INTRODUO Aqueles que buscam a Deus sempre existiram Desde que Deus existe, existem os que O buscam.

A Histria est cheia de exemplos. O meu somente um a mais. Histrias desse tipo so como mapas que conduzem ao Santo do s Santos ou a lugares celestiais. Os caadores de Deus no se limitam a tempo e cultura. Eles vm dos mais variados luga res e contextos histricos: desde Abrao, o pastor errante, a Moiss, o gago adotivo, incluindo Davi, o jovem pastor de ovelhas. E, assim, no decorrer dos tempos, os nomes continuam aparecendo, desde Madame Jeanne Guyon, Evan Roberts, William Sey mour do clebre avivamento de Azusa Street, at os nossos dias. (Nota do tradutor: O avivamento de Azusa Street aconteceu na cidade de Los Angeles, nos Estados Unid os, durante o ano de 1906. Estudiosos relatam que este avivamento foi o mais imp ortante da histria do movimento pentecostal americano. O avivamento de Azusa Stre et foi liderado pelo americano de origem africana, William Seymor, e recebeu est e nome porque eclodiu numa velha igreja localizada na Rua Azusa.) Somente a Histria pode nos dizer os nomes de todos os caadores de Deus. Voc um del es? Deus est esperando ser alcanado por algum cuja fome exceda seu autocontrole. Os caadores de Deus tm muita coisa em comum. Primeiramente, eles no esto interessado s em se acamparem ao redor de verdades conhecidas por todos, ao contrrio: esto sem pre atrs da doce presena do Todo-Poderoso. Sua busca pode causar espanto Igreja ma s, geralmente, os transporta de lugares ridos at o lugar que o Senhor est. Se voc um caador de Deus, no se contentar em, simplesmente, seguir as trilhas de Deus. Voc as seguir at que apreenda Sua presena. A diferena entre a verdade de Deus e a revelao de Deus muito simples. A verdade ond e Deus esteve. A revelao onde Deus est. A verdade so as trilhas de Deus, Seu rastro, Sua trajetria, mas nos leva aonde? Conduz-nos a Ele. Talvez muitas pessoas fique m satisfeitas se souberem onde Deus esteve, mas os verdadeiros caadores de Deus no se contentam em somente estudar Seu rastro ou Suas verdades: eles querem conhecLo, saber onde Ele est e o que Ele est fazendo agora. Infelizmente, a maior parte da Igreja est como um detetive procura do lugar onde Deus esteve. Um caador, por exemplo, pode chegar a muitas concluses estudando as t rilhas de um animal. Ele pode determinar a direo em que est indo, h quanto tempo est eve ali, qual seu peso, se macho ou fmea e assim por diante. A Igreja, hoje, gasta incontveis horas e muita energia debatendo sobre onde Deus esteve, quo poderosamente Ele agiu quando estava l e a natureza de Sua operao. Para os verdadeiros caadores de Deus todas estas coisas so irrelevantes. Eles querem pe rcorrer a trilha da verdade at chegarem ao ponto da revelao, o ponto onde Deus est. Um caador de Deus pode ser estimulado por algumas verdades e ficar emocionado em determinar o peso da glria que passou por aquele caminho, ou h quanto tempo foi. M as , justamente, este o problema: h quanto tempo foi? Um verdadeiro caador de Deus no se satisfaz com a verdade passada, ele anseia pela verdade presente. O caador d e Deus no quer apenas estudar o que Deus fez, porm est ansioso para ver o que Deus est fazendo. Existe uma grande diferena entre a verdade presente e a passada (Veja 2 Pedro 1:1 2). Temo que muito do que a Igreja tenha estudado seja a verdade passada, e muit o pouco do que sabemos seja a verdade presente. Se voc quer reconhecer um verdadeiro caador de Deus, imagine um co de caa prestes a encontrar o que procura. Deixe que o caador de Deus sinta o cheiro da proximidade de Deus e veja o que acontece. Como a Bblia diz, o cheiro das guas faz com que mu itas coisas aconteam (Veja J 14:9). Como ces de caa em uma trilha, os caadores de Deu s ficaro ainda mais agitados quando alcanarem sua presa. E, neste caso, a presa a presena do Pai. Tudo que posso dizer que sou um caador de Deus. E tambm o so todos aqueles que tm ex perimentado encontros com Deus. Por que voc no vem se juntar queles que buscam a De us? O que queremos somente estar com Ele. CAPITULO 1 O dia em que quase O alcancei Buscando a Deus (Salmo 63.8)

Ns pensamos que sabemos onde Deus est. Ns pensamos que sabemos o que O agrada e est amos certos de que sabemos aquilo que O desagrada. Temos estudado tanto a Palavr a de Deus e Suas cartas de amor para as igrejas, que alguns de ns alegam saber tu do sobre Deus. Mas, agora, pessoas como voc e eu, em diferentes lugares do mundo, esto comeando a ouvir uma voz persistente no silncio da noite: No estou perguntando o quanto voc sabe a Meu respeito. Quero lhe perguntar: Voc real mente Me conhece? Voc realmente Me deseja? Eu pensava que sim. Pensava que havia alcanado um nvel considervel de sucesso no mi nistrio. Afinal, eu havia pregado em algumas das maiores igrejas dos Estados Unid os. Estava envolvido em obras de alcance internacional, com grandes homens de De us. Fui Rssia vrias vezes e participei da fundao de muitas igrejas naquele pas. Fiz uitas coisas para Deus pensando que era o que deveria fazer. Mas, em um outono, durante uma manh de domingo, aconteceu algo que mudou tudo ist o e colocou em cheque todos os meus talentos, credenciais e realizaes no ministrio. Um velho amigo meu que pastoreava em Houston, no Texas, pediu-me que pregasse em sua igreja. De alguma forma, senti o que o destino estava me preparando. Antes desta chamada, havia brotado em meu corao uma fome que parecia insacivel. Aquele va zio incmodo que perdurava dentro de mim, apesar de minhas realizaes ministeriais, f icava cada vez maior. Estava com um frustrante pavor, uma deprimente premonio. Qua ndo recebi aquele convite, senti que algo da parte de Deus me aguardava. Pouco a pouco, sentamos que estvamos nos aproximando de um encontro com o Pai. Fao parte da quarta gerao de uma famlia atuante no ministrio da Igreja. Mas, para ser honesto com voc, eu j estava enfadado de igreja. Estava como a maior parte das pe ssoas que tentamos atrair aos nossos cultos semanalmente. Elas tambm esto cansadas da igreja e, por isso, no vm. Por outro lado, mesmo que a maior parte daqueles qu e esto em nossas igrejas e em nossas reunies tambm possa estar entediada, est, de ig ual modo, faminta de Deus. Nada menos que propaganda Voc no pode me dizer que as pessoas, quando colocam cristais nos pescoos, gastam di nheiro diariamente para ouvir gurus e contratam mdiuns carssimos, no estejam famint as de Deus. Elas esto famintas para ouvir algo que esteja alm de si mesmas, algo que no esto ouv indo na Igreja hoje. A questo : as pessoas esto enfadadas da Igreja porque ela tem se portado como mera difusora da Bblia! As pessoas querem estar ligadas a um pode r maior! Sua fome as leva a qualquer lugar, menos igreja. Elas esto procura de al go para saciar a fome que lhes corri a alma. Ironicamente, mesmo sendo um ministro do evangelho, eu estava sofrendo da mesma fome que aflige aqueles que nunca tiveram um encontro com Jesus! No me contentava mais em apenas saber sobre Jesus. Voc pode saber tudo sobre presidentes, realezas e celebridades; pode conhecer seu s hbitos alimentares, endereo, estado civil. Mas, saber sobre eles no significa ter intimidade com eles, no significa que voc os conhea. Na Era da Comunicao, com boatos passados de boca em boca, de papel em papel, de pessoa a pessoa, possvel compart ilhar informaes sobre algum sem conhec-lo pessoalmente. Se voc ouvir duas pessoas con versando sobre a ltima tragdia que se abateu sobre alguma celebridade, ou a ltima v itria que ela experimentou, pode at pensar que elas conheam a pessoa de quem esto fa lando, quando, na verdade, tudo que sabem so fatos a respeito dela! Por muito tempo a Igreja s tem conhecido fatos sobre Deus. Ns conhecemos tcnicas , mas no falamos com Ele. Esta a diferena entre conhecer algum e saber a respeito dele. Presidentes, realezas e celebridades: posso ter muitas informaes sobre eles, mas no conhec-los, de fato. Se os encontrasse pessoalmente, teriam que ser apresentados a mim, porque o mero conhecimento a respeito de uma pessoa no o mesmo que uma am izade ntima. Saber a respeito de Deus no o suficiente. Temos igrejas cheias de pessoas que pod em ganhar qualquer concurso sobre temas bblicos, mas que no O conhecem. Temo que a lguns de ns fomos desviados ou embaraados, tanto pela prosperidade, quanto pela po breza. Receio que tenhamos nos tornado uma sociedade to farisaica, que nossos des ejos e vontades no correspondam aos do Esprito Santo. Se no tomarmos cuidado, estaremos cultivando o culto ao bem-estar : satisfeitos com

nosso pastor amvel, nossa igreja confortvel, nosso fiel crculo de amigos, nos esque cendo dos milhares de insatisfeitos, feridos e aflitos que passam por nosso conf ortvel templo todos os dias! No posso deixar de pensar que, se falhamos at mesmo em tentar alcan-los com o evangelho de Jesus Cristo, muito sangue foi desperdiado no Calvrio. Isso, de fato, me incomoda. Tinha que haver algo mais. Eu estava desesperado por um encontro com Deus (o mai s ntimo possvel). Depois de pregar na igreja do meu amigo no Texas, voltei para casa. Na quarta-fe ira seguinte, estava na cozinha, quando o pastor me telefonou de novo e disse: To mmy, somos amigos h anos e no me lembro de ter convidado algum para pregar dois dom ingos consecutivos, mas ser que voc poderia voltar no prximo domingo? Concordei. Pod eramos dizer que Deus estava prestes a fazer algo. Estaria o perseguidor agora se ndo perseguido? Estaramos prestes a ser apreendidos pelo que estvamos buscando? (V eja Filipenses 3:12). O segundo domingo foi ainda mais abenoado. Ningum queria deixar o prdio aps o culto da noite. O que devemos fazer? , meu amigo me perguntou. Deveramos fazer uma reunio de orao na segunda noite , eu lhe disse, e acrescentei: remos todo o tempo orando intensamente. Vamos apurar at que ponto vai a fome das pessoas e ver o que est acontecendo. Quatrocentas pessoas se apresentaram na segunda-feira para a reunio de orao e tudo que fizemos foi buscar a face de Deus. Algo, realmente, estava acontecendo. Uma pequena rachadura aparecia no bronze dos cus de Houston. Uma fome coletiva estava clamando por uma visitao. Voltei para casa. Na quarta-feira, o pastor estava novamente ao telefone me dize ndo: Tommy, voc pode voltar no domingo? Ouvi suas palavras e seu corao. Ele, verdadei ramente, no estava interessado em minha volta. O que eu e ele queramos era que Deus viesse. Ele um dos nossos, um caador de Deus, e estvamos em uma ardente busca. Sua igreja havia estimulado a fome que havia em mim. Eles tambm tinham sido preparad os para esta busca. Havia uma premonio de que estvamos prestes a peg-Lo . Uma expresso interessante, no ? Peg-Lo. Realmente uma expresso impossvel. Podemos p o assim como o Leste pode pegar o Oeste, eles esto muito longe um do outro. como brincar de pega-pega com minha filha. Quando ela chega em casa, aps um dia d e aula, ns brincamos como tantos outros pais e filhos mundo afora. Ao tentar me p egar, apesar do meu corpo grande e desajeitado, ela no consegue nem mesmo me toca r, porque uma criana de seis anos no pode pegar um adulto. Mas no este o propsito da brincadeira, porque, alguns minutos depois, ela diz sorridente: Ah, papai! . neste momento que ela captura no s minha presena, mas, tambm, meu corao. Ento, me e no mais minha filha que est me buscando, agora eu que corro atrs dela, a alcano camos na grama entre abraos e beijos. O perseguidor torna-se perseguido. Ser que p odemos peg-Lo? Literalmente, no, mas podemos pegar Seu corao. Davi fez isso. Se pode mos pegar Seu corao, ento, Ele se volta e nos busca. Esta a beleza de ser um caador de Deus. Voc busca o impossvel, sabendo que possvel. Aqueles crentes, em Houston, tinham dois cultos agendados aos domingos. O primei ro culto da manh comeava s 8h30, o segundo, seguido a este, s 11 horas. Quando voltei, no terceiro fim de semana, senti uma forte uno enquanto estava no h otel, um toque do Esprito, chorei e tremi. Mal podamos respirar Na manh seguinte, entramos no prdio s 8h30 para o culto dominical esperando ver aqu ela multido sonolenta com sua adorao desinteressada. Enquanto me encaminhava para s entar na primeira fileira, a presena de Deus j estava naquele lugar de uma forma to intensa que o ar estava denso : mal podamos respirar. A equipe de louvor, visivelmente, se esforava para continuar ministrando. Lgrimas jorravam. Estava cada vez mais difcil tocar. Finalmente, a presena de Deus pairava to fortemente, que eles no mais conseguiam tocar ou cantar. O dirigente do louvor rompeu em soluos atrs do teclado. Se houve alguma boa deciso que j tomei na vida, foi a daquele dia. Eu nunca tinha estado to perto de pegar Deus e no iria parar. Ento, falei para minha esposa, Jeannie : Continue a nos conduzir a Ele. Jeannie sabe como levar as pessoas presena de Deus atravs da intercesso e do louvor. Calmamente, colocou-se frente e continuou a fac

ilitar a adorao e ministrao ao Senhor. No era nada sofisticado, era algo singelo, era a retribuio mais apropriada quele momento. A atmosfera me lembrava a passagem de Isaas, captulo 6, algo que li e at mesmo ouse i sonhar que poderia experimentar um dia. Nesta passagem a glria do Senhor encheu o templo. Nunca entendi o que significava a glria do Senhor encher um lugar. J ha via sentido Deus muito prximo, mas daquela vez, em Houston, quando pensava que De us j estava presente, mais e mais Sua presena enchia o santurio. como a cauda de um vestido de noiva que, mesmo depois da entrada da noiva na igreja, continua a en trar aps ela. Deus estava l, no havia dvidas quanto a isto. Porm, cada vez mais d'Ele continuava e ntrando no lugar at que, como em Isaas, literalmente, encheu o templo. Algumas vez es o ar ficava to rarefeito, que se tornava muito difcil respirar. Parecia que o o xignio vinha em pequenas pores. Soluos abafados percorriam a sala. Em meio a tudo is to, o pastor veio a mim e perguntou: Tommy, voc est pronto para assumir o plpito? Pastor, estou receoso de subir at l, porque sinto que Deus est prestes a fazer algo. Lgrimas estavam correndo pelo meu rosto quando disse isto. No temia que Deus me ab atesse, ou que algo ruim acontecesse. Simplesmente no queria interferir e afligir a preciosa presena que estava preenchendo aquele lugar! Por muito tempo, ns human os, permitimos o mover do Esprito Santo at certo ponto. Mas, quando perdemos o con trole, logo puxamos as rdeas (a Bblia chama isto de apagar o Esprito em 1 Tessalonice nses 5.19). Por muitas vezes, paramos no vu do tabernculo. Sinto que devo ler 2 Crnicas 7.14, tenho uma palavra do Senhor , disse meu amigo. En tre muitas lgrimas, balancei a cabea e disse: V, v! Meu amigo no um homem dado a expressar seus sentimentos, essencialmente um homem equilibrado. Mas, quando comeou a andar pela plataforma, mostrava-se visivelmente abalado. Naquele momento, tive tanta certeza de que alguma coisa estava prestes a acontecer, que fui em direo cabine de som no fundo da sala. Sabia que Deus iria se manifestar, s no sabia onde. Eu estava na primeira fileira, e sentia que algo poderia acontecer atrs de mim ou do meu lado. E eu estava to desesperado para peg-Lo, que caminhei para o fundo da sala, enquanto o pastor se encaminhava para o plpito, dessa forma eu poderia per ceber todo o ambiente. No estava certo do que aconteceria na plataforma, mas sabi a que algo iria acontecer. Deus, eu quero ser capaz de ver o que quer que o Senho r esteja prestes a fazer. Meu amigo subiu para o plpito no centro da plataforma, abriu a Bblia e, calmamente , leu a arrebatadora passagem de 2 Crnicas 7.14: ... se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, e buscar a Min ha face, e deixar seus maus caminhos; ento eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus p ecados, e sararei a sua terra.

Ento, ele fechou sua Bblia, agarrou as bordas do plpito com as mos trmulas e disse: A palavra do Senhor para ns, hoje, que paremos de buscar Seus benefcios e busquemos a Ele. No vamos mais buscar Suas mos, mas sim a Sua face . Naquele instante, ouvi o que parecia ser o eco de um trovo, e o pastor foi, liter almente, tomado e lanado a uma distncia aproximada de trs metros do plpito. Quando e le foi arremessado para trs, o plpito caiu para frente. O belo arranjo de flores, que estava em frente, caiu no cho. Porm, antes que o plpito batesse no cho, ele j est ava partido em dois pedaos. Havia sido partido em dois, como se um raio o tivesse atingido! Naquele instante, o terror tangvel da presena de Deus encheu aquela sal a. (Nota: O plpito era feito de um plstico acrlico de alta tecnologia. Este materia l, segundo os engenheiros, capaz de suportar milhares de quilos de presso por met ro quadrado). As pessoas comearam a chorar e se lamentar Rapidamente fui ao microfone do fundo da sala e disse: Caso voc no esteja ciente do que est acontecendo, Deus acaba de se mover neste lugar. O pastor est bem [passar am-se duas horas e meia para que ele pudesse ao menos se levantar, ainda assim c om o auxlio dos introdutores. Somente sua mo tremia dando sinal de vida]. Ele vai ficar bem. Enquanto tudo acontecia, os introdutores correram para verificar se o pastor est ava bem e pegar os pedaos do plpito. Ningum, realmente, prestou muita ateno no plpito

partido, pois estvamos muito ocupados com os cus fendidos. A presena de Deus atingi ra aquele lugar como se fosse uma bomba. As pessoas comearam a chorar e a se lame ntar. Eu disse: Se voc no est onde precisa estar, esta uma boa hora para se reconcil iar com Deus. Eu nunca vira tamanho apelo. Um tumulto se fez. Pessoas se empurravam. No esperavam os corredores se esvaziare m. Pulavam os bancos da igreja, homens de negcio arrancavam suas gravatas e estav am, literalmente, amontoados uns sobre os outros, no mais terrvel e harmonioso so m de arrependimento que eu j tinha ouvido. A simples lembrana disso ainda me causa arrepios. Quando fiz o apelo do culto das 8h30, no tinha idia de que aquele seria o primeiro dos sete apelos daquele dia. Quando j era hora de comear o culto das 11 horas, ningum havia deixado o prdio. As p essoas ainda se encontravam prostradas e, embora no houvesse nenhuma msica sendo t ocada, a adorao era calorosa e espontnea. Homens maduros danavam como bailarinos, cr ianas choravam em manifestao de arrependimento. As pessoas estavam com rosto em ter ra, ajoelhadas, absortas pela presena do Senhor. Havia tanto da presena e do poder de Deus ali, que as pessoas comearam a sentir uma necessidade urgente de serem b atizadas. Eu assistia s pessoas adentrarem os trios do arrependimento, e, uma aps outra, expe rimentarem a glria e a presena de Deus enquanto Ele estava ali por perto. Elas que riam ser batizadas e eu estava em dvida sobre o que fazer. O pastor ainda permane cia no cho. Pessoas vinham at mim e declaravam: Preciso ser batizado. Algum me diga o que fazer. Havia uma quantidade imensa de perdidos que foram salvos, e tudo pro vocado puramente pelo encontro com a presena de Deus. No houve sermo nem canes naquel e dia - somente o Esprito de Deus. Duas horas e meia se passaram, e, j que pastor s havia conseguido gesticular um de do para chamar os ancies at ele naquele instante, os introdutores tiveram que carr eg-lo para seu gabinete. Enquanto isso, todas aquelas pessoas me perguntavam (ou a qualquer outro que encontravam) se poderiam ser batizadas. Como um ministro vi sitante naquela igreja, eu no queria assumir a autoridade de dizer a algum para ba tiz-las, ento enviei pessoas ao escritrio do pastor para verificar se ele autorizar ia o batismo. Eu fazia um apelo aps outro e centenas de pessoas vinham frente. Como, a cada vez , mais pessoas vinham me perguntar a respeito do batismo, percebi, ento, que nenh um daqueles que foram ao escritrio do pastor retornaram. Finalmente, enviei um pa stor assistente j aposentado, dizendo-lhe: Por favor, descubra o que o pastor quer fazer acerca do batismo, pois ningum que enviei retornou para me dar uma respost a. O homem entreabriu a porta e inclinou a cabea para dentro do escritrio. Para sua surpresa, viu o pastor ainda deitado diante do Senhor e todos os que eu havia l he enviado estirados pelo cho tambm, chorando e se arrependendo diante de Deus. En to, voltou depressa para me relatar o que tinha visto, e acrescentou: Vou pergunta r-lhe o que pediu, mas, se eu entrar naquele gabinete, pode ser que no volte tambm . Batizamos pessoas por horas Balancei a cabea concordando com aquele pastor assistente: Acho que no h problema se os batizarmos. Ento comeamos a passar as pessoas pelas guas como um sinal fsico de s eu arrependimento diante do Senhor. E, por muito tempo, batizamos as pessoas. Ma is e mais pessoas continuavam se derramando perante Deus. Como os participantes do primeiro culto ainda estavam l, havia carros estacionados por todos os lados f ora da igreja. Em um grande terreno vago prximo ao prdio, as pessoas sentiam a presena de Deus to f ortemente, que comeavam a chorar sem controle. E, simplesmente, se dirigiam ao es tacionamento sem saber o que estava acontecendo. Algumas, ao sarem de seus carros , mal conseguiam andar pelo estacionamento. Outras entraram no prdio somente para cair no cho. Com muito esforo, os introdutores arrastavam aquelas pessoas da port a e as colocavam ao longo do corredor para liberar a entrada. Algumas pessoas co nseguiam avanar um pouco para dentro do prdio e outras entravam na sala antes de c arem prostradas em arrependimento. Alguns, na verdade, se prostravam dentro do santurio, mas, a maior parte no se imp ortava em no achar assentos. Eles se prostravam diante do altar. No importava, poi s no demorava muito para que comeassem a chorar e se arrepender. Como eu disse, no houve nenhuma pregao. Nem mesmo msica houve na maior parte do tempo. Mas basicament

e uma coisa aconteceu naquele dia: A presena de Deus se revelou. Quando isto acon tece, a primeira coisa que se faz o mesmo que Isaas fez ao ver o Senhor no alto e sublime trono. Ele clamou das profundezas de sua alma: Ento disse eu: Ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lbios impuros, habito no meio dum povo de impuros lbios, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exrci tos! (Isaas 6.5) Veja bem: no momento em que Isaas, o profeta, servo escolhido de Deus, viu o Rei da glria, o que ele pensava estar puro e santo parecia trapos imundos. Ele estava pensando: Eu achava que conhecia Deus, mas no conhecia nem um pouco d'Ele! Naque le domingo, parecia termos chegado to perto, quase O pegamos. Agora sei que possve l. Eles voltavam buscando mais As pessoas continuaram enchendo o auditrio. Tudo comeou com o extraordinrio culto d as 8h30 naquela manh. Finalmente, por volta das 16 horas, consegui comer alguma c oisa. Ento, voltei para a igreja. Muitos nem saram. Aquele culto matinal de doming o s terminou 1 hora da madrugada de segunda. Nem precisvamos anunciar nossa progra mao para segunda-feira noite. Todos j sabiam. Haveria uma reunio, quer anuncissemos u no. As pessoas voltavam para casa simplesmente para dormir um pouco ou fazer al go, e retornavam buscando mais - nada que viesse de homens ou de suas programaes, porm algo que brotasse de Deus e Sua presena. Noite aps noite, o pastor e eu diramos: O que vamos fazer? Na maioria das vezes noss a resposta era previsvel: O que voc quer fazer? O que queramos dizer era: No sei o q fazer. O que Deus quer fazer? Algumas vezes, tentvamos ter um culto, mas a fome da s pessoas rapidamente nos conduzia presena de Deus e, de repente, ela que nos tin ha\ Escute, meu amigo: Deus no se importa com sua msica, suas torres, seus prdios admirv eis. O carpete de sua igreja no O impressiona - Ele quem forrou os campos. Deus, realmente, no se preocupa com nada do que voc possa fazer para Ele. Ele somente se preocupa com sua resposta a uma pergunta: Voc Me quer? . Caia por terra tudo que no provenha do Senhor Deus! Programamos nossos cultos de uma forma to rgida e to pouco proftica, que ficamos ner vosos se Deus tenta fazer algo que no planejamos. No podemos suportar a livre pres ena de Deus em nossas programaes por muito tempo, porque Ele poderia arruinar tudo. E sta tem sido minha orao: Faa com que nossos esquemas se desmoronem, Deus, e que caia por terra tudo que no provenha do Senhor! . Deixe-me fazer-lhe uma pergunta: Quando foi que voc esteve na igreja e disse: Vamo s esperar no Senhor ? Acho que temos medo de esperar n'Ele, porque no acreditamos q ue Ele v se revelar. Tenho uma promessa para voc: ... os que esperam no Senhor reno vam as suas foras (Isaas 40.31a). Quer saber por que vivemos fracos como cristos e no temos tido tudo o que Deus tem para ns? Quer saber por que temos vivido atados a os nossos confortveis privilgios e no temos tido fora para superar nossa prpria carna lidade? Talvez, porque no tenhamos esperado n'Ele, para que nos fortalea. Talvez t enhamos tentado realizar as coisas confiados em nosso prprio poder. Deus fez desmoronar tudo que no provinha d'Ele em Houston No estou tentando fazer com que voc se sinta mal. Sei que muitos cristos e muitos d e nossos lderes verdadeiramente se esforam, mas existe muito mais. Voc pode pegar D eus. Pergunte a Jac! Voc ver ruir os esquemas que limitaram o seu caminhar at agora! Voc pode peg-Lo. Ns temos falado, pregado e ensinado sobre avivamento a ponto de s aturar a Igreja. o que tenho feito toda minha vida: preguei o avivamento, ou, pe lo menos, penso t-lo feito. Deus quebrou nossos esquemas e fez com que tudo russe quando Se revelou a ns. Sete noites por semana, por quatro ou cinco semanas seguidas, centenas de pessoas, e m cada culto, se enfileiravam em frente ao altar para declarar seu arrependiment o e aceitar a Cristo. Elas O cultuavam, esperavam n'Ele e Lhe dirigiam Suas oraes. O que aconteceu nos dias dos primeiros cristos e nos avivamentos mais recentes, estava acontecendo novamente. Ento comecei a entender: Deus, o Senhor quer fazer o mesmo em todos os lugares. Durante meses a presena de Deus pairou ali. Deus est voltando para recuperar a Igreja At onde posso dizer, s existe uma coisa que O detm: o Senhor no vai derramar Seu Espr ito onde no h fome d'Ele. Ele procura pelos famintos. Ter fome significa no estar s

atisfeito com a mesmice , porque ela nos obriga a viver sem o Senhor em Sua plenitu de. Ele s vem quando voc est disposto a se voltar totalmente para Ele. Deus est volt ando para recuperar Sua Igreja, mas voc tem que estar faminto. Ele quer Se revelar entre ns. Ele quer vir cada vez mais forte, mais forte e mais forte, at que sua carne no seja mais capaz de suportar. A beleza disto que nem me smo os perdidos ao nosso redor sero capazes de resistir. Est comeando a acontecer. Vejo o dia em que os pecadores mudaro seu rumo nas ruas, estacionaro com olhares c onfusos e vo bater nossa porta, dizendo: Por favor, existe algo aqui, como posso t er isto? . O que fazemos? Voc no est cansado de tentar distribuir folhetos, bater nas portas e fazer tudo aco ntecer? Por muito tempo, temos tentado fazer com que as coisas aconteam. Agora, D eus quer fazer acontecer! Por que voc no descobre o que Ele est fazendo e junta-se a Ele? Era isto que Jesus fazia. Ele dizia: Pai, o que o Senhor est fazendo? isto que farei . (Veja Joo 5:19-20). Deus quer Se mover com Sua Igreja. Quando foi que voc se sentiu to faminto por Deu s, que sua fome o consumiu a ponto de voc no mais se importar com o que as pessoas pensassem de voc? Eu o desafio a esquecer cada perturbao, cada opinio e pense: O qu e est sentindo, agora, enquanto l sobre como Deus tomou estas igrejas? Voc est passa ndo por cima disto? O que est embaraando seu corao? Voc no sente o despertar daquela ome que pensou estar esquecida? Quando foi que voc sentiu o que est sentindo agora ? Levante-se e busque a presena de Deus. Seja um caador de Deus. No estou falando daquela animao tpica do louvor e da adorao. Sabemos muito bem como c nduzir a msica de forma que tudo esteja maravilhoso, o acompanhamento esteja espe tacular e tudo parea perfeito. Mas no disto que estou falando e no isso que est cau ando esta fome em voc agora. Estou falando da fome pela presena de Deus. Eu disse u ma fome pela presena de Deus . Sem muita cerimnia gostaria de dizer que, na verdade, a Igreja tem vivido por tan to tempo em uma presuno e uma justia prpria que cheira mal diante de Deus. Ele no pod e nem olhar para ns em nosso estado presente. Da mesma forma que voc ou eu nos sen timos embaraados em um restaurante ou em um supermercado, quando vemos os filhos de algum pintando o sete , Deus sente o mesmo sobre a nossa justia prpria. Ele est inc modado com nosso farisasmo. No estamos to juntos quanto pensamos estar. O que pode nos mover para o centro do plano de Deus? O arrependimento. Naqueles dias apareceu Joo Batista, pregando no deserto da Judia, e dizia: Arrepend ei-vos, porque est prximo o reino dos cus. Pois este o referido por intermdio do pro feta Isaas: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. (Mateus 3.1-3.) O arrependimento prepara o caminho e endireita as estradas do nosso corao. O arrep endimento eleva os lugares baixos e rebaixa todos os lugares altos de nossas vid as e das famlias crists. O arrependimento nos prepara para a presena de Deus. Na ve rdade, voc no pode viver na presena do Pai sem arrependimento. O arrependimento nos permite buscar Sua presena. O arrependimento constri a estrada para que voc alcanc e a Deus (ou para que Deus alcance voc!). Pergunte a Joo Batista. Quando ele const ruiu a estrada, Jesus veio andando. Este o ponto fundamental do que tenho para dizer: Quando foi que voc disse: Estou indo para Deus ? Quando foi que voc deixou tudo de lado, todas as suas ocupaes e corr eu na estrada do arrependimento para buscar a Deus? No uma questo de orgulho, mas de fome. Eu costumava procurar por grandes multides e bons sermes para pregar, tentava faze r grandes obras para Deus. Meus esquemas ainda no haviam se desmoronado. Agora, e u sou um caador de Deus. Nada mais importa. Digo a voc, como seu irmo em Cristo, qu e o amo, mas amo mais a Deus. No me preocupo com o que outras pessoas ou ministro s pensam sobre mim. Estou indo atrs de Deus. No uma questo de orgulho, mas de fome. Quando voc buscar a Deus com todo seu corao, alma e corpo, Ele se voltar para encon tr-lo e voc sair desta experincia desmoronado aos olhos do mundo. Aquilo que bom tem sido inimigo do que melhor. Eu o desafio agora, enquanto l est as palavras, a deixar seu corao ser quebrado pelo Esprito Santo. hora de voc santifi car sua vida. Pare de assistir ao que voc costuma assistir; pare de ler o que voc

costuma ler, se isto tem lhe tomado mais tempo do que a leitura da Palavra de De us. Ele deve ser sua maior fome e mais urgente. Se voc est contente e satisfeito, ento eu o deixarei, e voc pode, seguramente, larga r este livro de lado, agora, e nunca mais o incomodarei. Mas se voc est faminto, t enho uma promessa do Senhor para voc. Ele disse: Bem-aventurados os que tm fome e s ede de justia, porque sero fartos (Mateus 5.6). Nunca estivemos famintos Nosso problema que nunca estivemos realmente famintos. Temos permitido que as c oisas deste mundo preencham nossas vidas e saciem nossa fome. Temos ido a Deus sem ana aps semana, ano aps ano, simplesmente para que Ele preencha pequenos espaos vaz ios. Eu digo a voc que Deus est cansado de estar em segundo lugar em nossas vidas. Ele est cansado at mesmo de ser o segundo na programao e na vida da igreja! Tudo de bom, incluindo as coisas que sua igreja local faz - desde alimentar os p obres, resgatar rfos, at o ensino na Escola Bblica Dominical - deveria fluir na pres ena de Deus. Nossa motivao bsica deveria ser: Fazemos isso por causa de Deus, porque isto est em Seu corao. Se no tomarmos cuidado, podemos ser achados to envolvidos em a ividades para Deus, que acabamos nos esquecendo d'Ele. Voc pode estar sendo to religioso , que nunca ser espiritual. No importa o quanto ore. Perdoe-me por dizer isto, mas voc pode estar perdido, sem mesmo conhecer Deus, ap esar de manter uma vida de orao. No me importa o quanto voc conhea a Bblia, ou o que oc sabe sobre Deus. Estou perguntando: Voc O conhece! Um marido e uma esposa podem fazer coisas um para o outro sem que, realmente, se amem. Eles podem participar do pr-natal juntos, ter filhos, dividir a hipoteca, mas nunca aproveitar o alto nvel de intimidade que Deus ordenou e designou que ho uvesse em um casamento (e no me refiro apenas ao relacionamento sexual). Geralmen te, vivemos em um plano abaixo daquele que Deus pensou para ns. Ento, quando Ele, inesperadamente, aparece em Seu poder, ficamos chocados. Muitos de ns, simplesmen te, no estamos preparados para ver Sua glria encher o templo . O Esprito Santo pode j estar falando com voc. Se voc mal pode conter as lgrimas, deix e-as correr. Minha orao que o Senhor desperte, agora, aquela antiga fome que voc qu ase esqueceu. Talvez, tempos atrs, voc normalmente se sentia dessa maneira, mas pe rmitiu que outras coisas o preenchessem e tomassem o lugar do seu desejo pela pr esena de Deus. Em nome de Jesus, liberte-se da religio morta e corra para a fome e spiritual neste momento. Eu oro para que voc fique to faminto de Deus, que no se im porte com mais nada. Acho que j vejo uma chama... Deus ir inflam-la. Senhor, queremos somente a Sua presena. Estamos to famintos. CAPITULO 2 No h po na Casa do Po Migalhas no cho e prateleiras vazias A presena de Deus tem deixado de ser prioridade na Igreja moderna. Estamos como p adarias abertas, mas que no tm po. Alm disto, no estamos, realmente, interessados em vender po. Apenas gostamos do bate-papo ao redor dos fornos frios e prateleiras v azias. Na verdade, fico imaginando, ser que ao menos sabemos se o Senhor est aqui ou no. E se est, o que Ele est fazendo? Onde Ele est indo? Ou ser que estamos preocup ados demais em varrer as migalhas imaginrias das padarias sem po? Ser que sabemos, pelo menos, quando Ele est na cidade? No dia em que Jesus realizou o que chamamos de Entrada triunfal em Jerusalm, mont ado em um jumento, Seu trajeto atravs da cidade, provavelmente, o fez passar pert o da porta do templo de Herodes. Acredito que o que deixou os fariseus indignado s, na passagem registrada em Joo 12, foi a perturbao de seu culto religioso dentro do templo. Posso ouvi-los reclamando: O que est acontecendo? Vocs esto perturbando o sumo sacer dote! No sabem o que estamos fazendo? Estamos tendo um importante culto de orao aqu i dentro. Sabe por que estamos orando? Estamos orando pela vinda do Messias! E v ocs tm a audcia de fazer este desfile barulhento e nos perturbar?! E quem o responsv el por todo esse tumulto? Est vendo aquele moo montado no jumentinho? Eles perderam a hora de sua visitao. O Messias j estava na cidade e eles no sabiam.

