La Voz de

Neolaia
Revista del I.E.S. Alhaken II

N 1
Junio 01 125 ptas.

No hay esclavitud ms vergonzosa que la voluntaria. (Sneca: Epstolas)

LA DIRECTORA DEL I.E.S. OS SALUDA

Mara Jess USEROS FERNNDEZ

H EY,
QU TAL?

Diego BEJARANO PALMA (Coordinador)

Somos un grupo de chic@s que intentamos elaborar una revista a gusto de todos. Quizs te preguntars el porqu del nombre que hemos escogido para En el tercer ao de funcionamiento esta revista. Pues bien, simplemente porque nos gustaba, y porque es el medio de comunicacin de los integrantes de la Asociacin Juvenil -te animadel I.E.S. ALHAKEN II -"Poniente"- y mos a afiliarte y a que colabores activamente con nosotros-, adems, retrata gracias al empeo del profesor Luis un poco la vida cotidiana en este Centro. No s exactamente lo que buscars Domingo, ve la luz este primer nen esta revista, pero podrs encontrar mero de la Revista LA VOZ DE NEOSIN VUESTRA COLABORACIN NO LAIA del Instituto. Tenemos, al fin, una desde reportajes sobre deportes o PODRAMOS LLEGAR A NINGUNA PARTE publicacin peridica en la que todos Internet, hasta un espacio abierto para los miembros de la comunidad educa- vosotros, en el que podris dejar dedicatorias, nosotros las publicaremos. tiva podremos expresarnos, haciendo Para los que no sabis dnde se ubica la urna, est en la biblioteca; podris dejar all toda clase de sugerencias y de artculos que queris que editemos que cada uno conozca las opiniones en el prximo nmero. de los dems. Nos ha costado bastante trabajo sacar esta revista, as pues os damos las Felicito a los que han hecho posible esta realidad y animo a todos a parti- gracias por leer este ejemplar: sin vuestra colaboracin no podramos llegar a ninguna parte. Si estis interesados en colaborar con nosotros en esta cipar en ella.

Bienvenidos a LA VOZ DE NEOLAIA

UN SAL UDO
Rodrigo NAVEAS GONZLEZ

Hola amigos y amigas! Yo me llamo Rodrigo, mi curso es 4 de E.S.O. y soy socio de la Asociacin Juvenil. En este Instituto hay un ciego que se llama Sergio, que es mi amigo. Yo tambin estoy en la O.N.C.E., pero veo un poquito.

Como soy sordo yo necesito lengua de signos, pero Sergio necesita el Braille para aprender a andar solo.

El profesor de la O.N.C.E. ha puesto pegatinas de Braille en las puertas y algunos alumnos maleducados las quitan. Por qu?. Ahora Sergio no puede leer lo que pone en las puertas. Hace falta tener cuidado: no empujar en los pasillos, ser tranquilos.

No lo olvides: t eres el / la responsable de tus opiniones. En principio, y si las cosas marchan bien, la Revista se editar bimensualmente. Y sin ms rodeos, os dejo para que disfrutis de la Revista (o, al menos, eso deseo). Un saludo

No merece la pena trabajar, ni dedicar nuestro tiempo en conseguir enemigos!.

Os pedimos que vuestras colaboraciones nos las presentis en disquette informtico y, a ser posible, elaborados por el programa WORD de Microsoft. Si tu artculo no se publicara en el nmero correspondiente de la revista no te preocupes, porque intentaremos hacerle un hueco en la siguiente. Vuestros artculos y colaboraciones no se aceptarn para su publicacin si no estn debidamente cumplimentados con tus datos (apellidos, nombre, curso y grupo al que perteneces y edad). Adems, el espritu de esta Asociacin Juvenil y, por tanto, el de la Revista, es el de tener un riguroso respecto a los dems. Por ello, no incluiremos en esta publicacin los artculos y opiniones que puedan insultar a personas, o presenten, de manera gratuita, palabras u opiniones hirientes hacia otros individuos.

Revista, poneos en contacto con algn redactor o conmigo.

Han realizado esta revista: -Luis Domingo (supervisor) -Diego Bejarano (Coordinador) -...Y todos los que en ella habis colaborado

Nuestro agradecimiento a la A.P.A. del Instituto por su apoyo y por la subvencin que nos ha ofrecido.

AFLIATE A LA A.P.A.!

