Nietzsche, su msica por Paulina Rivero Weber

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NIETZSCHE, SU MSICA
PAULINA RIVERO WEBER

Ediciones del

Cagadero del diablo

CAGANDOSE EN LOS ESCUSADOS DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL

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En el ao 2000 se conmemor en todas las universidades del mundo el centenario de la muerte del filsofo Friedrich Nietzsche. La Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, como lder que es de las humanidades en el pas, organiz un homenaje conformado por diversas actividades. Entre stas destac el concierto que clausur el coloquio "Cien aos sin Nietzsche", del cual ha surgido el presente volumen, gracias a la colaboracin mutua de la Coordinacin de Difusin Cultural y la Facultad de Filosofa y Letras.

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LA MSICA DE NIETZSCHE
El arte es la tarea suprema y la actividad propiamente metafsica de esta vida. Friedrich Nietzsche

Estaba por terminar el siglo diecinueve cuando Nietzsche recibi la visita de Lou Andreas-Salom. "El siglo ya va a terminar", coment el filsofo loco a la vieja amiga. Se cuenta que entonces Lou tom su mano y le respondi: "Tu siglo, mi querido Friedrich, apenas comienza'. Friedrich Nietzsche muri entre el ocaso del siglo que le toc vivir y la aurora del siglo que le reconocera como uno de los ms grandes y polmicos pensadores de todos los tiempos. El hombre que inspir ms de 300 composiciones musicales, entre las que destacan las conocidas obras de Strauss, Orff, Wolff y por supuesto Gustav Mahler, consider que ninguna forma de expresin podra ser comparable con la msica: "La msica nos habla a menudo ms profundamente que las palabras de la poesa, en cuanto que se aferra a las grietas ms recnditas del corazn", escriba el futuro filsofo a los trece aos de edad. Pero no slo pens la msica e hizo de ella una categora filosfica fundamental, sino que l mismo fue compositor musical. La faceta que hoy presentamos, la del Nietzsche msico, es fundamental para comprender al hombre y al filsofo. Y as lo consider l cuando al referirse a su Oracin a la vida expres: "Deseo que esta pieza musical permanezca como un complemento a la palabra del filsofo que en el mbito de las palabras, tuvo que quedar por fuerza oscuro. El pathos de mi filosofa encuentra su expresin en este himno". Nietzsche fue siempre consciente de la oscuridad de su obra, o ms bien de lo poco accesible que sta resultaba para la mayora. En una carta a Gersdorff, preguntaba: "Son mis escritos tan oscuros e incomprensibles? Yo pensaba que cuando uno habla de la angustia, aquellos que sienten la angustia entenderan. Ello es tambin verdad: mas dnde estn aquellos que sienten la angustia?" Si su msica puede ser el ansiado complemento a la palabra es algo discutible, pero sin lugar a dudas conocerla a fondo y gozar de ella nos acerca ms tanto al hombre como al filsofo. La obra musical nietzscheana comprende ms de 70 piezas de diferente tipo: composiciones vocales, instrumentales, coros a capella, msica sacra -entre la que encontramos partes de una misa- msica de cmara y msica orquestal. Hasta muy recientemente muchas de estas composiciones haban permanecido desconocidas. Desde un principio el pblico se limit a repetir las crticas de Wagner y de Hans von B1ow, y pocos se molestaron en conocer la obra. A partir de 1976, Curt Paul Janz -a quien tanto debemos todos los interesados en la vida y la obra de Friedrich Nietzschelogr presentar en una edicin completa la msica del filsofo. A raz del trabajo de Janz las opiniones sobre su msica han sido tan controvertidas como las opiniones sobre su filosofa. Nietzsche naci en Rcken, un pequeo poblado a menos de una hora de Leipzig,

