Einleitende Worte:
Dass die Zeit im Islam eine bedeutende Rolle spielt, sehen wir am Beispiel der ersten Generationen, welche die beste Generation war wie es der Prophet saws auch erklrte. So war ihre einzige Sorge die, wie sie ihre ganze Zeit in ALLAHs Wohlgefallen verbringen, jedoch unsere Sorge heute ist vielmehr, wie wir mglichst viel Geld sammeln und unsere Zeit verschwenden! So war das Ergebnis ihrer Bemhung, dass man sie immer bei rechtschaffenen Taten antraf, beim Kampf gegen die Unglubigen, bei einer Eroberung einer Stadt, was wiederum zur Folge hatte, dass die islamische Kultur aufblhte und ihre Frchte brachte. Doch die Generationen danach vernachlssigten dies, indem sie ihren Gelsten folgten und der Zeit nicht den Wert gaben, welche die ersten Generationen ihr gaben, sodass sie aufgaben nach dem Jenseits zu streben.
Noch schauten sie nach dem Jenseits wodurch sie der Glckseligkeit im Dies- und Jenseits beraubt wurden. Htten sie doch nur fr diese Welt gearbeitet, als wenn sie ewig darin Leben wrden und fr ihr Jenseits, als wenn sie Morgen sterben wrden! Htten sie nur ALLAH mit reinem Herzen angefleht: Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes, und bewahre uns vor der Strafe des (Hllen)feuers! 2:201 Vielleicht lernen sie ja aus der Zeit, vielleicht lernen sie aus dem Wechsel von Tag und Nacht: In der Schpfung der Himmel und der Erde und in der Aufeinanderfolge von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen fr diejenigen, die Verstand besitzen, die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und ber die Schpfung der Himmel und der Erde nachdenken: Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen. Gepriesen seiest Du! Schtze uns vor der Strafe des (Hllen)feuers. Unser Herr, gewiss, wen Du ins (Hllen)feuer eingehen lsst, den hast Du (damit) in Schande gestrzt. Und die Ungerechten werden keine Helfer haben. Unser Herr, gewiss, wir hrten einen Rufer, der zum Glauben aufrief: Glaubt an euren Herrn. Da glaubten wir. Unser Herr, vergib uns unsere Snden, tilge unsere bsen Taten und berufe uns ab unter den Gtigen. Unser Herr, und gib uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und strze uns nicht in Schande am Tag der Auferstehung. Gewiss, Du brichst nicht, was Du versprochen hast. 2:190-194
1. Bei der Nacht, wenn sie (alles) berdeckt, 2. und dem Tag, wenn er (in seiner Helligkeit) erscheint, 92:1-2 1. Bei der Morgenhelle 2. und der Nacht, wenn sie (alles) umhllt 93:1-2 1. Bei der Morgendmmerung 2. und den zehn Nchten 98:1-2 1. Beim Nachmittag! 2. Der Mensch befindet sich wahrlich in Verlust 103:1-2
Auch in der Sunna des Propheten sehen wir die Wichtigkeit der Zeit und ihren Wert. So wird der Mensch vor ALLAH nach vier entscheidenden Sachen seines Lebens gefragt, zwei davon haben mit der Zeit zu tun, die der Diener auf Erden verbrachte: Von Ibn Jabal wird berliefert, dass der Prophet saws sagte: Die Fe des Dieners werden sich am Tage der Gerichts nicht (von der Stelle) entfernen, bis er ber vier (Sachen) befragt wurde: ber sein Leben wie er es verbrachte, und ber seine Jugend was er in ihr machte, und ber sein Vermgen, von wo er es erwarb und fr was er es ausgab, und ber das (erworbene) Wissen, was er damit in die Tat umgesetzt hat. Sahih So wird der Diener erst allgemein ber seine Lebenszeit befragt und danach speziell noch einmal ber seine Jugend, wo doch die Jugend ein Teil des Lebens ist. Doch ist die Jugendzeit jener Zeitabschnitt im Leben, in welchem man Kraft hat, entscheidungskrftig voranschreitet und in dem Abschnitt lebt, der sich zwischen den zwei Schwachen befindet: Der Abschnitt der Kindheit und der Abschnitt des hohen Alters. So wie ALLAH verdeutlicht: Allah ist es, Der euch (zuerst) in Schwche erschafft. Hierauf verleiht Er nach der Schwche Kraft. Hierauf verleiht Er nach der Kraft (wieder) Schwche und weies Haar. Er erschafft, was Er will, und Er ist der Allwissende und Allmchtige 30:54
