gente vai comear agora a nossa tarde. E antes de convidar a Cludia Reis, que vai coordenar ento essa palestra de Joo Manoel da Cruz, a Quinta da Regaleira, eu queria dar uns recadinhos e explicar que depois dessa palestra ns no vamos ter nenhum intervalo. Ns vamos ter, so duas comunicaes que eu queria muito que vocs assistissem e que a gente convidou assim, o pessoal com muito carinho. Primeiro a Ana Cristina, que fez, a arqueloga que participou mesmo do trabalho arqueolgico que houve aqui na casa e a segunda comunicao o Francisco S que vem da Casa do Pinhal, l de So Carlos, que um encanto, que eu no quero falar nada, porque eles vo mostrar. E queria dar um recadinho que o Carlos Fernando me pediu, que para a elaborao desse documento, dessa mono que vocs esto, que deve sair agora desse encontro, ele sugeriu que quem tenha alguma ideia, por favor, anote, coloque em um papel e entregue para ele. Jurema Ento, se algum tem um, quiser dar essa sugesto, pode me procurar e me dar essa informao. Agora estou vendo o Srgio Treitler, que tambm me pediu que comunicasse a vocs, ns temos um curso de jardim com o professor Srgio Treitler, que ns amos realizar no primeiro semestre e no conseguimos. Mas a gente tem assim, muita vontade de ver se ainda esse ano a gente consegue fazer. Ento, quem estiver interessado sobre os jardins histricos, fique atento no nosso site, porque a gente vai tentar realizar esse curso ainda, no Srgio? Ento est bom. Ento gente, hoje, agora depois da palestra e das duas comunicaes ns vamos imediatamente tomar depois o nosso vinhozinho aqui para as nossas despedidas e confraternizao. Cludia.
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Cludia Reis Boa tarde. A gente vai comear com a segunda parte do segundo dia. E o nosso convidado para a palestra o professor Joo Cruz Alves, arquiteto, administrador delegado da Fundao Cultural Sintra, instituio privada, dedicada divulgao da cultura do conselho de Sintra, com incumbncia da gesto da Quinta da Regaleira. A propriedade, a Quinta da Regaleira, ocupada desde o sculo XVII, teve sua feio atual construda na virada do sculo XIX e representa o apogeu do iderio romntico. Seus jardins e edificaes formam um fascinante conjunto, resultado dos sonhos mito-mgicos do seu proprietrio, o brasileiro, quer dizer, o portugus torna-viagem, Antnio Augusto Carvalho Monteiro, em 1848-1920, aliados ao talento do arquiteto e cengrafo italiano Luigi Manini, 1848-1936. O conjunto considerado patrimnio da humanidade pela UNESCO. Ento, convido o professor Joo Cruz Alves para a palestra.

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Palestra

A Quinta da Regaleira e o Arqutipo da Ilha dos Amores (imagem 1)

Joo Cruz Alves
(Quinta da Regaleira, em Sintra, Portugal - 25.6Mb)

Introduo No ltimo lustre do sculo XIX a Europa do vapor assistiu deslocao de seis stimos da sua populao rural que passou a fixar-se na cidade ou transpz o oceano. A perda de referncias e as convulses da nova sociedade urbana desencadearam um conflito entre as representaes simblicas tradicionais do mundo e a nova realidade emergente. Neste contexto, a Europa industrial, predominantemente catlica, torna-se terreno frtil para a expresso do Simbolismo enquanto estado de alma. No virar de sculo, enquanto a cincia e o positivismo anunciam triunfalmente um admirvel mundo novo, aceitando apenas um plano de realidade fundamentado na razo e na tecnologia, algumas conscincias viro a aperceber-se da perda de uma qualidade indefinvel, de significado e de valor, referente sua ordem emblemtica. Para Gustav Kahn, torna-se absolutamente claro que a fonte dos sonhos est a secar. Um homem novo (imagem 2) Antnio Augusto Carvalho Monteiro (1848-1920) assume um percurso singular: nascido no Rio de Janeiro, a sua vida foi desde a in181

fncia bafejada pela fortuna e abundncia, o que lhe propiciou uma educao de elite estudou Leis e Filologia em Coimbra e o acesso a crculos privilegiados na sociedade do seu tempo. Na sequncia do seu casamento com D. Perptua Augusta de Melo e aps um curto perodo de regresso ao Brasil, converte-se num emigrante do Novo Mundo para o Velho Continente, investido num esprito dedicado cultura entendida enquanto teia de valores. O seu empenho cientfico veio a asssumir particular destaque nos campos da Entomologia ( foi detentor de uma das mais importantes colees de borboletas a nvel mundial), da Botnica, da Malacologia, da Zoologia, tendo ainda desenvolvido importante ao mecentica, sobretudo na fundao do Jardim Zoolgico de Aclimatao de Lisboa e na profilaxia da tuberculose. Grande colecionador, protetor de artistas e literatos, era ainda um amante da msica e particularmente de pera ( a sua coleo de instrumentos integra hoje o Museu da Msica). Um interesse peculiar por instrumentos de medio do tempo e por cosmologia levou-o a encomendar e fornecer os clculos para o famoso relgio de bolso Leroy 01, considerado durante cerca de oito dcadas como o relgio mais complicado do mundo. A par do seu investimento na Cincia e na Arte, consciente das vantagens tcnicas do seu tempo, ainda na investigao da memria que ir encontrar fora impulsionadora para a sua misso: Face ao desmoronar do velho mundo e fora avassaladora e cega que emergia na nova poca, haveria que abrir um intervalo que permitisse estabelecer a ponte lcida entre a memria das origens e a histria do futuro, vislumbrando na reatualizao do mito a fonte que irriga a terra dos sonhos. Carvalho Monteiro era um biblifilo notvel e camonista confesso, sendo detentor de uma excepcional camoniana. Na sua biblioteca constava uma preciosa coleo de manuscritos raros, hoje pertencentes Biblioteca do Congresso de Washington, entre os quais se constata a recorrncia sobre temas como o profetismo, o sebastianismo, o messianismo ou as ordens militares e religiosas de Cristo e Avis; Profundamente crente, humanista
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e adepto da Filosofia Natural, o filantropo adquire a Quinta da Regaleira, em 1893, para construo da sua manso filosofal (Fulcanelli). Enquanto monrquico, a escolha do lugar foi criteriosa. Sintra j era ento o expoente maior do romantismo mediterrnico, sobretudo resultante do legado inestimvel do Rei-artista Dom Fernando II (de SaxeCoburgo Gotta), cuja influncia determinou a trasformao cultural de Sintra, quer a nvel da sua paisagem natural como arquitetnica. Em 1895 o novo proprietrio lana o convite a Henri Lusseau para a elaborao dos projetos de arquitetura e do jardim. Embora sendo um conceituado terico da arte dos jardins e autor de renome internacional, as propostas que Lusseau remeteu de Paris, marcadas por um revivalismo neogtico francs, no lograram sair do papel (imagem 3). Ancorado na sua slida cultura clssica e imbudo de um esprito filosfico que mergulha na tradio espiritual lusa, a obra que Carvalho Monteiro amadureceu e cuja concretizao veio a determinar na Regaleira almejava uma expresso potica que reelaborasse cdigos estticos do perodo ureo dos descobrimentos e recriasse um contexto de lugares com conotaes mticas, de sentido transhistrico e universalista. Torna-se hoje reconhecvel a sua inteno de refundar uma topologia do sagrado e de atribuir um sentido hermtico, quer ao espao exterior do jardim e parque, quer decorao de edifcios com um programa icnico mais complexo como o Palcio e a Capela. A influncia do Simbolismo bem patente no desenvolvimento do plano iconolgico da obra, que se apresenta ao visitante como parque temtico conduzente a uma vera pergrinatio mundi, para a qual o smbolo, desvelado, constitui o fio condutor. O Arquiteto do Sonho Em 1898 ocorre o fortuito encontro entre o grande capitalista e o futuro autor da obra. Correspondendo complexidade da encomenda
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de Carvalho Monteiro, Luigi Manini apresenta prontamente os projetos base para o Palcio neomedieval, Capela e Cocheiras, evidenciando um insupervel domnio projetual. Para o grande cengrafo e arquiteto, j consagrado pela autoria do Palace Hotel do Buaco, tratava-se de traar uma obra no novo estilo, associado unificao da identidade nacional e exaltao do sentimento patritico ps-ultimato (1890). Nos treze anos subsequentes de contnua elaborao de projetos, desenvolvidos numa perfeita cumplicidade entre o arquiteto e o mecenas, converge o esprito de uma Obra Total, dotada de um sentido ontolgico e integrador. Num primeiro impulso Manini ir projetar usando recursos do imaginrio opertico romntico. Entre os vrios estudos e cartes para cenas de peras como Mefistfeles, de Arrigo Boito, ou Macbeth, de Verdi (c. 1880), nos quais figuram seres e espectros como que aprisionados na matria, vrios temas espaciais vieram a ser assumidos, duas dcadas mais tarde, na construo de espaos subterrneos da Regaleira. (imagem 8) Pontuado de referncias visuais que se jogam na composio das perspectivas sobre os jardins, a sua concepo tributria da formao cenogrfica de Manini, que alm da exultante sensibilidade e densidade decorativa, apontava na maior amplitude possvel do campo visual. (...) A concepo e interveno paisagstica de Manini na Quinta da Regaleira afasta-se do jardim pitoresco da primeira metade de oitocentos. A estructura do parque, muito determinada pela morfologia do relevo, definida a partir de um caminho principal que atravessa a propriedade de uma extrema outra, numa mesma linha ascencional, a partir do qual uma rede de veredas e caminhos, serpenteando judiciosamente, atravessam os canteiros conferindo-lhes formas sinuosas(Pereira, D). A arquitetura no jardim e o jardim na arquitetura (imagem 4) No seu todo o jardim contido por um perimetro pentagonal murado que delimita um terreno de 4,6 ha numa falda da Serra de Sintra,
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virada a Nordeste. A popriedade vence um desnvel de cerca de 100 metros entre o seu cume e a cota da estrada. O jardim contextualiza vrios lugares judiciosamente moldados ao longo da encosta, propiciando uma progresso ascendente. A linguagem deste contexto manifesta em vrios enquadramentos: portais, conjuntos megalticos, fontes, esttuas, labirinto, lagos, pontes, cascata, torres, grutas, percursos subterrneos, aqueduto, aqurio, cisterna, poos secos (torres invertidas), estufa, capela, palcio, aos quais se associa todo o plano botnico com a incluso de vrias espcies autctones e exticas, so imbudos de um sentido que cumpre perscrutar. Nas fachadas e interiores do palcio e capela a mensagem do jardim das plantas ainda repercutida no jardim de pedra. A decorao, relevada a cinzel na pedra de an, ou no refinado entalhe de boiseries em madeiras nobres e exticas, ou ainda na elaborada forja dos metais, como que transpe o sentido mais secreto do jardim na prpria arquitetura. O jardim como espao sagrado. O caminho da iniciao Enquanto campo de expresso artstica o jardim surge como metfora de uma viso do mundo, de um pensamento, um ideal. Imbudo do esprito do lugar, o jardim aqui assumido como espao vital com um carter secreto, inicitico, progressivamente revelado como espao de sagrao, onde a natureza e a arte convergem para criar um significado especial. Como espao de correspondncias cosmolgicas e ontolgicas, vrias obras so intencionalmente dispostas no territrio reportando-se a um sentido unificante nelas so evocados vrios nveis de manifestao, decortinados no seu simbolismo implcito. Torna-se frutfera a comparao com vrias ilustraes de tratados hermticos do iluminismo, nos quais apresentado ao adepto o plano
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da Grande Obra no contexto de uma senda em paisagens imaginais, que conduzem a uma realidade outra, insuspeitada, de natureza simultaneamente fsica e espiritual. Neste mbito a Regaleira pode ser lida como um parque temtico consonante com uma topologia da alma (St. Tereza de vila). A estrutura da epopeia muito evidente: oferece-se ao visitante uma peregrinatio numa espacialidade de mundos paralelos; erguem-se portais cuja simblica prenuncia a ruptura conceptual a realizar pela experincia, uma vez transpostos os limites fsicos da percepo superficial, passando por sadas e entradas que induzem recriao do imaginrio resultante de um mergulho telrico e da busca e redescoberta da luz. A vivncia implcita remete o adepto para o centro de si, para a unidade do Ser, que corresponder inverso dos eixos e restabelecer a ligao vertical de acesso a vrios nveis de manifestao e conscincia. O Limiar e as portas simblicas (imagem 5) A delicada Loggia de Pises ergue-se na extrema Nascente da Quinta da Regaleira, oferecendo uma entrada direta para o jardim. Entre os vrios acessos funcionais propriedade, este o que mais se destaca pela mensagem iconolgica: No plano exterior do muro recortado um vo, ao jeito manuelino, que, ocluso por alvenaria de aparelho tosco, denuncia a inteno de referenciar uma passagem direta ao interior da terra, qui alusiva ao Mito da Terra Oca (Bulwer Lytton) que fermentava no imaginrio fin de sicle, sobretudo pela divulgao de obras de Jlio Verne, como As ndias Negras ou Viagem ao Centro da Terra. A entrada no jardim praticada pela escadaria e porto da loggia, sendo este emoldurado em esferas (prolas) alusivas ordem cosmolgica. Trs painis de azulejos envolvem o lano de degraus, dos quais ressalta a cena de um cortejo com o Rei D. Manuel I a sair do Pao
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Real de Sintra dirigindo-se para uma caada na serra, acompanhado pelo seu squito (imagem 6). No painel oposto, uma cena de falcoaria evidencia a presena de uma dama no momento da captao da presa. O tema da caa aqui revestido do seu carter simblico que se apresenta naturalmente sob dois aspectos: a captura da fera que representa a destruio da ignorncia, das tendncias nefastas; por outro lado, a busca da caa, a preseguio de um rasto que requer a exaltao da vontade anmica e significa a busca espiritual. As vrias cenas so emolduradas por um cabo com ns compassados, numa ntida referencia demarcao do espao-tempo sagrado (v. Tabernculo). A coeso entre arquitetura e decorao, definidas por unidade dimensional, nmero e proporo, prenunciam o sentido integrador do jardim. Ordem e o Caos sero tema recorrente de interao numa constante dialtica espao-temporal, a ser eventualmente equacionada em momentos paradoxais de passagem. O Patamar dos deuses (imagem 7) No seio da Natureza, vrios espaos iro acolher os demandadores na sua senda. No patamar dos deuses a disposio de vrias esttuas alinhadas pontua um percurso de ligao entre a loggia de Pises e o palcio, com a seguinte ordem do posicionamento: Fortuna, Orfeu, Afrodite, Flora, Demter, P, Dionso, Hefesto e Hermes (com a haste do caduceu apontada para o palcio). Este espao exterior configurase como uma plataforma de arranque para a subida do monte, qual Olimpo ou Parnasso de onde os deuses assistem epopeia (do viajante), influindo sobre o seu curso.