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el15 de octubre de 1844. Los primeros aos de su vida transcurrieron armoniosamente en ese pequeo pueblo. La casa, an hoy en da rodeada por jardines, se encuentra junto a la pequea iglesia del pueblo en donde su padre oficiaba como pastor. Al morir ste en 1849, el resto de la familia se mud a Naumburg, en donde pocos aos ms tarde surgiran los primeros intentos de composiciones musicales. El primer apunte musical es un fragmento meldico escrito en una hoja de papel secante, que data de 1852. Hacia 1854 Nietzsche escucha el Aleluya de El Mesas de Handel, lo que le produce una fuerte impresin. En seguida decide componer msica: "Me sent embriagado por completo, comprend que as deba ser el canto jubiloso de los ngeles... Inmediatamente tom la determinacin de componer algo parecido..." A partir de esta poca da una forma ms definida a sus tempranos escritos poticos, literarios y musicales. Hacia los 12 aos concluye las primeras composiciones, y lleva a cabo los primeros esbozos autobiogrficos, este opsculo que tenemos noticias de su pasin por la msica. Sin duda estaba ligado a la msica el recuerdo del amado padre, a quien Nietzsche recordara siempre como un hombre culto, de finos modales y nimo sereno, merecedor del amor de aquellos que le conocan. Sabemos que Karl Ludwig Nietzsche posey habilidad como pianista, y una notable facilidad para improvisar variaciones. El hijo heredara esa pasin por la msica; al recibir como regalo un volumen de partituras con doce sinfonas a cuatro manos de Haydn, escribe: "Un escalofro de gozo me traspas como un trueno entre las nubes; as pues, de verdad, el ms grande de mis deseos se haba cumplido; el ms inmenso!" Para este joven, Haydn, Mozart, Schubert, Mendelssohn, Beethoven y Bach son los pilares sobre los que descansa no solo la msica alemana, sino su propia identidad. Es en esa etapa de su vida que escribe Einleitung para cuatro manos. Nietzsche avanza notablemente en su educacin musical: a los dos aos de estudiar piano (1854 - 1856) toca ya varias sonatas de Beethoven, as como la segunda sinfona del mismo compositor en arreglo para cuatro manos. Es en estos mismos aos que entabla una profunda amistad con Gustav Krug -que aos despus musicalizara algunos textos del propio Nietzsche. Gustav era hijo de un virtuoso amante de la msica, que lleg a componer piezas musicales que en su momento fueron bien valoradas. A veces, ante la casa de Krug, Nietzsche llegaba a permanecer inmvil escuchando sublimes melodas de Beethoven que surgan de las reuniones del selecto crculo de melmanos. Todo intrprete que deseaba presentarse en Naumburg, buscaba la recomendacin de Krug padre, amigo de Mendelssohn Barmoldy. Fue hacia los 16 aos que con el joven Krug y Wilhelm Pinder, conjur la sociedad "Germania", destinada a la creacin y critica de obras poticas, filosficas y musicales. Para esta pequea sociedad escribi Heldenklage (lamento heroico o el lamento del hroe). En este fragmento se percibe ya la profundidad y el dolor del hroe nietzscheano: el individuo capaz de superarse, egosta por salud, activo, imaginativo y creativo, que no se subyuga ante la autoridad. Capaz de accionar en vez de solo reaccionar, generoso por superabundancia y no por compasin, que vive por lo mismo en una gran soledad: "Ah donde termina la soledad comienzan las moscas del mercado" dir Zaratustra aos ms tarde.