Junio 2.001 La Voz de Neolaia

Temas andaluces
Ana BALLESTEROS PASTOR-----------

las Infante Prez naci en el pueblo malagueo de inspirndose, al parecer, en los cantares de siega de los camCasares, el 5 de julio de 1.885, en el seno de una fami- pesinos ecijanos. La letra es de Blas Infante y en ella se lia de medianos propietarios agrcolas. Entre 1.895 y ponen de manifiesto los principios bsicos del andalucismo. Comienza aludiendo a la bandera, como una frmula de 1.900 estudi el Bachillerato en el colegio de los Escolapios salutacin, en la que, adems de desvelar el simbolismo de de Archidona. A continuacin, marcha a Granada, en cuya sus colores, manifiesta el sentido pacifista del regionalismo Universidad estudia Derecho y Filosofa y Letras. Los aos vividos en Granada y los viajes que realiz por andaluz. Sin embargo, este pacifismo no es pasivo, sino que se aquel tiempo a ciertas ciudades andaluzas son decisivos en la formacin de su conciencia andaluza, pues los estudios muestra como un impulso de nuestro pueblo, para luchar por universitarios le dieron a conocer el pasado histrico de nues- la mejora de sus condiciones de vida, que pasaba, en aquellos aos, por un mejor reparto de la tra tierra y los viajes le pusieron en conriqueza: Andaluces, levantaos, pedid tacto con la realidad que viva, en ese tierra y libertad. momento, el pueblo andaluz. Por otra parte, Blas Infante defenda En 1.906 gana las oposiciones de La bandera blanca y verde vuelve, tras siglos de guerra, que el regionalismo andaluz no es sepanotario y en 1.910 toma posesin de la a decir paz y esperanza, ratista, sino solidario con las dems notara de Cantillana, poblacin cercabajo el sol de nuestra tierra. regiones espaolas y con todos los na a Sevilla desde donde podr entrar Andaluces, levantaos!. seres humanos, y esta solidaridad deba en contacto con el mundo intelectual Pedid tierra y libertad!. traducirse en una regeneracin de sevillano, centrado por aquellos aos en Sea por Andaluca libre, Andaluca, que ayudara a la regenerael circulo del Ateneo. Espaa y la Humanidad. cin de Espaa y al progreso del mundo. As pues, si Granada es importante en Los andaluces queremos Blas Infante, en la obra citada, Ideal su formacin terica, Sevilla ser el eje volver a ser lo que fuimos: Andaluz, afirma: Las regiones no han que impulse su actuacin en el terreno hombres de luz, que a los hombres, de esperar a ser redimidas por la del andalucismo, pues en esta ciudad, alma de hombres les dimos. nacin; sino que, al contrario, por ellas junto con otros intelectuales, elaborar Andaluces, levantaos!. ha de ascender la fuerza inicial por cuya un proyecto poltico, centrado en la soluPedid tierra y libertad!. virtud se redimir la patria. ste es el cin de los problemas seculares de Sea por Andaluca libre, sentido que subyace en las frases del Andaluca y en la creacin de una conEspaa y la Humanidad. estribillo Sea por Andaluca libre, ciencia andaluza, que defienda los inteBlas Infante Espaa y la Humanidad y que tambin reses y las peculiaridades propias de se expone en la leyenda del escudo. nuestra tierra. Asimismo, los andaluces debemos recuperar la memoria Todas estas aspiraciones comenzarn a tomar cuerpo en obras como la titulada Ideal Andaluz, publicada en 1.915, en de nuestro pasado histrico, como fuente de orgullo y dignila que Blas Infante formula los fundamentos tericos del dad regional, y como base para entender el sentido solidario al que alude otra de las estrofas, ya citadas, y que ha moviandalucismo, as como sus metas y objetivos. Un ao ms tarde, se funda el Centro Andaluz de Sevilla, do, segn Blas Infante, nuestras actuaciones a lo largo de la desde donde se tratar de despertar la conciencia del pueblo historia, que ha servido para iluminar el progreso del ser humano. Como dice el himno: Los andaluces queremos voly de encauzar las aspiraciones regionalistas. ver a ser lo que fuimos: hombres de luz, que a los hombres Otras fechas clave para el movimiento andalucista sern los das 12, 13 y 14 de enero de 1.918, cuando se celebre el almas de hombres les dimos. Pero la contemplacin del pasado no puede impedirnos la Congreso Andaluz de Ronda, pues en l se adoptaron los smvisin del presente, por eso se vuelve a repetir el estribillo: bolos de Andaluca: el escudo, la bandera y el himno. El escudo est inspirado en el de la ciudad de Cdiz. La figu- Andaluces, levantaos. Pedid tierra y libertad. Sea por ra central es la de un Hrcules juvenil, que expresa la fuerza Andaluca libre, Espaa y la Humanidad. El movimiento andalucista sufri un importante revs con la eternamente joven del espritu, domando a dos leones, smDictadura de Primo de Rivera y un golpe casi mortal con la bolo de la fuerza instintiva de los estmulos animales. La leyenda, Andaluca, por s, para Espaa y para la Guerra Civil (1.936-39). Una de sus primeras vctimas fue el padre del Andalucismo. Humanidad, resume el eje vertebrador del andalucismo. Blas Infante muri fusilado en una cuneta a las afueras de La bandera muestra dos franjas verdes, relacionadas con la Sevilla en la calurosa noche de San Lorenzo del ao 1.936, esperanza, y una franja blanca, expresin de bondad y paz. El himno fue compuesto por el maestro Jos Castillo y Daz, gritando: Viva Andaluca Libre!.

HIMNO DE ANDALUCA

Junio 2.001 La Voz de Neolaia

EXPERIENCIA PERSONAL
Gloria es una joven que nos cuenta, con valenta, sus problemas con unenfermedad propia de las sociedades desarrolladas del siglo XX: la anorexia. Ella lo est superando.

Anoche me puse a pensar y, recapacitando, me hice una pregunta: y por qu no aprovechar unas hojas que tena por ah, sin ningn uso, para contar, de algn modo, el amargo trago que he tenido que soportar y pagar (an lo estoy aguantando) a causa de una estpide y difcil enfermedad como es la anorexia?. Todava ese trmino me da escalofros, as es que lo llamaremos el problema, ya que es as como siempre lo he nombrado. Soy una chica muy jven, apenas alcanzo los 15 aos de edad y, desde hace dos aos, tengo bastantes problemas a causa de las mltiples estupideces que he cometido, slo por el simple hecho de querer estar ms delgada. Y, aunque ahora lo voy superando poco a poco, todava no tengo la menstruacin desde que me desapreci hace ms de un ao. Lo peor de todo es la debilidad que he tenido (un simple resfriado poda haber acabado con mi vida). No poda hacer las actividades normales que se hacen a mi edad, tena depresin y, lo nico que me apeteca, era estar sola y morirme. Menos mal que estoy recuperando las ganas de vivir. Por estas causas, yo le doy gracias a mucha gente que, por desgracia y sin yo quererlo, han sufrido mucho: mis familiares, que tanto me han aconsejado y tanto me han apoyado. Mis amigos, que me han sido fieles, han hecho por m todo lo que han podido y han llorado a ms no poder. Mis profesores, que tanto se han preocupado por una alumna. Los mdidos, que me han hecho ver ciertas cosas que ni vea, ni intua. Pero, sobre todo, se lo agradezco a mis ms allegados: mis paps, mi hermana y mi novio. Este ltimo, Nacho, ha tenido que soportar horas y horas, das y das, encerrado en mi casa conmigo y con mi familia (con lo vergonzoso que es) sin poder salir y divertirse conmigo y con los amigos, que es lo que se hace a esa edad, a causa de mi

un problema que se puede curar

la Anorexia

Esta seccin est abierta a las colaboraciones de personas o instituciones ajenas a nuestro Centro que puedan aportar experiencias y opiniones de inters general.

