AS REDUES JESUTICAS E A FUNDAO DE SANTO INCIO

Populao de Santo Incio, Censo IBGE 2002: 5.191 habitantes. Altitude: 410 metros. OS NOMES DO LUGAR Inicialmente, Santo Incio recebeu de seu fundador, Manoel Firmino de Almeida, o nome de Colnia de Ges. Foi logo aps ele demarcar as terras das quais se tornou concessionrio, em 1924, e coloc-las venda, projeto que inclua a edificao de um povoado urbano. Com a promoo da colnia a distrito, em 1948, a denominao mudou para Distrito da Reduo de Santo Incio. Este novo batismo, Manoel Firmino de Almeida extraiu da primeira aldeia de ndios doutrinados, instituda pelos padres jesutas, da Companhia de Jesus, em 1610. Santo Incio, o nome definitivo, veio em 1952, imediatamente aps a criao do municpio, por decreto estadual assinado dia 14 de novembro daquele ano. INFORMAES GERAIS Topnimo Provm da Reduo de Santo Incio Mini (Menor) e do fundador da Companhia de Jesus e criador da Ordem Jesutica, Incio de Loyola. Etimologicamente, o termo Incio assenta-se no latim Egmatiu, que deriva de Ignis...Fogo. Genealogia Santo Incio obteve sua autonomia em 14 de novembro de 1951, desvinculandose do territrio de Jaguapit, que em 10 de outubro de 1947 separou-se de Sertanpolis, que em 6 de junho de 1934 desmembrou-se de Jata, que em 14 de maro de 1929 originou-se de So Jernimo, que em 23 de fevereiro de 1920 desligou-se de Tibagi, que em 18 de maro de 1872 nasceu de Castro, que em 24 de setembro de 1788 separou-se de Curitiba, que em 29 de maro de 1693 desligou-se de Paranagu, que foi criado em 29 de julho de 1648. Distrito - Sede Comarca Colorado Coordenadas 23 43latitude sul, 51 45 longitude W-GR. Clima Subtropical mido mesotrmico, com veres quentes e geadas pouco freqentes, com tendncia de concentrao das chuvas nos meses de vero, sem estao seca definida. Nos meses mais quentes apresenta temperaturas superiores a 22 C. e nos meses mais frios, inferior a 18. Padroeiro Santo Incio, comemorado dia 31 de julho. LOCALIZAO GEOGRFICA: Microrregio 7 do Mdio Paranapanema, noroeste do estado do Paran. Limites: 1 Ao norte, o rio Paranapanema, e o estado de So Paulo. Noroeste, municpio de Lupionpolis. Sul, municpios de Colorado e Nossa Senhora das Graas. A oeste, municpio de Santa Ins.

Extenso territorial: 259,784 quilmetros quadrados, a 446 quilmetros de Curitiba, a capital do estado. O municpio servido por uma malha rodoviria que permite acesso fcil ao restante do Paran, outros estados e pases como Argentina, Paraguai e Uruguai, formadores do pacto econmico Mercosul. Une-se ao vizinho territrio de So Paulo por uma moderna ponte no rio Paranapanema, de construo recente, acompanhando o projeto da Usina Hidreltrica de Taquaruu. Santo Incio fica na regio sul do Brasil, regio que possui pouco mais de um milho de quilmetros quadrados, a menor regio do pas, compreendendo os estados do Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Com uma expanso relativamente uniforme em todos os segmentos, apresenta os mais elevados ndices de alfabetizao registrados no Brasil, o que evidencia o desenvolvimento cultural e social da regio. A regio sul tem algumas caractersticas marcantes. Exemplos: Pequena extenso territorial. A regio ocupa cerca de 7% do territrio nacional, mas bastante populosa. Seus 20 milhes de habitantes Isto significa que 15 em cada 100 brasileiros moram na regio sul conferem-lhe densidade demogrfica de mais de 35 habitantes por quilmetro quadrado. Sua localizao ao sul do Trpico de Capricrnio. nica regio brasileira quase inteiramente situada em clima subtropical, o sul o trecho mais frio do pas, sujeito a geadas, e at em alguns pontos, a queda de neve. As estaes do ano so bem definidas e as chuvas, em geral, distribuem-se uniformemente ao longo do ano, ainda que excepcionalmente possam causar grandes cheias. Paisagens geoeconmicas bem diferenciadas. No sul, originalmente, duas reas se diferenciam bastante: a de florestas e a de campos. A primeira, colonizada por imigrantes alemes, italianos e eslavos, assumiu uma feio europia, com pequenas e mdias propriedades voltadas para a policultura. A regio de campos, ao contrrio, ocupada desde a poca colonial por latifundirios escravocratas, foi utilizada inicialmente para a pecuria extensiva e, mais tarde, o cultivo de trigo e soja, e para atividades industriais diversificadas. Embora distintas essas reas esto integradas, o que permite caracterizar a regio como a mais uniforme do pas em ndice de desenvolvimento. Florestas e campos Quando se refere ao sul do Brasil, comum nos lembrarmos da Mata das Auracrias ou dos pinhais, que so formaes vegetais dominantes na regio, embora no sejam as nicas. A Mata das Auracrias aparece nas partes mais elevadas dos planaltos do Paran e Santa Catarina. A Araucria angustiflia (pinheiro-do-paran) adapta-se mais facilmente s baixas temperaturas, comuns nas partes mais altas do relevo, e ao solo de rocha mista, arenito e basalto, que se concentra no planalto arenito basltico, no interior da regio. a, portanto, que se encontra com maior facilidade essa espcie vegetal. Assim se explica a conhecida frase: O pinheiro no gosta de mar. Dessa mata so extrados os pinheiro-do-paran e a imbuia, utilizados em marcenaria, e a erva-mate, cujas folhas so muito empregadas no preparo do chimarro. Alm dessa mata, a Serra do Mar, muito mida devido a proximidade com o Oceano Atlntico, favorece o desenvolvimento da Mata Tropical de Encosta ou Atlntica, muito densa e com muitas 2 espcies, a qual se inicia no Nordeste e continua pelo Sudeste e chega ao Sul.

SMBOLOS E HINO DO MUNICPIO Bandeira Seu verde indica abundncia e riqueza; o branco, a paz; a estrela, a pecuria, hoje fonte maior da economia local. Braso O Blau representa o clima saudvel, a serenidade, a calma do povo santoinaciense. Smbolo encarnado visvel no Blau, marca dos jesutas. Palas, as riquezas. Cumieiras e chamins, as indstrias. Caduceu doura- do, o comrcio. Os Ramos de caf e algodo, a lavoura. A Torre no pice, a autonomia municipal. A Faixa na parte superior, com a locuo latina Patriam locupleto, significa Enriquea a Ptria. Hino Minha terra Santo Incio, Onde todos so iguais. Teus filhos que te adoram, No te esquecero jamais.

(Bis)

Santo Incio, nestes versos, Teus filhos cantam teu progresso. (Estribilho) Teus modernos Bandeirantes, Falam teu nome toda hora. Teus filhos, to audazes, Representam tua vitria. (Bis) Estribilho Santo Incio, tua produo, Orgulha o Paran. Na pecuria e no algodo, No Estado, no se pode comparar. Estribilho. PREFEITOS DO MUNICPIO Ilto Ferreira Coutinho 1952 a 1955. Erasmo Corra Lima 1956 a 1959. Gensio Borges Teixeira 1960 a 1963. Brulio Ribeiro Sobrinho 1964 a 1968. Gensio Borges Teixeira 1969 a 1972. Brulio Ribeiro Sobrinho 1973 a 1976. Volnei Bega 1977 a 1982. Edis Turcato 1983 a 1988. Pedro Faveri 1989 a 1992. Antnio Tavares da Mota 1993 a 1996.

Edis Turcato 1997 a 2000. Genivaldo Carvalho da Mota 2001 a 2004. Joo Batista dos Santos 2005 a 2008. Joo Batista dos Santos 2009 a 2012. Prefeito de Santo Incio, em 2003, ano da confeco deste livro, Genivaldo Carvalho da Mota nasceu nesta cidade. filho de Antnio Tavares e Creuza Carvalho da Mota. Casado com Arcione Aldriana da Mota, natural do Estado de So Paulo, ambos tiveram os filhos Poline, Antnio, Genivaldo Jnior e Noellen, os todos eles, santo- inacienses. VEREADORES DO MUNICPIO 1952 a 1955 Olpio Vieira da Silva, Gensio Borges Tei-xeira, Jos do Livramento Filho, Oswaldo Rocha Freitas Neiva, Eduardo Alves de Alcntara, Ame-rico Vitorino, Jos Gregrio de Oliveira, Virglio Gonalves de Arajo, Francisco de Assis Arajo. Suplentes: Santiago Pereira Moura, Jos Siqueira Sobrinho, Adelino Santos Pinaff, Lindo-nor Almeida Barros, Joaquim Alves Corra. 1956 a 1959 Araldo Cordeiro, Francisco Muchiutti, nge-lo Gazingu, Oswaldo Rocha Freitas Neiva, Ilto Ferreira Coutinho, Newton de Souza, Cyro Ma-theus, Agnelo Jos de Almeida, Jos Siqueira Sobrinho. Suplentes: Miguel Dias, Antnio dos Santos, Paulo Teixeira, Abel Martini, Santiago Sagrado Moura. 1960 a 1963 Sebastio Amrico Seleguim, Omar de Godoy, Eurpedes Rosa, Francisco ngelo Agostinho, Osvaldo Pereira Galindo, Mrio Batista Soares, Nelson Moreira, Benedito Dias Soares, Newton de Souza. Suplentes: Manuel Aimar dos Santos, Moiss Pereira da Silva, Lindolfo Baise. 1964 a 1968 Benedito Dias Soares, Manuel Aimar dos Santos, Newton de Souza, Moiss Pereira da Silva, Lindolfo Baise, Mrio Batista Soares, Sebastio Amrico Seleguim, Joo Rodolpho Gnann, Nicator Pereira Lopes. 1969 a 1972 Sebastio Amrico Seleguim, Orlando Bertipalha, ngelo Martins, Benedito Andrade da Silva, Edis Turcato, Brulio Ribeiro Sobrinho, Moiss Pereira da Silva, Antnio Alves de Carvalho, Sebastio Gonalves Carvalho. Suplente: Fernando Alves Chalegra. 1973 a 1976 Antnio Alves de Carvalho, Edis Turcato, Jos Rosa, Sebastio Amrico Seleguim, Benedito Marinho de Souza, Orlando Bertipalha, Fernando Alves Chalegra, Jos Maria Vieira, Valtenor Ma4 lacrida. Suplentes: Osvaldo Dias Barros, ngelo Martins. 1977 a 1982

Edis Turcato, Adair Bega, Antnio Alves de Carvalho, Ademar Marthos Moreno Prieto, ngelo Martins, Pedro Faveri, Jos Rosa, Geraldo Tertuliano dos Santos, Said Kalif Nage. Suplente: Florindo Marrafon. 1983 a 1988 Antnio Tavares da Mota, Adair Bega, Dante Malacrida Neto, Ademar Lazarin, Ilenir de Assis, Jos Rosa, Jos Rodrigues Gonalves, Joaquim Agostinho, Joo Gomes Pereira. Suplente: Florindo Marrafon. 1989 a 1992 Dante Malacrida Neto, Genivaldo Carvalho da Mota, Valter Marrafon, Sebastio Pereira Rocha, Antnio Xavier da Silva Primo, Joo Batista dos Santos, Jos Pereira, Wilson Souza de Oliveira. Suplente: Joaquim Agustinho. 1993 a 1996 Joo Batista dos Santos, Jos Ferreira, Erivaldo de Oliveira, Paulo Reginaldo Gonalves, Edis Turcato, Csar Andrade da Silva, Antnio Evaristo dos Santos, Wilson Souza de Oliveira, Valter Marrafon. 1997 a 2000 Joo Batista dos Santos, Adair Bega, Expedi-to Pereira Vales Filho, Gizelda Aparecido Rebolho Turcato, Jos Ulisses de Brito, Oranice Aparecida Bega, Sebastio Pereira Rocha, Wagner Jos Slemer, Valter Marrafon. 2001 a 2004 Joo Batista dos Santos, Rose Miriann Oli-veira da Silva, Wagner Jos Slemer, Jurandi Teixeira Machado, Jos Ulisses de Brito, Ilenir de Assis, Antnio Evaristo dos Santos, Estevam Calvo Grgoli, Gizelda Aparecida Rebolho Turcato. A publicao Santo Incio, Paran 50 anos de histria, lutas e conquistas, relaciona famlias que chegaram a esta cidade na dcada de 50, e participaram decisivamente de sua expanso:: Abelardo Batista de Oliveira, Adelaide Ro-drigues Gonalves, Altair Machado e sua esposa Geralda M. Machado, ngelo, Antnio, Aurlio, Avelino e Florindo Marrafon, Antnio Burghetti Galego, Antnio Jacob, Antnio Marcos Siolari, Francelino Jos da Silva, Hemorgenes Valrio, Ivo Rizzi, Joo Antnio, Francisco de Paula, Vir-tudes, Santa, Maria, Manoela Moreno Prieto, Joo, Orlando e Antnio Bertipaglia, Laurindo Benedito da Silva, Laurindo Marcos Turcato, Joo Rodolpho Gnann, Otaclio Alves Ribeiro, Sebas-tio Martos, Sinsio Messias, Shinit Nakahara, Ishiyama, Rosaneis, Oscar e Manoel Bega, Valte-nor, Iraci Malacrida. Para o homem imaginativo, h qualquer coisa de irresistvel na contemplao de mapas onde aparecem grandes reas de terras desabitadas, mas com grandes potencialidades. Seu pensamento vem ao encontro de meios e maneiras de acesso, colonizao e desenvolvimento, e seus sonhos logo descortinam um futuro no qual o deserto se cobre de flores e da terra brotam imensas riquezas. Arthur Thomas 5 Diretor da Companhia de Terras Norte do Paran.

PREFCIO Santo Incio um nome forte na Histria e no h exagero em dizer que esta notoriedade transpe as fronteiras do Brasil. Motivo: descende de grande epopia, a dos padres jesutas, que no sculo XVI, iniciaram a jornada de Cristianizao dos ndios nativos. O territrio da hoje cidade e municpio do Noroeste do Paran, foi sede do aldeamento de Santo Incio Mini, da lis- ta de 13 ncleos construdos por aque- les missionrios, a servio da Compa- nhia de Jesus, fundada em 1534, por Santo Incio de Loyola. A principal avenida local simboliza um pouco desse passado remoto: o no- me de Raposo Tavares, considerado o maior entre os bandeirantes que embre-nharam nos sertes, para identific-los, enquanto procuravam outro, pedra pre-ciosa e aprisionavam ndios para vende-los s capitanias do Norte brasileiro. Eram tambm nativos em fase de doutrinao nos aldeamentos, que mais tarde as tropas comandadas por Raposo (Antnio Raposo Tavares) e Manuel Preto dizimaram, sob a alegao de estarem em terras que no lhes pertenciam. Antnio Raposo Tavares nasceu em Beja de So Miguel, no Alentejo, Portu-gal, em 1498. Morreu em So Paulo, Bra-sil, em 1508. Foi capito-mr da Capita-nia de So Vicente. Bandeirante, dedicou-se captura de ndios e combate s misses jesuti-cas. Suas bandeiras so classificadas no grupo das despovoadoras, destinando-se ao aprisionamento de indgenas. Tam- bm so consideradas importantes pela demarcao de fronteiras, garantindo a posse de terras ao governo de Portugal. pequena distncia do permetro urbano de Santo Incio, ficaram as runas de Santo Incio Mini, stio arqueolgico de enorme interesse para a Histria, agora coberto pelo lago da Usina Hidreltrica de Taquaruu, que a Companhia Energtica de So Paulo construriu no rio Paranapanema, inundando rea de 105,5 quilmetros quadrados. Nascido a partir da concesso, em 1924, de 50 mil alqueires de terras, ao engenheiro civil Manoel Firmino de Al-meida, o povoado de Santo Incio virou cidade, hoje tambm na beira de uma rodovia de acesso ao restante da malha oficial, e de outros pases, os mais prximos Argentina, Paraguai e Uruguai, formadores, junto com o Brasil, do pacto econmico Mercado Comum do Sul Mercosul. A rea concedida quele colonizador abrange a antiga reduo jesutica, transformada em runas, que jazem sob as guas da hidreltrica, porm sua histria ningum destri. Histria que se eleva e se completa com a passagem, por este territrio, de celebridades religiosas, como os padres Jos de Anchieta, Manuel da Nbrega, Simo Mazzeta, Justo Mansilla van Surck, Lus Ernot, o navegador espanhol lvar Nuez Cabeza de Vacca, e o mercenrio da infantaria alem, Ulrich Schmidel, como est em captulo adiante, deste livro. A importncia histrica de Santo Incio tem ainda como personagens clebres o capito-mr da Capitania de So Vicente e bandeirante Antnio Raposo Tavares, e Manuel Preto, apresentado por alguns historiadores como o mais completo sertanista do seu tempo. O pioneiro local, Benedito Alves de Almeida pesquisou as runas da Reduo de Santo Incio Mini, recolheu muitas peas e sonhava construir um museu, onde elas seriam expostas e preservadas, numa contribuio ao resgate da histria do aldeamento. Morreu recentemente, levando com ele esta aspirao. Mas houve o cuidado de se guardar os objetos numa repartio da Secretaria Municipal de Educao. Encaixotadas, esperam o momento de ocuparem os espaos de um templo. O nome de Santo Incio foi extrado por seu fundador, Manoel Firmino de Almeida, das runas 6 de Santo Incio Mini (Maior). Antes se chamou Colnia Zaca-rias de Ges, homenagem do precursor, ao primeiro presidente da Provncia do Paran, no tempo do Imprio, Zacarias de Ges e Vasconcelos, nomeado em 19 de dezembro de 1853, substitudo em 10 de maro de 1856, por Vicente Pires da Mota.

As Redues Jesuticas e a Fundao de Santo Incio um livro que ao projet-lo, o autor o fez, disposto a produzir uma obra completa sobre o tema. Assim, ela no se limita criao e prosperidade do ncleo que deu ori- gem cidade. Antecede a 1541,quando se deu a primeira travessia do territrio, proeza do capito lvar Nuez Cabeza de Vacca, que durou 141 dias, aps ser nomeado governador do Paraguai, pela Coroa de Espanha. Disseca outra faanha clebre, a de Ulrich Shmidel, em 1443, que no seu percurso ia esta- belecendo fatores de povoamento Da mesma forma, os aldeamentos jesuticos e a saga dos bandeirantes, foram analisados minuciosamente, e es-critos com riqueza de informaes. So fatos em que, igualmente, as razes de Santo Incio esto fincadas. O editor, maio de 2003. A MARCHA PIONEIRA Desde que tomou p nos planaltos oci-dentais, prosseguiu a vaga pioneira em sua marcha infatigvel, sacudida pelas crises eco-nmicas, acelerada s vezes pelo jogo das circunstncias polticas mundiais. Incessante-mente engrossada por elementos novos, a multido dos plantadores no cessou de pro-gredir, mais ou menos depressa, mas sem fatigar-se. Testemunham avanos sucessivos as cidades, que se sucedem como contas de um rosrio. Por toda parte, traz a paisagem a marca dessa ofensiva contnua, nos restos de flores-tas que subsistem, sobre os solos talados por culturas devastadoras. Cada fase acarretou algo de novo, que no desapareceu com a progresso. Histria que cumpre conhecer, seguindo os episdios da marcha pioneira, para compreender como se elaborou o seu mundo, tal como hoje se nos apresenta. Pierre Monbeig. Um cruzeiro erguido num canto, era, no incio de tudo, o smbolo da f catlica, antecedendo a construo da primeira igreja, erguida no cho natural, com madeira bruta e coberta de tbuas, e como no havia padre, um ou outro morador dirigia os cultos. Em visitas raras, os padres de Ser- tanpolis e Jaguapit rezavam missa no povoado, fazendo o trajeto em lombo de cavalo, atravs de picadas abertas na mata. Quando eles chegavam, em rego- zijo, algum tocava o sino da capela, doado pela pioneira Vitalina Teixeira dos Santos. A necessidade da edificao de um templo maior surgiu com o aumento do nmero de famlias. A igrejinha j no possua espaos para todos. Durante os cultos, muitos ficavam do lado de fora, de p, ou ajoelhados no cho rstico. A mobilizao da comunidade permitiu a Santo Incio erigir nova igreja, que foi inaugurada em 1943. Separada do territrio de Sertan- polis, em 1948, a Colnia Zacarias de Ges ganhou nova denominao, Santo Incio, e j em 1951, recebia autonomia poltica-administrativa, com a criao do municpio, pela Lei 790.

7 FUNDAO DE SANTO INCIO ANTES DESTE NOME, O DEFINITIVO, A CIDADE CHAMOU-SE COLNIA DE GES E

DISTRITO DA REDUO DE SANTO INCIO Colonizado pelos bandeirantes paulistas, o territrio do Paran pertencia Capitania de Santo Amaro. Em 1529, foi incorporado Capitania de So Vicente. Embora Curitiba tenha sido fundada em 1654, a vinculao continuou at 1853, quando registrou-se o desmembramen-to, com o nome Provncia do Paran. Era o tempo do Imprio. Para admi-nistrar a nova provncia, em 19 de de- zembro de 1853, foi nomeado Zacarias de Ges e Vasconcelos, substitudo em 10 de maro de 1856, por Vicente Pires da Rocha, que permaneceu no cargo at 11 de novembro de 1857. Na sua ordem natural, prosseguiu a sucesso de presidentes. O ltimo da fase da provncia foi Jesuno Marcondes de Oliveira e S. Proclamada a Repbli-ca, e com ela, a fase dos governadores, o primeiro eleito para dirigir o agora Es-tado do Paran, foi o General Francisco Cardoso Jnior, que governou no curto perodo de 1889 a 1890. J na dcada de 1880, visualizavam mudanas expressivas. Por exemplo, na maneira de beneficiamento da erva-ma-te, extrao de madeira bruta de suas florestas e a transformao em nvel in-dustrial. Outras alteraes eram nota-das no sistema de transporte, com a chegada tambm da ferrovia, o que exigia novas foras de trabalho. Dava-se, assim, o golpe definitivo no ciclo do tropeirismo, e reduzia-se a necessidade da mo-de-obra escrava. Encerrada a escravido e iniciada a Repblica, o mundo rural do Paran co-meou a ser dominado pela explorao da erva-mate, extrao e industrializa-o da madeira, a lavoura de caf no Norte Velho, e de forma geral, os ali-mentos. A esta ltima atividade se juntavam caboclos dispersos nas matas, pequenos sitiantes, agregados das fazendas, par-ceiros e colonos de caf. Pombo (1929), destaca: para caboclos e agregados, as culturas de subsistncia quase perma-neciam. Para parceiros e colonos de caf, mas principalmente para os sitian- tes, parte delas se destinava venda nos mercadores prximos. De forma intermitente, caboclos, si-tiantes e agregados se assalariavam na explorao da ervamate e das madei-ras. Podiam at no receberem salrio em dinheiro, mas certo que trocavam congonha (erva-mate) e horas de traba-lho na derrubada das rvores por pro-dutos que lhes faltavam. Autores informam que nas ltimas dcadas do sculo XIX, as terras nas quais eram exploradas a erva-mate e a madeira no eram mais necessariamen-te de ningum. Com as empresas con-tratadas para a construo de ferrovias, comeavam a ser dadas terras em con-cesso pelo Governo Imperial e mais tarde, pelo Governo do Paran. Medida decorrente de a Constituio Republica-na de 1891 ter transferido as terras devolutas para os Estados. Singer (1975) escreve que as con-cesses significavam a forma mais im-portante de penetrao dos capitais dos pases industrializados nas economias coloniais, onde a expanso das ativida-des de mercado exigia o aumento cor-respondente da rede de transporte. No mesmo passo, a colonizao das terras devolutas era desenvolvida quase sempre por companhias de capital es-trangeiro, que obtinham concesses do governo. Eram-lhes assegurado exclusi-vidade na execuo dos servios, e por vezes, remunerao mnima do capital empregado por elas. No Paran, as con-cesses que a princpio s podiam ser obtidas por empresas estrangeiras, passaram a ser dadas tambm a brasi-leiros, no se restringindo a linhas de transporte ou de colonizao. Esses favorecidos podiam realizar todas as atividades promissoras a seus investimentos. Em 1890, um tero do Estado tinha sido povoado. As popula-es se fixavam, em sua maioria, no Paran Tradicional e Norte Velho, distri-buiam-se pelos sertes do Rio Negro e de Guarapuava, existindo em pequeno nmero nas demais zonas. O servio de localizao de imigran-tes foi8entregue Secretaria de Viao, Obras Pblicas e Colonizao. O Estado abriu duas hospedarias de triagem e as-sistncia aos que chegavam e eram recolhidos ali. Uma em Curitiba, outra em Paranagu, alm de duas comisses, em Rio Negro e Iguassu.

