UADER Universidad Autnoma de Entre Ros Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales Licenciatura en Psicologa SEMINARIO DE INFANCIA, MINORIDAD

Y FAMILIA.

Trabajo prctico final.

Profesora: Alumna:

Mariana Scrinzi. Regner, Eliana

Comisin:

Jueves, 15:00 a 17:00

02 de septiembre de 2010.

Introduccin Pg. 3 Proteccin del Estado: Qu tiene para ofrecer a los nios?.............Pg. 4 Proteccin legal.Pg. 6 Dos posibles rboles para proteger... Abrigo o sombra?..................Pg. 8 Otra institucin: la beneficencia en los ngelesPg. 9 Proteccin en la familia. Funciona el instinto de proteccin?..........Pg. 10 Especificidad del psiclogo..Pg. 12 Bibliografa.Pg. 14

Introduccin: Eleg este seminario porque al de Educativa ya lo hice y no puedo repetirlo, sino, lo volvera a hacer Por eso vengo al de infancia, porque supongo el de infancia tendr alguna relacin1 Con una expectativa que tal vez no se correspondera con los contenidos reales de la ctedra, sin embargo, pudiendo funcionar ste malentendido como puntapi inicial, comenc a transitar introducindome, jueves a jueves, en el mbito hasta entonces desconocido de la Infancia, minoridad y familia: campo de siembra de ideas, cuyos frutos, estudiantes y docentes aguardamos con esperanza cosechar. Otra eleccin que realice, esta vez durante el cursado, fue la de no realizar la prctica profesional en alguna institucin. Ms all de ser alumna cuatrimestral, (y que eso significa la no obligatoriedad), cre que en mi bagaje acadmico-vivencial, cuento con el respaldo, de la prctica de Psicologa institucional realizada en un hogar de nios, llamado ngeles Custodios2. Dos aos despus, estudiando el campo de las infancias3, me re-encuentro con la franca sensacin de estar ante lo devastador que es un nio/ nia en situacin de desproteccin, lastimado por adultos, cuando para ese momento de la vida es necesario que estn dadas las condiciones de seguridad, que incluye tanto la satisfaccin de necesidades bsicas como el desarrollo de la afectividad para la subsistencia del ser humano, que nace inacabado, en dependencia de otro. Mi experiencia all, me ha servido de punto de apoyo para leer, representar, y tambin tensionar e interrogar los supuestos de la ctedra, con mi percepcin de la situacin de los chicos.

Comentario de presentacin ma del primer da de clases del Seminario de Infancia. Hogar de Paran, donde la Congregacin de Hermanas Catequsticas de Jess Sacramentado est a cargo del cuidado y educacin de los chicos, que llegan a la institucin derivados por el COPNAF, y algunas veces llegan a l trados por sus propios padres.
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Frigerio, Graciela hace alusin a la escisin entre nio/menor, siendo distintas instituciones al Infancia y la minoridad. En La divisin de las infancias. Ensayo sobre la enigmtica pulsin antiacrntica, Del estante edit. Bs. As., 2008.

Durante el recorrido bibliogrfico, me interpel fuertemente un planteo de la autora recin citada, que afirma la existencia de una lgica paradjica, una misma moneda de dos caras, respecto a que; se castiga/ encierra para proteger la infancia. Me gener rechazo, porque desde mi universo, el deber del adulto de proteger a los pequeos, de velar por el bien de una creatura indefensa, es incuestionable y espontneo. A pesar de que luego entend que tal vez su crtica se diriga al modo institucionalizado de hacerlo, sin estar poniendo en cuestin si de proteger o no se trataba, la palabra de Proteccin ha sido, y es, la inquietud que me alienta a leer, la que hizo de anclaje en medio de tantas palabras e ideas provenientes de la especificidad del campo, y es el motor de esta produccin. Intentando dar respuesta al interrogante fundante, que podra formularse as: Qu modos de proteccin tenemos para ofrecer a un nio en situacin de riesgo?, recorrer en este trabajo de articulacin, distintas formas de proteccin, expresadas en general en instituciones: instituciones pblicas, institucin religiosa, legalidad en torno a la infancia, y, la familia, por supuesto. A partir de esta base, y para dar un cierre, dejar hablar mis reflexiones y posicionamientode eso se trata la construccin de la especificidad de nuestra profesin. Tomar a continuacin un prrafo de Jos Contreras Domingo que perfecciona de manera bella y seria lo que acabo de decir: Necesitamos palabras que nos permitan explorar en nosotros, en nuestras vivencias, cmo significan de nuevo, qu sentido tiene aquello que vivimos, o qu necesidad tenemos de vivir algo, de abrirnos a que lo otro nos diga algo imprevisto, no acuado. Necesitamos palabras que nos traigan, no discursos sustitutivos de los que ya tenemos, sino aquel lenguaje que nos permita explorar-nos, sentir-nos, imaginar-nos. Aquel que nos prepare a que lo nuevo sea acogido y vivido como novedad, a que el otro sea acogido y vivido como otro. Necesitamos palabras para recuperar el silencio, para prepararnos para lo imprevisto, para la escucha.4 Lo que presento en este escrito es mi aporte, mi semilla, en sta laboriosa y dichosa siembra.

