Barnard Paolo - Per Un Mondo Migliore

Porto Alegre
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PER UN MONDO MIGLIORE

Affinch Porto Alegre non segni la partenza di un viaggio nel nulla.*
Di Paolo Barnard
* EDIZIONE DEL DICEMBRE 2004
PER I LETTORI
George W. Bush ha vinto. Questo un fatto. Ha vinto nonostante un fuoco di sbarramento forse senza precedenti nella storia del movimento progressista moderno, e cio nonostante sia stato bersagliato da ogni sorta di critica, scandalo, fallimento, da proteste, film, documentari, scoop giornalistici, nonostante milioni di attivisti nel mondo abbiano dato il meglio di s per rendere pubblica liniquit delle politiche neoconservatrici. Nonostante tutto questo, e di pi, egli ha vinto. Esattamente 30 anni fa, un altro presidente americano fu costretto a dimettersi per molto meno. Richard Nixon aveva tramato e mentito agli americani; G. W. Bush ha tramato, mentito, trascinato il suo Paese in due guerre, causato la morte di almeno 104.000 persone, ha fallito nellintento di rendere lAmerica e il mondo pi sicuri, implicato in scandali domestici colossali fra Enron e Halliburton, ed protagonista di un conflitto di interessi da far impallidire il peggior Berlusconi. E ha vinto. E mentre il Presidente americano trascina verso nuovi orizzonti di impunit lideologia che sta
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cos penalizzando la collettivit planetaria di uomini, donne, animali e piante, con danni forse irreparabili, altri continuano a perdere: i poveri, lambiente, la pace, e la stessa intelligenza umana. Continuano a perdere. Ora, se questo, e la colossale mole di altre evidenze, non ci scuote, se non sufficiente a farci aprire gli occhi e ad ammettere che stiamo perdendo, cosa altro lo far? Stiamo perdendo, e riconoscerlo non un atto di distruttivo pessimismo, al contrario, deve essere il primo, traumatico passo che il Movimento deve fare per non soccombere per sempre.
In particolare dobbiamo fermare le nostre macchine, tutte, fermare le ruote, ogni nostra azione o progetto, e riflettere su quanto segue: come hanno fatto, trentacinque anni fa, un nugolo di intellettuali, economisti e politici a progettare e poi a realizzare la pi inimmaginabile sovversione di tendenza politico-sociale della Storia moderna? Come hanno saputo in sole tre decadi arrestare 250 anni di lotte dal basso e iniziare a invertirne la rotta? Come hanno annichilito le sinistre di tutto il mondo occidentale? Come hanno potuto renderci di nuovo plausibile linimmaginabile? E cosa sono divenute oggi quelle sparute forze di 35 anni fa? Come hanno lavorato? Come lavorano ogni giorno? Perch non vi dubbio che i nostri avversari noi non li conosciamo, non abbiamo dedicato che una frazione del nostro tempo a studiarne le mosse e le forze, perdendo invece anni a inveire contro le loro ombre sul muro, i Bush e i Berlusconi di questo mondo. Essi sono un esercito di cui noi ignoriamo quasi tutto. E come potremo mai combatterli? Sto parlando delle destre economiche e finanziarie che in pochi anni, e seguendo poche ma semplicissime regole, rimanendo compatte,
immensamente disciplinate, al lavoro 24 ore su 24 sempre, con oggi a disposizione i migliori cervelli della terra, con mezzi incalcolabili rispetto ai nostri, con al loro servizio praticamente tutta la classe dirigente del mondo, tutti i media che contano, e ahim con il consenso di milioni di persone obnubilate dalla loro Esistenza Commerciale, stanno portando al trionfo lunica interpretazione dellesistenza oggi rimasta: il Capitalismo dei Beni di Consumo, che infatti spopola trasversalmente fra culture, religioni, ideologie
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e regimi politici diversi, dallIran alla Cina, dallAfrica al Baltico, e che attende al varco le masse derelitte dellAmerica Latina non appena queste avranno preso possesso di uno standard di vita decente per mezzo delle loro odierne rivoluzioni. Dobbiamo comprendere come hanno fatto a creare un consenso talmente dilagante fra i popoli da riuscire persino a demolire la certezza del lavoro, conquistata in due secoli e mezzo di opere umane; da riuscire a renderci plausibile la privatizzazione dellacqua, che come se ci avessero convinto a privatizzare i nostri globuli bianchi, solo per fare due fra le centinaia di esempi. Lo hanno fatto in silenzio, lavorando incessantemente a CONTATTO CON LA GENTE COMUNE, macinando incessantemente il loro consenso, senza manifestazioni, cortei, chiasso, gesta clamorose, senza bandiere colorate e feste di piazza. Oggi, se avete lonest di guardavi in tasca, di osservare come vivete, cosa consumate e con quali comfort, hanno intrappolato anche voi, nonostante tutto.
Ora, per arginare una macchina mostruosa di queste dimensioni e di questa potenza, c una sola strada: formarci in un esercito compatto, disciplinato, immensamente abile nella comunicazione, al lavoro sempre e ovunque, a CONTATTO CON LA GENTE COMUNE nei luoghi della gente comune, implacabili, pazienti, e ben finanziati, per tentare di creare un consenso opposto a quello oggi dominante. E una strada in salita, poich si tratta di invitare milioni di persone a scelte impopolari, a rinunce, a mutazioni di stili di vita importanti, e a saper vedere per la convenienza finale di un mondo pi in equilibrio. Per fare ci dobbiamo mettere da parte le differenze che separano i gruppi che formano il Movimento, dobbiamo rinunciare ai nostri individualismi per un fronte comune, unico, compatto, disciplinato,
implacabile, di attivisti al lavoro ovunque. Non c altra strada.
Detto ci, il documento che segue riconosce la vitale importanza dellesistenza oggi di un Movimento, identificato nelle rappresentanze riunitesi a Porto Alegre e nei Social Forum, ma anche altrove nel mondo, capace di proporre modelli alternativi di esistenza e di sviluppo
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umano. Tuttavia, io vedo il suddetto Movimento ricalcare alcune delle modalit di azione che hanno portato altre esperienze, come il Pacifismo o la lotta al Neoliberismo, al sostanziale fallimento di cui sopra. Le righe che seguono vorrebbero essere un contributo affinch le falle che si stanno aprendo nel grande vascello salpato da Porto Alegre non portino al naufragio di unaltra grande, quanto vitale, speranza.
PER UN MONDO MIGLIORE
Nel 1869 nasceva il Mahatma Gandhi. Sono passati pi di centotrentanni di Pacifismo attivo, attraversati da figure straordinarie come Bertrand Russell o Martin Luther King, e da noi Aldo Capitini o Lorenzo Milani e gli altri che li hanno seguiti. Oggi il Pacifismo si fraziona in mille gruppi, decine di migliaia di aderenti, infinite iniziative, che singolarmente hanno prodotto piccoli (grandi) miracoli. Ma complessivamente il fallimento devastante. Non si sono fermate le guerre, le occupazioni, non si bloccata una singola guerra sporca, e il ricorso alle armi ha carattere di pandemia. Ma peggio, la spesa militare mondiale sta rapidamente riguadagnando salute: aveva toccato nel 2001 gli 839 miliardi di dollari e dopo l11 di settembre destinata ad aumentare vertiginosamente. Fra gli aumenti di spesa maggiori, oltre a quello degli USA (48 miliardi di dollari previsti per lanno fiscale 2003) c quello dellAfrica, nonostante tutti gli appelli al contrario. Negli ultimi dieci anni, a dispetto degli sforzi pacifisti, tutte le principali industrie belliche hanno aumentato le vendite, fra cui si segnalano: Lockheed Martin da 16,7 a 18,6 miliardi di dollari Boeing da 6,7 a 16,9 BAE Systems da 11,8 a 14,4 Raytheon da 7,2 a 10,1 Thales da 4,0 a 5,6. (1) E ancora peggio: le guerre scoppiano con una facilit spaventevole, perch si fanno e basta, che si tratti della Palestina, dellAfghanistan, dellIraq o della Costa DAvorio non importa, con la scioccante aggiunta che oggi, forse per la prima volta nella storia moderna, le grandi democrazie si possono permettere di lanciare guerre in totale spregio delle loro stesse opinioni pubbliche, come stato il caso delloccupazione dellIraq nel 2003 che vide, anche fra i cittadini occidentali, ampie maggioranze contrarie. Mentre scrivo, infuriano da 24 a 62 diverse guerre nel mondo, a seconda della definizione che si d di conflitto. L11 di Settembre 2001 ha segnato la fine dei residui di speranza, sicuramente per decenni a venire, nelle lotte ai conflitti armati, nella battaglia contro la tortura politica, e nelle campagne per il disarmo.
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E imperativo a questo punto essere onesti con s stessi: complessivamente, il Pacifismo ha fallito.
Nel 1818 nasceva Marx. Sono passati quasi 200 anni di critica moderna al capitalismo, alla sperequazione della ricchezza, allo sfruttamento del lavoro e dellambiente, e una parte del mondo ne ha certamente beneficiato. Ma dai primi anni 70 Lewis Powell, Milton Friedman ed altri pensatori economici, su ispirazione di Friederich Von Hayek e sostenuti dalle fondazioni e/o lobbies che li finanziavano, hanno pensato bene di iniziare a smontare pezzo per pezzo centocinquantanni di progressi e ci hanno scodellato il Neoliberismo. E lideologia del libero regno del mercato sulla societ degli umani, che trov subito una certa (anche se limitata) opposizione. Ma anche questa ha fallito e dopo ventinove anni di contestazioni il Neoliberismo ha vinto. Oggi, come mai prima, i lavoratori di tutto il mondo sono ostaggi di una bolla speculativa che sposta un trilione e mezzo di dollari al giorno (3 milioni di miliardi di lire) cancellando centinaia di migliaia di posti di lavoro in qualunque Paese le capiti a tiro, e che si fa beffe della volenterosa ma esile Tobin Tax. Infatti, il numero di disoccupati nel mondo ha raggiunto il livello record di 180 milioni, secondo lILO (2) Oggi il prodotto interno lordo dellintero pianeta ammonta a 31,4 Trilioni di dollari annui (circa 63 milioni di miliardi di vecchie lire) e una manciata di istituti finanziari internazionali ne possiedono la met (!), che equivale anche a pi del doppio di quanto lintero pianeta vende e acquista in un anno, e non esiste pi governo che li possa fronteggiare. (3) Dopo decenni di mobilitazioni contro la fame nel mondo ancora abbiamo: 30 milioni di morti per fame allanno il debito dei Paesi poveri cresciuto dal 96 a oggi di 400 miliardi di dollari mentre la loro fetta di commercio estero si ridotta del 40% ogni 15 secondi un bambino muore per mancanza di servizi igienici - dal Summit di Rio a oggi il numero di poveri solo cresciuto, e dopo il Summit sullo Sviluppo Sostenibile di Johannesburg, alla faccia di trentanni di opposizione, il Neoliberismo ci ha riscodellato: 1) no alla punibilit delle corporazioni per danni allambiente, 2) solo impegni volontari delle multinazionali per il rispetto dellambiente e dei diritti dei lavoratori, 3) ulteriore spinta al nucleare e al petrolio nellaccordo finale, 4) nessun target fissato per le energie rinnovabili, neppure quell1% proposto in un ultimo disperato tentativo dalla UE, 5) nessun aumento degli aiuti al Sud del mondo e nessuna nuova cancellazione dei loro debiti. (4) (5) Persino lo storico accordo del 31 luglio 2004 al WTO a Ginevra si rivelato un inganno: annunciato come una vittoria dei Paesi Poveri contro lingiustizia dei sussidi occidentali alla (nostra) agricultura e al (nostro) export..
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esso stato una beffa fraudolenta. Infatti la promessa riduzione americana del 20% dei propri sussidi allagricoltura solo teorica, poich per lasciare i sussidi al livello di oggi stato semplicemente alzato il tetto massimo consentito (49 miliardi di $ annui) cos che una riduzione americana del 20% di quel tetto artificioso non intacca assolutamente quanto oggi percepiscono i contadini USA (23 miliardi di $).. cos per la UE, stesso trucco. Il numero di affamati crescer in Medio Oriente, in Africa e nel sud est asiatico, 104 milioni di bambini al mondo non fanno neppure le elementari e 96 Paesi falliranno nel goal di garantire listruzione elementare a tutti entro il 2015. (5bis)
