Metodología de La Investigación Educativa GIGLIO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTES Escuela De Postgrado MAESTRA EN EDUCACIN ARTSTICA
MENCIN EN BELLAS ARTES
Seminario de METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN EDUCATIVA

Docente:
Dra. Alicia Itat Palermo
Cursado en el mes de marzo de 2010
MONOGRAFA:
PRE-DISEO DE INVESTIGACIN: El aprendizaje sobre cuestiones del hacer artstico de los graffiteros marplatenses de la ltima dcada vinculados al movimiento hip-hop, y las estrategias individuales y grupales relacionadas con dicho aprendizaje, desde una perspectiva sociolgica
Alumna: Lic. Mara Paula GIGLIO
Universidad Nacional de Rosario - Maestra en Educacin Artstica METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN EDUCATIVA. Dra. Alicia Itat Palermo Alumna: Lic. Mara Paula Giglio
Septiembre de 2010
Alumna: Lic. MARA PAULA GIGLIO
MONOGRAFA
NDICE Pag. PRESENTACIN 1. SITUACIN PROBLEMTICA 2. PROPSITOS 3. CONTEXTO CONCEPTUAL 4. PROBLEMA DE INVESTIGACIN 5. OBJETIVOS DE INVESTIGACIN 6. HIPTESIS, CONCEPTOS Y UNIDADES DE ANLISIS 7. JUSTIFICACIN DE LA METODOLOGA DE INVESTIGACIN BIBLIOGRAFA 4 6 6 7 12 13 14 15 18
Autora: Lic. Mara Paula GIGLIO
PRESENTACIN En la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, a travs de un encuentro realizados en el mes de marzo de 2010, he asistido como alumna al seminario Metodologa de la Investigacin Educativa, a cargo de la Dra. Alicia Itat Palermo, correspondiente a la Maestra en Educacin Artstica de la Universidad Nacional de Rosario. En su propuesta acadmica, define a la metodologa como la reflexin sobre los procedimientos puestos en prctica para producir conocimientos y nos plantea como propsito general:
La promocin de la capacidad de los maestrandos para identificar situaciones problemticas en el campo educativo, utilizar crticamente la informacin disponible y producir - cuando sea necesario - informacin vlida y confiable (PALERMO, 2010a: 1)
A su vez, sus objetivos son que los maestrandos logren:

1.- comprender la complejidad del campo de la investigacin educativa; 2.- conocer los distintos diseos de investigacin pertinentes para dar respuesta a las preguntas de investigacin que se formulan; 3.- concebir a la investigacin como un proceso dirigido a dar respuesta a un problema y cuyos elementos estn estrechamente ligados entre s; 4.- comprender temas y conceptos de metodologa de la investigacin y operar con ellos; 5.- analizar e interpretar crticamente investigaciones educativas. (Ob. cit.: 1)
Esta monografa, como medio de evaluacin del seminario, consiste en un pre diseo de investigacin que constituya un avance de un proyecto de investigacin y que contemple los contenidos del programa (Ob. cit.: 2). En el seminario, la docente nos cuestion sobre qu es investigar? Y nos dej una definicin, que se present en el contexto del seminario se present de esta forma:
Investigar es una prctica social que implica un proceso de construccin de conocimiento que se plantea en un momento histrico, social, poltico, educativo, econmico; que va dirigido a conocer para transformar, que implica responder problemas a travs de mtodos cientficos. (PALERMO, 2010b: 1)
A partir del modelo interactivo propuesto por Joseph Maxwell en su texto Qualitative research design. And Interactive Approach se ha intentado dar un enfoque a este pre diseo de investigacin que se basa en una estructura interconectada y flexible (MAXWELL, 1996: 3), junto con los aportes tericos de Borsotti y la Dra. Alicia Itat Palermo (2004).
