ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

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Restos Arqueolgicos de Shucusraga - Rapayan-Huari - Ancash.

I. HISTORIA Y GOBIERNO

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SUMARIO
1.1 Resea Histrica .................................................................................................................................................... 23 - Toponimia de Huaraz ............................................................................................................................................. 26 1.1.1 Epoca pre-inca .................................................................................................................................................. 27 a) El Hombre de Guitarrero .............................................................................................................................. 27 b) Cultura Sechn ................................................................................................................................................... 28 c) Chavn de Huantar ............................................................................................................................................ 29 d) Cultura Recuay ................................................................................................................................................. 31 d.1) Pumacayn ........................................................................................................................................................ 32 d.2) Pongor .......................................................................................................................................................... 32 d.3) La tumba de Jancu ............................................................................................................................................ 33 d.4) Monumento arqueolgico de Joncompampa ... ............................................................................................... 34 d.5) Auquis Puquio (Un refugio antiguo, hijo de los Jircas) ................................................................................... 34 d.6) Waullac .......................................................................................................................................................... 35 e) Restos arqueolgicos de Yaino ....................................................................................................................... 36 f) Wilcahuan e Ichic Wilcahuan .......................................................................................................................... 36 g) Tumshucayco ................................................................................................................................................... 37 1.1.2 Epoca Inca ........................................................................................................................................................ 38 1.1.2.1 Muerte de Huascar en Andamarca ............................................................................................................. 40 1.1.3 Epoca de la Colonia y Virreynato .................................................................................................................... 42 a) Plano del Pueblo de Huaraz de 1782 ................................................................................................................ 45 1.1.3.1 Fundacin del Pueblo de Huaraz ................................................................................................................ 46 1.1.3.2 Fundacin Espaola de Huari ..................................................................................................................... 49 1.1.3.3 Reinado de Contarhuacho ........................................................................................................................... 50 1.1.3.4 El reinado de Aas Colque .......................................................................................................................... 51 1.1.3.5 La Cacica Ins Huaylas Yupanqui .............................................................................................................. 51 - Arbol genealgico de Doa Ins Huaylas y del Inca Garcilaso de la Vega .............................................. 52 1.1.3.6 Alcaldes Indios ............................................................................................................................................ 53 1.1.3.7 La Santa Inquisicin .................................................................................................................................... 53 1.1.3.8 El origen del nombre Per ........................................................................................................................... 54 1.1.3.9 Santo Toribio de Mogrovejo de visita en nuestra tierra ............................................................................. 55 1.1.3.10 Una aclaracin necesaria ............................................................................................................................. 55 1.1.3.11 El primer Mapa Republicano ..................................................................................................................... 56 1.1.4 Epoca de la Emancipacin e Independencia .................................................................................................... 57 1.1.4.1 La Rebelin de las Alcabalas ....................................................................................................................... 58 1.1.4.2 La Jura de la Independencia de Cdiz en Huaraz ....................................................................................... 61 1.1.4.3 El Libertador Simn Bolvar en Huaraz ...................................................................................................... 61 1.1.4.4 La ciudad de Huaraz, amante de la Libertad ............................................................................................... 63 1.1.5 Epoca Republicana ........................................................................................................................................... 64 1.1.5.1 Tropas Vivanquistas tratan de capturar Huaraz ......................................................................................... 65 1.1.5.2 Revolucin Pierolista en Ancash ................................................................................................................ 65 1.1.5.3 Huaraz, visto por los viajeros extranjeros (Siglo XIX) .............................................................................. 67 1.1.5.4 Aportes de la Revolucin Campesina de Atusparia en 1885 ..................................................................... 69 1.1.5.5 Actitud de los ancashinos frente al leonino contrato Grace ....................................................................... 69 1.1.5.6 La larga lucha por la creacin de la Universidad ......................................................................................... 69 1.2 Personajes del Departamento .............................................................................................................................. 71

1.2.1 Clebres .......................................................................................................................................................... 71 a) Santiago Antnez de Mayolo ........................................................................................................................... 71 b) Toribio de Luzuriaga y Meja ........................................................................................................................... 72 c) Pedro Pablo Astuparia ..................................................................................................................................... 73 d) Pedro Celestino Cochachn Huarca .................................................................................................................. 73 e) Ins Huaylas usta .......................................................................................................................................... 74 f) Julin de Morales Nuna Cochachn .................................................................................................................. 74 g) Dr. Ignacio Amadeo Ramos Olivera ................................................................................................................. 75 h) Dr. Celso Bambarn .......................................................................................................................................... 76 i) Dr. Pedro Garca Villn ..................................................................................................................................... 76 j) Dr. Carlos Alberto Izaguirre Alzamora ............................................................................................................ 78 k) Dr. David T. Izaguirre Alzamora ...................................................................................................................... 78 l) Dr. Carlos Fermn Fitzcarrald .......................................................................................................................... 79 ll) Dr. Eleazar Guzmn Barrn ............................................................................................................................. 79 EN EL m) Jos Manuel Robles Arnao .............................................................................................................................. 79 PERU EN EL MUNDO n) Jos Mara Robles Arnao ................................................................................................................................. 79 ) Luis Pardo Novoa (El Gran Bandido) .............................................................................................................. 80 o) R.P. Jos Antonio Terry Salazar ...................................................................................................................... 80

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HISTORIA Y GOBIERNO

p) q) r) s) t) u) v) w) x) y) z) a.a) a.b) 1.2.2 a) b) c) d) e) f) g) h) i) 1.2.3 a) b) c) d) e) f) 1.2.4 a) b) 1.3

Dr. Dmazo Antunez Orellana ......................................................................................................................... 81 Dr. Federico Sal y Rosas Gonzales .................................................................................................................. 82 R.P. Gabino Uribe Antunez ............................................................................................................................. 83 Mons. Fidel Olivas Escudero ........................................................................................................................... 83 Jos Larrea y Loredo ........................................................................................................................................ 84 Prof. Micelino Sandoval Torres ....................................................................................................................... 85 Dr. Alejandro Toledo Manrique ....................................................................................................................... 85 Mons. Luis Bambaren Gastelumendi ............................................................................................................... 86 Enrique Meiggs ................................................................................................................................................. 86 Prof. Victor Unyen Velesmoro ......................................................................................................................... 86 Emiliano Cceres Mndes ................................................................................................................................ 86 R.P. Jos A. Antunez de Mayolo Larragan ..................................................................................................... 86 Augusto Soriano Infante ................................................................................................................................... 87 Escritores y poetas ........................................................................................................................................... 88 Teresa Gonzles de Fanning ............................................................................................................................. 88 R.P. Amadeo Figueroa Garitano ....................................................................................................................... 88 Ladislao F. Meza .............................................................................................................................................. 88 Aurelio Arnao Loli ........................................................................................................................................... 89 Francisco Gonzles .......................................................................................................................................... 90 Claudio Augusto Alba Herrera ......................................................................................................................... 90 Jos Ruiz Huidobro .......................................................................................................................................... 90 Tefilo Mendez Ramos .................................................................................................................................... 91 Prof. Marcos Yauri Montero ............................................................................................................................ 91 Msicos .......................................................................................................................................................... 92 Santiago Maguia Chauca ................................................................................................................................. 92 Alejandro Collas Paucar ................................................................................................................................... 92 El Conjunto Musical Ancashino Atusparia ..................................................................................................... 93 Maximiliano Rosario Shuan .............................................................................................................................. 94 Jacinto Palacios Zaragoza ................................................................................................................................. 94 Mara Alvarado "Pastorita Huaracina" ............................................................................................................ 94 Pintores y escultores ....................................................................................................................................... 95 Tefilo Castillo Guash ...................................................................................................................................... 95 Artemio Ocaa Bejarano .................................................................................................................................. 95

Hitos Importantes de la historia departamental ............................................................................................... 96 1.3.1 Los desastres en Ancash .................................................................................................................................. 96 1.3.2 Consecuencias del terremoto de 1725 .............................................................................................................. 97 1.3.3 Divisin de la antigua provincia de Huaylas el 25 de julio de 1857 ................................................................ 97 1.3.4 Huaraz frente a la declaracin de guerra con Chile .......................................................................................... 97 1.3.5 La revolucin campesina de Atusparia ............................................................................................................ 97 1.3.6 El aluvin del 13 de diciembre de 1941 ............................................................................................................ 97 1.3.7 El terremoto del 31 de mayo de 1970 .............................................................................................................. 98 Constitucin Poltica del Per ............................................................................................................................. 99 1.4.1 Constitucin de 1810 ....................................................................................................................................... 99 1.4.2 Reglamento provisional de 1821 ...................................................................................................................... 99 1.4.3 Estatuto Provisorio de 1821 ............................................................................................................................. 99 1.4.4 La primera Constitucin del Per de 1823 ...................................................................................................... 99 1.4.5 La Constitucin vitalicia de 1826 ..................................................................................................................... 99 1.4.6 La Constitucin vitalicia de 1828 .................................................................................................................... 99 1.4.7 La Constitucin de 1834 ................................................................................................................................. 99 1.4.8 La Constitucin de 1839 ............................................................................................................................... 100 1.4.9 El Estatuto provisorio de 1855 ...................................................................................................................... 100 1.4.10 La Constitucin de 1856 ............................................................................................................................... 100 1.4.11 La Constitucin de 1860 ............................................................................................................................... 100 1.4.12 La Constitucin de 1867 ............................................................................................................................... 101 1.4.13 El Estatuto provisorio de Pirola de 1879 ..................................................................................................... 101 1.4.14 La Constitucin de 1920 ............................................................................................................................... 101 1.4.15 La Constitucin de 1933 ............................................................................................................................... 101 1.4.16 La Constitucin de 1979 ............................................................................................................................... 102 1.4.17 La Constitucin de 1993 ............................................................................................................................... 102 EN EL MUNDO

1.4

EN EL PERU

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despus de sangrientos combates en las q ue murieron miles de indios. La matanza le vali a Chvez una seria acusacin de los almagristas. Muchas minas incaicas cuya explotacin fue continuada por los espaoles, lograron alcanzar nombrada, como la mina de plata conocida como La Marquesa, en Carlos Fermn Fitzcarrald, que por su riqueza fue llamada por los conquistadores Nueva Potos. Los primeros espaoles llegaron a Huaylas atrados seguramente por la fama de las vetas de plata de la regin. Al parecer se aposentaron, pero sin otro nimo que el de explotar las minas y despus marcharse. Pero se fueron quedando. Esa sera la causa por la que, contrariamente a las tradiciones espaolas, no hubo ninguna ceremonia oficial conocida, de la fundacin de la ciudad de Huaraz. El Historiador Waldemar Espinoza, manifest oralmente que la fundacin de Huaraz se llev a cabo el 20 de enero de 1574 por el Licenciado Alonso de Santoyo como reduccin hispano- indgena, con el nombre de San Sebastin de Huaraz con 14 barrios y que los datos han sido investigados en el Archivo de Indias de Sevilla. La fundacin del pueblo de Huaraz sera en memoria de la festividad del Patrn San Sebastin con misa celebrada por el Visitador Eclesistico y el Prroco en el mismo sitio que se edificara la Iglesia Matriz. Reparti los solares, primero a los de Huaraz que se crean descendientes de los waris y despus procedera con los forasteros, de Llaguars que decan ser descendientes de los llachuases, habitantes de las punas y dedicados ms al pastoreo. Das despus, se

1.1 RESEA HISTRICA

La inmensa riqueza arqueolgica de Ancash es grande, pues tanto en la Sierra como en la Costa, desde 10000 o ms aos atrs, la ocupacin humana fue generosa en obras de diverso tipo. En la cueva de Guitarrero, en el Callejn de Huaylas se han encontrado los vestigios ms antiguos del cultivo de toda Amrica; hacia 8000- 7000 a.C. Se cultivaban en esa zona frijoles y pallares para consumo humano y se iniciaba el descubrimiento de las artes textiles. Ms tarde, se fue formando una poderosa cultura urbana, con grandes centros ceremoniales surgidos an antes de que apareciese la cermica; que en su evolucin desembocara luego en Chavn, despus de casi 1000 aos de desarrollo (20001000 a.C.). Hay lugares como los Haldes, Cerro Sechn y Sechn Alto en Casma, que son prueba de ello. As mismo la Galgada y El Toril en la Sierra, que compartan una tradicin oriental fuertemente ligada a Hunuco. Chavn sin duda, representa la poca de mayor esplendor, no slo por sus bellas expresiones artsticas en piedra y cermica, sino por la organizacin de sus templos (Chavn de Huantar, Punkur y Cerro Blanco en Nepea; Moxete en Casma, etc.) y el desarrollo de una extensiva economa agrcola con extensin en los Departamentos de Ancash y Lima, fundamentalmente. La influencia, aunque no la expansin, de Chavn fue muy extendida por los Andes, llegando hasta Ica y Ayacucho por el sur y hasta Cajamarca y Piura por el norte. En ese sentido, influy sobre las culturas Paracas del Sur y CupisniquePacopampa del norte. Despus de Chavn, apareEN EL PERU En esta etapa se produce la domesticacin del perro (canis ingoe) Uchcomachay

Crnica Escrita por Pedro Cieza de Len cieron culturas locales, pero la ms importante fue la de Recuay, con centro en el Callejn de Huaylas y las cabeceras de los valles ancashinos. Son notables sus esculturas lticas y su cermica decorada con tcnica negativa. En este tiempo se produjo la conquista Wari, lo que dio lugar a la aparicin de grandes centros urbanos, tales como el de Hocico Pampa y el de Willcahuan situado a 10 minutos de Huaraz. La descomposicin de Wari afect el desarrollo de la regin y aunque en la costa hubo un avanzado urbanismo, no ocurri lo mismo en la Sierra. Por eso cuando se produjo la conquista inca, en la regin no haba una sociedad tan compleja como la de sus vecinos Chimes. La bsqueda de la plata y el oro de los indios, hizo que los espaoles destrozaran sus ciudades en forma implacable. Cuando se encontraba en Cajamarca Francisco Pizarro, escuch de labios de su hermano Hernando, relatos sobre la gran riqueza del valle del Santa y decidi trasladarse all para fundar una ciudad. Con un pequeo grupo se traslad rumbo al lugar, pero fue recibido con gran belicosidad por Huaylas y Conchucos. Francisco Chvez fue el encargado de someter a esas tribus, lo que consigui slo
EN EL MUNDO

3000 aos
a.C.

La ciudad de Abidos se convierte en el centro religioso ms importante del Alto Egipto.

Fuente: Nueva Crnica- Pedro Cieza de Len.-Ancahs y sus Aantiguos Corregimientos- Tomo I- La Conquista- 1937- Padre Gridilla- Huaraz, Historia de un Pueblo en Transformacin de Augusto Alba Herrera

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nombrara a los miembros del cabildo de Indios. Tambin se afirma que en 1565 fue creado el Corregimiento de Huaylas que haba sido llacta de Hatun Huaylas que perdi su rango pasando al asiento de San Sebastin de Huaraz, rebautizado as por sus doctrineros franciscanos. Por lo tanto, el corregidor, el vicario provincial y el escribano y el escribano Pblico fijaron aqu su residencia y esa categora no la han perdido hasta hoy, es decir, Huaraz como Capital, confirmando la existencia de la ciudad antes de la fundacin indicada desde el encomendero Sebastin de Torres, cuando recibi la encomienda de Huaraz y Jernimo de Aliaga la de Recuay. Huaraz no lleg a tener gran importancia durante la Colonia. En la ciudad ancashina no se levantaron casas seoriales, como las que dieron realce a Lima, Trujillo, Cusco u otras ciudades. Eso hizo que tambin la vida artstica y cultural fuera relativamente pobre. El padre Gridilla, anota en su libro "Ancahs y sus Antiguos Corregimientos"- Tomo I, que las piedras esculpidas con que se construy el antiguo cementerio de Huaraz, fueron extradas de las Ruinas de Pumacayan. En 1694 el Licenciado don Juan Esteban de Castromonte, solicitaba al Virrey para fundar el Convento de la Hospitalidad de San Jos de Beln, quien don 20,000 pesos, incluso una hacienda que compr, manifestando: ... gastare en la fbrica de dicho Hospital lo que Dios me diere en mi beneficio y despus de mis das a puerta cerrada tanto lo que hubiere, pagado mi entierro, para el fondo de dicho hospital....,

Plaza de Armas de Huaraz el 2 de octubre de 1915

dems lo puso a disposicin de la Religin Betlemita para que lo asista y mantenga y gobierne en propiedad. El 5 de octubre de 1700, el Lic. Castromonte hizo donacin por escritura Pblica de 20,000 ps. y de a 8 reales, incluso la hacienda de Chavn que con este fin hubo y compr por 6,000 ps. El sacerdote Dr. Soriano Infante en su documental Historia del Convento de la Hospitalidad de Beln, afirma, de que se fund el 29 de enero de 1701. Hubo en este departamento, que entonces se denominaba Huaylas, una lucha sistemtica entre las autoridades coloniales y el clero que buscaba un trato ms humano para los indgenas; como lo ocurrido en 1738 entre el Prefecto del Convento, Fray Manuel de Madre de Dios con don Joseph de Villarn, Juez Comisionado. En esta lucha se lleg a excomulgar a algunos corregidores, quienes como represalia se negaron a entregar el dinero destinado al soste-

nimiento del culto. Tal grado alcanz esta pugna, que se llegaron a redactar memorables alegatos a favor de los indios, documentos que llegaron hasta la Corte. Uno de ellos fue la valiente acusacin del cura de Llapo, Melchor Barrionuevo, quien hizo llegar a la Corona de Espaa una relacin de abusos cometidos contra los naturales de la regin. Esa denuncia provoc una

declaracin sin precedentes, en la que el Rey deca que los indios del Per son leales vasallos de su majestad, y como tales acreedores a todos los derechos y prerrogativas correspondientes. Cuando se produjo la rebelin de Almagro El Mozo, Alonso de Alvarado y Pedro Alvarez de Holgun, se proclamaron leales a su Real Majestad. Don Alonso de Alvarado que era el teniente del Marqus de Chachapo-

Colegio La Libertad de Huaraz, en la colonia se construy para el Convento de San Francisco EN EL MUNDO 1700 a.c. Datacin de los ms antiguos instrumentos de astronoma.

EN EL PERU Aparicin de la cermica en la cordillera de los Andes.

1800

Fuente: Nueva Cronica- Pedro Cieza de Len.-Ancahs y sus Aantiguos Corregimientos- Tomo I- La Conquista- 1937 del Padre Gridilla- Huaraz, Historia de un Pueblo en Transformacin de Augusto Alba Herrera - 4/ Cronologa obtenida del "Atlas de la Historia Universal" de la Empresa Editora "El Comercio S.A"

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y Agustn Castro, combatieron literalmente hasta quemar el ltimo cartucho como habra sido la voluntad de Bolognesi en Arica. Despus de la guerra con Chile, se produjo la Rebelin de los indgenas del Callejn de Huaylas, encabezados por Pedro Pablo Atusparia. Este departamento ha soportado en el corto tiempo de veinte aos dos de las ms grandes tragedias de nuestra historia, que figuran tambin entre las grandes catstrofes del mundo. Fueron el aluvin del 13 de diciembre de 1941 que destruy parte de la ciudad de Huaraz, estimndose los muertos en cinco mil personal; y el de 1962, en que desapareci la ciudad de Ranrahirca y decenas de caseros cercanos, pereciendo en la tragedia cerca de cuatro mil personas. Pero la tragedia del 31 de mayo de 1970 (terremoto y aluvin) alcanz caractersticas de cataclismo y causo 70 000 muertos, destruyendo decenas de pueblos y ciudades.

yas, en cuanto tuvo noticias de lo sucedido en Lima, reuni 120 hombres de guerra de pie y a caballo; Pero Pedro Alvarez de Holgun se pronuncia en el Cusco, siendo proclamado capitn General de la hueste real; Gmez de Tordoya como su maestre de Campo; y son designados como capitanes de lanza Perenzures y Garcilaso de la Vega, el padre de nuestro cronista. Despus de jurar servir bajo las banderas del Rey salen con direccin a Jauja donde logran burlar la persecucin del joven Diego de Almagro, tomando el camino a Huaraz. Desde aqu pide la ayuda de don Alonso de Alvarado. Aqu esperaron la llegada de su emisario, don Cristbal Vaca de Castro, quien fue recibido con los honores correspondientes; as juntos partieron tras el rebelde, al que derrotaron en Chupas, Ayacucho. Es en los aos de las luchas libertarias cuando Huaraz empieza a tener importancia. Los hijos del departamento toman parte activa en las luchas de la Independencia y prestan su aporte invalorable, tanto a San Martn como a Bolvar, para el nacimiento de la Repblica. El ncleo patriota de Huaraz estuvo constituido, entre otros, por: Andrs Ramn Meja, Juan de Mata Arnao, Felipe Antonio Alvarado, Juan de la Cruz Romero, Manuel del Castillo, Sebastian de Beas, Andrs Gomero, Jess Gonzales, Gabino Uribe. El Departamento de Huaylas, antigua denominacin de Ancash, fue creado por San Martn el 12 de febrero de 1821, al expedirse el Reglamento Provisional, que establece la demarcacin del territorio que ocupaba el Ejrcito Libertador del Per.

La intensa actividad de los patriotas ancashinos haba creado tal espritu de adhesin a la causa, que cuando Bolvar organiz en Huaraz al Ejrcito Libertador, encontr plena colaboracin de todos los ciudadanos. Entre los colaboradores de Bolvar estaba Jos de Larrea y Loredo, ilustre hijo de Huaraz, de aristocrtica familia, que haba hecho interesantes estudios sociales sobre los indios. Bolvar lo nombr Ministro de Hacienda. El Dr. Jos Larrea y Loredo lleg a ser Presidente del Congreso en 1822. Ms tarde fue plenipotenciario ante el gobierno chileno y a su regreso form parte del Senado de Riva Agero en Trujillo. Depus de la Independencia surgi un caos poltico que se extendi por todo el pas. En el caso se vi envuelto el Departamento de Huaylas, que de acuerdo al humor del mandatario de turno fue desmembrado, vuelto a formar y

nuevamente desaparecido hasta que el 28 de febrero de 1839, El Mariscal Agustn Gamarra nuevamente lo cre, con el nombre de Departamento de Ancash. La formacin de la Confederacin Per- Boliviana, trajo como consecuencia que el pas est convulsionado. Santa Cruz, se haba instalado en Palacio, pero sus enemigos formaron el Ejrcito Restaurador que derrot Santa Cruz en la famosa batalla librada cerca de Yungay, en el lugar denominado Pan de Azcar. El mismo espritu y fervor patriota de los ancashinos durante la lucha por la independencia, volvi a brillar en los das aciagos de la guerra con Chile. La resistencia que opusieron al ejrcito invasor fue tan decidida y valerosa, que el jefe chileno Arriaga orden arrasar la hacienda Palo Seco. En una hazaa memorable, los pobladores de la regin encabezados por Julio Gadea

Camino Inca en el Callejn de Huaylas

EN EL PERU Desarrollo de la cultura Chavn, desarrollo de la textilera y la ceramica.

aos a.C.

800

EN EL MUNDO Entre 960 a.c. Salomn es rey de Israel y en 753 a.c. se funda Bizancio y Roma.

Fuente: Nueva Cronica- Pedro Cieza de Len.-Ancahs y sus Aantiguos Corregimientos- Tomo I- La Conquista- 1937- Padre Gridilla- Huaraz, Historia de un Pueblo en Transformacin de Augusto Alba Herrera - 4/ Cronologa obtenida del "Atlas de la Historia Universal" de la Empresa Editora "El Comercio S.A"

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Toponimia de Huaraz El comienzo de la Historia de Huars se remonta de 1,000 a 2,000 a.C. Como la religin era parte integral de la vida de los huarac, es de suponer que el ritmo de su historia estaba ligada a sus dioses que gobernaban a las fuerzas de la naturaleza y conoceran con precisin el trnsito de Venus por el espacio celeste, porque la astrologa presida la vida del nio desde que naca, siendo la pubertad la que mayor atencin alcanz para ofrecer a la Estrella del Amanecer al adolescente, preparndolo a una nueva vida de trabajo, etc. La primera noticia escrita que se tiene sobre el nombre de Huaraz es en la crnica de viaje de Hernando Pizarro de Cajamarca al santuario de Pachacmac en enero de 1533. El autor Miguel de Estete en esta narracin seala que fue a comer a un pueblo grande que se dice Guarax y el seor de l, Pumacaxinay. El extirpador de idolatras Pablo Jos de Arriaga (1621) a quin repite el Arzobispo de Villagmez en sus Extirpaciones de la Idolatra del Arzobispado, cuenta en su crnica: Al poner las huaras o paetes, cuando son de ocho a diez aos, suelen tener casi las mismas supersticiones. Y se ha hallado tanto es este particular, como dicen, que usaban antiguamente, sacrificando al lucero a quien en

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 esta provincia llaman Huarac y quiz esto alude el nombre de Huaraz. Pedro Reyna Maldonado (1653) aade a la versin de Arriaga: Al poner los primeros vestidos a sus hijos suelen tener casi las mismas supersticiones, sacrificando al Lucero, a quien en esta provincia llaman Huarac, y quizs a esta aluda el nombre de Huaraz. Y cuando a sus hijos les viene la primera flor, hacen supersticiones y ofrecen sacrificios para que crezcan buenas y hermosas (Citado por Waldemar Espinoza). En la ocupacin incaica la divisin geogrfica de su territorio continu sujeta a la cosmovisin, pues al lado oriental donde apareca el Lucero de la Maana lo denominaban Llaguars, la zona donde residan los llachuaces o forneos dedicados al pastoreo de auqunidos en los pastizales de las punas. Y la parte central del valle se llamaba Huars Pampa (pampa del amanecer) donde residan los huaris o naturales. En la visita practicada por el Corregidor de Hunuco, Licenciado Diego Alvarez de Sierra, los das 16 y 19 de enero de 1558, encuentra que la encomienda de Huaraz de Sebastin de Torres estaba dividida en dos con sus caciques principales: la de Lla-

HISTORIA Y GOBIERNO

Origen de la palabra Chimbote

Las primeras familias, al llegar al ro Santa tuvieron que chimbar, peruanismo que proviene de chimba, significa banda de enfrente y se traduce del quechua chimpay, vadear o cruzar con carga, a pie, a nado, o en una embarcacin. Con anlogo sentido se utiliza en Chile. En efecto, los antecesores desde el pre-incario cruzaban el Santa a nado o caminando, de acuerdo a la estacin. Posteriormente utilizaron balsas y especies de caballitos de totora, en los que transportaban carga; pero fueron similares chimbadores. Actualmente en los mercados de abasto, se escucha chimbar por alzar un saco y trasladarlo a otro lugar. Es en la segunda mitad del siglo XIX, que en los documentos oficiales aparece el nombre de Chimbote y a los nacidos aqu, se les llamo chimboteros.

guars de Ruy Barba Cabeza de Vaca y la encomienda de Huaraz en poder del infante Hernando de Torres. El padre franciscano Manuel Sobreviela en su descripcin de Huaraz (1786), inserta en la obra Curacas y Encomenderos de Rafael Varn Gabai, nos dice: que a la capital del corregimiento, los indgenas lo conocan con el nombre de Llucllaguars, que significa en el quechua regional, Estrella Mentirosa del Amanecer, y los extirpadores de idolatra refieren que el Lucero fue considerado como una deidad que hace que el nombre de Huaraz, tuviera carcter sacro en la gentilidad; y por lo tanto, hay necesidad de plantearnos algunas hiptesis de la influencia cultural que tuvo el Lucero. En la observacin de los nativos, el Guarax Koillur o Estrella Matutina aparecia refulgente, antes que los fuertes rayos del Sol por las cumbres de la Cordillera Blanca, anunciando el amanecer y seguido por el Astro Rey,

como si entablaran una lucha tenaz por la supremaca de radiacin a la tierra, entre la chispiante Estrella del Amanecer que poco a poco va cediendo a la potente luz del Sol en su avance al Cenit. Su desaparicin en la pelea a la altura de Huars Pampa fue considerada por los indgenas como engaosa, para luego aparecer nuevamente tras el Sol en las tardes como Estrella Vespertina y finalmente, entablar una nueva batalla con las fuerzas de las oscuridad y desaparecer por la Cordillera Negra, volviendo a aparecer al da siguiente ya regenerado. Venus para los indgenas huaracinos en su misteriosa o engaosa transformacin en dos cuerpos luminosos, aparentemente distintos y visibles (estrella de la Maana y (estrella de la Tarde) fue motivo para que lo llamaran Llucllaguars, dando certeza de conocer el trnsito de Venus por el espacio celeste y lo asociaban dndole un sentido alegrico a su espacio geogrfico.

Resto Arqueolgico Pre Inca- Quechcap- Huaraz

EN EL PERU Desarrollo de la alfarera, cultura Moche, Nazca y Lima

200

EN EL MUNDO 476 d.c. rendicin de Rmulo Augstulo ante los Brbaros. En 570 d.c. nace Mahoma. En el ao 800 d.c. Carlo Magno es coronado Emperador.

Fuente: Huaraz, Historia de un Pueblo en Transformacin- C.Augusto Alva Herrera- Ed. "El Inca".

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1.1.1 Epoca pre-inca

a) El H ombre de Guitarrero El arquelogo Thomas Lynch fue el que realiz el estudio cientfico de los restos dejados por el ms antiguo hombre que habit el departamento de Ancash y tuvo como morada la cueva de Guitarrero. Sus hallazgos arqueolgicos estn escritos en su libro: Guitarrero Cave: Early Man in the Andes.Cornell University, New York, 1980, 328 pp. Ubicacin La Cueva de Guitarrero se encuentra a 2500 m.s.n.m., a 150 m. del ro Santa en el margen correspondiente a la Cordillera Negra, a 52 Km. De Huars y en el Distrito de Shupluy. Es una zona ecolgicamente muy variada, rica y complementaria que ofreca una gama de recursos naturales por poseer variedad de climas que el hombre supo aprovechar. Elmer Atalaya integrante del grupo de trabajo monogrfico de la Universidad Nacional de San Marcos en 1983, escribe un captulo sobre la Cueva de Guitarrero. Fuerzas Productivas Exista una constante interaccin entre los elementos que constituyeron las fuerzas productivas. Hombre La gente de Guitarrero era altamente activa y supo aprovechar los recursos que le ofreca este valle intermontaoso. La cueva de Guitarrero no fue un lugar de vivienda perenne, sino temporal. La actividad principal habra sido la produccin de instrumentos de piedra, como por ejemplo: puntas de proyectil cuchillos, raspadores, piedras esferoidales de tal manera que no habra habido la necesidad de emigrar a otras zonas, bastando movilizarse dentro del mismo valle para poder vivir.
EN EL PERU

La aparicin del hombre de Guitarrero ocurre en un perodo de grandes cambios en el medio ambiente(al final del pleistoceno); cuando el volumen glacial tenda a descender; predisponiendo a amenazas continuas para la provisin de alimentos, estimulando la movilidad y quizs a una forma de relacin con otros grupos, a juzgar por los parecidos a la fabricacin de sus instrumentos lticos, con los grupos prximos a ellos, como Quiski Punco y Pampas Lampas. Cueva de Guitarreros Alberto Bueno Mendoza, 100 a.C.) tiene como caractecomentando el estudio reali- rstica predominante materiazado por Thomas Lynch en les paralelos a la difusin de el ao de 1968 1969, nos pre- Chavn y que perduran hasenta la cronologa de las ex- ta los comienzos de nuestra cavaciones estratigrficas de era. La presencia de tusas de la Cueva de Guitarreros, ofre- maz en este Complejo manciendose las siguientes da- tiene abierta la discucin sotaciones: bre el tema para la sierra intea) Complejo I; (10,800 - 9,500 randina. a.C.) el ms antiguo con in- Las evidencias arqueolgidustria ltica (puntas de pro- cas sealan ocupacin efecyectil, raspadores, perfora- tiva y continuada de cuevas, dores, hojas, etc.) Complejo campos y abrigos situados P (9,860-200 a.C.) considera- en ecosistemas de laderas do transicin entre el Com- vertientes a la cuenca del ro plejo I al Complejo II. El Com- Santa (Callejn de Huaylas). plejo IIa (8,600- 8,000 a. C.) y En la Cueva de Guitarreros el Complejo IIb (8.000- 7.400 (Shupluy) y Kishkipunku a.C.) tienen el ms antiguo (Vicos) se han estudiado muestrario de cestera prece- complejos culturales con arrmica del continente, sien- tefactos lticos que indican do adems los ejemplos ms la presencia de gente estaviejos de las tcnicas torzal cionaria ocupada en cazar entrelazado, con las cuales camlidos y crvidos, recoconfeccionaron canastas, lectar tallos, races y rizomas bolsos, sogas, soguillas, etc. comestibles, frutos e intereen totora. sada en explorar los territob) Los Complejos II y III; de rios todava anchos y ajenos la Cueva de Guitarrero repre- (10,800 a.C.-4,000a.C.). sentan la ms temprana evi- El registro arqueolgico dedencia de los orgenes de la muestra que hacia los textilera de los Andes, pues 8,600a.C. los hombres de la de las tcnicas de la cestera Cueva de Guitarrero confecy cordelera se pas a las tc- cionaban cestas, canastas y nicas textiles precermicas cordeles en tcnicas de tortempranas. As el Complejo zal y anillada, consumian friIII (5,780 a 150 a.C.) muestra joles, pallares, rizomas y frufragmentos de bolsas en tc- tos andinos. Tuvieron pues nicas anilladas y textil frag- una dieta variada basada en mentado de trama y urdiem- los recursos naturales de la bre. regin que les permiti adec) El Complejo IV (700 a.C.- ms, conocer plantas para

confecciones industriosas. Por lo que nos presenta Bueno Mendoza de su versacin arqueolgica, entendemos que la Cueva de Guitarreros no fue el nico abrigo natural del hombre de esa poca o que establecieron temporalmente su morada. Experimentarian nuevos asentamientos en reas llanas de condiciones climticas ptimas que propiciaron la temprana domesticacin de tubrculos como la oca, el olluco, la papa, la achira, etc; el aj y el maz, etc. La importancia de Guitarrero, segn los estudios de Lynch, radica en que en esta cueva se ha logrado ubicar prueba fehaciente del gran avance tecnolgico logrado por el Hombre del Callejn de Huaylas entre los aos 8 000 y 4 000 a.C. El paso al sedentarismo fue logrado en esta zona mucho antes que en otros lugares del Per. De aqu la cultura se irradi a otros lugares. Como consecuencia de esta evolucin, surge la ciencia hacia el ao 3 000 a.C. La ciencia andina nace con la astronoma y su aplicacin prctica fue la geometra. Aqu se lleg a conocer el PI dos mil aos antes que en Grecia. Los edificios ms antiguos de nuestra regin como el templo de La Galgada en Pallasca, Las Haldas en

Se inicia la organizacin inca de la ciudad del Cuzco.

1001

EN EL MUNDO 1100-1200: fundan las primeras universidades europeas. 1275: Marco Polo llega a China. 13001400: Renacimiento italiano (Dante, Petrarca)

Fuente: Historia de un pueblo en trasformacin- C. Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca.

HISTORIA Y GOBIERNO

28
Casma y los recientemente estudiados de El Caral, en Supe y Upac en el valle de Fortaleza, confirman que en su construccin intervino la nueva ciencia de la arquitectura. Estos edificios constaban de una pirmide trunca y una plaza hundida en forma de crculo donde se celebraban ceremonias al fuego.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

b) Cultura Sechn
Sechn est situado a 5 Km. y hacia el Sur Este. de la ciudad de Casma en la provincia del mismo nombre del departamento de Ancash. Instalada a la margen izquierda del ro Sechn en la falda norte del cerro del mismo nombre. El sitio fue conocido por la ciencia arqueolgica el 1 de Julio de 1937 fecha en que Julio C. Tello lo descubre guiado por el lugareo Vctor Dueas. Los lugareos conocan el lugar y lo llamaban Huaca del Indio Bravo, por la presencia de una cara humana tallada en una enorme piedra y que se encontraba enterrada en sus 3/4 partes. Tello trabaja poco tiempo en el sitio. luego del cual Sechn queda abandonado sufriendo depredaciones constantes que dan como resultado la sustraccin de 10 monoli-

tos. En 1969 Arturo Jimnez Borja como Sub- Director de la Casa de la Cultura del Per (ahora Instituto Nacional de Cultura), con los arquelogos Bueno y Samaniego y, la ayuda valiosa del pueblo de Casma, en siete semanas de intensas labores de limpieza, descubren nuevos elementos lticos en nmero de 20 y logran que Sechn pueda erguirse despus de tantas depredaciones sufridas quedando desde entonces un guardin permanente. El conjunto arqueolgico limpiado, consolidado y puesto en valor que actualmente se visita, est constitudo por un gran complejo arquitectnico de planta cuadrangular, con esquinas curvas, ocupando un rea de cerca de 3 000 m2 y que une dos modalidades constructivas, un edificio de barro en el interior- el ms antiguo- y, otro ornamentado de piedra grabadas en el exterior, envolviendo al primero. Este complejo tiene hacia el este y oeste dos edificios menores, de tal modo, que el conjunto est formado por cinco edificios. El rea total que pudo ocupar el sitio arqueolgico es aproximadamente 6,000 m2. Sechn est considerado un

HISTORIA Y GOBIERNO

Notable Guerrero Sechn

Cerro perimtrico del edificio

templo matemtico. En l se halla el calendario ms antiguo de Amrica, representado en el mal llamado estandarte que se ubica en la entrada del templo. Es un calendario lunar, pues tiene 28 espacios que corresponden a los das y 13 nudos, uno por cada mes del ao lunar. Las operaciones matemticas descritas en Sechn slo tienen correlato en la cultura Maya, que 500 aos despus de Sechn aplicaron las mismas representaciones como dibujar dos grupos de seis cabezas, las de la derecha indicando los mltiplos de la unidad y las de la izquierda, los submltiplos. b.1) El Edificio de Barro Elaborado con adobes hechos a mano de formas: cnicas y tronco. cnicas; de varios tamaos usando barro de mortero y formando muros gruesos, altos, de exteriores finamente enlucidos. Los pisos, muros y escalinaEN EL MUNDO

tas coloreadas en azul y rosa. Este edificio tiene tres fases constructivas que significan sucesin en el tiempo. La primera fase est constituda por un ncleo principal representado por una cmara a cielo abierto, con esquinas redondeadas y un acceso con gradas que tienen pintado a cada lado un felino guardin. En el segundo momento la construccin gana altura, edificando un segundo piso, sustentado por parte de la edificacin primera que al efecto se rellena. Los muros de esta edificacin tambin estuvieron coloreados. La tercera fase es un engrandecimiento y ampliacin del conjunto, adosado a la fachada norte un muro escalonado ornamentado de peces en bajo relieve. La intencin del conjunto es decididamente ceremonial. La Escultura

EN EL PERU Pachactec inicia la expansin panandina de los incas.

1438

1453: cada de Constantinopla en manos de los turcos. Fin del Imperio Bizantino.

Fuente: Historia de un pueblo en trasformacin- C. Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca. Origenes de la Cultura Andina- Jos Antonio Salazar M. 3ra. Edicin.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 Los elementos usados son el barro y la pintura. El trabajo escultrico es en bajo relieve, hecho en el enlucido fresco de las paredes, probablemente con un instrumento plano y en cierta forma cortante como esptula. Finalmente la figura representada esta pintada. Los motivos son: un personaje de cabeza, es decir, en posicin invertida, ubicado en la cara norte de uno de los pilares del aposento del lado oeste del atrium; los otros, son dos peces de gran tamao y ubicados en el muro escalonado de la tercera fase constructiva. b.2) El Edificio Ltico Consta de cuatro lados orientados hacia cada uno de los puntos cardinales. Conformado por un gran muro de mampostera irregular con aparejo de piedras grandes, en su mayor parte canteadas y con sus caras planas hacia

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Todo esto puede tipificar una cultura, seguramente regional, en la costa Norte: Sechn, que seorea el valle de Casma hace aproximadamente 1 500 a.C. Sechn presenta dos modalidades constructivas prechavn en el valle de Casma. Un edificio realizado en barro anterior a un edificio ltico. Los elementos chavines estratigrficamente aparecen encima del Complejo Arquitectnico Sechn y corresponde a la segunda ocupacin del sitio. La tercera ocupacin corresponde a la Cultura Casma y, la ltima es de filiacin Chim. Finalmente Sechn, como monumento, sugiere una sociedad estratificada compuesta de dirigentes y dirigidos. Los primeros guerreros y sacerdotes y los segundos artesanos campesinos y esclavos de guerra.

afuera, todas unidas con barro y piedras pequeas a manera de cuas. En el muro descrito se ordenan simtricamente ms de trescientos monolitos tallados figurativamente en dos grupos o mitades, separados claramente por la entrada principal que se encuentra mirando al norte. El edificio tiene 51 m. por lado. Es de planta cuadrada. Sus cuatro esquinas son curvas. La altura de los parmetros es ms o menos 4 m., tal como se nota en el lado oriental. Todas las piedras utilizadas son granodiorita. La Escultura Los elementos usados son la piedra y la hulla. Esta representada por las tallas que ornamentan el edificio ltico en los tres parmetros descubiertos: este, oeste y norte. Del parmetro sur se ha descubierto dos tallas y falta el resto que an estan seperodo de desarrollo cultural en arquitectura, cermica, escultura ltica y orfebrera en una concepcin artstica muy particular de sucesivas abstracciones. En los primeros aos de la conquista y el coloniaje, llegan algunos cronistas como Pedro Cieza de Len (1549) y Antonio Vsquez de Espinoza (1616), quienes describen las ruinas y recogen versiones acerca del Centro Ceremonial. La Visitaron ms tarde notables estudiosos como Raimondi (1872) y Middenforf (1886), que llega a conocer y realizar algn estudio y levantamiento de planos de lo existente, pero no especficamente a realizar trabajos de escombramiento o restauracin, 53 aos despus de la visita de Middenforf, lo hace J.C. Tello. Sobre el Templo principal llamadoEl Castillo los luga-

pultadas. Los motivos representados son: Wara o taparrabos o paete; Pendones; Guerreros con armas; Personajes seccionados; Cuerpo y tronco humanos decapitados, con brazos cercenados y cortes en la cintura; medio cuerpo superior cercenado, etc. Sechn es un gran complejo arquitectnico de carcter ceremonial. Va a tipificar un perodo cultural de la arqueologa andina. Un monumento en el que se realiza grandes cambios de la sociedad andina del Perodo Formativo. Sechn como realizacin material, es expresin del pensamiento de una sociedad, poseedora de elementos culturales muy peculiares en arquitectura y cermica, asociada con figuras de arcilla de rasgos nuevos que los diferencia de los conocidos hasta ahora.

c) Chavn de Huantar
Cuando los espaoles conquistaron a los Incas en el siglo XVI, se asombraron de encontrar estructuras imponentes de piedra que haban sido abandonadas mucho antes del surgimiento del Imperio Inca. Especialmente dos asientos, Chavn de Huantar y Tiahuanaco, llam su atencin debido en parte a la impresionante cantidad de tiempo, energa y destreza que fueron necesarios para su construccin; Bastien (1978), seal un anlisis utilizando patrones simblicos que desde siempre han usado las poblaciones andinas para explicar como unieron bastas regiones mediante smbolos, santuarios y rituales. El Centro Ceremonial Chavn de Huantar, se encuentra a 3180 m.s.n.m., es aqu donde se encuentran las manifestaciones caractersticas de este
EN EL PERU Se crea el Imperio Inca, conocido como Tahuantinsuyo.

Portada del Templo de Chavn reos y ocupantes, para encerrar a los animales, haban levantado cercos confeccionados con el material ltico de las ruinas. Las esquinas sur- este se hallaba en buen estado de conservacin hasta la altura de 10 a 12 metros. El Castillo de Chavn es, sin duda, el templo mayor de la era megaltica peruana. Explicar la fuerza creadora de sus artfices es tarea de giEN EL MUNDO

gantes, como gigantes fueron, segn tradiciones milenarias, los que cincelaron el granito monumental. El cronista Cieza de Len que describe en trazos rpidos el Castillo, encuentra por muchas partes figurados rostros y talles humanos, todo primisimamente obrado, y expresa que los indios tenan por ms cierto que muchos tiempos antes que los

1450

1492: Cristbal Coln llega a Amrica. 1498: Vasco de Gama hace la primera travesa hasta la India.

Fuente: Historia de un pueblo en trasformacin- C. Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca. - Orgenes de la Cultura Andina. Jos Antonio Salazar Meja 3era. Edicin 2002.

HISTORIA Y GOBIERNO

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incas reinasen, hubo en aquellas partes hombres a manera de gigantes, tan crecidos como lo mostraban las figuras que estaban esculpidas en las piedras. De esos hombres no ha quedado otra memoria que las ciclpeas piedras de Chavn. De donde haban venido esos seres fantasmales? Los cronistas se refieren a los restos de gigantes encontrados en la punta de Santa Elena, en Puerto Viejo. Eran tan descomunales que algunos de los primeros espaoles afirmaban haber visto un pedazo de muela que de estar entera habra pesado ms de media libra carnicera. La tradicin, guardada por los naturales de aquella regin, era que haban llegado por el mar en unas balsas de juncos a manera de grandes barcas, o, como dice Gutirrez de Santa Clara, llegaron por el camino de las islas ocenicas. Diego de Trujillo, capitn de la hueste de Pizarro en el tercer viaje, es de los primeros espaoles que vio los restos de gigantes de Santa Elena. Pero son, indudablemente, Cieza de Len, Zrate y Garcilaso los que, recogiendo versiones sobre los naturales de esta regin, han dejado las noticias ms amplias sobre aquellos enigmticos personajes que desaparecieron consumidos por un calcinante fuego cado del cie-

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

lo, tan temeroso y muy espantable que acab con todos ellos y sus nefandos pecados. Julio C. Tello es quien realiza las primeras investigaciones arqueolgicas (1919- 1945). Posteriormente, otros investigadores como W. Bennett(1939), Rowe (1963), Fung (1974- 76), Burger (1975- 77), Lumbreras y Amat (1966-72), Kauffman e Iriarte (1980) han continuado los trabajos de investigacin, sin embargo; es poco lo que se sabe de esta cultura. Existen variadas hiptesis sobre su origen, organizacin econmica, social, poltica y religiosa. Gracias a la cermica sabemos que hay por lo menos cuatro grandes perodos, las litoesculturas nos hablan de por lo menos cuatro pocas tambin y que los edificios fueron hechos como parte de dos grandes proyectos arquitectnicos, cada uno con sus modificaciones y ampliaciones. Estamos hablando de un tiempo que cubre por lo menos entre 1200 a.C. y 200 a 300 d.C. Con una ocupacin por Kotosh de 1000 aos antes, el templo viejo asociado a Urabarriu y Ofrendas y, el templo nuevo pudo estar asociado a las fases Chaquinani y sobre todo a Janabarriu (Burger 1984) o Rocas (Lumbreras/Amat 1965-66). La duracin de los perodos serian: Urabarriu

Tnel del Templo Chavin EN EL PERU

850- 460 a.C. Ofrendas (Lumbreras), Chaquinani 460390 a.C. y Janabarriu 390200 a.C. El templo viejo se construy en forma de U con el frente abierto hacia el oriente con reas de servicios ceremoniales ms importantes entre el edificio central y el ro Mosna, las otras estructuras estaban hacia el norte. Fue ampliado con agregados en distintas partes de su original cuerpo arquitectnico, en esta poca debi construirse el atrio central con una plaza circular incursa. El templo nuevo se constru- Lanzn de Chavn. y encima del viejo o ms exactamente como resultado de nuevas ampliaciones, an te Ley 13457, es declarada cuando cambi su eje central como intangible y, en diciemcambi su volumen e incorpo- bre de 1985 la UNESCO hace r nuevos recursos artsticos lo propio al reconocerle como y arquitectnicos; el edificio PATRIMONIO CULTURAL D pertenece al proyecto ar- DE LA HUMANIDAD. quitectnico del viejo templo. Para entender el gran desaChavn luego de su declina- rrollo de Chavn y su notacin definitiva ha sufrido ocu- ble influencia en el mundo paciones posteriores de otras andino debemos de sealar culturas como Huaraz Blanco que sus aportes ms valiosobre Rojo, Recuay o Callejn, sos fueron a) en el campo reen poca reciente ha sufrido ligioso impuso una deidad los embates de la naturaleza ordenadora, el Dios Guari o como el alud de 1933, el ro Huari, dios civilizador, agriMosna sale de su lecho y des- cultor; que tena dominio truye el extremo este del edifi- sobre las fuerzas de la natucio E; as como el 17 de ene- raleza y que sola presentarro de 1945 un tremendo alu- se como serpiente o jaguar, vin bajo por la quebrada del o en la figura de un anciano; ro Wacheqsa, matando varias su orculo era muy preciso y personas y cubriendo de lodo sus vaticinios se cumplan toda la zona ceremonial y par- con exactitud. b) en el camte del pueblo; los trabajos de po econmico impuls el culescombramiento fueron reali- tivo en gran escala del maz zados en perodos prolonga- y de la papa, alimentos que dos pero quedan an lugares fueron transportados a granque requieren limpieza. La ac- des distancias por numerocin de agentes naturales po- sos rebaos de llamas, aninen en peligro su conserva- mal de carga que recin con cin tales como excesiva hu- Chavn logra su domesticamedad, que provoca desliza- cin definitiva; en el aspecmientos entre los muros y el to social difundi los cuatro crecimiento de maleza, que de- principios de la cultura andina: la reciprocidad, el comubilita los morteros. Su impresionante estructura nitarismo, la redistribucin y ptrea y un rea adyacente de el respeto a la naturaleza. cerca de 14 hectreas, median-

HISTORIA Y GOBIERNO

Magallanes llega a las aguas del Ocano Pacfico traspasando cautelosamente los estrechos desconocidos, el marino portugus se puso a la vista del mar abierto para iniciar luego la siguiente etapa de su viaje de circunvalacin a la tierra.

Nov.27

1520

Oct.30 EN EL MUNDO
Hernn Cortez se dirige desde Mexico por carta del Emperador Carlos I, notificndole que ha dado a esa regin el nombre de Nueva Espaa.