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Nietzsche fue un intempestivo en todos los sentidos. Es notable cmo en plena juventud musicaliz el poema de Friedrich Rckert Aus der Jugendzeit (De la juventud) que aora la lejana y perdida juventud, y divide su obra potica en tres etapas diferentes; fue un genio precoz. No fue un nio ni un adolescente comn; su seriedad y retraimiento eran causa de comentarios y bromas constantes. Este aspecto taciturno de su alma parece expresarlo en la meloda So lach doch mal (Re ya). Segn Nietzsche, esa meloda pretenda expresar los aspectos taciturnos en la belleza de la naturaleza. Ya hacia 1862 escribe Da geht ein Bach (Por ah pasa un ro). Existen dos versiones de esta meloda: una es la pieza para piano, y otra es la cancin. Para esta ltima, Nietzsche escribi un poema de Klaus Groth en la partitura, sin especificar los tiempos exactos en una partitura para la voz, por lo cual el cantante tiene que improvisar un poco en ciertos momentos que no son del todo claros. De este mismo perodo, hemos incluido tambin la meloda Im Mondschein auf der Puszta (Luz de la luna en la Puszta) que es otra pieza para piano con un cierto humor hngaro que recuerda la regin de las grandes llanuras de Hungra a los que est dedicada esta meloda. Muchas de las piezas musicales de esta poca fueron trabajos elaborados para la sociedad Germania. Tal es el caso de Albumblatty Me sich Rebenranken schwingen: ambas de 1863. De la primera existen dos versiones; la que aqu presentamos es para piano solo. La otra meloda, "Como oscilante enredadera de vid", nos remonta a la visita que el autor del texto, August Hoffinann von Fallersleben, hizo a la escuela en que estudiaba Nietzsche: se cree que ese fue el motivo por el que musicaliz el poema de quien tambin es, por cierto, autor de la letra del que posteriormente sera el Himno Alemn. Hacia fines de 1864, cuando Nietzsche comenz sus estudios en la Universidad de Bonn, compuso durante los meses de noviembre y diciembre una serie de 12 canciones, de las cuales hoy en da slo se conocen nueve. La presente grabacin ofrece dos de ellas: Beschworung (Conjuracin), y Das Kind an die erloschene Kerze (El nio a la vela extinguida) que es la musicalizacin de un poema de Adalbert van Chamisso. Al parecer estas melodas se escribieron para Marie Deussen, hermana de un amigo de Nietzsche. Y en efecto, Nietzsche pas unos das en casa de su amigo Deussen antes de llegar a Bonn a matricularse como telogo. Es sta la poca en que habita en el mundo musical de Schumann. Para las vacaciones de Pascua de 1865, el joven estudiante decide abandonar los estudios de teologa para dedicarse a la filologa clsica, la cual seria su profesin por muchos aos. Con base en ello, abandona Bonn en mayo del mismo ao y se traslada a la universidad de Leipzig. Poco despus, en julio del mismo ao, escribe Die junge Fischerin (La joven pescadora). sta es la nica cancin de la cual tenemos la certeza de que Nietzsche escribi el texto, y curiosamente no se trata de un texto filosfico. En l habla la voz de la pescadora que aora y reclama la presencia de su amante. Por su parte, Herbstlich sonnige Tage (Das soleados de otoo), composicin para piano y cuatro voces, nos remite a abril de 1867: en esta composicin aparecen seis de las nueve estrofas del poema de Emanuel Geibel; parece ser que la musicalizacin del mismo la llev' a cabo