1. SITUACIN PROBLEMTICA
En el espacio urbano de la ciudad de Mar del Plata, ubicada en el sureste de la provincia de Buenos Aires, Argentina, as como en muchas otras ciudades ms, podemos dar cuenta de la existencia de diferentes tipos de graffitis, sean estos tallados, escritos, pintados, esgrafiados, pegados, con inscripciones de tipo polticas, deportivas, amorosas o humorsticas, que permiten una rpida lectura, legibilidad, debido a la simpleza de la forma de las letras. Pero desde hace ms de una dcada, en los muros de esta ciudad, comenzaron a aparecer otros tipos de graffitis con formas y colores que no responden a la esttica tradicional antes mencionada y tampoco a la de la pintura mural; que se asemejan, en muchos casos, a letras resueltas con ciertas distorsiones o alteraciones morfolgicas que dificultan su lectura y lindan con lo pictrico ms que con lo verbal. Los graffiteros, hacedores de estos graffitis vinculados al movimiento del hip-hop, siendo habitantes de barrios distantes entre s, y no habiendo compartido estudios en las mismas instituciones de la enseanza bsica o media, comparten conocimientos, habilidades y destrezas sobre cuestiones del hacer artstico que se manifiestan en su hacer graffitero. Conocimientos, habilidades y destrezas aprendidos que de algn modo les permite desarrollar el graffiti, con una motivacin no necesariamente compartida, pero suficiente para sostener dicha actividad en el tiempo.
2. PROPSITOS
Por lo general, el graffiti como arte callejero o simplemente como arte, no ha sido incorporado en el estudio del arte contemporneo en Occidente (FIGUEROASAAVEDRA; FIGUEROA-SAAVEDRA. 2000),
menos an en las instituciones de enseanza del
arte. El graffiti en estudio est vinculado al movimiento hip-hop que involucra cuatro haceres: rap, D.J., break-dance y graffiti. Si bien el graffiti se ha convertido en objeto de estudio de diferentes disciplinas sociales como la sociologa del arte, la antropologa del arte, la comunicacin social, la historia social y la semitica, no lo ha sido tanto para la esttica o la historia del arte. Muchos de los estudios realizados por cada una de las disciplinas antes mencionadas tienen una visin segmentada del tema, debido en su mayora, a las incumbencias. Pero existen otros que proponen una
mirada interdisciplinar. Estos trabajos suelen ser tesis doctorales de personas que desde su formacin se observa la interdisciplinariedad. Pero nuestra investigacin no se basa solo en el graffiti sino que nuestro objeto de estudio es el aprendizaje de los graffiteros sobre cuestiones del hacer artstico aplicadas en el hacer graffitero. Desde este lugar comprenderemos la necesidad del trabajo interdisciplinar. El alcance de los resultados que surjan de este estudio, ser acorde a la escala abordada y no pretende ir ms all- No se pretende proyectarlo al campo total del graffiti, pero consideramos que es una base con la cual se puede seguir estudiando este fenmeno social. El fenmeno del graffiti se observa cada da con mayor presencia en la ciudad. El conocer y comprender cmo aprenden los jvenes respecto de aquellos saberes, habilidades y destrezas vinculados al hacer artstico puede darnos nuevas herramientas para el desarrollo de la enseanza formal del arte.