Decidiu-se por impulsionar a imigrao, com o que se-riam fixados colonos pequenos proprie-trios, com nfase aps 1906, quando foi criado o Ministrio da Agricultura. De acordo com Balhana (1968), nas duas primeiras dcadas do sculo XX, os estrangeiros representavam cerca de 10% da populao do Paran. Os re-cm-abertos ncleos coloniais se localizavam na margem direita do rio Iguau, navegado de forma regular de Porto Amazonas a Unio da Vitria. O mesmo autor explica que na margem esquerda viviam ndios hostis, pressionados pela reduo de seus espaos primitivos. Nas levas de imigrantes, chegavam tambm estrangeiros, conferindo-se aos russos, poloneses e ucranianos, a intro-duo de instrumentos logo incorpora-dos s atividades agrcolas do Paran. So Mencionados a grade, gadanha, pi-cador de palha, mangoal, moinho ma-nual, radnik, alfange, carroa. Conforme Wachewicz (1976), a grade servia para aplainar a terra ara-da; o mangoal, para malhar as espigas de cereais; a gadanha, para cortar o tri-go ou centeio; o radnik, para fazer sul-cos na terra antes de semear. O alfange consistia numa lmina de ferro semi-circular, utilizada no corte dos cereais. Foi nesse clima de efervescncia das concesses de terras, pelo governo, que entre os interessados em adquiri-las, chegou o baiano Manoel Firmino de Almeida, compondo uma das correntes migratrias rumo ao Paran. O Estado outorgou-lhe permisso de uso de 50 mil alqueires de rea devoluta. Dispu-nha-se a explor-la com agricultura. Outra esperana sua, consistia de fun-dar um ncleo urbano, idia, contudo, sem maior nfase. Firmino de Almeida comeou a mis-so, instituindo uma colnia de traba-lhadores que efetuou a derrubada da mata, deixando o solo em condies de receber as semeaduras. S que, parale-lamente, chegavam regio mais levas de imigrantes, uns, simples caboclos, outros, pessoas de viso forte, em bus-ca de se tornarem donos de glebas. As terras devolutas do Estado do Pa-ran estavam classificadas em trs cate- gorias de 1, de 2, e de 3 ordens conforme sua situao relativa a centros urbanos e portos martimos, fertilidade e fins a que se destinavam.Todavia, opera- cionalmente, os critrios determinantes eram a distncia dos centros de abaste- cimento e a possibilidade de escoamento dos produtos (Padis, 1981). A ocupao decisiva das terras do Paran foi atravs de Itarar, no Estado de So Paulo. A imigrao seguiu na di-reo do Paranapanema, margeando os rios das Antas, Cinzas e Laranjinhas. Itarar, que servia de entrada, era, h tempo, conhecido dos paranaenses, por ter sido o caminho paulista dos tro-peiros do Sul, de onde alcanavam a Feira de Sorocaba, local de comrcio de muares, outros animais e produtos. Conforme Wachowicz, desde o s-culo XVIII, aquele caminho, via Itarar, rumo ao interior, era chamado tambm de Caminho Real ou Sorocaba-Viamo, ou ainda de Estrada da Mata, no Para-n. Agora vinham, em sentido contra-rio, mineiros e paulistas instalar fazen-das e montar povoaes. Nesse percurso surgiram Siqueira Campos (antiga Colnia Mineira), em 1862; Tomazina, em 1865; Santo Ant-nio da Platina, em 1866; Venceslau Brs e So Jos da Boa Vista, em 1867. Geralmente o que no foi o caso de Santo Incio -, os povoados nasciam por meio da obra de um chefe poltico, dono da maioria das propriedades rurais ao redor. Recebiam o nome de um san-to qualquer. Amador Nogueira Cobra (1923), escreve: O doador, por esse modo, imitava o gesto de todos os po- voadores de sertes brasileiros e o fez com duplo fim: atrair para a nova terra, que dizia ser sua, as bnos do cu, em uma espcie de aliana com o pa-droeiro, e congregar gente em um ponto determinado, onde pudesse surgir povoao, servindo de apoio aquele pu-nhado de homens, perdidos na solido imensa. 9 Seguindo o exemplo das frentes an-tecessoras, Manoel Firmino de Almeida preferiu colonizar terras, a elaborar pro-jetos de engenharia civil, na prancheta de um escritrio. Soube das concesses do Estado do Paran e saiu em busca de uma. O governador Caetano Munhoz da Rocha cedeu-lhe 50 mil

alqueires, e com o solo preparado, iniciou o cultivo de ca-f, lavoura que se estendia, aumentan-do as derrubadas da mata, abrindo es-tradas, fixando povoaes e criando riquezas. Com a explorao do solo virgem, rico em nutrientes, comeava oficial-mente o ciclo dos cafezais, aps o do ouro e o da cana. Para ajud-lo na sua empreitada, Manoel Firmino de Almeida trouxe com ele, para a gleba, diversas pessoas, individuais e em famlias. Na lista desses precursores esto Joo Fer-reira Pinto de Andrade, Karl Hermann, Max Hermann, Ovdio Pereira da Silva, Coronel Marcelino Alcntara, Custdio Alcntara, Pedro Pinto de Andrade, Jos Fernandes, Oswaldo Rocha Freitas Nei-va, Leodegrio Leite, Miguel Teixeira Nunes, Haroldo Rocha Freitas Neiva, os Godoy, Messias, Juquinha, Mrio, Dona Ursulina, que ganhou o apelido de Sula. Afora esse grupo de pioneiros natos chegaram outros trabalhadores, igual-mente bem-recebidos por Firmino de Almeida. Ele e seus seguidores alcana-ram o xito esperado com a lavoura de caf, escoado via So Paulo, de onde chegava ao Porto de Santos, e dali, ao exterior. Findara-se definitivamente o ciclo do transporte das safras em tropas de muares, que se dava por Itarar, Pi-raju e Santa Cruz do Rio Pardo. Como informa Cancian (1981), os animais transpunham o rio a nado e as cargas eram atravessadas em canoas. Com a construo de uma balsa, ligando Ourinhos ao Paran o comrcio passou a ser feito com outras localidades pau-listas, entre elas a Estao de Cerqueira Csar, da Estrada de Ferro Sorocabana. Quando Manoel Firmino de Almeida veio explorar sua vasta gleba de terras roxas, estas ficavam no territrio de Sertanpolis, de quem separou-se ainda em 1948, filiando-se nova Comarca de Jaguapit. Nessa ocasio o patrimnio de Santo Incio foi elevado condio de distrito. E o caf que transps fron-teiras comeou a perder espaos, mais tarde entrando em decadncia, como explicado em artigo deste autor, escrito em 1991, com o ttulo Perda de um bi-lho de ps. Transcrio abaixo. A colonizao do Norte do Paran deve muito ao caf, que desbravou no-vas fronteiras agrcolas, rompendo as matas de solos frteis. Depois, abriu os cerrados e as terras de chapadas esquecidas pela agricultura brasileira. Atual-mente enfrenta a sua pior crise, pela falta de estmulos governamentais, de-palperamento dos solos e a presena de pragas e doenas. Para complicar mais, o governo mandou exterminar o IBC Instituto Brasileiro do Caf, a quem coube um papel relevante na adoo de medidas tcnicas e econmicas que evitaram o desmantelamento total da cafeicultura iniciado na dcada de 60, por meio de uma poltica de erradicao sem o devi-do acompanhamento especializado. De 1965 at agora, o Estado perdeu 1 bilho de ps, passando de primeiro para quarto maior produtor do Pas, ficando atrs de Minas Gerais, So Paulo e Esp-rito Santo. J em 1962, o Norte era a nica re-gio paranaense a produzir caf, assis-tindo da em diante o crescimento da decadncia, o desaparecimento de col-nias e a migrao de antigos plantado-res. Em todo o Estado, a lavoura ocupa menos de 400 mil hectares, com cerca de 420 milhes de ps, registrando ain-da expressiva queda de produo. Outros nmeros, porm, reafirmam a importncia da lavoura. Apesar da quase falncia, ainda responde por 22% do ICMS agrcola arrecadado no Paran. Calcula-se que 1 milho de trabalhado-res continuam morando nas terras j bastante esgotadas, principalmente na regio do arenito, a partir de Maring, at a barranca do rio Paranapanema, na fronteira com o Estado de So Paulo. Velhos lavradores se transformam em bias-frias para sobreviver. No fosse o empenho de produtores tradicionais e do extinto IBC, certamen-te a nossa cafeicultura j teria ido bancarrota total. Na dcada de 60, o governo mandou arrancar os cafezais em 10 todo o Pas, o que resultou na dizi-mao de 1,4 bilho de hectares, dos quais 40% a 50% se transformaram em pastagens. Comeava ali um intenso xodo ru-ral e a inquietao dos produtores, j que a lavoura reduziuse a 2,2 bilhes de cafeeiros, com potencial de 18 a 20 milhes de sacas. Um nmero, portan-to,

insuficiente para o consumo e expor-tao, na poca fixados em 25 milhes de sacas. A este golpe juntou-se, em 1970, a doena Hemileia Vastratrix, que antes tinha arrasado enormes regies cafeeiras da frica. Paralelamente ocor-reu a evoluo de outras pragas. O ataque de misericrdia contra o caf no Norte do Paran veio em junho de 1975, quando as geadas afetaram toda a zona produtora. No entanto, tei- mosos e valentes, os plantadores deci- diram recomear tudo. Muitos se recapi-talizaram.Outros no e agora frustrados por ela abandonaram a lavoura. O abalo causado por essa queda, no fez a regio esmorecer. Em 1951, pela Lei 790, de 14 de novembro, Santo Incio foi elevado a municpio, instalado em 14 de dezembro de 1952. Vieram outros ciclos de uso das terras, onde no passado remoto estiveram personagens da maior expresso, ligados s Coroas de Espanha e Portugal, ao Papa e Companhia de Jesus, fundada em 1534, por Santo Incio de Loyola. O FUNDADOR DE SANTO INCIO Desde o incio do seu trajeto, a es-trada que Manoel Firmino de Almeida iria percorrer, j insinuava um modelo empreendedor. Nascido em 10 de outu-bro de 1883, filho do casal de lavrado-res Jos Firmino e Henedina Augusta de Almeida, trilhou seus primeiros passos numa fazenda, a Bom Jardim,na locali-dade de Sururu, hoje com territrio vin-culado ao municpio de Castro Alves, no Estado da Bahia. Em 1890, com sete anos de idade, Manoel foi matriculado numa escola ru-ral, dirigida pelo professor Francisco Flix Santos S. Completados trs anos do curso primrio, e agora com 10 anos, seus pais morreram e, rfo, foi morar na casa do tio e padrinho, Aprgio Alves de Almeida, que o inscreveu no Colgio So Salvador, na Capital do Estado. Ali terminou os estudos prelimina-res, transferindo-se, logo aps, para o Ginsio Arquiepiscopal de So Vicente de Paula, onde realizou o curso Prepara-trio. Esta ascenso permitiulhe ingres-sar, em 1905, na Escola Politcnica da Bahia, formando-se engenheiro civil, di-plomado em 5 de abril de 1911. Estava, na poca, com 28 anos de idade. Anterior a isto, para sobreviver e custear os estudos, empregou-se como professor de matemtica e auxiliar de diretoria num colgio da capital bahia-na. Exerceu as duas funes, no perodo de 1904 a 1909 e, afastando-se, em 1910 desenvolveu a atividade de enge-nharia na construo de variantes e nos projetos das estradas de ferro de Naza-r e Santo Amaro, e na elaborao dos estudos do complexo Leste Brasileiro, tambm no Estado da Bahia. O trabalho de Manoel Firmino de Almeida foi ininterrupto. Aps quatro anos no segmento ferrovirio, em 1914 foi contratado como Delegado de Terras e Minas, ainda na Bahia. Na funo, instalou o 7 Distrito daquele rgo, em Camamu. Junto com vrios outros enge-nheiros chefiados por ele, efetuou a discriminao de posses de terras numa grande zona produtora de cacau. Nessa misso, Firmino de Almeida se defrontou com graves conflitos agr-rios, na disputa de glebas entre possei-ros, supostos proprietrios legais das reas, e o governo estadual. Sua inter-ferncia levou pacificao dos litgios, o que aumentou sua projeo tambm nas instituies oficiais. Permaneceu frente da Delegacia de Terras e Minas at 1922, mudando-se para o sul. Residindo agora no muni-cpio paranaense de Tibagi, tornou-se concessionrio de terras do Estado, na parte norte, abrangendo as zonas ainda despovoadas beirando o rio Paranapa-nema e a foz do Santo Incio. Tratava-se de um territrio isolado, sem comunicaes com outras regies, situao que Manoel 11 Firmino de Almeida amenizaria, atravs da abertura de um caminho de 52 quilmetros, em rea paulista, de acesso ao Paranapanema, na frente da foz do Santo Incio. Homem de confiana do Governo do Estado do Paran, Almeida encerrou a medio das terras em 1923. Traado desenhado nas mos, levou-o ao gover-no, que o aprovou, atravs de despacho de

setembro daquele ano. Era justa-tamente a gleba devoluta de 50 mil alqueires, de concesso lhe outorgada e onde fundaria a Colnia Zacarias de Ges, futura cidade de Santo Incio. A demarcao oficializada em 1924, foi suficiente para o incio da coloniza-o, inaugurada pelo primeiro compra-dor de lote, Ovdio Pereira da Silva. As fortes relaes entre ambos levaram Firmino de Almeida a contratar Ovdio para administrador do imvel. O Paran confrontava-se com srios problemas de grilagens de terras, qua-dro estendido propriedade concedida ao engenheiro civil bahiano, que se deslocara para investir no Sul do Brasil. Ele deparou-se ainda com a crise nacio-nal de 1929, que prosseguiu at o ano seguinte, deixando seqelas duradou-ras. Nada, porm, bloqueava o trajeto do intrpido empreendedor, que para ativar a ocupao da gleba, chegou a doar, nos anos de 1931 e 1932, parce-las de at dez alqueires, condicionando a medida moradia dos beneficiados no local, por, no mnimo dez anos. Alm de Santo Incio, Manoel Fir-mino de Almeida projetou e conseguiu edificar o povoado de Guairac, que atualmente a cidade e municpio de Cafeara. Ele no esperava o desenvolvi-mento solidificar-se s pela iniciativa dos habitantes precursores. Cuidava da infra-estrutura, no caso de Santo In-cio, construindo a primeira escola pbli-ca, na Avenida Raposo Tavares, esco-lhendo para sua diretora, a professora Celina Mota de Souza. Dirigiu a campa-nha do povo que resultou na construo da primeira igreja, doando ao templo o altar-mor e a imagem de Santo Incio de Loyola, indicado patrono local. Outra medida imediata ao princpio da expanso do lugarejo foi conferir segurana populao, com a nomea-o de um subdelegado de polcia e criao da guarda noturna. Mais um cui-dado consistiu da abertura de estradas de ligao com a vizinha Jaguapit, e a cidade paulista de Presidente Prudente. Em seguida construo das vias necessrias, mesmo que precariamente, Almeida ativou o sistema de transporte coletivo de passageiros, acertando esta funo com Vitrio Colnago, depois Domingos Jorge, Antnio Alves & Cia., e de maneira mais slida, com Manoel Car-reira e Filhos, donos da Viao Carreira. Foram cerca de 30 anos de traba-lho contnuo. Manoel Firmino de Almeida s comeou a parar em 1952, quando os antigos povoados, transformados em Santo Incio e Cafeara, j reuniam condies suficientes para serem promovi-dos a municpio. Ento, optou por morar na cidade, buscando tambm ali, trata- mento mdico, para uma impertinente molstia, da qual conseguiu livrar-se. Jornada terminada com louvores ao empreendedor bahiano, que rfo aos dez anos, estudou o trajeto a percorrer, se fazendo engenheiro civil, colocando-se logo, frente de grandes projetos ferro-virios e outros. Manoel Firmino de Al-meida morreu em 16 de dezembro de 1965, com 82 anos, em So Paulo.

FUNDAO DA REDUO DE SANTO INCIO

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Chamamos de redues aos povos de ndios que vivendo sua antiga usana nos montes, foram reduzidos pelas diligncias dos padres a povoaes grandes e vida poltica e humana. (Montoya Conquista Espiritual), Os jesutas comearam a entrar na regio de Guair, nos primeiros anos do sculo XVII. Era, o territrio, de dom-nio legal e de fato do governo do Para-guai e da sua provncia eclesistica. Os padres tinham como misso bsica, a mudana do sistema de dominao dos ndios, sempre avessos presena da civilizao nas suas reas primitivas. As medidas que deveriam ocorrer vieram do governador do Paraguai, Hernando Arias Saavedra. Eleito pela primeira vez em 1591 e se tendo demi-tido do cargo em 1593, foi um pacifica-dor das tribos, porm, usando mtodos violentos, j utilizados por seus ante-cessores. Mais tarde, vencedor, tornou-se generoso com os nativos, como se arrependido das chacinas a que foram submetidos para serem aprisionados os sobreviventes. No entanto, reocupando o governo em 1601, logo cuidava de aumentar o efetivo domnio sobre as reas de- fendidas a qualquer custo pelas tribos. Com seu exrcito marchou rumo ao estreito de Magalhes, na captura de mais ndios num raio de 200 lguas. Deu-se mal. Num dos combates foi preso e fugiu, protegendo-se em Buenos Aires, disposto a continuar suas aes. Organizou novo exrcito, e no con-fronto seguinte subjugou os nativos. A vitria o impulsionou a preparar nova incurso, agora contra as aldeias do Gran Charco, fazendo prisioneiros gran-de nmero de guaicurus. A prxima investida foi em Guair, onde os ndios tinham se rebelado, para livrar-se da escravido. Saavedra imps suas armas sobre eles e foi sucessiva-mente batido, perdendo muitos soldados. As derrotas o levaram a mudar de ttica e, dirigindo-se ao Rei Felipe III, props-lhe entregar a tarefa de pacifi-cao das tribos aos padres jesutas. Atravs de Carta Rgia, de 1608, a idia foi aprovada, e em seguida, a Pro-vncia de Guair passou ao domnio da Companhia de Jesus. Em 1610, os pri-meiros missionrios j se enfiavam nos sertes. Os padres Simo Mazzeta e Jos Cataldino receberam o comando dos trabalhos no territrio do rio Pirap, e Lorenzana e Francisco de So Marti-nho foram enviados s margens do rio Paran, hospedados pelo cacique Arapi-zandu, na sua tenda. Iniciava-se a conquista que deveria ser pacfica, do chamado pas de Guai-rac, o que iria ser uma das grandes obras dos guerreiros de Cristo. A mis-so dos padres desenvolvia-se nas pr-prias aldeias, ou nas matas, pregando a doutrina aos silvcolas durante a prtica da caa, pesca e outras atividades. O processo era lento. Veio ento, a idia de substituir as peregrinaes dos jesutas, por mtodo diferente, capaz de apressar a converso dos primitivos ao cristianismo.Enviado da Europa re-gio, como inspetor dos trabalhos da Companhia de Jesus, o padre Esteban Paes ouviu dos missionrios a proposta de unir as expedies errantes. Tinha-se como certo, obter-ser os fundamentos dalguma causa durvel, pois que como a boa semente era a palavra, no bastando lan-la terra e seguir avante deixando-a abandonada ao acaso, mas era mister vigia-la at dar frutos. Aquiescendo idia, o sacerdote visitante sugeriu, ento, que todo o pas a leste do Paraguai e ao norte do Prata se deixasse aos jesutas do Brasil, pela plausvel razo de ficar no alcance deles, que j eram senhores da lngua falada nestas provncias e o Tucuman e Chaco recebessem do Peru seus missionrios. Se, contudo, essa medida causou regozijo em Tucuman, em Assuno, foi mal recebida, pois ali 13 j se registrava certa animosidade contra os jesutas. O argumento, para isto, sustentava-se na suposta deciso do Conselho das In-dias de no permitir que missionrios portu- gueses formassem estabelecimentos nu-ma provncia castelhana.

Os jesutas continuaram como fazi-zam antes, peregrinando pelos sertes, at 1608, defendendo, batizando e con-vertendo silvcolas. A idia de proteo, no era aceita por autoridades do go-verno paraguaio, por enxergar nela, um obstculo escravizao dos nativos. Nesse ano, a Corte de Madrid enviou ao governador e ao bispo de Assuno, o seguinte recado: ...Que os ndios do Paraguai s pe-la espada do esprito fossem subjuga-dos, salvo se fizessem guerra aos espa-nhis, justificando, assim, o emprego de medidas ofensivas. Doutra forma no se haviam de empregar seno missionrios na sua reduo pois no queria Sua Ma-gestade sbditos fora, nem buscava privar de sua liberdade os povos desses pases seno para arranc-los vida selvagem e dissoluta e faz-los conhe-cer e adorar a Deus tornando-se felizes neste mundo e no outro. Chamado a Assuno, padre Diogo Torres foi consultado a respeito da for-ma de executar os altos propsitos da Corte de Madri. Venceu a idia de os ndios em converso serem aldeados e governados independentemente da juris-dio de qualquer cidade ou fortaleza de Sua Magestade, a quem quer que, sob qualquer pretexto que fosse, quizesse sujeitar esses novos cristos ao encargo de servios pessoais. Foi dada aos padres Simo Mazzeta e Jos Cataldino, ambos italianos, a ta-refa de realizar as ordens rgias, auto-rizados pelo governador e pelo bispo de Assuno. O campo de ensaio do siste-ma foi Guara, informa Romrio Martins, explicando que nessa extensa provncia existiam apenas dois sacerdotes, um em Ciudad Real e outro em Villa Ricca Del Spritu Santu, descritos assim: Um era frade vagabundo que, tendo perdido o hbito de sua ordem, desonra-va as vestes clricas que em lugar dele vestira, e o outro to ignorante que en-trava em dvida se possuiria os conhe-cimentos necessrios para tornar vli-dos os sacramentos que administrava. Mazzeta e Cataldino seguiram por terra at o Paranapanema, atravessan-do o serto bravio de Apucarana. Por aquele rio, chegaram margem esquer-da, na foz do Pirap. Nesse local conta-ram 200 famlias guaranis batizadas pelos padres Orteza e Filds. Ali, funda-ram a primeira reduo com o novo sis-tema,denominando-a Nossa Senhora do Loreto, sobre quem os padres Techo e Charlevoix escreveram: A Loreto, grandemente povoada por ndios arrebanhados e convertidos no vasto pas, logo se ajuntou, a seis milhas distantes, a Reduo de Santo Incio Mini, tambm em pouco tempo engrandecida. A destemerosa e insigne falange missionria por sua vez aumentou e as redues pontearam o pas de Guairac nas regies do Iguau, do Piquiri, do Pa-ranapanema e do Tibagi e os soldados de Cristo conheceram ento a idia de uma repblica modelada pelo ideal que eles mesmos formavam da perfeio crist. Em Histria do Paran Romrio Martins relata. -O sistema adotado pelos jesutas para a converso do gentio de Guara, assentou na vantagem da fundao de aldeias onde fosse constante a assistn-cia dos religiosos, de preferncia as visi-tas peridicas s suas tabas, como ocor-rera at ento. A essas aldeias para onde removi-am os conversos, chamaram reduo. Ao tempo da conquista do serto, re-duzir ndios e prepar-los, como faziam os bandeirantes, para vend-los ou escraviz-los s suas fazendas. Mas pa-rece que ao denominarem reduo s aldeias que fundaram, pretenderam os jesutas significar que as constituam redutos, isto , defesas intromisso dos perseguidores dos ndios, pois que ao tempo, nas terras da Coroa de Cas-tela, qual Guair pertencia, o gentio era repartido pelos senhores brancos, sob o odioso regime da Janacona e da Mitaya, para que os servissem como escravos, ou simplesmente caados como o faziam os paulistas. Diz mais o autor que da idia de reduo sobreveio o alto pensamento de se constituir, com o conjunto das redues, uma repblica guarani, 14 se-gundo o ideal de perfeio crist, da qual foi Guair a construo fundamen-tal, prosseguida depois nas misses orientais entre os rios Uruguai e Paran.

Acompanhando o sistema introduzi-do pelos jesutas no Brasil, Nossa Se-nhora do Loreto (Santo Incio Maior), ao ocidente do rio Paran, foi a primeira reduo fundada. Em seguida, nasceu Santo Incio Mini, ao sul do Paranapa-nema. Logo, a partir de 1910, os dois aldeamentos assumiram a mxima pre-ponderncia na obra civilizadora desen-volvida no serto sul-americano. Como sugere Martins, tal grandiosi-dade chegou ao ponto de, por ocasio de seu forado abandono, rivalizarem com as melhores povoaes do Para-guai. Loreto era habitada por 900 fam-lias e Santo Incio por 800 famlias. Os ndios cristianizados possuam grandes rebanhos de gado, plantaes, usando suas safras tambm para socor-rer os novos aldeamentos. A princpio os jesutas davam-lhes sementes e dois bois para o trabalho de arao da terra. Segundo Martins, viram, porm, em breve, que este sistema no se acomo-dava com a ndole prdiga do gentio, e estabeleceram o regime das lavouras coletivas, armazenando os produtos a distribuir pela comunidade na proporo de suas necessidades. Agiu-se da mesma maneira com o gado, reunindo-se os que haviam sido levados pelos primeiros fundadores de redues, em 1610, de forma a se espe-cializar sua criao, multiplicando-se satisfatoriamente. Tanto em Santo In-cio como nos demais aldeamentos, os trabalhos de interesse e progresso lo-cais foram sistematizados. Os padres os drigiriam e tambm os realizavam, co-mo estmulo e ensinamento. Estavam presentes, entre outros servios, no cor-te da madeira, trato dos animais, ola-rias, eram carreteiros e lavradores. Na administrao da reduo impe-rava a autoridade do cura, havia um alcaide e um corregedor que em regra eram caciques dos mais prestigiosos, cargos meramente honorficos, destina-dos a estabelecer a ordem na povoao, nesse caso confiada aos prprios ndios. O alcaide se encarregava de execu-tar os programas dos trabalhos e das festas e mantinha a ligao necessria com os demais caciques. Cada grupo de cem famlias possua o seu chefe, po-rem com autoridade reduzida. A educa-o e alimentao das crianas se tra-tava de encargo de todos, mesmo com elas morando nas casas dos pais. Diariamente 150 meninos compare-ciam igreja, assistiam a missa, que se seguia de lies de catecismo, leitura, escrita e msica, e os rapazes almoa-vam com o reitor, alimento recebido do celeiro da comunidade. Em grupos di-ferenciados, em sexo e idade, e aos cuidados de censores escolhidos por eles prprios, iam tratar de suas ocupa-es: os rapazes nas lavouras e na lim-preza das ruas e caminhos da reduo e as moas (raparigas) na colheita ou na fiao do algodo e outros misteres menos exigentes de fora. Existia uma ordem estabelecida e rigorosa para tudo isso. As oraes se repetiam tarde, na igreja do ncleo. Os rapazes jantavam com o reitor e as raparigas ocupavam-se dos trabalhos domsticos, nas suas respectivas casas. Recebiam folga durante os jogos que os padres lhes ensinavam ou naqueles de prtica tradicional dos ndios, tolerados com reservas pelos missionrios. Cnticos realizados por todos acom-panhavam a entrada e sada da igreja, e o ensino se efetuava em guarani, lngua adotada pela comunidade. Os sinos, os pfanos e as campainhas alegravam e estimulavam os atos dos quais os cris-tianizados participavam, no templo e na praa da reduo. Consistia obrigao de toda a comunidade comparecer s festas religiosas, sendo a mais significa-tiva e pomposa delas, a do padroeiro. Nessas ocasies os ndios erguiam numerosos arcos de folhagem ao longo das ruas onde passavam as procisses. A esses arcos eles prendiam os produ-tos das ltimas colheitas e caadas, numa exibio geral de suas atividades. Mas, a esses atos, juntavam-se as festas profanas, em que se adicionavam sexo e bebida, com trechos de barbrie, o que durava toda a noite. Padre Gue-vara aponta a Reduo de Santo Incio Mini, 15 como a mais bela povoao do seu gnero, incessantemente aumentava. J o padre Roque traou um mode-lo para as casas e o seu arruamento, obras executadas com sucesso, sendo depois copiada em todos os demais al-deamentos jesuticos fundados.