LOS PROBLEMAS

A causa de la anorexia, no poda hacer las actividades normales que se hacen a mi edad; tena depresin y slo quera estar sola y morirme
LAS SOLUCIONES

Todava necesito mucha terapia, pero sobre todo mucha fuerza de voluntad. Si lo que se quiere es perder peso, uno se pone en contacto con mtidos especilizados

enorme depresin: Y, sin embargo, l siempre ha estado ah apoyndome y mimndome. Te quiero, Nacho. Y a mis padres, que tanto les ha cambiado la vida: mdicos, dietas, pruebas, medicinas,... No se merecen lo que estn pasando, por eso, y sobre todo por mi vida, estoy saliendo del problema. Despus de todo esto, estoy totalmente arrependida y no paro de repetirme da a da: Maldito el da en que me met en esto!. Aunque estoy presentando mucha mejora, todava necesito bastante terapia pero, sobre todo, mucha fuerza de voluntad (y algunos kilos). Me est costando mucho salir del problema (ms de lo que algunos piensan) y lo estoy pasando francamente mal. Por tanto, me gustara ayudar a la gente que tenga intencin de hacer estas barbaridades y decirles que esto no merece la pena, que antes de hacer cosas a lo bruto, lo piensen bien, que an estn a tiempo, porque en esto caes sin apenas darte cuenta y un buen da... ya ests metida hasta el fondo. Si lo que se quiere es perder un poco de peso, uno se pone en contacto con mdicos especializados y ellos son lo que deliberan si de verdad te conviene perderlo o slo son caprichos de la mente (que tanto nos controla) y si no, hacer deporte es salud. Creo que este problema es de la sociedad y de los medios de comunicacin que nos rodean. Pienso que hoy en da hay gente muy cruel, gente que disfruta haciendo dao a los dems por el mero hecho de pasar el rato y juzgan a las personas slo por su aspecto: por el modo en que visten, por cmo andan, etc.... Cada uno es como es, lo raro es que, a la misma vez, todos somos iguales. Desgraciadamente, en la actualidad, la belleza exterior la cotizan mucho, pero poca gente se da cuenta de que la verdadera belleza de una persona se encuentra en su interior.

Gloria CARRIN MOIZ

Alumna del I.E.S.O. Pablo de Cspedes

Junio 2.001 La Voz de Neolaia

Jorge GALDEANO LPEZ

STAS primeras palabras, como coordinador de msica de la Asociacin Juvenil Neolaia, son para dirigirme a vosotros con la intencin de ponerme al servicio de todos. Mi intencin, y la de la Asociacin Juvenil, es la de que cualquier propuesta, inquietud, objetivo, que todos los amantes de la buena msica, tengis los podamos llevar a cabo en nuestros ratos libres, hablando sobre nuestros artistas favoritos, canciones e incluso podremos intercambiarnos discos. Uno de los aspectos, al que pretendo dedicar un esfuerzo importante, es el de resolver todo tipo de dudas que este tema os pueda plantear y que, desde hace miles de aos, nos ha influido y ha estado con nosotros en esos momentos, tan malos o buenos, en los cuales la tenamos como compaera y siempre estaba ah, a nuestra disposicin, cada vez que bamos en busca de ella. De todos es sabido que es importante nuestra presencia estable en actividades que nos inquieten y ms an en nuestro Instituto. Todo esto sera imposible llevarlo a cabo sin un elemento importantsimo y esencial: LOS QUE SEPIS vuestra colaboracin. Para ello quiTOCAR LA GUITARRA siera pediros que, si os gusta la O CUALQUIER OTRO msica, os dirijis a no sotros en la INSTRUMENTO, Asociacin Juvenil (estoy durante el PODIS DECIRMELO recreo en la Sala de la Asociacin) y PARA ORGANIZAR ofrezcis vuestra ayuda aportando ALGN CONCIERTO EN todas aquellas ideas que se os ocuEL SALN DE ACTOS. rran. A m se me ocurren varias ideas que podemos llevar a cabo, como por ejemplo, los que sepis tocar la guitarra o cualquier otro instrumento, podis decirmelo para organizar algn concierto en el Saln de Actos. Adems, podemos completar la discografa de nuestros artstas favoritos haciendo un fichero al que todos los de la Asociacin podamos acceder, etc.. Para terminar, os voy a dar mi opinin sobre uno de los ms grandes compositores e intrpretes musicales de casi de cualquier tipo. Es el creador de la banda sonora original (B.S.O.) de la pelcula "El Exorcista" y de tantas otras pelculas y anuncios de televisin. Para mi gusto es el mejor compositor, msico y artista de todos los tiempos. Ha hecho muchsimos discos desde hace bastante tiempo: son todos buensimos. Empez desde muy joven a tocar y cantar acompaado de su hermana Sally (muy conocida por su cancin "Mirrors", que ha servido de soporte a multitud de anuncios televisivos). Es uno de los mayores coleccionistas de guitarras del mundo y, tambin, uno de los mejores tocando este instrumento. Creo que nunca existir, a mi juicio, otro como l, se llama: Mike Oldfield. Si queris escucharlo o saber ms sobre l, pero no sabes cmo hacerlo, consultad conmigo. Uno de sus mejores discos es "Tubular Bell II" (aunque todos son fantsticos), sin olvidarnos de su magnfico "The Killing Fields". Saludos cordiales.

m s i c a

La actividad de Orfeo

RECUERDA UN A DE MSIC A l

L alfabeto musical se le denomina generalmente "Gamma", porque Guido d Arezzo (-siglo XI- monje benedictino y ms tarde maestro de canto en la catedral de Ferrara -Italia-) lo llam as al escoger la tercera letra del alfabeto griego. Tambin fue el inventor del tetragrama -sistema de 4 lneas que seala la altura de los signos-. Adems, modific la notacin de las notas musicales basndose en un poema titulado Himno a San Juan Bautista de Juan el Dicono, que dice en su primera estrofa: UT queant laxis REsonare fibris MIra gestorum FAmuli tuorum SOLve pulluti LAbii reatum Sancte Iohannes. (Traduccin: Para que tus siervos puedan hacer resonar a toda voz las maravillas de tus acciones libera sus labios impuros, San Juan). En el siglo XVIII, unos msicos italianos sustituyeron la nota UT por la de DO, aunque en Inglaterra y Alemania siguen utilizando el nombre antiguo. La nota SI es la unin de las iniciales de Sancte Iohannes.

