Estudo sobre Dzimo e Oferta

Com certeza um dos assuntos mais polmicos e de maior controvrsia da igreja crist. Seque aqui a minha opinio sobre o assunto. No significa que esta seja a verdade a ser seguida, mas este o meu ponto de vista. Espero receber outras opinies. Envie um email dizendo qual seu ponto de vista para dionatan@gmail.com ou comente aqui no blog. Abraos a todos. Verso para edio, download ou impresso clique aqui. Como era dado o dzimo no Antigo Testamento? O costume de dar o dzimo no se originou com a lei mosaica. Em Gnesis 14 vemos que depois de Abrao ter socorrido L, na batalha dos reis, ele recebeu visita de dois reis. O primeiro foi o rei de Sodoma, que veio para expressar sua gratido, e o segundo foi Melquisedeque, o rei de Salm, que veio abeno-lo e (v 17-20) e Abrao lhe deu o dzimo de seus despojos. De todos os Judeus foi requerido que pagassem dzimos da semente da terra, o fruto da rvore, a erva e o rebanho (Lev 27.30-32). Esste dzimo no est relacionado a dinheiro. Somente o dzimo que Abrao deu a Melquisedeque estava relacionado a bens materiais, aos lucros que ele adquiriu quando venceu a batalha dos reis. Os Judeus deviam entregar seus dzimos aos levitas (Nm 18.21s). que cuidavam do templo (Nm 18.21-24), que por sua vez apresentavam uma oferta alada ao Senhor que representava o dizimo dos dzimos (Nm 18.26), que tinham de ser dados ao sacerdote, conforme Num18: 25-28. (ver tambm Ne 10.39). Os dzimos deveriam ser levados ao lugar que o Senhor escolher (Dt 12.5s, 17s), isto Jerusalm e seu oferecimento deveria tomar a forma de uma refeio ritual, em que o levita tambm tomava parte (Dt 12.712). Em cada terceiro ano o dizimo deveria ser oferecido na prpria localidade do dizimista para que os mais necessitados tambm comessem e se saciassem (Dt 14.28s). Esta era a prescrio da Lei. Lei esta que Jesus Cristo nos libertou atravs de seu nascimento, morte e Ressurreio. O sacerdcio levtico acabou, se, portanto, a perfeio houvera sido mediante o sacerdcio levtico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que no fosse contado segundo a ordem de Aro? Pois, quando se muda o sacerdcio, necessariamente h tambm mudana de lei (Hb. 7:11-12). O sacerdcio levitico acabou, mudou-se a lei, o sacerdote agora o Senhor Jesus (Hb. 7:11-19). Conclumos, que o homem justificado pela f, independente da obedincia Lei. Rm.3:28. E evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus, porque o justo viver da f. Gl.3:11. No anulo a graa de Deus; porque, se a justia vem pela lei, Cristo morreu inutilmente. Gl.2:21. Vocs que procuram ser justificados pela Lei, separaram-se de Cristo, caram da graa.. Gl.5:4. O que isso para a igreja de Cristo? A Lei que Obrigava os judeus a darem os dzimos da semente da terra, o fruto da rvore, a erva e o rebanho como prescreve a Lei de Moiss no existe mais. Estamos libertos deste ritual. Porm, devemos lembrar que Abrao deu dzimo de seus despojos a Melquisedeque, antes mesmo da Lei de Moiss ter originado. Jesus identificou Melquisedeque como sendo o Messias (Mc 12.35s), Se Jesus o Messias, ento ele sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque. Conforme aclamado no Salmo 110.4. Essa a concluso que teve o escritor da epstola aos Hebreus, declarando a superioridade de Melquisedeque sobre Abrao, e por causa disso, ficou estabelecida a superioridade de Cristo e de Sua nova ordem, sobre a ordem levtica dos tempos do Antigo Testamento. (ver Hb 5.6-11, 6.20-7.28).

Com essa concluso dada por Paulo, ento o dzimo dos lucros que Abrao deu a Melquisedeque, representa claramente o prncipio sobre dzimo na nova ordem do Novo Testamento. Melquisedeque superior a Abrao, Cristo e Sua nova ordem, superior a ordem levtica dos tempos do Antigo Testamento. (ver Hb 5.6-11, 6.20-7.28). Portanto os Dzimos de nossos lucros passam a pertencer ao Senhor Jesus, A igreja cristo, que agora recebe os dzimos, no mais sobre os 10% da produo dos filhos de Israel, mas sobre 10% dos rendimentos Filhos de Deus, para mantimento e conservao do templo. O dzimo de Abrao apareceu, na histria do povo de Deus, 400 anos antes da lei. Abrao pagou dzimo quando estava na incircunciso, isto , quando ainda era gentio. portanto o dzimo nada tem haver com a lei no tocante a sua origem, pois surgiu muito antes dela. Arranque-se da Bblia todo o contedo da lei e ainda fica o Dzimo, na sua ntegra exatamente na parte que nos toca a f e a justia de Abrao, de quem, espiritualmente, descendemos. O Significado Melquisedeque no Antigo Testamento est em seu sacerdcio universal e ilimitado, mostrado em Hebreus 7.3, em seu duplo ofcio de rei-sacerdote, e em seu nome (Hb 7.1-2). Ao dar o dzimo a Melquisedeque, Abrao reconheceu que Deus era o verdadeiro Deus, e que o sacerdcio de Melquisedeque era verdadeiro e eterno. O Senhor Jesus Cristo nos mandou entregar os dzimos? Jesus no foi contra a cobrana legal Dzimo, nem a favor, mas sim indiferente. Ele advertiu aos Judeus a continuar dizimando. Porm no mais como o preceito mais importante a ser seguido. Em Mateus 23.23 Jesus falou aos fariseus. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque dais o dizimo da hortel, do endro e do cominho e tendes negligenciados os preceitos, mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas cousas, sem omitir aquelas. Mt. 23:23. Jesus deixou claro que Ele vaio para cumprir a Lei, e libertar seu povo de todo o cerimonial exigido pela Lei. No penseis que vim revogar a lei ou os profetas; no vim revogar, vim para cumprir Mt. 5:17. Porque em verdade vos digo: at que o cu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar da Lei, at que tudo se cumpra Mt. 5:18. Jesus cumpriu toda a lei. Porque o fim da Lei Cristo, para justia de todo aquele que cr. Rm. 10:4. A Lei do dzimo conforme exigida na Lei acabou, mas a igreja agora segue o exemplo de dizimar conforme fez Abrao a Melquisedeque. No como o mandamento mais importante a ser seguido e quanto obrigatoriedade, o princpio supera a regra. Paulo diz aos Romanos que a fora do pecado est na lei, ou seja, posso dizimar por obrigatoriedade, mas com o corao distante ou com outras motivaes. O princpio, neste caso, no cumprido, pois as intenes do corao se divergem do ato externo. E a incompatibilidade entre o interno e o externo foi principal crtica de Jesus aos hipcritas e fariseus de seu tempo. Como disse Jesus: Os preceitos, mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a f. Em Atos tambm podemos ver exemplos de como os primeiros cristos ofertavam. Todos os que creram estavam juntos e tinha tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, medida que algum tinha necessidade. At. 2:44-45. At Barnab que era levita e que segundo a Lei tinha direito de receber os dzimos no os recebia, pelo contrrio, ofertava aos apstolos, provando assim mais uma vez que essa Lei chegara ao fim. Jos, a quem os apstolos deram o sobrenome de Barnab, que quer dizer filho de exortao, levita, natural de Chipre, como tinha um campo, vendendo-o, trouxe o valor e o depositou aos ps dos apstolos. At. 4:36-37. Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria. II Co. 9:7 .

