TLLOC

A partir de la observacin nacen todas las ciencias. Por eso reglate el tiempo necesario para observar detenidamente sta imagen.

Qu porta en su cabeza? Cmo son sus ojos? Qu hay en su nariz? Qu tiene en sus orejas? Qu sale de su boca? Dicen que sta pieza es el dios Tlloc. Quin es Tlloc? Es un dios? sta pieza est en silencio porque nosotros todava no la entendemos.

Jugamos al cientfico Lo descubrimos? Las plantas necesitan de tierra, sol, y lo ms importante: el agua. Recuerda que el agua fecunda la tierra y ayuda al crecimiento de las cosechas.

En poca de mucho calor en donde la tierra se agrieta y todo se seca

la llegada de las lluvias hace un cambio total en la naturaleza.

El hombre prehispnico al no comprender el origen de las sequas, las tempestades y las inundaciones se preguntaba: Ya no llover ms? Morir el maz que acabo de sembrar? Quin hace brotar la lluvia?

El hombre no saba cuando llovera, si en un da, en dos das o en muchos das. Y lo viva como todo un misterio. Entonces, quera controlar a la naturaleza y no poda.
.

Era tal el temor que senta ante lo desconocido que, por sta razn, crea al dios Tlloc. Quin es Tlloc? Su nombre quiere decir "el vino de la tierra" tlalli: significa tierra. octli: significa vino.

Es el dios de las aguas que llegan del cielo. "El que hace brotar". La lluvia que la tierra bebe.

Dios de la lluvia, de los aguaceros, del rayo, de los truenos y los relmpagos, as como toda clase de tempestades.

Tlloc tiene personalidad dual: Porque es el responsable de los perodos de sequa

pero tambin de las lluvias torrenciales.

As como influa en el buen desarrollo y crecimiento de las cosechas

tambin daba heladas, inundaciones y

Para tenerlo contento lo adoraban, hacindole ritos y ceremonias.

Por eso se dice que Tlloc, dios de la lluvia, est relacionado con la naturaleza. Reconociendo a Tlloc Anda con cien ojos y ve cuidadosamente cada una de las figuras Mira los ojos! Parecen anteojos!

Qu tienen en las orejas? Parecen aretes!

Qu observas en la boca? Parece que tiene bigotes!

Qu curiosa nariz? Parece lombriz! Y en la cabeza Qu tiene? Pareciera que tiene una corona!

Qu increble! Todas estas figuras, son diferentes representaciones de Tlloc y, sin embargo, tienen las mismas caractersticas. Cmo reconocerlo? Continuamos? Atributos de Tlloc Juega al cientfico y no quites el ojo al observar esta imagen.

Tocado

Anteojera

Orejeras

Nariguera

Su cara casi siempre estaba pintada de color azul.

Bigotera

Uno de sus atributos, es que en los ojos tiene anteojeras formadas por dos serpientes entrelazadas que terminan formando la nariz. stas simbolizaban los rayos o relmpagos. En las orejas tiene aretes en forma rectangular llamadas orejeras, es otro de sus atributos.
6

Otro atributo, es la serpiente como especie de bigotera que enmarca su boca de la que salen dos colmillos.

Su tocado en color blanco que recuerdan a las nubes, es otro ms de sus atributos.

Con todos estos atributos reconocemos a Tlloc. Agudiza los sentidos! Este es otro Tlloc.

Tocado

Anteojera

Nariguera Orejera Bigotera

Este Tlloc tiene anteojeras en forma de crculos de color azul y una nariguera muy particular. Sus orejeras tambin son rectangulares con aretes en forma de serpientes.
7

En esta bigotera tiene varios y largos colmillos.

Tambin tiene su tpico tocado con terminaciones en punta.

Sorpresa!.. Otro Tlloc diferente, pero con los mismos atributos. Listo para reconocer ms representaciones de Tlloc? Pela los ojos y juega al detective. Encuentra en este cdice la anteojera, la bigotera, las orejeras y el tocado de plumas blancas. Qu tiene en la mano? Tiene un bastn florido o sonaja que representaba al trueno y al relmpago. Tambin tiene gotas de lluvia

Explora la siguiente piedra y reconoce los atributos del dios de la lluvia.

Tenlo en la mira Es un Tlloc que adornaba los techos de los palacios o templos. Ya localizaste sus atributos?