La Voz de Neolaia Junio 2.001 5

ED bienv enidos a la seccin de informtica de la Revista LA VOZ DE NEOLAIA. En estas pginas os desvelar trucos y curiosidades de los programas ms utilizados del momento, como Windows (en cualquiera de sus versiones), Word, Internet Explorer, Netscape, WinZip, etc. Os ensear funciones ocultas e indocumentadas de algunos de ellos (como por ejemplo, el Editor del Registro de Windows) y tambin veris cmo optimizar el funcionamiento de vuestro PC, por muy lento y viejo que sea. No os preocupis si no tenis mucha experiencia con ordenadores, yo os guiar paso a paso en cada truco, dicindoos, exactamente, qu tenis que hacer en cada momento, para que no perdis detalle y lleguis siempre hasta el final de cada uno. Veris que cada truco o consejo estar clasificado segn su nivel de dificultad (dividido en "fcil", "medio" y "difcil") y la versin del programa con el que funcione. Estos datos podris encontrarlos siempre al principio de cada uno. Por razones de espacio, slo podr daros uno o, a lo sumo, dos consejos por cada edicin de la Revista, dado que no disponemos de muchas pginas en ella. Intentaremos, en prximas ediciones, ampliar la paginacin de nuestra publicacin. Mientras tanto, para que vayis abriendo boca, os ensear un truquillo para quitar, en Windows, las flechitas que aparecen en los iconos de los accesos directos, para que queden igual que los iconos "Mi PC" o la "Papelera de Reciclaje" y vuestro escritorio tenga un aspecto ms homogneo. Leed con atencin. Versiones compatibles: Windows 95/98/ ME/ 2000 Dificultad: Fcil. Procedimiento: En primer lugar, tenis que acceder al editor del Registro de Windows. Para ello, haced clic sucesivamente en "Inicio" y "Ejecutar...". Escribid "regedit" y presionad la tecla [Intro] o haced clic en "Aceptar". Aparecer el editor en pantalla. Veris que su interfaz es muy parecida a la del Explorador de Windows, con dos paneles a cada lado de la pantalla. En el de la izquierda, podis ver una serie de "carpetas", que en este programa no lo son, sino que son "claves", y en el panel derecho estn los "archivos", que aqu son "valores", que los hay de varios tipos (valor binario, valor de cadena y valor DWORD"). Antes de continuar, conviene que sepis algo ms sobre esto. Sabis qu es el Registro?. Es una gran base de datos en la que Windows guarda todos los datos de configuracin de vuestro PC, como la enumeracin de los dispositivos de hardware

que tenis instalados, la lista de programas que tenis en vuestro disco duro, y todos los datos de configuracin del sistema (vitales para el funcionamiento de vuestro ordenador), as como tambin vuestros datos (nombre de usuario, contrasea, etc.), los programas que se cargan al inicio del sistema, etc. Conviene que sepis que el Registro es muy importante para el sistema, ya que de l depende el correcto funcionamiento de vuestro PC, y si se daase, ste podra dejar de funcionar (no en vano, cada da que encendis vuestro equipo se hace una copia de seguridad del Registro para poder restaurarlo en caso de problemas). Por esto que os acabo de decir, debis ir con mxima precaucin al manipularlo para evitar disgustos como, por ejemplo, que tengis que formatear el disco duro (borrarlo por completo) y reinstalar Windows. As que, seguid al pie de la letra las instrucciones que os voy a dar a continuacin y haced EXACTAMENTE lo que yo os diga, sin manipular ninguna otra clave o valor del Registro, entendido?. Bien, pues en el panel izquierdo podris ver seis claves que cuelgan de "Mi PC", la primera de las cules es "HKEY_CLASSES_ROOT" (en cualquier momento podis ver en qu clave estis si consultis la barra de estado, la franja de ms abajo del programa). Haced clic sobre ella con el botn derecho del ratn y en el men que aparece elegid "Buscar...". Escribid "lnkfile", tal cual sin las comillas, y seleccionad, en las casillas de ms abajo, slo la que pone "Claves" y dejad las otras en blanco. Ahora, presionad [Intro]. Pasados unos instantes (dependiendo de la velocidad de vuestro PC) aparecer seleccionada la clave "MiPC\HKEY_CLASSES_ROOT\lnkfile" (consultad la barra de estado). Si no aparece esta clave, pulsad la tecla de funcin F3 para que el sistema siga buscando hasta que la encuentre. Cuando lo haga, mirad en el panel derecho los valores que contiene. Buscad uno que tenga como nombre "IsShortcut", seleccionadlo y pulsad la tecla [Supr] para borrarlo. Responded que s a la confirmacin que os pedir el programa. Y ya est. Slo tenis que reiniciar el sistema para que la nueva configuracin tenga efecto. Cuando hayis reiniciado vuestro PC, fijaos en los accesos directos que tenis en vuestro escritorio. Ya no veis la flechita que tenan, verdad? Muy bien, espero que os haya gustado el resultado de este consejo que os he dado. Como os dije antes, no puedo continuar dndoos consejos en esta edicin de la revista por motivos de espacio, as que seguir en la prxima desvelando ms curiosidades informticas. Nos vemos en la prxima edicin.

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Junio 2.001 La Voz de Neolaia

QUINES SOMOS?
AL PRINCIPIO RAMOS SLO UNOS POCOS, AHORA SOMOS CASI CIEN LOS QUE COLABORAMOS ACTIVAMENTE PARA LA CONSECUCIN DE LAS ACTIVIDADES QUE LA ASOCIACIN PROMUEVE.

