Escudo del Ecuador

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El Escudo de Armas de la Repblica del Ecuador Parte de la informacin aqu publicada es tomada del libro "La Bandera del Iris 1801- 2007 / El Tricolor de la Repblica del Ecuador 1830 - 2007"
En las citas se refiere a l como "la obra citada" y se da el nmero de la pgina en que se encuentra la cita. El referido libro puede ser descargado de Internet gratuitamente en la pgina http://estrada.bz/bandera_del_ecuador.htm

Qu es un escudo de armas?
Segn Julio de Atienza en su Diccionario Nobiliario, en la parte sobre los escudos dice.- Su Origen: "Todos los pueblos de la antigedad usaron los escudos como elementos de defensa en el combate. En un principio fueron de madera, forrados y cubiertos con tiras de piel, y, ms tarde, conforme avanz la potencia ofensiva de las armas, se hicieron de bronce, pintndose en ellos algunas figuras o piezas caractersticas. Su forma fu varia: los griegos lo usaron ovalado o redondo, y los romanos cuadrangular. En la Edad Media se alarga, terminando en punta por la base. Al dejar de celebrarse los torneos, el escudo se refugia en la Herldica, siendo en su campo donde han de dibujarse las seales caractersticas de cada linaje". En el caso de las naciones, en su campo se dibujan las seales caractersticas de cada nacin, o los elementos que le han traido la gloria. Este es el caso del Escudo Nacional del Ecuador. Un principio importante es que el escudo de armas de una nacin, al representarla, adquiere la personalidad de la nacin, por lo tanto es como si fuera una persona. Por ello, la derecha o izquierda del escudo es como si lo fuera de una persona; as, cuando es mirado de frente, es como si estuvieramos frente a otra persona y por lo tanto su derecha es nuestra izquierda y su izquierda nuestra derecha. Esto es importante cuando se incluye en l smbolos que toman direccin, como el caso del caballo en el escudo de 1843 y el cndor, que miran a la derecha. Por norma herldica, los animales siempre deben mirar a la derecha. Incluimos a la Estrella de Octubre como escudo nacional, pues fue el primer escudo de armas que represent la libertad en el actual Ecuador.
La Estrella de Octubre, o divisa de Guayaquil Independiente. La Estrella de Octubre fue adoptada por la Junta de Gobierno de Guayaquil luego del 9 de octubre de 1820 para representar a la Provincia Libre de Guayaquil, que inclua los territorios que actualmente pertenecen a Guayas, Manab, Los Ros, El Oro y Santa Elena. A partir de junio de 1822, a la Estrella de Octubre se la conoci como "La Estrella de Occidente" por ser la Provincia de Guayaquil la ms occidental de las que integraban el territorio y por su significado como una estrella de luminosidad excepcional. La estrella de cinco puntas, con una de ellas en la parte superior, est rodeada de una rama de laurel a cada lado, representando la victoria. En ocasiones se representan las ramas como si fueran de olivo, representando la paz y otras veces se pone de un lado una de laurel y en el otro una de olivo, queriendo representar la victoria y la paz. La forma correcta, por ser como represent la divisa la Junta de Gobierno, es con las ramas de laurel. La estrella puede ser representada en color blanco o plata cuando la divisa se la representa a color. En su uso primitivo la divisa no estaba contenida dentro de un escudo, pero luego sin darse un decreto o acuerdo, se la rode de un ovalo y a veces de un crculo y se agreg el lema de "Por Guayaquil Independiente". Este escudo se us solo en los primeros aos de independencia y luego en conjunto, con el escudo de Colombia, a partir de la anexin de Guayaquil en 1822, hasta que qued en desuso luego de adoptados los escudos de Colombia y del Ecuador. Fue adoptada por Guayaquil nuevamente el 6 de noviembre de 1916.