O Messias passou em sua porta, enquanto estavam l dentro orando para que Ele vies se. O problema era que Ele no veio da forma esperada. Eles no O reconheceram. Se J esus estivesse em um cavalo branco, ou em uma carruagem real, com soldados sua f rente, os fariseus e os sacerdotes teriam dito:' Deve ser Ele. Infelizmente eles e stavam mais interessados em ver o Messias derrubar o jugo do Imprio Romano do que o jugo espiritual que se transformara em uma praga entre seu povo. Deus est pronto para Se manifestar, mesmo que precise Se desviar de nossas igreja s para manifestar-Se em bares! Seramos sbios em lembrar que Ele j fez isto antes, a o se desviar da elite religiosa para jantar com os pobres, os profanos e as pros titutas. A Igreja do Ocidente e a Igreja Americana, em particular, tm exportado s eus programas sobre Deus para o mundo inteiro, mas hora de aprender que tais pro gramas no significam avano espiritual. O que precisamos da presena de Deus. Precisa mos t-la, no importa o que acontea, de onde venha ou o quanto custe. E o Senhor que r vir, mas do Seu jeito, no do nosso. At que Ele venha, a ausncia de maravilhas vai a ssombrar a Igreja. Podemos estar aqui dentro orando para que o Senhor venha enquanto Ele passa l for a. Pior que isto, os que esto aqui O perdem enquanto os que esto do lado de fora m archam com Ele! O po escasso em tempos de fome. Nos dias em que julgavam os juizes, houve fome na terra; e um homem de Belm de Jud saiu a habitar na terra de Moabe, com sua mulher e seus dois filhos. Este homem se chamava Elimeleque, e sua mulher, Noemi; os filhos se chamavam Mal om e Quiliom, efrateus, de Belm de Jud; vieram terra de Moabe e ficaram ali. Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com seus dois filhos, os quais c asaram com mulheres moabitas; era o nome duma Orfa e o nome da outra, Rute; e fi caram ali quase dez anos. Morreram tambm ambos, Malom e Quiliom, ficando, assim, a mulher desamparada de se us dois filhos e de seu marido. Ento, se disps ela com suas noras e voltou da terra de Moabe, porquanto, nesta, ou viu que o Senhor se lembrara do seu povo, dando-lhe po. (Rute 1.1-6.)

H uma razo para que as pessoas deixem a Casa do Po Noemi, seu marido e seus dois filhos saram de casa e foram para Moabe, porque hav ia fome em Belm. O significado literal do nome hebraico de sua cidade natal, Belm, casa do po . A razo pela qual eles deixaram a casa do po era que no havia po na ca uma constatao muito simples: Por que as pessoas deixam as igrejas? Porque no h po. O po era parte das prticas do templo tambm, era prova da presena do Senhor: o po da pro posio, o po da Presena. O po era o que, historicamente, indicava a presena de Deus. N Antigo Testamento, o po da proposio estava no Santo Lugar. Era chamado o po da Prese na (Nmeros 4.7). A melhor traduo para po da proposio seria po da manifestao , o braicos, po da revelao . Era um smbolo celestial do prprio Deus. Noemi e sua famlia tm alguma coisa em comum com as pessoas que deixam ou evitam no ssas igrejas hoje - eles deixaram o lugar onde estavam e procuraram outro onde p udessem encontrar po. Posso dizer-lhe porque as pessoas esto se dirigindo aos bare s, clubes e aos mdiuns carssimos. Esto tentando se arranjar e sobreviver porque a I greja as tm frustrado. Elas procuraram, seus pais e amigos procuraram e comunicar am que o armrio espiritual est vazio. No h nada na despensa, nada alm de prateleiras vazias, gavetas cheias de receitas para po, fornos frios e empoeirados. Temos, falsamente, anunciado que h po em nossa casa. Mas quando vem a fome, tudo q ue fazemos sair em busca das poucas migalhas dos avivamentos passados. Falamos s obre o que Deus fez e onde Ele esteve, mas podemos dizer muito pouco sobre o que Ele est fazendo entre ns hoje. E a culpa no de Deus, nossa. Temos somente os vestg os do que j se foi - um resduo da glria em extino. E, infelizmente, conservamos o vu o sigilo sobre este fato, da mesma forma que Moiss manteve o vu sobre sua face dep ois que o brilho da glria se extinguiu. Camuflamos nosso vazio assim como fazia o clero nos dias de Jesus, mantendo o vu no lugar tradicional, mesmo no estando mai s a arca da aliana por detrs dele. Deus tambm precisa rasgar o vu de nossa carne para revelar nosso vazio interior. E

uma questo de orgulho - apontamos orgulhosamente para onde Deus esteve (preserva ndo a tradio do templo), ao mesmo tempo em que negamos a irrefutvel e manifesta glri a do Filho de Deus. Os religiosos do tempo de Jesus no queriam que o povo percebe sse que no havia glria atrs de seu vu. A presena de Jesus representava problemas. Os religiosos pragmticos se acham no dever de preservar o local onde Deus esteve, ai nda que isto implique a sua privao do local onde, de fato, Deus est! O homem que tem uma experincia nunca ficar merc daquele que s tem argumentos, ... um cousa eu sei: Eu era cego, e agora vejo! (Joo 9.25b). Se pudermos conduzir as pes soas presena manifesta de Deus, todos os aparentes edifcios teolgicos construdos de pelo vo se desmoronar. Por que as pessoas dificilmente curvam suas cabeas quando vm a nossas reunies e lug ares de adorao? Para onde foi o temor de Deus? , clamamos como o avivalista A.W. Toze r. As pessoas no sentem a presena de Deus em nossas reunies, porque ela no est l em n l suficiente para estimular os nossos sensores espirituais . E isto, por sua vez, c ria outro problema. Quando as pessoas captam um pouco de Deus, misturado com mui to daquilo que no Deus, acabam se tornando resistentes ao que verdadeiro. Ento, qu ando dizemos: Deus est, realmente, aqui , elas dizem: No, eu estive a, at comprei est amiseta, e no O encontrei. Realmente, no funcionou para mim. O problema que Deus es tava l, mas no havia o suficiente d'Ele! No havia a experincia da estrada de Damasco . No havia o sentimento inegvel e irresistvel de Sua presena. As pessoas tm vindo Casa do Po, freqentemente, apenas para descobrir que aqui exist e muito de homens e pouco de Deus. O Todo-Poderoso quer restaurar a sensibilidad e de Sua magnfica presena em nossas vidas e em nossas igrejas. Cada vez mais, fala mos sobre a glria de Deus cobrindo a Terra, mas como ela vai fluir pelas ruas de nossas cidades, se no pode nem mesmo fluir pelos corredores de nossas igrejas? pr eciso comear por algum lugar, e no ser pelo lado de fora! preciso comear aqui, no te plo . Como Ezequiel escreveu: Depois disto me fez voltar entrada do templo, e eis q ue saam guas debaixo do limiar do templo, para o oriente (Ezequiel 47.1a). Se a glria de Deus no pode fluir pelos corredores do templo, por causa da manipulao humana, Deus ter que se voltar para outro lugar, assim como fez no dia em que Jes us passou pela Casa do Po , que era o templo em Jerusalm. Se no h po na casa, eu no os famintos por no irem at l! Eu mesmo no iria! Um rumor chega at Moabe Quando Belm, a Casa do Po, ficou vazia, as pessoas se viram obrigadas a procurar o po da vida em outro lugar. O dilema que elas enfrentaram que as alternativas do mundo podem ser mortais. Como Noemi estava prestes a descobrir, Moabe um lugar c ruel. Moabe furtar seus filhos e os sepultar antes do tempo. Moabe separar voc de se u cnjuge. Moabe roubar toda a vitalidade que h em voc. Por fim, tudo que restara a N oemi eram as duas noras apenas. Com nada alm de um futuro sombrio e desastroso fi tando a sua face, ela disse: "Vocs no devem permanecer comigo tambm. Eu no tenho mai s filhos para dar a vocs." Mas, ento, ela disse: "Ouvi um rumor...". Existe um murmrio que percorre cada comunidade, aldeia e cidade do mundo. Desce p elas encostas, pelas montanhas e lugares onde os homens habitam. o murmrio dos fa mintos. Se somente um deles ouvisse um boato de que o Po est de volta Casa do Po, a notcia logo se espalharia como uma onda de eletricidade, na velocidade da luz. A s novidades sobre o Po correriam de casa em casa, de um lugar para outro instanta neamente. E voc no teria que se preocupar em anunciar na TV ou usar outros meios d e comunicao. Os famintos simplesmente ouviriam a notcia:

"No, no uma farsa! difcil de acreditar, mas desta vez no uma propaganda enganosa. no so migalhas no cho. Realmente existe Po na Casa do Po! Deus est na Igreja!" Quando isto acontecesse, seriam tantos os que viriam, que no conseguiramos comportlos todos em nossos templos, no importa quantos cultos tivssemos a cada dia. Por q u? Como? Tudo o que se tem a fazer trazer o Po de volta! Satisfeitos com migalhas no cho Podemos desfrutar da presena de Deus muito mais do que temos capacidade de imagin ar, mas ficamos to "satisfeitos" com o lugar onde estamos e com o que temos, que no reivindicamos o que h de melhor da parte de Deus. Sim, Ele est se movendo entre ns e trabalhando em nossas vidas, mas temos nos contentado em varrer o cho procura

de migalhas, ao invs de ter as abundantes fornadas de po quente que Deus preparou para ns nos fornos dos cus! Ele preparou uma grande mesa cheia de Sua presena nest es dias, e est chamando a Igreja: "Venha e coma! . Ignoramos a chamada de Deus, enquanto, cuidadosamente, contamos nossas migalhas d e po dormido. Enquanto isso, milhares de pessoas, fora das quatro paredes de noss as igrejas, esto famintas por vida. Elas esto doentes e saturadas da exibio dos prog ramas feitos por homens. Esto famintas de Deus, no de histrias sobre Deus. Elas que rem comida, mas tudo que temos para lhes oferecer so migalhas que sobraram do ban quete que um dia esteve nas mos de famintos desesperados, protegidas em vitrines de vidro. por isso que vemos homens e mulheres bem-posicionados socialmente, usando crista is em seus pescoos na esperana de entrar em contato com algo que esteja alm de si m esmos e de sua triste existncia. Ricos e pobres se atropelando em filas para gran des seminrios sobre iluminao espiritual e paz interior, engolindo, passivamente, to do o lixo que lhes est sendo passado como se fosse a ltima revelao do outro mundo. Como pode ser? Isto deveria envergonhar a Igreja! Tantas pessoas machucadas e ca rentes voltando-se para mdiuns, astrlogos e espritas para obter orientao e esperana e suas vidas! As pessoas, de to famintas que esto, chegam a gastar milhes de dlares n a indstria do ocultismo que surge da noite para o dia, manipuladas por falsos adi vinhos, que no passam de exploradores oportunistas - at mesmo os verdadeiros mdiuns ou guias, que tradicionalmente exploram o mundo de espritos satnicos, so raros nes te grupo. O desespero tanto que elas aceitam as orientaes desses negociantes como se fossem uma viso espiritual. Ah, as profundezas da fome espiritual no mundo! S e xiste uma razo para que as pessoas estejam to ansiosas por um contato com algo mis terioso, oculto, aceitando at falsificaes: elas no sabem onde encontrar O que verdad eiro. A culpa disto s pode recair sobre um lugar. Esta a hora perfeita para que a Igreja do Senhor prevalea. Quero repetir uma das chocantes frases que continuo ouvindo Deus dizer em meu es prito: Existe mais de Deus na maior parte dos bares do que na maior parte das igrejas. Nem crentes nem incrdulos sentem necessidade de se prostrarem quando esto em um cu lto de adorao, e isto no imaginao. Eles no sentem a presena de nada nem de ningum de louvor em nosso meio. Por outro lado, se a Igreja se transformasse naquilo que poderia e deveria ser, ento teramos dificuldades para atender demanda de "po" na casa. E quando as pessoas entrassem em nossas igrejas, ningum teria que lhes dizer para "curvarem suas fro ntes em orao". Elas se prostrariam perante Nosso Santo Deus, sem que qualquer pala vra fosse dita. Mesmo os perdidos saberiam, instintivamente, que o prprio Deus ha via entrado na casa (1 Co 14:25). Perguntaramos uns aos outros: "Quem ficar responsvel pelos telefones amanh?" sabendo que as linhas estariam ocupadas com pessoas ligando para dizer: "Tenho que ouvi r a respeito de Deus!" Por que digo isto? Porque, quando pagam quantias exorbita ntes aos mdiuns, as pessoas esto realmente tentando tocar em Deus e encontrar alvio para a dor em suas vidas. Elas s no sabem mais aonde ir. O Rei Saul nos deu o exe mplo do errante desesperado que foi cortado da presena de Deus. Quando ele no pde m ais alcanar ou "pegar" Deus, ele disse: "Ento, deixe-me achar uma bruxa. Qualquer pessoa! Tenho que ter uma palavra, mesmo que eu tenha que me disfarar e penetrar sorrateiramente pela porta do fundo. Preciso ter acesso ao reino espiritual." (1 Sm 28:7). Existe outro problema com o qual Deus est preocupado e Jesus o revelou quando rep reendeu os lderes religiosos de seu tempo: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque fechais o reino dos cus diante do s homens; pois, vs no entrais, nem deixais entrar os que esto entrando." (Mateus 23 .13).

J terrvel quando voc mesmo se recusa a ir, mas Deus fica incomodado quando voc pra n porta e impede que outros entrem! Atravs de nossa ignorncia espiritual e nossa fa lta de apetite, estamos parados na porta barrando os que esto realmente famintos e perdidos. Temos falado que h po quando, na verdade, s existem migalhas de po dormi do. Isto tem deixado geraes famintas, desabrigadas e sem outra alternativa, a no se

r partir para Moabe. E o preo cobrado em Moabe muito caro: l as pessoas pagam com seus casamentos, seus filhos, suas vidas. Agora, existem rumores de que h po novamente na Casa de Deus. Esta gerao, assim como Rute (que retrata os perdidos), est prestes a acompanhar Noemi, (um retrato dos prdigos), dizendo: "Se voc ouviu que realmente h po l, ento irei com voc. Onde quer v, eu irei. Seu povo ser meu povo, e o seu Deus ser o meu Deus" (Rute 1.16). Se... realmente existe po. A reputao de Belm (a Casa do Po) estava to prejudicada que Orfa no foi. Quantos, como ela, "no vo" porque a propaganda da Igreja esgota suas energi as? Sabe quando que as pessoas se integraro rapidamente Igreja local? No momento em q ue provarem o po da presena de Deus. Quando Rute ouviu que o po estava de volta em Belm, ela se levantou de sua tristeza para ir Casa do Po. O que aconteceu com o po? A placa ainda est l. Ainda levamos as pessoas s nossas igrejas e mostramos a elas o s fornos onde costumvamos assar o po. Os fornos ainda esto no lugar e tudo mais, ma s o que encontramos so migalhas da ltima visitao e da ltima grande onda de avivamento , sobre a qual os nossos antecessores nos contaram. Agora nos limitamos a ser me ros pesquisadores daquilo que esperamos experimentar um dia. Estou, constantemen te, lendo sobre avivamento. Um dia desses, Deus me assegurou: "Filho, voc est lend o sobre isto porque no teve ainda uma experincia para escrever . Estou cansado de ler sobre as ltimas visitaes de Deus. Quero que Deus se manifeste em algum lugar da minha existncia para que, no futuro, meus filhos possam dizer: "Estivemos l. Ns sabemos: verdade!" Deus no tem netos. Cada gerao deve experimentar ua presena. O conhecimento no deveria tomar o lugar da experincia. Os efeitos do po de volta ao seu lugar Duas coisas acontecem quando o Po da presena de Deus restaurado na Igreja. Noemi f oi a prdiga que deixou a Casa do Po quando a mesa ficou vazia. Entretanto, quando ouviu que Deus havia restaurado o Po em Belm, a Casa do Po, rapidamente retornou. O s prdigos voltaro de Moabe, quando souberem que o Po est de volta em casa e no viro s zinhos. Noemi voltou Casa do Po acompanhada de Rute, que nunca havia estado l ante s. Aqueles que nunca vieram, viro. Como resultado, Rute tornou-se integrante da l inhagem messinica de Jesus, quando ela se casou com Boaz e lhe deu um filho chama do Obed, que foi o pai de Jess, o pai de Davi. A futura realeza conta com as noss as aes que sero desencadeadas por causa da fome de po. O avivamento, tal como o conhecemos agora, simplesmente a "reciclagem" dos salvo s para que permaneam "acesos". Mas a prxima onda de avivamento verdadeiro trar os p erdidos para a Casa do Po. Pessoas que nunca adentraram as portas de uma igreja n a vida, quando ouvirem que realmente h Po na casa, viro correndo atrs do cheiro de po quente dos fornos dos Cus! Estamos, freqentemente, to saciados e satisfeitos com outras coisas, que insistimo s em nos contentar com migalhas de po dormido. Estamos felizes com nossa msica do jeito que . Estamos felizes com nossas reunies de "restaurao". J hora de termos o qu costumo chamar de "insatisfao divina". No estou feliz. Ser que posso dizer isto e no ser julgado? Quero dizer com isto que , embora tenha participado do que alguns chamariam de avivamento, ainda no estou feliz. Por qu? Porque sei o que mais pode acontecer. Posso pegar Deus. Sei que ex iste muito mais do que temos visto ou esperado e isto tem se transformado em uma santa obsesso para mim. Eu quero Deus. Eu quero mais d'Ele. A soluo parece ser que haja menos de mim O plano satnico consiste em nos manter to cheios de lixo, que no tenhamos fome de D eus, e isto tem funcionado muito bem por sculos. O inimigo tem nos feito acostuma r a sobreviver em uma prosperidade terrena, porm, em uma mendicncia espiritual. De ssa forma, basta uma migalha da presena de Deus para que nos demos por satisfeito s. Mas existem aqueles que no se contentam mais com migalhas. Querem Deus e nada mais. Falsificaes no lhes satisfazem ou interessam; querem o po verdadeiro. A maior parte, entretanto, mantm suas vidas to tomadas de "sobras" para a alma e banquetes para a carne, que no sabem o que estar realmente faminto. Voc j viu pessoas famintas? Quero dizer, pessoas realmente famintas? Se pudesse vi r comigo em uma viagem Etipia ou a outra localidade assolada pela fome, veria o q ue acontece quando sacos de arroz so colocados no meio de pessoas realmente famin

tas. Elas aparecem de todos os lugares em questo de segundos. Muitos de ns comemos antes de irmos para o culto, por isso, quando vemos o po sobre o altar, no nos se ntimos estimulados. Mas, quando Deus me disse, certa manh, para pregar sobre o po, Ele disse tambm: "Filho, se eles estivessem fisicamente famintos, no agiriam da m esma forma" (Curiosamente, naquela manh, um intercessor sentiu-se constrangido a assar po e o pastor foi divinamente compelido a coloc-lo sobre o altar!). Nasceu, naquele dia, uma fome pelo po da presena de Deus, estimulada pelos cus. Este o po qu e tem operado cura, restaurao e fome de avivamento por todo o mundo. A Bblia diz: "Desde os tempos de Joo Batista at agora o reino dos cus tomado por esforo, e os que se esforam se apoderam dele." (Mateus 11.12) Isso no soa, de alguma maneira, como uma descrio nossa? Tornamo-nos to inertes na ig reja, que temos nosso prprio manual de aes "politicamente corretas" e de regras de etiqueta. Porque no queremos nos parecer radicais demais, alinhamos as cadeiras e m fileiras muito bem arranjadas e esperamos que nossos cultos sejam igualmente l ineares e previsveis. Precisamos ficar desesperadamente famintos por Deus e, lite ralmente, nos esquecermos das "boas maneiras"! A aparente diferena entre um louvo r litrgico e um louvor "carismtico" que o programa de um impresso e o outro memori zado. Geralmente j sabem quando "Deus" vai falar! Todas as pessoas do Novo Testamento que "esqueceram suas boas maneiras" recebera m algo de Deus. No estou falando da indelicadeza propriamente dita, mas da indeli cadeza que brota do desespero! Voc se lembra daquela mulher atormentada por uma h emorragia incurvel, que, com dificuldade, abriu caminho em meio multido para tocar a orla das vestes do Senhor? (Mt 9:20-22). E quanto impertinente mulher canania que no parava de implorar que Jesus libertasse sua filha endemoninhada em Mateus 15.22-28? Embora Jesus a tenha humilhado, dizendo: "No bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos" (Mateus 15.26b), ela persistiu. E foi to indelicada, to in cmoda (ou simplesmente to desesperadamente faminta por po), que replicou: ... Sim, Senhor, porm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa de seus donos. (Mateus 15.27).

Muitos de ns, por outro lado, vamos a nossos pastores e dizemos: "Oh, pastor, ser que poderia, por favor, orar por mim e me abenoar?" Se nada, realmente, acontece, simplesmente damos de ombros e dizemos: "Bem, acho que vou comer ou ento relaxar ", ou: "Vou para casa e aplacar a minha fome interior com comida carnal e entret enimento." Para ser honesto, espero que Deus incomode homens e mulheres em Sua Igreja e os torne to obcecados com o po da Sua presena, de forma que no parem mais. E, quando is to acontecer, no vo querer somente o "por favor, me abenoe". Vo querer a manifestao d presena de Deus, no importa o que custe ou quo inslitos possam parecer. Podero parec er rudes ou indelicados, mas no se importaro mais com a opinio de homens, somente c om a vontade de Deus. Podemos dizer que a Igreja, de modo geral, no tem dado luga r a pessoas assim. Um dos primeiros passos para o avivamento real reconhecer que voc est em estado de decadncia. Esta no uma tarefa fcil em face da nossa aparente prosperidade, mas pre cisamos dizer: "Estamos em decadncia. No estamos mais vivendo nossos melhores mome ntos." Ironicamente, nos encontramos na clssica situao descrita no livro A Tale of Two Cities (Uma histria de duas cidades), de Charles Dickens: "Foram os melhores momentos, foram os piores momentos". Em termos econmicos, talvez, sejam estes os melhores momentos, mas, como um todo, a Igreja no est se movendo sobre uma onda de prosperidade espiritual. Qual foi a l tima vez que sua sombra curou algum? Qual foi a ltima vez que sua presena, em algum lugar, tenha levado as pessoas a dizerem: "Tenho que me reconciliar com Deus"? Onde esto os futuros Finneys e Wigglesworths, homens que incendiaram sua gerao atra vs do poder do Esprito Santo? Maravilhas provenientes de Deus faziam parte do coti diano deles. Conheo um pastor na Etipia que certa feita estava ministrando um culto, quando hom ens do Governo Comunista o interromperam, dizendo: "Estamos aqui para acabar com esta igreja." Eles j tinham tentado de tudo sem sucesso. Ento, naquele dia, agarr

aram a filha de trs anos do pastor e a arremessaram pela janela do templo vista d e todos que ali estavam presentes. Os comunistas pensaram que esta violncia acaba ria com aquela igreja, mas a esposa do pastor desceu, colocou seu beb morto nos b raos, retornou ao seu lugar na primeira fila, e a adorao continuou. Como conseqncia d a fidelidade deste humilde pastor, quatrocentos mil crentes fiis destemidamente c ompareceram em suas conferncias bblicas na Etipia. Certa vez, meu pai, lder nacional de uma denominao pentecostal nos Estados Unidos, estava conversando com este pastor. Meu pai sabia que ele morava em meio a uma h orrvel misria na Etipia e cometeu o erro de tentar mostrar um pouco do que ele pens ava ser considerao. Ele disse ao pastor etope: "Irmo, temos orado por vocs, por causa de sua pobreza." Este humilde homem voltou-se para meu pai e disse: "No, voc no compreende. Ns que te mos orado por vocs, por causa de sua prosperidade." Meu pai ficou confuso, mas o pastor etope explicou: "Ns oramos pelos americanos, porque muito mais difcil para v ocs estarem onde Deus quer, em meio prosperidade, do que para ns em meio pobreza." A maior artimanha que o inimigo tem usado para roubar a vitalidade da Igreja ace nar-lhe com a bandeirinha da prosperidade. No sou contra a prosperidade. Seja to p rspero quanto voc deseja, mas busque Deus ao invs de buscar a prosperidade. Veja be m, muito fcil comear buscando a Deus e se desviar para outra coisa. No seja assim! Seja um caador de Deus e ponto final! (Nota do autor: Ao utilizar a expresso caando Deus , quero me referir nossa busca por Deus como Senhor e razo principal da nossa existncia ps-salvao. No quero dizer que mos salvos pelas nossas obras. A salvao a graa obtida atravs do sacrifcio de Jesus n cruz e Sua ressurreio. Embora possa parecer bvio para alguns leitores, considerei importante incluir este esclarecimento. Para aqueles que queiram maior aprofunda mento quanto ao assunto, recomendo o livro The Pursuit of God, (A busca de Deus) de A. W. Tozer). E se Deus realmente Se revelasse em sua Igreja? Se Deus realmente se revelasse em sua Igreja, posso assegurar que aqueles "rumor es dos famintos", em sua cidade ou regio, espalhariam a notcia rapidamente! Antes que voc pudesse abrir as portas no dia seguinte, os famintos j estariam em fila po r po fresco. Por que no vemos este tipo de reao agora? Os famintos tm sido frustrados . To logo a menor gota da presena de Deus flui em nossos cultos, dizemos ao mundo inteiro: "H um rio da uno de Deus fluindo aqui . Infelizmente, sempre gritamos: "Deus est aqui! E os famintos vm somente para desco brir que super-dimensionamos a realidade e que tudo no passou de propaganda engan osa. Temos falsamente apresentado as gotas da uno de Deus como se fossem um rio po deroso, mas o nico rio que as pessoas encontram entre ns um rio de palavras. A lgumas vezes, at mesmo construmos maravilhosas pontes sobre leitos secos! No podemos esperar que os perdidos e feridos venham correndo para nosso "rio" ape nas para descobrir que mal existe o suficiente para aliviar um pouco da sua sede , no chega a ser nem um gole da taa de Deus. Dizemos: "Deus est realmente aqui: h co mida na mesa", mas toda vez que acreditam, vem-se obrigados a procurar pelo cho me ras migalhas do banquete prometido. Nosso passado fala mais alto que nosso prese nte. Nada tendes porque... Em comparao ao que Deus quer fazer, estamos catando farelos, enquanto Ele tem, par a ns, um crocante po quentinho, que acabou de sair dos fornos dos cus! Ele no Deus d e migalhas e de escassez. Ele est esperando que O busquemos para dispensar pores in finitas de Sua presena. Mas nosso problema foi descrito h muito tempo pelo apstolo Tiago, "Nada tendes, porque no pedis" (Tiago 4.2c). No obstante, o salmista Davi c anta, atravs dos tempos, que "sua semente" nunca iria "mendigar o po" (Salmos 37.2 5). Precisamos compreender que o que ns temos, onde estamos e o que estamos fazendo m uito pequeno em comparao ao que Deus quer fazer entre ns e atravs de ns. O jovem Samu el foi profeta numa gerao em transio como a nossa. A Bblia nos diz que cedo, na vida de Samuel, "...a palavra do Senhor era mui rara; as vises no eram freqentes" (I Sam uel 3.1b). Certa noite, o sumo sacerdote Eli foi dormir, ele estava to avanado em dias, que m al podia enxergar. Parte do problema na Igreja histrica que nossa viso tem ficado

embaada e no podemos ver como deveramos. Estamos satisfeitos em ver a Igreja prosse guindo da mesma forma como sempre foi. Enquanto isso, continuamos na nossa rotin a, tateando de um lugar para outro, como se Deus estivesse ainda falando conosco . Mas, quando Ele realmente fala, pensamos que as pessoas esto sonhando. Quando E le realmente aparece, os olhos embaados no podem v-Lo. Quando Ele realmente se move , relutamos em acreditar por medo de "esbarrarmos" em algo que no seja peculiar p enumbra em que vivemos. frustrante quando o Senhor muda de lugar alguma moblia de ntro de ns. Dizemos ao jovem Samuel entre ns: "Volte a dormir! Continue fazendo tu do da maneira que lhe ensinei, Samuel! No h nada de errado. Tudo sempre foi assim. " No, nem sempre tudo foi desta forma! E eu no estou satisfeito com tudo deste jeito , quero mais! No sei quanto a voc, mas cada banco vazio que vejo na igreja parece clamar: "Eu poderia ser preenchido com alguns cidados de Moabe! Voc no pode colocar algum aqui?" No sei quanto a voc, mas isso alimenta minha santa frustrao, minha insa tisfao da parte de Deus. "...e tendo-se deitado tambm Samuel, no templo do Senhor, em que estava a arca, a ntes que a lmpada de Deus se apagasse, o Senhor chamou o menino: Samuel, Samuel. Este respondeu: Eis-me aqui." (1 Samuel 3.3-4.) A lmpada de Deus estava fraca e prestes a se apagar, mas isto no chamou a ateno de E li: ele j vivia em um permanente estado de penumbra. O jovem Samuel, entretanto, disse: "Ouo algo." J tempo de admitir que a lmpada de Deus est se apagando. Sim, ain da est queimando, mas as coisas no esto como deveriam estar. Olhamos para esta pequ ena chama lanando uma luz fraca, aqui e ali, e dizemos: "Oh, o avivamento!" Pode at ser, para alguns que conseguem chegar bem perto para ver, mas e quanto queles q ue esto distantes? E aqueles que esto perdidos e que nunca leram nossas revistas, assistiram a nossos programas de televiso ou ouviram as nossas fitas de estudo? P recisamos que a luz da glria de Deus brilhe o bastante para que possa ser vista d istncia. Em outras palavras, tempo de a glria de Deus, a luz de Deus, extrapolar o s limites da Igreja e iluminar nossas cidades! (Veja Mateus 5:15). Creio que o Senhor est prestes a manifestar "aquele que abrir caminhos" (Miquias 2. 13) e que, literalmente, ir fender os cus, para que todos possam comer na mesa de Deus. Antes que isto acontea, as fontes do grande abismo (Veja Gnesis 1:8; 7:11) d evem ser rompidas. J tempo de alguma igreja, em algum lugar, parar de tentar ser "politicamente correta" e abrir os cus, para que o man possa cair e alimentar a fo me espiritual da cidade! J hora de fendermos os cus e aliviar a agonia dos que esto famintos, para que a glria de Deus comece a brilhar em nossa cidade. Mas a verda de que no podemos ver nem mesmo uma simples gota fluir pelos corredores, muito me nos a glria de Deus fluir pelas ruas, e isto porque no estamos realmente famintos. Estamos como os crentes da Igreja de Laodicia (Apocalipse 3.17), satisfeitos e c ontentes. Pai, eu oro para que o Esprito incomode nossos coraes e nos transforme em guerreir os da adorao. Oro para que no paremos at que vejamos uma rachadura nos cus e eles se abram. Nossa s cidades e naes precisam do Senhor. Ns precisamos do Senhor. Estamos cansados de p rocurar migalhas no cho. Mande-nos po quente dos cus, mande-nos o man de Tua presena. .. No importa o que voc precise ou o que falte em sua vida - o que voc realmente preci sa de Deus. E para t-Lo, precisa estar faminto. Oro para que Deus lhe faa sentir f ome, para, assim, qualificar voc promessa de abastana. Jesus disse: "Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, pois sero saciados." (Mateus 5.6) Se pudermos ficar famintos, ento Ele poder nos santificar. Ele colocar os pedaos de nossa vida no lugar. Mas a nossa fome a chave de tudo.