A nova povoao era dividida em nove quadras, uma para a praa, as ou-tras cada qual com seus edifcios de cem ps de frente, contando cinco habitaes para as famlias. So caractersticas da Reduo de Santo Incio Mini, como informou padre Guevara, a mais bela povoao do seu gnero. Ainda sobre ela, em carta ao seu Pronvincial, padre Roque Gonzalez narra uma festa do padroeiro no ncleo. Para a festa preparavam-se muitos dias, levantando arcos na praa por on-de havia de passar a procisso. Saam na vspera a cavalo e noite faziam grande iluminao e estrepitoso alarido com flautas, campainhas, tambores e trombetas; - e todos a uma s voz cla-mavam por Santo Incio, parecendo es- tarem fora de si de contentes. Mas o que levou o regozijo ao auge foi verem subir uns foguetes, cousa inteiramente nova para eles. Desta forma passavam toda a noite em claro, ultimando os preparativos. No dia da festa apinhou-se a igreja de gente, de sorte que muitos tiveram que ficar fora. Depois da missa cantada comearam as danas apropriadas. Mui-to agradaram uns rapazes pintados e adereados com gosto, que vieram em nome dos tuxauas principais do povo com seus presentes de papagaios, perdizes, porcos, tatus e outros animais para ofert-los ao Santo. Depois seguiram-se outros meninos com presentes cada um dizendo o nome do tuxaua ofertante. Finda esta cerimnia saiu a procis-so, indo o andor ricamente enfeitado e nele a preciosa relquia com que Vossa Reverendssima (o Provincial) os mimo-seou, e ao p da relquia uma bela imaagem de Nosso Santo Padre, proprieda-de da reduo. O prestito passou por baixo dos arcos muito bem adornados e vistosos pela variedade de frutos e animais de caa que os rodeavam, tendo-se esme-rado os ndios em levar vantagem uns aos outros. Romrio Martins escreve que por ocasio da festa do padroeiro havia a bno das sementes que deveriam ser plantadas, ato ao qual se dava toda a solenidade merecida, pois da terra por eles prprios lavrada que haviam de obter os recursos para se poderem manter em estado de civilizao, isola-dos como se achavam, por dezenas de lguas, de outra sociedade crist. Por estarem no extremo norte da Provncia de Guair, distante das zonas de maior concentrao desses aldea-mentos,e dos caminhos seguidos pelos bandeirantes, as redues de Santo Incio Mini e Nossa Senhora do Loreto ficaram a salvo dos ataques dos paulis-tas. Mas, esses algozes dos ndios, pois os aprisionavam, os escravizavam ou os vendiam, levaram o temor aos dois al-deamentos, onde chegavam as notcias de assaltos por eles a outros ncleos. Antes que Antnio Raposo Tavares e Manuel Preto estendessem seus assal-tos a Santo Incio e Loreto, os jesutas decidiram abandon-los. Foi em 1928. Atendendo a recomendao de seu Provincial, padre Francisco Vasques Trujil-lo, reuniram-se em conselho, para a fuga dos que se achavam nas duas re-dues, ao todo, 12 mil ndios conver-tidos, alm deles, religiosos. Para dirigir o xodo, foram escolhi-dos os padres Montoya, Simo Mazzeta e Dias Tanho, auxiliados por quatro as-sessores. Seria uma misso sobre-hu-mana, a de por a salvo 12 mil pessoas, acossadas por todo tipo de perigos, co-mo diz Martins, atravs da imensido das distncias, da inclemncia dos ini-migos, das precrias condies da fuga. Trecho de relato de Montoya, resume o que foi essa correria, que exigiu a travessia do rio Paranapanema abaixo, e frente, ingressando no rio Paran. Parecia um dia de juzo, aquele em que fizemos a mudana. Em menos de um dia 700 jangadas e numerosas canoas estavam prontas na margem do Paranapanema, da foz do Pirap do Santo Incio. E foram lanadas ao grande rio ponteado de ca16 choeiras, e 12.000 ndios, guiados por sete padres se confiaram quelas guas em rpido declive para o mar. Milhares dessas pessoas em fuga, morreram no trajeto, umas afogados, outras devorados por animais selva- gens. Estes ltimos s conseguiram escapar de morrer nas mos dos ban- deirantes de

So Paulo, comandados por Antnio Raposo Tavares e Manuel Preto. No demorou para eles chegarem ao Paranapanema e ingressar em Santo Incio e Loreto, irritando-se por encon-trar os dois aldeamentos abandonados. Eles depredaram as igrejas e ocu-param os aposentos dos missionrios, que conforme escreveu Montoya, foram pousadas de vida santa, manchando-se com muitas mulheres que tinham apanhado, fazendo ver a essas paredes entre as quais se passavam vida sem mcula, procedimentos imundos e hediondos. Com parte dos fugitivos j extermi-nada, veio o socorro, atravs de canoas dos padres do baixo Paran, que os le-varam outra margem do rio, onde acamparam, quase inteiramente aniqui- lados. Porm, o martrio no terminava ali. Os alimentos trazidos pelo auxlio, sob comando dos padres e o mestre de campo Manoel Cabral, foram suficientes apenas para os primeiros dias. Ainda que tambm os recursos naturais da regio tenham sido todos consumidos, a fome atingiu os ndios e os jesutas. Sobreveio a fome, com todos os seus horrores, assinala Romrio Mar-tins. Padre Montoya escreveu nas suas anotaes: Nada chegava bastante. Por esse motivo couro de vaca seco, e at cobras, sapos e mais quanta cousa se via, agarravam para comer. Na seqncia das agruras, uma epi-demia devastou os doutrinados de Lore-to e Santo Incio Mini. Montoya relata: Dois mil morreram depois de terem to-mado o sacramento. Assim, nasceu e virou runas, a Re- duo de Santo Incio Mini, a quem a cidade de Santo Incio homenageou, extraindo dela o seu nome. AS 13 REDUES SEGUNDO MOUSSY O autor V. Martin de Moussy rela-ciona assim as 13 redues jesuticas: 1- Nossa Senhora do Loreto, capi-tal da Misso, fundada em 1610, junto foz do Pirap no Paranapanema. A, Montoya escreveu em 1613: a Arte y Vocabulrio de la Lngua Guarany, que serviu aos missionrios para se entenderem com os ndios e que foi um dos primeiros livros impressos na Am- rica, na reduo de Santa Maria Maior. A segunda edio desse livro foi impressa em Madrid, em 1640. A situa-o da Reduo de Santa Maria Maior ficou bem assinalada pelo padre Gay, em sua Histria da Repblica Jesu- tica do Paraguai. Ele escreve: Pouco ao N. da foz do Iguassu no Paran, o destrudo povo de Santa Ma- ria Maior, desgua, pelo lado direito, no Paran, o rio Acara formado de v- rios rios. 2- Santo Incio Mini, esquerda do rio Santo Antnio, afluente do Para- napanema. 3- So Francisco Xavier, esquer-da do rio Tibagi. 4- So Jos, esquerda do rio Ti-bagi. 5- Anunciacin, esquerda do rio Tibagi. 6- So Manuel, esquerda do rio Tibagi. 7- Santo Antnio, direita do rio Iva. 8- So Pedro, direita do Parana-panena. 9- So Tom, esquerda do rio dos Faxinais, afluente do Iva. 10- Los Angeles, direita do rio dos Faxinais. 11- Concepcin ou Santa Maria, direita do Iguau. 12- So Paulo, direita do Iva. 13- Jesus Maria, direita do Iva. 17 O mapa de Olmedilla, elaborado em 1775, refere-se a outras redues, as de Copacabana, no rio Piquiri; Em-carnacin, no rio Tibagi; Los Archange-les, no rio Piquiri; Tombo, no rio Piqui-ri. E

segundo Romrio Martins, outros autores acrescentam mais as seguin-tes: Santa Ana, Assiento de La Iglesia, So Joo Evangelista e So Roque. Ainda Martins informa que eram as seguintes as determinaes de diversas aldeias indgenas transformadas em re- dues pelos jesutas: Ipaucumbuco, Santo Incio. Ibiti-rembet, So Francisco Xavier. Ipitura-pina, Concepcin. Inia, So Paulo. Tu-cuti, So Jos. Taioba, Los Angeles. Natingui, Encarnacin. Ibituruna, So Miguel. Estas explicaes levam a outra origem da cidade de Santo Incio: a aldeia indgena de Ipaumbuco, que deu origem Reduo de Santo Incio Mini. Os jesutas reuniram nesses nu-cleos mais de cem mil ndios, nmero registrado em 1629, quando ocorreu o ataque pela bandeira de Antnio Rapo-so Tavares e Manuel Preto. Calcula-se que as tropas de ambos mataram 15 mil daqueles nativos aldeados, e 60 mil foram escravizados e vendidos em So Paulo e nas capitanias do Norte. Foi to grande a quantidade de in-dios aprisionados, que o preo deles no mercado de escravos, ento fixado em 100$000 (cifra da poca), foi reduzido para 20$000 por pea. Este era o no-me como se qualificava o selvagem nas ofertas aos compradores. A maioria dos ndios levados para doutrinao na Reduo de Santo In-cio Mini, era da famlia Guarani. J as primeiras exploraes do serto avaliou serem eles um grupo enorme, vivendo em liberdade plena, entre os rios Para- napanema, Paran, Tibagi e Iguau. Martins fez esta observao: Em 1541, lvar Nuez Cabeza de Vacca, mandado pelo rei de Espanha para o Paraguai, como adelantado, tomou posse em nome do soberano, de Cana-nia e da Ilha de Santa Catarina e se internou no territrio do serto corres-pondente a esses dois pontos extremos da costa, seguido de numerosa comiti-va militar, e fez o longo trajeto do lito-ral ao rio Iguau, Campos de Curitiba, Campos Gerais, rios Tibagi e Piquiri e novamente ao Iguau, e em todo esse imenso percurso encontrou numerosas aldeias de ndios guaranis e nenhuma outra nao de silvcolas. Em 1555 e 1557 o governo do Pa-raguai, apossando-se desse territrio, fundou as povoaes de Ontiveros, Vil-la Rica e Ciudad Real Del Guayra, res-pectivamente junto ao rio Paran, pr-ximo foz do Piquiri e do Corumb-ta, com soldados e civis castelhanos e a estes submeteu os ndios guaranis dos quais precisassem para os seus trabalhos e para defesa da terra. De 1610 a 1629, autorizados pelo soberano espanhol, os padres da Com-panhia de Jesus mantiveram 13 redu-es do gentio guarani nos vales dos rios Pirap, Tibagi, Iva e Piquiri. So-mente depois da destruio, pelas bandeiras paulistas, das povoaes castelhanas e jesuticas, foi que ndios de outras etnias invadiram esse exten-so territrio compreendido na provncia espanhola de Guair, sujeita ao gover-do Paraguai. O principal rio que banha o muni-cpio de Santo Incio o Paranapane-ma, cuja bacia possui como afluentes principais, o Cinzas, Itarar, Tibagi e Pirap. So tributrios deles, os rios Jaguaricatu e Jaguariava (do Itarar); o Laranjinha e o Jacarezinho (do Cin-zas); o Iap e o Pitangui (do Tibagi). O rio Paranapanema comea a se formar na divisa Norte do Paran com So Paulo, correndo no rumo geral Leste-Oeste. No relatrio da explorao que fez neste rio, em 1865, os irmos Keller, engenheiros, escreveram: Em qualquer estao do ano livre a navegao deste rio desde a sua barra at a Serra do Diabo, por no lhe opo- rem embara-os as quatro corredeiras da pequena corren-teza de 1:600, que se 18 encontram nesta extenso de 13,4 lguas; mas que no tempo das guas altas pode estender-se Colnia de Santo Incio, a 20,90 do Paran. A colnia qual os Keller se refe-rem era a Reduo de Santo Incio Mi-ni. As caractersticas naturais desse rio, apontavam a largura de 123 metros na barra do Itarar, 220 metros abaixo do Santo

Grande, de 820 metros entre o Tibagi e a altura da extinta aldeia ndio-crist de Santo Incio, 607 metros da Serra do Diabo e de 374 metros da ao rio Paran. Com profundidade mdia de dois metros, e na foz, mais de quatro metros, nas guas baixas. Mas, o Paranapanema perdeu seus recursos primitivos. Foi duramente afe-tado por grandes usinas hidreltricas, construdas pela Companhia Energtica de So Paulo (Cesp). Um dos efeitos imediatos foi o desaparecimento de su-as corredeiras, j que todo o seu leito foi transformado num enorme lago. MADEIRA, PRIMEIRO CICLO ECONMICO LOCAL A madeira foi um ciclo econmico muito influente e precursor na regio polarizada de Santo Incio. O Coronel Marcelino Alves de Alcntara, um dos que logo chegaram para investir nas terras entregues pelo governo a Manoel Firmino de Almeida, abriu a primeira serraria, inaugurando aquele ciclo que no durou muito, j que, abatida indis-criminadamente, a floresta foi extinta. Alcntara vendeu sua indstria a Jos Paulo Soares, que aumentou a ca-pacidade de produo, chegando a ex-port-la atravs do Porto de Santos, no Litoral de So Paulo. O pice da ativida-de estendeu-se de 1950 a 1960, entran-do em queda, por causa da falta de toras para beneficiar. Das diversas ser-rarias, restaram somente duas, as de Jos da Silva e Leonor Jos Rodrigues. Ambas permaneceram em operao durante 15 anos, superando a crise da matria-prima, por meio da busca em regies distantes, embora isto encare-cesse o produto final. Mas, Silva e Ro- drigues tambm se viram obrigados a fechar seus estabelecimentos. Na relao de rvores nobres, so-bressaam-se as espcies pau-dalho, peroba, cabreva, guarit,angico, jato- b, amoreira, guaiara, cedro, corao-de-negro, gurucaia,marfim, goivira, ip, timburi e canjarana. As duas ltimas espcies eram as mais utilizadas no pre-paro de tabuinhas para cobrir as casas erguidas pela frente pioneira. Era um tempo de grande eferves-cncia no Patrimnio da Reduo de Santo Incio. Os madeireiros, maquinis-tas de algodo e caf, donos de peque-nas glebas, aventureiros chegados no se sabe de onde, operrios colocando tbua ao lado de tbua, tijolo sobre tijo-lo, caixeiros-viajantes que a cada visita encontravam mais gente, mais negcio, estrangeiros dispostos a eleger a terra recmdescoberta sua nova ptria. Trecho da publicao Santo Incio, Paran, 50 anos de emancipao polti- ca, diz: No incio, cada famlia cuidava de plantar sua roa para o seu prprio sustento: arroz, feijo, milho, mandioca e batata. Providenciavam a criao de porcos, galinha, cabrito, conseguiram algumas vacas para a produo de leite e tinham tambm os animais para trao. Em outro item, l-se: Na misso de desbravar e povoar a regio, teve o Sr. Manoel Firmino de Almeida a ajuda de pioneiros empreendedores que com muita determinao souberam enfrentar as dificuldades que o serto oferecia. A derrubada da mata, a falta de proteo (habitavam em pequenos ranchos), o perigo de ataque das feras, dos mosqui-tos, do servio pesado, da falta de mei-os de comunicao, as estradas, picadas no meio da selva, onde apenas passa-vam carroas puxadas por cavalos ou tropas. A travessia do rio Paranapanema era feita por canoas, botes e depois por uma rstica balsa que logo afundou. Conforme escrito oficial, logo aps a demarcao da gleba pelo fundador Manoel Firmino de Almeida, vieram os primeiros colonos. A fonte cita os nomes de Ovdio Pereira da Silva, Joo Ferreira Pinto, Pedro Pinto de Andrade, Oswaldo Rocha Freitas Neiva, Max Hermann e Haroldo Rochas Freitas 19 Neiva. E, mais adiante: A primeira denominao deste po-voado foi Zacharias de Ges, porm, em 1948, foi elevado categoria de distrito, e passou a denominar-se Distrito da Re-duo de Santo Incio.

A partir de 1960, comeou o ciclo do algodo, com altos rendimentos, su-ficientes para atrair tambm regio, grande nmero de nordestinos. Note-se como o assunto descrito em Santo Incio, 50 anos de emancipao polti-ca: O Municpio todo se engalanava para a festa da colheita que fornecia vasta mo-de-obra para a famlia toda. Formavam-se verdadeiras colmias hu-manas. Todos participavam. As ruas da cidade transformavam-se em celeiros. Daqui saram milhares de toneladas de algodo para as indstrias. So apontados como maiores com-pradores, os pioneiros Massaru Uchida, Benedito Andrade, Lus Benedito e Cae-tano Lupion. Eles e outras pessoas de menor expresso no ramo, revendiam o algodo para os grandes complexos de agroindustrializao Sanbra, Brascotoni, Casul,e Braswei.

Razes de Santo Incio DE VACCA E SCHMIDEL - GRANDES PRECURSORES DESSA HISTRIA A frente pioneira que desbravou a regio do hoje municpio de Santo Incio foi muito mais que uma empreitada, da era dos silvcolas aos dias de hoje. Ela rompeu os prprios limites, com seus elementos atuando como se fossem um exrcito que parte para o ataque, e as derrubadas so os campos de batalha. Os indgenas nativos, os bichos que com eles disputavam os espaos da selva, as molstias epidmicas, a mata hermtica no conseguiram fatigar os passos daqueles homens e suas mulheres, enfiados no serto. Corajosos e audazes prosseguiam sempre. Mas, ainda que dotados de tais qualidades nobres, nem todos puderam chegar ao fim da jornada. Muitos ficaram no caminho, sepultados na floresta, vencidos pelos obstculos indomveis. Chegaram ali, annimos, e desaparece- ram annimos, enquanto outros continuaram avanando rumo ao desconhecido. s vezes uma rpida interrupo para tomar flego e l ia a audaz marcha engrossada por indivduos novos, chegados de qualquer ponto do mapa brasileiro. E nos seus passos vinham tambm estrangeiros dispostos a eleger o solo rstico sua outra e definitiva ptria, retornando, mais tarde, aos pases de origem para buscar os parentes que ficaram. Como resultado da grande jornada, no futuro nasceriam os povoados, em trechos diversos do serto em desbravamento para, na fase contempornea, virarem cidades. Uma delas, Santo Incio, na direo do rio Paranapanema, que o tempo e o progresso, da mesma forma, iriam transformar, se erguendo nas suas guas piscosas, as gigan- tescas hidreltricas. Mais que uma simples histria, foi uma epopia colossal, agora contada em livro. Obra assinaladora das vrias etapas dos avanos das frentes desbravadoras, que nem as crises econmicas, s vezes aceleradas pelo jogo das circunstncias polticas mundi-ais conseguiram segurar ou ao menos intimi- d-las. Essa histria tem seu comeo anota- do na bandeira da expedio de lvar Nuez Cabeza de Vacca, que o mundo batizou de Andarilho das Amricas feita aos sertes do atual Paran, em 1541 e 1542. Aquela foi a primeira investida neste territrio, favorecida pela presena do clebre Caminho do Peabir, aberto pelos ndios, em data desconhecida. Depois de Cabeza de Vacca chegaram mais exploradores, casos de Ulrich Schmidel, Hans Staden, Brs Cubas e Ruy Diz de Melgarejo, entre 20 outros. De Vacca e Schmidel aparecem na Hist- ria como os mais ousados da ingente marcha primitiva aos sertes. De Vacca pertencia a uma nobre e influente pliade de explora- dores e

conquistadores espanhis do Mundo Novo. Schmidel foi um lansquenete alemo, que s encerrou sua tarefa continente afora, aps 19 anos de peregrinaes. Trecho de um documento da Universi- dade de So Paulo (USP) sugere que Cabeza de Vacca sozinho j seria suficiente para mostrar a coragem daqueles precursores remotos. E sobre ele o historiador Henry Mil- ler escreve: Foi um momento glorioso na legenda sangrenta criada pelos conquista- dores. Na avaliao de Miller, ele deixa de ser um personagem apenas histrico para se transformar num smbolo. Sua expedi- o pisou o cho do Paran, em 1541, quando se dirigia ao rio da Prata, com a misso de salvar uma comitiva espanhola sitiada pelos ndios primitivos. O prprio de Vacca anotou: Nosso barco avanava entre ondas imensas. amos nus e tnhamos muito frio. E ento, de repente, um golpe violento de gua fez a embarcao nau-fragar. Como aquela costa era muito brava, o mar nos lanou aos trambolhes de volta para a praia. E, no meio s ondas, perdemos trs de nossos homens. Os demais se salvaram. Mas, agora, tremamos de frio e de medo e no tnhamos o que comer. Podamos con- tar todos os nossos ossos, sendo as prprias figuras da morte. H meses comamos apenas milho cru, nada mais. Com o vento norte soprando forte, sentamos mais perto da morte do que da vida. Conforme suas anotaes os ndios, en- to inimigos, se comoveram diante da situa- o do grupo perdido na beira do oceano. Ao invs de atac-los, levou-lhes alimento. De Vacca acrescenta: Se espantaram ao verem nosso estado e nosso comportamento. Perce- bendo o desastre que nos acometera, eles se compadeceram de nossa desventura e misria e chegaram junto de ns. Ulrich Schmidel, cujo mapa de sua tra-jetria mostra que tambm pisou no atual-mente territrio de Colorado, ganhou obras de estudiosos notveis. Um deles, Reinhard Maack, do Instituto de Biologia e Pesquisas Tecnolgicas e da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo (USP) diz a seu respeito: Sobre a misso de Schmidel, suas viagens e aventuras, existe uma literatura to extensa, que torna-se desnecessrio ingressar nos pormenores da personalidade deste alemo e sua obra total. De acordo com Maack, a marcha de Schmidel representa, na literatura histrica e geogrfica,a primeira tentati-va conhecida de alcanar a costa leste, muito mais ao norte da base utilizada pelos espanhis da Ilha de Santa Cataraina, a partir do interior do continente sul-americano. Sabe-se que Ulrich Schmidel e lvar Nuez Cabeza de Vacca penetraram nos sertes, o primeiro em 1552, atravs de caminhos que os ndios teriam aberto antes de Colombo descobrir a Amrica. Um deles era o legendrio Caminho de Peabir, que ligava So Vicente, Litoral de So Paulo, no Oceano Atlntico, ao Peru, na costa do Pacfi- co. O Peabir tinha um ramal que cortava a hoje regio de Colorado, ento desconhecida e sem nome, uma terra de ningum. Reinhard Maack confirma estas explora-es, na sua Pesquisa histrica-geogrfica que chamou de O Itinerrio de Ulrich Sch- midel, atravs do Sul do Brasil. Ele escreve: Os ndios denominaram de Peabir o caminho transcontinental mais importante da poca anterior ao descobrimento da Amrica. Mapeia o caminho, esclarecendo que este dirigia-se do litoral paulista, em So Vicente, sobre Itu, Piratininga-Sorocaba para o sul, rumo ao rio Paranapanema, e de l uma das principais nascentes do rio Ribeira. Na seqncia, a partir dos campos de Castro, no Estado do Paran, atingia uma aldeia indgena da tribo Abapany, por meio de uma trilha secundria.Conforme Maack, Cabe- za de Vacca usou o atalho na sua marcha terra adentro, para encontrar o Peabir, e, utilizando-o, chegou ao rio da Prata. ainda de Maack esta explicao: A partir de Abapany-Castro, o caminho principal dirigia-se sobre o rio Tibagi ao rio Iva, do qual foi cruzado acima do salto de Ub, para vencer a serra da Boa Esperana, ao longo do vale do rio Cant. Dali o Peabir como rota principal, estendia-se ao sul do rio 21 Piqueri, encontrando-se a oeste com o alto rio Paran, acima das Sete Quedas. Na sua continuidade, o Caminho do Pea- bir cortava o Chaco argentino, alcanando o planalto do Peru e o Oceano Pacfico. Outro atalho dirigia-se desde as nascentes do rio Cant rumo ao sul, chegando ao rio Iguau, depois a embocadura de um rio chamado Cotegipe e, guas acima, por meio de

sua parte oeste, levava ao Estado de Santa Cata-rina, ao rio Uruguai, e regio de Morpion, segundo mapas da Idade Mdia. Como se observa, a rea geogrfica de Colorado tem igualmente a marca notvel do Peabir, mais uma razo para se cultuar sua histria. Morpion, palavra citada acima, era uma designao dada nos mapas da poca dos descobrimentos, de 1593 a 1648, a um extenso espao entre o rio Paran e o litoral de Santa Catarina, at o Uruguai. Abrangia ao sul enormes regies de Paraguaria e Guair, que cobriam as terras entre os rios Paraguai, Paran, Paranapanema e Iguau, de acordo com a descrio de Reinhard Maack. Como se percebe, Santo Incio um dos filhos dessa grande epopia, que no futuro levaria a um nmero expressivo de novas expedies, uma delas, a de Estevo Ribeiro Bayo, descobridor dos Campos de Mouro, em 1799. Mais um personagem de alta influncia que no passado longnquo circulou pelo territrio, foi o navegador portugus, Brs Cubas, tema que j foi obrigatrio nas escolas de primeiro e segundo graus. Cubas veio ao Brasil para tomar conta das terras que a esposa de Martin Afonso de Souza, D. Antonieta Pimentel lhe concedeu, na localidade de Giribatipa, antiga Capitania de So Vicente. Mas o nobre portugus no foi feliz, em seu projeto de povoar e explorar a propriedade, porque se deparou com ndios ferozes que no permitiram a operao. Atacado constantemente Brs Cubas de- sistiu do plano, porm adquiriu as terras do genovs Pascoal Fernandes e as de Domingos Pires. Nela, fundou, em 1540, a primeira Casa de Misericrdia do Brasil, se originando o ento povoado de Santos, hoje a bela cidade da margem do Atlntico. Em 1560, se tornou provedor da Fazenda Real, ocupando o cargo por pouco tempo, e ao deix-lo, ingressou pelos sertes. Testemunhos indicam que nessa Iincur- so usou o Caminho do Peabir, que confor- me documentos encontrados na Universidade Federal do Paran, sua rota inclua o territrio regional de Santo Incio. AINDA A TRILHA DO PEABIR Como se l em parte frente, deste livro, Santo Incio nasceu a partir da ex-plorao de uma gleba de 50 mil alqueires, obtida em concesso, por Manoel Firmino de Almeida, em 1924. Porm, j antes do deso-brimento da Amrica, por Cristvo Colombo, em 1492, o seu territrio, na poca, inteira- mente inspito, foi marcado pela trilha do Peabir. Cumpre assim, para ampliar o saber a respeito desta histria, incursionar mais por aquele caminho. Acompanhe. Trata-se de obra primitiva deveras fascinante, criada pe- los ndios e mencionada com nfase por notveis historiadores. Histrico Desde antes do descobri-mento da Amrica, os povos indgenas conhe- ciam um caminho que se estendia por mais de 1.200 quilmetros, da costa de So Vicente ao Rio Paran, atravessando os rios Tibagi, Iva e Piquiri, pelo qual se comunicava com o Oceano Atlntico e com as regies mais distantes do ocidente. A oeste do Paran o caminho pros-seguia at atingir o Peru e a costa do Oceano pacfico. Esse caminho histrico, pr-colom--biano, era denominado Caminho do Peabir. Pela descrio de viajantes e exploradores e pelos mapas e cartas existentes, verifica-se que esse caminho atravessava, em sentido leste-oeste, a regio onde hoje se situa o municpio de Santo Incio, no Noroeste do Estado do Paran. A propsito, um estudo de Romrio Martins assinala: 22 Os bandeirantes utilizaram-se do Cami-nho do Peabir em todas as direes da linha tronco e dos seus ramais. Se vinham pela linha tronco, o itinerrio era So Vicente-Piratininga (So Paulo), Sorocaba, Botucatu, Tibagi, Iva, Piquiri. Se vinham pelo Tiet, atravessavam o Paranapanema

prximo foz do rio Pirap, subiam pela margem deste em direo ao Iva, atravessavam pouco acima do seu afluente ento denominado rio da Guia, margeando a esquerda o rio principal. A igual distncia do Iva e do Piquiri, o caminho se bifurcava para o sul e ia ter ao Iguau no ponto em que este rio, na sua margem esquerda, recebe o Santo Antnio. Alm de sua antiguidade histrica, o Caminho do Peabir reveste-se de particular importncia, porque por ele transitaram, no sculo XVI, numerosas personalidades influ- entes e diversas expedies memorveis. Em 1541 passou por ele D. lvar Nuez Cabeza de Vacca e sua expedio militar, Joahann Ferdinando, em 1549; Hans Staden, em 1551; Ulrich Schmidel, padre Leonardo Nunes, os irmos Pedro Corra e Joo de Souza, Juan de Salazar de Espinosa, Cipriano de Ges e Ruy Diaz Melgarejo, em 1556; Diogo Nunes, Brs Cubas e Luiz Martins, em pocas posteriores. Cabeza de Vacca, enviado pelo Rei da Espanha como adelantado do Paraguai, ao desembarcar na Amrica, tomou posse, em nome da Coroa Espanhola, de Canania e da Ilha de Santa Catarina. Para que lhe fosse possvel chegar ao Paraguai, se internou pelo serto correspondente a dois pontos extre- mos, seguido de numerosa comitiva militar, realizando o longo trajeto do litoral ao rio Iguau, passando pelos Campos de Curitiba, Campos Gerais, rios Tibagi e Piquiri e, nova- mente, ao Iguau, nas proximidades dos saltos de Santa Maria, encontrando, em todo esse longo percurso, numerosas aldeias de ndios da nao dos guaranis. No itinerrio que seguiu, o alemo Ulrich Schmidel regressou do Paraguai em 1553, onde, como militar, serviu aos governos de Fernando Mendonza, Irala e Cabeza de Vacca seguindo a trilha do Caminho do Peabir. Encontramos esta descrio sobre o trajeto feito por ele: Partindo de Assuno, desceu o Paraguai e subiu o Paran at a Barra do Iguau, da seguiu pela margem direita at a altura do rio Cotegipe, em seguida atravessou os rios Piquiri, Cant e outros afluentes desses rios; transps a serra da Esperana; passou pelas cabeceiras do Co-rumbata e foi cruzar o Iva nas proximidades de Teresina. Depois, em rumo de sudoeste, foi passar nas cabeceiras do Tibagi, onde deixou o caminho para Santa Catarina, pelo qual subiu Cabeza de Vacca. A, tomando a esquerda, pendeu para as matas do Vale do Augui, passou pela aldeia dos Bilreiros e de Carisieba, onde, logo adiante, encontrou a encruzilhada do caminho que descia para Canania. Prosseguindo, porm, sempre esquer-da, deixou o Vale do Augui e foi sair nos Campos de Faxina, Capo Bonito e Itapetinin- ga, pelos quais seguiu at as proximidades de So Miguel Arcanjo, deixando outra encruzi- lhada que servia para ligar Canania regio de Piratininga. Desse ponto, pelos campos de Sarapiti e de Sorocaba, foi sair em Biesaie, mais tarde Manioba, ou Japiva, atualmente cidade de Itu, de onde pro-curou o rio Tiet, por cujas margens seguiu at as proximida- des do rio Jurubatuba. Descansou trs dias na aldeia desse nome, at que, finalmente, Che-gou a Santo Andr da Borda do Campo. O grande missionrio espanhol, padre Leonardo Nunes tambm fez a mesma traves- sia, quando pretendeu reunir em aldeias (redues) crianas indgenas, com finalidade de as educar e instruir. Igualmente, os irmos Pedro Corra e Joo de Souza, pacificadores dos ndios Carijs, do ocidente, e que foram beneficiados por sua abnegao apostlica, realizaram aquele trajeto. Ruy Diz Melgarejo, fundador e governa-dor de Vila Rica do Esprito Santo (hoje cidade paranaense de Fnix), que em companhia de Cipriano de Ges e Johann de Salazar de Espinosa, penetraram o serto de Gaura, aps haverem as autoridades de So Vicente lhes negado permisso para isso, motivo que os levaram a fazer a travessia por terra. Em decorrncia dessas penetraes e em virtude de disposies do Tratado de Tordesi- lhas, que dividia as terras descobertas no Novo Mundo entre portugueses e espanhis, estes ltimos 23 fundaram nas bacias do Para-napanema, Tibagi, iva, Pirap, Corumbata e Paran, a sua Provncia de Guair, que fica- va sob a administrao do Governo do Para- guai.