Skliar, Carlos, Larrosa, Jorge (Comp.) Experiencia y alteridad en educacin Homo Sapiens Ediciones. Rosario, Santa fe, abril de 2009.

Proteccin del Estado: Qu tiene para ofrecer a los nios? Este apartado ha sido escrito basndome en la lectura de dos grandes autoras de la ctedra. Tambin transmito su posicionamiento respecto de las instituciones pblicas. El Estado cuenta con instituciones que dan respuesta a la situacin de determinados nios. All, como dice Mercedes Minicelli: Se les ofrece la satisfaccin de necesidades bsicas a cambio de la entrega de su vida hasta la mayora de edad5 Segn Frigerio, la proteccin que ofrece el Estado, sigue solapando prcticas punitivas Pues, si bien lo recoge en sus estructuras, no necesariamente lo reinscribe en el tejido social. Sus prcticas des-subjetivantes no lo consideran al nio como uno de los suyos, sino como un erostis, opuesto a la gente como uno, al que se le adjudica una potencial peligrosidad que justifica su exclusin y aislamiento6 El Estado, en tanto garante de la genealoga de los sujetos sociales, no slo no ha impedido la divisin de las vidas, sino que ha colaborado en su distincin 7. Las vidas sobre las que recaen las polticas asistenciales, pagan por el beneficio que los llamados incluidos, obtienen a costo de marginalizacin de stos. Las instituciones que supimos inventar (tienen) miseria simblica, () no suelen estar a la altura de sus declaradas funciones. Fallan en la instauracin de un tiempo de infancia, observa Lajonquire en el prlogo de Minicelli. Ella agrega finalizando su libro, donde hay menor no hay niez, ni juego, ni lugar para la fantasa. No hay adulto que seale al nio lo que es 8 refirindose a la institucin de la minoridad.
Proteccin fallida.

La proteccin que ofrecen las instituciones pblicas, dependientes del Estado, se caracteriza por la asistencia por sobre (el criterio) de socializacin y educacin como poltica de atencin a la niez 9 Una de las respuestas de los nios institucionalizados,
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Minicelli, Mercedes. Infancias pblicas. No hay derecho, Editorial Noveduc. Bs. As. Marzo de 2004. Frigerio, Graciela. La divisin de las infancias. Ensayo sobre la enigmtica pulsin antiacrntica, Del estante edit. Bs. As., 2008.Pag. 22.
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dem. Pg. 92 y 93 Minicelli, Mercedes. Infancias pblicas. No hay derecho. Pag. 142. 9 dem, pg. 152.