3. CONTEXTO CONCEPTUAL
Como intento de breve resea del contexto conceptual, indicaremos las fuentes principales con las que desarrollaremos esta investigacin. Por un lado la propia experiencia en el tema, por otro lado los estudios preliminares presentados en reuniones cientficas, las reflexiones propias de esta investigacin y principalmente las teoras existentes que las ordenamos segn tres ejes temticos que se interrelacionan: el graffiti, el aprendizaje y la sociologa del arte, ya que el aprendizaje en el campo del graffiti lo comprenderemos e interpretaremos desde una mirada sociolgica. La propia experiencia en el tema nos permite contar con una dcada de seguimiento y relevamiento de grupos de graffiteros en Mar del Plata. Esto se puede ver reflejado en los estudios preliminares desarrollados en ese tiempo y presentados reuniones cientficas como las IV Jornadas Nacionales de Educacin Artstica realizadas en Buenos Aires bajo el ttulo El aprendizaje sobre temas del hacer artstico en mbitos no institucionales. Caso: Graffitero Iconogrfico (GIGLIO, 2003); las III y IV Jornadas Nacionales de Arte y Universidad de la Universidad Nacional de Rosario, bajo el ttulo GRAFFITI: Una forma contempornea de arte en la ciudad
(GIGLIO, 2004: 151-161) y Aprendizaje del hacer artstico. Caso: Graffiteros hip-hop de Mar del Plata (GIGLIO, 2004b) respectivamente; los Congresos Argentinos del Color ARGENCOLOR 2004 y 2006, con los trabajos El color en el graffiti. Un acercamiento a la problemtica (GIGLIO, 2004c) y El color en el graffiti hip-hop. Tecnologas artesanales desarrolladas por artistas graffiteros para superar limitaciones colorsticas y grficas del aerosol. Caso Mar del Plata (GIGLIO, 2006), respectivamente; entre otros. Con respecto al contexto conceptual basado en teoras existentes, nos encontramos con la necesidad de trabajar desde tres ejes que se relacionarn en el desarrollo de la investigacin: el eje de los estudios sobre graffiti desde distintas perspectivas; el eje de los estudios sobre aprendizaje; y el eje de la sociologa del arte desde la perspectiva de Pierre Bourdieu. En el eje del graffiti observamos que en sus diferentes formas de manifestarse ha sido y es investigado desde diferentes disciplinas. Distinguiremos aqu los ms pertinentes al tema como el de la espaola especialista en comunicacin, Vigara Tauste con su texto Graffiti y pintadas en Madrid: arte, lenguaje comunicacin que nos dice que el graffiti es la actividad de firmar, dibujar y colorear un nombre o simplemente pintar algn motivo icnico en una pared (puerta, cartel, etc.) y, a su vez, es el resultado de dicha actividad (VIGARA TAUSTE, 1996); el espaol Fernando Figueroa-Saavedra, una serie de trabajos entre los que se destaca su libro Graphitfragen Una mirada reflexiva sobre el Graffiti (2006) se refiere a los oscuros prejuicios que proyectan sobre el graffiti tanto la gente como los medios de comunicacin, ignorando, por lo general, que todos llevamos un escritor de graffiti dentro de nosotros; desde la esttica, Jess De Diego tiene un texto denominado La esttica del graffiti en la sociodinmica del espacio urbano. Orientaciones para un estudio de las culturas urbanas en el fin de siglo (1997), en el cual encontramos unas pocas referencias respecto del aprendizaje del graffitero; la argentina Lelia Gndara con su libro Graffiti (2002) desde una perspectiva semitica plantea que el graffiti hoy da es una forma de comunicacin ya incorporada al pasaje [urbano] y que su uso se extendi a todas las inscripciones efectuadas en paredes u otras formas similares susceptibles de ser utilizadas como soporte de escritura; entre otros. Mucho material se lo encuentra slo en Internet, artculos de carcter cientfico que no han sido publicados o no tienen edicin en la Argentina, o de difcil acceso ya que forman parte, por ejemplo, de actas de congresos. Y en muchos casos slo se logra acceder al ttulo de tesis (de Espaa, Chile, entre otros pases) con sus datos