Die islamischen Vorschriften und Verhaltensweisen besttigen den Wert der Zeit
So entnehmen wir aus den Pflichtteilen des Islams und den Verhaltensweisen und Sitten, dass die Zeit einen enormen Wert hat und dass man seine Zeit ausnutzen soll und begreifen soll, dass die Zeit eine groe Rolle in unserem Leben spielt. Denn wenn die Nacht zu ihrem Ende neigt und der Morgengrauen sichtbar wird, ruft ein Rufer, dessen Stimme den Horizont erreicht und jenen Unachtsamen aufmerksam macht, und jeden Schlafenden aufweckt. So ruft er: Auf zum Gebet, auf zum Erfolg, das Gebet ist besser als der Schlaf. So antworten die Zungen der Diener und jene Knoten des Teufels 1 werden gelst, so dass die Diener zum Gebet eilen. Und wen die Hitze ihren Hhepunkt erreicht und die Sonne anfngt von ihrem Zentrum zu weichen, so sind die Leute tief in ihre Arbeit versunken und in jenen Sachen, welche sie vom Gedenken ALLAHs ablenken. So ruft der Rufer erneut, ALLAH als den Grten lobpreisend, Seine Einzigkeit besttigend, sowie die Echtheit des Propheten Muhammed saws, die Leute einladend zum Gebet und Erfolg! So werden die Leute von der Versunkenheit (in ihre Arbeit) rausgezogen, um vor ihren Schpfer und Versorger zu treten. Diese wenigen Minuten, welche sie im Gebet verbringen, schtzen sie vor der vlligen Liebe und Hingabe zum Diesseits.
Gem dem Hadith in Sahih Buchari: Der Teufel knotet drei Knoten an euren Nacken whrend ihr schlaft. InschaALLAH kommt der Hadith im Kapitel Der Tagesablauf des Muslims
Und wenn der Schatten die gleiche Lnge besitzt wie der Gegenstand und die Sonne anfngt unterzugehen, ruft der Rufer zum dritten Mal, diesmal zum Nachmittagsgebet. Wenn sich nun die Sonne vom Horizont verabschiedet, ruft der Rufer zum vierten Mal zum Gebet, welches das letzte Gebet am hellen Tag ist und der Anfang der Nacht ist. Wenn nun die Abendrte verschwunden ist, erhebt sich zum letzten Mal eine Stimme um zum Nachtgebet zu rufen, welches das letzte Gebet des Muslims an diesem Tag ist. Auf diese Weise beginnt der Muslim seinen Tag mit dem Gebet und beendet ihn auch damit, so ist er zwischen dem Morgen und Nachtgebet damit bemht, unablssig ALLAH zu gedenken und Seine Erhabenheit zu preisen! Lasst uns weiter gehen! Jede Woche ist das Freitagsgebet, wo der Rufer erneut zu einem speziellen Gebet ruft, zu einem. Wer dieses Gebet verrichtet, dem werden die begangenen kleinen Snden vergeben, die er zwischen den zwei Freitagen verbte. Was fr eine Gnade fr den Diener! Zu diesen Pflichtgebeten gibt es noch freiwillige Gebete, die der Diener verrichten kann, um seine Zeit optimal auszunutzen und sich selber davor zu schtzen, ganz in dieser Welt und deren Genssen zu versinken, sich selbst davor zu schtzen, unachtsam gegenber dem Jenseits zu sein. Zu diesen Gebeten gehrt das freiwillige Nachtgebet. Jene die dieses Gebet verrichten, sind die Diener des Allerbarmers, jene welche die Nacht im Gebet und im Gedenken ALLAHs verbringen, so wie es ALLAH im Quran erwhnt: Und diejenigen, welche die Nacht im Gebet niederwerfend und aufrecht stehend fr ihren Herrn verbringen. 