A contribuio deve ser feita de forma voluntria, com alegria e devoo a Deus. Porm agora estamos livres da lei porque j morremos para aquilo que nos mantinha prisioneiros. Por isso somos livres para servir a Deus no da maneira antiga, obedecendo lei escrita, mas da maneira nova, obedecendo ao Esprito de Deus. Rm 7:6 Quanto coleta para os santos, fazei vs tambm como ordenei s igrejas da Galcia. No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e v juntando, para que se no faam coletas quando eu for. I Co.16:1-2. O apstolo Paulo nunca mandou ningum fazer sacrifcios, leia acima: conforme a sua prosperidade. Ofertar traz prosperidade? Esse tambm um motivo em que muita gente erra. O contribuir espontaneamente para obra do senhor recompensado por tesouros celestiais. Preferirias tu ter seu tesouro na terra, onde perecer, ou no cu, onde o gozars eternamente? Porm muita gente se esquece de lembrar que levar ofertas at o altar tendo alguma coisa contra o seu irmo de nada aproveitar. Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem alguma cousa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta. Mt. 5:23-24 . Leia tambm rovrbios 11:24-25, Mateus 6:19-21, Lucas 12:33

Mande que faam o bem, que sejam ricos em boas aes, que sejam generosos e estejam prontos para repartir com os outros aquilo que eles tm. Desse modo eles juntaro para si mesmos um tesouro que ser uma base firme para o futuro. E assim conseguiro receber a vida, a verdadeira vida. 1 Timteo 6:18-19. O dizimo no mais uma obrigao, mas um preceito, e a oferta muito menos deve ser dada por interesse. Afirmaes como: Vou dar o dizimo para no ficar desempregado, vou dar o dizimo para eu no ser castigado por Deus, Vou dar o dizimo para ficar rico, prosperar financeiramente so afirmaes erronias e rejeitadas por Deus. A Oferta deve ser dada com gratido sem se pensar em qualquer tipo de retorno da parte de Deus e no deve ser dado simplesmente por medo de no ser abenoado. Quem Malaquias chama de ladro por causa do dizimo? Para estudar a professia de Malaquias, devemos comparar com a histria de Neemias. Depois de reconstruir os muros de Jerusalm em 52 dias e fazer a renovao da aliana mosaica em 444 a.C., Neemias volta corte de Artaxerxes e permanece na Babilnia por 12 anos. Durante sua ausncia o sumo sacerdote Eliasibe tomou algumas salas de depsito do Templo e transformou em apartamento para Tobias, que amonita (Nee 2.19; Dt 23.4) e isso no agradou o povo que acabou deixando de lado a Lei de Deus. Foi neste perodo que Malaquias profetizou (432 a.C.) e denunciou essa indiferena e pregou contra essas prticas. E agora essa advertncia para vocs, sacerdotes. Se vocs no derem ouvidos e no se dispuserem a honrar o meu nome lanarei maldies sobre vocs Vocs se desviaram do caminho e pelo seu ensino causaram a queda de muita gente; vocs quebraram a aliana de Levi, diz o Senhor dos Exrcitos. (Ver Malaquias 2.-19). Suas palavras foram dirigidas tambm ao povo e desprezadas pelos sacerdotes. Visto como as cmaras tinham sido usadas como aposentos para Tobias, o povo j no estava mais contribuindo para o templo. No captulo 3 o Senhor pede ao povo, que continue a dizimar em sua casa para que no falta mantimentos, pois essa atitude fez com que os levitas para poderem se sustentar voltassem para suas fazendas e abandonassem o templo de Deus (Neemias 13:10-11). Para isso, Malaquias advertiu o povo de que a falta de dar os dzimos era o mesmo que roubar ao Senhor, e fez promessas ao povo que voltasse a dizimar e ofertar, e Deus fez uma promessa aos Judeus que abriria portas no cu para derramar bnos sem medidas. Porm, apesar das advertncias de Malaquias, somente quando Neemias voltou a Jerusalm em 430 a.C., os erros foram corrigidos conforme Nee 13.10-11.

Quem o devorador que a Bblia fala? Outra coisa que devemos lembrar que existe um esprito chamado devorador e que muitos pregam por engano que a nica maneira de expulsar o esprito devorador da vida dos cristos entregando os dzimos e as ofertas conforme Malaquias 3:10,11. Como j mencionamos, o dzimo no investimento que traz retorno da mesma espcie. Tambm no moeda de troca com Deus, do tipo: eu dou o dzimo e o Senhor me retribui com prosperidade. Tambm no escudo contra o mal em nossas vidas. Porm quando ofertamos espontaneamente ou devolvemos o dzimo de nossas rendas como gratido a Deus, estamos adorando o Senhor, reconhecendo, na prtica, que Ele tem cuidado de ns e continuar cuidando. Com isso adquirimos sabedoria e temor do Senhor, o que muito mais valioso que qualquer bem material. O homem rico, sem Deus pior que o pobre com Deus. Qual o fim do milionrio que morre sem o Temor de Deus no corao? O gafanhoto devorador, na maioria das vezes, nada mais do que conseqncia de decises e atos errados de nossa parte, que nos trazem prejuzos. Por exemplo: Compras mal feita ou por impulso; falncia ou perda de bens por imprudncia, divrcios, doenas, acidentes, etc., tudo conseqncia da falta de sabedoria e temor do Senhor. Em alguns casos o gafanhoto devorador pode tambm ser obra de Satans, mas ainda assim decorrente, principalmente, do pecado e da infidelidade espiritual, que a iniqidade. Quando o homem anda em retido junto ao Senhor, Ele prprio quem luta e derrota nossos inimigos, inclusive o devorador: Se vocs lhe obedecerem e fizerem tudo o que ele mandar, eu lutarei contra todos os inimigos de vocs. (Ex 23:22). Jesus Cristo disse Eis que vos dou poder, e tu pisaras TODA obra (poder) de Satans. A autoridade que Jesus nos deu sobre as obras de Satans est no contexto do evangelismo. Quando estamos fazendo a vontade de Deus, isto , pregando o Evangelho a toda criatura, anunciando o Reino de Deus, temos este poder e somos guardados por Deus. Importante, porm, saber que esta proteo refere-se nossa prpria salvao e no a coisas materiais, porque isso no tem valor para Deus. H muitas pessoas que crem que deixando seus dzimos todos os meses na igreja estaro protegendo todos os seus bens do devorador e se decepcionam ao baterem seus carros ou serem roubados ou qualquer outra coisa do gnero. Pensar dessa forma um verdadeiro engano do qual as pessoas devem ser alertadas para no perderem sua f diante dessas situaes. Paulo, o discpulo mais fervoroso de Jesus, freqentemente passava necessidades, fome, frio, nudez, perigos de toda espcie, mas a sua salvao foi garantida porque ele foi fiel. Os discpulos de Jesus, freqentemente, no tinham dinheiro nem mesmo para dar uma esmola aos pobres, como a Bblia relata em Atos cap.3 Concluso. O tema dzimo continua sendo alvo de muitas e clssicas controvrsias geralmente de procedncia hermenutica, ou seja, m interpretao do texto bblico. Nossa vida espontnea diante de Deus deve superar a regra com base na conscincia e principalmente, na voluntariedade. Eu acredito que hoje podemos ir alm do dzimo em virtude da gratido e crescente conscincia em Deus em ns. Precisamos fazer a obra, construir igrejas para acolher as pessoas que precisam ouvir a palavra de Deus. Todo investimento feito na obra bem aproveitado. Uma igreja bem construda e confortvel um benefcio que ser desfrutado por ns e por nossos filhos. um patrimnio nosso que ser deixado para nossas futuras geraes.

Devemos lembrar tambm que a igreja tem gastos com Conta de luz, gua, aluguel, acentos, pintura, impostos, sexta bsica aos mais pobres, construo de novas igrejas e o sustento dos missionrios no campo. Uma igreja de porte mdio no se mantm em p com menos de 10 mil reais por ms considerando os gastos expostos acima. Para finalizar, leia a promessa feita aos gentios: Prevendo as escrituras que Deus justificaria os gentios pela f, anunciou primeiro as boas novas a Abrao: Por meio de voc todos os povos sero abenoados, assim os que so da f so abenoados junto com Abrao, homem de f. Gl. 3:8-9. Os gentios so abenoados na f e no no dizimo. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo. Ef. 1:3 . Na Lei, o DZIMO era a causa principal da bno do povo judeu e a bno era consequncia deste DZIMO (Malaquias 3.10) A maneira certa do povo judeu contribuir na LEI era dando o Dzimo para ser abenoado.Na GRAA, o Sacrifcio de Cristo a causa principal da bno do povo cristo.

DZIMO
"PORQUE SOU DIZIMISTA" 1. Sou Dizimista porque o Dzimo Santo. Lv 27.30 Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores, pertencem ao senhor; santos so ao Senhor. 31 Se algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a quinta parte. 32 Quanto a todo dzimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dzimo ser santo ao Senhor. 2. Sou Dizimista porque quero ser participante das grandes bnos. Ml 3.11 Tambm por amor de vs reprovarei o devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lanar o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exrcitos. 12 E todas as naes vos chamaro bemaventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos. 3. Sou Dizimista porque amo a obra de Deus na face da Terra. Ml 3.10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana.