ante sta proteccin es un vnculo (por llamarlo de alguna manera) indiferente que suelen establecer con actores, que saben son inestables en la permanencia en la institucin, (que son intercambiables, en funciones laborales con nuevos trabajadores que oficiarn de cuidadores). La autora reproduce el comentario de uno de los nios institucionalizados: todos se van siempre y agrega la interrogacin: Para qu establecer lazo con quien despus se ir?...Absurda paradoja del abandono del personal en la institucin de proteccin a los abandonados. Otra respuesta posible de los nios ante la institucin, que rescato del texto de Minicelli, es lo que seala como se protegen de ser protegido Los chicos en la calle se escapan de la familia o instituciones del menor en las que la proteccin ha fallado, buscando encubrir su desamparo, aunque deben resolver a diario experiencias de metasubsistencia 10 Este fenmeno enfrenta al mundo adulto, al sistema, con su ignorancia, pues su respuesta al problema; la internacin es una solucin fallida. Y los nios burlan el sistema, lo desbordan. Cmo es posible? Minicelli seala que es rechazo por rechazo. Las instituciones no quieren tener problemas con ellos. Los nios no quieren pertenecer a ellas. El no querer tener problemas, y el aqu siempre las cosas han sido as evidencia un posicionamiento adulto que parece inclinarse por la proteccin del menor, antes que la proteccin al menor. El mundo adulto falla en la filiacin a un linaje, en su inscripcin al rebao humano. Proteccin legal Si bien el mbito legal es parte de las polticas del Estado, por su especificidad, la de dar un marco legal en relacin a la infancia, decid hacer ste apartado. Tomaremos a las dos leyes que afectan directamente la vida de los nios: ley de Patronato (10.903) y la ley de Proteccin integral de los derechos de las nias, nios y adolescentes (ms conocida como la 26.061). La primera, tambin llamada ley de Agote, sancionada el 21 de octubre de 1919, cont con antecedentes institucionales: al crearse, responda a los intereses, usos y costumbres promovidos por sectores de la sociedad civil e instituciones religiosas11
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dem, pg.134

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Frigerio, Graciela. La divisin de las infancias. Ensayo sobre la enigmtica pulsin antiacrntica, pg. 39.

Los destinatarios eran los nios del torno, las hurfanas honestas y los muchachos de la calle, la cual ejerca un peligroso atractivo que suscitaba la desarmona. En vez de medios punitivos, ahora se aplicara la tutela del Estado, la cual individualizaba, a travs de un juez, las medidas convenientes para cada ofensor, regenerando al menor para hacer de l un ciudadano til. Por ejemplo, la ley de Patronato, permita que la patria potestad sobre el nio pase a manos del Estado. es indispensable, pues, que la ley facilite su accin moralizadora, permitindole cuidar tanto del cuerpo como del alma del nio, sacndolo legalmente de los centros adonde sufre influencias nocivas y recibe una educacin corruptora. No debe temerse retirar la patria potestad paterna a aquellos miserables padres que especulan framente con sus hijos () entre aquellos padres la patria potestad es un grave peligro social.12 Aos ms tarde, en septiembre de 2005, se sanciona la ley de proteccin de los derechos donde es notable la innovacin respecto de la ley anterior, segn mi humilde entender de leyes. Introduce el concepto de inters superior de la nia, nio y adolescente la mxima satisfaccin, integral y simultnea de los derechos y garantas reconocidos por la ley. Adems, se modifica el rol de la familia. Como primer tem del art. 4 polticas pblicas se manifiesta; Fortalecimiento del rol de la familia en el efectivizacin de los derechos de las nias, nios y adolescentes. En lo pautado en el artculo 7 aparece la responsabilidad familiar: La familia es responsable en forma prioritaria de asegurar a las nias, nios y adolescentes el disfrute pleno y efectivo ejercicio de sus derechos y garantas. El Estado debe asegurar polticas para que la familia pueda asumir adecuadamente esta responsabilidad. Y a contrapelo de lo que dicta el Patronato (sacarlo legalmente de los centros adonde sufre influencias nocivas), se tomar como medida excepcional la privacin temporal o permanente del medio familiar, siendo la primer medida de proteccin (art. 37) el permanecer conviviendo con su grupo familiar, con el objeto de preservar la identidad familiar de las nias, nios y adolescentes. El cambio de perspectiva se ve reflejado tambin en la siguiente medida de proteccin: Inclusin de la nia, nio y adolescente en programas destinados al fortalecimiento y apoyo familiar.