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O labirinto
Conduz-me do ilusrio ao real, das trevas luz, da morte imortalidade

Henrique Jos de Souza

A presena da Gruta do Labirinto, acima do patamar dos deuses, constitui o primeiro e surpreendente momento de contraste entre o ambiente ednico do jardim, superfcie, e o mundus infernalis, subterrneo, carregado de conotaes mticas e simblicas. A gruta, caprichosamente escavada na mole grantica da encosta, entreabre-se para o tanque exterior do lago atravs de vrios arcos assentes em grossas colunas de pedra que mergulham no leito aquoso. A gua de nascente flui do interior da caverna como um rio, medida que grossos pingos vertem da mole rochosa ressoando numa sonoridade insuspeitada. Dissimulados nos limites do lago, trs acessos penetram no interior da gruta ramificando-se em vrios percursos: um, junto ao topo da caverna, transpe em ponte o curso de gua subterrneo; outro, em jeito de deambulatrio, percorre uma sinuosa galeria a par das margens da enorme nave oblonga abobadada, entreabindo-se a esta em perspectivas de grande efeito cnico; um terceiro descreve um sinuoso percurso em tnel com o traado de um n espiralado, vindo a desembocar num nvel superior do terreno. Uma das intenes perseguidas na materializao deste lugar prende-se com a escolha e disposio criteriosa de composies ptreas que sugerem presenas fantasmagricas e carrancudas, como se comprova pela anlise de vrios estudos cenogrficos de Manini (imagem 8). Revelado sob um contraste claro-escuro pela tnue claridade de luz refletida do exerior no espelho de gua, o efeito produzido potencia no visitante um impate emocional de ruptura e a emergncia de memrias subconscientes e inconscientes.
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O percurso do Labirinto corresponde assim passagem pelas trevas exteriores, associadas ao estado de errncia. Estamos no ventre da Terra Me, no incio de uma peregrinao atravs das distraes e desvios do mundo at ao centro de ns mesmos, autntica fonte da verdade espiritual. No caso em que o Labirinto tem ligao com a caverna, esta, que ele envolve com os seus meandros e qual conduz finalmente, ocupa por isso mesmo, no conjunto assim constitudo, o ponto ulterior e central, o que corresponde bem ideia de centro espiritual e que concorda igualmente com o simbolismo equivalente do corao. necessrio ainda assinalar que, enquanto a mesma caverna ao mesmo tempo o lugar de morte inicitica e do segundo nascimento, ela deve ser desde logo visualizada como dando acesso no somente aos domnios subterrneos ou infernais, mas tambm aos domnios supraterrestres; isto tambm responde noo de ponto central, que , tanto na ordem macrocsmica como na ordem microcsmica, aquele onde se efectua a comunicao com todos os estados superiores e inferiores (R. Gunon, Symboles de la Science sacre, pp. 198-199, trad. nossa). Num enquadramento inicitico sero requeridos do adepto vontade intrpida, amor ardente e esprito iluminado, qualidades necessrias para progredir nas trevas, rasgando o vu da ignorncia. Os bancos do lago (imagem 9) Na envolvncia do lago, ao nvel superior, um caminho circunda as suas margens, unidas por uma ponte. Nos principais enfiamentos visuais do percurso foram dispostos trs bancos em cantaria de fino recorte: o primeiro, junto aos acessos gruta, rematado por dois putti sustendo tochas junto s tmporas, enquanto dois lees repousam prostrados sobre as guardas laterais do assento; ao lado abre-se um tnel na encosta, dando acesso ao nvel inferior da gruta atravs de uma escadaria; os outros bancos apresentam uma composio ternria e situam-se frente
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a frente, nos enfiamentos visuais da ponte, em evidente correspondncia. Num, em localizao sobranceira, figura ao centro uma jovem Beatriz sustendo uma tocha sobre a fronte e, lateralmente, um casal de galgos (ces lebreiros), em postura vigilante; no outro, localizado na margem oposta e mais abaixo, surge ao meio um jovem Dante , ladeado por dois ces dgua; a figura apresenta a mo direita no bolso e eleva fronte uma tocha com a mo esquerda. A referncia s personagens centrais da Divina Comdia alude viagem subjectiva da Alma Humana na sua passagem pelo Inferno e pelo Purgatrio e asceno ao Paraso, na qual Dante conduzido por Beatriz. Neste contexto, o banco dos lees antecipa a entrada no labirinto e na caverna (os lees reportam-se energia vital, criatividade, neste caso em estado de latncia), em cujo interior se processa o percurso obscuro e infernal que conduz ao segundo nascimento. A emergncia de uma conscincia mais subtil no regresso luz impelida interiormente pelo amor (a Beatriz) e reporta-se tradio dos Fidele dAmore, da qual Cames foi um dos maiores cultores. Torre da Regaleira (imagem 10) A Torre da Regaleira apresenta-se como uma estrutura espacial organizada em trs nveis. No plano da base abre-se a Gruta da Leda, uma ampla cmara subterrnea de planta exagonal, configurando um espao uterino de iniciao. O acesso gruta orientado e permite que a luz solar da aurora nela penetre, incidindo na esttua da Leda e na parede oposta entrada, onde se recorta um nicho de cujo interior mana uma nascente de gua. Estas caractersticas conferem ao espao um sentido ritual, consonante com a ideia de gerao do cosmos a unio do fogo e da gua e dos dois princpios opostos e complementares (divino e humano).
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Na tradio clssica, Leda, cujo nome significa mulher, representa a Grande Me que d origem aos ovos csmicos, geradores de dois pares opostos de gmeos (Castor e Plux / Helena e Cliptemnesta), que correspondem ao conceito neoplatnico de discordia concors ou harmonia dos opostos e esto associados ao princpio gerador do Universo. Jpiter, o rei dos deuses, o princpio divino fecundante que se disfara sob a aparncia de um cisne com o objetivo de cativar e possuir a bela mortal. Ao nvel do seu regao, Leda apoia na mo uma pomba, smbolo de Vnus, figurando possvelmente uma das vrias aluses paralticas presentes na Regaleira. O plano intermdio surge como uma fortaleza amelroada, dotada de uma guarita e de uma cmara circular por cujo exterior se enrola a escada que se eleva at ao mirante superior da torre. Sobre o vo de acesso a esta cmara pontua um escudo de pedra, com o campo aberto, no qual se plasmariam as armas conquistadas com as nobres qualidades de cavaleiro, identificado com a demanda espiritual. Em suma, podemos relacionar esta estrutura ternria com o conceito tradicional da tripla natureza do Homem (integrado pelos corpo sfsico, mental e espiritual) e a correspondente manifestao de vrios nveis de conscincia. Fonte da Abundncia (imagem 11) A par da Torre da Regaleira, a Fonte da Abundncia surge como uma das etapas na subida da montanha sagrada. Neste contexto topolgico, o conjunto dos elementos espaciais altar, trono, cadeiral e a fachada da fonte configura-se como um templo no seio da natureza, propcio celebrao de gapes rituais e de outras manifestaes ldicas ou cnicas.