4. Sou Dizimista porque no quero ser amaldioado. Ml 3.9 Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. 5. Sou Dizimista porque Deus dono de tudo. Sl 24. 1 Do Senhor a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam. 6. Sou Dizimista porque eu mesmo vou goza-lo na casa de Deus. Dt 14.23 E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comers os dzimos do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus por todos os dias. 7. Sou Dizimista porque mais bem-aventurado dar do que receber. At 20.35 Em tudo vos dei o exemplo de que assim trabalhando, necessrio socorrer os enfermos, recordando as palavras do Senhor Jesus, porquanto ele mesmo disse: Coisa mais bem-aventurada dar do que receber. 8. Sou Dizimista porque Deus ama ao que d com alegria. 2 Co 9.7 Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria. 9. Sou Dizimista porque tudo vem das Mos de Deus. 1Cr 29.14 Mas quem sou eu, e quem o meu povo, para que pudssemos fazer ofertas to voluntariamente? Porque tudo vem de ti, e do que teu to damos. 10. Sou Dizimista porque no sou avarento. 1 Tm 6. 10 Porque o amor ao dinheiro raiz de todos os males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores 11. Sou Dizimista porque meu rico tesouro est no cus. Mt 6.19-21 19 No ajunteis para vs tesouros na terra; onde a traa e a ferrugem os consomem, e onde os ladres minam e roubam; 20 Mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consumem, e onde os ladres no minam nem roubam. 21 Porque onde estiver o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. 12. Sou Dizimista porque tudo que peo recebo. Mt 7.7-9. 7 Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-. 8 Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-. 9 Ou qual dentre vs o homem que, se seu filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? 13. Sou Dizimista porque obedeo a Deus. At 5.29 Respondendo Pedro e os apstolos, disseram: Importa antes obedecer a Deus que aos homens. Pv 10. 22 A bno do Senhor que enriquece; e ele no a faz seguir de dor alguma. 14. Sou Dizimista porque a beno de Deus que enriquece. Pv 10:22 A bno do Senhor que enriquece; e ele no a faz seguir de dor alguma. 15. Sou Dizimista porque para cada lei, Deus promete recompensa. Sl 19. 7 A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos simples 16. Sou Dizimista porque receberei de Deus com a mesma medida. Lc 6. 33 E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que mrito h nisso? Tambm os pecadores fazem o mesmo

17. Sou Dizimista porque os pensamentos de Deus so mais altos que os meus. Is 55. 9 Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. 18. Sou Dizimista porque Deus me escolheu e me nomeou. Jo 15. 16 Vs no me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. 19. Sou Dizimista porque Deus diz: "Fazei prova de Mim" . Ml 3. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. 20. Sou Dizimista porque minha descendncia no vai mendigar o po. Sl 37. 25 Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendncia a mendigar o po. 21. Sou Dizimista porque meu salrio no ser posto em saco furado. Ag 1. 6 Tendes semeado muito, e recolhido pouco; comeis, mas no vos fartais; bebeis, mas no vos saciais; vestis-vos, mas ningum se aquece; e o que recebe salrio, recebe-o para o meter num saco furado. 22. Sou Dizimista porque minha responsabilidade o sustento da igreja. Ml 3. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. 23. Sou Dizimista porque quero ter a conscincia tranqila. 1Tm 1. 19 conservando a f, e uma boa conscincia, a qual alguns havendo rejeitado, naufragando no tocante f; 24. Sou Dizimista porque tudo o que o homem plantar, isso ceifar. Gl 6. 7 No vos enganeis; Deus no se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. 25. Sou Dizimista porque Deus suprir todas as minhas necessidades. Fl 4. 19 Meu Deus suprir todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glria em Cristo Jesus. Na verdade na nova aliana tudo o que meu, no meu, mas de DEUS, eu administro e aplico na obra.

RESUMO: 1-O que Dzimo? Corresponde dcima parte do que se arrecada.

2-Porque dar o Dzimo? No sei se a palavra certa seria dar, ou pagar, ou entregar, mas bsicamente quando algum sente o desejo de ajudar a obra de DEUS, reconhecendo em seus lderes pessoas que esto vivendo exclusivamente pela causa do mestre JESUS; levam sua contribuio ao templo ou congregao para que haja mantimento e suficientes fundos para as despesas na obra de DEUS. 3-Todos os membros biblicamente so obrigados a dar o Dzimo? Ningum obrigado a dar o dzimo. O dzimo uma opo de ajuda na obra de DEUS, devendo o dizimista ter em mente de que apenas um mordomo de DEUS aqui na terra, aplicando seus rendimentos provindos de DEUS, na obra do prprio DEUS e no se esquecendo que tudo o que temos ou possumos devemos ao prprio DEUS e devemos no s dar o dzimo, mas tambm ofertas para que o trabalho do Senhor no seja prejudicado e sempre possa progredir na evangelizao dos povos. " MAIS BEM-AVENTURADA COISA DAR DO QUE RECEBER!" (JESUS) "Do Senhor a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam" (Sl 24.1). LEITURA BBLICA: I Tm 6.6-10 MORDOMIA CRIST H uma grande diferena entre POSSE e MORDOMIA: Deus o possuidor de todas as coisas (Gn 14.19-22; Sl 24.1; 50.1-12; 68.19; 89.11; Ag 2.8). Enquanto Mordomia implica que no somos donos; somos apenas mordomos responsveis que devem prestar contas (Mt 25.14-30; Lc 19.11-26). Temos diferentes relaes entre dono-mordomo: a) Vida, o que recebemos (Gn 1.27-28; At 17.25; Tg 1.17). b) Tempo, o que nos foi outorgado (Pv 24.30-34); Sl 90:12). c) Talentos, o que nos foi dado para usar (Mt 25.14-30). d) Possesses, o que nos confiado (Mt 6.19-21; Co 3.1- 2). e) Finanas, o que ganhamos com o nosso trabalho (I Co 16.1-2). Para sermos um bom mordomo so necessrios os requisitos: a) Fidelidade (I Co 4.1-2). b) Disposio a receber ensino (Sl 27.11). c) Desejo de servir as pessoas (Rm 12.10-13). d) Um corao de servo (Gl 5.13). e) Disposio para dar (Lc 6.38). AS FINANAS A questo financeira tem um tratamento bblico bastante srio: a) Os Evangelho contm mais advertncias contra o dinheiro e seu mau uso do que contra qualquer outro assunto. b) Um em cada seis versculos do N.T. faz alguma referncia ao dinheiro. c) Quase a metade das parbolas de Jesus tem alguma referncia a dinheiro, especialmente advertncia contra a cobia. d) Judas vendeu Cristo por dinheiro, que nunca chegou a us-lo. e) Satans na cena da glria da igreja primitiva atravs do dinheiro, quando se vivia um ambiente de doao (At 5:1-10). f) O pecado de "Simonia" refere-se a dinheiro e a tentar comprar os dons de Deus com ele (At 8:14-24). g) Riqueza e tradio (Ap 13:16-18), so palavras ligadas ao poder de comprar e vender. Em si o dinheiro no mau. o amor ao dinheiro que a raiz de todos os males (I Tm 6.7- 10). DZIMOS E OFERTAS As Escrituras dizem o seguinte sobre dzimos e ofertas: a) Devemos trazer nossos dzimos e ofertas tesouraria da casa de Deus (casa do tesouro, Ml 3.7- 12). b) A casa de Deus o lugar onde o povo de Deus "alimentado". O dzimo para nossos dias? Sim, tanto no V.T. como no N.T. os participativos devem entregar o dzimo das suas rendas: I ) O DZIMO ANTES DA LEI a) Abrao (sob aliana, Gn 14:18-20). b) Jac (sob aliana, Gn 28:22). II) O DZIMO SOB A LEI: Israel, aliana mosica (Lv 27.30-33; Nm 18.20-24; 25-32). III) O DZIMO SOB A GRAA: Jesus confirmou o dzimo. O dzimo no era da lei, mas antes da lei (Mt 23.33; Lc 11:42; 18.12; Hb 7.1-21). "Roubar o homem a Deus? todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos: Nos dzimos e nas ofertas. Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento n a minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana" (Ml 3.8-10). PRINCPIOS DO DAR

a) Dar-nos primeiramente ao Senhor (II Co 8.5). b) Dar de boa vontade (II Co 8:3-12). c) Dar com alegria (II Co 9:7). d) Dar com generosidade, com liberalidade (II Co 8.2; 9.13). e) Dar proporcionalmente (II Co 9.6; 8.14-15). f) Dar regularmente (I Co 16.1-2). g) Dar sistematicamente (II Co 9.7). h)Dar com amor (II Co 8.24). i) Dar com gratido (II Co 9.11-12). j) Dar como ministrao ao Senhor e seus santos (II Co 9.12- 13). DESTAQUE: O que d pela LEI, d por obrigao. O que d por AMOR, d por prazer. Louvado seja Deus. CONCLUSO Hoje alguns grupos, at evanglicos, vivem uma verdadeira explorao das pessoas bem intencionadas, em relao ao dinheiro. H denominaes que administram bem os seus dzimos e ofertas, estas que o tempo j demonstrou responsabilidade e compromisso com o Reino de Deus, so dignas de receberem os dzimos e ofertas de seus membros, porque neste caso est administrando o trabalho e a dignidade de vida de cada um. Sejamos dizimistas.