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Escudo de 1822. El Escudo de Armas de la Repblica de Colombia, conocida conceptualmente como "La Gran Colombia", segn decreto del Congreso Constituyente, sancionado el 6 de octubre de 1821. Estuvo vigente en nuestro territorio desde la incorporacin de Quito a la Repblica de Colombia, el 29 de mayo de 1822, hasta la creacin del "Estado del Ecuador en la Repblica de Colombia", cuando el Congreso Constituyente de Riobamba lo cambi por el que vemos en el cuadro de abajo. Las fasces consulares representan el poder republicano. El arco y las tres flechas representan los tres estados que integraban a Colombia y su voluntad de luchar por su independencia. Las cornucopias, con los frutos de las tierras de los tres estados, representaban la riqueza de la nueva repblica. La Repblica de Colombia tuvo escudos anteriores, entre ellos el de la Nueva Granada, pero nuestro territorio todava no formaba parte de ella. Debemos tener claro que el "Escudo de Armas de la Repblica del Ecuador" lo es desde que esta repblica existe, o sea desde el 19 de agosto de 1830 en que fue decretado por el Congreso Constituyente. Los escudos anteriores que se vieron en lo que ahora es territorio ecuatoriano fueron, el primero, de un reino del cual fuimos parte, Espaa, a la cual la reconocemos como " la Madre Patria". Luego, los escudos de armas que otorgaron los reyes de Espaa a varias ciudades de su "Real Audiencia de Quito", pero estos no fueron nacionales. Luego, de una provincia libre, como lo fue Guayaquil desde el 9 de octubre de 1820 hasta el 30 de julio de 1822; y, finalmente, de la Repblica de Colombia desde el 29 de mayo de 1822 hasta el 19 de agosto de 1830, cuando fuimos parte de ella. Muy lamentablemente, no se cuenta con escudos de los pueblos indgenas pre-incsicos, pues no se conoca ese concepto en la sociedad indgena. Obra citada, pags. 77 y 78 Escudo de 1830. La historia del Escudo de Armas de la Repblica del Ecuador se remonta a 1830, cuando el "Departamento del Sur" se separa de la original "Repblica de Colombia". Al separarse los tres estados que la haban integrado (Venezuela, el Departamento del Norte; Nueva Granada, el Departamento del Centro; y, Quito, el Departamento del Sur), se mantuvo la ficcin de unin, por lo tanto el "Departamento del Sur" pas a denominarse "Estado del Ecuador en la Repblica de Colombia". El 19 de agosto de 1830 el Congreso Constituyente de Riobamba decret el primer Escudo de Armas, sin mencionar la bandera, pues qued implicito que continuaba siendo el tricolor de "Colombia". Este escudo estuvo oficialmente vigente hasta 1835, en que fue reemplazado, en un decreto sobre papel sellado, por la Convencin de Ambato. Como vemos, este escudo era muy parecido a su predecesor, incorporndose a l el color azul-celeste en el fondo, la leyenda "El Ecuador en Colombia" y el Sol figurado. Es importante anotar que el azul-celeste era el color de la bandera del 9 de octubre y tambin el color de la banda presidencial ecuatoriana hasta su cambio, por decreto, al tricolor en 1912. Obra citada, pag. 93. Escudos de 1833. En 1833 se adopt, no con decreto especfico sino indirecto sobre moneda, un "Escudo de Armas del Estado", diferencindolo del de la Repblica, que no fue desconocido o reemplazado. Este "Escudo del Estado" se utiliz en conjunto con el de la "Repblica" en mondedas y papel sellado, como vemos en las imgenes a la derecha, en que tenemos las armas de Colombia a la izquierda y el escudo del Estado a la derecha. El escudo consista en un Sol figurado llenando el fondo del plano y dos cerros que se unan en su base, cada uno de los cuales iba coronado de un guila. En la circunferencia se escribira el lema: Mi Poder en la Constitucin. Esta descripcin consta en decreto del 12 de enero de 1833. Obra citada, pag. 96.

