A FBULA N O C O N T E X T O D E

A CANTORA CARECA D E EUGNE I O N E S C O

Maria Lcia DELB0N1*

Enquanto pea do teatro do absurdo, A Cantora Careca de E. Ionesco caracteriza-se pela subverso e contestao dos padres retricos convencionais e sua correspondente viso de mundo. nesse contexto, de subverso do gnero dramtico, contexto de descontinuidade, de ruptura das estruturas narrativas, que aparecem as fbulas que sero aqui analisadas. Na conceituao de Maingueneau, a subverso d-se quando h a apropriao de uma estrutura e seu tipo de enunciao com inteno de arnun-la, sendo que essa desqualificao ocorre no prprio movimento de sua imitao. E ainda, segundo este autor, a subverso polifnica por definio, pois mantm uma distncia entre duas fontes de enunciao, que ela hierarquiza. (Maingueneau, 1989, p.102) Assim, as fbulas, bem como todo o texto da pea, possibilitam uma dupla leitura: de um lado a narrativa tradicional, com enredo, com encadeamento lgico de motivos e situaes, cujo discurso revela uma histria com significado; e de outro, a desqualificao da narrativa, que no texto em questo feita por uma voz irnica. Partindo dos elementos constitutivos da estrutura da fbula, este trabalho procura mostrar como se d a desqualificao da mesma, na pea A Cantora Careca, enquanto modelo narrativo cannico. Entende-se um texto como sendo fbula pela instalao de atores no humanos na histria e atores humanos na moral, e tambm por este texto

* Aluna do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios - Faculdade de Cincias e Letras - UNESP - 14800-901 - Araraquara - SP.

ser constitudo de trs discursos: figurativo, temtico e metalingstico, podendo este ltimo vir explcito ou no (Lima, 1984, p. 66-7). Tomar-se- como primeiro exemplo a fbula "O Co e o Boi": O CO E O BOI Bombeiro Muito bem, vamos l. (Pigarreia mais uma vez, comea com voz trmula de emoo.) "O Co e o Boi", fbula experimental: uma vez, outro boi perguntou a outro co: por que que voc no engoliu a sua tromba? Perdo, respondeu o co, porque eu pensei que era elefante. (Ionesco, 1993, p. 101) Assim como a frmula Era uma vez prende a histria no tempo imaginrio da fantasia, o ttulo "O Co e o Boi", e a especificao que se segue - fbula experimental - ancoram o texto no universo fictcio da fbula, criando, dessa forma, o seu referencial que permite que se busquem no texto os elementos constitutivos da fbula. Pode-se reconhecer, na fbula em questo: 1. As figuras do texto fabulstico, co e boi, como os atores no-humanos da histria, e a sua subseqente desqualificao outro boi perguntou a outro co em que se l outro boi e outro co, e no as figuras da fbula tradicional. 2. Os investimentos figurativos rompem a lgica do discurso, "O boi perguntou ao co: por que que voc no engoliu a sua tromba? Perdo, respondeu o co, porque pensei que era elefante", impossibilitando a criao de um percurso figurativo ao tornar o discurso incoerente. 3. Esta falta de lgica do discurso figurativo impede a construo de um percurso temtico que deveria costurar o texto. H, portanto, um esvaziamento com relao aos temas e, conseqentemente, um esvaziamento da histria. 4. discurso metalingstico da fbula, expresso ou no pela moral, tem a funo de orientar a interpretao da histria. Nesta fbula, ele encontra-se destacado da histria, em forma de dilogo entre os personagens:

Sr Martin Qual a moral? Bombeiro Vocs que devem encontr-la. Reconhece-se o carter metalingstico de tentativa de explicar a histria, porm como esta foi esvaziada, resta como nica possibilidade de interpretao o fato de no haver o que interpretar. Desmistifica-se assim a funo metalingstica da moral, e portanto da prpria fbula, pois esta no ensina mais nada. Percebe-se claramente o processo de subverso atravs da desqualificao dos elementos estruturais da fbula. Outra desqualificada: fbula presente no texto tambm ludicamente

A SERPENTE E A RAPOSA Sr. Smith Agora minha vez, vou-lhes contar uma outra: "A Serpente e a Raposa" Uma vez, uma serpente, aproximando-se de uma raposa, disse: 'Parece que eu conheo voc!' A raposa respondeu: 'Eu tambm.' Ento, disse a serpente, me d dinheiro. 'Uma raposa no d dinheiro', respondeu o esperto animal que, para escapar, saltou num vale profundo cheio de ps de morango e de mel de galinha. A serpente j a esperava ali, com um riso mefistoflico. A raposa puxou seu punhal berrando: 'Vou ensin-la a viver!' e depois fugiu, dando-lhe as costas. Mas no teve sorte, a serpente foi mais viva. Com um soco bem dado, atingiu a raposa no meio da cara, que se partiu em mil pedaos, exclamando: 'Nol No! Quatro vezes not Eu no sou sua filha'. (Ionesco, 1993, p.104) 1. No ttulo "A Serpente e a Raposa", estes atores no-humanos referem-se aos atores da fabula tradicional, isto , quela serpente e quela raposa cujas caractersticas chegaram at ns como: Serpente: traioeira, perigosa e a Raposa: astuta, maldosa, criando a expectativa de uma histria