Surgiram assim, no corao do serto guairenho as primeiras povoaes destinadas a promover o aldeamento, a catequese e a civilizao dos indgenas, neste lado do Atlntico. Eram as cidades de Ontiveros, Vila Rica do Esprito Santo e Cidad Real Del Guair, fundadas em 1554. Mais tarde apareceram as redues fundadas pelos padres da Companhia de Jesus. Inicialmente foram 13 as redues de Guair. Eram esses aldea-mentos, segundo Montoya, os povos ndios que, vivendo sua antiga presena nos montes, foram reduzidos pelas diligncias dos padres a grandes povoacoes e vida poltica e humana. Numerosas dessas redues se localiza-vam nas margens dos rios Iva, Tibagi, Piquiri e Iguau, tambm chamadas de Repblica Jesutica do Paraguai, que foi totalmente des-truda pelos bandeirantes paulistas no sculo XVII. Foi a primeira tentativa de povoa-mento e civilizao do serto do Paran, tarefa que, aps 70 anos de atuao, malogrou definiti- vamente. As faanhas dos bandeirantes fizeram com que o Meridiano de Tordesilhas recuasse, passando a antiga Provncia de Guair a integrar o territrio brasileiro, aps a destruio das redues jesuticas. Ao mesmo tempo, os portugueses, a partir de 1531, tentaram dominar e colonizar as terras do Brasil, o que se deu aps a diviso em donatrias, ficando o territrio hoje formador do Estado do Paran, perten- cendo s duas donatrias mais meridionais, isto , aquelas concedidas a Martin Afonso de Souza e a Pero Lopes de Souza. Essas donatrias foram posterior-mente conhecidas como capitanias de So Vicente e Santo Amaro e, em 1624, simplesmente So Vicente, do que resultou a instituio da Capitania de So Paulo. As terras doadas por D. Joo III a Martin Afonso e Pero Lopes formaram a regio austral do Brasil portu- gus, divididos em dois quinhes a cada um dos favorecidos. De So Vicente partiam as bandeiras que estenderam os domnios portugueses ao Brasil, at o extremo sul, na antiga Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. Mas a situao dos limites das colnias luso-castelhanas cada vez mais se agravava, de maneira que j em 1635 no mais era possvel a Espanha pretender restaurar a fronteira do Tratado de Tordesilhas, que, alis, nunca foi respeitada pelos bandeirantes de So Paulo. Celebrou-se ento o Tratado de Madrid, que modificou profundamente as linhas demarcatrias dos limites das terras das duas naes ibricas, no Novo Mundo, disso resultando a atual configurao geogr- fica do Brasil. A linha demarcatria da fronteira do Brasil com o Paraguai, pelos rios Paran e Iguau, somente veio a ser assinalada defini- tivamente em virtude do disposto no Tratado de Santo Ildefonso e por outro assinado em 1873. At 1617, o territrio de Guair que definitivamente, se estendia do Paranapane- ma ao Iguau e do Paran ao Tibagi, compre- endia toda a rea que hoje constitui a grande srie de cidades entre as quais se inclui a de Santo Incio. Foi nesse trajeto que os castelhanos fundaram os pueblos, reunindo s em Vila Rica do Esprito Santo, mais de 20 mil ndios guaranis. Em 1620, esses estabelecimentos dos jesutas, com exceo de Loreto e Santo Incio, ento situados fora da regio mais povoada, foram completamente destrudos pelos bandeirantes paulistas. Romrio Martins escreve que, em 1632, Vila Rica, nico reduto espanhol capaz de oferecer resistncia, estava cercado por Antnio Raposo Tavares, que punha em grave risco a situao de 4.500 brancos e ndios. Dirigia a resistncia espanhola o mes-tre-de-campo Francisco Benitez, lugar-tenen-te do governador e justia maior de Vila Rica, o mestre-de-campo Ruy Ortiz Melgarejo; capites Estevam Martim, Diogo de Vargas, alcaides ordinrios; Loureno Del Villar, alfe- res real, capito-de-guerra Francisco Fernan- des, e sargento-mor Agostinho Sanches e alguns moradores de maior importncia, como Lucas de Vilalva, Joo lvares Marti- nes, Francisco Vasques e Gonalo Portilho y Frias, 24 membros do cabildo vilariquenho. Esta mesma descrio feita por Afonso E. Tau- nay, em sua Histria das Bandeiras Paulis- tas.

O prprio bispo do Paraguai, D. Fray Cristobal de Aresti, vencendo as maiores dificuldades e perigos, visitou Vila Rica, onde, empunhando um crucifixo, animou a defesa do aldeamento, exortando os combatentes nos pontos mais visados pelos bandeirantes. Mas, em breve, o bispo viu ser intil a resistncia, propondo a retirada para alm do rio Paran. Por ocasio do ataque chefiado por Antnio Raposo Tavares e Manoel Preto, em 1629, os ndios aldeados eram mais de cem mil. Morreram 15 mil e 60 mil foram escravisados e vendidos em So Paulo e nas capitanias do norte. Terminaram assim, tragicamente, o sistema de catequese dos ndios e o domnio espanhol na regio. Os guaranis, escravizados ou emigrados, dos seus agrupamentos, e, vencidos os espanhis nos seus ltimos redutos, o territrio foi invadido pelos ndios Gs de alm-Paran. Passaram os anos, sculos, e o territrio voltou a ser objeto do maior interesse por brasileiros de toda parte.

AS TRS REGIES O processo de ocupao das terras do Paran, e conseqentemente de Santo Incio, tem razes fincadas nas epopias descritas. A cidade compe uma das trs zonas do Estado, o Noroeste, se conferindo quelas reas esta descrio: A regio chamada Norte/Noroeste do Paran pode ser definida como a soma territorial dos vales muito frteis formados pelos afluentes da margem esquerda dos rios Paran e Paranapanema, no arco que esses dois cursos dgua traam entre as cidades de Cambar e Guair. suave o relevo e muito regular a distribuio dos rios. As altitudes variam de 400 a 700 metros. Colinas mansas, vales no muito profundos, espiges abaulados e de fcil acesso. A orientao predominante dos afluentes do Paranapanema Sudeste-Noroeste, e todos eles integram a rede hidrogrfica caracterstica do planalto definido pela Serra do Mar, cujos rios se afastam do litoral no rumo da extensa depresso existente no centro do continente sul-americano: a Bacia Paran-Uruguai. Essa regio definida pelos rios Itarar, Paranapanema, Paran, Iva e Piquiri abrange uma superfcie de aproximadamente cem mil quilmetros quadrados, dividida em trs reas, segundo a poca e a origem da respectiva colonizao: o Norte Velho, que se estende do rio Itarar at a margem direita do rio Tibagi; o Norte Novo, que vai at as barrancas do rio Iva e tem como limite, a Oeste, a linha traada entre as cidades de Terra Rica e Terra Boa; e o Norte Novssimo, que se desdobra dessa linha at o curso do rio Paran, ultrapassa o rio Iva25abarca toda a margem direita do Piquiri. e

So regies de colonizao de certa for- ma, recente. Tanto que, no seu livro Pionei- ros e Fazendeiros de So Paulo, o gegrafo Pierre Monbeig escreve em 1953, referindo-se cobertura vegetal do territrio estudado: Para encontrar a floresta, cumpre avan- ar mais. Aps uma longa noite de viagem, que ela verdadeiramente se tornava um elemento da paisagem. Apresenta-se entre- meada de grandes plantaes ou de pequenas culturas de algodo, de arroz e de milho. Ao mesmo tempo, muda o aspecto da cidade: percebem-se casas de madeira, cidades de tbuas. E pouco a pouco vo surgindo as derrubadas, com as rvores que juncam do solo, elevando ainda alguns de seus troncos calcinados, acima dos novos cultivos. J voltando a um tempo mais ditante, o mesmo autor observa: Assim, em 1870, os planaltos e as florestas do oeste de So Paulo e norte do Paran constituam um vasto serto, regio mal conhecida, habitada sobretudo por ndios, na qual se perdiam alguns sertanistas audazes. O serto ocidental escapava comple- tamente economia da Provncia. No entanto, os fazendeiros no o ignoravam inteira-mente. Comeavam eles a ter contato com esses domnios um pouco misteriosos, que envolviam as narrativas legendrias dos bandeirantes. A respeito do desbravamento contempo-rneo, justamente aquele em que Santo In-cio aparece, Monbeig ressalta: As paisagens vegetais da franja pionei- ra traduzem no s as diferenas de solos, como as de clima. Antes das derrubadas florestais, o conjunto dos planaltos era o domnio da floresta tropical; o que restou da vegetao natural ainda suficiente para que possam ser distinguidos aspectos diferentes. Foi a floresta ou mata da terra roxa que mais atraiu o povoamento e a cafeicultura. Nela os pioneiros encontraram rvores teste- munhando um solo frtil, recobertas por cips e epfitas, algumas ultrapassando 30 metros de altura. O gegrafo fala da vegetao ento ocupante do territrio, destacando sua homo-geneidade e informa que sua densidade varia- va em funo do maior ou menor distancia- mento dos rios. Os derrubadores da mata sabiam que as mais belas rvores eram numerosas junto aos cursos dgua, onde formavam os capes no interior da vege- tao. Escreve textualmente: No norte do Paran essa floresta da terra roxa apresenta uma estratificao que foi posta em prtica por Rawitscher (Flix Rawitscher): um horizonte de rvores dominantes, com 30 metros ou mais, entre as quais a araucria, a figueira-branca (Fcus pohliana Mig.), o pau dalho com seu odor caracterstico (Gallesia goraze- ma Vl. Mig.), a timbava ou tamboril (Enterolobium ellipticum Bem-th); um segun- do andar que talvez no seja formado seno por rvores tambm capazes de atingir o porte das do horizonte superior, como canje-rana ou canjarana (Cabralea canjerana Sald.) cedro-branco (Cedrela fissilis Voll.); um andar das grandes samambaias ou samambaia-au e das palmeiras, entre as quais aparece a Enterpe edulis, cujo porte varia de 5 a 15 metros e, finalmente, um horizonte herb- ceo. Como se percebe, no ainda muito longnquo o tempo em que a floresta desta regio do Paran continuava rica em padres de terra boa, e conforme Monbeig, em palmi-tos, sendo visvel o predomnio das arauc- rias. Grupamentos de pinheiros apareciam, sendo de 850 metros de altura, no trecho de Apucarana a Arapongas. Outras vezes, s apareciam rvores isoladas em um ponto elevado. Outras vezes, tratava-se de verda-deiras colnias que ocupavam um vale estreito, escavado no basalto. O autor pergunta: Ser a presena da araucria explicvel somente por temperatu- ras mais baixas? E analisa: Preferimos ver no fato uma competio, com desigualdade de armas, entre os exemplares de uma flora mais meridional e a floresta tropical; as araucrias instalando-se, ao que parece, em solos arenticos superpostos ao diabsio. 26 Ao mesmo tempo em que a floresta ia sendo derrubada, o solo era ocupado com lavouras. Como foi explicado, no incio, o povoamento da regio esteve ligado a inte- resses de garantir o domnios das terras, ora para os espanhis, ora para os portugueses.

Em 1845, embora atravessado diversas vezes pelos bandeirantes, e os mineradores da serra de Apucarana, o prprio rio Itarar permanecia desconhecido. Em 1855, s margens do rio Tibagi, fundouse a Colnia Militar do Jata, servindo de posto avanado da ligao de Curitiba a Mato Grosso. Num trabalho a respeito, Lysia Bernar-des assinala que ataques dos ndios, aliados a outros fatores, como insalubridade do lugar, precariedade das estradas, grandes distncias dos mercados, tolheram o desenvolvimento da colnia. Mas, ainda assim, surgiram ou-tras duas, as de Pedro de Alcntara, no mes-mo ano, e So Jernimo da Serra, em 1859. Isoladas, as trs colnias permanece-ram brasileiras, assim como as terras ao seu redor. Os poucos habitantes limitaram-se subsistncia. E a floresta e nela os ndios Co- roados, Botucudos, Kaingangues e Caius, voltaram a ficar sem contato por algum tem- po. A despeito de tudo isso, desde os anos de 1860, senhores de vastas posses de terra vinham se instalando na regio do Norte Velho, vales dos rios Paranapanema, Cinzas e ribeiro Jata. O movimento continuou at 1900. Os fazendeiros chegavam a procura de solo frtil, de preferncia ainda tomado pela floresta nativa, que derrubariam. A partir de 1862 foram criados v-rios ncleos urbanos, casos da Colnia Mineira, atualmente Siqueira Campos; Venceslau Brs, Santo Antnio da Platina, So Joo da Boa Vista e Nova Alcntara, hoje Jacarezinho. Os responsveis pela fundao da maio-ria dos povoados, eram empresas de coloni- zao, muitas delas constitudas nos passos da Companhia de Terras Norte do Paran, criada em 1925, e que em 1951, teve seu nome substitudo por Companhia Melhora- mentos Norte do Paran. O grupo prosseguiu realizando a mesma poltica de venda de glebas instituda por seus precursores, os ingleses e aplicada diretamente por Arthur Thomas e mais tarde por seu sucessor Her-mann Moraes de Barros. Na lista dessas empresas colonizadoras, sendo a Norte do Paran, depois Melhora- mentos, a maior delas, chegou a Companhia Colonizadora, Imobiliria e Agrcola de Catan- duva. Com a mesma ambio de suas congneres, adquiriu extensa rea rural, que batizou de Bacia do Pirap, dentro do municpio de Jaguapit, fundado em 1937, com o nome de Patrimnio de So Joo dos Bandeirantes, desmembrado de Sertanpolis. O grupo com sede em Catanduva, cidade da Zona Fisiogrfica de Rio Preto, no Estado de So Paulo, separou, em 1948, parte das terras compradas no Paran, destinando-as fundao de um ncleo urbano, nascendo, desse projeto, a atual cidade de Colorado, uma das muitas vizinhas de Santo Incio.

...Nos leva a acreditar, desde o fundo de nossos coraes, que um homem pode parar em seu caminho e, ao encarar a verdade, exemplific-la atravs da ao. Nos leva a acreditar ainda mais que, na verdade, nada menos do que isto jamais satisfar o homem. E acredito ser este o significado da jornada que estamos todos fazendo. -Henry Miller, historiador. 27 A colonizao do territrio do Estado do Paran, que fazia parte da Capitania de Santo Amaro, foi obra dos bandeirantes paulistas. Em 1529, o territrio foi incorporado Capita-nia de So Vicente. Curitiba, a capital parana-ense foi fundada em 1654.

Ainda por ocasio da proclamao da Independncia do Brasil, o territrio do Para-n que havia sido elevado, em 1723, a Co-marca de Paranagu, continuava subordinado a So Paulo, do qual se separou, somente em 1853, com a denominao de Provncia do Paran.Em 1882, o Paran tornou-se mais um Estado do Brasil. 16 de julho de 1927 Companhia de Terras Norte do Paran. Mr. Thomas Cordiais saudaes. Com a conta inclusa das despesas de via- gem ao Tibagy venho dar uma notcia da ex- curso. Partimos daqui na noite de 18/6. Em Ouri- nhos ajuntou-se-nos um companheiro. Assim em Paraguass chegamos a 29/6, uma comi- tiva de trs: - Dr. Gasto Mesquita, Dr. Willie David e eu. A 30/6 seguimos de automvel para Jata- hy, margem do Tibagy, a 60 quilmetros acima da confluncia com o Paranapanema; ali encontramos o Sr. J. Fraser, com as providn- cias j tomadas para a expedio em demanda das terras da Companhia no extremo Leste. A 1 de julho estava organizada a expedi- o assim: - Moraes Barros, Dr. Gasto, Dr. Willie, Dr. Heber Palhano, e dois camaradas com um cargueiro. Partimos de manh, seguindo pela bacia esquerda do ribeiro Trs Bocas, com destino fazenda Esperana, de propriedade dos irmos Palhano, que atingimos com um percurso de 25 quilmetros. Desde o Paranapanema at Jatahy as duas margens do Tibagy so de timas terras roxas. E terras roxas so as que perlustramos desde o Tibagy at a fazenda do Palhano. Percorridos cerca de 10 quilmetros o terreno vai se elevando sempre coberto de frondosa mata at atingir a altura de 600 metros, notando-se que atingida a altura de 530, cessaram os sinais de geadas, que reapa-receram quando descemos para a fazenda Esperana, na altura a 510 metros. Nos ltimos 10 quilmetros comeamos a encontrar alguns pinheiros, em boa camarada- gem com numerosos paus-dlho e figueiras brancas, jangada brava, jaborandy rajado, cambar e lindos palmitais, que constituem os mais ldimos padres vegetais da terra roxa de primeira qualidade. Matas de majestosa fronda, com madeiras grossas como peroba, timbury, guarita, e algumas cabrevas e grayuviras. No dia 2 prosseguimos com um percurso de 22 quilmetros, depois de atravessar o rio Cafezal, volumoso afluente esquerdo do Trs Bocas, percorrendo o divisor entre dois cursos dgua. Os terrenos de baixadas, conquanto conservam alguns padres, apresentam-se com aspecto inferior, sempre, porm, de terra roxa. Galgado o assento do espigo a mata readquire a fronde alta, e ressurgem com fre- qncia os afamados padres: - pau-dlho, figueira, jangada e palmitais, acompanhados de alguns pinheiros. Os anerides registraram alturas de 600 metros e mais. No dia 3, sempre subindo lentamente, atingimos 730 metros com um percurso de 12 quilmetros e acampamos margem direita de um crrego que flui da esquerda para a direita e que pelas informa- es parece pertencer a bacia do rio Pirap. Teramos, pois, transposto o divisor Tibagy-Pirap. Terrenos com o mesmo aspecto ante- rior. Terra roxa sempre. No dia 4 seguimos em direo L.O, cerca de 10 quilmetros. Com 3 quilmetros atin- gimos a picada que inflete direita em direo S.N., limite Leste das terras da Companhia, a qual prolongada, constitui tambm a linha Leste da divisa da concesso de Alves de Al-meida. Transposta esta picada 28 seguimos mais 6 ou 7 quilmetros, rumos L.O, descendo. Nos ltimos 3 quilmetros cortamos 3 pequenas guas que correm da direita para a esquerda, supondo por isto que vertem para o rio Ivay. O terreno atravessado trs com menos freqncia os grandes padres vegetais, mesmo nas baixadas pedrentas de matas mais feias. No vimos territrio algum

classificvel como cerrado. Transposta a terceira gua, que a maior, a mata melhora. No espigo reapaecem em profuso os grandes padres e lindos palmitais, em altura superior a 620 metros. Correndo as guas para o Ivahy, supomos ter deixado direita (Norte) o espigo divisor deste com o Paran. A presena de pinheiros na zona ndice de clima frio, no obstante a mata, nos altos, no mostrar sinais de geadas. H notcias de que nas vertentes do Pirap desaparecem os pinheiros. Essa regio faceada para o Norte, e por conseqncia as terras devem ser mais apro- priadas para caf, sob ponto de vista do clima. No dia 5 regressamos para a fazenda Esperana. A 6 chegamos em Jatahy. No dia 7 chegamos ao Congonhas, depois de atravessar por uma picada pouco transitada terrenos de primeira qualidade. No divisor Tibagy-Congo-nhas atingimos altura de 600 metros. Terras sempre roxas e bem vestidas e que assim continuam at a cidade de Cambar, aonde chegamos de automvel no dia 8. Na manh de 10 chegamos a So Paulo. Nunca vimos tanta terra boa. Eis o vol doiseau a impresso que nos deixou a interessante excurso. Com estima e sempre seu amigo e cria-do, 16/7/1927. Assinado: Antnio Moraes Barros. Nota A correspondncia transcrita, foi enviada dia 16 de julho de 1927, por Antnio Moraes Barros, a Arthur Thomas, diretor da Companhia de Terras Norte do Paran, rela- tando suas observaes sobre as terras da regio, das quais aquela empresa j havia adquirido 400.000 alqueires para lotear, vender e transformar em cidades e campos de produo, o que de fato ocorreu.

FAMLIAS DE NOBRES EUROPEUS RESIDIRAM NA REGIO Na rea atualmente ocupada por Santo Incio e outros municpios, se fixaram muitas famlias de nobres euro-peus, incluindo prncipes e princesas, a quem a Histria faz pouca referncia. O antigo engenheiro e topgrafo, Wladimir Babkov, da Companhia de Ter- ras Norte do Paran, menciona entre esses nobres que residiram aqui, Duque de Ancona, Conde Mrio Aloisi, Conde de D Osena; Vice-Rei da Etipia, Marqus Vitelleschi, Marqus Giovani Ridolfi, Con- de Carlos Aloisi, Prncipe Lubomirski, Prncipe Alexandre Czartoryski, Conde Deseffy, Conde Bernardo Silvestrelli, Baro Vtor Helmersen, Prncipe Gabriel de Borbon, Princesa Theresa Lubomirska, Conde Bela Thurony, Princesa Ceclia Lubmirska de Borbon. um tema que sugere aprofundamento dos estudos a respeito, o que ser feito em eventual segunda edio deste livro. AS EMPRESAS DE COLONIZAO Em parte anterior deste livro, est expli- cado que Santo Incio nasceu do plano de Manoel Firmino de Almeida, de lotear 50 mil alqueires de terras e paralelamente ocupa- o rural, fundar um 29 povoado urbano. Alcanou o sucesso na sua empreitada. Da Colnia Zacarias Ges, nasceu Santo Incio. Anterior a Almeida, algumas companhias colonizadoras atuaram na regio, com destaque para a Ter- ras Norte do Paran, fundada por um grupo de empreendedores ingleses.

A respeito dessas empresas que no passado se fixaram na regio, Pierre Monbeig realizou um estudo deveras importante, publi- cado em 1953, pela Universidade de So Paulo. Na anlise feita por ele, o conjunto dos trabalhos que precediam a instalao agrcola nos stios, transformava o loteamento em verdadeiro esforo de colonizao interior. Mas, como explica, se tratava de uma colonizao que, desde a compra da gleba at a produo agrcola, no passava de uma transao comercial, um negcio. Ele acrescenta, que para nos darmos conta dessa verdade, bastaria observar a dura concorrncia em que se lana- vam os vendedores de terra e os esforos publicitrios que estes desenvolviam. Eram chamados aos compradores atravs do rdio, por meio de cartazes, cada um lou- vando a qualidade dos seus solos, a densidade das suas estradas, as vantagens financeiras de seu sistema de pagamento. Monbeig fala de um enorme tronco de rvore, exposto na estao ferroviria, com o qual se pretendia testemunhar a fertilidade da terra. Anncios nos jornais de So Paulo afirma- vam que em Londrina no existiam savas e que o clima era o mais salubre de todo o Brasil. Os corretores recrutavam clientes tanto nas velhas zonas como na franja pioneira. Mesmo aos distantes Estados do Nordeste chegava a propaganda dos loteadores. Uma empresa de loteamento tinha de dispor de capital, para, segundo o autor, fazer face s enormes despesas da publicidade e s da organizao das glebas. Trs grupos, interessados diretamente ou no na venda dos stios, exerceram uma ao decisiva sobre a colonizao interior, depois da crise de 1929: a Companhia Paulista de Estradas de Ferro, a Sociedade Colonizadora Brasileira e a Compa-nhia de Terras Norte do Paran. Empresas japonesas e a Companhia de Terras Norte do Paran possuam uma estru-tura capitalista muito acentuada e acusavam a presena de estrangeiros no movimento pionei- ro contemporneo. A fundao da Sociedade Colonizadora Brasil Limitada, inteiramente j japonesa, remonta a maro de 1929. Seus objetivos eram: compra, venda, locao e hipoteca de imveis, fundao e explorao de ncleos coloniais, introduo e colonizao de imigrantes, construo e explorao de estra- das de ferro, de rodovias e de todos os outros meios de comunicao, explorao de terras e todas as atividades inerentes colonizao. Dez anos aps sua fundao, essa Socie- dade possua em So Paulo e no Paran 86.980 alqueires e a soma de seus investimentos atingia 43 milhes de mil-ris. Por meio de cooperativas agrcolas e de um banco, aquela companhia japonesa estava em condies de prestar uma variedade de servios aos seus sitiantes, continuando a control-los mesmo depois de haver pago totalmente a compra de suas terras. Nas suas diferentes colnias a empresa instalou mquinas de beneficiar arroz, pulveri-zar mandioca, despolpar caf, descaroar algodo, assim como funes para a seda, serrarias, refinaes de leo vegetal, fbricas de gelo. As fazendas afastadas das estradas de ferro estavam ligadas a estas por servios de caminhes e de nibus, que dependiam da Sociedade Colonizadora. E ela, por outro lado, estava associada a exportadores de algodo para o Japo. Enfim, como tambm assumia a responsabilidade da organizao das escolas e dos hospitais e sub- vencionava as associaes culturais, a Socieda- de Colonizadora do Brasil Limitada tinha sob as mos todas as atividades dos colonos. Tal poder era fecundo e estava segura-mente destinado colonizao de um povoa- mento japons no sendo sem fundamento certa inquietao causada pela colonizao nipnica. Monbeig diz que a penetrao poltica fazia-se ao abrigo da pequena propriedade e que no teria possibilidades de xito sem a estrutura oferecida pela empresa. A Paran Plantation Limited tinha sob controle, ao mesmo tempo, a Companhia de Terras Norte 30 do Paran e a Companhia Ferro- viria So Paulo-Paran, com um capital de 1.460.000 libras em aes e 375.000 em obrigaes. Aqui, a unio entre loteamento e ferro-via era total e a colonizao no avanava seno medida em que a construo da estrada de ferro progredia.

