Modapalavra e-peridico

MODA E ARTE SOB O OLHAR DA PSICANLISE

Fashion and Art under the sight of psychoanalisys

Silvia Sasaki1
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Bacharel em Moda pela Universidade Estadual de Santa Catarina. Ps-graduada em Criao

e Gesto de Moda pela Universidade do Vale do Itaja.

Resumo Tanto a moda quanto a arte, em tempos atuais, esto presentes em todos os campos da comunicao, concretizando desejos e necessidades. Porm, extremamente profunda a ao de criar, observar e consumir, uma vez que tais atos esto intimamente ligados ao psicolgico do ser humano. Diversas cincias sociais, como a filosofia e a sociologia, discutem a intensidade desses movimentos de expresso, mas a psicanlise que teorizar a investigao do inconsciente na construo da identidade do ser humano e de suas concepes dirias. Neste ensaio de pesquisa, a inteno est em demonstrar quo intensas as teorias de Jacques Lacan esto no cotidiano do ser humano, atravs das mensagens emitidas pelas artes em geral e pela moda, auxiliando na construo deste ser semitico extremamente complexo, mas infinitamente interessante. Palavras-chave: Moda, Arte e Psicanlise.
Ano 1, n.2, ago-dez 2008, pp. 82 87. ISSN 1982-615x 82

Modapalavra e-peridico
Primeiramente, faz-se necessrio uma abordagem sobre o discurso de a moda estar inserida no campo das artes ou vice e versa. Diante de tantos, mas ainda no suficientes estudos de moda e arte, o fato que ambos so canais poderosos de reflexes e expresses sociais, concretizando incessantemente tanto o desejo de seu reprodutor quanto de seu espectador. Segundo Castilho (2005), diante deste ciclo de interpretaes entre sujeitos emissores e receptores, cria-se um campo de significaes interessantemente complexo, uma vez que todo juzo e conceito que ali vierem a ser firmados, nunca sero totalmente neutros, pois cada indivduo carrega consigo conceitos j prconcebidos de toda uma vivncia social e emocional. Porm, no caso da moda como vesturio e comportamento, muitas vezes a emisso de significados impregnados em uma roupa, adorno ou comportamento , de fato, muito rpida e automtica, enquanto diante de um quadro ou escultura, a atenta platia dever ceder um pouco mais de tempo para uma melhor assimilao e reflexo do trabalho do artista. Devemos tambm contemplar, em ambos os campos, a intensa ligao com o prazer de exibir-se ao olhar do outro (Lipovetsky, 1989, p.39). No caso das artes visuais, o artista transfere uma identidade e seu momento de expresso obra, sendo apreciado pelo outro pela sua criao, enquanto na moda, o indivduo a expressa atravs da roupa, tambm sendo contemplado pelo olhar e reflexo de quem o v. Embora o artista, muitas vezes por ato de rebeldia, nem sempre queira se afirmar em um grupo especfico, principalmente quando relacionamos a vanguarda, o grotesco e a Body Art 2, ainda sim o mesmo quer evidenciar sua identidade. O espectador, nem que seja somente no momento de reflexo e interpretao da obra, tambm busca tal identidade, associando o contexto s suas vivncias e conhecimentos (caso isso seja difcil ou praticamente impossvel para ele, o estranhamento acontece). Na moda, o sujeito busca estruturar sua autoidentidade, mas, na maioria das vezes, sua pretenso que, ao mesmo tempo em que se diferencia para ser notado, tambm seja aceito por um grupo j existente. Vale ainda salientar que, tanto artistas quanto estilistas buscam o novo, a recriao, na tentativa de trabalhar tantas e to complexas identidades onde, segundo Castilho, a moda e as obras de arte so construes auxiliadoras do indivduo em seu papel na sociedade, sendo estes objetos documentos de espao e tempo, expressando modos, relaes sociais e revolues. Para a teoria lacaniana, a arte caracteriza-se como uma organizao em torno e a partir do vazio (Lacan, 2002, p. 59), ou seja, uma tela para o caso de um quadro, ou a falta de forma do material para uma escultura. Na moda, o corpo nu pode ser visto, metaforicamente, como tal vazio. Tanto a tela vazia quanto o corpo nu, se inseridos em certo contexto, podem auxiliar na significao do todo, mas por si s continuaro sendo vazios