Levidenza del fallimento su larga scala dellopposizione al Neoliberismo schiacciante, e la sua marcia inarrestabile accompagnata dal tripudio dei nostri consumi. Infatti durante gli stessi ventinove anni di opposizione al mercato senza freni i nostri consumi sono raddoppiati: con una mano abbiamo tentato di frenarlo mentre con laltra lo abbiamo ingrassato a dismisura. (6)
Tutto ci realmente accaduto purtroppo, a dispetto di una colossale mole mondiale di manifestazioni, marce, sit-in, contestazioni, iniziative culturali, pubblicazioni, reportage televisivi, occupazioni, disobbedienze civili, e tantaltro. E imperativa qui una riflessione radicale sui nostri metodi di lotta, cui accenner pi sotto.
A questo punto, immagino che a molti lettori il pensiero corra spontaneo al Nuovo Movimento, e cio al variegato popolo di Porto Alegre e dei Forum Sociali mondiali, che visto oggi come una grande svolta inedita, dove riporre la speranza. E questa speranza riempie lanimo dei suoi sostenitori con leffetto inebriante di un miraggio, e il miraggio diviene certezza: il mondo si pu cambiare, un Altro Mondo in Costruzione.
Sarebbe bello se fosse cos, ma la mia sensazione che anche Porto Alegre sia destinato a un assai probabile fallimento, e per ragioni precise, che formano il contenuto di questo scritto.
Prima di continuare, preciso, a scanso di fraintendimenti, che il Forum Sociale Mondiale e le sue mille derivazioni sono fenomeni di una importanza straordinaria, oserei dire imprescindibili per il nostro futuro, ma proprio per questo vanno tutelati con grande attenzione critica.
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Una premessa.
Per cominciare, sottolineo che la presente realt spazza via gli entusiasmi, i buonismi, gli slanci egualitari, gli ottimismi e, permettetemi, gran parte dei piani di riscatto mondiale lanciati da Porto Alegre, se solo la si vuole vedere con occhi aperti. Cosa stiamo cambiando? Forse il nostro mondo ricco e iniquo? Ma guardiamolo: siamo una colossale struttura socio-economica che ha cementato da millenni le sue abitudini nel vivere e nel dominare, ma che soprattutto caratterizzata da un tremendo conservatorismo, che abbraccia tutte le sfere del nostro vivere, dai macro sistemi alle abitudini quotidiane dellindividuo, fin nei dettagli pi sciocchi, e tutto questo forma il pi formidabile muro di resistenza al cambiamento - combattiamo perennemente una guerra apocalittica (sia in termini morali che per numero di vittime innocenti) per laccesso alle risorse che pretendiamo da secoli le nostre economie, anche le pi forti, sono sempre sullorlo del tracollo con la spada della recessione che ci pende sul capo - la povert in aumento anche da noi ricchi (come negli Usa o in GB o in Italia) la nostra disoccupazione una cancrena mai sconfitta e sempre in crescita laccaparramento dell energia che ogni giorno pretendiamo viene ormai fatto di routine a colpi di missili Cruise e la nostra gara per stare a galla nel club dei Paesi ricchi richiede una assoluta spietatezza col resto del pianeta, perch il nostro standard di vita non negoziabile. Sono in guerra fra loro i nostri ipermercati a colpi di offerte speciali, i nostri sindacati, i nostri industriali, guerra cercare un affitto decente, ottenere una TAC in tempi utili a non morire, o ripagare i nostri mutui. In altre parole, noi occidentali siamo 800 milioni di persone sempre pi impaurite che difendono con unghie e denti ci che hanno ottenuto col sangue di miliardi di poveracci, i cui fantasmi e i cui discendenti sempre pi ci tolgono il respiro. Il fatto , ed noto, che se si pretende uno standard di vita alloccidentale su questo pianeta non ce n per tutti, e noi ricchi, che lo abbiamo capito da un pezzo, abbiamo gi scelto: soccombano gli altri, e non si discute.
E il Movimento cambier ci? Vogliamo cambiare un mondo che in rapidissima evoluzione, dove tutto muta.. eccetto noi. Noi siamo statici, sostanzialmente fermi nelle stesse modalit di lotta di decenni fa, proprio mentre i nostri avversari lavorano 24 ore su 24 con mezzi economici colossali e cervelli fini, con strategie sempre nuove per rimodellare tutta la nostra esistenza, e lo
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stanno facendo da 30 anni. Questo punto merita alcune righe di particolare importanza e la domanda : siamo certi di aver ben presente le titaniche dimensioni, la forza e la bravura del Leviatano Neoliberista che avremmo laspirazione di abbattere? Ovvero: siamo sicuri di aver ben valutato il nemico prima di declamare che Un Altro Mondo in Costruzione? Pi avanti entrer nel dettaglio sui principali attori della scena Neoliberista, ma va qui ricordato che quel nemico non si compone solo di una nicchia di potentissime multinazionali, banche, istituti finanziari, e dei loro referenti politici nel G8; esso si serve soprattutto di un network incredibilmente coordinato di gruppi di individui, professionisti, volontari, accademici, attivisti e giornalisti che hanno colonizzato ogni luogo, angolo, anfratto del nostro vivere per creare Consenso a proprio vantaggio, e sono dotati di una disciplina assoluta e di una assoluta fede nella necessit di scovare e neutralizzare i progressisti e le loro idee ovunque essi si trovino, e senza tregua, mai!, secondo le identiche indicazioni che Lewis Powell scrisse pi di 30 anni fa nel suo Manifesto neocapitalista. Uniti, essi formano una macchina mostruosamente efficace e potente, la cui diffusione planetaria. Ecco chi sono gli altri. E hanno vinto tutte le ultime battaglie, al punto da sfoggiare oggi una arroganza incredibile. Basta leggere i contenuti dellOmega Project, parto ultimo della think tank londinese The Adamm Smith Institute, per verificarlo. Si tratta di un vero e proprio libretto delle istruzioni per.. governi, niente meno, dove i pensatori neoliberisti dallAdam Smith si permettono di dichiarare: .. questa la vostra mappa per governare. Le tappe sono: libera scelta, concorrenza, libero mercato, meno tasse, minima regulation, libert personali, e governi pi piccoli (sic). E i governi che fanno? Si inchinano, obbedienti. Non a caso il motto dellAdam Smith : Le nostre idee erano considerate solo ieri sulla soglia della follia; oggi sono sulla soglia dei parlamenti. Ecco chi sono gli altri.
E noi? E incontestabile che il Movimento abbia saputo esprimere una limitata cerchia di gruppi assai presenti e attivi, ma altrettanto vero che la sua componente maggioritaria diviene visibile sostanzialmente in una sola istanza, la manifestazione, dopo la quale si dissolve nel proprio privato e diviene inerte. La differenza qui fra noi e loro pi che abissale.
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Finora quello che il Movimento ha fatto di lanciare unutopia. Questa utopia condivisa, nel senso di messa in atto, sul pianeta terra forse da qualche centinaia di migliaia di persone (che sappiamo esserci), ma per ci che riguarda il consenso e soprattutto i comportamenti degli altri miliardi di abitanti, non sappiamo nulla, ma soprattutto loro non sanno quasi nulla o addirittura nulla di noi: lAltro Mondo in Costruzione non noto n condiviso dal 99,99% dellumanit. Porto Alegre ancora un'inezia della storia, non ce lo dimentichiamo mai, e questo non per demolire, al contrario per darci quel realismo senza cui ci sar impossibile fare alcunch. Siamo una inezia della storia il cui potere rappresentativo ancor meno definibile. La domanda : chi esattamente rappresenta questo Movimento?
Alla vigilia del G8 di Genova un comunicato di un Social Forum italiano recitava: "..noi ci facciamo carico delle istanze degli sfruttati e dei poveri della terra..". Ma di quali istanze si parla? I poveri della terra troppo spesso non hanno i mezzi n la cultura per pensarle. Chiunque abbia fatto esperienza diretta nelle piantagioni di caff della Tanzania, nelle raffinerie della Nigeria o fra i lustrascarpe di Santo Domingo sa che le parole sindacato, sicurezza sociale o sfruttamento occidentale lasciano i volti di chi ti ascolta indifferenti. E' la violenza profonda di secoli di indicibile miseria che muove le loro mani e che guida i loro desideri: mangiare, accaparrarsi tutto quello che si pu, e domani, se possibile, di pi. Punto. Per noi le multinazionali del petrolio sono mostri, nelle baracche di Luanda o di Jakarta l'illusione che la Total e la Exxon Mobil magari un giorno gli porteranno la luce elettrica, o chiss, forse anche il gas. A Luanda o a Jakarta pochissimi le contestano (quei pochi li conosciamo bene e sono degli eroi), e i dati ce lo confermano: la richiesta di energia crescer del 40% nei prossimi 15 anni e i tre quarti di quella richiesta verr dal Terzo Mondo. Vorranno soprattutto petrolio: nel 1972 le nazioni ricche consumarono il 75% del petrolio prodotto, quelle povere il 25%. Nel 2010, e cio fra poco, le percentuali saranno 50% a 50%. Dal 1970 al 2010 gli Usa avranno registrato un aumento di consumo di petrolio del 42%; nello stesso periodo l'aumento di consumi per Cina e India sar stato rispettivamente del 567% e 510%. (7) Da notare che a Johannesburg (WSSD del settembre 2002) sono stati proprio i delegati dei Paesi poveri ad appoggiare Usa, Giappone e OPEC nella soppressione dellaccordo per le energie rinnovabili; a Johannesburg i poveri chiedevano a gran voce tecnologie per combustibili fossili. (8) I poveri vogliono energia, ne hanno una sete infinita e ne hanno diritto oggi, e non fra trentanni
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quando, forse, sar disponibile lidrogeno. La nostra sostenibilit e le energie alternative sono belle cose, ma se un giorno, come sarebbe giusto, finalmente toccasse a loro poter volare per andare in ferie o accendere il forno a microonde o innaffiare il giardino o avere l'airbag nell'auto, mi chiedo se Porto Alegre, che oggi vorrebbe rappresentarli, sar in grado di condurli sulla strada della moderazione dei consumi (e della non violenza nel difenderli). Dopo secoli di privazioni? Improbabile. Lesempio del Nepal qui calza a pennello: nella scala mondiale della povert si trova appena sopra allEtiopia, eppure la minoranza dei nepalesi che hanno potuto raggiungere appena oggi uno standard di vita decente ha dato chiare conferme di quanto ho affermato sopra. Il loro consumi infatti si sono orientati verso direzioni diciamo classiche e con ritmi altissimi, e i dati lo confermano: limportazione nepalese di cosmetici passata dai 227.000 $ del 1992 al milione e mezzo di $ del 1997 le macchine fotografiche dai 220.000 $ al milione e trecento mila le bibite dai 202.000 agli 823.000 $. (8bis)
Ma le ragioni del fallimento annunciato di Porto Alegre stanno soprattutto altrove, e sono identiche a quelle che hanno contribuito a far naufragare sia il Pacifismo che la critica al Neoliberismo. Eccole.
L Impero lavora per noi. Noi lo finanziamo. L Impero siamo noi.
Dal volume Un Altro mondo in Costruzione: La disubbidienza sociale deve essere riprodotta, magari in mille forme diverse... contro la violenza dellImpero, di chi comanda. Luca Casarini
Prima ragione. LImpero siamo noi. Abbiamo sempre identificato i nemici da combattere - il capitalismo selvaggio, la politica ad esso asservita, il complesso militare industriale, le multinazionali, lOrganizzazione Mondiale del Commercio (WTO), il Fondo Monetario Internazionale (FMI), la Banca Mondiale (BM), il G8 ecc.- allesterno di noi stessi, e gli puntiamo in dito contro mentre gli addossiamo la responsabilit per le ingiustizie del mondo. In ci si denota un nostro bisongo personale e impellente di affrancarci dal male, di vederlo fuori da noi stessi e ben identificato in altri o altro, contro cui iveire e per cui sdegnarsi. Questo non solo semplicistico, ma soprattutto falso. Queste entit infatti siamo noi, poich rappresentano noi, servono noi, garantiscono il nostro standard di vita, quello di tutti noi, e cio degli 800 milioni di