-Lio 08O Discpulo e o Dzimo Texto Bblico:

Trazei todos os dzimos Casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha maior abastana (Malaquias 3.10)

INTRODUO
Dizimar no mera obrigao, mas um ato oriundo da f nas promessas de Deus. O Dzimo uma forma de voc mostrar sua gratido pelas bnos decorrentes da salvao. tornarse participante com Deus na obra de evangelizao do mundo. o privilgio de tirar 10% de toda a renda pessoal e investir nos negcios de Deus aqui na terra.

I. O DZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO Dar ou pagar o dzimo, no Antigo Testamento, constituia-se em separar a dcima parte do produto da terra e dos rebanhos para o sustento do santurio de Deus e dos sacerdotes. a.O dzimo nos dias de Abrao: - A origem do ato de dizimar perde-se no tempo, sendo anterior a Moiss e Abrao. No entanto, a primeira referncia bblica ao fato relaciona-se aos dias deste patriarca. Em Gnesis 14.20 est escrito que Abrao pagou a Melquisedeque o dzimo de tudo, sendo que, neste caso, no foi do produto da terra nem dos rebanhos, e sim do despojo da guerra, costume tambm observado nos tempos antigos (leia Hebreus 7.2). Ora, quando o Novo Testamento reporta-se ao assunto, porque algum ensino existe para os dias de hoje, como voc ter a oportunidade de verificar mais adiante. Leia Levtico 27.30,32-34 e Deuteronmio 12.5,6.

a.O dzimo nos dias de Jac: - Posteriormente, na progresso da histria bblica, voc encontrar o patriarca Jac seguindo o exemplo de seu av Abrao, s que em outra circunstancia; a de ser grato a Deus, se este lhe guardasse durante a sua jornada (leia Gnesis 28.18-22). certo que a gratido pelas bnos a serem alcanadas moveu o corao de Jac, que, de forma espontnea reconheceu a soberania de Deus aps a experincia em Betel. a.O dzimo nos dias de Moiss: - Nos dias de Moiss, o dzimo passou a exercer importante papel na vida religiosa do povo israelita (leia Deuteronmio 26.115). Desta forma, no s a casa de Deus era suprida, como tambm mantida a tribo de Levi, responsvel pelo sacerdcio. Quando o povo se encontrava fraco e afastado de Deus, o Dzimo era negligenciado. Pagar o Dzimo portanto, um sinal de avivamento, entre outros, quando provm da f e de um corao que reconhece o senhorio de Deus sobre todas as coisas. Por isso, Malaquias chegou a chamar de roubadores de Deus queles que no pagavam os seus dzimos (Malaquias 3.8-10), concitando-os a fazer prova do Todo-Poderoso, que jamais deixar de cumprir suas promessas queles que lhe so fiis.

II. O DZIMO NO NOVO TESTAMENTO O Dzimo no ficou restrito aos tempos do Antigo Testamento. O escritor da Epstola aos Hebreus estabelece uma vinculao direta entre esta prtica e o Novo Testamento, quando menciona o fato de Abrao ter pago o dzimo de tudo a Melquisedeque. Vale lembrar, inclusive, que o mesmo autor afirma ser Cristo sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque (Hebreus 5.10). Ora, isto quer dizer que, se a ordem a mesma, os deveres e privilgios continuam tambm os mesmos, sem alterao, e isto inclui o dzimo. Pagar o dzimo, portanto, dar seqncia, em Cristo, ao sacerdcio de Melquisedeque, que 'sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre' (Hebreus 7.3). a.Jesus e o Dzimo: - O prprio Cristo no passou ao largo do dzimo. Leia Mateus 23.23,24. Voc descobriu, entre outras coisas, que a pratica do dzimo entre os contemporneos de Jesus tornou-se legalista e ostentatria de falsa espiritualidade. Os escribas e fariseus cumpriam esta determinao para serem vistos e honrados pelos homens, e no como fruto sincero de coraes agradecidos. Era apenas aparncia, nada mais. Todo o texto de Mateus 23 enfatiza este lado da arrogncia, da falsa religiosidade, onde a hipocrisia se reveste de justia para tornar-se a glria de coraes inquos e apodrecidos. Alguns podem pensar, primeira vista, que Jesus estivesse condenando o dzimo. Porm, uma leitura mais acurada do texto (verso 23) revela que Ele estava reprovando a motivao errada. Foi isto que deixou claro ao afirmar: ...pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juzo, a misericrdia e a f. Ou seja, uma coisa no pode existir sem a outra. tanto que acrescentou: Deveis, porm, fazer estas coisas(viver o juzo, a misericrdia e a f), e no omitir aquelas (dizimar a hortel, o endro e o cominho). O que Jesus fez foi reforar o conceito de que o dzimo, antes de ser mera

obrigatoriedade, para aparentar justia, um ato de f que produz obedincia voluntria aos mandamentos da Palavra de Deus. b.O Dzimo nas Epstolas: - Ainda que a Palavra dzimo no aparea nos ensinos do apstolo Paulo, est implcita todas as vezes em que ele admoesta sobre a contribuio. Leia 1 Corntios 16.2. Duas coisas aparecem no texto: as contribuies eram feitas no primeiro dia da semana (domingo), proporcionalmente prosperidade de cada um. O dzimo exatamente isto. Quando se paga 10%, ele sempre ser proporcional. Em outras palavras, quanto mais o crente prospera, mais contribui. O apstolo tambm reitera o conceito de que a contribuio sistemtica, alm de proporcional, deve ser oriunda da motivao correta. Ele afirma: No com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria (2 Corntios 9.7). III. AS BNOS QUE ACOMPANHAM OS DZIMOS a.Bnos para a Igreja: - Se todos os crentes pagassem o dzimo, no haveria necessidade de a Igreja local lanar mo de campanhas financeiras para a execuo de sua tarefa. O que ocorre exatamente o oposto. pequeno o percentual dos que se dispem a cumprir este mandamento, talvez por falta de ensino e de ter a viso correta do que significa dzimo. Malaquias afirmou que o dzimo para que haja mantimento na casa do Senhor. Aplicando-se ao contexto de hoje, o meio que a Igreja tem aqui na terra para realizar a evangelizao, enviar missionrios, manter os seus obreiros, cuidar da assistncia social, construir templos para abrigar o povo e suprir o dia-a-dia da administrao. Poe exemplo: como a igreja poder ser abenoada com o crescimento, se lhe faltam os recursos para adquirir folhetos, enviar obreiros, dar suporte aos programas de evangelismo e ajudar no cuidado aos carentes da igreja e da comunidade? O dzimo para isto. No tem outra finalidade. b.Bno para quem paga o Dzimo: - A promessa dada por Deus atravs de Malaquias impe uma condio: primeiro trazer os dzimos, depois fazer prova do Senhor, que garante derramar bno tal, trazendo maior abastana. Porm, preciso que fique claro: isto no anula as aflies da vida, onde podem aparecer os momentos de sequido. Agora, com certeza garante vitria aos que, com fidelidade em tudo, atravessam estas horas mais difceis, pois a palavra de Deus jamais cai por terra. Fazer prova aqui no chantagear o Senhor, mas saber que Ele recproco para conosco, se cumprirmos a nossa parte. Se vs estiverdes em mim, disse Ele, e as minhas palavras estiverem em vs. Veja algumas coisas que acontecem quando, motivado pela viso correta, o crente dizima: a) sente-se recompensado por ser parte ativa na obra de Deus; b) Deus o socorre em tempos trabalhosos; c) Torna-se exemplo para os demais crentes; d) Deus lhe recproco em propores bem maiores;

e) Os recursos so mais abundantes para os projetos da igreja; e f) A obra de Deus realizada com maior rapidez. CONCLUSO Voc aprendeu que o ato de dizimar uma doutrina fundamentada em toda a Bblia, no sendo portanto, uma imposio humana. Viu tambm que um ato de f e de gratido a Deus por todas a s bnos recebidas. A obra de Deus na terra depende de crentes fiis que, como mordomos, no roubam ao Senhor mas, devolvem-lhe o que lhe devido. Faa sua parte.