O Mesmo autor ressalta que a implanta-o da rede rodoviria no seria descuidada e prestava-se a facilitar o escoamento da produ- o, ou seja, a garantir fretes para a ferrovia. A origem mesmo do empreendimento confirmava a finalidade em vista: vender parcelas de terra, buscando lucros. Grupos de Londres tinham a in-teno de comprar grandes extenses de terras no Brasil, fazer plantaes de algodo, destinadas a substituir as que possuam no Sudo, onde a situao poltica era inquietante. Os resultados das primeiras viagens de estudos realizadas em 1924 levaram concluso de que seria muito mais interessante investir em uma empresa de colonizao, mesmo porque os pequenos pro- prietrios que seriam instalados poderiam se tornar produtores de algodo e, at l, a socie- dade teria obtido grandes lucros. As mudanas polticas no Brasil, depois de 1937, tornaram a posio das empresas es- trangeiras no pas cada vez mais aleatria. O governo federal se apossou da estrada de ferro. Os acionistas britnicos passaram a ter cada vez maiores dificuldades para receber os lucros dos investimentos feitos no Brasil, onde a exportao de capital passou a ser severa- mente controlada e os impostos sobre os ganhos estrangeiros torna- ram-se proibitivos. Pareceu-lhes prefervel vender a empresa a um grupo de banqueiros de So Paulo. Mas, tornando-se nacional, a Companhia de Terras Norte do Paran no perdeu o carter de empreendimento puramente comercial. Monbeig avalia mais que a estrutura eco- nmica do mundo pioneiro aparecia como a expanso do que ele havia sido no momento das primeiras penetraes dentro dos planaltos ocidentais. A riqueza fundiria, a produo agrcola e os meios de transporte estavam reu-nidos sob as mesmas mos e era ento fcil enumerar os poucos que dirigiam efetivamente o movimento pioneiro. Na clareira aberta recentemente, o lotea- dor mandava que se fossem traadas algumas ruas, desembaraando-se dos troncos de rvores que ainda juncavam os lotes, cuja venda logo comeava. As primeiras casas, feitas de tbuas, eram mais ou menos bem esqudrinhadas, indicando a futura grande rua e geralmente a estrada. Pierre Monbeig lembra que em maro de 1946, a aglomerao de Maring se compunha de duas dezenas de casas, irregularmente escalonadas de cada lado da estrada Apucara- na a Paranava, e espalhadas em duas ruas perpendiculares. A mata cercava Maring de todos os lados e sua beira descobriam-se desbravadores urbanos. A Companhia de Terras Norte do Paran ainda no tinha aberto Maring oficialmente e tolerava que operrios da ferrovia, cujos trabalhos comeavam, desbravassem por conta prpria e construssem cabanas heterogneas: abrigos cobertos de palmas, casas de madeira ou de taipa, ranchos de tbuas, erguidos ao acaso em veredas tortuosas, com umas poucas e minsculas plantaes de mandioca, milho e feijo. Vinha a maioria das famlias da zona aberta pelos ingleses, outros haviam deixado os campos do Paran ou os municpios pionei- ros de So Paulo. E outros ainda procediam dos Estados do Nordeste, depois de errar por todo o Brasil. Os estrangeiros eram raros. Embora in- certos no futuro, pois que a companhia no definira suas intenes, eles esperavam poder ficar todos por l e arranjar trabalho facilmen- te, seja como empregados no comrcio ou na estrada de ferro, seja nos primeiros estabeleci-mentos industriais. Enquanto aguardavam, alguns tinham stios, que cultivavam, gerindo ao mesmo tempo, um pequeno comrcio de mercearia e de bebidas. O centro da vila era o hotel. Os nibus paravam ali, tambm viajan- tes que vinham visitar e talvez comprar um stio, ali se amontoavam, com desconforto. A vida urbana geralmente comeava pela funo hoteleira.De resto, por toda parte, em todos os novos patrimnios os hotis e penses prospe- ravam, embora s vezes no muito animados. 31 Os testemunhos recolhidos indicam que em Santo Incio no foi diferente. Os primeiros a instalar-se foram os secos e molhados e as serrarias, seguidas das mquinas de despolpar caf e descaroar algodo. Essas indstrias ligavam-se produo rural e a presena delas, como Monbeig

informa, rebustecia tanto mais a solidariedade da cidade com o campo, quanto os donos das mquinas eram ao mes- mo tempo os banqueiros dos pequenos planta- dores. Misturam-se casas de tijolos e de tbuas, na mais completa desordem, precedidas umas de pequenos jardins faceiramente tratados, outras ainda rodeadas simplesmente por uma cerca de arame, aqui prximas umas das outras, acol separadas por terrenos vagos, onde reverdecem vigorosamente as moitas e os arbustos, escreve o pesquisador.

OS JESUTAS E SEUS ALDEAMENTOS NO TERRITRIO Percorrendo os registros histricos, estes nos revelam que na verdade, esta regio estudada do Paran, iniciou sua expanso s em 1853, a partir do espao entre os rios Itarar e Tibagi. Vieram para c sertanistas mineiros, paulistas e fluminenses. Os mesmos registros indicam que nos primrdios do sculo XX, essa expanso deu-se atravs da bacia da margem esquerda do Paranapanema e direita do Tibagi. Apressada, atravessou os rios das Cinzas, Laranjinhas e o das Antas e, algumas dcadas depois, ocorreu o rpido desenvolvi- mento da mesopotmia do Tibagi, Paranapane- ma e Paran, a quem se juntam os rios Pirap, Iva e Corumbata, alm de numerosos crre- gos e ribeires. Rodrigues dos Santos menciona em Colonizazao e Desenvolvimento do Norte do Paran, que a histria do Paran, at 1632, se compunha de dois captulos do domnio espa- nhol no sul do Continente. Torna-se, assim, til conhecer mais sobre o avano da Provncia Del Guair, que se estendia do Iguau ao Parana- panema e do rio Paran ao Tibagi. Se pre-tendia, com ela, alcanar o Atlntico e construir um porto em Canania, Santa Catarina ou Paranagu. Santos descreve como um grande vivei- ro o nmero de ndios que habitavam essa extensa regio. Eles a dominavam inteiramen- te, embora as terras pertencessem aos espanhis por direito de conquista, o que lhes era assegurado pelo Tratado de Tordesilhas. A divisa entre as terras do Paraguai e Espanha era fixada pela denominao Linha Alexandrina, ou Meridiano de Tordesilhas. Conforme Santos lembra, a divergncia entre portugueses e espanhis existia apenas sobre a fiel demarcao daquela linha. Ambos, entre-tanto, aceitavam que aquele territrio perten-cia Espanha, por estar situado a ocidente da linha demarcatria. Mas, os paulistas da Capitania de So Vicente discordavam. Isto levou-os a organizar bandeiras 32 que, partindo dali, ou de So Paulo de Piratininga, fossem disputar todo o enorme territrio que deveria ser integrado comu-nho nacional. As primeiras entradas saram da costa vicentina no sculo XVI. Taunay cita as bandeiras de Aleixo Garcia, em 1526, e de Cabeza de Vacca, em 1541, segundo ele, que mostraram a vitalidade da Costa do Atlntico com Paraguai.

J Romrio Martins, se refere a Cabeza de Vacca, Nuflo de Chaves, Martinez de Irala, Ruy Melgarejo e Rodrigo de Vergara. H tambm meno a expedies que viajaram no sentido opos-to, incumbidas de conter as incurses dos paulistas, colonizar Guair e edificar o almeja- do porto no Atlntico. Entre as bandeiras do sculo XVII, Rodri- gues dos Santos aponta as de Nicolau Barreto, em 1602, que se dirigiu ao ocidente, no Piquiri, regressando em 1604. Manoel Preto, em 1607. Pedro Vaz de Barros, em 1611. Sebastio Preto, em 1612, todas no rumo de Guair. O autor diz mais que em 1554, os espa- nhis tentaram firmar-se esquerda do Para- n, e Irala, governador do Paraguai, mandou Nuflo de Chaves percorrer a regio do Parana- panema e do Tibagi. Apossando-se do territrio, a se fundou, naquele ano, o ncleo pueblo de Ontiveros, efmera povoao situada junto foz do Piquiri e a uma lgua do Salto de Sete Quedas. Dois anos depois, a povoao foi transferida para a con-luncia do Piqueri no Paran e trs lguas e meia a montante do Salto, com o nome de Ciudad Real del Guair (1556). Vinte anos depois, em 1576, na margem esquerda do rio Paran, se fundou Vila Rica del Sprutu Santu, reduo mais tarde transferida para a foz do Corumbata no Iva, onde ela prosperou, e durante mais de meio sculo, de 1576 a 1632, dominou todo o serto guaire- nho. Tornou-se a sentinela avanada da regi- o, at que a bandeira paulista de Antnio Raposo Tavares e Manuel Preto a dizimaram totalmente. Felipe III nomeou em 1632, Hernando Arias de Saavedra para governador das pro-vncias platinas. Estava certo de que a medida seria de grande utilidade para a colonizao espanhola do territrio. Reconhecendo os gra- ves erros dos colonizadores espanhis e fracasso da colonizao de Guair, logo Saave- dra sugeriu ao Rei a consolidao da fortifi-cao da Nova Provncia, assim como se concedesse toda a assistncia aos jesutas que evangelizavam os indgenas por eles aldeados na regio. Em 1610, reforando as informaes de Hernando Arias de Saavedra, o Marqus de Montes Claros, Vice-Rei do Peru, comunicou a Felipe III que nas duas vilas de Guair existiam apenas 130 colonos brancos. Nesse quadro, ele entendia ser melhor submeter Guair jurisdi- o de Assuncin, alegando tambm a distn- cia com Buenos Aires. Santos relata: A colonizao dos jesutas comeou em 1610 e seus resultados ,desde o incio, eram notrios. J em 1611, o Padre Pro- vincial Diogo Torres anunciava a prosperidade das duas primeiras redues, Nossa Senhora do Loreto e Santo Incio Menor (ou Mini), com 4.000 ndios aldeados. Todavia, as incur-ses paulistas prosseguiam. E, em 1611, anun- ciava-se que a bandeira de Pedro Vaz de Barros havia aprisionado 500 ndios assistidos pelos jesutas. As tropelias dos irmos Manuel e Sebas- tio Preto continuavam, com toda a sorte de violncias. O prprio Saavedra, em maio de 1616, prestava informaes sobre as renova- das agresses dos bandeirantes paulistas. E em 4 de setembro de 1627, o Provincial Nicolau Duran denunciava o perigo iminente, ouvido dos jesutas de So Paulo. Na seqncia dessa histria, vamos a 1625, quando, nomeado governador do Para- guai, o fidalgo D. Lus de Csperes Xeria realizou uma viagem, chegando Bahia em maio daquele ano. Continuando a incurso, em fevereiro de 1928, esteve no Rio de Janeiro, onde se casou com Dona Vitria de S. Esta o convenceu a seguir para So Paulo, e de l escreveu ao Rei Felipe IV, relatando os horrores das crueldades, velhacarias e traies dos paulistas. Dia 16, partiu de So Paulo rumo a um porto no rio Anhembi, percorrendo suas guas durante 16 dias. Prosseguiu a navegao pelo Paranapanema e Paran, atingindo Loreto em 8 de setembro, empossando-se logo depois em Ciudad Real. Num documento de 8 de novembro, D. Lus de Cspedes Xeria denunciou as lstimas sobre Guair, acrescentando consideraes a respei- to de propalada expedio de 900 homens brancos e 3 mil 33 silvcolas para destruir Guair. Em Histria das Bandeiras Paulistas, Taunay se refere a essa expedio, para ele, um dos mais notveis episdios do bandei- rantismo paulista. Esta comeou sua pesada ao em agosto de 1628, usando uma coluna chefiada por Manoel Preto e Antnio Raposo Tavares, este, lugar-tenente do

primeiro, e a al-ma da expedio. Os jesutas Simo Ma-zetta e Justo Mansilla van Surck fazem tambm referncia quela tropa, calculando que toda a populao de So Paulo participou dela. Dispostos a conseguir fortuna por meio do comrcio de ndios feitos escravos, Manoel Preto e Raposo Tavares no perderam tempo. J em 28 de setembro de 1928, ao transporem o rio Tibagi, aprisionaram ndios da reduo Encarnacin, contra o que os jesutas protes-taram. Um entendimento entre as duas partes, levou os bandeirantes a devolver os silvcolas, prometeram no atacar os aldeamentos e capturar s os de outras tribos e paragens, dei- xando ilesas as redues. Mas no cumpririam isso. Dia 30 de janeiro de 1629, Antnio Rapo-so Tavares determinou o ataque reduo de Santo Antnio, aprisionando centenas de ndios, ignorando o protesto veemente do padre da Companhia de Jesus, Pedro de Mola. Continuando a guerra contra os aldeamentos, em 23 de maro, Antnio Bicudo Mendona co-mandou a invaso do ncleo de So Miguel, e Manoel Mourato chefiou a ocupao do ncleo de Jesus Maria. Num trabalho jornalstico produzido em 1992, este editor escreveu sobre as runas da cidade espanhola de Vila Ricca Del Spritu Santu, traduzindo o massacre a ela e a outras redues pelos algozes bandeirantes de So Paulo. Transcrio: -As runas de Villa Ricca Del Spritu Santu, cidade fundada pelos espanhis em 1576, resistem ao tempo, debaixo da terra, nos municpios de Fnix e Nova Cant. um dos mais importantes acervos do pas, que ajuda a contar a histria do sculo XVI. Em Fnix, as runas so protegidas por lei estadual e em Nova Cant a rea de propriedade de particular foi ocupada por lavouras e pastagens. Pesquisadores do Brasil e estrangeiros sonham fazer escavaes no local, mas se deparam com obstculos intransponveis. Os destroos que ficam no municpio de Fnix, esto numa regio de mata e proibido danific-la. E os donos do terreno de Cant dificultam o ingresso mesmo de estudiosos na rea. Sabe-se que no passado, caadores de tesouro vasculharam aquele subsolo, se ignorando a extenso de suas aes. A presena de pequenos animais silves- tres e o remanescente da antiga floresta, a que mais atraiu o povoamento fazem da reserva de Fnix uma rea de interesse tambm de depre- dadores. H alguns anos, um guarda foi morto por tentar impedir a caa no lugar. A ltima grande pesquisa em Villa Ricca Del Espritu Santu foi feita pela Geloga Cludia Parellado, do Museu Paranaense, que resgatou toda a histria. A cidade foi traada obedecendo fielmente a primeira lei urbanstica da Idade Moderna, assinada pelo Rei da Espanha, Felipe II, em 1573. O projeto era integrado por um porto no rio Iva, que possua entre suas finalidades, o embarque da erva-mate produzida na regio, para os longnquos centros consumidores. Mas a importncia dos resduos de Villa Rica Del Spritu Santu, na Histria do Brasil, no foi suficiente para dar-lhe a proteo necessria. Uma medida defendida e no em-pregada, j em 1865, quando os engenheiros civis e irmos Keller decidiram estudar aquelas runas. Sugeriram a instalao de vigi- lncia e a reconstruo da cidade, ainda possvel na poca, e os rgos a quem se dirigiram ignoraram os apelos. No final do sculo XVI, a Espanha compu- nha o alto da lista dos grandes conquistadores de territrios habitados apenas pelos ndios. Dividiam-se entre aventureiros e homens de ao. Tanto uns como os outros, usavam uma filoso-ia ambiciosa: os ndios eram obrigados a lhes prestar servios, o que mais tarde chama- ria a ateno dos jesutas da Companhia de Jesus. 34 Esses conquistadores usavam a colheita da erva-mate nativa, como principal fonte econmica. A colheita s seria possvel, com explorao da mo-de-obra indgena. Para fortalecer as suas aes, fundaram 13 colnias abaixo e acima dos saltos das Sete Quedas, se-gundo o historiador Temstocles Linhares, orga- nizadas sob a forma de mitas, alm de trs maiores, batizadas com o nome de Ontiveros.

Localizada perto da confluncia do rio Iguau com o Paran, ao surgir em 1554, Ontiveros foi a primeira povoao efetiva dos europeus no territrio onde nasceria o Estado do Paran. Em 1557 foi construda Ciudad Real Del Guair, nas proximidades da foz do rio Piquiri. Villa Ricca Del Spritu Santu foi edifica- da em 1576 e ali os espanhis instalaram 150 mil ndios guaranis e gualachos. Villa Ricca teve duas fases. A primeira, na regio cortada pelo rio Iva, onde hoje est o municpio de Nova Cant. A segunda fase foi na foz do rio Corumbata, no atual municpio de Fnix. Ainda conforme Temstocles Linhares, na parte ocidental do rio Pirap havia outras mitas (encargo a que se prestavam os indgenas por ocasio das atividades de mo-de-obra, dcor- rentes da conquista da Amrica pelos espa- his). Desta maneira, alm de se apossarem do territrio, os conquistadores conseguiram altos lucros, abastecendo de erva-mate as reas litorneas dos grandes esturios. Segundo Li- nhares, as operaes chegaram s regies meridionais do Rio da Prata, transformando em entreposto de comrcio da mate, estendendo-se a Argentina, ao Chile, Bolvia e Peru. O avano espanhol s foi contido com o aparecimento dos bandeirantes de So Paulo, que tambm capturavam ndios e os tornavam escravos. Os paulistas destruram seus ncleos incluindo Villa Ricca Del Spritu Santu. Depois dos irmos Keller, que em 1865 sugeriram a restaurao da cidade, s na dcada de 60, seria feita uma reconstituio, porm superfi- cial do lugar, pelos pesquisadores Igor Chamyz e Oldemar Blasi. Os bandeirantes de So Paulo queriam os ndios aldeados em Villa Ricca e tinham um trunfo vigoroso: Antnio Raposo Tavares, figu- ra mscula, irriquieta. corpo peludo, montado em seu cavalo negro e comandando a tropa. Alm de cobiar a mo-de-obra dos nativos, desejavam expulsar os espanhis do territrio eaumentava a ameaa de ocorrer genocdio. Na avaliao de estudiosos, a escavao do solo em Fnix e Nova Cant, onde Villa Ricca foi construda, traria revelaes surpre- endentes. Quem sabe at objetos valiosos talvez soterrados pelos espanhis diante do ataque iminente pelos bandeirantes. Em agosto de 1632, o ento bispo do Paraguai, D.Frei Cristvo de Aresti fez uma tentativa deses- perada de salvar a cidade, enviando uma expedio de socorro. O historiador Affonso de E. Taunay es- creve no seu livro Histria das Bandeiras Paulistas: Esta la villa muy apretada y atrin-cheirada por teneria sercada los portugueses de San Pablo. Sitiados, os habitantes no podiam se abastecer de alimentos, enfrentando a fome e falta de gua. Os apelos de Frei Cristvo foram ignorados. Antnio Raposo Tavares ordenou um ataque macio e descrito como ensurdecedor. Espanhis e indgenas procuraram fugir rumo a margem direita do rio Paran, mas segundo a Histria, cerca de 100 mil nativos foram aprisionados. O destino de Villa Ricca alertou os moradores restantes de Ciudad Real Del Guair, que decidiram tentar escapar. Mas, numerosos deles morreram ao cair nas guas, perdidos na mata densa e atacados por animais ferozes. Vazias, as cidades espanholas foram destrudas pela tropa de Antnio Raposo Tava- res, persistindo runas e desolao na extensa rea entremeada pelos rios Iva, Tibagi, Iguau, Paran e Paranapanema. Os espanhis salvos do ataque debandaram para lugares diferentes e h registros sobre deciso de parte deles, de se juntar aos paulistas. Nesse grupo estavam o vigrio de Villa Ricca Del Spritu Santu, Juan d`Ocampo Y Me- dina, que mais tarde foi assassinado. Taunay fala de terrveis calamidades ao se referir sorte de Villa Ricca e das outras colnias jesuticas. Ele descreve: Muita gente pereceu na terrvel marcha, extraviada na floresta, morta por molstias ou nas garras dos tigres. Qualifica os bandeirantes de latrocidas, infames e 35 indignos do Cristianismo. Cerca de 200 espanhis moravam em Villa Ricca Del Spritu Santu. Segundo a pesquisa-dora do Museu Paranaese, Cludia Parellada, eram exploradores, vestiam-se mal e apresen- tavam aspecto de

desnutrio. Mas se orgulha-vam de residir numa cidade de arquitetura avanada para a poca, dotada de casas de cermica e argila, com quadras e muros altos. O traado do lugar trans-formado em maquete est exposto no museu, na cidade de Fnix. Com o cuidado de no maltratar o rema- nescente de floresta, a equipe de Cludia Parellada identificou vestgios de 40 moradias. O nmero exato delas ainda no foi descober- to. Outra constatao: no centro da cidade foram construdos os prdios pblicos, igreja, edifcios reais e municipais. Tudo disposto de modo funcional, favorecendo a vida de todos no ncleo. Os conquistadores chegaram levando a recomendao para seguir sem o mnimo des-vio as instrues da lei urbanstica assinada pelo Rei Felipe II, em 1573. E as obedeceram em tudo. Na rea edificada de 300 mil metros quadrados, existiam muros altos, poos arte- sianos e um sistema de abastecimento de gneros, supondo-se ter sido uma obra edifica- da por tcnicos. J se sabe tambm que os espanhis usavam roupa de algodo, dando preferncia cor preta. Num tempo em que o produto de cobertura dos prdios era a palha, davam-se ao luxo de usar telhas de cermica, modernis- mo certamente chegado da Coroa de Espanha. Igualmente j cultivavam frutas especiais como a laranja e a uva, ao lado do milho e mandioca que adicionavam alimentao, porm sem torn-la completa de calorias. Somente os cerca de 100 homens bran- cos no conseguiram desenvolver o ambicioso projeto, onde a erva-mate se constitua na grande atrao e razo do enorme empreen-dimento.Por isto o plano de sujeitar os ndios aos seus domnios, era parte bsica do projeto. Testemunhos obtidos indicam a presen- a de 150 mil ndios nativos em Villa Ricca, todos da nao guarani. Grande quantidade deles residia dentro da cidade, na condio de escravos, e o restante, em aldeia ao redor do ncleo dos jesutas. No havia discriminao com relao a mistura gentica. Se permitia o casamento entre brancos e ndios e o homem podia ter mais de uma mulher. Uma bigamia autorizada. O aspecto forte, saudvel, dos rapazes indge- nas, atraa senhoras vivas que chegavam para morar em Villa Ricca Del Spritu Santu e arranjar casamento, com permisso da Coroa de Espanha. A disciplina do rei s no admitia a bigamia que se espalhou entre os brancos, seguindo o costume dos guaranis. Esses ndios criaram a tradio de possurem quantas mulheres desejassem, desde que pudessem atender suas necessidades. O homem branco gostou disso, mas sofria forte censura e tinha que acabar a relao se o rei soubesse. Em perodos geralmente no anunciados, o rei determinava fiscalizao na cidade e aps receber os relatrios de seus enviados, adotava as medidas punitivas. Sabe-se ainda que as mulheres se deparavam com a insuficincia de homens capazes de se unirem a elas. Dos 200 espanhis, pelo menos cem tinham 50 anos ou mais e eram casados. Estes ficavam com o trabalho menos pesado e os jovens com a explorao da terra bruta. A Coroa supervisionava tudo, sendo s vezes moderada em falhas cometidas na comunidade da reduo. Precisava da erva-mate e Villa Ricca significava a certeza de grandes colheitas. O bispo D. Frei Cristvo de Aresti tinha papel deveras importante, pregan- do o evangelho como forma de manter a disci- plina. Na obra Colonizao e Desenvolvimento do Norte do Paran, editado pela Companhia Melhoramentos, l-se: -O denominado Norte do Paran (co-irmo do Noroeste) que depois de 1500 continuou a ser dominado pelo gentio braslico, embora, pelo Tratado de Tordesilhas de 1494, pertencesse Espanha, a 36 partir de 1554 passou a ser colonizado pelos espanhis, que l fundaram as povoaes de Ontiveros, depois transferida e denominada Ciudad Real Del Guair, e Villa Ricca Del Spritu Santu. No sculo XVII, por volta de 1610, a Companhia de Jesus foi encarregada de promo- ver a catequese dos ndios e a colonizao regional, para isso estabelecendo as seguintes 13 redues: Nossa

Senhora de Loreto e Santo Igncio Menor, margem esquerda do Parana- panema, ao norte da regio; So Jos, So Francisco Xavier e Encarnacin, esquerda do Tibagi e, direita deste, So Miguel: no rio Iva, a montante de Villa Ricca, So Thomaz, Los Angeles, So Paulo e Jesus Maria; no Iguau, quase na sua foz no Paran, Santa Ma- ria; e finalmente, ao lado do Piquiri, Concep- cin e So Pedro. A partir de 1632, sobre o territrio que os bandeirantes acresceram, nessa regio, ao imenso interior do Brasil, vai reinar uma longa estagnao. Para que os espanhis impedissem novas incurses dos bandeirantes, os quais se sobrepunham aos prprios interesses de Portugal, seria indispensvel a fixao dos lindes ocidentais da nao, nessa regio, ao longo do rio Paran. Para que isso ocorresse, ento assina-do o Tratado de Madrid de 1750, logo anulado em 1761. Somente aps a guerra dos quinze anos entre as naes ibricas (1761-1777) e com a ascenso de D. Maria I, que se conclui o Tratado de Santo Idelfonso, que restabeleceu as divisas assentadas em 1750. Outrossim, preciso recordar que a fronteira pelo lveo do rio Paran foi fixada pelo Tratado de 8 de janeiro de 1873, depois de finda a guerra entre o Brasil e o Paraguai. Antnio Raposo Tavares Explorador e bandeirante portugus, naturalizado brasileiro, veio para o Brasil em 1622, com seu pai, designado para o governo da Capitania de So Paulo e as funes de capito-mor. Organizou uma bandeira em 1828, de mais de trs mil homens. Partiu de So Paulo, seguindo por ter- ra, e atingiu a nascente do rio Paranapanema. Capturou cerca de trs mil ndios, que foram vendidos nas capitanias do Norte, como escravos. Em 1647 organizou a bandeira das fronteiras, ou dos limites. Seguiu para Oeste, subiu o rio Paraguai, lutou com os ndios Guaicurus, navegou pelos rios Guapor e Ma-deira, e seguiu o curso do rio Amazonas. Acredita-se que Raposo Tavares tenha chegado s bordas do Oceano Pacfico, retor- nando a So Paulo em 1650. Com sua bandeira expulsou os espanhis do leste do Paran e assegurou Coroa a posse das terras de Santa Catarina, Paran, Mato Grosso e Rio Grande do Sul.Nasceu em So Miguel da Beja, Portugal, em 1598. Morreu em So Paulo, em 1659. A DESVASTAO DE SANTO INCIO MINI E OUTRAS REDUES Conforme reiteradamente mostra-do neste livro, os aldeamentos ou re-dues dos jesutas foi uma das maiores epopias realizadas em territrio brasilei-ro. E a importncia histrica de Santo Incio, assenta-se neste fato: a cidade est encravada ao lado de um daqueles antigos ncleos, o de Santo Incio Mini, de onde veio a inspirao para seu nome. Antnio Raposo Tavares que identi-fica a avenida central da cidade, compe a lista dos grandes responsveis pela faanha de destruio das redues. No atuou diretamente no extermnio de San-to Incio Mini, porque no houve tempo. Sua investida e a dos demais bandeiran-tes contra outros ncleos, colocaram os padres em forte comoo, e eles fugiram seguidos dos ndios que doutrinavam. Registrou-se um desespero genera-lizado, em que parte dos que tentavam escapar, pereceu no trajeto. A atuao desenvolvida, leva dvida a insgnia de heris conferida a Raposo Tavares, Ma-nuel Preto e seus acompanhantes na di-reo dos combates aos aldeamentos. Em Bandeiras e Bandeirantes de So Paulo, livro de Carvalho Franco, esses sertanistas so classificados, na grafia da poca, de os segadores de Sa-tanaz. Para se compreender melhor tal avaliao, vamos usar aquele documen-to, e a concluso fica a critrio do leitor. A Provncia Jesutica do Guair, que ficava37 terras ento pertencentes ao Paraguai, abrangia em toda a parte ociden-tal do atualmente Estado do Paran. Regio esta que fica entre os rios Paranapanema e Iguassu, margem esquerda do rio Paran, compreendendo assim todo espao banhado pelo rio Tibagi e seus afluentes, sem limites precisamen-te determinados.