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V.I.T.R.I.O.L.(U.M.) (imagem 12) Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Ocultum Lapidem (Veram Medicinam) [Visita o Interior da Terra Rectificando descobrirs a Pedra Oculta (Verdadeira Medicina)] Com a ajuda e a graa de Deus, ela (alquimia) revela todas as energias ocultas do uno e vasto mundo. Tal como o viticultor enxerta a videira e a liga latada, tambm o alquimista alcana o casamento entre o Cu e a Terra, pela unio entre as energias inferiores e superiores. Pico della Mirandola Os espaos subterrneos constituem tema central nos jardins da Regaleira (labirinto, lagos, grutas, tneis e torres invertidas). No verso de um dos quatro desenhos aguarelados de Henri Lusseau para os jardins da Regaleira, consta a seguinte inscrio: Porte surprise ouvre pour descendre [Porta surpresa abre para descer]. A nota de Lusseau, relacionada com a porta dissimulada que d acesso superior ao Poo Inicitico, atesta que esta inteno de Carvalho Monteiro surgiu desde o primeiro momento, sendo anterior ao projeto de Manini. Segundo uma leitura hermtico-alqumica, tais espaos associamse a uma passagem sensvel pelos elementos na transposio das trevas para resgatar a luz das origens, qual morte simblica qual sucede um novo nascimento. Certas ilustraes de tratados alqumicos (Meier, Fludd etc.) apresentam o adepto a entrar no interior da terra com uma candeia ou a dela emergir, de regresso superfcie, em referncia realizao do vitrolo. As entradas da gruta do Oriente, do lago da cascata, do poo imperfeito assim como do portal dos guardies, parecem materializar esta
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tradio. O acesso a estes locais processa-se livremente, progredindo de costas para a luz natural e enfrentando a obscuridade. Entre as entradas referidas, as trs primeiras estabelecem uma ligao aos maiores percursos subterrneos da Regaleira que confluem num tnel que conduz base do poo inicitico este tnel, mais extenso, parte da gruta do Oriente e segue uma rigorosa orientao Nascente-Poente. O culminar deste percurso surpreendente: a progressiva dissipao das trevas com a aproximao luz no fundo do tnel revela, no seu limiar, a presena do portal de um templo escavado no centro da terra, ao qual se acede pelo Oriente, sendo este sentido reforado pela presena de uma pia com gua, destinada a ablues rituais de purificao (imagem 13). O espao sugere uma torre invertida e caracterizado por um vazio cilndrico central, a cu aberto, com quatro metros de dimetro, que mergulha cerca de 25 metros no interior da terra e em torno do qual se desenvolve uma escadaria espiralada. A base circular do poo apresenta o traado de uma estrela com as direes cardeais, intercalada pelo traado de uma cruz. A escadaria desenvolve-se em lanos regulares de 15 degraus, interligados por patamares, atingindo o plano da superfcie aps o 8o lano. O percurso eleva-se 19 degraus acima do solo e acede a um corredor circular superior que coroa toda a construo. Neste plano e ao nvel do solo 8o patamar situam-se os dois acessos secretos a partir do exterior, com portas de pedra rstica perfeitamente dissimuladas nos vos das paredes e dotadas de um sofisticado e subtil mecanismo de funcionamento. Com o aspecto exterior de uma construo megaltica, a parte superior do poo eleva-se acima do solo oferecendo-nos a visualizao do oceano, do horizonte e, sobre ns, das esferas celestes. Ao nvel do 4o patamar, um tnel intermdio comunica com o Portal dos Guardies. O acesso a este tnel era originalmente velado do exterior por uma cortina de gua que manava do arco central da fachada. Sob o arco, encontra-se a composio escultrica dos guardies, de
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forte carga simblica. Figurando seres fantsticos e hbridos, as duas figuras so dotadas de um corpo reptiliano, uma cauda que termina em barbatana de peixe, assumem postura ereta e aspecto algo antropomrfico e sustm com as patas um bzio em posio vertical, contrariando assim a tendncia em que este ocorre na Natureza (o desenvolvimento interno do bzio traduz-se numa espiral de crescimento segundo a divina proporo, ou o cnone do Nmero de Ouro). Recordemos neste ponto o interesse que Carvalho Monteiro cultivava pela malacologia, sendo detentor de uma preciosa coleo de conchas). Desta forma a composio escultrica prenuncia a verticalizao do eixo que se ir operar no termo do tnel intermdio, chegada ao poo. No espao do templo, transpe-se o limite entre o profano e o sagrado, entre o percurso tenebroso, escavado toscamente na mole grantica, e o espao dos arcanos, ao centro, orientado, definido pelo cnone, uma geometria precisa. Simbolicamente esta uma ponte entre a Terra e o Cu, qual escada de Jacob pela qual sobem e descem anjos. Segundo a concepo hermtico-alqumica, a primeira fase de evoluo da conscincia na matria corresponde passagem pelos elementos. Opera-se ainda a passagem pelos metais, num movimento ascensional da matria, desde o seu estado mais impuro (SaturnoChumbo) at ao estado supremo de sublimao (o Sol-Ouro). Em correspondncia com este princpio, enunciamos a passagem pela gruta do Oriente, que corresponde ao elemento Terra, pelo Lago da Cascata, referente gua e pelo Poo Imperfeito, relativo ao Ar. O Fogo, nico elemento que se eleva, considerado nas doutrinas ocidentais no topo da hierarquia dos elementos. Nesse sentido, pode ser associado espiral ascendente figurada pela escada serpentina do poo inicitico. O Poo o lugar de convergncia do eixo horizontal com o vertical, em analogia com a passagem dos arcanos menores aos arcanos maiores, figurados pelos 22 nichos presentes no vazio do espao interior.
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A materializao deste espao, na multiplicidade de valncias simblicas e poticas, permite-nos encontrar correspondncias notveis com a subida de Dante ao Paraso, guiado por Beatriz, ou a ascenso de Vasco da Gama at ao cume da Ilha dos Amores, guiado por Vnus e por Ttis. O sentido inverso, o da descida, afigura-se como o sentido sacrificial de entrada no tmulo, acessvel apenas a quem conhea o segredo de abertura da porta (imagem 14). Na perspectiva da experincia do visitante, o culminar da passagem obscura pelos tneis na entrada inferior do poo, com a progressiva percepo da luz, corresponde ao impacto de um regresso vida, qual novo nascimento simblico aps transpor os corredores da morte. A estufa (imagem 15) Entre as vrias surpresas do rico esplio projetual de Manini, ressalta o desenho original para a execuo do painel de azulejos da estufa (imagem 16), que veio a ser pintado por ngelo Samarani. Este painel representa um templo no topo de uma montanha, onde seis sacerdotizas oficiam um ritual de fertilidade. Esta composio resulta de um exerccio de cpia de referncias e inveno de novo contexto, prtica acadmica corrente na Academia de Brera que Manini frequentou. Em Dezembro de 1885, no nmero 50 da revista LIllustrazione Italiana, surge publicado o tema central desta composio, sob o ttulo Oferte a Cerere [Oferta a Ceres], da autoria de Centenari. Ceres, deusa da fertilidade, corresponde Terra-Me e est associada aos Mistrios de Elusis que celebram os eternos retornos, o ciclo de mortes e renascimentos, no sentido provvel de uma progressiva espiritualizao da matria. Do lado esquerdo da composio, junto a uma pedra cbica pontiaguda, smbolo do Templo, uma sacerdotiza alimenta um bando de pombas. Aqui se assinala a inscrio de um motivo iconogrfico recor195