QUESTIONRIO 1) 2) 3) 4) 5) O que significa pagar o Dzimo? O Dzimo deve ser pago por mera obrigatoriedade ou como um ato de f nas promessas de Deus? Em que circunstancia o Dzimo aparece pela primeira vez na Bblia?. Qual o profeta que chamou de roubadores de Deus aqueles que no pagavam os seus dzimos? Qual a utilidade do Dzimo para a igreja local?

LIO 7 - DZIMOS E OFERTAS - UMA DISCIPLINA ABENOADORA AS DISCIPLINAS DA VIDA CRIST Trabalhando em busca da perfeio Comentarista: Pr. Claudionor de Andrade Consultor Doutrinrio e Teolgico: Pr. Antnio Gilberto Complementos e Ajuda para professores e alunos: Ev. Luiz Henrique. QUESTIONRIO

TEXTO UREO "Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana." (Ml 3.10)

VERDADE PRTICA Adorar a DEUS com os nossos dzimos e ofertas uma forma de expressar-lhe nosso amor por sua proviso.

LEITURA BBLICA EM CLASSE: Malaquias 3.7-12. 7 Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e no os guardastes; tornai vs para mim, e eu tornarei para vs, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? 8 Roubar o homem a DEUS? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. 9 Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana. 11 E, por causa de vs, repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo no vos ser estril, diz o SENHOR dos Exrcitos. 12 E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exrcitos.

Palavra Chave: Contribuio: Em Romanos 12.8 o ato pelo qual o crente compassivo contribui generosamente com sua renda, a fim de sustentar a igreja em suas necessidades materiais.

Parte 1 - DZIMOS E OFERTAS Ml 3.10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana. DEFINIO DE DZIMOS E OFERTAS. A palavra hebraica para dzimo (maaser) significa literalmente a dcima parte. (1) Na Lei de DEUS, os israelitas tinham a obrigao de entregar a dcima parte das crias dos animais domsticos, dos produtos da terra e de outras rendas como reconhecimento e gratido pelas bnos divinas (ver Lv 27.30-32; Nm 18.21,26; Dt 14.22-29; ver Lv 27.30). O dzimo era usado primariamente para cobrir as despesas do culto e o sustento dos sacerdotes. DEUS considerava o seu povo responsvel pelo manejo dos recursos que Ele lhes dera na terra prometida (cf. Mt 25.15; Lc 19.13). (2) No mago do dzimo, achava-se a idia de que DEUS o dono de tudo (x 19.5; Sl 24.1; 50.10-12; Ag 2.8). Os seres humanos foram criados por Ele, e a Ele devem o flego de vida (Gn 1.26,27; At 17.28). Sendo assim, ningum possui nada que no haja recebido originalmente do Senhor (J 1.21; Jo 3.27; 1Co 4.7). Nas leis sobre o dzimo, DEUS estava simplesmente ordenando que os seus lhe devolvessem parte daquilo que Ele j lhes tinha dado. (3) Alm dos dzimos, os israelitas eram instrudos a trazer numerosas oferendas ao Senhor, principalmente na forma de sacrifcios. Levtico descreve vrias oferendas rituais: o holocausto (Lv 1; 6.8-13), a oferta de manjares (Lv 2; 6.14-23), a oferta pacfica (Lv 3; 7.11-21), a oferta pelo pecado (Lv 4.15.13; 6.24-30), e a oferta pela culpa (Lv 5.146.7; 7.1-10). (4) Alm das ofertas prescritas, os israelitas podiam apresentar outras ofertas voluntrias ao Senhor. Algumas destas eram repetidas em tempos determinados (ver Lv 22.18-23; Nm 15.3; Dt 12.6,17), ao passo que outras eram

ocasionais. Quando, por exemplo, os israelitas empreenderam a construo do Tabernculo no monte Sinai, trouxeram liberalmente suas oferendas para a fabricao da tenda e de seus mveis (ver x 35.20-29). Ficaram to entusiasmados com o empreendimento, que Moiss teve de ordenar-lhes que cessassem as oferendas (x 36.3-7). Nos tempos de Jos, o sumo sacerdote Joiada fez um cofre para os israelitas lanarem as ofertas voluntrias a fim de custear os consertos do templo, e todos contriburam com generosidade (2Rs 12.9,10). Semelhantemente, nos tempos de Ezequias, o povo contribuiu generosamente s obras da reconstruo do templo (2Cr 31.5-19). (5) Houve ocasies na histria do AT em que o povo de DEUS reteve egoisticamente o dinheiro, no repassando os dzimos e ofertas regulares ao Senhor. Durante a reconstruo do segundo templo, os judeus pareciam mais interessados na construo de suas propriedades, por causa dos lucros imediatos que lhes trariam, do que nos reparos da Casa de DEUS que se achava em runas. Por causa disto, alertou-lhes Ageu, muitos deles estavam sofrendo reveses financeiros (Ag 1.3-6). Coisa semelhante acontecia nos tempos do profeta Malaquias e, mais uma vez, DEUS castigou seu povo por se recusar a trazer-lhe o dzimo (Ml 3.9-12). A ADMINISTRAO DO NOSSO DINHEIRO. Os exemplos dos dzimos e ofertas no AT contm princpios importantes a respeito da mordomia do dinheiro, que so vlidos para os crentes do NT. (1) Devemos lembrar-nos que tudo quanto possumos pertence a DEUS, de modo que aquilo que temos no nosso: algo que nos confiou aos cuidados. No temos nenhum domnio sobre as nossas posses. (2) Devemos decidir, pois, de todo o corao, servir a DEUS, e no ao dinheiro (Mt 6.19-24; 2Co 8.5). A Bblia deixa claro que a cobia uma forma de idolatria (Cl 3.5). (3) Nossas contribuies devem ser para a promoo do reino de DEUS, especialmente para a obra da igreja local e a disseminao do evangelho pelo mundo (1Co 9.4-14; Fp 4.15-18; 1Tm 5.17,18), para ajudar aos necessitados (Pv 19.17; Gl 2.10; 2Co 8.14; 9.2), para acumular tesouros no cu (Mt 6.20; Lc 6.32-35) e para aprender a temer ao Senhor (Dt 14.22,23). (4) Nossas contribuies devem ser proporcionais nossa renda. No AT, o dzimo era calculado em uma dcima parte. Dar menos que isto era desobedincia a DEUS. Alis equivalia a roub-lo (Ml 3.8-10). Semelhantemente, o NT requer que as nossas contribuies sejam proporcionais quilo que DEUS nos tem dado (1Co 16.2; 2Co 8.3,12; ver 2Co 8.2). (5) Nossas contribuies devem ser voluntrias e generosas, pois assim ensinado tanto no AT (ver x 25.1,2; 2Cr 24.8-11) quanto no NT (ver 2Co 8.1-5,11,12). No devemos hesitar em contribuir de modo sacrificial (2Co 8:3), pois foi com tal esprito que o Senhor JESUS entregou-se por ns (ver 2Co 8.9). Para DEUS, o sacrifcio envolvido muito mais importante do que o valor monetrio da ddiva (ver Lc 21.1-4). (6) Nossas contribuies devem ser dadas com alegria (2Co 9.7). Tanto o exemplo dos israelitas no AT (x 35.21-29; 2Cr 24.10) quanto o dos cristos macednios do NT (2Co 8.1-5) servem-nos de modelos. (7) DEUS tem prometido recompensar-nos de conformidade com o que lhe temos dado (ver Dt 15.4; Ml 3.10-12; Mt 19.21; 1Tm 6.19; ver 2Co 9.6). "PORQUE SOU DIZIMISTA" 1. Sou Dizimista porque o Dzimo SANTO. Lv 27.30 Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores, pertencem ao senhor; santos so ao Senhor. 31 Se algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a quinta parte. 32 Quanto a