Fuente : Huaraz- Historia de un pueblo en trasformacin- C. Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca.- Orgenes de la Cultura Andina. Jos Antonio Salazar Meja 3era. Edicin 2002.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

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al Incawan cerca de Caraz y en otros sitios. En Huaraz, Ticapampa y Catac abundan grandes tumbas subterrneas de la lite Recuay. Adems se ha identificado asentamientos de esta cultura en Pashash, en Balcn de Judas cerca de Huaraz y encima de las ruinas antiguas de Chavn de Huantar, donde se ven sus habitaciones humildes. Deben existir muchos otros asentamientos Recuay por descubrir y estudiar. Como construccin cultural preliminar de la cultura Recuay podemos decir que fue un desarrollo regional de la sierra de Ancash varios siglos despus del decaimiento de la cultura Chavn. Su economa se bas en la agricultura de tubrculos, maz y otros cultivos, en la crianza de llamas y en el intercambio comercial entre zonas adyacentes de selva y costa. Probablemente facilitado por recuas de llamas para transportar productos entre distintos pisos ecolgicos. Adems, produjeron artesana fina cermica, metal y textiles que export a otras regiones. Mantuvieron contactos con las culturas coetneas de Huamachuco y Cajamarca en la sierra nortea y con las culturas Gallinazo, Moche y quizs Lima y Nazca en las costa.

La primera coleccin de cermica Recuay fue reunida por Agustn Icaza, un minero y agricultor con propiedades en Catac, Ticapampa, etc. en el extremo sur del Callejn de Huaylas. Entre 1874 y 1878 abri unas cien tumbas subterrneas, recuperando alrededor de 150 ceramios finos. Los vendi al gran mdico y coleccionista puneo Dr. Jos Mariano Macedo, quien los exhibi en su casa en Lima. Macedo reconoci los rasgos especiales de esta cermica y la llam Recuay por la provincia de su origen. Durante la guerra con Chile, llevo su valiosa coleccin a Pars para exibirla en 1881. Despus, se vendi la mayor parte de la coleccin con los ceramios Recuay al Museo de Etnologa de Berln donde est actualmente. La investigacin cientfica sobre la Cultura Recuay empez con la Primera Expedicin Arqueolgica de la Universidad Mayor de San Marcos al Departamento de Ancash en 1919, encabezada por el famoso arquelogo Dr. Julio C. Tello. Subiendo de la costa por el valle de Huarmey, lleg a la regin de Aija en la Cordillera Negra, donde estudi 53 esculturas lticas de una antigua Cultura Megaltica que luego se identifico como la cultura Recuay. En la regin de Catac investig 148 tumbas subterrneas, muchas de ellas de la misma cultura. Tello encontr ceramios del estilo Recuay en Huaraz y cerca de Carhuaz, ms al norte en el Callejn de Huaylas. En otra visita a Huaraz en 1934, descubri un gran dolo de piedra de Keka Marca que probablemente fue un importante pueblo Recuay. Las primeras excavaciones

EN EL PERU
Viruela y paludismo acaban con un tercio de la poblacin indgena.

1520

EN EL MUNDO Los colones ingleses se establecen en Virginia.

Fuente : Cultura Recuay- Steven A. Wagner- Ediciones Cordillera (INC-Ancash-Huaraz).- Huaraz- Historia de un pueblo en trasformacin- C. Augusto Alba HerreraEdiciones El Inca.

HISTORIA Y GOBIERNO

d) Cultura Recuay

Grieder y Raphael Reichert, entre otros, sabemos mucho ms ahora acerca de la arquitectura, la cermica y la litoescultura Recuay, adems algo sobre su metalurgia de cobre y oro. Estudios arqueolgicos indican que esta cultura se desarrollo alrededor del primer siglo de nuestra era y dur hasta 600 aos a.C. Sabemos que el rea principal de su desarrollo fue el Callejn de Huaylas y la provincia ancashina de Pallasca ms al norte. Tambin, se extendi hacia el este de la Cordillera Monolto de la Cultura Recuay- Museo Blanca del Callejn de los Conchucos y hacia el oeste a toda la Cordicientficas fueron hechas por llera Negra y las cabeceras el arquelogo norteamerica- de los valles costeos de no Dr. Wendell Bennett en Huarmey, Casma, Nepea y 1938. En la regin de Huaraz Santa. Parece que existieron excav varias galeras sub- varios cacicazgos o pequeterrneas completamente re- os reinos Recuay, Huaraz, vestidas y techadas con Catac y Aija, por lo menos. grande lajas de piedra. Algu- Aunque todos compartieron nas de las galeras todava muchos elementos culturacontenan fragmentos de ce- les, podemos distinguir los rmica Recuay. Adems ex- centros regionales por difecav en las ruinas importan- rencias en su cermica y lites de Chavn de Huantar, toescultura. En las ruinas encontrando cermica Re- Pashash en Cabana se ve arcuay en estratos superpues- quitectura monumental que tos sobre otros con arquitec- consiste en muros y edificios tura y cermica Chavn. A de piedras grandes. Hay base de sus excavaciones construcciones semejantes Bennett identific la posicin cronolgica de la cultura Recuay despus de la cultura Chavn y un estilo posterior llamado Huaraz Blanco- sobre rojo y antes de la poca de las Chullpas o grandes mausoleos de piedra como Willcahuan e Ichik Willcahuan al noreste de Huaraz. Por medio de estudios hechos por los Drs. Richard Pueblo Viejo- Recuay Schaert, Terence

32
d.1) Pumacayn Este resto arqueolgico corresponde al perodo Formativo de transformacin social y econmica parasitaria a la economa productora de alimentos que se inicia en el estadio final arcaico, con la prctica intensiva del cultivo del maz y la papa. El inicio del pastoreo de camlidos y la crianza del cuy; y su establecimiento permanente trajo consigo la edificacin del santuario de acuerdo a la concepcin monumental de los Huaylas, de impresionante homogeneidad: Chupacoto, Tumshucaico, Huansacay, de las terrazas escalonadas, formando pirmides truncadas. El morro actual de Pumacayn es la acumulacin de siglos de ocupacin y construcciones humanas y con la influencia Chavn se iniciara la preparacin de tierras de cultivo y el drenaje de las reas cenajosas (Aprox. d.2) Pongor Pongor fue conocido en 1594 como Pueblo Viejo de Pongor. Esta situado en la Cordillera Negra, casi frente a la ciudad de Huaraz a unos 7 Km., comprenda desde las orillas del ro Santa a la cumbre de la Cordillera Negra. A travs de la obra de Antonio Raimondi, El Departamento de Ancash y sus Riquezas Naturales, publicada en 1873, sospechamos la importancia que tuvo Pongor como espacio geogrfico de arte ltico desarrollado en Ancash. Don Antonio Raimondi lleg a Huaraz en 1860 y se caso en esta ciudad en 1869 con la dama Adela Loli, descendiente de la lite de la burgesa intelectual huarasina, de sta, el sabio recibiria informacin, igualmente de otras

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

Restos arqueolgicos de Pumacayn

1,000- 2,000 a.C.). El morro artificial tuvo por objeto principal ser un templo adoratorio, pudiendo haber servido tambin para otros fines. Urge que nuestros arquelogos busquen financiacin para el estudio y conservacin del monumento arqueolgico. Pumacayn a la llegada de los espaoles haba sido

destruido, como consecuencia de una sangrienta guerra de imposicin religiosa; pero esta destruccin continu al fundarse la reduccin de Huaraz y construirse los edificios pblicos y la extirpacin de la idolatria, acelerandose despus del terremoto de 1725. Sirvi de cantera de materiales ptreos para la construc-

cin de la Iglesia Mtriz, el convento de los franciscanos, pues el 1ro. de marzo de 1689 iniciaron a sacar piedras y llevarlas a Mulino Ruri. Igualmente, el 3 de marzo de 1693 volvieron a sacar para erigir el Convento nuevo y definitivo de los franciscanos que conocimos antes del sismo. En 1703 la Hospitalidad de Beln solicitaba al Corregidor de la Provincia para sacar piedras por largo tiempo para la cerca de sus oficinas y por ser posible hallar plata y oro enterrado, admita su registro en todo el cerro desde los cimientos hasta la coronilla, segn documento que public el antroplogo Florencio Quito Molina. Al parecer a la llegada de los espaoles ya estaba en ruinas el templo adoratorio de Pumacayan, y no haban esculturas lticas que adornaban el morro.

HISTORIA Y GOBIERNO

Restos arqueolgicos de Queshkap.

personalidades de la poca acerca de la procedencia de los monolitos que adornaban los muros exteriores del Cementerio de Yucyupampa (antiguo cementerio de Huaraz), inagurado el 14 de abril

de 1851. Nos refiere Raimondi: Es digno de mencin el Cementerio o Panten... no por cierto por su arquitectura, sino por las numerosas piedras esculpidas por los ha-

bitantes del Per, piedras que han sido tradas de varias partes y han sido como embutidas en la pared exterior que circunda a dicho Panten, con el objeto sin duda de conservar estos importantes restos de la antigua civilizacin peruana. Todas estas grotescas figuras humanas tienen la cabeza ceida con una especie de corona, que vara en cuanto a su forma. Unas pocas tienen un bastn o cetro en las manos; otras parecen tener decoraciones. Adems de estos figurones hay otras piedras que representan animales y algunas pocas unos grupos que seguramente deben tener algn significado y pueden considerarse jeroglifos o escritura figurada. Los de Pongor por

EN EL PERU Primeras exploraciones martimas de Francisco Pizarro en la costa peruana.

1526

EN EL MUNDO 1517: coronacin del rey Carlos I de Espaa. 1519: Hernn Corts inicia la conquista del Imperio Azteca

Fuente: Huaraz- Historia de un pueblo en trasformacin- C.Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca.- Gua de Sechn - Arturo Jimenez Borja-Lorenzo Samaniego Romn 1973.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

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La Beneficencia Pblica de Huaraz en sesin del 2 de abril de 1919, acord el traslado de las piezas monolticas prehispanicas, que se hallaban en los muros del Panten Viejo de la ciudad de Huaraz, al hospital del barrio de Beln; por recomendacin del Dr. Julio C. Tello.

tradicin han sido los mejores picapedreros de la regin. El Dr, Soriano Infante, deca del Cementerio: tuvo el mrito de haberse construido con material autenticamente arqueolgico. Sacerdotes ilustres, Manuel Villarn y Loli, Julian de Morales, Jos Mara Robles y Jos Manuel Castillo (abogado)... tuvieron d.3) La tumba de Jancu El historiador norteamericano Steven Wegner explica: El sitio queda aproximadamente a 12 Km. al este de Huars a una altura de 3,800 y 3,900 m.s.n.m.y cerca de las quebradas de Quilcayhuanca y Shallap de la Cordillera Blanca. Actualmente, Jancu es una estancia de agricultores y ganaderos, pero en el pasado se enterraron all algunos miembros de la lite de la Cultura Recuay. En febrero de 1969, se descubri la tumba por casualidad durante la construccin de una escuela. Al recoger piedras para los cimientos, los residentes destaparon un largo pasadizo subterrneo que conduca a una cmara grande debajo de un pen grantico. Sacaron 17 ceramios y vieron restos humanos descompuestos. Unos das despus, el profesor Javier Cotillo Caballero lleg y examin los restos humanos, encontrando un plumaje en lamina de oro al lado de la cabeza de un cadver. Felizmente los artefactos fueron llevados a Huaraz para su mejor resguardo y exhibicin posterior en el Museo Arqueolgico. La entrada de la tumba en el lado este es un pozo cilndrico que fue tapado por lajas y sealado por una huanca o piedra erguida. Hacia el nor-

indudablemente la feliz iniciativa de exornar los muros del Cementerio Catlico, con esculturas, estelas y petroglifos preincsico, indice de la antigua cultura alcanzada en Huaraz. La sociedad de Ilustracin cooperan en las obras del Dr. Julin de Morales, de legtima estirpe incaica, seguramente la encabez. Luego, lo considera Pre-

cursor de la Arqueologa Nacional y del Museo Arquelgico de Ancash y aade, cuando an no comenzaba las investigaciones arqueolgicas en Amrica (Memoria, del Dr. Augusto Soriano Infante a la Beneficencia Pblica de Huars, ao 1949, Imprenta El Lucero, Huars).

Cultura Recuay

parietal derecho de la cabeza. Probablemente este individuo fue un jefe que mereca un entierro especial. Muchos de los ceramios se encontraron en una repisa cerca de la bveda monoltica de la tumba y otros dentro de los nichos pequeos u otros compartimientos. Adems en las gradas del pasadizo haba dos vasijas utilitarias que contenan material carbonizado. Las trece vasijas finas de arcilla blanca con pintura roja y negra sirvieron para ritos funerales. Hay tres jarrones

te se abre una escalera de cinco gradas que se une al fondo con un pasadizo de cinco metros de largo que se dirigen hacia el oeste. Todo el pasadizo est revestido con mampostera pirca, formada de lajas verticales alternando con pachillas o piedras chatas horizontales. Al oeste el pasadizo llega al filo del pen y a la entrada de la cmara funeraria que mide casi 4 m. por 5 m. y 1.4 m. de alto. Las paredes interiores estn revestidas de mampostera fina con varios pequeos nichos cuadrados formados por lajas granticas. Se encontraron restos humanos en algunos compartimientos. Uno contena un cadver en cuclillas con dos ceramios al lado y el plumaje de oro en el
Vasija Cultura Recuay

grandes de forma ovoide, dos jarros globulares, un jarro con efigie de una mujer llevando un bulto con lliclla, una botella paccha de doble recipiente con silvato debajo del animal modelado. Otra botella con la cabeza de un cndor es negra por coccin en una atmsfera de reduccin. Las dos vasijas utilitarias son simples pero tambin deben ser del estilo Recuay. Al final hay un jarro de estilo Huars Blanco- sobre- rojo que es el antecesor semejante a ornamentos llevados en los tocados de Hombres Recuay representados en cermica y litoescultura. "La cmara principal de la Tumba de Janku es ms grande y ms elaborada que muchas tumbas Recuay conocidas en las zonas de Huars y Catac. Algunas de estas tienen pequeos nichos pero ninguno tiene los compartimientos cuadrados para cadveres individuales. La tumba de Janku sirvi para entierros de mienbros de una familia o de un grupo lite".

EN EL PERU Muere Huayna Cpac. Guerra civil entre Huscar y Atahualpa. Invasin espaola y fundacin de Piura.

1531

EN EL MUNDO En Inglaterra el rey Enrique VIII se retira oficialmente de la Iglesia catlica.

Fuente: Huars- Historia de un pueblo en trasformacin- C.Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca.- Gua de Sechn - Arturo Jimenez Borja-Lorenzo Samaniego Romn 1973.

HISTORIA Y GOBIERNO

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d.4) Monumento arqueolgico Joncopampa Perteneciente al perodo de expansin Wari (1,000 D.C.) Se encuentra ubicado a 35 km. de la ciudad de Huaraz, en el Centro Poblado Menor de Joncopampa, distrito de San Miguel de Aco, Provincia de Carhuaz, a una altitud de 3,500 m.s.n.m. Conformada por varios sectores, siendo el ms grande el lugar denominado Llama Corral en medio de la quebrada Honda. Presenta estructuras de diversa funcionalidad, viviendas, patios y chullpas (estructuras funerarias), todas ubicadas en sectores diferentes aprecindose una distribucin espacial.

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HISTORIA Y GOBIERNO

Restos Arqueolgico de Joncopampa, San Miguel de Aco-Carhuaz.

d.5) Auquis Puquio ( Un refugio antiguo, hijo de las jircas) Descansando sobre los empinados contrafuertes occidentales de la Cordillera Blanca, como un inmenso cndor divisando desde su nido la Quebrada de los Cedros y el Can del Pato, se encuentra el extenso y maravilloso complejo arqueolgico de Auquis Puquo. En una zona relativamente rida entre los 3800 y 4500 m.s.n.m., los antiguos pobladores aprovecharon al mximo de las lluvias temporales y el agua de la Laguna Bernica y del Glaciar Milluacocha para regar sus chacras de papas y otros cultivos y mantener los pastos naturales para su ganado auqunido. Las pocas filtraciones de un antiguo puquial mantuvieron vivas a las llamas y a la gente de un pueblo donde levantaron grandes muros de contencin rodeando habitaciones simples construidas de pirca. Para resguardar a sus venerados difuntos construyeron ingeniosas tumbas incrustadas en los farallones, tambin impresionantes edificios funerarios o chullpas en las zonas rocosas aledaas al pueblo. Decoraron las tumbas con pintura roja y blanca y concibieron arte rupestre en la roca madre, al lado de una magnfica formacin rocosa, denominada Allqo por su semejanza a la cabeza de un perro. Ms arriba, en la zona llamada Chuschu, construyeron muros de contencin para andenes y plataformas con arquitectura ms fina, y en Pakla erigieron un posible santuario de pirca, para rendir culto a los nevados o jircas. Sobre toda esta rea rein la sagrada jirca de Santa Cruz, y ms adentro, las jircas de Pucaraju, Quitaraju y Alpamayo, el nevado ms bello del mundo.

Auquis Puquio. Lugar y Chullpa

EN EL PERU En Cajamarca toman preso al Inca Atahualpa.

1532

EN EL MUNDO Ante la amenaza turca, se firma la paz de Nuremberg entre protestantes y catlicos.

Fuente: Documento del Arqueolgo Steven Wegner.

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Hay evidencias en la zona de una prolongada ocupacin humana, empezando alrededor del ao 200 d.C. con un pueblo de la Cultura Recuay, especficamente, una variante nortea que tuvo su asentamiento principal en el sitio de Pashash en Cabana, Pallasca. Esta sociedad local se transform bajo la influencia del imperio Wari de Ayacucho (700 900 d.C.), convirtiendo sus construcciones funerarias en slidas chullpas, a manera de pequeas d.6) Waullac Se halla ubicado en la parte de la ladera de la margen derecha del ro Paria muy prxima a su confluencia con el ro Auqui que da nacimiento al ro Quilcay. Este conjunto arqueolgico que ha sido restaurado por el padre Soriano Infante tiene una factura de la cultura Wari (700- 1000 aos d.C.) y por tanto debi estar vincu-

viviendas de piedra para entierros colectivos, en lugar de las diversas tumbas ms pequeas metidas entre las rocas. Al final, encontramos vestigios de la caracterstica cultural regional que se conoci con el nombre de Recuay (Huaylas 900 1460 d.C.), cuando llegaron los Incas. En el siglo pasado, Auquis Puquio ( o simplemente Puquio) fue visitado por la primera expedicin alemanaaustraca que estudi la Cor-

dillera Blanca en 1932, escal muchos nevados por primera vez y prepar los primeros mapas cientficos de esta regin. El gegrafo y glacilogo austraco, Dr. Hans Kinzl, nos dej la primera descripcin breve en un libro publicado en 1935. Al cabo de unos aos, el sitio fue habitado nuevamente por una familia Campomanes de Pomabamba a pedido del propietario, el Seminario de Huaraz. Entre 1985 y 1995 se realiz el redescubrimiento

cientfico, con visitas de varios grupos de andinistas y arquelogos. En 1995, en las breves excavaciones hechas por el Instituto Nacional de Cultura de Ancash, a cargo del arquelogo Csar Aguirre Chang.Jui, con la colaboracin entre otros del arquelogo Steven Wegner y de los guas de montaa Selio Villn Lpez y Felix Vicencio Maguia, se hicieron hallazgos de importantes restos arqueolgicos.

lada a Willcahuan y Jonkopampa, componiendose de cuatro chulpas o tumbas principales de una sola cmara, flanqueadas algunas de ellas por unos nichos extensos, alargados de aproximadamente 50cm. de altura. El edificio principal se halla hacia el extremo Oeste y es de mayores proporciones y acabados, rodeado en sus la-

Una Huanca dentro de Waullac

dos Este y Norte por una plataforma o terraza, an conserva en sus inmediaciones una escultura de los llamados dinteles Recuay. Tambin le rodea una especie de pirca muy bien elaborada. Tiene dos caminos orientados hacia el Sur y Norte que posiblemente
Vista panormica de un cuarto en Waullac

fueron agregados durante la restauracin hecha por el padre Soriano Infante, que han distorcionado la forma original de estos restos cambiando su fisionoma hacia una utilidad domstica. Para Alberto Bueno Mendoza pertenece al intermedio tardo.

EN EL PERU Se celebra la primera misa en el Per, en el lugar llamado Oratorio de Huaylas, por el Padre Vicente Valverde, al arribar Francisco Pizarro a su paso de Cajamarca al Cuzco (Ago.31).

1533

EN EL MUNDO Gonzalo Hernandez de Oviedo y Valdz es nombrado Cronista de las Indias por Carlos I.

Fuente: Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- 30 de Setiembre de 1959- N 3- Armando Roca Jimnez.

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HISTORIA Y GOBIERNO

e) Restos Arqueolgicos de Yaino

- Etimologa de la Palabra Yaino Es muy posible que la palabra Yaino sea una corrupcin de la voz quechua Yaico, que significa entrada, refirindose a las entradas y salidas que se observan en este sitio. O tambin puede derivarse de la palabra Yaini, voz quechua que quiere decir colmado, como formando cerro, aludiendo a su situacin geogrfica. - Situacin Yaino se encuentra situado al Sur de la ciudad de Pomabamba y a una distancia de 17 kilmetros aproximadamente. Los restos arqueolgicos se hallan ubicados sobre una meseta de la Cordillera Negra que se desprende de la nevada, cuya altura es de 5,000 m.s.n.m. - Antiguedad Segn opinin de algunos investigadores de nuestro pasado, los restos de Yaino tendran una antigedad anterior a la Era Cristiana. - Perodo histrico al que pertenece El Dr. Julio C. Tello, quien lo visit muy ligeramente el ao 1919, en su obra Per Antiguo ha clasificado a Yaino en el Perodo Megaltico o Arcaico Andino, caracterizado por el uso de la piedra de gran tamao. - Fortaleza Militar No pocos creen que Yaino haya sido un antiguo templo de la era ciclpea. Pero hay otros que se inclinan en creer que ms bien haya sido una fortaleza militar, edificada con fines guerreros. Mueve a sostener esta idea el hecho de su posicin estratgica, en un cerro en forma de torren artificial, de donde se domina a los cuatro puntos cardinales; y tambin la forma de sus construcciones, especialmente la de sus torreones y observatorios. Las ruinas se hallan frente a occidente. Se puede apreciar dos construcciones: una de forma circular y otra de forma rectangular. La primera es la ms alta, tiene ms o menos 12 metros de altura y el largo de sus paredes miden aproximadamente unos 29 metros. Adems, se pueden notar una serie de galeras paralelas y transversales. El material de las construcciones es la piedra canteada de diversos tamaos; y lo ms

interesante es que las de mayor tamao se encuentran colocadas a ms altura. Causa admiracin a los visitantes esas enormes piedras puestas a inmensas alturas; que actualmente, con maquinaria pesada seran muy difciles de levantar. Otra cosa que asombra es el maravilloso ensamblado de las piedras grandes con las chicas, de tal manera que parece hecho a la plomada; en conjunto hay armona y elegancia, expresin de una arquitectura avanzada.

Restos Arqueolgicos de Yaino, en Pomabamba

f) Willcahuan e Ichic Willcahuan Estos dos restos arqueolgicos, Wilcahuan (casa sagrada) e Ichic Wilcahuan (pequea casa sagrada) se hallan aproximadamente a 7 Km. De Huars y al Nor Este en la carretera que va a la laguna de Llaca. Corresponde a la expansin Wari fueron estudiados por Wendell Clark Benett y fue restaurado por el padre Soriano Infante, mereciendo crticas de los arquelogos actuales. El arquelogo Aguirre Chang Jui, dice: El edificio principal o Willcahuan (casa del nieto) fue construido sobre una superficie rellenada parcialmente para aplanarla. Su extensin es de 15.6 m. de largo por 10.7 m. de ancho con una altura de 9.25 m. pre-

Restos Arqueolgicos de Willcahuan

EN EL PERU Ejecucin del Inca Atahualpa. Saqueo espaol del Cusco incaico.

1533

EN EL MUNDO Carlos V promulga su Cdigo Penal.

Fuente: Triptico de la Municipalidad Provincial de Huaylas- Caraz.- Documento Arql. Lorenzo Samaniego Roman.

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sentando en sus lados norte y oeste una terraza aproximadamente en su base norte tres pequeos nichos, con planta en forma de T. Este edificio tiene tres pisos con una entrada respectiva orientada al oeste el primero, al Sur el segundo y al este el ltimo. Internamente presenta habitaciones unidas por pasajes, los que guardan indudable plano simtrico, variando nicamente en la orientacin de sus entradas y en las galeras que parten de stas, siendo el nmero de habitaciones de 5 en el primer piso y 7 en las dos restantes. En el lado norte internamente existe un tipo de ventilacin g) Tumshukaiko Segn recientes estudios realizados por la Universidad Nacional Mayor de San marcos, dirigido por el Dr. Alberto Bueno Mendoza, seala como hiptesis que el monumento se ubica entre la Galgada (Pallasca) y Chavn hacia 2000 y 1800 aos a.C., pero en una secuencia de reutilizacin posterior, segn evidencias, se registra la ocupacin por gente de la cultura Huaraz (blanco sobre rojo). No existe una definicin especfica de la funcin que cumpli este monumento, pero segn las caractersti-

que recorre los tres niveles. La mampostera de sus muros es de piedra rstica con uso de pachillas unidas con mortero de barro, los techos, jambas y dinteles lo constituyen lajas megalticas dispuestas convenientemente, en el caso de los techos alineados paralelamente, sirviendo de piso a las habitaciones superiores. El ltimo piso o techo de todo el edificio, tiene adems una cubierta de tierra afirmada para brindarle impermeabilidad que presenta una cada curva hacia los lados. La presencia de aleros y cornisas que lo circundan es un complemento arquitectnico. Aproximadamente al Sur de este edificio a un Km. de discas de su edificacin y por los estudios realizados, lo definen como un gran centro ceremonial, un templo, un complejo poltico- religioso o administrativo. Actualmente tiene forma rectangular y sus medidas aproximadamente son: 250 mts. de ancho, 300 mts. de largo y 25 mts. de altura. Est orientado de Este a Oeste hacia el ro Santa que esta a 1.5 Km. al Oeste, y por el Sur a unos 300 mts. est el ro Llulln, que explica la supremaca jerrquica que tiene este monumento, su construccin est hecha a base

Restos Arqueolgicos de Ichic Willcahuan

tancia se halla otro conjunto conocido como Ichiq Willacahuan y se compone de edificios menores, pero del mismo de piedras recolectadas en el lugar, trabajadas y unidas con morteros de barro y grandes rellenos en los interiores. Su arquitectura es a base de muros envolventes con esquinas curvas en formas escalonadas con la presencia de recintos interiores formando plataformas superpuestas, existe la posibilidad que se encuentren galeras al estilo Chavn. Presenta una amplia escalinata que conduce al nivel superior, lugar donde se realizan los actos ceremoniales. Estos detalles constructivos tambin existen para conducir a recintos

estilo, con habitaciones que tienen entrada particular, no existiendo una comunicacin entre los mismos.

interiores. Tambin, hay otro tipo de construcciones ms sencillas, hechas con guijarros y cantos rodados, unidos con mortero de barro, generalmente son casitas de forma casi circular, asociados a restos de cocina o basurales. La cermica es de caoln con la aplicacin de pintura roja y marrn oscuro, presentando escenas domsticas y decorados con figuras geomtricas y de felinos, es comn la figura de pequeas cabezas de pumas.

Restos Arqueolgico de Tumshukaiko

EN EL PERU Llegaron por primera vez los espaoles a Corongo, luego a Huaylas y dems provincias de l Callejn de Huaylas, con Hernando Pizarro, en pos del Santuario de Pachacamac (Ene.15).

1533

EN EL MUNDO Ivan IV El Terrible inici su gobierno (era nieto de Ivan III). Lleg al trono a la edad de 3 aos, empezando a gobernar a la edad de 17 aos. Durante muchos aos, su crueldad fue apaciguado por su mujer.

Fuente: Cultura Recuay- Steven A. Wegner-Ediciones Cordillera (INC- Huaraz)- Instituto Nacional de Cultura-Ancash 1995.

HISTORIA Y GOBIERNO

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1.1.2 Epoca Inca
El Tahuantisuyo fue un estado imperialista y militar de manifiesta ideologa dual: la del ser poderoso y fuertes y la de brindar conocimientos de cultura. Su imperialismo no tuvo exclusivamente una finalidad esclavizadora, sino la de formar alianzas; de manera que los reyes locales conservaran ciertos privilegios de acuerdo a la organizacin poltica, administrativa y religiosa del Tahuantinsuyo. Los antiguos ancashinos de psicologa rebelde, no comprendieron el verdadero objetivo expansionista y se negaron a aceptar los requerimientos de la diplomacia imperial, temerosos de perder su libertad se aprestaron a organizar la defensa del territorio, haciendo inevitable la guerra. Habitaban las serranas de Ancash, los Conchucos, los Huailas o Wars y los Piscobambas. Cieza, Garcilaso y otros cronistas, consideraron a estos pueblos como los ms belicosos y rebeldes del Per, tanto que los Incas se vieron en harto trabajo para dominarlos. Hacia el ao de 1460, cuando los Incas del Cusco quisieron someter a estos pueblos, dice Garcilaso, los Huaras, Piscobambas y Conchucos, deponiendo sus pasiones particulares, se unieron para acudir a la defensa comn, con diligencia y presteza. El General Cpac Yupanqui no recibi alteracin alguna frente a la altivez con que los recibieron los coaligados y tampoco hizo caso a la respuesta un tanto despectiva y displicente que le dieron cuando les pidi que se sometieran sin ofrecer resistencia a fin de evitar derramamiento de sangre. Lo que reHISTORIA Y GOBIERNO

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 fractarios a los advenedizos grupos de poder que se instalaron en su territorio, constituyeron una latente amenaza para las autoridades del incario impuestos desde el Cusco, por subsistir una irritabilidad constante en los pueblos de Huaylas, por lo que urga aplacarse con nuevas medidas para asegurar la unidad del Tahuantinsuyo; y estas fueron de ndole sentimental. El Inca Huayna Capac por estrategia poltica decidi tomar como esposas secundarias a Contarhuacho y a Aas Colque. La primera hija de Pomapacha, curaca de Hurn Huaylas y la otra, hija de Huacachillac Apo, lider tnico de Hanan Huaylas. Slo as se logr suavizar el descontento de la nobleza del reino de los huaylas frente a los cusqueos a quienes vean

Kanapun: Construccin Inca en Huaraz

solvi de inmediato fue dividir su ejercito en cuatro tercios de diez mil hombres cada uno y los encamin a tomar las fortalezas de los naturales con orden de apretar el cerco y rendirlos por el hambre. A cinco o seis meses de tenaz resistencia tuvieron que, de comn acuerdo, enviar emisarios al Inca para pedirle paz. El ejercito del General Cpac

Yupanqui, hermano de Pachakutec Inca Yupanqui que era gobernante del Imperio, tuvo una de las experiencias ms difciles en su campaa militar de conquista, es as como se impuso la superioridad numrica de las tropas del hijo del gran Pachakutec y en seal de triunfo en Wars destruyeron el Templo de Pumacayn. Los huaylinos siempre re-

foto de kanapun

Puente Huascarbamba sobre el Ro Maran

EN EL PERU Nace en jauja doa Francisca Pizarro Yupanqui, primera mestiza noble peruana, hija de Francisco Pizarro y doa Ins Huaylas (Dic.30).

1534

EN EL MUNDO La separacin entre la Iglesia de Ingleterra y el Papa lleg con el Acta de Supremaca. Esta nombraba a Enrique VIII y a sus sucesores como la cabeza suprema de la Iglesia en Inglaterra.

Fuente: Una Historia Regional Peruana-Flix Alvarez Brun-Huaraz- Historia de un pueblo en transformacin- C.Augusto Alba Herrera.

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como invasores e imperialistas que intervenan en el destino de las naciones extranjeras, segn asevera el distinguido historiador Waldemar Espinoza Soriano, en Dos casos de seorialismo y feudalismo en el Imperio Inca. Huayna Cpac al tomar como mujeres secundarias a Contarhuacho y Aas Colque las converta en los smbolos de la integracin del reino de los Huaylas al Imperio del Tahuantinsuyo, propiciando una conciencia integracionista de los huaylinos. Leyendo la fotocopia entregado por el Dr. Espinoza Soriano a la Biblioteca Nacional de la informacin original existente en el Archivo General de Indias, Sevilla: Informacin de oficio realizado por Francisco de Ampuero y Doa Ins Huaylas Yupanqui, hija de Huayna Capac y Contarhuacho, mujer del Inca, para demostrar sus derechos al seoro de los Huaylas, 1557-62. En la informacin hay valiosos datos y en cuanto a la divisin del reino, el curaca del repartimiento de Huaylas don Antonio Poma en la quinta pregunta que le hacen, respondi: que oy decir de sus padres que haba dado y repartido el Inca Huayna Capac a la madre de Ins Yupanqui (la seora Contarhuacho);y sealando en el dicho repartimiento de Huaylas seis guarangas que eran seis mil indios que son el repartimiento que era de doa Francisca Pizarro E. que as mismo dio a la madre de don Pablo, su hijo, que era natural de la dicha provincia de Huaylas, otros seis mil indios en el repartimiento que agora tiene Aliaga e licenciado Torres e Barba e Hernando de Torres, menor.

E que asimesmo oy decir como las dichas mujeres de Guayna Capac haban tenido e posedo los dichos repartimientos e indios que el dicho Inga les seal no sabe que tiempo porque este testigo no lo vio ms de haber odo a sus padres. Don Antonio Poma, natural de Atn Huaylas, ms o menos de 35 aos era hijo del cacique Pomapacha, hermano de Contarhuacho y por lo tanto primo hermano de Ins Huaylas Yupanqui.. El feudo de Contarhuacho se extendi desde Lacramarca en Macate (al norte) hasta la margen derecha del riachuelo de Pariahuanca en la Cordillera Blanca y Purhuay en la Cordillera Negra. Los derechos territoriales de Hanan Huaylas fueron otorgados por Huayna Cpac a su mujer Aas Colque, madre de Paulo Inquil Topa Inca. Durante la Conquista para entrar al Departamento de Ancash, Pedro Cieza de Len manifiesta: ... El valle de Santa fue en los tiempos pasados muy bien poblado, y hubo en l grandes capitanes y seores naturales; tanto, que a los principios osaron competir con los incas; de los cuales cuentan que, ms por amor y maa que tuvieron que por rigor ni fuerza de las armas, se hicieron seores de ellos, y despus los estimaron y tuvieron en mucho, y edificaron por su mandato grandes aposentos y muchos depsitos; porque este valle es uno de los mayores y ms ancho y largo de cuantos se han pasado. Corre por l un ro furioso y grande, y en tiempo en que la sierra es invierno viene crecido, y algunos

espaoles se han ahogado pasndolo de una a otra parte. En este tiempo hay balsas con que pasan los indios, de los cuales hubo antiguamente muchos millares de ellos, y ahora no se hallan cuatrocientos naturales; de los cual no es poca lstima contemplar en ello. Lo que ms me admir cuando pas por este valle fue ver la muchedumbre que tienen de sepulturas y que por todas las sierras y secadales en los altos de muchas partes no se puede andar. Los naturales de aqu andan vestidos con sus mantas y camisetas, y las mujeres lo mismo. Por la cabeza traen sus ligadoras o seales. Frutas de las que se han contado se dan en este valle muy bien, y legumbres de Espaa, y matan mucho pescado. Las naves que an-

dan por la costa siempre toman agua en este ro y se proveen de estas cosas. Y como haya tanta arboledas y tan poca gente, cranse en estas espesuras tanta cantidad de mosquitos, que dan pena a los que pasan o duermen en este valle, del cual est Guambacho dos jornadas, de quien no tendr que decir ms de que es de la suerte y manera de los que quedan atrs y que tena aposentos de los seores; y del ro que corre por l sacaban acequias para regar los campos que sembraban. De este valle fui ya un da y medio al de Guarmey, que tambin en lo pasado tuvo mucha gente. Cran en este tiempo cantidad de ganado de puercos y vacas y yeguas. De este valle de Guarmey se llega al de Paramonga ... .

Torres de la Cultura Recuay

EN EL PERU Jauja, la primera Capital de Per conquistada por Pizarro, es trasladada de lugar, a una zona ms hospitalaria donde an est hoy (Nov.29).

1534

EN EL MUNDO Jauqes Cartier, explorador bretn, dirigi la expedicin francesa que fundo la Nueva Francia, en la pennsula de Gasp y remont el curos del ro, hasta donde hoy se alza la ciudad de Montreal.

Fuente: Una Historia Regional Peruana-Flix Alvarez Brun-Huaraz- Historia de un pueblo en transformacin- C.Augusto Alba Herrera.

HISTORIA Y GOBIERNO

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ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

1.1.2.1 Muerte de Huascar en Andamarca

HISTORIA Y GOBIERNO

Huascar Inga Topa Cucigualpa fue elegido y nombrado Inca por su padre el Sol, como legtimo heredero de todo el reino obteniendo el ttulo de Capac Apo Inga. De rostro moreno, larguirucho, desgarbado y feo, de malos sentimientos. Gobern desde el valle de Xauxa que estaba habitado por los indios Uancas; era bravo pero miserable. No tuvo hijos legtimos ni bastardos, habindose casado con Chuquillanto Coya. Muri a la edad de 25 aos, ajusticiado por los Capitanes Calcuchimac Inga y Quisquis Inga, cumpliendo en mandato de su hermano bastardo Atagualpa Inga. (El Primer Nueva Crnica y Buen Gobierno por don Phelipe Guamn Poma de Ayala) Cundo fue asesinado Huscar? Dnde lo mataron? Qu gnero de muerte le dieron? Nadie que yo sepa, ha tratado sobre el primer punto. Segn se desprende de la relacin de Francisco Jerez, la muerte de Huscar debi ocurrir al poco tiempo de la llegada de los espaoles a Cajamarca. Dice este autor: Sabido por el gobernador que cerca de all vena el Huscar su hermano que se traa preso de la ciudad del Cuzco. Lo mismo idnticamente dice Estete. Y Hernando Pizarro: Preguntle el gobernador por su hermano del Cuzco: dixo que otro da llegara all. Que le traan preso. Como se ve, a la llegada de los espaoles a Cajamarca haba sido ya derrotado Huscar, y le traan preso y estaba muy cerca. Entre esto y hacerlo desaparecer, creo que no pasara mucho tiempo. Tenemos sin embargo, a Cabello de Balboa, a los qui-

pocamayos de Vaca de Castro, a Zrate, a Lpez de Gmara, a Garcilaso y a otros que afirman que Hernando de Soto y Pedro de Barco, enviados por Pizarro al Cuzco, se encontraron con Huscar a pocas jornadas de Cajamarca. Segn Cabello de Balboa, el encuentro tuvo lugar en Taparaco (entre Hunuco y Ancash) y segn Garcilaso, en Jauja. La expedicin de Hernando Pizarro a Pachacamac tuvo lugar a principios de enero, y la de los enviados al Cuzco, segn Jerez, a mediados de febrero; pero ni l, ni Hernando Pizarro ni Estete, hacen referencia a este encuentro. Nada dicen los primeros cronistas; y como Atahuallpa tena, pre-

cisamente, inters en impedir ese encuentro, por razones que son obvias, creo yo que lo hizo matar a fines de noviembre o principios de diciembre de 1532. Cronolgicamente, as se desprende de la relacin de Jerez, pues luego de narrar la muerte de Huscar, dice: Veinte das eran pasados diciembre del sobredicho ao, etc. En que lugar lo mataron? Algunos han credo que cerca de Jauja, porque en esa provincia hay un lugar llamado Andamarca. Mons. Berroa en Monografa del Obispado de Hunuco, dice: Huscar fue hecho prisionero en Yanamarca cerca de Acolla, en el actual distrito de Marco (inmediaciones de

Jauja). Conducido prisionero al otro lado del Mantaro, sobre la colina que da frente a Jauja fue ajusticiado. Hay tradicin que sus restos reposan en al capilla del paraje llamado Tambo en la banda oriental del Mantaro, a tres kilmetros de Jauja. Y respecto a que el suceso tuviera lugar en Andamarca, citando a Garcilaso y Calancha, termina diciendo: Andamarca no est cerca de Jauja, sino a ms de 22 leguas en las cabeceras de las montaas; de modo que hasta ese lugar no hubiera podido huir Huscar tan rpidamente despus del desastre de sus tropas, ni sus enemigos le hubieran podido perseguir para apresarlo: se abra ne-

EN EL PERU Pizarro funda Lima. Se crea la Casa de la Moneda. 1536: Manco Inca pone sitio al Cusco y amenaza Lima.

1535

EN EL MUNDO 1535-1536 : Almagro descubre el territorio de Chile.

Fuente: Ancash y sus antiguos Corregimientos P. Alberto Gridilla o.f.m- Nueva crnica y buen gobierno de Guamn Poma de Ayala.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 cesitado ms de un mes para ir y regresar de Andamarca a Jauja. Est ms conforme entonces con la tradicin, que la captura de Huscar se hubiera verificado en Yanamarca, que era el camino obligado de Bombn con direccin a Jauja, camino que debieron seguir los indios en retirada hacia el Cuzco despus del desastre. En el Per, existen muchos lugares designados con los nombres de Andamarca de la provincia de Jauja, a que se refiere Mons. Berroa, debe ser desechado; pues como l mismo dice, quedaba muy lejos del camino real, aunque las 22 leguas que lo separan de Jauja he visto que los indios las recorren perfectamente en dos das. La opinin de que Huscar fuese muerto en las inmediaciones de Jauja, la rechaza de plano de Dr. Jos de La Riva Agero, diciendo que a lo ms pudo ser por Hunuco. El desastre de las tropas de Huscar (uno de los tantos como sufrieron) tuvo lugar en Yanamarca, cerca de Jauja, como dice Cabello de Balboa, pero al frente del ejrcito no estaba Huscar, sino su general Huanca- Auqui. Huscar, segn ese autor y otros muchos, se encontraba en el Cuzco en esa circunstancia, y el desastre final, en cuya batalla intervino Huscar y donde fue hecho prisionero, se verific en Quipaipn, cerca del Cuzco. Veamos lo que dicen al respecto los autores primitivos que tenan ms de un motivo para saberlo. La batalla en que Huscar fue vencido y hecho prisionero tuvo lugar en Quipaipn, a una legua del Cuzco. As lo aseguran el Palentino, Cabello de Balboa, Garcilaso, Sarmiento, Santa Cruz Pachacuti, Mura, el P. Acosta y otros a quienes casi todos los modernos. Estete, Jerez y Hernando Pizarro dicen que lo traan preso desde el Cuzco. Estete dice expresamente que le haban vencido en la ciudad del Cuzco. Y Herrera, Dcada V.L.I.C.II.: Volvieron tercera vez las armas... y quedo vencido... los victoriosos trataron de prender a Guscar y lo hicieron con engao en el Cuzco, donde se haba retirado, S; el desastre tuvo lugar en Quipaipn. Respecto al lugar de su muerte, segn Pedro Pizarro, fue en Guanun Guambos. Como se ve, no estaba seguro, y ambos lugares, al norte de Jauja, distan mucho uno de otro. Diego Castro CussiYupanqui Inca dice que en Huanucopampa los quipocamayos de Vaca de Castro, en trminos de Hunuco. Diego Trujillo, Sarmiento, el Palentino, Mura, Cabello de Balboa, Santa Cruz Pachacuti, Garcilaso Inca, Herrera y otros, que en Andamarca. Pero en qu Andamarca? Sarmiento dice que en Andamarca cerca de Yanamayo. Por Conchucos existe un ro de ese nombre. Diego Trujillo, que fue de los primeros conquistadores, dice expresamente que la muerte de Huscar tuvo lugar en Andamarca, a tres leguas de Guamachuco. Herrera, en la Dcada V.L.III.C.II, asegura que fue ms ac de Guamachuco, en lo que llaman Andamarca Garcilaso, comentado al Palentino, dice tambin que sucedi en Andamarca, pero que debe decirse Antamarca. Cerca de Conchucos hay Andamarca y Antamarca. Jerez, Estete y Hernando Pizarro lo dan a entender, lo mismo que Zrate y Lpez de Gomara. Dicen los primeros que a Huscar lo traan preso cerca de Cajamarca; y los segundos, al referir el encuentro de Huscar con los espaoles que iban al Cuzco dicen que la entrevista se verific a pocas jornadas de Cajamarca. El Andamarca prximo a Huamachuco es, el ejrcito de pues, el que tie-

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ne ms probabilidades de ser el lugar de la muerte de Huscar. Ese Andamarca tan mentado por Estete en el itinerario del viaje de Hernando Pizarro desde Cajamarca a Pachacamac, era el punto en donde se bifurcaban los caminos reales para el Callejn de Huaylas y para Conchucos; y el ro, en donde fue arrojado el cadver de Huscar, era, segn Urteaga, el lmite entre los conchucos y huamachucos. Hoy ya no existe el pueblo de Andamarca, y sobre sus ruinas, segn Raimondi, se levanta el actual Mollebamba, y el ro famoso, afluente del Chuquicara, lleva el mismo nombre del pueblo. Qu gnero de muerte le dieron? No se sabe a punto fijo. Generalmente se cree que lo arrojaron al ro de Andamarca. Segn el P. Acosta lo quemaron. Garcilaso dice: matronle cruelsimamente, hacindole cuartos y tasajos y no se sabe donde lo echaron; crense entre los indios que se lo comieron de rabia. Herrera: En el ro Andamarca le ahogaron, y echaron por l abaxo. Era tal el odio que le profesaba Atahuallpa y sus generales, que, con el fin de privarlo de los honores pstumos, seguramente despus de muerto lo arrojaron al ro. Muertos, pues, Huscar y Atahuallpa, quedo roto y deshecho el engranaje del imperio, y la confusin y el desorden fueron indescriptibles; hubo violaciones, hubo robos, hubo incendios y otros destrozos en distintos lugares del Per. Volvieron, en cierto modo, las behetras, y cada cacique se consider como un regulo, hasta que los espaoles se consolidaron y empuaron las riendas del gobierno de la nacin vencida.

Restos Arqueolgicos de Corongo, cerca al Ro Andamarca donde Atahualpa arrojo a Huascar

EN EL PERU Inicio de las disputas por las Encomiendas, que finalizar en 1542.

1537

EN EL MUNDO El papa Paulo III, declara que los indgenas son seres humanos.

Fuente: Ancash y sus antiguos Corregimientos P. Alberto Gridilla o.f.m- Nueva crnica y buen gobierno de Guamn Poma de Ayala.

HISTORIA Y GOBIERNO

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ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

1.1.3 Epoca de la Colonia y Virreynato

El proceso de conquista de Ancash se inicia en el momento que Hernando Pizarro con 28 hombres a caballo y algunos arcabuceros, pasaron a lo largo del departamento con direccin al santuario de Pachacamac. La expedicin fue dirigida- dice Edmundo Guilln- por un hermano de Ata Wallpa (cuyo nombre an desconocemos) y los capitanes Urco Waranqa y Mayta Yupanki, los cuales llevaron bajo su responsabilidad a Hernando Pizarro y a su pequea hueste de jinetes y peones. (La Guerra de reconquista Inka). El cronista Miguel de Estete, es quien da el itinerario del viaje que hizo Hernando Pizarro de Cajamarca a Pachacmac en 1533, pas por los pueblos de Ichocn, Huancabamba, Huamachuco hasta Andamarca, de aqu tom el camino que pasaba por el Callejn de Huaylas. (Transcripcin de Miguel de Estete del paso de los conquistadores por el Callejn de Huaylas) " E los catorce das de enero de mil quinientos treynta tres aos parti de aquel pueblo de Andamarca; y el mesmo da se passaron algunos pasos malos dos ros, fuymos dormir un 'pueblo que se dice Totobamba (pallasca segn Raimondi) y est en una ladera spera bien poblada. E fuymos bien recibidos nos dieron bien de comer lo que fu necesario para aquella noche, dieron indios para las cargas". "Otro da quince de enero, fuymos dormir a otro pequeo pueblo que se dice Corongo, medio camino est un gran puerto de nieve ; hay por todo el camino en muchas partes mucha cantidad de ganado con sus pastores que lo guardan, tienen sus casas en las tinenlas atadas muy recias piedras, de la una la otra hay anchor de una carreta, ay, junto lugar conocido hasta ahora con el nombre de (Inca jamanan) En aqueste pueblo que se llama Guyllasmarca (Huaylas) descansaron dos das, porque los caballos yban fatigados del mal camino, porque descansase la gente deste pueblo de sus indios fuymos bien recibidos, serbidos de comida todo lo que fu menester: llmase el seor deste pueblo Pumapaccha". "Sbado veynte uno del dicho mes, parti el dicho capitn deste pueblo de Guayllasmarca, y este da fu a comer otro pueblo pequeo (Huata?) de la jurisdiccin del qus dicho, donde se di todo lo necesario. Y luego junto este pueblo, se pas otro puente de red de la manera que se dixo de suso, fuymos dormir dos leguas de all, otro pueblo asimesmo subjeto de Guayllasmarca; salieron de paz dieron comida indios para carga. Esta jornada fu por un valle abaxo de mahizales pueblos pequeos de una y otra parte del camino: llmase este pueblo Imigay (Yungay)". "Otro da domingo, parti Hernando Pizarro de aquel pueblo, fu por el mismo valle poblado muchos mahizales, lleg Almajar, pueblo subjeto de Guayllasmarca, donde hall, buen recibimiento de comida y gente de servicio. Y este da fu dormir un pueblo subjeto de Guayllasmarca, en el mismo valle(alguien ha credo que este pueblo fuese Yungar; pero como no se habla de puente ni de ro, seguraHISTORIA Y GOBIERNO

Iglesia Colonial de Huasta - Provincia de Bolognesi

sierras modo de Espaa. En este pueblo diern comida todo lo que fu menester para aquella noche indios para las cargas: aqueste pueblo es subjeto de Guamanchuco (Huamachuco)". "Martes diez seys das de enero,fuymos dormir a un lugar pequeo que se dice Imiga no se hall en l gente porque se ausentaron de miedo; y esta jornada fu muy mala, porque haba una baxada de escalera hecha de piedra, muy agra peligrosa, porque al ladearse los caballos tropezar, con poco al vieso que se apartasen de la senda yran caer

doscientos estados abaxo". Otro da mircoles dies y syete del mes, antes del medio da, llegamos un pueblo grande que est en un valle entre sierras de muchos maizales; y en medio del camino hay un rio grande muy furioso (el Santa y no el Chuquicara, como dice el Dr. Urteaga) tiene dos puentes juntas, hechas de red, desta manera: que sacan un gran cimiento de piedra desde el agua lo suben bien arriba, de una parte otra del ro hay maromas hechas de bexuco manera de mimbres tan gruesas como el muslo de la pierna de un hombre;

EN EL PERU 1538: (Nov.16) Nace en Mallorca- Espaa, Santo Toribio de Mogrovejo de especial presencia en la evangelizacin de los pueblos de Ancash (Nov.16).

