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La Filosofa del Ministerio Juvenil

La Filosofa del Ministerio Juvenil

Capitulo 1
Tenemos Tenemos hoy un ejrcito de jvenes que puede hacer mucho si es debidamente dirigido y animado. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que sean bendecidos por Dios. Queremos que participen en planes bien organizados para ayudar a otros jvenes. Preprense todos de tal manera que puedan representar debidamente la verdad, dando razn de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de labor donde estn calificados para actuar 1 stn actuar. ELENA G. WHITE2

La Filosofa del Ministerio Juvenil.


El verdadero propsito. El ministerio juvenil es un asunto muy serio que lleva estampado bien en Tenemos una filosofa no alto su nombre y apellido. Tiene sus races para hacer ruido sino para profundas en el gran amor de Dios salvar a los jvenes expresado en la Biblia, en el mensaje de BARAKA MUGANDA los profetas y a la luz del espritu de profeca. No es un m ministerio que naci aislado, y que qued a la deriva o estancado en las bancas de las iglesias. En sus archivos encontramos que; venciendo obstculos, pruebas, confusiones, sobresaltos y hasta resistencia en algunos lugares hoy lugares, levanta su bandera bien en alto como un ministerio slido, clido y refrescante; aorado por millones de jvenes, menores y nios que se gozan formando parte dentro de sus filas. Es gratificante encontrar que a travs de la lnea del tiempo, el mismo Dios ha bendecido y di dirigido a este gran ejrcito imponente, que ha llegado a constituirse, en el ministerio ms organizado, ms disciplinado y ms valioso que tiene cualquier iglesia o denominacin a nivel del mundo. Desde sus inicios fue diseado y establecido por la igle a nivel iglesia mundial, con objetivos bien claros y definidos, apuntando al crecimiento, la consolidacin y la salvacin de los jvenes. No fue establecido para entretener a la juventud. No fue creado slo pensando en una reunin o en un programa lleno de actividades, destrezas y entretenimientos. , Tampoco el ministerio juvenil fue diseado slo para que un grupo de lderes se renan semanalmente; formen parte de un club y llenen una diversidad de especialidades o investiduras. Si bien es cierto, que estas cosas forman parte del conjunto de elementos inmersos en nuestro inmerso

Los Jvenes primero

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ministerio, y que son muy buenas y espectaculares!, quiero recordarte que la verdadera razn de su origen y su verdadero propsito van ms all. Para entender y conocer ms de cerca al ministerio juvenil, necesitamos en primer lugar definir y conocer claramente cul es su filosofa desde la perspectiva divina, para saber hacia dnde vamos. Si no tenemos una filosofa clara no podremos tener un ministerio definido y eficiente. El pr Baraka Muganda actual lder mundial de la juventud adventista lo expres en un seminario presentado a un grupo de lderes y de jvenes: Hay que aprender la filosofa antes que la mecnica. Si aprendemos la filosofa, el resto vendr por aadidura y encontraremos el verdadero gozo Tenemos una filosofa no para hacer ruido sino para 3 salvar a los jvenes. Hoy ms que nunca el trabajo con los jvenes y hacia los jvenes debe estar enfocado en su verdadero propsito: Salvar del pecado y guiar en el servicio. Esto debe ser una prioridad para todo lder, todo joven, todo gua mayor, todo conquistador, todo aventurero, cada club, cada iglesia, cada zona, y cada campo. No debera ser una opcin. Para Dios esto no es asunto negociable! Somos la generacin de luz en este mundo que adolece y necesitamos brillar ahora mismo aun cuando no haya sol, dicindole al mundo que slo hay salvacin y esperanza en Cristo Jess. T y yo formamos parte de esta nueva generacin de luz que proclamar al mundo el pronto regreso de nuestro Seor en Gloria. Como lderes necesitamos establecer nuevas diferencias entre nuestra juventud. No estamos para entretener ni agradar a nadie. El apstol Pablo lo tena muy claro: Porque, busco yo ahora la aprobacin de los hombres, o la de Dios? Busco agradar a hombres? Si todava tratara de agradar a los hombres, no sera siervo de Cristo. (Glatas 1:10)