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consumatori-elettori del Primo Mondo, a cominciare dal caff che beviamo la mattina. Questo Impero rappresenta, serve e garantisce tutti noi in diversa misura, dal magnate alloperaio, questo va precisato, ma il fatto di ottenere minor beneficio da esso (il caso delloperaio) non sinonimo di minor responsabilit morale in esso, perch fin risibile sostenere che una macchina cos colossale si sostenga sulle esigenze di un nugolo minoritario di grandi ingordi; al contrario, essa si alimenta primariamente dei bisogni di milioni di piccoli ingordi, che assommati ne costituiscono limpatto devastante; esattamente come nelle guerre, dove un singolo soldato non devasta come un bombardiere, ma un milione di soldati sono lasse portante dellimpatto distruttivo. E chi comanda lImpero siamo sempre noi, col consenso che gli garantiamo anche se poi scendiamo in strada a contestarlo.
Cito lopinione di Joseph Stiglitz, lex capo economista della Banca Mondiale, secondo cui il vituperato Fondo Monetario Internazionale sempre stato il braccio armato delle nostre banche di investimento nel Terzo Mondo. Gli fa eco Noam Chomsky: Il FMI ha sempre garantito che gli investimenti occidentali ad alto rischio nel Terzo Mondo fruttassero alti profitti. (9) Ma quei profitti sono stati intascati soprattutto da noi, i milioni di cittadini-piccoli risparmiatori/aziende /gruppi occidentali che sono la vera anima delle banche dinvestimento. Quei profitti, in altre parole, hanno nutrito la nostra economia, dalla quale noi, seppure in diversa misura, abbiamo tutti attinto, che nessuno si escluda, e da cui attingiamo e attingeremo. Ed altres noto come il FMI abbia lavorato sodo per garantirci le cose anche pi semplici. Chiunque di noi abbia mai bevuto un caff o indossato una maglia di cotone non pu chiamarsi fuori. E il Fondo Monetario che per decenni ha incoraggiato i Paesi poveri a intensificare lagricoltura da export, di cui caff e cotone sono due esempi, col miraggio di alti ricavi in moneta forte per le loro casse statali. Questo ha portato quei Paesi a sottrarre terre allagricoltura di sussistenza (quella che produce cibo quotidiano) per piantarvi le cosiddette commodities (caff, cotone, semi oleaginosi ecc..). Risultato: i mercati sono stati inondati da questi prodotti, il loro prezzo crollato, i Paesi poveri non hanno incassato quel che gli era stato promesso, e sulle nostre tavole o nei nostri negozi appaiono caff e cotone a prezzi contenuti (nonostante il lucro dei vari intermediari e la speculazione delle Borse occidentali). Un esempio recentissimo quello del cotone: super produzione mondiale nellanno 2001/02 con crollo del 35% dei prezzi sui mercati, e guai grossi per i Paesi africani produttori. (10) Dunque il Fondo Monetario siamo anche noi, tutti noi.
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E lo stesso vale per il WTO. Un esempio fra tanti: chiediamoci perch nelle Conferenze Ministeriali di Doha e Cancun sia gli Stati uniti che lUnione Europea hanno concesso quasi nulla sullAgreement on Agriculture (Accordo sullAgricoltura, su cui non stato concesso alcunch neppure dopo). I Paesi in via di Sviluppo chiedevano che quellaccordo fosse modificato al fine di obbligare noi ricchi a smantellare il sistema di Protezione (il Protezionismo) che offriamo alla nostra agricoltura (un miliardo di dollari al giorno di sussidi), poich esso causa di orrenda povert fra i contadini del Sud del mondo. La risposta non va cercata nei corridoi del WTO a Ginevra o della UE a Bruxelles, bens fra i banchi frutta dei nostri ipermercati e soprattutto fra i nostri agricoltori, che dal 1962 in Europa sopravvivono grazie a questo sistema. I nostri, noi, ancora noi. A Doha l Italia aveva fatto muro perch i mercati tessili non fossero pi di tanto liberalizzati, e questo per proteggere non solo gli interessi dei padroni del made in Italy, ma anche dei loro lavoratori del settore, operai, tecnici, autisti, che godono delle nostre protezioni doganali, le quali per penalizzano drammaticamente gli sforzi di tanti artigiani esportatori dei Paesi poveri. O noi o loro, e il WTO aveva scelto noi. Poi nel gennaio del 2005 arrivato laccordo WTO cosiddetto delle Multifibre, che ha certamente liberalizzato i mercati del tessile, questa volta lasciando alla deriva sempre i soliti milioni di lavoratori tessili del Sud a favore della manodopera cinese (e penalizzando anche qualcuno al nord), ma di nuovo a tutto vantaggio di chi? Dei consumatori occidentali, non v dubbio, e cio noi. Anche noi siamo il WTO. (11)
Sono questi due esempi del famigerato Protezionismo commerciale con cui i governi dei Paesi ricchi sostengono, o hanno sostenuto, i propri mercati. Il nostro Protezionismo (per esempio, ogni anno 50 miliardi di dollari di sussidi per i combustibili fossili che consumiamo e, ripeto, 360 miliardi di dollari di sussidi per la nostra agricoltura) costa al Sud il doppio di quanto ricevono in aiuti. Con una mano gli diamo un pezzo di pane mentre con laltra gliene togliamo due, e questo per proteggere in nostri mercati, che sono i nostri posti di lavoro che sono la nostra economia. Noi, sempre noi.
I governi dei G8 sono giganti coi piedi dargilla, arroganti allapparenza, ma dentro tremebondi allidea di perdere i consensi dei loro elettori, cio noi. Sanno bene, i Bush, Blair, Putin, Chirac,
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Berlusconi ecc., che dovranno continuare a garantirci: il consumo del 45% di tutta la carne e pesce del globo del 58% dellenergia disponibile del 74% delle risorse telefoniche dell84% di tutta la carta dell87% dei mezzi di trasporto esistenti e l86% dei beni di consumo in generale. (12) In un mondo che sta esaurendo le risorse il loro compito duro, perch noi queste cose le diamo per scontate ogni giorno, tutti noi, compresi quelli, come me, che poi lottano contro il Neoliberismo. Le diamo per scontate ogni giorno, a scapito di miliardi di poveri, eppure sappiamo bene (quasi tutti, ma non tutti) che per garantircele i nostri governi non si fanno scrupolo di sganciare qua e l qualche bomba cluster o missile Cruise. Scrive in proposito George Monbiot, uno dei pi rispettati intellettuali antagonisti del mondo: Il nostro governo (britannico, ndr) sembra aver calcolato che lunico modo di ottenere lenergia per permettere agli uomini e alle donne inglesi di rimanere sulle loro auto di assecondare gli Stati Uniti a qualunque costo. Il G8, e la miseria creata nel Sud dalle sue politiche economiche e dalle sue guerre tese allapprovvigionamento di quanto ho scritto sopra, siamo noi. E qui, per essere pi specifico, cito lesempio dellIndia attingendo dalle ricerche di Vandana Shiva. La popolazione di questo Paese ha pagato i seguenti prezzi per lapplicazione dei nostri dettami economici: 1) sono stati sprecati 1,37 miliardi di rupie nel tentativo di lanciare unindustria nazionale della floricoltura da esportazione (che ne ha guadagnati solo 0,32) 2) stata ridotta la sicurezza alimentare nazionale del 70% - 3) i laghi per lallevamento intensivo di gamberetti da esportazione hanno distrutto aree 200 volte pi vaste, a causa della salinizzazione e dellinquinamento dei terreni; conseguenza ne che per ogni posto di lavoro creato in quel settore, 15 famiglie hanno perso il sostentamento 4) nel caso degli allevamenti di bestiame da export, per ogni dollaro guadagnato dallIndia ne sono stati persi 15, pagati dai contadini che non hanno pi il letame da usare come concime e come combustibile domestico (poich le vacche vengono macellate dopo pochi mesi), che devono essere rimpiazzati da concimi chimici e combustibili fossili importati. Ora, chi li acquista quei fiori, quei gamberetti, quella carne, pagati in India a prezzi bassissimi? Soprattutto noi occidentali, la risposta fin troppo ovvia. (13) Ma veniamo alle guerre, il bersaglio che pi accende gli animi dei Movimentisti.
Oggi, pi che in passato, le guerre siamo noi, perch noi le consumiamo, proprio come un alimento. Esse, come noto, inseguono il petrolio, e il petrolio noi.. ce lo mangiamo. Nessuno
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pu chiamarsi fuori. Infatti, al contrario di quanto comunemente si immagina, i combustibili fossili disponibili non vengono risucchiati in prevalenza dal colosso industriale e militare del mondo tecnologico, che pure ne consuma una porzione, ma piuttosto dalle nostre bocche. Per produrre ogni singola caloria di cibo (soprattutto grano) che noi ingurgitiamo occorrono in media da una a dieci calorie di combustibili fossili. I cereali per arrivare sulla nostra tavola richiedono 4 calorie fossili per ogni caloria che ci dannno. La carne di manzo ne richiede 35 di calorie fossili per darne una a noi, quella di miale vuole 68 calorie fossili per ogni caloria alimentare che offre. Ogni innocente verdura che vediamo in vendita allapice di uno spreco incredibile di idrocarburi. Per lavorare e fertilizzare i campi dello Stato americano dello Iowa occorre ogni anno lenergia equivalente a quella di 4.000 bombe termonucleari, energia fornita interamente dal petrolio. Il globo consuma ogni anno 100 miliardi di Kilowatt, quasi tutti prodotti da combustibili fossili, e il 73% di questa energia va in agricoltura, luce domestica e trasporti, che tutti noi consumiamo. Un europeo medio necessita di 2.500 calorie alimentari al giorno, ma poi consuma 125.000 calorie di petrolio al giorno per vivere. Noi mangiamo e viviamo soprattutto di petrolio, siamo idrovore di idrocarburi, e lo siamo tutti, e tutti abbiamo vissuto fino ad oggi di ci che le guerre ci hanno garantito. Le guerre ci alimentano, e noi ingurgitiamo.
Ma la cosa pi eclatante che nonostante il Neoliberismo (lImpero) non garantiscano a tutti noi occidentali lo stesso livello di agio e nonostante le nefandezze che esso combina per nostro conto, noi (che nessuno si escluda) lo finanziamo da cinquantanni ogni volta che acquistiamo plastica, carta, detersivi, caff, computer, telefonini, ogni volta che usiamo un bancomat, che andiamo in vacanza, che cerchiamo lavoro, o che investiamo i nostri risparmi, oppure ogni volta che facciamo il pieno al motorino per andare a una manifestazione. Alcune prove di ci che ho appena scritto.
Si gi detto che il Neoliberismo, con il suo bagaglio di distruzioni umane, ambientali, e militari, e con i suoi portabandiera come il FMI o il WTO, ci stato letteralmente imposto (e sovente da noi ben accolto) da fondazioni e lobbies. Esse hanno stanziato migliaia di miliardi con cui si sono letteralmente comprate il consenso nelle sfere politiche di tutto il mondo, con cui hanno allevato schiere di economisti che hanno piazzato nei posti chiave del potere accademico o politico, lanciando cos una inarrestabile globalizzazione dei mercati con tanto di regole ferree che la cementano nelle nostre vite, regole volute da loro, addirittura a volte scritte da loro, e il
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Porto Alegre
cui strascico si chiama povert, devastazione ambientale e talvolta guerre. (14) (15) Queste lobbies e fondazioni, che sovrastano persino i nostri governi, hanno nomi precisi: Trans Atlantic Buisness Dialogue (TABD) - European Services Leaders Group (ESLG) International Chamber of Commerce (ICC) Investment Network (IN) European Roundtable of Industrialists (ERT) Liberalization of Trade in Servicies (LOTIS) - American Enterprise Institute Philip Morris Institute European Policy Center The Cato Institute The Heritage Foundation e altri. Ma chi sono esattamente? Non sono altro che raggruppamenti di grandi industrie occidentali o dei loro ideologhi, che noi serenamente foraggiamo con i nostri consumi ogni giorno. Ed qui il punto: i miliardi con cui queste lobbies si sono impadronite del mondo politico, economico e accademico vengono direttamente dalle nostre borse della spesa. E dunque esiste veramente un filo diretto che lega lo zucchero che noi mettiamo nel caff e la spietata globalizzazione neoliberista del WTO. Esiste perch Eridania (il gigante italiano dello zucchero) membro dellInvestment Network, la potente lobby che si riunisce direttamente dentro il palazzo della Commissione Europea a Bruxelles, e che consegna alla Commissione i diktat che essa porter al tavolo del WTO. Lo stesso filo c se acquistiamo una Panda. Infatti Fiat e Pirelli sono membri dellInvestment Network e dellEuropean Roundtable of Industrialists. E se mangiamo pasta? Se facciamo foto? Se compriamo i cotton fioc? Se ci squilla il telefonino? Se andiamo al cinema? Se facciamo fotocopie o accendiamo il computer? Ancora peggio, poich Barilla, Canon e Kodak, Johnson & Johnson, Motorola, Ericsson e Nokia, Time Warner, Rank Xerox e Microsoft sono tutti membri dellInternational Chamber of Commerce, che oggi la pi potente lobby del mondo, quella che per esempio chiese nero su bianco al Cancelliere tedesco Schroder un attacco frontale agli Accordi Multilaterali sullAmbiente e alla etichettatura ecologica dei cibi. E se voliamo verso le nostre ferie in Grecia? E se sverniciamo le nostre persiane? E lo yogurt, la lavastoviglie, la passione per la Ferrari, Internet, la birra con gli amici, il Viagra e tutti i farmaci pi importanti? Siamo daccapo: Boeing (che fa anche armi), Dow Chemicals, Danone, Candy, Shell, Microsoft, Hewlett Packard, IBM, Carlsberg, Glaxo, Bayer, Hoffman La Roche, Pfizer, Merck sono tutti in prima fila nel Trans Atlantic Buisness Dialogue, nel European Services Leaders Group e nella International Chamber of Commerce. Il TABD compila liste di desiderata che pretende siano inserite nelle regole di globalizzazione del WTO; di fatto lautore di alcune di quelle regole ultra neoliberiste contro cui noi scendiamo in piazza. (16) Val la pena che qui mi ripeta: noi scendiamo in strada a contestare il mondo che hanno creato, mentre finanziamo quel mondo e le sue spietate regole col nostro stile di vita. E