e prontos para receber tinta, tecido e adornos, a fim de revestirem-se de sentido e representao. Lacan tambm teoriza que a arte, e no mesmo contexto tambm a moda, um produto de valor comercial, inserido nas relaes de poder dominante na sociedade, atingindo e sustentando o desejo, atravs do fascnio, contemplao e experincia. Portanto, tanto a arte quanto a moda tm como combustvel a necessidade de preenchimento desse vazio, contemplando a base que carece de signos, na busca do indivduo pela expresso, significao e, principalmente, por identidade, na tentativa de que o outro o entenda e o aceite. Tanto na moda quanto no campo das artes visuais, a linguagem quase que exclusivamente imagtica. Portanto, a teia de significaes e interpretaes se d pela leitura e reflexo da figura, da imagem do todo, inserida no contexto em que est presente, seja em uma galeria de arte, seja nas ruas. O fato que, destitudo de palavras, nem sempre totalmente possvel a expresso daquilo que se deseja, seja pelo emissor ou pelo receptor. Conforme a teoria lacaniana e freudiana, a ausncia uma das concepes mais importantes da psicanlise. Portanto, se uma tela ou um corpo o vazio, o incio da ao, nem sempre possvel expressar tudo que se deseja em to pouco espao. Assim, a prxima obra ou a roupa que ser escolhida amanh servir de propulso para continuar criando e vestindo, como j dito anteriormente, em um ciclo de necessidade de preenchimento desta ausncia que nunca acaba. Ainda, interessante citar neste ponto os movimentos artsticos e as tribos de moda existentes nas ltimas dcadas, onde as formas de expresso esto cada vez mais autnticas, quase extrapolando os limites humanos, como a antes citada Body Art e as Performances3. Mas sempre h uma volta, uma reiterao do passado, com uma reapropriao do que j foi criado, como uma tentativa de abarrotar identidades pr-existentes, antes conhecidas, mas de uma forma nova e autntica. Nos ensinamentos lacanianos, o artista antecede o psicanalista sobre as questes do inconsciente. Isto porque em sua teoria, e tambm na de Freud, o ato de criar est diretamente relacionado ao fantasioso e a inconscincia, um dos maiores mistrios que ambos, obstinadamente, tentaram explicar. Lacan utilizou diversas obras artsticas para ilustrar suas presunes, principalmente em seminrios ministrados no campo cientfico. Alis, como citado anteriormente, tanto arte como moda, na teoria lacaniana, so valorizadas como produtos. Logo, estamos tratando de objetos que obedecem a leis de mercado, estando inseridos nas relaes de poder e prestgio, principalmente ao que remete marca do objeto ou nome do artista, atribuindo mais valor ainda ao artefato. Neste sentido, o que entra em questo a dilacerao do desejo, ou a uma espcie de engano da satisfao, j que tal contentamento provisrio e apontar conseqentemente, em uma prxima necessidade, um novo anseio de apropriao. Fatalmente, a questo alusiva a essncia do vazio, j que, novamente, a necessidade de preenchimento que nunca se d