aprender a vibrar, sintiendo el verdadero gozo del ministerio juvenil en el cumplimiento de su propsito. El ministerio juvenil en nuestras iglesias adventistas no fue creado para limitarse slo a las reuniones o actividades semanales del club o a un programa en especial. Es urgente que juntos; iglesia y lderes nos centremos en adiestrar a la juventud para que puedan vivir y experimentar el gozo de la salvacin y el servicio. Cada joven, cada adolescente, cada nio, que forma parte de nuestra iglesia debe ser motivado inspirado y capacitado para que muestre las evidencias de un verdadero compromiso con Dios, con su iglesia y con la comunidad. Nuestra misin en el pasado, presente y futuro, est enfocada hacia afuera, hacia la comunidad; no dentro de la iglesia. O dicho de una mejor manera NO EN EL TEMPLO! Necesitamos cambiar esquemas y paradigmas y aprender que cuando asistimos al templo lo hacemos para: (1) alabar a Dios, (2) para congregarnos como iglesia, (3) para tomar nuevas fuerzas, (4) para fortalecer nuestros lazos de amor y amistad y (5) para planificar y organizar lo que ser nuestra direccin de accin. El profeta Isaas lo describe de la siguiente manera: Poco es para m que t seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; tambin te di por luz de las naciones, para que seas mi salvacin hasta lo postrero de la tierra (Isa. 49:6).

Ningn mtodo, ninguna ola, ninguna reunin es ms importante que el Evangelio JUNIOR ZAPATA

Todo tiene que mantenerse a un nivel de equilibrio; donde nuestra juventud pueda aprender a vibrar, sintiendo el verdadero gozo del ministerio juvenil en el cumplimiento de su propsito.

Querido amigo; quiero que analices y respondas las siguientes tres preguntas: Por qu eres un lder de jvenes? Para qu Dios te coloc all? Cul es tu verdadera labor en este ltimo tiempo? Como lderes necesitamos establecer nuevas diferencias entre nuestra juventud. Necesitamos unirnos en filosofa y direccin. Hoy ms que nunca, necesitamos involucrarlos y adiestrarlos a travs de todos los programas, medios y mtodos: discipulado, adoracin, evangelismo en todas las reas, proyectos comunitarios y de servicio, sociedades de jvenes, clulas gaam, clubes, sociedades de menores, grupos de rescate, voluntariado, campores, campestres, retiros juveniles, pernoctas,

Aunque haya una variedad considerable de actividades y destrezas fsicas y emocionales dentro de nuestro ministerio; todo tiene que mantenerse a un nivel de equilibrio, donde nuestra juventud pueda Los Jvenes primero

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marchas, bandas marciales y musicales, seminarios, talleres, cultos juveniles, paseos, tecnologa, comunicacin, sirviendo a la iglesia, y otros. Cuando realmente esto sea una secuencia vivencial en nuestras actividades, juntos descubriremos que miles de ellos, que hoy no toman parte activa y de forma sincera dentro de nuestras iglesias vendrn a reforzar el radiante grupo de nios, jvenes y seoritas que conforman el pelotn de los guerreros juveniles que ya estn impactando al mundo con su ejemplo. Junior Zapata nos dice: Uno de los grandes pecados que tenemos como iglesia es que les hemos enseado a nuestros jvenes qu pensar en 4 lugar de cmo pensar. Y en su libro refirindose a lo importante que son los jvenes para lograr grandes cosas en esta nueva sociedad l expresa: En los ltimos veinte aos la iglesia cristiana ha tratado de entender, o por lo menos ha aparentado entender a esta generacin los llamamos La generacin emergente. Emergente porque estn surgiendo, floreciendo, prcticamente invadiendo nuestra sociedad. Todos los medios sociales lo han notado; los comerciantes, los polticos, los de mercadeo, los tecnlogos, etc. Es una lstima que al parecer solo la iglesia cristiana no les ha dado 5 su lugar Ms adelante aade: Ningn programa, ninguna moda, ninguna iglesia por contempornea que sea tendr xito si no da el Evangelio. Ningn mtodo, ninguna ola, ninguna reunin es ms importante que el Evangelio recordemos que lo importante no son los programas contemporneos, que lo importante no son las tradiciones, que lo importante no son los gustos de los pastores... que lo importante en el primer siglo era el Evangelio y que lo importante hoy es el 6 Evangelio. Hay 3 verdades innegables que encuentro en estos dos prrafos: (1) La juventud tiene un gran potencial, (2) No le hemos dado el lugar correcto (3) El evangelio cambia y transforma la vida de cualquier persona. Los Jvenes primero

Y todo esto en conjunto es lo que precisamente necesitan nuestros jvenes. Por qu hacemos lo que estamos haciendo? Cmo podemos hacer mejor lo que hoy estamos haciendo? Cules son los nuevos mtodos y estrategias a seguir para orientar a nuestra juventud? Cul es el verdadero significado de las palabras salvacin "servicio" y "siervo"? Necesitamos volver a las sendas antiguas? Cul es la verdadera razn de ser de nuestro ministerio? Son las preguntas que a travs de este libro necesitamos responder. El Pastor Howard Andruejol analiza un poco la razn del ministerio pastoral juvenil y dice: pienso que (1) los principios correctos nos ayudarn a encontrar las estrategias prcticas correctas, y (2) es posible que una buena idea no haga sentido si no est conectada 7 con la filosofa de ministerio adecuada.