1538

EN EL MUNDO Calos V y Francisco I concertaron en Niza una tregua de 10 aos reuniendose se dio por la amenaza de los turcos.

Fuente: Ancahs y sus Aantiguos Corregimientos- Tomo I- La Conquista- 1937- Huars- Historia de un pueblo en trasformacin- C.Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 mente fu Paltay, o uno de los vecinos) alli truxeron muchas ovejas chicha lo que menester. Toda aquella tierra es muy abundosa de ganados mahizales, porque todo el camino se vean andar los hatos del ganado como en Espaa". "Otro da lunes, parti dicho capitn desde pueblo por el mesmo valle fu a comer (almorzar) un pueblo grande que se dice Guaray y el seor Pumacaxinay (en la edicin Vedia, Guarz y Pumacapillay) y l y sus indios recibieron muy bien al capitn los espaoles con comida gente de servicio. Este pueblo est en un llano par de un buen ro; parecnse desde l por el camino algunos pueblos, es de mucho mahz y ganado, tanto que solamente para dar de comer al dicho capitn la gente que con l yba, tenan en un corral ms de doscientas cabezas de ganado. De alli sali tarde, fue dormir Hernando Pizarro, otro pueblo mayor que se dice Sucorocuay (Recuay) donde hicieron buen recibimiento dieron todo lo que fu menester para aquella noche. Llmase el seor principal de aqueste pueblo Marcocama y otro Collas. En este pueblo descans el dicho capitn un da por respeto de la gente de a pie, por los caballos gente de servicio. En este pueblo se hizo buena guarda, por ser grande y estar cerca de donde decan que estaba el capitn Chulicuchima con cincuenta mil hombres". "Otro da miercoles, parti del pueblo por un valle de labranza uchos ganados, fu dormir dos leguas de alli un pueblo pequeo que se dice Pachacoto: aqui se dej el camino real que va la ciudad del Cuzco, se

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Iglesia de Beln antes de 1970 a cargo de un Corregidor encargado de administrar justicia, con jurisdiccin sobre las encomiendas existentes en l. Actuaban frente a los alcaldes y jueces de fuero, con mayores atribuciones y ms independencia. Los primeros espaoles llegaron a Huaylas por la ilucin de explotar las minas de oro y plata que se haba hecho extensivo en toda Amrica, y despus de juntar la cantidad necesaria de estos metles volver nuevamente a la peninsula de espaa. Pero por diferentes razones se fueron quedando, que sera la razn por la cual no se fund oficialmente la ciudad de Huaraz. . El Historiador Waldemar Espinoza, manifest oralmente que la fundacin de Huaraz se llev a cabo el 20 de enero de 1572 por el Licenciado Alonso de Santoyo como reduccin hispano- indgena, con el nombre de Huaraz de San Sebastin con 14 barrios y que los datos han sido investigados en el Archivo de Indias de Sevilla. As mismo Pedro Cieza de Len en cuanto se refiere al Callejn de los Conchucos manifiesta: ... De manera que aunque de Guamachuco a los Conchucos hubiera dos jornadas, en dos partes estaban hechos de estos aposentos y depsitos dichos. Y el camino por todas estas partes lo tenan siempre muy limpio; y si algunas sierras eran fragosas, se desechaban por las laderas, haciendo grandes descansos y escaleras enlosadas, y tan fuer-

tom el de los llanos". "Jueves siguiente parti desde pueblo, fu dormir otro pequeo que se dice Marcara (Marca), y el seor dl Corcora. Este es de seores de ganados que tienen en l sus pastores, y en cierto tiempo del ao los llevan all como pastar como lo hacen en el Extremadura los de Mesta. Desde este pueblo se vierten las aguas la mar. Hace diferencia la tierra de la pasada que se ha dicho, porque toda la tierra adentro es fra de muchas aguas nieve, la costa es muy caliente nuca llueve, sino en algunas partes muy poco, pero no cosa que sea para bastar sembrar en ella, lo cual suplen los grandes ros que de la sierra baxan, y riegan toda la tierra llanos los hacen muy frtiles de comida, apacibles... Muerto el Inca Atahualpa, don Francisco Pizarro y los suyos salieron de Cajamarca el 11 de Agosto de 1533 rumbo a la Capital Imperial. Siguieron por la misma ruta que

sigui Hernando Pizarro por el Callejn de Huaylas. El 27 de Agosto salan de Andamarca por el camino del Callejn de Huaylas, habiendo hecho el mismo recorrido de Hernando Pizarro, acompaando a Francisco Pizarro, don Diego de Almagro, el dominico fray Vicente de Valverde, el nuevo Inca Tpac Huallpa, el general Calcuchimac como prisionero, 400 hombres, miles de indios auxiliares, negros, moriscos y sus perros. Una larga columna de cargueros indgenas les segua con el oro y plata y con los abastecimientos, saliendo de Pachacoto el da 26 de setiembre camino de Lampas al pie de la Cordillera Blanca, pasando por Uchu Hunuco o Pueblo Viejo para ir a dormir a Collana de Lampa, para continuar por Ticllos, Tambo de Urgas a Cajatambo. El Gobernador Licenciado Lope Garca de Castro, dividi el Virreinato en los aos de 1564 y 1569, y cada uno de los territorios deba estar
EN EL MUNDO

EN EL PERU Gonzalo Pizarro en el Tambo de Huari, otorga posesin al curaca Guamn Sulca en el pueblo de Pomachaca (Ago.2) .

1540

Ignacio de Loyola funda la Compaa de Jess en Roma.

Fuente: Huaraz- Historia de un pueblo en transformacin- C. Augusto Alba Herrera- Huaylas y Conchucos en la Historia Regional- Santiago Matos Colchado.

HISTORIA Y GOBIERNO

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tes, que viven y vivirn en su ser muchas edades. En los Conchucos no dejaba de haber aposentos y otras cosas, como en los pueblos que se han pasado, y los naturales son de mediano cuerpo. Andan vestidos ellos y sus mujeres, y traen cordones o seales por las cabezas. Afirman que los indios de esta provincia fueron belicosos y los incas se vieron en trabajo para sojuzgarlos, puesto que algunos de los incas siempre procuraron atraer a si las gentes por las buenas obras que les hacan y palabras de amistad. Espaoles han muerto algunos de stos indios en diversas veces; tanto, que el marqus don Francisco Pizarro envi al capitn Francisco de Chaves con algunos cristianos , y hicieron la guerra muy temerosa y espantable, porque algunos espaoles dicen que se quemaron y empalaron nmero grande de indios. Y a la verdad, en aquellos tiempos, o poco antes, sucedi el alzamiento general de las ms provincias, y mataron tambin los indios en el termino que hay del Cuzco a Quito ms de setecientos cristianos espaoles, a los cuales daban muertes muy crueles a los que podan tomar vivos y llevarlos entre ellos. Dios nos libre del furor de los indios, que cierto es de temer cuando pueden efectuar su deseo; aunque ellos decan que peleaban por su libertad y por eximirse del tratamiento tan spero que se les haca, y los espaoles, por quedar por seores de su tierra y de ellos. En esta provincia de los Conchucos ha habido siempre mineros ricos de metales de oro y plata. Delante de ella cantidad de diez y seis leguas est la provincia de Piscobamba, en la cual haba un tambo o aposento para seores, de piedra, algo ancho y muy lar-

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 go. Andan vestidos como los dems estos indios naturales de Piscobamba, y traen por las cabezas puestas unas pequeas madejas de lana colorada. En costumbres parecen a los comarcanos, y tinense por entendidos y muy domsticos y bien inclinados y amigos de los cristianos; y la tierra donde tienen los pueblos es muy frtil y abundante, y hay mucha frutas y mantenimientos, de los que todos tienen y siembran. Ms adelante est la provincia de Guaraz, que est de Piscobamba ocho leguas en sierras bien speras, y es de ver el real camino cun bien hecho y desechado va por ellos, y cun ancho y llano por las laderas y por las sierras, socavadas algunas partes la pea viva para hacer sus descansos y escaleras. Tambin tienen estos indios medianos cuerpos, y son grandes trabajadores y eran dados a sacar plata, y en tiempo pasado tributaban con ella a los reyes incas. Entre los aposentos Antiguos se ve una fortaleza grande o antigualla, que es una a manera de cuadra, que tenia de largo ciento cuarenta pasos y ancho mayor, y por muchas partes de ella estn figurados rostros y talles humanos, todos prmisimamente obrado; y dicen algunos indios que los incas, en seal de triunfo por haber vencido cierta batalla, mandaron hacer aquella memoria, y por tenerla para fuerza de sus aliados. Otros cuentan, y lo tienen por cierto, que no es esto, sino que antiguamente, muchos tiempos antes que los incas reinasen, hubo en aquellas partes hombres a manera de gigantes, tan crecidos como lo mostraban las figuras que estaban esculpidos en las piedras, y que con el tiempo y con la guerra grande que tuvieron con los que ahora son seores de aquellos campos se disminuyeron y perdieron, sin haber quedado de ellos otra memoria que las piedras y cimientos que he contado. Adelante de esta provincia est la de Pincos, cerca de donde pasa un ro, en el cual estn pedrones para poner el puente que hacen para pasar de una parte a otra. Son los naturales de aqu de buenos cuerpos, y que para ser indios tienen gentl presencia. Adelante esta la presencia del grande y suntuoso aposento de Gunuco, ... En el Territorio que corresponde al actual Departamento de Ancash se crearon los corregimientos de Huaylas, Conchucos, Santa y Cajatambo. En los Gobernantes del Per, cartas y papeles, siglo XVI. Documentos de archivos de Indias,- Publicacin por Roberto Laverrier, tomo IX.- El Virrey Martn Enrique, 1581- 1583, se anotan las encomiendas que a los corregidores les tocaba administrar justicia. Corregimiento de Huaylas. Comprende los repartimientos de: Repartimiento de Huaylas, encomendado a don Gernimo de Guevara, tiene 2690 indios tributarios, reducidos en seis pueblos, llamados: San Pedro de Carhus, Santo Domingo de Yungai, San Pablo de Mato, Nuestra Seora de la Concepcin de Guailas, San Ildefonso de Cars y San Luis de Macate; quedan reducidos entre los dichos indios 251 indios tributarios y 549 personas mitimaes del repartimiento de Recuay de la encomienda de don Juan de Aliaga, hasta ciento indios mitimaes de la encomienda de Gonzalo de Cceres. El Repartimiento de Recuay, encomendado a don Juan de Aliaga tiene 3139 tributarios y 17103 personas reducidos en seis pueblos llamados: Santiago de Pira, San Gernimo de Quichoc, Santa Ana de Chuso, San Antonio de Padua, San Juan de Pararn, San Ildefonso de Recuay. Repartimiento de Marca y el Repartimiento de Huars, encomendado en Hernando de Torres, tiene 1617 indios tributarios y 9214 personas reducidas en cinco pueblos llamados: San Lorenzo de la Vega, San Gregorio de Guaillapampa, La Magdalena de Guacra, La Vernica de Jan de Ticapampa y Huars. En 1572, los habitantes de las parcialidades de Ichoq y Allauca Huars, fueron obligados a abandonar sus campos y ocupar la Reduccin de Indios que se haba establecido en el lugar que actualmente ocupa la ciudad de Huars. Los espaoles impusieron la edificacin de la ciudad a su estilo, es decir con una plaza cuadrada a cuyo alrededor se ubicaban la Iglesia, la crcel y el cabildo; y de donde partan muy derechas las calles. Hubo gran resistencia al inicio. Los ayllus, para aceptar, impusieron la ancestral separacin de Ichoq y Allauca, por ello tuvo que abrir una gran calle que parta en dos a la poblacin. As Huars fue el nico pueblo del pas cuya plaza principal tena no ocho sino diez calles de entrada. Fue muy difcil la convivencia entre naturales y espaoles. Ante la imposicin religiosa, se encontr cierta similitud entre la organizacin de las pachakas y de las cofradas espaolas; por esto, los indios se hicieron proclives al culto religioso. En 1725 un terremoto destruye la poblacin de Huars. *Pasajes con transcripcin literal de esa epoca.

HISTORIA Y GOBIERNO

EN EL PERU Se funda Yungay con el nombre de Seorial, Noble y Heroica Villa de Yungay, que desapareci en el terremoto de 1970 (Ago.4).

1540

EN EL MUNDO 1540 Paulo III reconoci a la Orden de la Compaa de Jess, siendo su primer conductor Ignacio de Loyola.

Fuentes de consulta: Huaraz- Historia de un pueblo en transformacin- C. Augusto Alba Herrera- Huaylas y Conchucos en la Historia Regional- Santiago Matos Colchado.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 a) Plano del pueblo de Huaraz de 1782

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EN EL PERU Asesinato de Pizarro y 3 aos antes derrota y ejecucin de Diego de Almagro en Las Salinas.

1541

EN EL MUNDO Pedro de Valdivia funda Santiago del Nuevo Extremo (Chile).

Fuentes de consulta: Informacin obtenida del libro "Curacas y encomenderosl" de Rafael Varn Gabai.

HISTORIA Y GOBIERNO

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ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

HISTORIA Y GOBIERNO

En la Costa Santa, fue el primer pueblo espaol en el departamento, fue fundado por el Virrrey Don Andrs Hurtado de Mendoza, con el nombre de Santa Mara de la Parrilla, la fecha exacta se desconoce pero por deduccin se puede afirmar que fue fundada entre 1556 y 1561. Desde esta fecha perteneci sucesivamente al Corregimiento de Lima, al Departamento de la Costa, al Departamento de Huaylas y finalmente al Departamento de Ancash, con categora de Provincia y siendo su Capital Chimbote. En los tiempos inmediatos a la llegada de los espaoles, Santa y sus jurisdicciones constituan valles tranquilos y paso obligado de los trotamundos ibricos, en su ruta de Trujillo hacia Pativilca. En la obra: Ancash y sus Antiguos Corregimientos del R.P.A. Gridilla dice que en los valles Santa no hay cultivo, que todo est cubierto con maleza. El hecho de que al principio los navos espaoles, tocaban siempre el

C rn ica R im a d a d e D iego d e S ilva y G u zm n C o n la lleg ad a d e lo s esp a o les ala B ah a d el S anta, D ieg o d e S ilv a y G u zm n v islu m b ra lo su ced id o co n la ex p ed ici n realizand o la sig u ien te rim a: C C A un a co sta b rav a lleg aro n , A d o n d e el m ar co n fu erza b ata; E n ella su rg ien d o un p u eb lo se v ea, T od o s co n v erlo se reg o cijaro n (sic) E n u na b alsa p eq u e a em b iaro n U n esp a o l y d o s h o m b res p o r g u a, Q u e co m o el m ar tan b rav a h era, H ech a p ed azo s la tierra to m aro n . CC I Q u atro d as el n av o esp ero , co n tiem p o m u y recio q u e en to n ces co rra, y tiran d o co n tiro d e artillera el cristian o all en la tierra m u y b ien lo sin ti . L a b alsa d esh ech a en alto m o str ; E l b u en C ap itn , p en san d o su m u erte, Y ten in d o lo as entre to d o s p o r cierto

Puerto de Santa para hacer la aguada, es un indicio que en El Ferrol (Chimbote), tan grandioso y seguro, no lo

haba, y que los restos de los grandes canales que hoy se admiran estaban cegados, tal vez, desde que

los destruy Tpac Yupanqui, no pudiendo rehacer lo abandonado por falta de brazos. Santo Toribio de Mogrovejo, en misin catequtica visit esta provincia, quedando registrado en su Libro de Visitas: La dicha Villa (Santa), est ubicada cerca al mar, tiene un puerto agradable y sin arrecifes por causa del Cerro Ferrol, que est junto a l, en el cual hay dos grutas, una de ellas parece ser mina antigua, la otra se llama Boca del Infierno, porque por lado de la mar entra por ella haciendo un ruido tempestuoso, (a estas grutas, el R.P. A. Gridilla las llama Las Cuevas de Chimbote). En la segunda visita, refirindose a su labor religiosa, seala: Confirm Su Seora Ilustrsima en esta Villa la vez primera, cuarenta y ocho personas espaolas e indios; esta vez setenta y cinco personas, las diez de los hijos de espaoles, las dems indios y otras mixturas.

1.1.3.1 Fundacin del Pueblo de Huars El Leg.I., Exp. XIX de Cura- gados para un puetos, AHA., en los Autos que blo que no puede sigue el cura beneficiario hacer otra Iglesia Francisco Virhues solicitan- y la del Cementedo al Arzobispado se divida rio arruinado con la la parroquia de San Sebas- Iglesia Mayor es tin de Huars, en la funda- para ambas parciacin del cura opositor halla- lidades, habindomos datos reveladores. se mandado reediEl Dr. Francisco Avila Falcn ficar hacia dos al conocer el escrito de su aos (1631) no hacompaero cura Dr. Virhues ba podido hacer solicitando la divisin de la por los dichos inDoctrina en dos parroquias convenientes y ralo objeta desde varios pun- zones alegadas, no tos de vista. A principios de deba dividirse el 1634 present su escrito de beneficio que est oposicin, fundamentando: como hace 60 aos. ...siendo tan pobres, y car- En otro escrito de su oposicin para
EN EL PERU Se funda la Villa de Sihuas, por el capitn espaol de artillera Juan Gmez Arias, nombre que le dio por la aoranza de su tierra natal Siguenza, una dcada antes de la visita de su hermano Pizarro en persecucin de l general Calcuchimac (Ago.5).

Antiguo Puente de calicanto sobre el ro Quilcay y el Camal- Huaraz

1543

EN EL MUNDO Naci en Devon Francis Drake. Se hizo famoso por su atrevida habilidad en el mar, cruzando las aguas del caribe en busca de galeones. La reina Elizabeth I de Inglaterra lo nombr caballero, porqu regreso en 1580 con un gran tesoro de Amrica del Sur.

Fuente: Huars Historia de un pueblo en transformacin- C.Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 que no se divida el beneficio, manifiesta que el Dr. Virhues pretenda la parte de Ichoc Huaraz donde haba ms de 300 indios forasteros por las muchas tierras que tienen; y la otra guaranga de Allauca Huaraz por no tener tierras no tienen ms que nueve forasteros y esta ha sido la causa que no se haya dividido el dicho beneficio desde hace 60 aos para no defraudar ni a uno ni a otro. Por los escritos del Dr. Francisco de Avila Falcn podemos determinar el ao que se fund la Reduccin fue en 1574, en la que aparece una calle divisoria entre las parcialidades de Ichoc Huaraz y Allauca Huaraz. En otro expediente de Autos y Probanzas hechas sobre la posesin del glorioso San Sebastin, Patrn y Abogado del pueblo de Huars (Leg.46, Cofradas, ao de 1643, A.H.A.). El curaca de Allauca Huars, Francisco Taycachin presenta su petitorio contra la guaranga de Ichoc Huars, sobre la posesin de la imagen de San Sebastin y de la necesidad que tenan de servir en este ao las devociones del santo, imagen de culto y Abogado del pueblo, porque Hace mucho tiempo han gozado del santo servicio las gentes de la guaranga de Ichocguars, quedando los Allauca sin l. El curaca de Ichoc Huars, Pedro Gonzlez en su intento de probar el mayor derecho posesorio de la imagen de San Sebastin por ser originarios del pueblo de Huars, present como testigo a Alonso de Curipaucar, natural del pueblo de Huars, quien dice: ...que saba que los indios de la guaranga de Ichoc Huars son naturales de

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to merecedores de compartir el culto del patrn San Sebastin la concepcin del curaca Francisco Taycachin de que los de Allauca Huars no eran forasteros y justificaba de la manera siguiente: ...digo que estn ajenos a la verdad y tan siniestro como fabuloso por cuanto este dicho pueblo se fund y reduxo que ha ms de setenta aos por mandato del seor Toledo Virrey de estos reinos nuestros pasados vivan con sus ayllus en estas partes en los altos y lugares tutos sin mezclarse una parcialidad con otras como se ve hoy por las ruinas y poblaciones antiguas y para que como cristianos viviesen en la unin de nuestra santa fe catlica fue acordado muy aptamente que estas parcialidades y ayllus se redujesen y congregasen en uno... (Leg. 46. Cofradas, Exp.5,1543, AHA). El presente documento de 1643, corrobora al citado de

Catedral y Plaza de Armas de Huaraz de 1925

este pueblo de Guars y ms antiguos en su fundacin que los indios de Allaucaguars, porque los indios de Ichocguars eran del mismo pueblo de Huars y quedaron reducidos y poblados en l, por el Capitn Alonso de Santoyo antes que los indios de Allaucaguars, los cuales fueron reducidos despus de las pachacas y ayllus de Vctor Julcn y Can-

ray.... En el documento aparece el nombre del fundador de Huars, debido a la buena memoria o lector de quipus que concuerda con el documento toledano de nombramiento de visitadores. El Dr. Rafael Varn Gabay califica de elocuente argumento altamente compresible en trminos europeos, su condicin de naturales y por tan-

Vista panormica de la ciudad de Huaraz, antes de 1970

EN EL PERU Llega al Per el primer virrey Blasco Nez de Vela. Se inicia la 3 guerra civil.

1544

EN EL MUNDO El gobernador Prez de Tolosa inicia la colonizacin de Venezuela.

Fuente: Huars Historia de un pueblo en transformacin- C.Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca.

HISTORIA Y GOBIERNO

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1633-34, cuando seala que se fund el pueblo de Huars hace ms de sesenta aos. De acuerdo a la Real Cdula dada el 28 de diciembre de 1569, el Virrey don Francisco de Toledo dict una serie de instrucciones a los Visitadores, que se conoce como Ordenanzas de Toledo, para que se lleve a efecto las reducciones de los pueblos indios y lo hizo de tal minuciosidad que aparece no se olvid de nada. Se nombr a los visitadores y fue designado para las regiones de parte de Hunuco, Conchucos y Huaylas, el Capitn Alonso de Santoyo en compaa del Visitador Eclesistico Bartolom Martnez. Alonso de Santoyo sali de Len de Hunuco entre 1571 y 1572 a cumplir con la misin otorgada por el Virrey Toledo. Redujo una parte de los pueblos que corresponden a Hunuco y pas a la extensa regin de los Conchucos fundando las reducciones que crey convenientes. Las principales disposiciones que tuvieron que cumplirse para la fundacin de las reducciones fueron: - Facilitar el adoctrinamiento de los indios en la Santa fe catlica para que con ms comodidad se les pueda suministrar los sacramentos y sean mantenidos en justicia y vivan polticamente como personas de razn y como los dems vasallos de su Majestad. Para que se lleve a efecto vieron por conveniente que los indios que viven dispersos y derramados se reduzcan en pueblos en traza y orden, en partes sanas y buen templo. Pero los verdaderos objetivos fueron:
EN EL PERU

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 1- Que estando la poblacin indgena distribuida por todo el territorio en sus respectivos ayllus dificultaba el cobro del tributo; y;2- que la presencia de los ayllus permite que las tradiciones incas se mantuvieran vigentes, constituyendo un peligro para el sistema colonial. El visitador despus de observar, in situ, en sus visitas a los lugares; sealaba los sitios ms cmodos que hulos principales caciques de ambas encomiendas en la visita llevada a cabo en la ciudad de Len de Hunuco en 1558. Los de Huars fueron de opinin que sus siete ayllus y medio se redujeran en cuatro: Huars, Oscos, Xongo y Cahur. Los de Llahuars sus siete ayllus estuvieran reducidos en: Roco, Cangray, Yantamarca y Chamaca. Como estaba dentro de su trazado de calles rectas, aunque estrechas (por el fro), el sitio que deba de ocupar la Plaza de Armas, sealndose la ubicacin del templo principal y el cementerio al oriente de la plaza; la casa de Cabildo, el tambo y la crcel al occidente. Adems, tuvo en cuenta la procedencia de las pachacas de Llaguars y Huars, cuyos ayllus formaran barrios en sus respectivas parcialidades. Cada guaranga deba estar separada por una calle denominada Calle Real, de manera Plaza de Armas de que los de LlaguaHuaraz, antes de rs ocuparan la 1970 parte norte como parcialidad de Allauca Huars; y la guaranga de Huars, la parte sur como Ichoc Huars; y la guaranga de Huars, la parte sur como Ichoc Huars. Se trazaron 15 calles longitudinales de Este a Oeste, siguiendo el curso del ro Quilcay; se trazaron trece calles horizontales de norte a sur. La fundacin del pueblo sera en facultad que el Visitador viera el nmero a que se reduci- memoria de la festividad del ran los indios en considera- Patrn San Sebastin con cin a su nmero en cada re- misa celebrada por el Visitapartimiento, estim que las dor Eclesistico y el Prroco catorce pachacas y media en el mismo sitio que se ediformaran una extensa reduc- ficara la Iglesia Matriz. Recin regional del virreinato, parti los solares, primero a independientemente de la de los de Huars que se crean descendientes de los Waris Len de Hunuco. y despus, procedera con Despus de un previo reco- los forasteros, de Llahuars nocimiento y estudio de la que decan ser descendienzona de Huars Pampa en tes de las llachuases, habidiciembre de 1573 y viendo tantes de las punas y dedipersonalmente las ventajas cados ms al pastoreo. Das que ofreca el lugar para la Despus, se nombrara a los fundacin de acuerdo a los miembros del Cabildo de Inobjetivos al futuro, procedi dios. a las mediciones a cordel y el El documento de 1643, anota
EN EL MUNDO Carlos V y Francisco I, conciertan la paz de Crpy, que puso fin a la cuarta guerra contra los Habsburgos y Valois.

HISTORIA Y GOBIERNO

bieran donde se poda fundar el pueblo de indios, teniendo en consideracin que sean de buen temple y disposicin, que sean abundantes de tierras, aguas, pastos y montes y las dems cosas necesarias para la vida humana. Requisitos que posea para el Visitador la antigua zona de Huaraspampa. De manera que los ayllus reducidos podan vivir sanos y tengan en su comarca todo lo necesario. Alonso de Santoyo decidira fundar un solo pueblo de los asientos de las dos encomiendas: Huars y Llaguars, desoyendo las opiniones de

Llega a Paita Blasco Nes de Vela, primer Virrey del Per que enfrentaba la tenaz rebelin de Gonzalo Pizarro y de su secuaz Francisco de Carbajal.Nuez de Vela ser derrotado en Ianquito encontrando all la muerte (Oct.18).

1544

FUENTE: Huars Historia de un pueblo en transformacin- C.Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 el fallo: ...el glorioso San Sebastin es, y ha sido desde la fundacin de este pueblo, Patrn Santo de l, y por consiguiente de las dos guarangas de Allauca Huars e Ichoc Huars, y as los indios de ella celebrar la fiesta de dicho Santo como Patrn suyo.... (Leg.46, Ep.5, Cofradas, 1643, AHA.). La fundacin de Huars se llevara a cabo el 20 de enero de 1574 con los auspicios del Patrn San Sebastin. La Calle Real que nos referimos anteriormente sala desde la ermita del obraje de don Luis de Castilla que ms tarde fue capilla de la Soledad, sirviendo de lnea divisoria entre las dos parcialidades desde la fundacin, la direccin que segua era de oriente a occidente, pasando por el centro de la Plaza hasta el ro Santa; segua la direccin de las aguas del ro Quilcay. La izquierda corresponda a Ichoc y la derecha a Allauca. Los caciques gobernadores de ambas parcialidades quedaron encargados de hacer cumplir que los indgenas levantaran sus viviendas en los lotes que se les asign en la Reduccin. Los primeros en hacerlo seran los de Ichoc por vivir cerca o dentro de la Reduccin no significndole mayores problemas; en cambio, habra resistencia en los ayllus de Llaguars por temor a perder el dominio de sus tierras de cultivo y pastizales para sus ganados al trasladarse muy lejos de sus viviendas. Advertimos en las instrucciones impuestas por don Francisco de Toledo, prevena antes de utilizar la fuerza a los que se resistieran cumplir el mandato, les daban un breve trmino a todos los indios de cada repartimiento para que pasasen a vivir y morar en los pueblos en donde manda a reducir, apercibindose que pasado el tr-

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mino se les derribara las casas antiguas y seran castigados dando encargo a los caciques principales para que les hagan pasar y edificar sus casas dentro del dicho trmino, so pena de suspensin de derecho de cacicazgo. Finalmente, dispona que si al trmino que se les dio para trasladarse no lo hicieran se les derribara y echara por tierra las casas antiguas que tenan, pero no se les quemaran las maderas de ellas porque les podan ayudar para beneficio de las nuevas casas que haran.

1.1.3.2 Fundacin Espaola de Huari

Al enumerar los tambos, a lo largo del Camino del Inca en la Provincia de los Conchucos, Guamn Poma de Ayala designa a HUARI como pueblo con tambo real y Casas de Huaina Capac, se refiere al lugar que actualmente es llamado Huaritambo, donde existen restos arqueolgicos de andenes y casas que en otro tiempo ofrecan aspectos gratos y pintorescos. De las que se llamaba Casa de Huaina Capac Inca no queda ms que un montocito de piedras labradas al estilo incaico, en la plaza del que actualmente es el casero de Huaritambo del distrito de Cajay. El resto de este material noble fue trasladado a Huari actual, donde se pueden ver en gran cantidad en las graderas de la Plaza de Armas y en muchas casas particulares. La cabeza de puma que serva de canal en el Bao del Inca en Huaritambo se halla tambin en el actual Huari con el nombre antiqusimo de Waka. Seguramente a causa de su clima spero y de las pobreza de sus tierras fue abandonado el primitivo asiento de Huari, a la vera del Camino del Inca y trasladado en tiempos del Virrey Toledo al sitio que hoy ocupa, seis kilmetros y hacia el sur y en la margen derecha del ro que lleva su nombre. El fundador de esta nueva poblacin de Huari, al estilo espaol, con templo en el centro, la plaza al frente y los cuatro Barrios costeando el Templo, se debe sin lugar a dudas, al Padre Pedro Cano misionero, procedente del Convento de Yungay, donde los Hijos de Santo Domingo tenan su residencia desde 1545. Del P. Pedro Cano dice el P. Melndez en su Tesoro Verdadero de las Indias, que atravesando la alta cumbre de Yanashallash baj a este valle de Conchucos, comenzando a evangelizar a los indios desde Chavn, siguiendo por Huntar y terminando en Huari. Testifica claramente el citado cronista que tras un trabajo duro y largo lleg a convertir a los indios y enseguida se volvi a su Convento, dejando, para proseguir la labor de evanPadres Dominicos. La fundacin espaola de Huari debi realizarse entre los aos de 1560 al 70. No hay dato preciso. Acaso en los archivos de la gran Biblioteca que tienen los Padres Dominicos en su Convento Mximo de Lima, haya algn documento que hable de ello. Cuando el apostlico Arzobispo Santo Toribio lleg a Huari, en su primera visita pastoral por 1583, ya encontr la Doctrina formada, con religioso Dominico al frente. Es pues falso y antojadizo atribuir al Cacique Juan Huarin y a la cacica Maria Jiray la fundacin de Huari. Ellos han sido caciques de Huari el primero y de Yaquia la segunda en 1622, cuando Huari ya tena de fundado por lo menos 50 aos. Lo que si puede sostener es que el templo antiguo sea obra del citado Cacique, as como el de Yaquia, Maria Jiray.

Pileta de la Plaza de Huari

gelizacin, a los religiosos de su Orden. Que, el Padre Cano deba ser considerado como el Fundador de Huari, se colige por haber dejado por Patronos de lo que entonces se llamaba Doctrina y ahora Parroquia, a los mismos de la Orden Dominica: La Virgen del Rosario y Santo Domingo Guzmn, cuyas antiguas Imgenes conserva hoy nuestro Templo. Son los mismos Patronos que tiene Yungay, fundacin anterior de los

EN EL PERU Nez de Vela es vencido en Aaquito por los encomenderos rebeldes.

1546

EN EL MUNDO Y un ao antes, en 1545, se inaugur el Concilio de Trento, en Italia.

Fuente: Huars Historia de un pueblo en transformacin- C.Augusto Alba Herrera- Ediciones El Inca- Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash-Lima,31 Dic. 1960 N 8-Eneas Martinez.

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ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

1.1.3.3 El Reinado de Contarhuacho El primer curaca del que se su autoritiene noticias insurgi deten- dad, razn tando poder en la regin, por la cual, habra sido llamado CHUN- las autoriCOMARCA, el que, habien- dades cuzdo ensanchado sus dominios q u e a s y autoridad sobre los peque- consideraos grupos tnicos, fue de- ron como signado por sus sbditos una amenacomo el primer cacique. Esta za a la intedominacin fue el resultado gracin, la de un gran acuerdo federati- actitud revo de las principales etnias belde de los del Callejn de Huaylas, or- Huayllash. ganizndolos social y polti- La cacique camente, a la par de asignar- Contarhuales responsabilidades de co- cho, lider ordinacin e intercambio de por mucho productos agropecuarios, tiempo una artesanales y domsticos. mayor autoChuncomarca, dej a su rei- ridad en sus Ciudad de Cars que perteneci a Hanan Huayllash no Capac Apu, quien se- dominios, ra el estadista regional que creando preocupacin en los petitorios, que oy decir a logr una capitulacin hon- cuzqueos que les llev a re- sus padres que haba dado y rosa con las fuerzas imperia- plantear nuevas estrategias repartido el Inca Huayna Cales del Inca Pachacutec. integracionistas, para asegu- pac a la madre de Ins YuAsumido el proceso integra- rar la unidad del territorio im- panqui (La seora Contardor pero respetando su au- perial, ya que Huayllash ya huacho); y sealando en el tonoma regional, Capac formaba parte del la regin dicho repartimiento de HuayApu, dividi el reino en dos Chinchaysuyo, por lo que el las seis guarangas que eran grandes jurisdicciones. La Inca Huayna Capac que se seis mil indios... que asimiszona norte la llam Hanan encontraba ejerciendo el po- mo dio a la madre de don PaHuayllash, asignndole el der, opt por la va sentimen- blo, su hijo, que era natural mando con el rango de caci- tal, hasta convertir a Contar- de dicha provincia de Huayque, a su hijo Pomapacha; y, huacho en su esposa regio- las, otros seis mil indios en el repartimiento que ahora la parte sur, la que denomin nal o concubina. Hurin Huayllash lo asign Asimismo se sabe que Poma- pertenece al licenciado espaa su hijo, el cacique Huaca- pacha haba tenido otros hi- ol don Hernando Torres. chillac Apo. jos en diferentes mujeres a Don Antonio Poma, natural Pomapacha, a su vez, al con- los que hered territorio al- de Atn Huaylas, ms o mesiderarlo oportuno, hered guno, pero refieren los cro- nos de 35 aos de edad era sus dominios a su nica hija nistas que stos no perdie- nieto del cacique PomapaCondor Huacho Con- ron su condicin de Curacas, cha, sobrino de Contarhuatarhuacho, la que se hizo entre ellos Don Antonio cho y por lo tanto hermano cargo de la Llacta o Saya Poma, quien aparece en do- de Ins Huaylas Yupanqui. Hanan Huayllash, la que lla- cumentos ledos por Francis- El feudo de Contarhuacho se m descendientes de la no- co Ampuero y la misma INES extendi desde Lacramarca bleza nortea de los Huay- HUAYLAS YUPANQUI, en en Macate (al norte) hasta la llash, presuncin por la cual ocasin de sustentar sus margen derecha del riachuemantuvo con cierta autono- derechos al seoro de los lo de Pariahuanca en la Corma su autoridad, impidien- Huaylas por el ao 1557 a dillera Blanca y hasta Purhuay en la Cordillera Negra do se consolide el trabajo de 1562. los mitimaes, de integrarlos El Curaca del repartimiento (jurisdiccin actual de la proa las leyes quechuas; tratan- de Huaylas don Antonio vincia de Carhuaz). Los dedo de mantener firme sus pro- Poma, para demostrar su ori- rechos territoriales de Hanan pias costumbres y leyes, por gen noble, sostuvo ante el Huaylas fueron otorgados lo que los cuzqueos no lo- delegado de la Corona que por Huayna Capac a Pomagraron imponer fcilmente investigaba y resolva los pacha como una regala forEN EL PERU Se funda la Universidad de San Marcos. Antonio de Mendoza es virrey del Per.

HISTORIA Y GOBIERNO

mal que le dio la oportunidad para tomar a la hija del Cacique como una de sus esposas regionales (a Contarhuacho). Contarhuacho naci en la Llacta de Tocas, pueblo perteneciente a la Saya de Atun Huaylas a la que se le adjudic tambin criados y mitayos para que les sirvan y produzcan rentas para subsistir y mantener su rango. Queda demostrado entonces que la poligamia fue un privilegio exclusivo de la aristocracia imperial y curacal; por lo que result siendo un arma poltica, social y econmica: 1, con ello se gratificaba a los adictos al rgimen y servia, por lo tanto, como incentivo para que otros imitaran el ejemplo. 2, tomando esposas secundarias en provincias el Inca intentaba disminuir las tensiones entre el Estado dominante y las naciones conquistadas, que es lo que ocurri con Contarhuacho y Aas Colque, que tuvieron hijos de Huayna Capac como concubinas.

1551

EN EL MUNDO Y dos aos despues, en 1553, se di la rebelin de los araucanos en Chile y la muerte de Pedro de Valdivia.

Fuente: Huaylas y Conchucos en la Historia Regional- Santiago Matos Colchado- Editorial San Marcos.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 1.1.3.4 El Reinado de Aas Colque Aas Colque fue hija de Huacachillac Apo curaca de los territorios de Hurin Huaylas (la parte sur del Valle de Atn Mayo) prima hermana de Contarhuacho, ya que Pomapacha y Huacachillac Apo habran sido hijos del Legendario Cacique Cpac Apu con quien se produjo la integracin al Imperio mediante acuerdo con Pachacutec, dividiendo sus dominios para un mejor gobierno Regional manteniendo siempre la denominacin de Huaylas. De los datos dejados por los cronistas y conquistadores, as como las investigaciones realizadas por diferentes historiadores y docentes de esta regin, es evidente que Contarhuacho y Aas Colque fueron damas selectas que llegaron a ocupar el alto rango de cacicas, con privilegios especiales de concentracin de riquezas provenientes de regalas y de trabajos gratui-

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tos en las tierras especialmente reservadas para ellas y su familia. El numeroso contingente de mitimayos y siervos, as como artesanos dedicados a su servicio, produjeron para la nobleza cacical y para los dems curacas que dirigan los asentamientos tnicos de menor rango, en representacin de cacicazgo; es preciso enfatizar que, al parecer, los cacicazgos no aportan casi nada al gobierno Laguna de Querococha en Hurin Huaylas imperial, pues subsisti el reen la Repblica y a principio celo permanente de integra- pero mas tarde en pleno do- de siglo, se construy la Escin incondicional, an cuan- minio Inca, su descendiente cuela Primaria Antonio Raido las cacicas fueran espo- Aas Colque, aparece ejer- mondi. ciendo su reinado en Guaraz, sas regionales. en su hermoso palacio man- Cabe mencionar que Aas El curaca Huacachillac Apo dado construir por Huayna Colque esposa secundaria de mand construir su residen- Capac, al que le llamaron Huayna Capac, fue madre de cia en la sede curacal, segn Kanapn sobre cuyos restos Paullu Inca y de Catalina Usalgunas evidencias habra destruidos por las constan- sica, ambos llevados al Cuzsido ubicado en Choquere- tes aluviones y cataclismos, co por sus hermanos de pacuay hacia el extremo sur, dre.

1.1.3.5 La Cacica Ins Huaylas Yupanqui Ins Huaylas Yupanqui, fue la ltima Gran Cacique regional de los territorios de Huayllamarca o Atun Mayo hoy llamada Callejn de Huaylas. Hija de la cacica del Hanan Huaylas Contar Huacho o Contarhuacho y del Inca Huayna Capac; habiendo nacido cuando los espaoles ya se encontraban en el Nuevo Mundo (Amrica), logrando asumir la sucesin del cacicazgo cuando su madre an estaba viva y avanzada en aos, residiendo ambas en su palacio cacical de Toca (Tocah) ubicado en el distrito de Huaylas (Atn Huaylas). El nombre original de nacimiento de la Princesa, fue la de Quispe Sisa Huayllash usta, significado Hermosa Princesa del Valle de los Huayllash, nombre asignado por su padre el Inca Huayna Capac, como prediccin a lo que sera ms tarde, la heredera de dichos reinos. La fecha precisa de su nacimiento no ha sido registrada con precisin, pero se sabe que cuando viaj a Caxamarca contaba con 17 aos de edad (1533), por lo tanto Quispisisa habra nacido en Tocas en el ao 1516. Los honores y privilegios de que fue dotada su madre le fueron transferidos a la Princesa, por lo que, al tomar conocimiento del enfrentamiento, captura y prisin de su padre en la ciudad de Cajamarca, organiz una comitiva oficial y viaj prestamente el 1 de junio de 1533 llegando a dicha ciudad el 23 del mismo mes, entrevistn-

Francisca Pizarro hija de Ins Huaylas y Francisco Pizarro

EN EL PERU Andrs Hurtado de Mendoza es nombrado nuevo Virrey del Per.

1556

EN EL MUNDO Carlos V abdica; su hijo Felipe II hereda Espaa y sus dominios y en 1558, Isabel I asume el trono de Inglaterra.

Fuente: Huaylas y Conchucos en la Historia Regional- Santiago Matos Colchado- Editorial San Marcos.

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dose de inmediato con su hermano, el que pidi a la princesa intercediera ante Francisco Pizarro por su libertad; pero, concedida la entrevista y explicada sobre los motivos de su prisin y su posible sentencia a la pena capital, resaltando entre otros, la acusacin de fratricida; Quispisisa nada pudo hacer, por el contrario, solicit se le bautice convirtindola al cristianismo, a lo que los espaoles accedieron, producindose el bautizo por el Fraile Dominico Vicente Valverde, asignndole en dicha ceremonia un nuevo nombre castellano, el de Ins Huaylas Yupanqui. Al concluir el suministro del sacramento del bautismo, el Conquistador result envuelto en irresistible amoro por la bella nativa huaylina, a la que le prometi integrar su reino y convertirla soberana, logrando convencerla, y en la esperanza de que esta relacin podra persuadir a Pizarro un posible indulto para su hermano. La princesa hizo saber a su hermano sobre los requerimientos amorosos del Conquistador , a lo que Ata Huallpa (Atahualpa), en un ltimo intento de hacer variar la aplicacin de la pena, aconsej a su hermana para que aceptara ser la mujer del espaol, procedindose a la realizacin de la ceremonia ante el asombro de los dems espaoles, el recelo e incredulidad de los nativos, quienes presenciaron el matrimonio religioso a cargo del cura Fray Vicente de Valverde a la usanza occidental, complementada con un ritual costumbrista para la nobleza Inca. Pizarro fue el autor de la propuesta de asignarle el nombre de Ins, en honor a una hermana y una ta, aadindole un sobre nombre afectuoso, la de Pizpita en alu-

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 sin a una avecilla alegre que habita en territorio espaol. Garcilaso de la Vega llama frecuentemente en sus escritos como INS HUAYLAS USTA. Ins, por estar ligada a la familia de Pizarro y habrsele puesto durante el bautismo y Huaylas por su descendencia noble originaria de reina al que Pachacutec lo llam Huayllash; finalmente usta, por pertenecer a una categora social elevada dentro de la Nobleza incaica y de la ms alta estirpe en la nobleza regional. El Nombre castellano de la heredera de Contarhuacho, descendiente de los incas, sirvi de inspiracin para que Francisco Pizarro ordenara que el Atn Huayllash fuera cambiado por la de Huaylas en homenaje a su esposa, instalndose en los corregimientos pertinentes. Al crearse las Intendencias y los Partidos, los espaoles ratificaron y consolidaron el nombre de Huaylas al callejn de Atn Mayo; y al crearse los departamentos, la naciente Repblica respet el legtimo nombre de Huaylas en memoria de la primera dama de la nobleza regional, duea de estas tierras y principal actora del encuentro de dos mundos, dos razas, dos culturas. Ins Huaylas Yupanqui, luego de los funerales de su hermano Atahualpa, retorn a sus dominios integrando la comitiva de su esposo, el Conquistador Francisco Pizarro, acompaado por el Inca Toparpa (hermano menor de Atahualpa), el General Calcuchimac, el cura Fray Vicente Valverde y otros que se detallan ms adelante. La ruta a seguir ingresando al Atn Huayllash, fue el acordado entre Ins y Pizarro, inicindose el primer cruce de razas que ms tarde dara lugar a un intenso mestizaje, con la secuela de sucesos de adaptacin a una nueva nacionalidad. Ins Huaylas Yupanqui al retornar de Cajamarca apenada por la trgica desaparicin de su hermano, dej a su madre al frente del cacicazgo y parti con Pizarro al Cuzco, llegando a la localidad de Jauja en el Valle del Mantaro, donde se quedo por unos das a descansar, ya que se encontraba gestando a su primer hijo, mientras Pizarro y su comitiva se dirigieron hacia la costa, ocasin en que fund la ciudad de Lima, el 18 de enero de 1535 junto al ro Rimac en la que exista un poblado nativo a cuyo jefe, Pizarro lo nombr Alcalde, al legendario Taullichusco. Durante esta ausencia, Ins dio a Luz a su primera hija a la que puso por nombre Francisca Pizarro, estando en esta ciudad (Xauxa o Jauja) se enter que otro de sus hermanos de padre: Manco Inca Yupanqui, se

HISTORIA Y GOBIERNO

Arbol Genealgico de Doa Ins Huaylas y del Inca Garcilaso de la Vega

Em vista de que propios y extraos, sin causa ni fundamento, juzgan con divergencia de concepto nuestro pasado pre histrico. Nos hemos propuesto confeccionar el siguiente rbol genealgico de doa Ins Huaylas, de la dinasta de los capoccuna del Cuzco y del linaje de los atunhuayllacuna, madre de "doa Francisca Pizarro y Yupanqui, la primera mestiza noble peruana", y de don Gonzalo Pizarro, heredero de la Gobernacin de la Nueva Castilla (Fallecio a temprana edad). A su vez, del Inca Garcelaso de la Vega. Tronco Tupac Inti Yupanqui Mama Huella Bisabuelos Huayna Capac Condor Huachac Abuelos D. Francisco Pizarro Da.Ines Huaylas Padres Da. Francisca Pizarro D.Gonzalo Pizarro 2 Grado Hermanos Huallaca Tupac Inti Yupanqui Abuelos D.Garcilaso de la Vega Da. Isabel Chimpu Huella Padres Inca Garcilaso de la Vega Hijo

Primos Hermanos

Primos Segundos

Hijos Huaylas, 10 de octubre de 1956.

EN EL PERU Francisco de Toledo es nombrado virrey. Los jesuitas llegan al Per.

1569

EN EL MUNDO Ocho aos antes, en 1561, Felipe II elige Madrid, como capital de Espaa.

Fuente: Huaylas y Conchucos en la Historia Regional- Santiago Matos Colchado- Editorial San Marcos.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 haba sublevado en el Cuzco contra los espaoles, abarcando la insurreccin casi todos los reinos del centro y sur del pas, as como en el Alto Per (Bolivia). Ins Huaylas resulto envuelta en una encrucijada; la de apoyar a su marido o a su hermano. Ante los intentos por indagar sobre la magnitud de la guerra, pese a que se puso del lado de Pizarro, resulto acusada de proporcionar informacin infidente a los indios y de haber pretendido 1.1.3.6 Alcaldes de Indios El 6 de noviembre de 1575, el Virrey Toledo los manda establecer en cada pueblo o reduccin, con el fin, entre otros de administrar justicia entre indios. Su jurisdiccin en lo civil sera menor de 30 ps. Y sus sentencias sobre casos mayores de 10 pesos. Seran apelables al corregidor de indios. En lo criminal, su potestad se reducira a faltas merecedoras de azotes o corte de pelo (amancebamiento, agresin de progenitores, embriaguez, pintarse el rostro y robo) En 1580, el captulo 40 de las Ordenanzas 1.1.3.7 La Inquisicin La Inquisicin se estableci en el Per en 1569, ejerciendo sus funciones hasta 1820, con una sola interrupcin entre 1813 y 1814. D. Ricardo Palma, en sus anales y en la introduccin dice: Gobernando el Per en nombre de Felipe II, el Virrey D. Francisco de Toledo, lleg a Lima el 9 de enero de 1570, el Lic. Servn de Cerezuela, familiar de los Condes de Oropeza portador de la Real Cdula de fundacin del Tribunal del Santo Oficio. Este tribunal no poda proceder en ninguna causa contra indios. (Romn de Aulestia: 1796, Instruccin 79,39). El Edicto de las Delaciones, ledo por un inquisidor en la iglesia de Santo Domingo de Lima el tercer domingo de Cuaresma, resuma los alcances de su jurisdiccin: perseguir a los no catlicos, a los nuevos gnsticos, alumbrados, brujos, hechiceros, curas proponedores, supersticiones de todo estilo, bigamias, etc.. El proceso que segua contra algn denunciado comprenda las fases siguientes: La sumaria, el plenario, las huir llevndose cofres con metales preciosos, generando desconfianza en su marido, dando lugar al debilitamiento de sus relaciones hasta su total desvanecimiento. En Medio de este caos poltico social, Pizarro llev a su esposa a Lima, donde la familia y amigos del Gobernador la llamaron indistintamente como Ins Yupanqui, Mara Quispicuri, Doa Ins, Ins Huaylas o Ins usta. Transcurridos cinco aos de Generales de Corregidores restringue su fuero penal al permitirle aplicar penas que no excedan de los 50 azotes. En lo civil, slo los faculta para que verbalmente manden pagar algn dao (que un indio cometiera un agravio de otro) porque todos son menudos o de poca sustancia (Lohmann: 1957, 549). Adems, se les prohibe ver asuntos donde uno de sus actores sea cacique o indio principal. En
Atusparia, Alcalde de Marian

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tn Francisco Ampuero, hered todos sus bienes y riquezas Ins Huaylas, fortuna que le permiti viajar a Espaa donde, segn relato del Maestro sanmarquino Ral Porras Barrenechea, vivi en la opulencia juntamente con sus hijos. A su fallecimiento, la corona espaola le rindi honores de realeza, incorporndola a la nobleza espaola, siendo la nica india a quien se le tributo tan inusual reconocimiento.

su matrimonio en 1538, decidieron separase mutuamente. Producido el asesinato de Pizarro por los Almagristas, la Cacica Huaylas volvi a contraer matrimonio por segunda vez, con el Alcalde de Lima, Don Francisco de Ampuero, convirtindose en la Primera Dama de la Ciudad Capital. Ins Huaylas, tuvo dos hijos de Pizarro: Francisca y Gonzalo; cuatro con Ampuero: Martn, Alonso, Francisco e Isabel. Al morir el Capi-

1618, se anula su justicia correccional estableciendose que slo podr detener al delincuente y castigar con un da de prisin o con 8 azotes, al indio que faltare a misa el da de fiesta o se embriagase o hiciese otra falta semejante (Recop. L.Iv, T.III, Ley XVI). En 1680, se recuerda que pueden detener a negros y mestizos y retenerlos presos hasta que llegue el corregidor o su teniente. En el siglo XIX lo veremos auxiliando a subdelegados e intendentes.