Ento quando voc se encontrar procurando migalhas no cho da Casa do Po, ore: "Senhor, desperte em mim uma fome incontrolvel!" CAPITULO 3 Sei que h mais Redescobrindo a presena de Deus No sei quanto a voc, meu amigo, mas existe uma paixo ardente em meu corao que sussurr a, dizendo-me que existe muito mais do que sei ou conheo, mais do que tudo que j t enho alcanado. Isso me faz "invejar" Joo, que escreveu Apocalipse, e todas as pess oas que vislumbraram o que no deste mundo e viram coisas com as quais somente ten ho sonhado. Sei que existe "mais", sei porque existem aqueles que experimentaram isto e nunca mais foram os mesmos. Caadores de Deus! Minha orao : Quero ver-Te assi m como Joo Te viu, Meu Senhor! Em todas as leituras e estudos bblicos que j fiz, jamais encontrei uma pessoa que realmente tenha experimentado um encontro com Deus e depois tenha se desviado ou se rebelado contra Ele. Uma vez que voc experimente o Senhor em Sua glria, no h com o virar as costas ou esquec-Lo. Isto muito mais do que simples argumentos, teoria s ou doutrinas, experincia. por causa disto que o apstolo Paulo disse: "...sei em quem tenho crido..." (2 Timteo 1.12b). Infelizmente, muitas pessoas na Igreja dir iam: "Eu sei coisas a respeito de quem tenho crido." Isto significa que nunca en contraram Deus em Sua glria. As pessoas que vm s nossas igrejas tm experimentado mais um encontro com homen s e seus cerimoniais, que um encontro com Deus e Sua inesquecvel majestade e p oder. As pessoas precisam ter uma experincia como aquela que Saulo teve na estrad a de Damasco, onde encontrou-se com o prprio Deus (Atos 9:3-6). Tal experincia evidencia a diferena entre a onipresena de Deus e a presena manifesta de Deus. O termo "onipresena" de Deus refere-se ao fato de que Deus est em todos os lugares ao mesmo tempo. Ele aquela "partcula" do ncleo atmico que os fsicos nucle ares podem rastrear mas no podem ver. O Evangelho de Joo aborda esta qualidade div ina quando diz: "...e sem ele nada do que foi feito se fez" (Joo 1.3). Deus est em tudo e em todos os lugares. Ele essncia de tudo que existe, o vnculo que mantm uni dos todos os componentes do Universo e que sustenta a integridade de cada um des tes componentes! Isto explica porque as pessoas podem estar em um bar, embriagadas, e, de repente , sentirem o convencimento vindo do Esprito Santo, sem que haja por ali um pastor , alguma msica evanglica ou qualquer outra influncia crist. Deus est ali no bar com a quela pessoa. E ela, com a mente entorpecida pelo lcool, perde suas inibies para co m Deus. Infelizmente, no uma deciso baseada na vontade que move essas pessoas para Deus. Tal atitude fruto da fome de seus coraes. Suas "mentes" esto entorpecidas e seus coraes famintos. To logo a "mente" se recupere, elas retornam ao estado inicia l, no foi um encontro vlido, a vontade no foi quebrantada. Eis a receita para a misr ia: um corao faminto, uma cabea (mente) orgulhosa e uma vontade no quebrantada (insu bmissa). Agora, se Deus pode fazer isto em um bar, por que nos surpreendemos com todas as outras coisas que Ele pode fazer "por Si mesmo"? Muitas pessoas que no foram cri adas na igreja dizem que, na primeira vez que sentiram o toque do Esprito, no esta vam em um culto. Tudo isto ilustra os efeitos da onipresena de Deus, o Seu atribu to de estar em todos os lugares ao mesmo tempo. A manifestao da presena de Deus Embora Deus esteja presente em todos os lugares ao mesmo tempo, h momentos em que Ele concentra a essncia de Seu ser em um local especfico. o que muitos chamam de "presena manifesta de Deus". Quando isto acontece, h uma forte convico de que o prpri o Deus "Se fez presente" em nosso meio. Podemos dizer que, embora Ele esteja em todos os lugares todo o tempo, existem momentos especiais em que Ele est mais "aq ui" do que "ali". Por alguma razo divina, Deus escolhe concentrar-Se ou revelar-S e de uma maneira mais forte em um determinado tempo ou lugar. Teologicamente falando, talvez este conceito possa perturb-lo. Talvez voc esteja p ensando: Espere um momento. Deus est sempre aqui. Ele onipresente. Sim, verdade, mas, ento, por que Ele disse: "...se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se h umilhar, e orar, e buscar Minha face.."? (2 Crnicas 7.14). Se eles j eram o povo d

e Deus, qual outra instncia de Sua presena deveriam buscar? A face de Deus! Por qu? Porque o favor do Senhor flui para onde quer que esteja voltada a Sua face. Voc pode ser filho de Deus e ainda no ter Seu favor, assim como um filho pode ser des favorecido, sem ser renegado. A expresso usada no versculo muito interessante. Deus disse a Seu povo, que se ele s buscassem Sua face e se "convertessem de seus maus caminhos", ento, Ele no s ouvi ria as suas oraes, como tambm sararia a sua terra. Como podemos ser povo de Deus e ainda permanecermos em maus caminhos? Talvez nossos maus caminhos expliquem o fa to de estarmos satisfeitos somente com a proximidade de Deus ao invs de desfrutar mos de Sua presena. Sabe o que vai fazer com o favor de Deus se volte para ns? Nos sa fome. Devemos nos arrepender, buscar a face do Senhor, e orar: "Deus, volte o s Teus olhos para ns, e ns ficaremos na dependncia de Ti." Guiados pelos olhos de Deus Frequentemente, os cristos s conseguem se guiar pela Palavra ou pela profecia. A Bb lia diz que Deus quer que superemos isso, e alcancemos uma instncia mais elevada, marcada por um maior grau no ternura de corao para com Ele, e por uma maturidade mais profunda, que o permita que Ele venha a nos guiar sob Suas vistas (Salmos 3 2.8). No tipo de lar em que fui criado, bastava meu pai ou minha me me olhar de certa m aneira, que conseguiam o trabalho que queriam de mim. Se eu estivesse "aprontand o" alguma, eles no precisavam dizer nada. Os sinais que seu olhar dirigia a mim d avam-me as instrues de que eu precisava. Ser que voc ainda precisa ouvir algum trovejar atrs do plpito? Ainda precisa de algum a enrgica profecia para endireitar seus caminhos? Ou voc capaz de ler a emoo de Deus atravs de Sua expresso facial? Voc suficientemente sensvel para que o olhar de Deus o guie e o convena de seu pecado? O que acontece quando Deus olha para voc? Ser qu e imediatamente voc diz: "No posso fazer isso", "No posso ir por ali", "No posso diz er isto, porque no agradaria a meu Pai"? Pedro foi convencido pelo olhar de Deus, ao ouvir o cantar daquele galo. Por isso, chorou e se arrependeu. Deus est em todo lugar, mas Sua face e Seu favor no esto voltados para todos os lug ares. por isso que Ele nos diz para buscar Sua face. Sim, Ele est com voc e seus i rmos na hora do culto. Mas, qual foi a ltima vez que, de tanta fome, voc tenha subi do no colo do Senhor e, como uma criana, tenha voltado a face do Pai em sua direo? Intimidade: isto que Deus quer. E que a Sua face seja nossa prioridade. Os israelitas se referiam presena manifesta de Deus como a glria SHEKINAH. Quando Davi pensou em trazer de volta a arca da aliana a Jerusalm, ele no estava interessa do na caixa de ouro, nem no que havia dentro dela. Ele estava interessado naquel a chama azulada que pairava entre os dois querubins sobre o propiciatrio. Era iss o que ele queria, porque a chama significava a presena de Deus. E para onde quer que a glria ou a presena manifesta de Deus fosse, haveria vitria, poder e bno. A bus a de intimidade traz bnos, mas a busca de bnos, nem sempre traz intimidade. Nosso clamor pela restaurao desta presena em nosso meio. Quando Moiss estava exposto glria de Deus, o reflexo daquela glria fez com que seu rosto brilhasse tanto que, no momento em que desceu do monte, o povo lhe disse: "Moiss, cubra o rosto, porq ue no conseguimos olhar para voc" (xodo 34.29-35). Qualquer coisa ou pessoa que est eja exposta presena manifesta de Deus, comea a absorver Sua essncia. Voc pode imagin ar como era o ambiente na Santo dos Santos? Quanto da glria de Deus foi absorvida por aquelas cortinas, pelo vu e pela prpria arca? O "status" do lugar onde Deus permanece Quando Deus comea a manifestar-se em um lugar ou entre um povo, algo fora do comu m acontece por causa de Sua presena. Se voc no acredita, pergunte a Jac. Veja como e le fugia de seus problemas. Em um determinado momento, Deus mandou que ele volta sse para Betel, que significa "Casa de Deus". Jac disse, em suma, sua famlia: "Se voltarmos para Betel, edificarei um altar a Deus e estaremos bem" (Gnesis 35.1-3) . Ele sabia que a presena do Senhor era contnua em Betel. interessante ler o que aconteceu a Jac e sua famlia quando chegaram a Betel: "E, tendo eles partido, o terror de Deus invadiu as cidades que lhe eram circunv izinhas, e no perseguiram aos filhos de Jac." (Gnesis 35.5, grifos do autor)

A palavra hebraica para "terror" vem de uma raiz que significa "prostrar-se, ser abatido por violncia, confuso ou temor" Se queremos que o "temor do Senhor" seja restaurado no mundo, ento a Igreja deve voltar-se para Betel, o lugar da presena m anifesta de Deus. Trombando com a nuvem A presena manifesta de Deus continua em um lugar, mesmo quando no h mais ningum por perto. Eu me lembro do dia em que um irmo que fazia parte do corpo administrativo de uma igreja, num dia de semana normal, passou pelo altar, a fim de trocar a gu a do batistrio. E desapareceu. Trs horas depois, algum percebeu sua ausncia e, a par tir da, comearam a procur-lo. Quando acenderam as luzes do altar, encontraram o hom em estirado no lugar onde ele cara, aps chocar-se com a nuvem da presena de Deus. H oportunidades em que uma nuvem da presena de Deus se manifesta de repente, quand o o povo santo est adorando-O. Isso causa arrepios. Parece a nvoa da glria de Deus comeando a se condensar e a se solidificar ante os nossos olhos. Eu no consigo com preender isso, mas estou dizendo o que, de fato, acontece. Um dos pastores daquela igreja tinha um cunhado ateu. Na verdade, ele no era s ate u, era um "antievanglico". Era o tipo de pessoa que sempre causava problemas e pr ovocava discusses ferrenhas. Em meio manifestao de Deus, naquela igreja em particul ar, o tal cunhado telefonou para a esposa do pastor, que era sua irm e lhe disse: "Estou embarcando para a casa de vocs. D para me apanhar no aeroporto? Quero pass ar uns dois dias com vocs." O pastor sabia que algo estava prestes a acontecer, porque o cunhado nunca fizer a isto antes. Quando ele chegou, era bvio que no sabia bem o que estava fazendo al i. E l estavam eles, no carro, tentando manter um dilogo, quando, na verdade, no ti nham nada em comum. Conversaram um pouco a respeito do tempo e, depois, entraram num longo e embaraoso perodo de silncio. Quando passaram perto da igreja, o pastor disse: "Esta a igreja. Acabamos de concluir algumas reformas." Como o homem nunca tinha visto a igreja e o pastor entendeu que aquela seria uma boa oportunidade para quebrar aquele silncio incmodo, disse: "Voc no gostaria d e entrar e dar uma olhada, gostaria?" Para sua surpresa, a resposta foi: "Sim." "No estou pronto para isto" O pastor estacionou e abriu as portas da igreja. O cunhado estava atrs e, logo aps , a esposa do pastor. Ele abriu a porta e, no momento em que os ps de seu cunhado tocaram o cho da igreja, o homem rompeu em soluos e comeou a chorar e a clamar: "M eu Deus, me ajude! No estou pronto para isto! O que vou fazer?" Ento, ele se agarrou ao pastor e disse: "Diga-me como ser salvo agora!" Ele se co ntorcia pelo cho e chorava copiosamente. O pastor conduziu seu cunhado a Cristo a li mesmo. O homem estava no cho, com metade do corpo para dentro e metade para fo ra da igreja. A esposa do pastor pacientemente segurava a porta aberta! Seu irmo ateu teve um encontro com a presena de Deus que ali continuava, como reflexo da m anifestao de Sua glria. To logo ele se recuperou, lhe perguntaram: "O que aconteceu com voc?". Ele respond eu: "No sei como explicar. Tudo que sei que, quando estava do lado de fora do prdi o, eu era um ateu e no acreditava na existncia de Deus. Mas, quando cruzei aquela porta, O encontrei e sabia que era Deus. Sabia que tinha que me reconciliar, me senti muito mal com minha vida." E completou: "Era como se toda minha fora tivess e sado de mim." O que poderia acontecer em uma cidade ou regio se tal fora da presena de Deus se ex pandisse alm da rea da igreja? A uno e a glria Quando a uno de Deus se reflete sobre a carne humana, faz com que tudo flua melhor . Uma das imagens bblicas mais claras a respeito da uno e de seus propsitos est no li vro de Ester. Ester estava sendo preparada para sua apresentao ao rei da Prsia. Foi necessrio um ano de purificao, durante o qual ela se banhava repetidamente em leo p erfumado - que curiosamente era feito dos mesmos ingredientes do leo hebreu usado para uno e como incenso. Um ano de preparao para urna noite com o rei! Uma conseqnci lgica que, depois de todos estes banhos com leo perfumado, os homens que se aprox imassem de Ester, pensariam ou diriam: "Como voc est perfumada!" E claro que Ester no gastaria tempo com eles, assim como eu e voc no deveramos nos deixar levar pela aprovao dos homens, sabe por qu?

O propsito da uno no buscar aprovao dos homens, mas do Rei. A aprovao do Rei muito mais importante. Davi foi ungido por Deus, para depois ser coroado pelo povo. Ele buscou a aprovao de Deus mais do que a dos homens. Ele era um caador de Deus! Temos desonrado a uno de Deus muitas vezes. Nos preparamos para Ele, nos banhamos em Sua doce, perfumada e preciosa uno, e, depois disto, tudo o que fazemos desfila r perante os homens! Acabamos sendo entretidos no caminho para a sala do Rei e n unca chegamos l. Deixamo-nos seduzir por outros amores de pouco valor. Precisamos lembrar que nosso Rei no aceita nada que esteja "manchado ou corrompido". Some nte os puros esto aptos a ser admitidos nos aposentos do Rei. Estou dizendo que c orrompemos a uno de Deus quando dizemos: "Aquela foi uma boa pregao!" ou: "Aquele lo uvor estava realmente muito bom!" e damos ao homem a glria e a ateno devidas a Deus - ou ento, buscamos a glria e a ateno vindas de homens. Ns estaramos buscando, assim agradar carne, mas nunca a Deus. A uno realmente tem maravilhosos efeitos em nossas vidas: ela quebra o jugo da opr esso. Mas isto uma conseqncia. Por exemplo: quando me perfumo para minha esposa, fi co, como conseqncia, perfumado para todos em redor. Mas o meu propsito estar perfum ado para minha esposa, no para os outros! O problema est em querer impressionar ou tra pessoa, desviando-se do propsito original da uno, que encobrir o odor natural d e nossa carne. Enquanto permaneceu na "casa das mulheres", Ester recebeu leos, especiarias e per fumes para purificao. Submeteu-se a um processo destinado a transformar uma plebia em princesa. Mais uma vez, digo: o propsito da uno no fazer com que fiquemos melhore s, mais atraentes ou perfumados para os homens, tudo isto conseqncia da uno, cujo ob jetivo encontrar favor diante do Rei. Nossa carne no cheira bem perante o Senhor, e a uno nos faz aceitveis para Ele. Esse o processo atravs do qual Deus transforma plebias em princesas - ou seja, em noivas em potencial! A uno pode fazer com que louvemos ou preguemos melhor, mas precisamos lembrar que ela - quer venha sobre ns individualmente ou sobre a congregao durante o culto - no o fim, mas somente o incio. Alguns se contentam em passear diante do vu, e, assim, desonram a uno que lhes foi dada. No compreendem que o propsito da uno em nossa vida nos preparar para entrar, ir alm do vu, atingir o lugar onde a glria de Deus perman ece continuamente. A sala do Rei, o Santo dos Santos, espera pelos ungidos. No S anto Lugar, tudo era impregnado com o leo da uno, at mesmo os trajes dos sacerdotes. Estes, ento, tomavam o incenso modo e ungiam o ambiente. "Tomar tambm [Aro ou todo que o suceder no sacerdcio] o incensrio cheio de brasas de fogo de sobre o altar, diante do Senhor, e dois punhados de incenso aromtico bem modo e o trar para dentro do vu. Por o incenso sobre o fogo perante o Senhor, para q ue a nuvem do incenso cubra o propiciatrio, que est sobre o testemunho, para que no morra." (Levtico 16.12,13)

Entre as ordenanas do Antigo Testamento, a ltima coisa que o sumo sacerdote fazia antes de entrar no Santo dos Santos era colocar um punhado de incenso (simboliza ndo a uno) dentro do incensrio, lev-lo atravs do vu e fazer uma densa nuvem de fumaa or qu? Para "...cobrir o propiciatrio... para que no morra" (Levtico 16.13b). O sace rdote tinha que fazer fumaa suficiente para encobrir sua carne da presena de Deus. A uno, assim, relaciona-se reverncia. Era por reverncia que se enchia o Santo dos Sa ntos com fumaa. Coberto, o homem demonstrava sua reverncia diante de Deus e podia permanecer na Sua presena e viver. Em outras passagens do Antigo Testamento, Deus saa do Santo dos Santos e fazia sua prpria nuvem, para que os homens no pudessem vLo e perecer. Sob a Antiga Aliana, baseada no sangue dos touros e bodes, o sacerdote executava suas tarefas pelo tato e no por vistas. Andamos por "f", no por vistas! Deus, sei que o Senhor est aqui em algum lugar. Cultuamos diante do vu e nos recusamos a entrar A Palavra de Deus nos diz que o vu foi rasgado em dois pedaos quando Jesus Cristo morreu no Calvrio. Atravs de Seu sangue temos livre acesso presena de Deus, somos r

eticentes em entrar na presena do Senhor. Vez ou outra, algum passa para alm do vu ( por descuido), mas logo retorna a seus "passeios". Ficamos animados com a possib ilidade de entrarmos na intimidade da glria de Deus, mas nunca consumamos o fato. O propsito da uno nos ajudar a fazer a transio da carne para glria. Gostamos de pe necer na uno, porque nossa carne se sente bem. Por outro lado, quando a glria de De us se manifesta, nossa carne j no se sente to confortvel. Quando a glria de Deus se manifesta, ficamos como o profeta Isaas. Nossa carne fic a to frgil na presena de Deus, que no conseguimos fazer mais nada, a no ser contemplo em Sua glria. Cheguei concluso de que, na presena de Deus, sou um homem sem vocao. Quando Deus manifesta Sua glria, no h necessidade de pregar3. As pessoas so convenci das de seu pecado, da necessidade de arrependimento e de ter uma vida santa dian te de Deus. Elas tomam conscincia de que Ele digno de receber louvor e adorao e so t omadas por um desejo de ir alm e conduzir outros presena do Senhor! Jac orou e, literalmente, lutou por uma bno, mas recebeu uma "mudana". Seu nome, seu caminho e seu comportamento foram mudados. Estou convencido de que, algumas veze s, Deus coloca um pequeno sinal de "morte" em nossos corpos (como na coxa de Jac) para trazer uma mudana divina em nossas vidas. Algo morre dentro de ns cada vez q ue somos confrontados pela glria de Deus. um canal que se estabelece em nosso cor po para a santidade. Assim como brasas vivas foram colocadas nos lbios de Isaas, r ecebemos o po vivo da presena de Deus e nunca mais somos os mesmos. Quanto mais no ssa carne morre, mais nosso esprito vive. Os primeiros seis captulos da profecia d e Isaas so dedicados aos "ais". Ele diz: "Ai de mim, ai de voc, ai de todos." Depoi s que o profeta viu o Senhor no alto e sublime trono, comeou a falar de coisas qu e s podem ser entendidas no contexto do Novo Testamento. H algo que no mudou: receber a "bno" e ter a coxa deslocada, ou sentir a brasa viva d a glria de Deus em nossos lbios carnais ainda nos incomoda. Os sacerdotes sabiam q ue no podiam brincar com a glria de Deus: era algo para ser levado a srio. Por isto , uma corda era amarrada no tornozelo do sumo sacerdote antes que ele se movesse para alm do vu. Se entrasse na presena de Deus com presuno ou pecado, no voltaria. E to, teriam que puxar seu cadver para fora do vu e esperar que tudo corresse bem da prxima vez. Deus chama Sua Igreja para experimentar a manifestao de Sua glria. Para obedecermos a este chamado temos que, assim como o sumo sacerdote, estar prepara dos. A manifestao exuberante de Deus Certas pessoas ao longo da histria da Igreja conheceram a fundo a glria de Deus. S mith Wigglesworth, sem dvida, fez parte deste grupo. Uma de suas biografias conta a histria de um pastor que estava determinado a orar com ele. No demorou muito pa ra que o pastor engatinhasse para fora da sala, dizendo, atordoado: Para mim, is so glria demais! Saiba que isto possvel. Voc pode chegar a este ponto, pergunte a E noque. O resultado final da busca a glria de Deus. E ela que permanece, no os dons dos homens, a uno, ministrios, opinies ou habilidades. Estando na presena manifesta de Deus, embora coisas grandes e maravilhosas aconteam, voc e eu precisamos fazer muito pouco. exatamente quando tentamos "fazer algo", que os resultados so escass os e desprovidos da glria de Deus. Esta a diferena. Outra ilustrao para diferenciar a uno e a glria: quando voc esfrega seus ps no carpe em um dia frio e toca na ponta do nariz de algum, leva um choque. Voc tambm leva um choque se segurar um fio de 220 volts. Em ambos os casos, o poder por trs do cho que a eletricidade, ambos partem do mesmo princpio. O primeiro apenas lhe dar um p equeno choque, mas o segundo tem poder para mat-lo instantaneamente ou iluminar u ma cidade inteira. Ambos dividem a mesma fonte, mas diferem em poder, propsito e alcance. Se permitirmos que Deus substitua "nossas programaes" com Sua presena manifesta, to logo as pessoas cruzem as portas de nossa igreja, ou quando andarem conosco pelo shopping, sero convencidas do pecado e correro para se reconciliarem com Deus, se m que nenhuma palavra seja dita [Entraremos em maiores detalhes quanto a este as sunto no Captulo 8, "O propsito da presena de Deus".]. Ainda no "pegamos" Deus Precisamos aprender como atrair, recepcionar e entreter a presena exuberante de D eus em nosso meio. Temos que chegar a um ponto em que o mero reflexo do que houv e entre ns conduza os perdidos ao arrependimento e converso. Estou faminto por est

e tipo de expresso de avivamento, mas se no formos cuidadosos deixaremos a chama e svaecer. No estamos conseguindo "deter" a presena de Deus conosco, porque ainda no nos "casamos" com Ele. Deus procura uma noiva sem ruga e sem mancha: Ele j deixou uma noiva no altar e pode deixar outra. Creio que, se for preciso, o Senhor vai acabar com a estrutura que conhecemos co mo "igreja" para poder alcanar os perdidos. O Senhor no est satisfeito com nossas v erses malfeitas de Sua Igreja perfeita. Deus reivindicar a casa que Ele mesmo cons truiu. Se nosso "elefante branco" ficar no caminho daquilo que Deus quer fazer, Ele no hesitar em remov-lo. Seu plano alcanar os perdidos e, se Ele no poupou Seu n Filho para salv-los, no nos poupar tambm. Devemos nos mover de acordo com o que Deus quer fazer. A mesma Bblia que eu e voc carregamos para os cultos, semana aps semana, diz que se nos calarmos, as pedras clamaro5. Se as igrejas no O louvarem e Lhe obedecerem, Ele levantar outras pessoas para fazerem isto. Se no cantarmos a glria de Deus pelas ruas das cidades, ento, E le levantar uma gerao de "gentios" e revelar Sua glria a eles. O problema que sofrem s de uma doena espiritual fatal: relutncia. No estamos famintos o suficiente! Somente o arrependimento pode nos conduzir a algum lugar Deus no vai se manifestar ao povo que s busca Seus benefcios. Ele vai se manifestar aos que buscam Sua face. No Antigo Testamento, se algum se recusasse a mostrar o rosto a voc, estaria deliberadamente lhe rejeitando. As antigas ordens da Igreja adotavam prticas similares. Podemos nos gabar de nossas realizaes ou ignorar nossa s deficincias. No importa o que faamos: somente o arrependimento vai nos levar a al gum lugar com Deus. Deus s vai tornar a Sua visitao em avivamento permanente se voc e eu, com lgrimas e a rrependimento, Lhe prepararmos um lugar. O avivamento e a visitao do Senhor no deve m ser apenas "momentos". Assim, Ele no ir mais piscar os olhos diante de nossa ign orncia. Ele vai, literalmente, fechar Seus olhos e no olhar em ns para que no acontea que sejamos consumidos por Seu olhar. Deus est farto de vociferar instrues Igreja: Ele quer nos guiar sob Suas vistas. Is to significa que precisamos estar perto d'Ele, perto o suficiente para vermos Su a face. Ele est cansado do vexame de ter de nos corrigir publicamente. Por muito tempo, temos buscado Suas mos. Queremos o que Ele pode fazer por ns, queremos Suas bnos, emoes, arrepios, queremos os peixes e os pes. Todavia, nos retramos diante do amado a que busquemos Sua face. Se buscarmos a face de Deus, obteremos Seu favor. Temos experimentado a oniprese na de Deus, mas agora estamos experimentando a manifestao de Sua presena. Isto, sim, faz cada plo de nosso corpo se arrepiar e pe para correr as foras demonacas. Se voc um pastor e est sob a uno de Deus, prega melhor. Mas debaixo da glria de Deus tropea, gagueja, no consegue fazer nada. Quando voc dirige o louvor e ungido, cant a melhor. Mas sob a glria de Deus, mal pode cantar. Por qu? Porque Deus declarou q ue carne nenhuma vai se gloriar em Sua presena6. Isto no significa que voc seja uma m pessoa ou que viva em pecado. Significa que voc simplesmente carne e sangue dia nte da presena do Todo-Poderoso. Lembra o que aconteceu na dedicao do templo de Sal omo? O sacerdote no pde ministrar7. Creio que ele no foi impedido de ministrar a bno as caiu com o rosto em terra por causa do temor! Se eu nunca tinha escutado Deus, desta vez sabia que era Ele Quando a glria do Senhor se manifesta, podemos encontrar pessoas fazendo coisas a parentemente absurdas. Testemunhei isso, noite aps noite, durante cultos em lugar es que foram marcados por um "surto" de santidade e glria. Uma senhora disse: "Nu nca estive nesta igreja antes. Eu estava determinada a deixar meu marido hoje de manh. Mas, por volta das 19h30 (o culto havia comeado h meia hora), eu estava jant ando, quando Deus falou comigo. Eu nunca ouvira Deus falar, mas sabia que, naque le momento, era Ele. E Deus me disse: 'Levante-se agora e v at a Igreja - aquele p rdio com telhado verde.'" Ela dirigiu-se para o prdio da igreja (com telhado verde) e sentou-se em um dos ltimos bancos. Ento, prostrou-se com rosto em terra, ali mesmo, entre os bancos de trs, e comeou a chorar e a arrepender-se por duas horas. Ningum teve que dizer a ela o que fazer. No havia o que dizer, seu casamento estava salvo. O avivamento real acontece quando... Ns no sabemos o que avivamento. Na verdade, no temos a menor idia do que seja o aviv

amento genuno. O avivamento que pregamos no passa de mensagens em outdoors, faixas que espalhamos pela cidade ou colocamos na entrada de nossas igrejas. Para ns, a vivamento um pastor persuasivo, msicas comoventes e a presena de uns poucos amigos que aceitam o convite para ir igreja. No! O avivamento real acontece quando as p essoas esto em um restaurante ou andando pelo shopping e, de repente, comeam a cho rar, olham para seus amigos e dizem: "No sei o que est errado comigo, mas sei que tenho que me reconciliar com Deus." O verdadeiro avivamento acontece; quando as pessoas mais "difceis" e "inalcanveis" que voc conhece vm at Jesus. Tais pessoas ainda no foram alcanadas, porque vem em ns uco de Deus e muito de homens. Tentamos lhes empurrar doutrinas goela abaixo. J i mprimimos tantos folhetos que dariam para forrar as paredes de nossas igrejas. A gradeo a Deus pelas pessoas alcanadas atravs de um folheto evangelstico, mas as pess oas no querem doutrinas, no querem folhetos, nem nossos frgeis argumentos: elas que rem Deus! Quando que vamos aprender que as pessoas podem ser facilmente persuadidas, mas, com a mesma facilidade, podem tambm se desviar? As pessoas podem ser atradas pela nossa msica, mas s permanecero enquanto gostarem da msica. No devemos concorrer com o mundo nas reas em que ele muito competente, ou at melhor que ns. Mas existe algo c om que o mundo no capaz de competir: a presena de Deus. Agora, vou contar-lhe um segredo se voc prometer que vai espalhar. Quer saber qua ndo as pessoas comearo a entrar pelas portas de sua igreja? To logo saibam que a pr esena de Deus est ali. J tempo de experimentarmos este poder. Deus quer manifestarse queles que esto famintos. E quando Ele vier, no teremos que colocar anncios no jo rnal, rdio ou televiso. Tudo que precisamos da presena de Deus e as pessoas viro de longe e de perto, de todos os lugares, a todo instante! Isto no teoria ou fico - j e st acontecendo. E tudo comea com o clamor dos famintos: Sei que existe mais...

CAPITULO 4 Os mortos vem a face de Deus O caminho secreto que nos leva Sua Presena "Sei que est aqui em algum lugar, estou bem prximo. Deve haver um caminho para che gar at l. Aqui est. Este caminho no parece muito agradvel. um caminho precrio. Deix e ver como se chama... Arrependimento. Ser que o caminho este mesmo? Tem certeza de que assim que poderei desfrutar da presena de Deus e de Sua face? Acho que vou perguntar para outra pessoa. Moiss, voc j esteve l, diga-me!" "Disse o Senhor a Moiss: Farei tambm isto que disseste; porque achaste graa aos meu s olhos, e eu te conheo pelo teu nome. Ento ele disse: Rogo-te que me mostres a tu a glria. [Respondeu-lhe:] No me poders ver a face, porquanto homem nenhum ver a minh a face, e viver." (xodo 33.17,18,20) Quando Moiss pediu que Deus lhe mostrasse Sua glria, o Senhor lhe avisou que nenhu m homem poderia v-Lo e viver. E esta verdade permanece. Somente os que morrem pod em ver a Deus. Existe uma estreita relao entre a glria de Deus e a nossa morte. Qua ndo insistiu em seu pedido, dizendo: "Eu quero, preciso ver", Moiss j tinha em mos o esboo do tabernculo. Ele foi o homem escolhido por Deus para receber os detalhes arquitetnicos do modelo de salvao pr-Calvrio, que veio antes do plano definitivo par a resgate do homem. Provavelmente, Moiss olhou para o tabernculo, para a lei, e pe nsou: "Isso deve ser uma espcie de modelo daquilo que Deus ainda vai fazer. E s um prottipo, uma sombra. Ainda no isto." Creio que ele sabia que os mveis e utenslios do tabernculo tinham um significado simblico. A obra que comeou era grande demais p ara ser concluda em uma gerao. Por isso, Moiss queria ver o produto final, e pediu: "Mostre-me Sua glria." O Senhor respondeu: "Voc no pode v-La, s os que morrem podem v er Minha face." por isso que gosto de ler a respeito de visionrios intercessores como Aimee Sempl e McPherson e William Seymour que costumavam passar noites inteiras com a cabea s obre uma caixa de ma intercedendo e orando para que a glria de Deus se manifestasse . Creio que, quando intercessores se levantarem no meio do povo de Deus para cla

mar por Sua presena, chegar o tempo em que o Senhor finalmente dir: " isto. No vou es perar mais. J est na hora!" Foi isto que aconteceu na Argentina em 1950. Um homem chamado Edward Miller escr eveu o livro "Cry for me, Argentina" (Chore por mim, Argentina), no qual ele des creve as origens do avivamento argentino - cuja finalidade era abalar a Amrica do Sul e o mundo. O Sr. Miller est na casa dos 80 anos hoje, e, por mais de quatro dcadas, foi um dos poucos missionrios pentecostais, comprometidos com o evangelho pleno, atuantes na Argentina. Ele conta como 50 alunos do Instituto Bblico Argent ino, poca dirigido por ele, comearam a orar e experimentaram a presena e ao do Senho . As aulas tiveram que ser suspensas, tamanho o comprometimento daqueles jovens com a intercesso por seu pas, a Argentina. Diariamente, durante 49 dias seguidos, eles oraram e intercederam por sua Nao. O pas era um deserto espiritual naquele tem po. O Sr. Miller conhecera somente 600 crentes cheios do Esprito, em todo o pas, d urante os anos de governo de Juan Pern. Ele me disse que nunca vira tantas pessoa s chorando e clamando, por tanto tempo, daquela maneira. As origens e propsitos d aquele clamor s podiam ser espirituais. A verdade que no sabemos muito sobre intercesso nos dias de hoje. Para muitos, int erceder significa ficar repreendendo o inimigo, mas no disso que precisamos: s pre cisamos que o "Pai" se manifeste. Aquilo s poderia ser descrito como um choro sobrenatural O Sr. Miller me disse que aqueles jovens intercessores choraram e clamaram sem c essar. Ele mencionou um jovem que encostou a cabea na parede e chorou. Quatro hor as depois, suas lgrimas escorriam pela parede. Seis horas se passaram e ele estav a sobre uma poa formada por suas prprias lgrimas! Aquele era um clamor sobrenatural , esta era a nica explicao. Eles no estavam simplesmente se arrependendo por algo qu e tinham feito. Foram movidos pelo Esprito a um "arrependimento vicrio", no qual c omearam a arrepender-se por causa de coisas que aconteceram entre outras pessoas em sua cidade, sua regio e em seu pas. O Sr. Miller conta que, no qinquagsimo dia de intercesso contnua perante o Senhor, v eio a eles uma palavra proftica: "No chore mais, pois o Leo da Tribo de Jud prevalec eu contra o prncipe da Argentina." Dezoito meses mais tarde, argentinos aglomerav am-se em cultos evangelsticos realizados em estdios de futebol com capacidade para 180 mil pessoas e, mesmo os maiores estdios do pas no eram grandes o suficiente pa ra abrigar as multides. Nunca me esquecerei do que aquele homem me disse: "Se Deus puder contar com pessoas entre Seu povo, em uma determinada regio, que r ejeitem o domnio satnico com humildade, quebrantamento, arrependimento e intercesso , ento Ele vai entregar uma "ordem de despejo" ao poder demonaco vigente naquela re a. E quando assim Deus o fizer, veremos a manifestao de Sua glria." Oro para que os cus se abram sobre nossas cidades e nossa nao, para que a glria de D eus se manifeste; que as fortalezas demonacas sejam quebradas e que as pessoas ao nosso redor no possam mais resistir. Como isto pode acontecer? Atravs da manifest ao da glria de Deus. Sim, intercessores se levantaro para fechar as portas do infern o e abrir as janelas do cu! Contentamo-nos em danar ao redor da sara ardente Quando achamos que o culto foi realmente muito bom, ou quando sentimos o que cha mamos de avivamento, logo nos acomodamos, deixamos de lado nossa busca pelo Senh or e danamos ao redor das "saras ardentes" que encontramos. Ficamos to maravilhados com elas que nunca voltamos ao Egito para libertar o povo! Deus est dizendo Sua Igreja que ser abenoado no o suficiente. Receber Sua uno e Se dons no o suficiente. Eu no quero mais bnos, quero Aquele que abenoa. No quero mai s, quero Aquele que os concede. "Por acaso voc est dizendo que no cr em dons e que no quer as bnos de Deus?" No! Estou dizendo que, algumas vezes, ficamos to ansiosos par a experimentar algo sobrenatural, que nos desviamos do propsito divino. No fique e mpolgado com o que Deus pode dar, empolgue-se com o que Ele . Meu ministrio exige que eu viaje com freqncia e, quando volto para minha famlia, log o sou bombardeado com perguntas: "O que voc trouxe para mim, papai? Comprou algum a coisa?" Compreendo que normal para as crianas, mas o que realmente quero, aquil o que sonho a cada dia que estou longe, o momento em que minha filha de seis ano s vem, carinhosamente, para meu colo sem pensar nos brinquedos que esto na mala.