correspondientes tales como nombre del autor, director, jurado evaluador y universidad a la que pertenece. Este tipo de material, por lo general, es resultado de estudios disciplinares con sus respectivas visiones segmentadas del tema, o estudios interdisciplinares, en su mayora tesis doctorales, que proponen una nueva mirada sobre la manifestacin artstica producto de la formacin de sus autores. En el eje del aprendizaje, nos interesa de la Enciclopedia General de la Educacin, dirigida por J.A. Vidal, la distincin entre educacin formal y educacin no formal, diferencindolas debido a que [la formal] se desarrolla en una institucin escolar siguiendo unos planes de estudios y programas sujetos a unas normas pedaggico-administrativas; (...) y culmina con una acreditacin en forma de ttulo que tiene un reconocimiento acadmico y profesional. En tanto que la educacin no formal la define como la que se desarrolla fuera del marco formal, en instituciones muy diversas (...); la estructura curricular depende de contextos y situaciones y no culmina con la obtencin de un ttulo de validez y reconocimiento acadmico profesional (VIDAL, 1999: 96). Pero adems existen aprendizajes que no se dan en ningunas instituciones, sean estas oficiales o no oficiales. Es por eso que reconocemos el aporte de los estudios del espaol Mikel Asencio, dedicado a la investigacin en la didctica de las ciencias sociales, en su texto El marco terico del aprendizaje informal un profundo anlisis entre el llamado aprendizaje formal, referido al que se da en el marco de instituciones oficiales de enseanza; y el aprendizaje informal, a aquel que se produce como complemento natural de la vida cotidiana, relacionadas con el trabajo, los vnculos familiares o amistades. Respecto del aprendizaje informal, Asensio plantea que el aprendizaje informal en contexto y en presencia de un modelo ha sido, y nos atreveramos a decir que sigue siendo, el mtodo de aprendizaje por excelencia durante toda la historia de la humanidad (ASENCIO, 2001). Este mismo autor compara el aprendizaje formal e informal distinguindolos por el objetivo explcito de aprendizaje, que el formal es generalmente fuerte y el informal dbil, en cambio si al distinguirlos por su eficacia, el primero es dbil, mientras que el segundo fuerte. Reconoce que el formal tiene escasa conexin con el conocimiento previo, pero que en el informal es mayor. En uno el conocimiento estanco e inerte y en el otro relacional y aplicable. A su vez resulta interesante cuando contextualiza el aprendizaje y plantea que el formal est descontextualizado de la vida cotidiana y conocimientos sociales significativos, mientras que el informal est contextualizado en la vida cotidiana.
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Asencio, respecto de la motivacin, nos dice que el aprendizaje formal no explota la curiosidad ni los intereses previos, mientras que en el informal, el aprendizaje se basa en la curiosidad e intereses previos. Pero, adems existen otros autores que parte del concepto de interaccin vinculado con el conocimiento. Tal es el caso de N. Marn (2002) que compara el conocimiento cotidiano y el cientfico. Plantea varias cuestiones a tener en cuenta para comparar cada par de conocimientos. Entre ellas resulta interesante la cuestin del soporte fsico donde se registra el conocimiento, que es el propio individuo y que a pesar de las influencias del conocimiento social, el individual es ms fuerte; el contexto donde se construye el conocimiento; y los modos de adquisicin y construccin del conocimiento que pueden ser por experiencias fsicas, significativas o por observacin. Interrelacionando ambos ejes el del graffiti y el del aprendizaje, hasta aqu vistos, especficamente con respecto al aprendizaje del graffitero, se puede encontrar algunas referencias tal como el anlisis de menos de una carilla que resulta de mucha utilidad para esta investigacin, correspondiente al trabajo, ya referido, de Jess de Diego (1997) de la Universidad de Zaragoza. En su trabajo antes citado, especficamente en el apartado llamado Preparacin y aprendizaje del escritor de graffiti, dice que:
Su educacin acadmica no es ortodoxa ni homognea. Caracterizado en la mayor parte de las ocasiones por el fracaso escolar y la falta de titulacin especfica el escritor de graffiti asume, una vez tomada su decisin de serlo, las pautas estticas marcadas por el grupo de una forma implcita y silenciosa. (DE
DIEGO, 1997)
Si bien la descripcin que da del escritor de graffiti, tal como lo llama el autor, se comparten en las hiptesis de esta tesis, no comprende. El escritor de graffiti toma la decisin de serlo? Cmo es que asume las pautas estticas marcadas por el grupo? De Diego nos sigue diciendo:
El aprendizaje se realiza por pura imitacin visual sin que medie usualmente consejo alguno ni recomendaciones tcnicas o estticas. El aspirante a escritor observa su espacio urbano inmediato y recoge una impresin visual que le imbuye al mismo tiempo de una nocin esttica implcita al condicionar en muchos aspectos la variedad de su contexto visual inicial. (Ob.cit., 1997)
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Pero, qu datos son los que toma del espacio urbano? El slo hecho de observar le imbuye una nocin esttica? Es nada ms que del tipo de percepcin visual? Acaso la percepcin no se ve afectada por las vivencias y experiencias anteriores a la hora de significarlo inconscientemente? Y aqu surge como herramienta, el eje de la sociologa del arte. El grupo de graffiteros hip hop es estudiado desde algunas perspectivas sociolgicas como tribu urbana, una especie de etiqueta que trae consigo ideas y prejuicios por lo que tal forma de denominarlos no ser utilizada en esta investigacin. Nos interesa la perspectiva terica de Bourdieu que nos permitir realizar una construccin social de la realidad social y comprender las estrategias de los graffiteros, los juegos, las luchas, los compromisos o las influencias. Es que al hablar del aprendizaje del graffitero respecto del hacer artstico, podemos tender a buscar teoras que lo expliquen desde la psicologa del aprendizaje. Pero es importante que si la problemtica del aprendizaje de los graffiteros respecto de temas artsticos se mira desde una perspectiva sociolgica, se den las respuestas desde esa misma disciplina y no desde otra. Al respecto de la sociologa de Bourdieu se consideran relevantes sus libros La distincin (1988a), Cosas dichas (1988b), Sociologa y Cultura (1990), El sentido prctico (1991), Cuestiones de sociologa (2003b) y El oficio del socilogo escrito este ltimo junto a Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeron. Entrecruzando los ejes de la sociologa y el aprendizaje, La reproduccin (1977) de Bourdieu y Jean-Claude Passeron es un libro de referencia superado por el propio Bourdieu en escritos posteriores. Sobre el hacer artstico, resultan de importantes los libros Las reglas del Arte (1997) y Creencias artsticas y bienes simblicos (2003a) que compila varios artculos de distintos libros de su autora. Los conceptos en Bourdieu tienen dos caractersticas: son construcciones y forman un sistema. El objeto real es diferente del objeto cientfico ya que es construido y est concebido como sistema de relaciones expresamente construido (BOURDIEU; CHAMBOREDON; PASSERON, 1998: 51-81). Uno de sus conceptos principales es el de capital. Va ms all de la nocin estrictamente econmica y piensa en otros bienes como lo cultural, lo social y lo simblico. El capital econmico es el conjunto de bienes materiales, mientras que al cultural lo distingue en tres como lo son el capital cultural objetivado, el capital cultural incorporado y el capital cultural
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institucionalizado. El primero de los capitales culturales, el objetivado, es el capital cultural hecho objeto. Es la posesin de objetos de valor cultural como lo pueden ser libros, CD, cuadros, entre otros. El segundo, el capital cultural incorporado es la posesin de conocimientos, habilidades y destrezas que va incorporando a lo largo de una trayectoria. El tercer capital cultural, el institucionalizado, es el legitimado a travs de instituciones que brindan ttulos o certificados y es el estudio realizado en dichas instituciones reconocidas. Por otro lado el capital social es el conjunto de relaciones que una persona o grupo puede movilizar en un momento determinado, mientras que el capital simblico es el reconocimiento, consagracin y autoridad dados por el grupo ligado a un crculo de relaciones estables. El campo, como posicin histricamente constituida, tiene la distribucin del capital en forma desigual. Esto genera diferentes posiciones e intereses. Siendo una construccin para el estudio cientfico, se decide que sea el conformado por los graffiteros cercanos al hip hop con todo su hacer y entorno. Se deja constancia que esta decisin es fundamental para seguir el estudio. Se podra haber construido el campo involucrando a todo el hip hop (recordemos: rap, D.J., break-dance y graffiti), pero tambin a partir del arte callejero y todo lo que lo involucra, de todo el hacer graffiti (escrito-iconogrfico, poltico-deportivo-amoroso), del arte en general o de las artes visuales en particular.