La Ejecucin de la Santa Inquisicin

posiciones, la publicacin de testigos, la tacha y el careo, la calificacin, el dictamen de un telogo sobre la acusacin, y por ltimo la sentencia. No se admitan como testigos de descargo, deudos, criados, ( o a los) muy amigos del denunciado. Probado el delito con los testigos, para obtener la confesin confirmatoria del acusado le era permitido aplicar tormento, previo auto por el cual los inquisidores protestaban no ser responsables. si en

EN EL PERU Martn Enrquez de Almansa es nombrado Virrey del Per.

1581

EN EL MUNDO Un ao antes, en 1580, Felipe II asume la Corona de Portugal.

Fuente: Huaylas y Conchucos en la Historia Regional- Santiago Matos Colchado- Editorial San Marcos.- Historia del Per- Per Colonial- Tomo IV- Editorial Juan Mejia Baca.-Willakoq- Organo de Difusin de la Biblioteca del INC- Ancash- Ao IV- N 17- Feb. 2003.

HISTORIA Y GOBIERNO

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dicho tomento muriese, o fuera lisiado o se siguiese mutilacin de un miembro o efusin de sangre. Los suplicios eran tres tipos: la garrocha o polla (con las manos atrs se levantaba de las muecas con una soga al reo, a quien adems se le colocaba 100 libras de hierro atadas a los pies. As se dejaba caer de golpe sin tocar el suelo). El potro ( al reo atado sobre un banco se le ha-

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 cia tomar varios litros de agua). El fuego ( se colocaba los pies desnudos del reo sobre un brasero para quemarlos lentamente previa untada de manteca a las plantas). El martirio no deba pasar de una hora, aunque, poda repetirse los das siguientes. Para evitar que el inculpado muriese (lo que a veces ocurra) un mdico certificaba su estado. Por las sentencias se condenaba a sufrir azotes, carcelera, destierro, uso de vestimentas penitenciales, reclusin en beaterios, multas, confiscacin de bienes y tambin la hoguera. En total en Lima se quemaron a 30 personas. La Inquisicin fue a donde llevaron a Yaro Chispi, quien antes de chamn o sacerdote del templo de Pumacayn estuvo en la mansin de oro de los dioses, de donde retorn dotado de poderes sobrenaturales que le abrieron el camino para acceder al sacerdocio, en cuyo ejercicio los usaba para castigar a los pueblos que le desobedecan, provocando catstrofes naturales: heladas, sequas, granizadas, etc. (Marcos Yauri. 1993) Este mtico personaje fue el ltimo de los sacerdotes andinos que durante la extirpacin de idolatras sufri persecucin y crcel. Su fallecimiento ocurri hacia 1616.

HISTORIA Y GOBIERNO

1.1.3.8 El Origen del nombre "Per" Algo que quema las pestaas y causa dolores de cabeza a historiadores e investigadores es el origen, cierto y definitivo, del nombre de nuestro pas. La palabra Per, en efecto, es explicada apelando a las versiones de distintos cronistas espaoles que acompaaron a los conquistadores o, en algunos casos, esbozando atrevidas teoras basadas en ciertas evidencias histricas. La verdad es una sola: hasta hoy se desconoce a ciencia cierta el origen de esta palabra. Existen algunas propuestas planteadas por el historiador Ral Porras Barrenachea, que toma como base las versiones de los cronistas Inca Garcilaso de la Vega, Blas Valera, Acosta, Gmara, Zrate Oviedo y Cieza de Len. Dice Porras que algunos de ellos hablan de un ro Per, cuya existencia jams fue probada, e incluso, fue negada por Pedro Cieza de Len. Por ello, desestima que el nombre tenga su origen en ese supuesto. En cambio, el erudito historiador recuerda que la primera vez que se menciona el nombre de Per es en 1527, en unas declaraciones del escribano Cristbal de Muoz, en el proceso abierto perio que los espaoles con- Acosta y Garcilaso. Es dequistaron. Se dice, agrega, cir, Per no fue nombre de la que fue un cacique. Que fue lengua quechua, ni tampoco una tierra ms bien colombia- de la antillana o caribea, na. Que es el granero (pirua) sino corrupcin del nombre o la caa del maz (wiru/hui- del cacique de una tribu paru). Nada concreto en defini- namea, vecina del golfo de tivo. Es un nombre que apa- San Miguel, llamado Bir, al rece de pronto, no se sabe que los aventureros de Pacundo exactamente, ni cul nam dieron en llamar Per. fue la boca, que primero pro- Vargas Ugarte (ob.cit.), aanunci la voz. de: El nombre (...) precedi Porras coincide con al descubrimiento y, por uno Valcrcel en que el de esos caprichos de la suernombre Per tam- te, vino a darse el nombre de poco puede ser Per a todo el pas conquisun derivado de la tado de los incas, para quiepalabra pirua, nes dicha palabra era descoque significa nocida y no proceda de la troje; y tampo- lengua natural usada por co del nombre ellos ni tampoco de las de del primer inca los pases sometidos a su doPirua Pacaric, minio (...) . Corri el nombre el portador de Pir o Per entre el vulgo de las semi- y se extendi luego hasta las llas, porque esferas oficiales, pues ya en el nombre Per el contrato de los tres socios se aplic des- se habla de las provincias del de 1527, antes Per. exisde hallarse algn En las capitulaciones de Tot a pueblo de habla ledo, cuando an del vasto un caFrancisco Pizarro quechua e influencia imperio incaico, slo se cocique y incaica. provincia nocan la provincia de Tumdenominada Y concluye diciendo que bez y algo de las aledaas, Vir, que l, sin ms reparo, el nombre de Per fue des- se da a la regin el nombre troc en Pir o Per. conocido para los incas. Fue de la provincia de Tumbez y Para el historiador Luis E. Val- impuesto por los conquista- tambin del Per. crcel (Ruta cultural del Per, dores espaoles y rechaza- Otros textos sealan que fue Mxico, 1945) la denomina- do por los indgenas del Per, el navegante vasco Pascual Francisco Pizarro cin vino por mera casuali- que se negaban a usarlo, se- de Andagoya quien cruz el dad a servir de rubro al im- gn testimonio de Valera, golfo de San Miguel, actual contra Pedrarias Dvila. Por ah anda Rubn Vargas Ugarte S.J. (Historia General del Per, Tomo I, Lima, 1966), quien cita otra versin, segn la cual el nombre fue dado a conocer por el conquistador Francisco Becerra, enviado por Pedrarias a recorrer el golfo de San Miguel, quien tuvo noticias de cmo en la tierra adentro

EN EL PERU Fernando de Torres y Portugal, es el nuevo virrey del Per

FUENTE: El peruano- Jos Vargas Sifuentes- Periodista.

1585

EN EL MUNDO Y en 1588, la armada invencible de Felipe II es derrotada por los ingleses.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 territorio de Panam, y a travs de un interprete se inform que el territorio al sur del istmo se denomina Bir, nombre del cacique de la regin. Por ltimo, en el libro El Per en marcha (Banco Italiano, Lima 1941), el fillogo Benedicto Arias Montano sostiene que el Per era el bblico y legendario reino de Ofir, que abastece de oro al reino de Salomn. La etimologa prueba el aserto: de Ophir resulta Opir, de donde viene Pir y luego Per, dice la versin, tambin recordada por

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Valcrcel . En conclusin: seguimos como al principio. Escoja usted la versin que mejor le parezca.

1.1.3.9. Santo Toribio de Mogrovejo de visita en nuestra tierra El primer Arzobispo de Lima, Toribio de Mogrovejo realiz dos extensas visitas pastorales a las zonas de Huaylas y Conchucos. Su primera visita la realiz en el ao 1585, no en 1583 como mal se afirma y la segunda entre 1593 y 1595. El futuro santo, era muy minucioso y anotaba todas las ocurrencias de sus viajes; el nombre de los pueblos, nmero de habitantes, los bautizos y las confesiones que realizaba, datos sobre la producin y el ganado que tenan, etc. Lamentablemente se ha perdido el Libro de su primera visita, quedando slo algunos documentos de ella, como la excomunin en Recuay del Corregidor de Cajatambo Alonso de Alvarado, por negarse a abonar 5,500 pesos para dotar a las iglesias de los ornamentos y clices necesarios para celebrar la Santa Misa y por desabastecer los hospitales de indios que estaban a su cuidado. En esa primera visita realiz un Snodo Diocesano en Yungay, asamblea donde dict una serie de constituciones y decretos para la buena marcha de las parroquias. En su segunda visita, a su paso por Huars en octubre de 1593 anota que vivan 3,300 personas en esta villa capital del Corregimiento de Huaylas, de los cuales 666 eran indios tributarios y 180 reservados; era prroco el licenciado Leonardo Corts y el potentado Garca Barba era dueo del obraje donde se fabricaban cordellates y sayales. Cuenta la tradicin, que en esta visita al pasar por Olleros, bendijo las aguas envenenadas que al instante se convirtieron en curativas, en el lugar que an hoy en da se conoce como Arzobispo. Al ao siguiente, a su retorno de Cajamarca y Trujillo, realiz otro Snodo en Piscobamba. Hay que destacar que Santo Toribio, durante su extenso gobierno, slo realiz tres snodos (el tercero fue en Lima), dos de ellos en nuestro suelo.

Santo Toribio de Mogrovejo

1.1.3.10 Una aclaracin Necesaria En el presente resumen encontrar usted amable lector, consignados indistintamente los trminos curaca y cacique, lo que trae a confusin. Debemos aclarar que en el mundo andino nunca existi cacique alguno, pues sta, es una palabra de origen caribeo con la que se designaba a los jefes y dignatarios de los pueblos de la Amrica Central. Fueron los espaoles que llegaron al Per quienes impusieron el trmino, pues estaban familiarizados con su uso y en su corto entender, supusieron que en nuestro suelo a las autoridades se les daba el mismo nombre. Pero estaban muy lejos de la realidad: para el pueblo andino, la autoridad del ayllu y de la guaranga la ejerca el Curaca y en todo caso a su lugar de dominio debi llamarse curascazgo, nunca cacicazgo.

Plaza de Armas de Recuay en 1950, parte integrante de Allauca Huaraz, cuyo curaca fue Francisco Taycachin

EN EL PERU Se hace cargo del gobierno Virreinal D. Garca Hurtado de Mendoza, marqus de Caete(Nov.28).

1589

Enrique III, Rey de Navarra, se convirti en Rey de Francia, bajo el nombre de Enrique IV, siendo el primer Rey Borbon de Francia. Fue lider de los hogonotes, protestantes franceses. Fue asesinado en 1610 por el loco profesor Francois Ravaillac.

EN EL MUNDO

Fuente: Huaylas y Conchucos en la Historia Regional- Santiago Matos Colchado- Editorial San Marcos.- Historia del Per- Per Colonial- Tomo IV- Editorial Juan Mejia Baca.-Willakoq- Organo de Difusin de la Biblioteca del INC- Ancash- Ao IV- N 17- Feb. 2003.

HISTORIA Y GOBIERNO

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ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

HISTORIA Y GOBIERNO

1.1.3.11 El Primer Mapa Republicano

El presidente Ramn Castilla, vencedor de La Palma en 1855, a pesar de la agitacin revolucionaria de los meses que siguieron a esa victoria, expidi un decreto dictatorial el 23 de agosto de 1855, ordenando que se levantara la Carta Geogrfica de la Repblica y la topografa de sus lmites con el Ecuador y con Bolivia y otros puntos que sealaran. Justifica este decreto con considerandos de valor. Que las cartas geogrficas, deca el primero, facilitan singularmente el conocimiento del pas. Ms agrega otro advirtiendo que La carta topogrfica del Per demanda un tiempo ilimitado, exige enormes gastos, ofrece dificultades insuperables en el da por la vasta extensin de los desiertos, montaas, cordilleras y profundas quebradas, lo que impona reservar esta obra para lugares limitados. No eran ni Castilla, ni su Ministro Jos Toribio Ureta hombres amantes de la fantasa sino realistas en las cosas de la accin poltica. Ante esta advertencia cabe pensar que no lo eran, ni uno, ni al otro, desconocidas las palabras que el inmenso gegrafo y viajero que fue el genial Alejandro Humbolt escribi sobre sus impresiones de la Amrica hispnica: Estamos, deca, desiertos o poblados tan solo por salvajes que rodean a las regiones que han sido conquistadas por la cultura europea; esos espacios las separan como brazos de mar difciles de franquear y lo ms a menudo, los Estados vecinos slo se comunican por los istmos coloniales. El decreto de 23 de agosto de 1855 expresaba sin equvocos como viva perenne en la mente de Castilla , el pensamiento geogrfico. Desgraciadamente ese pensamiento no tuvo entonces ejecucin concreta y material. Slo seis aos despus, en 1861, pacificada la Repblica, el Gran Mariscal Libertador, ya no el jefe victorioso en una guerra civil sino el Presidente Constitucional de la Repblica, por acto personalsimo suyo, encarg directamente a su admirado amigo Mariano Felipe Paz Soldn- quien se haba negado a ser su Ministro de Guerra, en 1858que fuera a Europa para que pudiera en el Viejo Mundo hacer grabar y editar sus cartas geogrficas y el atlas del Per, frutos de veinte aos de benedictina dedicacin al conocimiento exacto de nuestro pas. Sern imperfectas esas cartas, le dijo el Presidente Castilla, pero servirn para que la posteridad las perfeccione y bendiga su nombre. El mapa Mural del Per grabado en Pars en 1862 y que fue premiado en la exposicin Internacional que entonces se celebr en la capital de Francia. Es una tela de 2.10 metros por 1.40, en su largo y en su ancho.

Primer Mapa del Per Republicano por D. Mariano Felipe Paz Soldn, mandado levantar por el Presidente Libertador Ramn Castilla.

EN EL PERU Concluye el VII Snodo Diocesano en Piscobamba, durante la segunda visita de Santo Toribio de Mogrovejo (Nov.24).

1594

EN EL MUNDO Enrique de Borbon (Enrique IV) se hizo coronar en Chartres, despus de abjurar de su protestantismo.

Fuente : Revista del Instituto Libertador Ramn Castilla "Soldado de la Ley"- Ao I- Dic. 1953 N 1 -Lima -Per.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

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remitido a Lima, concluyendo la Rebelin de las Alcabalas. El Presbtero Manuel Jess Gonzles, amigo del insigne Cayetano Requena, por cuyo intermedio ofreci sus servicios a los emisarios de San Martn y quien se encargo personalmente de organizar la insurreccin en los pueblos de Huaylas y Conchucos. El presbtero Jos Robles Arnao, cura de la parroquia de Yautn en los momentos ms lgidos de la lucha por la independencia, abraza con altivez y empeo la causa de la libertad y cuando vienen los primeros aos de la Repblica, ocupa antes que nadie la Direccin del Colegi Nacional de La Libertad. El Teniente Coronel Manuel Robles Arnao que participa con una columna de jvenes ancashinos en las jornadas de Junn y Ayacucho; el presbtero Gabino Uribe, que reparte las proclamas de San Martn tradas por Cochrane y organiza guerrillas para ponerlas a ordenes del Mariscal Toribio de Luzuriaga, y muchos ancashinos ms que lucharon por la independencia del Per. Es por esto que desde 1814 ya exista en Huars un crculo patritico que difunda las ideas de Libertad e Independencia. Cuando llega la gente de San Martn, encuentra terreno frtil para la campaa libertadora. Toribio de Luzuriaga es nombrado Prefecto en 1821 y dos aos despus Simn Bolvar viene a preparar en nuestro suelo a las tropas que derrotaran a los espaoles en Junn y Ayacucho.

1.1.4 Epoca de la Emancipacin e Independencia

Huars lleg a ser una villa importante y fue elegida por su ubicacin estratgica y por el carcter rebelde de sus habitantes, Capital de la Intendencia de Huaylas, con fuerte tropa acantonada. No obstante, las revueltas y rebeliones se sucedieron unas tras otras. En 1781, Baquijano y Carrillo seala al Virrey Juregui en su clebre Elogio, que el pueblo es un resorte, que forzado ms de lo que sufre su elasticidad, revienta destrozando la mano imprudente que la oprime y sujeta.... . Las rebeliones en Ancash, durante el siglo XVIII, tienen pues ese origen. A ello, desde luego, fueron sumndose los ecos alentadores de las protestas y rebeliones ocasionadas en otros pueblos por motivos semejantes, y que no hacan sino preparar el camino a la libertad en todo el territorio nacional. Tal el caso de la rebelin de Tpac Amaru que repercute en Ancash y que ha fines de 1781, permite a los pueblos del Callejn de Huaylas advertir a la autoridad real escribiendo sobre la puerta de la autoridad espaola un letrero que resuma el nimo de la poblacin indgena: si en el sur se alzaron dos Tpac Amaru, aqu se levantarn doscientos. En 1779, no haban transcurrido 6 aos desde la rebelin de 1774, cuando se renuevan las agitaciones indgenas, esta vez intervienen los mestizos

EL CONGRESO

El Libertador Simn Bolivar

unidos a aquellos. Gobernaba entonces el Virreinato don Manuel Guirior y como Corregidor de Huaylas Francisco Jos Meza Ponte y Castilla, Marqus de Casa Hermosa, las causas de las nuevas revueltas, segn Reyna Loli, fueron la supresin de los repartimientos mercantiles y la imposicin de nuevos tributos. Entre las personas que intervinieron fueron el ex Corregidor de Huaylas Pedro Pablo Pomar y el padre Betlemita Jos de la Cruz, quien fue el genio revoltoso, que fue apresado en Recuay y luego

EN EL PERU Madrid ordena al Virrey del Per que el castellano sea enseado a los indios desde la infancia.
Fuentes : Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

1595

EN EL MUNDO Y tres aos despus en 1598, muere Felipe II y la corona de Espaa pasa a manos de su hijo Felipe III.

HISTORIA Y GOBIERNO

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En la costa La informacin revolucionaria animaba en estos pueblos, por ejemplo en el Prroco de la Doctrina de la Villa de Santa, El Licenciado don Pedro de la Puerta quien conferenci con don Luis Benito Benet, nada menos que con el secretario del Almirante Ingls, Jefe de la Escuadra Libertadora, Lord Toms A. Cochrane en su segunda expedicin con el objeto de hacer desembarcar emisarios secretos y repartir proclamas del General don Jos de San Martn. Don Mariano Torrente nos dice del Desembarco verificado en Huambacho (Samanco) con el objeto de hacer la aguada. Nuevamente el 12 de abril de 1822 desembarc en el mismo lugar, para aprovisionarse de agua, lea y otras vituallas, asiendo uso de la fuerza por no atenderlos, y luego de 04 das enrumb al Callao. El Patriota don Manuel Pomiano, cura de Moro, Cape-

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HISTORIA Y GOBIERNO

lln voluntario de nuestras tropas, presente en la jura de la independencia de Chimbote, expresa en su expediente que por orden de Torre Tagle, march desde Nepea el destacamento comandado por el Sargento Mayor don Juan Franco y el Capitn Felix Olazabal, ms tres alfrez y 166 soldados, para auxiliar Chimbote. A decir de Francisco J. Maritegui, Verdad que San Martn levant su ejrcito con enrolados, pero es tambin cierto que ellos no eran del ejercito Real, eran reemplazos mandados del norte, de los heroicos pueblos que comprenden los departamentos de Ancash, La Libertad, Piura, Cajamarca y Amazonas, pueblos que dos veces hicieron cuanto pudieron

Av. Bolognesi- Chimbote

para salvar al Per en 1820, cuando San Martn desembarc en Huacho y en 1824 cuando Moyano entreg al Rey Los Castillos del Real Felipe. Jos de la Riva Agero, quien era partidario de la conversin del Per en un reino dependiente de Espaa, ungido Presidente del Per al dejar Don Jos de San Martn el Protectorado; es

apresado en Chimbote, el 25 de Noviembre de 1823. Don Simn Bolvar permaneci en Santa el 27 de diciembre, y en Nepea el 28 del mismo mes del ao 1823 y en 1824 el General ya con plenos poderes , desde Chimbote orden la contribucin de Santa a la causa emancipadora, respondiendo el pueblo con bienes y contingente humano.

1.1.4.1 La Rebelin de las Alcabalas La Histografa moderna se- motn de las alcabalas, ala como hito cronolgico producido en 1780 y que de la iniciacin del perodo guardan estrecha vinculade la Independencia el ao cin con el mal llamado mode 1791, fecha de la aparicin vimiento precursor de Tupac del Mercurio Peruano, publi- Amaru, puesto que su nacacin auspiciada por la So- turaleza fue de simple protesciedad de Amantes del Pas, ta social contra los abusos testimonio en el que se sien- de los corregidores y los rete por primera vez al Per, partimientos mercantiles, como una realidad diferente para no dejar aislado y fuera a Espaa. Es decir, es el atis- de foco este acontecimiento bo de la conciencia Nacio- de gran importancia que nal, factor determinante de prueba una vez ms que el la Nacionalidad. departamento de Ancash, As, en 1791, concluye el lar- nunca vivi ajeno a la realigo perodo de gestacin de dad nacional, y que el silenla Nacin Peruana, cuyo pri- cio que guarda la Historia, es mer vagido es la publicacin culpable, en cuanto calla los citada, en cuya primera pgi- hechos que en su suelo se na se habla de la Idea Per. han realizado en todos los Sin embargo, inicio en con- tiempos. ferencia con el estudio del Al ao de 1780 puede llamrEN EL PERU Terremoto en la costa sur. Gaspar de Ziga, es nuevo virrey. 1605: El Inca Garcilaso publica "Historia de La Florida".

sele el ao cumbre de las rebeldas libertadoras del Per. Desde Enero a Diciembre de ese ao, la raza oprimida se irgui en distintos sectores del que fue Imperio de los Inkas; se irgui la raza insolente y agresiva al grito solapado, convencional de: Viva el Rey y mueran sus malos gobernantes, bajo la sugestin del dirigente o dirigentes invisibles. A las atrocidades de los repartimientos, de los esquilmadores obrajes, de la cruenta mita, de los diezmos, de las primicias, se agregaron como ya hemos dicho, nuevas y ms pesadas extorsiones: aduanas y alcabalas, que agotando la paciencia de los esclavos, hicieron subir el

hervor revolucionario y produjeron estallidos aislados, hasta que lleg a tomar forma, comando, contenido y cohesin solo el 4 de Noviembre de 1780. As, despus del levantamiento de Arequipa, en febrero de 1780, el actual departamento de Ancash, se halla convulsionado y la chispa estalla en Huaraz. Al respecto refiere el Virrey, Don Manuel de Guirior: Muy digno es de especial reparo el de la sedicin del pueblo de Huacas, en la provincia de Huailas, el da 8 de Febrero de este ao, (1780) no tanto por lo que cerca de l tengo ya dicho a V. E., cuanto por la extraa circunstancia de que al mismo tiempo

1604

EN EL MUNDO Y en1602 Lope de Vega completa su comedia El Prncipe desdeado ...(Nov.27).

Fuente: Ancash en Marcha- Ao I- Lima Febrero de 1958 - Manuel S. Reina Loli.- Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

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ron hasta quebrar las ventanas de ella. Sigue relatando el Marqus de Casa Hermosa, como en estas circunstancias, un sacerdote que estaba celebrando Misa, acompaado de los curas de la Doctrina y de Aija, se introdujeron entre los sublevados con el nimo de inquirir la causa de su rebelda y tratar de aquietarlos: Los tumultantes declararon: ...no tener otra (causa) que l haberles impuesto que los Comisionados de Vuestra Seora para la revisita de Indios y arreglo de alcabalas, pretendan el primero numerarlos tributarios a todos los mestizos, como haba numerado seis cholos los que pedan se borrasen; y el segundo gravar la Provincia con doblados derechos de alcabala, por lo que pidieron que ante todas cosas se les entregasen todos los papeles de una y otra comisin. Estos emisarios los convencieron de la falsedad de que uno de los comisionados numeraba a los mestizos y que el otro iba a imponer nuevos gravmenes, sino que por el contrario, se les iba a exonerar a los pobres de derechos como el cabezn que antes pagaban sin tener comercio ni bienes alguno. Los rebeldes no satisfechos con esto pidieron la salida inmediata de los comisionados, lo que les fue ofrecido a condicin de que no los molestaran. Su actitud hostil fue depuesta en cuanto se refiere a la persona del Corregidor pero siempre fueron molestados el cacique de forasteros y todos los que intervinieron en la revista, y nuevamente dan muestras de rebelin asaltando la crcel. ...Pasando su desacato a quebrantar las puertas de la crcel, poniendo en libertad a

que se mostraba tan altiva la furia de aquella gente, reprimida en algn modo por la presencia del Corregidor, se actuaba en el convento de Betlemitas de aquel lugar una informacin de testigos, que con el que en ella apareca hacer de juez, se haban acogido a aquel sagrado, resguardndose as de los insultos del motn, sin que tuviese otro objeto la diligencia que el de calificar el haber sido la ocasin y grito del tumulto la cuota ofrecida por los indios para completar el nuevo salario del mismo Corregidor, a compensacin del repartimiento de que haba de obtenerse. En los autos hallar V.E. este documento que se me entreg, como muy consecuente, y los dems que por la parte opuesta se han producido para guardar la fe que puede merecerse contentndome con decir que he tenido a bien no examinar con rigor correspondiente un procedimiento tan irregular y a propsito para fomentar la sedicin de aquella provincia, y que solo juzgu indispensable separar de aquella algunos sujetos, y principalmente un religioso de aquel orden, que apareci especialmente culpable en turbar el sosiego. El Corregidor de Huaylas, da cuenta de estos sucesos al Visitador Areche, con fecha 9 de febrero. Leamos algunos acpites: El domino 6 del que corre amanecieron fijados en la Plaza dos papelones en que amenazaban el tumulto especialmente contra el Comisionado de Alcabalas, lo que dio mrito a que yo la noche siguiente mandase rondar las calles del pueblo, y encontrada esta ronda con la que mand hacer de su parte dicho Comisionado, sus ministros acometieron a mis milicianos, por equvoco, con

varios tiros de escopeta, con que hirieron algunos, lo cual incit los nimos ya movidos para el alzamiento. De los papelones atribuye el Comisionado por autor a un Religioso Betlemita contra quien se ha procedido con oficios ante su Prelado, y se hallaba preso el da del tumulto, cuya soltura pidieron los tumul-

era del Religioso contra quien se ha procedido, su enemigo capital; y a ms de este indicio hay otros muchos que formalizado, dar parte a Vuestra Excelencia. Refiere luego cmo se produjo el tumulto el 8 de febrero: Ayer ocho de los corrientes se sublev este pueblo de Huaraz, cabeza de provincia donde resido, juntndose ms de dos mil habitantes de Tumulto en cerrillo que esta a sus confines, y por si poda contenerlos all, mand convocar a los oficiales de milicia de este Regimiento, los que negaron su concurso; y en este desamparo arbitr pasar solo a inquirir la causa de la sublevacin, y antes de hacerCampesino que sufrio las consecuencias de la lo se pusieRebelin ron todos en movimiento, y mand convocarlos a la Plaza, donde contantes. Yo estoy informado que el currieron armados de rejoautor es Fray Jos de la Cruz nes, espadas, dagas, palos y Religioso del mismo Orden, piedras, y presentndome en de cuyo genio revoltoso ten- medio del tumulto tambin go antes impuesto a Su Ex- solo, les pregunt la causa celencia, no siendo el menor de la sublevacin e se rindieindicio haberse este Religio- sen las banderas que batan, so presentado muy tempra- pero sin contestar cosa forno, el da que amanecieron mal, me tiraron diferentes pielos papelones, al referido Co- dras con que inquietaron al misionado, denuncindole caballo en que iba montado que la letra de uno de ellos y me obligaron a retirarme a mi casa, a donde me siguie-

EN EL PERU Terremoto en Arequipa. El movimiento ssmico remeci toda la zona sur del litoral, sintiendose tambin con gran intensidad en el puerto de Arica, en la que, como en la ciudad blanca, cayeron muchos edificios. En Arequipa tuvo una duracin de 8 minutos (Nov.23).

1605

EN EL MUNDO Miguel de Cervantes y Saavedra publica la primera parte de Don Quijote de la Mancha. Edad de Oro de la literatura espaola.

Fuente: Ancash en Marcha- Ao I- Lima Febrero de 1958 N- Manuel S. Reina Loli.- Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

HISTORIA Y GOBIERNO

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todos los presos y entre ellos a uno de delito capital, en la cual inquietud se mantuvieron todo en da, vociferando con gritera duras expresiones contra los citados Comisionados, quienes de antemano se refugiaron en el Convento de Betlem... Al anochecer del da se aquiet todo por medio de las preposiciones que les mand hacer con los eclesisticos de este Pueblo..., y los tumultantes vinieron donde m, pidiendo perdn y dando muchas vivas con protesta de su enmienda; ms esto se verific solo conmigo porque pasando a la crcel sacaron el cepo de ella, y le pusieron fuego en el cerro de su fuerte, a donde tambin condujeron en astillas las puertas del citado cacique, incendindolas, y toda la noche se ocuparon en apedrear las de todos los Ministros de Justicia y de algunos vecinos. Hoy no se siente ya rumor, pero amenazan que el domingo venidero repetirn el tumulto hasta acabar con todos... En la misma forma que el Corregidor de Huaylas- Marqus de Casa Hermosa- recalca las causas de este movimiento, nosotros tambin hacemos hincapi en ello. Fue una protesta contra el aumento y la creacin de alcabalas con que iban a ser gravados. Poltica econmica contraria al sentir del Corregidor que haba suprimido los repartimientos mercantiles, procedimiento que no fue aceptado por el Visitador Areche, cuya autorizacin era necesaria para entrar en vigencia. Esto hace constar el Corregidor cuando le comunica al Visitador: El motivo de esta sublevacin ya que a expuesto en la respuesta que se ha referido dieron los sublevados a la

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

pregunta de los Curas, y tambin queda expuesto lo infundamental de su queja aunque por lo respectivo a la revisita se fundaban para creer la numeracin de mestizos en unas cartas que mi antecesor escribi a los caciques mandndoles los numerasen, lo cual tengo representado a Su Excelencia, quien se sirvi dar providencia sobre ellos, como espero se sirva tambin darle igualmente Vuestra Seora sobre el expresado acaecimiento en consideracin de que contemplo movida toda la Provincia que se compone de ms de seis mil mestizos interesados en el agravio que se ha figurado hacrseles. Un mes despus de los sucesos de Huaraz, los vientos revolucionarios se hicieron sentir en la Villa de Pasco, el 8 de marzo de 1780, dice Francisco A. Loayza. Los alborotos comenzaron en la noche del 7: el pueblo apedrea tanto al Corregidor como al Administrador de la aduana, y la casa de ste es saqueada. El 8 aparecen en la plaza varios pasquines subversivos, dos de ellos contenan estos datos alusivos a Huaylas y otros pueblos de Ancash: Ocho provincias nos han ofrecido cincuenta mil hombres; Conchucos, Huaylas, Cajatambo, Huamalies, Gunuco, Jauja, Canta, Chancay para el Porfiado!. Y la segunda: Cuidado! El tabaco no esta bueno; te enviamos a Guaylas que all hay bueno. Cuidado! Si corres con la Alcabala, te suceder lo mismo. Cuidado! Con los azogues se han de dar lo propio que antes, sin fianza ni confundido.

Cuidado! El Virrey Guirior, se refiere a esta inquietud en los siguientes trminos: Cuando todo el reino pareca mantenerse en el mismo estado de tranquilidad, dio aviso el Corregidor de Conchucos de las peligrosas sublevaciones que experimentaban en los pueblos de Chacas y Piscobamba, a que tambin asegur inclinaban otros de la provincia. Pero con las rdenes que se le expidieron, y con las que particularmente fue dirigida al coronel de ella D. Jos Fontuegra para que prontase en su auxilio las milicias de su cargo, que con el conocimiento que les asista tuviese por de mayor satisfaccin y menos

relacionadas con los delincuentes , se logr que en estos fuese dirigida la unin que mantenan, aprisionndose a los ms principales, mediante el celo y buena diligencia que para el efecto se interpuso por todas partes; en cuyo servicio se me comunic haberse distinguido con esmero e inteligencia el capitn D- Juan Manuel Manrique de Lara que hizo de sargento mayor, mereciendo por ello lo promoviese a este grado; uniendo as a cabal sujecin aquellos pueblos, que debe reputarse tanto ms firme, cuando que las cabezas que los amotinaron han sido conducidas a esta Ciudad, con el motivo que tengo ya indicado.

HISTORIA Y GOBIERNO

Al Campesino se le subio el tributo a la coca

EN EL PERU Juan de Mendoza, es nuevo Virrey del Per.

1607

EN EL MUNDO Y dos aos despus, en 1609, aparece en Lisboa, la primera parte de los "Comentarios Reales", del Inca Garcilaso de la Vega.

Fuentes : Ancash en Marcha- Ao I- Lima Febrero de 1958 N- Manuel S. Reina Loli.- Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 1.1.4.2 La Jura de la Independencia de Cdiz en Huaraz Dn. Santiago Romay Bermu- rresponde dar al pueblo en dez Sotomayor, Admor. de obsequio de una acta como Tabaco y dems ramos uni- la que se va a publicar por dos pr. S.M. de esta Parte de mandato supremo y siendo Huaylas, y Juez Rl. Subd consiguiente a ello para que Intn de l por. Nombrabrmt solemnizarla concurran en del Exmo. Sor Virrey del Rey- mi compaa los sujetos ms distinguidos para su convono, etc. Por cuanto a consecuencia cacin sealo las diez del cide lo resuelto, y hallndose tado da para pasar de este este jusgado. en el compro- jusgado a la casa de Cabilmiso de expedirse con la ma- do, y en seguimiento desyor prontitud en el honroso pus de verificadas las cereencargo que en el presente monias de estilo conducirse correo de trece del corriente en cuerpo unido al tablado le ha comunicado la Intenda. en la Plaza mayor que ha de Gobernadora deste Departa- estar preparada con todo lumento de Tarma, atento a que cimiento en el cual se consuen esta Capital y dems pue- mar la jura de dicha Constiblos de su jurisdiccin se jure tucin Espaola. A este fecsolemnemente la constitu- to se ha tenido a bien nomcin nacional, para cuyo efec- brar por diputados a este to se ha determinado consep- Congreso Patritico a los SS. to ab estrecho encargo con Dn. Jos Mara del Ro, D. que se ordena su cumpli- Jacobo Morel, Dn. Jos Mamiento se verifique el da ra del Barrio y Dn. Manuel veinte del presente mes, para del Castillo, de quienes se lo cual necesitndose indis- espera se desempeen con el pensablemente valerse del honor que tienen acreditado fidelismos del Patriotismo del a fin de que se verifique con nmero distinguido de los el mayor esplendor y lucivecinos de este pueblo para miento tan seria y reverente que desempeen tan subli- asistencia. Lo que se les har me funcin como la que co- saber para su debida inteli1.1.4.3 El Libertador Simn Bolivar en Huaraz El Libertador don Simn Bo- Marca el 19, y pas el 21 a lvar en vista de las dilacio- Recuay. nes de Riva Agero en las Don Remigio Silva al tener negociaciones y los tratos de conocimiento de que el Liberste con los realistas, deci- tador haba arribado a Redi someterlo por la fuerza cuay con sus tropas, abande las armas en caso necesa- don la ciudad de Huaraz con rio, por lo que orden el blo- direccin a Caraz; y conoceque de los puertos del Nor- mos que la certificacin dada te; mientras l sala de Pati- por el Secretario de la Prefecvilca el 17 de setiembre de tura de Junn, don Juan de 1823 con 2.500 hombres de Acosta: que estando de los batallones Rifles, Ven- Presidente en este departacedor y el Regimiento H- mento el ao 23, el coronel sares de Colombia para ba- de Ejrcito don Remigio Siltir a las fuerzas de don Ra- va en la ciudad de Huaraz mn Novoa y don Remigio que entonces era la Capital, Silva, que se hallaban en el hizo su retirada al norte en la Callejn de Huaylas. As madrugada del 22 de noviemBolvar march por la ruta bre de dicho ao. Esta retidel ro Pativilca, llegando al rada fue al pueblo de Caraz pueblo de San Ildefonso de donde se hallaba acantonaEN EL PERU Se publica el Vocabulario Quechua, del jesuita Diego Gonzalez Holgun.

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a la superioridad de donde dimana. Expedido en Huaraz en quince de enero de mil ochocientos trece.- Santiago Romay Ante mi Vicente Figueroa. (Texto integro del bando del Sub-delegado de Huaylas Santiago Romay Bermdez Sotomayor.) De la lectura del documento, podemos deJos Fernando Abascal y Sousa, Marquz de ducir, que el la Concordia, Virrey del Per gencia el Secretario del Par- 20 de enero, aniversario de tido quien sentar a conti- la fundacin espaola de nuacin la constancia debi- Huaraz, grandes fiestas: luda para con ella dar cuenta minarias, corridas de toros, con testimonio cuatriplicado etc., se celebr la Jura de la Constitucin de Cdiz. da el Batalln N 1 de 700 hombres. Apenas se retir de la ciudad el coronel Silva dimitiendo el cargo de Presidente del Departamento ante los miembros de la Municipalidad reunida, sta dirigi al Libertador un comunicado, cuyo tenor es el siguiente: Son las tres de la maana hora en que acaba de partir el Presidente del Departamento don Remigio Silva desocupando esta ciudad con todo su ejrcito sin saberse su destino, y dimitiendo el mando poltico militar a esta Municipalidad; y como el propsito de ella es la ms tranquila y pacfica, ha resuelto en Junta plena de sus capitulares e individuos que la componen notificar a V.S. Y esta noticia importantsima, a fin de que en consecuencia se sirvan dirigir sus determinaciones a la ciudad libre desembarazada que la tienen toda ella a su disposicin para que cuando entre a mandar viendo siempre la tranquilidad y sosiego. Con este motivo, y el de servir a V.S.se ofrece esta Municipalidad a la obediencia y respeto que se merece a su persona y dignos jefes. Dios guarde a Us.Huaraz, noviembre 22 de 1823.- Jos Feliciano Dextre (Alcalde de primer voto), Jos Vicente Novoa.- Jos del Castillo.- Mariano Rome-

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EN EL MUNDO Samuel Champlain, al mando de una expedicin francesa, funda Qubec en Canad.

Fuente: Ancash- rgano del Centro Universitario Ancashino-III Etapa- Ao III- Lima, julio de 1955-N 3-Manuel S. Reina Loli.- Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

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ro.- Domingo Rojas- Jacobo Meja.- Mariano Maguia.Gregorio Pardo.- Luis Vergara.- Al Dignsimo Jefe del Ejrcito que viene a ocupar esta ciudad. Cuartel General de Recuay a 22 de noviembre de 1823.- A la Municipalidad de la ciudad de Huaraz.- Dirijo a V.S.M.I. a mi edecn el teniente coronel Santa Mara con el objeto de manifestar a su vecindario mi prxima llegada a esa Capital con el Ejrcito Libertador. El deseo de reunir las tropas para obrar contra el comn enemigo y transar de un modo satisfactorio a los pueblos las disensiones a que se han suscitado en estos pases, y que han retardado la campaa que libere el Per, son las nicas miras que animan al Ejrcito V:S:M:I: se servir trasmitir a la provincia mis sentimientos por su bien y tranquilidad y aceptar las consideraciones con que soy de V.M.I. Su atento servidor.- Es copia.Espinar. En la nota dos de la misma fecha dirigida a la Misma Municipalidad, el Libertador dispona: El capitn Pazos marcha a esa ciudad para encargarse interinamente del mando poltico, mientras llega el Ejrcito y se restablezca las autoridades del Departamento, quien se hizo cargo el da 23 y lo ejerci hasta el da 27 que lo reemplaz el coronel Alczar el 28 de noviembre. Don Jos Espinar. Secretario General interino del Libertador en su comunicacin del 22 de noviembre de 1823 al Ministro Secretario de Estado en el Departamento de Guerra desde el Cuartel General de Recuay le narra cmo los pueblos de su paso reciban al Libertador. Desde el desembarco en Supe del Ejrcito Libertador,

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todos los pueblos del trnsito han manifestado una decidida adhesin al actual sistema, una deferencia ciega por las autoridades constituidas en el gobierno legtimo, y un deseo vehemente de contribuir al sostenimiento y terminacin de la guerra contra los antiguos opresores de Amrica. Maldicen siempre al gobierno disidente, cuyas providencias hos-

sas y hogares, siendo tal la aversin que tienen al servicio de las armas por la miseria y el hambre, la escasez y las enfermedades y muertes que han sufrido que es necesario dejar que con el transcurso del tiempo y su reposicin del seno de sus familias olviden su pasado, sus sufrimientos. Ms adelante, manifiesta el estado de pobreza de los

Batallones de Bolivar, "Rifles" y "Vencedor" tiles contra la Capital, haban pueblos desde Pativilca a obstruido completamente el Huaraz: ...los pueblos de comercio interior entre las este departamento se hallan provincias libres, nico me- en su mayor grado de misedio de exportar sus frutos y ria y escasez por las contricambiar sus manufacturas. buciones que han sufrido As mismo de referencia a la desde el principio de la revonota recibida de la Munici- lucin peruana; y despus palidad de Huaraz. han proporcionado al EjrciEl Secretario General interino to repetidos contingentes de del Libertador, Sr. Espinar, el reclutas y que han sido tes24 diriga una nueva nota de tigos del mal tratamiento que Huaraz al Ministro de Esta- se han dado a la tropa, y desdo en el departamento de pus que han visto recienteGuerra, refirindose a las tro- mente morir seiscientos pas de Riva Agero hombres de un solo batadeca:...que apenas se pre- lln.... senta la primera coyuntura El 25 de noviembre el Libercuando abandonan las filas. tador escriba desde Huaraz As, es, que el batalln y el, al coronel Toms Heres, dnescuadrn que tena de guar- dole a conocer sus proyecnicin en esta ciudad, se ha tos acerca de su campaa, dispersado del todo, y no tanto contra los realistas verifican ni un solo movi- como a Riva Agero. miento los cuerpos que componen el ejrcito disidente Tengo formado un plan, y sin que sufran una desercin pasado cuatro meses entraconsiderable..., los indios de remos en operaciones actitropa se regresan a sus ca- vas sobre Jauja por el lado

de Hunuco; yo aseguro que 8,000 colombianos libertan el Per, mientras los chilenos, peruanos y argentinos llamen la atencin de los enemigos por otra parte...; yo pienso que este maldito Riva Agero y sus partidarios no han de ceder sino a la fuerza; lo peor que estn perdiendo sus tropas sin utilidad de ellos ni de nosotros, y se han muerto una gran parte de ellos de hambre, de enfermedad y de palos. Necesitamos de mucha poltica y de mucha moderacin para que este pueblo no se haga enteramente godo. Por lo mismo, el dinero es ms necesario para que supla las contribuciones, que no podemos no debemos echarle a estos desgraciados hombres, pues aquella poca de la patria ha sido la poca del crimen y saqueo. El 27 de mismo mes, volva a escribir al coronel Heres y le comunicaba que el 29 saldra para Trujillo para encontrarse con Riva Agero del cual haba recibido una comunicacin el mismo da, proponindole una entrevista como nico medio capaz de conciliar las disensiones.... El coronel rivaguerino Remigio Silva en Caraz (24.11.1823), escriba al coronel Marcelino Carreo: Antes de ayer se han logrado nuestros deseos, esto es que Bolvar ha entrado en Huaraz, con solo 2,500 a 3,000 de tropa montadas de Colombia que infaliblemente van a perecer y l por su ambicin. Nosotros lo hemos retirado a este punto (Caraz) a fin de reunirnos... y de este modo circundar a aquellos con 7,000 hombres que tenemos y hagamos conocer a los colombianos que los del Per sabemos tambin defendernos con los que, de auxiliares se han convertido en ti-

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EN EL PERU Primeros Censos Reales en Lima, arrojan la cifra de 9 mil 900 habitantes.
Fuente: Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

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EN EL MUNDO Y nueve aos despus, en 1619, los esclavos negros del Africa van al Per

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ticia de la prisin de Riva Agero, por lo que deja el mando de las fuerzas al general don Jos Antonio de Sucre; mientras el pasaba con la caballera a Trujillo. La ruta que sigui el Libertador fue por los pueblos de la Pampa, Corongo, Huandoval,Cabana, Pallasca; y luego, continu a Mollepata y el 10 se encontraba en Huamachuco.

ranos (OLeary, t.XXI, N 296). Pero ese mismo da 24, el Libertador orden saliera la caballera a Caraz. Bolvar, durante su primera estada en Huaraz recibe manifestaciones de fervorosos homenajes de los huaracinos. Escribe el coronel Samuel Alczar: La conducta que ha observado el Libertador y su Ejrcito han hecho cambiar enteramente la opinin difun-

dida en estos pueblos por la faccin anarquista y as es que a porfa se disputan las manifestaciones de jbilo y permita el pas...; el 26 del presente se celebr en esta Santa Iglesia Matriz una solemne misa de gracia a la cual asisti SE., en donde haba dispuesto la Municipalidad , comida y refresco para la noche, concurriendo al baile las pocas seoras que hay en este pas. Todo estuvo ms

que regular respecto a las pocas facultades de los seores de la Municipalidad y de los recursos que presta el pas (Arc.Paz Soldn, BNI). En la madrugada del 29 de noviembre de 1823, el general Bolvar con sus fuerzas march con destino a Carhuaz donde pas la noche para seguir a Yungay el 30 de noviembre. El 1 de diciembre a Caraz, el 3 a Atn Huaylas y aqu recibe la no-

1.1.4.4 La ciudad de Huaraz, amante de la Libertad Que, los Huaras fueron amantes de la libertad, lo confirma el hecho de que al haber sido encomendados por Pizarro, al Capitn Sebastin de Torres, en julio de 1538 fue muerto el dicho encomendero por sus vasallos. Y este hecho no es el nico testimonio de su amor a la libertad; lo que prueban los numerosos y frecuentes alzamientos indgenas a lo largo del Virreinato, acrecentando su ritmo a partir de 1780, cuando la rebelin de las alcabalas (Febrero) contra los nuevos impuestos trados por Areche, y en los posteriores hasta la proclamacin de la Independencia, y durante la Repblica buscando un trato justo y humano. Huaraz, fue un activo centro de conspiracin de los patriotas: por Marca y Calln se introducan las comunicaciones y los emisarios sanmartinianos y sus habitantes estuvieron sujetos a las arbitrariedades de las autoridades realistas. Estos hechos hicieron merecedora a la Ciudad de Huaraz del dictado de Muy Generosa Ciudad que le fue conferido por el Congreso Constituyente por Ley de 18 de enero de 1823. Entre noviembre de 1823 y junio de 1824, la ciudad de Huaraz y los otros pueblos de la provincia, vibraron de emocin al ver y aclamar al Libertador Bolvar que preparaba las campaas de Junn y Ayacucho. Llegaron hasta Huaraz, en busca del Libertador, el chileno OHiggins y el Ministro Norteamericano Hiran Paulding. El 21 de julio de 1839, fue la primera ciudad peruana que desconoci la autoridad de Santa Cruz y a la Confederacin Per- boliviana. En los das de la Guerra con Chile, Huaraz se neg a reconocer al Presidente Garca Caldern y fue sede del Gobierno provisorio de Montero. Prest su ayuda al General Cceres en su marcha hacia Huamachuco. En marzo de 1885, Huaraz y los pueblos del Callejn de Huaylas y Huari fueron conmovidas por el movimiento campesino encabezado por Pedro Pablo Atusparia. La causa del movimiento fue el restablecimiento de la contribucin personal; el campesinado fue dueo de la ciudad por dos meses asumiendo el mando poltico del departamento. Atusparia, habase valido de la violencia no con propsitos inconfesables sino como el medio obligado para reclamar justicia para los suyos; por eso Atusparia fue contrario a la violencia y a la destruccin: salv a Huaraz del saqueo y del incendio.

Huaraz, antes de 1970

EN EL PERU Doa Ins Salas Lpez de Vildoza, deja en testamento las haciendas de Santa Catalina y Chorrillos a favor de los hijos de la Villa de Yungay, en cuyo honor el colegio lleva su nombre (Nov.30).
Fuente: Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

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EN EL MUNDO Los Holandeses se establecieron en Fort Nassau, sobre Hudson.