So momentos como estes que tambm ficaro na memria de minhas filhas daqui a alguns an os. Creio nisto, pois os brinquedos logo desaparecem ou so esquecidos em algum lu gar. Nosso Pai espera o mesmo. Os caadores de Deus querem Deus! As "coisas" que Deus p ode dar no so suficientes para aquele que um homem segundo o corao de Deus (Atos 13. 22).

Quando Deus se manifesta, geralmente estamos com os olhos no lugar errado, na "m ala". Queremos Seus "brinquedos" espirituais (O termo "brinquedos" foi usado par a descrever nossa atitude diante dos dons e bnos de Deus. No estou, de forma alguma, tentando menosprezar seu verdadeiro valor e significado. Deus no nos deu dons to preciosos tais como profecia, discernimento ou cura para que impressionemos a ca rne ou para que possamos influenciar pessoas. Tais dons nos so dados com o propsit o de edificar e equipar o Corpo de Cristo para o trabalho na obra de Deus). Dize mos-Lhe: "Toca-me, abenoa-me, Pai!" Temos transformado nossas igrejas em "clubes da bno". Em nenhuma passagem bblica o altar o "lugar da bno". O altar s existe co opsito, pergunte quele cordeirinho que era levado at l. No um lugar de bno, um sacrifcio, morte. Se admitirmos esta morte, talvez possamos ver a face de Deus. Por que estamos falando tanto de morte? No Novo Testamento, morte equivale a arrependimento, quebrantamento e humildade diante de Deus, disto que estou falando. Muitas vezes, parece que no passamos de "simpatizantes" da Palavra de Deus. Dizemos que verdade, mas agimos como se no fo sse. E se Deus estiver falando srio? E se somente os mortos puderem ver Sua face? impressionante como aceitamos aquilo que no o que deveria. Estou batendo nesta t ecla porque a Igreja corre o srio risco de mais uma vez contentar-se com a "sara a rdente", enquanto Deus se manifesta de forma poderosa. Existe um propsito por trs das viglias de orao que esto sendo feitas no mundo inteiro e no que simplesmente sejamos abenoados. Deus quer abrir os cus sobre nossas cidad es para que os perdidos conheam Seu Senhorio e amor. Este o verdadeiro propsito da manifestao de Deus entre os homens. Temos que tirar nossos olhos dos "brinquedos" e fix-los nos propsitos do Senhor... Como Moiss, precisamos clamar: "Obrigado, Senhor, mas no suficiente: queremos mais , queremos ver mais, queremos ver Sua glria. No queremos somente saber onde o Senh or esteve, mas queremos ver para onde o Senhor est indo!" isto que estou buscando. S quero saber para onde Deus est indo, para que eu possa estar por perto. Ele soberano em Suas escolhas quanto a lugares. Ningum risca um fsforo para acender a sara. S Deus pode fazer isto. A parte que nos cabe vagar pelo deserto at encontrarmos o lugar certo e, ento, lembrarmos de tirar os sapatos dia nte da terra santa. J posso sentir a fumaa no ar... Algumas vezes vou a lugares onde posso sentir o cheiro de fumaa no ar... o cheiro daquelas folhas que ardem e no se queimam. Parece que estamos perto do lugar ond e Deus nos mostrar Seu propsito por trs de tudo isto. Muito do que temos visto at agora a renovao da Igreja. Talvez avivamento no seja a m elhor definio para o que estamos vendo, pois traz a idia de algo que no tinha vida. No tenho palavras para conceituar ou descrever o que Deus est prestes a fazer. Com o voc poderia descrever um maremoto? Como falar do que Deus pode fazer com Sua in dizvel graa e poder? A forma como Deus tratou com Nnive o modelo bblico com o qual eu sonho. Desejo ver uma onda do poder de Deus varrendo a cidade, arrastando toda arrogncia humana e deixando para trs nada menos que uma trilha de arrependimento e quebrantamento. E stou faminto por um avivamento como o descrito em Jonas, quando uma cidade intei ra se rendeu em arrependimento e jejum . Este tipo de avivamento deveria ter acontecido em Nazar, mas no aconteceu. Nazar te ria sido um excelente lugar porque teve o melhor pregador que j existiu. Jesus le vantou-se na sinagoga de Nazar e declarou: "O Esprito do Senhor est sobre mim..." E leu diante deles o que faria -curar os doentes, abrir os olhos dos cegos, liber tar os cativos - mas a incredulidade do povo nazareno se colocou como obstculo. P recisamos atentar para esta triste histria, pois Nazar era o "cenrio bblico" no temp

o de Jesus, era um bom lugar para que o avivamento ocorresse [No podemos nos deix ar levar pela aparncia de um lugar ou de um povo.]. No me importo com aparncias: somente Deus conhece Seus planos para o futuro. Muito s cristos logo descartam metrpoles como Los Angeles, Nova Iorque, Detroit, Chicago ou Houston. Los Angeles o abrigo de milhares de lugares pornogrficos e tambm da i ndstria cinematogrfica de Hollywood. Nnive talvez fosse o lugar menos provvel para u m avivamento naqueles dias! Nem precisamos mencionar as cidades de Xangai, Nova Deli, Calcut, Rio de Janeiro... a lista enorme! Mas, se algum puder encontrar o in terruptor, a glria de Deus vai inundar estas cidades. assim que deve ser, pois a Palavra nos diz que a "glria do Senhor encher toda a terra"! (Nmeros 14.21). Sou um defunto ambulante S os que morrem podem ver a face de Deus. Quando voc penetrar alm do vu, diga: "No es tou vivo, sou um morto ambulante." Quando um condenado pena de morte comea sua ca minhada final em direo sala de execuo, antes que a porta do corredor se feche, um do s guardas grita: "Defunto ambulante", para que todos saibam que algum est em seus l timos instantes de vida na terra - todos ficam imveis em respeito quele momento. O homem est vivo, mas por pouco tempo. Quando ele chega cmara de execuo, o fim. as que o cristo, como descrito em Romanos 12.1: defunto ambulante. Quando os sacerdotes amarravam uma corda no tornozelo do sumo sacerdote, e este olhava para o espesso vu que o separava do Santo dos Santos, sabia que era um def unto ambulante. Ele sairia com vida, exclusivamente, pela graa e misericrdia de De us. Aproximar-se da glria de Deus: este um assunto delicado e mal compreendido no s dias de hoje. Dizemos: "A glria de Deus est neste lugar", mas, na verdade, no est. A uno est presente, talvez uma poro da luz do Senhor esteja ali. Mas, se a glria de eus se manifestasse em toda a sua plenitude, estaramos todos mortos. As montanhas se derretem na presena de Deus: quanto mais a carne do homem! Falhamos em no compreender a glria de Deus (talvez no tenhamos capacidade para isto ). O apstolo Paulo disse: "...a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus" (1 Corntios 1.29). Se a carne estiver presente, quando a glria de Deus se manifest ar, ter que morrer, pois nada pode sobreviver diante Desta presena. Somente quando sua carne estiver "morta", poder a pessoa permanecer na presena de Deus. Apenas o s que morrem podem ver Sua face. "No sei se voltarei" Uma vez por ano, o sumo sacerdote de Israel teria que deixar sua casa e, com o c orao apertado, dizer famlia: "No sei se voltarei. No tenho certeza, mas acho que fiz tudo que deveria fazer. Minha estola sacerdotal est em ordem?" Os judeus eram to c uidadosos, que no permitiam que o sumo sacerdote dormisse na noite anterior sua e ntrada no Santo dos Santos! Os outros sacerdotes o mantinham acordado lendo a le i, para que ele no se contaminasse acidentalmente atravs de um sonho. Quando chegava a hora da verdade, o sumo sacerdote, cuidadosamente, molhava seu dedo no sangue do cordeiro e o colocava na ponta das orelhas e nos polegares das mos e dos ps. Por qu? Simbolicamente, trazendo traos de morte, ele representava um homem morto e, assim, poderia aproximar-se da glria de Deus e sobre viver. Uma vez aplicado o sangue, o sacerdote respirava fundo, dava uma ltima olh ada ao redor, checava a corda no tornozelo e tomava o incensrio. Este pequeno rec ipiente, ligado a uma corrente, tinha brasas quentes em seu interior. O sacerdote tomava um punhado do santo incenso e o colocava sobre as brasas, cri ando uma espessa nuvem de fumaa perfumada. Ele introduzia o incensrio aps o vu, bala nando-o de forma que o Santo dos Santos ficasse completamente coberto pela fumaa. Ento, com muito cuidado, levantava a orla do vu e engatinhava para dentro do Santss imo Lugar com temor e tremor, esperando que pudesse retornar com vida. A melhor forma de entrar no Santo dos Santos de joelhos. Os sacerdotes da linhagem de Aro sabiam algo que no sabemos A cobertura de fumaa era o ltimo recurso para proteger a carne do sacerdote de ser consumida pela santidade do Todo-Poderoso. Os sacerdotes da linhagem de Aro sabi am algo a respeito de Deus que precisamos redescobrir hoje. Eles sabiam que Deus Santo, mas o homem, no. Sabiam que a carne "descoberta" morreria instantaneament e ao entrar em contato com a glria de Deus. Embora eles tivessem seguido todos os procedimentos e exigncias, cobrindo a si mesmos com sangue e passado a noite int

eira lendo as Escrituras, s penetravam alm do vu quando a fumaa encobrisse tudo. A f umaa estaria suficiente quando nada mais pudesse ser visto. E o sacerdote tinha q ue executar todas as suas tarefas pelo tato e no pela viso. A cobertura de fumaa er a sinal de que ele tinha alguma chance de tornar a ver a luz do dia (Levtico 16). Creio que a nuvem de incenso no estava ali para impedir que o homem visse a glria de Deus, mas o contrrio. A Bblia diz em Apocalipse 8.1: "Quando o ora." Cordeiro abriu o stimo selo, houve silncio no cu cerca de meia h

Por que os anjos do cu permaneceriam "mudos" por 30 minutos? No contexto do captul o anterior apresenta-se a viso dos santos, com vestes brancas, diante do prprio De us. Vir um dia em que nossos corpos mortais se revestiro de imortalidade e este co rpo corruptvel se revestir da incorruptibilidade. E mesmo assim, resduo da carne ai nda estar l. Creio que quando colocarmos os ps para dentro dos portais celestiais, os anjos permanecero em silncio por meia hora, como se dissessem: "Os remidos esto diante do Santo." Para eles, inconcebvel que a carne possa estar diante da glria d e Deus. verdade, mas aquele que tiver sido transformado' pelo processo da morte e ressurreio, atravs do sangue de Jesus, poder fit-Lo. Somente os que morrem podem ve r a face de Deus. A misericrdia de Deus O mantm afastado de ns a misericrdia de Deus que O mantm afastado de ns. Uma gerao aps outra, os cristos do: "Venha Senhor, aproxime-se!" Creio que a resposta do Senhor tem sido uma fac a de dois gumes. Por um lado, Ele nos chama: "Clamem a mim, quero me aproximar." Mas, ao mesmo tempo, Ele detm Sua mo e avisa: "Tenham cuidado, tenham cuidado! Se vamos nos aproximar, certifiquem-se de que a carne esteja morta. Se realmente q uerem Me conhecer, tudo que se relacione ao pecado deve morrer." Por que Deus requer esta morte? O que h na fumaa do sacrifcio que faz com que Ele n os visite? como se ela fosse um "convite" ao Senhor. Voc pode no compreender, mas a morte esteve presente em cada avivamento na histria da Igreja! Esteve presente nas primeiras reunies de orao na rua Azusa e tambm no Primeiro e no Segundo Grande D espertamento. Frank Bartleman, o pioneiro pentecostal que tomou parte no Avivame nto de Azusa Street, disse: "A profundidade de seu arrependimento vai determinar estatura de seu avivamento." Quanto mais arrependimento (morte) diante de Deus, mais prximo Ele poder chegar como se o aroma do sacrifcio fosse o sinal para que Deus pudesse aproximar-se de Seu povo sem consumi-lo por seus pecados. O objetivo de Deus sempre foi a ntima c omunho com o homem, a coroa de Sua criao. No entanto, o pecado fez com que esta com unho se tornasse mortfera. Deus no pode aproximar-Se da carne, porque ela exala o c heiro do mundo. Para que Ele chegue perto, a carne tem que morrer. Ento, quando c lamarmos para que o Senhor se aproxime, Ele o far, mas nos dir: "No posso chegar ma is perto, porque sua carne seria destruda. Quero que voc compreenda que se sua car ne morrer, poderei aproximar-Me mais." por isso que o arrependimento e o quebrantamento -o equivalente a morte no Novo Testamento - traz a presena manifesta de Deus to perto. Mas queremos evitar o arre pendimento, porque no gostamos de sentir o cheiro da morte. Definitivamente, no um odor agradvel. No atrai os sentidos do homem, mas agradvel a Deus porque o sinal d e que Ele pode aproximar-Se daqueles que ama. Esquea o nculto-entretenimentoff Aquilo que agrada a Deus bem diferente daquilo que nos agrada. O Senhor me disse uma vez, enquanto eu estava ministrando: "Filho, o culto que Me agrada e o cult o que lhe agrada so bem diferentes." Comecei a perceber que muitas vezes estrutur amos nossos cultos para que sejam agradveis aos homens. Temos que dizer o que os homens querem ouvir e lhes prover uma boa dose de entretenimento. Infelizmente, estes tipos de reunies tm pouco daquele amor sacrificial derramado perante o nico q ue digno de receber louvor e adorao. Acho que o Senhor procura aqueles (poucos) que realmente O amam, no aqueles que s querem ser entretidos. como se preparssemos uma festa para o Senhor e depois O ig

norssemos! A morte do eu algo especial, no uma idia atraente para ns, mas sem dvid agrada a Deus. Se, ao pegar este livro, voc esperava alguma "comoo" vinda do Esprito Santo, talvez esteja decepcionado. Mas se j sabia, em seu corao, da necessidade de uma revoluo na I greja, em seus procedimentos, ento no ser desapontado. O Salmo 103.1 diz: "Bendize, minha alma, ao Senhor..." No est escrito: "Oh, Senhor, bendiga a minha alma." Deu s est farto de ficar s dispensando bnos, Ele quer que desfrutemos do que Ele , de Sua face, mas somente os que estiverem dispostos a morrer podero aproximar-se d'Ele. Deus receia Se aproximar... Ainda preservamos alguns traos de nossas ambies carnais, enquanto nos agarramos s bo rdas das vestes de Salvao de Nosso Deus. Podemos manter o resto de nossas vestes a ntigas e viver dos benefcios que o Senhor nos concede. Permanecemos longe da fome espiritual e Deus no ousa chegar mais perto, pois, assim, a carne, que tanto pre zamos, seria destruda. A escolha nossa. Deus procura por algum que esteja disposto a amarrar uma corda no tornozelo e diz er: "Se perecer, pereci... mas verei o Rei. Quero fazer tudo que puder para pene trar alm do vu. Vou me arrepender e fazer tudo que for necessrio, pois estou cansad o de ouvir falar a respeito de Deus e, simplesmente, saber sobre Ele. Quero conh ec-Lo, tenho que ver Sua face" No interessa quem voc , o que tenha feito ou quo religioso seja, o nico caminho que v ai lev-lo para alm do vu a morte de sua carne. Tal morte significa arrependimento e quebrantamento diante de Deus para que Ele possa Se aproximar. O apstolo Paulo d isse: "Porque agora vemos como em espelho, obscuramente, ento veremos face a face; agor a conheo em parte, ento conhecerei como tambm sou conhecido." (1 Corntios 13.12) Este o ponto em que conheceremos Deus em toda a plenitude, a mesma plenitude com a qual somos conhecidos por Ele. O apstolo Joo estava exilado na Ilha de Patmos por causa da f em Cristo, mas creio que havia uma razo ainda mais profunda. Quando Joo estava como um "defunto ambulan te", abandonado em uma ilha deserta, foi que ouviu uma voz e viu a face de Deus Filho, Jesus Cristo. Todos ns pensamos conhecer Deus e sermos parte da Igreja. Mas olhemos Joo mais de perto: ele era o apstolo que recostou no peito de Jesus, era o discpulo mais chega do. Joo estava presente quando Jesus acordou de Seu sono para acalmar a tempestad e no Mar da Galilia. Ele viu quando Jesus interrompeu um funeral e tocou no corpo do rapaz morto, devolvendo-o sua me. Foi esse mesmo apstolo que, na Ilha de Patmo s, viu, pela primeira vez, o Senhor em Sua glria. Ele contou que a cabea e os cabe los do Senhor eram brancos como neve, Seus olhos eram como chamas de fogo e Seus ps, como bronze polido. A Palavra diz que Joo caiu aos ps do Senhor como morto (Apocalipse 1.17). Por que lhe sucedera isto? Justamente com ele, que convivera com Jesus por trs anos? Joo e xperimentou a morte, naquele momento, porque seus olhos contemplaram a Vida. pre ciso experimentar morte para v-Lo, e tudo que posso dizer que este um bom momento para fazer isto. Quanto mais morro, mais o Senhor se aproxima. Joo Batista tambm conhecia este segredo. Jesus declarou: "...Entre os nascidos de mulher, ningum apareceu maior do que Joo Batista..." (M ateus 11.11a). Por qu? Joo compreendeu graciosamente um princpio pouco conhecido e sobre o qual to do ministrio, culto e adorao deveriam estar: "Convm que ele cresa e que eu diminua." (Joo 3.30) Se eu diminuir, Ele poder crescer. Quanto menos espao eu ocupar, mais sobrar para E le. Joo Batista foi sbio em reconhecer o verdadeiro Provedor de todos os dons e mi nistrios. Ele disse: "...o homem no pode receber cousa alguma se do cu no lhe for dada." (Joo 3.27)

Conforme tenho dito, quanto menor eu me tornar, maior poder ser Deus na minha vid a. Quanto mais eu morrer, mais perto o Senhor chegar. Haver limites para isto? No s ei, mas posso indicar-lhe a quem perguntar... Procure o Sr. Enoque. Ele demonstr ou que podemos, literalmente, andar com Deus, mas "morreremos" durante a caminha da. A Bblia diz: "Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra d o testemunho que deram, e, mesmo em face da morte, no amaram a prpria vida." (Apo calipse 12.11)

Ser que voc est evitando esta morte? Voc quer as bnos de Deus em sua vida? A maior b em das mos do Senhor, mas de Sua face, do ntimo relacionamento com Ele. Quando fin almente, voc puder contempl-Lo e conhec-Lo, encontrar a fonte de todo poder. Esta bno tem um custo Toda carne deve morrer na presena de Deus, mas tudo que provm do Esprito permanece eternamente diante de Sua glria. Aquilo que eterno em seu ser, realmente quer e p ode viver para sempre. Porm, primeiramente, aquilo que diz respeito sua carne dev e morrer. Sua carne constitui um obstculo para a manifestao da glria de Deus. provve que, enquanto l estas palavras, voc esteja em meio a uma intensa luta entre a car ne e o esprito. Digo que j hora de dizer ao Senhor: "Deus, quero contemplar Sua glr ia." O Deus de Moiss quer Se revelar a ns, mas esta no vai ser uma bno sem nus. pr disposio para morrer, para que Ele aproxime-Se cada vez mais. Esquea o qu ou quem est em seu redor, abandone as "formalidades"! Deus quer redefin ir e reestruturar aquilo que chamamos de "Igreja". Ele procura pessoas que estej am buscando Seu corao. Ele quer uma Igreja cheia de "Davis", pessoas que busquem S eu corao (e no somente Suas mos). Voc pode continuar buscando Suas bnos e usar os " uedos", ou dizer: "Pai, muito obrigado, mas no quero mais bnos, quero o Senhor. Quer o Sua presena bem prxima. Quero Seu toque em meus olhos, em meu corao, em meus ouvid os. Mude-me, Senhor! No quero mais ser o mesmo! Estou cansado, Senhor! Sei que se eu puder ser mudado, ento as pessoas em meu redor tambm podero ser transformadas." Precisamos orar por uma mudana, uma ruptura, mas no podemos faz-la, a menos que ela comece em ns. As mudanas viro sobre aqueles que no estiverem em busca de suas prpria s ambies, mas, sim, buscando os propsitos de Deus. Precisamos chorar sobre nossas c idades como Jesus chorou sobre Jerusalm. Estamos carentes de uma transformao vinda do Senhor. Quando a mo de Deus tentar moldar seu corao, no resista ao Esprito Santo. O Oleiro de sua alma quer torn-lo malevel. Ele quer conduzi-lo a um ponto em que no seja neces srio um furaco vindo dos Cus para que voc saiba que Ele est presente. Ele deseja que voc esteja to sensvel que uma brisa tranqila e suave possa lhe anunciar a Sua presena . Queremos vida, mas o Senhor est em busca de morte. Precisamos nos arrepender por preparar cultos para agradar aos homens, ao invs de prestar a Deus a adorao que Ele merece. Como a maioria das pessoas, queremos "vid a" em nossos cultos, mas Deus est em busca de outra coisa: "morte"! A morte que v em do arrependimento e quebrantamento, que nos conduz presena de Deus e faz com q ue nos aproximemos d'Ele e, ainda assim, permaneamos vivos. Este o ponto em que alguns ficam muito incomodados, porque comeam a sentir um che iro de "fumaa" no ar e j conseguem sentir o odor da carne queimada. Pode no cheirar bem para ns, mas para Deus ser um sinal de arrependimento. A Bblia diz: ... h jbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende." (Lucas 15.1 0) Morte e arrependimento na terra levam alegria e regozijo aos cus. O avivamento deve comear em sua Igreja antes de alcanar sua comunidade. Se voc est f aminto por avivamento, tenho uma palavra do Senhor para voc: O fogo no cai sobre a ltares vazios. Para que o fogo caia, preciso que haja um sacrifcio sobre o altar. Se voc quer fogo, precisa ser o combustvel. Jesus sacrificou-Se para conquistar n

ossa salvao. E o que Ele diz a cada um que deseja segui-Lo? Ele nos chama a renunc iar nossa prpria vida tomar nossa cruz e segui-Lo. De acordo com a concordncia bbli ca Strong's, a palavra grega para "cruz", STAUROS, significa "de maneira figurad a, exposio morte, ou seja, auto-renncia"5. Elias no pediu que o fogo do Senhor casse at que houvesse combustvel e um sacrifcio digno sobre o altar. Temos orado para que o fogo caia, mas o altar est vazio! Se voc anseia que o fogo caia sobre sua Igreja, voc precisa, ento, subir ao altar e dizer: "Senhor, no importa o que custe. Eu me coloco sobre o altar para ser cons umido pelo Seu fogo." Ento poderemos fazer como John Wesley. Ele explica como con duziu multides durante o Primeiro Grande Despertamento: "Eu me coloquei no meio das chamas, para que as pessoas pudessem me ver queimado ." CAPITULO 5 Vamos fugir ou entrar? Uma chance para encontrar Aquele que voc sempre soube que estava l Quando vejo pela noite, nas festas ou em bares, pessoas bebendo e agindo como ve rdadeiros mpios no posso evitar, mas, de certa forma, eu gosto delas! Geralmente, no esto fingindo: sabem muito bem quem so e o que esto fazendo. (Os que realmente me irritam so aqueles que fingem ser algo que no so!) Quando passo por um barzinho ou boate, quase sempre me vem mente um pensamento inusitado: Senhor, por que no aqu i? Por que no manifesta Sua presena neste lugar? Para mim, o avivamento ocorre quando a glria de Deus rompe as quatro paredes de n ossa igreja e flui pelas ruas. O avivamento que tomaria propores histricas em nosso s tempos seria aquele em que a glria de Deus se manifestasse em shoppings s sextas -feiras noite. Eu adoraria ver as administraes destes shoppings sendo obrigadas a contratar capeles que trabalhassem em tempo integral, para atender s pessoas que f ossem encontradas chorando e se arrependendo pelos corredores. E seriam muitas! Eu quero ver as linhas telefnicas ficarem congestionadas, tamanho o nmero de chama das por ministros voluntrios para lidarem com o fluxo de pessoas que seriam conve ncidas de seu pecado ao atravessar as cidades. (Os seguranas sabem como lidar com os "trombadinhas", mas o que fariam com as pessoas que viessem at eles angustiad as e arrependidas?) Que venha esse dia! Creio que Deus tem suscitado uma tal fome pela Sua presena que, no "dia do Senhor " (se Seu povo busc-Lo), as igrejas existentes no sero capazes de lidar com a explo so de almas perdidas buscando salvao. A Igreja moderna , na melhor das hipteses, uma assistente social, ou, na pior das hipteses, um museu onde est exposto tudo aquilo que j foi um dia. Nossas prateleiras esto abarrotadas, mas com o "produto" errado . Esto repletas de rituais religiosos concebidos por homens e ningum, em s conscinci a, est faminto por isto! Celebraes religiosas, cerimnias e ritos vazios no despertam o apetite de ningum. Se oferecssemos Jesus, as massas famintas viriam. Talvez no ha ja o "produto" certo em nossos cultos, porque, como j vimos, tem um custo. A Igreja, hoje, est na metade do caminho em sua jornada pelo deserto. Estamos aca mpados ao p do Monte Sinai, como os filhos de Israel no livro de xodo. Chegamos ao ponto decisivo. E agora? Vamos fugir ou entrar? "Subiu Moiss a Deus, e do monte o Senhor o chamou e lhe disse: Assim falars casa d e Jac, e anunciars aos filhos de Israel: Tendes visto o que fiz aos egpcios, como v os levei sobre asas de guias, e vos cheguei a mim. Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes a minha aliana, ento sereis a minha propriedad e peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra minha; vs me sereis reino d e sacerdotes e nao santa. So estas as palavras que falars aos filhos de Israel. " (xodo 19.3-6). Estamos diante de uma linguagem neotestamentria nas pginas do Antigo Testamento. A o povo foi dada a opo de saltar a um nvel mais elevado de intimidade (Veja 1 Pedro 2:9). Chegamos a um Monte da Deciso Podemos nos alegrar com as "saras ardentes", com nossos primeiros encontros com D eus e com tudo que Ele pode nos fazer ou proporcionar. Mas, agora chegamos ao mo

mento da deciso: estamos diante de uma bifurcao no caminho. Deus nos tirou do pecad o e do mundo e fez de ns um povo. Durante a jornada pelo deserto, Deus estava con stituindo um povo daquele que no era povo. Pedro escreveu:

... vs, sim, que antes, no reis povo, mas agora sois povo de Deus, que no tnheis alca do misericrdia, mas agora, alcanastes misericrdia ". (1 Pedro 2.10) Deus tomou escravos, analfabetos e sem auto-estima, plantou neles Seu carter e co locou sobre eles Seu nome. Deus os tirou do Egito e disse: 'Agora, farei de vocs um povo." Ele estava, literalmente, constituindo uma Noiva. No foi fcil, mas o Senhor conduziu os descendentes de Abrao ao p do Monte Sinai. Qua ndo aquela multido teve fome, Deus queria que eles O buscassem, Ele queria saci-lo s, mas eles censuraram Moiss e declararam como seria bom voltar ao Egito, o lugar de sua escravido. Todavia, Moiss orou e Deus proveu man e codornizes. O mesmo acon teceu quando no havia gua. Ao invs de clamar a Deus e confiar em Sua abundante prov idncia, eles imediatamente murmuraram contra Moiss, fazendo meno dos "bons tempos" n o Egito. Deus tinha algo melhor para os filhos de Israel: Se passarmos deste mon te, posso ter esperana em conduzi-los pelo resto do caminho.

Chamados para o corao de Deus A triste verdade do livro de xodo que o grupo que Deus levou ao Monte Sinai no foi o mesmo que Ele conduziu atravs do Rio Jordo em direo terra prometida. Algo acontec eu naquele monte. O Senhor os chamou, e fez deles uma nao pela primeira vez na his tria de suas vidas. Ele os chamou a um lugar - um lugar de bno e de transformao - e e es se recusaram. Este "lugar" no era um simples ponto no mapa. Embora Deus lhes tivesse prometido uma terra, a bno no era um pedao de cho. Deus os c amou para Ele, um lugar prometido n'Ele, em Seu corao. Ele os chamou para o lugar da Aliana, um lugar de intimidade com o Criador, um lugar que no havia sido oferec ido a nenhum outro povo da terra naquele tempo. Eis o segredo da terra prometida : pensamos que a idia de um "reino de sacerdotes" exclusivamente neotestamentria, mas este era o plano original de Deus para Israel! "Disse tambm o Senhor a Moiss: Vai ao povo, e purifica-o hoje e amanh. Lavem eles a s suas vestes, e estejam prontos para o terceiro dia: porque no terceiro dia o Senhor vista de todo o povo, descer sobre o monte Sinai. (...) Quando soar longamente a buzina, ento, subiro ao monte." (xodo 19.10,11,13b) A primeira gerao de israelitas no alcanou a terra prometida, a verdadeira causa de s eu fracasso pode ser encontrada ali ao p do Monte Sinai. Deus pretendia que todos os israelitas se achegassem a Ele no monte, mas eles no se sentiram bem com a idi a. "Todo o povo presenciou os troves e os relmpagos, e o clangor da trombeta, e o mon te fumegante: e o povo, observando, se estremeceu e ficou de longe. Disseram a M oiss: Fala-nos tu, e te ouviremos; porm no fale Deus conosco, para que no morramos. Respondeu Moiss ao povo: No temais; Deus veio para vos provar, e para que o seu te mor esteja diante de vs, afim de que no pequeis. O povo estava de longe em p; Moiss, porm, se chegou nuvem escura onde Deus estava." (xodo 20.18-21.) Eles viram os relmpagos, ouviram os troves e recuaram atemorizados. Eles fugiram d a presena de Deus, ao invs de busc-La, como Moiss fez. O estilo de liderana escolhido por Deus no os agradou: o Todo-Poderoso no "amenizou" a manifestao de Seu poder par a agrad-los, nem tampouco far isto hoje. Eles fugiram da intimidade com o Senhor e, como conseqncia, no entraram na terra pr ometida. Vagaram pelo deserto, at que fosse exterminada aquela gerao. Preferiram um respeito distncia a um relacionamento ntimo. A morte da primeira gerao de israelitas no deserto no estava no plano original de D

eus. Ele queria conduzir o mesmo povo que tirou da terra da escravido at a terra p rometida. Ele queria que Sua nova nao se apossasse de sua prpria terra e herana, mas isto no foi possvel por causa do medo e da incredulidade deles. J estavam sentenci ados quando atravessaram o Jordo, e tudo comeou quando se afastaram da presena de D eus no Monte Sinai. Foi ali que fugiram de Deus e pediram que Moiss intermediasse este relacionamento. A Igreja tem padecido do mesmo mal. Geralmente, preferimos que um homem se coloque entre ns e Deus. As razes deste medo percorrem o caminho de volta ao Jardim do den. Ado e Eva se esconderam, temerosos e envergonhados, enq uanto Deus esperava por uma doce comunho. Vamos fugir ou entrar? Agora, observe sua Igreja. Posso garantir com certa segurana que alguns na congre gao esto a "desde o comeo". Outros vieram poucos meses depois ou muitos anos mais tar de, e alguns so novos convertidos. No importa, hoje Deus conduz todos vocs ao monte . Vocs, que "no eram povo", foram feitos povo. Deus os tirou da escravido do pecado . Alguns foram tirados de relaes imprprias, outros foram arrancados do jugo do alco olismo ou das drogas, outros foram libertados da misria, depresso crnica e outras e scravides infernais. Mas aqui estamos, ao p do monte do Senhor, ouvindo Seu chamad o para que nos acheguemos. Agora, enfrentamos o mesmo desafio dos filhos de Isra el h milhares de anos atrs: Vamos fugir ou entrar? Entrar aonde? Na presena de Deus . H uma ansiedade e uma expectativa na Igreja hoje. E provvel que voc, assim como eu, possa sentir que "no estamos muito longe". Alguns estudiosos dizem que, passado o Monte Sinai, bastava uma marcha de poucos dias para alcanar a terra prometida. O que os fez demorar tanto? Sua resistncia em se achegar a Deus. O medo da intimi dade semeou o medo do inimigo. Posso dizer o mesmo a respeito de muitas igrejas hoje e sinto que estamos em uma encruzilhada. Acreditamos estar longe demais para voltar ou muito cansados para prosseguir via gem. A questo : O que Deus diz? Creio que a vontade do Senhor que tomemos conscinci a de onde estamos, busquemos Sua face e recebamos o que Ele tem para nossa vida hoje. Voc e eu vamos fazer duas coisas daqui para frente: 1. Vamos crescer no relacionamento com Deus, custe o que custar, ou 2. Vamos voltar para o lugar de onde viemos e continuarmos a ser aqueles crentes viciados em programaes, reunies e sesses, fazendo tudo que pessoas de bem, como ns, devem fazer? Se decidirmos equivocadamente, um dia vamos lamentar: "Aquele era o tempo." No sei quanto a voc, mas quanto a mim, no quero envelhecer e olhar com arrependimen to para o passado, dizendo: "Bons tempos aqueles..." E por que eu faria isto, qu ando posso viver o agora com Deus? Posso experimentar o que Ele tem para mim a c ada instante. Se ousarmos seguir Deus hoje, ao olharmos para trs diremos: "Oh, si m, eu me lembro daqueles anos, foram antes do avivamento... . Nosso futuro depende de nossa viso Nosso futuro vai depender de nossa viso agora, este o tempo da deciso. Se nossa vi so for: "Estamos satisfeitos com nosso trabalho at aqui", ento continuaremos fazend o as mesmas coisas de hoje. Mas, se ousarmos dizer: "Obrigado Senhor... mas onde est o resto? Tem que haver mais! Mostre-nos Sua glria!", nosso futuro ser totalmen te diferente. Satans tem obtido "bons resultados" ao fazer os crentes cruzarem falsas linhas de chegada. Ele trabalha incansavelmente para isto. Corremos poucos quilmetros e di zemos: "Conseguimos!" Ele se delicia ao nos ver sentados no acostamento. E, ento, percebemos, no ltimo momento, que a linha de chegada est mais adiante. O apstolo P aulo sabia do que estava falando: "...esquecendo-me das cousas que para trs ficam e avanando para as que ad iante de mim esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em C

risto Jesus." (Filipenses 3.13b,14)