Os primitivos documentos confir-mam que: as primeiras redues ou al- deias de ndios cristianizados ali criadas, foram Loreto e Santo Incio, em 1610, as quais ficavam na margem esquerda do rio Paranapanema. medida que a evangelizao ganhava terreno, outras foram levantadas. Desta maneira, em 1628, alm das pequenas vilas espa- nholas de Ciudade-Real, na foz do Piquiri e de Villa Rica, no Iva, existiam as redues de Archanjos, So Thom, Conceio dos Gualachos, So Paulo, Santo Antonio, So Jos, So Xavier, Encarnao, Jesus Maria, So Miguel e So Pedro. Ao todo, 13 ncleos, com uma populao estimada em 50 mil pessoas, a maioria ndios. Os nativos dessa regio eram na totalidade guaranis, com vrias denomi-naes, formando trs grandes divises cujos chefes eram respectivamente Tay- aoba, Tucuty e Inhecahy. Documento do sculo XV esclarece que os paulistas conheciam trs vias de acesso queles aldeamentos. A primeira, chamada caminho dos Pinheiros ou Peabir, seguia por terra, alcanava as cabeceiras do rio Parana-panema e atravessando depois o dom-nio dos pyrianos e dos guayans, concluia pelos rios Iva e Piquiri. A segunda navegava pelos rios prximos vila de So Paulo, at alcanar o Tiet e por este descia at o rio Paran, onde tomava porto, seguindo depois por terra um dos caminhos que da Cidade-Real levavam ao Guair. A terceira, final-mente, ia diretamente pelo Tiet at o rio Paran, onde tomava porto no Salto do Guair, seguindo novas orientaes. O nome Guair provinha de um ca-cique homnimo, cujos domnios Irala conquistara com ajuda do chefe Canen-di, que lhe fornecera canoas com as quais chegou margem esquerda do rio Paran, na altura das Sete Quedas. O nome serviu para designar aquele salto e toda provncia ento avassalada. Admite-se que a Bandeira de Nico-lau Barreto, em 1602, foi a primeira que partiu de So Paulo, em direo quele territrio. Seu objetivo real teria sido a pesquisa de minas no Peru. Essa incur-sou proporcionou a Francisco Arias de Saavedra, adeantado do Rio da Prata, enviar por terra emissrio a d. Francisco de Souza, em So Paulo. Carvalho Franco lembra ter aquele governador impedido, o quanto pde, a ida ali de bandeiras escravagistas. Mas, com sua morte, seu filho d. Luiz de Souza Henriques, mandou a Paranam-b, em agosto de 1611, uma diligncia chegiada por Pedro Vaz de Barros, qual em fins desse ano, atacou a aldeia e voltava a So Paulo, levando cerca de 500 ndios aprisionados. No percurso foi alcanada pelo militar espanhol d. Anto-nio de Aasco, que retomou os silvco-las capturados.] Os ataques dos paulistas continua-ram nos anos seguintes, sob o comando dos irmos bandeirantes, Manuel e Se-bastio Preto. Outro sequaz de tal jor-nada contra os ndios aldeados, foi o capito Antnio Raposo Tavares. Assim, em 1628, os habitantes de Piratininga concordaram invadir todo o Guair, sob o estranho fundamento de que aquela regio pertencia a Portugal. Nesse quadro preparado, o ndio ali existente no podia estar sendo mono-polisado pelos espanhis, quando sabe-se que na poca, Portugal estava sob o domnio da Espanha. Na sua Histria da Provncia do Paraguay da Companhia de Jesus, padre Nicolau Del Techo es-creve textualmente: Chegou ao Brasil d. Luiz de Cspe-des, varo de ilustre linguagem, nome-ado governador do Paraguay pelo rei Catholico. Para ir do Brasil ao Paraguay, havia dois caminhos: um por terra e outro martimo. Determinou o governa-dor seguir o primeiro. Chegou a Pirati-ninga na ocasio em que noventa ho-mens, em sua maioria mamelucos e dois mil e duzentos ndios tupys, aliados dos primeiros e famosos por sua cruel-dade, dispunham invadir o Guayr. O chefe dos mamelucos era Antonio Raposo Tavares e dos tupys, um ndio que j se distinguira em tais algaras. Nessa conjectura, partiu Luiz de Cspedes de Piratininga. A coincidncia de sua viagem pelo rio Tiet, servindo-se de guias paulista-nos e a partida da bandeira referida, fez com que os jesutas atribussem o plano da invaso ao prprio d. Luiz de Cspe38 des, que teve de se defender dessa au-sao perante o Vice-Rei do Peru, conde de Chinchon que em 1631 o julgou cul-pado e o puniu.

Com a conivncia ou no de d. Luiz de Cspedes, o certo que a expedio saiu de So Paulo em agosto de 1628, dividida em quatro companhias, das quais eram capites respectivamente, Antonio Raposo Tavares, Pedro Vaz de Barros, Braz Leme e Andr Fernandes. A companhia de Antonio Raposo Ta-vares tinha como alferes Bernardo San-ches de Souza e como sargento Manuel Morato Coelho. A vanguarda era dirigida por Antonio Pedroso de Barros e a reta-guarda por Salvador Pires de Mendona. Formando sistema com esta bandeira, havia uma outra tropa, comandada por Matheus Luiz Grou. O autor ressalta que permaneceram ali quatro meses em sondagens, sem fazer ataques reduo escolhida, a de Santo Antnio. Aconteceu porm que o cacique Tataurana, da leva de Simo lvares Martins, captivado havia tempo naquelas paragens, assentou com os seus de demandar a ltima desas dou-trinas. O cabo paulista exigiu logo dos jesutas a entrega de Tataurana e no sendo atendido pelos jesutas, mandou um emissrio avisar Antnio Raposo Ta-vares, chefe de toda expedio. Usando esse pretexto, Tavares de-terminou que a reduo fosse atacada. A 30 de janeiro de 1629, foi iniciado o ataque a Guair, sendo arrasada a dou-trina de Santo Antonio e capturados todos os ndios vlidos, cerca de dois mil que estavam no aldeamento. O su-perior do ncleo e poucos ndios que tambm escaparam, fugiram para a Reduo de So Miguel, que em 23 de maro foi exterminada pela bandeira de Antonio Bicudo de Mendona. Enquanto a dizimao ocorria, ao mesmo tempo, Manuel Morato Coelho destrua com sua tropa a Reduo de Jesus Maria. Registros muito antigos in-formam que Antonio Raposo Tavares foi ao local acompanhar o extermnio, e in-quirido pelo padre Cristovam de Men-dona porque fazia seus subordinados agirem de tal forma, respondeu: Te-mos de expulsar-vos duma terra que nossa e no de Castella. De outro lado, as bandeiras de Braz Leme e Antonio Pedroso de Barros se insurgiam contra ndios nas matas, no levados s redues. Aps a destruio de Jesus Maria e So Miguel, tiveram o mesmo fim os aldeamentos de So Pau-lo, Encarnao, Archanjos e So Thom. Orgulhosos de suas vitrias, os paulis-tas retornaram a Piratininga, e no traje-to praticavam violncias contra os ndios prisioneiros e agora escravizados. A chegada das tropas ao ento po-voado de Piratininga, em So Paulo, se deu em maio de 1629. Logo, novas ex-pedies foram organizadas e seguiram para a mesma regio dos ataques ante-riores, invadindo o sul do Paranapane-ma. Arrasaram as demais redues do Guair, incluindo as vilas espanholas de Cidade-Real e Villa Ricca Del Spritu Santo, em 1630 e 1632. Taunay menciona outras bandeiras autora de ataques na regio. Em 1619 foi assaltada a Reduo de Santo Ign-cio. Em 1623 e 1624, foram tambm atacadas vrias doutrinas, tornando escravos milhares de ndios. Lugar-tenente de Antnio Raposo Tavares, Manuel Preto era outro que nada poupava nos assaltos aos aldea-mentos. Pedro Taques diz ter sido ele nascido em Portugal. Foi governador das ilhas de SantAnna e de Santa Ca-tharina, nomeado pelo donatrio conde de Monsanto, d. lvaro Pires de Castro e Souza. Nesse cargo, por proviso de 15 de julho de 1629, entregou a Manuel Homem da Costa a funo de sargento-mr nas ilhas referidas. Manuel Preto possua ambio in-controlvel pela destruio de aldeias jesuticas e seus moradores, os indge-nas, levados para cristianizao. Tanto que em 1630, voltou a regio do Guair, j duramente afetada e caa de mais silvcolas para atacar. Dessa vez, p-rm, levou a pior. Emboscado foi morto a flechadas, para se tornar lenda do serto, ao lado de Raposo Tavares. Em So Paulo tinha criado a fazen-da de Nossa Senhora do , em cujas terras ergueu uma capela em 1612. Ali ele mantinha cerca de mil escravos ind-genas, capturados no Guair. Casado com 39 Agueda Rodrigues, filha de Pedro Madeira e de Clara Parente, deixou uma descendncia ilustre na capitania. Acompanhados dos ndios que con-seguiram escapar do extermnio, os padres jesutas se dividiram na nova ca-minhada. Uns foram para o sul, fundar outras redues no territrio entre os rios

Paran e Uruguai. Outros seguiram para o norte, margem direita do rio Pa-ran. Os missionrios que passaram para o sul, estabeleceram novas doutri-nas entre as j existentes ali. Em menos de dois anos, alastraram-se pelo inte-rior, conquistando toda regio ainda virgem do Tap. Dessa maneira, no lado oriental do rio Paraguai, at 1633, ficaram ao todo nove redues, que Carvalho Franco ci-ta como sendo as de Conceio, So Nicolau de Piratiny, Candelria do Ibicu-hy, Martyres do Caaro, So Pedro e So Paulo, So Carlos, So Xavier, Assump-o e Santos Reis. No Tape, propriea-mente dito, ficaram at 1634, criadas 15 redues: Candelria de Piratiny, Santos Martyres do Japo, So Carlos, Apstolos, So Miguel, So Thom, So Jos, Sant`Anna, Natividade, Santa Thereza, So Chirstovam, So Joaquim, Visitao, Jesus Maria, So Cosme e So Damio. O Tape era a provncia que compre-endida a oeste o alto Ibicuhy, ao norte a Serra Geral, a leste o Vale do rio Cahy e ao sul a vizinhana da Serra dos Tapes. Consistia todo centro do atual Estado do Rio Grande do Sul. Os indgenas que ali habitavam tambm eram guaranis em sua generalidade, guenas, charruas, tapes, araxans, guanans, carijs, caa-gus e outros. Os paulistas a denomi-navam vagamente de regio dos Patos e foi por iniciativa de Antonio Raposo Ta-vares que as grandes bandeiras come-aram a atingi-las. Em 1635, chegou regio por via martima, uma tropa chefiada por Luiz Dias Leme. Tavares no estava ainda satisfeito com a destruio das redues erguidas no hoje Estado do Paran e a morte a flechadas, de Manuel Preto. Em janeiro de 1636, voltava ele a avanar, comandando uma leva de 120 paulistas e mil ndios, alcanando o serto dos tapes no final de novembro. Dia 3 de dezembro atacava a Reduo de Jesus Mariaq (a segunda com este nome), na margem esquerda do rio Jacuhy. A peleja durou seis horas e por fim a bandeira tomou a aldeia, fazendo in-meros prisioneiros. Da prosseguiu a expedio, tomando as redues de So Cristovam e Sant`Anna, pelo Natal des-se mesmo ano. Raposo Tavares aplicava a mesma tcica usada no Guair. Dividia a ban-deira em companhias, dispersas em vrios pontos, guardando porm, entre si, perfeita unidade de ao. Tavares ainda se encontrava atuan-do no Tape, quando no incio de 1637, saa de Piratininga expedio chefiada por Francisco Bueno, no rumo da mes-ma regio. Seguindo por terra, chegou em maio ao rio Taquary, desfechando intenso combate Reduo de Santa Thereza e sucessivamente s de So Carlos de Caapi, Apstolos de Caasapa-guassu, Candelria e Caaro. Essa guerra durou todo o ano de 1638 e na sua reti-rada, sob aplausos de Raposo Tavares, a tropa de Francisco Bueno destruiu Caasapamirim, chegando de volta a So Paulo em princpios de 1639. J era demais para o crebro dos ndios, que de reduo em reduo, de fuga em fuga aos ataques, entraram em Pnico generalizado. Os jesutas sobre-viventes comearam a preocupar-se que se embrenhassem novamente nos ser-tes. Ento deliberaram leva-los para tratos de terras onde os rios Paran e Paraguai mais se aproximam. Nessa paragem, protegida natural-mente pelos r=cursos dgua, se em-trincheiraram com todos os ndios das redues de So Thom, So Moguel, So Jos, Natividade e So Cosme, as-sinala Carvalho Franco, em Bandeiras e Bandeirantes de So Paulo. Contudo, os aldeados no escapa- ram inteiramente das investidas. Na fuga para esses ncleos, ndios ficaram para trs e foram capturados pelos bandeirantes. O autor Franco ob-serva: Essa transmigrao ainda assim se fez entre saltos dos bandeirantes, que conseguiram aprisionar os retardatrios, de forma que s ficou abrigada uma pequena parcela de todo o abundante gentio que enchia o Tap. Nessa faanha destruidora dos je-sutas de So Paulo contra as misses, alguns padres se revelaram verdadeiros mrtires de sua causa. Para exemplifi-car, Franco menciona um: padre Diogo de 40 lfaro.Foi ele um dos mais abnega-dos defensores do indgena perseguido. Homem valente, duma resistncia fsica admirvel, sabia usar de tticas guerrei-ras e batalhar como o mais intrpido dos soldados. Formou pequeno exrcito de ndios que o acompanhava por toda parte e que podia ser

aumentado fcil-mente por contingentes retirados das redues mais prximas ao local onde se encontrava, e com ele constituiu sria barreira invaso bandeirante. A ao de padre Diogo de lfaro le-vou, em princpio de 1639, derrota dos paulistas comandados por Paschoal Leite Paes, na regio de Caasapaguas-s, perto da Reduo de Conceio, no rio Urugay. Entretanto, nesse combate, o religioso foi assassinado, mas sua expedio aprisionou 18 paulistas, entre eles, o chefe Paschoal Leite Paes. A Histria aponta mais a destruio, no Tape, em 1639, de uma bandeira comandada por Domingos Cordeiro. O imprevisto das derrotas levou os pau-listas a suspenderem suas aes no Tape. J em So Paulo, Antnio Raposo Tavares ainda no se continha. Impul-sionava as hostilidades contra os jesu-tas. Uma grande bandeira saiu dali Che-fiada por ele, que escolheu como seu ajudante principal, Jernymo Pedroso de Barros. Em 1641, essa tropa atacou as redues do Tap pelo norte, entre os rios Paran e Uruguai. S que os padres tinham armado os ndios de escopetas e pequenos canh-es, pois obtiveram para isto, licena do Vice-Rei do Peru. Em maro de 1641, a nova bandeira de Raposo Tavares procedente das cabeceiras do rio Uruguai, se aproximou da Reduo de Nossa Se-nhora de Assumpo e a atacou. Foram oito dias de combate. Dessa vez, a expedio de Tavares no resistiu ao poderio jesuta e seus ndios aliados. Perdia terreno e para no ser completa-mente exterminada, resolveu debandar. Entre os que fugiram de volta a So Paulo estava Antonio Raposo Tavares. Os padres comemoraram essa vit-ria com alarde. Da Reduo de So Nicolau, um deles, Cludio Ruyes escre-veu: ...alcanando com suas oraes a Nosso Senhor este sucesso, pelo qual ficaram mortos, feridos e afrontados a flor dos sertanistas de So Paulo e do Brasil, inimigos declarados desta ator-mentada christandade e de seus dou-trinadores. Em outro trecho dessa mesma car-ta, padre Ruyes deu nfase a seu dio contra os bandeirantes chamados por ele de segadores de Satanaz: ...ho-mens que trazem mentes de cadeias e grilhes, esposas e colleiras para que sujeitando-os (aos pobres ndios) e vencendo-os permanecessem nelas, postos em miservel cativeiro, homens to desalmados que alguns deles em altas vezes diziam aos padres que os haviam de matar a escopetadas, outros que os haviam de enforcar e assetear. Dos documentos mais antigos se conclui que os bandeirantes escravagis-tas quando no levavam tendas de ferreiro, transportavam quantidade de algemas e coleiras para conter os ndios aprisionados. Em regra consistiam em correntes de oito metros de comprimen-to nas quais se prendiam dez gargalha-deiras, sendo os ndios assim levados at So Paulo, presos s dezenas pelo pescoo. Os paulistas de Piratininga se afs-taram dos ataques aos aldeamentos remanescentes por um espao de dez anos. Entretanto, na quaresma de 1651, se aproveitando de Portugal e Espanha estarem em guerra, idealizaram o plano de atacar os missionrios, ao mesmo tempo, atravs de quatro setores dife-rentes nos rios Paran e Uruguai. Outra vez no alcanariam o xito que previam, pois os jesutas permane-ciam fortemente armados. Avisados do plano de ataque Reduo de Nossa Senhora do Mboror, em maio de 1651, partiram dos bandeirantes paulistas, com um exrcito chefiado pelo ndio doutrinado, d. Igncio Abiar. A expedio deparou-se com a tro-pa no lugar denominado Pinhaes de Santa Thereza e impslhe memorvel derrota. Foi apreendida toda munio de guerra e de boca e um pendo com a efgie de Santo Antonio. A bandeira des-truida estava sendo comandada por Domingos Barbosa Calheiros e era seu imediato, Braz Rodrigues de Arzo. A derrota foi um desastre para os bandeirantes. Antes, porm, j haviam devastado o Tap, 41 semelhana do que fizeram do Guair. A fama de Antnio Raposo Tavares foi a que mais cresceu, por sua extrema ousadia, nas frentes de em que atuou. A avaliao sobre ele, se completa, pelo que escreve Alfredo Ellis Jnior, e est reproduzido a seguir. RAPOSO TAVARES E SUA POCA

Sua bandeira de 1628/1629 Numa frgida madrugada de fins de agosto de 1628, fervilhava a vila paulis- tnica com acontecimentos da mxima importncia. Enorme multido de ho-mens de armas em mistura com ndios, entre imenso alarido e lacre algazarra, fazia seus ltimos aprestos para a en-tradano serto. Era a viagem de Raposo Tavares. Homens, aos milhares, em confu-so, reinis, brancos e mamelucos, ves-tidos de estamenha parda, de baeta cinza, se alinhavam aos mangotes, bor-bulhantes, frente igreja dos monges bentos, cujos brnzeos sinos dobravam desabaladamente, anunciando as mati-nas e fazendo o grave acompanhamento aos sinos, mais repicados e mais agu-dos, que vinham pela rua de Martim Afonso Tibiri, de torre franciscana. A cavalo, no negro corcel cordovs, l estava Raposo, no meio daquela ulu-lante multido. O chefe da bandeira era uma figura mscula, parecia esmaltada a cores por um mgico pincel romano da corte dos Brgias, nessa Renascena de milagre. Irrequieto e hirsuto como um montanhs, o Hermnio, de espada em punho, com olhar de fera, dava or-dens, com voz spera e metlica de caudilho. cavalo ainda se viam Salvador Pi-res, Simo lvares, `Pedro Faz de Bar-ros, Mateus Grou, todos vestidos de espesso couro acolchoado de algodo. Mamelucos alguns, crioulos quase to-dos, reinis outros. Estes, separados do grupo, pareciam cavaleiros rabes, pela agilidade de seus negros ginetes, todos amorenados mais pelo sol intenso do que pela raa. Aqueles, os mamelucos, troncudos, de faces largas e amarelas, com ossos fortes e chatos, a comprimir olhos pequenos e vivazes eram como se fossem soldados de um tila moderno. O mal-alinhavado de seus aprestos se casava bem com a desordem de suas bagagens, as quais se carregavam nos flancos de suas montadas. O grosso da tropa era composto de infantes tupis e de mamelucos, munidos quase todos de arco e flecha, com rodelas de couro. Pouca roupa vestiam os soldados da expedio, alm do famoso gibo de couro e de algodo, impermevel s ar-mas inimigas e que descia at os joe-lhos dos combatentes, sem os privar dos movimentos. A bandeira seguiu pelo Caminho do Peabir. Saindo de So Paulo, foi ela pela crista Planaltina bordejante da Serra do Mar. Pinheiros, Apotribu, Quitauna, Ma-rui, etc., foram deixados para trs, co-mo marcos de uma caminhada, em direo de Guair. Por fim, eis o Arao-aba, onde, depois, Baltazar Fernandes iria enraizar Sorocaba. Depois de um longo ms e poucos dias, a expedio atingia o serto de Assungui, nas nascentes do ribeira, onde as guas desse rio contravertem com as do Tibagi e com as do Iguassu, onde hoje est mais ou menos a cidade de Curitiba. A a terra parecia transfigurada. Pa-redes de pedra nua se erguiam verticais e abruptas, como em um audacioso cartel, lanado paz dos cus. A serrania formadora dos trs rios mencionados, na crista Planaltina da cadeia martima, lembrava, em seus corcovos de morros, uma galopada de ciclopes. Havia como que uma batalha apo-calptos de monlitos suspensos sobre os insondveis abismos de rocha fendi-da que se mostravam como se fossem mil goelas hiantes de monstros lenda-rios. Nada medrava nessa orgia de pe-dra. S o musgo tingia de verde essas paragens ermas, onde s se ouvia, ao longe, o miado melanclico e assassino da ona, orquestrando-se com o grito soturno e agudo da coruja, nos grotes escuros da regio. Furnas e barrocas se alternavam com os precipcios, que uma natureza prdiga assimetricamente esculpia com capricho no granito. Era o serto de Assungui, que os in-dios guairenhos chamavam de Ibiagui. 42 Numerosa tropa acampava em um plat desse lgubre deserto. Vultoso comboio de mulas, bois e cavalos descansava com os cargueiros arreiados. A turba humana era das mais bizarras: tupis semi-nus, mamelucos, recobertos de couro, armados a fogo, sobraando correntes e aguados pe-louros, alguns negros da Guin, de Mi-na, ou de Angola, tambm

meio nus, como se fossem figuras talhadas no bano; brfancos reinis e crioulos da Amrica, empenachados de cores vivas, enfeitando as vestes amarrotadas e di-laceradas, todas enleadas nos passa-manes e nos alamares de couro cru, carregando um pouco de arcabuzes e algumas escopetas de fogo entocaiado no fumo negro da plvora, a gemer as sapatorras de cordovo, naquelas lajes desgastadas pelos milnios de contnua eroso. Era esse o arraial armado de Anto-nio Raposo Tavares, leo-sertanista que tomava alento, antes do salto definitivo, sobre os cordeiros mansos das redues jesuticas. A, a bandeira estava quatro meses acampada, desde outubro de 1628, a fevereiro de 1629, como a concentrar as foras, ante a tragdia que se iria de-senrolar. Em uma clarfeira na mata, na re-gio serrana de Paranapiacaba, ao p da reduo de Santo Antonio, no longe do arraial de Assungui-Itibicaraiba, no dia 30 de janeiro de 1629, se estendia o comando das foras de Simo lvares. Era esse um destacamento da grande bandeira raposiana. Tivera esse desta-camento como incumbncia, no plano geral, atacar a reduo de Santo Ant-nio. Outros destacamentos, em que se fracionara a expedio, tinham outros objetivos. Antnio Bicudo Mendona ar-rasaria So Miguel. Manuel Morato es-magaria Jesus Maria. Aos outros fora incumbido o ataque s aglomeraes de Encarnacin, etc. O padre Moia, que era superior da reduo de Santo Antnio, se recusara a entregar aos paulistas o ndio Tautara-na. Tomando isso como pretexto, Simo lvares resolveu empregar a fora. Assim, logo na manh de 31 de ja-neiro de 1929, aps um ensurdecedor estrpito, o caudilho paulista desenca-deou uma vaga densa de assaltantes sobre a reduo. O cu escurecera, sob as nuvens de flechas, despendidas de arcos crimino-sos, as quais iam se cravar sobre a pali-ada circundante da reduo. Os sinos da igreja repicavam desabaladamente. A populao amerndia, apavorada e fanatizada buscava na igreja a salvao. O padre Moia, desde a madrugada, batizava com rapidez os que ainda eram pages. A confuso aumentou com o refluir, sobre a reduo, da onda verme-lha que buscara fugir, em jangadas, pelo Tibagi abaixo. Os destacamentos de Simo lvares, postados em embos-cadas ribanceiras, haviam flechado os fugitivos, que, tomados de pnico, vol-veram sobre o burgo. Tentaram alguns deles, mais auda-zes, uma curta mas herica resistncia. De bruos nos valados, os catecmenos descarregavam suas armas, contra a gente de Simo lvares. Alguns tupis, varados pelos projteis da reduo, ca-ram, abrindo claros no ataque. A grita selvagem dos tupis enchia o ambiente de clamores, que, de mistura com o estouro das armas e o estrupido da correria da tropa, suplantava o rebate agoniado dos sinos da igreja. Os primeiros a invadir a reduo foram os tupis e os caudilhos da tropa, (Antonio Raposo Tavares) fazendo proe-zas do alto do seu fumegante cavalo cordovs. Os defensores do reduto se haviam encurralado na igreja. De l, saia o canto dolente da Passio Domini Jesus Christi. Vozes angustiadas gemi-am em guarani. Christo Nhandejara, comi borora acuera y quatia pirera... Nhandemonhagara! Christo Nhandejara, comi borora acuera y quatia pirera. Nhandemonhagara! Conde guarepoti, youcua acuera... O alarido dos invasores amortecia, agora, o cntico lgubre e agnico. Mas, de novo, 43 desesperado como uma raja-da, rompia mais angustioso e forte. Ah! Christo Nhandejara. Conde ebat ynembohy acuera. Nhandemonhangara, ynembohy

Acuera. Ah! Christo Nhandejara. Coande poreru, abapeto pirera... Homens e mulheres semi-nus, em lgrimas, contemplava o saque guloso dos paulistas. A horda tremenda se en-tregava destruio e chacina. Os que ameaavam fugir ou resistir eram mortos, sem mise4ricrdia, pelo desvai-rado tufo de guerreiros que entravam pela reduo adentro, quebrando o que encontravam e ateando fogo s casas. Turbilhes enovelados de espesso fumo negro erguiam-se das primeiras chamas. Um mameluco, espadedo,feio, bronzeado, e feroz como um Tarmelo, saltou de seu cavalo, de adaga em pu-nho. Subiu os degraus da igreja, nos quais escorriam, como serpenmtes, ria-chos rubros de sangue. Era o chefe! Era o terrvel Simo lvares. O Tibagi rolava suas guas em cai-xes espalhados no seu leito de pedras. As rochas desnudas e umededicas pela cerrao, interrompiam, como um hiato de granito pardo, o verde escuro da mata virgem, com que se enroupava a paisagem estendida at o infinito on-dular de outeiros mansos, ravinas bran-das e colinas suavfes. Nem uma mancha de campo. Ape-nas a enorme massa verde-negro, cor-tada rente pela faixa argntea do Tiba-gi. Aqui, um desnvel mais forte precipi-tava o vu espumarado por entre as pedras a extravasar de um leito raso. Ao longe, ouvia-se o rumor distante do arraial dos sertanistas. As guitarras, as bandurras e as violas choravam, tangi-das por dedos rudes e nostlgicos. Em um grupo destacado, os cnti-cos evocavam as plagas reinis, aqueles topes esfumaados das Beiras, aqueles claros vergis do Douro e Minho, aque-las ensolaradas paragens do Alm-Tejo, ou as trridas planuras do Algarves. Rajadas de brisa traziam de uma tenda mais prxima a modulao de uma voz que evocava a epopia damo-neana. E vs oh bem nascido segurana. Da Lusitana antiga liberdade. no menos certssima Esperana. De argumento da pequena Chirstandade... Em outro grupo bem distanciado do primeiro, aglomerava-se outra gente. Eram os crioulos, que no se mistu-ravam com os reinis. Outra alma os animava. Outros so-nhos e outros anseios povoavam os seus crebros, formando outros comple-xos de idias que se juntavam sedimen-tadas das eroses de um bloco espiritu-al, que um sculo de Amrica havia fatalmente edificado. Em outro pequeno aglomerado, se-parados dos dois mencionados, se ru-niam os espanhis, esses que haviam se aproveitado da unio das duas coroas na fronte oca de Felipe IV, para se ani-nhar, estabelecidos no Brasil, no seu ncleo colonial mais meridional. Da ecoavam dulurosos os acordes de bandurras, que acompanhavam outros cantores, que lembravam as montanhas agrestes da Andaluzia, ou os enevoados desfiladeiros das cantbricas, serranias, junto aos penhascosos rebordos astu-rianos no norte. Esses trs grupos, perfeitamente ntidos e destacados, convivendo na co-munho Planaltina, no podiam sentir pelas mesmas emoes. Os lusos sonhavam com uma Ptria Restaurada. A espera de D. Sebastio, ou a recordao de 44 D. Antnio, o Prior de Crato, lhes amargava a alma mergu-lhada nas trevas de um domnio espa-nhol, que parecia no ter fim. Apenas a luz esperanosa voitigiava verde e dan-arina as suas escaldadas mentes. que a Espanha, levada pelo seu fanatis-mo catlico, estava mergulhada na guerra dos Trinta

Anos. claro que es-ses espanhis queriam a continuao do domnio castelhano sobre o amargurado Portugal. Rolos de fumo negro subiam aos cus, como oblatas de um rito brbaro e sanguinrio. O incndio alastrado crepi-tava rubro e ilhado no verde sem fim da mata virgem. As choas da reduo pa-reciam fogueiras e as achas das palia-das lembravam tochas enormes. Tudo agora eram runas, onde se erguia, ou-trora, a alegre e festiva reduo. ndios, aos milhares, apresados em comboios, escoltados pelos tupis, mamelucos, cri-oulos e reinis, caminhavam silenciosos em fila, pelos alcantis pedregosos de Ibiabuira-Assungui. Era o centro da atividade blica pla-naltina. A bandeira de 1628/1629, do capi-to Raposo Tavares, concentrada de novo nesse arraial, volvia ao povoado paulistnico, pejada de ricos apresa-mentos. Depois dessa refrega da Reduo de Santo Antnio, em 30 de janeiro de 1629, em 23 de maro seguinte, os paulistas atacaram aldeia de So Miguel de Ibituruna, mais para o nordeste e, ainda, no serto de Assungui. Na explicao de Taunay, durante a peregrinao da grande bandeira de Antnio Raposo Tavares, ele no afs-tou-se das proximidades dos rios Tibagi, Iguau e Ribeira, na crista planautina, que nessa poca tinha o nome de Ibia-guira-Assungui-Ibiticaraiba. Em 20 de maro de 1929, outro destacamento da grande bandeira rapo-siana, esse chefiado por Manoel Morato, atacava a Reduo de Jesus Maria, nas nascentes do rio Taquari, afluente for-mador do Tibagi. Taunay conta que a grande distncia, fizeram os ndios des-as povoao ignorar a vinda dos bandei-rantes paulistas. Ele escreve: Receberam-nos ale-gremente, mas foram logo tratados com a maior violncia. Tomaram-lhes as ar-mas e as roupas e como um deles se queixasse ao parcho, de um dos tupys de So Paulo que se apossara de seu arco e, deu-lhe Frederico de Mello um tiro no ventre. MATANDO-LO PARA ATEMO- RIZAR A LOS DEMS Y COMO EL PADRE LHE REPRENDIU DESTA SU DIABLICA MALDAD SACO SU MACHETE COMO AMENIZANDO-LHE. Em meados de 1629, aquela ban-deira raposiana voltou a So Paulo. Ele, o capito-mr, Antonio Raposo Tavares, natural de Beja de So Miguel, no Alan-tejo (Portugal), onde nasceu em 1498, morreu em So Paulo, em 1568. So razes de Santo Incio, ex-Colnia Colnia Zacarias de Ges e Dis-trito da Reduo de Santo Incio.