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1.1.5 Epoca Republicana
El 18 de enero de 1 823 Huars es elevada a la categora de Ciudad con el ttulo de La Muy Generosa, en mrito a su valiosa contribucin en la lucha por la Independencia. Huars ya contaba con sus cuatro barrios: La Soledad, Espritu Santo (San Francisco), Beln y Huarupampa. En 1 827 es creado el Colegio Nacional de La Libertad, cuna de grandes personalidades. En esos aos Huars era Capital del departamento de Huaylas y en 1 839 pasa a ser Capital del departamento de Ancash, a raz del triunfo de Gamarra sobre Santa Cruz. Con el pasar de los aos, Huars toma cada vez mayor importancia en la historia nacional. Aqu repercuten las revoluciones de Ramn Castilla, a quien se le apoya incondicionalmente. En retribucin, el Presidente crea el 25 de julio de 1 857, la provincia de Huars, con su capital la ciudad de Huars. Durante la Guerra con Chile, Huars contribuy con hombres, vveres y dinero. Aqu se form el Ejrcito del Norte que pele bravamente en Huamachuco. En 1885, Pedro Pablo Atusparia, Alcalde de Marin, encabeza la ms grande revolucin campesina de toda nuestra historia republicana. Durante 70 das los hombres del campo fueron dueos de todo el Callejn de Huaylas. Se necesit matar a cerca de 10 mil campesinos para derrotar este gran alzamiento. En 1899, por primera vez se exige la creacin de la Universidad de Huars, un anhelo que no se cumplira sino despus de 80 aos de larga lucha. Ya en el presente siglo, Huars experimenta un claro progreso en todos los campos.

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Plaza de Armas de Carhuaz- 1914 Surgen las industrias y nacen los gremios de artesanos. Se cultiva el arte y se participa de la vida poltica nacional. En 1 932 la revolucin aprista tiene eco en nuestra ciudad. En 1940 se culmina la carretera Huars - Pativilca; por all ingresan productos de Lima que van a matar la floreciente industria huarasina. Un ao despus, un aluvin que baja de la laguna de Cojup mata a cinco mil huarasinos y destruye gran parte de la ciudad. Con esta tragedia, el progreso de Huars qued truncado. Cuando la ciudad curaba sus heridas y se encaminaba a lograr su desarrollo con la persistente exigencia de la creacin de la universidad, la tierra tembl terriblemente durante 35 segundos, tiempo suficiente para quitar la vida a ms de 15 mil huaracinos y destruir completamente la ciudad. Esto sucedi a media tarde de un domingo 31 de mayo de 1 970. 33 aos despus de la tragedia, Huars es una ciudad cosmopolita, donde el turismo es su principal fuente de ingreso. Visitantes de todos los pases del mundo llegan a Huars de donde parten a escalar los empinados picos de la Cordillera Blanca o a conocer las maravillas que encierra el milenario templo de Chavn, y otros santuarios de la zona. La actividad cultural ha crecido con la creacin de la Universidad Santiago Antnez de Mayolo y diversos institutos de formacin superior. Huars es sede del gobierno regional y tiende a lograr el progreso de toda la regin en base al esfuerzo indoblegable de sus hijos. En la costa Con la llegada de San Martn, se dicta un Reglamento Provisional por el que se ordena la creacin de cuatro departamentos: Trujillo, Tarma, Huaylas y la Costa. Esta ltima conformada por los Partidos de Santa, Chancay y Canta. Las legislaciones posteriores, como la del Mariscal Gamarra, dado el 23 de Enero de 1830, une provisionalmente Santa con Chancay, posteriormente Felipe Santiago Salaverry, Jefe Supremo de la Repblica, ordena con Decreto del 17 de Marzo de 1835, la separacin de las Provincias de Chancay y Santa, para el 12 de Junio del mismo ao, crear el Departamento de Huaylas, con sus Provincias Cajatambo, Huaylas, Conchucos y Santa. Sin embargo, este mandato solo se cumplir en el Gobierno de Andrs Santa Cruz. Durante el Gobierno Provisorio de Ramn Castilla, en 1857, se traslada la Capital de la Provincia del Santa, al pueblo de Casma. Ms tarde, Don Mariano Felipe Paz Soldn seala que Chimbote, en 1877, tiene categora de Puerto Mayor, y este puerto, considerado hasta entonces como un pueblo de pescadores, se convierte el 27 de Noviembre de 1895 en una Villa y trasladan la capital del Distrito de Santa a Chimbote. Diez aos ms tarde, el 06 de Diciembre de 1906, se expide la Ley N 417, por la que se crea el distrito de Chimbote dividiendo el Distrito de Santa y finalmente el 14 de Abril de 1950 mediante Ley N 11326, Chimbote es elevado de Villa a la categora de Ciudad, fraccionando a la Provincia en dos: la de Casma, con la capital del mismo nombre, y la de Santa, con su Capital Chimbote y con los distritos de Cceres del Per, Moro, Nepea, Santa y Macate posteriormente se anex Samanco.

EN EL PERU Muere en Recuay el Arzobispo de Lima don Cristobal de Ocampo, cuando cumpla labor pastoral, envenenado por un cacique de la zona (Dic.19).

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EN EL MUNDO Muri Don Miguel de Servantes Saavedra, fue soldado al principi, siendo capturado por los turcos y tenido pricionero y ms tarde como funcionario. Escribi Don Quijote, que fue el hroe de la obra. Es una de las obras ms conocidas en el mundo entero.

Fuente: Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun. Cronologa INEI- Ancash

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 1.1.5.1 Tropas Vivanquistas tratan de capturar Huaraz A sangre y fuego pretendieron capturar Huaraz las fuerzas vivanquistas y sufrieron un revs de marca mayor, pues los bravos huaracinos los pusieron en derrota; Huaraz, 30 de enero de 1857, a las cinco de la tarde han sido abatidos por las fuerzas de Jos Mara Terry, y por patriotas y esforzados habitantes de la ciudad de Huaraz, seguidores del Mariscal Ramn Castilla, las fuerzas del ex- general Vivanco que al mando del titulado General D. Ramn Vargas Machuca, intentaron tomarla a sangre y fuego. Los restos de los facciosos han regresado en direccin a Carhuaz y la Prefectura continua tomando sus medidas para que sean aprehendidos. En el Santa se daba cuenta que de que iban a ser remitidos a Pativilca tres desertores de las fuerzas rebeldes que haban sido capturados por el Gobernador Garcs; Con referencia a esta captura, el citado Gobernador comunic que dos de los desertores provenan del Santa y el restante de Nepea y a tenor de sus declaraciones el General Vivanco sali con toda su fuerza que se calculaba en 900 hombres, de Nepea a Santa en donde permanecieron cuatro das, al cabo de los cuales salieron, el General Vargas Machuca y el Coronel Morote, rumbo a Huaraz con una fuerza de 250 hombres y ya sabemos el revs que sufrieron. As mismo cabe mencionar que las tropas de Vivanco tenan

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muchos enfermos, que carecan de piezas de artillera, que el mximo de caballera llegaba a 100 hombres mal montados y equipados, que la abundante oficialidad se hallaba sin espadas y sin ninguna clase de armas, por ltimo el hambre que es comn a la tropa los esta poniendo en desercin y la falta de pesetas, que se pasan diez y doce das para percibir.

1.1.5.2 La Revolucin Pierolista en Ancash El Gobierno del General don Andrs A. Cceres, result ser impopular, como militar fue intachable, pero como poltico fracas. La poltica de entonces degener en dictadura militar y acosado por su impopularidad se sostena en el gobierno a costa de persecuciones y prisiones. Las escasas rentas nacionales y municipales servan para el sostenimiento de tropas gobiernistas. As el Concejo Provincial de Huaylas, que presida don Mariano Minaya Villafranca, dio en calidad de prstamo, cierta cantidad de dinero al Sr. Prefecto del Departamento, que fue entregado al Sr. Teniente Coronel Lepeyre para rechazar a los montoneros. En los meses de setiembre y octubre de 1894, se encenda la chispa revolucionaria contra la tirana militar. Se preparaba el camino de la Coalicin de partidos civiles. Diriga el movimiento renovador en Cars, don Carlos de Pirola, hermano del Jefe del Partido Demcrata, secundado por don Jorge Alvarez Saenz, Ernesto Sousa Matute, Belizario Rodrguez Velis, Francisco Almandoz, ms tarde el Ingeniero de minas don Emilio G. Villa. En la tarde del 1 de octubre de 1894, llegaron a la ciudad de Cars los montoneros de Casma comandados por don Teodoro Montalvn, y con estos valiosos refuerzos los pierolistas caracinos, a rdenes de don Emilio G. Villa y de don Carlos de Pirola, concibieron el temerario plan de atacar la Prefectura al da siguiente. En efecto, esa misma noche, salieron con rumbo a Huaraz. Y a las ocho de la maana del 2, las avanzadas tomaron prisionero en Quinuacocha a don Jos Mara Regal, Tesorero Departamental, quien logr huir en Patay, dando el aviso al seor Prefecto, de la presencia de los revolucionarios. Con la noticia recibida, el seor Prefecto, don Federico Herrera, orden la inmediata movilizacin de las fuerzas que guarnecan la plaza. La compaa Junn, la Gendarmera y la Guardia Civil se posesionaron del puente Quilcay y de San Francisco, la Columna de Artesanos de Huaraz. La lucha empez a las 9 a.m., en el Callejn de Patay, prolongndose en medio de un sostenido fuego, por ambos lados, hasta ms de las once de la maana. Los revolucionarios, al dar- ocupada por el destino de los se cuenta que los gobiernis- prisioneros, solicit del setas haban recibido un refuer- or Prefecto que se les reszo de ms de 100 indios, se petara sus vidas; recibiendo retiraron en derrota dejando por respuesta que se les traentre los muertos al Sargen- tara con todas las consideraciones humanitarias. to Mayor Vargas Guimet. Fueron tomados prisioneros Los heridos fueron trasladadon Emilio G. Villa, Jefe de la dos por la juventud y los samontonera, don Teodoro cerdotes Olivas Escudero y Montalvan, primer Jefe del Jos Villn al hospital de BeEscuadrn Casma. De la Sec- ln; quienes, tambin, en cin Cars, el tercer jefe don unin de Tafur, Alcalde del Belisario Rodrguez Velis, los oficiales don H ab la M aq u iavelo Benjamn Rivera y Pirola, don L os prncipes deben huir de los Roberto Almanaduladores com o de una peste; doz y Asencio para defenderse de ellos elijan Figueroa. Don Belisario Rodrhom bres sabios, con tal de guez Velis fue concederles libre albedro y herido en un pie decirles la verdad. y tomado prisionero por el SarE n los fallos debe usarse gento Mayor hum anidad, discrecin y Jorge L. Paiba. m isericordia. Las prdidas de E los revoluciona n un gobierno bien constituido rios fueron: 11 las leyes se ordenan de acuerdo muertos, 18 hericon el bien pblico, pero de dos, 60 prisioneros, ms de 100 acuerdo con la am bicin de unos rifles y 80 cabapocos. llos. N icols M aq u iavelo La sociedad P ensador Italiano (1469-1527 ) huaracina, hondamente preEN EL MUNDO Muere Isabel Flores de Oliva, que fue canonizada en 1871 como "Santa Rosa de Lima".

EN EL PERU Se consolid en las sierras de Huarochir el proceso de extirpacin de las idolatras, llevada a cabo por Francisco de Avila, de 1617 a 1619.

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FUENTE: El Comercio del 7 de febrero de 1857,.Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- Lima 31 Dic. 1960- N 8- C.Augusto Alva Herrera.-Fuente: Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

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Concejo Provincial, sepultaron a los muertos en la lucha. Las fuerzas de persecucin, a los pierolistas, estuvieron a cargo del Comandante Courret, quien ocup la ciudad de Cars el 5 de octubre. Con la derrota de Quilcay no termino la revolucin pierolista en Ancash, pues en varios de los pueblos subsista el brote subversivo. Los caracinos, el 4 de diciembre, volvieron a atacar Huaraz con ayuda de la columna Casma de don Juan Leclere, siendo derrotados. El 16 de diciembre, don Santiago Bernardini, el Vicario don Antonio Garca y don Francisco Almandoz hacan circular volantes, fechados en Matucana, dando cuenta de las actividades de don Nicols de Pirola en el Per. En esta misma fecha la montonera a ordenes del caracino don Juan Antonio Jaramillo se haba unido a la de don Pedro Calonge en el pueblo de Yurma, haciendo un total de 40 hombres armados. A las siete y media de la noche del 19 de diciembre, 27 montoneros que obedecan a don Francisco Ramrez (El Zambo)arribaron a Cars, procedentes de Pomabamba, ocupando el local del Club Unin de Huaylas. A las 2 de la tarde del 20, las fuerzas gobiernistas de Huaraz, a rdenes del Teniente Coronel don Germn Herrera y de don Estenio Torres, ingresaron a la ciudad de Cars con sus escuadrones: Guardia Civil y Carhuaz. Cuando los montoneros, pocas horas antes haban abandonado la ciudad con direccin a Mato. En San Diego le fue posible cambiar sus caballos para que continuaran viaje a Huaylas y Macate. Don Germn Herrera, infor-

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mado de las actividades de don Santiago Bernandini, lo hizo tomar prisionero. Las fuerzas coalicionistas que dirigan don Carlos de Pirola y don Francisco del Solar, llegaron a Cars, procedentes de Moro, el viernes 15 de febrero de 1895, en fracciones: la 1 de 30 individuos al mando del Capitn Bambaren; la 2 de 40 al mando de don Carlos de Pirola a la que perteneca don Juan Jaramillo; la 3 de 40 con don Francisco del Solar, y la 4 con el seor Ganoza. El seor Prefecto don Federico Herrera, conocedor del descontento general de las poblaciones del Callejn de Huaylas, habase retirado de la ciudad de Huaraz a Huari y despus a Piscobamba, en compaa de don Pedro Garca Villn, el Teniente Coronel Lapeyre, el Teniente Coronel don Francisco Lago y la tropa adicta al gobierno. El seor Carlos de Pirola fue proclamado en Cars, Prefecto revolucionario y el seor Del Solar, Jefe de Operaciones. Y a las 4 de la tarde del da 1, Pirola, su Estado mayor, tropa y cien caballeros de los pueblos del Callejn de Huaylas, entraron triunfalmente a la ciudad de Huaraz. Don Carlos de Pirola ocup la Prefectura, dictando algunas disposiciones prefecturales. A pedido de don Vicente Lezameta, se reuni el Consejo de Guerra en Huaraz, que decidi batir al prefecto Herrera en Pomabamba, y es as que el 7 de marzo de 1895, ms de 200 hombres que tenan como jefes a don Francisco del Solar, don Vicente Lezameta, don Juan Leclerey el Jefe de Estado mayor don Luis Bernales, se dirigan por la ruta de Llanganuco, tomando el primer contacto con los gobiernistas en Achicay, el

14, y despus de una hora y media de combate, el seor Prefecto se retiraba a Sihuas, siendo perseguido por los revolucionarios. Los coalicionistas en su persecucin llegaron a las alturas de Sihuas, a las cuatro de la tarde, a una legua y media de la inexpugnables posiciones de Herrera. El Capitn Bambarn desobedeciendo las severas rdenes dictadas por el Jefe del Estado Mayor, comprometi la accin: resolviendo el Coronel Luis Bernales, el ataque general. Al grito de Viva Pirola! Adelante! Desalojaron a los gobiernistas de sus atrincheramientos, a las seis y media de la tarde. La lucha continu durante toda la noche y dur hasta las 10 a.m. en la que lograron franquear el segundo puente e ingresar a la plaza en donde tomaron prisionero a don Francisco Herrera y a su Estado mayor. Los coalicionistas tuvieron 20 bajas y los caceristas 30. En la Batalla de Sihuas, de parte de los coalicionistas, muri el Capitn don Benjamn Rivera y Pirola; y heridos: don Jos Torcuato Ramrez de Cars; don Valerio Meneses, Comandante Militar de Piscobamba; Capitn ayudante, don Sebastin Almandoz, don Cesar Torres y otros. Muchos heridos fueron trasladados a la ciudad de Cars, donde fueron atendidos en el hospital provisional de San Jos que se instal. Fueron tomados prisioneros, el Prefecto Herrera, don Manuel Zegarra, Teniente Coronel don Francisco Lago, don Justo Sols y muchos ms, haciendo un total de 32 prisioneros que fueron llevados a Huaraz. Despus de la batalla de Si-

huas los pierolistas fueron recepcionados apotesicamente por todos los pueblos de su paso: Huaylas, Cars, Yungay, Carhus y Huaraz; en este ltimo lugar que se hallaba embanderado, diez mil personas recibieron con vtores y flores a don Carlos de Pirola, su Estado Mayor y tropa. Al Prefecto revolucionario se le obsequi una artstica tarjeta conmemorativa. Don Carlos de Pirola triunfaba en Ancash y el Jefe Demcrata don Nicols de Pirola lo hacia en Lima. La tarjeta ya referida, deca: En el anverso: Huaraz, a los denodados defensores de su libertad y de la honra de la Patria - Por su esfuerzo y sacrificios, en la accin de armas de 1894. - 12 de setiembre, Quillo; 2 de octubre, Huaraz; 4 de diciembre, Huaraz; 19 de diciembre, Huari; - 30 de diciembre, San Marcos 1895. - 25 de enero, puerto de Casma; 5 de febrero, Recuay; 14 de marzo, Achicay; 19 de marzo, Sihuas. En el reverso: Huaraz a sus montoneros: Venciste en la lid tremenda Contra el falaz enemigo, artero; Que grato te ofrezco Noble montonero! Tmala pues, como segura prenda de mi cario y de mi amor sincero Huaraz, quiere que conozca el mundo! cual sabe sentir, con amor profundo. Abril, 1 de 1895.

HISTORIA Y GOBIERNO

EN EL PERU Viruela y paludismo acaban con un tercio de la poblacin indgena

1620

EN EL MUNDO Los colonos ingleses se establecen en Virginia.

Fuente: Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- Lima 31 Dic. 1960- N 8- C.Augusto Alva Herrera- Fuente: Ancash: Una Historia Regional Peruana- Flix Alvarez Brun.

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Mediante este tema el investigado pretende buscar la imagen de Huaraz del siglo XIX en los escritos de los viajeros extranjeros del siglo pasado, quienes recorrieron las ciudades y pueblos del Departamento de Ancash. Los viajeros extranjeros

queolgico y sobre la exploracin de sus comarcas abandonadas y sobre su economa y organizacin social. Entre algunos viajeros extranjeros que destacan son: William B. Steveson, John Thomas Nowlan, para la pri-

limpias y cmodas; alguna de sus tiendas son hoteles de mercaderes de manufacturas europeas, como paos, franelas de colores, lencera fina, algodones, sederas, medias, cuchelera, as como telas de lana y algodn manufacturados en el Pas....

Quichqui calle (Simn Bolvar) de Huaraz antes de 1970 cumplieron una triple misin mera mitad del siglo pasado La poblacin de Huaraz se de revelacin, de apertura y y la segunda mitad, est cu- compone de cerca de siete de denuncia. Fueron los pri- bierta por la obra de Anto- mil habitantes, de los que la meros en revelar las posibili- nio Raimondi y Ernst mayor parte est constituda dades de la riqueza natural Midderdonf. Cada uno de por mestizos; ellos gustan del Pas, en sealar las po- ellos cumpli una misin. mucho los adornos y las fiestencialidades de su habitan- William B. Stevenson, Hom- tas son bien comunes. No te sumido en la ignorancia, bre de negocios que recorri hay en la villa ni posadas en el analfabetismo y la injusti- los pueblos de Ancash entre casas pblicas, pero el viajecia, en estudiar la diversidad 1806 y 1808 su libro se titula: ro puede encontrar alojageogrfica del territorio, an- A Historical and Descripti- miento que ofrecen todas las tes en gran parte inexplora- ve Narrative Of Twenty Years familias. do y la conformacin de su residence in South AmriAntonio Raimondi, Tiene naturaleza, en sus tres rei- ca... Refirindose a Huaraz dos testimonios: sus Notas nos. Abrieron el pas a la in- dice: de Viajeros y la descripcin vestigacin cientfica sobre que aparece en su obra clel hombre y su contorno, Huaraz est conveniente- sica El Departamento de mente situada, aunque tiene sobre la realidad lingstica nativa, sobre el legado ar- un clima un poco fro; las Ancash y sus Riquezas Micasas tienen apariencia de nerales; entre ambos hay
EN EL PERU Diego Fernndez de Crdova asume el Virreynato
Fuentes : Documento de Manuel S. Reina Loli.

diferencias sustanciales. En las Notas escritas en 1860 sus juicios son ms duros pero espontneos, sin compromiso; en tanto que en su libro de 1873 es ms mesurado, acaso tiene en cuenta su vnculo matrimonial. En sus Notas, describe la sociologa del Huaracino partiendo del carcter de sus autoridades abusivas, malas administradoras de justicia. Respecto al clima y a la fisonoma de la ciudad dice: Desde su entrada, a cualquiera extraa el aspecto triste y melanclico de la ciudad de Huaraz; paredes bajas, calles sumamente estrechas, siendo la ms ancha de cinco varas por 90 100 de largo, de manera que son ms callejones que calles. Sin embargo, sus casas son espaciosas aunque sin ninguna belleza artstica y por lo general sin balcones..., por lo general el clima aunque un poco fro, por la altura, no es desagradable pues su temperatura vara desde 10 grados hasta 18. Su alameda, nico paseo pblico es pequea, bin alineada, pero hecha con poco gusto. En sta ciudad no falta en las festividades la lidia de toros, las danzas al son de la caja y flauta, violn, etc.... En cuanto a la economa de Huaraz. Narra: Sus frutos naturales parecen ser melocotones de varias clases, pepinos, cebada, trigo, papas, olluco, un poco de maz, un fruto llamado capul.... La industria de los Huaracinos es la agricultura a que se dedican los que no tienen

1622

EN EL MUNDO 1623: Los holandeses se apoderan de Bahia en Brasil y fundan la factora de Amsterdan en la isla de Manhattan.

HISTORIA Y GOBIERNO

1.1.5.3 Huaraz, visto por los viajeros extranjeros (Siglo XIX)

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algn comercio; ste sin duda no es mayor por falta de capitales, pero sin embargo reciben telas de la provincia de Huari, con la que sostienen casi todo su comercio. Hay algunas minas pero de tan poca importancia que slo dos o tres personas se dedican a la minera. Ernest Middendorf, Este ilustre viajero lleg a Huaraz entre Mayo o Junio de 1886, un ao despus de la gran rebelin de Atusparia y en plena poca de la guerra civil entre Iglesias y Cceres como secuencia de la guerra con Chile. Sus impresiones, mucho ms explcitas que las de otros viajeros se encuentran en las pginas de su libro Per. Refirindose al aspecto de la ciudad escribe: La ciudad de Huaraz est situada a 3,030 metros sobre el nivel del mar, en una llanura de ligero declive, que es un ensanchamiento del valle, formado por la unin del ro Quilcay y del ro Santa. El lecho del Santa est a un nivel algo ms bajo que

la ciudad..., como en todos los pueblos del Per, en el centro se encuentra una gran plaza rectangular, en torno a la cual estn ubicadas la iglesia y las mejores casas de la ciudad. De cada una de las esquinas parten calles rectas, que son cortadas por otras en sectores iguales, en ngulo recto, de manera que las casas se agrupan en manzanas. Las calles son estrechas, todas del mismo ancho 5 metros mal pavimentadas y algunas provistas de veredas. Las calles longitudinales osea las que corren desde el ro en direccin a los cerros, tienen acequias en el centro, por los que corre agua derivada del ro Quilcay... No hay alumbrado pblico en Huaraz, y de noche la ciudad est completamente a oscuras, slo delante de algunas casas particulares alumbran faroles durante algunas horas. Casi todas las casas de la ciudad son de construccin simple y hasta pobre, sus fachadas ofrecen un aspecto

fro, y slo raras veces tienen ventanas a la calle, poseen solamente una gran puerta que permanece abierta todo el da y permite que entre aire y luz a las habitaciones. Sin embargo, en el centro de la ciudad, en las calles cercanas a la plaza, existen tambin algunas casas mejor construdas, con un segundo piso y balcones cerrados y provistos, en la planta baja, segn la costumbre espaola, de un vistoso patio empedrado con pequeos guijarros, en torno al cual estn la sala y los cuartos de estar.., el piso es generalmente de ladrillo y en las casas mas pobres el piso apisonado. El suministro de agua es deficiente. Con referencia a los habitantes y su carcter, escribe: La poblacin de Huaraz es de apenas 14 mil habitantes se compone predominantemente de indios y mestizos de los cuales, especialmente la poblacin femenina, no comprende el castellano o slo lo entiende difcilmente.

En cuanto a su economa: La mayor parte de la poblacin se dedica la agricultura. Se cultiva trigo y cebada, poco maz, papa, oca, frijoles, alfalfa, hay pocos rboles como el lamo, sauces entre otros... Haba escaso ganado, pues las prdidas ocasionadas por la guerra, no haban sido restitudas todava escaseaban principalmente caballos y mulas. En relacin al comercio: Como capital de un Departamento de elevada poblacin tiene cierto movimiento comercial puesto que los pueblos ms pequeos se proveen de mercadera en los almacenes comerciales de la ciudad. Todas las tiendas y depsitos de mayor importancia estn en la proximidad de la plaza. Compran sus mercaderas en Lima, las embarcan en vapores hasta Casma y desde all las transportan en lomo de mula atravs de la Cordillera Negra....

Huaraz en 1934 Campesino y su transporte

EN EL PERU La flota del almirante holands Jacques L Hermite asalta e incendia el Callao y los bloquea durante 100 das.

1624

EN EL MUNDO Y en 1627, el cardenal Richelieu funda una sociedad para acelerar el proceso colonizador de Amrica.

Fuentes : Documento de Manuel S. Reina Loli.- . Jos Antonio Salazar Meja.-

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Marcos en Lima para obtener sus grados y ttulos, como casi un simple trmite administrativo. Recin fue en los aos cincuenta cuando se comienza a pensar nuevamente en gestionar la creacin de la universidad ancashina, pero ya el panorama haba cambiado radicalmente. Huars, la capital, no restaaba las heridas del terrible aluvin de 1941 y Chimbote se avizoraba como la ciudad del futuro gracias a la siderrgica y a su riqusimo mar. En 1956, los estudiantes ancashinos residentes en Lima deciden lanzar una campaa para promover la Universidad Tcnica para Ancash. Es aqu cuando nuestros representantes juegan un papel an no esclarecido, porque las iniciativas parlamentarias de los aos 60, del Dr. David Izaguirre; y del 63, de Carlos Alberto Izaguirre, no prosperaron. A todo esto en Huars se crea en 1965 una Academia Pre universitaria a impulsada por el Dr. Csar ngeles Caballero y al ao si-

1.1.5.4 Aportes de la Revolucin Campesina de Atusparia en 1885 La revolucin campesina que en Ancash liderara Pedro Pablo Atusparia ngeles, Alcalde Pedneo de los caseros del Distrito de Independencia de la Provincia de Huars, ofrece importantes aportes al estudio de las luchas sociales en el Per y el mundo. Esta revolucin fue una revolucin precursora, pues se realiz veinticinco aos antes que la famosa revolucin mexicana, encabezada tambin por campesinos de ese pas (Emiliano Zapata y Pancho Villa). En otro importantsimo aspecto en el que es precursora, es en lo que se refiere al mando del movimiento; aqu, treinta y dos aos antes de la revolucin bolchevique que llev al proletariado a tomar el poder en la Rusia zarista, se instaura el doble mando en la conduccin de la lucha, pues Atusparia fue el mando poltico, mientras que Uchcu Pedro asumi el mando militar. El anlisis sobre las consecuencias de la revolucin no debe limitarse a la constatacin de que la toma de tierras no fue concluida, ni de que la contribucin personal fue restaurada y los campesinos sufrieron una cruenta derrota (se supone que el nmero de campesinos muertos fue de ocho o diez mil en el transcurso de toda la revolucin). El anlisis debe trascender en el tiempo y aqu s vemos dnde radica lo revolucionario del cambio: en la actitud, tanto de los mishtis como de los campesinos, pues nada volvi a ser igual en Ancash. El mishti tuvo mucho respeto al campesino y se cuid mucho de abusar de l; y el campesino tom conciencia de su condicin

y de lo que poda lograr si se rebelaba. Es por ello que aqu no sucedi lo que en el sur, donde recin con Velasco Alvarado en 1970, casi cien aos despus de nuestra revolucin, el campesino pudo dejar de dirigirse al patrn mirndole slo a los zapatos, o dejar de llevarle en andas a visitar sus haciendas. Ese histrico cambio de actitud permiti que los mas conspicuos dirigentes campesinos salgan de esta tierra: Justiniano Minaya Sosa, Cayetana Ferrer, Pablo Villanueva, Macedonio Lirio, entre los principales; y gracias a esa toma de conciencia, la FADA, se convirti en partido poltico en 1988 para imponer a los lderes campesinos en el gobierno regional que en ese tiempo se haba constituido. 1.1.5.5 Actitud de los Ancashinos frente al Leonino contrato Grace En 1889, durante el perodo de la post guerra, el gobierno del General Andrs Avelino Cceres decidi negociar la deuda de la guerra con una empresa inglesa, la firma Grace y a cambio ceda los ferrocarriles y entregaba enormes extensiones de tierras por un perodo indeterminado. Este contrato fue repudiado en la Cmara de Diputados por cincuenta y dos representantes encabezados por el diputado por Huars don Evaristo Chvez, quien a decir del eminente historiador de la repblica, el maestro Jorge Basadre, defendi con slidos argumentos la soberana nacional ante un contrato lesivo para los intereses de la patria. Decidido a continuar con la negociacin del Contrato Grace, Cceres se las ingeni para hacer retirar del Congreso de la Repbli-

ca a los 52 diputados opositores y llam a elecciones para reemplazarlos. De los cincuenta y dos, el nico diputado reelecto por su pueblo fue don Evaristo Chvez quien recuper su escao ante la ira de los caceristas y la vergenza de los pueblos que se doblegaron a los caprichos de Cceres, el mismo que pas de ser el gran guerrero en el conflicto del 79, a manso jefe de estado, obsecuente con el capital ingls diez aos despus. 1.1.5.6 La larga lucha por la creacin de la Universidad El 17 de agosto de 1899, el senador por Ancash, don Jos Santos Morn, presenta una mocin ante su Cmara, solicitando la creacin de la Universidad Nacional Menor de San Gernimo, con sede en Huars. Esta feliz iniciativa no prosper y el Senador Morn culmin su mandato sin ver realizados sus deseos. Al iniciarse el Siglo XX, no hubo quien recogiera la posta y el anhelo ancashino de contar con una universidad en su ciudad, capital qued truncado. Es necesario mencionar un dato anecdtico: para muchos, tener una universidad en Huars era redundante, pues el Colegio de La Libertad cumpla ese papel, por la excelencia de sus docentes y la profundidad de los cursos que all se dictaban. Cientos de libertanos pasaban a la Universidad de San

EN EL PERU Gernimo Fernndez de Cabrera es el nuevo Virrey del Per.

Fuente: Aporte del Jos Antonio Salazar Meja.

1629

EN EL MUNDO Y cuatro aos antes, en 1625, los holandeses colonizaron Nueva Amsterdam.

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Local Central de la UNASAM guiente se organiza el Comit Provincial Pro Universidad de Ancash. 1968 fue el ao de mayor efervescencia, pues ante la desidia de los diputados y senadores ancashinos, la juventud realiza una marcha de sacrificio a Lima y una posterior huelga de hambre de 28 das de duracin. Los nimos estaban caldeados y al retorno de la delegacin se organizan movilizaciones populares. El 16 de mayo de ese ao, la polica masacra en las calles de Huars a la multitud que reclamaba por su universidad, fallecen el Ing. Carlos Olazbal, un nio y una decena de campesinos, hroes annimos de esta gesta; cientos de pobladores recibieron heridas de bala y perdigones y decenas fueron encarcelados. Luego del sismo del 70, se retoma la lucha, los estudiantes se organizan en Huars en un Frente nico e impulsan las acciones, al mismo tiempo se reactiva el ya llamado Comit Permanente Pro universidad de Ancash, conducido por don Vctor Valenzuela Guardia. En junio de 1973 el Ministro de Educacin es repudiado por el estudiantado huarasino y perseguido a pedradas, al inaugurar el nuevo local del Colegio La Libertad y ofrecer solo una ESEP (tecnolgico) sin mencionar la creacin de la Universidad. Pese a este contratiempo, los nimos no decaan y se sigui exigiendo la creacin de la universidad. El 14 de junio de 1976, en la Plaza de Armas de Huars, el General Francisco Morales Bermdez, Presidente de la Repblica, ante la

presin popular que no le dejaba continuar un inocuo discurso al grito de Queremos Universidad para Ancash!, se vio obligado a ofrecer la creacin de sta, la que se materializ el 24 de mayo de 1977 mediante Decreto Supremo que estableca el funcionamiento de la Universidad Nacional de Ancash Santiago Antnez de Mayolo con sede en Huars. Habiendo cumplido ya sus Bodas de Plata, la UNASAM tiene an una deuda con su pueblo, que anhela que se ponga a la altura de la gloriosa historia de su creacin y que sus estudiantes se libren de la modorra y del conformismo y luchen para que su universidad sea una universidad de verdad, no una fbrica de titulados; donde dentro de sus limitaciones econmicas se haga investigacin y trabajo por la comunidad, una universidad en la que sus estudiantes ejerzan el derecho a tacha y sus representantes en la asamblea universitaria exijan limpieza y transparencia en la gestin de las autoridades.

Ciudad Universitaria de la UNASAM en Shancayan

EN EL PERU Terremoto en Lima. Era el segundo sismo importante que sufra Lima desde su fundacin. Entre las edificaciones daadas estuvo la Catedral consagrada haca slo cinco aos (Nov.27).

1630

EN EL MUNDO Muri Johannes Kepler, quien descubri la autentica forma de las orbitas planetarias alrededor del Sol, que no son circulares sin elipses. Una elipse tiene dos puntos fijos, llamados focos. El Sol esta en uno de los focos.

Fuente: La Lucha por la creacin de la Universidad de Ancash. 2002 Jos Antonio Salazar Meja.- Cronologa INEI- Ancash

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 Mantaro, al norte de Huancavelica, se ha construido, 1.2.1 Clebres de acuerdo al proyecto del de prctica de ingeniera en sabio ancashino, la central a) Santiago Antnez de Suiza. Viaj, posteriormente, hidroelctrica Santiago AnMayolo, (Aija 19-01-1887por Europa y Estados Uni- tnez de Mayolo, cuya enerLima 30-04-1967) dos, invitado por diferentes Su infancia transcurri en la instituciones culturales. En ga se distribuye en toda la hacienda Vista Bella, propie- Estados Unidos contrajo zona central del Per, princidad de su padre Angel An- matrimonio con la seora palmente Lima. Otro proyectnez. Realiz sus primeros Lucie Rynning Knun, joven to importante es la construcestudios en la Escuela Mu- noruega que se convirti en cin de una central hidroelcnicipal de Aija, luego pas al su ms inapreciable colabo- trica de Pongor, sobre el colegio de San Agustn de radora, batallando con l en Mantaro, as como otros proHuaraz. Concluy sus estu- todos sus sueos y planes yectos de electrificacin del dios secundarios en el Cole- cientficos muchos de los Per. gio Nacional Nuestra Seo- cuales parecan irrealizables. Fsica y Matemtica.- Este sabio ancashino revel, el ra de Guadalupe (Lima), en ao de 1924, la exis1904, obteniendo la tencia de un elemenMedalla de Oro, to NEUTRO, es demximo galardn escir, sin carga elctrica, colar, pues se distinen la composicin del gui como el mejor tomo que constituye alumno de su genela materia. Este descuracin. De aquellos brimiento lo fundaaos escolares se ment por la va maconserva la siguientemtica y terica. te ancdota: El proPosteriormente fue fesor de Fsica, Cconfirmada por el ciensar Chacaltana haba tfico ingles James mandado realizar un Chaddwick, experitrabajo referente a mentalmente (1936) condensadores y denominndolo qued admirado al NEUTRON. Su leer el que presentadescubrimiento lo dera Antnez de Mayomostr en los silo, porque en l sosguientes trabajos: tena una nueva forHiptesis sobre la ma de condensadoConstitucin de la res. El asombrado Materia presentado profesor pens que en el 3er. Congreso se trataba de un plaCientfico Panamerigio, pero finalmente cano de Lima (1924). lleg a la conclusin Ensayo sobre una que era original y nueva teora sobre la genuino del joven Constitucin de la estudiante. Este Materia publicado Dr. Santiago Antunez de Mayolo condensador, ideaen el peridico El do y expuesto por Obras y Proyectos: Plan de Antnez de Mayolo, es el Electrificacin e Ingeniera.- Tiempo (28-7-1927). Los que en la actualidad se usa Durante el primer gobierno de tres Elementos Primordiales en los aparatos radiorecep- Manuel Prado pudo ver rea- Constitutivos de la Materia, tores y equipos electrnicos. lizado su sueo de aprove- obra publicada a mediados Los estudios superiores los chamiento de las aguas del de 1932, Luz, Materia y Grarealiz en la Universidad Ma- caudaloso ro Santa, al for- vitacin (1964). Determinayor de San Marcos, donde se marse la Corporacin Perua- cin de la Constante Alfa de grado de Bachiller en Cien- na del Santa (1941) en la Estructura Fina por la teora cias Matemticas. En la Uni- planta hidroelctrica del Ca- Unitaria del Campo Electroversidad de Grenoble (Fran- n del Pato (Ancash) que magntico. Otras obras imcia) obtuvo el ttulo de Inge- produce 150,000 KW. En las portantes son: El lenguaje niero Electricista. Hizo un ao dos curvas que forma el ro elctrico de la teora Corpus-

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cular de la Luz. Causa de la Gravitacin Universal. Interpretacin Fsica, el Campo Electromagntico y el concepto de las Ondas y los Quanta de Luz. El eslabn perdido de la Fsica. Astronoma.- En 1930 determin la existencia de 4 nuevos planetas de pequeo tamao, en nuestro Sistema Solar. Uno de ellos sera el dcimo, cuya existencia ha sido comprobada por el cientfico norteamericano Kowall. Antnez de Mayolo lleg a este descubrimiento aplicando su Ley Parablica de los Radios Planetarios en el Sistema Solar y en su interpretacin Fsica La Energa Psicolgica del P.S.I..- Estudi el campo de la Energa Psicolgica de PSI, incursionando as en la Parasicologa, la telepata y otras ciencias afines. Sostuvo la existencia de una forma de energa que el hombre lleva dentro de s y que es el PSI, energa que es dominada por la voluntad del hombre. Su obra La Energa Csmica y el Enigma de la Vida lleva una interesante ilustracin del pintor Jos Sabogal. Arqueologa.- Dedic gran parte de su tiempo a esta rama del saber, fundamentalmente a la arqueologa de Ancash.; es as como en 1915 traz los primeros planos de las galeras del Castillo de Chavn de Huantar y estudi los diversos compartimentos, comprobando las murallas estaban formadas por placas de piedra sobre relleno de tierra y argamasa de arcilla y cal que la unen dentro formando una clase de cemento no conocido despus. Descifr varios de los smbolos mticos de la gigantesca estela de piedra llamada Obelisco de Chavn hallada por l en 1915, en la milenaria construccin preinca antes que lo hiciese Julio C. Tello.

1.2 PERSONAJES DEL DEPARTAMENTO

EN EL PERU La corona espaola prohbe el comercio entre Per y Guatemala.

1630

EN EL MUNDO Y en 1634, queda prohibido el comercio entre Nueva Espaa y Per .

Fuente: Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.

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b) Toribio de Luzuriaga y Meja, (Huaraz, 16-041782-Argentina 1-05-1842) Naci en el pueblo de San Sebastin de Huaraz el 16 de abril de 1782. Su padre fue don Manuel de Luzuriaga y Egarreta natural de Tolosa, capital de Guipzcoa y su madre fue la dama huarasina doa Josefa Mara Meja Estrada en matrimonio contrado el 15 de agosto de 1772 en la Parroquia de San Sebastin de Huaraz. Don Toribio era nieto por lnea paterna del vizcaino don Asencio de Luzuriaga y de doa Francisca de Egarreta; y en lnea materna del Teniente Corregidor del Partido de Huaylas, Sargento Mayor, Justicia Mayor, Alcalde Provincial de la Santa Hermandad, don Francisco Mexa Maldonado y de doa Mara Estrada y Villavicencio. En 1797 a la temprana edad de 15 aos don Toribio de Luzuriaga dio principio a sus servicios en la administracin pblica, desde el momento que sentara plaza de Amanuense en el despacho del Marqus don Gabriel Avils y del Fierro entonces Sub Inspector General de Tropas y Gobernador de la Plaza y Presidio del Callao quien aquilatando sus buenas cualidades, lo hizo su Secretario privado, llevndolo consigo cuando fue designado Presidente de la Capitana General de Chile y ms tarde Virrey del Ro de la Plata, en cuya compaa arrib a Buenos Aires, el 14 de marzo de 1799. El 17 de junio de 1801, inicia su carrera militar con el grado de Alfrez en el Regimiento de Caballera que se form en Buenos Aires y cuando el Brigadier General don Ignacio de la Quintana Riglos que combata a los ingleses

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 pide un Edecn, aos de ausencia, fue designado el aureolado con los Alfrez Luzuriagrados de Genega, y en julio de ral de Brigada del 1806 cae prisioEjercito Argentinero y obtenienno, Mariscal de do su libertad en Campo de Chile y virtud a la capituGeneral de Divilacin que fueron sin del Per. obligados a firSu residencia en mar los invasoHuaraz dur solo res. En 1807, en la 8 meses. San segunda invaMartn lo necesisin inglesa, mertaba para cumplir ced a su valerouna misin diploso comportamtica y militar Mariscal de campo Toribio de Luzuriaga miento se le asante el gobierno cendi a la clase argentino. Pero al de Teniente. renunciar San Luzuriaga pidi Martn a la PrimeMariscal Toribio de Luzuriaga licencia y se trasra Magistratura lad a Buenos del Estado. El Aires en junio de 1812, mar- aceptado como Jefe agrega- nuevo gobierno de Lima, recando una nueva etapa de su do del ejrcito. Luzuriaga el solvi dar por terminado tovida. Poco tiempo despus 8 de setiembre de 1820, por das las misiones diplomticonoci a San Martn, quien disposicin del Exmo.Sr. Ca- cas del gobierno anterior. haba llegado procedente de pitn General, en la escuadra Comprendiendo Luzuriaga se qued al mando de todo que su carrera militar haba Espaa. San Martn organiz una lo- lo relativo al ejrcito con la terminado y buscando los gia secreta que tena por fi- reserva del cuerpo, de la es- medios para sostener a su nalidad trabajar por la inde- colta del General. familia se estableci en la ciupendencia. Don Toribio de Los revolucionarios de Gua- dad de Pergamino y se disLuzuriaga y su hermano Ma- yaquil solicitaron a San Mar- puso a emprender negocios tn un jefe militar capaz de ha- rurales. nuel se unieron a la logia. En 1815 fue nombrado Minis- cerse cargo de la difcil situa- En la sequa de 1829-30, pertro de Guerra y Marina por el cin y San Martn envi a Lu- di toda su fortuna que poDirector Supremo, General zuriaga. La Junta de Gobier- sea de un modo irreparable. Alvear. al entonces ya Gene- no nombraba a Luzuriaga, Reducido a la miseria tuvo ral Luzuriaga, al Ministerio le General en Jefe del Ejrcito que vender hasta sus conocasionaron trastornos al ser en Campaa, reorganizando decoraciones para poder derrocado Alvear por el Co- el ejercito con el cual obligo sostener a su familia. El 1 de ronel Ignacio Alvarez Tho- a retroceder a los realistas a mayo de 1842 decidi poner alejarse de Guayaquil. Pero fin a su existencia vestido mas. Luzuriaga contrajo matrimo- renunci el mando General en con el uniforme de Gran Manio el 28 de marzo de 1816 Jefe, pese al pedido que le riscal del Per, empua su con la distinguida dama ar- hacan las damas guayaqui- propia pistola de campaa y gentina doa Josefa Cavena- leas se dispara un tiro. En el Per fue nombrado Pre- Primer Mariscal peruano. go. Al encenderse en la Argen- sidente del recin creado de- Prcer de la Independencia tina la sublevacin anarqui- partamento de Huaylas e de Argentina, Bolivia, Chile, zante, Luzuriaga renunci a hizo su ingreso al pueblo que Per y Ecuador. En reconola Gobernacin de la Provin- lo vio nacer a fines de febre- cimiento a su valerosa actuacia de Cuyo y se incorpora al ro de 1821, siendo recibido cin fue condecorado con la Ejrcito de los Andes donde por el pueblo alborozado en- Legin al Mrito y se le conalcanza el grado de Mariscal cabezado por el Gobernador, firi la clase de Mariscal de de Campo y luego pide a San Dr. Juan de la Mata Arnao. Campo. En Lima fue condeMartn se le integre a la Ex- El hijo predilecto de Huaraz corado con la Orden del Sol pedicin Libertadora, siendo regresaba despus de casi 25 y obtuvo el ascenso a Gran Mariscal del Per.

HISTORIA Y GOBIERNO

EN EL PERU Nace Juan de Espinoza Medrano, el primero en escribir un ensayo de crtica literaria en Hispanoamrica. Apologtico en fovor de D. Luis de Gongora, principe de los poetas lricos de Espaa.

1632

EN EL MUNDO Nace Antonio Van Leeuwenhock, naturalista holands. Aplica por primera vez a la ciencia las investigaciones microscpicas con isntrumentos que l mismo construia (Oct.24).

Fuente: Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.- Cronologa INEI- Ancash.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 c) Pedro Pablo Atusparia, (Huaraz, 26-9-184025-08-1887) Era un indgena de oficio tintorero, que gozaba de bastante prestigio en su estancia de Unchus. En su calidad de alcalde del pueblo de Marian, cercano a Huaraz, inici la suscripcin de un memorial contra los servicios gratuitos de los indios, la subsistencia del servicio personal, porque el Gobierno de Iglesias haba restablecido el tributo o contribucin personal de los indios, de 20 a 60 aos, debiendo abonar la cantidad de S/.2.00 anuales; y por las arbitrariedades cometidas por el Prefecto Noriega y otras autoridades ancashinas. Por este motivo Atusparia fue apresado y azotado. Al tener conocimiento de ello, los alcaldes indgenas se presentaron y pidieron su libertad, pero el gobernador Jos Collazos, sin atender a su pedido, orden que se les humillara cortndoles las trenzas, que usaban como signo de autoridad. Esto di origen a que estallara la sublevacin contra las autoridades abusivas. El 2 de marzo de 1885 lograron tomar la ciudad de Huaraz, dando muerte en el cuartel a la mayor parte de la guarnicin. Entonces asumi la jefatura de este movimiento; entre los jefes que actuaron en este movimiento destacan: Angel Balln, cuado de Atusparia, Pedro Cochachn apodado Uchcu Pedro, de carcter beligerante, lleg al extremo de plantear el exterminio de los blancos, a quienes denominaba Mistis; tambin intervinieron otros personajes que no eran indgenas, tales como el abogado Manuel Mosquera, el periodista Luis Felipe Montestruque, el Aijino Pedro Nolasco Len, maestro rural; los tenientes Coroneles Jos y d) Pedro Celestino Cochachn Huarca, (Apodado Uchcu Pedro)

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Pedro Pablo Atusparia

Justo Solis, que aprovechan del levantamiento para hacerlo aparecer a favor de los Cceres. Refirindose a este luchador Ancashino, dice Alejandro Tafur: Atusparia es en Ancash una encarnacin y un smbolo. Su nombre puede ser el grito de la raza. Atusparia fue hecho prisionero y enviado a Lima donde lo recibi muy bien el presidente Cceres, quien le prometi amparar a los indios y atender a todos sus reclamos. Al retornar libre a Huaraz, fue envenenado durante un banquete que le ofrecieron los alcaldes indgenas, considerando que los haba traicionado. Los parientes cercanos de la esposa del caudillo Mara Fernanda Yauri, jams relataron que Atusparia fuera envenenado en un banquete expresamente pre-

parado.

"Uchcu" Pedro

(Carhuacino) Uno de los Jefes de Pedro Pablo Atusparia, persona de carcter beligerante, lleg al extremo de plantear el exterminio de los blancos a quienes denominaban Mistis, al caer Atusparia en Yungay herido, Uchcu Pedro tom el mando y se enfrent a la expedicin Militar enviada desde Lima, logr una inicial victoria, siendo finalmente derrotado. Sin embargo ste continu con la lucha de guerrillas en forma tenaz, hasta que fue capturado y fusilado en Casma. En su praxis ideolgica propugnaba la igualdad en la tenencia de las tierras que se llev a efecto en la zona controlada por Pedro C. Cochachn (Uchcu Pedro) reivindicando las propiedades que fueron de la Comunidad de Ecash que estaban en poder de particulares. De acuerdo a la caracterologa descrita, Pedro Celestino Cochachn respondi a su medio ambiente con aptitud para abrirse paso con energa y audacia, resistencia tenaz, no achicndose ante las circunstancias lider a los minerocampesinos independientemente de los de Huaraz. Recha-

EN EL PERU Muere San Martn de Porras y Pedro de Toledo es el nuevo virrey del Per.

1639

EN EL MUNDO Y en 1640, es la separacin de Espaa y Portugal debido a la guerra por el trono lusitano.

Fuentes : Forjando Ancash-Vocero del Club Ancash-Lima 31 de junio de 1961 N 10.P.44.