Precisamos tirar lies do que aconteceu no Monte Sinai. Foi ali que os israelitas c onstruram um tabernculo de acordo com as instrues que Deus deu a Moiss. Foi no Monte Sinai que Deus revelou a Moiss Sua lei e os Dez Mandamentos. Porm, outros fatos, i gualmente importantes, aconteceram: foi naquele lugar que um bezerro de ouro, de stinado idolatria, foi criado. Em primeiro lugar, Deus revelou Sua inteno de lidar com o povo de forma direta e p essoal. At ento, era Moiss quem relatava ao povo tudo que Deus dizia. Aquele era, pois, um tempo de transio, um perodo em que Deus estava dizendo: "Tudo bem, hora de crescer. De agora em diante, quero tratar com vocs diretamente, como uma nao de sacerdotes. No quero intermedirios. Amo Moiss, mas no quero ficar falando com vocs atravs dele. Quero falar diretamente com vocs, como Minha nao, Meu povo". Ainda existem muitos "bebs de colo" nos bancos das igrejas Infelizmente, o problema dos israelitas repete-se hoje em dia. Os cristos esto to a costumados a uno, boas pregaes e bom ensino, que muitos se comportam como crianas de peito. Querem sentar-se em bancos acolchoados, em templo com ar-condicionado, on de algum possa mastigar o que Deus tem a dizer e colocar em suas boquinhas. Tm med o de se engasgarem com aquelas mensagens "duras demais". Seu aparelho digestivo muito frgil e no est acostumado dura verdade! Quando estivermos realmente famintos e desesperados, no precisaremos de "inte rmedirios". Temos que orar: "Deus, estou cansado de assistir experincia dos outros com o Senhor! Onde est a ch ave do meu quarto de orao? Vou ficar trancado ali at que, eu mesmo, possa experimen t-Lo!" Fazemos bem em ler a Palavra, sem dvida, muito importante. Mas precisamos lembrar que a Igreja Primitiva no teve acesso, por muitos anos, ao que chamamos de Novo Testamento. E nem mesmo possua as Escrituras do Antigo Testamento, porque os perg aminhos ficavam trancados nas sinagogas. Partes da Lei, dos Salmos e dos Profeta s, transmitidos oralmente por seus avs (se fossem judeus), eram as nicas Escritura s de que dispunham. O que eles tinham, afinal? Intimidade com Deus em um nvel to e nriquecedor, que no havia necessidade de se debruarem sobre antigas epstolas. As ca rtas de amor de Deus estavam sendo impressas em seus prprios coraes: eles se tornar am "cartas vivas" (Minhas afirmaes, aqui, no significam que eu pense que a Bblia sej a desnecessria ou irrelevante. No penso que Ela seja nada menos que a ungida e inf alvel Palavra de Deus. Meu propsito alertar os cristos contra a prtica de ler a Bbli sempre sob uma perspectiva passada: "Veja o que Deus fez antigamente, com aquel e povo! Pena que Ele no aja assim hoje." A Palavra de Deus nos conduz a algo muit o maior - ao Deus da Palavra. Algumas vezes penso que quase camos em uma espcie de idolatria, quando tendemos a louvar a Palavra de Deus mais do que o Deus da Pal avra.). O Esprito Santo est dizendo: "Ser resgatado do pecado foi uma experincia grandiosa em sua vida. Voc est vivendo no tempo da graa e pode contar sempre com a Minha pres ena. Sei que voc est sob uma boa liderana, mas o que realmente quero faz-lo crescer, lev-lo a um novo nvel de intimidade." A busca pelo avivamento, em si, nunca fez com que ele acontecesse. O avivamento s nasceu quando o povo buscou a Deus. E muita pretenso acharmos que podemos contro lar um avivamento, no podemos determinar "quando, como e onde". Isso seria to irra cional quanto tentar controlar um furaco! Se voc puder mant-lo sob controle, ento, no ser avivamento. Ser o que estamos habitua os a ver: uma srie de boas conferncias, repletas de excelentes pregaes, salpica das por obras de homens! Pode ser muito bom para ns, podemos "curtir" cada minuto , mas isto no avivamento. Temos que encarar o fato de que nos tornamos viciados n as programaes que acompanham a Igreja. Mas no era este o propsito original de Deus, no isto que Ele chama de "Igreja". Tenho uma forte impresso de que Deus est prestes a colocar tudo isto de lado e nos perguntar: "E, ento, quem Me ama? Quem, realmente, Me quer?". hora de buscar o A vivador ao invs do avivamento! Deus est cansado de relacionamentos distncia com Seu povo. Ele j estava cansado dis

to h milhares de anos, j no tempo de Moiss. Ele quer um relacionamento ntimo e prximo , com voc e comigo. Ele quer invadir nossas casas com Sua presena de uma forma to p oderosa, que aqueles que vierem nos visitar sejam convencidos do pecado ao entra rem pela porta. Fugir ou entrar "Todo o povo presenciou os troves e os relmpagos, e o clangor da trombeta, e o mon te fumegante: e o povo, observando, se estremeceu e ficou de longe. (...) O povo estava de longe, em p; Moiss, porm, se chegou nuvem escura onde Deus estava . (xodo 0.18,21) Que dicotomia divina! Um correu para dentro, o outro fugiu desesperado! Deus estava chamando o povo para Sua intimidade, mas ele correu para o lado opos to! Disseram a Moiss: ... no fale Deus conosco, para que no morramos" (xodo 20.19). Eles entenderam que so mente quem se enquadrasse no padro de Deus, descrito nos Dez Mandamentos, poderia sobreviver em Sua presena. Ao fugir, estavam dizendo: "No queremos nos submeter a isto! No deixe que Deus fale conosco agora!" O que o Senhor queria, quando os Dez Mandamentos foram entregues a Moiss, era pur ificar o comportamento de Seu povo para que pudesse t-lo mais perto. Deus queria, mais uma vez, andar com o homem no frescor do dia. Ele queria senta r-Se com Seu povo e compartilhar com ele o Seu corao em doce e terna comunho. Nada mudou, meu amigo! Ele ainda busca o mesmo relacionamento com voc e comigo. A reao mais adequada do povo naquela situao seria responder: "Sim, Senhor, fale conos co mesmo se tivermos que morrer!" A triste realidade que a maior parte dos cristos no tem noo do que seja viver na pre sena constante de Deus, porque se recusam a retirar as impurezas de suas vidas. E , os que tentam retir-las, se detm diante do legalismo. Oua os passos do Pai Os israelitas expressaram seu medo a Moiss, que lhes explicou: "No temais; Deus veio para vos provar, e para que seu temor esteja diante de vs, a fim de que no pequeis." (xodo 20.20) Voc j reparou como os passos de nossos pais pareciam mais fortes quando vinham em nossa direo, principalmente se estivssemos fazendo algo errado? Era isto que os isr aelitas estavam ouvindo, os passos do Pai. A Bblia diz que "o povo ficou de longe", enquanto "Moiss se chegou nuvem escura on de Deus estava" (xodo 20.21). Que imagem! O povo corria para um lado e Moiss corri a para outro, dizendo: "Venham! o Senhor que est aqui! Ele s quer que nos aproxime mos. Ele nunca fez isto antes. Eu j havia me aproximado antes, mas agora Ele quer que faamos isto juntos." Deus sempre comea pela liderana: Moiss j havia se achegado quela nuvem. Mas, naquele dia, Deus queria que os israelitas se juntassem a Moiss, e eles fugiram. Parece q ue a histria do povo judeu declinou a partir do momento em que Deus disse: "Venha m!", e o povo disse: "Nem pensar!" Este problema no era exclusivo do povo de Deus no tempo de Moiss: ele est bem presente na Igreja hoje. As pessoas no querem compromisso srio com Deus Algo nos faz temer o compromisso que nasce da intimidade com Deus. Talvez porque intimidade requeira pureza. A intimidade requer o fim dos dias de diverso e entr etenimento na Igreja. O que quero dizer com "diverso e entretenimento"? Bem, se p ara voc isto significa "muita emoo e pouco compromisso", ento, voc no tem feito mais o que "flertar" com Deus. Preciso entrar em detalhes? Alguns s querem as emoes e os arrepios, mas sem usar a aliana de compromisso. So como "garimpeiros religiosos" em busca de uno, dons e bnos, felizes com bombons, flores e jias. Deus est cansado disto! O Senhor busca uma noiva, no uma namorada, algum que v se envolver em intimidade e em comprometimento com Ele. Temo que muitas pessoas na Igreja se aproximem de Deus para obter o que desejam, sem, na verdade, estarem comprometidas. Deus est dizendo Sua Igreja: "No isto que Eu quero." Se a Igreja quer o Noivo, temos que nos comprometer. Temos buscado " amor sem compromisso", mas Deus est dizendo: "Intimidade". O avivamento nasce da

intimidade. O fruto do avivamento vem do compromisso com o Noivo. Os filhos so fr utos da intimidade. hora de nos aproximarmos. Geralmente, colocamos os carros na frente dos bois. "Queremos o avivamento!" diz emos, mas no mencionamos nada sobre intimidade. Procuramos o avivamento sem procu rarmos por Deus. como se algum do sexo oposto chegasse para voc, dizendo: "Quero f ilhos! No lhe conheo bem, nem sei se gosto de voc. No quero casamento nem compromiss o, mas quero filhos. Que tal?" Lderes tm escrito uma infinidade de livros do tipo "como fazer as igrejas crescere m", mas parece que a mensagem que est por trs : "Veja como fazer a Igreja crescer, sem maiores compromissos com o Senhor." Temos nos esforado muito em procurar atal hos, lugares que no passem pela intimidade. Por qu? Porque tudo o que queremos uma "penca de filhos" sentados nos bancos da igreja para que possamos comparar com as de outras famlias (igrejas). Os filhos, por si mesmos, no formam um lar! Eles d evem ser frutos de um relacionamento de amor e intimidade. Francamente, muitas d e nossas igrejas parecem fazer "produes independentes". Onde est o "Pai"? O que devemos, realmente, buscar um relacionamento real com Deus. Quando o marid o e sua esposa se amam, no difcil imaginar que tero filhos. uma conseqncia natural processo de intimidade. Por que os maiores avivamentos do ltimo sculo no aconteceram em solo americano? Ach o que a escassez das manifestaes de Deus a uma Nao proporcional ao declnio da morali ade e do nvel de compromisso do seu povo com o Senhor. Penso que a busca do povo americano por um crescimento profundo em intimidade com Deus implicaria quedas n a taxas de divrcio e casamentos desfeitos. Em outras palavras: temos esquecido a nossa arte to louvvel de nos comprometermos com Deus. Como fizemos a escolha de fu girmos da presena d'Ele no monte, todos os outros compromissos em nossas vidas co mearam a se deteriorar e desmoronar da mesma forma. "Crentes de incubadora no criam razes A maioria dos cristos, hoje em dia, vive em "incubadoras": s se desenvolvem em um ambiente acolhedor, longe do medo, angstia ou perseguio. "Ser perseguido em nome de Jesus? Deus me livre." Se forem retirados de seu ambiente confortvel e colocados no mundo real, onde sop ra o vento da adversidade e cai a chuva amarga das perseguies, ou tiverem que enca rar sol forte e a estiagem prolongada, eles descobriro que nunca desenvolveram raz es na incubadora. Logo, murcharo, dizendo: "No fui feito para isto!" Deus tratou comigo de tal forma, que tive que redefinir alguns de meus critrios q uanto ao que significa ser "salvo". Se a presena de Deus s se manifesta em nossas vidas em "ambientes perfeitos", o que dizer dos cristos que padeceram (e padecem) perseguies? Deus no estava em suas vidas? Em sua poca no havia seminrios, corais, ne os ltimos hits evanglicos. No havia templos com ar-condicionado, introdutores, con selheiros, enfermarias, sistemas computadorizados ou santurios carpetados. Seu am biente no era dos mais agradveis. Se fossem pegos cultuando ao Senhor, pagavam car o. Li o relato de um grupo de cristos chineses que foram pegos durante um culto. Os oficiais colocaram um cocho no meio da cidade e obrigaram todos a urinarem dentr o dele. Ento, mergulharam ali o pastor, bem diante de seus olhos! Sabe o que acon teceu? A congregao dobrou de tamanho em duas semanas e no foi por causa de seu belo santurio ou da equipe de louvor. O verdadeiro crescimento da Igreja, sob qualque r situao, quer de liberdade ou perseguio, s pode vir de um ntimo conhecimento do Deus Vivo. A confisso daqueles que O amam Os que amam o Senhor no avaliam seu relacionamento com Ele pela situao de sua vida financeira, emocional ou pelo "aproveitamento do culto". Antes, fazem suas as pa lavras de Paulo: "Porm, em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evange lho da graa de Deus." (Atos 20.24) Esta a confisso daqueles que amam o Senhor, daqueles que esto em ntima comunho com s eu Criador.

Deus est chamando. A primeira vez que Ele me revelou isto, tremi e chorei diante do povo: "Hoje, vocs esto no Monte Sinai e Deus est chamando para um relacionamento pessoal com Ele. Se voc ousar responder a este chamado, tudo que tem feito at hoj e ser mudado." E o mesmo que lhe digo agora: sua deciso hoje ir determinar avano ou retrocesso na sua caminhada com Cristo. A intimidade com o Senhor requer um certo nvel de quebrantamento, pois do quebran tamento que nasce a pureza. O "culto-entretenimento" acabou, meu amigo... Deus e st lhe chamando! Ser que no queremos subir ao Monte, porque Deus vai olhar dentro de nossos coraes (e sabemos muito bem o que Ele vai encontrar)? Temos que tratar no s de nossas aes ext eriores, mas de nossas motivaes internas. Temos que estar limpos, porque Deus no po de revelar Sua face a uma Igreja "mais ou menos" pura, pois ela seria consumida em questo de segundos. O Senhor chama purificao todos aqueles que clamam por avivamento. por voc que Ele e st procurando. Deus quer que voc se aproxime. Mas, para isto, Ele ter que trat-lo. I sto significa que voc ter que morrer. O mesmo Deus que disse a Moiss "Nenhum homem viu a Minha face e viveu", hoje, lhe chama. Ento, lembre-se de passar pelo altar do perdo e do sacrifcio no seu caminho para o Santo dos Santos. Est na hora de deix ar nosso ego na cruz, crucificar nossa vontade e deixar de lado nossos compromis sos carnais. Deus convida voc para um nvel mais elevado de comprometimento. Esquea os planos que j esto traados: deixe-os no altar de Deus e morra para si mesmo. Ore: "Deus, o que o Senhor quer que eu faa?" hora de deixar tudo de lado e cobrir-se com o sangue. Nada pode sobreviver na presena de Deus. Mas se voc estiver morto, Ele far com que viva. Se voc quiser desfrutar da presena de Deus, tudo o que tem a fazer morrer. Quando o apstolo Paulo escreveu: "Dia aps dia morro!", ele estava dizendo: "Dia aps dia, entro na presena de Deus" (1 Corntios 15.31b). No fuja, entre! CAPTULO 6 Como lidar com o que Santo: Da uno glria "Voc calmamente inclina sua fronte em reverncia quando entra em uma igreja? Eu fic aria surpreso se sua resposta fosse sim." A. W. Tozer Minha vida mudou para sempre naquele fim-de-semana de outubro, em Houston, Texas . A presena de Deus invadiu a atmosfera como um raio, rompendo o plpito no culto d ominical. Nunca me esquecerei do que disse ao pastor, meu amigo: "Deus poderia t er matado voc." Eu no estava brincando. Era como se Deus tivesse dito: "Estou aqui e quero que Minha presena seja respeitada." A imagem do tmulo de Uz veio minha men te. Quando dizemos: "Queremos Deus", no sabemos o que estamos pedindo. Eu mesmo desco bri que no sabia. Quando Deus se manifestou, nenhum de ns estava preparado para a realidade de Sua presena. Conforme mencionei antes, houve pouca pregao, no tivemos e scolha. Deus tomou Sua Igreja e no permitiu que nada do que no estivesse em Seus p lanos acontecesse naquele culto. A presena de Deus era to "densa" que entendi clara e literalmente a palavra que di z: "Tendo os sacerdotes sado do santurio, uma nuvem encheu a Casa do Senhor, de tal s orte que os sacerdotes no puderam permanecer ali, para ministrar, por causa da nu vem, porque a glria do Senhor enchera a Casa do Senhor." (1 Reis 8.10,11) Deus veio to repentina e poderosamente naquela igreja, que temamos fazer algo que no estivesse em Seus planos. claro que a presena de Deus sempre estivera ali, mas no da forma como a experimentamos. Tudo que podamos fazer, naquela hora, era ficar l sentados, tremendo. Temamos, at mesmo, dedicar ofertas ao Senhor sem Sua permisso especfica. Ficvamos nos perguntando: "O que voc acha de dedicar nossas ofertas ago ra? Ser que podemos fazer isto? E aquilo?" Reverncia ao Senhor Por que hesitvamos diante de coisas to simples e corriqueiras? No sabamos como lidar com a Santa Presena em nosso meio: ramos amadores nesta matria (e ainda somos!). P

ercebi que as primeiras manifestaes da presena de Deus aconteceram de repente e sem aviso. Mas nas visitaes seguintes, Ele s veio mediante convite, e o convite era a fome por Sua presena. A questo : Voc realmente quer que Ele venha? Voc est disposto a pagar o preo de ser um caador de Deus? Ento, ter que aprender como reverenciar e lid ar adequadamente com a santidade de Deus. Mordomia, meu amigo! A.W.Tozer preocupava-se com a falta de santidade na igreja. Ele percebeu que os cristos, em geral, estavam perdendo a noo do que Santo em seus cultos e na adorao. P ra ele, tal irreverncia mostrava que o povo no tinha conscincia da presena de Deus n o meio deles, era como se Ele no estivesse ali. Tozer observou que o anseio por u ma vida espiritual estava perdendo espao para o mundanismo. E em ambiente mundano no se produz o avivamento. Ele sentia que se a Igreja no se voltasse para Deus e buscasse um relacionamento com Ele, O Senhor procuraria outro lugar. Agora sei porque o sumo sacerdote do Antigo Testamento pedia a seus companheiros : "Amarrem uma corda em meu tornozelo, pois estou prestes a entrar onde a glria d e Deus habita. Fiz tudo o que deveria para estar pronto, mas nosso Deus temvel." No tenho medo de Deus, eu O amo. Mas tenho agora um respeito por Sua glria e santi dade que no tinha antes. Costumava ser fcil lidar com a uno vinda do Senhor, mas agora sei que algo santo. C uido em fazer duas oraes antes de ministrar: primeiramente dou graas "Obrigado, Sen hor, por vir estar conosco!" E, ento, suplico: "Por favor, permanea aqui, Senhor." Voc se lembra da sunamita estril que preparou um quarto para o profeta Elias, em 2 Reis, Captulo 4? Ela foi recompensada com um filho. Quando, ainda na infncia, Sat ans o levou, Deus mandou o profeta ressuscit-lo. Satans no pode roubar o que Deus tr az vida, mas esta uma graa reservada aos que, pela f, preparam um aposento aO que pode realizar milagres. por isto que, com reverncia, agradeo ao Senhor por ter vindo, e, ento, digo-Lhe que estaremos preparando provises para Sua volta. "Se nhor, estaremos aqui para louv-Lo na quarta, quinta e sexta-feira. Nosso nico props ito engrandecer o Seu nome e buscar a Sua face adorvel." Pela f, creio que Ele nos visitar novamente. A Palavra de Deus me assegura que, quando o Senhor nos visita, nada permanece co mo antes: sempre nasce algo novo e precioso. E, mesmo que o inimigo tente impedi r, Deus move cus e terra para recuperar o que Ele mesmo criou! preciso ter cuidado e sensibilidade no trato com a Santidade de nosso Deus! Deve mos lembrar que aquilo que bom pode ser o pior inimigo daquilo que melhor. Se vo c quer o melhor de Deus, ter que sacrificar aquilo que voc pensa ser bom e aceitvel. Se eu e voc pudermos descobrir o que o melhor e aceitvel a Deus, ento a promessa d e visitao se cumprir. O que presenciei, em Houston, foi uma parcela daquilo que Deus est fazendo. E Ele est se movendo em preparao para mais. Movendo-se para o lugar ao qual pertence a glria de Deus O captulo 13 de 1 Crnicas nos diz que, aps a coroao de Davi como rei e a derrota dos filisteus, o jovem soberano decidiu trazer a arca da aliana de volta a Jerusalm. D eus estava de mudana, no sentido de que Seu domiclio velho-testamentrio estava se m udando do seu lugar interino de descanso para o lugar ao qual Sua glria pertencia de fato. Deus quer retornar a Seu lugar devido. Jerusalm apresentada como a repr esentao da Igreja. O apstolo Paulo fez esta analogia quando falou de Jerusalm "l de c ima" como "nossa me" (Glatas 4.26). Esta a cidade espiritual ou habitao de Deus. O S enhor quer que Sua glria esteja na Igreja e que seja visvel ao mundo. Houve um tempo em que, pelo pecado ou indiferena do homem, a glria de Deus, Seu ca bode (ou "Sua presena substancial") foi removida de seu lugar. O neto do velho sa cerdote Eli permanece como cone perptuo da ausncia de Deus nos planos da humanidade profana. O pequeno recm-nascido recebeu de sua me o nome de Icabode, que signific a "a glria se foi". Ela entrara em trabalho de parto to logo soube da tomada da ar ca, pelos filisteus, da morte de seu marido Finias e de seu sogro. Os filhos de Eli, Finias e Hofni, pecaram contra o Senhor em pleno exerccio de sua s tarefas sacerdotais! (Ser que este o caso de incontveis ministrios ainda hoje? Ta lvez se lhes reserve a mesma sorte dos filhos de Eli e sua herana ser lembrada sob a insgnia: "Icabode, a glria se foi.") Nos 20 anos seguintes perda da arca, o rei Saul nunca demonstrou interesse em tr az-la de volta a Jerusalm, mas Davi pensou diferente. Ele desejava, ardentemente,

ver a presena de Deus restaurada no lugar de origem, em Jerusalm. Ele queria viver sob a sombra da glria de Deus. hora de algum se levantar na Igreja e dizer: "A era de Saul acabou!". Saul foi um rei segundo a carne, Davi foi um rei segundo o Esprito. Saul foi escolhido porqu e "desde os ombros para cima, sobressaa a todo povo" (1 Samuel 9.2). Por sua esta tura e beleza, ele "pareceu" ser o mais indicado. Deus tinha o melhor para o pov o, mas em Seu devido tempo. O povo insistiu e quis algo menos do que "o melhor" e Saul foi nomeado rei. Saul perdeu, rapidamente, seu mandato dado por Deus, pois seu governo pretendia agradar aos homens e no a Deus. No h lugar para "polticos" na obra de Deus. Enquanto filhos de Deus, o nosso "pblico" composto de um s: nossa platia Aquele que nos cri ou para o louvor de Sua glria. Davi, por outro lado, foi o rei escolhido por Deus, um homem que tinha sido equi pado e treinado atravs de um ntimo relacionamento com seu Senhor. Quando Deus tiro u o reinado das mos de Saul e o colocou nas mos de Davi (Veja 1 Samuel 28.17), est e disse, atravs de suas aes: "No usaremos caminhos humanos para buscar a Deus." A Igreja nunca mais ser a mesma, quando pessoas como eu e voc se levantarem e decl ararem suas intenes como Caadores de Deus.

A aparncia no importa mais Existem templos belssimos nos Estados Unidos e em qualquer pas que vamos, mas no im porta o que seus magnficos letreiros dizem, Deus "persona non grata" nestes lugar es. Por qu? Porque suas programaes, sua dignidade e seu prestgio entre os homens so m ais importantes do que a presena do Criador. Todavia, Deus est comeando a dispensar Sua graa e misericrdia, e aqueles que esto realmente sedentos tm mudado. No se impor tam mais com a aparncia ou com o profissionalismo dos programas feitos pelos home ns - esto procurando Deus. Querem a arca da presena de Deus de volta Igreja. Talvez voc esteja no mesmo ponto em que hoje me encontro. J estive em tantos culto s, onde no havia a presena da "arca". J suportei tantas canes vazias. Estou cansado a t mesmo de meu prprio ministrio! J preguei tantos sermes, sei que foram ungidos, mas no conduziram presena d'Aquele pelo qual todos esperamos. Talvez eu tenha feito tu do que podia, mas tudo que fiz foi dar ao povo uma pista de algo imensuravelment e melhor e mais poderoso. S fiz fumaa do lado de fora do vu, quando, na verdade, meu desejo era ir alm dele e contemplar a glria do Senhor. Sou grato pela uno, mas agora sei que Deus tem muito mais para ns - Ele mesmo. Lutei e trabalhei no ministrio durante dcadas, mas agora descobri que, em meio presena de Deus, tudo que fao perde a importncia. Quando a pr esena de Deus entra em cena, todos - crentes e mpios, ricos e pobres, sbios e tolos , jovens e velhos -todos se prostram diante de Sua temvel glria. Ao invs de ficar b uscando a uno, devamos buscar a manifestao da presena e da glria de Deus. A uno ca a carne -cantamos ou pregamos melhor. Mas a "Glria" a consome! Que seja esta a su a busca: a glria de Deus! Davi lembrou-se do relacionamento ntimo que tinha com Deus nos campos de seu pai. Lembrou-se do pequeno e frgil pastor de ovelhas que encarou lees, ursos e at mesmo o guerreiro mais poderoso dos filisteus. E, muitos anos depois, assim que foi c oroado rei de Israel e Jud, Davi deu o primeiro passo para concretizar seu sonho: "E disse [Davi] a toda a congregao de Israel: Se bem vos parece, e se vem isso do Senhor, nosso Deus, enviemos depressa mensageiros a todos os nossos outros irmos, em todas as terras de Israel, e aos sacerdotes, e aos levitas com eles nas cida des e nos seus arredores, para que se renam conosco; tornemos a trazer para ns a a rca do nosso Deus; porque nos dias de Saul no nos valemos dela." (1 Crnicas 13.23, Revised English Bible).

Os "Sauls" e a carne no tm se valido da arca. Agradeo a Deus por aqueles pastores e igrejas que, famintos pela presena do Senhor, deixam tudo de lado e dizem: "Pode mos ter um belo templo, um tabernculo, mas precisamos de Deus!" Israel possua todos os cerimoniais, ornamentos e prescries de Deus, mas no O tinham. Os judeus da poca de Jesus tinham o tabernculo, realizavam todo ritual de sacrifci o com perfeio, "cumpriam" com as obrigaes da lei, mantinham o sacerdcio levtico funci

nando precisamente - mas a arca da aliana no estava l. Creio que o vu, ao ser rasgad o, tambm exps o vazio da religio. Aquele rompimento revelava que o Santo dos Santos estava vazio (eles no poderiam nem suspeitar que o vu do "Santo dos Santos" acaba ra de ser rasgado por um soldado romano, pois o lugar estava absolutamente vazio ). Todas as tarefas eram executadas do lado de fora do vu, por detrs dele s havia o si lncio do vazio. Algumas vezes, voc precisa admitir que algo est faltando e, ento, em preender a viagem para recuperar a "arca". Os fariseus no reconheciam falhas, imp erfeies ou que algo estivesse faltando. (Reuniu, pois, Davi a todo Israel (...) para trazer a arca de Deus de Quiriate-Je arim. Ento, Davi, com todo Israel, subiu (...) para fazer subir dali a arca de De us, diante da qual invocado o nome do Senhor, que se assenta acima dos querubins ." (1 Crnicas 13.5-6.) Nos tempos de Davi, a arca da aliana era sinal da glria de Deus. E ela ainda se en contrava na casa de Abinadabe, em Quiriate-Jearim, onde fora deixada pelos israe litas de Bete-Semes, depois do grande morticnio que houve entre eles. Foram morto s porque se atreveram a abrir e olhar dentro da arca da presena de Deus, como se ela no passasse de uma caixa, muito bonita, porm comum. Vinte anos depois, Davi em preendeu uma peregrinao de vinte e quatro quilmetros, aproximadamente, para recuper ar a glria do Senhor: "Puseram a arca de Deus num carro novo, e a levaram da casa de Abinadabe, que es tava no outeiro; e Uz e Ai, filhos de Abinadabe, guiavam o carro novo. Levaram-no com a arca de Deus, da casa de Abinadabe, que estava no outeiro; e Ai ia adiante da arca. Davi e toda a casa de Israel alegravam-se perante o Senhor, com toda sorte de in strumentos de pau de faia, com harpas, com saltrios, com tamborins, com pandeiros e com cmbalos. Quando chegaram eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca de Deus, e a s egurou, porque os bois tropearam. Ento, a ira do Senhor se acendeu contra Uz, e Deus o feriu ali por esta irreverncia ; e morreu ali junto arca de Deus. Desgostou-se Davi, porque o Senhor irrompera contra Uz; e chamou aquele lugar Perez-Uz, at ao dia de hoje. Temeu Davi ao Senhor, naquele dia, e disse: Como vir a mim a arca do Senhor? No quis Davi retirar para junto de si a arca do Senhor, para a cidade de Davi; mas a fez levar casa de Obe de-Edom, o geteu." (2 Samuel 6.3-10). Davi e seus auxiliares estavam tentando lidar com a presena santa e gloriosa de D eus, usando mos humanas. Como voc lida com a santidade e a glria de Deus? At hoje, t udo tem sido feito do "nosso" jeito, e Deus no vai permitir isto mais. Ouvi algum dizer que havia uma "pedra no meio do caminho" por onde deveria passar a caravan a de Davi. Quem a colocou no caminho? O prprio Deus! As pedras no caminho nos fora m a diminuir o passo e perguntar: " assim mesmo que se faz?" A pedra no meio do caminho Os problemas de Davi comearam quando ele e seus auxiliares tentaram prosseguir aps toparem com a "pedra". O Senhor nunca pretendeu que Sua glria fosse carregada na s costas de instrumentos, veculos ou programas criados pelo homem. Ele sempre ord enou que Sua glria fosse transportada por "vasos humanos" santificados, separados , vasos que reverenciassem e respeitassem Sua santidade. Os filhos de Abinadabe passaram vinte anos junto arca. Para eles, ela era uma ca ixa muito bem feita, bonita, mas comum, como qualquer outra. Provavelmente se se ntiram honrados em serem escolhidos para guiar o carro que levava a arca, mas ne nhum daqueles jovens estava preparado e eles no conheciam as antigas prescries conc ernentes santidade de Deus. A caravana de Davi encontrou a pedra no meio do cami nho, os bois tropearam e Uz segurou a arca para que no casse. O nome Uz significa "fo ra, coragem, majestade, segurana". A presena de Deus nunca precisou da assistncia ou orientao da fora humana. E Deus nunca permitiu (nem permitir) que o brao da carne se glorie em Sua presena, sem que experimente a morte. A glria de Deus abateu a carn e que se aproximou "viva" de Sua presena, e Uz foi morto instantaneamente.

Somente os mortos podem ver a face de Deus, e somente a carne que passou pelo ar rependimento pode tocar Sua glria. Algum j viu alguma igreja funcionar como aquela de Jerusalm descrita no Livro de At os? Creio que no. A morte de Ananias e Safira, por terem mentido a Deus (Atos 5.1 -11), deveria ser reexaminada pela Igreja hoje. O mesmo Esprito visita a Igreja h oje e Seus padres de santidade no mudaram. Quando a glria de Deus veio sobre aquela jovem igreja, houve temor entre o povo, e tambm trouxe consigo sinais e maravilh as, fazendo com que muitos fossem acrescentados quela comunidade santa (Atos 5.11 -16). Por qu? Os lderes, que eram submissos a Deus, agiam no poder e autoridade do Senhor: Se voc no fez nada de errado, enquanto o "Pai" esteve fora, no precisa temLo! To logo a presena do Senhor nos sobrevenha, comearemos a fazer as mesmas perguntas que passaram pelo ntimo de Davi, quando ele viu quo srio era lidar com a presena man ifesta de Deus. Com freqncia, me pego fazendo a mesma pergunta: "Por que eu, Senho r?" Davi, o salmista e guerreiro de Deus, descobriu, de repente, uma faceta do c arter divino at ento desconhecida por ele e pelos filhos de Israel. Infelizmente, a lgo que a Igreja hoje tambm desconhece. Davi decidiu cancelar a viagem para Jerusalm e deixar a Presena, que ele agora tem ia, na casa de Obede-Edom, prximo a Gate (uma antiga fortaleza filistia). A arca p ermaneceu ali por trs meses e o Senhor abenoou Obede-Edom juntamente com sua famlia e suas posses. Por que Davi tropeou assim como os bois que puxavam o carro? Ele estava em estado de choque. Ele havia feito tudo que sabia, da maneira mais respeitvel possvel. (N a verdade, os mtodos de Davi foram semelhantes aos usados pelos filisteus, anos a ntes, para transportar a arca dentro do territrio israelita, de acordo com 1 Samu el 6.7). Ele, alegremente, danava frente do cortejo, ao redor do carro e, junto c om o resto do povo, cantava e tocava instrumentos. Ele cria que Deus estava sati sfeito com os esforos daquele dia. Eles eram uma pequena e feliz "Igreja" levando a presena de Deus de volta a Seu l ugar. Ento, toparam com uma "pedra" na eira de Nacon, uma palavra hebraica que, c uriosamente, significa "preparado". E, obviamente, eles no estavam preparados. Qu ando Uz, acidentalmente, segurou a "caixa de Deus" para que ela no casse do carro, era como se Deus dissesse: "Basta! At agora permiti que vocs fizessem tudo do seu jeito. Se vocs querem a Minha presena de volta a Jerusalm, tero que agir do Meu jeit o." Ento, Deus feriu Uz ali mesmo e interrompeu o cortejo de Davi. Deus saiu de Su a caixa e acabou com as programaes humanas naquele dia. Chega de tentar conter Deu s em programaes vazias! Davi levou trs meses para se recuperar, se arrepender e bus car a glria de Deus. O mesmo acontece quando experimentamos a manifestao da glria de Deus hoje. Muitas v ezes, temos a pretenso de impedir que o Deus, que cuidadosamente guardamos em uma caixa, "caia" de nossos frgeis programas. No deveramos ficar surpresos quando a glr ia de Deus rompesse nossas caixas. Algo sempre morre, quando a glria de Deus entr a em contato com a carne. Davi mudou seus planos e mtodos, porque o peso da presena de Deus, subitamente, ro mpeu sobre ele. O rei Davi pensou: Este um assunto srio. O que estamos fazendo? S ou a pessoa indicada para isto? Voc est disposto a pagar o preo? Este exatamente o lugar onde a Igreja est neste momento crucial: chegamos ao pont o mais importante nesta mudana de Deus onde estamos tentando transportar a glria d e Deus de volta a seu devido lugar. Alcanamos o trecho onde o cho irregular e o no sso carro novo est trepidando. hora de nos perguntarmos: "Ser que somos as pessoas mais indicadas para essa tarefa? Ser que isto o que realmente queremos? Estamos dispostos a pagar o preo e obedecer voz de Deus a todo custo? Estaremos dispostos a aprender como lidar com a santidade de Deus?" Devo avisar-lhe que a glria de Deus, a manifestao de Sua presena, pode "ferir" o cor po da igreja local, como fez a Uz. Um pastor ungido se aproximaria de sua congreg ao com muita bondade e diplomacia para dizer: "Se vocs no esto dispostos a buscar a face de Deus, com seriedade, ento procurem out ro lugar. Se no se agradam em servir ao Senhor, ou esto incomodados com a manifest

ao de Sua presena, melhor procurarem outro lugar onde haja menos fome de Deus, para que possam ali permanecer. Por muito tempo, fizemos tudo do nosso jeito. Se qui serem permanecer como 'Saul', se esto satisfeitos em colocar Deus numa caixa, lim itando-O a seus programas e procedimentos, por favor, procurem outro lugar. Devo adverti-los que 'a pedra no meio do caminho' est agora a nos dizer que no ser possv el continuarmos assim."