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dem, pg. 42 (ver nota al pie)

Tampoco podemos pasar por alto el pasaje de, pensar al nio como objeto de cuidado, a pensarlo como un sujeto de derechos, tal como aparece en el programa, infinitamente parafraseado en clases Dos posibles rboles para proteger Abrigo o sombra? Uno de los carriles por los que transita el asunto de infancia y minoridad es la operacin de la filiacin: al rbol genealgico o al rbol del menor, respectivamente. Me detengo ante ellos porque pocas imgenes son tan representativas del destierro que atravesaran los nios (objeto de prcticas de minorizacin) de su genealoga, y su implantacin en la institucionalizacin de las vidas daadas. Esta es una desventajosa oferta, pues el sujeto se inscribir en el registro de los fuera de lo comn, negndole la pertenencia al tejido social (de los comunes o los normales). Traigo aqu la reflexin de Frigerio, haciendo referencia al rbol genealgico; la filiacin de sangre no exenta de contenido simblico, ofrece al descendiente un material identitario; materia prima para la constitucin de su identidad, sin que dicho material aprisione y determine la subjetividad13 del retoo. Mientras que, la opcin que se dispone para el menor es el rbol del menor: Tras una desafiliacin obligada, no voluntaria, el estado oferta un manojo de etiquetas, dejando al nio rehn de una biografa ya marcada de antemano14. Hace un tiempo, cuando lea por primera vez ste tema, me pregunt por qu era determinante en cuanto a la des-afiliacin en la institucionalizacin del nio al rbol del menor Siempre habra des-afiliacin, a pesar de que el Estado mediante su estructura, busca la proteccin del abandonado moral y materialmente? Toda institucionalizacin produce encierro, divisin? Y si algn funcionamiento institucional es diferente de aquel que Minicelli y Frigerio describen?... En el prximo apartado me dedico a ste planteo. Sin irnos por las ramas, comparto la metfora que invent. Un rbol, se sostiene por sus races an que stas no sean visibles. Ellas dan sostn a su base, el tranco, y sus prolongaciones, las ramas, que darn frutos en un momento en que estalle de vida.

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Frigerio, Graciela. La divisin de las infancias. Ensayo sobre la enigmtica pulsin antiacrntica, pg. 62. 14 dem, pg. 63.

Los nios, frutos que proceden del rbol genealgico, hunden sus races en el tibio barro amasado del humano, son creacin de sus progenitores; carne de su carne. Existe una fuente nutricia que posibilite el crecimiento del pequeo. Las races de los nios institucionalizados, se posan en el suelo empedrado de la institucin. Es alusin a la frialdad, dada por el sentido de la presencia de los seres que all trabajan, la mayora de las veces; por la necesidad laboral, ocupndose de los que fueron descuidados por sus padres. Atienden a nios, sin que de ellos haya surgido el deseo que precede la existencia de un beb, sin que signifiquen ellos ninguna prolongacin narcisstica de sus progenitores Otra institucin: la beneficencia en los ngeles El programa de ctedra habilita a articular los conceptos tericos () con las situaciones de la vida cotidiana de las instituciones, las experiencias de los alumnos y los relatos que ellos puedan ir construyendo acerca de los modos como fueron atravesados por los acontecimientos vividos15. Tal como mencion en la introduccin al presente trabajo, mi pasaje por la institucin de ngeles Custodios me permiti una lectura diferente de la que hacen Minicelli y Frigerio. Esta institucin, si bien cumple la misma funcin que la encomendada a las instituciones pblicas (ocuparse de los nios que han sido moral y materialmente abandonados), instaura una diferencia. En ellas, el personal cumple una funcin social basada en la beneficencia, siendo empleados por el Estado para desarrollar esta tarea16, mientras que en el establecimiento de beneficencia, las responsables de los nios son hermanas de una Congregacin religiosa. Comprend que el accionar de ellas, se fundamenta en principios religiosos Cristianos, como el de solidaridad y entrega para con el prjimo, teniendo en cuenta el mensaje de Jess a los nios les pertenece el Reino de los cielos. El ncleo de su vocacin consiste en hacer el bien a las generaciones venideras, en educar y acompaar a nios que, sin ser engendrados por ellas, sin embargo, se encargarn de educar, llevando a cabo la transmisin que plantea Jacques Hassoun. El autor, desata de la transmisin, (de naturaleza simblica), el factor biolgico. En la