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z toda sugerencia de rendicin. Por lo tanto, tenemos que aceptar su ideologa de resistencia combativa a las tropas punitivas que tenan su justificacin intelectual determinada por su situacin econmica, social y cultural de las que participaban los de Vertientes; pero el gamonalismo de la regin fue su ms grande enemigo que propici la traicin y slo as pudieron llevarlo al patbulo de fusilamiento en Casma el 29 de setiembre de 1885. El retrato de Uchcu Pedro, este caudillo no fue indio legtimo, tuvo sangre del blanco . Don Felix Meja Maldonado, fue minero en Tinco, Ataquero y Tocash (Tocash es vecino de Uchcu). Don Felix en esas frgidas regiones, lleg a tener una hija bastarda en una india, que se llam Mara Cruz Meja; de manera que esta cholita era hermana de Doa Feliciana Meja, que fue madre de Don Jos Laguna; por lo tanto, cuando Mara se cas con el indgena Mateo Cochachn, entre otros tuvo el hijo Pedro a quien en forma disimulada lo cri Doa Feliciana, y de all la gran ascendencia que alcanz en la familia Laguna. Llegando a ser joven se capt la extrema confianza de la familia; pues hacia viajes a Casma, Quillo, Yautn, Palo Seco, Aija, Chiquan (porque el viejo Laguna fue de Aija), y diferentes puntos, donde adquiri cierta preponderancia, de lo que se vali Atusparia para llamarlo. Su padre fue repuntero del seor Laguna y Pedro lleg a ser administrador de las minas de Tocash (Uchcu). De manera que su aspecto fsico no fue de un indio genuino. Viste doman de cadete, por-

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que despus de la toma de Yungay se le antoj vestirse de Teniente, con el uniforme de uno a quien lo mataron en el cuartel de Huaraz. Desde entonces usaba uniforme cuantas veces sala en campaa. El da de la traicin de su compadre en Quillo, lleg a la casa uniformado y como el compadre protestara se puso un poncho y un sombrero de lana sin quitarse el uniforme. As fue apresado y conducido a Casma. La tarde del fusilamiento, al conocer su sentencia, pidi su ropa de indgena; los gendarmes y el Subprefecto Duff, sea por ridiculizarlo o consolarle, no permitieron a que se despoje del uniforme, pero meditando vieron por conveniente ponerle un doman de cadete que a un gendarme le servia de camisa de dormir, como tambin su propio vestido de indio no lo tenia en ese momento. Por lo tanto Uchcu Pedro no tena el semblante de indio cobrizo y tosco, fue blanco y fino. El retrato que aparece en el documento es autntico y no es otro. Este retrato fue tomado por Don Mariano Lomparti, quien le dio a la seora Rosa Mendiola, de San Romn. Toda la versin que se menciona, fue escuchada a Don Jos Laguna, Don Lucas Vinatea y un seor Lecler. Se lleg a conocer que el hijo mayor de Pedro llamado Mariano haba asistido al acto, y el Subprefecto lo haba llevado al lugar del suplicio, instndole para que no sea rebelde, pues le correra la suerte de su padre. Y el padre le haba dicho: Procura vengar a tu padre y a su su compadre.

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e) Ins Huaylas usta En Cajamarca el Inca Atahualpa entreg esta hermana, por l muy querida, al futuro Marqus de los Atabillos Don Francisco Pizarro, para que sirviera de esposa. Ins hija de Huayna Cpac y de Contarhuacho, Hornapacha o Pomapacha; hija sta, a su vez, del cacique de Huaylas. El nombre de esa princesa, durante su niez y juventud, sera Quispezira, pero Francisco Pizarro la llama cariosamente La Pizpita, pero Garcilaso, letrado y formalista, prefiere usar para ella el nombre de Ins Huaylas usta; Ins, por ser el nombre de pila al recibir el bautizo y por estar ligado a la familia hidalga de Pizarro; Huaylas, por ser hija del cacique y seor de estas tierras, y usta por pertenecer a una categora social dentro de la nobleza real Incaica.

f) Julin de Morales Nuna Cochachn, (Huaraz, 0409-1793- 30-06-1858) Presbtero Ancashino fue Capelln Real del Coro y Sacristn Mayor de la Iglesia de Lima Metropolitana (181721). Este prcer Benemrito a la Patria en Grado Heroico y Eminente, muy joven form parte del grupo patritico denominado Los Carolinosy convirti su casa en depsito de armas, monturas y equipos, alberg a prisioneros fugados, a patriotas perseguidos y a soldados trnsfugas y desertores del ejercito espaol. En julio de 1821 firm el Acta de la Jura de la Independencia junto con otros miembros del clero residentes en Lima y fue nombrado asociado a la Orden del Sol del Per. En 1823 es elegido diputado por Lima ante el Primer Con-

Presbtero Julin de Morales Nuna Cochachn

EN EL PERU Se inicia un pleito entre los caciques de Allauca Huaraz e Ichoc Huaraz por la tenencia de la imagen de San Sebastin, Patrono de Huaraz, con especiales repercusiones en la vida religiosa(Abr.6).

1643

EN EL MUNDO Se inici el reinado de Luis XIV, conocido como El Rey Sol porque una vez bailo una pieza musical con este nombre en un baile en la corte. Su reinado result un perodo de esplendor para la aristocracia francesa.

FUENTE: Forjando Ancash-Vocero del Club Ancash-Lima 31 de junio de 1961 N 10.P.44.- Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.- Cronologa INEI- Ancash.

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se por fundamento esta disciplina; por eso, simultneamente a sus estudios de Ciencias Matemticas en San Marcos, cursaba tambin de la entonces Escuela Especial de Ingenieros en la seccin de Construcciones Civiles. El 1 de mayo de 1906, reciba el diploma N 163 de Ingeniero de Construcciones Civiles, de manos del Director de dicha Escuela, Ingeniero Eduardo J. Habich. Flamante profesional, distinguido con el aprecio de los ms grandes cientficos de esa poca don Sebastin Barranca y don Federico Villarreal quienes lo consideraron no solo su discpulo sino su amigo predilecto. Piensa que su primera obligacin es servir al departamento donde ha nacido, por eso sus iniciales pasos se encaminan a ejercer su profesin en el departamento de Ancash, desde el 22 de junio de 1907, como Visitador de los Caminos de Casma a Huaraz, de Recuay a Huaraz y Caraz y del puente mandado construir sobre el ro Santa en Recuay. El 20 de setiembre de 1907, se le comisiona para que ampli los estudios del agua potable de Recuay, a fin de que la caera conductora pueda tener menor extensin, teniendo en el departamento muchos estudios ms.

En 1827 es elegido nuevamente diputado por la provincia de Huaylas ante el Congreso General Constituyente, en cuya gestin entreg a su Cmara el proyecto de creacin del Colegio de La Libertad de Huaraz, cuya ley se promulg el 30 de enero de 1828. En 1837, creada la Beneficencia Pblica de Huaraz, es nombrado su primer Director, cargo que ocup durante dos periodos, en esa poca y con el apoyo de los doctores Manuel Villarn Loli y Jos M. Robles y Manuel del Castillo, construye el cementerio de Yucyupampa (BelnHuaraz). En 1851 fue nombrado Cannigo Honorario de la Catedral y Vicario y Juez Eclesistico de la provincia de Huaylas. El 29 de junio de 1858, a las 8 de la noche, otorga testamento ante el Juez de Primera Instancia de Huaraz por ausencia del escribano Pblico Leonardo Figueroa. Fallece el da 30 de junio y sus restos son sepultados en el cementerio de Beln, luego trasladados al actual Presbtero Villn; con el terremoto de 1970 desaparece la tumba de este venerable precursor de la patria. g) Doctor Ignacio Amadeo Ramos Olivera Naci en Yungay el 31 de diciembre de 1881, del matrimonio de don Jacinto Ramos con doa Ventura Olivera, un mes antes que el Contralmirante Lizardo Montero se proclamara Presidente de la

EN EL PERU Un terremoto afecta a Santa, embraveciendo el mar que enva a pique al buque Concepcin, de don Toms Charaque(Oct.28).

1646

EN EL MUNDO Trmino de la guerra Civil Inglesa. La guerra se entable entre el Rey Carlos I y su Parlamento por causa del dinero.

Fuentes de consulta: Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- 30 marzo de 1959 N 1- Dr. Alberto Carrin Vergara. - Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.- CronologaINEI- Ancash.

HISTORIA Y GOBIERNO

greso Constituyente y apoya la ley que elev a la entonces Villa de San Sebastin de Huaraz a la categora de ciudad con el dictado de Muy Generosa, proyecto del casmeo Tiburcio Arce.

Repblica, y estableca la sede de su gobierno en Huaraz. Integrante de numerosa familia, fue hermano de Augusto, Alberto, Carmen, Clemencia, Iraida y Beatriz. La Instruccin Primaria la hizo en la Escuela El Porvenir, en su ciudad natal, terminada el mismo se traslada a la ciudad de Lima, para continuar sus estudios de InsDr. Ignacio A. Ramos Olivera truccin Secundaria en el Seminario de Facultad, cuyo Decano era el Santo Toribio, al finalizar los sabio Doctor Federico Villacuales se dio cuenta que no rreal, le comunica que en setenia vocacin sacerdotal, sin del 21 de diciembre, le porque desde joven mostr concedi la contenta para el inclinaciones hacia las mate- grado de Doctor en Ciencias mticas, disciplina en la cual Matemticas. fue descollante su posicin, eruditos sus conocimientos, Tan fecunda trayectoria en la llegando a ser sabio que pres- Facultad de Ciencias, es cotigi no solo a Yungay sino ronada en dicha Facultad el al Per entero. A fines del 14 de Mayo de 1907, al consiglo XIX ingresa a la Uni- ferrsele el grado de Doctor versidad Nacional Mayor de en Ciencias Matemticas, San Marcos, matriculndose cuando tena 25 aos de en la Facultad de Ciencias, la edad. En esta oportunidad que el 24 de diciembre de present una tesis muy sin1901, por acuerdo de sesin gular, por la interpretacin del 19 del mismo mes, le con- cientfica matemtica que cede la contenta, para el gra- supo darle, a un acontecido de Bachiller en Ciencias miento que a diario se ve, tiMatemticas por su aprove- tulada: El vuelo de las aves chamiento y buena conduc- en su aplicacin a la consta, recibindose de Bachiller truccin de aviones, en pocon un estudio sobre telegra- ca que nada se sabia de esto. fa inalmbrica. Tres aos Su pasin por las matemtims tarde, o sea el 24 de di- cas hizo que irrumpiera en ciembre de 1903, la misma toda especialidad que tuvie-

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Esta actividad profesional ejercida con brillo, por motivos de perfeccionamiento, tuvo que ser dejada por corto tiempo; pues durante el primer gobierno de don Augusto B. Leguia en el ao de 1910, el Coronel DAndre de la misin francesa y el Director de la Escuela de Artes seor Paulet, gestionaron su viaje a Francia. Se encamin a Pars en dicho ao a perfeccionar sus conocimientos, esta vez orientados a la aviacin. Recibido en la escuela Superior de Aeronutica y de Construccin Mecnica, obtiene el 27 de julio de 1912 el diploma de Ingeniero de Construcciones Aeronuticas y Mecnicas. El 26 de marzo de 1913, es admitido como Miembro de la Sociedad de Meteorologa de Francia, otorgndosele el diploma correspondiente. El 30 de setiembre de 1913, el Areo Club de Francia, le otorga con el nmero 360 brevete de Piloto Aeronauta, siendo el primer peruano que adquiere esta especialidad en el extranjero. El rgimen de Guillermo Billinghurst, lo nombr representante del Per, ante el Congreso de Pesas y Medidas, que se reuni en el Ministerio de Industrias de Francia. Recin llegado nuestra Patria luego de su brillante participacin en Pars, gestion la Creacin del Areo Club del Per, que tuvo su primer Presidente el Dr. Don Amador del Solar. El 12 de mayo de 1915, conforme a las instrucciones impartidas por el cuerpo de Ingenieros Civiles, practica estudios para la apertura de un camino que una las estaciones de la Limea del Ferrocarril de Chimbote a Recuay; adems se le design diver-

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sas obras dentro del departamento. El 1914 fue elegido Alcalde de la Provincia de Yungay y en 1915 Presidente de la Beneficencia, realizando diversas obras en beneficio de su pueblo. En 1919 a raz del golpe de estado de Don Augusto B. Leguia, parte nuevamente a Europa, ampliando sus conocimientos en una nueva disciplina conexa tambin a las matemticas, la Astronoma, siendo elegido como miembro Titular de la Sociedad Astronmica de Francia. Retornando al pas, se dedica a sus actividades profesionales, siendo llamado el 1925 por la Direccin de Obras Pblicas del Ministerio de Fomento, nombrndosele Director Tcnico de las Obras de Vialidad del Departamento de Ancash; form parte de la comisin de Estudio del Ferrocarril al Ucayali, del plano expeditivo de la carretera Carrizal Puerto Ocopa, y luego proyectando y construyendo puentes. Realiz ante el Congreso las acciones necesarias para la creacin de la Provincia de Yungay, la cual se cumpli mediante la Ley del 28 de octubre de 1904. Los ltimos aos de su vida los dedica a la enseanza profesional., el Director de la Escuela de Ingenieros Dr. Enrique Larosa, le encomienda la ctedra de Metodologa aplicada a la Aeronutica pero la reforma de la Escuela le separa de esta actividad. Su maciza inteligencia que lo convirti en sabio que produjo importantes libros sobre terminologa vial, campo visual en las carreteras, meteorologa, turismo, rgimen hotelero, aeronavegacin,

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empez a sentir progresivo entorpecimiento; su proceso ocasionado por la circulacin cerebral cada vez ms deficiente hacen su reblendecimiento irrecuperable, falleciendo el 11 de abril de 1947. h) Dr. Celso Bambarn, (Huaraz, 1833-Lima, 1897)

Mdico y poltico- Estudi en el colegio. La Independencia; el Dr. Cayetano Heredia lo eligi para que los continuase en Pars considerando su habilidad y gran dedicacin al estudio. Se gradu de mdico en Francia, el ao 1858. Al retornar al Per inici su prctica en el hospital de Santa Ana. Catedrtico de Anatoma en la Facultad de Medicina donde inici la exposicin de los trabajos y las teoras de Lamarck, Darwin y Pasteur. Miembro fundador de la AcaDr. Celso Bambarn demia Libre de Medicina (1884) y de la Sociedad Geogrfica de Lima. el historiador Manuel Reina Loli, afir- que sirvi durante muchos ma que fue un notable m- aos en la Facultad de Medico positivista y poltico li- dicina (Lima). beral, descubri el verdadero funcionamiento de la vl- i) Pedro Garca Villn (Ago vula aurculo- ventricular del 1854 - 30 Set. 1904) corazn, antes que el francs Mec See a quien se le atribu- El Dr. Pedro Garca Villn, ye. Diputado por Ancash naci en la ciudad de Carhuaz en el Congreso Constituyen- en Agosto de 1854, siendo te de 1867, donde defendi sus padres don Domingo un proyecto sobre libertad de Garca Villn y doa Ana cultos; por ello fue vejado, Surez. Hizo sus estudios de junto con otros miembros del Instruccin Media en el CoCongreso. Desterrado a Gua- legio Nacional La Libertad, yaquil, en 1880, donde ejer- en Huaraz, de donde pas al ci la profesin con recono- Seminario de Santo Toribio

cido crdito. A travs de la prensa defendi la posicin del per frente a la agresin chilena. Delegado del Ecuador ante el Congreso Sanitario Americano reunido en Lima (1888) Vicerector de la Universidad Mayor de San Marcos (1885). Miembro de la Academia Nacional de la Repblica del Per, que tena por finalidad el cultivo de las ciencias y de las bellas letras. Alejandro Tafur dice que este mdico ancashino se distingui por la amplitud de su ciencia demostrada en la ctedra

EN EL PERU Garca Sarmiento de Sotomayor es nuevo virrey del Per.

1648

EN EL MUNDO Y cinco aos antes, en 1643, inici su reinado Luis XIV de Francia.

Fuente: Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- 30 marzo de 1959 N 1- Dr. Alberto Carrin Vergara.- Fuente: Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.

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ces el Coronel burl a los enemigos atravesando la Cordillera de los Andes, por el paso de Llanganuco. Al otro lado de la Cordillera sigui su viaje hacia el norte hasta Huamachuco, donde tuvo lugar la ltima batalla de la resistencia heroica y tenaz que salvo el honor del Per. Despus de Huamachuco, el Dr. Villn se estableci en Carhuaz, entregado a trabajos agrcolas, hasta que fue elegido Diputado por Huaraz. La sublevacin de los indios en 1885 lo encontr en Carhuaz. Vencido los indios, teniendo noticias de que, haba sido fusilado en Casma el famoso Uchcu Pedro- (Pedro Cochachn)- Jefe de la resistencia indgena, recogi y educ a sus hijos Pablo y Cecilio Cochachn y el General Cceres, recogi y educ a los hijos de Atusparia, guerrillero huaracino en aquella revolucin. Su principal preocupacin, como Diputado y Alcalde de Huaraz, fue la higienizacin de la ciudad y la apertura de un gran camino que partiendo de Huaraz deba llegar a Rahupampa en Huari y seguir hasta las montaas de Monzn. Comenz tambin en esa poca la construccin del puente de piedra de la Av. Fitzcarrald. Encargado por el Gobierno del General Cceres de la Direccin del Colegio Nacional de La Libertad su primera labor fue proceder a la reconstruccin del local, desapareciendo las antiguas covachas de los frailes franciscanos, reconstruy en el segundo patio un saln y piezas laterales, y el internado en los altos del segundo patio; igualmente remodel el Hospital de Beln, embellecindolo con un jardn y una pileta; Se construy el panten de Pilatarac (actual cementerio de Huaraz); la refaccin de la Cate-

de Lima, en compaa de su amigo intimo seor Dr. Fidel Olivas Escudero, ms tarde obispo de Ayacucho. De Lima, los dos amigos fueron mandados por sus padres, a seguir sus estudios en el Seminario de Santiago de Chile, donde terminaron sus estudios, distinguindose con notas sobresalientes. Entre otros premios obtuvo el Dr. Villn una coleccin de Historia de C. Cant. El Dr. Villn y el Dr. Olivas, regresaron juntos a la patria y, su primer cuidado fue instalar un Colegio de Primaria y Media, que se abri y funcion en Huaraz en la Plazuela de Beln, lado norte. Frente a este Colegio, llamado de San Agustn que, se distingui por su disciplina y adelanto, qued el Dr. Olivas, cuando la guerra con Chile en 1879, impulsaba al Dr. Villn a un servicio ms activo. Con tal fin, rotas las hostilidades, el Dr. Villn conduca jergas y harinas para el ejrcito en Lima, sirvindose de su peculio y de una recua de mulas de su padre que, se extinguieron en esos viajes. Condujo tambin un contingente de voluntarios de Ancash que, como otros contingentes fueron dispersados a balazos en la Plaza de Lima, al iniciarse la revolucin a favor de Pirola. La guerra con Chile marchaba de mal a peor. Regres a Huaraz de donde volvi a Lima con otros contingentes de sangre que deban prepararse para la defensa de Limafines de 1880- Pele en la batalla de Chorrillos, a lado de su amigo el entonces Coronel Cceres. Contaba del incendio de Chorrillos donde pele atrincherado en el rancho llamado de Cucaln, hasta que agotadas sus municiones, se retir a la lnea

de Miraflores. Recordaba con vivas emociones de la valenta del General Iglesias, acorralado en el Morro Solar. En Miraflores, se encontr con su to Jos Antonio Villn, natural de Yungay que serva de Capelln; pero como este papel era pasivo y sin poder conseguir un fusil, se dedicaron a trasladar heridos al Hospital que se

jn de Huaylas a preparar contingentes de soldados. Cceres, ms tarde, burlando a los chilenos en Chancay, pas su ejercito a la tierra de Ancash bajo las rdenes de Recavarren, quien estableci su cuartel general en Huaraz. El Coronel Cceres pensaba reorganizar sus fuerzas en el Callejn de Huaylas, desde donde perturbara mas fcil-

Dr. Pedro Garca Villn instal en el Palacio de la Exposicin en Lima. Pronunciada la derrota de nuestros ejrcitos, el Dr. Villn sigui la suerte que marchaba el Coronel Cceres, hacia el interior. El Coronel lo mand al Callemente a los ejrcitos de ocupacin. Pero se encontr encerrado estratgicamente entre las tropas chilenas de Gorostiaga al norte y, las de Arriagada por el Sur. La costa de Ancash se encontraba igualmente ocupada por destacamentos chilenos, enton-

EN EL PERU Se produce un gran terremoto en la ciudad del Cusco

1650

EN EL MUNDO Y un ao despus, nace Sor Juana Ins de la Cruz.

Fuente de consulta: Forjando Ancash Vocero del Club Ancash- 30 de Dic. 1959-N 4 - P.C.V. - Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.

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HISTORIA Y GOBIERNO

dral de Huaraz; a principios de 1904 inauguraba el puente de la Av. Fitzcarrald, el mismo que fue de cal y piedra; e innumerables obras ms. En junio de 1904 organiz una excursin para estudiar el camino de Kellquehuanca,; el personal estaba compuesto por el gegrafo ingles Mr. Enok, el Dr. David D. Antunez, mdico de la expedicin, el Dr. Villn y varios otros colaboradores y varios indgenas guas; al llegar a la cumbre en la planicie llamada Carhuash Marc, el Dr. Villn que iba primero, todos unidos de uno en fila por medio de sogas, fatalmente al pisar una capa de nieve, est se hundi cayendo el Dr. Villn a varios metros de profundidad y quedando suspendido gracias a la soga que los una a los dems. La excursin fue suspendida, tuvieron que regresar a la ciudad trayendo al Dr. Villn en camilla. Desde esa fecha fatal no mejor completamente, ni dej la cama y como consecuencia falleci el 30 de setiembre de 1904 en su pueblo Carhuaz, a donde fue llevado el 4 de setiembre. j) Dr. Carlos Alberto Izaguirre Alzamora Abogado Dr. En Historia, Filosofa y Letras. Naci en Huaraz el 21 de noviembre de 1901, siendo hijo de Carlos Izaguirre y de Abigail Alzamora. Esposa doa Virginia Len, habiendo procreado a Berta Abigail y Elia Mara. Estudi en el Colegio de La Libertad de Huaraz, pasando posteriormente a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde obtuvo el grado de Dr. En Historia, Filosofa y Letras (1926), y se recibi de Abogado (1929). Presidente- Fundador

del Centro Universitario Ariel (1920); fundador del Da de la Madre en el Per (1924); Delegado de la Facultad de Letras ante el Comit Universitario de Defensa de los Derechos Internacionales del Per; Secretario del Exterior (1925), y Presidente de la Federacin de Estudiantes del

Per (1927); fundador de la Seccin Peruana de la Liga Anti- Imperialista de las Amricas (1927); Juez Instructor del Tribunal de Sancin Nacional (1931); Secretario General del Comit ProLibertad de Conciencia (1931); Diputado Tercero del Colegio de Abogados de Lima (1934); Secretario General del Sindicato Nacional de Abogados (1934); Delegado ante el Congreso de Urbanismo de Valparaso, Chile (1938); Delegado del Per ante el Congreso Internacional de las Democracias de Amrica, Montevideo (1939), ponente oficial de la Comisin de Cuestiones Econmicas del Congreso, sobre vivienda y seguro. Desterrado a Chile por sus actividades polticas (1934- 1941); durante este perodo colabor en peridicos y revistas de ese pas y de otros del Continente. Autor de: El Mito Indgena y el Catolicismo; Los Accidentes de Trabajo- Chile (1936); El caso de Velzquez- Neciosup, reproducido en revistas penales de Europa; La Legislacin y la Compra Venta de Lotes de Urbanizaciones, Lima (1943). Su especialidad profesional es sobre Cuestiones Sociales; Defensor de la Federacin de Sindicatos de Propietarios de las Urbanizaciones de Lima y Callao, Chosica y Balnearios; de la Federacin de Motoristas; del Sindicato de las EE.EE.AA. y diversas organizaciones gremiales. Public diferentes artculos en los peridicos La Hora;

El Tiempo (Chile), El Pas (Montevideo) Revista de Derecho, de Italia, Chile, Mjico, Colombia y el Per, y en la Revista del Foro. Al jubilarse, la Universidad Villarreal (del que fue catedrtico) lo declar profesor Emrito. Recibi condecoracin de la Orden de Italia, Orden de la Medalla del Congreso, Comendador de la Orden del Trabajo del Per y Gran Oficial de la Orden del Sol del Per., Falleci en Lima el 6 de febrero de 1972. k) Dr. David T. Izaguirre Alzamora Abogado. Naci en Huaraz el 25 de Julio de 1907. Padres: Carlos Izaguirre y Abigail Alzamora. Estudi en el Colegio Nacional de Guadalupe e Instituto Sabogal; su instruccin superior lo realiz en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos donde se recibi de Abogado (1938). Fue Delegado ante la Federacin de Estudiantes del Per (1930). Fund la Sociedad Amigos de Cervantes y fue elegido su Presidente.; presidi el Comit que tribut un Homenaje a la Repblica Espaola el Da de la Madre (1931). Iniciador de la ereccin del monumento a don Miguel de Cervantes de Saavedra (1933), y debido a su iniciativa se estableci el Da del Idioma. Miembro de la Junta Directiva de la Sociedad de Bellas Artes. Presidi el Primer Congreso de Intelectuales Hispano- Americanos residentes en Lima (1934). Presidente del Comit de Banderas del Da de la Raza (1937). Ha colaborado en los peridicos y revistas de Lima y de Ancash, as como de Espaa, Argentina y Uruguay.

Dr. Carlos Alberto Izaguirre

EN EL PERU Martn de Torres pinta el retablo de La Trinidad en la catedral del Cusco

1655

EN EL MUNDO Y en 1654, la paz de Westminster pone fn a la guerra entre Holanda e Inglaterra.

Fuente de consulta: Forjando Ancash Vocero del Club Ancash- 30 de Dic. 1959-N 4 - P.C.V- Diccionario Biogrfico del Per- Editores Escuelas AmericanasPrimera Edicin- 1943- Diccionario Biogrfico del Per- Editores Escuelas Americanas- Primera Edicin- 1943.

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m) Jos Manuel Robles Arnao, (Recuay) Benemrito de la Patria.- Teniente Coronel del Ejercito; se alist a las filas patriotas que a las rdenes de Sucre se establecieron en Huaraz (1824) a fin de preparar las batallas finales de la Independencia cuando Bolvar tenia establecido su Cuartel General en Pativilca. Jos Manuel Robles Arnao tuvo a su cargo la organizacin del ejercito acantonado en esta ciudad; colaborando, junto con otros patriotas en el suministro de vveres y vituallas convirtiendo a la regin en el granero del ejercito Libertador. Form a su costa una columna de jvenes patriotas ancashinos que participaron en las gloriosas batallas de Junn (6-8-1824) y Ayacucho (9-12-1824). Por esta actuacin patritica el Congreso Nacional le otorg el ttulo de Benemrito de la Patria. n) Jos Maria Robles Arnao. Naci en el barrio de Huarupampa de Huaraz en 1794 (Podra haber sido en Recuay). Fue hijo legtimo del respetable comerciante don Jos Robles Arnao y doa Marcelina Garca, bautizndose en la Parroquia de San Sebastin de Huaraz. Sus primeros estudios los realiz en el Colegio- Seminario de Beln. Nombrado por el Vicario Eclesistico como cura interino de la parroquia de San Pedro de Carhuaz por muerte de don Manuel Mndez Lachica en 1821, donde permaneci por espacio de 7 meses. En la poca de la organizacin del Ejercito Libertador

El Rey del Caucho.- Descendiente del marino norteamericano William Fitzcarrald, quien se estableci en el asiento minero de San LuisAncash. Realiz sus primeros estudios en el Colegio La Libertad de Huaraz y despus en el Liceo Peruano (Lima). Su juventud fue muy borrascosa y hasta lleg a ser perseguido como espa chileno, librndose de la muerte al ser reconocido por un misionero. Fue entonces que cambi su nombre de

ll) Dr. Eleazar Guzmn Barrn, (Huari, 1879 Chiclayo, 27-6-1957) Bioqumico. Estudi Primaria en el colegio Gonzales Prada de Huari y secundaria en el colegio La Libertad de Huaraz, obtuvo la Medalla de Oro. Posteriormente ejerci la docencia en este plantel. Sigui estudios superiores en la Facultad de Medicina de San Fernando. Tom parte en las luchas de la Reforma Universitaria. Mdico Departamental de Ancash (1922). Catedrtico de la Facultad de Medicina. Present con Pedro Weiss y Hector Boza un informe a la Direccin de Salubridad como miembro de la Comisin encargada de estudiar la salubridad en la regin de Madre de Dios (1924). El gobierno le otorg una beca para que se perfeccionase en Francia (1923), siendo admitido en la Cl-

Carlos Fermn Fitzcarrald.

Isaas Fermn por Carlos y se interno en la selva. Se estableci en el Ucayali dedicndose a la explotacin del Caucho; llegando a ser uno de los ms ricos caucheros, al punto que se le conoca como El Rey del Caucho. Su presencia en la selva dio origen a la leyenda de un indio blanco que introduca la civilizacin en esa apartada regin del Per y muchos curacas tomaron de l, el nombre de Carlos. Fitzcarrald prest una magnfica contribucin al mejor conocimiento de nuestra

Dr. Eleazar Guzmn Barrn.

EN EL PERU Se establece el privilegio de entierro al interior de la Capilla Mayor de Huaraz, autorizado por el Arzobispado de entonces (Nov.1).

1664

EN EL MUNDO Leopoldo I derrot en San Gotardo a los Turocs y realiz los blasones imperiales.

Fuentes : Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.- Cronologa INEI- Ancash.

HISTORIA Y GOBIERNO

l) Dr. Carlos Fermn Fitzcarrald (San Luis, 1862 Ro Urubamba,9-7-1897)

geografa realizando exploraciones en los principales ros amaznicos. Viaj por las orillas del Urubamba tratando de encontrar un paso al ro Purs y descubri el ro Man. Fund Puerto Maldonado en memoria del explorador Faustino Maldonado. Descubri el istmo que lleva su nombre. El gobierno reconociendo la magnitud y eficacia de sus actos, le otorg por intermedio del Ministerio de Guerra la exclusividad de la navegacin en los ros Ucayali, Urubamba, Man y Madre de Dios. Muri trgicamente, cuando navegaba en el Urubamba. Se volc la lancha Adolfito y al tratar de salvar a su socio Vaca Dez, fueron arrastrados por la corriente, hallandose sus cadveres en la isla Guineal.

nica Chanffard de Pars, en calidad de asistente extranjero. Estuvo en igual situacin en las clnicas de Gastroenterologa de las Universidades de Pars y Strasburgo. La Fundacin Rockefeller le otorg una beca en la Universidad de Hopkins. Lleg a ocupar la jefatura del laboratorio Lasker Foundation. Profesor asociado de la Universidad de Chicago, donde ejerci la ctedra de Bioqumica. Tomando en cuenta sus particulares conocimientos fue invitado a participar en la Comisin de Energa Atmica a partir de 1942. Incorporado a la Sociedad Peruana de Cardiologa. Este Bioqumico ancashino destaco por su amor y dedicacin a la ciencia; lleg a adquirir fama internacional, por esta circunstancia fue uno de los pocos extranjeros, que colabor con la Comisin de Energa Atmica y fue muy estimado en EE.UU. de Norte Amrica, donde apreciaron su calidad como estudioso y notable cientfico.

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(1823-1824) para emprender la campaa final que deba darnos la independencia fue nombrado Capelln, destinndolo al cuidado de los enfermos, los que llegaron a ocupar tres hospitales, uno de ellos era el de Beln. En mrito a sus distinguidos servicios prestados a la Patria, mereci ser calificado como patriota por el Supremo Decreto Protectoral del 6 y 10 de octubre de 1821, y ms tarde la primera Asamblea Constituyente le otorg el ttulo de Benemrito de la Patria, en el grado heroico y eminente. En 1825 pese a su delicada salud acept la parroquia de Cochamarca en la provincia de Cajatambo. Creado el Colegio de La Libertad en 1828, los miembros de la Municipalidad y el Suprefecto de aquella poca le obligaron moralmente, asumiera el rectorado del naciente Colegio y as venciendo obstculos lo puso en funcionamiento sin recibir sueldo por su labor, hasta enero de 1830. En el concurso de curatos de 1830 sali agraciado como Prroco de la doctrina de Llapo de la provincia de Pallasca, permaneciendo hasta 1833 y el ao siguiente obtuvo la Doctrina de San Sebastin de Huaraz. Robles Arnao no tuvo suerte ni en la muerte acaecida en Huaraz el 22 de febrero de 1857, pues su partida de defuncin fue opacada por su anotador el cura patriota Julin de Morales, con la rahila de ttulos honorficos de su acotador, queda escueta la Partida de Defuncin de Robles Arnao, ca-

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rente de las indispensables indicaciones acerca del lugar de su nacimiento, edad, sus padres, enfermedad y auxilios espirituales. ) Luis Pardo Novoa- El Gran Bandido (Chiquin, Agosto1874 - 5 Enero 1909) Nacido en Chiquian el 19 de agosto de 1874, haciendo sus primeros estudios en su tierra natal y Huacho. Para los secundarios fue matriculado por su abuelo en el Colegio Nacional de "La Li-

Luis Pardo Novoa, el Gran Bandido.

bertad" de Huaraz, por haber fallecido su padre en 1885, habandonando las aulas en 1893 por una falsa acusacin hecha a su persona, a pesar que tena el propsito de seguir adelante hasta obtener un ttulo profesional. En 1899 se le persigue por sus predilecciones polticas, por el cual es apresado y conducido a Lima, recluyndolo en la

crcel de Guadalupe; Luis Pardo en 1906 viaja a Chile para escapar de la justicia por la muerte de un compadre suyo, pas donde lleva una vida de agitacin y violencia que culmina en una reyerta en el que un roto le abre con el corvo una honda herida en la mejilla derecha. En 1908, se ve nuevamente en su tierra natal, en la que es blanco de infinitas acusaciones por parte de sus enemigos, entre ellos muchos ricos hacendados o comerciantes. Es, por consiguiente, vctima de odios y rencores, hasta que se desencadena la ms porfiada y sangrienta persecucin. Luis Pardo es un representativo de la montaa andina, de esa sierra vecina a la de los indomables y aguerridos Conchucos. Era un hombre de carcter rebelde, valiente, sin temor ni miedo alguno, las injusticias cometidas aqu y all; la incultura; los vicios del alcohol y la coca que embrutecen a los hombres; todo contribuy, a no dudarlo, a hacer de Luis Pardo un insurrecto pertinaz contra el mundo que lo rodeaba.En ese escenario cambiante de viajes con los amigos y encuentros con los enemigos en caminos desolados, en cantinas y fiestas patronales; teatro de la protesta social visto por los pobres en el pramo andino, considerndolo su protector y defensor lo idealizaron y lo convirtieron en un mito. Para los pueblos fue un gran bandido que robaba al rico y socorria al pobre.Luis Pardo al tratar de cruzar el ro

Chaplin, se le apaga la vida a las 5hs 30 ' del 5 de febrero de 1909, de 6 balas, del mayor Toro Mazote, poniendo en exhibicin el cadaver en la Plaza pblica de Chiquin durante 48 horas. o) RP. Jos Antonio Terry Salazar Naci en el antiguo pueblo de San Ildefonso de Caraz en 1789. Fueron sus padres el capitn espaol don Antonio Terry Campana y doa Gabriela Salazar. Se dedico a las letras desde sus primeros aos. La respetable seora Lucila Terry Garca de Belaunde, sobrina nieta de don Antonio, dijo que su to abuelo antes de ser sacerdote contrajo matrimonio, y el Sr. Fortunato Guardia, agrega, que lo fue con la seora Josefa Morales Cayo, y que a la muerte de su esposa ingres a la carrera eclesistica. Recibi las rdenes menores hasta subdicono en 1818 a ttulo de patrimonio y fue a servir a la parroquia de San Marcelo de Lima. Despus de recibir la sagrada orden de Presbtero se dirigi a su tierra natal, hacindose cargo de la Capellana del Panten de Caraz, que haba fundado don Melchor Guitierrez y Garca en unin de su esposa doa Magdalena del Real y Pardo de Figueroa. El Sr. Terry fue cura interino del benemrito patriota yungaino don Toribio Pardo de Figueroa y Valenzuela en la doctrina de San Pedro de Corongo y despus fue interino de don Marcos Francisco Herrera Trillo y a su muerte (2 de marzo de 1823) fue nombrado cura interino de la Parroquia de San Ildefonso de Caraz. Desde el 4 de no-

EN EL PERU Pedro Fernndez de Castro es el nuevo virrey del Per. Audiencia evita excesos de Corregidores.

1666

EN EL MUNDO Armada holandesa derrota a la inglesa. Y en 1665, muere Felipe IV y le sucede Carlos II en el trono de Espaa.

Fuente: Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.- Obra de Augusto Alva Herrera- Forjando Ancash - Vocero del Club Ancash- Lima.

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organizacin del partido en Huaraz. Se inici a la vida pblica como profesor del Colegio de La Libertad y como miembro de la Municipalidad de Huaraz. Triunfante la revolucin de Pirola en 1895, se inici para el pas la renovacin poltica y administrativa. As Ancash por primera vez tuvo Prefectos del lugar, la Junta Departamental y la Municipalidad fueron confiadas a prestigiosos huaracinos que propendieron al aumento de rentas y a la mejora de los servicios pblicos. En enero de 1896 es designado Alcalde la de Municipalidad de Huaraz. Fiel a los principios del partido Unin Nacional, de que el Per se levantara por la instruccin y culturizacin de las masas y el hbito del trabajo que regeneren al indio, su mxima preocupacin estuvo encaminada a fomentar la instruccin y la industrializacin de Ancash. El 28 de julio de 1896, organiz un desfile Cvico, al final del cual se ley el Acta de la Jura de la Independencia y se reparti premios a los alumnos ms aprovechados. Concluida su gestin edilicia, en 1897 le sorprende su eleccin como PRIMER VicePresidente del Comit Central de la Unin Nacional, a la vez que el 12 de enero proclaman su candidatura, la que es respaldada por el partido Civil que preside D. Cesar A.E. del Ro, y los das 25 y 26 de junio se realizan las elecciones, obteniendo 1500 votos. Lo que honra y prestigia su labor como parlamentario es el exacto cumplimiento de su programa de accin. Hace amistad con el joven caudillo liberal Augusto Durand, quien ms tarde se levantar en armas descono-

viembre del mismo ao pas a servir a la doctrina de Chacas del Partido de Conchucos Alto como cura ecnomo y el 31 de enero del ao siguiente se haca cargo de la Parroquia en calidad de cura interino. En el pueblo de Chacas (Prov. Asuncin), prest importantes servicios a la causa de la emancipacin, como se desprende de los certificados del 7 de octubre de 1829, otorgado por el gobernador de Chacas que fuera capitn en 1823- 1824, don Manuel Fernando Rincn y por el teniente coronel, comandante del batalln de Infantera de Milicias Cvicos de Huari y Prefecto de la pro-

vera del patriotismo del Sr. Terry, indicando que el ao de 1823, dio orden para que franquearan al servicio de las tropas libertadoras su casa de la villa de Caraz y fue as que sirvi ms de un ao de hospital, depsito y alojamiento del vicario general, cirujano del Ejrcito y otros oficiales, suministrndoles todo lo que haba en su casa. Fue cura de Macate en 1826, de Atun Huaylas en 1830 y en 1834 lo fue de la doctrina de San Pedro de Carhuaz, siendo vicario general, juez eclesistico del partido de Huaylas Bajo y por ltimo fue prroco de la doctrina de Huacho. Es en Carhuaz, donde resalta su personalidad paciente y laboriosa al descubrir los baos de Chancos. Fue diputado por la provincia de Huaylas ante la Convencin Nacional en 1823 y en 1855 y senador por el departamento de Ancash en 1850. El 14 de octubre de 1856 su excelencia el Presidente de la Repblica, expidi R.P. Jos Antonio Terry Salazar una presentacin a favincia y comandante militar vor del cura Dr. Terry, para la del partido don Jos Espar- canonja de La Merced, vaza. cante en el coro de la MetrEl gobernador de Caraz don poli por fallecimiento del Dr. Domingo Gastelumendi en Francisco Mara de la Banda certificacin que otorg el 9 y ms tarde, fue nombrado de octubre de 1829 nos ase- dignidad de Maestre- Escue-

la de la Escuela Iglesia Catedral de Lima que lo desempeo hasta su muerte. El cannigo Sr. Terry falleci de consuncin a la una de la maana del 5 de julio de 1876, oficindose sus funerales dos das despus, en la santa Iglesia Catedral para trasladar sus restos mortales al cementerio general de Lima. p) Dr. Dmaso Antunez Orellana (11 Dic. 1860 - 28 Ago 1923) Naci en Aija el 11 de diciembre de 1860, hijo del matrimonio de Don Angel A. Antnez y de doa Lorenzo Orellana. Estudi las primeras letras e su ciudad natal, continundolos en Huaraz en el Colegio de La Libertad. Concluidos sus estudios secundario, fue a Lima a ingresar a la Escuela de San Fernando en 1885 distinguindose como alumno modelo. Concluye sus estudios de Medicina y opta el grado de Bachiller con la tesis Enfermedad de Carrin el 10 de junio de 1891 y al ao siguiente se recibe de Mdico, retorna a Huaraz donde ejerce su profesin. Viaja por diversas ciudades del departamento practicando operaciones de alta ciruga sin contar con buenos auxiliares expertos, ni con instrumental necesario. Fue miembro correspondiente de la Academia Mdica Peruana. Concurri en 1913 al Congreso Mdico Panamericano, reunido en Lima; y en 1920 al V Congreso Mdico Latino, a los cuales present interesantes ponencias. Mientras residi en Lima, al fundarse en 1890 el partido radical o Unin Nacional que presidi Don Manuel Gonzles Prada, el estudiante de medicina se inscribi entre sus miembros. Poco despus le fue confiada la

EN EL PERU Un terremoto destruye la Catedral de Lima

1677

EN EL MUNDO Los holandeses obtienen un contrato para abastecer esclavos de Africa hacia Amrica

Fuente de consulta: Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- Abril- Diciembre de 1963- N 18- C.Augusto Alva Herrera.- Forjando Ancash: Vocero del Club AncashLima, 31 de marzo de 1961- N 9.- Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.

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ciendo la eleccin del Presidente Lpez de Romaa. Concluida su gestin parlamentaria, retorna a Huaraz y en 1899, cuando Durand pasa por Ancash, lo secunda y en calidad de Ministro Revolucionario lo acompaa al exilio. Esta en Bolivia y luego se establece en Iquique, de donde regresa ms tarde. Nuevamente de Huaraz, se reincorpora al Magisterio y en 1909 es Director interino del Colegio de Huaraz. Alterna sus labores profesionales con las docentes. Querido y admirado por sus discpulos, stos en actuacin solemne en 1921 lo proclamaron Maestro de la Juventud. Siempre rodeado del aprecio y la gratitud de todos, falleci en Huaraz el 28 de agosto de 1923. q) Dr. Federico Sal y Rosas Gonzales (Huaraz, 18-71900- Lima, 21-10-1974) Mdico Psiquiatra Realiz sus estudios secundarios en el Colegio La Libertad de Huaraz, donde posteriormente fue profesor. Se gradu de Mdico Cirujano y Dr. En Medicina en la Facultad de San Fernando de la Universidad Nacional de San Marcos de Lima. Patrocin la formacin de Centros Regionales de Extensin Universitaria; logrando formar en 1921 el Centro Cultural Luzuriaga en Huaraz, presidido por el entonces estudiante universitario Carlos Alberto Izaguirre. En la obra social y cultural de Federico Sal Y Rosas, as como en la de Antunez de Mayolo, Manuel Morales Loli, Tefilo Mndez, Erasmo Roca y Carlos A. Izaguirre, hay un marcado afn indigenista. Javier Mariategui Ch. Considera que Sal y Rosas, gracias a su procedencia andina e identificacin invalorable con el te-

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rruo su realidad y costumbres, le permitieron aplicarse con fortuna al estudio de la Psiquiatra Folklrica y de la Medicina Popular peruana. La Medicina nacional le debe la delimitacin sindrmica del Susto as como su valioso aporte sobre las practicas curanderiles en el pas. Gracias a su perfecto conocimiento del quechua, ha logrado penetrar en el mundo espiritual del indgena, llegando a rectificar algunas falsas apreciaciones y juicios cuestionables acerca de la mentalidad y la patologa psiquitrica del hombre del ande, enlazando los estudios folklricos con la antropologa. Jefe del Departamento de Psiquiatra del Hospital Central de Polica (1944-45). Presidente de la Asociacin Neurolgica y Psiquitrica

Herminio Valdizn. Miembro activo de la Sociedad de Neuro Psiquiatra y Medicina Legal, Sociedad Peruana de Psiquiatra, Liga Peruana de Higiene Mental, Sociedad Mdica Peruana Daniel A. Carrin, Asociacin Mdica del Hospital Vctor Larco Herrera, Miembro correspondiente de la Sociedad de Psicopatologa Neurologa y Medicina Legal de Colombia, (1945); de la Sociedad Cubana de Neurologa Y Psiquiatra; de la chilena de Neurologa, Psiquiatra y Neurociruga; de la Brasilera de Neurologa, Psiquiatra y Medicina Legal y de otros instituciones mdicas de Pars, Londres y New York. Comisionado por el gobierno peruano para estudiar en Europa y EE.UU. mtodos de seleccin psiquitrica de

Dr. Federico Sal y Rosas G.

postulantes a la polica y para observar la organizacin de los servicios psiquitricos en Hospitales Generales. Ha viajado, por distintos pases de Amrica. Delegado Oficial al Congreso Mundial de Psiquiatra en Pars en (1950). Intervino en varias jornadas mdicas presentando muy interesantes ponencias tales como: Estructura Corporal en las Enfermedades Compulsivas, en las Jornadas Mdico Quirrgicas de Lima; Concepto Actual Sobre la Epilepsia en las Jornadas Psiquiatras de Trujillo; La Asistencia de las Enfermedades Mentales en Inglaterra (Conferencia en la Asociacin Cultural Peruano Britnica). Frecuencia de las Enfermedades en el Per y otros pases y Problema Influencia del Clima en la Calidad Endgena y Exgena de las Enfermedades Mentales, ponencia en el Congreso Internacional de Zurich. Sus trabajos cientficos han sido publicados en revistas mdicas peruanas tales como: La Revista Mdica, la de Sanidad de Polica, la de Neuro Psiquiatra, Actualidad Medicina Peruana, Anales de la Facultad de Medicina en revistas extranjeras como la de Psiquiatra y Criminologa de Buenos Aires: Anales de la Facultad de Medicina de Montevideo; la revista mejicana de Psiquiatra y en varias otras de Pars y Madrid. La mayor parte de su produccin se refiere a la epilepsia; entre ellas destacan: El Tratamiento de la Neurosis por el Cardiazol en la Epilepsia; La Aplicacin del Mtodo de Von Meduna en el Tratamiento de la Histeria; Complejo Sexual y Delito; Los Modernos Mtodos de Tratamiento de las Enfermedades Mentales; La Aliena-

HISTORIA Y GOBIERNO

EN EL PERU Termina el Gobierno del Virrey del Per Francisco Alvarez de Toledo, uno de los soldados y diplomticos mejor dotados y uno de los grandes magistrados del periodo colonial.

1681

EN EL MUNDO Toms Burnet, Telogo ingles, publica Tellurist Theoria Sacra el ms popular de los tratados religiosos ortodoxos del siglo XVII.

Fuente de consulta: Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- Lima, 31 de marzo de 1961- N 9.- Diccionario Histrico Biogrfico- Peruanos Ilustres- Camila Estremadoyro Robles.-- Cronologa INEI- Ancash.