Quando voc topar com tal pedra, compreender: "Isto no funciona mais, no assim que se faz." provvel que, at este momento, tudo estivesse muito agradvel: danas, pequenas harpas (que nem fazem tanto barulho), pessoas cantando e at alguns nmeros tradicio nais de vez em quando. Mas, quando a glria de Deus for restaurada ao Seu lugar de origem, a carne e toda pretenso humana ser consumida diante de todos, e isso no se r algo fcil de se ver. O arrependimento genuno algo que muita gente no consegue supo rtar. O dia em que confidenciei ao meu amigo pastor: "Deus poderia ter matado voc", amb os sabamos que havamos "tropeado no caminho". Deus disse: "Vocs esto falando srio? Qu rem que Eu Me aproxime? Querem Minha presena? Ento, vamos fazer do Meu jeito." S Deus sabe como os israelitas manejaram a arca, quando ela foi colocada pela pri meira vez na casa de Abinadabe, mas sabemos que tudo foi bem diferente depois da morte de Uz. Uma coisa certa: Ningum tocou nela. O respeito pela glria de Deus mar cou aquelas vidas. Provavelmente desejaram sorte a Obede-Edom, dizendo: "Tivemos que enterrar um homem hoje! Ele foi fulminado ao tocar na arca, quando os 'bois' tropearam no caminho. Por isto, seja cuidadoso!" Davi pensou: "No sei se realmente quero que a arca volte a Jerusalm. Ela pode nos matar a todos." Mas, nos trs meses seguintes, ele recebeu notcias de como Deus est ava abenoando Obede-Edom. De acordo com a Palavra, a bno estava sobre a casa de Obed e-Edom e tudo que ele tocava era igualmente abenoado! Incluindo suas posses, toda sua famlia e os animais. Havia prosperidade e sade. Creio que Davi foi checar tai s notcias com Obede-Edom: "Sim, verdade mesmo o que voc ouviu." "O que voc fez?" "Com certeza, no a tocamos: no deixei que as crianas chegassem perto dela. Mas desd e que voc a deixou em minha casa, ela parece emanar riqueza, poder e autoridade. Estas coisas simplesmente aconteceram, no tenho nada a ver com isto." Davi, rapidamente, repensou sua posio a respeito da arca. Ele percebeu que, se a p resena e a glria de Deus trouxe bnos sobre uma famlia, o que isto poderia significar ara toda uma nao? Ento disse: "Tenho que levar a arca de volta ao seu devido lugar, em Jerusalm." Quando Davi colocou a arca no carro, pela primeira vez, ele e "todo Israel" pens aram: Deus ficar contente com isto. Veja todas estas pessoas danando e tocando ao redor da arca. J que ningum se preocupou em perguntar a Deus Sua opinio, Ele teve que acabar com a festa. "Basta, nem mais um passo. Vocs notaram este tropeo no meio do caminho? Vamos parar por aqui! Se realmente querem que Minha presena retorne ao seu lugar, de agora em diante ser do Meu jeito." Na segunda vez, Davi fez o que deveria ter feito desde o comeo. Ele estudou nas E scrituras como Deus se moveu anteriormente. Como a arca foi transportada de um l ugar para outro nos tempos de Moiss? Ele descobriu o verdadeiro propsito e funo dos levitas e dos sacerdotes aranicos. E percebeu, pela primeira vez, os paus para se rem colocados nas misteriosas argolas nos quatro cantos da arca. "Ah, para isto que servem as argolas! intrigante que o nosso majestoso Deus tenha ficado satisf eito com sua arca envergada sobre dois paus!" Nunca despreze a glria de Deus Muitos lderes nas igrejas, que esto famintos pela presena de Deus, lem tudo que pode m a respeito do mover de Deus no passado. Por qu? Porque j topamos com a "pedra sa nta" no meio do caminho. Sinto que, se realmente queremos que a santidade de Deus e a plenitude de Sua glr ia habitem em nosso meio, precisamos descobrir como lidar com ela de forma adequ ada. Sabemos que neste ponto que a carne cai fora, mas qual a forma mais adequad a? O que Deus quer que faamos? Nossa fome grande demais para ser satisfeita com u ma refeio. Queremos mais do que Sua visitao. Queremos que Ele permanea. Queremos Seu

cabode, no o "Icabode". Queremos que Sua presena se manifeste e fique entre ns. Estamos na mesma situao em que se encontrava o Rei Davi. O maior perigo, neste mom ento, considerarmos comum aquilo que santo. A arca da aliana permaneceu na casa d e Abinadabe por um bom tempo, mas a presena de Deus no estava ali em plenitude. Al guns escritores acreditam que Uz esteve junto arca quando criana. Talvez ele tenha brincado com ela ou sentado nela. Se isto for verdade, exatamente esse o motivo pelo qual a presena de Deus no estava ali em plenitude. Quando voc coloca a glria de Deus no lugar devido, a manifestao de Sua presena e pode r comeam a ser restaurados em cada passo dado em direo Sua ordem original. (Poderia aquele tropeo ter vindo do peso adicional da glria, o cabode, restaurando o poder de Deus na arca?) Se no formos cuidadosos, permitiremos que as coisas santas se tornem to comuns, que comearemos a pensar como Uz: Veja, posso toc-la. Cresci junto dela, inofensiva. Vamos tocar a glria de Deus, mas ser s uma vez... Nunca tome a santa presena de Deus por algo comum. No pense que Deus no est operando somente porque no h ningum chorando, tremendo ou profetizando. Pense duas vezes an tes de bocejar entediado. Muitos dos grandes nomes, na histria da Igreja, sabiam que Deus nem sempre manifesta Sua glria de forma que os olhos da carne possam ver . Se pudessem nos aconselhar, diriam: "No busquem sensacionalismo. Busquem Deus e O encontraro." Temos que honrar a presena constante de Deus. Cuido para que ela no se torne algo to comum para mim, que eu comece a pensar que posso, casualmente, tocar Sua santi dade com minha carne. Quero o Senhor, custe o que custar, e no vou permitir que a s coisas santas se tornem comuns para mim. Se voc est empenhado em buscar a manife stao da glria de Deus, ento ore comigo: "Senhor Deus, estou aqui para encontr-Lo, estou aprendendo como lidar com a santi dade de Sua presena. Tenha misericrdia de mim, Senhor Jesus!" Uma das primeiras coisas que Deus faz, quando manifesta Seu poder na Igreja, tra zer de volta o respeito por este poder. Qualquer eletricista poder lhe dizer que antes de mexer na parte eltrica de uma casa sempre se desliga a energia: a primei ra providncia a ser tomada. Por qu? Muitos admitem que j experimentaram um choque a ntes! E o que aprenderam com tal experincia? Adquiriram um respeito profundo e pe ssoal pelo poder que h na eletricidade e seus efeitos sobre a carne desprotegida. Antes que Deus traga Seu poder sobre a terra, em Sua misericrdia, Ele primeiramen te restaura nosso temor pela Sua glria e santidade. Precisamos adquirir um respei to profundo e pessoal pelo poder da glria de Deus e seus efeitos sobre a carne qu e no foi consumida pelo arrependimento. Isto no quer dizer que no devemos nos aprox imar dela, "us-la" ou habitar nela. Assim como um eletricista capaz de trabalhar junto a fios de 220 volts com segur ana, uma vez que ele aprendeu a respeitar o poder da eletricidade, Davi e os isra elitas aprenderam como honrar e lidar com a glria de Deus manifesta na arca da al iana. Eles at levaram consigo a arca na batalha mais tarde. Deus est nos chamando p ara levar Sua presena "batalha" todos os dias como "arcas vivas" ou tabernculos do Altssimo. O Senhor quer que habitemos com Ele em uma comunho ntima, mas, para isto , a carne deve morrer. A uno e o poder de Deus viro sobre ns to fortemente que Sua presena ir adiante de n nosso escritrio, nas prises, nos shoppings e onde quer que formos. Tal avivamento baseado na presena da glria de Deus, no na obra dos homens, e, por isto, no pode ser contido pelas quatro paredes das igrejas. A glria de Deus tem que fluir pelo mun do. Vejamos outro ponto: na segunda tentativa de Davi em restituir a glria de Deus ao devido lugar, quando convocou os levitas e os descendentes de Aro para levarem a arca, ele deu um aviso solene que se aplica a todo sumo sacerdote do Reino de D eus hoje: "E lhes disse: Vs s irmos, para que reparei. Pois visto que no ns, porque ento sois os cabeas das famlias dos levitas; santificai-vos, vs e vosso faais subir a arca do Senhor, Deus de Israel, ao lugar que lhe p a levastes na primeira vez, o Senhor nosso Deus irrompeu contra no o buscamos, segundo nos fora ordenado. (1 Crnicas 15.12,13).

A palavra hebraica traduzida como "santificar" QADASH, e significa "separar" ou "tornar santo". Em outras palavras, temos que nos tornar santos assim como Deus Santo. Voc sabe o quanto Davi enfatizou a importncia da santificao para aqueles home ns? Penso que ele disse: "Quero mostrar a vocs o tmulo daquele que no estava santif icado. Vocs esto prestes a carregar a mesma arca que fez isto a ele. Ento melhor re alizarem uma cerimnia de purificao agora mesmo." Imagino que os primeiros homens a colocarem os varais nas argolas, se deram como mortos. Somente "mortos ambulantes" podem lidar com a santidade de Deus. Vale mais que uma Coca-Cola O mover do Senhor pela terra marcado, com freqncia, por noites e noites de purific ao atravs do arrependimento. Se permitirmos que Deus nos conduza pelo processo de a rrependimento e quebrantamento, sem impedir, resistir ou apagar Seu Esprito, ento, quando o cabode, a presena substancial de Deus, vier sobre ns, teremos condies de s uport-la sem medo, pois estaremos andando na pureza de Jesus e nossa carne estar m orta, coberta pelo sangue do Cordeiro. Os primeiros avivalistas do movimento pentecostal costumavam fazer algumas coisa s das quais eu zombava quando jovem. Tenho uma tia que "parou de beber Coca-Cola ", enquanto estava buscando a presena de Deus em sua vida. Ela gostava muito de C oca-Cola, mas orou: "Deus, se o Senhor se manifestar a mim, nunca mais beberei o utra." Deus levou em considerao o seu pedido. Eu costumava rir disto quando era criana e ficava balanando uma Coca-Cola na frent e dela. "Olhe, voc no quer?" Ela simplesmente sorria, e dizia: "No, eu no quero." Aq uele sorriso, me fazia sentir que ela sabia algo que eu desconhecia. Agora, desd e o dia em que Deus manifestou Sua presena em Houston, posso dizer: "Agora, eu a entendo, tia. Agora posso entender." Deus vale mais que todas as outras coisas c om as quais nos apegamos.

CAPITULO 7 O que Deus fez uma vez pode fazer de novo Faa chover, Senhor! Queremos que Deus transforme o mundo. No entanto, Ele no vai transformar o mundo, antes que consiga nos transformar. Pois, em nosso estado atual, no estamos em co ndies de abalar nada. Porm, se nos submetermos ao Oleiro, Ele far de ns aquilo que El e quer. Ele nos moldar ao que precisamos ser. Se nos submetermos ao toque do Olei ro, Ele poder refazer nosso vaso quantas vezes forem necessrias. Ele far de ns vasos de honra, poder e vida. Afinal, no foi Ele que transformou pescadores analfabetos em revolucionrios, e cob radores de impostos mal-afamados em avivalistas destemidos? Se Ele fez isto uma vez, pode fazer de novo! Quero romper com o padro de escrever "regras" para livros evanglicos e pedir que v oc ore comigo agora, enquanto l a primeira pgina deste captulo. Este livro foi escri to para ajud-lo a introduzir a presena de Deus em sua vida e em sua Igreja. Pode p arecer tolice, mas quero que voc coloque a mo sobre seu corao e ore comigo agora, a "orao do vaso de barro": "Pai, agradecemos por Sua presena! Sentimos no ar a possibilidade de estarmos prxi mos do Senhor. Sentimos que est por perto. Mas, no estamos perto o suficiente. Ven ha, Esprito Santo! Se no for agora, quando ser? Se no vier a ns, sobre quem vir? Se n for aqui, diga-nos, onde? Instrua-nos, Senhor, e Lhe seguiremos. Buscaremos Sua presena, pois queremos o Senhor. No estamos buscando nada menos do que a Sua prese na." Algo est acontecendo no Corpo de Cristo. Muitos de ns (e cada vez mais irmos) j no su portamos "brincar" de religio. Est se levantando, em nosso meio, um esprito de bata lha, uma nsia de conquistar territrios, em nome do Deus Eterno. Sei que recebi do Senhor a misso de colocar minha vida em cidades chaves, pontos estratgicos, onde s into que Deus est prestes a derramar Seu Esprito. Estou buscando lugares onde Deus est se manifestando. J descrevi como Deus se mani festou na cidade de Houston (fiz meno deste acontecimento porque tive o privilgio d e presenci-lo). Fui conduzido, por mais de um ano, a participar de reunies constan tes de orao em algumas cidades, coisas incrveis esto acontecendo. Ainda temos um lon

go caminho a percorrer. Mas, em cada uma destas cidades, tem acontecido algo de grande significado para este mover de Deus. Meu desejo ver uma exploso contagiant e da presena de Deus, como aquela experimentada por Finney, Edwards, Roberts e ou tros, em que muitas regies foram alcanadas pelo Reino. Estou em busca de cidades inteiras Estou em busca de cidades, no estou mais interessado em s pregar para os crentes n as igrejas. Estou em busca de cidades inteiras, onde h pessoas que no conhecem Jes us. Certa vez, quando estava em uma conferncia com Frank Damazio na cidade de Portlan d, Oregon, eu o ouvi dizer algo que imediatamente me chamou a ateno. Ele disse que alguns pastores em Portland haviam se unido para fincar estacas em lugares estr atgicos no permetro daquela regio e nas principais fronteiras. Foi um trabalho demo rado, porque eles oravam sobre cada estaca colocada, como se elas simbolizassem uma demarcao espiritual. Impelido pelo Esprito Santo, disse ao Frank: "Se voc providenciar estacas, irei s c idades aonde Deus me enviar e ajudarei os pastores a demarcar o territrio para o Senhor." Ento comecei a orar: "Deus, mostre-me um precedente para que eu possa co mpreender o que o Senhor est fazendo aqui. Assim, saberei porque colocou este des ejo em meu corao." Tal compreenso me sobreveio mais tarde, justamente na Califrnia, exatamente no lug ar onde "a corrida do ouro" teve incio. Quando os garimpeiros encontravam uma ter ra onde pudesse haver ouro, fincavam uma estaca e assim reivindicavam o territrio . Alguns terrenos eram mais valiosos que outros por causa do que havia sob eles. Para reivindicar um terreno naquela poca, era preciso fincar uma estaca no cho. A estaca deveria levar o nome da pessoa e uma breve descrio da rea que estava sendo reivindicada. O terreno seria avaliado formalmente mais tarde. Enquanto isso, a estaca era um "documento" to importante quanto uma escritura. Se ningum reclamasse a terra, outra pessoa poderia remover a estaca antiga, fincar sua prpria estaca com seu nome e as dimenses da terra, e dizer: "De acordo com a l ei, reivindico esta terra. Estou em processo de possesso e ocupao e esta estaca a p rova de que, por lei, este terreno meu." Os pastores e congregaes que desenvolveram razes em uma cidade ou regio tm "direitos legais", sob orientao de Deus, para reivindicar suas cidades para o Rei fincando s uas estacas no territrio. Mantivemos nossa f cercada pelas quatro paredes de nossas igrejas. Agora, Deus no s chama a estendermos a f alm das fronteiras de nossas cidades e nao. Ao demarcamos o territrio de nossas cidades, estaremos expandindo as "paredes" de nossas igreja s. E isto nos obriga a encararmos o fato de sermos "a Igreja" na cidade, um povo sob Senhorio de Deus, composto de muitas congregaes de acordo com o modelo "Igrej a-cidade" do primeiro sculo. Fizemos estacas de madeira e escrevemos as palavras "Renovao, Avivamento, Reconcil iao", juntamente com versculos bblicos. Fizemos um furo no meio da estaca e uma proc lamao, enrolada como um pergaminho, foi inserida nele. Havia cerca de vinte verscul os nas estacas e na proclamao, um deles se encontra em Isaas 62, e diz: "Eis que o Senhor fez ouvir at s extremidades da terra estas palavras: Dizei filha de Sio: Eis que vem o teu Salvador; vem com ele a sua recompensa, e diante dele, o seu galardo. Chamar-vos-o: Povo Santo, remidos do Senhor; e tu, Sio, sers chamada a Procurada, Cidade no deserta." (Isaas 62.11,12.) Arrependimento, Reivindicao e Resistncia Na proclamao contida em cada estaca fincada no solo das cidades, havia esta declar ao feita pelos "representantes legais" de Deus naquela cidade: "Baseado na Palavra de Deus, manifestando apoio aos lderes desta cidade, me coloc o como representante dos outros pastores que desejam: arrepender, reivindicar e resistir. Arrependemo-nos, pedimos ao Senhor que nos perdoe pelos pecados deste Estado e d esta regio, especialmente, desta cidade. Pedimos perdo pelos pecados de corrupo polti ca, preconceito racial, perverso moral, feitiaria, ocultismo e idolatria. Clamamos que o sangue de Jesus purifique nossas mos do derramamento de sangue inocente. P

edimos perdo pelas divises na Igreja, perdo pelo orgulho, perdo pelos pecados da lngu a e qualquer outro pecado que tenha ferido a causa de Cristo. Ns nos arrependemos e nos humilhamos, clamamos misericrdia sobre nossa terra, nossa comunidade e noss as igrejas. Reivindicamos, clamamos pela vinda do Reino de Deus, para que Sua vontade seja f eita nesta cidade. Pedimos, em Nome de Jesus, o derramamento da graa, misericrdia e fogo para que haja um avivamento espiritual que cubra a comunidade, a fim de q ue as pessoas se voltem para Deus, se purifiquem, sejam quebrantadas e se humilh em. Clamamos que o destino desta cidade no seja frustrado. Clamamos que o Senhor visite esta cidade, nossas igrejas e lares. Que esta cidade no seja esquecida. Cl amamos por uma restaurao baseada na justia. Tambm resistimos, em submisso a Deus, pela f, ao inimigo e suas obras, a todas as f oras e poderes demonacos que tm escravizado esta cidade. Resistimos ao esprito de ma ldade que estabeleceu fortalezas nesta cidade. Resistimos aos lugares obscuros, s obras das trevas, aos lugares onde o inimigo esteja acampado. Clamamos o Nome d o Senhor para que tais fortalezas espirituais sejam destrudas e proclamamos, nest e dia, que esta cidade, especialmente esta regio, est agora sob o poder e senhorio do Esprito Santo. Por meio desta proclamao, avisamos a todos os outros espritos, que desde j eles esto banidos desta terra pelo poder do Nome de Jesus. Hoje, nos colocamos na brecha e edificamos uma cerca de proteo ao redor desta cidade." Antes de adquirir uma propriedade, ela tem que ser avaliada. Ento, preciso que vo c determine se est disposto a pagar o preo pela possesso da terra. Quando demarcarmo s nossas cidades, como povo de Deus, estaremos declarando guerra ao reinado satni co, atravs de uma ofensiva direta, destemida, sem desculpas ou hesitao. Estaremos d izendo ao inimigo: "Declaramos, diante de Deus, e queremos proclamar: Vamos toma r a cidade!" (Me senti to compelido a isto que, juntamente com um grupo d e intercessores, fui Rua Bonnie Brae, em Los Angeles, Califrnia, local onde tudo comeou e que cresceu tanto, a ponto de ser mudado para a Rua Azusa. Enquanto int ercedamos ali, naquele terreno, fincamos uma estaca! Algo parecia romper em meu corao (espero que, tambm, nas regies celestiais). Senti como se tivssemos esbarrado e m um poo antigo! O entulho comeava a ser removido. Que as guas da rua Azusa fluam n ovamente!). Veio a mim uma palavra do Senhor a respeito de "poos antigos", que se aplica dire tamente s cidades, bem como s mais antigas denominaes e igrejas. Antes que novos poos artesianos sejam perfurados, Deus vai reabrir ou desobstruir os poos antigos. Gne sis captulo 26 nos diz que Isaque fez com que seus servos reabrissem os poos que s eu pai Abrao cavara muitos anos antes no Vale de Gerar. Embora os filisteus os ti vessem entulhado depois da morte de Abrao, Isaque ainda os chamou por seus nomes de origem. Ele encontrou tanta gua, que teve que pelejar constantemente contra as saltantes filisteus e, finalmente, mudar-se para Berseba, ou "poo do juramento". Foi ali que Jac teve o encontro com o Deus vivo e descobriu seu verdadeiro direit o de primogenitura no plano de Deus (Veja Gnesis 28:10-16). O Senhor est desobstruindo poos antigos do avivamento nestes dias. Existem lugares onde a glria de Deus permanece como uma poa de gua parada, um charco. As pessoas tm que vir ao poo para serem satisfeitas, mas nos padres que Deus estabelecer. Deus vai reabrir os poos antigos antes de trazer tona novos poos. Um ano antes de comear a trabalhar neste livro, o Senhor falou ao meu esprito: "Vou visitar novame nte os lugares de avivamentos histricos para dar outra chance ao Meu povo. Vou co nvoc-los a remover o entulho dos poos antigos, para que o novo avivamento seja fir mado sobre as fundaes do avivamento antigo." Em outras palavras: antes que o verdadeiro avivamento possa irromper, nos shoppi ngs ou outros lugares, ter que comear nos altares de nossas igrejas e fluir dali p elos corredores at atingir o limiar da porta e alcanar as ruas, como cumprimento d a profecia em Ezequiel 47: "Depois disto, o homem me fez voltar entrada do templo, e eis que saam guas debaix o do limiar do templo, para o Oriente; porque a face da casa dava para o Oriente , e as guas vinham debaixo, da banda direita da casa, da banda do sul do altar. E

le me levou pela porta do norte e me fez dar uma volta por fora, at porta exterio r, que olha para o oriente; e eis que corriam as guas ao lado direito. Saiu aquele homem para o Oriente, tendo na mo um cordel de medir; mediu mil cvados , e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos tornozelos. Mediu mais mil e me fez passar pelas guas, guas que me davam pelos artelhos; mediu mais mil, e me fez passar pelas guas que me davam pelos lombos. Mediu ainda outros mil, e era j u m rio que eu no podia atravessar, porque as guas tinham crescido, guas que se devia m passar a nado, rio pelo qual no se podia passar. (...) Toda criatura vivente que vive em enxames, viver por onde quer que passe este rio , e haver muitssimo peixe, e aonde chegarem estas guas tornaro saudveis as do mar, e tudo viver por onde quer que passe este rio. (...) Junto ao rio, s ribanceiras, de uma e de outra banda, nascer toda sorte de rvore, que d fruto para se comer; no fen ecer a sua folha, nem faltar o seu fruto; nos seus meses produzir novos frutos, por que as suas guas saem do santurio; o seu fruto servir de alimento e a sua folha de remdio." (Ezequiel 47.1-5,9,12)

No curioso que o rio da presena de Deus, que flua de seu santurio, tornava-se mais p rofundo medida que o profeta andava? Por fim, Ezequiel j no podia mais tocar o fun do do rio, as guas o cobriam, estavam fora de seu controle. Busco um avivamento q ue no possamos conter! E, sua parte mais rasa ser o "templo"! A prxima onda da glria de Deus Acredito que algumas cidades so antigos poos da uno de Deus - so lugares de avivament os histricos e Deus est convocando pastores e congregaes nestas cidades para reabri-los. Remover entulhos de poos antigos no uma tarefa das mais agradveis. Quando um pastor , amigo meu, comprou um terreno na ndia, disseram-lhe que havia um velho poo naque la propriedade. E no era um poo comum "vertical": era inclinado horizontalmente ao lado de uma montanha. Quando os homens daquele ministrio comearam a trabalhar para remover o entulho, en contraram um amontoado de mveis e maquinrio velhos e abandonados em meio ao mato q ue crescera por ali. Centenas de cobras tambm tiveram que ser removidas daquele l ugar. Meu amigo me disse: "Limpamos todo o local e fomos dormir. Quando acordamo s, na manh seguinte, espervamos encontrar uma poa de gua estagnada. Mas vimos que a g ua comeara a brotar e a fluir com tanta fora que, da noite para o dia, formou-se u ma torrente!" A prxima onda de avivamento vir quando Deus desobstruir os poos artesianos de Sua g lria! Muitos poos localizados nos desertos do meio-oeste dos Estados Unidos so verd adeiros lagos. Existe gua suficiente, vertendo dos reservatrios naturais da terra, para mant-los cheios quase todo o tempo, mesmo no calor do deserto. A maioria do s seres viventes do ecossistema desrtico se dirige a estes osis em busca da gua de que necessitam para viver. Nos ltimos anos, Deus tem desobstrudo lugares onde Sua presena permanece perenement e e, assim, Ele tem trazido vida a milhares de perdidos e crentes sedentos. Mas eles tm que ir em direo ao poo. Existe um poder na peregrinao que foi esquecido. Agora, Deus est prestes a liberar a prxima "onda" de Sua uno. Em vez dos velhos lago s, haver novssimos poos artesianos cujas torrentes vo explodir com uma fora imensa. D e acordo com o dicionrio Webster's Ninth New Collegiate, um "poo artesiano aquele que resulta da perfurao da terra at que gua seja encontrada, e esta, por efeito da p resso interna, ascende superfcie como uma fonte; poo artesiano o que geralmente res ulta de uma perfurao em profundidade ." Esta nova "onda" da glria de Deus ser produto da perfurao do poo de Sua presena pelo eu povo e explodir, em nosso mundo, com tamanha fora, que a presena restauradora de Deus vai ultrapassar cada barreira ou obstculo, a fim de fluir pelas ruas ridas d e nossa cidade e de nossa nao. assim que a glria de Deus vai encher toda terra (Isaa s 6.3 e Habacuque 2.14). Fontes de gua da vida transbordaro! Voc no ter que ir s guas do poo artesiano, elas viro at voc! Considerando que as seu percurso, sempre procuram os nveis mais baixos e os pontos que apresentam men os resistncia, no difcil entender porque Jesus, o "resplendor da glria [do Pai] e a expresso exata de Seu ser" (Hebreus 1.3a), disse: ... e aos pobres est sendo pregad

o o evangelho" (Mateus 11.5). A glria de Deus sempre buscou preencher o vazio na vida dos homens. Em dias vindouros, a glria de Deus vai emanar de onde menos se e spera e comear a fluir e encher os que oferecerem menos resistncia. E, somente ao S enhor, ser tributada a glria. O Senhor me falou, claramente, a respeito de Sua glria durante um aguaceiro incom um no sul da Califrnia. Nasci e fui criado em Louisiana, um lugar onde estamos ac ostumados s chuvas. Algumas vezes, chovia dias e noites sem cessar e ningum se inc omodava com isso. Mas na Califrnia diferente: quando h chuvas prolongadas, a popul ao sente. Naquele dia, em particular, algo estranho estava acontecendo. Era como s e a Califrnia estivesse sendo tomada por uma tempestade, bem ao estilo de Louisia na. Era quase uma tempestade tropical. Em minha terra natal, as pessoas esto prep aradas para as chuvas, j esto acostumadas: valas, bueiros e locais de escoamento f oram construdos. A cidade de Los Angeles, no entanto, no estava acostumada quela quantidade de chuv a. Eu estava em uma lanchonete quando o aguaceiro comeou. Vinte minutos depois, p ercebi que a chuva no passaria e corri para o meu carro que estava estacionado na rua. A gua j ultrapassara o meio fio e estava quase na altura de meus joelhos! En quanto eu dirigia, dizia a mim mesmo: "Com certeza, eles no tm locais de escoament o ou algo assim por aqui. No sei at onde a gua chega quando chove em Louisiana, mas , certamente, nunca atinge tal nvel to depressa." Enquanto me encaminhava, debaixo da chuva, ao hotel, senti a presena de Deus e co mecei a chorar. Minhas lgrimas se misturavam com a chuva e senti o Senhor falar a o meu corao: "Eles esto to despreparados para a chuva natural, quanto para o desagua r do Meu Esprito. Eu tambm virei de repente." Enquanto me preparava para o culto daquela noite, ouvindo as notcias locais, o re prter que informava a previso do tempo disse algo que me caiu como uma profecia. E le disse: "Esta no ser a ltima tempestade. Na verdade, elas esto acumuladas no Pacfic o, como se fossem ondas, e viro uma aps outra." Ele explicou que a fonte destas on das de chuva era o fenmeno chamado El Nio. El Nio, em espanhol, significa "O Menino " e um termo usado para se referir ao Menino de Belm! Aquele reprter no percebeu a profundidade daquelas palavras profticas: ele estava falando do "Menino Jesus", a Fonte de todas as ondas de glria que esto prestes a inundar este planeta. Naquele momento, algo me dizia: "Sim, Senhor! Mande ondas aps ondas de Sua glria a t que, literalmente, tudo seja inundado! Que seja removido tudo aquilo que no provm de Ti." Faa chover, Jesus, reine sobre ns! Geralmente, a "lei dos precedentes" se aplica a eventos que ocorrem paralelament e no mundo natural e espiritual. Minha fome pelo desencadeamento da manifestao da glria de Deus tamanha, que mal posso expressar sua intensidade ou urgncia. Minha o rao : "Senhor, deixe que a chuva caia! Desta vez o inimigo no ter "bueiros" suficientes para escoar as guas. Sua chuva se elevar de tal forma que todos sero tomados pela p oderosa onda de Sua glria. Deixe que chova, Senhor!" Que as fontes sejam rompidas e os poos desobstrudos! Reivindique sua herana! Finque estacas pela cidade! A terra do Senhor! Ele j fez isto antes, Ele poder faz-lo novamente! Mande chuva, Senhor!