Rafael MORAL ESCUDERO Presidente de la Asociacin Juvenil NEOLAIA

ara contestar a esta pregunta debo remontarme antes dicho. Slo as conseguiremos cambiar lo que dos aos atrs en el tiempo, cuando unos com- nos rodea. Cualquier proyecto que sea aprobado, ser paeros del Instituto empezaron a abrigar la puesto en marcha inmediatamente, contando desde esperanza de crear un espacio para el alumnado del el primer momento con nuestro incondicional apoyo. Mi meta, al ser nombrado Presidente, ha sido preciCentro. Sin embargo, este proyecto no consigui los apoyos necesarios y los responsables del mismo aca- samente el ayudar a que los sueos de los dems asobaron por abandonarlo. Meses ms tarde, en una ciados se cumplan y fomentar la no-marginacin, creaccin conjunta entre el Jefe del Departamento de ando as un ambiente de igualdad en el que no se Latn y Griego de nuestro Instituto (Sr. Luis Domingo) tenga que recurrir a rdenes imperiosas sino a simas como de nuestros socios promotores, se consigui ples sugerencias, las cuales puedan ser valoradas desde diferentes puntos de vista enriquesolidificar ese sueo, conformndolo YO OS PIDO, EN NOM- cindonos a todos. tanto fsica como legalmente. BRE DE MIS Cada actividad que realiza la Asociacin Fueron comienzos difciles, as como COMPAEROS, QUE est supervisada por un Coordinador, que arduas tardes de trabajo, para conseguir crear el primer reglamento bsico de la VENGIS A CONOCER- a su vez da cuenta a la Junta de Asociacin. Mas, gracias a la colabora- NOS Y NOS AYUDIS, Coordinacin. sta transmite un informe a cin de los anteriormente citados y a las PARA PODER JUNTOS la Junta Directiva donde se ratifica. La sugerencias de los primeros asociados, HACER REALIDAD LOS actual direccin cree firmemente en la SUEOS independencia y la responsabilidad de pudimos terminarlo a tiempo de crear un cada uno de los asociados, por lo que proyecto aceptable a los ojos de las autoridades competentes. Al principio ramos slo unos solamente pedimos una caracterstica en ellos: intepocos, ahora somos casi cien los que colaboramos rs. Inters por ayudar, inters por mejorar e inters activamente para la consecucin de las actividades por cambiar nuestro entorno, enriqueciendo y transformndolo en algo mejor de lo que era antes de nuesque la Asociacin promueve. Sin embargo, he de aclarar que, aunque la tra intervencin. Puede sonar utpico pero los que forAsociacin ayuda y colabora con el Centro, no es una mamos la Asociacin as lo pensamos. No hay en ella propiedad exclusiva de los alumnos, sino de cualquier lugar para la disputa y el conflicto, el malestar o la persona que comparta nuestros ideales y metas. Pues desidia, solamente para la cooperacin y la ayuda. Por estas razones yo os pido, en nombre de mis comson el compaerismo y la amistad, as como la ayuda a todos, nuestra meta y la vida nuestro nico ideal, paeros, que vengis a conocernos y nos ayudis, pues creemos que la vida es la consecucin de lo para poder juntos, hacer realidad los sueos.

FELICITAMOS A FELICITAMOS A FELICITAMOS A FELICITAMOS A FELICITAMOS a:

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Alejandro GARCA MONTERO, alumno de 4 de ESO A. Segundo premio por Suburbia. Carlos Manuel PRIETO ROMERO, alumno de 4 de ESO A. Mencin de honor por La triloga del doctor sicpata. David HASTINGS RUIZ, alumno de 4 de ESO G. Mencin de honor por La historia de los Olifantes. Todos ellos han obtenido sus premios en el Certamen de comics de la ciudad de Cabra.

La Voz de Neolaia Junio 2.001 7

Relato Literario

Me despert siendo an de noche, escrut la oscura y polvorienta habitacin para comprobar que ...
esperar, un hombre erguido, moreno y vestido con una tnica negra se sent conmigo y empez a hablarme. -T debes ser Eliot- dijo el desconocido. S, s seor, soy yo. Y usted es...?. -Me llamo Csar. -En qu puedo servirle?. -Ver, ya estoy viejo y no puedo recuperar un recuerdo de qu antepasado escondi en un templo secreto en la montaa, y aqu es donde entra usted, por supuesto, tendr los materiales pagados y obtendr una buena recompensa. "No me ha contado toda la verdad, pero necesito el dinero"- pens. -Vale!, lo har, pero necesito la colaboracin de mis compaeros, ya que formamos un grupo inseparable y cada uno es una pieza clave. -Bien, le sigo explicando con ms detalle entonces... Y me explic todo con pelos y seales. Tambin me dio un mapa de la situacin aproximada del templo y dinero para comprar material de supervivencia... -Eliot! -Ah! Hola Mario. Y las chicas? -Ah atrs vienen. Por Ana Caizares Bejarano

En busca del

Poder oculto
a que llegaran mis compaeros y me entretuve observando aquel extrao medalln que haba cado en mi poder. Era circular y de oro, con unas inscripciones en plata y unos raros dibujos de los cuales no saba su significado. "Esto me proteger?", pens para mis adentros. An no haban llegado mis compaeros y empec a pensar en el motivo del viaje que bamos a hacer... Das atrs recib una carta donde se me peda que acudiera al pueblo de "Silita", a un pequeo bar llamado "'Catalejo" a reunirme con alguien al que no conoca. De camino al bar encontr a un anciano con gran barba cana que me dijo que no hiciera caso de nadie que no conociera bien y me entreg el medalln que ahora posea, dicindome que me protegera. En vista de que mis amigos tardaran un poco ms, entr en el "Catalejo" y me sent en una mesa. Al poco rato de

odo segua igual, estaba lleno de telaraas y algunos trastos viejos, y la ventana se haba abierto con el aire. Me desperec y me enderec en la cama. Me levant, cerr la ventana y comenc a vestirme. Ms decente me baj a la despensa de la vieja posada en la que me hospedaba, cog un trozo de pan y una jarra de leche y empec a desayunar. El pan estaba seco y duro, pero como tena hambre segu comiendo sobre la mesa de madera de pino que cruja con el paso de los aos. Cog algunas cosas ms como provisiones para el viaje que habra de hacer. Sub a por mi bolsa y cerr de nuevo la ventana, que se haba vuelto a abrir. Baj despacio las escaleras para evitar que crujieran y me encamin hacia la gruesa y vieja puerta de salida. Cuando sal a la calle haca fro y haba una niebla que cubra mis rodillas. Esper un rato

El zen no se explica. Es vivir aqu y ahora. Abrir los sentidos y percibir el mundo como si fuera la primera vez, sin pensamiento. Significa meditacin sin pensamiento. Za-zen es meditacin en postura sentada sin pensamiento. Se extendi en la Antigedad de China y Japn y, en el ltimo siglo, se abre camino en Amrica y Europa. Los poetas zen cultivan el haiku: una composicin sin rima de 3 versos con 5, 7 y 5 slabas, respectivamente. stos versos que he compuesto, evidentemente, no son haikus, aunque pretenden recoger el espritu potico del zen:

El rayo de luz de Luna

Una noche de verano como bella no he visto en mi vida/ tus manos entrelazadas estaban junto a las mas. Nuestras miradas se cruzaron / y formamos una sola hablbamos en susurros cual murmullos de ola. Un rayo de luz de luna, nos embriag con su magia la del amor verdadero que ama siempre dulcemente / y no es perecedero. Nuestros labios, poco a poco, como imanes se acercaron y se fundieron en besos muy dulces y apasionados. Gracias a un rayo de luz de luna nuestro amor qued grabado por siempre en nuestros corazones / esa noche de verano. Por Laura Garrido Casado