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Escudo de 1835. En 1835, cuando termin la ficcin del "Estado del Ecuador en la Repblica de Colombia" y pasamos a ser simplemente la "Repblica del Ecuador", otra vez se adopt un escudo sin un decreto especfico. En la Convencin Constitucional de Ambato se dio un decreto sobre papel sellado el da 10 de agosto, en el cual se dice en su artculo 2: "En el sello se pondrn las armas de la repblica con el lema Repblica del Ecuador..." Pero no fue sino hasta 1836 que, en un decreto de acuacin de moneda dado el 14 de junio, se describi el Escudo de Armas de la Repblica. Los signos del zodiaco representaban los meses de la revolucin de 1820, desde Leo (julio-agosto) hasta Escorpin (octubre-noviembre). Llevaba 7 estrellas de 5 puntas, representando a las 7 provincias que entonces componan el Ecuador. Los cerros: Los dos de la izquierda del escudo (derecha, visto de frente) representan el Guagua Pichincha, con un cndor en su cima y el volcn Ruco Pichincha. El cerro de la derecha del escudo (izquierda, visto de frente) es "un risco, sobre l una torre, y sobre esta se colocar otro cndor que haga frente al que est sobre el Guagua Pichincha". Este Escudo tiene la forma simple de un escudo ovalado y no llevaba adornos alrededor, como s los llevaran los siguientes escudos. Este Escudo se mantuvo vigente hasta 1843. La descripcin completa la puede encontrar en la pgina 107 de la obra citada. Escudo de 1843. La Convencin Constitucional de 1843 decret un nuevo Escudo de Armas que fue el primero que se ajust a reglas de herldica. El escudo era rectangular en la parte superior y elptico en la parte inferior. Todas las partes dentro del escudo mismo tenan significado y en el decreto se haca una descripcin detallada de cada elemento, con su significado individual. No se especific el significado de los elementos de adorno exterior, como el cndor, las banderas con sus astas, o los trofeos de guerra. Aqu se lo representa herldicamente correcto. En sus varias graficaciones se cambiaba la direccin de los animales, mirando en unos a la derecha y otros a la izquierda. Lo correcto es que los animales miran y se dirigen hacia la derecha herldica (izquierda visto de frente). Este Escudo dur oficialmente hasta que fue reemplazado por el Escudo de la Revolucin Marcista (por la revolucin del 6 marzo de 1845). La descripcin completa de este escudo la puede encontrar en la pgina 109 y 110 de la obra citada. Escudo de 1845. El 6 de noviembre de 1845 la Convencin Constitucional de Cuenca decret un nuevo escudo de armas, basado en el diseo presentado el 30 de octubre por el Dr. Pablo Merino, presidente de la Convencin. Tambin se decret una nueva bandera nacional, basada en los colores de la bandera del 9 de octubre de 1820, pero arreglados en tres franjas verticales, blanco, azul-celeste y blanco, llevando en la central siete estrellas blancas de cinco puntas, una estrella por cada provincia. El escudo era un cambio total del precedente de 1843, pues la Revolucin Marcista represent la autntica libertad del Ecuador, que haba pasado de ser gobernado por los espaoles, a ser gobernado por militares nacidos fuera del territorio ecuatoriano, con el breve parntesis del Guayaquil independiente. Los elementos del Escudo no han variado desde esa poca, aunque hay que hacer notar que desde su primera graficacin impresa, en 1846, se reemplaz la rama de palma por la de olivo, sin variarse lo que dice el decreto. La rama de olivo tiene el significado de paz. La rama de palma simboliza el martirio de quienes nos dieron la independencia. La descripcin de los elementos internos y externos la veremos cuando analicemos el escudo actual. Obra citada, pag. 111.

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Escudo de 1900. Al terminarse el perodo Marcista, en 1860, el presidente Gabriel Garca Moreno decret el retorno a la bandera tricolor pero no mencion el Escudo de Armas. La Convencin Nacional de 1861 ratific el cambio de la bandera sin mencionar el Escudo, de tal manera que el Escudo continu siendo el mismo, pero adornado con el tricolor colombiano en vez del bicolor marcista. El Congreso de 1900 y el presidente Eloy Alfaro ratificaron este mismo Escudo. Obra citada, pags. 131 y 132. El diseo que vemos aqu es el realizado por Pedro Pablo Travesari, que fue oficialmente aprobado por el Ministerio de Educacin en 1916 para ser utilizado en el sector educativo. Por el detalle de su descripcin y el patrn de dibujo con que cuenta, es el que debe ser usado por estudiantes para uso prctico. Ver patrones

Escudo del 2003 En el ao 2003 el Congreso Nacional, con la asesora de la Cancillera, realiz algunos ajustes en el diseo de Travesari, pero lamentablemente en algunos casos la asesora estuvo fallida y se cometieron errores, como el que afecta el diseo del buque a vapor, que sin sustento alguno se dispuso sea dibujado con su casco de colores amarillo, azul y rojo, siendo esos colores alejados de la realidad del buque que se quiso simbolizar, que fue el vapor mercante y de guerra "Guayas", el primer buque a vapor construido en la Cuenca del Ocano Pacfico y en Sur Amrica. Esta correccin del Congreso no cuenta con un patrn de dibujo, como s cuenta el diseo de Travesari. El azul que se usa en la actualidad en la bandera es obscuro, color que no es el original de nuestro smbolo patrio.

A continuacin mostraremos imgenes del Escudo de Armas de la Repblica del Ecuador y sus partes. A los lados y abajo detallaremos sus partes componentes y su significado.

La rama de laurel, no muy bien dibujada en este escudo, es el smbolo reconocido de la victoria en el mundo entero. Los victoriosos en cualquier campo reciban antiguamente una corona de laurel como reconocimiento.

El cndor, ave sagrada y mtica en las culturas andinas, ha sido smbolo de podero y altivez en esta zona, como lo es el guila en otras naciones. Este smbolo es ahora un ave en peligro de extincin, por la intervencin humana.