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allora non forse futile e contraddittorio chiedere giustizia globale puntando il dito contro i palazzi del potere e non contro noi stessi? Ecco perch a Genova la strategia vincente sarebbe stata quella di voltare le spalle al G8 dei capi di Stato e di rivolgersi al G8 vero, quello della gente, andando per le strade dItalia, nelle scuole, negli ipermercati, nei parchi, nelle stazioni ferroviarie a creare consenso.
La riflessione che propongo che la parete divisoria che amiamo erigere fra noi e loro, e cio fra il popolo delle persone sensibili alla giustizia globale e i malvagi timonieri del Neoliberismo, purtroppo un artificio ingannevole. Loro sono anche noi, e noi siamo anche loro. Non ammetterlo condanner Porto Alegre a decenni di manifestazioni, di invettive, di sforzi, di impegno militante e alluso di una montagna di energie del tutto inutili, sprecati poich diretti contro Loro, e cio contro il bersaglio sbagliato. Il vero bersaglio siamo NOI. Da questo fallimento noi usciremo al peggio affranti, ma chi sta nella parte sbagliata del mondo ne uscir affamato e chi sta dalla parte sbagliata dei cannoni ne uscir morto,
Dobbiamo subito guardarci allo specchio e chiederci: come possiamo agire per ottenere coerenza fra il nostro standard di vita e i nostri ideali? E come convincere altri a fare lo stesso? La risposta che propongo ha un passaggio obbligato: Il calcolo esatto dei PREZZI che gli umani, ed in particolare noi occidentali, devono pagare per cambiare il mondo. Le domande sono: quanto costa lAltro Mondo in Costruzione? Siamo disposti a pagarne il prezzo?
Quanto costa un mondo migliore?
Seconda ragione. Di fatto non conosciamo esattamente quali sono i PREZZI che noi ricchi dovremmo pagare fin da oggi per garantire in futuro a miliardi di persone i diritti al nutrimento, alla salute, all'istruzione, alla prosperit. E se non li conosciamo cosa mai cambieremo?. Chiedo: Porto Alegre ha listato quei prezzi e li ha comunicati agli 800 milioni di consumatorielettori benestanti che poco ci conoscono ma che sanno benissimo ci cui non vogliono rinunciare? Gridare giustizia globale, rispetto per lambiente o stop alla guerre bene, ma ciascuno di noi, quando rientra a casa dalle manifestazioni, si fa carico dei prezzi da pagare? Mi spiego meglio.
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Porto Alegre
Vogliamo costruire un mondo migliore trasformando e/o eliminando il WTO, il Fondo Monetario, la General Dynamics, i Trips, la BigPhrma, la Goldman Sachs, la Novartis, un mondo senza l'11 di Settembre e senza Intifada, senza Bhopal e senza Operazione Condor o Plan Colombia, un mondo senza bambini schiavi e senza pi le foto di Salgado a dirci quanto orrore accade ogni giorno, un mondo che chiude la School of the Americas e dove John Poindexter e il suo Information Awareness Office non hanno ragione di esistere, un mondo dove Amnesty International va in pensione, e dove anche le braccianti di Haiti possano aprire un rubinetto dell'acqua e farsi il bagno prima di coricarsi. Un mondo, infine, che non necessiti di camere di tortura in Paesi lontani per garantire a noi il carburante per il nostro standard di vita.
Ma tutto ci gratis per noi? Stiamo coi piedi per terra, e allora agli economisti di Porto Alegre chiedo: nell'Altro Mondo Costruito quali saranno le rinunce al consumo che ci toccheranno, e quanto della nostra vita socio economica dovr radicalmente mutare? Quanta occupazione dovremo perdere se vorremo veramente permettere alle economie del Sud di sbarcare sui nostri mercati? Potr ancora volare Roma-Londra-San Francisco-New York per 1.400 euro? Quante volte potr usare l'anticalcare nella mia doccia? Quante auto a famiglia e a che costo il carburante? La tuta da calcetto in puro cotone africano coster sempre uguale? E la plastica? le tv? i cd? E il cibo? Noi ricchi potremo ancora spendere 13 miliardi di Euro all'anno in profumi? Quanto coster il mio caff? Il costo dello smaltimento dei nostri rifiuti sar sempre lo stesso quando non potremo pi scaricarli in mare o in Nigeria? E Internet?
Gi, Internet. Leggo uno scritto di Naomi Klein sul World Social Forum di un paio di anni fa, dove la nota portabandiera no-logo scrive di una nottata in un camping per giovani a Porto Alegre dove un vasto gruppo riunito attorno a un altoparlante ascoltava una diretta dal World Economic Forum di New York. La voce era quella di una corrispondente di Indy Media, e arrivava vibrante e inalterata grazie a Internet. Scrive la Klein: "Per me quello stato il momento pi rappresentativo dell'intero Forum. Ad un certo punto il server americano si disconnesso, ma all'istante un server italiano ci ha soccorsi!" Certamente Naomi Klein si rende conto che il suo "momento pi rappresentativo" si materializzato per gentile concessione del controllore mondiale di Rete che la Internet Society in Virginia, vale a dire per gentile concessione dei falchi dei Diritti di Propriet Intellettuale come
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Porto Alegre
Microsoft, come Hewlett Packard o IBM, per gentile concessione degli impietosi licenziatori come Nortel & Alcatel (50.000 lavoratori a casa), come Hitachi (20.000) o come Intel e Lucent (20.000), per gentile concessione dei vampiri della speculazione finaziaria come la JP Morgan, e infine per gentile concessione dei venditori di morte come Marconi Corp., come (la ex) WorldCom, come Motorola Inc, come la Rand e come la Defense Information Systems Agency. (17) E allora chiedo: l'entusiasmante tecnologia internet che ha soccorso Naomi Klein e i giovani di Porto Alegre sar ancora possibile nell'Altro Mondo in Costruzione, e cio in un mondo ripulito dai sopraccitati mascalzoni? Non si pu evadere la risposta.
Altres, sicuramente ben accetto un Movimento che chiede pace e che contesta le nostre interferenze imperialiste nel destino politico di tanti Paesi per assicurarci le loro risorse. Ma questi stessi contestatori, cos giustamente motivati, sapranno poi farsi carico dei prezzi conseguenti a ci che chiedono? E potr farsene carico la societ nel suo insieme? Immaginiamo che il petrolio non sia pi un sorvegliato speciale, per esempio. Perch un fatto che il costo della protezione delle riserve petrolifere mediorientali, pagato soprattutto dagli Stati Uniti e senza il quale tutta leconomia occidentale rimarrebbe paralizzata, di almeno 25 dollari al barile. (18) Ora, tutti daccordo per luscita dei falchi americani (con conseguente caduta dei loro regimi fantoccio) dal Medioriente, ma chi li pagher quei 25 dollari extra per ogni barile estratto? Attenzione: si tratterebbe di una somma permanente e destinata a crescere, e non di un aumento una tantum cui far fronte, cos come sta accadendo in questi mesi a cavallo del 2004-2005. E sappiamo quanto questo inciderebbe sul costo di ogni azione che noi occidentali, inclusi i contestatori, compiamo ogni giorno? Sapremo, o meglio, vorremo farcene carico nella pratica?
L'Altro Mondo in Costruzione vorr essere pi vicino alla natura, ed un bene. Ma a quali prezzi? Un piccolo esempio che ha come protagonista un altro Guru anti globalizzazione, Jos Bov. Il francese denuncia il sistema di nutrizione dei vitelli: il latte che essi potrebbero naturalmente bere dalle vacche gli viene sottratto, poi spedito ad alcune industrie, pastorizzato, decremato, essiccato, e infine ricostituito, impacchettato e ritrasportato dai vitelli. La UE finanzia questo processo con miliardi per tenere il prezzo del prodotto industriale inferiore a quello del latte che i vitelli potrebbero semplicemente succhiare dalle vacche. Aberrante, siamo d'accordo,
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09/12/2010 19:52
Porto Alegre
ma se vogliamo abolire questo ciclo ci dobbiamo chiedere: a quali prezzi? quanta economia e quanto indotto andrebbero perduti? Soprattutto quanti posti di lavoro si perderebbero? e otterremmo il consenso su questo da chi quel prezzo lo dovr pagare?
Infatti sembra ormai chiaro che uno dei costi pi amari che noi ricchi dovremmo sostenere per un Altro Mondo in Costruzione la perdita di centinaia di migliaia (se non milioni) di nostri posti di lavoro, se veramente vogliamo permettere al Sud di sbarcare sui nostri mercati ad armi pari o di ricevere i nostri agognati investimenti nel rispetto dei loro diritti. Un costo, questo, che sar assai arduo proporre. Ne un esempio lampante ci che accaduto nellaprile del 2000 in seno alla pi potente economia del mondo, gli Usa. Era quello il periodo in cui il governo federale stava proponendo di concedere alla Cina la clausola del Permanent Normal Trade Relations, con pieno appoggio allentrata di Pechino nel WTO. Contro queste misure, Washington DC vide massicce proteste dei pi potenti sindacati americani, AFL-CIO in testa con John Sweeney, ma anche James Hoffa e i suoi, fianco a fianco ai falchi della destra nazionalista e ultraprotezionista di Pat Buchanan. Il motivo di tanto clamore? Il timore, assai fondato, che il regalo concesso alla Cina significasse massicce perdite di posti di lavoro americani a favore dei pi competitivi lavoratori di quel mondo pi povero. Pi recente lesempio dell Outsourcing, la pratica da parte di grandi aziende di affidare a Paesi terzi un settore di produzione che prima veniva soddisfatto in sede domestica. Il 30% di tutta lindustria dellInformation Technology americana oggi outsourced in India, dove il lavoro costa assai meno. Ma in India quelli sono fra i posti di lavoro pi ambiti in assoluto. Dare a quei lavoratori paghe e diritti di livello superiore come il Movimento auspica significa mandarli tutti sul lastrico in 24 ore. Allora, ci sono qui due contraddizioni: vorremmo che lavorassero con pieni diritti e paghe piene, ma cos gli sottraiamo il competitive edge, e cio lunica vera risorsa che hanno, la competitivit sul lavoro. Infatti a Doha proprio i Paesi in via di sviluppo hanno accusato i promotori dei diritti globali di essere linvolontario strumento di un protezionismo occidentale di segno contrario, che dietro la bella facciata dei diritti per tutti in realt mirerebbe a sottrarre al Sud lunica sua vera risorsa, la forza lavoro competitiva. Questa spinosa questione ha animato uno scambio di battute assai significative al recente World Economic Forum di Davos (01/05), dove in notevole imbarazzo si trovato Neil Kearney, segretario generale della Federazione Internazionale dei Lavoratori del Tessile, Vestiario e Pelle, che aveva denunciato lentrata in vigore dellAccordo WTO sul Tessile come strumento di ulteriore impoverimento dei lavoratori tessili del Sud. Il WTO dovrebbe
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Porto Alegre
introdurre regole sulle condizioni di lavoro al Sud aveva tuonato Kearney. Gli rispondeva Peter D. Sutherland, presidente del colosso finanziario Goldman Sachs: ..al WTO sono proprio i Paesi in Via di Sviluppo che si rifiutano di discutere le regole sulle condizioni di lavoro associate al commercio, perch temono che vengano usate da noi ricchi come nuovi strumenti di protezionismo. (18bis) Zittito Kearney, a noi rimane il dilemma.