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Programa del Seminario de Infancia, minoridad y familia UADER, FHAYCS. 2010. Minicelli, Mercedes. Infancias pblicas. No hay derecho. Pg. 89

transmisin, somos diferentes de quienes nos precedieron, y nuestros descendientes, probablemente sigan un camino diferente del nuestro. Si aceptamos esta proposicin como legtima, cabra la posibilidad de pensar en instituciones efectivas para la constitucin de la infancia, mientras haya adultos que realicen dicha transmisin. Lograr una transmisin equivaldra a preparar al nio para afrontar las dificultades de la existencia17 En los Angeles, brindndoles vestido, comida, educacin y afecto, adems, les ayudan a construir su historia, reconociendo su pasado ofertando algo distinto para su futuro, mientras ellas realizan su vocacin religiosa. Mi interpretacin se opone a la teatralizacin de la beneficencia de los sectores ms pudientes, cuyo beneficio secundario fuera la tranquilidad de conciencia y el confort narcisista18, y difiere con Minicelli en cuanto a la tradicional concepcin de menor objeto de asistencia/ menor peligroso. La tradicin asilar, de segregacin, encierro y peligrosidad19 En la institucin que visit, no se lo institucionaliza al nio por peligroso, sino para protegerlo. Proteccin en la familia. Siempre funciona el instinto de proteccin? La forma en que se expresa ste ttulo est cargada de supuestos; uno, que la familia es protectora, otro, la existencia del instinto de proteccin20. Ambas son proposiciones que, de no ser por el encuentro con las problemticas de la niez en situacin de desproteccin y riesgo, hubieran sido para m vlidas. Pero, la institucin social de la familia, no siempre responde de acuerdo a lo
que se espera de ella; como lugar confiable, de amor y crecimiento de sus sujetos21

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Hassoun, Jacques. Los contrabandistas de la memoria Edit. De la Flor, septiembre de 1996, Argentina, Rafael Calzada. Pg. 17. 18 Frigerio, Graciela. La divisin de las infancias. Ensayo sobre la enigmtica pulsin antiacrntica, Pg. 92. 19 Minicelli, Mercedes. Infancias pblicas. No hay derecho. Pg. 88. 20 El instinto de proteccin es parte de una teorizacin en relacin a la conformacin de una base segura para el desarrollo de la cra. Consiste en la funcin biolgica de la proteccin de la figura materna, especialmente ante los depredadores. Bowlby, John. Una base segura. Aplicaciones clnicas de una teora del apego Edit. Paids. 21 Giberti, Eva. La familia, a pesar de todo Editorial Noveduc, mayo 2005, Bs. As. Pg. 7

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Como parche a sta falla del sistema, interviene el tercero social que es el Estado, creando instituciones para el menor (objeto de las prcticas de minorizacin, quien paga los platos rotos de las fallas paternas) y una legalidad; por ejemplo, la ley de proteccin integral de los derechos del nio, (que le da derecho a la dignidad y la integridad personal, derecho a la salud, a la educacin, por nombrar algunos).
La familia para lo ltimo?

No por casualidad ha quedado para lo ltimo el abordaje de la institucin familiar. Tiene que ver con una postergacin que hace la ctedra, postergacin no inocente. He aqu el efecto de su olvido: el andamiaje mismo de mi escrito. La familia, casi sin aparicin en el escenario de las clases, se trasluce tambin en el Programa y fundamentacin de ctedra. El mismo, hablando de las instituciones como la familia, en el contexto posmoderno dice: La inmediatez de la vida posmoderna () interpela a consumidores, no a sujetos, que lo hace desde la lgica del mercado () Se lo hace por tanto desde una esttica mercantil y consumista, que opaca todo discurso tico-poltico posible22 No coincido con esto, pues entiendo a la familia como mediacin entre el nio/consumidor y la oferta/mercado. No pongo en duda que el mercado funcione de manera arrasadora, incluyendo como consumidores a grandes y chicos, pero, la familia conformada por adultos guiados por ideales, atravesada por la legalidad, puede hacer de refugio y frente al bombardeo meditico. Tambin el programa plantea la desaparicin de la promesa de futuro (en relacin al llame ya). Tal como de desarrollo en el apartado de la filiacin, mientras sta se instaure, el nio se inscribe en una cadena, donde hay pasado, y una base desde donde proyectarse al futuro. De qu hablamos cuando decimos familia? Transcribo una breve definicin de Familia, que tal vez se aleje de la concepcin psicoanaltica, pero que me result til: En cuanto a institucin social, se espera que satisfaga las necesidades biolgicas, psicolgicas y sociales de sus miembros, en un marco de afecto, lealtad, contencin y lmites () que asuma el desarrollo integral de quienes la componen. () Pero, tanto pueden constituirse en lugar ntimo y confiable, de amor () como de miedo e
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Programa del Seminario de Infancia, minoridad y familia UADER, FHAYCS. 2010. (el subrayado es mo)