La rama de palma tiene su relacin con la Biblia. En el Cristianismo ha sido usada como smbolo de los mrtires, y en el caso republicano simboliza los mrtires que nos dieron la libertad e

Las Fasces Consulares Esta parte del escudo ha trado mucha controversia al haber sido adoptada por el gobierno socialista de Benito Mussolini

La punta de la lanza. En principio, muchas astas llevan una punta de lanza en su extremo superior. La lanza es una forma comn de asta. Las puntas de lanza eran de la misma madera, de hierro, cobre o bronce y su versin ms comn era una simple punta. Esa era la forma que se usaba en los ejrcitos libertadores. La forma usada en el Escudo, con la media luna, es ms ceremonial. La punta era colocada en una vara de diferentes largos, de acuerdo con el uso que se le dara a la lanza. A travs de nuestra era republicana es frecuente el pedido de puntas de lanza para las tropas y esto fue

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independencia. No simboliza la paz. La frase "la palma del martirio" era usada en el ao 1845, cuando se dise el escudo, para referirse a los cados en las luchas por la libertad. La rama de olivo es smbolo de paz. Como ya lo mencionamos, la rama de olivo no consta en los decretos de 1845, de 1900 o del 2003. Sin embargo, desde la primera graficacin impresa del escudo en 1846, el lugar de la rama de palma fue ocupado frecuentemente por una rama de olivo. Son pocas las representaciones del Escudo que han llevado las ramas de palma y de laurel, como es correcto, en vez de las de olivo y laurel. Tambin con frecuencia se las cambia de lado, y aunque el decreto no especifica cual va en cada lado, la primera mencionada en el decreto, la de palma, debe ir a la derecha y la de laurel a la izquierda herldica del escudo.

en los aos 1920. La adopcin de las fasces le dio al partido el mote de fascista. Sin embargo, esa fue una tergiversacin mal intencionada de un smbolo republicano y democrtico, pues las fasces, compuestas de un hacecillo de varas (palitos de madera) con un segur (el hacha), eran la insignia de los cnsules romanos. Los cnsules eran magistrados que se turnaban durante un ao alternativamente la suprema autoridad en la repblica romana. El Segur era un hacha grande para cortar que formaba parte de las fasces de los lctores romanos. Los lctores eran ministros de justicia que precedan con las fasces a los cnsules y a otros magistrados en las ceremonias oficiales. Los magistrados eran altos dignatarios del estado en el orden civil, especialmente en la administracin de justicia. En sntesis, el hacecillo de varas con el hacha, conocido como fasces, era un smbolo de justicia en la repblica romana.

especialmente cierto en los enfrentamientos de la Revolucin Marcista, en que el grueso de las tropas eran lanceros. En el caso de nuestro Escudo, aunque no lo dice su descripcin, las lanzas eran la principal arma de las tropas libertadoras, incluyendo las de Bolvar y las de la Revolucin Marcista. El argumento negativo de que las lanzas fueron usadas por los espaoles para masacrar a los indios es satanizar un instrumento de guerra que nos dio la libertad a todos los pueblos del Ecuador. Quienes presentan el argumento de conquista de los espaoles se olvidan que los Incas conquistaron de manera tanto o ms violenta a los pueblos indgenas del territorio del actual Ecuador y los esclavizaron tanto o ms que los espaoles.

Las bases de las astas. Frecuentemente, cuando la lanza o la alabarda era usada como arma, y no como asta permanente, adems de la punta superior llevaba una punta inferior, convirtindola as en un arma de doble punta.

La alabarda. El asta con punta de alabarda (mezcla de lanza con hacha) es un smbolo de la custodia del poder constituido. La alabarda es utilizada ceremonialmente por los guardias suizos del Papa y los guardias de algunos presidentes de repblicas, como los italianos, y de los monarcas espaoles. Las 4 banderas. El Escudo est adornado por cuatro banderas nacionales, dos de cada lado, y en cada lado una usa como asta la lanza y otra la alabarda. Desde 1845 las banderas son los nicos elementos del Escudo que variaron. Sin embargo, por falta de normativa los dibujos del Escudo han variado y an continan variando mucho, a pesar y tal vez por causa de normas incompletas, emitidas por el Congreso Nacional y el Poder Ejecutivo. El Escudo ecuatoriano es uno de los que ms varan en dibujos escolares, colegiales y oficiales.

El Sol figurado (con cara) ha sido parte de nuestros escudos desde el primero. El significado del Sol es el de un nuevo comienzo. Los signos del zodiaco son los de los meses de la Revolucin Marcista (por el mes de marzo), desde marzo hasta junio, en que entreg el poder el general Flores.

El Chimborazo y las tierras frtiles baadas por los ros, representan la majestuosidad de los Andes y la riqueza agrcola e hdrica del pas.