La seconda contraddizione che per permettere al Sud di avere standard di vita e di lavoro dignitosi ma al contempo di mantenere gli investimenti dei ricchi dovremmo non solo accettare massicce perdite di impiego domestico ma anche pagare le merci assai di pi. Su questi problemi sono in imbarazzo tutti i sindacati occidentali, che balbettano slogan come gobalizzazione dei diritti per non affrontare il grande nodo. E noi che risposte diamo?. Si tratta di far accettare alloccidente prezzi inaccettabili per i nostri contadini, metalmeccanici, operai, impiegati, trasportatori, con relative famiglie, e per le aziende di tutti quei settori che verrebbero penalizzati se lOccidente permettesse ad omologhi del Sud di veramente competere sui nostri mercati. Io chiedo agli economisti di Porto Alegre di studiare, calcolare e divulgare i PREZZI - in termini di MEZZI RICHIESTI PER LA FATTIBILITA', PREZZI E RINUNCE AL CONSUMO, MUTAMENTI DI STILI DI VITA, PERDITA DI OCCUPAZIONE E STRATEGIE PER RICONVERTIRLA, EQUILIBRI POLITICI, CRESCITA ECONOMICA (sia qui che al Sud) - di ognuno dei punti di lotta listati al termine delle Dichiarazioni Finali dei World Social Forum, e dei tanti altri slogan dell'Altro Mondo in Costruzione. Non conoscere quei prezzi, non divulgarli, non farsene carico e non convincere la gente ad accettarli precisamente ci che condanner Porto Alegre a parlare al vento, tante belle parole ma nessun seguito fra la gente. Dunque il fallimento.
Per dare solo unidea di quanto noi ricchi dovremmo pagare di tasca nostra per eliminare la sperequazione della ricchezza su scala globale, cito qui una cifra: un trilione e mezzo di dollari allanno, ovvero 3 milioni di miliardi di vecchie lire annui. Chiediamoci: questa montagna di soldi garantirebbe il benessere a tutto il Terzo Mondo? Neanche per sogno. Eliminerebbe almeno la povert? Neppure. Forse ridurrebbe la denutrizione infantile. Purtroppo no. Tre milioni di miliardi di lire sarebbero appena sufficienti per dare ai due miliardi di abitanti pi disgraziati del pianeta due miseri dollari di sussistenza al giorno per un anno! (19) Vi lascio immaginare cosa
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Porto Alegre
ci costerebbe un mondo assai migliore. Ed necessario qui sfatare un altro mito che spesso accompagna, in buona fede, le congetture di una parte del Movimento su come poter sanare la povert mondiale pur mantenendo inalterato il nostro stile di vita: la ridistribuzione pi equa dei profitti delle multinazionali ..basterebbero i profitti della Nike per.. la frase fatta che ho spesso udito. Bene, assommando gli utili dellanno 2004 delle 100 pi grandi mutinazionali americane si ottiene al cifra di 311 miliardi di dollari, che tradotti sempre in vecchie lire sono circa 612 mila miliardi. E pur immaginando, per assurdo, di poter ridistribuire interamente quella cifra fra i sopraccitati 2 miliardi di poverissimi del mondo, gli si farebbe linsignificante e misero regalo di 40 centesimi di dollaro al giorno, altro che povert sanata! Spero che ci vi dia la misura di quala sia la portata del trasferimento di ricchezza da Nord a Sud che realmente ci aspetta lungo la strada di un Mondo Migliore.
Capita di rendersi conto, seguendo la vita italiana, che tanti di noi non sono disposti a pagare alcunch. Emblematica una lettera pubblicata il 12/11/2002 dal quotidiano il Resto del Carlino, in seno a una iniziativa di acquista il made in FIAT per sostenere la traballante azienda e i suoi lavoratori. Scrive un cittadino di Chiaravalle: Aiutare la FIAT mi sta bene, ma la mia vecchia auto straniera con un litro fa oltre 17 km. Mi risulta che la Panda ancora lontana da questi traguardi. Tradotto significa: nel nome di un paio di chilometri in pi al litro, per me che vadano pure in fumo i redditi di migliaia di famiglie italiane. Ora immaginate di chiedere a questa persona di far rinunce per i poveri del Sahel! E siamo in tanti con questa mentalit.
Non ce n per tutti, e questo ci fa paura.
Terza ragione. Il fatto che il Primo Mondo si sta metaforicamente svenando per continuare a garantire non solo i margini di profitto delle multinazionali, ma soprattutto il nostro standard di vita. Porto Alegre dovr saper convertire almeno la maggioranza di quegli 800 milioni di persone il cui benessere oggi pi che mai minacciato da ogni parte. E quelle persone hanno paura. Guardiamo alcuni dati. Lagenzia di rating Standard & Poor ha calcolato che entro il 2050 il sistema fiscale dei maggiori paesi industrializzati collasser, con indebitamenti del 200% sul PIL, e questo signifca la disintegrazione delle previdenze sia pubbliche che private. Negli Usa: dal 1973 al 1993 la retribuzione media crollata dell'11% - in Virginia, nella culla della New
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Porto Alegre
Economy, la lista d'attesa per un posto al dormitorio di 70 famiglie al giorno - l'organizzazione Living Wage nata per chiedere il salario di sopravvivenza(!) per milioni di famiglie americane il numero di coloro che vivono sotto la soglia di povert di 33 milioni, mentre la povert infantile oggi superiore a quella di 20 anni fa (13 milioni di bambini) e questo dovuto agli stipendi stagnanti e all'alto costo della vita il numero di cittadini americani senza copertura sanitaria cresciuto nel 2001 di 1.400.000 unit, per un totale di 44 milioni di individui. In Gran Bretagna: gli ultimi dati sulla povert parlano ufficialmente di 1 povero su 4 cittadini, i livelli di impoverimento sotto Tony Blair sono superiori a quelli dellera Thatcher (19bis), come dimostra il coefficiente di povert GINI che passato da 29 punti (Thatcher) a 35 (Blair), mentre gli esperti della previdenza integrativa britannica hanno gi affermato che neppure i fondi pensione privati potranno garantire una sopravvivenza decente a milioni di futuri pensionati. Il numero di studenti inglesi dei ceti medio-bassi che hanno oggi accesso alle Grammar Schools, e cio allistruzione che pi garantisce occupazione, ai minimi storici. In Giappone: il 3% delle imprese giapponesi si trova oggi a mantenere a galla l'87% dell'economia al collasso, il debito nazionale al 130% del PIL, i consumi sono alla paralisi, la deflazione in agguato. La Germania ha toccato il tetto storico di 6 milioni di disoccupati, al livello della repubblica di Weimar, perch oggi assumere in Germania costa il 40% in pi che in Olanda o in GB. E anche la ridente Italia si ritrova con 2.600.000 famiglie ufficialmente povere (l11%), mentre la Fiat calava del 10% all'anno nelle vendite, col risultato che si visto. Nel nostro Paese negli ultimi due anni i salari degli operai sono aumentati appena dello 0,25 per cento, mentre quelli dei colletti bianchi sarebbero addirittura diminuiti dell'1,1 per cento (come potere dacquisto). I fallimenti aziendali nel Primo mondo sono all'apice, i licenziamenti pure: Ford, Motorola, Consigna, Fiat, France Telecom, Alcatel, Hitachi, General Motors e Philips hanno in pochi mesi licenziato un totale di 222.000 lavoratori. Di fronte alla PAURA che ci crea in noi, i politici occidentali hanno deciso di proteggere il nostro standard di vita in una lotta senza esclusione di colpi e con l'arma del Protezionismo. Un dato: il Protezionismo delle merci americane voluto da Reagan e da Clinton stato superiore a quello di tutti i presidenti americani nei passati 50 anni, George W. Bush mantiene il passo e lEuropa non fa meglio. E in gioco il nostro standard di vita, e lo reclamiamo senza piet.(20) Che il Neoliberismo sia una delle principali cause dei nostri stessi guai economici possibile, ma il punto un altro: Porto Alegre sta dicendo a questi 800 milioni di impauriti e insicuri, aggrappati alle loro auto, alle vacanze, ai loro posti di lavoro, ai fondi di investimento, alle
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Porto Alegre
offerte speciali, ai telefonini, ma soprattutto ansiosi di non farcela a mantenersi a galla, che la soluzione sta in un Altro Mondo in Costruzione, di cui innanzi tutto non conosciamo il prezzo, ma che soprattutto verr fra quanto? 50 anni? 150 anni? 500 anni? Ma linfermiere di Parigi, il commerciante di Positano, la biologa di Madrid, il meccanico di Livorno, il taxista di Francoforte o la maestra di San Diego hanno paura oggi, e vogliono oggi soluzioni a breve termine. Cercano casa, devono curarsi o ripagare i mutui, hanno i figli all'universit, devono comprare unaltra auto o pagare le spese di condominio e hanno PAURA, paura di non averne abbastanza, di perdere il lavoro, paura dell'immigrazione, del terrorismo, e di tanto altro.
Soffermiamoci sulla paura. La giusta idea (e tema noto a Porto Alegre) secondo cui la vera prevenzione dei conflitti sta nella giustizia sociale ed economica globale non tiene conto di una cosa: che di fronte alla paura, la parte meno evoluta della natura umana diventa di destra e chiede a gran voce soluzioni semplicistiche a problemi complessi (che il classico impianto della mente conservatrice). E' precisamente per questo che di fronte all'11 Settembre, che di fronte a Richard Reid con l'esplosivo nelle scarpe, che di fronte allorrore della scuola di Beslan, che di fronte allo spaccio di droga e alla violenza urbana, che di fronte alle convulsioni dei miliardi di disperati del mondo, il politico che propone tali semplicistiche soluzioni ottiene ampi consensi. Berlusconi, Blair e Bush l'hanno capito e in questo sono stati geniali. Porto Alegre tutto il contrario. E' moralit, intelligenza, dedizione, elasticit delle analisi, creativit, e soprattutto un lungo paziente lavoro per ottenere risultati duraturi a lungo termine. Ma sapremo comunicare e convincere 800 milioni di persone spesso impaurite che meglio la gallina domani piuttosto che l'uovo oggi? E nel frattempo? Perch anche se magicamente potessimo spegnere oggi stesso i mefitici motori (che noi alimentiamo) del Fondo Monetario, del WTO, delle bolle speculative, del Pentagono, della Commissione Europea, del Neoliberismo e dei nostri consumi, l'abbrivio dell'odio contro di noi che abbiamo creato al Sud e la corsa dei poveri al materialismo a tutti i costi durerebbe ancora decenni, e ancora per decenni i benestanti del Nord dovrebbero fare i conti con i Bin Laden, con i rapimenti, con i fanatismi, con le mafie globali, con tutto quello da cui ci sentiamo minacciati oggi. E la domanda : in quei lunghi anni di attesa sapr Porto Alegre tenere vivo il consenso per le soluzioni intelligenti e a lungo termine? Sappiamo benissimo che oggi, e in futuro, ogni qual volta ci sar un altro Daniel Pearl (21) assassinato dai fanatici o unaltra Beslan, milioni di persone qui da noi riprecipiteranno nell'ansia e nella vecchia convinzione che il dialogo non paga. Meglio le bombe. E infatti le
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09/12/2010 19:52
Porto Alegre
macerie delle Torri Gemelle non erano neppure state rimosse che gi Thomas Friedman scriveva sul New York Times: "Abbiamo ascoltato gli europei e abbiamo optato per il Dialogo Costruttivo. I nemici dell'America hanno sentito in ci puzza di debolezza, e per questo noi abbiamo pagato un prezzo enorme... Quale l'alternativa degli europei? Aspettare che Uday Hussein, che ancor pi psicopatico di suo padre Saddam, possegga armi biologiche per colpire Parigi? No, Bush sta dicendo a questi Paesi e ai loro terroristi: 'Sappiamo cosa state ordendo, ma se credete che staremo ad aspettare un altro attacco vi sbagliate! Siete dei folli? Incontrate Donald Rumsfeld, ancor pi folle di voi!' ... L'intenzione di Bush di essere almeno folle come i nostri nemici ci che di giusto sta facendo." (22) Non la cecit di queste parole che conta qui, quello che conta che riflettono il consenso di milioni di occidentali impauriti. E noi non li ASCOLTIAMO! Non sappiamo ascoltare la paura delle persone comuni, quelle che cos spesso ignoriamo e anzi, che scartiamo con un certo disprezzo come rappresentanti di una bieca via di comodo, egoista e insensibile ai drammi dei poveri. Ma che errore. Dovremmo fare il contrario e imparare ad accoglierli con le loro paure, ascoltandole innanzi tutto, prima di proporgli ogni altro discorso. E dovremmo saper rispondere efficacemente a fatti come questo: la Commissione USA per l11 Settembre nel suo rapporto finale ha puntato il dito contro lAmministrazione Clinton perch nel maggio e nel dicembre 1998 il presidente americano cancell due operazioni per catturare Bin Laden in Afghanistan, per il rischio di vittime civili e per non essere criticato internazionalmente come aggressore. Lagente della CIA Mike Scheuer scrisse allora Ci pentiremo di non aver agito .. .. Poi ci fu l11 di Settembre, con la tragedia che stato in USA e per tutto il mondo dopo (e con la manna che ha rappresentato per lestablishment della destra militare). E dunque di fronte a unopinone pubblica che ora sa che Bin Laden e la catastrofe globale che ha innescato furono lasciati essere per qualche scrupolo di legalit internazionale, cosa rispondiamo noi? Forse qualche slogan garantista totalmente inadatto a placare la loro frustrazione e rabbia, tanto meno a convincerli? Farcela qui sar durissima.