todo dzimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dzimo ser santo ao Senhor. 2. Sou Dizimista porque quero ser participante das grandes bnos. Ml 3.11 Tambm por amor de vs reprovarei o devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lanar o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exrcitos. 12 E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos. 3. Sou Dizimista porque amo a obra de DEUS na face da Terra. Ml 3.10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. 4. Sou Dizimista porque no quero ser amaldioado. Ml 3.9 Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. 5. Sou Dizimista porque DEUS dono de tudo. Sl 24. 1 Do Senhor a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam. 6. Sou Dizimista porque eu mesmo vou goz-lo na casa de DEUS. Dt 14.23 E, perante o Senhor teu DEUS, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comers os dzimos do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu DEUS por todos os dias. 7. Sou Dizimista porque mais bem-aventurado dar do que receber. At 20.35 Em tudo vos dei o exemplo de que assim trabalhando, necessrio socorrer os enfermos, recordando as palavras do Senhor JESUS , porquanto ele mesmo disse: Coisa mais bem-aventurada dar do que receber. 8. Sou Dizimista porque DEUS ama ao que d com alegria. 2 Co 9.7 Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, nem por constrangimento; porque DEUS ama ao que d com alegria. 9. Sou Dizimista porque tudo vem das Mos de DEUS. 1Cr 29.14 Mas quem sou eu, e quem o meu povo, para que pudssemos fazer ofertas to voluntariamente? Porque tudo vem de ti, e do que teu to damos. 10. Sou Dizimista porque no sou avarento. 1 Tm 6. 10 Porque o amor ao dinheiro raiz de todos os males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. 11. Sou Dizimista porque meu rico tesouro est no cus. Mt 6.19-21 19 No ajunteis para vs tesouros na terra; onde a traa e a ferrugem os consomem, e onde os ladres minam e roubam; 20 Mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consumem, e onde os ladres no minam nem roubam. 21 Porque onde estiver o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. 12. Sou Dizimista porque tudo que peo recebo. Mt 7.7-9. 7 Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-. 8 Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-. 9 Ou qual dentre vs o homem que, se seu filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? 13. Sou Dizimista porque obedeo a DEUS. At 5.29 Respondendo Pedro e os apstolos, disseram: Importa antes obedecer a DEUS que aos homens. Pv 10. 22 A bno do Senhor que enriquece; e ele no a faz seguir de dor alguma. 14. Sou Dizimista porque a beno de DEUS que enriquece. Pv 10:22 A bno do Senhor que enriquece; e ele no a faz seguir de dor alguma. 15. Sou Dizimista porque para cada lei, DEUS promete recompensa. Sl 19. 7 A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos simples. 16. Sou Dizimista porque receberei de DEUS com a mesma medida. Lc 6. 33 E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que mrito h nisso? Tambm os pecadores fazem o mesmo. 17. Sou Dizimista porque os pensamentos de DEUS so mais altos que os meus. Is 55. 9 Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos.

18. Sou Dizimista porque DEUS me escolheu e me nomeou. Jo 15. 16 Vs no me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. 19. Sou Dizimista porque DEUS diz: "Fazei prova de Mim" . Ml 3. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. 20. Sou Dizimista porque minha descendncia no vai mendigar o po. Sl 37. 25 Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendncia a mendigar o po. 21. Sou Dizimista porque meu salrio no ser posto em saco furado. Ag 1. 6 Tendes semeado muito, e recolhido pouco; comeis, mas no vos fartais; bebeis, mas no vos saciais; vestis-vos, mas ningum se aquece; e o que recebe salrio, recebe-o para o meter num saco furado. 22. Sou Dizimista porque minha responsabilidade o sustento da igreja. Ml 3. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. 23. Sou Dizimista porque quero ter a conscincia tranqila. 1Tm 1. 19 conservando a f, e uma boa conscincia, a qual alguns havendo rejeitado, naufragando no tocante f; 24. Sou Dizimista porque tudo o que o homem plantar, isso ceifar. Gl 6. 7 No vos enganeis; DEUS no se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. 25. Sou Dizimista porque DEUS suprir todas as minhas necessidades. Fl 4. 19 Meu DEUS suprir todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glria em CRISTO JESUS . Na verdade na nova aliana tudo o que meu, no meu, mas de DEUS, eu administro e aplico na obra. RESUMO: 1-O que Dzimo? Corresponde dcima parte do que se arrecada 2-Porque dar o Dzimo? No sei se a palavra certa seria dar, ou pagar, ou entregar, mas basicamente quando algum sente o desejo de ajudar a obra de DEUS, reconhecendo em seus lderes pessoas que esto vivendo exclusivamente pela causa do mestre JESUS; levam sua contribuio ao templo ou congregao para que haja mantimento e suficientes fundos para as despesas na obra de DEUS 3-Todos os membros biblicamente so obrigados a dar o Dzimo? Ningum obrigado a dar o dzimo. O dzimo uma opo de ajuda na obra de DEUS, devendo o dizimista ter em mente de que apenas um mordomo de DEUS aqui na terra, aplicando seus rendimentos provindos de DEUS, na obra do prprio DEUS e no se esquecendo que tudo o que temos ou possumos devemos ao prprio DEUS e devemos no s dar o dzimo, mas tambm ofertas para que o trabalho do Senhor no seja prejudicado e sempre possa progredir na evangelizao dos povos. " MAIS BEM-AVENTURADA COISA DAR DO QUE RECEBER!" (JESUS) "Do Senhor a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam" (Sl 24.1). MORDOMIA CRIST H uma grande diferena entre POSSE e MORDOMIA: DEUS o possuidor de todas as coisas (Gn 14.19-22; Sl 24.1; 50.1-12; 68.19; 89.11; Ag 2.8). Enquanto Mordomia implica que no somos donos; somos apenas mordomos responsveis que devem prestar contas (Mt 25.14-30; Lc 19.11-26). Temos diferentes relaes entre dono-mordomo: a) Vida, o que recebemos (Gn 1.27-28; At 17.25; Tg 1.17). b) Tempo, o que nos foi outorgado (Pv 24.30-34); Sl 90:12).

c) Talentos, o que nos foi dado para usar (Mt 25.14-30). d) Possesses, o que nos confiado (Mt 6.19-21; Co 3.1- 2). e) Finanas, o que ganhamos com o nosso trabalho (I Co 16.1-2). Para sermos um bom mordomo so necessrios os requisitos: a) Fidelidade (I Co 4.1-2). b) Disposio a receber ensino (Sl 27.11). c) Desejo de servir as pessoas (Rm 12.10-13). d) Um corao de servo (Gl 5.13). e) Disposio para dar (Lc 6.38). AS FINANAS A questo financeira tem um tratamento bblico bastante srio: a) Os Evangelho contm mais advertncias contra o dinheiro e seu mau uso do que contra qualquer outro assunto. b) Um em cada seis versculos do N.T. faz alguma referncia ao dinheiro. c) Quase a metade das parbolas de JESUS tem alguma referncia a dinheiro, especialmente advertncia contra a cobia. d) Judas vendeu CRISTO por dinheiro, que nunca chegou a us-lo. e) Satans na cena da glria da igreja primitiva atravs do dinheiro, quando se vivia um ambiente de doao (At 5:1-10). f) O pecado de "Simonia" refere-se a dinheiro e a tentar comprar os dons de DEUS com ele (At 8:14-24). g) Riqueza e tradio (Ap 13:16-18), so palavras ligadas ao poder de comprar e vender. Em si o dinheiro no mau. o amor ao dinheiro que a raiz de todos os males (I Tm 6.7- 10). Parte II - DZIMOS E OFERTAS As Escrituras dizem o seguinte sobre dzimos e ofertas: a) Devemos trazer nossos dzimos e ofertas tesouraria da casa de DEUS (casa do tesouro, Ml 3.7- 12). b) A casa de DEUS o lugar onde o povo de DEUS "alimentado". O dzimo para nossos dias? Sim, tanto no V.T. como no N.T. os participativos devem entregar o dzimo das suas rendas: I ) O DZIMO ANTES DA LEI a) Abrao (sob aliana, Gn 14:18-20). b) Jac (sob aliana, Gn 28:22). II) O DZIMO SOB A LEI: Israel, aliana mosaica (Lv 27.30-33; Nm 18.20-24; 25-32). III) O DZIMO SOB A GRAA: JESUS confirmou o dzimo. O dzimo no era da lei, mas antes da lei (Mt 23.33; Lc 11:42; 18.12; Hb 7.1-21). "Roubar o homem a DEUS? todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos: Nos dzimos e nas ofertas. Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento n a minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana" (Ml 3.8-10).