Seguimos explorando?... Ms y ms representaciones. Explora, explorador

Tlloc era uno de los dioses ms importantes, tal vez uno de los ms antiguos y de los ms representados en Mesoamrica. Tlloc tena ayudantes

En lo alto de los cerros y montaas se acumulan las nubes que traen la lluvia

10

y nuestros antepasados crean que ah vivan unos individuos pequeos y deformes llamados tlaloques. Ellos eran, ni ms ni menos, los servidores de Tlloc. Servidores?

Si! eran los encargados de enviar el agua a las comunidades. Se deca que los tlaloques cuidaban grandes ollas de agua, que al llamado de Tlloc

Imagen de bastones golpeando las ollas.

las golpeaban con sus bastones produciendo rayos y truenos hasta romperlas para que lloviera.

11

Los tlaloques eran los ayudantes de Tlloc que a su mandato producan la lluvia, el granizo y el rayo.

En sta imagen hay cuatro tlaloques. Cmo estn colocados? Examina los tlaloques. Tiene los mismos atributos de Tlloc? Y Tlloc tambin tena a su compaera

12

 la diosa de los ros, de los lagos, de los mares, de los manantiales.

Era la diosa de toda el agua contenida, que son las aguas terrestres. Esta agua no cae del cielo.

Se llamaba Chalchiuhtlicue. Un nombre difcil, verdad? Vamos a leerlo ms despacio: Chal chiuh tli cue. Su nombre quiere decir: La que tiene la falda de jade.

13

La Chalchiuhtlicue, as como era la diosa de las aguas contenidas, tambin, tena el don de la purificacin.

Porque en el nacimiento de un nio la partera haca un ritual que consista en lavar y limpiar con agua al recin nacido.

Chalchiuhtlicue no solo era la diosa de las aguas contenidas y de la purificacin, sino tambin representaba a la fecundidad.

La diosa transmite una sensacin de calma.

14

Reconociendo a Chalchiuhtlicue Ojo avizor, ponte en la mira al observar esta imagen.

Mira! A los lados de su peinado lleva grandes adornos.

Fjate en las cintas que tiene alrededor de la cabeza.

Dnde estn sus manos? Sus manos descansan sobre sus rodillas.

A esta diosa la mostraban como una mujer joven.

Qu es esto? Es un quechquemitl. Lee despacito: quech que mitl

Quechquemitl es un ropaje que cae sobre los hombros y tiene forma de triangulo. Lo usaban las mujeres prehispnicas como si fuera una blusa. Estos son los atributos con los que podemos identificar a Chalchiuhtlicue.

15

Estas son otras representaciones de Chalchiuhtlicue que tiene los mismos atributos. Podras reconocerlos? Juega al detective y bscalos.

No quites la mirada! La vemos sentada sobre sus rodillas y talones.

Cuando se encuentra de pie es fcil verle su cinturn de serpiente. Ojo! Este es otro atributo.

Investiga investigador que localizando sus atributos sers un buen conocedor.

16

Relato de una ancdota

Quin es? Cmo apareci? Qu hace aqu? De dnde viene?

Te lo cuento?... Hace muchos aos, en un monte cerca del pueblo de San Miguel de Coatlinchn, donde la vegetacin era abundante, la tierra frtil y hasta exista un manantial reposaba una enorme piedra. Era muy especial para los pobladores. La visitaban frecuentemente llevndolo flores y semillas de maz porque era muy importante para ellos.

Sabes? Esa inmensa piedra, es un monolito y era el mismsimo Tlloc! Monolito se refiere a un monumento de piedra de una sola pieza. Este monolito permaneci acostado sobre su espalda por cientos de aos. En ese entonces, en la ciudad de Mxico, se finalizaba la construccin del museo de Antropologa, y se tom la decisin de trasladar a Tlloc a la capital para que diera la bienvenida a todos aquellos que visitaran el museo.

17

El pueblo se saba importante por tener a Tlloc y se opona a que se lo quitaran. Inventaron toda clase de fechoras, tretas y maas.

Aseguraban: Si lo mueven algo malo va a pasar! Y afirmaban: Si lo tocan se convertirn en piedra!. Fue un gran lo transportarlo, utilizaron tractores que adaptaron con una plataforma apoyada por Cuntas llantas crees? Setenta y dos! Imagnate!