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El vapor "Guayas" y el Caduceo. El "Guayas" fue el primer buque a vapor que se construy en Amrica del Sur y en toda la Cuenca del Ocano Pacfico, siendo este un logro industrial que no se igual por mucho tiempo. Su presencia en el Escudo es el ejemplo de que los ecuatorianos s podemos superarnos cuando nos lo proponemos, al tiempo que nos recuerda que debemos mantener la ventaja de progreso cuando la tenemos, pues habiendo sido los primeros en la construccin de buques a vapor en Sudamerica y el Pacfico, perdimos ese liderazgo por pequeeces de la poltica y el mal manejo de los recursos econmicos que habran mantenido la primaca de los astilleros ecuatorianos. El buque que aparece actualmente en la mayora de escudos no tiene el diseo del primer vapor "Guayas" sino de un buque con el cual se lo confundi debido a una fotografa mal identificada. El vapor tampoco debe ser dibujado con su casco de colores amarillo azul y rojo, pues su color era negro y su fondo verde por el cobre que recubra la madera. Ningn buque fue jams pintado de los colores de la bandera, como han pretendido hacerlo con el vapor en el Escudo. Algunas descripciones del vapor dicen que fue el primer buque que surc ros sudamericanos, dando a entender que surc los de otros pases, lo cual es incorrecto, pues los nicos ros que surc este vapor fueron el Guayas, el Daule y el actual Babahoyo, antes el Ro Grande, todos en el Ecuador. Este era un vapor fluvial y no estaba diseado para el mar. El Caduceo con alas es el smbolo mundial del Comercio. Mercurio fue el dios griego del comercio, pero eso no quiere decir que se adoraba a un dios pagano. Era simplemente un smbolo que mostraba que gran parte de la riqueza nacional se basaba en el comercio libre. Hasta el momento de la Revolucin Marcista, en que particip activamente el vapor "Guayas", el mantener el comercio libre fue una lucha permanente, frente a presiones polticas que se ejercan para mantener un comercio subyugado a los intereses de pocos terratenientes. El diseo de nuestro actual Escudo de Armas ha sido atribuido equivocadamente a Jos Joaqun de Olmedo y Maruri, pero las actas del Congreso General de Cuenca, de 1845, demuestran que quien lo present fue don Pablo Merino Ortega, entonces Presidente de la Asamblea y luego Vicepresidente de la Repblica. Merino fue comerciante, Secretario General del Gobierno Provisorio y Gobernador de la Provincia de Guayaquil antes de acudir al Congreso General. Olmedo, entonces muy ocupado como miembro del triunvirato de gobierno y enfermo, no habra tenido tiempo para estar diseando el Escudo o la Bandera Marcista.

El diseo del Escudo actual.

Cuando se distribuy para conocimiento pblico el escudo adoptado por la convencin de 1845, que es el mismo que tenemos actualmente salvo por las banderas nacionales que lo adornan, el diseo fue acompaado por una carta del Secretario General del Gobierno Provisorio, general Jos Mara Urvina. Veamos el texto tal cual fue escrito por l, con las caractersticas gramaticales de la poca: "Grato y satisfactorio me es acompaar V.S. (vuestra seora) en copia autntica, el decreto espedido por el Congreso Jeneral, designando el escudo de armas y el pabellon de la Repblica. El patriotismo que animarn US. (usted) la provincia de su mando, ser el mejor estmulo para que aquel sea acojido con jbilo y entusiasmo, y se publique inmediatamente con la solemnidad debida; pues las augustas insignias que se refiere, y que simbolizan la nacionalidad, independencia y glorias del Ecuador, al paso que presentarn este, noble y soberano ante las naciones vecinas, inspirarn tambin sentimientos de civismo y de lealtad en los Ecuatorianos, para servir con ardor su patria y conservar sin mancilla el pabellon y escudo que van distinguirla en adelante". Este documento lo incluimos aqu en vista del poco conocimiento de cvica demostrado por quienes han propuesto hacer cambios al Escudo Nacional, sin tomar en cuenta sus antecedentes y la razn por la cual contiene cada smbolo.

Un documento cargado de civismo.

Propuesta de reformas al Escudo - Vigencia de los smbolos.