CAPITULO 8 O propsito da presena de Deus O evangelismo baseado nas "zonas de irradiao " divinas s vezes nos perguntamos: "Por que no consigo ganhar meus amigos para Cristo? Por q ue minha famlia no parece interessada em Deus?" A resposta pode choc-lo e parecer u m tanto quanto rude, mas, h ocasies em que a verdade di. Talvez voc no tenha a presen de Deus em plenitude em sua vida, por isso seus conhecidos no esto interessados e m Deus. Existe algo na presena de Deus que faz com que tudo mais perca a importnci a. Sem ela, voc se tornaria to plido e sem vida quanto qualquer outra pessoa em seu redor. Sem a presena de Deus, no importa o que faa, voc s ser "mais um" para aqueles que convivem com voc. No sei quanto a voc, mas, quanto a mim, estou cansado de ser simplesmente "mais um

" para os perdidos que me rodeiam. Tomei uma deciso: vou buscar a presena de Deus em minha vida! Quero estar to junto do Senhor que, por onde quer que eu ande, as pessoas que se aproximarem de mim tenham um encontro com Ele. Elas nem se daro co nta de minha presena, mas sabero que Deus est presente. Desejo estar to "saturado" d a presena de Deus que, ao tomar assento em um avio, todos que estiverem comigo, de repente, comecem a se sentir incomodados, caso estejam afastados do Senhor - me smo que eu no lhes diga uma palavra. No quero conden-los ou convenc-los: quero apena s trazer comigo o bom perfume do meu Pai. Entendemos de programas de evangelizao, em que batemos s portas, entregamos folheto s, ou realizamos alguma atividade na Igreja visando alcanar os perdidos. John Wimber nos ajudou a entender o "evangelismo explosivo", em que se combina a uno programao. Orvamos para que algum fosse resgatado, ao invs de nos atermos som ao testemunho ou entrega de folhetos. Mas existe uma forma de evangelismo pouco compreendida e, talvez por isto, pouco utilizada, que chamo de "evangelismo-pres ena". nele que as pessoas percebem e dizem: "Eles estiveram com Jesus" (Atos 4.13 ). E neste tipo de evangelismo que a remanescente presena de Deus em uma pessoa c ria em torno dela uma zona de irradiao divina to forte, que afeta aos outros em red or (Veja Hebreus 8:11). "A sombra que cura" se encaixa nesta categoria. No era a sombra de Pedro que cura va as pessoas (Veja Atos 5:15,16.), era a sombra d'Aquele com quem Pedro andava que estabelecia uma zona de cura, uma rea livre da interferncia maligna! Os hebreu s acreditavam que a uno se estendia at onde a sombra alcanasse. Eu acredito que a glr ia se estender at onde a sombra de Deus alcance! Cubra a terra, Senhor! O Evangelho Segundo Marcos nos diz que, depois que Jesus acalmou o mar e o vento durante uma grande tempestade, Ele e os discpulos chegaram "terra dos gadarenos" (Marcos 4.35-5.1). Naquele dia, aconteceu algo que oro para que acontea hoje. Quando os ps de Jesus tocaram a costa de Gadara, logo Lhe veio ao encontro um hom em possesso por cinco mil demnios e no demorou muito para que fosse liberto de seu tormento pela primeira vez na vida ((Veja Marcos 5:2-6). De acordo com W.E. Vin e, uma legio romana no tempo de Jesus consistia em "mais de cinco mil homens". Mu itos acreditam que havia somente cerca de dois mil demnios naquele homem porque p ediram ao Senhor permisso para invadir os corpos de dois mil porcos; mas, talvez, muitos deles tenham tido que "somar" seus esforos para escapar da dor esmagadora e do terror que sentiram diante da presena do Senhor). "Por qu? Como voc sabe?" Ma rcos nos conta que o homem endemoninhado, quando viu Jesus, correu para ador-Lo. At aquele momento, eram os demnios que diziam-lhe aonde ir e o que fazer. Ele no ti nha controle de suas prprias aes, no conseguia resistir mesmo quando os demnios o imp eliam a se ferir. O que mudou esta situao? O que transformou rapidamente aquele homem, cujas funes fsic as e mentais estavam sob controle de cinco mil espritos demonacos? Vou lhe dizer o que aconteceu: O Pai entrou em casa. E disso que precisamos hoje. S precisamos escutar os passos de Deus... Quando ist o acontecer, no teremos que nos preocupar em colocar os pequenos demnios para corr er. No teremos que declarar a Palavra contra seus principados ou destruir suas fo rtalezas. O propsito da manifestao da presena de Deus "libertar os cativos", para cu mprir Lucas 4.18. Ele quer concluir o que no pde comear em Nazar, quando disse: "Hoj e se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir." (Lucas 4.21b.) "Senhor, queremos v-Lo! Estamos cansados de s ficar falando sobre o Senhor como se fssemos crianas da Escola Dominical. Quando o Senhor vai Se manifestar a ns?" Oro para que uma visitao do "tipo Isaas, captulo 6" venha sobre as igrejas, porque b asta que o do Todo-Poderoso Deus coloque os ps na cidade para que se quebrem sculo s de cadeias demonacas. Oro para que possamos dizer como o profeta Isaas: "Meus ol hos viram o Senhor" Tenho orado para que haja uma mudana na Igreja, mas, oro, pri meiramente para que Deus traga mudanas sobre cada um de ns individualmente. "Senho r, no estamos aqui por causa de uma bno. Queremos o Abenoador. Precisamos de uma muda na" Devo avis-lo que no existe mudana sem quebrantamento. assim que acontece. Quero enc oraj-lo a permanecer "imerso" na presena do Senhor em todo o tempo e oportunidade. Quando se aproximar d'Ele, no se apresse e nem corra. Compreenda que esta (ou de veria ser) sua prioridade. Permita que Deus trabalhe, de forma profunda, em seu

corao e em sua vida. assim que Ele vai perfurar um poo profundo em seu corao, que tr nsbordar como um poo artesiano de poder e glria na presena d'Ele. O propsito da prese na de Deus trazer liberdade aos cativos e vitria a Seus filhos. Quer ver uma briga terminar? Chame o Pai! Temos, durante sculos, travado batalhas espirituais contra Satans e os pequenos vi les de sua vizinhana, usando palavras de intimidao e, algumas vezes, paus e pedras. Mas, agora, tempo de clamar pelo nosso Pai e ver nossas batalhas tomarem um rumo totalmente diferente. Digo-lhe, com toda f que h em meu ser, que, se nosso Pai pe rmitir que Sua presena toque a terra uma vez que seja, se ao menos uma pequena lgr ima de Seus olhos casse em uma cidade como Los Angeles, Nova Iorque, Rio de Janei ro ou So Paulo, uma enchente de Sua glria traria avivamento terra, os demnios fugir iam e os pecadores cairiam de joelhos! Jesus, nos ajude! Venha, oh, Pai! Abba, P ai! Papai! Precisamos do Senhor! A verdade que, se voc est realmente faminto para ver o Pai se manifestar, ter que c ompreender que deve parar de buscar Seus benefcios ou pedir que Ele faa isto ou aq uilo. Temos transformado o que erroneamente chamamos de "Igreja" em um grande "c lube da bno" ao qual nos associamos, por causa desta ou daquela bno. No estou certo que ainda precisamos buscar bnos. Foi isto que os israelitas fizeram ao longo da hi stria, depois de terem fugido da face de Deus. Precisamos buscar quebrantamento, arrependimento, e dizer, no s com palavras, mas tambm atravs de nossas aes: "Deus, qu remos o Senhor! No importa se far ou no algo por ns. Vamos subir ao altar. Deixe que Seu fogo nos purifique, para que finalmente possamos ver Sua face." Por que passaramos por isto? Existem, pelo menos, duas razes nas quais posso pensa r. Primeiramente, a experincia de contemplar a glria de Deus transformadora. a mai or experincia de correo comportamental pela qual o ser humano pode passar, e tem, c omo conseqncia, a morte da carne. A segunda razo que o verdadeiro propsito da manife stao da presena de Deus em nossas vidas o evangelismo. Se pudermos carregar um resduo da glria de Deus para nossas casas e locais de trab alho, se pudermos atrair uma pequena poro do brilho de Sua presena para dentro de i grejas mornas, no teremos que implorar para que as pessoas venham a se arrepender diante do Senhor. Elas correriam para o altar to logo a glria de Deus rompesse su as cadeias - elas no poderiam vir de outro jeito! Nenhum homem vai a Deus a no ser pelo arrependimento e salvao atravs de Jesus. Qualquer outro meio para salvao traz e mbutida a marca do destruidor. O Senhor sabe que temos tentado facilitar o caminho para as pessoas virem a Ele atravs de uma graa barata e de um avivamento sem custo. Mas os efeitos desta barga nha mal duram uma semana. Por qu? Tudo que proporcionamos s pessoas foi um encontr o emocional com o homem, enquanto elas necessitavam de um encontro fatal com a g lria e a presena do prprio Deus. De agora em diante, nossa orao deveria ser: "Pai, confessamos que queremos ver uma mudana em nossas vidas e em nossa igreja p ara que possamos trazer mudanas em nossa cidade. D-nos tal amor e paixo pelo Senhor , que comecemos a ver Sua glria fluir atravs de ns para convencer e salvar os perdi dos. Mostre Sua presena atravs de nossas vidas, assim como o Senhor fez atravs de C harles Finney, quando ele andava pelas fbricas e via trabalhadores dobrarem seus joelhos sob a Sua glria e clamarem por perdo, embora nenhuma palavra tenha sido di ta ou pregada. Que a mais tnue sombra de Sua presena em nossas vidas possa curar o s doentes e restaurar os coxos que encontramos pelas ruas. Permita que estejamos de tal forma imbudos de Sua presena, que as pessoas no consigam entrar em nossos l ares ou permanecerem em nossa presena, sem que se arrependam de seus pecados. Que a Sua glria, Pai, traga convencimento em suas vidas e as conduza salvao, no por cau sa de nossas palavras, mas por causa de Sua presena e poder em nossos coraes."

Para ser honesto, estou procurando pelo mesmo tipo de avivamento que aconteceu n as ilhas Novas Hbridas (Nota do tradutor: O arquiplago Novas Hbridas, localizado no Oceano Pacfico, obteve sua independncia em 1980, passando a se chamar Repblica de Vanuatu.), quando oficiais foram enviados ao evangelista Duncan Campbell, que es tava conduzindo cultos noturnos naquela regio, e disseram: "Ser que voc poderia nos acompanhar delegacia? H uma multido por l, no sabemos o que est acontecendo, mas, t lvez, voc saiba." (Isto, realmente, aconteceu!)

O evangelista conta que, enquanto se encaminhava delegacia, juntamente com os po liciais, s quatro horas da madrugada, se chocou com a calamidade que pairava no a r: parecia que uma praga estava sobre o lugar. Atrs de cada porta e por todo lado , havia pessoas chorando e clamando. Homens se ajoelhavam nas esquinas, mulheres e crianas, ainda de pijamas, estavam na entrada de suas casas chorando. Quando o evangelista, finalmente, chegou delegacia, encontrou a multido chorando e dizendo aos policiais: "O que est acontecendo, o que est errado?" Elas nem conhe ciam Deus o suficiente para saber que Ele era Quem as estava movendo! Tudo que s abiam era que havia algo errado e que eram culpadas. Por isto, elas foram delega cia para confessar sua culpa. O que havia de errado com elas era o pecado em seu s coraes e Deus as convencera disto repentinamente. Quando estas pessoas comearam a invadir a delegacia com suas confisses, os policiais no tiveram como respond-las. O evangelista se colocou na escada da delegacia, naquela madrugada, e pregou o " simples" evangelho do arrependimento e da salvao atravs de Jesus Cristo e ali ocorr eu um avivamento genuno. Este o tipo de avivamento de que estou falando, o tipo q ue vai, rapidamente, soterrar todo recurso e poder humano nas igrejas todas ao r edor do mundo. O mundo est faminto, mas no h po fresco Em nosso estado atual, seramos totalmente incapazes de administrar tal "colheita" de almas. No temos, em nossas prateleiras, quantidade suficiente do po da presena de Deus para dar s massas famintas! Talvez o que vou dizer incomode algumas pesso as, mas no suporto nossa mentalidade de que a igreja deva funcionar apenas "meio expediente". Abordamos este assunto no Captulo 2: "No h po na Casa do Po", mas ele te m que ser repetido at que algo mude. Por que, em quase toda esquina, existe uma pequena loja de convenincias, aberta 2 4 horas por dia, para suprir a demanda dos consumidores? Enquanto isso, a maior parte das igrejas, que deveriam satisfazer a fome de Deus que as pessoas tm, func ionam somente quatro horas por semana no domingo pela manh e noite! Por que a igr eja no fica aberta dia e noite? No deveramos estar oferecendo aos famintos o Po da V ida? Algo est terrivelmente errado e no acho que seja a fome por Deus. As pessoas esto famintas, tudo bem, mas conseguem diferenciar o "po dormido", de experincias r eligiosas antigas, do po fresco, a genuna presena de Deus. Mais uma vez, devemos co ncluir que as pessoas famintas no esto batendo em nossas portas porque a Casa do Po est vazia. interessante notar que nenhuma das cinqenta maiores igrejas do mundo est nos Estad os Unidos. "E como poderiam? No enviamos missionrios pelo mundo por mais de duzent os anos?" Os famintos precisam de po fresco, em abundncia, no de velhos farelos do l timo banquete espalhados pelo cho. Tenho um amigo que pastoreia uma igreja com aproximadamente 7 mil membros. Sua i greja , sem dvida, o melhor modelo de "igreja em clulas" nos Estados Unidos. Certa vez, ele me contou que recentemente participara de uma conferncia internacional e o que descobriu l encheu seus olhos de lgrimas. Ele me disse: "Tommy, algo realmente me deixou angustiado naquela conferncia." E explicou que a conferncia ofereceu um seminrio a pastores de igrejas com mais de c em mil membros. Ele me disse: "No pude evitar. Eu tive que espiar a sala de reunie s para me certificar se havia algum l. Para minha surpresa, ali estavam umas 20 ou 30 pessoas. E fiquei contristado por no poder tomar parte daquele grupo." E, com lgrimas nos olhos, aquele meu amigo pastor, disse: "Ento me dei conta, Tommy, de que ningum naquela sala era americano." Ele um homem bem-sucedido pelos padres americanos. Em sua cidade, que tem cerca d e 400 mil habitantes, ele conseguiu alcanar um nmero considervel de pessoas. No ent anto, ele ainda quer fazer mais. Ele no daquele tipo que se preocupa com quantida de ou fica contando o nmero de membros na igreja para competir com outros pastore s e poder se gabar dos cultos dominicais. Ele um Caador de Deus e um "ganhador de almas". Suas lgrimas no eram de inveja, eram lgrimas de sofrimento. hora de o povo de Deus busc-Lo desesperadamente, pois o fogo do avivamento deve, primeiramente, inflamar a Igreja, antes que suas chamas se espalhem pelas ruas. Estou cansado de tentar realizar a obra de Deus com mos humanas. Tudo que precisa mos para um avivamento que alcance toda a nao que a presena de Deus se manifeste. Para que voc veja suas escolas sendo transformadas em lugares de orao, preciso que

Deus Se manifeste. No estou falando de um evento histrico ou terico, mas houve temp os em que a glria de Deus flua em Suas igrejas de tal forma que Seu povo tinha que tomar cuidado ao entrar em restaurantes. Ao curvarem suas cabeas para agradecer pelo alimento, deparavam-se com as pessoas ao redor, clientes e garons, chorando compulsivamente e dizendo: "O que h com vocs?" Na poca daquela visitao de Deus em Houston, minha esposa estava na fila em uma loja , quando uma senhora tocou em seus ombros. Ela se virou para ver quem a tocara e encontrou uma estranha chorando diante dela sem o menor embarao. A senhora falou minha esposa: "No sei onde voc esteve e no sei o que voc tem. Sabe, meu marido um advogado e estou a caminho de um divrcio." Ela comeou a desabafar todos seus problemas e, finalmente, disse: "O que quero dizer que preciso de Deus! Ore comigo!" Minha esposa olhou ao redor e perguntou: "Aqui? . A senhora respondeu: "Sim, agora." Minha esposa perguntou novamente: "Bem, e quanto aos outros na fila?" No mesmo instante, aquela senhora se voltou para a mulher que estava atrs dela e perguntou: "Voc se incomodaria se eu orasse aqui com esta mulher?" A resposta foi: "De maneira alguma! Orem comigo tambm!" No existe atalho Fatos sobrenaturais como este tambm acontecero com voc, mas s h uma maneira. Acontece ro quando pastores e ministros chorarem entre o prtico e o altar e clamarem a Jesu s por libertao. No existe atalho para o avivamento ou para a vinda da presena de Deu s. A glria de Deus s vir quando o arrependimento e o quebrantamento fizerem com que voc se ajoelhe, pois a presena do Senhor requer pureza. Somente os mortos vero a f ace de Deus. No podemos esperar que os outros se arrependam se no estamos dispostos a andar, co ntinuamente, em um nvel profundo de arrependimento. O mundo est cansado de ouvir igrejas pomposas pregando sermes populares por detrs d e seus plpitos. Que direito ns temos de dizer s pessoas para se arrependerem, quand o os mesmos problemas de que padecem podem ser verificados em nossa prpria casa? A hipocrisia nunca foi "moda" na Igreja de Deus, mas temos feito dela a atrao prin cipal em nossa "verso" de igreja. Precisamos nos purificar e confessar: "Sim, est amos com problemas. Sim, eu estou com problemas tambm. Mas vou me arrepender do m eu pecado agora mesmo. Algum aqui quer se juntar a mim?" Creio que ficaramos surpresos com o nmero de pessoas que comeariam a vir de todos o s segmentos da sociedade quando vissem a Igreja se arrependendo! Mais uma vez, v oltamos ao nosso problema mais srio: no temos o po da presena de Deus. Nossas igreja s esto cheias de filhos prdigos atrs de sucesso profissional, que amam aquilo que o Pai pode dar mais do que o prprio Pai. Vamos mesa do Pai no para Lhe pedir mais d e Sua presena, mas para implorar e persuadi-Lo a nos dar tudo aquilo que Ele prom eteu que seria nosso por direito. Abrimos a Palavra e nos apressamos em cobrar: "Quero todos os dons, quero a melhor poro, a bno plena, quero tudo o que me pertence. " Ironicamente, foi a bno do pai que "financiou" a viagem do filho prdigo para longe de sua face! E foi a conscincia da pobreza de corao do filho prdigo que o impeliu d e volta aos braos do pai. Algumas vezes, usamos as bnos que Deus nos d para financiar nossa jornada para longe do centro de Sua vontade. importante que voltemos estaca zero, presena ideal e d efinitiva do Pai a fim de desfrutarmos de uma comunho ntima. "Senhor, coloque uma fome da Sua presena em nossos coraes! No fome do que o Senhor p ode nos dar. Agradecemos Suas infinitas bnos, Pai, mas queremos ter fome de Ti, nos so Abenoador. Venha nos mostrar o verdadeiro propsito de Sua presena!" CAPTULO 9 Despoje-se de sua glria O sepultamento da glria do homem o nascimento da

Glria de Deus Esquecemo-nos da arte de adorar ao Senhor. Nosso louvor est to cheio de uma interm invel torrente de palavras inteis e vazias, dando a impresso de que tudo o que faze mos preencher o tempo com um monlogo que, talvez, o prprio Deus ignore. Alguns se agarram a isso de tal forma, que no conseguem contemplar o Pai ou perce ber o quanto Ele nos ama. Precisamos retornar quela simplicidade de nossa infncia. Todas as noites, quando estou em casa, embalo minha amada filha de seis anos par a dormir. Geralmente, ela deita em meus braos e, antes que adormea, me conta todos os problemas que enfrentou durante o dia: "Papai, aquele menino da escola brigo u comigo." Ou: "Papai, no fui bem na prova hoje." Sei que, para ela, estes proble mas so verdadeiros gigantes. Nestes momentos, sempre tento confort-la dizendo que ela est comigo, que a amo muito e tudo vai ficar bem. No importa o que disseram co ntra ela na escola, nem seus pequenos erros: nada pode atingi-la agora que est em meus braos. O melhor mesmo quando consigo caminhar pelo labirinto da mente de minha filha e lhe trazer paz. Ento, minha garotinha olha para mim, com seus olhinhos quase se f echando, e sorri. S posso dizer que, nestes momentos, seu semblante me revela o m ais puro amor e confiana. Ela no tem que dizer mais nada: eu compreendo. Assim, em completa paz, ela se ajeita no meu colo para dormir, com um sorriso que reflete plena segurana e confiana estampado no rostinho. Deus quer que faamos a mesma coisa. Muitas vezes, ao final do nosso dia, vamos at Ele e O "adoramos" com algumas palavras mecnicas que j sabemos de cor. Ficamos to a bsorvidos pelos problemas que nos sobrevieram na "escola", durante o dia, que no s deitamos na presena de Deus somente o tempo suficiente para despejar nossa torr ente de palavras e entregar nossa lista de pedidos. Depois, voltamos para a corr eria de nossas vidas. Parece que no encontramos aquele lugar onde reside a paz pe rfeita. Voc vai ter que olh-Lo face a face O que Deus quer simplesmente que olhemos para Ele. Sim, podemos dizer-Lhe aquilo que sentimos, precisamos fazer isto. Mas, o que o Senhor realmente espera receb er nossa mais ntima adorao e louvor, em nvel que transcenda meras palavras e aes exte iores. Ele deixou, diante de voc, uma porta aberta, mas voc tem que olh-Lo face a f ace. No fique parado na porta da eternidade: preciso que entre. Voc tem que parar de ficar olhando e ouvindo outras coisas. Ele est acenando: "Suba at aqui e lhe mo strarei o que dever acontecer..." (Apocalipse 4.1). isto que deveria trazer paz a um filho cansado. No podemos nos deixar levar pelo nosso intelecto matemtico para no corrermos o risc o de racionalizarmos os propsitos de Deus. Podemos acabar perdendo a hora de noss a visitao, como os fariseus, saduceus e os escribas do tempo de Jesus. Eu, por exe mplo, no quero ver isto acontecer. Jesus chorou sobre Jerusalm - que, naquele temp o, simbolizava a habitao da presena de Deus, dizendo essencialmente: "Vocs no reconhe ceram o tempo certo. Eu vim para vocs e vocs Me ignoraram. Vocs conhecem a Palavra, mas no Me conhecem" (Lucas 19.41-44). ''Veio para o que era seu, e os seus no o r eceberam" (Joo 1.11). No quero dizer que voc e os outros no conheam a Palavra de Deus. Pelo contrrio, escre vo estas coisas porque o Senhor deseja um novo nvel de intimidade com Seu povo. E le no quer que saibamos a Palavra de cor, Ele quer que tenhamos conhecimento da P essoa d'Ele. Paulo diz que, antes de se converter a Cristo, ele compreendia a le i (Filipenses 3.5,6). Mas depois de sua converso, ele disse: "Eu sei em quem tenh o crido" (2 Timteo 1.12b). Uma coisa saber a respeito de Deus, outra, conhec-Lo. Deus est chamando voc para Sua intimidade. Se ousar responder a este chamado, ter c onhecimento de uma faceta do carter de Deus que, at ento, voc desconhecia. O Senhor vai coloc-lo to perto d'Ele que voc poder respirar o ar puro dos cus. O nico caminho ara o lugar que Davi chamava de "esconderijo" passa pela porta da adorao. Ao passa r por este caminho, voc deixa de lado todas as demais distraes e concentra seu corp o, mente e esprito em Deus (Veja Filipenses 3.5,6). Quando a presena d'Ele se tornar to forte, que voc no mais se importe com nada a seu redor, voc vai experimentar um encontro com Deus do qual nunca se "recuperar". Se u corao ficar permanentemente afetado pelo amor, assim como a perna de J ac ficou pelo manquejar.

"Os cultos que Me agradam no so os mesmos que lhe agradam Durante a minha jornada em direo presena de Deus, Ele me disse: "Filho, os cultos q ue Me agradam no so os mesmos que lhe agradam." Ento, compreendi que, muitas vezes, vamos igreja para "obter algo de Deus", quando, na verdade, a Palavra sempre no s exorta a "ministrar ao Senhor". Sim, estamos to ocupados em ministrar s pessoas e suas necessidades que poucas vezes temos oportunidade de ministrar ao Senhor. E, assim, semana aps semana, samos gratificados com nossas parcas necessidades sat isfeitas. Quando que ouviremos a voz do Senhor a dizer: "H algum aqui que to-somente Me ame?"

Como eu disse antes, o Salmo 103.1 ainda diz: "Bendize, minh'alma ao Senhor...", mas praticamos o "Oh, Senhor, bendiga a minha alma! . Qual seria a nossa definio de heri? Provavelmente no a mesma usada por Deus. Veja o que o Senhor disse sobre a mulher "pecadora" que quebrou um vaso de alabastro pa ra ungi-Lo com leo. Se o cu tivesse uma "galeria da fama", posso dizer-lhes um nom e que estaria no topo da lista: Maria, a mulher do vaso de alabastro. O mais esp antoso que os discpulos ficaram to embaraados e constrangidos com o ato daquela mul her que quiseram mand-la embora, mas Jesus fez daquele ato um monumento eterno ad orao desinteressada! E no foi por causa do talento ou da beleza de Maria, nem por s eu "esforo religioso", mas pela sua singela adorao. Os discpulos disseram: "Para que este desperdcio?" (Mateus 26.8b) e Jesus respondeu: "Isto no desperdcio, adorao." Com freqncia, os discpulos se perdiam em meio a discusses sobre quem se assentaria d ireita ou esquerda, enquanto Jesus estava "faminto de adorao". Sua fome atraiu uma estranha, algum disposto a quebrar regras, uma lavadora de ps! Esse tipo de adora dores, enquanto ministram ao Senhor, ignoram os olhares e comentrios da igreja po liticamente correta. O Senhor deseja nosso louvor e adorao. A "galeria da fama" do cu est cheia de nomes de ilustres desconhecidos, como aquele leproso que voltou para agradecer a Deus (enquanto os outros nove nem se incomodaram). Pessoas que tocaram o corao do Senho r e ficaram em Sua memria, das quais Ele diz: "Sim, Eu me lembro de voc. Sei quem voc . Muito bem, servo bom e fiel!" Enquanto isto, agimos como filhos ingratos, em nossos cultos, reivindicando noss as bnos e tudo o que biblicamente nos pertence. Religiosamente, buscamos as mos de D eus, mas ignoramos o que seja buscar Sua face e dizer: "Eu O quero, Senhor!".

Acomode-se no colo do Abenoador Deus est nos dizendo: ... eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta..." (A pocalipse 3.8). Deus parece estar deixando abertas as portas dos cus e dizendo: " Venham para um novo lugar de intimidade e comunho Comigo!" Voc no precisa se preocu par com as bnos se estiver confortvel no colo do Abenoador! Diga-Lhe que O ama e as b viro como conseqncia. Busque o Abenoador, no as bnos! Busque o Avivador, no o avi ! Busque a face de Deus, no Suas mos! Vejo muitas vezes nos corredores das igrejas pessoas que subiram ao colo do Pai. Vejo-as inclinarem suas cabeas nos bancos enquanto buscam a face de Deus. Algo e st acontecendo na Igreja hoje, e no tem nada a ver com a manipulao dos homens. Voc j est cansado de tudo isto? No est faminto por um encontro com o Senhor, um tipo de encontro que no esteja contaminado com as vs promoes e manipulaes dos lderes carnais anseia pela manifestao do Senhor em sua vida? Acredite, voc no est sozinho! Existiu uma mulher que marcou o caminho do arrependimento com suas lgrimas e se despojou de sua glria perante o Senhor. "Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Jesus, entrando na ca sa do fariseu, tomou lugar mesa. E eis que uma mulher da cidade, pecadora, sabendo que ele estava mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungento; e, estando por detrs, aos seus ps , chorando, regava-os com suas lgrimas e os enxugava com os prprios cabelos; e bei java-lhe os ps e os ungia com o ungento. Ao ver isto, o fariseu que o convidara, disse consigo mesmo: Se este fora profet a, bem saberia quem e qual a mulher que lhe tocou, porque pecadora.

Dirigiu-se Jesus ao fariseu e lhe disse: Simo, uma cousa tenho a dizer-te. Ele re spondeu: Dize-a, Mestre. Certo credor tinha dois devedores: um lhe devia quinhentos denrios, e o outro cin qenta. No tendo nenhum dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, p ortanto, o amar mais? Respondeu-lhe Simo: Suponho que aquele a quem mais perdoou. Replicou-lhe: Julgast e bem. E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua casa, e no me deste gua para os ps; esta, porm, regou os meus ps com lgrimas e os enxugou com os seus cabelos. No me deste sculo; ela, entretanto, desde que entrei no cessa de m e beijar os ps. No me ungiste a cabea com leo, mas esta com blsamo ungiu os meus ps. Por isso te digo: Perdoados lhe so os seus muitos pecados, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. Ento, disse mulher: Perdoados so os teus pecados. Os que estavam com ele mesa comearam a dizer entre si: Quem este que at perdoa pec ados? Mas Jesus disse mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz." (Lucas 7.36-50) Voc pode estar a poucos passos espirituais de um encontro que mudaria sua vida in teira. Se voc deseja ver a face de Deus, siga Maria at os ps de Jesus. Derrame o pr ecioso "blsamo" do louvor e adorao que est em seu vaso de alabastro. Voc tem mantido seu tesouro guardado por muito tempo, mas existe Algum que merecedor dele. No o gu arde mais! Os evangelhos de Mateus e Marcos tambm relatam este fato e dizem que Simo era, ou tinha sido, leproso (Veja Mateus 26.6,7; Marcos 14.3). Muitos estudiosos acredit am que a relato apresentado pelo Dr. Lucas era a histria de um evento anterior. M esmo assim, Simo, o fariseu, ainda era um leproso espiritual, porque padecia do p ecado desfigurador da hipocrisia. Sempre vemos alguns fariseus com a lepra da hipocrisia, mostrando desprezo, quan do derramamos o melhor de ns aos ps do Senhor. Mas quem se importa? Quem que sabe dos problemas que foram tirados de nossos ombros naquele momento? Quem conhece a s preocupaes, medos e ansiedades que desapareceram, quando O ouvimos dizer: "Eu ac eito voc." Aos olhos de Deus, somos todos leprosos espirituais. Precisamos ser aqueles que se voltam ao Libertador para oferecer aes de graa. Se o Senhor o aceita, voc pode ig norar todas as outras vozes que lhe dizem: "Eu o rejeito." No quero ser rude, mas quem se importa com todos os outros leprosos que o rejeitam, se voc foi aceito e curado pelo Rei? Na narrativa registrada nos evangelhos de Mateus e Marcos, os piores crticos de M aria no foram os fariseus ou os saduceus. Eram os prprios discpulos de Jesus que es tavam prontos para expulsar Maria, quando Jesus interveio rapidamente. "Mas Jesus disse: Deixai-a; por que a molestais? Ela praticou boa ao para comigo. (...) Ela fez o que pde: antecipou-se a um ungir-me para a sepultura. Em verdade vos digo: Onde for pregado em todo o mundo o evangelho, ser tambm contado o que el a fez, para memria sua." (Marcos 14:6,8,9) Voc est na memria do Senhor? Jesus disse que a mulher que quebrara o vaso de alabastro, ungindo-0 para Seu se pultamento, no seria esquecida onde quer que o evangelho fosse pregado. Em outras palavras, ela estaria sempre na memria de Deus. Voc anseia por uma visitao do Senho r? Ento, ter que preparar lugar para Ele em sua vida: no importa quo cheia e atribul ada ela possa parecer agora. Isto significa que seus tesouros mais preciosos pre cisam ser quebrados para exalar uma fragrncia que fique na lembrana do Senhor. Seu quebrantamento possui um aroma suave diante de Deus. Ele receber cada lgrima q ue se derramar pelo seu rosto. A Bblia diz que Ele guarda um "odre" de memrias par a recolher cada lgrima que voc derrama (Veja Salmos 56.8). Deus o ama, ento, corra para aquele lugar secreto onde voc mantm escondido o seu "vaso de alabastro" com a uno preciosa que reservou para este momento especial. Quebre-o aos ps do Senhor e diga: "Jesus, eu O amo mais que qualquer outra coisa. Abandonarei tudo, irei ond

e for preciso. S quero o Senhor." Mas no se engane: foi necessrio que Maria se humilhasse, enxugando os ps do Senhor com seus cabelos. A Bblia diz que o cabelo da mulher a sua glria, Maria usou sua g lria para enxugar os ps de Jesus. As mulheres, nos tempos de Jesus, geralmente, us avam seus cabelos presos para cima, e, quando saam de casa, eles eram enrolados e m um turbante ou envoltos em um vu. Maria, provavelmente, teve que desfazer seu t urbante para enxugar os ps do Senhor. No quero escandalizar ningum, mas importante que tenhamos noo do que isto significav a para a reputao de Maria. Naquele tempo, eram usadas sandlias, quando os convidado s entravam em uma casa: elas eram deixadas porta. A maior parte dos viajantes, e m Israel, compartilhava as estradas com camelos, cavalos e jumentos. Era impossve l no ter contato com as fezes destes animais durante o percurso. As sandlias prote giam os ps durante a viagem, mas no eram utilizadas na casa de algum. Certamente as marcas da viagem (inclusive o cheiro dos animais) ainda permaneciam nos ps desca los. Por esta razo, o trabalho "sujo" de lavar os ps de algum era reservado aos serv os mais insignificantes da casa. Qualquer servo que lavasse os ps dos convidados j era, automaticamente, contado entre os escravos mais desprezveis, e era, abertam ente, tratado com indiferena. Imagine a humildade da adorao apresentada por Maria. Ela desmanchou sua "glria", se us cabelos, para enxugar os ps do Senhor. Nossa justia e glria no passam de trapos: s servem para enxugar os ps do Senhor (Veja Isaas 64.6)! Naquele tempo, se voc realmente quisesse desonrar e humilhar uma pessoa que chega sse sua casa, bastava fazer com que seus servos no se preocupassem em lavar os ps dela. Principalmente na casa de um fariseu, que tanto valorizava a limpeza exter ior. Jesus diz claramente que, ao entrar na casa de Simo, ningum se preocupou em l avar os ps (Lucas 7.44). Simo queria que Jesus estivesse em sua casa, mas no queria honr-Lo. Quantas vezes queremos a presena de Deus em nossos cultos, mas nos recus amos a louv-Lo como deveramos? Nossos cultos so realizados para Deus ou para os homens? Por muito tempo, a Igreja tem pedido a presena de Deus, mas nunca O coloca em uma posio de honra. Isto significa que tudo o que queremos so Seus "brinquedos". Quere mos as curas, os dons sobrenaturais e todos os milagres que Ele pode fazer. Mas, na verdade, no queremos honr-Lo. Como eu posso dizer tal coisa? Pergunte a si mes mo se nossos cultos so feitos para entreter os homens ou para honrar a Deus. O qu e mais importante, ouvir algum dizendo: "O culto foi realmente muito bom, gostei muito!", ou ouvir a aprovao do Senhor? No passado, quando Deus se fez presente em nossos cultos, quando foi que paramos tudo que estvamos fazendo, simplesmente, para honr-Lo? Ou ser que consideramos que Sua visitao seja um motivo justo para suspendermos todos nossos compromissos, mas somente at certa medida? Ser que, quando Maria quebrou seu vaso de alabastro com o blsamo precioso, ela per cebeu que suas lgrimas, ao carem nos ps empoeirados do Senhor, deixavam um rastro d e limpeza? Ser que ela se deu conta do desrespeito mostrado a Jesus naquela casa, embora Ele fosse o convidado? Creio que sim, e isto deve ter partido seu corao. S eu pesar pareceu aumentar a intensidade de suas lgrimas, at que se tornaram como u ma torrente. Havia tantas lgrimas caindo sobre os ps de Jesus, que Maria, literalm ente, os lavou, tirando de sobre eles o cheiro dos animais! Mas o que ela poderia usar para enxugar os ps do Senhor? Ela no tinha honra ou aut oridade naquele lugar, no podia pedir uma toalha. Como no houvesse nada mo e nada f ora providenciado pelo dono da casa, Maria usou seus cabelos, sua glria, para enx ugar os ps de Jesus. Ela tirou d'Ele toda rejeio, desrespeito e desprezo mostrados naquela casa. E tomou, sobre si mesma, todas as evidncias da pblica rejeio ao Senhor . Voc consegue imaginar o que isto causou ao corao de Deus? Ao repreender abertamen te Seu anfitrio, Jesus nos d pistas do que sentiu naquela hora:

"E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua casa, e no me deste gua para os ps; esta, porm, regou os meus ps com lgrimas e os enxugou co os seus cabelos. No me deste sculo; ela, entretanto, desde que entrei no cessa de me beijar os ps. No me ungiste a cabea com leo, mas esta com blsamo ungiu os meus ps. Por isso te digo: Perdoados lhe so os seus muitos pecados, porque ela muito amou;

mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama." (Lucas 7.44-47) Voc tem que se despojar de sua glria para ministrar ao Senhor O Senhor me disse: "Maria despojou-se de sua glria para ministrar a Mim." Se todo s os discpulos estivessem presentes, havia, no mnimo, mais doze pessoas naquela ca sa, mas ningum alcanou o mesmo nvel de intimidade que aquela mulher. Os discpulos , embora fossem boas pessoas como Pedro, Tiago e Joo, fracassaram. Oua meu amigo: Voc pode estar to ocupado sendo um discpulo atuante, que pode estar fracassando na adorao! Voc acha que Deus precisa que faamos coisas para Ele? No Ele o Criador que eixou os cus para escavar os sete mares com a palma da mo? No foi Deus que premeu a terra para fazer as montanhas? Ento, bvio que Ele no precisa que voc "faa" nada. O enhor quer sua adorao. Jesus disse mulher junto ao poo: "...os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so este s que o Pai procura para seus adoradores." (Joo 4.23)

Assim como muitos pastores, ministros e diconos nas igrejas de hoje, os discpulos ficaram nervosos ao ver aquele tipo de fome por Deus: "Algum pare esta mulher", t eriam dito. Mas Jesus interveio: "No, finalmente algum est fazendo algo correto. No ousem parar esta mulher!" As igrejas hoje no tm lugar para "Marias com vasos de al abastros", porque elas nos constrangem quando comeam a desmantelar sua glria, orgu lho e ego na frente de todo mundo (o problema que nossa glria, orgulho e ego se s obrepem humildade). Deus est dizendo ao Seu povo: "Se vocs estiverem dispostos a se despojarem de sua glria, Eu os trarei para perto de Mim." Posso ouvi-Lo dizer: "Esquea sua glria, col oque seu ego de lado. No Me importa quem voc seja, o que sinta ou quo importante pe nse ser. Eu o quero, mas primeiro voc tem que 'esmigalhar' sua glria." Por qu? Porq ue o sepultamento da glria do homem o nascimento da glria de Deus. A paixo de Maria atingira to alto nvel, que ela poderia dizer: "No 'estou nem a' se a s pessoas esto me vendo fazer isso!" Talvez voc sinta um aperto no peito ao ler es tas palavras. Posso quase garantir que voc j aprendeu como manter a pose, mesmo qu e esteja louco para cair aos ps do Senhor clamando por perdo e misericrdia. Deixe q ue o amor que existe em voc quebre aquela casca que encobre aquilo que voc realmen te : "Voc aquilo que pensa." Deus quer que voc, espontnea e corajosamente, deixe que o mundo saiba o quanto O ama - mesmo que tenha voc que "esmiuar" sua glria na fren te de vrios discpulos criticastros. Quebre seu vaso de alabastro, onde est guardado o que voc tem de mais precioso, e mostre publicamente sua paixo pelo Senhor. Deus no precisa de seu culto religioso: Ele quer a sua adorao. E a nica adorao aceita por Ele a que provm da humildade. Se voc quiser v-Lo, ter que se despojar de sua glr a e banhar os ps do Senhor com suas lgrimas -sem se importar com o que haja neles. No exatamente para isso que serve nossa glria? Nossa justia um trapo imundo aos ol hos de Deus . Voc quer ser ungido ou ser aquele que unge? Costumamos colocar num "pedestal" as pessoas que foram ungidas por Deus. Mas que m Deus mantm em Sua lembrana? Jesus disse que o ato de Maria seria contado, para m emria sua (Mateus 26.13). Gostamos dos ungidos, Deus, no entanto, gosta daqueles "que ungem"! Estes so os que amam mais a Deus do que aquilo que Ele pode oferecer . Acredito que, na verdade, Maria ungiu Jesus duas vezes, e ainda iria ungi-Lo uma terceira vez. Primeiro, em Lucas, Captulo 7, ela veio como uma pecadora e ungiu Seus ps, esperando, a todo custo, receber Seu perdo. Depois, em Mateus 26 e Marcos 14, ela ungiu a cabea de Jesus no final de Seu ministrio terreno. O prprio Jesus d isse que o que ela fazia era para Seu sepultamento (Mateus 2612). Agora pense: J esus estava pendurado na cruz, suspenso entre o cu e a terra (e naquele momento no era merecedor nem de um nem de outro), abandonado por todos, agonizando em seus ltimos suspiros de vida. Mas, que cheiro Ele exalava? Que cheiro suplantava a fragrncia do sangue vertido pela Sua face moda? Que cheiro era mais forte que o barulho dos soldados disputan

do Sua capa? Que cheiro encobria at mesmo o escrnio dos sacerdotes judeus? Era o a roma da adorao que permanecera entre Seus cabelos... Ele exalava o odor do leo que estava no vaso de alabastro! A memria daquela adorao O encorajava na Sua deciso e El e consumou Sua obra. A mesma mulher que O ungiu em vida, testemunhou Sua crucificao, e disse: "No posso deix-Lo sem uno em Sua morte." Ela carregou outros leos preciosos para ungir o corpo do Senhor no tmulo, mas encontrou, para sua surpresa e dor, o tmulo vazio. Ento, c omeou a chorar e clamar. Ah, o amor daqueles que ungem! Esto dispostos a derramar uno at sobre o que j se foi! Jesus acabara de sair do tmulo e estava a caminho da glria, onde salpicaria com Se u sangue vertido o trono da misericrdia, quando ouviu um choro familiar. Era pote ncialmente a Sua misso mais importante, porque era a consumao daquilo que nenhum su mo sacerdote, ainda que revestido de santidade e pureza, conseguira realizar. Os sumos sacerdotes de Israel tinham que ser muito cuidadosos e no permitir que fos sem contaminados: nenhuma mulher poderia toc-los. Jesus estava pronto a consumar tal obra e colocar Seu sangue sobre o propiciatrio, mas ouviu aquela que se despo jou de sua glria para limpar Seus ps e ungi-Lo. Talvez Ele estivesse no primeiro degrau da "escada de Jac" que ascendia aos cus, q uando parou e disse: "L est ela novamente com suas fragrncias preciosas e os sacrifc ios de louvor, e no estou por perto para receber." Ele parou quando estava a cami nho para cumprir Sua tarefa mais importante: "No posso deix-la aqui sem que ela sa iba o que aconteceu." Um adorador pode, literalmente, interromper os planos e propsitos de Deus. Jesus adiou sua principal misso, para ir pessoa que havia quebrado o vaso mais precioso que possua para ungi-Lo. Ele viu as lgrimas dela e, colocando-se por detrs, chamou : "Maria, Maria!"