Porto Alegre tiene conto nelle sue pubbliche manifestazioni e nelle sue strategie comunicative dellinsormontabile muro di insicurezze e di paure dietro cui sempre pi lOccidente si va barricando?
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09/12/2010 19:52
Porto Alegre
Quello che ci necessita sono strategie formidabili di comunicazione e di creazione di consenso, ma che siano nuove, perch come ho gi detto i fallimenti a catena del passato ci impongono un radicale ripensamento dei nostri metodi di impegno e di lotta. Posso qui offrirvi alcuni spunti sui cui iniziare a immaginare i nuovi metodi che ci necessitano, una sorta di guida generale. Eccoli. Chiamiamo chiunque si riconosca nei valori del Movimento per la Pace e per la Giustizia Globale a:
FARSI CARICO DEI PROPRI TALENTI, NON IMPORTA SE MOLTI O POCHI, CON PARI DIGNITA' RISPETTO A CHIUNQUE ALTRO -
FARSI CARICO DELLE PROPRIE RESPONSABILITA', SENZA SCARICARE LE COLPE SOLO SUI POTENTI ACCETTARE DI PAGARE OGNI PREZZO LUNGO LA STRADA PER UN MONDO MIGLIORE CREARE CONSENSO FRA LA GENTE SUI VALORI COMUNI E SU QUEI PREZZI DA PAGARE. -
Gli indirizzi generali dei Metodi, alcune proposte:
1) Sancire che per ottenere un Mondo Migliore la prima cosa da fare di far s che le persone recuperino il libero pensare, e che non adottino un pensiero preconfezionato da altri. Un popolo di pensatori fotocopia non porter mai a un mondo morale. Per ottenere ci dai nostri simpatizzanti va innanzi tutto contrastato lo Star System dei Guru del Movimento, che replica identica di quello dei VIP mass mediatici. Infatti, come questi ultimi, anche noi abbiamo creato schiere di seguaci acritici e adoranti, gente che si pone nei nostri confronti sminuendo s stessi nel senso che si sentono meno importanti, meno esperti, meno forti. Da questa sudditanza traggono il vantaggio di delegare ai
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09/12/2010 19:52
Porto Alegre
Leader sia il pensare che lanalisi delle realt, che noi forniamo gi confezionati, ma divengono inaffidabili, volubili e inerti, e questo il motivo per cui nel complesso il Movimento ha prodotto poco e male, pur essendo composto da milioni di persone. E essenziale smontare il principio secondo cui chi pi sa pi conta, e sancire che il pensiero di ogni persona, anche se semplice, potenzialmente centrale alla pari con chiunque altro. Vogliamo persone che abbiano fiducia nel loro potenziale intellettivo, a qualunque livello, e che da ci traggano lautostima per agire.
2) Stabilire il principio guida dei metodi, che : creare consenso come unica via, e modellare i metodi su questo fine. Non sono a conoscenza di una via alternativa nello sviluppo della civilt umana se non quella dellottenimento del libero consenso. Dunque i vecchi metodi che si sono dimostrati meno efficaci a tale fine devono divenire secondari.
3) Digerire fin dallinizio che il cammino lungo, si parla di un impegno di un ventennio e oltre, prima di vedere un concreto risultato. Non ci utile chi motivato da emozioni e da gratificazioni a breve.
4) Sancire che la forza dei metodi sta in due cose: disciplina e creativit. Disciplina: nulla ottiene alcunch senza costanza nel tempo e senza una coesione dove non ci sia spazio per le prime donne che ci ingaggiano in eterni dibattiti dove nessuno vuole rinunciare al primato delle sue idee. Creativit: per scardinare un set mentale acquisito e consolidato (quello della maggioranza commercialmediatica) occorre trovare la porta daccesso che fa saltare il meccanismo, come il punto di frattura del cristallo. Questa porta la si trova solo con inventiva e intelligenza. I metodi vanno pensati a 360 gradi.
5) Iniziare dalla comprensione di come hanno avuto successo i nostri avversari: la conoscenza dei Chi, Come, Cosa degli Altri, e cio chi erano, come hanno fatto e cosa sono diventati coloro che in pochi anni hanno fatto a pezzi il mondo progressista, figlio di 100 anni di lotte dal basso. Vi sono, qui, lezioni essenzial per evitare di perderci in vagheggiamenti buonisti ma chimerici. E contemporaneamente approfondire la conoscenza dei milioni di elettori-consumatori che danno vari gradi di consenso agli Altri, capire cosa li muove, e soprattutto cosa gli impedisce di attivarsi per tutelare s stessi
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Porto Alegre
nonostante il disagio crescente.
6) Creare un network di attivisti motivati, formati alla comunicazione, disciplinati, finanziati, che penetrino ovunque, che si propongano ovunque, che siano visibili sul trerritorio nazionale. Visibili qui parola chiave: dobbiamo preoccupare lavversario, facendogli vedere che i creatori di un consenso contrario al loro sono oggi fra la gente a macinare pensiero alternativo al loro, sempre, ovunque. Finch ci percepiranno come scoordinate chiassose e colorite fioriture delle piazze italiane non ci temeranno mai; ci che li terrorizza di saperci ovunque, come unombra onnipresente, che li incalza dappertutto, e costanti, come gocce che scavano la roccia, moderati ma implacabili, e coesi nel limare le fondamenta del loro palazzo di cartapesta, perch sanno che cos gli croller addosso. Questo temono.
7) Lavorare dal basso verso il basso e dal basso verso lalto. Significa lavorare con la gente, ma anche con i politici (a debita distanza da loro), e rivolgersi alle classi dirigenti, chiedendo incontri dove trovare quel punto che ci unisce, perch noi sappiamo (e loro stanno intuendo) che un mondo cos sbilanciato non gli conviene, e le prove di ci stanno affiorando sempre pi. Infine, trovare finanziatori/benefattori.
8) Ottenere finanziamenti da cercare fra entit facoltose (famiglie private ricche ma vicine, gruppi daffari e/o filantropi progressisti..) sempre spingendo sul tasto del vantaggio a lungo termine delle nostre idee, un vero e proprio investimento per il futuro, e anche qui abbiamo gi una mole di argomentazioni notevole. I finanziamenti sono basilari, perch un network di creatori di consenso non pu esistere su basi puramente volontaristiche, e perch alcuni metodi costano denaro e sono imprescindibili.
9) Avere il coraggio di pensare a metodi non tradizionali per noi, che non appartengono alla nostra consuetudine. Come si diceva, molti dei metodi tipici del Movimento devono rimanere come scelte secondarie anche se talvolta ancora importanti. Il pragmatismo deve trovare spazio fra i metodi, a pari dignit con lidealismo e la moralit.
10)
Mai prediligere azioni emozionanti e di rottura, o violente. No agli scudi di
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Porto Alegre
gommapiuma, ai caschi e ai passamontagna, e no alle occasioni create ad arte per indossarli. No alle disubbidienze blitz, come sfasciare un CPT o imbullonare le serrande della Adecco. Dobbiamo vedere lavversario come oggetto da studiare e da rispettare, e da battere solo sul terreno del consenso. Va fatta, prima di qualsiasi azione, una valutazione scrupolosa dellimpatto sul pubblico in termini di creazione di consenso.
Detto ci, la domanda successiva : Porto Alegre sta comunicando con la gente, sta creando consenso?
Porto Alegre sta comunicando?
Quarta ragione. Come si crea consenso? O forse meglio formulare la domanda con maggior precisione: quali sono i metodi migliori per comunicare con la mira di creare consenso? Se assumiamo come vicina al vero la descrizione che ho fatto degli 800 milioni di consumatorielettori benestanti del Primo mondo, e cio gente in maggioranza assai restia al cambiamento del loro standard di vita per il bene comune, la provocatoria risposta che mi viene di getto : non i metodi di Luca Casarini. Casarini un uomo di grande talento, scrive benissimo, come oratore non da meno ed figura indispensabile nel panorama odierno, per tenacia e per creativit, guai mancasse. Ma la sua comunicazione , a mio parere, un disastro. La sua lotta allImpero, ho gi scritto, deviante e fallimentare rispetto alla realt, ma ci che anche insidioso nella sua ideologia sono il concetto di disubbidienza e il fervore epico con cui sia lui che coloro che lo condividono la mettono in pratica, come se avessero ricevuto una investitura di paladini di giustizia globale. Mi soffermo brevemente sulla sua retorica. Scrive Casarini: Siamo disposti, per cambiare il mondo, a metterci in gioco fino a questo punto, sfidando la violenza dellImpero? Questa la domanda e il contrasto fra chi disposto a combattere pagando prezzi altissimi e chi invece arriva fino a un certo punto e poi lascia perdere. (23) Sottolineo proprio questultima frase perch mi sembra sia arrogante e
discriminante porre un limite virile sotto il quale un impegno minore contro le ingiustizie va considerato con un certo spregio; saremmo fortunati, e ci sarebbe da esserne grati, se tutte le persone anche solo una volta nella vita facessero con noi un pezzettino della strada. Ma nel
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Porto Alegre
brano che ho citato soprattutto evidente la retorica epica con cui Casarini pone s stesso e chi lo condivide sulle perigliose barricate della lotta ai malvagi (..chi disposto a combattere pagando prezzi altissimi.. sarebbe stato auspicabile qui un po di rispetto sia per i luoghi del mondo dove veramente si pagano prezzi altissimi nella lotta allImpero, sia per coloro che li hanno pagati, da Bhopal allOgoniland). I toni sono da guerra santa, e non abbiamo forse gi imparato dove esse ci portano?
Cosa fa credere a Casarini che disubbidire sia ancora oggi la strada pi efficace? La precariet di questa posizione presto dimostrata se ci immaginiamo la stessa disubbidienza praticata, con altrettanta fervente convinzione di essere nel giusto, dalla Destra conservatrice. E infatti essa lo fa: Bush sta disubbidendo ai seguenti trattati internazionali e alle seguenti istituzioni 1) Biological Weapons Convention 2) Anti Ballistic Missile Treaty 3) Small Arms Treaty 4) International Criminal Court 5) Kyoto Protocol 6) UN Convention Against Torture 7) Comprehensive Test Ban Treaty 8) Organization for the Prohibition of Chemical Weapons 9) United Nations Charter (24). Oltre allIraq, i governi di Israele, Turchia, Marocco, Croazia, Armenia, Russia, Sudan, India, Pakistan, e Indonesia stanno disubbidendo a 91 diverse risoluzioni del Consiglio di Sicurezza dellONU. (25) Di Silvio Berlusconi superfluo scrivere. Ma attenzione: tutti costoro sono ferventemente convinti che la loro disubbidienza sia un sacro dovere per il bene delle rispettive comunit o del mondo intero. Se legittimo per Casarini disubbidire, lo per Bush, poich non esiste sentenza divina che aprioristicamente legittimi la giustezza della causa del primo rispetto a quella del secondo; solo una questione di individuali convinzioni. E allora va chiesto: disubbidire un diritto solo se si disubbidisce dal basso?