En la Asamblea Constituyente del 2008 en Montecristi, se hicieron propuestas informales de cambios a los Smbolos Patrios ecuatorianos, entre ellos el Escudo Nacional. Se ha argumentado por parte de una asamblesta y sus asesores, partidarios del actual Gobierno del Ecuador, que algunos elementos del Escudo de Armas estn desactualizados, que han perdido vigencia y otros representan una ofensa para el pueblo indgena. Estudiemos un poco estos argumentos y veamos informacin sobre algunos de esos elementos propuestos para los cambios: Las lanzas. Estos elementos de guerra son acusados de ser los instrumentos de subyugacin de los indios por parte de los espaoles. Esa calificacin de las lanzas como smbolos de opresin son erradas, pues las lanzas estn en nuestro escudo republicano como astas y en su contexto lo que representan son las principales armas que usaron las tropas libertadoras, entre ellas las de Bolvar, tan admirado por los amantes de la libertad. Habiendo nacido nuestro actual escudo luego de la Revolucin Marcista, es necesario recalcar que la lanza era, despus del sable, la principal arma de los ejrcitos de ambos bandos de esa contienda, pues haban "lanceros" de infantera y de caballera. Cabe aqu mencionar que los indios fueron subyugados por los espaoles en base al miedo, antes que en base a la sangre derramada por el uso de lanzas o espadas. La inocencia de los indios y su terror ante el arcabuz con el "fuego y trueno" que producan, as como ante "los animales de dos cabezas y cuatro patas" que los atropellaban, fueron los principales elementos de la subyugacin de los indgenas. Algo que convenientemente omiten los dirigentes polticos que manipulan a los indgenas es que corri menos sangre en la conquista espaola, que en la conquista incsica de los pueblos del actual Ecuador. Los Incas fueron conquistadores sanguinarios y esclavizadores. Adicionalmente, la lanza es lo que se llama un arma natural. Una vara de madera con punta es una lanza. Una rama de rbol a la cual