por satisfeita, e que aborda o princpio de sociedade capitalista, onde o desejo e a satisfao, em sua maior parte, so superficiais. Por ora, tambm valido lembrar que, pelo direito da diversidade universal, este mesmo consumismo globalizado finca suas ideologias no desejo de ser diferente, mas com a necessidade de participar de um grupo no qual se identifique, se utilizando da arte e da moda como forma, muitas vezes, de protesto e rebeldia, mas que, ao contrrio de outros tempos onde os subversores da ordem eram banidos, hoje assimilamos qualquer expresso revolucionria, cabendo a cada um incorporar ou simplesmente abstrair sua importncia. A idia do belo, na hiptese lacaniana, um dos mais importantes pontos que detm o sujeito diante do campo do desejo, ao passo que a esttica diz respeito ordem do sensvel, do que agradvel ou no sensibilidade. Diante desta articulao, ele mesmo explana que o belo o ltimo obstculo que nos distancia da realidade, devido possibilidade de refletir e fantasiar. Assim, apesar do sentido de belo ser extremamente relativo s convenincias de cada indivduo, este se encontra intrinsecamente ligado ao desejo, um sustentando o outro em um ciclo onde o sujeito, seja ele artista, espectador ou consumidor, est no centro de tal mutualismo. Ainda, o trajeto de pulso ao objeto iniciado pelo desejo, denominado paradigma da sublimao, nem sempre provm do belo como algo bom, mas sim como uma percepo individual ligada, em partes, inconscincia. Logo, Lacan utiliza como exemplo o amor corts, principal expresso esttica dos sculos XII e XIII, para demonstrar a complexidade de quando a beleza est no sofrimento, na crueldade do amor e na privao do mesmo. Temos aqui, portanto, a relao do objeto, do desejo e da falta, essenciais para este paradigma, presente at hoje nas artes e na moda, como propulsor de preenchimento do vazio, j explanado acima. Sobre as questes de identidade, a moda uma das vertentes que melhor exemplifica as teorias da psicanlise moderna. Tanto para Freud como para Lacan, a falta e o vazio foram questes intermitentes para seus estudos, no sentido de estruturao do sujeito como ser social. A teoria do Estdio do Espelho, apresentada por Lacan, apesar de ter incio no nascimento do indivduo, trata da projeo que o sujeito faz diante da imagem do outro, como uma espcie de alienao, por toda sua vida, na inteno de absorver informaes na construo de sua identidade prpria. Ou seja, pela falta se tem a necessidade de complementao, que ocorre pelo espelhamento e cpia das informaes emanadas pelo outro. Portanto, a moda como meio de comunicao e expresso, uma das vias mais facilitadoras para este tipo de relao, sendo um conjunto de cdigos da qual ns, sujeitos semiticos, fazemos parte a todo o momento. Certamente, o campo da psicanlise extremamente denso, bem como a questo da arte e da moda ser to complexa e presente em nossa sociedade. O fato que a necessidade de expresso inerente ao ser humano e est presente no mais remoto passado da Histria. A psicanlise como mtodo investigatrio, bem como outras cincias sociais, lana esse

interessante olhar diante do indivduo e traz tona possveis elucidaes da mente infinitamente criativa do sujeito. Embora a ps-modernidade que nos encontramos transforme a hiperproduo de signos em necessidade de assimilao, reflexo e consumo, atravs da arte e da moda que o simblico, o real e o imaginrio se entrelaam, e onde as idias sociais refletem suas estruturas, permanecendo a mente humana na essncia do centro desse rodamoinho. Referncias Bibliogrficas CASTILHO, Kathia; MARTINS, Marcelo M. Discursos da moda: semitica, design e corpo. So Paulo: Anhembi Morumbi, 2005. 112 p. LACAN, Jacques. Os complexos familiares na formao do indivduo: ensaio de anlise de uma funo em psicologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002. 92 p. Ano 1, n.2, ago-dez 2008, pp. 82 87. ISSN 1982-615x 86 Modapalavra e-peridico LIPOVETSKY, Gilles. O Imprio do Efmero: a moda e o seu destino nas sociedades
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Assim como a Body Art, esta modalidade de artes visuais inclui encenaes em pblico, como

uma apresentao teatral. Em alguns casos, as performances ligadas Body Art, tornam-se masoquistas, como no caso do artista Chris Burden, que rastejou sobre cacos de vidro, levou tiros e foi crucificado sobre um automvel.

A Body Art est associada s artes visuais contemporneas, onde o corpo do artista um dos

objetos centrais da obra. Algumas perturbadoras criaes, serviram de ato de reflexo e protesto, em obras que incluam automutilao e auto-flagelao. Exemplo disso foi o artistas Rudolf Schwarzkogler, que morreu em 1969 aps ter amputado seu prprio pnis em um ato performtico.