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MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE CORDERITOS

EL ARREPENTIMIENTO, CONVERSION, JUSTIFICACION Y REGENERACION


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"EL ARREPENTIMIENTO COMO PASO PREVIO A LA SALVACION"

1. INTRODUCCION: En la SALVACION del hombre interviene la soberana voluntad de DIOS; eligiendo, predestinando, justificando, adoptando al justificado por hijo, glorificndolo. A. Existe un arrepentimiento que el hombre se impone. Las instituciones humanas intervienen para que sus seguidores dejen vicios, desviaciones, pasiones, etc., pero que no son ms que remiendos nuevos en vestidos viejos. {Mateo 9:16). El hombre es esclavo de una ley interna que lo lleva cautivo al mal, llamada: LEY DEL PECADO (Romanos 7:18, 21, 23). Creemos en la necesidad y realidad del arrepentimiento como paso previo a la salvaci6n. "SI DIJERAMOS QUE NO HEMOS PECADO, LO HACEMOS A EL MENTIROSO, Y SU PALABRA NO ESTA EN NOSOTROS" la. Juan 1:10

B. El diablo provoca remordimiento para destruir al hombre, sumindolo en la desesperacin y vergenza. Es el terrible reproche que el acusador, el diablo, provoca con el fin de destruir al hombre. Este fue el caso de Judas (Mateo 27:3-5). C. Es DIOS ESPIRITU SANTO, quien al iluminar el corazn del hombre, le permite ver su condicin de pecador, y le impele al arrepentimiento. (II Corintios 7:10). El arrepentimiento segn DIOS es el que deja resultados de salud, o sea: SALVACION,INTEGRIDAD, SEGURIDAD, GOZO, etc., tal fue el de los siguientes hombres que pecaron: i) DAVID ii) SANSON iii) PEDRO 2. DISCUSION: A. COMO SE PRODUCE EL ARREPENTIMIENTO? (Hechos 16:I4-15). Dios abre el corazn de aqullos que han de creer a su Palabra, para que se arrepientan. Sin la intervencin del ESPIRITU SANTO, el hombre jams se arrepentir. Pues su naturaleza esta inclinada al pecado. A lo malo le dice bueno (Isaas 518-20-23) porque su patrn mental est daado (Romanos 8:6-8). DIOS usa dos medios en el llamamiento del hombre hacia el arrepentimiento. a) LLAMAMIENTO EXTERNO: El llamamiento externo lo realiza a travs de: Circunstancias, y Por la predicacin de su Palabra. b) LLAMAMIENTO INTERNO: Lo lleva a cabo directamente por Su Santo Espritu (San Juan 16:7-8). Este llamamiento vivifica "EL ALMA" y produce el verdadero y profundo arrepentimiento segn DIOS y as, la PREDICACION DE LA PALABRA por los ministros hace que el hombre vea a CRISTO como su nica anda de salvacin, y de esa manera dama misericordia para ser salvo por la fe en la Sangre de Cristo (Romanos 3:25). B. RESUMEN: Sin la participacin de DIOS ESPIRITU SANTO, iluminando al hombre, nunca llegara al arrepentimiento y jams buscara al Seor para ser salvo (Juan 6:37-44). 3. DESARROLLO DEL TEMA: (Hechos 26:9-18) A. UN PASADO DE ENEMISTAD CON DIOS: (Hechos 26:9-12) Romanos 3:10-18: Todo hombre es pecador por lo cual obedece al diablo (Efesios 2:2-3), lo que lo hace enemigo de DIOS (Colosenses 1:21).
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Textos Sugeridos: Marcos 1:15 Hechos 3:19