Y la partida de Tlloc segua creando ms enredos Algunos habitantes llenaron de tierra el tanque de gasolina, otros poncharon algunas llantas del camin y los nios hasta hicieron una barrera humana para no dejarlo pasar. Pero de todos modos, hicieran lo que hicieran y pasara lo que pasara la partida de Tlloc era inevitable.

18

Y para acabarla de rematar, la partida fue lenta y dolorosa ya que el camin marchaba a slo 5 kilmetros por hora. Fue as como el pueblo rendido sali a las calles para despedirlo. No slo arrancaron a Tlloc de su antiguo hogar, sino tambin de sus corazones, dejando un gran vaco. Cuentan que a partir de entonces dej de llover, en el pueblo de San Miguel, porque tambin el agua se fue con l. Lo que la partida de Tlloc fue todo un enredo en el pueblo de San Miguel, su llegada a la capital fue todo un acontecimiento para l. La gente lo acompa en su travesa causando una gran alegra Pasaron unadostrescuatro cinco hasta diecinueve horas para llegar a la capital. Y as seguan las complicadas maniobras: a su paso cortaron cables de luz, telfono y hasta desviaron tneles. En el anochecer del 16 de abril de 1964, en un tiempo de sequa, Tlloc, el dios de las aguas que llegan del cielo, el dios que hace brotar, hizo brotar una gran tormenta para que le diera la bienvenida. Tlloc se impona con rayos, truenos y relmpagos causando inundaciones. As fue como Tlloc, el dios de la lluvia, del rayo y las tempestades, lleg a su nueva morada. Y su presencia se manifest en todo el ambiente.

19

Su fiesta se celebraba cuando haba carencia de agua a principios del ao. Era venerada por todos aquellos cuyo trabajo tenan contacto con el agua como los pescadores, los que transitaban en canoas etc.

Fjate que coincidencia suscito en algunas personas crdulas la sensacin que la deidad prehispnica segua teniendo poderes sobrenaturales.

20

Mexica 1325- 1521 Templo Mayor, cermica (D:F) No tiene bigotera, de su boca salen dos dientes agudos y lengua bfida.

mexica 1325-1521 cermica MNA (Valle Mx.)

21

mexica 1325-1521 Templo Mayor, cermica (TM) Vasija, ofrenda de colores en donde se colocaba el lquido precioso que, como el jade, haca que todo luciera henchido de vida en la tierra.

Centro de Veracruz cermica

postclsico MNA

Almena teotihuacana piedra Clsico MNA

posiblemente era una serie de almenas que decoraba algn templo. Pueblo agrcola que dependa del agua para su desarrollo y Subsistencia. Sntesis de Tlloc resaltando sus atributos.

22

clsico, costa del golfo el zapotal

Teotihuacan 300- 550 almena terracota

23

Nanchititla (edo. Mxico) 150-300 jadeta (Teotihuacan)

mixteca 700-1521 Templo Mayor, Piedra verde (TM)

24

Tolteca, Tula, Hidalgo

mexica 1325-1521 MNA piedra

25

Xochicalco 600- 900 piedra MNA (Xoxhicalco) Monumentos conmemorativos llamados estelas que nos relatan la historia mitolgica indgena

26

mexica 1502-20 piedra MNA Chacmool, uno de los acompaantes o servidores del dios de la lluvia. El chacmool es originario de la cultura tolteca. Se ha representado una cabeza muy simplificada de Tlloc.

27

28

29

mexica 1325-1521 MNA, piedra

= piedra volcnica

lleva el tpico peinado con adornos laterales, y quechqumitl y falda. Cintas alrededor de la cabeza, cinturn de serpiente. Sentada: manos descansan sobre sus rodillas. Esta diosa suele ser represntada como una mujer joven, sentada en la forma en que o hacen las mujeres, es decir, arrodillada y sentada sobre los talones. Su simbolismo va ms all del valor del agua como tal, alcanzando el nivel de la fecundidad

30

Mexica 1325-1521 Madrid. Piedra volcnica gris

Teotihuacan 150-300 piedra volcnica.

31

Mixteca itsmea. Postclsico, cermica MNA Colmillos que emergen de la boca entre abierta.