4. PROBLEMA DE INVESTIGACIN
La realizacin de graffitis requiere de conocimientos, habilidades y destrezas que necesitan ser aprendidos por los graffiteros y esto resulta ser el problema de esta investigacin. Especficamente nos abocaremos al aprendizaje de los graffiteros de Mar del Plata en el perodo de una dcada, y trataremos de estudiar la necesidad de poseer conocimientos y manejo de ciertas variables referidas al hacer artstico como lo son lo morfolgico, lo topolgico, lo representacional y perceptual, la conceptualizacin del espacio tridimensional en la bidimensin, y de habilidades y destrezas sobre cuestiones tcnicas. Nos preguntaremos sobre la formacin que tienen respecto de las temticas vinculadas con lo artstico necesarias para el ejercicio del graffiti. Por lo general, el artista formado en instituciones de arte oficiales o no oficiales, puede fundamentar su hacer con conocimientos terico-prcticos de base cientfica.
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En el caso especfico del graffitero buscaremos saber qu conocimientos tiene, cules son sus fundamentos; de qu forma aprenden; las influencias, de quin, con quin o entre quienes aprenden (relacin experto-novato); en dnde y con qu y si dicho aprendizaje se da individual o como comportamiento comn en el grupo graffitero con relacin a una prctica social, cmo influyen las relaciones y vnculos sociales y cules son las estrategias utilizadas; comprender por qu aprende de esa forma y conocer cul es el conocimiento valorado entre ellos. En este sentido se sabe que los graffiteros marplatenses toman contacto con lo que hacen en otros pases a travs de revistas, Internet, fotografas o correo electrnico. Estos son medios que permiten difundir el arte del graffiti, su tcnica, imagen y esttica pero se deber determinar el grado de influencia de dicho material en la formacin del graffitero y qu es lo que permite el encuentro de su propio hacer, su estilo propio. Por todo lo anterior resulta importante analizar el soporte fsico donde estn registrados los conocimientos, es decir los propios graffitis iconogrficos de los graffiteros marplatenses, definir el contexto donde se construye dicho conocimiento del hacer artstico, los modos de adquisicin y construccin adems del carcter de los mismos. Para ello se buscar dar respuestas desde una perspectiva sociolgica. Especficamente la planteada por el socilogo francs, Pierre Bourdieu. Se formula el problema de investigacin, en los siguientes trminos Cmo aprenden o cul es el modo de aprender de los graffiteros de Mar del Plata respecto de aquellos saberes vinculados al hacer artstico?, y cmo las estrategias individuales y grupales desarrolladas por los graffiteros de Mar del Plata en el contexto de los capitales culturales, econmicos, sociales y simblicos, posibilitan el aprendizaje de destrezas, conocimientos y habilidades en la resolucin de graffitis?
5. OBJETIVOS DE INVESTIGACIN.
El objetivo general de la investigacin es comprender en el contexto de los capitales culturales, econmicos, sociales y simblicos, las estrategias individuales y grupales que intervienen en el aprendizaje de los graffiteros de Mar del Plata respecto de destrezas, conocimientos y habilidades en el hacer artstico del graffiti. Los objetivos especficos se plantean en trminos de describir, comprender e interpretar una situacin o estado. Por ello, nuestros objetivos son describir los
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conocimientos, habilidades y destrezas de los graffiteros marplatenses respecto de saberes vinculados al hacer artstico, y describir el modo de aprender de dichos graffiteros sobre el manejo de las variables de la forma (color, textura, etc.), del espacio, la composicin, el dibujo, lo pictrico, etc., y el manejo de la tcnica. A su vez, comprender por qu aprenden de ese modo, y comprender cmo, las estrategias individuales y grupales de los graffiteros de Mar del Plata posibilitan el aprendizaje de destrezas, conocimientos y habilidades en la resolucin de graffitis. Para finalmente ponernos como objetivo interpretar toda esta situacin del aprendizaje desde una mirada sociolgica.