Hechos 20:21

II Cor7:10

II Tim. 2:25-26
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Hechos 26:9: El pensamiento humano sin regeneracin es enemistad contra DIOS. (Romanos 8:6-8) sindole el Evangelio locura (la. Corintios 1:18). Hechos 26:10-11: La voluntad del hombre natural bajo la accin del mal, (Romanos 6:19-21) lo lleva a hacer lo malo, pensando que est haciendo merced para DIOS (Juan 16:2). Hechos 26:12: Cualquier sacrificio, sin el nuevo nacimiento, no es recibido por DIOS (Proverbios 15:8) y es ms, le es abominable. B. LA LUZ DE DIOS REVELANDO EL PECADO: (Hechos 26:13-14) Hechos 26:13: La luz es para toda la humanidad, para que nadie tenga excusa (Juan 1-9), pero no con el mismo propsito en todos, pues para algunos no es ms que una de tantas luces (Juan 3:19), en tanto que para otros es la luz DE LA VIDA (2a. Corintios 4:6). Hechos 26.14: A los elegidos, la luz del Evangelio no es algo incierto, sino la voz clara de DIOS que los llama al arrepentimiento. (Hechos 26:19). C. GLORIOSO MOMENTO DE ENCUENTRO CON JESUS: Hechos 26:15 La luz del Evangelio, la voz de autoridad de DIOS produce en la vida del que ha de ser salvo, despus del sealamiento(DURA COSA TE ES. . .), un profundo reconocimiento de culpa, de maldad, que el hombre no tiene ms que exclamar: SOY PECADOR PERO QUE HAGO? QUIEN PODRA SALVARME?... COMO EL: QUIEN ERES SEOR? que el DIOS de toda gracia y de toda misericordia diga: YO SOY JESUS . . . TU SALVADOR A QUIEN TU PERSIGUES. 4. CONCLUSION: A. ES JACTANCIA Y ADEMAS INUTIL QUE EL HOMBRE TRATE DE: i) Exigir que alguien se arrepienta si el ESPIRITU SANTO no lo visita. ii) Afirmar que el hombre va a aceptar a Cristo a su propia voluntad ya que este inutilizado por el pecado. B. DIOS DA EL ARREPENTIMIENTO POR SU SANTO ESPIRITU. C. ES IMPOSIBLE QUE EL ARREPENTIDO "NO SE CONVIERTA" Y NO SE SALVE. D. SI NO HAY ARREPENTIMIENTO NO HAY SALVACION.

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II 1. INTRODUCCION:

"LA REGENERACION Y LA JUSTIFICACION"

La Salvacin del hombre es el tema ms profundo en el estudio de las doctrinas bblicas, ya que nuestro Dios dio entera satisfaccin a su justicia y misericordia para llevarla a cabo. No se puede decir que Dios simplemente olvid el pecado y sin un proceso legal nos declar limpios. Eso es concebir un Dios que no da ejemplo de verdad. Tampoco se debe asegurar que tal como fuimos encontrados por El, nos llev a la gloria, pensando que con la fuerza del cuerpo de pecado entraremos all.

Creemos en la regeneracin y justificacin por la fe en Jesucristo. "JUSTIFICADOS PUES POR LA FE, TENEMOS PAZ PARA CON DIOS POR MEDIO DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO" Romanos 5:1

Esto sera avalar el pensamiento: COMAMOS Y BEBAMOS QUE MAANA COMO ESTAMOS, ENTRAREMOS AL CIELO. Por esos pensamientos que deambulan en el aire, en gente sin conciencia de Dios, es que estudiamos la "JUSTIFICACION Y LA REGENERACION. La Justificacin y la regeneracin se reciben por gracia, son dones que Dios otorga por medio de nuestro Seor Jesucristo: "MAS POR EL ESTAIS VOSOTROS EN CRISTO JESUS, EL CUAL NOS HA SIDO HECHO POR DIOS SABJDURIA, JUSTIFICACION, SANTIFICACION Y REDENCION (1 Cor.1:30) 2. LA JUSTIFICACION: Es el acto en el que Dios por medio de su Hijo Jesucristo, perdona todos nuestros pecados y nos declara absueltos Es primordialmente un cambio de posicin del pecador, antes condenado, ahora libre y vindicado delante de la Divina presencia de Dios. "La justificacin... puede definirse como el acto jurdico de Dios por medio del cual El, con base en su justicia, declara justo al que cree en Jesucristo Es el juez mismo quien hace esta declaracin (Rom8 :3l-34). El creyente, quien ha recibido as la justificacin, ha estado ante el tribunal solamente para or que ya nada existe en su contra. (Romanos 8:1-33-34). Adems, debemos aceptar que slo sern justificados aqullos a quienes Dios Padre eligi desde antes de la fundacin del mundo, por quienes muri nuestro Seor Jesucristo, para que puedan tener libre entrada y cercana a Dios. (Romanos 8:29-30, Efesios 2:18) A. CUANDO SE DECLARA JUSTIFICADO AL PECADOR? a) LA ALTERNATIVA: Que por nuestra condicin de pecado, jams logremos: CUMPLIR TODA LA LEY : ROMANOS 2:13, 10:5,12-14 Como por obras nadie es justificado para con Dios, queda claro que ser por Gracia y esto slo para los elegidos, por los cuales muri Cristo, para satisfacer la infinita ira de Dios por el pecado, con su indecible sufrimiento en la Cruz. Decimos indecible pues slo Dios Hijo pudo soportar, en su esencia de Dios, la infinita indignacin de Dios Padre y consecuentemente, su ira por el pecado. Cristo Jess fue la Gloriosa Propiciacin por nuestro pecados (Romanos 3:25). La justificacin es por gracia. (Romanos 3:21-24) b) LA JUSTIFICACION NOS HABLA DE: La manifestacin de Dios, Juez Justo que tiene que hacer justicia sobre lo malo. Del profundo amor de Dios que no perdon a su hijo por justificarnos. (Romanos 8:32)