Necesitamos insertar rpidamente en esta nueva generacin que est emergiendo, la verdadera filosofa del ministerio juvenil.

Si nosotros como lderes llegamos a impregnar en nuestras mentes la verdadera filosofa del ministerio juvenil; aplicndolo y ensendolo por precepto y ejemplo, UN GRUPO MAYORITARIO de nuestra juventud encontrar el camino correcto para transitar, y dar el ltimo pregn de amonestacin al mundo. Necesitamos insertar rpidamente en nuestra mente y en esta nueva generacin que est emergiendo este concepto. Somos llamados a ser la nueva generacin que transformar y trastornar al mundo con el evangelio, aplicando los nuevos enfoques, paradigmas y estrategias que yacen inmersas dentro de la verdadera filosofa del ministerio juvenil. Es necesario definir a dnde es que nos dirigimos para no perder tiempo paseando por programas que solo tienden a cumplir con costumbres o con las expectativas de personas que no entienden a los 8 jvenes ni de qu en verdad se trata el ministerio juvenil Es verdad que quiz en algn momento del camino nos desviamos. La investigacin y el anlisis nos presentan que muchos lderes en todo el mundo llegaron a confundir o alterar la verdadera filosofa del ministerio juvenil. An algunos actualmente estn confundidos! Pero no Los Jvenes primero

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es nuestra tarea culparlos, criticarlos o acusarlos; es nuestro privilegio recordarles, guiarles y orientarles a reencontrar el sendero y seguir la ruta que ya ha sido trazada. Bblica y profticamente no podemos inventar otro atajo, u otro camino. Hoy somos llamados a presentar, a vivir, a escudriar, y a enclavar en nuestra vida, nuestra verdadera razn de ser. Tenemos un desafo bien claro y definido SALVAR DEL PECADO Y GUIAR EN EL SERVICIO que debemos realzar; con los jvenes, en los jvenes y para los jvenes. Esto es parte del ltimo mensaje del ministerio joven que se est predicando en todo el mundo. Los jvenes Primero; hazlos participar. Me gusta el mensaje inminente del profeta Isaas Levntate y resplandece porque ha venido tu luz y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti (Isaas 60:1) Definiendo la palabra ministerio. Hoy da podemos encontrar las siguientes definiciones: (Del lat. ministerum, servicio) Uso o destino que tiene algo.
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Puedo presentarte algunos ejemplos; comenzando con el nombre de dos nios en edad de aventureros, con 7 y 8 aos respectivamente: Jos quien comenz a reinar a los siete aos y rein 40 aos en Jerusaln (2 Reyes 11:21-12:1); Josas que comenz a reinar de ocho aos y rein 31 aos en Jerusaln (2 Reyes 22:1). Tambin podemos aadir a Samuel quien desde muy nio sirvi al Dios vivo (1 Samuel 1: 2323, 2:11,18). No tenemos la edad de la joven cautiva que serva a la esposa de Naamn, pero la Biblia nos dice que era una muchacha (2 Reyes 5:2) que tena fe valor y plena confianza en Dios, demostrndolo en un momento crtico y trascendental de su vida como esclava. Algunos han dicho que podra llegar a tener quiz unos 13 o 14 aos. Si es as; entonces era Una conquistadora valiente! que tena enraizada en su vida dos palabras claves: salvacin y servicio. El Comentario Bblico nos dice: haba prestado un servicio fiel; de lo contrario no habra sido empleada en la casa de un funcionario tan importante Slo la eternidad podr medir los resultados del servicio y del testimonio de confianza en el Dios de Israel 12 dado por la nia cautiva ante su seora en un pas extrao . Jos es el personaje bblico nico, extraordinario e inigualable que con tan La tarea de ministrar o solo 17 aos, (Gnesis 37:2); casualmente servir no fue slo para los la misma edad que tena Harry Fenner sacerdotes o levitas. Una cuando Dios lo impresion; fue llamado gran cantidad de jvenes por Dios para cumplir un ministerio que cumplieron un ministerio cambi el rumbo de la historia de muchos especial en diferentes pueblos. Jos fue un excelente Gua pocas y situaciones Mayor; miembro de un club familiar bien complicado y controversial, que por circunstancias dirigidas ms no aprobadas por Dios; lleg hasta un pas lejano como esclavo; vendido por sus hermanos para convertirse en un gran adalid digno de admirar. Desempe diversas funciones en diferentes puestos y situaciones. Estuvo al servicio principal de la casa de Potifar; fue el director de un club de hombres presos con caractersticas no muy agradables; (Gnesis 39:22-23) del que muy pocos aceptaran liderizar. Pero Dios quien siempre tiene un sueo y un plan profundo con cada joven; sac a Jos de all y lo coloc en el puesto ms importante del mundo en aquella poca.