rente na Regaleira a Pomba como smbolo de Vnus e possivelmente relacionvel com a tradio paracltica. O Terrao das Quimeras (imagem 17) Frente ao Palcio situa-se um amplo terrao delimitado por uma prgola cujo centro assinalado pela Fonte das Quimeras. A composio apresenta trs nveis: o pedestal da base, de planta em estrela pentagonal, emerge no interior de um tanque circular, sendo decorado junto gua por cinco figuraes de sereias e trites; num plano intermdio, cinco quimeras mantm com a pata um bzio em posio vertical e do suporte a uma larga taa circular da qual verte gua pela boca de dez lees; superiormente apoiada num tronco de palmeira, uma taa mais estreita recebe a gua que brota de uma bica, transbordando para os nveis inferiores. A composio simboliza um axis mundi e relaciona as guas superiores, mdias e inferiores, referenciadas no livro do Gnesis. A Manso Filosofal O palcio e a capela constituem naturalmente as obras culminantes de todo o contexto da Regaleira. Os edifcios chegam a comunicar atravs de um tnel, ao nvel da cripta, mantendo ligao direta entre o domus (a casa do homem) e o templo (a casa de Deus). Encontramos aqui reiteradas aluses Ordem de Cristo citada atravs dos seus smbolos dominantes (a cruz de Cristo e a esfera armilar), como se da mesma misso se tratasse. Frisemos neste ponto que as grandes obras do Manuelino foram realizaes da Ordem de Cristo. No perodo ureo dos descobrimentos assinala-se ainda o encontro do povo luso com o Oriente, do qual resultou uma decisiva evoluo cultural e esttica. No programa iconolgico, implcito ao nvel do espao e da decorao, a manso revela-se como metfora da filosofia natural, da qual
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Carvalho Monteiro seria adepto, exaltando a existncia terrestre na absoluta felicidade do Paraso do Gnesis. Entre as vrias filacteras pintadas a fresco outrora existentes no palcio, podia ler-se a seguinte mensagem entrada: Materiam Superabat Opus (a obra supera a matria), uma citao das Metamorfoses de Ovdio, alusiva ao domnio do esprito sobre a matria. O Alpendre do Palcio (imagem 19) Entre a profusa carga icnica do palcio, o alpendre caracteriza-se como um momento de maior intensidade decorativa. Nos quatro cantos do alpendre da entrada principal erguem-se as colunas de sustentao da abboda, cuja profusa decorao escultrica impe uma paragem de reflexo. A meia altura do fuste, em alto relevo, quatro medalhes orientados s direes cardeais apresentam dois pares de bustos, alternadamente masculinos e femininos, segundo a seguinte diposio: um Almirante (Vasco da Gama? / Pedro lvares Cabral?) e um argonauta, no eixo Norte / Sul; duas damas frente a frente, no eixo Este / Oeste. Nas pedras de fecho da abboda, em idntica alternncia das figuras das colunas, dois escritores e filsofos (Dante e Plato?) e suas correspondentes amadas rematam o coroamento da composio. Acima da entrada principal est patente o pelicano, smbolo crstico, que alimenta as crias com o sangue do seu prprio corao; Sobre a entrada contgua da Sala da Caa uma figurao do homem verde o gnio do lugar pontua a composio (imagem 18). Sala da Caa
D Veloso, espantado, um grande grito: Senhores, caa estranha disse esta! Se inda dura o genio antigo rito, A deusas sagrada esta floresta.
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Mais descobrimos do que humano esprito Desejou nunca; e bem se manifesta Que so grandes as cousas e excelentes Que o mundo encobre aos homens imprudentes. (IX, 69)

Complementando a aluso feita na Loggia de Pises, o tema da caa aqui abordado de forma eloquente, sendo objeto de intenso labor artstico. O domnio do labirinto das emoes e a presena da conscincia espiritual, libertadora e vital, esto aqui expressas. A pormenorizao da sala, com especial destaque para a composio da verga da lareira, evidencia o grau de participao de Manini no traado de quase todas as representaes com carter simblico. Tornase aqui evidente a evoluo da mensagem icnica nas vrias fases do projeto. o caso da figura da Leda, inicialmente prevista para coroar verga da lareira e que, em fase subsequente, veio a ocupar posio culminante na gruta da Torre da Regaleira, dando lugar escultura do Monteiro que ali passou a figurar, sob um baldaquino. Sala dos Reis: fundamento A Sala dos Reis liga-se fundao da nacionalidade e revelao de Ourique. Junto ao teto, num conjunto de 24 pequenos painis primorosamente pintados, figuram os reis da 1a e 2a dinastias e os quatro monarcas do incio da 4a e ltima. Haveria que pensar sobre as razes desta opo de Carvalho Monteiro e da representao completamente de frente de trs soberanos: D. Dinis, D. Afonso V e D. Sebastio. De notar ainda as quatro representaes femininas: D. Ins de Castro, malograda vtima de um amor interdito pela razo de estado; D. Isabel, associada com Dom Diniz, seu marido, implantao e difuso do culto do Esprito Santo em Portugal; D. Filipa de Lencastre, me dos prncipes da nclita gerao; D. Lusa de Gusmo,
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apoiante incondicional de Dom Joo IV na restaurao da monarquia portuguesa. Na chamin da Sala dos Reis figurava o braso de Carvalho Monteiro, identificado por um monograma. Em linguagem herldica, o elmo adestrado d-nos conta de um cavaleiro; o escudo uma paleta de um pintor apresentava no centro do campo um pincel. Isto sugerenos a sua qualidade de cavaleiro do imaginrio. A menina das pombas Na fachada principal do palcio, virada ao jardim e serra, assinale-se a curiosa representao da menina que alimenta as pombas que esvoaam no seu regao, aludindo ao conhecido milagre operado pela Rainha Isabel de Arago (a chamada Rainha Santa, fundadora das misericrdias, representada na Sala dos Reis) pelo qual se transformaram pes em rosas. Recorde-se que a Dona Isabel atribudo um papel relevante na implantao em Portugal do Culto do Esprito Santo, to importante em Sintra, ao ponto do prprio Pao Real contar com uma Capela do Esprito Santo, decorada com pombas pintadas afresco, e de um significativo pombal que serve de remate superior Torre dos Brases. Estas aluses paraclticas atestam da filiao patritica e crist de Carvalho Monteiro, interessado numa histria mtica e potica da nacionalidade. A Torrinha (imagem 19) O ngulo Norte do palcio assinalado pela volumetria da Torrinha, cuja configurao e carga decorativa refletem associaes formais Torre de Belm. Na confluncia dos dois planos de fachada assumem marcado destaque o contraforte do Pego, com coluna torsa suportando um jovem
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atlante e, acima deste, o volume cilndrico da escada rematado por mirante e pinculo. O conjunto enfatiza uma dinmica vertical, qual Axis Mundi estabelecendo a ligao entre a Terra e o Cu. No topo, um globo esfrico translcido do qual irradiam as direces cardeais, encimado pela agulha do pararraios que perfura os cus sustendo o cata-vento vazado por uma cruz da Ordem de Cristo. Sala de Fumo O espao interior integra a sobreposio de trs espaos afetos ao seu proprietrio, caracterizados por profusa carga iconolgica: A sala de fumo, no piso nobre, evidencia um rico trabalho de boiserie, com carvalhos esculpidos nos cantos do teto em caixoto. Sala Lusada Ao nvel intermdio (ou da alma), uma sala intimista abre-se paisagem comunicando, por dois vos, com varandas de cantaria bem lavrada. Acima destes, um friso pintado a fresco configura cenas alusivas Ilha do Amor, do Canto IX de Os Lusadas. O trabalho do teto, esculpido em madeira de carvalho, apresenta uma tabela de elementos florais, consentnea como especializado conhecimento de Botnica do proprietrio e com provveis conotaes espagricas. No canto Norte, emoldurada por um rico portal de cantaria, uma porta permite o acesso escada da torrinha que comunica com o escritrio no piso seguinte (plano do esprito) e com o terrao. Esta passagem merece particular ateno pelo seu significado: Acima do vo, ladeado por duas colunas, figura uma esfera armilar envolta por cabos com traado labirntico; esculpida em pedra, no coroamento do campo, uma cena alusiva ao Livro do Gnesis representa Ado e Eva e a rvore do Conhecimento do Bem e do Mal.
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A transposio do acesso para o escritrio corresponde a um percurso simblico de regresso Casa do Pai, ao Jardim do den e rvore da Vida, uma vez reintegradas as primitivas qualidades divinas pela evoluo de conscincia para alm da dualidade. Scriptorium O portal do vo de acesso ao escritrio apresenta o tema da rvore seca, entrecruzando-se no eixo central e delimitando duas mandorlas sobrepostas. A tradio oral familiar atesta da existncia, neste espao, de cinco armrios com caixas de borboletas (plano da metamorfose). Senhor da Torre, o Dr. Carvalho Monteiro mantinha reservada a ligao ao seu laboratrio no plano superior, cuja simblica alqumica preponderante. No centro do tecto uma tela alusiva s trs graas Sabedoria, Fora e Beleza.