6. HIPTESIS, CONCEPTOS Y UNIDADES DE ANLISIS

Nuestra hiptesis se plantea en los siguientes trminos: Los graffiteros marplatenses vinculados al hip hop, aprenden informalmente, con fuerte vinculacin a la vida cotidiana y la del grupo. Aprenden de pares avanzados, por prueba-error a partir de copia de imgenes y graffitis de otros, y de la interaccin con la informacin recibida por los medios de comunicacin (revistas, Internet, correo electrnico, fotografas). Para el aprendizaje de los conocimientos, habilidades y destrezas que conformaran el capital cultural incorporado del graffitero marplatense, ste necesita de la posibilidad de desarrollo del capital cultual objetivado y del capital social. En este caso entenderemos por capital cultural objetivado el conformado tanto por la posesin o posibilidad de contacto con los medios de comunicacin antes mencionados que permite la visualizacin y el contacto con otros graffiteros o su hacer, como por la propia produccin graffitera necesaria para ejercer por ejemplo el prueba-error. En ambos casos con mucha vinculacin con el capital econmico. A su vez entenderemos por capital social el conformado por las relaciones, vinculaciones y contactos con otros graffiteros expertos, vecinos de Mar del Plata que ceden sus muros, la familia, entre otros. En esta investigacin los graffiteros vinculados al movimiento hip-hop que hoy da estn en actividad sern nuestras principales unidades de anlisis y como consecuencia de los requerimientos de la investigacin, sern sus producciones, muestras visuales que dan cuenta del fenmeno graffiti en distintos lugares de Mar del Plata y con un intento de reconstruccin temporal en el perodo que va desde el ao 2001 al ao 2010.
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Para el estudio de caso, se decide que sea la seleccin de las unidades de anlisis sea intencional. Este criterio estar determinado por la accesibilidad al grupo y la posibilidad de informacin relevante para este estudio segn los anlisis que surjan de la etapa anterior. La forma de tomar contacto con cada uno de ellos es a travs del conocimiento de informantes y a travs de ellos lograr el acercamiento a los dems que finalmente resultan conocerse entre s. De la cantidad de graffitis relevados en Mar del Plata, se seleccionarn los que respondan a la autora de los casos ha estudiar. Se tratar de hacer un relevamiento en el tiempo ya que resultaba de inters para esta investigacin. Se continuar con un relevamiento de muestras visuales por zonas, por pocas, por grupos, con profundidad y sistematizacin que se viene realizando desde el 2001 de los cuales, muchos ya no existen debido a que son tapados por los propios graffiteros, los dueos de los muros o pegatina de afiches; rayados por otros graffiteros; o deterioradas - por el paso del tiempo o la calidad de los materiales utilizados. Adems se contar con el relevamiento a travs de fotografas realizadas por los mismos graffiteros de graffitis propios y de otros autores. Esto nos permitir contar con la visualizacin de aquellos graffitis que hoy da ya no existen, y con aquellos casos que resultan los primeros que han realizado algunos de los graffiteros, y por ello de gran importancia para esta investigacin. A su vez, al registro fotogrfico anterior hay que agregar aquellas fotos que formarn parte complementaria de los instrumentos de recoleccin de datos (contextos, comportamiento de grupo, procesos de graffiteado o bocetado, bocetos, materiales, entre otros).