Deus foi interrompido pelo clamor de uma prostituta O que levou o Filho de Deus a fazer isso? Por que o Grande Sumo Sacerdote interr ompeu Sua caminhada em direo ao propiciatrio, ao ouvir o clamor de uma ex-prostitut a? Uma coisa eu posso lhe dizer: Ele s faz isto pelos que esto na "galeria dos ver dadeiros adoradores". Num primeiro momento, Maria no O reconheceu, porque Ele hav ia mudado. Ela perguntou: "Onde voc O colocou? Onde voc colocou Aquele Cujo rosto me era to familiar?" Ela pensou que o Cristo glorificado fosse um simples jardine iro (alguns, hoje, parecem no reconhecer a glria de Deus quando ela est bem diante de ns). Finalmente, o choro de Maria cessou e ela ouviu a voz de Jesus dizendo: "Maria!" Sua aparncia mortal havia sido transformada em imortal, e todas as Suas feies j no e ram terrenas, mas celestiais. Ele rapidamente a alertou: "Maria, no Me toque. No q uero ter que passar pelo sacrifcio da cruz novamente, no toque em Mim. S queria que voc soubesse que estou bem. V e conte aos discpulos ((Veja Joo 20.7) Trs dias depois Jesus apareceu para os demais discpulos. Eles poderiam toc-lo desta vez, mas s dep ois que Ele completou Sua misso junto ao propiciatrio). O Senhor teve que Lhe dize r para no toc-Lo. Ele disse isso porque sabia que ela poderia faz-lo! Ele tambm esta va prximo o bastante para ela O tocar, se quisesse. Jesus arriscou ser crucificad o de novo para conversar com aquela que O ungira. Deus vai revelar Seus segredos profticos, antes mesmo que eles venham a acontecer , para aqueles que quebram "protocolos" da adorao e O ungem com fragrncias aromticas . Ele pode colocar de lado Sua glria por aqueles que esto dispostos a se despojare m de seu ego e glria humana. Voc est esperando por uma revelao da parte de Deus? De certa forma, Jesus estava colocando em perigo os propsitos de Deus Pai por cau sa de uma adoradora que se despojou de sua glria. por isso que Ele teve que dizer : "No toque em Mim!" Que confiana Ele tinha nela! Voc j percebeu como algumas pessoa s parecem ter uma estreita relao com Deus? Por alguma razo, Deus parece estar prximo a elas o tempo todo. E no porque elas preguem bem, ou porque cantem louvores div inamente. E porque sabem muito bem como se despojar de seu ego e de sua glria. De ixam tudo de lado, para se renderem aos ps do Senhor, em humildade e quebranta mento. para estes poucos e preciosos adoradores que o prprio Deus interrompe Su a ascenso ao cu para lhes revelar Seus segredos, para falar a seus coraes aquilo que

est prestes a fazer. Voc percebeu que no foi Deus quem quebrou o vaso de alabastro de Maria? Ela quem t eve que faz-lo. Se voc quer este tipo de encontro com Deus, ter que voc mesmo quebra r seu vaso. No existem atalhos, mtodos ou frmulas para ajud-lo a chegar ao mais elev ado nvel de adorao, porque ele s vem do quebrantamento. E ningum far isto em seu luga , pois algo que s voc pode fazer. E quando assim o fizer, Deus vai parar o que est iver fazendo para passar algum tempo com voc. Se Ele ouvir o menor barulho de seu vaso precioso sendo quebrado, se Ele percebe r o menor sinal de que voc esteja se despojando de sua glria, ento, interromper o qu e estiver fazendo, e Se voltar para voc, pois no desprezar um corao contrito e arrepe dido (Veja Salmos 51). Ele vai mover cus e terra para visit-lo. Quer saber porque algumas igrejas experimentam avivamento ou porque algumas pess oas tm intimidade com Deus? A resposta : quebrantamento. O quebrantamento do corao d elas chama a ateno de Deus. Tudo comea quando o amor que tm por Ele suplanta o medo do que os outros possam pensar. Voc no pode buscar a face do Senhor e preservar a sua prpria "face". A "destruio" da sua glria, o despojamento, se assim lhe aprouver, o comeo da glria de Deus.

CAPTULO 10 Moiss: 1500 anos de busca pela glria de Deus Voc no pode buscar a face de Deus e preservar a sua prpria "face " Quando Deus nos diz: "Vocs no podem ver Minha face", muitos, rapidamente, retornam s atividades normais e ficam satisfeitos, pensando j terem cumprido seu dever rel igioso. Quando descobrimos que os mais valiosos tesouros requerem a morte para s i mesmos, para o "eu", interrompemos nossa "caada". Nem mesmo questionamos, ou te ntamos descobrir por que Sua presena nos vem sem que paguemos um preo. Talvez, por que tenhamos medo de sermos impertinentes, ou porque tenhamos medo da resposta. Moiss insistiu e aprendeu que "perseguir" a Deus, movido por amor Sua pessoa, no o incomodava, mas, sim, significava a maior alegria do Seu corao. O desejo ardente de ver a glria de Deus, de v-Lo face a face, uma das chaves mais importantes para o avivamento e para o cumprimento dos propsitos de Deus sobre a terra. Analisemos atentamente a "caada" de 1500 anos que o antigo patriarca Moiss empreendeu atrs da glria de Deus. Como vimos anteriormente no Captulo 4, quando Moi ss pediu a Deus: "Mostre-me Sua glria", o Senhor respondeu: "No, Moiss, voc no pode v a. Somente os que j morreram podem ver a Minha face." Felizmente, Moiss no parou po r a. Infelizmente, a Igreja, sim. Seria mais fcil, para aquele homem, ter-se contentado com a primeira resposta de Deus, mas ele no se deu por satisfeito. Moiss no estava sendo egosta ou presunoso. El e no estava buscando coisas materiais ou fama pessoal. Ele nem mesmo estava busca ndo milagres ou dons (e olha que Paulo nos exorta a buscarmos os melhores dons e m sua Carta aos Corntios). Tudo que Moiss queria era Deus, e desej-Lo a maior alegr ia que Lhe podemos proporcionar. Mesmo para Moiss, aquele que buscou Deus, as coi sas no foram fceis. "Ento ele [Moiss] disse: Rogo-te que me mostres a tua glria. Respondeu-lhe: Farei p assar toda a minha bondade diante de ti, e te proclamarei o nome do Senhor; tere i misericrdia de quem eu tiver misericrdia, e me compadecerei de quem eu me compad ecer. E acrescentou: No me poders ver a face, porquanto homem nenhum ver a minha face, e viver. Disse mais o Senhor: Eis aqui um lugar junto a mim; e tu estars sobre a penha. Quando p assar a minha glria, eu te porei numa fenda da penha, e com a mo te cobrirei, at qu e eu tenha passado. Depois, em tirando eu a mo, tu me vers pelas costas; mas a min ha face no se ver." (xodo 33.18-23.) Quando Moiss, no Monte Sinai, teve tal conversa com o Senhor, os israelitas j tinh am virado as costas para fugir de Deus, aps Ele lhes pedir que se aproximassem. S omente Moiss se achegara nuvem da presena de Deus. Em temor e tremor, Israel, por causa de seus pecados, tinha implorado que Moiss e, depois, os sacerdotes aranicos

se colocassem entre eles e o temvel Deus. Muitas vezes, Moiss j tinha se achegado nuvem na tenda da congregao: ainda assim ele ousou desejar mais. Buscaremos a Deus ou a aprovao dos homens? Enquanto Moiss buscava a presena de Deus em favor dos israelitas, no alto do monte , seu irmo Aaro, o sumo sacerdote, constrangido pela presso da opinio pblica, concord ou em fazer um bezerro de ouro para ser idolatrado. Enquanto Moiss via os dedos d e Deus escreverem a lei nas tbuas de pedra, o povo perseguia seus prprios prazeres no vale. Depois deste episdio, Deus disse a Moiss que ainda permitiria que os isr aelitas subissem em direo terra prometida, mas desta vez, um anjo iria frente dele s: "...eu no subirei no meio de ti, porque s povo de dura cerviz, para que te no co nsuma eu no caminho" (xodo 33.3b). E Moiss respondeu:

... Tu me dizes: Faze subir este povo, porm, no me deste saber a quem hs de enviar c omigo; contudo, disseste: Conheo-te pelo teu nome; tambm achaste graa aos meus olho s. Agora, pois, se achei graa aos teus olhos, rogo-te que me faas saber neste momento o teu caminho, para que eu te conhea, e ache graa aos teus olhos; e considera que esta nao o teu povo. Respondeu-lhe: A minha presena ir contigo, e eu te darei desca nso. Ento lhe disse Moiss: Se a tua presena no vai comigo, no nos faas subir deste lu ar." (xodo 33.12-15) Moiss, juntamente com todos os israelitas, no s viu como tambm experimentou os milag res e a sobrenatural proviso de Deus. A Igreja moderna tambm experimentou manifest aes semelhantes, s que em escala bem inferior. Muitos de ns teramos saltado de alegria ao ouvir a promessa de que Deus iria conos co por onde quer que andssemos. Mas ser que ao menos sabemos para onde ir? Moiss fo i sbio em responder: "Se o Senhor no nos guiar, no vamos a lugar nenhum." Moiss comp reendeu que era muito "bom" ter Deus por perto, mas o "melhor" mesmo era ir com Ele. Deus negociou com Moiss: "Eu te darei descanso." Creio que, no Novo Testamento, o cumprimento do "descanso" de Deus para a Igreja so os dons do Esprito, os quais n os capacitam a treinar e ministrar ao Corpo com um esforo humano mnimo. A Bblia diz em Isaas 28.11,12a: "Pelo que por lbios gaguejantes e por lngua estranha falar o Senhor a este povo, ao qual ele disse: Este o descanso... Acredito que os dons do Esprito (incluindo lnguas) so o "descanso" referido. Metafo ricamente, Deus estava dizendo: "Moiss, Eu lhe darei os dons, o 'descanso'." E Mo iss dizia: "Eu no quero os dons, quero o Senhor." A Igreja est to encantada com os d ons do Esprito que no conhece o Doador destes dons. Estamos nos "divertindo" tanto com os dons de Deus, que at mesmo nos esquecemos de agradecer-Lhe. O melhor que podemos fazer, como filhos de Deus, coloc-los de lado e sentarmos no colo do Pai. No busque os dons, busque Aquele que os concede! Busque Sua face e no Suas mos! Moiss queria a permanncia de Deus, e no somente uma visita Raramente os israelitas tiravam um tempo para agradecer a Deus por Seus poderoso s feitos. Eles estavam ocupados demais organizando "listas de pedidos" e reclamaes referentes s suas necessidades fsicas e pessoais. E o que a grande maioria tem fe ito hoje. Moiss, no entanto, queria algo mais. Ele experimentara os milagres. Ele ouvira a voz de Deus e testemunhara Seu poder de libertao. Mais do que qualquer o utra pessoa, naquele tempo, Moiss provara da manifestao da presena de Deus em pores, isitaes temporrias. Mas tudo o que viu ou experimentou indicava que havia ainda mais esperando por e le alm da nuvem. Moiss esperava por mais do que uma visitao, sua alma queria a perma nncia do Senhor. Ele queria mais do que ver o dedo de Deus ou ouvir Sua voz atravs de uma nuvem ou de uma sara ardente. Ele ultrapassou a barreira do medo e chegou ao amor. Assim, a presena de Deus, Sua habitao, passou a ser seu maior anseio. Por isso, ele implorou a Deus em xodo 33.18: "Rogo-te que me mostre a tua glria." Ele queria ver a face do Senhor! Deus foi rpido em atender ao pedido de Moiss por

Israel. Sua presena continuaria a ir adiante deles, mas Ele no atendeu, diretament e, o pedido mais urgente de Moiss. Primeiro, Deus disse que faria toda Sua bondad e passar diante de Moiss e afirmou que o conhecia pelo nome. Mas quando o Senhor explicou: "No me poders ver a face, porquanto homem nenhum ver a minha face e viver." (xodo 33.20)

Tal afirmao parecia encerrar o caso, mas Moiss sentiu que deveria haver alguma mane ira. O Senhor disse a ele: "Olhe, voc no pode ver Minha face, mas h um lugar junto a Mim onde voc pode Me ver, distncia, depois que Eu passar por voc" (xodo 33.21-23). Muitas pessoas teriam ficado mais do que contentes com essa resposta, mas Moiss j havia provado da alegria sobrenatural da presena do Senhor e adquiriu um gosto to apurado por Deus, que no podia se sentir satisfeito distncia. Havia uma fome em se u ser que, para ser satisfeita, o impulsionava a arriscar a prpria vida na presena de Deus. Tal fome atravessaria longos 1.500 anos e perpassaria a prpria morte pa ra ser satisfeita. O Senhor disse a Moiss para "apresentar-se" a Ele sobre a pedra, na manh seguinte, e Ele o esconderia na fenda da pedra, enquanto estivesse passando com Sua glria. Um procedimento interessante. Deus disse: "Antes que Eu passe, vou cobri-lo com Minha mo. Depois que Eu houver passado, retirarei Minha mo para que voc olhe em Mi nha direo. Ento voc Me ver pelas costas, enquanto desapareo distncia" (xodo 33.22 E, ento, o Senhor veio na velocidade da luz (ou mais rpido) para proclamar Seu nom e divino e passar com Sua glria. Depois que Ele passou, retirou Sua mo da fenda pa ra que Moiss pudesse ver "as costas" de Sua glria desaparecendo distncia. Embora es ta revelao tenha sido to rpida quanto o claro de um raio, causou tamanho impacto em M oiss que ele foi capaz de ditar, para geraes posteriores, "as costas" ou a histria d e Deus no Livro de Gnesis, onde foi descrita a criao. "O problema que voc ainda est vivo " Moiss viu o lugar onde Deus esteve. Ele viu as trilhas de Deus, quando inventou e invadiu o tempo. Moiss foi capaz de recuperar a histria com um discernimento sobr enatural, aps um simples lampejo da glria de Deus diante de seus olhos. Mesmo depo is desta experincia, Moiss queria mais. Porm, as palavras de Deus ainda permanecem: "Voc est vivo, Moiss: no pode ver Minha face." Moiss sabia que havia um propsito maior por trs do tabernculo e de tudo mais que ele havia recebido da parte Deus, ele sentiu necessidade impulsiva de conhecer Deus e ver o cumprimento de Seu propsito eterno. Moiss sabia que, para isso, precisava contemplar a face de Deus. Tenho que ver Sua glria, tenho que ver o produto fina l. A fome no corao de Moiss suscitou uma splica e uma perseverana que desafiou os lim ites do tempo e espao. Se voc est to faminto de Deus a ponto de busc-Lo, Ele vai fazer por voc o que no far r mais ningum. A concluso desta histria no pode ser encontrada no Antigo Testamento. Para encontra r o desfecho da fome que comeou na vida de Moiss, no Livro de xodo, voc tem que salt ar 1.500 anos adiante, para uma nova era e uma nova aliana. A fome de Moiss por De us produziu o que eu chamo de "orao permanente". A orao de Moiss pedindo a Deus que l he revelasse Sua Glria, continuou a ecoar nos ouvidos do Todo-Poderoso a cada dia , a cada semana, a cada ano atravs dos sculos, at alcanar o dia em que Jesus, muitas geraes depois, chamou Seus discpulos para um certo monte em Israel. Aquela orao, nas cida divinamente, era algo eterno, que no conhecia limites de tempo. Ela no se ext inguiu no dia em que Moiss deu seu ltimo suspiro sobre a terra, mas continuou a ec oar pela sala do trono de Deus at o momento em que foi respondida. O momento chegou durante o ministrio terreno de Jesus, no dia em que Ele separou trs de Seus seguidores mais fiis para acompanh-Lo ao topo de um monte. Jesus j comear a a preparar Seus discpulos com afirmaes do tipo: "Porquanto, quem quiser salvar a sua vida, perd-la-; e quem perder a vida por minha causa, ach-la-" (Mateus 16.25). E sta uma afirmao que ainda hoje nos incomoda, porque fala de morte. Jesus derramara Sua vida em Seus discpulos, mas eles pareciam ter um srio problema de entendimento a respeito do que Ele estava fazendo e por qu. Eles gostavam de Seus ensinamentos, mas, raramente, pareciam compreend-los. Eles ficavam maravilha dos ao v-Lo operando milagres, mas no eram capazes de alcanar o propsito maior que h

avia por detrs. Os discpulos, simplesmente, O seguiam, tentando entender um pouco do que Ele estava fazendo. Quase todos os discpulos caem no sono durante reunies de orao Naquele dia, Jesus levou trs de Seus discpulos ao monte e comeou a orar. Acredito q ue os discpulos do primeiro sculo no eram muito diferentes dos discpulos do sculo vin te, porque todos eles parecem cair no sono durante as reunies de orao. "Cerca de oito dias depois de proferidas estas palavras, tomando consigo a Pedro , Joo e Tiago, subiu ao monte com o propsito de orar. E aconteceu que, enquanto el e orava, a aparncia do seu rosto se transfigurou e suas vestes resplandeceram de brancura. Eis que dois vares falavam com ele, Moiss e Elias. Os quais apareceram em glria e f alavam da sua partida, que ele estava para cumprir em Jerusalm. Pedro e seus comp anheiros achavam-se premidos de sono; mas, conservando-se acordados, viram a sua glria e os dois vares que com ele estavam. Ao se retirarem estes de Jesus, disse-lhe Pedro: Mestre, bom estarmos aqui; ento faamos trs tendas: uma ser Tua, outra de Moiss e outra de Elias, no sabendo, porm, o ue dizia. Enquanto assim falava, veio uma nuvem e os envolveu; e encheram-se de medo ao entrarem na nuvem. " (Lucas 9.28-34) L estava a nuvem de novo. Era quase como "Oh, oh! Se os discpulos acordarem, vo ver a 'glria'. Rpido, nuvem, cubra-nos!" Voc percebeu que, somente depois que os discpulos dormiram, Deus abriu o manto que cobria Sua prpria glria em Jesus Cristo? Hoje, chamamos aquele monte de "Monte da Transfigurao", pois a Bblia diz que as vestes do Senhor "resplandeceram de brancur a". O termo grego original para resplandecer, EXASTRAPTO, significa "reluzir com o um raio, brilhar, estar radiante"1. Enquanto os discpulos dormiam, Jesus estava sozinho e Sua glria estava sendo revelada, banhando a terra com Sua luz, a luz d a glria de Deus que existe desde sempre! J hora de Me ver Naquele momento, era como se Deus tivesse ordenado: "Tudo bem, Miguel, Gabriel ( os dois arcanjos), busquem Moiss! J hora de ele ver Minha glria." Ento eles baixaram a "escada de Jac" at a terra e Moiss desceu a um lugar onde nunca estivera antes a terra prometida de seu povo. Em sua existncia mortal, Moiss s pde contemplar, de longe, a terra prometida para o avivamento, no qual ele jamais tomaria parte. El e orou para ver a glria de Deus, mas ele nunca pde v-La, at que morresse. Naquele di a, 1.500 anos aps sua morte, tendo a sua orao ecoado aos ouvidos do Senhor atravs do s sculos, Moiss, "o morto ambulante", viu a revelao da glria de Deus. preciso que voc compreenda que, mesmo aps sua morte, suas oraes permanecem vivas. Po r 1.500 anos a orao de Moiss continuou a dizer: "Mostre-me Sua glria! Mostre-me Sua glria! Mostre-me Sua glria!" Deus teve que marcar um compromisso divino e fixar o dia em que a eternidade invadiria as limitadas esferas do tempo e do espao. "Moiss , agora que voc est morto, tenho uma resposta para aquela orao!" Por esta razo, fico emocionado ao ler a respeito dos intercessores fiis e persever antes que vieram antes de ns. Meu esprito se comove quando vejo, em nossos dias, s antos unindo suas fervorosas oraes s de cristos exemplares, como Aimee Semple McPher son e como William Seymour, que, na rua Azusa, freqentemente prostrava sua cabea s obre caixas de ma, em orao, para que a glria do Senhor se manifestasse. Quando as oraes do povo de Deus se unirem e, finalmente, com uma intensidade cada vez maior, ressoarem nos ouvidos de Deus, ento, o Senhor no vai mais esperar. Ele no vai desprezar as oraes dos quebrantados e contritos que buscam Sua face. Vem o d ia em que o Senhor, de Seu alto e elevado trono, dir: "Est na hora." Foi o que aconteceu, na Argentina, quando o Sr. Edward Miller e seus 50 alunos l anaram suas intercesses diante do trono. Ele conta que a Argentina era um deserto espiritual, em 1950, e havia cerca de 600 crentes cheios do Esprito em toda Nao. Po rm, alguns alunos de um pequeno instituto bblico comearam a interceder. Eles clamar am, movidos por uma compaixo sobrenatural, em favor de uma nao que nem sequer sabia que eles existiam. Deus trovejou Sua resposta para a Argentina. O mesmo vem aco ntecendo em muitos lugares, ao redor do mundo, onde o avivamento est irrompendo c

omo um fogo inextinguvel. Estamos cansados de fazer tudo segundo mtodos humanos. Q ueremos que o "Pai" Se manifeste, mesmo que, para isso, tenhamos que morrer atra vs do arrependimento e do quebrantamento. Moiss orou: "Mostre-me Tua glria", esta orao levou 1.500 anos para ser atendida. Trs discpulos sonolentos foram beneficiados da orao permanente de Moiss, mas eles caram n a mesma armadilha que ameaa a Igreja "sonolenta" de hoje. Moiss desceu quele monte e viu a revelao da glria de Deus. Quando os discpulos acordaram, tudo j estava no fin al. Mesmo assim, eles ficaram to extasiados com aquele breve lampejo da glria de D eus, que queriam construir trs tendas naquele lugar e permanecer ali! Mas Deus Pa i interveio dos cus e disse: "Vocs ainda no viram nada" (Lucas 9.34,35). Algumas vezes paramos cedo demais Alguns de ns nos empolgamos com revelaes momentneas da parte de Deus quando, na verd ade, Ele quer que nos esforcemos na busca de Seus mistrios. Ele adora honrar oraes de "caadores" persistentes como Moiss, mas no vai permitir que construamos "tendas" para breves revelaes de Sua glria - principalmente, se no estivermos com nossas orae no altar do quebrantamento. Apreciamos as coisas prticas, instantneas e baratas, por isso, buscamos um avivamento de microondas. O Senhor sabe que tais coisas no produzem o carter divino em ns. Ele diz: "Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Porqua nto, quem quiser salvar a sua vida perd-la-; e quem perder a vida por minha causa, ach-la-. Pois, que aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alm a? ou que dar o homem em troca da sua alma?" (Mateus 16.24b-26) Tenho tentado explicar o inexplicvel, mas tudo que sei que "quanto mais morro, ma is Deus se aproxima". No sei o quanto voc tem da presena do Senhor em sua vida ou o quanto O conhece, mas saiba que Ele vai Se revelar cada vez mais, desde que voc esteja disposto a morrer para si mesmo. Na sua Segunda Epstola aos Corntios, o apstolo Paulo diz conhecer um homem (ele mes mo) que tinha sido arrebatado ao terceiro cu (2 Co 12.2). Este apstolo no conhecia Deus "s de ouvir", mas realmente andava com Ele. Como Paulo chegou a um relaciona mento to ntimo com o Pai? Ele disse: "Diariamente, eu morro" (1 Corntios 15.31). Muitos cristos hoje em dia esto perdendo tempo procurando atalhos para alcanarem a glria de Deus. Queremos o mximo com o mnimo de esforo. Queremos o avivamento em noss as cidades, mas no queremos que ningum nos diga que ele s vir quando houver fome, qu ando intercessores forem movidos a um arrependimento vicrio, por pecados que nunc a cometeram, em favor de pessoas que nunca conheceram. Paulo disse: "...porque eu mesmo desejaria ser antema, separado de Cristo, por amor de meus ir mos, meus compatriotas, segundo a carne." (Romanos 9.3)

Voc est lendo este livro por um desgnio divino. Em algum lugar, de alguma forma, um a orao permanente est sendo respondida hoje. Mas pode ser que voc esteja se poupando da morte, fugindo do altar do sacrifcio que Deus colocou diante de voc - No se afl ija: a realidade de todos ns! A maior bno no vem das mos de Deus, e, sim, de Sua fa atravs de um relacionamento de intimidade. Quando voc, finalmente, contempl-Lo e c onhec-Lo em Sua glria, encontrar a verdadeira fonte de todo poder. Quanto mais voc morrer, mais o Senhor poder Se aproximar Agora, deixe-me contar as boas novas que se encontram alm do altar da morte e do quebrantamento. Enquanto a carne morre diante da glria de Deus, tudo que provm do Esprito vive eternamente. Uma parte de seu ser viver eternamente, mas algo em sua carne ter que morrer. Permita-me expressar nestes termos: A sua carne afasta a glr ia de Deus. O Deus de Moiss deseja revelar-Se a voc hoje, mas lembre-se de que est a bno tem preo. Voc tem que se dispor a morrer, e, quanto mais voc morrer, mais o Sen or poder Se aproximar. Esquea as opinies e expectativas dos que esto em seu redor. Coloque de lado o "prot ocolo religioso". Para Deus, s existe um protocolo concernente carne: a morte. De us est vido para transformar a Igreja. De uma forma ou de outra, Ele vai mandar Se

u fogo consumir tudo que no provm de Sua vontade, ento, voc no tem nada a perder... a no ser sua carne. Deus no est procurando pessoas religiosas, mas aqueles que esto d ispostos a buscar Seu corao. Ele deseja pessoas que O queiram, que desejem o Abenoa dor mais que as prprias bnos. Podemos continuar buscando Suas bnos e nos divertindo com Seus "brinquedos", ou sim plesmente dizer: "No, Pai, no queremos mais bnos, queremos o Senhor! Queremos que o S enhor venha para perto de ns. Toque nossos olhos, nossos coraes e ouvidos! Mude-nos , Senhor! Estamos cansados de ser as mesmas pessoas. Compreendemos que, se ns mud armos, ento, nossa cidade e nossa nao tambm mudaro." Voc vai permitir que Ele se aproxime? Acredito que esta gerao est muito prxima de um avivamento, mas no quero ficar assisti ndo ao Senhor passar pelas ruas em direo aos que, realmente, O querem. "Isto vai a contecer em algum lugar, mas se no conosco, com quem, Senhor? No queremos nos sati sfazer com Seus dons, por mais maravilhosos que sejam. Queremos o Senhor!" A "eq uao do avivamento" ainda a mesma: "...se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar [morrer no altar do a rrependimento], orar e me buscar [a Sua face e no um avivamento passageiro ou uma visitao momentnea], e se converter de seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, p erdoarei os seus pecados e sararei a sua terra." (2 Crnicas 7.14.)

"Pai, Sua face que buscamos!" Transformada por Deus, muito provvel que a Igreja que emerge da nuvem de Sua glria ser bem diferente daquilo que eu e voc pensamos ser seu formato ideal. Isto porqu e Deus est tomando a Igreja para conduzi-la prxima a Ele. Ser que vamos ter coragem de nos aproximar de Sua glria? Deus queria que os filhos de Israel subissem com Moiss ao monte e recebessem os Dez Mandamentos diretament e de Suas mos. Mas eles correram da presena de Deus. A Igreja corre o risco de faz er o mesmo hoje. Podemos correr o risco de que algo em ns venha a falecer, quando ousarmos a nos aproximar da Sua glria, ou podemos correr de volta s nossas tradies carnais e segurana dos cultos legalistas operados por homens. Vamos proporcionar um ambiente confortvel para Deus e incmodo para o homem atravs d o culto de arrependimento. Nossas igrejas, com seus bancos acolchoados, so muito agradveis para os homens, mas no para Deus que consome a "carne"! Os israelitas, literalmente, se isolaram e ficaram ilhados da ntima presena de Deu s, pois temeram a morte. Moiss, por outro lado, aproximou-se da espessa nuvem da glria de Deus. J hora de a Igreja abraar, de verdade, a cruz de Cristo. Nossa fome deve nos impelir para alm da morte da carne vida na glria de Deus. Este o destino da Igreja que pertence ao Deus vivo. Mas s vai acontecer no dia em que abrirmos mo da segurana da "lei da nova aliana" que regulamenta nossos cultos e renunciarmos s visitaes "sobrenaturais" cuidadosamente controladas, preferindo o "risco" de vive r face a face com nosso Deus. Deus no quer que nos apartemos de Sua glria para construirmos "monumentos" que abr iguem a revelao momentnea que no nos custou nada. A salvao um dom gratuito, mas a g de Deus nos custar algo. Ele quer que O busquemos e vivamos na eterna habitao de S ua glria. Ele quer que estejamos to plenos de Sua glria, que levemos Sua presena por onde andarmos. Talvez esta seja a nica maneira de a glria de Deus fluir pelos sho ppings, sales de beleza, supermercados e lojas de nossa nao. desta forma que a glria de Deus vai encher a terra. H de comear em algum lugar. As "nascentes" da carne precisam ser extintas e as janelas do cu abertas para que a glria comece a fluir como um rio e cubra a terra. Jesus disse: "...do seu interio r fluiro rios de gua viva" (Joo 7:38b). Se a glria de Deus vai encher a terra, temos que nos render totalmente a Ele. A diferena entre a uno e a glria a diferena entre as mos de Deus e Sua face. O cami para a glria de Deus nos leva direto ao altar, que o lugar devemos colocar tudo de lado e morrer. E, no fim, nos encontraremos face a face com Deus, como uma nao de "mortos ambulantes", nas possesses de Sua glria. Nada mais necessrio. Uma vez qu e os filhos de Deus coloquem seus "brinquedos" de lado e subam ao colo do Pai pa ra buscar Sua face, a Casa do Po vai transbordar de po e de boas ddivas. Os faminto

s finalmente sero fartos e encontraro a satisfao eterna que tanto procuram. O Senhor no vai nos decepcionar. Ele vai permitir que O capturemos. Assim como um pai permite que filho sorridente e amoroso o capture, quando brinca com ele, o Pai celestial vai permitir que Seus filhos o "apanhem". Na verdade, justamente, quando voc j estiver cansado, Ele Se voltar para peg-lo. Ele quer ser capturado pelo seu amor. Ele anseia por este encontro. Ele sente falta desses momentos com o h omem desde o Jardim do den. Os Caadores de Deus sabem disso, intuitivamente. Eles querem "caar" o Que ningum consegue capturar, sabendo que Aquele que impossvel de s er capturado, pode captur-los. De fato, um famoso caador de Deus escreveu: "...mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambm fui conquistado por Cris to Jesus." (Filipenses 3.12b) Paulo conseguiu! Voc tambm pode! Junte-se companhia dos caadores de Deus! A temporada de "caada" est aberta... F I M