Textos Sugeridos:

Lucas 19:1-10. II Corintios 5:17. Hechos 10:43. Glatas 3:24. Hechos 13:39. Tito 3:5. Romanos 3:35-36. Pedro 1:23. I Corintios 6:11
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El pecado es a los ojos de Dios tan repulsivo, que tuvo que venir Cristo, su Hijo, a morir para justificarnos (Salmo 40 :6-I0, Romanos 5 :1, Hebreos 10:1). El pecado es horrible, espantoso y repulsivo para Dios Es tan horrendo que cuando Jess lo llev en su carne a la cruz, (Romanos 8:3) dijo Dios mo, Dios mo.. Por qu me has abandonado...? (Mateo 27:46) Dios Padre vio en El la horrible escena del pecado de todos nosotros (Isaas 53:2-5) Dios Padre quit su eterna compaa de nuestro Salvador porque sobre l estaba nuestra hinchazn y podrida llaga (Isaas 1:6)

c) EL CRISTIANO QUE ENTIENDE LA JUSTIFICACION ES AQUEL QUE: Siempre amar con el primer amor a su Seor. No escatima esfuerzos por servirle y ni an su propia vida le es preciosa. Vive para ser enteramente conservado para la alabanza de la gloria de su Nombre. Quiera Dios que este profundo tema quede clavado en nuestro Esplritu1 y podamos decir: "Estoy dispuesto no slo a predicar a Cristo, sino a morir por El" (Hechos 1:13) 3. LA REGENERACION: Tambin se recibe en Cristo Jess (Romanos 8:1), la regeneracin es el don de Dios que nos hace caminar hacia la santificacin. La justificacin la pronuncia Dios, siendo El quien observa y declara. La Regeneracin la observan: A. Uno mismo al nacer de nuevo (II Corintios 8:17). B. Los dems (Glatas 1:23-24). C. Las potestades espirituales (Efesios 3:10). La regeneracin es la vida nueva que vive el creyente (Efesios 4:17) conocido como el Espritu de vida en Cristo, que obra vida y paz en nuestro actuar de obediencia. Cuando conocemos a Cristo, inmediatamente el cuerpo de pecado, o sea la potencia en nosotros que generaba pecado est siendo reducida a la impotencia. (Romanos 6:6) No que nuestra naturaleza vieja desaparezca: (Filipenses 3:21), pero se nos da una nueva para caminar en santidad y obediencia, es decir, que tenemos una vieja naturaleza sin potencia generadora para cautivarnos al pecado, y una nueva naturaleza que al alimentarla, nos lleva a la santificacin y obediencia. (Glatas 5:17). Cuando el hombre tiene la revelacin de Jesucristo, sus ojos que no vean, ven, sus odos oyen, su corazn insensible late, etc., podemos decir.., empieza a ser una nueva creacin (1 Pedro 1:23), es regenerado, ha sido trasladado de la muerte a la vida, de la potestad del diablo, al Reino de Jesucristo. (Colosenses 1:13). No teniendo ya nuestro espritu en la esclavitud del pecado, sino el Espritu de Dios que vuelve a la vida nuestro espritu. La regeneracin no es una mano de pintura que se le da a la creacin cada, sino que es la obra del Espritu Santo en la vida del creyente, hacindole libre del pecado y sujetndolo a la voluntad de Dios, Slo el que ha sido regenerado podr recibir lo siguiente: Exhortacin para buscar la santificacin. La Palabra de Dios para amarla y obedecerla. Llevar ms fruto, pues ha sido capacitado para llevarlo. El que empez en l la buena obra, la terminar en perfeccin, porque todas sus obras son sobre manera buenas. Jams esconder el fruto, aunque sea poco. 4. DESARROLLO DEL TEMA: A. JUSTIFICACION Y REDENCION DE ZAQUEO: (Lucas 19:1-10) a) El paso de Jess: (Lucas 19:1-2) Es importante saber que Jess no se detiene en Jeric mucho tiempo, solamente pasa por all. Jeric quiere decir Ciudad Fragante, a Jess no le llam la atencin lo agradable que era esa fragancia. El vino a buscar lo vil del mundo, lo que estaba sin compostura. A llamar a los que antes conoci, (Efesios 1:4-5) a sus elegidos
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para mostrarles las riquezas de su Gracia, (Efesios 2:7) y por ella abrirles los ojos para que experimentaran las virtudes del siglo venidero, (Hebreos 2:5), Jeric fue maldecida por Josu al ser destruida, as como el mundo est bajo maldicin (Rom.8:20, 1 Juan 5:19), por el pecado, pero el Seor pas por el mundo, as como pas por Jeric a rescatar, a dar vida eterna a los suyos a los cuales pertenece Zaqueo. Veamos cmo realiza el Seor la obra de justificacin y regeneracin. Zaqueo era un ladrn, cobrador de impuestos y posiblemente defraudaba y extorsionaba a sus mismos compatriotas, sin importarle sobre quin pasaba para acumular riquezas, Cautivo del pecado, en esa ciudad de fragancia, hasta que: Oy hablar de Jess (Lucas 19:3-4) La salvacin viene por el or la Palabra de Dios, al poner fe en ella, Zaqueo oy a Jess y tuvo inters por El, No cabe duda que el querer como el hacer respecto de la vida eterna, viene de Dios (Fil. 2:13) No todos los de Jeric se interesaron profundamente por Cristo, como hoy, no todo el mundo est interesado en El, sino slo los que el Padre le dio (Juan 17:6) a stos les vendr el profundo inters por la vida eterna, y tratarn de ver a Jess a costa de lo que sea, aunque para verlo (a los ojos humanos) hagan el ridculo y eso porque el obrar del Espritu es irresistible.