PRINCPIOS DO DAR a) Dar-nos primeiramente ao Senhor (II Co 8.5). b) Dar de boa vontade (II Co 8:3-12). c) Dar com alegria (II Co 9:7). d) Dar com generosidade, com liberalidade (II Co 8.2; 9.13). e) Dar proporcionalmente (II Co 9.6; 8.14-15). f) Dar regularmente (I Co 16.1-2). g) Dar sistematicamente (II Co 9.7). h)Dar com amor (II Co 8.24). i) Dar com gratido (II Co 9.11-12). j) Dar como ministrao ao Senhor e seus santos (II Co 9.12- 13). DESTAQUE: O que d pela LEI, d por obrigao. O que d por AMOR, d por prazer. Louvado seja DEUS. Parte III - DZIMOS E OFERTAS 1. Dzimos. O dzimo a dcima parte da renda de uma pessoa. luz de 1 Co 16.2 a contribuio financeira mnima que o crente deve oferecer para a obra de Deus. J existia antes da lei (Gn 14.20; 28.22); institudo por Moiss na lei (Lv 27.30; Dt 14.22). O povo devia levar para os levitas e sacerdotes, pois no tiveram possesso da terra (Nm 18.21-24; Hb 7.5), para que haja mantimento na Casa de Deus (Ml 3.10). Eles, por sua vez, pagavam deles os dzimos dos dzimos (Nm 18.26). O Senhor Jesus manteve os dzimos na Nova Aliana (Mt 23.23). 2. Ofertas aladas. Alm dos dzimos havia tambm as ofertas aladas para fins especficos, como na construo do tabernculo, no deserto (x 25.2). Convm lembrar que oferta alada no o mesmo que dzimo (Ml 3.10). Ambos so bblicos e atuais, mas so diferentes. As

ofertas aladas so espordicas, principalmente para construo de templos. Os dzimos so contnuos. O culto ao Deus verdadeiro, conforme encontramos em toda a Bblia, constitui-se dos elementos: orao, leitura das Escrituras, pregao ou testemunho, cnticos e ofertas. 3. Os mtodos de Deus. Para a construo do tabernculo Moiss precisava dessas ofertas aladas, de um povo pobre que vivia pela misericrdia de Deus, do man. Davi, para construir o templo de Jerusalm, deu uma oferta de cento e cinco toneladas de ouro, sem contar a prata (1 Cr 29.3,4), considerando-se um talento equivalente a 35 quilos segundo as tabelas de converses de pesos e medidas. O rei Davi, no entanto, fez um apelo para quem quisesse contribuir para a Casa de Deus (1 Cr 29.5). Nos versculos seguintes ficamos sabendo que o povo contribuiu voluntariamente e com alegria. 4. Deus quer que seus filhos participem dos projetos divinos. Moiss no dispunha de recursos para a construo do tabernculo e por isso levantou do povo uma oferta alada. Entretanto, o rei Davi j dispunha dos recursos para a construo do Templo de Jerusalm. Por que convidou ele o povo para ofertar? O mtodo de Deus, porm, diferente do nosso. A vontade de Deus que seus filhos participem de seus projetos. Aqui j no questo de necessidade. Deus dono do cu e da terra (Gn 14.19; Sl 24.1), do ouro e da prata (Ag 2.8), mas Ele conta com nossa participao. Deus abenoa o povo para que seus filhos possam contribuir para a sua obra. CONCLUSO Hoje alguns grupos, at evanglicos, vivem uma verdadeira explorao das pessoas bem intencionadas, em relao ao dinheiro. H denominaes que administram bem os seus dzimos e ofertas, estas que o tempo j demonstrou responsabilidade e compromisso com o Reino de DEUS, so dignas de receberem os dzimos e ofertas de seus membros, porque neste caso est administrando o trabalho e a dignidade de vida de cada um. Sejamos dizimistas.

INTERAO Professor, nesta lio voc ter a oportunidade de ensinar a seus alunos que o dzimo e as ofertas no so apenas uma obrigao ou responsabilidade, mas, acima de tudo, um privilgio. ORIENTAO PEDAGGICA Para enriquecer o conhecimento de seus alunos acerca do dzimo, faa a seguinte atividade: Solicite classe que leia as referncias indicadas sobre o dzimo e descubra os propsitos, princpios e verdades relacionadas ao tema na Bblia. Lv 27.30-32 - Os dzimos pertencem ao Senhor. O povo deveria dar os dzimos de todos os produtos da terra e dos rebanhos. Nm 18.21-32 - Um dos propsitos do dzimo era o sustento dos levitas em troca dos servios prestados na tenda da congregao; por sua vez, os levitas davam os dzimos dos dzimos ao sacerdote. Dt 14.28,29 - Outro propsito era auxiliar aos necessitados. Dt 26.25; Ml 3.8,10 - Assim como DEUS dera bnos a seu povo, os que as receberam deviam reparti-las com os menos favorecidos. Dar o dzimo, portanto, traria bnos divinas, ret-lo traria a maldio. De incio, escreva no quadro de giz apenas as referncias. Seus alunos devero l-las e interpretar o texto. natural que tenham dificuldades. Porm, ajude-os com um breve comentrio sobre cada texto.

DZIMOS E OFERTAS UMA DISCIPLINA ABENOADORA INTRODUO As ofertas e os dzimos no lhe pertencem, a DEUS pertencem. I. O QUE SO OS DZIMOS E OFERTAS1. Definio. Devoo crist. 2. Mordomia crist. Administrao. II. ADORANDO A DEUS COM NOSSOS HAVERES 1. Atravs das contribuies financeiras, honramos a DEUS. 2. Por meio das ofertas e dzimos, mostramos a DEUS nossa alegria. 3. Por intermdio do dar, expomos a DEUS um corao voluntrio. 4. Atravs do ofertar, revelamos o nosso desprendimento. III. A CONTRIBUIO NA BBLIA 1. Antigo Testamento. Ado e sacrifcios. a) Abel. Atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta" (Gn 4.4). b) Abrao. Primeiro heri da f a trazer os dzimos ao Senhor. c) Israel. Obrigao dos filhos de Israel. 2. Novo Testamento. a) JESUS no foi contra os dzimos. b) Tipologicamente, Abrao entregou os dzimos a CRISTO. c) A Igreja Primitiva contribua regularmente no primeiro dia da semana. d) Na Igreja Primitiva o dzimo era o referencial mnimo. CONCLUSO Os dzimos e as ofertas, ato de aes de graas. O ofertar faz parte tanto do nosso culto pblico como individual.

Palavra Chave: Contribuio: Em Romanos 12.8 o ato pelo qual o crente compassivo contribui generosamente com sua renda, a fim de sustentar a igreja em suas necessidades materiais. SINOPSE DO TPICO (1): Os dzimos e as ofertas integram a mordomia crist e so meios materiais pelos quais reconhecemos a soberania do Senhor sobre nossas finanas. SINOPSE DO TPICO (2): Agradar a DEUS, sustentar a obra do Senhor e auxiliar os necessitados da igreja local so alguns dos motivos pelos quais necessrio o exerccio da contribuio voluntria na obra do Senhor. SINOPSE DO TPICO (3): O ensino a respeito da contribuio financeira para sustento da Ceara do Mestre e minorar as necessidades dos crentes confirmado no Antigo e Novo Testamento e pela prtica da igreja crist primitiva.

TEXTO UREO 1- Complete: "Trazei todos os ____________________ casa do tesouro, para que haja ____________________ na minha casa; e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs uma _______________________ tal, que dela vos advenha a maior abastana." (Ml 3.10) VERDADE PRTICA 2- Complete: Adorar a DEUS com os nossos ___________________ e _____________________ uma forma de expressar-lhe nosso ______________________ por sua proviso.