25:64 Unter den freiwilligen Gebeten gibt es Salat al-Duha (Vormittag) und die freiwilligen Gebete, welche vor und nach den Pflichtgebeten verrichtet werden. Und unter den Monaten erwartet den Muslim der Monat Ramadan, in welchem die Tore des Paradieses geffnet werden und die Tore der Hlle verschlossen werden und die Teufel gefesselt werden. Wenn der Ramadan beginnt, ruft der Rufer nicht von der Erde, sondern es ruft ein Rufer vom Himmel: Oh du Streber des Guten komm heran (was an Gutem in diesem Monat ist) und du Streber nach Schlechtem, hre auf. (Hadith Sahih) Auf dass der Snder reumtig umkehren mge, jeder Unachtsame aufwache und jeder der sich auf dem Irrweg befindet wieder den richtigen Weg einschlgt. All dies um ALLAHs Wohlgefallen und Seine Vergebung mit einem guten Fasten zu erlangen, wie es der Prophet saws uns versprochen hat: Wer immer - aus dem Glauben heraus und aus der Hoffnung auf den Lohn Allahs Ramadan fastet, dem werden seine vergangenen Snden vergeben (Sahih) Nach dieser Reinigung im Monat Ramadan, hat man wieder die Mglichkeit sich selber zu reinigen und ALLAH nher zu kommen, und zwar im Hajj. Einige der Rechtschaffenen nannten die tglichen fnf Gebete die tgliche Waage, das Freitagsgebet benannten sie mit die wchentliche Waage, Ramadan war bei ihnen die jhrliche Waage und Hajj nannten sie die Waage des Lebens. So waren sie stets bemht ihren Tag auszunutzen, wenn ihnen das gelang war ihr Streben danach ihre Woche auszunutzen, danach die Unversehrtheit des Jahres und des Lebens. Dies soll ja ein gutes Ende sein
Dazu sagte Hasan Al-Basri: Oh Sohn Adams, du setzt dich ja aus einer Einheit von Tagen zusammen, jedes mal wenn ein Tag vergeht, geht auch ein Teil von dir! Wer den Wert der Zeit nicht schtzt, der soll wissen, dass ein Tag kommen wird, wo er sich vor Reue auf die Hand beien wird. Der Quran erwhnt zwei Situationen, in welchen der Mensch sich bewusst machen wird, dass er seine Zeit vergeudete und wnscht wieder zurckzukehren, doch wird dies dann nicht mehr mglich sein.
2. Situation: Im Jenseits
Wenn dem Diener das vergolten wird was er im Diesseits vollbrachte, wenn die Bewohner des Paradieses ins Paradies eingehen werden und die Insassen des Hllenfeuers ewig in ihm sein werden, dann wird die groe Reue erkennbar. Dann werden sich die beltter wnschen, wieder zurckzukehren auf diese Erde, um von neuem zu beginnen und rechtschaffene Taten zu ernten, doch dies wird ihnen nicht erlaubt, denn sie hatten ja ihr ganzes Leben lang Zeit gute Taten zu vollbringen. So ist die Zeit der Taten vorbei und der Tag der Abrechnung beginnt. Diejenigen aber, die unglubig sind, fr sie wird es das Feuer der Hlle geben, wobei mit ihnen kein Ende gemacht wird, so dass sie sterben, und ihnen auch seine Strafe nicht erleichtert wird. So vergelten Wir jedem sehr Unglubigen. Und sie schreien darin laut: Unser Herr, bringe uns heraus, so werden wir rechtschaffen handeln, anders als das, was wir zu tun pflegten." - Haben Wir euch nicht ein so langes Leben gewhrt, (so) dass jeder, der htte bedenken wollen, darin htte bedenken knnen? Und ist nicht der Warner zu euch gekommen? So kostet nun, denn die Ungerechten haben keinen Helfer." 35:36-37 So ist die Pflicht des Muslims, der Zeit den richtigen Wert beizumessen und sich tief bewusst zu machen, dass sein Kapital seine Zeit ist!
Ich habe Leute erlebt, die mehr danach bestrebt waren ihre Zeit auszunutzen, als damit beschftigt zu seid, den Diinar und Dirham zu erwerben. So lag ihr Bemhen auch darin, den neuen Tag besser zu machen als den vorherigen. Ihr Streben lag darin, von ihren Fehlern zu lernen, auf dass sie immer nher zu ALLAH kamen, nicht wie wir heute. Jeden Tag machen wir die gleichen Fehler, lernen nicht von unserer Zeitverschwendung und Faulheit. Wenn ihnen eine Minute entging, in welcher sie keine gute Tat verrichteten, kein ntzliches Wissen erwarben, ihr Ego nicht erzogen, so sahen sie diese Minute als Verlust und waren bekmmert ber diese Minute welche ihnen davonschlich Sie sahen es als Undankbarkeit gegenber den Gnaden, wenn ein Tag vorbeiging, ohne dass sie in ihm ALLAH nher kamen und ihr Glauben (Iman) zunahm.