E una strada questa che rischia di aggrovigliare il Movimento, pi che spianarci la strada. Fare a pezzi i centri di accoglienza temporanea per immigrati, i Mac Donalds, tentare di penetrare la Zona Rossa di Genova o di incatenare le saracinesche della Adecco non hanno portato a nessuna efficace comunicazione con la pubblica opinione, non hanno creato consenso sui temi della fame, delle guerre o dellambiente ecc., e di questo non mancano purtroppo le evidenze. Ma soprattutto nasce qui il sospetto che al metodo Casarini interessi assai poco penetrare le anime degli 800 milioni di consumatori-elettori benestanti del nostro mondo; si ha limpressione che la prima preoccupazione di coloro che sposano questo metodo sia di soddisfare un proprio
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Porto Alegre
bisogno di emozioni forti, quelladrenalina che viene dagli slanci di Don Chisciottiana memoria, noi gli idealisti arrabbiati contro lImpero del Male... Dov il canale di comunicazione e creazione di consenso fra il fervore dei centri sociali e i consumatori dellEsselunga o delle Ipercoop, fra le truppe dei disubbidienti e i tifosi di Luna Rossa o i giovani in carriera, fra le tute bianche e i milioni di italiani che si informano al bar, guardando le reti televisive, o, peggio, per sentito dire? E si tratta dei commercianti, delle casalinghe, dei giovani dei call center, dei lavoratori pi svariati, degli anziani, milioni di anziani, che votano, consumano e che certamente ancora non abbiamo informato a sufficienza, tanto meno convinto. Provate a sparpagliarvi fra loro e a chiedergli chi sono i no-global. Io ho sentito riposte da brividi. Ve ne do un esempio emblematico: alla recente partenza delle Carovane della Pace comboniane a Limone sul Garda (07/09/04), abbiamo vissuto laperto ostruzionismo organizzativo da parte sia delle autorit locali che del parroco del paese. Perch? Semplice, erano terrorizzati dallarrivo dei no-global..che avrebbero sfasciato tutto (!). Ecco come abbiamo saputo comunicare chi veramente siamo, noi del Movimento. Qui la responsabilit nostra. Punto. E essenziale smettere di parlarci addosso: i nostri convegni, incontri, dibattiti, vedono riunirsi ormai sempre gli stessi volti, lo stesso popolo di gente gi sensibilizzata che parla sostanzialmente a s a stesso, con rare eccezioni.
Lo stesso vale per tutte le anime del Movimento, che hanno il dovere di spingere lo sguardo oltre limmediata gratificazione del proprio agire per verificare quanto realmente quelle azioni (marce, occupazioni, slogan, disubbidienze, iniziative politiche ecc.) stiano penetrando e convincendo la nostra immensa quanto statica collettivit. Come ho gi scritto, finora levidenza dei risultati sconsolante. Mentre gli altri .. gli altri invece lavorano da 30 anni senza una pausa, mai!, e con disciplina assoluta, ben inseriti in ogni anfratto della nostra esistenza. Varrebbe la pena qui di riprodurre The Conservative Message Machine Money Matrix, il lavoro che lamericano Rob Stein ha fatto proprio sulle sconsolanti differenze di portata e di operativit fra lagire Neoliberista e quello Progressista (Movimento incluso). Ne riassumo alcuni passaggi perch sono assai utili: I conservatori furono geniali nellaver saputo mettere da parte le rispettive differenze politiche, gli ego, e le priorit in conflitto, per coordinarsi in una unica metodologia che sospinge senza tregua i loro valori Essi facevano parte di fazioni talvolta opposte (destra estrema, destra
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Porto Alegre
classica,
neoliberisti,
neoconservatori,
evangelici
ecc.)
ma
formarono
alleanze strategiche su temi fondanti - I loro gruppi sono mission critical, coordinati, disciplinati, motivati, e non si fermano mai. Al contrario, i progressisti sono atomizzati, balcanizzati, indisciplinati e scoordinati alle radici. Essi devono imparare a mettere da parte gli ego e gli istinti competitivi, e devono coordinarsi in alleanze ben gestite, efficaci,
disciplinate e focalizzate su temi fondanti per tutti. Il lavoro va fatto sia dal basso verso il basso (dai gruppi alle persone) che dal basso verso lalto (dai gruppi ai centri di potere), dobbiamo essere tecnologicamente sofisticati e abili con i nuovi media. Dunque, diviene essenziale rivedersi nei metodi di azione e di comunicazione con serena umilt, per metterci nelle condizioni di avere un impatto reale, cos come gli altri hanno saputo fare nei 30 anni durante i quali hanno sovvertito il mondo, niente meno.
Dobbiamo porci due domande: 1) Come tramutare lampio consenso che la societ civile occidentale d al suo benessere col suo corredo di ottusit morale, egoismo, diffidenza di ci che nuovo, pigrizia mentale, tendenza conservatrice del gruppo - in un consenso verso lesatto contrario, verso lautocritica, laltruismo intelligente, il desiderio di sperimentare, la creativit, e una radicale rivoluzione dellessere gruppo, che sono lessenza del pensiero di Porto Alegre? 2) E come dialogare con miliardi di esseri umani del Sud del mondo, che oggi dopo secoli di strazianti privazioni sono in corsa verso un materialismo che difficilmente ammette mediazioni, affinch non replichino il nostro scempio economico e interculturale?
Una precisazione importante.
Comunicare e creare consenso oggi opera di difficolt estrema, soprattutto per un motivo, eccolo: si chiama velocizzazione della vita di tutti noi. E', per il cittadino medio, forse il principale ostacolo all'adozione di stili di vita sostenibili, equi e solidali, in altre parole il principale ostacolo alladozione dei principi di Porto Alegre. I ritmi di crescita economica desiderati ci tolgono il respiro, l'impegno del lavoro oggi una spirale in crescita continua. L'economia britannica vola ben al di sopra della media europea, ma Londra esente dal rispetto della Direttiva Europea sul Tempo di Lavoro e molti inglesi stanno a lavorare pi di 48 ore alla settimana. Tony Blair se
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Porto Alegre
ne vanta. Ed Campodonico, giovane rampante della New Economy di Seattle, lavora 84 ore alla settimana, e il suo ex datore, la Microsoft, lo portava come modello. (26) Stiamone certi, questo il futuro dei nostri giovani, ma anche il presente non ci lascia spazi. Il fatto che per aderire al progetto di Costruire un Altro Mondo bisogna 1) informarsi 2) dibatterne 3) partecipare 4) farsi carico dei PREZZI e tanto altro. Le giornate della nostra vita sono fatte di 24 ore; se togliamo il lavoro, la famiglia, il sonno, il mangiare, e la fatica di vivere di ciascuno di noi, non rimane pi nulla, anzi, gi non rimasto nulla a met strada di questo calcolo. Come faremo a comunicare con persone che non hanno lo spazio di vita per ascoltarci? Porto Alegre ha affrontato questo tema?
Credo che la nuova comunicazione per creare consenso debba accantonare come secondari nel senso di utilizzabili come seconde scelte anche se ancora utili in particolari frangenti- gli strumenti che per quarantanni abbiamo privilegiato (manifestazioni, marce, sit-in, occupazioni, disubbidienze ecc.) e che appaiono ormai spuntati, per le ragione che ho spiegato in questo scritto. Credo fermamente che vada trovato un modo diverso di chiedere alla gente di sensibilizzarsi verso i mali globali e di assumere comportamenti che concretamente li combattano. Certamente appellarsi al senso morale, al rispetto dei diritti dei pi deboli va bene, ma abbiamo visto che non basta. Far leva sullorrore che suscitano le immagini di bimbi in agonia, di donne che si cibano di radici, di arti amputati dalle bombe, va bene, ma abbiamo visto che non basta. Recitare allinfinito le cifre della grottesca sperequazione della ricchezza nel mondo o dellingordigia delle multinazionali va bene, ma ancora non basta. Tutto ci stato fatto alla nausea e siamo a questo punto.
Trovare nuove arti per comunicare i temi di Porto Alegre e per creare consenso attorno ad essi, e farlo proprio fra la maggioranza meno sensibilizzata, la sfida principale, assolutamente la pi ardua, che tutto il Movimento deve affrontare. Non farlo, e cio reiterare i vecchi metodi, condanner Porto Alegre allinfelice destino delle rivoluzioni naufragate degli scorsi decenni.
Il nuovo lavoro di comunicazione va svolto capillarmente, casa per casa, scuola dopo scuola, piazza su piazza, in tv, sui giornali, presso le associazioni professionali o di categoria, ipermercato per ipermercato, con iniziative pacate, originali, in associazione con chiunque ci
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Porto Alegre
porga una mano. E un lavoro poco adrenalinico, ma dar frutti duraturi, ma soprattutto offre una speranza di far breccia fra tutti coloro (la maggioranza) che di fronte ai milioni di appelli alla giustizia e alla solidariet non hanno trovato motivi per agire.
A chi sta storcendo il naso, ricordo che sono quarantanni che ci agitiamo nelle piazze, che ci parliamo addosso, ma la pensionata di Leeds, il camionista di Cuneo, lavvocato di Brema, la segretaria di Madrid o il poliziotto di Atene non li abbiamo mai veramente raggiunti, mai convinti, forse mai veramente considerati. E sono i milioni di consumatori-elettori che poi spostano il mondo, e il cui potere di conservazione pu travolgere noi e i nostri ideali come luragano con la pagliuzza.
E con lo sguardo rivolto proprio ai consumatori-elettori di cui sopra vi propongo una riflessione, o meglio una ipotesi che potrebbe ridirigere tutta la nostra comunicazione. Eccola. Per comunicare sono necessarie due cose: saperlo fare e aver qualcuno in grado di ascoltarti. E a noi mancano entrambe. Come dicevo, il Movimento non ha saputo comunicare efficacemente con coloro che pi importano, e cio le maggioranze silenziose, gente che abbiamo lasciato in pasto a una comunicazione ben pi efficace della nostra, quella dei media commerciali e di governo, gente come quella sostanziosa maggioranza dei cittadini italiani che non sa alcunch di tutto quello che sappiamo noi, e che ha vaghissime idee (quando va bene) su cosa sia urgente fare per s e per il resto del mondo, e perch farlo. I nostri pochi slogan, o sono troppo generici (no alla guerra) oppure troppo complessi (temi come il neoliberismo WTO - protezionismo commerciale - business della guerra). I nostri comunicati danno per scontata una ridda di nozioni che pochissimi posseggono, e sono a quasi esclusivo appannaggio degli utenti internet (CENSIS 2004: 3 italiani su 4 non usano mai internet). E infine taluni comportamenti di una parte del Movimento comunicano lopposto di ci che siamo, il che non aiuta. Nella realt, al cittadino comune mancano persino le pi elementari conoscenze sia dei meccanismi di sperequazione globale che di quelli che stanno erodendo il suo stesso vivere; in altre parole, gli manca lalfabeto, come pu comprendere le nostre prose?
Ma anche se le grandi fasce sociali fossero teoricamente edotte dei temi in discussione e di chi veramente siamo, esse non sarebbero comunque in grado farli propri e di agire con noi; o, al
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Porto Alegre
meglio, lo farebbero sporadicamente e con una lentezza esasperante, cos come accaduto in risposta a tutti coloro che hanno tentato negli scorsi 50 anni di sensibilizzare ai temi della pace o della giustizia globale. Infatti risposte parziali e centellinate sono venute persino da coloro (la maggioranza del popolo della pace) che sappiamo per certo essere edotti dei temi in discussione e di chi siamo, il che prova quanto appena affermato. Perch tutto questo? Qui le risposte sono numerosissime, e tutte vere: per indifferenza, per pigrizia, per basso livello morale, per egoismo, per una rimozione di quello che turba, ecc.. Ma su una ragione mi soffermo, poich essa a mio parere una delle pi rilevanti e sprattutto una delle pi curabili: il fatto che la grande maggioranza delle persone non ha pi la facolt del pensiero/azione indipendenti, n lautostima per metterli in pratica, e ha paura, e dunque quando gli si chiede di pensare e di agire esse rimangono paralizzate. Gli si parla e loro non sentono, non possono sentirci. In altri casi (la maggioranza del popolo della pace), ci sentono ma restano comunque bloccati per gli stessi motivi (es: s, lo so, una vergogna, ma io da solo che ci posso fare? cosa conterebbe? Se tutti facessimo allora s.. ecc..).