Ministerio, departamento, administracin, cartera, servicio 10 ocupacin, empleo, profesin, cargo, tarea. Departamento que, junto con otros, es el responsable de la 11 administracin de un aspecto determinado . En la Biblia encontramos esta palabra cerca de 60 veces. Est relacionada con la realizacin de un servicio designado por Dios para funciones santas y especiales: en el tabernculo, en el templo, a favor de la congregacin, y de la comunidad dentro y fuera de Israel. 1.- En el Antiguo Testamento: En el antiguo testamento encontramos, que un grupo selecto de nios, jvenes y adultos realizaron parte activa en la obra de Dios como lderes y reformadores. La tarea de ministrar o servir no fue slo para los sacerdotes o levitas. Hay una variedad de jvenes que cumplieron un ministerio especial en diferentes situaciones, cargos y responsabilidades.

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Me gusta lo que escribe el pastor Osmar Gonzlez en su libro: no podemos olvidar que Dios paga muy bien cada tentacin vencida y cada prueba superada Dios premia la fidelidad y lo hace aqu y ahora. De su tienda a la cisterna, de la cisterna al palacio de Potifar, del palacio a la 13 crcel, y de la crcel al trono de la nacin ms poderosa del mundo. Otros jvenes que tambin merecen tu estudio y atencin, son: Josu (xodo 33:11); Geden (Jueces 6:15); Rut (Rut 2:5); David (1 Samuel 16:11); Ester (Ester 2:7); Jeremas. 2.- En el Nuevo testamento: Para la palabra ministerio encontramos dos palabras: Leitourga palabra comn en griego para denotar un servicio pblico. En la LXX se la emplea para referirse al ministerio del sacerdote en favor de la congregacin. Se usa, adems en Hebreos 8: 6 y 9: 21 para referirse al "ministerio" 14 de Cristo en el santuario celestial como en el episodio de Zacaras. Y cumplidos los das de su ministerio, se fue a su casa. Lucas 1:23

Algunos prrafos de la pluma inspirada mencionan que, los aos de la niez, adolescencia y juventud de Cristo fueron aos de un desarrollo 16 armonioso de sus facultades fsicas, mentales y espirituales Siendo slo un adolescente, en edad de conquistador en su visita a Jerusaln, Jess comprendi por primera vez, en un sentido especial, que era el Hijo de Dios, y comenz a percibir lo que significaba su misin 17 terrenal . Desde que comenz a razonar, Jess creci constantemente en gracia espiritual y en conocimiento de la verdad. Creca en fuerza moral y entendimiento por las horas que pas solo en medio de la naturaleza especialmente durante las primeras horas del da- meditando, 18 escudriando las Escrituras y buscando a su Padre en oracin En Nazaret, conocida por su maldad aun en esa generacin perversa, Jess estuvo siempre expuesto a la tentacin y estaba constantemente en guardia para conservar la 19 pureza de su carcter Al terminar sus aos de preparacin para el servicio, el Padre dio testimonio de l: "T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia" (cap. 3: 22). Era un ejemplo viviente de lo que significa ser perfecto, como nuestro "Padre que est en los cielos es perfecto." (Mat. 20 5:48)
El ministerio no es algo espordico y de poco valor. Es el accionar diario de todo buen cristiano que tiene bien claro que su razn de vivir en este mundo es para ministrar, rescatar, reconciliar, salvar y servir.

Desde nio Jess percibi cual era su misin terrenal para completar un ministerio pleno y completo a favor de la raza humana.