Schauen wir mal auf die Geschichte von Yusuf. Die Frau des hohen Herrn lebte in Luxus und hatte viel freie Zeit, was auch Grund dafr war, dass sie sich Gedanken ber die Abscheulichkeit machte, wie sie Yusuf verfhren knnte. So sehen wir, dass die freie Zeit Grund dafr ist, seinen eigenen Trieben zu verfallen und in Wunschvorstellungen zu leben.
Wenn du deiner Faulheit ein Ende machen willst, dann Suche die Nhe derjenigen, welche sich darin beeilen ALLAH nher zu kommen und nehme Abstand von jedem, dessen Ziel es ist, seine Zeit tot zu schlagen.
So spricht der Prophet saws ber die Vorzge der Nacht und sagte: Am nahesten ist der Herr dem Diener im letzten Teil der Nacht, wenn du es schaffen kannst zu jenen zu gehren, die ALLAH in dieser Zeit gedenken, dann mache es! Tirmidhi Sahih ALLAH hat unter den Tagen den Freitag hervorgehoben. Es ist eine Versammlung der Muslime, in ihm (Freitag) ist das Freitagsgebet, welches die Snden tilgt, die von einen zum anderen Freitag begangen wurden. Und in ihm gibt es eine Stunde, wer immer auch ALLAH in dieser bittet, so wird seine Bitte erhrt. Unter den Monaten hat ALLAH den Monat Ramadan ausgezeichnet. In ihm ist das Fasten vorgeschrieben, mit welchem man ALLAH nher kommt und in ihm werden die Tore des Paradieses geffnet und die Tore der Hlle verschlossen. Die guten Taten zhlen hier mehr auf Grund der hohen Stellung dieser Zeit. Einige der Salaf, fragten ALLAH sechs Monate vor Ramadan, dass ALLAH es ihnen ermglichte Ramadan zu erleben, um all das Gute was sich in ihm befindet fr sich zu gewinnen. Nach Ramadan baten sie ALLAH weitere sechs Monate, dass Er ihre guten Taten von Ramadan annehmen mge! In Ramadan gibt es eine Nacht, die besser als 1000 Nchte ist, so wie ALLAH es sagt: 1. Wir haben ihn [den Quran] ja in der Nacht der Bestimmung hinab gesandt. 2. Und was lsst dich wissen, was die Nacht der Bestimmung ist? 3. Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate. 4. Es kommen die Engel und der Geist in ihr mit der Erlaubnis ihres Herrn mit jeder Angelegenheit herab. 5. Frieden ist sie bis zum Anbruch der Morgendmmerung. 97:1-5
faul in den Tag hinein, er findet keinen Ansporn fr die guten Taten noch findet er Kraft um den Prfungen standzuhalten. Nach dem Morgengebet sagt der Muslim die Gedenken des Morgens (siehe Hisnul Muslim). Danach nimmt er eine kleine Morgenmahlzeit ein und startet in der Frh in den Tag, weil in der Frh Segen liegt. Denn der Prophet bat ALLAH: Oh ALLAH, segne ja meine Gemeinschaft in ihrem frhen Morgen Sahih, AlAlbaani Der Muslim startet frh in den Tag hinein und macht nicht den Fehler von vielen Muslimen, in dem er die ganze Nacht im Geplauder und Reden verschwendet und dann bis zum Mittag schlft! So geht der Muslim in seine Arbeit hinaus, mit der Absicht seinen Unterhalt auf erlaubte Weise zu verdienen. Natrlich muss die Arbeit erlaubt sein und es darf in ihr keine zweifelhafte Sache sein! Der Muslim strengt sich an seinen Mitmenschen zu helfen und sitzt nicht faul zu Hause rum. Auf dem Weg zur Arbeit senkt er seine Blicke von allem Verbotenen und auch von anderen Sachen die nur Gter des Diesseits sind und nur das Herz mit Liebe zum Diesseits fllen. In der Arbeit ist der Muslim ein gutes Vorbild und stellt ein gutes Bild des Muslims dar, wobei er zum Guten aufruft und die Leute zum Islam einldt. Er verrichtet seine Arbeit mit Perfektion wie es der Islam vorschreibt. Wenn nun die Zeit des Mittagsgebets eingetreten ist, verrichtet er es gem am Anfang der Zeit! Danach nimmt der Muslim sein Mittagsessen ein und isst in gemigtem Mae ohne sich dabei vollzustopfen, denn wenn der Magen voll