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se le saca punta es una lanza. La lanza es muy posiblemente una de las primeras armas usadas por el hombre y es muy posible que los mismos indios las usaran defensiva y ofensivamente. De hecho, los pescadores indgenas costeros y ribereos usaban lanzas de madera para ensartar pescados. Est desactualizada la lanza? No, es un smbolo intemporal de gestas gloriosas de la independencia y de la libertad. Es ofensiva para nuestros indgenas? Es un material inerte que conforma un arma usada por personas, de tal forma que la ofensa depende del uso que le de la persona, antes que del arma en s. Las alabardas. Se considera a las alabardas como si fueran simples lanzas, pero ellas representan la custodia del poder constituido. Los lanceros de lnea no utilizaban las alabardas por el peso que tenan y su uso prctico ha estado limitado al ceremonial. Su uso como asta no es muy comn y es posible que el uso en el Escudo de Armas del Ecuador tenga como objeto puro el transmitir su mensaje de custodia del poder constituido. El buque a vapor. Ese buque sigue representando lo que fue un hito extraordinario de avance tecnolgico. Antes que desaparecer debe ser un aliciente para enfrentar un mundo que est regido por la evolucin tecnolgica. La historia del vapor "Guayas", que lamentablemente muy pocos conocen, es fascinante y exalta el esfuerzo y trabajo de personajes como Vicente Rocafuerte Bejarano y Manuel Antonio de Luzarraga Echezurra, ejemplos permanentes de virtudes cvicas y gestores del progreso en el pas. Ha perdido vigencia porque ahora los buques se propulsan con energa nuclear? O porque fue construido en 1841? Lo que representa, la evolucin tecnolgica, es intemporal. La propuesta de reemplazarlo por la balsa manteo-huancavilca no deja de ser una idea tentadora y atractiva, pues fue una embarcacin pionera en el comercio transocenico. El inconveniente es que la balsa no es muy esttica en su perfil por ser tan baja, sobresaliendo apenas la caseta y la vela. Por otro lado, estara fuera de lugar en el ro, donde no se encontraba ese tipo de balsa sino la fluvial, cuyas caractersticas eran distintas. La concha spondylus. La propuesta de colocar una concha spondylus en algn lugar del Escudo de Armas es una idea repetida, pero cmo? La concha abierta y sin su fruto, que es como se ve mejor, o la concha cerrada, que es amorfa? Si se usa la abierta, qu dirn los defensores de los derechos de los animales? Es o no la parte ms importante de la concha aquella que tiene vida? La concha sin el fruto se converta en una especie monetaria. Es dable poner en el Escudo de Armas nacional un smbolo monetario? Y, Qu hay de los derechos de los Spondylus? Es ste un smbolo vigente? Como lo que fue, una especie monetaria, no lo es desde hace mucho tiempo, a ms de que no fue sino una ms de las variedades de conchas que sirvieron como moneda. La chuquiragua, la palma, el laurel y el olivo. Se ha propuesto tambin usar la chuquiragua, especie vegetal del pramo, en el escudo en vez de la palma y el laurel, por considerarlos extraos. Vale decir que tanto la palma como el laurel se dan como nativos en en Ecuador, al igual que la chuquiragua, no as el olivo, que sin embargo actualmente se da como nativo en el Per. En el simbolismo que es parte intrnsica del escudo, la hoja de palma representa el martirio de los hroes que nos dieron libertad. La rama de olivo, que no debe ir en el Escudo, pues no consta en ninguno de los decretos respectivos, representa la paz; y, la rama de laurel representa las victorias de nuestras tropas sobre la opresin. Qu representa la chuquiragua? Segn las investigaciones que he realizado, la chuquiragua es una planta medicinal que se usa para hacer t con el fin de tratar males estomacales y renales. Qu representara entonces la chuquiragua como parte del Escudo Nacional? La palma y el laurel son smbolos intemporales utilizados en el mundo entero, con significados muy claros, aunque la palma tiene vinculaciones religiosas que pueden ser incmodas para algunas personas. Sin embargo, en el caso de nuestro escudo, la rama de palma simboliza el martirio de quienes nos dieron la independencia y la libertad y por ello va ms all de su significado religioso. La rama de olivo llevada en el pico de una paloma blanca simboliza la paz, pero no forma parte del escudo y su uso se debe a un error sin justificacin. La Chakana. Se propone que este smbolo incsico debe formar parte del Escudo de Armas. Ciertamente es un smbolo muy bonito estticamente. Pero, saben los proponentes lo que representa? Es el dibujo incsico de la Cruz del Sur. Pero acaso no saben los proponentes que en la latitud del Ecuador la Cruz el Sur no se la ve bien, como s se la ve en la latitud del Cusco? Y es ms, sobre la lnea equinoccial ya no se la ve... Es entonces la chakana un smbolo para representar al Ecuador, o es un smbolo para representar al Incario? Como el Ecuador est en los dos hemisferios, sera dable incluir tambin a la Estrella Polar, pues a partir de que se entra en el hemisferio norte se la divisa tanto como a la Chakana... O es que como no forma parte del Incario no les interesa a los proponentes de los cambios? La Wipala, Whipala, Wiphala, Huipala, Guipala... como bandera que sera parte de los adornos del Escudo Nacional. A fin de cuentas, nadie sabe cmo mismo se escribe correctamente la palabra que representa "bandera" en quechua, quichua, kechua o kichua (hay divergencias en cuanto a cmo se escribe, an entre los "entendidos" en esa lengua). Esta es la bandera del Tahuantinsuyo, o sea la bandera de los Incas, los Aymaras y tribus que conquistaron. No existe una historia clara de esta bandera y hay muchas variantes. Orgenes (Tomado de Wikipedia): "El origen del diseo de la bandera aymara es incierto. La antigedad milenaria que se le atribuye y la hace remontarse hasta el estado Tiwanaku es sin duda exagerada, pese a su inusual patrn cuadrado y su multicolor geometrismo de resonancias estticas indgenas. Las sospechas de un origen moderno de la wiphala se acrecentan al tener en cuenta que, pese a que los pueblos precolombinos de los Andes no carecan de smbolos propios (especialmente los de tradicin estatal, como el incaico), el formato de pendn textil cuadriltero para ondear al viento es una tradicin del Viejo mundo. El Aymara es un pueblo textil en el cual no hubiera pasado desapercibido tal smbolo durante siglos. Sin embargo, la gran explosin de la wiphala en la iconografa aymara ocurre recin en las movilizaciones campesinas del sindicalismo indio en la dcada de 1970 en Bolivia. Si se trata de un smbolo antiguo rescatado, como ocurre con la Chakana o cruz andina, faltan piezas arqueolgicas de antigedad que sirvan de testimonio. Es posible que el origen moderno de la wiphala (sin descartar la hiptesis no comprobada de sus races Tiwanaku) pueda hallarse relacionado con el diseo de la moderna bandera del Cusco (rectangular con siete franjas horizontales con los colores del arco iris) que con tan solo unas dcadas de antigedad pretenda constituirse en la bandera de los incas. Parece que, en efecto, el arco iris se encontraba entre los varios smbolos del estado Tawantinsuyu, pero el formato bandera, sospechosamente europeo, no est documentado entre los soportes de tal smbolo, mientras s se documentan otros formatos propios de la simbologa estatal indgena. La inspiracin de los siete colores es plausible en el caso de la wiphala y la bandera del Cusco.

