1.CARACTERSTICAS:
Es difcil dar una definicin precisa de la fbula que la diferencie de otras variantes literarias
de su tipo, como el cuento fantstico, la parbola, el proverbio, etc. No obstante, desde pocas
muy antiguas han circulado amplias colecciones de fbulas, lo que dice mucho a favor de su
atractivo popular.
Para empezar hay que destacar su brevedad y sencillez narrativa. Las fbulas son siempre
relatos de pocas lneas en las que apenas se esboza una accin dramtica. Igualmente, su estilo
es sencillo, desprovisto de toda ornamentacin, como una rica adjetivacin o prolija descripcin
de personajes o situaciones. Ahora bien, este esquema es caracterstico de la coleccin
espica, donde se busca primordialmente dejar patente enseguida el mensaje del relato. Sin
embargo, la tradicin posterior, ya desde poca romana, con Fedro a la cabeza, y mucho ms
an en las adaptaciones medievales o incluso modernas de los siglos XVIII y XIX, puede
observarse una tendencia clara y constante a la literaturizacin del esquematismo espico,
dando entrada a descripciones ms pormenorizadas o a relatos ms amplios.
Otro rasgo fundamental es su carcter alegrico. Los protagonistas de la fbula son animales,
pero su comportamiento es netamente humano. Los animales se sirven del raciocinio
caracterstico del hombre. Todos los componentes incitan a ver all un trasunto de la vida de
los hombres. Y, de esta manera, la reflexin que destila la accin encaja perfectamente en los
modos de actuar de las personas.
Pero, aunque sea alegrica, no por ello es menos realista. Es decir, el alegorismo anterior no
est utilizado para crear un relato fantstico, sino que, muy por el contrario, busca en todo
momento una descripcin lo ms prxima y descarnada de la realidad humana, con todos sus
defectos y flaquezas.
La fbula es siempre dramtica en el sentido etimolgico de esta palabra (dro, hacer, actuar)
es decir, contiene una accin. Y en esa accin se ponen de manifiesto unas reglas de conducta
caractersticas de la ley bsica de la naturaleza humana: el inteligente y astuto gana, mientras
que el necio y dbil pierde.
El desenlace de la accin narrada lleva a sacar una conclusin moral, otro rasgo bsico de la
fbula. Pero puede ser que esa reflexin final sea meramente implcita, es decir, que no se
exprese formalmente, sino que es el propio lector el que la obtiene para s mismo. Tambin es
frecuente encontrarnos con una formalizacin textual, la llamada moraleja, con la que se
cierran tantas fbulas.
2. LA FBULA EN GRECIA:
Los primeros testimonios de fbulas en Grecia se dan en varios autores literarios de la poca
arcaica, que utilizan estos pequeos relatos en el interior de sus obras. As, Hesodo, un poeta
griego del siglo VIII a.C., en los versos 202-212 de su amplio poema Los trabajos y los das,
intercala la fbula de El halcn y el ruiseor como ejemplificacin literaria de la idea general
que en ese punto de su obra pretende destacar. Lo mismo sucede con otros poetas arcaicos de
los siglos VII y VI a.C., como Arquloco, Estescoro o Semnides.
Ahora bien, podemos afirmar con seguridad que por esa misma poca hay ya en Grecia una
importante tradicin fabulstica oral, que se materializa en la elaboracin y fijacin por escrito
de colecciones de fbulas. Y es en este contexto en el que entra en escena la figura de Esopo.
Tradicionalmente se piensa que es un autor de fbulas que vivi en la segunda mitad del siglo
FBULAS DE ESOPO.
-SELECCIN1) El etope.
Cierto hombre llev a trabajar a su propiedad a un etope, pensando que su color provena a causa de
un descuido de su anterior propietario. Una vez en su casa, prob todas las jabonadas posibles, intent
toda clase de trucos para blanquearlo, pero de ninguna manera pudo cambiar su color y termin
poniendo enfermo al negro a fuerza de tantos intentos. La fbula muestra que las naturalezas
permanecen como vinieron al principio.
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5) La zorra y la leopardo.
Disputaban otro da la zorra y la leopardo acerca de su belleza. La leopardo alababa muy
especialmente los tintes diversos de su piel. Replic entonces la zorra diciendo:Mucho
ms hermosa hermosa me considero yo, no por las apariencias de mi cuerpo, sino ms bien
por mi espritu! La fbula muestra que el adorno de la inteligencia es mejor que la belleza
corporal.
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7) El homicida.
Un hombre que haba cometido un homicidio era perseguido por los familiares de la vctima.
Pero llegando a orillas de un ro, tropez con un lobo y, huyndole, se subi a un rbol de la orilla; y
cuando estaba all subido mir una serpiente que trepaba hacia l, por lo que opt por echarse ro,
donde termin en la boca de un cocodrilo. La fbula muestra que para los malditos de entre los hombres
no existe rincn seguro de la tierra ni del aire ni del agua.
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8) El hombre y el len.
En cierta ocasin viajaban juntos un hombre y un len. Iban disputando que quin era ms, cuando al
pie del camino encontraron una estela de piedra que representaba a un hombre estrangulando a un
len.
-Ah ves cmo somos ms fuertes que vosotros, dijo el hombre ensendosela al len.
-Si los leones supieran esculpir - respondi el len con una sonrisa-, veras a muchos ms hombres
entre las garras del len. Que muchos se vanaglorian con sus palabras de ser valientes y atrevidos, a los
que la experiencia, si son puestos a prueba, pone en evidencia.
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9) El oso y la zorra.
Se jactaba un oso de amar a los hombres por la razn de que no le gustaban los cadveres. La zorra le
replic:
-- Quisieran los dioses que destrozaras a los muertos y no a los vivos! Esta fbula pone en evidencia a
los presuntuosos que viven en la hipocresa y en la arrogancia.
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32) La mosca.
Cay una mosca en una olla llena de carne. A punto de ahogarse en la salsa, exclam
para s misma:- Com, beb y me ba; puede venir la muerte, no me importa ahora.
La fbula muestra que fcilmente soportan los hombres la muerte, cuando sobreviene
sin sufrimiento.
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Gracias a:
http://www.bibliotecasvirtuales.com/
http://www.mythfolklore.net/aesopica/perry/276.htm
fabulaeaesopicaeselectae2004.pdf del departamento de latn y
griego de educarm.es.