O Amor como via para a Sabedoria

Entendei que, segundo o Amor tiverdes, Tereis o entendimento dos meus versos. (Cames) Na arquetipologia do imaginrio (Gilbert Durand) a Ilha dos Amores corresponde a uma Realidade Imaginal (Corbin). A esta se acede: ocorre na sincronicidade quntica, fora da linearidade espciotemporal, naquilo que podemos designar como entrada nos mundos paralelos, mediante estados alterados de conscincia entre vrios exemplos deste estado poderemos citar o arroubo mstico, o transe proftico do vate, a inspirao potica, a sublimao pela criativa artstica, a exaltao heroica, o furor mgico, o sonho consciente, os estados postmortem (bar-do).
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Essa realidade do no tempo e do no lugar corresponde simbolica e paradoxalmente ao tempo eterno, ao Reino do Centro, cuja traduo poderemos encontrar em vrios exemplos paradigmticos na arte portuguesa dos descobrimentos: os painis de Nuno Gonalves, a esfera armilar, a Sala dos Brases do Pao de Sintra... A Ilha do Amor Tal como ocorre na Divina Comdia de Dante e na Hipnerotomachia Polophili de Francesco Colonna, a Ilha do Amor de Cames refere tambm uma realidade outra, na qual o Amor revelado como via para a Sabedoria. Porquanto seja esta uma ilha imaginal que no consta dos mapas, apenas ser reconhecvel na cartografia do esprito ou das moradas da alma, segundo a expresso de Santa Teresa de vila. Os Lusadas, como obra imbuda do sentido inicitico da Nao Lusa, culminam na revelao da ilha que a deusa Vnus desloca pelas guas do Oceano ao encontro da armada lusa, comandada pelo Almirante Vasco da Gama. Nesta ilha ednica, os nautas lusos so recebidos por ninfas que com eles se banqueteiam e enlaam em amores etreos. Uma vez satisfeitas as necessidades corporais, revela-se a deusa Ttis que conduz o Gama e os seus nautas ao alto de um monte onde lhes suscitada a viso da esfera, da grande mquina do mundo, imperceptvel v cincia dos errados e mseros mortais. neste encontro mtico que consiste a iniciao dos nautas lusos a uma nova conscincia cosmolgica, da qual passam a ser arautos sua nao. Consciente desta mensagem Carvalho Monteiro foi um cultor da obra pica de Cames, que citava de cor, promovendo activamente a sua divulgao atravs do patrocnio de uma edio de bolso e dela deixando eloquente testemunho na sua manso de Sintra.
- Faz-te merc, Baro, a Sapincia Suprema de cos olhos corporais
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Veres o que no pode a v cincia Dos errados e mseros mortais. Segue-me firme e forte, com prudncia, Por este monte espesso, tu cos mais. Assi lhe diz, e o guia por um mato rduo, difcil, duro a humano trato. (X, 76)

Na epopeia Os Lusadas, Cames recupera a concepo olmpica numa sntese de paganismo e cristianismo, fazendo convergir no relato de acontecmentos histricos mitificados o processo de conscincia de um povo heroico que alcana o domnio natural de princpios arquetpicos, coadjuvantes e oponentes viagem, e restabelece a ligao csmica do Homem com o Universo. A Ilha do Amor reporta arquetipicamente Ilha de Citera, ilha grega consagrada a Afrodite (Vnus) que ali esteve quando nasceu da espuma (Aphrs) do mar. Por outro lado, a teogonia homrica parece considerar Oceano e Ttis os pais de todos os deuses, vinculando o seu nascimento ao mar guas primordiais. Perante a constante oposio de Baco, os nautas lusos (Luso filho de Baco) tero de suplantar os antigos domnios regidos por esta divindade, sendo para isso coadjuvados por Vnus. A descoberta da Ilha (qual a sua natureza? a que planos corresponde?), que a deusa desloca pelo oceano ao encontro da armada do Almirante Vasco da Gama, s ocorre no estado de vazio, no regresso da viagem, no estado de lcher prise quando a vontade est disponvel, desperta e livre de condicionalismos, porque realizada. Os nautas transcendem o domnio de Baco. Acolhidos pelas ninfas e a elas se unindo ritualmente, neles despertado o impulso dionisaco e libertador, o que os torna aptos a suplantar as provas e a acolher a revelao cosmognica da Deusa Ttis no alto monte, numa verdadeira transmisso inicitica de sabedoria:

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[...] Aqui um globo vem no ar, que o lume Clarssimo por ele penetrava, De modo que o seu centro est evidente, Como a sua superfcie, claramente. (X,77) Qual a matria seja no se enxerga, Mas enxerga-se bem que est composto De vrios orbes, que a divina verga Comps, e um centro a todos s tem posto. (X, 78) Uniforme, perfeito, em si sustido, Qual enfim o Arqutipo que o criou. (...) Diz-lhe a deusa: -<<O trasunto, reduzido Em pequeno volume, aqui te dou Do mundo aos teus, pera que vejas Por onde vs e irs e o que desejas. (X,79) Vs aqui a grande mquina do mundo, Etrea e elemental, que fabricada Assi foi do Saber alto e profundo, Que sem princpio e meta limitada. (X, 80)

O laboratrio A rigorosa correspondncia entre a orientao solar e a materializao de referncias espaciais veio a repercutir-se noutros espaos paradigmticos: o misterioso laboratrio do filantropo, no ltimo piso do palcio, e a rosa dos ventos na Torrinha. Em deliberada ruptura com as direes das vrias fachadas do edifcio, as esttuas dos bichos (coelho com asas, guia com seios, morcego e lagarto com o ovo) foram posicionadas face s direes cardeais Sul,
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Poente e Norte.Virado a Este, ou Oriente, ficaria o adepto da Magna Arte quando colocado face ao forno, funcionando este como altar de transmutao. A referncia sequncia tradicional dos 4 elementos aparece tambm relacionada na sobreposio e caracterizao dos vrios espaos da torrinha: a sala de fumo (razes, correspondendo ao elemento Terra), a sala lusada (elemento gua), o escritrio (elemento Ar representado pelas trs graas numa nuvem) e o laboratrio e terrao (Fogo). O laboratrio, no ltimo nvel, constitui o corolrio da obra do palcio e do conjunto edificado, tendo sido adicionado na derradeira fase do projeto. Concluso Subjacente a todo o imaginrio da Regaleira est a opo preponderante por um estilo de caractersticas nacionais o Manuelino. Esta opo viria a realizar-se numa obra de arte a vrios ttulos intemporal, isto , por um lado, como expresso de um sentido cosmolgico e, por outro, marcada por influncias estticas universalistas. A ambincia mtica poderia servir o propsito de transmitir ideias trans-histricas: Assinale-se, por exemplo, o Mito do Quinto Imprio, Idade de Ouro da Humanidade, cujo advento implicaria a colaborao messinica de Portugal e que poderia ser relacionado com o relato camoniano da Ilha dos amores. A prpria quinta da Regaleira, como espao potico, pode ser visto como uma ilha, lugar de certo modo fora do tempo e do espao. Tal como para Os Lusadas, tambm em relao a vrios edifcios da Regaleira e aos seus jardins possvel efetuar uma leitura escatolgica, orientada no sentido da espiritualizao da matria e da divinizao do humano. Esta concepo, patente no momento culminante da epopeia, manifesta-se em alguns lugares paradigmticos: podemos aperceber-nos
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na sobreposio das vrias salas da torrinha, em particular na subida aos pisos superiores do palcio, de um processo anunciado pela viso da rvore do Conhecimento, por cima da esfera armilar, e concludo pela viso da esfera nos terraos da cobertura do palcio, com momentos anlogos aos da subida ao monte a que Ttis conduz o Gama. Esta analogia torna-se particularmente explcita no coroamento da torrinha, sob a forma de um globo iluminado, associado s direes cardeais e rematada pelo catavento com a Cruz de Cristo, que constitui neste contexto a mais eloquente e elevada viso da esfera, associada a um Axis Mundi. Podemos ler Os Lusadas, a par de outras narrativas picas e tradicionais (Odisseia, Eneida, Viagem de So Brando etc.), como uma viagem de descoberta, mediante a transposio das guas ocenicas, correspondendo em termos simblicos dissoluo do homem velho (figurado pelo Velho do Restelo), como a busca de um Oriente almejado, defrontando mltiplos obstculos por um caminho desconhecido e no cartografado, e finalmente como contacto com o Centro (ilha/ paraso/ montanha) simbolicamente correspondente ao corao, do qual surgir o homem regenerado, o nauta animicamente renascido que dar incio a um novo ciclo de conscincia. No jardim da Regaleira, a primeira passagem pelas guas ocorre no labirinto e gruta do lago. A passagem pelo labirinto assemelha-se a essa viagem no cartografada por um caminho sem referncias prvias, obrigando a uma abertura ao desconhecido, a cada passo se deparando com a viso de figuras ptreas monstruosas, que suscitam a emergncia dos fantasmas internos daquele que o percorre. Nesta passagem tornase presente a morte simblica que abre a via ao segundo nascimento, inicitico e virtual. Poderemos ainda falar de um terceiro nascimento, propriamente espiriual, implicado num posterior momento de revelao, pela via do sacro-ofcio, ligado directamente ao cu, patente no templo escavado no interior da terra e que novamente funciona como uma estrutura axial, restabelecendo a ligao vertical. Esta escada de
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Jacob subterrnea funcionar para os jardins como a torrinha para o palcio, constituindo um espao dos arcanos, um Axis Mundi que relaciona os vrios planos de manifestao e de conscincia. No deixa de ser significativo recordar que o percurso determinado pela orientao ou pelo norteamento, o que permite traar uma rota no territrio fsico. As provaes vividas pelos nautas processam-se num plano ocenico e horizontal, enquanto que, na Ilha, o momento culminante da revelao ocorre no alto do monte, por via do amor, na relao vertical. Sobre a porta da sala lusada que conduz escada da torrinha, por cima da esfera armilar, representada a rvore do Conhecimento do Bem e do Mal (imagem 25). Ao mesmo nvel consta um friso pintado com cenas alusivas Ilha do Amor (imagem 24). No piso superior, o portal da entrada do escritrio emoldurado por uma segunda rvore, uma rvore seca (imagem 25), um tema manuelino que aqui corresponder ao arqutipo da rvore da Vida o prprio Cristo. Tendo em conta este percurso como um processo ascensional de um plano de conscincia mais denso para um mais subtil, a passagem pela representao do Casal Primordial e da rvore do Conhecimento, na subida ao piso do escritrio, onde Carvalho Monteiro se dedicaria investigao, remete-nos para a concepo soteriolgica segundo a qual o acesso Sabedoria se operaria atravs do Amor. Cludia Reis Ns que agradecemos a palestra maravilhosa. E eu no sei se a gente tem tempo para perguntas, porque o horrio est apertado, no ? Joo Cruz Alves Desculpem, eu s vou mostrar uma ltima imagem na mesma sntese, desculpem, mas essa imagem mesmo fundamental. No, no essa, tem que voltar ao Power Point, desculpe, mesmo a ltima imagem. que eu vou lhes dar prova do que era o paraso imaginrio nessa poca e justamente uma cena para uma pera, uma pera portugue207