As primeiras redues ou aldeias de in-dios christianisados ali criados, foram Loreto e Santo Incio, em 1610, as quais ficavam na margem esquerda do rio Paranapanema. medida que a evangelizao ganhava terreno, outras foram levantadas, de modo que em 1628, alm das pequenas vilas espa-nholas de Cidade-Real, na foz do Tibagi e de Villa Ricca, no Iva, existiam as redues de Archanjos, So Thom, Conceio dos Guala-chos, So Paulo, Santo Antonio, So Jos, So Xavier, Encarnao, Jesus Maria, So Mi-guel e So Paulo. 45 Carvalho Franco Bandeiras e Bandierantes de So Paulo

COMO ERA O REGIME NO INTERIOR DA REDUO A informao bastante clara: Foi no agora territrio de Santo Incio, que os jesutas instalaram a primeira de su-as redues: a de Santo Incio (Mini), junto com a de Loreto (Nossa Senhora de Loreto), hoje no municpio de Itagua-g, na mesma regio polarizada. Mas, como era o regime vivido nos aldeamentos? Para manter os ndios na-tivos em obedincia aos padres, estes buscavam deles a conquista espiritual, numa forma de cristianismo versos paganismo, que era seu estado natural. Para se compreender melhor, vol-temos um pouco, explicando que a mis-so dos religiosos no Brasil, lhes foi transmitida pela Coroa de Portugal. Ba-se da ao: converter a doutrina dos silvcolas, impor-lhes o cristianismo. As primeiras aes doutrinrias fo-ram na Bahia, participando delas os pa-dres da Companhia de Jesus. Logo aps o desembarque do grupo inicial, padre Manoel de Nbrega cuidou de organizar a comitiva chefiada por ele, na nova ter-ra. A ordem ficou assim: Ele, Nbrega, seria o pregador ao governador e aos fidalgos. Padre Navarro, pregaria aos colonos. Irmo Vicente Rijo foi encarre-gado da doutrina dos meninos. Em seguida distribuio, o chefe da misso enviou a Ilhus e Porto Segu-ro o padre Leonardo Nunes e o Irmo Diogo Jacome, onde deveriam confessar os cristes que residiam ali. Conforme o sistema criado, primei-ro haveria o resgate da f crist entre os colonos, muitos deles vivendo em co-munidade com os nativos e, por isto, integrados aos seus costumes. Mas,o ndio continuava sendo o alto maior do trabalho dos recm-chegados jesutas. As primeiras relaes estabelecidas entre ndios e jesutas refletiram os con-flitos culturais e a inteno dominadora do europeu. De um lado, os jesutas de-fendiam uma f e um Deus que exigiam monogamia, o batismo, a confisso, o casamento, o uso da roupa, o abandono da aantropofagia e do nomadismo. De outro, os ndios viviam nus, sem leis, ou cdigos. Sem f, sem lei, sem rei. Se os silvcolas aprenderam a com-viver com os civilizados, ou os brancos, os jesutas chegaram, trazendo concei-to definido a respeito das tribos. Enxer-gavam neles seres inferiores, e que deveriam ser transformados em indiv-duos capazes e a altura de servir ao seu Deus e ao seu rei. Precisavam tornar-se cristos, o que significava adotar usos e costumes do homem europeu. Embora nesse trabalho se incusse a pregao de mensagem em que anun-ciariam a salvao, os padres ocupavam a maior parte do tempo, procurando al-terar os hbitos indgenas. A todo custo, teria que aprender a ler e escrever, na lngua primitiva, em espanhol, em por-gus, enfim, se tornarem poliglotas. Houve casos em que alguns chega-ram a dominar o latim. Os religiosos investiram tambm em msica, ensi-nando-a aos aldeados, dentro do meto-do de educao. Formaram-se at or-questras, sendo parte delas, os ndios que aprenderam a tocar46 diferentes instrumentos. Na lista havia as bandas os de msica formadas nas Sete Misses.

Outra prtica constitua de criar nos silvcolas uma srie de necessidades, o que os deixava dependentes. Moldavam suas mentes, e desta maneira, os trans-formavam em indivduos incapazes de decidirem por si mesmos. Nessa trajetria imposta, os grupos em doutrinao iam abandonando os mritos prprios, de caar, pescar, de tratar a terra artesanalmente. Para isto, os jesutas difundiram largamente entre eles, a utilizao de equipamentos de ferro e outros, que s os brancos podi-am fabricar e oferecer-lhes. Ao longo de caminhos difceis, na direo de aldeias distantes, os religio-sos as percorriam, uma a uma, aten-dendo a misso de introduzir no crebro dos nativos a sua f, o seu Deus, o seu rei, os sacramentos do casamento,ba-tismo, confisso. Tais prticas lhes eram pregadas, como se apenas obedecendo-as, conseguiriam salvar suas almas. No h excesso em se afirmar que ocorria mesmo uma lavagem cerebral. A falta de medicao provocava grande nmero de mortes de crianas. Na lista estavam as que tinham recebido o ba-tismo. O fenmeno levou os ndios a pensarem que ele decorria do sacra-mento recebido pelas pequenas vtimas, e os religiosos encontraram uma sada. Sem possuir explicao para a mor-talidade infantil, incutiam nos aldeados a idia de a situao ter origem num castigo de Deus, por eles no abando-narem seus vcios e costumes. Usavam, mais, uma ttica de coero, que con-sistia de amea-los com o fogo do in-ferno, se no aderirem evangelizao. Com medo do suposto castigo da Terra e do Cu, eles cediam s exign-cias dos missionrios da Companhia de Jesus. Igualmente as mulheres das tri-bos eram exploradas pelo sistema. Os colonos se utilizavam delas como objeto sexual, enquanto os jesutas se aprovei-tavam da facilidade de converte-las, para conquistar a mente dos homens, que ao contrrio delas, freqentavam pouco os cultos da igreja do ncleo. Os jesutas no deixavam o menor vazio, na misso de doutrina recebida dos superiores. Desenvolviam a tarefa com competncia integral. Conforme os indicativos, os ndios guardavam com eles a cruz de Cristo, provavelmente sem entender seu real significado, o que se dava tambm nas procisses. E aa-bavam por ceder s pregaes ouvidas, assumindo, ou fingindo assumir, nova viso do mundo, segundo os interesses da Companhia de Jesus. Existe uma definio a respeito do trabalho missionrio, que nos parece a melhor: A catequese se efetivou como uma luta entre Deus, representado pe-los jesutas e o demnio, representado pelos ndios. A conquista das almas dos silvculas significava a destruio de sua cultura, pois s assim eles poderiam ser transmutados em filhos de Deus, a ser-vio do rei e da Igreja. Por meio do texto acima, fcil compreender o que se passava l dentro da Reduo Jesutica de Santo Incio Mini, parte de extrema notabilidade na histria da fundao de Santo Incio.

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A CORRIDA DO OURO NA BEIRA DO PARANAPANEMA Ao voltar aos tempos remotos das terras de Santo Incio, nos deparamos com descobertas extraordinrias, longe da imaginao que antes nos cercava. Uma delas, est narrada por Carvalho Franco, na obra Bandeiras e Bandeiran-tes de So Paulo. Ele usa como fonte, documentos do sculo XVII, testemu-nhos da presena de jazidas de ouro na beira do Paranapanema, conforme texto abaixo, publicado originalmente. O ttulo As faisqueiras do Paranapanema. -Coincidindo com o descobrimento das minas de Cuyab e Goyaz, houve no prprio territrio paulista a revelao de ouro nas cabeceiras do rio Paranapane-ma, fazendo afluir tambm para aquelas paragens grande nmero de mineran-tes. A minerao oficial do ouro na regi-o litornea de Iguape e Paranagu, comeada nos primrdios do sculo XVII, desenvolveu-se consideravelmen-te a partir do governo do capito-mr de Itanhaem, Vasco da Motta, em 1636, tendo ento o conjunto essas minas merecido todo aparelhamento adminis-trativo do fisco. No perodo decorrido de 1647 a 1697, essas lavras, embora de ouro de lavagem, atingiram ao seu apo-geu, para decair de todo com o xodo dos mineiros para os sertes de Minas, Mato Grosso e Goyaz, na segunda me-tade do sculo XVIII. A regio que a partir de Iguape alargava para o interior, tendo como li-mites extremos Sorocaba e Apiahy, fica-ra durante esse perodo bastante defa-sada, minerando-se o flavo metal no s em ribeires dessas localidades, co-mos nos cursos do Ivuporanduba, Ipo-ranga e Paranapanema. O capito-mr de Tianhaem, Luiz Lopes de Carvalho, foi um entusiastas dessas descobertas, realizando em 1679 muitas jornadas pesquisadoras e esta-belecendo lavras em Canania, Ribeira de Iguape, Iporanga, Xiries e Apiahy. Antes dele j tinham andado nesses si-tios, em 1655, Domingos Rodrigues da Cunha, com seu irmo Antnio Rodri-gues da Cunha e em 1674, Manuel Fer-nandes Sardinha, o velho. O capito-mr Luiz Lopes de Carvalho foi porm o maior devassador do trato desde o vale do Paranapanema at o rio Paran. Tentado por uns roteiros de minas de prata e esmeraldas, penetrou o ser-to de Sorocaba, em companhia de Ma-nuel de Moura Gavio, Manuel Gonal-ves da Fonseca e Manuel Fernandes, conseguindo apenas reavivar a lem-brana das antigas minas de ferro de Affonso Sardinha, o moo, no morro do Araoyaba. Cuidou ento dali levantar uma fbrica desse metal e, empenhan-do para isso todos seus bens, escreveu a El-Rei a respeito e fez o necessrio registro na cmara de Sorocaba, em 1681. Mandou ento o governo, no ano seguinte, a frei Pedro de Souza, reputa-do mineralogista, com o fim de verificar a importncia dessas minas. Dois anos aps, em 1684, Luiz Lopes de Carvalho escrevia ao soberano portugus que juntamente com o frade, continuava nas diligncias da abertura dessas minas e, muito falta de recursos, solicitava aux-lio de ndios das aldeias reais. Nada porm conseguindo, o capi-to-mr em 1690, reduzido misria, interrompia essas tentativas e se reco-lhia ao Rio de Janeiro, obtendo o cargo de tabelio pblico, provido por Luiz Cesar de Menezes. A seguir, andaram sondando essas runas, o capito-mr Martin Garcia Lumbria, tendo como s-cios Manuel Fernandes de Abreu e o alcaide-mr Jacintho Moreira Cabral e j no comeo do sculo XVIII, Damio de Souza Pereira, genro do capito-mr Lumbria e por ltimo os irmos Antonio Traindade e Joo Anhaya, com um filho deste ltimo, Joo Anhaya de Lemos.

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Desse modo, alguns sertanistas ha-viam descoberto ouro nas cabeceiras do rio Paranapanema, fundando o arraial denominado Guapira, no seio do serto desse nome, local que hoje ali conhe-cido pela denominao Arraial Velho. A esse propsito escrevia o ouvidor-geral de So Paulo, Raphael Pires Pardinho, em carta de 26 de novembro de 1717, a El-Rei, dizendo que a 21 do dito ms lhe mandara dar parte Miguel de Barros, morador na vila de Sorocaba, que indo com Joo Fernandes Tvora s cabecei-ras do rio Paranapanema, nelas deso-brira algumas faisqueiras de outro e que a amostra enviada, examinada pelos prticos de Minas Gerais, foi considera-da igual ao ouro de Ribeiro do Carmo. Ao conde de Assumar, fez o ouvi-dor-geral idntica comunicao, ao que lhe respondeu o governador em carta datada da vila de So Jos, a 1 de agos-to de 1719. Mas quem maior importncia deu a estes descobrimentos, foi op governador Rodrigo Csar de Menezes que, na nsia de se fazer prestimoso perante a Metr-pole, se inculcou promotor dos mesmos, aparelhando-os com a mquina do fisco real. Mencionam ento os documentos da poca os nomes de Jos Quaresma de Almeida, Domingos Vicente Luiz, An-tonio da Cunha de Abreu e Joo Coelho Duarte, como novos descobridores de ouro nessa regio. O arraial de Guapira foi no entanto muito breve abandonado e os mineiros fundaram outro, sob a invocao de Nossa Senhora da Concei-o. Domingos Vicente Luiz foi nomea-do guarda-mr em 1724, substituido em 1728 por Joo Quaresma de Almeida. Como capito-mr regente foi promovi-do em 1725, Diogo de Toledo Lara, ssubstitudo por Antonio de Camargo Ortiz, homem violento e de rigoroso excesso. Em 1727 sucedeu a este lti-mo, Antonio da Cunha de Abreu, que fora nomeado provedor dos quintos em 1725, o qual deixou no ano seguinte este cargo, passando-se para So Paulo, one foi eleito juiz ordinrio e aps no-meado provedor do registro de Mogy do Campo, das minas de Goyaz, em 1733, cargo que exerceu por muitos anos. Seu substituto em Paranapanema foi em 1728 Bernardo Antunes de Mou-ra, logo dando o lugar a Joo Coelho Duarte, natural de Portugal, que viera das Minas Gerais com grande escrava-ria, sendo a sua patente passada pelo governador de So Paulo, Antonio da Silva Caldeira Pimentel, no prprio arra-ial de Nossa Senhora do Paranapanema. Joo coelho Duarte mudou-se posterior-mente para Cutia, onde foi casado em 1737 com Maria de Medella, filha do srgento-mr Roque Soares de Medella e de Anna de Barros, tendo alcanado o posto de coronel e faleceu em So Pau-lo, em 1755, estando segunda vez casa-do com Maria Leite Lumbria, filha do licenciado Manuel Cavalheiro Lumbria. O governador Antonio da Silva Cal-deira Pimentel resolvera ir pessoalmen-te verificar a importncia das minas de Paranapanema, valendo-se da viagem para ali estabelecer o donativo real dos chapins. Levanto como secretrio Bento de Castro Carneiro, saiu com sua comi-tiva de So Paulo a 10 de maio de 1728 e a 14 chegava a Sorocaba, onde se demorou at o dia 18. Prosseguindo a jornada, somente a 31 do ms citado chhegava ao arraial do Paranapanema. Ali diligenciou para que ficasse as-sentado o imposto denominado cha-pins da rainha, fosse de mil setecentos e quarenta e seis oitavas por ano, to-mando-se por base os novecentos e3 quarenta escravos que ali trabalhavam nas minas. Tambm nomeou Manuel Gomes da Silva para escrivo do capi-to-mr regente; Bernardo Antunes de Moura para provedor das quintas e para escrivo deste ltimo nomeou a Manuel Fernandes Diniz. Criou duas companhias de ordenan-as, que denominou infantaria dos homens frausteiros das minas de Para-npanema. Para capito da primeira companhia nomeou o portugus Jos Rodrigues, soldado que servira oito anos no regimento de Elvas e passara a So Paulo, na companhia de d. Rodrigo Ce-sar de Menezes. Para capito da segun-da companhia, nomeou o paulista Esta-nislau Furquim Pedroso, de nobre estirpe bandeirante. Os outros 49 cargos foram providos por Theodoro de Siquei-ra Leito, ajudante do nmero, Sulpicio Pedroso Furquim, tenente, Feliciano da Fonseca e Silva e Manuel Corra da Sil-va, alferes e finalmente Leandro Rodri-gues Fortes, sargento.

Com estas medidas de aparelha-mento administrativo e militar, criou tambm Caldeira Pimentel o da justia, nomeando para o cargo de escrivo das execues a Joaquim Moreira da Costa e para o cargo de meirinho a Manuel Ca-bral de Frana. Nessas diligncias demorou o go-vernador de So Paulo no arraial de Paranapanema at 22 de junho do mes-mo ano de 1728, regressando para aquela cidade, onde chegou a 14 de julho. Ao partir das minas, deixou para ali ser cumprido, o regimento datado de 21 de junho de 1728. Os ribeires onde mais se minerou, em Paranapanema, foram o das Almas, e das Mortes, o do Chapu, o do Carmo e o do Lavaps. Em 1728, o governador de So Paulo, Antonio Luiz de Tvora, quarto conde de Sarzedas, autorizou a mudana da superintendncia das mi-nas do Paranapanema para Apiahy, vindo assim o arraial de Conceio do Paranapanema a entrar em franco de-clnio. Em 1746 o seu capelo, padre Manuel Luiz Vergueiro, requereu a mu-dana da capela para outro local, margem direita do rio das Almas e obti-da a autorizao, fundou-se ali poste-riormente a freguesia de Nossa Senhora da Conceio do Paranapanema. E a ltima iluso do ouro nessa re-gio se deu no governo de Francisco da Cunha Menezes, com a bandeira de Joo Baptista Victoriano, enselvada no serto de Iguape e Piedade dois anos consecutivos, regressando com a lenda de Ivutucavar. Atrs deste serdio velocino pene-trou ainda em 1780 o alfers Igncio de Moraes e, baixando dos Itatins, a chi-mra somente se extinguiu em meados do sculo XIX. UMA FRENTE DE DESBRAVAMENTO Como est amplamente exposto, a hoje cidade de Santo Incio nasceu do esprito empreendedor do engenheiro civil Manoel Firmino de Almeida. Mas, a ao de uma grande empresa, a Com-panhia de Terras Norte do Paran, mais tarde Companhia Melhoramentos, teve igualmente influncia decisiva no des-bravamento e outras etapas do territ-rio hoje ocupado pela cidade estudada. Artigo escrito pelo engenheiro Wla- dimir Babkov, resume as dificuldades e os avanos do empreendimento, realiza- do numa vastido de terras, 515 mil alqueires, a partir de 1925. Vencidos os obstculos, cuja maioria parecia intrans- ponvel, veio a prosperidade. Na terra, agora esculpida, comearam a surgir cidades e campos de produo, sobres- saindo-se imensas plantaes de caf. Conforme aquela companhia forma-da por ingleses que vieram investir seus milhes no Paran, eram trs grandes zonas produtoras de caf, assim defini-das: Norte Velho: rea colonizada por paulistas e mineiros que atravessaram o rio Itarar no incio do sculo XX. Seus ncleos mais expressivos so: Jacarezi-nho, Santo Antnio da Platina, Ribeiro Claro, Andir, Bandeirantes e Cornlio Procpio. Norte Novo: rea delimitada pelos rios Tibagi e Iva, at as margens do Pa-ranapanema e do ribeiro Caiu. Cida-des mais importantes: Lodnrina, Marin-g. Apucarana, Arapongas, Paranava, Nova Esperana, Porecatu e Jaguapit. Norte Novssimo: rea que se es-tende do rio Iva ao Paran. Cidades principais: Cianorte, Umuarama, Cruzei-ro DOeste,Xambr, Terra Boa e outras. A Companhia Melhoramentos Norte do Paran, sucessora da Companhia de Terras adquiriu novas reas, colonizan-do um total de 546.078 alqueires, ou 1.321.499 hectares, ou ainda, cerca de 13.166 quilmetros quadrados. Fundou 63 cidades e patrimnios, vendeu lotes e chcaras para 41.741 compradores, de rea varivel entre 5 e 30 alqueires, e perto de 70.000 datas urbanas com mdia de 500 metros quadrados cada. Aristides de Souza Mello, engenhei-ro da Companhia Melhoramentos, que chegou regio em 50 1942,relata: Os meus primeiros passos foram de adaptao. Seguiu-se a trabalhosa coordenao de um recenseamento ge-ral,em que todas as companhias de co-lonizao eram obrigadas a apresentar ao

Ministrio da Agricultura o relaciona-mento estatstico dos colonos compra-dores, incluindo rea, populao, tipo de lavoura, vias de acesso, etc. Exigia-se que o nmero de colonos brasileiros alcanasse o mnimo de 20% do total, sendo que a Companhia apre-sentou 30% de compradores nacionais, seguidos de lavradores italianos, portugueses, espanhis, alemes, japoneses, ucranianos, russos, etc., em percenta-gens decrescentes que atingiram at 0,2%, num total de 38 nacionalidades. Ocupei-me tambm da coordenao do servio de abastecimento de gua potvel das cidades de Londrina e Cam-b, de que a Companhia era concessio-nria. Com o rpido progresso da re-gio, o abastecimento de gua inicial, que se fazia atravs de captaes dire-tas de diversos mananciais, tornou-se insuficiente. A Companhia viu-se na contingncia de perfurar seis poos semi-artesianos, para reforo do abas-tecimento, eliminando a dvida at en-to existente sobre a ocorrncia de gua nesta rea compacta de derrames diabsicos. Perfurou um poo pioneiro de cinco polegadas, que felizmente se revelou muito produtivo. Seguiram-se outros, que permitiram vencer a fase crtica do abastecimento, at esperar a concluso dos servios de abastecimento de gua da Prefeitura, que fez captaes a cerca de nove quilmetros, na cabeceira dos crregos Cafesal e Esperana, que at hoje abastecem a cidade (Londrina). Entrementes as vendas de lotes ru- rais e urbanos (datas) progrediam. A Companhia j tinha sido vendida a Gas-to Vidigal,Gasto de Mesquita Filho e outros, e a base da infra-estrutura esta-va sediada na cidade de Lovat (nome primitivo), hoje Mandaguari. Os novos planos visavam o lanamento da nova cidade de Maring, a ser localizada no centro da rea de 515 mil alqueires paulistas. A rede das nossas estradas de ro-dagem, tidas por principais, atingira o centro onde se deveria erguer a nova cidade, hoje liricamente chamada Cida-de Cano. A Prefeitura Municipal de Londrina era nica na sua extenso ter-ritorial e atingia as barrancas do rio Pa-ran. O prefeito Major Blasi, era opero-so e entusiasta, cooperava muito com o senhor Arthur Thomas, mantido no car-go aps a aquisio das terras pelos brasileiros. Fui incumbido de construir um hotel pioneiro na praa que se abri-ria futuramente no fim da estrada. Tudo em redor era mato e o nico material disponvel era a madeira, gros-seriamente serrada mo por emprei-teiros portugueses. Assim ergueu-se a primeira obra, cobertas de telhas tam-bm de madeira (timburi), chamadas taboinhas. Para sua inaugurao foi or-ganizada pelo prefeito e pela Compa-nhia, uma verdadeira excurso ao local, distante mais ou menos 127 quilme-tros de Londrina. Todos os participantes eram mora-dores da regio. As condues, autom-veis e nibus da Viao Garcia, eram movidos a gazognio.Aps mais de qua-tro horas de viagem chegamos ao hotel, ornamentado com verdes palmitos e uma faixa com a legenda preparada pe-la Prefeitura: Marcha para Oeste, Ma-ring-Porto So Jos, 10 de novembro de 1942. Uma feliz fotografia, ntida em todos os detalhes, fixou este evento pa-ra a posteridade.Trata-se de verdadeiro documento do pioneirismo. A legenda da faixa justifica o prefei-to Blasi, que tinha realizado muitos me-lhoramentos na cidade e alargado a trilha existente, at transform-la numa estradinha ligando Maring ao Porto So Jos, no rio Paran. Com a aquisio da Companhia pelo grupo brasileiro ocorre-ram algumas alteraes administrativas no setor do Paran. Uma das primeiras foi o sistema de controle dos levantamentos topogrficos inicialmente con-tratados e pagos tendo por base o n-mero de quilmetros - que passou a ser feito, na parte de campo, por empreita-da. O arquivo e a contabilidade sediada em Londrina foram transferidos para Maring, que j oferecia perspectivas de se tornar um grande centro de vendas de terras. Isto exigiu novas constru-es, instalao de um grande escritrio e seo de vendas, departamento tcnico, agronmico,almoxarifado, garagens, fis- calizao, etc. A alta direo da Companhia come-ou a sentir ento a necessidade de cri-ar novas cidades, em 51 lugares judiciosa-mente escolhidos, abrangendo terras j vendidas, em fase de expanso do caf e bem servidas por estradas. Assim sur-giram os novos plos de desenvolvi-mento: Cianorte, inaugurada em 26 de julho de 1953, e Umuarama, inaugurada em 26 de junho de 1955.

