La ecuacin del Kamae El prerequisito de un Kendo hermoso es un Kamae hermoso La importancia de desarrollar un buen Kamae es recalcada por todos

los instructores de Kendo que puedas conocer: sin un Kamae correcto, muchos Sensei afirman de manera categrica, que no puedes realizar un Kendo correcto. Solo un Kamae correcto puede dirigirte haca la ejecucin correcta de una tcnica (y as haca un Kendo hermoso). Naturalmente no hace falta decir que un Kamae imperfecto solo puede llevarte a la realizacin de golpes imperfectos, incluso si su ejecucin es rpida y fuerte. Pero, qu es un Kamae correcto? Aun que pueda fcilmente mostrarte un diagrama de la definicin del Kamae correcto, el hecho es que cada individuo desarrolla su propio Kamae basado en las caractersticas propias de su cuerpo a travs de aos de experiencia. La longitud de los brazos y piernas, su altura y estructura, la longitud de su tronco en comparacin con sus piernas, etc etc, todos estos parmetros son parte de lo que llamar la ecuacin del Kamae. Al mismo tiempo que avanza el individuo en su carrera de Kendoka, sin duda cambiarn su Kamae muchas veces. Esto es parte natural del crecimiento en el Kendo y los profesores no deberan tan solo animar a sus estudiantes a pensar concienzudamente sobre su Kamae, sino considerar las diferencias fsicas de cada individuo. Tambin deberamos ser conscientes de los cambios fsicos que ocurren a lo largo del tiempo y su impacto en el Kendo de dicha persona. Para los principiantes o aquellos estudiantes menos experimentados, sin embargo, es mejor intentar fijar su Kamae en un slo estilo hasta que adquieran ms experiencia. Lo siguiente no pretende ser un intento de explicar o expandir lo que se acaba de comentar, sino simplemente echar un vistazo a la diferencia que puede encontrarse cuando se estudia el Kamae. Es cuestin de cada uno realizar una bsqueda ms profunda. Chudan-no-kamae Al entrar en cualquier Dojo hoy en da, vers que cada Sensei tiene su propio estilo de Kendo (basado en su experiencia) incluyendo, naturalmente su propio Kamae. Aun que este sea el caso, podemos afirmar que, en trminos muy generales, Chudan-No-Kamae puede encuadrarse en uno de los dos tipos principales (e igual de aceptables):

De izquierda a derecha (todos los Sensei son Hanshi 9 Dan):Ota, Shigeoka, Ono, Nakakura

* Kamae Recto (chudan-no-kamae) Como puedes ver mirando a los dos primeros Sensei en la foto, sus cuerpos estn rectos, la cadera est alineada, y el Shinai/espada apunta directamente en linea recta. Este estilo es universal, es el que se ensea a los nios y principiantes, y es la forma que debe adoptar tu Kamae en Kendono-Kata. Esta es de lejos la forma ms comn de Kamae entre los Kenshi. * Kamae abierto (seigan-no-kamae) Observando a los 2 ltimos Sensei de la fotografa, puedes distinguir fcilmente que sus cuerpos estn ligeramente ladeados a la izquierda(las caderas estn en diagonal, el pie izquierdo a veces est algo abierto), el puo izquierdo est desplazado a la izquierda y su Shinai est apuntando a la derecha. Este es un Kamae muy comn entre los Kenshi japoneses ms mayores o de ms experiencia (Tambin lo he visto en Kenshi con un buen nivel tanto en el instituto como en la universidad). Esta es con toda probabilidad la forma ms clsica u ortodoxa de lo que hoy en da se llama Chudan. No obstante, aun que ms arriba me refer a este Kamae abierto como Seigan-no-Kamae, esta nomenclatura ha cado en desuso en los ltimos aos (o a menudo se usa para describir la forma adoptada al enfrentarse a un Kenshi en Jodan1). De hecho, cualquiera de estos Kamae pueden denominarse correctamente Chudan. Arquetipo Chudan vs linea central Habitualmente el centro se considera que es la linea que se extiende desde tu Kensen hasta (generalmente) la linea vertical que baja desde la frente del oponente hasta su estmago/abdomen. El Semeai es la lucha por ver quien puede controlar esta linea y, por extensin, estar en la mejor posicin para ejecutar un golpe con xito. Esto funciona para el Chudan general descrito ms arriba, pero para Seigan la extensin del Kensen tiende a ir desde el ojo izquierdo del oponente hasta la parte inferior izquierda de su estmago/abdomen. Por lo tanto y de forma natural el Semeai ser ligeramente diferente en este caso. Otra explicacin habitual es que el centro no es una linea, sino una zona (a veces triangular), en la que puedes mover libremente tu Kensen para presionar a tu oponente. En cualquier caso, el centro es generalmente algo nebuloso, y tiene tanto un componente altamente psicolgico como aspectos fsicos, cuyo entendimiento slo aparece tras aos de entrenamiento (por supuesto no es que yo ya haya alcanzado dicho entendimiento!). Chudan vs Seigan Como profesor de Kendo, soy primero y ante todo un estudiante ms, creo que vale la pena pensar sobre quien usa cada tipo de Kamae y por que, y que forma facilita el uso de determinadas Waza. No slo eso, sino que tambin creo que es importante considerar tus propias cualidades y las de tus alumnos (por ejemplo: edad, experiencia, estructura corporal, etc) cuando se trata de estudiar el Kamae y que se consigue con l (Seme/Semeai, ejecucin de tcnicas, etc). De esta forma puedes desarrollar un Kamae correcto que se amolde al individuo, y por extensin acercndote a ti mismo y a ellos a nuestra meta de alcanzar un Kendo correcto y (por lo tanto) bonito. Resumen? Aun que este pequeo artculo se llama la ecuacin del Kamae no me he extendido en esto a propsito. Tambin he decidido no hablar de otros elementos que se relacionan con la descripcin de los tipos de Chudan, por ejemplo las diferencias en el Semeai. Esto, tambin lo he hecho a sabiendas. Los manuales de Kendo en Japn estn repletos con los trminos de Kenkyu y Kufu (buscar, estudiar y trabajar por tu cuenta), es decir, la responsabilidad final por el Kendo que hacemos es nuestra. De esta forma, no ofrezco ningn resumen aqu, tan solo (quiz) una pausa para pensar. Artculo original escrito por George McCall Traducido al castellano por Nstor Bardisa

1. Esto a veces recibe el nombre de Kasumi-no -Kamae pero esta nomenclatura parece ms fruto de la actividad en foros de internet.