POESA

Batir alas oigo y viento levantan, movimiento del volar, pjaros del corazn hechos de fuego.
Por Jos Ramrez

270201

040301

Suena el silencio sobre el ruido ciego El vaivn de la respracin flota como un corcho en el mar. Extremada claridad, luz de la dicha

Junio 2.001 La Voz de Neolaia

ASERTIVIDAD:
UNA BUENA FORMA DE

R E L AC I O N A R NO S
MARA MOYANO Departamento de Orientacin

elacionarnos bien con los dems es una fuente importante para sentirnos bien y aumentar nuestra autoestima. En la base de una buena relacin social est la adquisicin de lo que se denominan Habilidades Sociales (HH.SS.), comportamientos complejos en los que entran elementos verbales y no verbales que se adquieren, fundamentalmente, a travs del aprendizaje: por la observacin, la imitacin, el ensayo, la informacin .... Y que se pueden modificar. Ligado al trmino de HH.SS. aparece siempre el trmino asertividad. La asertividad es una forma de comportamiento en el que se pone de manifiesto que la persona conoce sus propios derechos y los defiende, respetando a los dems, is la capacidad de autoafirmarse, sin dejarse manipular ni manipular a los dems, es saber ponerse en su sitio. Por supuesto nadie es puramente asertivo, muchas veces nos salen otros tipos de conducta que tienen ms que ver con la agresividad (defender en exceso los derechos e intereses personales sin tener en cuenta los de los dems) o con la pasividad o el comportamiento no asertivo (no defender los propios derechos e intereses personales, respetando a los dems, pero no a s mismos). Al hablar de conducta asertiva no nos referimos solamente al tipo de conducta externa observable. Conducta es el conjunto de comportamiento, emociones y pensamientos que posee una persona en la situacin en la que se encuentra. En una persona con conducta asertiva, estos pensamientos, emociones, sentimientos y conductas externas se pueden reconocer considerando los siguientes puntos:

cidad de hablar de los propios gustos e intereses. Tiene capacidad de discrepar abiertamente, capacidad de pedir aclaraciones, de decir no si algo no le convence o no est de acuerdo. Sabe aceptar errores. * Expresa comprensin y tolerancia hacia posturas, sentimientos y demandas de los otros. * Expresa la presencia de un problema que le parezca debe ser modificado. * Sabe pedir cuando es necesario.

B.- PATRONES DE PENSAMIENTO

* Conoce y cree en unos derechos para s y para los dems. * Sus convicciones son en su mayora racionales

Por supuesto nadie es puramente asertivo, muchas veces nos salen otras conductas que tienen ms que ver con la agresividad

ni muletillas, mira directamente, pero no desafiante, relajacin corporal, postura cmoda. * Expresin de sentimientos tanto positivos y negativos: los defiende sin agresin, con honestidad y capa-

A.- COMPORTAMIENTO EXTERNO * Habla: fluida y segura, sin bloqueos

* Buena autoestima: no se siente inferior ni superior a los dems, satisfaccin en las relaciones y respeto por uno mismo. * Sabe controlarse emocionalmente en diferentes situaciones * Sabe expresar gratitud, afecto, admiracin. * Expresa insatisfaccin, dolor, desconcierto cuando as lo siente en determinadas situaciones. Cuando una persona aprende a actuar con asertividad las consecuencias para ella y para los dems suelen ser muy positivas, ya que favorece la creacin de un clima de comunicacin abierta y sincera, ya que frenar o de-sarmar a las personas que le ataque, ganando el reconocimiento y el respeto al saber ponerse en su sitio. La persona asertiva suele ser considerada buena pero no tont@, aclarar equvocos, abordando los temas de una manera directa y clara. Los dems se sentirn respetados y valorados al comprobar que no se le est atacando, sino que se le est diciendo las cosas de una manera honesta, sencilla y directa, sin desprecios y sin minusvaloracin.
PARA SABER MS: Olga CASTANYER: La asertividad: expresin de una sana autoestima. Edit.: Dewle De Brouwer

C.- SENTIMIENTOS Y EMOCIONES

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PUNTO DE VISTA
En esta seccin queremos mostraros cmo son algunas de las profesiones por las que podis optar en el futuro. Son opiniones personales de aquellos que mejor conocen su propio trabajo.
l Periodismo es una profesin apasionante, pero como todo tiene sus cosas buenas y malas. No es un trabajo para quien busque comodidad, sino para aquel que prefiere eludir la monotona y la rutina diaria. Nunca sabes si un da vas a empezar a trabajar a las cinco de la maana o a las cuatro de la tarde. Te permite conocer a infinidad de personas, por eso una buena cualidad de un periodista es la extroversin, aunque no es en absoluto indispensable. Adems, conoces de primera mano la realidad que te rodea,

que...
Sabas
... William Shakespeare tom como base para escribir una de sus obras ms famosas, Romeo y Julieta, un escrito anterior?. Aunque el dramaturgo ingls, que muri el mismo da y el mismo ao que Cervantes (23 de Abril de 1.616), no plagi como Ana Rosa Quintana. Sin embargo, fue un cuento de Matteo Bandello (monje italiano 1.485-1.581) el que le dio la idea y el argumento para escribir la tragedia de los Montesco y los Capuleto. Este monje dominico lleg a ser obispo de Agen en el ao 1.550 y escribi 214 obras.

sin intermediarios. Que nadie se llame a engao: el periodismo no es una aventura continua recorriendo el mundo para meterse en cualquier fregao que haya a 10.000 kilmetros de aqu; esos son los menos. Es un trabajo divertido, pero al que hay que echarle muchas horas. Por eso slo es aconsejable para el que est muy interesado de verdad. Si tenis alguna duda, descartad la opcin de estudiar la carrera. En las facultades de Periodismo se imparte una Licenciatura de cuatro aos. Las ms cercanas estn en Sevilla, Mlaga y Madrid.

PERIODISMO

Por Rafael Verd

llenarlos!!!.