Diakona "servicio", "ministerio", y ms tarde "diaconado". Quienes trabajaron en la iglesia primitiva sintieron profundamente la responsabilidad del ministerio (diakona) del Evangelio (Hech. 12: 25; 20: 15 24; 1 Cor. 16: 15; Col. 4: 17; 2 Tim. 4: 5). El ministerio de Jess: La Biblia dice muy poco de niez de Jess, pero no cabe duda que estos aos fueron claves para aprender la verdadera filosofa y el verdadero sentido de misin que demostr cuando solo tena 12 aos. Y el nio creca y se fortaleca, y se llenaba de sabidura; y la gracia de Dios era sobre l. (Lucas 2:40).

Aunque su ministerio empez a los 30 aos como lo registra Lucas 3:23, no cabe duda que desde nio percibi cual era su misin terrenal para completar un ministerio pleno y completo a favor de la raza humana. Qu aspectos involucraba el ministerio de Jess mientras estuvo en esta tierra? Estuvo sujeto a sus padres. Lucas 2:51 Se sujet a sus superiores. Lucas 2:46 Venci las tentaciones. Lucas 2:43-46; Lucas 4:2-13 Estaba lleno del Espritu Santo. Lucas 4:14. Los Jvenes primero

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Daba buenas nuevas a los pobres. 4:17 Sanaba a los quebrantados de corazn. 4:17 Pregonaba libertad a los cautivos. 4:17 Dio libertar a los oprimidos 4:17 Dio vista a los ciegos. 4:17 Predic el ao favorable del Seor. 4:17

resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Corintios 4:1-6) Para el apstol Pablo el ministerio es algo ms abarcante. El habla y presenta el ministerio de la reconciliacin como parte fundamental en el cumplimiento del ministerio. Para l; hay una razn principal por la cual nosotros existimos en la iglesia. No hay otra! La fe por la cual vivimos no es otra que: reconciliar, guiar, edificar, valorar, fortalecer, y rescatar. Todo emerge desde la perspectiva divina. Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a El Ministerio Juvenil no se nosotros la palabra de la reconciliacin. basa en fbulas o As que, somos embajadores en nombre enseanzas artificiosas; es de Cristo, como si Dios rogase por medio un ministerio de de nosotros; os rogamos en nombre de reconciliacin que sigue el Cristo: Reconciliaos con Dios. Al que no modelo de Cristo Jess. conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos M.M.J. hechos justicia de Dios en l. ( 2 Corintios 5:18-21). No damos a nadie ninguna ocasin de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea vituperado. (2 Corintios 6:3) A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios 4:12-13) Ms adelante el mismo apstol le enva una amonestacin a su hermano y amigo Arquipo quien era un buen hermano de la iglesia de Colosas, y que estuvo estrechamente relacionado con Filemn, (Filemn 2). Decid a Arquipo: Es necesario que cumplas el ministerio que recibiste en el Seor. (Colosenses 4:17).

El Ministerio de los apstoles: Para los apstoles del nuevo testamento el ministerio iba unido al apostolado. Algunos textos pueden confirmarlo. Y orando, dijeron: T, Seor, que conoces los corazones de todos, muestra cul de estos dos has escogido, para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cay Judas por transgresin, para irse a su propio lugar. Y les echaron suertes, y la suerte cay sobre Matas; y fue contado con los once apstoles. (Hechos 1:24-26) Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. (Hechos 6:4) Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. (Hechos 20:24) A los cuales, despus de haberles saludado, les cont una por una las cosas que Dios haba hecho entre los gentiles por su ministerio. (Hechos 21:19) Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio segn la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jess. Porque Dios, que mand que de las tinieblas Los Jvenes primero

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A su hijo en la fe, el joven Timoteo le escribe dicindole: Doy gracias al que me fortaleci, a Cristo Jess nuestro Seor, porque me tuvo por fiel, ponindome en el ministerio, (1 Timoteo 1:12) Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. (2 Timoteo 4:5) Slo Lucas est conmigo. Toma a Marcos y trele contigo, porque me es til para el ministerio. (2 Timoteo 4:11). Ahora bien; Cul era el significado de la palabra ministerio que Pablo quera dejar en claro en la mente del joven Timoteo? La respuesta es ampliada por el Comentario Bblico. Es decir, "servicio" para otros. Nada deba faltar en los esfuerzos de Timoteo para satisfacer las diversas necesidades de hombres y mujeres, tanto en la iglesia como 21 fuera de ella . Apreciado amigo; el ministerio es un tema trascendental y de mucho alcance, que lo encontramos en toda la biblia. No es algo espordico y de poco valor. Es el accionar diario de todo buen cristiano que tiene bien claro que su razn de vivir en este mundo es para ministrar, rescatar, reconciliar, salvar y servir. El ministerio es la tarea que Dios mismo nos ha dejado la cual tenemos que hacer. El ministerio es algo que vivifica, que justifica, que trae libertad, que impregna esperanza, que trae consuelo, que extiende bendicin, que ofrece perdn, que fomenta la paz, pero por sobre todo que restaura a semejanza de Cristo. Por tal motivo; todo lo que hagamos con nuestros jvenes y para nuestros jvenes debe emitir el sabor de la salvacin. El Ministerio Juvenil no se basa en fbulas o enseanzas artificiosas; es un ministerio de reconciliacin que sigue el modelo de Cristo Jess y que comienza ahora entre los individuos y las familias y contina con Dios, como se menciona en Malaquas 4:5,6: He aqu, yo enviar al profeta Elas, antes que venga el da grande y terrible de Jehov. l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin completa. Este es un mensaje que los jvenes deben saber y escuchar en este 22 momento crucial de la historia. Por eso es necesario prestar atencin a los 3 principios bblicos del ministerio juvenil a favor de los jvenes que el pastor Malcolm Allem Los Jvenes primero