sa escrita por um grande msico e compositor que foi Alfredo Keil Aqui temos, eu no falei, mas desculpe, volta, no, para frente, para frente. Aqui temos essa imagem que a da ilustrao dos Lusadas, a Vnus coroando o almirante Vasco da Gama e esquerda temos o Lus de Cames em um dos pinculos do trao octogonal do palcio. Era interessante dizer uma coisa que Lus de Cames fez a ponte entre o oriente e o ocidente, ele foi soldado na ndia, teve em Macau, estudou, obviamente absorveu a cultura do oriente e entendeu o que era de fato a espiritualidade oriental. E traduz atravs do poema Os Lusadas, desse grande pico, esta sntese de uma conscincia universal, onde em um ele em substrato, com recurso ou um substrato do paganismo, ele introduz essa misso que entendida, orientada por um cristianismo, que aponta para um homem novo, mas usando recursos, a mitologia e ele pe os deuses, digamos assim, do Panteo como, como se diz? Como atores deste teatro csmico e esse Vasco da Gama que est aqui a ser coroado um autorretrato tambm do prprio poeta. Eu queria s terminar com uma ltima imagem, esse o logratrio do doutor Carvalho Monteiro, enfim, mais uma, mais uma, essa. Essa aqui a cena que desenhada e argolada por Luigi Manini para o [palavra inaudvel] do Alfredo Keil corresponde justamente cena do paraso. Ora o que vocs aqui tm em termos de paisagem e em termos de flora, diga-me o que ? Porque sabem dizer melhor do que eu com certeza. Esta flora no uma flora, obviamente europeia, essa flora uma flora tropical, no ? No meio dessa flora tropical ns temos uma paisagem, temos uma montanha que se estende por a acima, ns temos uma srie de templos, que so templos claramente com carter orientalizante, no meio dessa flora exuberante. Essa a imagem que o prprio autor da Regaleira usou para representar o paraso. Cludia Reis Ns temos ainda dez minutos, algum quer fazer alguma pergunta? Prefere depois deixar para conversar com ele l fora, vocs quem sabem?
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[???] [Trecho inaudvel] Joo Cruz Alves A Quinta da Regaleira uma propriedade pblica, foi adquirida pelo municpio e atualmente gerida por uma fundao, que uma fundao de direito privado, de utilidade pblica, mas onde o prprio municpio est implcito na administrao. Integra, digamos, um exemplo muito interessante de uma, como dizer, de uma interao entre a participao privada em um bem pblico, com um fim de utilidade pblica, vai apresentar vrias empresas como bancos, companhias de seguros, outras empresas privadas. Mas tambm instituies pblicas, como instituies [palavra inaudvel] no nvel do patrimnio, as instituies de defesa do patrimnio privado tambm, particulares quero dizer e, portanto, esse o modelo de gesto que foi implantado para gerir esse patrimnio e esta aberto ao pblico desde h dez anos. [Trecho inaudvel] Mas ele aparece em outros locais tambm ou ele s tem [trecho inaudvel]? Joo Cruz Alves No, ele aparece em muitos outros locais, no ? Na Quinta, no renascimento frequente encontrar, mas aqui na Quinta da Regaleira mato, mato animado. [Trecho inaudvel] Joo Cruz Alves Eu s queria dizer isto, que a Quinta da Regaleira no existiria certamente, se no existisse o Cames que fez uma ponte com o Oriente e no existiria com certeza, se no tivesse existido Antnio Carvalho Monteiro, nascido no Rio, que tambm fez uma ponte com o Oriente dele, Portugal para ele estava ao Oriente. Obrigado. Cludia Reis Ento agora a gente continua com a Jurema. Tem intervalo, no? No, no vamos ter intervalo, ns temos duas comunicaes, a Jurema vai apresentar. Muito obrigada Joo.
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Comunicaes

Jurema Seckler (FCRB) Eu queria agora convidar para duas comunicaes a Ana Cristina de Oliveira Sampaio, que arqueloga, mestre em museologia e patrimnio da Unirio, que vai falar sobre Um Jardim de Passados. Sobre um trabalho arqueolgico que foi feito aqui na Casa de Rui Barbosa. E o Francisco de S Neto, que presidente da Associao Pr-Casa do Pinhal, l de So Carlos do Pinhal, que vai falar Jardins, Pomar, Casa do Pinhal.

Um jardim de passados Ana Cristina Oliveira Sampaio

(um jardim de passados - 1,5Mb)

Boa tarde a todos. Eu vou ser, como a gente est com o tempo um pouco corrido, eu vou ser bastante corrida tambm. Eu vou mostrar o material que foi analisado por mim, em uma segunda etapa do trabalho de arqueologia houve uma escavao em setores do jardim do museu, em funo de uma obra de drenagem para proteger esse jardim, que foi feita em janeiro de 2007, sob a coordenao de duas arquelogas, Jaqueline de Macedo e a Camila Agostini. E a segunda etapa foi a anlise desse material, a escavao produziu um esplio significativo e o material acabou revelando uma grande parte de outros passados, no somente o vinculado ao tempo de Rui Barbosa. Ento, mostrando uma construo de um espao da rea, resultado de uma anlise prelimi211

nar, esse material ainda vai ter outros desdobramentos, outras anlises, pode levar a vrios tipos de estudos. E eu vou passar aqui alguma parte desse material, que na verdade foi formado depois da anlise preliminar um esplio de 4.654 peas, que mais que o dobro do que tem no acervo da Casa de Rui Barbosa. E esse material vai ser futuramente, enfim, est dentro de um projeto de ser incorporado ao acervo do museu. Ento, eu vou passar rapidamente, para no demorar muito, s algumas peas, pode passar. o processo de anlise, que primeiro, essa anlise preliminar separou, quantificou, fez a contagem. Eu vou passar rpido, a est a quantificao final, so 4.654 fragmentos, o material, volta um instantinho s, o material est reproduzido atravs de cermica, vidro, malacolgico, que so conchas, que foram encontradas e esto vinculadas aos diversos aterros que houveram no jardim, para manter o jardim. Material sseo que est vinculado a mamferos e principalmente boi para alimentao, que apresentam marcas de corte, que devem ter um estudo aprofundado. Material construtivo, que demonstra as vrias interferncias que aconteceram na casa, foram recuperados fragmentos de azulejos que existem ainda dentro da casa, para diversas reformas. E o material diverso, que o material considerado contemporneo, que mostra, sob o ponto de vista de arqueologia so objetos arqueolgicos, no tm vinculados somente a tempo. E mostram como que o espao, o jardim vem sendo utilizado e no s pelas questes patrimoniais, mas como que a construo de patrimnio uma construo incessante e vista sob diversos olhares. Ento, voc tem brinquedos de criana, que so integrados a esse esplio, porque representam parte da trama de toda a histria do espao e que no pode ser deixado para trs, nem vinculado cronologias que vo colocar sempre um passado de uma forma distante. E eu acho o contrrio, o passado no est distante, ele se cria sempre no presente e ao mesmo tempo que se faz o presente, o passado est sendo feito tambm.