ist, dann wird man faul und trge. Der Muslim soll auch darauf achten, dass er jeden Tag eine bestimmte Menge vom Quran rezitiert bzw. auswendig lernt. Die Pflichtgebete betet er in der Moschee, denn das Gebet in der Gemeinschaft ist 29-mal besser als alleine. Nach dem der Muslim das Nachmittagsgebet verrichtet hat und sich in ihm wieder daran erinnert hat, wie wertlos diese Welt eigentlich ist, nimmt er sich nun Zeit fr seine Familie und behandelt sie auf die beste Weise. Auch soll zu Hause der Islam praktiziert werden, denn der Islam ist nicht nur auf die Moschee begrenzt. Nein, der Islam betrifft alle Situation des Lebens, man ist berall Muslim und man ist immer ein gutes Bild fr den Islam und man folgt in allen Phasen des Lebens der Sunna des Propheten saws. So bringt der Muslim zu Hause seiner Frau und seinen Kindern den Islam bei und lehrt sie, was sie im Islam zu wissen haben und bringt ihnen auch bei, von was sie sich fernzuhalten haben. Der Vater kontrolliert das Verhalten der Kinder, auch schaut er, dass die Kinder mit muslimischen Kindern Umgang haben und nicht an schlechten Pltzen ihre Seelen verunreinigen. Bevor zum Abendgebet gerufen wird soll der Muslim die Bittgebete des Abends aufsagen (siehe Buch: Hisnul Muslim), so wie es der Prophet saws auch immer machte. Man kann dies machen und dabei z.B. den Himmel betrachten und ber die Schpfung nachdenken, so wie ALLAH es im Quran andeutet: In der Schpfung der Himmel und der Erde und in der Aufeinanderfolge von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen fr diejenigen, die Verstand besitzen, die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und ber die Schpfung der Himmel und der Erde nachdenken: Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen. Preis sei Dir! Bewahre uns vor der Strafe des (Hllen)feuers. 3:190-191 Der Muslim soll sein Abendgebet in der Moschee verrichten; mit einem Herzen, das im Gedenken ALLAHs Ruhe findet, einem Herzen, das immer wieder reumtig zu ALLAH zurckkehrt und Ihn flehend um Verzeihung bittet. Auf dem Weg nach Hause und in der Dunkelheit die bereits eingetroffen ist sollst du dir bewusst machen, dass an diesem Tag viele
Leute diesen Abend nicht erreichen durften, so danke ALLAH und bitte fr dich und deine Glaubensbrder mit einem reinen Herzen, dass ALLAH Sich deiner erbarmen mge: Und diejenigen, die nach ihnen gekommen sind, sagen: Unser Herr, vergib uns und unseren Brdern, die uns im Glauben vorausgegangen sind, und lasse in unseren Herzen keinen Groll sein gegen diejenigen, die glauben. Unser Herr, Du bist ja Gndig, Barmherzig." 59:10 Lieber Bruder, wenn du zu Hause angekommen bist, nimmst du mit deiner Familie das Abendmahl ein und erzhlst dabei ber das Paradies und darber, was ALLAH uns darin vorbereitet hat. So weckst du in ihnen die Liebe und Sehnsucht nach dem Paradies und strkst ihr Bewusstsein ber die Vergnglichkeit des Diesseits. Wenn nun das Nachtgebet beendet ist und der Krper allmhlich mde wird, beendest du deinen Tag, indem du nach dem Witr Sunna Gebet ins Bett gehst und darauf Acht gibts, dass du die Bittgebete vor dem Schlafengehen aufsagst, um dich selbst zu schtzen; sei es vor dem Teufel oder vor sonstigen Sachen welche dir schaden knnen. So suche Schutz bei ALLAH vor dem Schlafengehen und mache dir bewusst, dass du vielleicht den nchsten Morgen nicht erreichen wirst! Mache dir dies bewusst, damit du nicht der langen Hoffnung auf das Diesseits zum Opfer fllst und damit du dir die Vergnglichkeit dieses Daseins klar machst!
Dies war eine kurze Erklrung zum Thema Zeit, mge ALLAH uns helfen unsere Zeit nutzvoll einzusetzen. Amin.