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para sus compaeros en Leipzig. Hacia 1871, Nietzsche retorna algunos apuntes musicales que datan de 1864. Haba dejado entonces algunas anotaciones que contenan las palabras de un poema de Goethe: "El que nunca comi su pan con lgrimas". En 1871 retorna este apunte y lo concluye no ya como cancin, sino como un fragmento musical, al que llamar Das Fragment an sich (El fragmento en s). El ttulo responde a una observacin hecha por un amigo que trat de inquirir la razn por la cual su msica siempre se quedaba en meros fragmentos musicales. Nietzsche respondi irnicamente con una broma filosfica-musical: escribi una breve pieza y le llam "El fragmento en si". Con ello pareca decir: yo no me quedo slo en fragmentos: escribo fragmentos en s. Tanto en filosofa como en msica, Nietzsche se expresa mejor por medio de fragmentos. l refina el arte del aforismo, y lo saba al expresar; "...es mi ambicin decir en diez &ases lo que todos los dems dicen en un libro -lo que todos los dems no dicen en un libro". Muy pronto el joven Nietzsche fue llamado a ser docente en Basel, en donde hacia 1870 conoci al profesor de teologa Franz Overbeck, quien sera un amigo de por vida, y a quien tanto debieron Nietzsche y su familia durante los difciles ltimos 11 aos de vida del filsofo. Con l tocara constantemente el piano a cuatro manos, y esa amistad lo motiv a escribir, entre 1871 y 1874, varios duetos para piano. Es sta la poca en que Nietzsche entabla una profunda amistad con Richard Wagner y su esposa Csima, lo que le acerc an ms al mundo de la msica. Por siempre el filsofo recordara estos das como das de fiesta, de amistades profundas y vivencias plenas en compaa de los Wagner. A decir de Curt Paul Janz, 1871 fue el ao ms feliz en la vida de Nietzsche. Es cuando termina de dar forma a lo que ser su primer libro, El nacimiento de la tragedia, y paralelamente logra la ms profunda amistad con Wagner y con Csima, a quien acompaa a conciertos dirigidos por el gran compositor. Para esos momentos, an no publicaba nada que le enemistara con nadie, y su salud era todava buena. Entre el primero y el 7 de noviembre, escribe Nachklang einer Sylvesternacht (Ecos de una noche de San Silvestre, o Ecos de una Noche de Ao Nuevo). Para Nietzsche en esta composicin resonaban los acordes de das felices, en los cuales el joven profesor de Basilea vivi un hermoso otoo clido y soleado en Naumburg, a lado de sus mejores amigos. Pronto esta meloda sera el smbolo de la amistad entre Nietzsche y Overbeck, y el filosofo comentaba al respect9: "es ahora nuestro specificum, en el que aventajamos a todos los hombres de cuatro manos". Una copia de esta partitura fue regalo para Csima Wagner, quien la tocara con Hans Richter en su cumpleaos, la noche del 25 de diciembre. Cuenta Richter que el viejo Wagner esperaba nervioso y a disgusto la ejecucin de la pieza regalada a su mujer por el joven profesor, mientras estrujaba la boina entre sus manos. A media composicin Wagner abandon la sala para luego decir: "Se trata uno desde hace ao y medio con este hombre sin imaginar una cosa as; y ahora se presenta tan alevosamente en ropajes de partitura'. Wagner festej a carcajadas el comentario de un sirviente al que no le gust la obra: ni l ni Csima supieron valorada. Esta pieza es, sin embargo, una hermosa composicin y es fiel testigo de los mejores das en la vida del filsofo y de la

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ms noble amistad con Franz Overbeck. Poco despus, en enero de 1872, comenzara para Nietzsche la soledad y los malos entendidos que le acompaaran durante el resto de su vida, al publicar su primer libro: El nacimiento de la tragedia. A partir de esa publicacin Nietzsche perdi por un semestre a sus alumnos, sus maestros ms queridos le rechazaron y le juzgaron errneamente, y sus colegas fillogos lo dieron por muerto: "parece que he cometido un crimen" comentaba Nietzsche en cartas a sus amigos. Comenzaba la tragedia. Hacia 1873, Nietzsche compuso una meloda para hacer un obsequio: "...los ltimos das he hecho un regalo de bodas para la seorita OIga Herzen, quien se casa en marzo con el seor Monod: una composicin para cuatro manos, pensada para el matrimonio, con el ttulo Monodie a deux (Lob der Barmherzigkeit)." Se trataba de la boda de la hija adoptiva de Malwida von Meysenbug, la maternal amiga de Nietzsche, con el historiador francs Gabriel Monod. El ttulo es un juego de palabras que incluye los nombres de los contrayentes (Monod y Herz). Realmente sta es una especie de rplica de la Introduccin a la Anunciacin t Mara, un proyecto para un oratorio de Navidad que haba escrito en 1861. Como es usual en los escritos musicales de Nietzsche, existen dos versiones de esta composicin, con finales diferentes. Una de ellas est dedicada "A mi amigo Franz Overbeck, el compaero en el juego y en lo serio de Schtzengraben 45". Wagner toc esta composicin al piano junto con Nietzsche, y a raz del final, un tanto pomposo, hizo la siguiente broma: ya que los Monod slo se haban casado por lo civil, al concluir la pieza, Wagner coment: "Con esto usted ha impuesto a los Monod tambin la bendicin papal". El ltimo de los duetos compuestos por Nietzsche, fue tambin su ltima composicin. Es el Himno a la amistad, que como versin para piano data del 29 de diciembre de 1874. Sin embargo el primer bosquejo vena de la Navidad de 1872 en Naumburg. Nietzsche nunca dedic a una composicin tantos aos como los dedic a sta. Es esta misma meloda la que trabajara ocho aos ms tarde, en 1882, para musicalizar el poema de Lou Andreas-Salom, titulado Gebet an das Leben (Oracin a la vida). La transcripcin para piano, as como la orquestacin de esta obra, fue llevada a cabo en 1887 por Heinrich Kselitz, a quien Nietzsche siempre llam Peter Gast. En los momentos en que Kselitz llevaba a cabo esta instrumentalizacin, le resultaba inimaginable pensar que pronto su amigo y maestro estara sumergido en la noche ms oscura. Ya en la locura, el alejamiento inicial de Kselitz contrasta con la actividad incansable de Overbeck, quien se hizo cargo del viejo amigo y de su familia. El mismo Kselitz confes despus que ese alejamiento se debi a que, ante la noticia de la locura del amigo, primero estuvo a punto de suicidarse, y luego a punto de enloquecer. Heinrich Kselitz (Peter Gast) nunca se perdon no haber acudido a Turn a pesar de las constantes invitaciones, que eran ya casi una splica del amigo para acompaado. Pero gracias a l la "Oracin a la vida" (para piano y voz) y el "Himno a la vida" (para coro y orquesta) fueron las nicas obras musicales que Nietzsche lleg a ver publicadas. En cuanto al texto, en el poema de Lou Andreas-Salom, Nietzsche encontr la expresin de su propia actitud hacia la vida. Porque su obra filosfica es un canto de amor y aceptacin a la vida en su finitud. l enaltece la vida, la ama como un amigo ama a otro: con su amor y desamor, con su dolor y su alegra. Para l la