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inseguridad, peligroso para la salud mental y fsica de quienes la integran. Los cambios en las ltimas dcadas impactan en las familias, transformndolas, por ejemplo, en la postergacin de la edad para contraer matrimonio, aumento de separaciones, etc.23 Encuentro en el texto un aporte de gran valor cuando leo: cabe preguntarse sobre la responsabilidad de los actores sociales en el fortalecimiento de la capacidad de las familias para atender sus propias necesidades. Como as tambin cules son las polticas pblicas para garantizar el porvenir de las nuevas generaciones24 Especificidad del psiclogo: El Estado ha de ocuparse de la situacin de los nios vulnerados. Como hemos dicho, a travs de sus brazos: instituciones y leyes. All donde se limita su saber/hacer, aparece un intersticio, que puede ser ocupado por nuestra profesin. Por ejemplo, es demandada nuestra especificidad en el artculo 10 de la ley 9198 de violencia familiar () el juez determinar la asistencia obligatoria del agresor y del grupo familiar, a programas educativos teraputicos, por el tiempo necesario establecido25. Finalmente, para dar respuesta al interrogante trazado al comienzo, que sirvi de eje; Qu modos de proteccin tenemos para ofrecer a un nio en situacin de riesgo? Concluyo que muchos funcionamientos (no todos) institucionales pblicos de encierro producen des-subjetivacin y son perjudiciales para el nio. Pero, qu se hace entonces con un nio cuya familia constituye para l un lugar de inseguridad, peligrando su salud mental y fsica? Porque el mecanismo de proteccin se pone en marcha en stos casos donde falla la familia No somos abogados para intervenir en la toma de decisin y dems acciones legales, pero desde la psicologa vamos a seguir apostando a la funcin del Adulto de la proteccin, no limitndose sta a los cuidados materiales, sino en un sentido ms amplio, de poder brindar una herencia simblica que lo inscriba en un linaje, que as lo constituya en alguien deseado por otro y no un algo, sin nombre ni dueo.

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Giberti, Eva. La familia, a pesar de todo Editorial Noveduc, mayo 2005, Bs. As. Pg. 7 dem, Pg. 8 25 Ley 9198 De prevencin de la violencia familiar: proteccin y asistencia integral de las personas involucradas en la problemtica, Paran, 10 de febrero de 1999.

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Dicho con mis palabras de gurisa de campo, atravesada por la cultura universitaria, y a cargo de 10 nios scout: Se trata de que loa adultos ofrezcamos un poco de amor y ternura, y otro poco de contencin o lmites
Eliana Regner

DNI 32 114 536

Bibliografa:

Frigerio, Graciela. La divisin de las infancias. Ensayo sobre la enigmtica pulsin antiacrntica, Del estante edit. Bs. As., 2008. Skliar, Carlos, Larrosa, Jorge (Comp.) Experiencia y alteridad en educacin. Homo Sapiens Ediciones. Rosario, Santa fe, abril de 2009.

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 Minicelli, Mercedes. Infancias pblicas. No hay derecho, Editorial Noveduc. Bs. As. Marzo de 2004. Programa del Seminario de Infancia, minoridad y familia UADER, FHAYCS. 2010.

Hassoun, Jacques. Los contrabandistas de la memoria Edit. De la Flor, septiembre de 1996, Argentina, Rafael Calzada. Bowlby, John. Una base segura. Aplicaciones clnicas de una teora del apego Edit. Paids. Giberti, Eva. La familia, a pesar de todo Editorial Noveduc, Bs. As., mayo 2005. Ley 9198 De prevencin de la violencia familiar: proteccin y asistencia integral de las personas involucradas en la problemtica, Paran, 10 de febrero de 1999.

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