enfatiza; los cuales son elementales al trabajar con nuestra juventud juventud: 23 ensear, recordar y desafiar los cuales se encuentran claramente descritos en Deuteronomio captulo 6.

3.-En los comienzos de nuestra iglesia: Nuestra iglesia siempre ha sido una iglesia joven. Muchos de los pioneros fueron jvenes, que usados por Dios sentaron las bases para el ministerio joven. Cuando la iglesia adventista comienza a surgir como movimiento, el ministerio juvenil creca junto con la iglesia. Entre los aos ntre 1840-1880 no haba un ministerio juvenil ni una iglesia legalmente organizada, pero los jvenes formaban parte de la iglesia o de la pequea manada. Los lderes le prestaron poca atencin a la juventud en esos aos; dado quiz a la mentalidad de la poca, donde poca los nios solo se les vea ms no se los oa. Gracias a la providencia y direccin Divina algunos lderes escribieron artculos y folletos para los jvenes, lo que impact positivamente en muchas mentes juveniles que luchaban por quedarse y no salirse de la iglesia. ia. Uno de ellos fue Jaime White quien en el 1852 se sinti impresionado por preparar lecciones bblicas adaptadas para los jvenes. l fue quien dise las primeras lecciones de escuela sabtica que se prepararon para nuestro pueblo. As se comenz la publicacin de The Youths Instructor (el instructor de la Juventud) en Agosto de 1852 cuya suscripcin costaba 25 centavos de dlar por ao. En 1870, la iglesia vio la necesidad de atender a sus miembros de acuerdo a las edades, por lo que se crearon dentro de la Escuela Sabtica las clases de Jvenes, intermediarios y primarios. Estos eran Pequeos grupos, atendidos en 24 forma especializada. En el ao 1879 dos jvenes inspirados por Dios; Luther Warren y Harry Fenner de 14 y 17 aos, dejaron una huella imborrable en todo el mundo y sentaron las bases del ministerio juvenil. Su principal objetivo 25 era la salvacin de los jvenes y su dedicacin al servicio cin servicio. La historia nos dice que un da caminando saltaron la cerca del ferrocarril y se arrodillaron a orar pidiendo la direccin del Espritu Santo, para que diera

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sabidura para ayudar a otros jvenes. Pronto se inici la primera reunin con un grupo de oracin en el dormitorio de Luther Warren. El Manual del Ministerio Juvenil nos recuerda una vez ms cul fue el programa y los puntos de discusin en esa primera reunin del ao 1879 donde se organiz la primera sociedad de jvenes de la iglesia de Hazelton, Michigan. A raz de esa sesin, podemos encontrar los puntos 26 estudiados y los resultados logrados:

PUNTOS ANALIZADOS 1. Cmo podran terminar la obra de la predicacin del evangelio?, 2. Qu podan hacer para apresurar la venida de Cristo? 3. Qu haran para recaudar fondos?

RESULTADOS 1. Promovieron la obra misionera. 2. Recaudaron los fondos para crear y adquirir las publicaciones misioneras, y 3. Salieron a esparcir las buenas nuevas.