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El uso actual de la wiphala es amplio y sta se encuentra aceptada como un smbolo amerindio reconocible en el entorno poltico de las naciones indgenas del Continente Americano. En Bolivia, la wiphala est ligada a todo tipo de manifestaciones pblicas, reivindicaciones polticas y acciones de resistencia civil por parte de la poblacin aymara y quechua. El uso cvico de la wiphala en la vida diaria de las comunidades indgenas se ha extendido con fuerza". Ciertamente, la variante de los indgenas ecuatorianos, que es como la de Cusco, pero distinta a la de los Aymaras, tiene mucha similitud con la bandera del movimiento GLBT (Gay [homosexual], lesbiano, bisexual y transexual), lo cual causa confusin ante extranjeros. Otros ecuatorianos a ms de los indgenas que la utilizan, los allegados al movimiento GLBT y aquellos polticos oportunistas que la proponen, estarn cmodos con la wipala, whipala, wiphala, huipala o guipala como Bandera Nacional y smbolo de la Patria? Si esta bandera identificara las embajadas y consulados ecuatorianos, Cunta gente tocara las puertas pensando que es una sucursal de la organizacin GLBT, en vez de una legacin ecuatoriana? Es esa posibilidad de confusin aceptable para la mayora de ecuatorianos? Si los proponentes de cambios al Escudo de Armas se quejan de que los actuales smbolos ya no tienen vigencia o son de origen extranjero, qu creen que son los smbolos Incas? Ms an, en Bolivia, su lugar de origen, cuando se propuso la Wipala como reemplazo del tricolor republicano, fue rechazada abrumadoramente por el pueblo. A la derecha la Wipala del Cusco, que es parecida a la usada por el movimiento indgena ecuatoriano. Su parecido con la bandera del movimiento GLBT es incuestionable, lo que se presta a confusiones. A la derecha la Wipala Aymara, que tiene lgica cromtica en sus 49 cuadros, que se funden en el centro para formar la franja blanca, que es el producto de la fusin de los colores del arcoiris.

Algo sobre los Incas en el territorio del actual Ecuador: Lo que no mencionan los proponentes de los cambios, que estn empeados en que nuestros smbolos patrios sean de una cultura indgena conquistadora como la incsica, es que los tan celebrados Incas y el Tahuantinsuyo significaron la conquista inmisericorde y sangrienta de los indios nativos de las tierras que hoy son el Ecuador. Esas tribus, por lo general pacficas y dedicadas a la agricultura de subsistencia, fueron conquistadas violentamente por los Incas, no con flores y miel, sino con armas destructoras, como mazos y muy posiblemente lanzas. Una prctica comn era partir el crneo del adversario para matarlo con gran sufrimiento. Y, cul fue el destino de esos pueblos luego de la conquista Inca? La esclavitud brutal y el servilismo feudal bajo un autcrata Inca y su clase noble. Como en la poca espaola, si no nacas en una familia noble, estabas condenado a ser un siervo toda la vida. La existencia del indio comn no tena valor alguno a ms de su capacidad de trabajo, pues no era ms que un esclavo del Inca, sujeto a su voluntad o la de sus subalternos. Esa fue la realidad de los pueblos indgenas del Ecuador ante sus conquistadores incsicos: Fueron tanto o ms subyugados y esclavisados por sus similares, de lo que seran por los conquistadores espaoles. Nuestros indgenas han olvidado su propia y triste historia bajo el yugo del Incario, para ser manipulados por polticos oportunistas nacionales y extranejros. Lastimosamente, nuestros indgenas no dejaron historia documentada. Su historia es oral, la cual se distorsiona muchsimo al pasarse de boca en boca y de generacin en generacin. La historia slida de esos pueblos es la derivada de investigaciones arqueolgicas, y la que ha servido como base documentada es la escrita por los cronistas e historiadores espaoles, que ciertamente presentan una visin parcializada. En ese grupo inclumos a Garcilazo Inca de la Vega y al padre Juan de Velasco. Los indgenas ecuatorianos y americanos dependientes de Espaa, empezaron a ser redimidos en sus derechos humanos en 1812, cuando Jos Joaqun de Olmedo propugn la abolicin de las Mitas en las Cortes de Cdiz. Ya en la Repblica, el general Jos Mara Urvina inici la redencin de los indgenas al abolir impuestos que se aplicaban injustamente slo a ellos. La redencin de los derechos de los pueblos indgenas ha sido lenta, pero lo importante es que es en la Repblica, representada por nuestro actual Escudo de Armas y nuestra bandera del iris, que se redimen los derechos humanos de los indios, no en el Incario o en la Colonia. La lucha por la redencin de los derechos de los indios y su igualdad con todos los dems ecuatorianos an est en marcha, como lo est la lucha de muchos pueblos marginados, como los negros y los montubios; pero Siendo la Repblica la que les da la oportunidad de alcanzar igualdad, por qu se han de negar los smbolos de libertad, altivez, progreso, comercio y bellezas naturales que nos ofrecen nuestros actuales escudo y bandera nacionales? Espero que esta informacin le sea til. El autor, Investigador y escritor de historia.

Eduardo Estrada Guzmn

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