RACIONALISMO DE DESCARTES -EMPIRISMO Frente a la filosofa de Descartes, surge en el S.

XVIII una corriente filosfica que constituye una respuesta al racionalismo del s. XVII; es el llamado "empirismo ingls". El empirismo pretende fundamentar y explicar el conocimiento en y desde la experiencia sensible de la realidad. El primer filsofo empirista de esta corriente es LOCKE, pero su pensamiento se contina y radicaliza en BERKELEY y HUME. A pesar de las crticas que el Empirismo dirige contra el Racionalismo ambos coinciden en aceptar (cada uno a su manera) el que la filosofa parta desde dentro de la conciencia y en sus contenidos: el conocimiento es conocimiento de las ideas o representaciones que estn en la mente del sujeto que conoce, tanto para el Racionalismo como para el Empirismo, y no de las cosas mismas. En el empirismo ingls, por influencia del cgito cartesiano, la preocupacin de la filosofa ya no va a ser tanto conocer cmo son las cosas, sino cmo llega el sujeto a poseer una imagen del mundo. Ambas corrientes de pensamiento se proponen hacer un anlisis del conocimiento y una fundamentacin del mtodo que determine cules son los alcances y lmites del conocimiento, de resolver el problema de la certeza, de hallar un criterio de verdad. Estos temas son, por tanto comunes a ambas corriente, que critican posiciones anteriores y se proponen ambas este objetivo fundamental. Sin embargo, el Empirismo discrepa con el Racionalismo al considerar la razn como una facultad limitada de conocimiento, en la manera de entender las ideas (tanto en lo que se refiere a su origen como a su certeza) y en el mtodo para alcanzar la verdad. La filosofa empirista se caracteriza por defender dos proposiciones fundamentales: 10) Que el principio de todos nuestros conocimientos est en la experiencia. Esto no quiere decir que nuestro conocimiento comience por el contacto de las cosas con los rganos de los sentidos (esto sera hacer una "consideracin fsica"), sino que de los contenidos de nuestra conciencia hay unos, las sensaciones, que son los primeros en el tiempo y tambin en lo que respecta al valor cognoscitivo. 20) Gran parte de las asociaciones que posteriormente establecemos entre percepciones se originan tambin en la experiencia. Este principio fue elaborado fundamentalmente por Hume y supone la eliminacin de cualquier tipo de metodologa racional en favor de otra observacional si pretendemos conocer el mundo. Por tanto, si para el Racionalismo la razn haba sido el origen del conocimiento, ahora, para el Empirismo, ser la experiencia sensible la que sea considerada como origen del mismo, negando la posibilidad de que existan ideas innatas: nada hay en la mente humana antes de la experiencia. As, si para Descartes el criterio de certeza haba sido la evidencia, para los Empiristas el criterio es la correspondencia de las ideas con la experiencia y considerarn que nuestro conocimiento es limitado (no podemos ir ms all de la experiencia), frente al Racionalismo que haba credo que la razn no tiene lmites y, si se sigue el mtodo, puede conocerlo todo. Como consecuencia de la creencia en el carcter limitado del conocimiento, los empiristas sometern a una rigurosa crtica a la metafsica. [Exponed a continuacin a los autores, fundamentalmente a Hume]