Ese mismo ao, el 19 de diciembre de 1892, Elena G. de White recibi un mensaje del Seor relacionado con la obra a favor de los jvenes. Ella escribi desde Melbourne, Australia, las siguientes palabras: Tenemos un ejrcito de jvenes que pueden hacer mucho si fueran debidamente dirigidos y estimulados. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que reciban la bendicin de Dios. Queremos que tomen parte en planes bien organizados para ayudar a otros jvenes. Que se preparen para que puedan representar la verdad en la forma correcta, dando razones de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de la obra que estn calificados para hacer (Boletn de la Asociacin General, 20 y 30 de enero de 1893).31 (El subrayado es nuestro). Pocos meses despus, lleg un segundo testimonio, pidiendo que se organizaran grupos de jvenes para salvar a las almas de la ruina. La instruccin fue la siguiente: Jvenes y Seoritas: No podran ustedes formar grupos, y como soldados de Cristo, enrolarse en la obra y poner todo su tacto, sus habilidades y sus talentos al servicio del Maestro con el fin de salvar almas para l? Que se organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor (Sings of the Times, 29 de mayo de 1893).32 (El subrayado es nuestro). En octubre se hizo ms clara la clase de organizacin que ella tena en mente: Que se organicen grupos parecidos a los de la Sociedad Christian Endeavor (extracto de cartas de Elena de White, en relacin con la obra mdico-misionera, 2 de octubre de 1893). 33 En 1892 y 1893 se dieron mensajes que sugeran la necesidad de que nuestros jvenes se organizaran en grupos y sociedades para la obra cristiana. A raz de estas sugestiones se organizaron las sociedades de jvenes misioneros voluntarios, que han demostrado ser un gran poder elevador y sostenedor de la vida de la juventud adventista del mundo entero.34 Muchas sociedades de jvenes eran organizadas en diversos Los Jvenes primero

El pastor Benjamn Carballo en un material preparado para las sociedades de jvenes aade: Cuando Luther Warren y Harry Fenner realizaron la primera Sociedad de Jvenes Adventistas en Hazelton, Michigan, en 1879, eran solo 9 miembros. Pero en ese grupo pequeo vieron las posibilidades de llegar a ser ejrcito poderoso obrando 28 desde adentro de la iglesia. En el ao 1881 se fund la segunda sociedad de jvenes en 29 Vernon Ohio con propsitos y objetivos similares. En el ao 1892 en Wisconsin el joven Meade MacGuire impulsado por Dios a preocuparse por los jvenes y sin saber lo que estaba sucediendo en Hazelton dio inicio a reuniones muy parecidas a las de Luther y Warren. Tuvo que enfrentar a la junta de la iglesia que no quera que este plan funcionara. Pero el anciano de la iglesia de ms edad ofreci apoyo a Meade, y le dijo que siguiera adelante, que l tratara de que no se prohibieran las 30 reuniones de jvenes. Alabo a Dios por la conduccin de su iglesia, y en especial de los jvenes. Me emociona saber como Dios fue construyendo minuto a minuto la historia bajo su santa direccin: Los Jvenes primero

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lugares hasta que, en 1899, la asociacin de Ohio, en Mont Vernon, cre oficialmente un departamento de Jvenes35 En 1901 en la sesin de la Asociacin General en Michigan se voto aprobar la iniciativa de organizar sociedades de jvenes para llevar a cabo una labor misionera ms eficaz.36 Ms adelante veremos el informe y el voto tomado en relacin a este plan.

mundial, especialmente en aquellos pases donde la palabra misionero no es mirada con muy buenos ojos dado a la creciente actitud nacionalista38 Es verdad que hoy muchas cosas pueden haber cambiado. La juventud no es la misma, los lderes no son los mismos, las siglas e insignias no son las mismas, el ambiente no es el mismo, las culturas no son las mismas, la adoracin en su forma quiz no es la misma, el respeto a Dios no es el mismo. Pero Gloria a Dios! Porque lo que fue inspirado en relacin a la verdadera filosofa del ministerio juvenil no se podr cambiar. Ni una jota ni una tilde pasar de la ley hasta que todo se haya cumplido. Mateo 5:18. Ten presente que un puado de Jvenes valientes iniciaron este ministerio con coraje, celo, tesn y vigor. Y ahora nos toca a nosotros realizar nuestra parte. Ahora es el tiempo! Es ahora porque la tarea sigue incompleta. El mismo texto lo dice hasta que todo se haya cumplido. Una vez lo reitero. Somos llamados a ser la nueva generacin que transformar y trastornar al mundo con el evangelio, aplicando los nuevos enfoques, paradigmas y estrategias que yacen inmersas dentro de la verdadera filosofa del ministerio juvenil. La gran realidad que encontramos es que lo nuevo es lo antiguo! Es lo que ya est revelado.