32

Pintura mural localizado en Tepantitla en totihuacn, junto con una gran cantidad. Tlalocan Paraso terrenal. Lugar de deleite y felicidad. Segn Sahn dice que en aquel lugar siempre es verano, hay abundancia de verduras; la hierba verde, las flores y frutas olorosas, jams se secan en tlalocan. Hay muchos regocijos y refrigerios, sin pena alguna. Donde los hombres juegan, cantan y bailan, lugar donde abundan el agua, las flores y las plantas. Habitaba en el Tlalocan. Paraso de la fertilidad y la frescura, la regin de la lluvia, se identificaba con las tierras calientes del Este. Habitaba en el Tlalocan. En este sitio hay cuatro compartimientos o cuartos, en medio de los cuales hay un gran patio con cuatro estanques llenos de diversas aguas: la buena para los panes y simientes, la que anubla las plantas, la que las hiela, y otra improductiva que las pudre o las seca. Cada rumbo es custodiado por auxiliares enanos y contrahechos llamados Tlaloques. Crean que habitaban en los cerros porque en su cspide es donde se acumulan las nubosidades que traen las precipitaciones pluviales posteriores. Se deca que la llevaban en recipientes de barro y los rompan desde lo alto sobre los campos provocando el rayo y la lluvia. Tlalocan. A este lugar iban los que haban muerto en algn trance relacionado con el agua, como los ahogados, los fulminados por el rayo y los hidrpicos. Lugar en donde abundan los alimentos y cuyos habitantes parecan estar siempre jugando y cantando. Lugar de verano en donde crecan las plantas y estaban siempre verdes. Los cuerpos de quienes moran as, eran enterrados y se les ponan semillas de bledos en la quijada y en la cara. Se les adornaba con papeles cortados de color azul tanto en el cuerpo como en la cabeza. (Vea espacio, morada de los difuntos o paraso) Tlaloc y los Tlaoques dan y curan enfermedades como la gota; itexiuiztli o atemaliztli, "hidropesa" y el tullimiento. Quienes moran de estas enfermedades iban al Tlalocan.
33

Dice la leyenda que Tlaloc tena un ayudante para conseguirle vctimas en las lagunas o lagos. Este ayudante era una especie de nutria llamado ahuizote, con la particularidad de que tena al final de la cola una mano humana con la que atrapaba a sus vctimas y las llevaba a las profundidades del agua. Este perrillo del agua haca flotar una cuna en el agua y adentro simulaba el llorar de un nio, cuando alguien se acercaba a salvarlo, el ahizote lo sumerga y haca desaparecer la cuna. Tlaloc le peda a este animalillo, tanto personas buenas y bondadosas para premiarlas con el Tlalocan como personas codiciosas como al pescador que sacaba ms peces de los que deba. Por su costumbre de ahogar a la gente, su nombre causaba pavor. Ahuitzotl se llam el sptimo seor de Tenochtitlan por ser un gran guerrero conquistador, muy temido por sus enemigos.

Ceremonia: Cuando naca un tlatoani, se haca la imagen de Tlaloc, y a la muerte del gobernante echaban imagen y cadver al fuego como privilegio slo de monarcas. Esto da lugar en un adoratorio consagrado a los dioses de la lluvia y las deidades de los montes, el Ayauhcalli, "casa de la niebla", la que tena cuatro aposentos rituales orientados hacia los cuatro rumbos del universo; la purificacin de los penitentes se llevaba a cabo por medio de lavatorios, baos de vapor y de agua fra. Probablemente es una representacin de la misma morada mtica que tiene en el Tlalocan.

34

El ahuizote, "perrillo de agua" era otro de los servidores de Tlaloc, para conseguirle vctimas en los lagos o lagunas, los que posteriormente los devolva a la orilla sin uas, ni ojos ni pelo (vea historia, mito o leyenda)