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muerte no es algo ajeno a la vida; es la vida misma la que nos arranca hacia la muerte; la muerte es parte de la vida, es la forma de ser de la vida humana; la vida es finita, y somos el ser con plena conciencia de lo que esto implica. Este "Scrates musical" que fue Nietzsche, dej por escrito un deseo respecto a su ltima obra. En una carta a Hans van B1ow, habla de su Himno a la amistad ya transformado en la Oracin a la vida y dice: "En algn momento del futuro cercano o distante, debe cantarse en mi memoria, en memoria de un filsofo que no tuvo presente, que ni siquiera quiso tenerlo". Ni Hans van B1ow, ni el mundo filosfico o musical prestaron atencin a esa indicacin. A cien aos de su muerte, en Mxico, este lejano pas que l lleg a imaginar como un posible sitio ideal para vivir, se record de esa manera el 25 de agosto de 2000 al hombre que lleg hasta la locura para decir lo que tena que decir. La oracin a la vida que inspir a Nietzsche, reza as: "Ciertamente: as ama un amigo a otro, como yo te amo a ti, misteriosa vida. Si en ti me alegr o llor, si me has dado dolor o placer, as te amo vida, con tu dolor y tu placer. Y cuando t misma hayas de aniquilarme, dejar tus brazos con dolor, con el mismo dolor con el que un amigo se aleja del regazo de su amigo". El poema de Lou, ciertamente expresa aquello que Nietzsche llamara el amor fati: la aceptacin y el amor total a la vida. Musicalmente el desconcertante final deja al espectador con la falsa sensacin de que la pieza no concluye. Al escuchado, no podemos dejar de pensar en la importancia que para Nietzsche tena la disonancia musical. Y no podemos dejar de recordar que tanto su msica como su filosofa no pretendieron jams adaptarse a lo establecido. Este pensador no se interes en hacer las cosas como se acostumbra llevarlas a cabo. Nietzsche recorri nuevos caminos, porque para l la libertad creadora no tiene porqu apegarse a los cnones establecidos para la msica ni para la filosofa. Su obra es en ese sentido una constante invitacin a que cada quien recorra el camino que solo cada quien, como ser individual, puede recorrer, y que lo haga de manera propia. Este disco ofrece una seleccin de algunas de sus mejores composiciones. Ojal quien lo escuche logre encontrar en su msica la fuerza, la profundidad y la tragedia que acompaaron a quien por siempre ser uno de los ms grandes y amados filsofos de todos los tiempos. Paulina Rivero Weber