...que en Conserjera hay contenedores para depositar las pilas usadas: alcalinas y de botn?. Atrvete a

NEOLAIA TE INFORMA
os miembros de la Asociacin Juvenil, desde principio de curso, hemos intentado realizar varias actividades. La participacin ha sido muy desigual: algunas muy numerosas y otras con una colaboracin ms modesta. Nosotros estamos contentos con lo que hacemos y, por ello, esperamos vuestra participacin y colaboracin a la hora de organizarlas. enemos actividades como: juegos de rol, juegos de mesa (ajedrez, damas, monopoly,...), msica, informtica, cine y video, teatro, coleccionismo, numismtica, filatelia, deportes de todo tipo, colaboracin en la confeccin de la revista que ests leyendo, lectura de poesa,... dems de todo esto, os podemos ofrecer algo muy interesante y es que tenemos dos perso-

nas (Mara Ramrez de Verger y M ngeles Ortz) dedicadas a recoger y daros la informacin que todos los organismos oficiales vayan generando y que est dirigida a los jvenes, como: funcionamiento de las ONGs., ayuda social y humanitaria (nios, ancianos, inmigrantes, personas sin hogar,...); trabajo, becas, ...; adems, disponemos de folletos y vdeos sobre los soldados profesionales, etc. i ests interesada,-o en cualquiera de las actividades propuestas, puedes ponerte en contacto con nosotros y, si no aparece relacionado aqu lo que te interesa, comuncanoslo, porque te ayuderemos a llevar a cabo tu ilusin. uestras propuestas y artculos, para esta revista, podis depositarlas en el buzn que hemos puesto en la Biblioteca.

...que las jirafas, a pesar de tener un cuello tan largo, tienen el mismo nmero de vrtebras que los humanos?. Siete.

S V

a) la romana / latina: las letras del alfabeto corresponden a nmeros: I = 1; V = 5; X = 10; L = 50; etc.; su uso est limitado a indicar apartados de una clasificacin, a indicar el nmero de orden en una sucesin monrquica, a sealar los distintos captulos de un libro, etc.. b) la rabe: es la ms extendida, (1,2,3,4,5,...); su nombre no se debe a su origen, puesto que esta numeracin naci en Mesopotamia y, a travs de la cultura hind -India-, lleg al mundo rabe y de ah tom su nombre, y su uso, hasta nuestros das.

...usamos fundamentalmente dos sistemas de numeracin?:

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EL LOGOTIPO Y LOS SMBOLOS

unque considero que no necesita ninguna explicacin, el uso de un logotipo o smbolo que identifique nuestro Instituto, sin embargo me he planteado hacer unas reflexiones del porqu son necesarios los smbolos y, adems, explicar ste que propongo para que nos identifique. No quiero parecer pretencioso, sino simplemente alguien que desea aportar una idea a nuestra comunidad escolar, que adems tiene una identidad: ser cordobesa, es decir, crisol de culturas y culmen de todas ellas. Busco en el Diccionario de Uso del Espaol de Mara Moliner (Edt. Gredos) la definicin de Smbolo y dice: "Cosa que representa convencionalmente a otra". Despus consulto el Diccionario de la Real Academia Espaola (D.R.A.E.) (Edt. EspasaCalpe): Imagen, figura o divisa con que materialmente o de palabra se representa un concepto moral o intelectual, por alguna semejanza o correspondencia que el entendimiento percibe entre este concepto y aquella imagen. En las imagenes el ser humano refleja aspectos de la realidad y de la experiencia acumulada en su acontecer diario, sobretodo las que le han dejado huella en su psique. Por tanto, es una necesidad interior la que le lleva a manifestar esa vivencia en mitos, imgenes y smbolos. Nosotros, los que formamos esta comunidad cultural / educativa, tambin sentimos la necesidad de transformar en imgenes los acontecimientos que van marcando nuestras vidas. Por eso creo firmemente que de los que aqu se estn formando y adquiriendo los fundamentos de su evolucin personal consideran esta etapa de su vida como un momento histrico, por cercano y por transcendente; por eso tambin ser necesaria la relacin que hay entre "su"

vida y la de la denominacin que pueda tener su / nuestro Instituto: el de ALHAKEN II. Este califa cordobs del siglo X, reuna un bagaje importante de la cultura cordobesa de su tiempo, pues fue un ferviente protector de las ciencias, las artes y las letras en general. Ahora bien, Crdoba no slo debe su cultura a los rabes, tambin pasaron por esta ciudad otros pueblos: romanos, visigodos, judos, cristianos, ... Tomando como base esta idea, creo fundamental rendir un homenaje a todos ellos y, haciendo una sntesis, quiero representarlos a todos en el logotipo que aqu presento. En l incluyo la A (letra inicial de Alhaken II; el hijo de Abd er-Rahman -Servidor del Misericordioso-, que en el 755 entr en la Pennsula por Almuecar Granada-), el ordinal "II", que aparece como dos columnas, queriendo expresar con ellas la fortaleza de nuestra civilizacin, culmen de otras anteriores, que se sustenta / consolida mediante la cultura y el aprendizaje; la (omega), letra griega, que en la cultura judeocristiana, junto con la A (alfa), simbolizan el principio y el fin de todo; adems en la est incluido el arco rabe de herradura. En este logotipo tambin incorporo la fecha en que nuestro Instituto tom la denominacin de "ALHAKEN II". Me hubiera gustado que el equipo directivo actual, como le propuse hace algo ms de un ao, hubiera convocado un concurso abierto a todos, para elegir el logotipo que nos pudiera representar como centro de cultura, de formacin, de amistad y de todo aquello que nuestra experiencia nos dicte ("Cada cual habla de la feria segn le va", dice un antiguo refrn popular).

Por Luis Domingo

LOS DERECHOS DEL NIO

No somos iguales. Ni siquiera parecidos. El derecho a la igualdad no significa que tengamos que ser iguales. De hecho, somos diferentes. Somos distintos en muchas cosas. No hay dos huellas dactilares iguales. Nuestros rostros, nuestro cuerpo, nuestro especial conformacin gentica nos hacen diferentes. Somos nicos. El derecho a la igualdad se refiere al derecho que tenemos todos, siendo diferentes, a ser tratados igual por las leyes y por las instituciones sociales y polticas, a la obligacin que tiene todo ciudadano o ciudadana de respetar a todos independientemente de las diferencias a que antes hemos aludido. Siendo diferentes en muchas cosas, debemos ser iguales en derechos. Esa es la grandeza a que hemos llegado en el siglo XX. En el XXI debemos profundizar en ella.