En 1907, fue aprobada la formacin del Departamento de Jvenes de la Asociacin General. En el congreso de la misma, celebrado en Gland, Suiza, se nombr a M. E. Kern como director y a Matilde Erickson, como secretaria. Durante el verano de ese mismo ao, se reunieron en Mount Vernon, Ohio, unos 200 delegados para celebrar una convencin de jvenes con el fin de elegir el nombre oficial de la organizacin y presentar otras recomendaciones. All se adopt el nombre de Departamento de Jvenes Misioneros Voluntarios de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, el cual se conoce ms comnmente como Departamento [Misionero Voluntario] MV, y se acord poner en marcha el plan de la devocin matutina y los cursos de lectura, hoy conocidos como el club de libros En 1979, se da un nuevo cambio; se le llama ahora Departamento de Jvenes Adventistas. Y este nombre sigue vigente hasta hoy

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Referencias

Misioneros Voluntarios (1907)

Jvenes Misioneros Voluntarios (1970)

Jvenes Adventistas (1979)

Muchos han objetado el cambio de las siglas de nuestro nombre de JMV por JA en la dcada de los 70. Pero la Asociacin General acord hacer el cambio y provey un nombre que fuera aceptado en el campo Los Jvenes primero

Elena G. White, (Boletn de la Asociacin General, tomo 5, N 2, pgs. 29, 30; 24 de enero de 1893.) 2 Elena G. White (1827-1915) fue una gran escritora de muchos libros y artculos de temas sobre educacin, familia, salud, y religin. 3 Filosofa del ministerio J.A., http://www.abo.org.ar 4 La juventud emergente, ( http://www.noticiacristiana.com/news/ 5 Junior Zapata, La generacin emergente (Miami Florida: Editorial Vida, 2005), pg. 53. 6 Ibd., pg. 54. 7 Artculo juvenil, (http://www.elbunker.net/?p=138 ) 8 Lucas Leys, El ministerio juvenil efectivo (Miami Florida: Editorial Vida, 2003), pg. 40. 9 Diccionario de la lengua espaola (Espasa Calpe, S.A. Vigsima segunda edicin, 2001). 10 Diccionario de sinnimos y antnimos (Espasa-Calpe S.A., Madrid: 2005). 11 Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. (Larousse Editorial, S.L.2007).

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La Filosofa del Ministerio Juvenil

Comentario Bblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 2 pgs. 872-873. 13 Osmar Gonzlez, Leales como la brjula al polo! (El Limn Aragua: Lito Art publicidad, 2008), pgs. 20-21. 14 Comentario Bblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 5 pg. 663. 15 Comentario Bblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 6 pg. 132. 16 Elena G. White, La Educacin (Mountain View, California: Publicaciones Interamericanas, 1967), pg.11. 17 Comentario Bblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 6 pg. 691. 18 Elena G. White, El Deseado de todas las Gentes (Mountain View, California: Publicaciones Interamericanas, 1967), pg. 69. 19 Ibid., pg.90. 20 Ibid., pgs. 52-53. 21 Comentario Bblico Adventista (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), Tomo 7 pg. 359. 22 Manual de ministerio juvenil de la Divisin Interamericana (Montemorelos: Mxico, 2004), pgs.17-18. 23 Malcolm Allen, Conduccin divina o presin mundana? (Miami Florida: Asociacin Publicadora Interamericana, 1996), pg.19. 24 Ibd., pgs. 47-48. 25 Ibd., pg. 27. 26 Manual de ministerio juvenil de la Divisin Interamericana (Montemorelos: Mxico, 2004), pg. 21. 27 El Pastor Benjamn Carballo es el director de jvenes adventistas de la Unin Mexicana del Sur en la actualidad. 28 Revitalizando las sociedades de jvenes. Material preparado en PowerPoint. 29 Malcolm Allen, Conduccin divina o presin mundana?, pgs. 27-28 30 Manual de ministerio juvenil de la Divisin Interamericana (Montemorelos: Mxico, 2004), pg. 21. 31 Ibd., pg. 22. 32 Ibd., pg. 22. 33 Ibd., pg. 22. 34 Ibd., pg. 6 35 Marcos Blanco, Resumen histrico del movimiento joven Revista adventista Mayo 2007, pg. 9. 36 Malcolm Allen, Conduccin divina o presin mundana?, pg. 56. 37 Manual de ministerio juvenil de la Divisin Interamericana (Montemorelos: Mxico, 2004), pgs. 22-23. 38 Manual para dirigentes de Conquistadores Preadolescentes (Miami Florida: Asociacin publicadora Interamericana, 1995), pg. 23.

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