CAPTULO VI El auge del cultivo y las instituciones dependientes seoriales 1.

El problema Nuestro objetivo es indagar en los orgenes del seoro rural en Europa occidental y central, nuestra primera tarea debe ser necesariamente para formar una idea tan clara como sea posible de lo que era cuando est plenamente desarrollado. No se puede estudiar la embriologa, si usted no entiende el animal adulto. El sistema seorial, o utilizar el nombre con el que se conoce en Inglaterra, el sistema feudal, no se basaba en la esclavitud en el verdadero sentido de la palabra. Sea cual sea su estatus legal puede haber sido, incluso si fue por el nombre de la servidumbre, los campesinos que formaban un seoro que, en ningn sentido humano de ganado, alimentados por su amo y, debido al conjunto de su trabajo para l. Vivan en la produccin de los campos que cultivaban por su propia cuenta, que fueron entregados por lo general por padre a hijo, y si la oportunidad se produjo podan vender o intercambiar los productos con el fin de adquirir otras necesidades de la vida. Por lo general, forman pequeas comunidades rurales con un fuerte espritu de cuerpo, el ejercicio de los derechos comunes sobre terrenos baldos, donde podan pastar los rebaos y que podan recoger alimentos, capaz de regular la tierra cultivable s mismo en aras del inters comn, con una insistencia celosa. Pero ellos no trabajan slo para s mismos, o para la Iglesia y la regla: una gran parte de su esfuerzo se dirigi hacia el mantenimiento de uno que estaba inmediatamente por encima de ellos. Para este seor, como le llamaban, los cultivadores de la tierra debe, en primer lugar, una parte ms o menos importante de su tiempo, das de trabajo agrcola dedicado al cultivo de los campos, prados, viedos o de su heredad; indicacin y realizacin de los servicios, y en ocasiones el servicio como constructores de los artesanos. Adems, se vieron obligados a desviar a su uso una parte considerable de sus propias cosechas, a veces en forma de rentas en especie y, a veces por medio de los impuestos en dinero, el intercambio preliminar de los productos por su dinero, en este caso su relacin. Los mismos campos que cultivaban, no se llevaron a cabo para ser de ellos en plena propiedad, ni su comunidad, por lo menos en la mayora de los casos-el nico propietario de las tierras sobre las cuales se ejercen los derechos comunes. Ambos se dice que es el "lugar" del seor, lo que significa que como propietario de la tierra que haba un derecho superior sobre ellos, reconocidos por las cuotas debidas a l, pueden, en determinadas circunstancias de anular los derechos concurrentes de los cultivadores individuales y la comunidad.

Finalmente, el Seor no se limit a sacar sus ingresos de los campesinos valiosos y una fuerza de trabajo por igual valor. No slo era un rentista de la tierra y un beneficiario de los servicios, sino que tambin era un juez, a menudo - si cumpli con su deber -un protector, y siempre un jefe que, aparte de cualquier lazo de unin ms y ms personal, que los 'mantiene' su tierra de l o vivieron en sus tierras estaban obligados, por una obligacin muy general, pero muy real, para ayudar y obedecer. As, el seoro no era simplemente una empresa econmica por la que las ganancias acumuladas en manos de un hombre fuerte. Era tambin una unidad de la autoridad, en el ms amplio sentido de la palabra, porque los poderes del jefe no se limitan, como en principio se encuentran en nuestra empresa capitalista, al trabajo realizado en su "locales comerciales", afect a un hombre toda la vida y actuar al mismo tiempo, o incluso en lugar de, poder del Estado y la familia. Como todas las clulas altamente organizadas sociales del seoro tena su propia ley, como norma consuetudinaria, que determina las relaciones del sujeto con el Seor y definir con precisin los lmites del pequeo grupo en el que las reglas tradicionales de carcter vinculante. Desde hace ms de un millar de aos, el seoro as definido fue una de las instituciones dominantes de la civilizacin occidental. Firmemente establecida ya en muchos pases en los albores de la Edad Media, su reinado en el campo europeo lleg a su fin slo en el tiempo que los historiadores, acostumbrados a tener en cuenta en siglos, se describe sin titubeos como recientes. A pesar de que fue derrocado, cuando an estaba en pleno funcionamiento, por la Revolucin Francesa en 1789 y 1792, que finalmente lleg a su fin en Europa Central slo como resultado del movimiento democrtico en 1848. Inglaterra, con el respeto an mayor por el pasado, esper hasta el 1 enero 1926 antes de la eliminacin de la "incidentes ltima feudal" de su ley; vaco legal supervivencia. En el curso de una larga existencia de la institucin del seoro, que siempre haba diferencias en el carcter de un lugar a otro, inevitablemente sufri muchas transformaciones a menudo muy profundo. Una caracterstica puede desaparecer, mientras que otro se acentu. Desde el cierre de la Edad Media, por ejemplo, los servicios pueden ser vistos dando casi por completo de las cuotas endinero o en especie en toda Europa Occidental e Italia, mientras que en el este de Alemania las golondrinas heredad la mayor parte de las explotaciones campesinas dependientes, y sus inquilinos son brutal depresin con el nivel de un proletariado ruralmiserable. En Inglaterra, el aspecto gubernamental de la casapoco a poco pierde una gran fusin en el dominio poltico de una clase, la aristocracia rural, en definitiva, emerge lentamente del seoro feudal. Pero en lo que la ciencia tiene la presencia devariaciones o variedades cada vez interferencia con el reconocimiento de un gnero?. Las caractersticas fundamentales mencionados en definir con precisin un tipo claro y distinto de la estructura social, que haba una gran fuerza de resistencia y por la que el pensamiento el destino de los siglos el hombre ha sido tan