Orgenes Tlloc es originario de la cultura Teotihuacana. A la cada de la ciudad pas a Tula y de ah se esparci entre los pueblos nahuas. Los Teotihuacanos tuvieron contacto con los mayas de ah que ellos lo adoptaran y lo identificaran como Chac. Mayas Chac Zapoteca Cosijo (rayo) Totonaca Tajn Mixteco Tzahui Tarasco Chupi Tenemos vestigios de Tlaloc, conocido como Tlalocateuctli, desde las primeras sociedades agrcolas organizadas denominadas en el tiempo como Formativo o Preclsico Tardo o Superior hacia 300 a. C. Pasando por Teotihuacan donde Tlaloc se impone como la deidad tradicional de los agricultores, con una iconografa estandarizada que se repetir y manifestar por toda Mesoamrica, adquiriendo diversos nombres segn el lugar. En la poca final del desarrollo mexica, en el Posclsico, en el altiplano central rega su poder e influencia. Su imagen se encontraba junto a la de Huitzilopochtli, en el lugar de honor del Templo Mayor de Tenochtitlan. Tlaloc no era un calpulteotl, aunque algunos de los dioses de su conjunto si eran patronos de un calpulli, como Napatecuhtli, Opochtli y Huixtocahuatl entre otros. Los mayas lo llamaban Chaac y se caracteriza por su protuberante nariz. Los zapotecos lo llamaban Cocijo, los mixtecos Tzahui, y los totonacos del golfo lo llamaban Tajn.

35

Pueblo politesta Eran politestas y muchas de sus divinidades estaban enlazadas con los elementos naturales: el agua ,la tierra, el fuego, el viento, la luna etc. elementos que les infundan un gran miedo. Poema Dueo del agua y la lluvia, Hay acaso, hay acaso tan grande como tu? T eres el dios del mar. Cuantas son tus flores, cuantos son tus cantos. Con ellas deleito en tiempo de lluvia. No soy ms que un cantor: Flor es mi corazn: Ofrezco mi canto. Eras de la creacin Era considerado como el seor de la tercera edad csmica prehistrica Quiauhtonatiuh, "sol de lluvia", que se designa con la fecha Nahui quiahuitl, "cuatro lluvia". Como esta edad csmica fue destruida por una lluvia de fuego, se conceba a Tlaloc como seor de la lluvia de fuego y por ello se encontraba varias veces en el simbolismo de este dios con referencias al fuego y a las deidades del fuego.

Tlloc dios de la tierra y de los cerros. Para los mexicas las montaas eran sagradas y se conceban como deidades atmosfricas. Se les identificaba con los tlaloque. La pirmide de Tlloc en el templo mayor era la

36

recreacin mtica del cerro de los mantenimientos el Tonalcatpetl, donde se enterraron la mayora de las ofrendas. Altpetl: cerro lleno de agua. Enorme variedad e microclimas y territorio accidentado, dominado por enormes cadena de montaas que encierran, dentro de s, valles profundos. En las cumbres de las nubes se engendran las nubes portadoras de la lluvia, nubes y neblina. Las cuevas parecen conducir al interior de la tierra y contienen fuentes de agua cristalina, abarcando lagunas en su interior que dan acceso a ros que corren por debajo de la tierra. Las montaas se les conceban como casas llenas de agua. Este espacio era el Tlalocan (el paraso del dios de la lluvia) y de l salan las fuentes para formar los ros, los mares y los lagos. Las cuevas eran la entrada a este reino subterrneo sumergido en el agua. Las cuevas tambin son consideradas lugar de origen de nuestros ancestros. Templo Mayor, concebido como cerro lleno de agua, montaa sagrada. Su divisin bsica del ao era entre la estacin seca y la de lluvias (no cuatro) Ofrendas: relacionadas con el cuto al agua: restos de animales marinos (transportados desde la costa) finalidad: conjurar la presencia del mar en el corazn del imperio mexica, como la expresin absoluta del agua y de la fertilidad.

37

El Hacedor de dioses El hombre tiene el poder de crear a los dioses. Los hace con sus virtudes y defectos, con su bondad y maldad, con su vida y con su muerte. El hombre prehispnico viva y mora de acuerdo a la voluntad de los dioses y stos regan todos los mbitos del universo, desde la creacin de otros dioses hasta los diversos niveles de la estructura universal- tierra, cielo e inframundo- a la vez que eran los seores del tiempo. [ ] Lo anterior es posible gracias al poder creativo del hombre. Cre a sus dioses moldeando el barro y tallando la piedra. As como el hombre naci del maz y de la voluntad de los dioses, stos nacen de la piedra, del barro y de la voluntad de mando geniales que supieron dotar de vida a la materia muerta Otoo de 1995 Eduardo Matos Moctezuma
38