I. O QUE SO OS DZIMOS E OFERTAS 3- Qual a definio de Dzimo? ( ) "Oferta entregue voluntariamente Obra de DEUS, constituindo-se da dcima parte da renda do adorador (Ml 3.10). ( ) "Oferta entregue obrigatoriamente Obra de DEUS, constituindo-se da dcima parte da renda do adorador (Ml 3.10). ( ) "Oferta entregue forosamente Obra de DEUS, constituindo-se da dcima parte da renda do adorador (Ml 3.10). 4- Dentro da definio de dzimo, tambm correto afirmar que: Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Os dzimos e ofertas, entregues a DEUS com aes de graas, so um dos maiores atos da devoo crist. ( ) dando que se recebe. DEUS devolve cem vezes mais. ( ) Testemunham de que lhe reconhecemos o senhorio supremo e inquestionvel sobre todas as coisas. ( ) Evidenciam que lhe aceitamos o imprio de sua vontade sobre todas as coisas que possumos. ( ) O dzimo no tem valor mercantilista, nem pode ser visto como um investimento. ( ) um ato de amor e de adorao que devotamos quele que tudo nos concede. ( ) uma prtica obrigatria a todo crente que se preze. ( ) uma aliana prtica entre DEUS e o homem. 5( ( ( 6( ( ( O que haver de usufruir aquela que fiel no dzimo? ) De todas as riquezas que o mundo reservou-nos em sua suficincia. ) De todas as bnos materiais que merece e esto reservadas para ele aqui na Terra. ) De todas as bnos que o Senhor reservou-nos em sua suficincia. O que Mordomia crist? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ) a entrega amorosa e voluntria do que possumos a DEUS. ) ter regalias no reino de DEUS por ser dizimista fiel. ) a administrao de quanto recebemos do Senhor.

7- O que nos cabe como mordomos de DEUS? ( ) Aproveitar, emocional e amorosamente, o que nos entregou Ele, visando o servio de adorao, a expanso de seu Reino e o sustento dos mais necessitados. ( ) Administrar, devocional e amorosamente, o que nos entregou Ele, visando o servio de adorao, a expanso de seu Reino e o sustento dos mais necessitados. ( ) Administrar, devocional e amorosamente, o que nos entregou Ele, visando o nosso bemestar, e a expanso de nossos bens e sustento de nossos familiares 8- O que se requer de cada mordomo, ou despenseiro? ( ) Que se mantenha fiel ao que DEUS lhe confiou. ( ) Que seja bem sucedido materialmente com o que lhe foi confiado e enriquea. ( ) Que saiba guardar bem guardado aquilo que recebeu de DEUS. II. ADORANDO A DEUS COM NOSSOS HAVERES 9- Por que os dzimos e ofertas so importantes? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Atravs das contribuies financeiras, honramos a DEUS. ( ) Por meio das ofertas e dzimos, mostramos a DEUS nossa alegria. ( ) Por garante nosso futuro financeiro. ( ) Por intermdio do dar, expomos a DEUS um corao voluntrio: ( ) Atravs do ofertar, revelamos o nosso desprendimento. ( ) Porque vamos receber com juros o que pagamos. III. A CONTRIBUIO NA BBLIA 10- Cite pelo menos 3 ofertantes de sacrifcios de adorao a DEUS, do Antigo Testamento: ( ) Ado, Abel e Caim.

( (

) Abrao, Abel e Absalo. ) Ado, Abel e Abrao.

11- Quem foi o primeiro heri da f, segundo o registro bblico, a trazer os dzimos ao Senhor? ( ) Moiss. ( ) Enoque. ( ) Abro. 12- Quais dentre os antigos, tinham por obrigao trazer os dzimos aos levitas, a fim de manter em perfeito funcionamento o servio do santurio? ( ) Os filhos de Israel. ( ) Os filhos de Cor. ( ) Os filhos de Cana. 13- Os dzimos foram institudos pela Lei de Moiss? Por que? ( ) Sim, porque isso honrava a DEUS no meio dos povos de Cana. ( ) No, mas passou a ser obrigatrio desde ento, at a ns. ( ) No, porque Abrao j o honrava com os seus dzimos. 14- Como a Igreja de CRISTO comportava-se diante da mordomia que nos entregou o Senhor. Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda: No foi contra os dzimos, mas Igreja contra a hipocrisia dos que os Primitiva traziam. Vendendo seu campo, trouxe o JESUS preo e o depositou aos ps dos apstolos. Contribua regularmente no Abrao primeiro dia da semana Entregou os dzimos a CRISTO, j que Melquisedeque era da Barnab mesma ordem sacerdotal que o Nazareno. CONCLUSO 15- Como devem ser trazidos a DEUS os dzimos e as ofertas? ( ) Devem ser entregues como obrigao. ( ) Devem ser entregues como um ato de aes de graas. ( ) Devem ser entregues como merecimento de futuras bnos. 16- Voc dizimista fiel? ( ) Sim. ( ) No. ( ) Vou comear a ser a partir de hoje.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUXLIO BIBLIOGRFICO Subsdio Devocional "A verdadeira oferta no esprito da liberdade Da, e ser-vos- dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando vos daro' (Lc 6.38a). Nessas palavras, JESUS - o Mestre - deu-nos um resumo do plano total de libertao de DEUS. Ele transcende s questes de dinheiro, embora as inclua; entend-lo apropriar-se da Chave do Mestre. Significa aprender a ofertar no esprito divino. A compreenso genuna faz a

diferena. Se voc crescer no conhecimento do corao de DEUS, ir cultivar a verdadeira oferta no esprito da liberdade. Isto o levar alm dos programas de formulao humana, regulamentos, etc. algo que conta com pleno respaldo bblico. A oferta feita com alegria e louvor (nascida da orao e do ESPRITO ao invs de promoes e sistemas) d lugar verdadeira generosidade, e possibilita a libertao completa do esprito de mesquinhez. Crescer, conhecer, ver e ofertar, tudo deve estar em compasso com o corao de JESUS . Tais coisas afastar-nos-o da tradio morta, de um lado; e de outro, do 'evangelismo-sade-riqueza'. Por qu? Porque o contribuir torna-se arraigado no esprito das palavras de JESUS . Examine melhor o texto que lemos, e meditemos juntos em cada frase." (HAYFORD, Jack. A chave de tudo. Rio de Janeiro: CPAD, 1994, pp. 63-4.) BIBLIOGRAFIA SUGERIDA: HAYFORD, Jack. A chave de tudo. RJ: CPAD, 1994. LIMA, P.Csar. Dizimista, eu? RJ: CPAD, 1998. SILVA, S. da. O crente e a prosperidade. RJ: CPAD, 1992. SOUZA, B. de. As chaves do sucesso financeiro. RJ: CPAD, 2001. SAIBA MAIS na Revista Ensinador Cristo, CPAD, no 34, p.39. APLICAO PESSOAL A promessa dada por DEUS atravs de Malaquias impe uma condio: primeiro trazer os dzimos, depois fazer prova do Senhor, que garante derramar bno tal, trazendo maior abastana. Porm, preciso que fique claro: isto no anula as aflies da vida, onde podem aparecer os momentos de sequido. Agora, com certeza garante vitria aos que, com fidelidade em tudo, atravessam estas horas mais difceis, pois a Palavra de DEUS jamais cai por terra. Fazer prova no chantagear o Senhor, mas saber que Ele recproco para conosco, se cumprirmos a nossa parte. "Se vs estiverdes em mim", disse Ele, "e as minhas palavras estiverem em vs". 3.8 ROUBAR O HOMEM A DEUS? Os israelitas roubavam a DEUS ao deixarem de lhe trazer os dzimos (a dcima parte do que ganhavam). O dzimo era exigido pela Lei de Moiss (Lv 27.30). (1) Por isto, DEUS ameaa com maldies os que, egoisticamente, recusam-se a contribuir (vv. 8,9), e promete abenoar os que sustentam a sua obra (vv. 10-12). (2) Os crentes do NT tm a obrigao de contribuir com os seus dzimos para manter a obra do Senhor tanto local quanto no campo missionrio (ver 2 Co 8.2 ). 3.10 DERRAMAR SOBRE VS UMA BNO. Se o povo se arrependesse e se voltasse ao Senhor, e como sinal de seu arrependimento, passasse a sustentar a obra de DEUS e os seus ministros com os dzimos e ofertas, o Senhor o abenoaria de forma abundante. DEUS espera que demonstremos amor e devoo a Ele e sua obra por meio dos dzimos e ofertas para que o seu reino seja promovido. As bnos que acompanham a fidelidade na contribuio financeira viro tanto nesta vida como na do porvir.