poderosa influencia que an hoy, en todos los pases en que, de dejado su huella, las divisiones de la propiedad, la distribucin de las viviendas rurales, los hbitos de la compatriota de la mente, slo puede explicarse por referencia a su antigua y la autoridad abolido. Hay que reconocer que la gnesis de la institucin que ha tenido tan gran lugar en la historia europea sigue siendo singularmente oscuros, que son terriblemente disperso, en el tiempo y an ms en su lugar. En la Galia, Italia, la regin del Rin, el permitir que apenas nos formarse una imagen clara del seoro antes del siglo IX - y el que era, sin duda, muy viejo. Para Englando tenemos que llegar casi hasta la conquista normanda. Antes de las descripciones de grandes que se encuentran en las encuestas Calingian o en la de Guillermo el Conquistador, que tenemos que hacer lo mejor que podamos con algunos restos fragmentarios de la mayora de la evidencia o el testimonio indirecto o la arqueologa, el estudio de nombre de lugar, o el estudio de la meanings de las palabras. Es agujas decir lo poco que sabemos de la sociedad alemana antes de las grandes invasiones. Tal vez no siempre son plenamente conscientes de nuestra ignorancia desesperada de la estructura fundamental de las secciones de todo el mundo romano, y en particular de Europa del Este en la poca imperial. No hay duda de que tenemos las inscripciones de las fincas bien africanos, y ms al este, conservado por la sequa suerte de un clima desrtico, los archivos de valor incalculable para muchas fincas grandes de Egipto, desde el momento si los Ptolomeos hacia abajo. Bus es posible creer que un centiries algunos de una dominacin poltica comn puede haber sido suficiente para destruir la diversidad entre las sociedades tan diferentes en sus condiciones de vida y las tradiciones histricas como las del valle del Nilo, el bereber frica, un galo? Anda la imagen que podra estar compuesto por lneas tomadas a su vez de una aldea de El-Fayum en el Lagides, de un saltus imperial en las altas mesetas de Argelia y el ltimo de un fisco monstica de Carlomagno FranciaHabra ms an oportunidad real que estas pruebas se puede arrojar luz preciosa sobre los orgenes de Western seoro. Pero slo si les pedimos lo que legtimamente puede suministrar. Que es informacin, no sobre la cosa real que estamos estudiando, sino de cosas anlogas. En resumen, debemos tratarlos como documentos de la historia comparada. Lo mismo ocurre con los nombres de los dos grupos. En un principio, la mansin servil fue la celebracin de un esclavo - pero de un esclavo se asentaron en la tierra, se convirti en un agricultor, y por lo tanto muy lejos en su camino diario de la vida de su colega el esclavo alimentados (provendier), el libre mansin haba sido la celebracin de un hombre libre. Sin embargo, por el siglo IX, esta oposicin ya no estrictamente acuerdo con los hechos. Sin duda, las cargas establecidas originalmente en el suelo se mantuvo. Adems, si la doctrina, ni siempre de manera muy precisa la prctica de la ley presonal todava distinguido - de acuerdo a los estandares de edad - el esclavo terrateniente de all libre, que fue llamado por lo general un Colono. Pero no se sigue que la tierra y el hombre estaban siempre en la misma clase: Un montn de colonizacin celebrado mansiones servil. An ms peculiar - para los titulares de estos sin tierra, una vez estigmatizado como servil puede muy bien ser hombres libres, o sus descendientes - mansiones libres podran llevarse a cabo por los esclavos. Esta anomala