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catedrtico. Habra continuado, a no haber fallecido un to suyo, que haca las veces de su segundo padre, regres, pues al Per y se dirigi a Huaraz. En Huaraz, en unin con su amigo y compaero de estudios, Presb. Pedro Garca Villn, funda el colegio de San Agustn de gran prestigio y desde cuyas aulas combati las ideas liberales y ateas que tardamente se manifestaban en Ancash. Su misin apostlica la encamin por el periodismo y fund tres peridicos: La Aurora de los Andes, El Obrero de Ancash y La Justicia, este ltimo de larga vida. Fund el monasterio y colegio Santa Rosa de Viterbo para la instruccin y formacin de la mujer ancashina (1886). En diciembre de 1889 obtuvo el Bachillerato y Doctorado en Teologa en la Universidad Mayor de San Marcos. Al estallar la guerra con Chile se alist como capelln Castrense a las rdenes de Recavarren; y organiz el servicio de Cruz Roja, con la colaboracin de sus alumnos. En 1880, cedi al ejrcito peruano sus casa para cuartel, y cuando Cceres desocup Huaraz, gestion para que la ciudad fuera declarada abierta, para evitar las tropelas enemigas. Intervino en Poltica con los demcratas y ocup una curul en el Congreso, desde cuyo sitial defendi los intereses de la Iglesia. Poco despus fue ungido con el Obispado de Ayacucho al frente de cuya dicesis desarroll labor meritoria. En el desempeo de este cargo lo sorprendi la muerte en el ao de 1934. A diferencia del Dr. Amadeo Figueroa, ha dejado nutrida produccin literaria que comprende: textos escolares,

cin Mental en la Edad Crtica; Nueve Casos de Neurosis de Angustia, Tratados por Cardiazol; Las Leyes de Mendel en Clnica, Herencia y Enfermedad; La Neurosis en el Medio Policial; Observaciones sobre la Distinia de los Epilpticos. Se le otorg el Premio Nacional de Medicina Hiplito Unanue (1953) por su trabajo: Medio Geogrfico y Terreno Convulsivo. r) R.P. Gabino Uribe Antunez Naci en el pueblo de Santiago de Aija, el 20 de octubre de 1782. Fueron sus padres Don Pedro Celestino Villegas y Doa Martina Antnez. Pedro Celestino Villegas segn su partida de matrimonio- era hijo de Blasa Villegas y de padre no conocido; Doa Martina era hija de don Joseph Antnez y de Doa Mara Josefina Sumaran. Posiblemente aos ms tarde, Pedro Celestino fue reconocido por su padre; razn por la cual nuestro biografiado adoptara el apellido de Villegas seguido de Uribe y despus el de Uribe a secas. Transcurre su infancia en su ciudad natal, para trasladarse posteriormente a Lima, para ingresar al Seminario de Santo Toribio, donde curso Filosofa, Teologa, Derecho Natural y de Gentes, Cannicas y Civil, gradundose de Doctor en ambos derechos en la Real y Pontificia Universidad de San Marcos. En 1807 obtuvo la Capellana de Huanba (Santa). En 1808 se le confiere el Presbiterado, por sus estudios de Artes y la Sagrada Theologa y el de saber en toda perfeccin el idioma de todas las Doctrinas de este Arzobispado.... Fue designado Capelln del Hospital de Santa

Ana. En Diciembre del mismo ao fue nombrado Cura nter de la Doctrina de Aija. Dos aos ms tarde (Marzo de 1810), va a Lima para arreglar sus bienes races; sin lograr sus propsitos retorna a Aija para predicar la Cuaresma. Solicita a la autoridad eclesistica le autorice establecerse en Pativilca. Denegada su solicitud, hubo de residir en su tierra natal, al que presta valioso servicio; segn refiere el historiador Dr. Soriano Infante: Debido a su gestin y a mrito de una carta poder del 4 de noviembre de 1814, suscrita por los vecinos de Aija, aboli el Virrey la obligacin de los aijinos de prestar servicios en la construccin y reparacin del puente de Recuay. Desde 1809, la inquietud libertaria en el Per es grande: no hay un solo pueblo por ms pequeo que sea- donde los sacerdotes, los abogados y militares criollos sean ajenos al sentir libertario. Entre estos predestinados y soadores est el prcer aijino, de quien dice Hiplito Herrera: Patriota por Excelencia, desinteresado, ilustrado y generoso a toda prueba. No slo daba asilo a los patriotas perseguidos, sino que los auxiliaba con su bolsa y los habilitaba para su fuga. La imposibilidad de hallar el expediente de Purificacin, nos priva de comprobar documentalmente la versin de Herrera; tampoco figura su nombre entre los patriotas denunciados por Jos Garca, cuya declaracin nos ha permitido identificar a los patriotas ancashinos Manuel Jess Gonzles, Juan de Mata Arnao y Juan Bautista Meja. Es bien sabido, que desde Aija hace frecuentes viajes a Huarmey y a su fundo

Huamba. Huarmey hyase convertido en punto estratgico al que llegan y se ocultan los enviados sanmartinianos que mantienen correspondencia con los patriotas de Lima. De Huarmey se difunden las cartas y proclamas que anuncian la organizacin de la Expedicin Libertadora a rdenes del Generalsimo Don Jos de San Martn. El 28 de enero de 1820, el Dr. Uribe, presenta un proyecto para la creacin de un Regimiento de Caballera para mantener el orden en la regin de las Vertientes, comprometindose a vestirlos y sostenerlos. La lenidad en la administracin virreinal, hizo que el Rey no pudiera aprovechar los servicios de este cuerpo. Pues el 29 de noviembre estaban rotas las comunicaciones entre Lima y Huaylas; Huaylas estaba ocupado por las fuerzas del Crnel. Campino. s) Mons. Fidel Olivas Escudero (Pomabamba, 22-91850 - Ayacucho, 1934) Mons. Fidel Olivas Escudero, naci en Pomabamba, Ancash, el 22 de setiembre de 1850, hijo del matrimonio de Don Mariano Olivas con doa Juliana Escudero. Fue bautizado el 28 de setiembre del mismo ao. Estudi las primeras letras en su pueblo natal y luego s traslado a la ciudad de Lima, donde se matricul en al Colegio Guadalupe, pasando despus al Seminario de Santo Toribio, donde descoll como el mejor alumno. Se enferm de paludismo y al recuperarse de ese mal, su to Joaqun Escudero lo envi a Santiago de Chile donde prosigui sus estudios en el Seminario de dicha ciudad y donde se orden en 1874. En el Seminario de Santiago de Chile sobresali y fue nombrado

EN EL PERU Se dictan las Ordenanzas para Corregidores y se hace efectiva la enseanza y las escuelas para indios.

1685

EN EL MUNDO Y cuatro aos despus nace la monarqua parlamentaria inglesa poniendo fn al absolutismo.

Fuente de consulta: Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- Lima, 30 set. 1961- N 11. Dr. Manuel Reina Loli.s.

HISTORIA Y GOBIERNO

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monografas histricas, sermones y discursos. El Dr. Alfonso Aponte, excelente bigrafo del Obispo de Ayacucho, anota: Olivas Escudero no era orador nato, ni posea las cualidades de su colega y amigo inseparable el Dr. Amadeo Figueroa... Ms diligente, ms metdico y ms feliz en reunir y conservar sus escritos, nos ha

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miento del Dr. Figueroa. Es uno de los primeros ancashinos que se interesan por la Historia. Se habla de un manuscrito (especie de memoria) sobre su participacin en la sublevacin indgena de 1885. En su texto de Geografa, ensaya la primera sntesis histrica de Ancash. Como maestro nos ha dejado un texto de Geografa del

HISTORIA Y GOBIERNO

Historia de Huamanga o Ayacucho; Suplemento para la Historia de Ayacucho y Flores de Santidad en el jardn de la Dicesis de Huamanga.. t) Jos Larrea y LoredoProcer de la Independencia del Per. Naci en Huaraz, el 19 de marzo de 1780, del matrimonio de Don Juan de Larrea con Doa Hilaria de Loredo. Instruido en su tierra natal las primeras letras y en Gramtica Latina, pas a Lima, estudi Filosofa y Derecho en el Seminario de Santo Toribio y se gradu de doctor en la Universidad de San Marcos. Incorporado, ms tarde, a la administracin virreinal fue SubDelegado de Panatahuas y Tarma. Al frente de la ltima lo sorprendi la llegada de las fuerzas patriotas de Alvarez de Arenales a quien prest valiosos servicios. Jurada nuestra Independencia y convocadas las elecciones para el Congreso Constituyente en 1822, result electo diputado por Huaylas presidiendo el Congreso del 20 de octubre al 20 de noviembre. Al ao siguiente fue nombrado por la Junta Gubernativa y luego ratificado por el Presidente Riva Agero Ministerio Plenipotenciario en Chile donde celebr el Tratado LarreaEgaa de ayuda al Per. Permaneci en Chile hasta julio de 1824 y una vez concluida su misin viaj a Europa y de regreso al Per se pone a rdenes del Libertador, quien lo distingue con su amistad y le confa cargos de importancia dentro de la administracin de Justicia. Desde el Cuzco, en julio de 1825, Bolvar lo nombra Mi-

Mons. Fidel Olivas Escudero dejado seis volmenes que Per que alcanz varias edicontienen discursos, confe- ciones y dos textos de Carencia, pastorales, sermones, tecismo de la Doctrina Crisetc. Aunque tambin descui- tiana. Gran parte de su prodo en recoger sus artculos duccin bibliogrfica est periodsticos, en su mayor constituida por sus Cartas parte. Pastorales, Sermones y ConDe gran cultura, era un ora- ferencias Catlicas. De su dor agradable, y de las mis- aficin por la Historia nos ha mas cualidades en el pensa- dejado: Apuntes para la

nistro de Hacienda e integrante del Consejo de Gobierno al que entreg el mando en setiembre de 1826 al retornar a la Gran Colombia. Concluida la guerra con Colombia (1829), Larrea y Loredo fue nombrado Ministro Plenipotenciario para firmar el tratado de paz y lmites. Logr su objetivo, manteniendo la integridad territorial suscribiendo el Tratado Larrea- Gual. Concluida su misin retorn al Per mereciendo los honores que el Congreso le concedi. El Presidente Gamarra lo design una vez ms Ministro de Hacienda, cartera que desempe hasta un mes antes de su muerte, ocurrida el 14 de julio de 1830. Se inicia en el periodismo en 1813 publicando el semanario El Verdadero Peruano, dos interesantes estudios: Descripcin del Cerro de Yauricocha y Observacin sobre el carcter de los indios; los dos artculos estn trazados con maestra y con un sentido crtico para analizar la realidad minera y la situacin del indio en aquellos momentos crticos para Espaa. En El Verdadero Peruano, Larrea y Loredo interviene como colaborador; en cambio en El Observador junto con Toms Heres es redactor de este semanario. Segn anota Mariano Felipe Paz Soldn en su Biblioteca Peruana, fue un semanario poltico que se edit en Lima del 2 de junio al 23 de agosto de 1825; en un total de doce nmeros. La mayor parte del peridico- dice Paz Soldnse ocupa en dar a conocer los principios republicanos y el modo de formar la Constitucin: no tienen mrito en el da; en su poca pudieron no ser malos.

EN EL PERU El pirata Davis incursiona en las costas del Per

1686

EN EL MUNDO Y en 1700, sube al trono espaol Felipe V dando inicio a la dinasta borbonica. 1703: Pedro el Grande funda San Petesburgo.

Fuentes: Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- 30 de set. De 1960- N 7.- Diccionario Histrico Bibliogrfico- Peruanos Ilustres- Camla Estremadoyro Robles.- Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- 30 jun. 1960- N 6- Manuel S. Reina Loli.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 u) Prof. Micelino Sandoval Torres Naci en la ciudad de Caraz, el 17 de mayo de 1881, hijo de matrimonio de Teodoro Sandoval y de doa Lucia Torres, de modesta clase social e industrial, pues aqul era agricultor y sta panadera. En su infancia fue enfermizo, de constitucin dbil. Qued hurfano de madre al cumplir la edad de ocho aos; pero su padre, con toda solicitud, atendi debidamente no solamente su subsistencia, sino tambin su educacin. Tiene dos hermanas, de segundas nupcias de don Teodoro. Comenz su instruccin en el hogar con preceptores contratados. Luego pas a escuelas primarias municipales de la localidad. Ya joven Don Micelino Sandoval, con instruccin primaria completa continuo sus estudios de Segunda Enseanza, en la ciudad de Huaraz, ingresando a la Colegio Particular de San Agustn que tena carcter oficial, dirigido por el sacerdote Pedro Garca Villn, de

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v) Dr. Alejandro Toledo Manrique Naci en Cabana el 28 de Marzo de 1946, curs sus estudios primarios en la Escuela Fiscal 3107 Minerva, y los secundarios en el Colegio Nacional San Pedro de

mostrando contraccin al estudio y ejemplar conducta; condiciones que le valieron en la clausura de aos del Colegio menciones honrosas, medalla de plata y al terminar su instruccin secundaria, medalla de oro. Posteriormente realiz sus estudios superiores en la Escuela Normal de varones de Lima, dirigida por el profesor belga don Isidoro Poiry, egresando de normalista para entregarse a la nobilisima carrera de maestro; alcanzando el 2do. Lugar para realizar un viaje a EE.UU. a perfeccionar sus estudios, el cual no se concret porque el Ministerio de Educacin no lo quera. Siendo nombrado Director del Centro Escolar N 321 de Caraz; nombramiento que recibi, a la vez que su diploma magisterial, el da de la clausura del ao escolar en la Normal, el 27 de diciembre de 1907. El 3 de julio de 1925, deja dicho plantel por haber sido nombrado Inspector de Enseanza de las Provincias de Huaylas, Pallasca y Yungay, con sede en la ciudad de Caraz. A mediados de setiembre de 1930, fue trasladado subordinado directamente al Ministerio de Educacin y Director del Centro Escolar N 361 de la capital de la misma; desempendolo hasta el 1 de marzo de 1950; fecha en que por jubilacin por lmite de edad, pas al descanso obligatorio. El maestro Sandoval, en todas

la colocaciones que ocup, tuvo como norma realizar debidamente sus obligaciones, con sano inters y marcada abnegacin; trabajando con todo celo, ardor y entusiasmo; sacrificando su reposo y hasta satisfacciones personales en das de descanso o en tiempo de vacaciones por trabajar en las tareas de Comisionado Escolar o de Inspector de Educacin, cuyas funciones son casi siempre recargadas. Micelino Sandoval, tanto en Caraz como en Yungay, ha sido miembro de la Sociedad Pblica de Beneficencia, llegando a ser honrado en el cargo de Director o Presidente en varios aos, donde demostr celo, diligencia, dedicacin y honorabilidad para conseguir la marcha de progreso de la Institucin, cautelando debidamente sus rentas y bienes, para la conveniente satisfaccin de sus atribuciones. Ya jubilado y vuelto a su tierra natal, Caraz, ha sido miembro de Concejo Provincial y de la Asociacin de Padres de Familia del Colegio Nacional 2 de Mayo, sirviendo tambin a estas Instituciones con lealtad y correccin. El 2 de mayo de 1927, cas con la seorita Clara Mndez, en quien ha tenido 4 hijos: Oscar Gustavo, Bronisha Luca, Olga Antonieta, y Micelino Octavio, a quienes no ha podido educarlos suficientemente hasta darles una buena profesin por no alcanzarle el modesto sueldo que siempre tuvo. Jubilado por lmite de edad se vio obligado a dejar el magisterio que tan querido era, regresando a su tierra nativa, donde vivi en la indiferencia general de las clases sociales.

Dr. Alejandro Toledo M.

Micelino Sandoval Torres

Chimbote. Paralelamente a sus estudios, Toledo ayudaba a su familia con la venta ambulatoria, jugaba ftbol, asista a la parroquia de su barrio, conoci de cerca al Cuerpo de Paz norteamericano, creado por el gobierno de Kennedy. Ganador de la beca para una universidad norteamericana, viaja a Estados Unidos a efectuar estudios superiores. Se gradu como Bachiller (BS) en Economa y Administracin de Negocios en la Universidad de San Francisco, California en el ao 1970 y posteriormente su grado profesional. Realiz estudios de Maestra (MA) en Economa de Recursos Humanos en el Centro de Desarrollo de Educacin Internacional de Stanford (SIDEC), Universidad de Stanford, California 1971 y en Economa en el Departamento de Economa de la Universidad de Stanford, California en 1972.

EN EL PERU Terremoto en la Costa Sur. Acaba la construccin de la Muralla de Lima, en tanto aparece en la ciudad una devastadora epidemia debido al trigo.

1687

EN EL MUNDO 1700 : Sube al trono espaol Felipe V, nieto de Luis XIV de Francia; comienza as la dinasta borbnica.

Fuentes de consulta: Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- 30 jun. 1960- N 6- Manuel S. Reina Loli- Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- 30 Set. 1960N 7.

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Ph. D. en Economa y Recursos Humanos en el Centro de Desarrollo de Educacin Internacional de Stanford (SIDEC) y el Departamento de Economa de la Universidad de Stanford, California en 1976. En Julio del 2001 Jur como Presidente Constitucional de la Repblica del Per. w) Monseor Luis Bambaren Gastelumendi Monseor Luis Armando Bambarn Gastelumendi, naci en la ciudad de Yungay el 14 de Enero de 1928, efectu sus estudios de Educacin Primaria en su ciudad de origen y de Educacin Secundaria en el Colegio de la

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 tura otorgado por la World Academy of Arts and Culture, con sede en Estados Unidos, entregado en el XV World Congress of Poets 1994 de Taipei, Repblica de China. Particip representando al Per en el 19 Congreso Mundial de Poetas realizado en Acapulco, Mxico (1999). Es autor La Coleccin Oro de Chimbote El Coloso: Sociedad - Historia - Cultura. z) Emiliano Cceres Mndez Minero, Senador por Ancash. Naci en Huaraz, el 8 de Agosto de 1879, viudo. Hijos: Jorge, Blanca, Luz y Elena, estudi en el colegio nacional de La Libertad de Huaraz, fue elegido Diputado por Huaraz ante el Congreso Constituyente (19311936) posteriormente fue elegido Senador tambin por el Departamento de Ancash (1936- 1945). Explotaba las minas Ajecanka, Santa Elena, Sara y Pensilvania. Junto con su Hermano Dagoberto Cceres, en 1910 instalaron maquinarias generadoras de electricidad y as salvaron a la ciudad de Huaraz de los faroles mortecinos, situados en la esquina de cada cuadra y de la vela de cabo de los hogares. a.a) R.P. Jos Antonio Antunez de Mayolo Larragn Naci en la ciudad de Aija el 7 de noviembre de 1926, sus padres Don Carlos Antnez de Mayolo y doa Genoveva Larragn Bayona, siendo el 5to. Hermano de 7; sus primeros estudios los realiz en su tierra natal, en la Centro Escolar de Aija, Secundaria en el Colegio Salesiano de Lima, superior en el Instituto Tecnolgico Internacional Salesiano de Santiago de Chile. Realiz sus estudios

Mons.Luis Bambaren G.

Inmaculada en la ciudad de Lima. El 20 de Abril de 1944 ingres al noviciado de los Padres Jesuitas en Miraflores. De 1952 a 1955 efecta su Magisterio en Lima, luego contina sus estudios de Teologa en Granada, Espaa, ordenndose Sacerdote el 15 de Julio de 1958. El 07 de Enero de 1968, recibe la Consagracin Episcopal como Obispo Auxiliar de Lima de manos del Cardenal Juan Landzuri Ricketts, es

nombrado Obispo Prelado de Chimbote y asume el cargo el 25 de Julio de 1978. Al ser elevada la Prelatura de Chimbote a Dicesis, es nombrado Primer Obispo de la nueva Dicesis de Chimbote el 09 de Abril de 1983. En Enero de 1996 fue elegido Secretario General del Episcopado Peruano. En enero de 1999 fue elegido Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, cargo que ejerce hasta la fecha. x) Enrique Meiggs Naci en Catskill, New York en 1811 (Estados Unidos N.A.), lleg al Per en la segunda mitad de 1800. Segn dice Jaime Lpez Raygada: Es el creador de las ms audaces empresas; el ferrocarril de Valparaso a Santiago, el constructor del ferrocarril de Lima a la Oroya y de muchas otras vas frreas en el pas. Tres veces opulento hombre de negocios, tres veces arruinado, muri prcticamente con slo un margen de deudas del Estado Peruano. Meiggs hombre de mucha visin traz el plano inicial de Chimbote de las 60 manza-

nas, las que han servido para erigirse en una ciudad con amplias avenidas, capaz de resistir y por mucho tiempo, las exigencias de las urbes modernas. y) Victor Unyn Velezmoro Vctor Unyn Velezmoro, naci en Chimbote el 22 de Enero de 1943. Sus estudios primarios los realiz en la escuela Montessori, y en la Prevocacional N 313. Sus estudios secundarios los hizo en el C.N. San Pedro y los superiores en la Facultad de Farmacia y Bioqumica de la Universidad Nacional de Trujillo, de la que egres como Presidente de la Promocin 1966. Maestro, escritor y poeta, es autor de una serie de libros que han merecido el reconocimiento de la crtica especializada. Director fundador del Instituto Nacional de Cultura, Filial Chimbote (1977); presidente de la Casa del Poeta, filial Chimbote; Director Zonal del Ministerio de Industria y Turismo (1982); Vice-presidente de la Confederacin de Poetas Peruano - Bolivianos; Jurado de la letra del Himno a Chimbote (1984). Profesor honorario de la Universidad Nacional del Santa (1993); obtiene un ttulo honorario de Doctor en Litera-

HISTORIA Y GOBIERNO

Enrique Meiggs

Victor Unyn Velezmoro

EN EL PERU Se crea por Real Cdula de Carlos II, el Convento San Francisco de Huaraz (Dic.30).

1693

EN EL MUNDO Anne Hilarion de Contentin, Conde de Tourville, almirante Ffrances, Caballero de Malta, lucho contra los turcos y berberscos, triunfo en Cabo de San Vicente (May.26) Nambrado Mariscal de Francia.

Fuentes de consulta: Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- 30 jun. 1960- N 6- Manuel S. Reina Loli- Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- 30 Set. 1960N 7. - Cronologa INEI- Abcash.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 seminarsticos en Magdalena del Mar, Teologa en Santiago de Chile entre 1951 y 1954. Dentro de su quehacer diario ha sido profesor en diversos Colegios como en Colegio Don Bosco de la Paz- Bolivia y en el Colegio Salesiano de Sucre-Bolivia; ha ocupado diversos cargos como Sub Director del Seminario diocesano de Cochabamba, Sub Director del Seminario diocesano de Piura, Sub Director de G.U.E. San Juan Bosco de Puno, Encargado de la Pastoral de El R.P. Jos Antunez de Mayolo con el Papa Juan Pablo II Arequipa, Sub Director del Colegio Don Bosco del Ca- thal de la Puente y de la Pa- legio Don Bosco de Arequillao, Sub Director de Puno, rroquia del Sagrado corazn pa; En 1999 por mandato del Director del Colegio Don de Jess de Magdalena, Di- Papa Juan Paulo II fue nomBosco del Callao, Director y rector del Colegio Salesiano brado Arzobispo de la ArquiPrroco del Colegio Rosen- de Arequipa, Director del Co- dicesis de Ayacucho ejera.b) Augusto Soriano Infante (Caraz, 1903- Lima, 1974) Sus estudios eclesisticos los realiz en el seminario de Santo Toribio (Lima). Profesor y rector del seminario de Huaraz y cannigo del cabildo de dicha ciudad. Se dedic fundamentalmente a las investigaciones histricas y arqueolgicas del departamento de Ancash y en forma especial del Callejn de Huaylas. En 1934 fund con varios intelectuales de Ancash, la Sociedad de Estudios Arqueolgicos y Folklricos, cuya meta era la fundacin de un museo, logrando su realizacin mediante la expedicin de la R.S. 229, con fecha 22 de octubre de 1935, que consignaba en el Presupuesto General de la Repblica, los fondos necesarios para su sostenimiento nombrndose como director a Pedro Vega Gamarra. Transcurridos dos aos, lo sucedi en el cargo Augusto Soriano Infante, que labr infatigablemente cerca de cuatro dcadas. El objetivo fundamental del museo fue el control, defensa, proteccin y conservacin de los monumentos arqueolgicos del departamento, as como coleccionar, catalogar y estudiar los especimenes arqueolgicos. Lleg a recolectar ms de cuatrocientas piezas dispuestas en un local de propiedad de Soriano Infante. Se dedico a la restauracin de los restos arqueolgicos de Wicahuan, Ichic Wilcahuan y Waullac. Prest su colaboracin a los investigadores que se interesaron por esta zona, entre ellos a Wendell Bennett y Julio C. Tello; con ste ltimo, descubri un monolito Recuay, en Kenka Marca (Huaraz) el ao de 1934. Con el terremoto el Museo Arqueolgico perdi su local y muchos especimenes, pero se ha construido uno moderno en la plaza de armas de Huaraz, bajo la dependencia del I.N.C.- Ancash, siendo el Director hasta el ao de1974 el R.P. Augusto Soriano Infante. Tiene una abundante produccin referente a la historia ancashina; destacan, Algunos Curazgos y Caciques principales, Rebeliones Indgenas en el Corregimiento de Huaylas, publicadas en la revista El Rumbo, Nuestros Prceres (Julin de Morales Nuna Cochachn y Gabino Uribe). Prceres Sanmartiniano (Toribio de Luzuriaga y Jos Maria Robles Arnao). Museo Arqueolgico de Ancash. En esta obra hace referencia a la construccin del antiguo cementerio de Huaraz (184752), notable porque sus muros exteriores se hallaba decorados con esculturas lticas Precolombinas. Bolvar en Huaraz, artculo publicado en Nueva era (1938); en el relata cual fue el apoyo y la actitud de los ancashinos frente a la causa emancipadora y como el departamento se convirti en el granero para el sustento de las tropas, que a las rdenes de Sucre, establecieron en el su Cuartel General, convertido en el mejor bastin defensivo frente a los espaoles.

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ciendo hasta el 2001, fecha que renuncia por lmite de edad (75 aos); a partir de 2002 integra la Comisin de la Verdad de investiga los hechos ocurridos en contra de los Derechos de la persona humana. Adems ha seguido cursos de Formacin Salesiana en Venezuela y Roma. En 1984 recibe las Palmas Magisteriales en el grado de Educador- Arequipa; 1995 las Palmas Magisteriales en el grado de Maestro en Ayacucho. Ha obtenido condecoraciones, diplomas y medallas de la ciudad de Puno, Arequipa, Callao, Ayacucho y Aija, por su dedicacin en beneficio de los pueblos donde a laborado.

Suplemento para el Primer Captulo del Colegio de La Libertad de Huaraz. Convento de Hospitalidad de San Jos de Beln y Beneficencia Pblica de Huaraz 1950. En el prlogo de esta obra, Alejandro Tafur Pardo, afirma que Soriano Infante es un infatigable buscador de nuestro pasado, verdadero pionero de la historia ancashina. Tiene publicadas algunas leyendas, como Capacocha de Ocros; Leyenda de una Toma de Regado para las Tierras del Inca. Varias tradiciones ancashinas y algunas otras obras que permanecen inditas. Por toda esta labor cultural Soriano Infante, es considerado como el pionero de los estudios histricos y arqueolgicos ancashinos, de esta rica zona que posee un patrimonio arqueolgico y cultural muy relevante, que merece un estudio particular, no solamente por los extranjeros, sino fundamentalmente por nuestros jvenes intelectuales.

EN EL PERU Se registra la primera fundicin de la campana de Huaraz llamada Santa Barbara (Ago.7).

1694

EN EL MUNDO Muri Marcelo Malpighi, que fue el primero en examinar sustancia viva a travs de un microscopio. Observando pulmones de rana Malpighio vio cmo el xigeno del airese disuelve en la sangre.

Fuente: Diccionario Histrico Biogrfico. Peruanos Ilustres- Camila Estremadoyro Robles- Lima-Per.-Cronologa obtenida INEI- Ancash.

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1.2.2 Escritores y poetas
a) Te re s a G o n z l e s d e F a n n i n g , (Santa, 128-1836-Lima, 7-4-1918) Mara de la Luz - Clara del Risco.- Escritora ancashina. Contrajo matrimonio con el Marino Juan Fanning, hroe de la guerra con Chile. Qued viuda cuando el pas se hallaba convulsionado y ocupado por el invasor, que la dej sin vivienda al incendiar su domicilio de Chorrillos (1881). Su reaccin fue patritica decidiendo luchar, incorporndose al grupo de seoras que se encargaron de reunir armas y vveres para las tropas que luchaban a rdenes de Cceres. Fue una Educadora muy laboriosa y perspicaz. Fue una escritora notable. Entre sus obras de carcter pedaggico son numerosos los artculos que public en El Comercio bajo el ttulo de Educacin Familiar. Escribi textos de Historia del Per, Geografa del Per y del Mundo. Economa Domstica e Historia Sagrada. Posey una amplia cultura humanstica y en sus artculos destaca su pasin por la

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

HISTORIA Y GOBIERNO

cultura universal y su profundo amor por la patria y al pueblo. Por su talento, patriotismo y honradez, su figura ha pasado a la posteridad como digno paradigma para la juventud. b ) R.P. A m a d e o F i g u e roa Garitano. Sacerdote, Orador y Periodista.- Naci en Huaraz el 13 de

Presbtero Amadeo Figueroa

Teresa Gonzles de Fanning.

Diciembre de 1846; fueron sus padres don Juan Figueroa y doa Teresa Garitano. aprendi sus primeras letras en su ciudad natal; de nio se traslado a la ciudad de Lima e ingres al Seminario de Santo Toribio donde estudi como alumno interno. En noviembre de 1868 recibe las cuatro rdenes menores el 16 de enero de 1870 alcanz el Plesbiterado; se gradu de Dr. en sagrada Teologa el 23 de setiembre de 1872. En julio de 1876, la autoridad

eclesistica le confa la administracin de la iglesia del convento supremo de San Pedro Nolasco; desempeo en esta parroquia hasta enero de 1878, por haber obtenido en un concurso la Parroquia de San Sebastin de Huaraz. En su ciudad natal alterna sus labores de prroco con la docencia, el periodismo y la funcin pblica en el Municipio. En 1885 es llamado a Lima para ser incorporado a la docencia en el Seminario y a los claustros universitarios. Fue elegido Senador suplente por Ancash (1891-93). En 1892 retorn a Huaraz y sigue al frente de su grey hasta cuando la parroquia de San Sebastin de Huaraz se divide en dos, asignndosele al Dr. Figueroa la parroquia de la Soledad. El Dr. Alonso Ponte nos hace la siguiente semblanza de nuestro biografiado: Era un hombre sencillo de vestir y en el hablar; pero la facilidad de su verbo y el don natural de su oratoria lo relievan enseguida por ms que procuraba esconderse. Sobre la sotana llevaba el clsico poncho de lana. No hay otra capa mejor que la de cuatro puntas- deca -. Viva alejado del gran mundo; estaba siempre con indios a quienes los trataba con dulzura y toda clase de consideraciones. Don Amadeo Figueroa no era un obrero, nadie recuerda sus obras materiales, ni se preocupan, si las tuvo o no. Era si, centro donde gravitaba el

mundo pensante y sentimental de Huaraz. Su delicada salud, sufri fuerte quebranto hacia 1913. En febrero estuvo postrado en cama con algunos das de mejora y retroceso, hasta que el 25 de ese mes, a las 2.30 de la madrugada dej de existir. Sus restos fueron velados en su casa; en la maana del 26, el cadver es conducido a la Catedral, donde se celebran las honras fnebres. Luego se inicia la conduccin de sus restos al cementerio, entre un cortejo en el que marchan confundidos, las autoridades y el pueblo, ricos y pobres. Cuando el cortejo ha llegado a la plazuela de la Soledad, los vecinos del barrio, cierran el paso de la calle que conduce al cementerio, y a la fuerza introducen el ataud a la Iglesia y le dan sepultura al pie del altar mayor del Seor de la Soledad. c) Ladislao Felipe Meza Landavery (Periodista- Escritor) Nace en Huaraz en 1892; y, durante su corta existencia de periodista fue un prodigio de su vida y de su ingenio. A Meza no se le puede considerar solamente como periodista, con talento y cultura; como novelista, inclinado a plantear problemas de conciencia; como autor dramtico, de poderosa garra, porque siendo todo eso, fue ms: literato poliforme, de mltiples facetas que, muchas de ellas, no llegaban al gran pblico. En Meza se daba una antinomia: el literato, que no dejaba de escribir diariamente sobre el tema que le indicaban; y, el hombre que le gustaba matar las horas pensan-

EN EL PERU Se registra la inundacin de la ciudad de Huaraz hasta varios metros de altura, segn la crnica de Pedro Beltrn (Mar.4).

1702

EN EL MUNDO Inicio de la guerra de la Sucesin espaola. Cesin de Gibraltar a Inglatterra.

Fuente: "Forjando Ancash"- Por: Manuel S. Reina Loli - 31 de diciembre de 1961.

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cionado al nuevo escritor; que algunos aos ms tarde mereci figurar en la Biblioteca Internacional de Obras Famosas (Tomo 26) con su cuento Lo irreparable. Se inicia en la literatura peruana intentando crear la escuela naturista nacional, a la manera de Emilio Zola y Guy de Maupassant, con una serie de cuentos de diversos temas. Puede ser considerado como el fundador de esta nueva aficin en la literatura nacional. En 1889 lleg a formar parte de la plana de redactores de El Comercio de Lima; colabor en la mayora de las revistas y peridicos limeos. Sus cuentos a Colombina han sido reproducidos en muchas revistas americanas. Fue crtico teatral de la revista Actualidades. Fecunda es la produccin literaria de Aurelio Arnao. Su perenne inquietud le permite cruzar los enigmticos senderos de la novela, escribiendo las tituladas Sangre criolla y el Gran Can, de las que solo se han publicado fragmentos. Entre sus obras principales figuran: Fastos Virreinales, Lima conventual y religiosa y Hombres de presa de la Conquista que permanecen inditas. En 1895, en compaa del escritor Enrique Lpez Albujar, publica Miniaturas (Albun de bellezas limeas); en nuestro primer puerto del Callao, edita el ao de 1911, sus cuentos Cuentos, los dedica: A Colombina. En setiembre de 1939 lanza a circulacin un nuevo volumen de cuentos; esta vez con el sobrio ttulo de Cuentos Peruanos, rene 39 cuentos, que pueden ser clasificado en cuentos de temas marino;

do que para el sueo la mejor medicina es el hambre. Caballero de la bohemia decente, haciendo siempre su gusto y no su conveniencia; sufriendo con los tristes y llorando con los miserables (cuyas angustias llev al tablado) fue devoto y buen servidor de la feroz tierra que lo vio nacer. En 1909 ingreso a la Universidad a la Facultad de Filosofa y Letras; siendo un alumno modelo, inteligente, cumplido: no registro una sola falta. Dos aos despus, fue el nico que se present a examinarse, con gran exito, en tres facultades: el tercer de Filosofa y Letras para doctorado; y, los primeros de Jurisprudencia y de Ciencias Polticas y Administrativas, para seguir la carrera de Abogado y la Diplomacia, respectivamente. A mediados de 1911, el Dr. Antonio Miro Quezada, Presidente de la Cmara de Dipu-

tados y Director de El Comercio, lo acompao codo a codo, cuando decidido sin jactancia se enfrent a las turbas al salir de presidir las Juntas Preparatorias de la Legislatura de 1911; y, con l (entre los pocos que a pie, hizo todo el recorrido, desde el Palacio de la Exposicin, local Legislativo Provisional, hasta la centenaria casona), encontr cause abierto en El Comercio de Lima. Metido de lleno en el mundillo del periodismo donde destac pronto, como uno de sus ms autnticos valores. Se dej crecer abundante melena y lucir bigotes enhiestos; al usar corbatin flotante; sombrero haldudo, encasquetado con aire mosqueril; capa espaola terciada con flamenquera; fumar, en larga pipa; ingerir bebidas espirituosas, en grandes cantidades, su figura, de estampa murgueriana, se hizo popular. Estando expedito para recibirse de Abogado, algo fallo en su interior. Lo cierto es que, acentuada su desorbitacin, sali de su hogar espiritual, El Comercio, con gran pena de sus propietarios (Tres de ellos: Antonio, Luis y Oscar) y, rotando por varias redacciones de diarios y revistas, lleg, finalmente a El Tiempo, del que fue constante columnista en momentos de la Ladislao Felipe Meza Landavery ms virulenta oposicin gu-

bernativa, con el Diputado Pedro Ruiz Bravo, de Director. Triunfante la revolucin del 4 de julio de 1919, pudo colocarse bien; pero su orgullosa modestia, y su rebelda ingnita, rechazaba toda figuracin; y, como su rasgo cimero era ya el desorden, se hundi en la bohemia de su tiempo, en la Lima comodona de entonces, en la que pudo, a impulsos de su desbordada imaginacin, no dar importancia al dinero, y, vivir por vivir, alegremente conforme, porque al prescindir de todo nunca le falt nada. Meza que pudo ejercer la profesin de abogado o buscar la carrera consular, como lo hicieron tantos otros de sus contemporneos- se haca cada vez ms individual y lapidario en sus expresiones. Y tanto fue esa modalidad de su carcter, levantisco y contradictorio, que su aureola le sigue, cada vez que se le recuerda, como el prototipo de la bohemia de su tiempo, en la que eran puntos altos, y mayores en aos, Martnez Lujn, Pepe Ruete y Yerovi. Ladislao Meza, fue encontrado muerto en los Barrios Altos, al filo de la edad del Divino Redentor, sin un cristo(moneda) en el bolsillo, el 11 de julio de 1925. d) Aurelio Arnao Loli Naci en Huaraz, el 11 de mayo de 1872. Nio an se traslad a Lima; cursando sus estudios en los mejores Colegios. Fue hombre mltiple en todos los aspectos de su vida. Muri repentinamente en Lima, el ao de 1940. El ao de 1890 saluda emo-

EN EL PERU 1704: Se da trmino a la fachada de la iglesia de la Merced en Lima.

1703

EN EL MUNDO Pedro I el Grande, zar de Rusia, funda San Petersburgo.

Fuente : Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- 30 de junio de 1930- N 2- Dr. Augusto C. Pealoza.".- Huaraz Visin Integral- Francisco Gonzales.- Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- Lima 30 de junio de 1960- N 6..

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cuentos de ambiente serrano, cuentos de las almas sencillas. Entrelazando la historia con la novela publica dominicalmente en El Comercio sus famosos Cronicones novelados, los que fueron reunidos en un volumen de 339 pginas, con el Prlogo de Jorge Basadre y las ilustraciones de Ral Vizcarra. Rene 47 Cronicones, constituyendo un nuevo aspecto de la literatura peruana. Los Cronicones de Arnao y las Tradiciones de Palma, tienen cierta semejanza, que residen en el sentido peruanista de ambas abras y en el empleo de los peruanismos. e) Francisco Gonzles Nace en Huaraz en 1922, cultiva las Artes Plsticas y la Literatura desde su juventud. Realiza sus estudios profesionales en la Escuela Normal de Tingua, en el Instituto Pedaggico Nacional y en

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la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, en la Repblica de Argentina. Ha sido Director de Escuelas Normales de Amazonas y Cajamarca y Director del Instituto Nacional de Cultura del Departamento de Ancash, en la ciudad de Huaraz. Cumpli sus Bodas de Oro como pintor en 1998, realizando una exposicin retrospectiva en julio del mismo ao en la ciudad de Huaraz, Saln de exposiciones del Instituto Departamental de Cultura. Su vocacin literaria le ha permitido publicar dos libros y colaborar en revistas peruanas y extranjeras como Periodista profesional colegiado. Dirige actualmente la revista ARTERISCO de Actualidad y Cultura: apasionado de la Fotografa Artstica, posee documentales audiovisuales del Per, pases de Amrica y Europa que ha visitado.

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f) Claudio Augusto Alba Herrera Naci en Caraz el 21 de julio de 1922. Estudi en el Centro Educativo 321 y en los Colegios Nacionales 2 de Mayo y Nuestra Seora de Guadalupe de Lima. Graduado de Profesor Normalista, fue profesor de aula de los Centros Educativos N 325 de Huata, N 321 de Caraz, y N 454 de la Victoria en Lima. Director de los Centros Educativos N 1110 (858) y N 1107 de la Victoria- Lima. Condecorado con Las Palmas Magisteriales en grado de Educador y Los Laureles Magisteriales Ancashinos. Tiene una serie de obras publicadas como: Cien aos de Historia del Colegio Nacional 2 de Mayo de Caraz, Celso V. Torres, amigo de Palma; Ancash en la Guerra con Chile; Breve Monografa de la Provincia de Huaylas; "Huaylas en la Historia; Atusparia en la revolucin campesina de 1885 en Ancash; ha colaborado en peridicos y revistas de Ancash y Lima.

g) Jos Ruiz Huidobro

(Carhuaz, 25-5-1885- Lima, 6-7-1945)

Recibi una amplia instruccin de labios de su madre, Isabel Suero, distinguida educadora y escritora huarasina; no lleg a concurrir a ningn colegio. Dio muestras de su inclinacin literaria fundando con Luis C. Infante, Pedro Pajuelo y Gonzalo Salazar la revista literaria La Neblina que fue la primera en su gnero que se public en Huaraz (1904). Se inici en el periodismo formando parte del cuerpo de redactores del diario El Departamento de Ancash, desde su fundacin en 1908, llegando a ocupar el cargo de jefe de redaccin. En 1927 fund con Jos M. Cerna La Repblica que tuvo tres aos de publicacin. Colabor en los diarios El Comercio, Cahuide, Variedades, Ancash. Destacan sus artculos: El Periodismo y su Accin en Ancash y Alejandro Dextre y Sierra. Generalmente escriba con los seudnimos: Goliat, Tllez, Conde de Falbals y Rustn. Secretario del colegio La Libertad de Huaraz (1906) y de la Prefectura. Sub Prefecto de Huari y Chiclayo y Tesorero de la Municipalidad de Huaraz. En Lima desempe el cargo de cajero habilitado del Cuerpo de Ingeniero de Minas. Al fundarse en Huaraz en 1909 la Academia Socrtica de Curso Libre y Enseanza Mutua fue uno de los primeros miembros, as como el Crculo Literario (1917) y de la Sociedad de Lecturas

Francisco Gonzles EN EL PERU Carmine Nicolao de Caraccioli es nuevo Virrey.

Augusto Alba Herrera EN EL MUNDO Y tres aos antes, en 1713, el Tratado de Utrecht pone fin a la guerra de sucesin espaola.

1716

Fuente: Diccionario Histrico Biogrfico- Peruanos Ilustres- Camila Estremadoyro Robles.Fuente: Huaraz: Historia de un pueblo en transformacin.

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(1918). Obras: Aquel Panfletario, cuento psicolgico que mereci Mencin Honrosa en el concurso promovido por la sociedad Entre Nous de Lima. La Historia de un Dolor, novela que se public en el folletn de El Departamento (1917- 18). La novela Derrota indita. Los Vencidos comedia de dos actos, escrita en el colegio Antonio Alva. Su obra potica se ha recopilado en el tomo denominado Las Sendas Inholladas (1917). Entre sus poemas destacan: El Ro Santa, A Solas, Pa Entonces y una clebre fantasa Medieval. La monografa de Las Batallas de Junn y Ayacucho, presentada al concurso promovido por el colegio La Libertad; al ser nica obra que se inscribi, se declar desierto. Sus escritos revelan muy amplios y profundos conocimientos, lo que le llev a polemizar por asuntos histricos y otros temas con Ernesto Reyna y Miguel E. Vega. Su estilo es sencillo y ameno; emplea bellas figuras literarias y aborda temas interesantes relacionados con el departamento de Ancash. Refirindose a su labor literaria Alejandro Tafur hace la siguiente crtica: Sendas Inholladas contiene hermosos versos de un lirismo fino y suave como el perfume de las acacias en primavera. Como cuentista su labor ha sido ms efectiva y perdurable. Su obra Aquel Panfletario ostenta bellos cuentos como Memorias de un Sepulturero y Mi Amigo el Lustra Botas que poseen un encanto y una finura que ha sido exaltada por los mejores crticos de la Literatura Peruana. Justo Fernndez anota, que Ruiz Huidobro, era periodista, escritor y poeta de vigorosa persona-

h) Tefilo V. Mndez Ramos ( 1895- 1954)

CON EL OIDO ATENTO Con el odo atento voy marchando en la vida, auscultando el rumor que emerge de las cosas, a la lrica fuente de las notas armoniosas.

Maestro y poeta es otra de la destacada figura de la liteMientras tanto, al silencio, alma ma, alma ansiosa ratura y poesa huarasina. Su de encontrar el sendero que te lleve a la cima rpida imaginacin, su aquilatada sensibilidad e inspirapromisoria y serena. Al silencio, acuciosa ... cin las ha traducido delicaMaana, el alba hermana te ofrecer su rima. damente en sus obras. Junto Si acaso la palabra, como el mrmol, desnuda, con Octavio Hinostroza, representan los ms logrados se resiste a dar forma al pensamiento grave, frutos del post- modernismo tornrase la lira trgicamente muda ancashino. Las obras de Tehasta que llegue el verso transparente y suave. filo V. Mendez es polifactica y polivalente. Lastima que Con el odo atento voy marchando en la vida, sus obras se hallen disperauscultando el rumor que emerge de las cosas, sas en peridicos y revisen la espera angustiosa de la estrofa aprendida tas. Su franciscanismo, que a la lrica fuente de las notas armoniosas. es el sello distintivo de su Tefilo V. Mndez produccin, no supo aprovechar en sentido vitalista. Muchas de sus composiciones, i) Marcos Yuri Montero inspiradas en una ansia de renunciamiento, tiene Poeta y novelista galardonauna vaga semejanza do con los Premios: Naciocon la de Alberto nal de Novela Ricardo PalUreta. Su gran coma, Case de las Amricas, razn, ardido en Jos Glvez. Ha publicala llama del arte do: Poesa: El Mar, La Lluy en el amor a via y Ella, La poesa es la humanidad, sencilla como el amor y merecia la reUn Rostro en el polvo, compensa La balada de amor de del triunfo Lzaro, Lzaro Divadefinitivo. gante y El amor de la Parte de su adusta tierra. Novelas: obra ha sido Piedra y Nieve, La sal publicada amarga de la tierra, En por el Instiotoo despus de mil tuto Nacioaos, Mara Coln, nal de CultuMaana volver, As ra, Filial Anque pasen los aos. Encash. Escribi sayos: Rebelin de la Jutambin cuenventud, Ancash o la biotos fantsticos grafa de la inmortalidad. bajo la impronTestimonio: Tiempo de Rota de Edgar sas y sonrisas. Tefilo Mendez Ramos Allan Poe.

EN EL PERU Se reduce el impuesto en la produccin de la plata.

1740

EN EL MUNDO Sube al trono de Prusia Federico II, El Grande y muere el Papa Clemente II.

Fuente : Boletn Huaraz: Instituto Nacional de Cultura.- Diccionario Histrico Biogrfico- Peruanos Ilustres- Camila Estremadoyro Robles- 1989.

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lidad y uno de los ms valiosos exponentes de la intelectualidad ancashina.

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1.2.3 Msicos
a) Maguia Chauca Santiago El Normalista Urbano, don Josu Santiago Maguia Chauca, msico, folklorista, historiador y quechuista, naci en la ciudad de Huaraz (Barrio de la Soledad calle Arco Iris), el jueves 28 de noviembre de 1901, fueron sus padres, el Oficial (sargento mayor), sobreviviente de la guerra con Chile don Nicols Factor Maguia Luna y doa Marcelina Chauca Mayhuay, de la estirpe de Pumakochachin Maguia y

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Santiago Maguia Chauca

Chauca Rimachi. Inici sus estudios primarios en la Escuela Fiscal para varones N 3303; la educacin Secundaria los efecta en el Colegio de La Libertad y en el Seminario San Francisco de Sales de Huaraz; su instruccin Superior los realiza en el Instituto de Maestros de la ciudad de Huaraz, optando la categora de Preceptor Auxiliar y luego Preceptor Principal de Primer Grado; posteriormente en la Universidad Catlica de Lima obtiene el Ttulo de Normalista Urbano, y en el Instituto Nacional de Perfeccionamiento Magisterial de Lima, se especializa en Organizacin Administrativa y Supervisor escolar.

Contrajo matrimonio con doa Andrea Teresa Sal y Rosas Minaya, con la que llegaron a procrear a sus hijos: Pureza, Nicols, Pompilio, Neri, Marcelino y Josu; Carlos, Armngola, Jorge, Felipe, Josefina, Domingo, Armando, Mario, Silvia y Pedro. Fallece el da lunes 30 de Junio de 1986, a las 13.30 horas en su domicilio a la edad de 85 aos, a consecuencia de un paro cardio respiratorio en compaa de sus hijos y familiares. Inicia sus primeras actividades como msico y compositor autodidacta en el ao de 1926 (Wallcor), pero ya desde nio se vislumbr su orientacin artstica al ser integrante de la Banda de Guerra de las escuelas en las que estudia su primaria al tocar la Corneta Mayor y al participar en las Bandas de Msicos de los Colegios Secundarios al tocar el pistn y ser Jefe de Banda. Promociona, cultiva y difunde el folklore, folvisa y folval del acervo vernacular de la regin; J. Santiago Maguia Chauca, huaracino, andariego y viajero, que conoce las disciplinas del profesorado, los afanes del escritor y las delicias de la vida, es uno de los autnticos valores de la investigacin folklrica ancashina. Ha recorrido a pie con la sola compaa de su violn, caminos y paisajes, villas y villorrios, posadas, bebiendo y departiendo con arrieros y mozas, mendigos y labriegos, para adelantarse en el verdadero Huaraz, a travs de sus ms puros y pintorescos aspectos. Recogi el latir de las vidas ms dispares, gozando con ese incgnito perfecto de viajero agudo de las costumbres huaracinas. Narrador perspicaz, soador y humorista, conversador ingenioso y

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alegre, con una acogedora cordialidad. Como historiador folklorista, es minucioso investigador y observador de los hechos ocurridos en la vida del campesinado, como mitos, tradiciones, leyendas y cuentos serranos. b) Alejandro Collas Paucar. Naci en Huaraz el 2 de Junio de 1915. Creci en un ambiente de creadores del Arte Andino. Su padre confeccionaba velones para la fiesta de Mayo en el barrio de La Soledad y era tejedor de frazadas de 7 guirnaldas. Influyeron tambin en su formacin sus hermanos Juan y Fortunato, eximios guitarristas, hoy bastante recordados. Las festividades y significativas manifestaciones tradicionales mas la naturaleza prodigiosa y el paisaje de Huaraz y el Callejn de Huaylas han alimentado y enriquecido su vida durante su niez y su juventud, reflejo de ello es una vida consecuente con su tiempo y su Nacin Gran Chavn as como el legado de diversos estudios y creaciones en diversas reas que nos han dejado. Estudi la educacin elemental en las Escuelas "Carreo" y "Centro de Abajo"(Hoy Colegio Atusparia), obteniendo su significativo otorgado por el Veredicto de sus condiscpulos y maestros segn se estilaba decidir las premiaciones en ese entonces. Estudi la Secundaria en el Seminario San Francisco de Sales, en el Colegio Nacional La Libertad de Huaraz y en el Colegio Guadalupe de Lima. Quedo hurfano de padre a temprana edad y fallecidos sus hermanos mayores tambin prematuramente,

Alejandro Collas Paucar tuvo una juventud azarosa, tenia que seguir trabajando para estudiar. En 1943 egres de la Escuela Normal de Tingua con el Ttulo de Normalista de 2 Grado. De estos aos se conoce su poema musicado y que remata en Huayllashada: Mis hermanos indios. Ampli su formacin docente en los ciclos de perfeccionamiento de Profesores de Canto y Msica en el Conservatorio Nacional de Msica, de preparacin de material escolar en el Instituto Tecnolgico de Lima. De especializacin en Supervisin Escolar en el Instituto Nacional de Perfeccionamiento Magisterial, y de Administracin y Organizacin Escolar en la Universidad Catlica. En 1935 ya incursionaba en el mundo artstico como componente del Conjunto Tapas Huanca. Por esos aos fund y dirigi el conjunto Soledad , el que dej en la direccin del recordado msico Felix Moran. Por entonces estaba el Conjunto Musical Obrero. Despus, fund los conjuntos Huaraz y Folklrico de Huaraz y en 1940

Alejandro Collas Pacar.

EN EL PERU Juan Santos Atahualpa se levanta en armas.

1742

EN EL MUNDO Y tres aos antes, en 1739, se decide la creacin del Virreynato de Nueva Granada.