b) El encuentro inolvidable: (Lucas 19:5-6) Zaqueo fue menospreciado por el gento al subirse al rbol, pero no le import. Ellos slo vieron pasar a un hombre, hablando de Zaqueo que serva de chiste. Pero Zaqueo vio al Hijo de Dios, al Cordero de Dios que quita el pecado, vio su esperanza y al or que Cristo le llamaba por su nombre, tan especficamente, como un pastor llama a sus ovejas por nombre (Juan 10:3) entonces se dio cuenta que esa era la voz de salvacin y la escuch con gozo. (Juan 10:5-14) B. LA JUSTIFICACION Y REDENCION MANIFESTADAS (Lucas 19:7-8) A los ojos de los hombres Zaqueo segua siendo el mismo, maleado, viciado y corrompido, para ellos l estaba con Jess por el inters terrenal de extorsionarlos. Para Dios, Zaqueo estaba delante de la presencia de Cristo porque le haba dado la justificacin (Romanos 4;5-8). En la intimidad de las alturas, Dios Juez, vio a Zaqueo a travs de la Justicia de su Hijo y le otorg la justificacin, Zaqueo ya no sera ms un desconocido para Dios, ahora haba paz entre el Dios Santo y Zaqueo, todo por Jess. C. CRISTO DECLARA LA SALUD ETERNA A ZAQUEO (Lucas 19:9-10) Quin acusar a los escogidos de Dios, si l es quien justifica? El Seor dijo de este hombre lo que ahora era, un hijo de fe. Conforme al propsito de aqul que hace las cosas en su soberana, fue salvo, no por obras, sino por la fe en Jesucristo. D. MANIFESTACION DE LA REGENERACION (Lucas 19:8) La manifestacin de la nueva vida en Zaqueo fue notoria, ahora aborrece lo que antes amaba; anhelando por Espritu de Dios ser agradable a los ojos del Seor. Cierto es que los apetitos del hombre viejo no sern satisfechos, pero el deleite de satisfacer el corazn de Dios Ser la mayor recompensa. 5. CONCLUSIONES: A. Slo el sacrificio de Cristo satisfizo las demandas de Dios por el pecado B. La justificacin es por la fe en la Sangre de Cristo. C. El cristiano que conoce esta doctrina, no escatimar esfuerzos para amar, servir y serle fiel a su Seoro. D. La evidencia de la justificacin es la regeneracin. E. No hay salvacin sin justificacin y sin evidencia, la cual es la regeneracin. F. El salvo tiene la naturaleza nueva que le llevar a la perfeccin.

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