Ento, vamos passar o material? Vocs me desculpem algumas fotos, porque foram tiradas em laboratrio, no esto na perfeio, s para vocs terem uma ideia. Aqui so fragmentos de porcelana, a maioria do material cermico est vinculado a servios de ch e de jantar, muita coisa vinculada vida domstica e muitos no ligados ao tempo de Rui Barbosa. Ns temos coisas anteriores, que estariam ligados ao comendador, ao ingls que morou e ao baro da Lagoa. Aqui, em termos de indicadores cronolgicos, so garrafas de [palavra inaudvel] embaixo, essas garrafas so encontradas em stios histricos aqui no Rio de Janeiro, em stios urbanos, vinculados ao sculo XIX, meados do sculo XIX. As de baixo, essa no tem marca, normalmente esto vinculadas a transporte de gua mineral que vinha, sobretudo, do condado de Nassau na Alemanha. Semelhantes a ela foram encontradas no Maracan, quando teve uma reforma agora no gramado. As garrafas de cima, os fragmentos de cima so vinculados a [nome inaudvel], que era uma bebida digestiva a base de gengibre, foi produzida inicialmente na Inglaterra e depois passou a ser produzida nos EUA at o perodo de 1900. Esse um black basalt, que tambm do mesmo material das garrafas anteriores em termos cermicos, prximo a uma porcelana. E foi produzido na Inglaterra inicialmente, j um pouco anterior, quer dizer, j meados do sculo XVIII e teve uma circulao at mais ou menos 1820. Foi produzido por vrias fbricas inglesas, foi uma criao do grande ceramista ingls Joseph Westwood e teve uma grande popularidade. Esse aqui particularmente, s foi achado um fragmento, esse fragmento que, enfim, pertence ao jardim, foi achado o mesmo padro decorativo em um bule que est vinculado a data de 1820, fabricado pela Litz Codary [?] na Inglaterra. Vamos l. Aqui so os diferentes fragmentos de bordas de pratos, de tigelas, de malgas, mostrando a mistura de temporalidades presentes aqui nesse jardim do sculo XIX, quer dizer, [palavra inaudvel] a
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esse jardim. Ento, as bordas de cima voc tem uma produo quase que final do sculo XVIII, chegando a uma mdia de meados do sculo XIX. O fragmento de baixo, esse aqui atravessa todo o sculo XIX, foi extremamente popular na Inglaterra e foi muito exportado para outros pases. E os de cima que esto vinculados ao final do sculo XVIII, chegando at mais ou menos 1840. Isso, a gente est falando de datas de fabricao, no estamos falando de datas de utilizao, que uma outra histria, que um segundo momento. A mesma coisa, esse tipo tambm vinculado mais a um tipo considerado popular, em termos de cermica, tambm teve o mesmo peOs jardins do imperador rodo de produo de final do sculo XVIII, at meados do sculo XIX, Maria de Lourdes Parreiras Horta sendo que essa ltima aqui, perdurou at o final, quer dizer, chegou at Diretora do Museu Imperial, Iphan o sculo XX. E tambm so ligados canecas, formas mais utilitrias, vinculados ao uso de cozinha ou de que seria, por alguns autores, clas(Muito alm do jardim) ses mais populares. Aqui a mesma coisa, outros exemplos j de aparelhos de ch, por aqui, de sobremesa e servios de jantar, tambm com um tipo de produo que chega e que fica em torno de meados do sculo XIX. Faiana fina branca, sem decorao, mas com, o relevo moldado, que tambm chega, comea a ser produzida a partir do ltimo quartel do sculo XVIII e vai at o comeo do sculo XIX, mudando s as caractersticas de esmaltes, tornando... Esses so esmaltes mais antigos que ainda ficam presos ao incio do sculo XIX, a partir de 1840 predomina um tipo de esmalte conhecido como white wear, que a loua branca que conhecemos at hoje. Aqui uma parte do material construtivo, que est vinculado, so azulejos que ainda no foram tiradas dataes, tem uma telha pintada, porque esses azulejos e as telhas so feitas em pastas de faiana, quer dizer, um pouco mais anterior aos azulejos modernos e com diferentes tipos de decorao. Que alguns ns ainda no conseguimos vincular casa, outros tipos de azulejos a gente j conseguiu mapear dentro da prpria Casa de Rui Barbosa em algumas reas, como o banheiro e a cozinha.
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Tambm azulejo, piso hidrulico, o azulejo, esse azulejo aqui tem uma marca, quer dizer, uma fbrica inglesa que funcionou de 1850, que a data de fabricao da casa e que a fbrica foi at 1969. E esse o material vtreo, que o material que a gente diz que faz parte, que arqueolgico, to arqueolgico quanto as faianas, porque faz parte, est misturado, so as bolas de gude, provavelmente esquecidas no jardim pelas inmeras crianas que usam esse jardim. E o fragmento de um prisma de cristal, que ainda tem, eu o vi dentro da casa, eu acho que est na mesa do escritrio de Rui Barbosa, o prisma inteiro. Garrafas, ainda dentro da categoria vidro-frascos, que essas garrafas azuis so vinculadas a produtos venenosos, geralmente associadas a remdios extremamente venenosos ou substncias, veneno propriamente dito. E essa outra pea marcante que o fundo de uma garrafa, a foto no est muito legal, muito ntida, de uma gua mineral que foi engarrafada na Hungria, de uma fonte na Hungria e que pega j o perodo de Rui Barbosa. E junto com uma srie, a parte de vidro mostrou assim, um arsenal domstico de medicao e de tnicos digestivos, que devem fazer parte desse arsenal, inclusive, fragmentos de seringa e mais uma srie de outros fragmentos menores lembrando vidros de remdio. E essa uma gua mineral que a gente conseguiu definir o indicador cronolgico, que foi uma produo de final do sculo XIX at o XX, tendo tido uma grande exportao. Ento, a gente fecha aqui por causa do tempo, mas mostrando como que esse material se conecta com outras regies, outras origens geogrficas fazendo crescer um pouco essa ideia de patrimnio e provocando tambm a ideia de patrimnio centrado em um s tempo. E que essa materialidade toda tem que ser trabalhada do ponto de vista de buscar conexes e no permanecer s em uma cronologia e no passar mais nada sobre o passado. Ento, isso, essa seria uma terceira parte da arqueologia a trabalhar com a Casa de Rui Barbosa para incorporar isso ao acervo.
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Jurema Seckler Obrigada. Passamos agora a palavra ao Francisco S, da Associao Casa do Pinhal.