em que as duas mediro foras para se saber qual a mais poderosa, o que no ocorre. Notam-se as referncias que o texto faz s qualidades atribudas a esses dois animais: raposa, esperta, viva, a serpente com um riso mefistoflico. 2. No entanto, as figuras que nas fabulas tradicionais, alis como em todo texto, so revestimentos de temas, aparecem aqui desprovidas dos mesmos, e portanto no geram nem o percurso.figurativo nem o temtico. Percebe-se pois que foram incorporadas figuras do discurso da fbula tradicional: serpente, raposa, animal, vale, ps de morango, etc, so figuras que remetem imagens do mundo das fbulas, porm, neste texto, como j se disse, no recobrem temas. 3. Em termos da fbula enquanto narrativa, para usar a definio de Genette, o discurso esvazia a histria. Trata-se de uma anti-narrativa, atravs da qual pode-se ler a narrativa, sendo a primeira incoerente, no buscando valores nem procurando sentidos, rompendo com a lgica da causalidade (como exemplo disso temos o absurdo de - a serpente foi mais viva. Com um soco bem dado, atingiu a raposa...); e a outra, a narrativa, o contrrio, linear, coerente, que foi desqualificada. 4. O dilogo que se estabelece entre os dois animais tambm nos remete ao carter dialgico das fbulas, que normalmente colocam dois discursos em confronto' para deixar patentes os mecanismos discursivos que engendram falcias semnticas (Fiorin, 1984, p. 72). No caso da fbula em questo, o prprio discurso uma falcia, em si ele j um desmascaramento do discurso. A moral, na fbula tradicional, reitera o carter ardiloso de um dos discursos, aqui o prprio discurso que se torna alvo de anlise. Neste sentido, esta fbula anlise do discurso, e seu carter metalingstico no fica perdido. 5. O humor, um dos instrumentos da subverso no texto, expresso pelo nonsense e principalmente pelo uso que feito da estrutura da fbula para reinventar seu discurso ludicamente. No s a fbula que se constitue um alvo fcil para a subverso neste texto, os provrbios tambm, pois eles nada mais so que fbulas concentradas num dos seus trs componentes. No caso em questo, na moral. Este, por sua vez e por pressuposio, lembra os outros dois discursos. o que se pode perceber no exemplo abaixo, em que o dilogo dos personagens d-se num discurso totalmente assujeitado autoridade das frmulas prontas.

Sra Martin Posso comprar um canivete para o meu irmo, mas vocs no podem comprar a Irlanda para o seu av. Sr. Smith A gente anda com os ps, mas no se aquece com eletricidade ou carvo. Sr. Martin Quem hoje vende uma vaca, amanh no ter nem meia pataca. Sra Smith Na vida, preciso olhar pela janela. Sra Martn Pode-se sentar na cadeira, quando cadeira no h. (Ionesco, 1993, p. 133) Sr. Smith Deve-se sempre pensar em tudo. Sra Smith Quando eu digo sim, um jeito de falar.

Sra Martin Cada um tem seu prprio destino. Sr. Smith Pegue um crculo, faa-lhe umas carcias, e ele se tornar vicioso) Sra Smith O mestre-escola ensina as crianas a lerem, mas a gata amamenta seus filhotes quando eles so pequenos. (Ionesco, 1993, p. 134) Estes aforismos, embora confirmem a estrutura das fbulas, so desmistificados pela subverso que lhes retira a lgica, e os transforma em provrbios surrealistas.

V-se, portanto, concretizar a subverso, isto , a apropriao do discurso da fbula tradicional com a clara inteno de arruin-la. Essa desqualificao um ataque ao discurso do senso comum, na medida em que este faz uso de estruturas pr-estabelecidas, dos arqutipos da mente humana como as fbulas. Neste sentido, a subverso, atravs de seu discurso irnico, revitaliza o discurso teatral ao livr-lo do lugar comum.

Referncias bibliogrficas
FIORIN, J. L. A inaugurao da inocncia. Significao, n.4, p. 72, 1984. IONESCO, E. A cantora careca. Trad. M. Lcia Pereira, Campinas: Papirus, 1993. LIMA, A.D. A forma da fbula. Significao (Araraquara), n. 4, 1984. MAINGUENEAU, D. Novas tendncias em anlise do discurso. Trad. Freda Indursky, Campinas: Ed. Pontes, 1989.

Bibliografia consultada
GENETTE, G. Discurso da narrativa. Trad. Fernando Cabral Martins, Lisboa: Vega Universidade, 1976.