1.- EL DERECHO A LA IGUALDAD

Comenzamos esta sesin comentando el primero de los derechos del nio, instituidos por la UNESCO el da

Jos Ramrez

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IMPRESIONES DE U N N O VAT O

uando termin 4 de E.S.O. tuve que decidir a qu Instituto ir, tras varias semanas de romperme la cabeza buscando institutos y preguntando sobre cul de ellos era el mejor, decid venir a ste. Yo saba que era nuevo y que por lo tanto las instalaciones estaran en buenas condiciones, cuando pregunt por este instituto me comentaron que el profesorado era bastante joven, esto ya me gust, y que el Centro funcionaba bien. Con esto qued convencido, y aunque no conoca a nadie, no dud en inscribirme. Ahora que ya conozco a bastante gente y que llevo aqu todo este curso, tengo una idea mucho ms clara de lo que es este instituto. La verdad es que el instituto no es tan duro como me prometieron que sera y el sistema de funcionamiento es muy similar al de mi antiguo colegio. ste, como mi antiguo colegio (no puedo evitar mencionarlo sin experimentar cierta nostalgia) es un centro bastante pequeo y con no muchos alumnos, el trabajo en las clases es muy bueno y si bien es verdad que hay unos profesores mejores que otros, no creo que haya mucha gente que pueda quejarse del trabajo en las aulas y de la actitud del profesorado hacia los alumnos, as como

su forma de impartir las clases. El ao pasado todo el mundo me advirti de que en el instituto todo sera diferente, nadie se preocupara por m y en definjitiva que nadie estara pendiente de m obligndome a trabajar. Al menos, en este instituto esto no es del todo cierto. Los profesores (aunque para ser sincero no todos se precupan en igual medida por ti) no son iguales con todo el mundo, con esto quiero decir que se adaptan al alumno haciendo que ste pueda progresar. Alguien que no saba de lo que me hablaba me advirti de que en este instituto el alumno dejaba bastante que desear y que no haba un buen ambiente de trabajo, sin duda el que me dijo esto no haba estado nunca aqu, la gente desde el primer momento me trat como uno ms y me permiti integrarme en la clase perfectamente. Ahora cuando voy a mi antiguo colegio y me preguntan que qu tal me va, no puedo sino responder que muy bien. Esto es en parte gracias al instituto, a los profesores y a mis compaeros. Por Jos Ignacio Garrido Pacha 1 Bachillerato A

Como pasatiempo os proponemos un enigma para que lo resolvis, es el siguiente:

Esfinge
de la

enigma

El

(Esta seccin est subvencionada por ; C/ Romero, 12 (junto a la Facultad de Filosofa y Letras). Estn especializados en temas de Filologa Hispnica; Humanidades; Arte; Filosofa, Lenguas Clsicas; Idiomas; Libros de importacin; ...).

"ANDALUZA"

Librera

Todos los que tengan la solucin correcta pueden depositarla dentro de un sobre cerrado con sus datos identificativos (apellidos, nombre, curso y grupo en el que ests matriculada/-o en el presente ao y edad) en la urna que hay, con el nombre de la Revista, en la Biblioteca del Instituto. Se aceptan todas las presentadas hasta el da 18 de junio. Entre los acertantes sortearemos un , para que adquieras los libros que desees en la Librera ANDALUZA (el vale caduca a los 3 meses).

Un caballo totalmente negro salt por encima de una torre aljaima, que estaba vigilada de cerca por un magnfico ayudante armado con una pica, y cay sobre un hombrecillo, de paso lento y vestido de blanco que, sbitamente, desapareci. Dnde y cundo pudo ocurrir algo as?.

VALE POR 3.000 Ptas.

La solucin la pondremos en el prximo nmero, junto con el nombre del concursante ganador.

Luis Domingo

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Junio

l ESPLENDOR DE LOS OMEYAS CORDOBESES. Hasta el prximo mes de septiembre podris ver, en Medina Azahara, la exposicin El esplendor de los Omeyas cordobeses. En esta muestra se renen, por primera vez en su escenario original, centenares de piezas que presentan el estilo de vida de una dinasta que convirti a Crdoba en el centro cultural, artstico y del pensamiento del mundo entre los siglos VIII y XI. Existen autobuses para acceder al conjunto arqueolgico y reduccin en el precio de la entrada si acuds en grupo o en visitas organizadas. Los lunes la entrada es gratuita si se solicita en la Delegacin Provincial de Cultura (C/ Capitulares, frente al Ayuntamiento, telfono 957-015 300). Animaos a visitar el conjunto arqueolgico de Medina Azahara durante estos meses, pues la exposicin merece la pena.

900.200.299

Informacin del Sida

En este telfono podis hacer vuestras consultas sobre las dudas que podis tener acerca del contagio de esta enfermedad. El da 5 de este mes se han cumplido 20 aos desde que apareci el primer enfermo de Sida. Actualmente ha habido un avance importante en la investigacin farmacolgica, de tal modo que se considera en muchos casos una enfermedad crnica.

957.003.450

Instituto de la Juventud
Este organismo oficial de la Junta de Andaluca es el encargado de gestionar las polticas de juventud en la comunidad autnoma. En el IAJ tenis informacin sobre becas, concursos y mltiples actividades. La direccin es C/ Tornillo, 2. 14002, Crdoba.

Agenda y telfonos de inters

957.764.707

Consejo Local de la Juventud

Es el equivalente, pero del Ayuntamiento de Crdoba, al IAJ. Tambin se organizan numerosas actividades de cara a los jvenes, as como talleres y cursos. Est en Campo Madre de Dios, 5.

900.210.966

Malos tratos infantiles

Si conocis algn caso en el que se produzcan malos tratos a los nios, podis denunciarlos annimamente en este nmero de telfono gratuito.

901.406.969

900.200.514

Informacin sobre drogas

Aqu podis hacer cualquier consulta que creis oportuna. Las personas que atienden el telfono intentarn responder a vuestras dudas y preguntas. Pero recuerda: el mayor responsable contra la droga eres t. No olvides que los nicos que se benefician en este negocio son los traficantes de droga. Para los dems es un perjuicio para su salud.

Informacin sexual para jvenes

La prevencin en la transmisin de enfermedades sexuales o embarazos no deseados son algunas de las consultas que podis hacer en este servicio gratuito.

957.481.835

Filmoteca de Andaluca
ste es un centro cultural imprescindible para los muy amantes del cine. Est en Medina y Coorella, 5, en la Judera