golpeado y preocupado contemporneos al igual que a nosotros. Es por eso que algunos estudios, si bien mantienen las dos categoras tradicionales de diferencia, eligieron trminos para describir lo que, dejando de lado todas las normas legales, antes de basarse simplemente en las diferencias de las obligaciones. En cuanto al contrato precarium, tambin una especie de alquiler por un perodo limitado, su alcance bajo los carolingios se limitaba casi exclusivamente a las personas en los lugares ms altos y propiedades muy lejos de los de los campesinos, aunque en una fecha anterior que pueda tener sido ms amplio. Fue en el uso regular entre las casas religiosas y la aristocracia laica, cuyos miembros se encuentran en este legal producir una forma fcil de arrebatar seoros o partes de seoros de la Iglesia, aunque nominalmente slo los alquila. Que si en muy raras ocasiones se reuni con el de las relaciones entre los seores y sus hombres. Personalizada, en la que se basaban, dio su propia perpetuidad de los derechos sobre la tierra de la mayora de esta gente depende. Ahora comparemos las condiciones de Italia con estos dos maneras marcados. No slo hizo una gran cantidad de tierras de los campesinos italianos tienen agobiados con impuestos y servicios a un seor por un contrato regular. Este contrato, adems, les dio un mandato limitado en el tiempo, ya sea a una o ms vidas, o - y ms generalmente - a 29 aos, a fin de evitar el derecho de prescripcin que fue con un mandato de 30 aos. De hecho, es muy probable que con ms frecuencia que el contrato no fue renovado al expirar el plazo fijado. Algunas obras incluso anticiparse a esta renovacin y fijar el precio que se pag por ella. Las razones prcticas que por todas partes favoreci la herencia estaban en el trabajo en Italia como en otros pases: el trabajo era tan raro que lo que es un seor ms tema era que su prdida. Sin embargo, tal era la tenencia, no obstante, por definicin, temporal, y se basaba en un contrato explcitamente formulados en cada renovacin. El contraste lo revel entre el norte y el sur de las sociedades de los Alpes es una diferencia estructural que hay que tener en cuenta. En la descripcin que acabo intento, un hecho, sobre todo, la atencin de reclamaciones. No es suficiente decir del seoro del siglo IX que contiene slo unos pocos esclavos alojados y alimentados en la heredad. La propia institucin, sus principios fundamentales, que se supone una sociedad en la que la mano de obra servil realmente slo jug un papel importante. Si hubiera habido un montn de esclavos para la venta, y su trabajo haba cubierto su costo, por servicios concretos muchos de sus inquilinos? Y a medida que la carga de las cuotas fue necesariamente en relacin inversa a la de los servicios, que no el sentido comn aconseja la toma de las mansiones ms das de trabajo de las cosechas y menos '? Pero eso no es todo. En s la anttesis de un sistema esclavista, el seoro haba crecido precisamente cuando este sistema estaba en decadencia. En esta curva descendente de la esclavitud del siglo IX marcas slo un punto, sino un punto de hecho, muy cerca del final. No hay duda de que no hay que exagerar, incluso para el mundo romano, la posicin sostenida por gran latifundio, labrada por las cuadrillas de esclavos, a veces con grilletes. La existencia de un campesinado libre numerosos - que podra de todos modos estar bajo la dominacin de los magnates o caciques-queda demostrado por los registros indiscutible, y, como veremos ms adelante, fue sobre esta base que el propio seoro en gran medida fue construido .

Ms a menudo tanto como los inquilinos de los espacios residualesde un seoro que como esclavos domsticos en la corte del seor. Aumenta el precio de los esclavos extrados del Norte de Africa; Obviamente, el trabajo de grandes propiedades por mano de obra esclava ya no se considera posible ni deseable Adoptar la tenencia como una solucin fue la lnea de menor resistencia. Trabajo mantiene las familias, cada uno de ellos se establecieron en su trozo de tierra, crecieron de manera natural. Simplemente es necesario cuidar que los das de trabajo en el control debidamente recibieron - y que principalmente fue hecho para usted por costumbre. Como esclavo de pronto, en los lugares de venta, ya no eran un producto atractivo porque abundante y barata, por tanto, el nuevo tono de la vida social y los nuevos hbitos de la mente fueron contra cualquier esfuerzo por mantener el viejo y demasiado complicado, mtodos. La mejor comparacin para el estado de la campia italiana ofranco durante la Edad Media, es indudablemente que seencuentran en Amrica Latina del siglo XIX. Las haciendas de Mxico o Chile, con sus aldeas de peones en estricta sujecin,nunca formaron una red tan cerca como para no dejar lugar apequeos propietarios independientes. Pero es probable que sea prudente para dar el trmino ms estricto sentido jurdico que se encuentra en la legislacin de los siglos cuarto y quinto. Por lo que el colono ya no es slo un hombre que labra la tierra deotro hombre. El que siempre est, pero como este hecho a partir de ahora implica serias consecuencias legales, es algo ms - un hombre que no puede dejar su tierra y que nadie puede desprenderse de l. Personalmente, l sigue libre, en el sentido de que es esclavo de nadie, por lo que escapa a la marca de la esclavitud abierta