Jardins e pomar da Casa do Pinhal, percepes do paraso Francisco S

Eu, em nome da fazenda Pinhal e da Associao Pr-Casa do Pinhal, gostaria de agradecer imensamente essa oportunidade, Casa de Rui Barbosa e aqui me refiro principalmente pessoa da Jurema Seckler, que tem ajudado muito o nosso trabalho na fazenda Pinhal, principalmente na questo educativa. O ttulo aqui da minha apresentao, dessa comunicao Jardins e Pomar da Casa do Pinhal, Percepes do Paraso. Aqui o meu nome e a instituio da qual eu sou diretorpresidente, que a Associao Pr-Casa do Pinhal. Eu inicio aqui com uma citao de um verso do Jorge Luiz Borges, cujo poema intitula-se Israel e ele neste poema, uma das suas frases diz ento: Um homem que se inclina sobre a terra e sabe que esteve no paraso. Aqui se referindo ao povo de Israel, que eu acredito que o povo judeu tem uma concepo extremamente interessante sobre o paraso. Infelizmente ou felizmente, felizmente porque isso o prprio destino fez, mas a narrativa do paraso que se encontra logo no incio do livro de Gnesis, s vezes no nos faz perceber que uma construo mais tardia. Quando ento o povo tinha passado por diversas fases e tinha ento conhecido um pouco melhor a dureza da terra e eles podem fazer o belssimo poema da criao, onde ento se faz referncia ao paraso. E eu acredito que os jardins no s do Pinhal e outros jardins, como bem ns vimos nesses dias, pelo menos na minha concepo, deslumbramse alguns fragmentos, algumas percepes do paraso. Quanto a buscar as origens aprender a preservar a vida em todas as suas instncias materiais e imateriais. Ento toda, e o paraso nos remete a isso e eu acredito que essa busca das origens, de nossas razes, isso realmente faz com que ns nos tomemos mais conscincia de
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onde ns viemos, como acabamos de escutar na belssima apresentao. Sabendo, tendo esse conhecimento de nossas prprias origens, ns realmente podemos aprender a preservar esse sistema educativo de busca das origens que a educao patrimonial faz e a educao no formal, que a educao patrimonial, realiza. Eu acredito e tenho experincia prpria da significao e da importncia que esse trabalho de busca das nossas origens, de nossas memrias e de nosso passado. Os jardins e o pomar, o paraso, revelam diante da histria da civilizao a nossa ligao com a natureza. Como os jardins e os pomares so formas construdas que nos remetem prpria, nos fazem estar diante da natureza. E s vezes se ns deslumbrarmos, olharmos a histria das civilizaes e esse recolhimento dentro do pomar, nos pode fazer, nos faz refletir sobre os nossos erros e nos faz procurar uma vida mais justa, mais tica e mais harmoniosa. Isso que no meu ponto de vista deslumbrar as percepes, ter essas percepes do paraso. Ento, ir ao pomar, ir aos jardins, e aqui eu me refiro aos jardins da Casa do Pinhal, realmente nos d essa sensao de no contradio. Porque a visita casa, eu digo tambm, me refiro casa do Pinhal, ela um nvel de emoo muito alto, mas extremamente contraditria, porque voc v a questo da escravido, de uma elite e tudo isso pode levar algumas contradies. Mas quando entramos nos jardins e no pomar, o nvel de emoo se mantm, mas sem as contradies. Por isso que eu afirmo que essa percepo do paraso se d na visitao aos jardins e ao pomar. Aqui ns temos uma foto clssica do Gaslay [?] tirada em 1910, na de baixo a famlia, uma boa parte, uma pequena parte da famlia, a rua do Botelho e a de baixo de uma figueira que se encontrava na Casa do Pinhal. Deixa eu s ver se est... , no est muito boa a resoluo. Bem, a fazenda Pinhal foi formada no sculo XVIII e o local que deu origem ao municpio de So Carlos. Eu acho que isso tambm interessante, porque o local de origem e essa, existem poucas cidades que mantm o seu local de origem preservado, a sua clula-mter. A
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fazenda vem preservando ao longo do tempo o seu complexo arquitetnico museolgico, sendo que tanto a sua sede, quanto o seu entorno so dotados de grande valor histrico. Oficialmente reconhecido pelo tombamento em duas instncias, estadual pelo Condephaat que tomba os 18, todos os prdios e os 18 alqueires onde esto encontrados esses prdios, inclusive o pomar. E depois o Condephaat, em 1987, no cinquentenrio de fundao do Condephaat a fazenda Pinhal declarada patrimnio histrico nacional, onde se h o tombamento de todo o conjunto arquitetnico e tambm do pomar. Ento, o Condephaat tomba o conjunto e tomba tambm a rea envoltria e o Iphan tomba o conjunto, inclusive o pomar. Os jardins e o pomar da Casa de Pinhal, a formao dos jardins e do pomar ainda um elemento pouco estudado. Eu acredito que estejam em boa conservao, porque mantemos sempre limpo e organizado e replantamos algumas espcies que vo morrendo. Mas essa a entrada do jardim francs ao pomar, uma, eu acho que a entrada principal. Eu, nesta comunicao me referencio condessa do Pinhal, que foi acho que a responsvel pela formao do pomar e dos jardins da forma que ns encontramos hoje na fazenda. Eu tenho tambm assim, por certo, que existe uma significao curativa, quando ela concebe o pomar, no apenas uma fluio esttica, mas muito mais essa significao curativa. A Ana Carolina teve na sua rvore genealgica ascendentes, o bisav dela foi o Francisco de Mello Franco, que acompanhou a vinda da crte ao Brasil, era um mdico e se tornou um mdico famoso no Brasil, considerado como primeiro puericultor e tem uma obra muito interessante que chama-se Medicina Teolgica. E depois este, o Francisco Mello Franco era perseguido pela inquisio e volta a Portugal e manda o seu filho estudar medicina, Justiniano de Mello Franco, estudar medicina em Goettingen que seria ento o av da condessa de Pinhal. Ento, tem na sua ascendncia dois grandes mdicos na histria da medicina brasileira e tambm ela prpria que fazia os partos dos escravos, como os curativos das feridas dos prprios escravos, tudo com ervas e espcies do
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pomar da fazenda Pinhal. Ento, eu acredito que realmente esta, quando vai se construindo o pomar existe essa significao curativa. A uma foto do casal, do conde do Pinhal e da condessa do Pinhal. O primeiro filho do conde do Pinhal mantm essa ideia de significao curativa, o primeiro filho do conde do Pinhal, porque a Ana Carolina a segunda esposa, a primeira morreu de parto e teve o nico filho que foi o doutor Carlos Botelho. Ele perdeu a me muito cedo e depois com o segundo casamento a Ana Carolina foi a segunda me do doutor Carlos Botelho. Ele tambm, acredito at que por influncia da prpria Ana Carolina foi estudar medicina em Montpellier e depois voltou ao Brasil e foi convidado pelo Jorge Tibiri a ser secretrio da Agricultura. E a passagem do doutor Carlos Jos Botelho conhecida como a Reforma Carlos Botelho, pelos inmeros trabalhos que ele realizou. O saneamento de Santos, a vinda dos, que esse ano se comemora a vinda dos imigrantes japoneses, foi ele o responsvel pela primeira vinda do primeiro grupo de japoneses para o Brasil. E a relao com a Ana Carolina sempre foi muito intensa e ele tambm formou o primeiro hospital particular na capital, em So Paulo e ao lado construiu o famoso jardim da Aclimao, que para aclimatizar tanto animais como espcies. E alguma das espcies que existem ou existiam no jardim da Aclimao tambm existem no pomar da fazenda Pinhal. Eu ento acredito, porque o doutor Carlos Botelho levou vrios artistas para a fazenda Pinhal, um deles foi, eu at j mencionei o Gaslay [?], foi o doutor Carlos Botelho que o levou a fotografar o Pinhal. Depois, nas bodas de prata dos pais, da Ana Carolina, do conde e da condessa, ele pediu que o Almeida Junior fizesse o retrato a leo. Inclusive em So Paulo, o consultrio do doutor Carlos Botelho era um sobrado, em cima desse sobrado ele fazia o seu atendimento mdico e embaixo era o atelier do prprio Almeida Junior. E tambm deve ter de alguma forma levado algum paisagista, alguma pessoa para definir os traados, tanto dos dois jardins, como do pomar. E temos um retrato a leo do doutor Carlos Botelho.
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A Associao Pr-Casa do Pinhal, que a responsvel por preservar e divulgar os acervos patrimoniais e historiogrficos da Casa do Pinhal e hoje a responsvel pela gesto desse precioso patrimnio. Depois dos proprietrios ns temos a associao, que a responsvel pela gesto. Manter-se tambm como centro de referncia no que diz respeito s atividades de pesquisa e aes educativas, ser uma espcie de grande laboratrio para o desenvolvimento de pesquisas em vrias reas. Hoje ns fazemos um convnio assinado com quatro universidades pblicas, com a Universidade Federal, que foi a primeira a acreditar, de So Carlos, que foi a primeira a acreditar no nosso trabalho, j temos dez anos de convnio com a Universidade Federal e renovamos agora no comeo do ano, depois firmamos convnio com a UNESP, com a UNICAMP e com a USP. E com todas elas j algum projeto encaminhado, em andamento ns temos, inclusive, dois projetos FAPESP de polticas pblicas. O primeiro que j terminamos agora, de construo de uma base de dados e o segundo aprovado esse ano, ns somos a entidade proponente, a principal, a UNICAMP assina, estamos ento trabalhando com 15 fazendas do estado de So Paulo. As nossas aes j se expandem, porque a associao, realmente a misso manter o pinhal e ainda no conseguimos, mas as nossas atividades hoje j se expandem para outras propriedades. Criando assim, com essas aes, condies de sustentabilidade econmica. A ideia de casa-museu, que a Jurema nos ajudou muito a entender um pouco melhor esta questo de casa-museu, que no nosso modo de ver um espao semntico e mnemnico. Ento, eu acho que tem alguns locais que so especiais, que realmente so semnticos, fazem ligaes com outros ciclos, com ciclos econmicos, com uma srie de outras, nos faz outras referncias, nos vm memria quando visitamos esses espaos. E um pouco similar esta questo mnemnica. Aqui temos trs fotografias de trs espaos dentro da casa. Essa casa de 1818, mas a fazenda foi construda, formada ainda no sculo
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XVIII. A educao patrimonial, atividades de ensino e pesquisa, esse o objetivo principal da associao Pr-Casa do Pinhal. Ns acreditamos que o que mais relevante em um patrimnio histrico so as atividades de ensino e pesquisa. A questo de pertencimento, isso cada vez mais eu acredito que as pessoas se fazerem pertencentes sua famlia, sua cidade, ao seu bairro, isso d uma, isso muito bom para as pessoas, o pertencimento tanto aos bens materiais, bens imateriais, nossa cultura, nossa memria. E aqui duas fotografias, ali com um grupo de quinta-srie e no outro uma reunio de universidade. Os jardins da Casa do Pinhal, o jardim de frente casa, eu queria, aqui uma carta do conde do Pinhal, que ele, a data no est a, mas eu tenho aqui anotado, mas agora eu acho que no caberia: Hoje fiz as plantaes dos ps de choro na Ilha das Cobras e de [palavra inaudvel], s aquelas rvores exprimem o desolamento daqueles dois baluartes. No tem aqui, mas uma carta do conde de Pinhal condessa de 31 de maro de 1894. Ento, aparece no jardim em frente casa, existe um espelho dgua com essas duas ilhas, que o conde do Pinhal chama de ilha das Cobras e de [palavra inaudvel] fazendo referncia aqui ao Rio de Janeiro. Deixa eu s voltar aqui, s para... Ento, de frente casa existe esse espelho dgua e um outro jardim que aqui no aparece, um outro jardim ali alm e um caramancho tambm, muito interessante. Depois temos um jardim francs, que na sada da sala-de-jantar, um caramancho tambm, muito interessante, muito bonito. Esse um dos canteiros, um canteiro redondo onde at hoje se plantam as camaradinhas, que desde a poca da condessa do Pinhal, esse era um jardim para ela muito, ela tinha grande estima pelo jardim francs. E depois temos o pomar, que aparecem algumas alamedas, inclusive esta que tem a escada dgua, foi em uma viagem que eles fizeram Alemanha e ela foi se cuidar com o doutor Kneipp e ela adapta ao
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pomar o sistema Kneipp e d essa ideia que refora a ideia curativa. A Ana Carolina viveu 104 anos, eu acho que isso... E nenhum dos filhos morreu logo nos primeiros dias, que era comum, ela teve doze filhos, alguns falecerem por falta s vezes de higiene, mas ela... Jurema No, eu tive a oportunidade de testar isso, uma delcia, voc chega na fazenda tem uma maneira, uma metodologia de voc andar na escadinha, uma coisa realmente deliciosa. Francisco S A so as outras alamedas e temos a famosa alameda das jabuticabeiras, que o conde do Pinhal tambm vai se fazer vrias referncias, ele estando na Europa, ento ele nas cartas diz: Bem, agora est na poca j das jabuticabeiras, ento eu estou voltando j para o Pinhal. Obrigado, eu novamente agradeo. E o contato, a Associao, que desde de 2006 uma organizao da sociedade civil de interesse pblico. O nosso site, o telefone e assim, tinha aqui que quem diagramou a apresentao foi a namorada do meu filho e o meu filho j falou: Se voc no colocar eu vou cobrar a diagramao. Ento, aqui quem fez, diagramou, ficou tudo certinho foi a Tatiane Liberato, eu agradeo novamente. Jurema Seckler Eu queria que ela viesse para encerrar oficialmente o nosso encontro. Eu queria agradecer a presena de todos, agradecer a equipe do museu que trabalhou arduamente, agradecer o setor de informtica da casa, o setor de difuso cultural, o setor de editorao, que tambm deram uma colaborao muito grande. E tambm gostaria de, a pedido de Carlos Fernando, ele pediu muito que eu fizesse uma propaganda aqui do IV Simpsio Internacional de Paisagismo, que vai acontecer na Universidade Federal de Lavras de 20 a 22 de agosto de 2008.

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