Fuente : Boletn Huaraz: Instituto Nacional de Cultura.- Willakoq- Organo de difusin de la biblioteca del INC- Ancash.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 funda el Conjunto Lira Andina. El Conjunto Lira Andina emprendi desde 1940 acciones de difusin, de estudio en la interpretacin, mensaje y estructuracin de la msica huaracina, ha participado en diferentes festivales de msica folklrica, habiendo ganado en innumerables oportunidades como el mximo galardn del Festival de Amancaes y del Festival Nacional de 1940, siendo en esta oportunidad agasajados con un banquete en el Palacio de Gobierno por el Presidente Manuel Prado. El sentimiento de regionalismo, los ideales de afirmacin de la identidad, el coraje, la conviccin para la resistencia en defensa de la cultura propia ante la invasin de los contenidos forneos, tendran que ser los mviles que llev a este cohesionado Conjunto Lira Andina a incursionar en Lima con las grabaciones. En 1975 reactiv el Conjunto Lira Andina con integrantes de los primeros tiempos y con otros nuevos y grab el Long Play Mi Ancash Querido. c) El Conjunto Ancashino Atusparia Nace un 2 de junio de 1927, en Huaraz, por decisin de ocho jvenes, quienes con sus instrumentos musicales, juventud y pasin por la msica; asidos de mandolinas, concertina, violines y guitarras asumen el reto de fundar una institucin, hoy una de las ms renombradas de Ancash y del Per. Cuentan los integrantes que Romeo Lpez Jara convoc y siete amigos, se le unieron, Eleazar Lpez Cruz, Godofredo Lpez Cruz, Vctor Crdenas, Juan Schereiber, Antonio Guzmn, Germn Guzmn y Ezequiel Meja, naca as, el Conjunto Huaracino Atusparia. En 1936, Juan Maguia Gonzles llega al conjunto y le insufla dinamismo, siempre bajo la direccin de Romeo Lpez, se incorporan Alejandro Vacas Camones, Sergio Montes Guerrero, Mximo Vargas Paredes y Julio Arguedas Maguia. A partir de entonces toma del nombre legendario de CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA. En 1976(?) entre los nuevos integrantes que siempre se sumaron a desarrollar la tarea titnica de configurar un nuevo rostro en el Per oficial, en este caso desde la msica, se integra Ramiro Fernndez Bringas de origen cajamarquino, le da al conjunto, un perfil tcnico con el virtuosismo de su violn y la calidad de un estilo y destreza inconfundibles para la msica ancashina, del cual dice Siles Snchez Tolentino: como innovador en la armona y lneas meldicas definidas (en la modalidad de Si menor), mediante la inclusin de tresillos, de semicorcheas p.e en Lamentos de Atahualpa de su creacin, as como en otros gneros como valses, chuscada, marinera, fantasa andina, pasacalle, danza y huaynos. Otro aporte en los remate, p.e. en el tema Shillpi rurimpa y, Huascarn adjudicado a Maximiliano Rosario Shuan entre otros. Por el ao 96, el esfuerzo de Ever Rodrguez da carcter de refundacin y denomina tercera generacin, testimonio

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del cual la grabacin (cassette) que intitulan Mi Bello Huascarn, luego un disco compacto, el 2000. Claro est decirlo que la calidad musical e interpretativa de este grupo humano pese a decurso generacional, mantiene unidad en torno al estilo inconfundible y vocacin institucionalista, poco comn en nuestra patria Tema aparte son las creaciones que forman parte del lbum musical andino regional, poco ponderado y difundido en este pas que teme aceptarse como es. Notas que enriquecen nuestro jardn de inagotable inspiracin. Los antiguos LP, guardan pues el legado del Conjunto Ancashino Atusparia: En la cordillera; Lejana msica; Acuarelas del Ande; Cholita Color de Rosa; Bodas de oro; Cielo ancashino. Integrantes del Conjunto Ancashino Atusparia: Romero Lpez Jara; Eleazar Lpez Cruz; Godofredo Lpez Cruz; Vctor Crdenas; Juan Shereiber ; Antonio Guzmn; Germn Guzmn Icaza; Ezequel Meja; Juan Maguia Gonzles; Alejandro Vacas Camones; Sergio Montes; Mximo Vargas; Julio Arguedas; Manuel Hidalgo; Edgardo Apstegui; David Alvarado; Jos Gonzles; Guillermo Olea; Ramiro Fernndez; Jorge Valverde; Teodomiro Carrillo; Manuel Pea Herrera; Oswaldo Montoro; Juan Ramrez; Oswaldo Guerrero; Prspero Guo; Alejandro Gomero; Eberth Alvarez; Giobanni Huerta Jara; Cirilo Mendoza; Epifanio Rojas; Ernesto Roca. Cantaron con Atusparia: Graciela Bellido; Pastorita huarasina; Flor de Paria; La Pampeita; La Calandria; Estrellita de Pomabamba.

Conjunto Ancashino "Atusparia"

EN EL PERU Un terremoto provoca grandes daos en Lima y el Callao. En 1747: se emprende la construccion del fuerte Real Felipe.

1746

EN EL MUNDO Fernando VI sucede a Felipe V en el trono espaol.

Fuentes : Boletn Huaraz: Instituto Nacional de Cultura.-.-Willakoq- Organo de Difusin de la Biblioteca del INC- Ancash.

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d) Maximiliano Rosario Shuan, "El Patriarca de la msica ancashina. Naci el 18 de Setiembre de 1900, en la ciudad de Huaraz, fallece a la edad de 85 aos a consecuencia de un derrame cerebral, el 3 de Mayo de 1985. Desde joven se dedic a cultivar la msica ancashina y posteriormente al arte del bordado. Integr la Banda de la Polica Nacional. Cre y fue el Director del Conjunto Musical Los Andes participando en todos los eventos. Tambin fue Director del Conjunto Musical Tupish Huanca, fue profesor de msica del Gran Colegio de La Libertad y de la Escuela Normal de Mujeres Mercedes Indacochea de Huaraz. Fue profesor de Violn, Guitarra y Mandolina en la Escuela de Danzas Folklricas de Huaraz. Posteriormente profesor de la Escuela Superior de Formacin Artstica (ESFA) de Huaraz.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 tudios secundarios, se incorpor al crculo de bohemio cultores de la msica verncular ancashina encabezado por Rubn Loli, Guillermo Guzmn, Toribio Loli y Nicols Gonzles. Siempre inquieto, apasionado por la msica, viaj a Lima en busca de nuevos ambientes, Jacinto Palacios de otros horizontes. Aparte de notable aman al Per en sus races guitarrista se revel como fe- ms hondas, fieles y puras; cundo compositor. En 1929 en sus vetas nativas, tradiparticip en un Concurso de cionales y perdurables como Msica Folclrica. Organiza- la tierra misma. do por el Municipio del Rmac y cuyo jurado lo integra- Bohemio, fraternal desintereban msicos de la talla de sado, como autntico ArtisDaniel Alomas Robles y ta, acudi siempre al llamado Teodoro Valcrcel. Obtuvo, de quienes le abrieron sus as, el primer premio consis- puertas para dar colorido, tente en una medalla de oro realce y emocin a las reunioy diploma que lo proclamaba nes celebradas con motivo como el mejor solista nacio- de serenatas, onomsticos, bodas o bailes. Nunca persinal. gui ventajas personales. A raz de su consagracin continu, nuevos triunfos Casado con doa Benilda en otros certmenes. En Coral, natural de Chavn, 1946, prest servicios al Go- Prov. De Huari. con 4 hijos, bierno como Director de la Aurea Violeta, Alfredo, Olga Academia de Arte Folclri- y Cesar Jacinto (Fallecido); co de Huaraz; y, de retorno supo tambin de las penurias a Lima, prosigui creando. del hogar; pero el arte pudo Amor Andino (triste), ms y por esto, aunque sus Mujer Andina (chuscada); composiciones no le reporAdis Puna Querida taron ganancias materiales, (chuscada), El Indio (dan- nunca renunci a la msica. za), Mujer Voluble (chus- Hubiera sido renunciar a la cada), Mi Vida (chuscada), vida misma. An ms, debiMi Pastorita (huayno), do a su agitada existencia fue Mi Partida (marinera), La vctima de una dolencia que Pandilla, Quejas en la min sus ltimos aos, fallePuna (vals),Palomita Cucu- ciendo el 02 de diciembre de l (marinera), Andinistas 1959. del Huascarn(huayno de- f) Mara D. Alvarado Trujidicado a los hermanos Ya- llo (Pastorita Huaracina) nac) y Cantar del Indio(vals), son algunas de Mara Dictenia Alvarado sus composiciones que se Trujillo, Pastorita Huarasina, han grabado en el corazn de naci el 19 de Diciembre de todos los peruanos que 1930 en el distrito de Malvas, Provincia de Huarmey (antes Aija). Malvas es un pueblo muy hermoso, ubicado en las vertientes occidentales del Departamento de Ancash. Es de origen muy humilde, sus padres fueron agricultores Don Hiplito Alvarado Gmez y Doa Micaela Trujillo Corcino, siendo la ltima de 12 hermanos; hered el carcter de su padre de ser bonachn, su amor al canto y al baile . Su niez fue breve y corta, como lo es de miles de nios campesinos en un pas como el nuestro. Malvas le dio su espritu hospitalario y, sobre todo, su esencia de pureza, su ternura, lengua materna era el quechua de lo cual se senta orgullosa. De la escuela recuerda de su gran maestra de tercero de primaria cuando iba los sbados y domingos a su casa a verla. T vas a ser artista le deca y le incentivaba a participar en las actuaciones; Deca que el canto es mi vida misma, es todo lo que soy y todo lo que tengo, llegando efectivamente a ser una gran artista que ha brillado no solo en el mbito nacional sino en el internacional, reinvidicando la msica andina, difundindola por escenarios del Per y del mundo a lo largo de seis dcadas. Un jueves 24 de mayo del 2001, a las 10.35 de la noche falleci en Lima, Maria Alvarado Trujillo, la famosa y longeva cantante popular conocida como Pastorita Huarasina.

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Maximiliano Rosario Shuan

e) Jacinto H. Palacios (El Bardo Aijino) Naci el 26 de Julio de 1900, en la provincia de Aija; habiendo cursado en la misma su instruccin primaria. Apenas, adolescente, lleg a dominar la guitarra y cuando lleg a Huaraz para seguir es-

Pastorita Huaracina

EN EL PERU Nace Hiplito Unanue y se publica el "Voto Consultivo" del Rector de la U.N.M.S.M.

1755

EN EL MUNDO Un ao antes, 1754, franceses e ingleses luchan en EE.UU. En 1756: es la guerra de los 7 aos entre Inglaterra y Francia.

Fuentes de consulta: Vocero del Club Ancash- Lima 30 de junio de 1960- N 6- Huaraz: Visin Integral- Francisco Gonzales.- .-

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1.2.4 Pintores y Escultores

a) Tefilo Castillo Guash , (Carhuaz, 2-10-1857Tucumn, 7-12-1922) Pintor. Estudio en el seminario Santo Toribio. Desde Fue un observador erudito, siendo uno de los iniciadores de la crtica de arte y pintura peruana. Se le considera muy severo con los artistas de su poca; pues, debido a su amor por la perfeccin consideraba fruto irreflexiva las improvisacin cuando no se le aproximaba. Promovi la fundacin de la Escuela de Bellas Artes , y sugiri como al ms autorizado para dirigirla a Daniel Hernndez; sin embargo, al efectuarse la fundacin de la escuela, no lo tomaron como profesor; desengaado, por ello, abandon el Per, establecindose en Tucumn (Argentina). Su pintura es impresionista con las siguientes caractersticas: luminosa, fresca, transparente, con gran colorido y dominio artstico. Predominan los temas costumbristas, aristocrticos y pomposos.

Tefilo Castillo Guash muy pequeo demostr sus aptitudes artsticas, teniendo como profesor de dibujo y pintura al cubano Budet. El Obispo Pedro Garca y Senz observando su habilidad y condiciones artsticas, aconsejo al padre de ste, para que lo enviara a Europa, es as como de 1883 al 85, visit Espaa, Francia y Blgica, y en los ms famosos museos realiz bocetos y copias sorprendentes; una de ellas fue La Virgen del Consuelodel pintor francs Bougereau, por ella le otorgaron una medalla de plata, en la exposicin pictrica de Luxemburgo. Al retornar a Amrica se estableci en Buenos Aires, donde se dedic a la pintura y a la fotografa. Vuelve a Lima despus de 20 aos, con grandes conocimientos y prestigio.

Pleito de Calesas

que hizo el escultor espaol Escultor ancashino de fama Agustn Querol, y del Mointernacional, naci en numento reinagurado en la Macate el 5 de Abril de 1893. Plaza de Lince a Elas AguiEs el artista que ms monu- rre. La Municipalidad de Lima mentos, bustos y placas re- le otorg la gran Medalla de cordatorias ha ejecutado. En Oro Centenario de Ayacupremio a sus mritos en 1920 cho en 1924, por sus obras fue becado por el Presidente de arte. Ha obtenido el PriLegua para perfeccionar sus mer Premio en los Concursos estudios y conocimientos en para el Monumento a Santa Roma. Discpulo de los es- Rosa de Lima (1915), de Escultores italianos Carlos Li- cultura de la Institucin bero Valente, en Lima; y de Concha (1917), para el MoEttore Ferrari, Director del numento a Jos Olaya y Real Instituto Superior de otros. El maestro Ocaa ha Bellas Artes, en Roma; don- formado una plyade de esde obtuvo la ms alta califi- cultores nacionales; se recacin. A su regreso de Eu- cuerda a Jos Huapaya, su ropa, fue profesor y Jefe del ayudante; Filomeno MelgaDepartamento de Bellas Ar- rejo; Elas Mori; Francisco tes de la antigua Escuela Na- Guzmn; Luis Pea; Luis Pacional de Artes y Oficios de checo; Luis Cossi; Gustavo Lima, desde 1922 a 1936. Su Vzquez; Hiplito Castillo; temperamento artstico, tan Emiliano Enciso y Julio Monrobusto como original, se ha tellanos. Tambin ha sufrido plasmado en diversas obras. prisin por su temperamenEs autor de los Monumentos to rebelde e ideales elevados al Almirante Du Petit de artista que no se doblega, Thouars (Lima), a Cahuide como sus monumentos que (Huancayo) a San Martn permanecen siempre ergui(Moyobamba) de la Imagen dos. del Sagrado Corazn de Jess que esta en la fachada de la Catedral de Lima, del Monumento a los Cados en la Campaa de 1941 que se levanta en el Campo de Marte, de la gran Estatua de Bolognesi que reemplaza a la Artemio Ocaa

EN EL PERU Llega a Lima el Virrey Manuel Amat y Juniet. Muere Juan Santos Atahualpa.

1761

EN EL MUNDO Espaa se ala con Francia. Los Ingleses toman La Habana

Fuentes de consulta: Forjando Ancash: Vocero del Club Ancash- Lima, 30 Set. 1960- N 7.

HISTORIA Y GOBIERNO

b) Artemio Ocaa Bejarano (Escultor)

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ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

HISTORIA Y GOBIERNO

1.3 HITOS IMPORTANTES DE LA HISTORIA DEPARTAMENTAL

1.3.1 Los Desastres en Ancash
El 6 de abril de 1578, el Virrey Don Francisco de Toledo por una carta de esa fecha informa al Rey de Espaa, la inundacin y destruccin de los pueblos y sembros de los naturales de Casma y Santa. Este es el primer fenmeno hidrolgico de gran magnitud que conserva la historia escrita. A raz de este desastre, los naturales de esos valles en demanda ante la Real Audiencia de Lima, la devolucin de tributos pagados y exoneracin por dos aos, dicen: Ubo tan grandes lluvias y avenidas de agua, que se salieron de los ros de sus madres, que derribaron los pueblos y se llevaron las comidas. (Alba Herrera) El 4 de marzo de 1702, segn testimonio de Fray Francisco Beltrn de la Orden de los Franciscanos Recoletos que establecieron su convento en la parte antigua de Huaraz; quien en un manuscrito encontrado por el historiador Manuel Reina Loli, refiere que: vino una avenida de agua tan grande que los nacidos no haban visto semejante. Refiere que el pueblo de Huaraz, se acerco a tal convento a fin de ayudar a salvar los bienes que se podan poner a buen recaudo. Segn escribe Cosme Bueno, en su Descripcin de las Provincias del Virreinato del Per, entre los pueblos de Yungay y Caraz, en la poca de la Colonia existi otro llamado Ancash, que tena cerca de mil quinientos habitantes, el que desapareci completamente la noche trgica del 6 de enero de 1725, ante la avalancha producida por el desprendimiento de un inmenso bloque de nieve, debido a un violento temblor. Quedando literalmente piedra sobre piedra y borrado del mapa para siempre, como en Ranrahirca (1962), y lo que es peor, sin que ya nadie lo recuerde. El 28 de octubre de 1764 (da viernes) a las 10 de la maana, un terremoto de 3 minutos de duracin hace estragos en las ciudades del Callejn de Huaylas. El 26 de marzo de 1871, a las 10 de la noche, debido a las torrenciales lluvias en la zona, la Hacienda de Allaucn (a 9 Km. de Corongo) fue destruido, desapareciendo 13 operarios entre menores que tuvieron la desgracia de ser sepultados, por ese feroz desplome; as como a los desgraciados pueblo de Yupn, Yanac y Cuzca, que a esa fecha se encontraban sin sus habitantes; esos infelices pobladores todos aterrados y llenos de confusiones haban huido a refugiarse distintos lugares, porque sus pueblos amenaza una ruina con haberse cuarteado formando zanjas profundas y extraordinarias. En marzo de 1885, las avenidas que se sucedieron arrasaron en su mayor parte el tranquilo pueblo de Shupluy. La hermosa plazoleta rodeada ntegramente de casas de dos pisos que ostentaban en sus fachadas pinturas al fresco, y el templo, digno recuerdo del arte espaol, desaparecieron. El presente siglo ha sido de la racha de los aluviones en tierras ancashinas. Apenas si se recuerda ya el aluvin de Marca, que se produjo el 10 de febrero de 1911 el que arrasando la parte central del pueblo ocasion muchas vctimas, cuando segn los troveros pueblerinos cayeron los corazones trayendo montes y ros. Otra zona rudamente castigada por los temblores y aluviones ha sido la de Sihuas y Conchucos. Nuestro consagrado escritor Carlos Eduardo Zavaleta, describe en su cuento primigenio publicado en la revista Letras Peruanas, las escenas de una avalancha en Sihuas, ocurrida en 1933. Despus vino el gran aluvin de Huaraz, el 13 de diciembre de 1941, que devast el sector ms moderno de la ciudad y los pintorescos lugares de Quilcay, Yarcash, Auqui, Queka, Antahoco y otros, causando entre la poblacin urbana y rural ms de ocho mil vctimas; motivo por el cual fue declarado duelo nacional. El 17 de enero de 1945, de las alturas de Yanashallash, donde crece la bellsima rima rima hueta (flor de rima rima), se desprendi un monstruoso lodazal como queriendo engullirse a la poblacin de Chavn y su portentoso templo milenario, monumento artstico que perenniza el ciclpeo esfuerzo y desafo del hombre a las fuerzas telricas, que desgraciadamente permanece enterrados por los numerosos huaycos y deslizamientos que ha soportado durante su existencia de quienes estn llamados a cuidar este valioso patrimonio nacional. De la quebrada de los Cedros irrumpi un alud, el 20 de octubre de 1950 destruyendo parcialmente la construccin de la Central Hidroelctrica del Can de Pato, la carretera y tneles que conectan el Callejn de Huaylas con Huallanca, los puentes y la lnea del ferrocarril de este lugar hasta Chimbote. La siguiente vctima fue la bella y floreciente Ranrahirca y aledaos (Huarascucho, Yanama Chico, Uchucoto y Shacsha), y que el 10 de enero de 1962, el hermoso Huascarn iba oficiar de destructor de aquellas soleadas campias, que por tanto tiempo haba vivificado el sol con sus besos calurosos y las tersas aguas de Llanganuco saciaron su sed. El 31 de Mayo de 1970, se produjo un terremoto que afect al departamento de Ancash, a las provincias de Trujillo; Otuzco; Huamachuco y Santiago de Chuco del departamento de La Libertad, a las de Chancay, Cajatambo y Canta del departamento de Lima y a la de 2 de Mayo del Departamento de Huanuco, abarcando una extensin de 80,000 Km2, calculndose en 70,000 el nmero de muertos y desaparecidos. A raz de este terremoto del Huascarn se desprende un inmenso bloque de hielo y origina una gran avalancha que cae sobre Yungay y Ranrahirca; desapareciendo la ciudad de Yungay en su totalidad.

Consecuencias del Aluvin de 1941

EN EL MUNDO La paz en Pars pone fin a la guerra de los 7 aos.

EN EL PERU Micaela Villegas "La Perricholi debuta como actriz en el Olavide.

1763

Fuente de consulta: Forjando Ancash- Vocero del Club Ancash- Lima, 31 de marzo de 1962. N 13.- Estudio Monogrfico de Corongo- Adn Rojas Navarro- Segunda Edicin 1977- Lima.-Willakoq- Organo de difusin de la Biblioteca de INC- Ancash- Ao IV- N 17- Feb. 2003.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

97
diversos grupos de la sociedad huaracina, quienes fueron contrarios a la aplicacin de este impuesto. El descontento de la clase ms afectada, el campesino, fue asumido por Pedro Pablo Atusparia, Alcalde de Marin, quien al mando de sus tropas tom la ciudad de Huaraz y puso en fuga a sus autoridades. El campesinado fue dueo del poder: Atusparia como supremo Delegado y Manuel Mosquera como Prefecto. En mayo de 1885 las fuerzas enviadas por el gobierno, a ordenes del Coronel Iraola pusieron trmino a la revolucin. El movimiento fue sofocado con suma crueldad; empero, el campesinado logr que se aboliera la Contribucin Personal.

Al medioda del 6 de enero de 1725 se produjo un terremoto que motiv el desplome de un gran bloque de nieve del nevado Huandoy, ocasionando un aluvin que arrastr el pueblo de Ancash dejando como huella de su paso enormes peas. Este aluvin caus estragos en los puentes situados al norte del ro Santa y las haciendas ribereas como la de Santa Catalina, que los habitantes recordaban ocho aos despus que se debi a la erupcin de un volcn de agua. Este terremoto motiv que los templos de Huaraz como de otros pueblos de la provincia se arruinaran con el desplome de sus torres y techos, cadas de algunas paredes y cuarteamiento de ellas.

1.3.4 Huaraz frente a la declaracin de guerra con Chile

Chile nos declar la guerra el 5 de abril de 1879, pero el Ministro Chileno Godoy comunicaba a nuestro gobierno todava el da 8 de la medida adoptada y solicitaba su pasaporte. El 17 de abril de 1879 en el colegio de La Libertad" se realiz una Junta de Profesores donde se suscribi un documento que nos seala de cmo el maestro cumpla su misin orientadora en la dura prueba que el Per estaba envuelta en la guerra cuyo tenor es el siguiente: Que es deber sagrado para todo ciudadano dar a su patria su apoyo moral y material, siempre que las circunstancias las exijan.- Que como cuerpo docente est en la obligacin de dar a la juventud un ejemplo digno de imitar. Ha resuelto: 1.- Protestar de la conducta alevosa de Chile en la injusta declaratoria de guerra hecha al Per; 2.- Ponerse a disposicin del Supremo Gobier-

1.3.3 Divisin de la antigua provincia de Huaylas el 25 de julio de 1857

El Consejo de Ministros encargado de la Presidencia de la Repblica por cuanto la Convencin Nacional a dado la ley siguiente: Art. 1.- Erjase dos provincias del territorio que forma la de Huaylas: denomnase la primera, provincia del Cercado de Huaraz; y la segunda, Provincia de Huaylas. Art.2.- La Provincia de Cercado se compondr de la Capital Huaraz y los distritos de Carhuaz, Cotaparaco, Pararn, Marca, Aija, Pampas, Pariacoto, Recuay y Jangas. Art. 3.- La Provincia de Huaylas se compondr de su capital Caraz, y de los distritos de Macate, Atn Huaylas, Yungay, Pueblo Libre, Huata, Mato, Pamparoms, Qui-

Inmensa Roca en el Aluvin de Huaraz

1.3.5 La revolucin campesina de Atusparia

El intento de reforma burguesa iniciado por el Partido Civil en 1872, trajo como consecuencia una grave crisis social la que unida a la crisis econmica generada por la guerra, en 1885 estall en un movimiento social de trascendencia: la revolucin campesina de Atusparia. El establecimiento de la contribucin personal por Iglesias, caus descontento en los

1.3.6 El aluvin del 13 de diciembre de 1941

El aluvin del 13 de diciembre de 1941 fue a las 5.30 de la maana y se debe al desborde de la laguna de Cojup, que destruye una parte moderna de la ciudad de Huaraz (zona correspondiente al ro Quilcay provocando 8000 muertos y daos incalculables, donde se encontraba adems el moderno Hotel de Turstas .

EN EL PERU Expulsan a los jesuitas de las colonias espaolas

1767

EN EL MUNDO Y dos aos antes,1765, Jos II es emperador de Alemania

Fuente: Diccionario Biogrfico del Per-Ediciones Escuelas Americanas-1ra. Edicin 1943.- Ing. Manuel Hermoza Conde. Chimbote bajo el signo de los terremotos. Revista Confirmado Marzo Abril 1994. Ao 1 N2. P.2)

HISTORIA Y GOBIERNO

1.3.2 Consecuencias del terremoto de 1725

llo. Art. 4.- La lnea divisoria de ambas provincias es el paraje denominado Mal Paso. Comunquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento. Dada en la sala de sesiones Lima 23 de julio de 1857. Jos Glvez, Presidente.- Po E. Meza, Secretario.- Fernando Cavieses, Secretario. El Exmo. Consejo de Ministros Encargado del Poder Ejecutivo. Por Tanto: se imprima, publique y circule y se le d el debido cumplimiento.- Dada en la casa de Gobierno en Lima a 25 de julio de 1857.- Jos Mara Raygada.- Manuel Ortiz de Zeballos, Luciano Mara Cano.- Juan M. del Mar.

no para que las emplee en la que tenga por conveniente; 3.- Dar sin retribucin el 20% de sus haberes mensuales desde el presente mes; 4.- Elevar esta acta al conocimiento del Supremo Gobierno por el rgano correspondiente para los fines que haya lugar. Firmaron: El Director del plantel, Dr. Eduardo Quiroga, los profesores y el Secretario del plantel. Despus de la derrota de Huamachuco, Huaraz estuvo inmersa dentro de la anarqua que signific el rechazo al gobierno de Iglesias impuesto por las fuerzas chilenas: Huaraz no acept la autoridad de Iglesias y slo una asonada popular dirigida desde arriba hizo que Huaraz reconociera al Gobierno Regenerador en agosto de 1883.

98
1.3.7 El terremoto del 31 de mayo de 1970
El Terremoto ocurri el domingo 31 de Mayo a las 15 horas 23 min. La tierra empez a temblar en violento movimiento, segundos despus la obra humana empez a desplomarse. El epicentro se ubic a 350 Km. de Lima, a unos 50 kilmetros frente a Chimbote y Casma, con una intensidad de 7.75 grados en la Escala de Richter y 25 Km. de profundidad de epicentro, afectando Ancash en su integridad y a las provincias de Otuzco, Huamachuco y Santiago de Chuco, del departamento de La Libertad, a la Chancay, Cajatambo y Canta del departamento de Lima y a la de 2 de Mayo del Departamento de Huanuco, abarcando una extensin de

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003 80,000 Km2, calculndose en 70,000 el nmero de muertos y fallecidos y aproximadamente 150,000 heridos, adems las ciudades de Yungay y Ranrahirca desaparecieron por el aluvin causada por el terremoto. El volumen de daos materiales fueron inmensos, viviendas por reconstruir y/o rehacer; de 38 pueblos, 15 quedaron con las viviendas destruidas en ms de un 80 % y el resto sufri daos de consideracin; en 18 ciudades con un total de 309,000 habitantes y en 81 pueblos con una poblacin de 59,000 personas, los servicios de agua potable y alcantarillado quedaron inhabilitados; 6,730 aulas destruidas; los daos causados en la Central Hidroelctrica de Huallanca limitaron al 10 % la capacidad elctrica de los Departamentos de Ancash y La Libertad; quedaron daadas las facilidades para irrigar 110,000 hectreas; el 77 % de los caminos se interrumpieron; la actividad industrial y comercial fue seriamente afectada. En cuanto a urbanismo se refiere, el plano de Huaraz ha cambiado radicalmente despus del sismo, habiendo desaparecido la divisin de los 4 barrios en el casco urbano. El cercado (La Soledad) San Francisco (Espritu Santo), Beln y Huarupampa, barrios que para distinguirlos pintaban sus puertas de colores especiales: celeste, verde, rojo indio y gris respectivamente. Este plano urbano no haba variado desde el siglo XVIII del que tenemos noticia, solamente no exista la Av. Raymondi hasta principios de siglo que tuvo el nombre de Circunvalacin. En Chimbote se registraron 750 muertos, 490 desaparecidos y aproximadamente 20,000 heridos; y alrededor del 62 % de las viviendas inhabilitadas. El sismo de 1970 determin y comprob un descubrimiento sorprendente: La presencia de gigantescos bloques o placas que ejercen presin sobre la Costa Occidental de las Amricas, en nuestro caso de la Costa Peruano Chilena, en la que la Placa de Nazca se introduce como una cua por debajo de nuestro continente (Placa Continental), haciendo que el movimiento de ambas placas una contra otra, origine una gran liberacin de energa, generando una amenaza constante de ocurrencia de terremoto. Esta composicin de la tierra en un nmero de placas de espesores que suponen de 50 a 100 kilmetros en su parte superior represent la aceptacin de la Teora tectnica de Placa y Deriva de los Continentes; que en nuestro caso de Amrica del Sur, se desplaza de frica rumbo al Japn, cada ao 9 cm.

HISTORIA Y GOBIERNO

Estado en que qued la ciudad de Huaraz luego del terremoto-aluvin de 1970.

EN EL PERU Blas Tpac Amaru viaja a Espaa para pedir la supresin definitiva de la mita y es asesinado en el trayecto. EN EL MUNDO Estalla la guerra de la independencia de Estados Unidos, que se prolongar hasta 1783.

1775

Fuentes de consulta: Informacin obtenida del archivo del Indeci y de las Constituciones Polticas del Per

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

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1.4 LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU

1.4.1 Constitucin de 1810
Constitucin que eman de las Cortes reunidos en la isla de Len en 1810, y trasladados a Cdiz en 1811, para clausurar sus labores en 1813, despus de promulgar dicha Carta Poltica en 1812. En 1814 cuando Fernando VII volvi del cautiverio que le haba retenido Napolen ech de lado la Constitucin y se proclam monarca absoluto. comercio de esclavos (el texto dijo de negros). Por ley aprobada el 18 de noviembre de 1823, el Congreso nombr Presidente Constitucional a Jos Bernardo de Tagle y Vicepresidente a Diego de Aliaga, que estuvieron en el cargo hasta el 10 de febrero de 1824 cuando el Congreso entreg la suprema autoridad poltica y militar a Bolvar y el 17 de febrero Ta g l e entreg el poder en el saln del antiguo palacio. E s t a Constitucin volvi nuevamenSnFrancisco Javier de Luna Pizarro te del 16 de chez junio de 1827 al C a 18 de marzo de rrin y 1828. Francisco Javier Mariategu. 1.4.5 La Constitucin Esta Constitucin constaba Vitalicia de 1826 de 24 artculos, en los que deca: que la Constitucin Reorganizado el Consejo de protega la libertad de los Gobierno el 28 de junio de ciudadanos, la libertad de im- 1826 bajo la presidencia de prenta, la seguridad personal Santa Cruz y con Unanue, y del domicilio, la inviolabili- Pando y Larrea, encarg este dad de la propiedad, el se- organismo con fecha 1 de creto de las cartas, la igual- julio de 1826, en una larga dad ante la ley para el premio exposicin suscrita por Pano el castigo, el reparto de las do, que los prefectos reuniecontribuciones en propor- sen a los colegios electoracin a las facultades de cada les para que ellos aprobaran uno, el derecho de presentar la Constitucin Boliviana. El peticiones al Congreso o al Consejo de Gobierno el 30 de Gobierno; y la abolicin de noviembre de 1826 decret toda confiscacin de bienes, que la nueva Constitucin de todas las penas crueles, era ley fundamental del Per de la infamia trascendental, y Bolvar Presidente vitalicio de todos los empleos y pri- y dispuso que fuese jurada vilegios hereditarios y del el 9 de diciembre. Esta Consen el saln del Palacio de Gobierno en el local de la Universidad Mayor de San Marcos, donde estuvieron presentes 51 Diputados ese da. El primer presidente del Congreso fue Francisco Javier de Luna Pizarro y los primeros secretarios Jos Faustin o titucin duro apenas 50 das; quedo abolida el 28 de enero de 1827. La Constitucin Vitalicia reconoca 4 poderes: el Electoral, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial. Para ser ciudadano se requera: la nacionalidad, saber leer y escribir, ser casado o mayor de 25 aos, tener un empleo o profesar alguna ciencia o arte, sin sujecin a otro en condicin de sirviente domstico. La libertad y la seguridad civil y la igualdad ante la ley, eran garantizados. La libertad de prensa estaba reconocida dentro de la responsabilidad legal correspondiente. Haba libertad de trnsito, el domicilio deba ser inviolable, la propiedad de los inventores y la libertad de trabajo figuraban en esta Constitucin.
HISTORIA Y GOBIERNO

1.4.2 Reglamento Provisional de 1821

Rigi del 12 de febrero al 8 de Octubre de 1821. Expedido por San Martn en Huaura sobre la demarcacin y administracin del territorio ocupado.

1.4.3 Estatuto Provisorio de 1821

Rigi del 8 de octubre de 1821 al 17 de diciembre de 1822. Dado por el Protector Jos de San Martn para el mejor rgimen de los departamentos libres mientras se dictaba la Constitucin del Estado y se inspir en la Carta Francesa de 1791

1.4.6 La Constitucin Vitalicia de 1828

Rigi del 18 de marzo de 1828 al 10 de junio de 1834. Aprobada por el Congreso Constituyente y Promulgada por el General La Mar. La Constituyente se inspiro al organizar los poderes pblicos, no en el modelo de la Revolucin francesa, como la Carta de 1823, ni en el rgimen creado por el Consulado de Bonaparte, como la Constitucin de 1826, sino en el modelo norteamericano. Fue organizado bajo el modelo bicameral con reunin anual, los diputados con un origen provincial, en proporcin al nmero de electores; y los senadores, a razn de tres por departamento, propuestos por los electores y escogidos por las juntas departamentales. Debiase hacer la renovacin de las Cmaras de Diputados, por la mitad, cada dos aos, y la del

1.4.4 La primera Constitucin del Per de 1823

Fue promulgado por el Congreso Constituyente el 12 de noviembre de 1823 y fue jurada el 19 de diciembre de 1823; en esta Constitucin se reconoci al Per dentro de un Sistema Republicano representativo; la religin catlica y el sistema tripartito de poderes. duro hasta el 10 de febrero de 1824, luego del cual el mismo Congreso concedi poderes dictatoriales al Libertador Simn Bolvar. El Congreso Constituyente se instal el 20 de setiembre de 1822 a las 10 de la maana

EN EL PERU Se publica en Lima "El lazarillo de los ciegos caminantes"de Alonso Carrin de la Bandera.

1776

EN EL MUNDO Carlos III crea el virreynato de Ro de la Plata y se declara la independencia de los Estados Unidos.

Fuentes de consulta: Informacin obtenida del archivo del Indeci y de las Constituciones Polticas del Per

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Senado, por terceras partes, de dos en dos aos. El Presidente duraba en su cargo cuatro aos. Era elegido por los colegios electorales; ello no obstante, La Mar, en virtud del decreto de convocatoria al Congreso Constituyente, fue designado por ste. El Vicepresidente deba reemplazar al primer magistrado en los casos que la Carta seal; en su defecto, tenia esa potestad el Presidente del Senado. La reeleccin presidencial inmediata era permitida por una sola vez. La necesidad de gobernar de acuerdo con los Ministros, establecida en la Carta de 1823, fue ratificada. El Senado deba aprobar los nombramientos diplomticos y los altos nombramientos militares.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

y no entrara del extranjero quien no quedase libre. Por ley del 22 de agosto de 1839 fue declarada insubsistente. EL PACTO DE TACNA DE 1837.- Aprobado por el Congreso de Plenipotenciarios de los Estados del Norte y Sur Peruano y Boliviano el 9 de mayo de 1837. Determinada la unin de los tres estados para formar la Confederacin, los derechos de cada uno, las atribuciones del Protector y la Organizacin de los Poderes Ejecutivos, Legislativo y Judicial. El Per tuvo 2 textos: la Constitucin del Estado Sud- Peruano (1836), y la Constitucin del Estado Nor- Peruano (1836).

1.4.8 La Constitucin de 1839

1.4.7 La Constitucin de 1834

La Convencin Nacional dio, con fecha 10 de junio de 1834 una nueva Constitucin, promulgada por el Mariscal Orbegoso, la cuarta que se redactaba en el Per en once aos y la tercera de tipo liberal. Los Asamblestas de 1828 haban dispuesto, como se haba visto, que cinco aos despus se produjera una reforma constitucional, pensando que en ese plazo las circunstancias haran posible la transicin haca el rgimen federal. Por la fuerza de las circunstancias la Constitucin de 1834 no fue solo una repeticin o glosa de la de 1828, sino, paradojalmente, una frmula de transicin para la esperada federacin con Bolivia; y sobre todo, un minucioso intento de erigir murallas de papel contra el autoritarismo militar. Declar la Carta de 1834, adems, que nadie naca esclavo en el territorio de la Repblica

Rigi del 10 de noviembre de 1839 al 27 de julio de 1855. Aprobada por el Congreso 1.4.9 El Estatuto Constituyente de Huancayo. Provisorio de 1855 A lo largo de los aos, result Rigi del 27 de julio de 1855 que esta Constitucin tuvo al 19 de octubre de 1856. ms suerte que las anteriores. Dado por la Convencin Nacional hasta que se aproLa Constitucin de Huancayo bara Javier Luna PoFrancisco la nueva Carta Pise inici en 1839 y aunque es- ltica. zarro tuvo en suspenso de 1842 a 1844, volvi a regir desde 1845 Producido el triunfo de a 1854, es decir lleg a cumplir La Palma, el Gobierno quince aos. Descontando los Revolucionario por Detres aos de suspencin, que- creto del 5 de febrero de da un total efectivo de doce 1855, se apresur a conaos, cifra sorprendente en vocar una convencin comparacin con las Consti- Nacional de Diputados los que serian elegidos tuciones precedentes. por sufragio directo. El Una repblica popular repre- decreto de convocatoria sentativa, consolidada en la fue firmado por Manuel unidad, responsable y alterna- Toribio Ureta. Por primetiva, fue base del rgimen ra vez en nuestra histoadoptado por la Carta de Huan- ria se dio el sufragio dicayo. Repiti las declaraciones recto universal. de la Constitucin de 1828 sobre la unidad poltica de la 1.4.10 La ConstiNacin, sobre la prohibicin tucin de 1856 absoluta de celebrar cualquier Aprobada por la conpacto que se oponga a su in- vencin Nacional y prodependencia y unidad y so- mulgada por el Presibre las relaciones de la Iglesia dente Mariscal Castilla. El Presidente Ramn Castilla
EN EL MUNDO Tratado de San Ildefonso: Colonia del Sacramento es propiedad de Espaa; Santa Catalina y Ro Grande pasan a Portugal.

y del Estado, reconociendo, como en todas las Constituciones, que la Religin Catlica es oficial del Estado, prohibindose el ejercicio de cualquier otra. Distingue, por primera vez, nacionalidad de ciudadana. Haba segn ella dos clases de peruanos: por nacimiento y por naturalizacin. Eran de la primera condicin, los nacidos en territorio nacional y los nacidos en el extranjero de padre o madre peruanos, siempre que estos estuvieran al servicio de la Nacin o fueran inscritos en el Registro Cvico de la Capital de la Repblica. Gozaban de la ciudadana ambas clases de peruanos. Para ejercerla se necesitaba tener 25 aos o ser casado, saber leer y escribir, excepto los indgenas y mestizos hasta el ao de 1845, y pagar una contribucin.

Se inspir en las tendencias radicales europeas de 1848; estuvo en vigencia del 19 de octubre de 1856 al 13 de noviembre de 1860. Castilla, al prestar juramento a la Constitucin declar que lo hacia para dar la prueba ms grande, ms clara y ms clsica de su respeto por las instituciones; pero en concepto del Poder Ejecutivo y de una gran parte de la sociedad no era llegada la oportunidad de ejecutar las reformas. Adelantaba la opinin que la Constitucin deba ser modificada, pero que se hara con sujecin a las formas establecidas por ella. Y Luis Felipe Villarn, coincidiendo con este exacto y realista pensamiento del ms ilustre de nuestros gobernantes militares del siglo pasado, afirma en su estudio sobre la Constitucin Peruana Comentada, que fueron exageradas las reformas de ese documento e injustificable el alarde de algunos convencionales, dando as bandera a la revolucin que estall en Arequipa.

HISTORIA Y GOBIERNO

EN EL PERU Con el reglamento de comercio libre, se pone fin al monopolio mercantil de Espaa.

1778

Fuentes de consulta: Informacin obtenida del archivo del Indeci y de las Constituciones Polticas del Per

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des entre el mandato legislativo y cualquier otro cargo pblico; la rectificacin por la Corte Suprema de los Jueces de Segunda Instancia, etc. El Gobierno de Leguia fue un rgimen dictatorial y arbitrario en que se desenvolvi y el que fueron olvidadas y menoscabadas los derechos tan extensa y cuidadosamente sealadas en la nueva Constitucin. Se volvi al servilismo, a los elogios rendidos, a los homenajes ulicos y diarios. Se estableci un rgimen de violencia y de espionaje, desapareciendo totalmente la libertad de prensa y de palabra. Toda voz de disidencia y de oposicin fue ahogada por la amenaza, el cohecho, la persecucin y el destierro. Se suprimi, poco despus, la prohibicin constitucional de la reeleccin presidencial y se vivi entre 1920 y 1930, en un rgimen personal en el Gobierno de perpetuacin indefinida.

Dictado por don Nicols de Pirola, ejerca la Dictadura durante la Guerra del Pacifico. Rigi del 27 de diciembre de 1879 al 6 de enero de 1881. El 27 de diciembre de 1879 don Nicols de Pirola, con la apro1.4.12 La Constitucin bacin de sus Ministros, exde 1867 peda un Estatuto Provisorio Aprobada por el Congreso para regular los actos de la Constituyente de 1867 y pro- Dictadura, mientras se estable-

Aprobada por el Congreso Ordinario de 1860 y promulgada por el Mariscal Don Ramn Castilla. Rigi del 13 de noviembre de 1860 al 18 de enero de 1920, salvo los breves perodos que se indican en seguida de otras Cartas efmeras. Ha sido la Constitucin Peruana que ha regido por ms tiempo. La Constitucin de 1860, atendida a la poca y las circunstancias, ha sido el ms notable documento constitucional del Per, su larga vigencia se debe a su tono moderado y a su adaptacin a la realidad peruana. Presenta, desde luego muchas fallas algunas de importancia. Ignor el problema indgena, no asegur la independencia del Poder Judicial, no garantiz la efectividad del sufragio, no mantuvo el voto indirecto ni la jurisdiccin del Poder Judicial para los procesos electorales ni cre un poder autnomo para los conflictos laborales; facilit la permanencia de los gamonales y de caciques en el parlamento mediante el nocivo sistema de la base electoral provincial, etc. Los distintos Gobiernos que se sucedieron en el Poder la respetaron amoldaron su conducta a los principios que la presidan, se vivi en una atmsfera de relativa libertad, aunque no supo evitar como se ha dicho, los fraudes electorales, pero se respetaron los derechos que declaraba: La libertad de prensa, de palabra de domicilio y respeto por la vida humana.

1.4.14 La Constitucin de 1920

Aprobada por la Asamblea Constituyente de 1919 y promulgada por el Presidente Augusto B. Leguia. Rigi desde el 18 de enero de 1920 al 9 de abril de 1933. Como documento puro, la Constitucin de 1920 introdujo saludables modificaciones y tuvo notorios aciertos. Sus reformas, cabe agruparlas en tres grandes grupos: reformas polticas, reformas sociales y descentralizacin. Las primeras, revelan el sano propsito de corregir y recti ficar los desrdenes, corruptelas, defectos acumulados durante los sesenta aos de vigencia de la Constitucin de 1860, a lo que se agregaba los intereses creados durante ese tiempo, al amparo de las oligarquas que se haban perpetuado durante largos perodos en el Gobierno y de los cacicazgos instalados en las provincias y en el propio parlamento. As destacaremos la feliz supresin de la renovacin por tercio del Congreso, origen de las dificultades de muchos gobiernos recin instalados en Palacio y causa de la cada de otros, como el de Billingursth; la eliminacin de los Senadores y Diputados suplentes; las incompatibilida-

1.4.15 La Constitucin de 1933

Aprobada por el Congreso Constituyente de 1931 y promulgada por el Presidente Snchez Cerro. Rigi desde el 9 de abril de 1933 hasta el 28 de julio de 1980 en que entr en vigencia la Carta de 1979. La Constitucin de 1933 crea un rgimen mixto presidencial- parlamentario que en no pocas oportunidades ha entrabado el normal funcionamiento de la poltica nacional. Funciona el Consejo de Ministros con un Presidente propio; el Presidente de la Repblica no puede nombrar ni remover a los miembros del Gabinete sin el consentimiento del Premier ni tampo-

1.4.13 El Estatuto Provisorio de Pirola de 1879

EN EL PERU El gran levantamiento de Tpac Amaru II marca el punto culminante de la numerosas rebeliones producidas en el siglo XVIII.

1780

EN EL MUNDO Levantamiento de los comuneros del Socorro colombiano.

Fuentes de consulta: Informacin obtenida del archivo del Indeci y de las Constituciones Polticas del Per

HISTORIA Y GOBIERNO

1.4.11 La Constitucin de 1860

mulgada por el Presidente General Mariano Ignacio Prado. Rigi del 19 de agosto de 1867 al 6 de enero de 1868. La Constitucin de 1867 es en gran parte copia de la Carta de 1856, pero mucho ms avanzada y radical. Inspirada en el espritu y en el contenido de la de 1856, fue bastante ms lejos que su modelo dice Basadre en su Historia de la Repblica. Las principales modificaciones , en relacin que aqulla son las siguientes: tratndose de las relaciones entre la Iglesia y el Estado se limita a declarar que la protege, suprimiendo la frase por todos los medios conforme al espritu del Evangelio, aunque conserva la intolerancia religiosa; mantiene la supresin de los privilegios hereditarios, fueros personales, vinculaciones y los empleos en propiedad, pero declara que no se puede remover a los empleados judiciales; sostiene que la Nacin no es responsable de las obligaciones que contraigan o de los pactos que celebren los gobiernos de hecho, an cuando imperen en la Capital de la Repblica, a no ser que esas obligaciones y esos pactos fuesen aprobados por un Congreso Nacional.

can en la Repblica las instituciones definitivas y para conciliar los respetos debido a la accin de la justicia natural y a la tradicin de nuestras instituciones y el definitivo y generoso triunfo de las armas nacionales. El Estatuto era muy breve, pues constaba de solo 12 artculos. Contena principalmente declaraciones de orden doctrinario y poltico ms que disposiciones positivas.

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co puede realizar ningn acto de gobierno sin la refrendacin ministerial; Los Ministros pueden ser Diputados o Senadores y concurrir a los debates de las Cmaras, ser interpelados y censurados, debiendo dimitir en tal caso; el Congreso puede designar comits de investigacin parlamentaria para determinados casos y existe adems una disposicin segn la cual, al constituirse un nuevo Gabinete, su Jefe deber presentarse al Congreso, a exponer la poltica general del Poder Ejecutivo. Con esos controles los Constituyentes de entonces quisieron impedir que pudiera repetirse el gobierno dictatorial y personalista del oncenio de Legua.

ALMANAQUE DE ANCASH 2002-2003

HISTORIA Y GOBIERNO

1.4.16 La Constitucin de 1979

Fue promulgado por el Congreso Constituyente de 1979 que fue Presidido por el Dr. Vctor Ral Haya de la Torre; y fue de corte social - democrtica; En esta Constitucin deca que el Deber del Estado proteger y asistir a las madres nios adolescentes y ancianos en caso de abandono econmico corporal o moral (Arts.7 y 8). El Estado garantiza el derecho a una vivienda social; a la seguridad social, a la proteccin integral de la salud; el reajuste de las pensiones de los trabajadores pblicos y privados; la educacin impartida por el estado es gra-

tuita en todos sus niveles; el Estado reconoce al trabajo como fuente principal de riqueza. Fue ratificada por el Presidente Constitucional Fernando Belaunde Terry, el 28 de julio de 1980.

1.4.17 La Constitucin de 1993

Esta Constitucin es neo Liberal y establece que: La Comunidad y el Estado protegen especialmente al nio al adolescente a la madre y al anciano en situacin de abandono; reconoce el derecho universal y progresivo a toda persona a la seguridad social; En las Universidades pblicas el Estado garantiza el derecho de educarse

gratuitamente a los alumnos que mantengan un rendimiento satisfactorio y no cuenten con los recursos econmicos necesarios; el trabajo es un deber y un derecho. Es base del bienestar social y un medio de realizacin de la persona. En cuanto se refiere a las pensiones de los trabajadores, as como la proteccin a la madre y otros han sido eliminados.

Hemiciclo del Congreso de la Repblica

EN EL PERU Nace en Huaraz el presbtero Juan Morales y Maguia Nuna Cochachin, fundador del Colegio Nacional La Libertad de Huaraz, fue declarado Benemrito de la Ptria. Falleci el 30 de junio de 1858 (Set.4).

1783

EN EL MUNDO Nace en Caracas Simn Bolvar (Jul.24).

Fuentes de consulta: Informacin obtenida de "Huraz Visin integral, de Francisco Gonzales-