Il pensiero/azione indipendenti vengono ostacolati fin dalla pi giovane et, e a questo si aggiungono da una parte la sistematica distruzione dellautostima che viene inflitta lungo tutto il percorso scolastico, e dallaltra lansia di conformarsi al pensiero dominante del gruppo per essere accettati; uniti, questi elementi portano molto spesso a non osare pi alcuna forma di pensiero o azione indipendenti. Non si pi in grado di pensare da s, si pensa per blocchi preconfezionati da altri (e qui gli esempi si sprecano), n si sa agire senza il sostegno di un gruppo. A ci si sono poi aggiunti 30 anni di esposizione ai media commerciali sempre pi martellanti, che hanno letteralmente infettato e annichilito lanima di milioni di noi, e lopera di paralisi del pensiero/azione indipendenti stata completa. Infine, la paura del futuro da cui tanti sono pervasi oggi, e che artatamente alimentata dai nostri leaders, cementifica ancor di pi quella paralisi. Ecco perch gli appelli ad aprire gli occhi e far resistenza vanno in grandissima parte perduti.
Rianimazione.
Dobbiamo rianimare il libero pensiero, per ottenere una agire concreto. Significa reiniziare la
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Porto Alegre
comunicazione, daccapo, dobbiamo ricominciare da zero, e cio proporre messaggi semplici che semplicemente aiutino a rianimare il libero pensiero. Dimentichiamoci i comunicati di tre pagine fitti di cifre e dati, gli slogan che non dicono nulla, le accuse, le polemiche e lindignazione. Si tratta di ripartire da molto prima, da una Pre-comunicazione che propone i nostri contenuti passando dapprima attraverso una basilare stimolazione del pensiero, cui, per diverso tempo, non deve fare seguito alcunch. Significa proporre provocazioni che pur avendo una matrice riconoscibile (quella del Movimento per la pace e per la giustizia globale) dovranno lasciare ampio spazio nella mente di chi le legge per il sorgere di una risposta propria, intima, fra s e s, col minor condizionamento possibile, che il primo passo nella rianimazione del pensare. Il minor condizionamento possibile singifica NON comunicare condanna, polemica, superiorit morale, o schieramento politico, come spieger fra poco.
A questo tentativo di rianimare il pensiero (dallesito per nulla certo, anzi..), faranno seguito i diversi stadi di approfondimento, che attecchiranno solo se il pensiero dellindividuo si sar scosso dal torpore di cui sopra, e solo se il Movimento sapr comprendere le vie per parlare ai milioni di persone ed esso meno vicine. Al termine di questo lungo cammino ci sar in quelle persone, si spera, un grado di consenso verso i nostri temi. Come questo avverr spiegato un po pi sotto. Ora ricordiamoci che: mentre noi pochi attivisti tentenniamo e ci stiamo oggi perdendo in una comunicazione inefficace, coi mezzi irrisori che abbiamo, i nostri avversari comunicano 24 ore su 24, con strategie finissime, con mezzi globali e mostruosamente potenti, e con un vantaggio in partenza di almeno 30 anni su di noi. Capite il perch dellurgenza?
In pratica, i messaggi di questa Pre-comunicazione dovranno avere le seguenti caratteristiche:
1) Non devono pi centrarsi unicamente sullappello ai valori morali. Lappello ai valori morali ha fallito: da 40 anni gli occhi spalancati di un bimbo nero col ventre deforme e le braccia ossute ci fissano dalle pagine dei giornali, dai depliant delle ONG, dai reportage tv. Quel bimbo oggi ancora l, stesso sguardo fisso nellobiettivo della macchina fotografica, stessa fame, anzi, peggio. I dati ce lo confermano, e ci confermano che il mondo ricco non si mai veramente mosso come avrebbe dovuto, ha dato solo briciole; le mosche sugli occhi di quel bimbo e il nostro senso di colpa non ci hanno mossi a
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Porto Alegre
sufficienza per 40 anni. E un fatto. Lappello ai valori della morale ha procurato solo palliativi, non mai stato risolutivo, dunque levidenza storica ci dice che non funziona. Esso va tenuto per altri contesti, che qui non ci interessano.
2) Non devono essere atti di accusa dei giusti contro i biechi cittadini di un mondo ricco e indifferente. Lo sdegno, il rimprovero, il ricordo di quanto noi ricchi siamo insensibili e meschini, che trasudano certe crociate pro Sud, sono contro producenti, poich fanno leva sul senso di colpa, e questo, anche se ha leffetto di smuovere a breve alcune coscienze, alla lunga crea nelle persone astio e intolleranza ancora peggiori, con inevitabili ritorni di fiamma delle opinioni pubbliche contro il terzomondismo. Inoltre, la divisoria fra belle anime e cittadini apatici (che pi o meno involontariamente noi facciamo sentire a chi non appartiene al nostro mondo impegnato a sinistra) ingiusta, proprio perch le persone non sono colpevoli della paralisi del libero pensiero, della mancanza di autostima e della paura che stanno alla base della loro sostanziale indifferenza. Nostro compito in questo stadio solo di proporre stimoli di pensiero, rianimare il pensiero, nulla di pi. Non dare lezioni.
3) Non devono essere complessi. La complessit dei messaggi spesso frutto del narcisismo intellettuale di chi li formula, che in essi desidera vedere rispecchiata la propria competenza, a scapito della comprensione altrui. Le persone il cui consenso dobbiamo ottenere, sono quelle stesse persone la cui vita non solo non gli lascia il tempo per ascoltare (ritmi di vita, problemi personali, pressioni sociali, lotta per il reddito..), ma sono anche coloro che i nostri avversari hanno annichilito nel pensiero. Sottoporgli una mole di dati, concetti complessi, riflessioni faticose, stimoli articolati significa semplicemente perderli allistante, parlare al muro. In questo i nostri avversari sono assai pi raffinati di noi. Essi comunicano per sound-bites finemente pensati, ma quasi primitivi. Non importa se sono spesso menzogne, quello che conta che fanno presa al livello Pre-comunicativo della mente umana, e funzionano nel creare consenso anche se il cittadino non ci crede particolarmente. Il trucco sottilissimo, ma funziona terribilmente.
4) Per rianimare il pensiero devono essere pragmatici. Significa due cose: 1) Avere il
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Porto Alegre
coraggio di dire le cose come stanno, senza paura di allontanarci dai nostri dogmi buonisti o dalle nostre acquisizioni ideologiche (es.: i migranti non sono solo detentori di diritti, possono anche essere responsabili attivi di grandi problemi e va riconosciuto le destre non hanno sempre torto, vanno osservate senza sdegno preconcetto, specialmente nel loro rapporto di ascolto del grande pubblico, che assai pi sofisticato del nostro linterculturalit non sempre un faro di speranza, pu generare scontri tremendi a cui noi non abbiamo ancora risposte la non-violenza necessita di un contesto preciso, in altri contesti inutile, persino sciocca ecc..). In altre parole, la tendenza di chi si schierato ad assumere rigide categorie di pensiero e clich ideologici gi preordinati limita enormemente la sua capacit di comprendere la realt e soprattutto di comunicare con chi non sta dalla sua parte. In alcuni casi dare pane al pane e vino al vino pu essere in attrito con limpianto liberalumanitario buonista pacifista di sinistra che ci siamo dati, ma pu servire a catturare lattenzione di molte persone. E questo il primo (e unico possibile) passo per arrivare poi a fargli comprendere la nostra visione di un Mondo Migliore. 2) Proprio in virt della necessit di superare i ritriti appelli morali per i motivi gi detti, dobbiamo avere il coraggio di far leva su concetti che facciano presa immediata sul livello pi basilare della mente delle persone, anche se possono apparire brutalmente pragmatici. Preciso qui, e con vigore, che far leva in questo modo solo un necessario espediente per poter evocare quel primo scatto di pensiero in persone altrimenti irraggiungibili. Ma il metodo certamente destinato poi a essere superato da una comunicazione pi elevata e pi consona ai nostri princpi.
Dovranno dunque proporre temi ben distinguibili e certamente far intravvedere la matrice umanitaria che li ispira, ma essere il meno direttivi possibile. Lunica impronta direttiva sar quella di forzare nel lettore una risposta quasi automatica fra s e s, ma non una risposta complessa, bens una reazione di getto, che appunto faccia perno solo sul buon senso umano, che sia un primo vagito di Libero Pensare.
Domanda: e lottenimento del consenso?
E qui il punto cruciale. Lottenimento del consenso verso i nostri temi avverr in automatico nella maggioranza delle persone se e quando esse avranno acquisito la capacit di pensare
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Porto Alegre
liberamente, di usare la loro testa senza pi delegare ad altri il loro pensare. Perch? Perch io ho una fede assoluta in un assioma: lessere umano libero dalla paura, dallinsicurezza e dalla disistima di s perch capace di pensare liberamente, non pu che propendere verso i valori della pace, dellamore, del rispetto, dellascolto reciproco, e di una maggiore qualit umana nellesistenza. Lessere umano che sia libero propende immancabilmente verso quei valori, che sono i nostri valori, con grande leggerezza e spontaneit, senza bisogno di tanti convincimenti. Questo un principio fondante dello sviluppo umano, ci che ci ha portati dalla barbarie alla civilt, e funzioner sempre. Questo sopra ad ogni altra cosa ci porter il loro consenso.
Conclusione.
Sulla via per Costruire un Altro Mondo abbiamo dunque ostacoli immensi, forse insormontabili, forse oggi troppo tardi per fermare la locomotiva neoliberista. Ma almeno una certezza io l'ho: dobbiamo 1) Farci carico che il Neoliberismo (lImpero) siamo anche noi, tutti noi. 2) Conoscere, divulgare e farci carico degli esatti COSTI di un mondo migliore, e ottenere consenso su di essi. 3) Scoprire nuove arti per comunicare e per creare consenso attorno alle nostre speranze, imparando innanzi tutto ad ascoltare persone sempre pi impaurite, senza giudicarle.
Se non lo faremo, anche Porto Alegre si dissolver in una inezia della nostra storia.
Paolo Barnard dpbarnard@libero.it
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Porto Alegre
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19bis) Office for National Statistics, 05/03. 20) a. Kevin Phillips, The Politics of Rich and Poor. b. Homeless Oversight Committee. c. NCCP, Columbia Univ. d. Maria Scott, The Observer, 2002. e. ISTAT. f. HSBC. g. Guardian Special Reports. h. IMF World Economic Outlook 2001. i. UNDP.
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21) Giornalista del Wall Street Journal assassinato nel feb. 2002 da un gruppo di terroristi pakistani. (22) Thomas Friedman, NYT 16/02/2002. (23) Un altro mondo in costruzione, Baldini & Castoldi, 2002. (24) George Monbiot, Logic of Empire, 06/08/2002, & The Guardian 02/2002. (25) Stephan Zunes, Foreign Policy in Focus, 03/10/2002. (26) Report, E-conomy, 10/2000.
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PER UN MONDO MIGLIORE

* EDIZIONE DEL DICEMBRE 2004

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implacabile, di attivisti al lavoro ovunque. Non c altra strada.

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L Impero lavora per noi. Noi lo finanziamo. L Impero siamo noi.

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Quanto costa un mondo migliore?

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Non ce n per tutti, e questo ci fa paura.

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Gli indirizzi generali dei Metodi, alcune proposte:

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nonostante il disagio crescente.

Mai prediligere azioni emozionanti e di rottura, o violente. No agli scudi di

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Porto Alegre sta comunicando?

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Una precisazione importante.

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In pratica, i messaggi di questa Pre-comunicazione dovranno avere le seguenti caratteristiche:

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Domanda: e lottenimento del consenso?

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Paolo Barnard dpbarnard@libero.it

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