7. JUSTIFICACIN DE LA METODOLOGA DE INVESTIGACIN.

La metodologa que se utilizar est en el marco de la perspectiva de Bourdieu que plantea superar la falsa dicotoma entre el objetivismo y el subjetivismo e interrelacionar ambos mtodos. Esto es trabajar con mtodo de triangulacin: un
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primer momento objetivista basado en el paradigma cuantitativo a travs del mtodo descriptivo. Un segundo momento subjetivista basado en el paradigma cualitativo. Un tercer momento de triangulacin donde finalmente, se busca todos los datos y anlisis surgidos de cada instrumento se cruzaran en busca de obtener una vinculacin entre dichos momentos cuantitativo y cualitativo. Basados en los objetivos propuestos se decide utilizar aquellos instrumentos que permitirn describir, comprender e interpretar el aprendizaje de los graffiteros desde la perspectiva sociolgica de Bourdieu. Por lo tanto se buscarn instrumentos que brinden datos cuantitativos y datos cualitativos. Los instrumentos utilizados para la recoleccin de informacin sern la observacin, el cuestionario y la entrevista, y se buscar construir los datos al respecto de lo social hecho cosa y lo social hecho cuerpo, esto en trminos de Bourdieu. Las tcnicas y los instrumentos que se aplicarn se construirn buscando tener la mayor informacin al respecto de la problemtica, y lograr la pertinencia correspondiente con cada etapa de la investigacin, y sern las siguientes: OBSERVACIN NO PARTICIPANTE, ENCUESTA, ANLISIS DE CONTENIDOS y ESTUDIO DE CASO (LONGITUDINAL). Se utilizarn la observacin del tipo no participante de los sujetos en accin, es decir, a los graffiteros graffiteando, donde se busca generar el menor impacto en el proceso natural de los hechos; y la encuesta que sern realizadas a sujetos para conocer a los graffiteros en muestras ms amplias respecto de su situacin, sus saberes, gustos y preferencias. Respecto del anlisis de contenido, se utilizarn grillas de observacin a muestras visuales (graffitis, bocetos, etc.) como instrumentos de recoleccin de informacin sobre recursos artsticos utilizados. Grillas de observacin a sujetos y como instrumento de recoleccin de informacin en el hacer graffitis (en tiempo real y complementndolo con filmaciones) respecto de los pasos que sigue y segn lo que manifiestan los propios graffiteros. En el estudio de caso se realizarn entrevistas, rastreo histrico, relato. El dato que surgir de la entrevista es netamente cualitativo y se utilizar en un estudio contextual para describir a las personas y al grupo al que pertenecen, su vinculacin con el graffiti, conocer gustos y preferencias entre otras cuestiones. Se incluirn
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preguntas cerradas y abiertas, siendo en algunos casos las respuestas codificadas para cuantificarlas. Para ello se clasificarn los contenidos por equivalencias o semejanzas semnticas y se buscar la coherencia de articulacin entre ellas para que pertenezcan a una misma escala. Cubriendo los requerimientos del estudio de caso, se utilizar la entrevista semi-estructuradas con una o varias personas. En su mayora sern filmados o grabados para luego ser transcriptos. A su vez se tomarn notas durante la entrevista y a posteriori. Se realizar un seguimiento de las entrevistas para realizar preguntas suplementarias. Tanto en la observacin como en las entrevistas se contar con un registro de datos en el llamado cuaderno de campo. Las variables que se utilizarn sern las referidas a los distintos capitales contemplados: capital cultural institucionalizado, incorporado y objetivado; capital econmico; capital social; y capital simblico. Tal como se anticip, el mtodo de triangulacin: implica tres fases. Una fase objetivista basada en el paradigma cuantitativo a travs del mtodo descriptivo, otra fase subjetivista basada en el paradigma cualitativo, y una tercera fase de triangulacin donde finalmente, se busca la interpretacin de todos los datos, con sus respectivos anlisis, surgidos de cada instrumento se cruzaran en busca de obtener una vinculacin entre dichos momentos cuantitativo y cualitativo.
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTES Escuela De Postgrado MAESTRA EN EDUCACIN ARTSTICA

MENCIN EN BELLAS ARTES

Seminario de METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN EDUCATIVA

Alumna: Lic. Mara Paula GIGLIO

Alumna: Lic. MARA PAULA GIGLIO

A su vez, sus objetivos son que los maestrandos logren:

menos an en las instituciones de enseanza del

6. HIPTESIS, CONCEPTOS Y UNIDADES DE ANLISIS

7. JUSTIFICACIN DE LA METODOLOGA DE INVESTIGACIN.

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