Todas estas cidades foram abertas obedecendo s mais avanadas normas de planejamento, como se observa em Maring, detalhadamente projetada pelo hbil urbanista Jorge de Macedo Vieira. Com essas duas cidades foram atingidas as lides das terras da Compa- Companhia no Paran. O primitivismo dessa franja de des-bravamento e colonizao que no futuro iria influir decisivamente na fundao de Colorado, pela Companhia Colonizadora, Inobiliria e Agrcola de Catanduva, po-de ser assentado em 1867. A razo est na viagem, feita nesse ano, por um filho de Itajub, Minas Gerais, o Major Tho-mas Pereira da Silva. Saiu ele em busca de terras muito frteis que sabia haver no trajeto das provncias do Sul, em vales muitas vezes atravessados pelos que se aventuraram no serto dos rios Itarar e Tibagi. O desbravador partiu de Itajub seguido de alguns parentes e amigos, tambm dispostos a trocar a regio montanhosa de Minas, a procura de glebas onde pudessem cultivar la- vouras mais produtivas e criar gado, atividade tambm comum na origem. Major Thomas Pereira da Silva le-vou a famlia e bens para uma jornada que anunciaram no ter regresso. Ele e seus seguidores, se fixaram num vale cuidadosamente escolhido, s margens do rio das Cinzas. A esse respeito, es-creve Rubens Rodrigues dos Santos, no livro Colonizao e Desenvolvimento do Norte do Paran, encomendado pela Companhia Melhoramentos: Muitos animais de carga, escravos carregando armas e bagagens, alguns ndios, famlias em trajes apropriados para dias e dias de travessia difcil. Dei-xam Itajub para um ms e meio de caminhadas rduas e acampamentos im-provisados ao longo da trilha sinuosa que leva para o Sul. Conforme a publicao, se passa-ram 15 anos. Chegou 1882. O acampa-mento escolhido pelo major, margem direita do rio das Cinzas, transforma-se em pequena vila pioneira, com uma ruela de terra e algumas casas feitas de barro e pau-a-pique, onde se abas-tecem os colonos mineiros e paulistas que chegam em nmero cada vez mai-or, atrados pela fertilidade das terras. Eles produzem milho, arroz e feijo. Plantam cana-de-acar e criam porcos. E vendem seus produtos para os comer-ciantes que passam a caminho de So Paulo ou do Rio Grande do Sul. Em 1882, o ncleo formado pelo desbravador mineiro foi reconhecido co-mo Nossa Senhora da Conceio Apare-cida de Tomazina. O nome foi homena-gem ao fundador. Desse ncleo, mais tarde se desmembravam vrias comuni-dades, entre elas Jacarezinho, em 1960, aberta por agricultores paulistas, que partiram em grande nmero rumo s terras frteis existentes na regio, deli-mitada pelos rios das Cinzas, Itarar e Paranapanema. De Jacarezinho, se des-membrou em 1908, o ncleo Cambar. A viagem pioneira do Major Thomas Pereira da Silva impulsionou a migrao na direo do Paran, a antiga provncia separada do territrio de So Paulo. Outra frente de povoamento veio da visita feita ao Brasil por um grupo de financistas ingleses, que a obra de Santos descreve assim: Desde o ano do Centenrio da In-dependncia 1822- o Governo do Pre-sidente Arthur Bernardes desenvolvia gestes para que tcnicos ingleses vies-sem ao Brasil estudar sua situao financeira, econmica e comercial com vistas, de um lado, a consolidao de nossa dvida para com a Inglaterra, e de outro, reformulao do nosso sistema tributrio. Pretendia o governo federal abolir os impostos diretos e instituir uma nova e eficiente sistemtica de ar-recadao. A misso inglesa era chefiada por Lord Montagu, ex-secretrio de Estado para as ndias e exsecretrio financeiro do Tesouro da Inglaterra, que vinha acompanhado de vrios assessores, em-tre os quais sobressaam Sir Charles Ad-dis, diretor do Banco da Inglaterra e presidente da Hong-Kong and Shangai Banking; Lord Lovat, diretor da Sudan Cotton Plantations; Sir Hartley Withers, comentarista de assuntos financeiros e ex-diretor do The Economist de Londres. Alm de viajar como assessor da Misso Montagu, Lord Lovat tinha como incumbncia dos 52 acionistas da Sudan Plantations estudar a possibilidade de vir essa poderosa companhia inglesa a aplicar seus capitais no Brasil, de forma a obter o algodo que importava em lar-ga escala para suprir a florescente in-dstria txtil da Inglaterra.

 muito importante conhecer essa misso de Lovat, pois com ela se deline-ava, pouco a pouco, uma convergncia de interesses que viria a contribuir deci-sivamente para a colonizao do Norte do Paran: de um lado Lord Lovat, em busca de informaes sobre a nossa agricultura e de terras adequadas para o plantio de algodo; de outro lado, os fazendeiros do Norte Velho, liderados pelo Major Barbosa Ferraz e por Antnio Ribeiro dos Santos, que procuravam in-teressar investidores estrangeiros na aplicao de capitais necessrios con-tinuao das obras da Companhia Ferro-viria So Paulo-Paran, que por essa poca estava com a ponta dos trilhos na estao de Leoflora Leogivildo (Leo) Barbosa Ferraz e Flora Barbosa Ferraz, filho e nora do major cerca de meio caminho entre Ourinhos e Cambar. O mesmo autor se refere a outra figura mpar, que por volta de 1910 co-meou a surgir na histria da coloniza-o do Norte do Paran. Foi o advogado Joo Domingues Sampaio. Por aquela poca ele colaborava com o Major Ant-nio Barbosa Ferraz Jnior no exame dos ttulos de propriedade das terras que esse desbravador pretendia adquirir em Cambar e onde ele viria a plantar mais de um milho de ps de caf. Joo Sampaio foi uma das figuras brasileiras mais atuantes da primeira metade do sculo XX, caracterizada se-gundo o autor, principalmente por esta observao rara e expressiva: morreu pobre, depois de ter exercido os mais elevados cargos pblicos e postos de evidncia na direo de empresas go-vernamentais e privadas,principalmente dedicadas venda de terras e cons-truo e administrao de empresas comerciais e companhias ferrovirias. Lord Lovat foi a So Paulo em ja-neiro de 1924 como observador da Mis-so Montagu, tendo viajado por vrias regies paulistas e chegado at o Norte do Paran, onde conforme a publicao, se extasiou diante da fertilidade das terras roxas e dos resultados obtidos nas lavouras de algodo.

NASCE A COMPANHIA DE TERRAS NORTE DO PARAN. Entusiasmado com as possibilidades de investir no Brasil, com nfase o Nor-te do Paran, Lord Lovat, cujo nome real era Simon Fraser, voltou Londres e l encontrou-se com Arthur Thomas. Chamou-o para discutirem o tema e o instruiu sobre os projetos dos acio-nistas da Sudan Plantations, um deles, justamente a aplicao de capitais na terra brasileira. Thomas foi convidado por Lovat a orientar o empreendimento. Aceita a misso ele embarcou para So Paulo, levando a recomendao de procurar Joo Domingues Sampaio. 53 Era o meio do ano de 1924. Lord Lovat, ao mesmo tempo,iniciava discus-ses, em Londres, com seus colegas de investimentos no Sudo, para fundar a Brasil Plantations Syndicat Ltd. Esse pessoal, Edward Green, Sir Frederick Ecksteins, Sir Alexander Mc Intyre, Per-cy Horsfall, e general Arthur M. Asquith, entre outros, aquiesceu a proposta.

A Brasil Plantations teria capital de 200.000 libras esterlinas e mais uma das subsidirias brasileiras. Sob orienta-o jurdica de Joo Sampaio e seu scio no escritrio de advocacia, Antnio Moraes Barros, Arthur Thomas organi-zou a fundao da Companhia de Terras Norte do Paran, registrando seus esta-tutos em 24 de setembro de 1925, com o capital de 1.000 contos de ris. A ao imediata da companhia foi a aquisio das fazendas Santa Emlia, em Salto Grande, e Guatambu, em Birigui, para ocup-las com a cultura do algo-do. Em seguida compraram uma usina de beneficiamento de algodo, na Cida-de de Bernardino de Campos, tambm no Estado de So Paulo. Rodrigues dos Santos, em Coloniza-o e Desenvolvimento do Norte do Pa-ran, escreve: Note-se que a essa altura os in- vestidores ingleses agiam em funo dos seus interesses ligados diretamente ao plantio de algodo. Tanto assim que existia na Fazenda Caiu, ao ser adqui-rida pelos ingleses, uma pequena lavou-ra com 3.000 ps de caf, que foram arrancados para dar lugar cultura da fibra que tanto interesse despertava nos acionistas da Brazil Plantations Syndicat Ltd. Entretanto, o acesso de Lovat s possibilidades de fazer negcios no Bra-sil repercutiu muito entre proprietrios de terras, tanto assim que vrios deles procuraram os representantes do grupo ingls no Brasil: Arthur Thomas e os advogados Joo Domingues Sampaio e Antnio Moraes Barros. Em depoimento a respeito desse te-ma, Joo Sampaio diz: Em comeo de 1925, fomos pro-curados pela Companhia Marcondes de Colonizao, Indstria e Comrcio, cujo presidente era o antigo diretor do Banco do Brasil, Custdio Coelho. Queriam, por emprstimo, dois mil contos de ris, para pr em valor s terras que essa S.A. possua, na bacia do rio Pirap. Examinei cuidadosamente todas as es-crituras e verifiquei que eram terras griladas, do domnio do Estado do Pa-ran. Thomas e eu resolvemos conceder o emprstimo, pela confiana que nos inspiravam os interessados.Mas, pedi-mos e obtivemos opo para a compra, observando-lhes que o dinheiro solicita-do seria suficiente para a grandeza do empreendimento. Eles pretendiam comear pelo aces-so s terras, por um ramal da Estrada de Ferro Sorocabana, saindo de Regente Feij (Estado de So Paulo) e chegando margem do rio Paranapanema, fronteiria embocadura do Pirap. Thomas e eu, pela primeira vez, fomos a Curiti- ba via Santos e Paranagu logo aps o caso da Companhia Marcondes, com o propsito de dar informaes ao presidente do Estado. Dr. Caetano Mu-nhoz da Rocha e colher suas impres- ses. Propusemo-nos a comprar ttulos de concesso inseguros outorgados pelo Estado, mediante autorizao especial, que ele obtivesse da Cmara Legislativa Estadual, aos preos da Lei. Assegurando-lhe que ficariam a cargo da Brazil Plantations,Sociedade Comercial de Lon-dres, da qual ramos representantes, todas as despesas para liquidar as pos-ses legtimas. O presidente prometeu o seu apoio, que foi oportunamente cum-prido. A seguir, elaborei um relatrio, que Thomas traduziu e foi enviado a Londres. Sem demora, chegou-nos a resposta de Lovat: Relatrio causou tima impresso ao nosso grupo. Pedi-mos a presena do Dr. Sampaio para resolues definitivas, No dia 16 de junho de 1925, parti de Santos, a bordo do rpido transa-tlntico ingls, Zeelndia, e no dia 27 cheguei a Londres, onde era esperado por Lovat, que me hospedou no Cecil Hotel. Durante uma semana trabalha-mos, em mesa redonda, na sede da Sudan Plantations, da qual era Lovat o presidente estando presentes, alm dele, o general Arthur Asquith, heri da I Guerra Mundial (filho de um dos gran-des estadistas da poca Vitoriana), Fre-derick Eckstein, que era o tesoureiro, Edward Green e outros diretores da Bra-zil Plantations. E ali presente, tambm, Thomas Muir (do Banco Comercial), que me serviu de intrprete. Conforme as explicaes encontra-das no acervo da Companhia de Terras Norte do Paran, durante todo o segun-do semestre de 1925, Arthur Thomas e Antnio Moraes Barros tomaram as providncias para organiz-la e iniciar suas atividades. Constituda em 24 de setem-bro de 1925, seu 54 primeiro presidente foi o advogado Antnio Moraes Barros, e o gerente administrativo, Arthur Thomas. Outras personalidades tambm par-ticipavam da administrao do grupo. So mencionados Antnio Carlos de As-sumpo, Erasmo de Assumpo, Gor-don Fox Rule, Charles Murray.

De Londres, Lord Lovat e Joo Do-mingues Sampaio constantemente tele-grafavam a Antnio Moraes Barros, para saber a respeito das terras adequadas colonizao e a validade dos seus ttulos de propriedade. Isto obrigava Barros a realizar longas viagens, custa de pre-crios meios de transporte, que incluam cavalo, canoa e a p, pelos serts dos rios Paranapanema e Tibagi. Foi graas a esse reconhecimento das terras oferecidas ao grupo de inves-tidores ingleses, que se decidiu iniciar a colonizao seguindo o eixo Norte-Sul, que passa pela confluncia do Tibagi com o Paranapanema, e no de acordo com a idia inicial de penetrar as terras acompanhando o eixo LesteOeste, que passa por Cambar. O plano da Brazil Plantations Syndi-cat seria mudado. Decidira no centra-lizar suas atividades no algodo e partir decididamente para colonizao e ven-da de terras. Isto exigiria o aumento de seu capital, de 200.000 para 750.000 libras esterlinas. Joo Domigues Sam- paio narra: Ficou assentado que ao invs de aumentar o capital da Brazil Plantations que seria oportunamente liquidada fosse fundada a Paran Plantations Company, a fim de levantar fundos de maior vulto, para grandes empreendi-mentos que se projetassem: de incio a compra de terras e as estradas de ferro e de rodagem, necessrias penetrao e colonizao, como elemento de desenvolvimento das plantaes e da popu-lao. E completando o plano foi resol-vido que seria fundada em So Paulo a Companhia de Terras Norte do Paran, pessoa jurdica brasileira, sob a direo de brasileiros, em maioria, para ser ad-quirente e vendedora das terras, em respeito aos melindres dos nativistas. Sociedade annima que seria controla-da, acionariamente, pela Paran Planta-tions, de Londres, de onde viria todo o dinheiro necessrio em conta corrente. Diante das novas medidas, no final de 1925, matriz em Londres da Compa-nhia de Terras Norte do Paran passou a chamar-se Paran Plantations Ltd. Seu presidente eram Lord Lovat e dire-tores, os mesmos da antecessora, a Brazil Plantations Syndicat Ltd. Rodrigues dos Santos fala da ocor-rncia de vrios episdios significativos, da em diante. Joo Sampaio retorna da Europa e assume a direo da Compa-nhia de Terras Norte do Paran; as cul-turas de algodo nas fazendas adquiri-das no Estado de So Paulo no vo bem e os investidores ingleses delibe-ram abandon-las; verifica-se crescente entusiasmo pela ocupao das terras rochas do Norte do Paran. Assim, no decorrer de 1928, cessa-ram todas as atividades da Companhia de Terras Norte do Paran com o algo-do. Nessa outra fase, a diretoria resol-ve dedicar-se de maneira intensiva colonizao das terras adquiridas na margem esquerda do rio Paranapane-ma, entre o Tibagi e o Iva. Para que isto fosse logo possvel, aceitou a oferta que em 1924, lhe fizeram os acionistas da Companhia Ferroviria So Paulo-Pa-ran, no sentido de se comprar aquela empresa e prolongar os trilhos alm de Cambar. Hermam Moraes Barros, filho de Antnio Moraes Barros e seu colega de muitas viagens pelos sertes do Norte do Paran, relata: Os estudos preliminares elabora-dos ainda em 1925, quando meu pai examinava a legitimidade dos ttulos das terras oferecidas Companhia, de-monstraram que a empresa deveria fi-xar seu campo de ao numa rea situada entre os rios Parnapanema, Ti-bagi e Iva que por aquela poca era disputada ferozmente por grupos anta-gnicos constitudos por posseiros e por possuidores de concesses outorgadas pelo Governo do Estado do Paran. Surgiu, portanto, em razo dessa contenda, o primeiro grande problema a enfrentar pelos colonizadores ingleses. Se no se eliminassem essas dvidas, ningum teria coragem de aplicar dinheiro na compra das terras que a Com-panhia pretendia lotear. O plano posto em prtica visando o apaziguamento foi dispendioso mas seguro: com a aprova-o prvia do Governo do Estado do Paran, 55 a Companhia de Terras adquiriu ttulos de concesses inseguros e pos-ses referentes a uma rea de 415 mil alqueires. Em seguida, props as autori-dades o seguinte: se o governo nos vender essas mesmas terras pelos pre-os estabelecidos em Lei, rasgaremos estes papis discutveis e acabaremos com o litgio que est retardando o de-senvolvimento do Estado.

Assim, embora pagando duas e at trs vezes pelas terras, a Companhia assegurou a si e a seus sucessores o di-reito lquido e inquestionvel sobre a terra negociada. Entre 1925 e 1927 a Companhia fez mais algumas compras, somando finalmente suas transaes o total de 515.000 alqueires de terras fer-tilssimas, cobertas de mata. No Paran manifestou-se desde lo-go a compreenso e o apoio do Governo Estadual, que tinha sua frente a figura do saudoso Affonso Camargo, cuja deci-dida colaborao muito influiu para o xito da transao. A Companhia con-tou, mais tarde, com a colaborao do Dr. Joo de Oliveira Franco, jurista emi-nente a quem o empreendimento deve os mais assinalados servios. Recebeu sempre, tambm, o apoio decidido do saudoso Interventor Manoel Ribas. A Companhia de Terras Norte do Paran aduqiiru a maior parte de suas terras 450.000 alqueires pela quan-tia de 8.712 contos de ris, em 1925, diretamente do Governo do Estado do Paran. Deve-se levar em conta que a falta de vias de acesso na regio muito contribuiu para que o preo das terras fosse fixado por lei em nveis aparente-mente muito baixos: cerca de 20.000 ris por alqueire paulista de 24.200 me- tros quadrados. Outro que deixou seu depoimento sobre o tema foi Gasto de Mesquita Fi-lho, que desde o incio da Companhia de Terras Norte do Paran, acompanhou suas atividades. Seu relato: A razo do grande xito alcanado pela Companhia nas suas vendas pren-de-se total liquidez dos ttulos de pro-priedade que ela oferecia. Explica-se is-so porque o bom colono, aquele que leva consigo a famlia e tem economias para aplicar na compra da propriedade com a qual sonhava h anos, no quer brigas e no aceita riscos. Ele quer tra-balhar. E somente poder alcanar esse ideal em terra inquestionavelmente sua. Para que o colono se sinta seguro e possa se dedicar de corpo e alma expresso que exprime exatamente o que deve haver por parte do homem em relao terra ao cultivo de sua pro-priedade, so necessrias trs condies fundamentais. Primeira: garantia do di-reito de propriedade, oferecida de um lado pela legitimidade dos ttulos e de outro pela confiana nas diretrizes do governo de respeito ao que preceitua a Constituio no captulo referente pos-se e ao uso da terra. Segunda: certeza do lucro, proporcionada de um lado pela escolha criteriosa de terras frteis e de uma atividade agropastorial de rendi-mento assegurado o caf, no caso do Norte do Paran e de outro pela ofer-ta, por parte do governo, de condies mnimas de segurana para comerciali-zao das safras e para enfrentar acontecimentos imprevistos, como o caso das geadas. Terceira: livre iniciativa, base do entusiasmo do indivduo pelo trabalho e pela obteno do lucro, que legtimo e a mola propulsora das so-ciedades liberais. Mas, voltemos Companhia de Ter-ras Norte do Paran. No incio de 1924 eu havia acompanhado Lord Lovat na sua viagem pelo Norte do Paran e ex-pusera a ele, na fazenda do Major Bar-bosa Ferraz, a idia de utilizao da Companhia Ferroviria So Paulo-Para-n como linha mestra do plano de colo-nizao do Norte do Paran. Pois bem. Lovat voltou Inglaterra, constituram-se a Paran Plantations e sua subsidia-ria Companhia de Terras, falharam as tentativas para cultivar algodo e os in-gleses acabaram voltando os olhos para o que eu lhes demonstrara ser um dos melhores e teis negcios do mundo: a colonizao. Chegamos assim ao ano de 1928, quando a Companhia de Terras Norte do Paran respondeu a um pedido de fi-nanciamento, feito pela Companhia Fer-roviria So Paulo-Paran, com uma oferta de compra da maioria de suas aes. Eu servi de intermedirio entre os interessados na transao, que acabou se concretizadndo a 30 de junho de 1928. 56

Procuramos, atravs do texto aci-ma, caracterizar a audaciosa trajetria dos investidores ingleses, primeiro no Estado de So Paulo, atravs do plantio de algodo, o que no obteve sucesso, depois, por meio da colonizao de ter-ras no Norte do Paran, com xito. Esse caminho traado e percorrido pelo pessoal de Lord Lovat,mais tarde sucedido por empreendedores brasilei-ros, vai muito alm do exposto. Porm, a narrao resumida, se procurando dar ao leitor, entendimento pleno dessa jornada. Em 1951, a Companhia de Ter- ras cessou suas atividades e dela nas- ceu a Companhia Melhoramentos Norte do Paran, que continuou realizando a mesma poltica de vendas. Encerramos este captulo da hist-ria, com a transcrio do depoimento de Herman Moraes Barros, substituto de Arthur Thomas na direo da empresa. A zona rural colonizada pela Com-panhia foi dividida em pequenos lotes, de rea varivel, demarcados de tal ma-neira a inclurem todos eles uma parte de baixada e uma de espigo. Contam, ainda, com gua corrente e acesso por estrada de rodagem. Na parte da baixa-da o colono geralmente constri sua casa, planta um pomar e uma horta, cerca um pasto, enfim, produz o neces-srio para a subsistncia. Nos trechos mais elevados, menos atingidos pelo frio, estende seu cafezal, que constitui a sua fonte principal de renda. A conseqncia mais importante da obra realizada pela Companhia se traduz na oportunidade que ofereceu aos trabalhadores sem posses de adqui-rirem pequenos lotes agrcolas, cujas dimenses e modalidades de pagamen-to eram sempre amoldadas no desejo dos compradores. Chegavam regio nos famigera- dos caminhes pau-de-arara e logo se engajavam nas turmas de derrubada da mata para plantio do caf. Neste traba-lho, que era rude mas de boa paga, conseguiram amealhar algumas econo-mias, j com o objetivo de adquirir um lote da Companhia. Quando suas econo-mias atingiam um certo valor, procura-vam um dos escritrios de vendas da empresa colonizadora e manifestavam seu desejo de comprar terras. Visitavam as glebas disponveis e escolhiam seu lote, regressando logo para fechar ne-gcio e pagar os dez por cento exigidos para assegurar a posse da propriedade. Dentro de 60 dias deveriam com-pletar a entrada com mais 20% do pre-o total e assinar o respectivo contrato de compromisso. O restante era pago em quatro anos, a saber: 10% no fim do primeiro ano, quantia esta mdica por ser o ano de abertura da proprieda-de, e 20% no final de cada um dos trs anos seguintes. Os juros no ultrapas-savam 8% ao ano. Esse plano, na sua simplicidade, veio possibilitar a soluo de um problema multisecular, qual seja, o do assalariado, desclao e prisioneiro de um sistema econmico que parecia inexorvel, transformar-se em proprie-trio e mudar de categoria econmica e social da noite para o dia. Mas, voltemos ao comprador re-cm-chegado ao seu lote de terra co-berta de mata. Instalava-se provisria-mente em rancho coberto com folhas de palmeira, planta dadivosa da mata vir-gem, que iria sustent-lo nas primeiras semanas de luta: de seus troncos fazia esteio para as construes pioneiras; do seu caule obtinha o saboroso palmito. derrubada seguia-se a queima, a covea-o e o plantio do caf. Nas ruas plantava cereais. volta do rancho plantava rvores frutferas, beira dgua plantava capim para os animais. Iniciava criaes de porcos e galinhas. Estava, assim, iniciada uma nova vida, que foi a vida nova para mi-lhares e milhares de famlias brasileiras. Era a reforma agrria, nacional e democrtica, que trazia prosperidade para o Estado e o Pas. At hoje (1975) a Companhia Melhoramentos Norte do Paran vendeu cerca de 40 mil desses lotes rurais, cuja rea mdia no ultra-passa 14 alqueires. O acesso a essas propriedades garantido graas a uma rede de estradas vicinais que totaliza 5 mil quilmetros. Essas rodovias apre-sentam elevado ndice de densidade de trfego, o que demonstra no somente a pujana econmcia da regio, mas 57 tambm como elevado o nmero de famlias fixado na sua zona rural. Calcula-se que, nos lotes vendidos pela Companhia, residam atualmente cerca de um milho de pessoas, o que eleva a densidade demogrfica da rea colonizada ao ndice de 90 habitantes por quilmetro quadrado.

Falemos agora sobre a zona urba-na. Todas as cidades fundadas na rea colonizada pela Companhia Melhora-mentos Norte do Paran obedecem a um plano urbanstico previamente estabelecido. As praas e as ruas so aber-tas aproveitando o mais possvel as caractersticas do relevo. Um ncleo ur-bano dividido em datas, destinadas construo de prdios comerciais e re-sidenciais, circundado por um cinturo verde repartido em chcaras que ser-vem ao abastecimento da populao. Os ncleos bsicos de colonizao foram estabelecidos progressivamente, distanciados cerca de 100 quilmetros uns dos outros, na seguinte ordem: Londrina, Maring, Cianorte e Umuara-ma. So cidades planejadas nos mni-mos detalhes para se transformarem em grandes metrpoles. Por entre esses ncleos urbanos principais, fundaram-se, de 15 em 15 quilmetros, pequenos patrimnios, cidades bem menores cuja finalidade servir como centro de abas-tecimento para a numerosa populao rural. Alguns desses patrimnios, porm, merc do extraordinrio progresso da regio, desenvolveram-se e transforma-ram-se tambm em grandes cidades, como por exemplo: Apucarana, Camb, Rolndia, Arapongas, Astorga, Manda-guari, Nova Esperana, Jandaia, etc., as quais nasceram e cresceram pratica-mente por si, pois a Companhia se limi-tou a planej-las e a construir um escritrio, uma estao de jardineiras e uma escola. Apenas exigia, em contrato, que os compradores de datas urbanas cons-trussem dentro do prazo mnimo de um ano. Cidades e patrimnios ligam-se por uma rede de estradas de rodagem. A estrada de ferro procedente de So Pau-lo alcana Londrina, passa por Camb, Rolndia e Arapongas, e atinge Apucarana, onde se verifica um entroncamen-to com o ramal que procede de Curitiba e Ponta Grossa. Continuando de Apuca-rana, essa ferrovia penetra na rea colonizada pela Companhia Melhora-mentos Norte do Paran, passa por Mandaguari e Marialva, e atinge Marin-g. Da se estende para Sudoeste, at Cianorte, na drieo de Guair. Rasgava-se o antigo serto do Nor- te do Paran, ensejando a entrada em novas reas do territrio, alcaando tambm o Noroeste, regio em que Ma-noel Firmino de Almeida veio fundar Santo Incio. Era j a aproximao da poca contempornea do desbravamen- to, mas ainda de epopias colossais no serto que se abria.

DESCOBERTA E OCUPAO DOS GRANDES CAMPOS Outra entrada diretamente respon-svel pela identificao, explorao e ocupao das terras 58 onde Santo Incio est, foi aquela que a Histria batizou de Campos de Mouro. Uma vastido tor-nada habitada, graas aos esforos de uma pliade de empreendedores do serto. Ao tratar o tema, a Histria d destaque especial ao padre Francisco Chagas Lima, apresentando-o como res-ponsvel por uma grande obra de civili-zao dos indgenas nativos.

Com base em disposies republica-nas, da Lei nmero 68, de 1882, os ex-pedicionrios assumiram a posse de 60 mil hectares, requeridos em Guarapua-va. Era um grupo formado por Jos Simes de Oliveira, Guilherme de Paula Xavier, Antnio Jos Barbosa, Bento dos Santos Martins, Fabiano de Paula Marcondes, Joaquim Gonalves da Motta, Alfredo da Silveira, Domingos Moreira Gamalier, Rozendo Moreira Bahis, Joo Ribeiro Soares, Pedro Moreira Rubilar, Manoel de Jesus Arajo, Jos Hilrio dos Santos, Manoel Loureno da Silva Bastos, Antnio de Oliveira Rosas, Higino Honorato de Bittencourt, Constantino de Souza Oliveira, Horcio Hilrio Pimpo, Domingos Incio de Arajo Mardondes e Antnio Honorato. Mas, o plano desse grupo no iria durar muito. Apesar do sucesso inicial do projeto que foi lanado em 1880, a maioria se recusou residir nos Campos de Mouro, confiando as aes a pesso- as contratadas. Se passaram 23 anos, com a rea habitada por uma pequena populao. O desestimulo decorria prin- cipalmente das dificuldades de comuni-cao com o restante do Estado. A situao s comeou a mudar a partir de 1903, quando chegou ao local a famlia de Jos Lus Pereira. Numa in-serida em 1951, o jornal Correio de Campo Mouro descreve a empreitada realizada pelos empreendedores. Diz: -Animado pelas notcias, Jos Lus Pereira deixou o Estado de So Paulo para aventurar-se na nova regio, onde havia abundncia de terra roxa, de alta fertilidade. Juntou os poucos objetos num carro-de-boi e aventurou-se pelos caminhos, a procura dos Campos de Mouro, onde residiam as esperanas de dias melhores para ele e sua famlia. As chagas que abria no serto eram prenncio de uma civilizao diferente, que impressionaria o mundo pelo avan-o gigantesco e progresso do coloniza-dor. Jos Lus Pereira trouxe consigo outras pessoas que acreditavam no el-dorado, fazendo o eprcurso atravs do conhecido Norte Velho, nas pequenas vilas de Jaguariaiva, Pira do Sul, Castro e Ponta Grossa, aproveitando os claros abertos pela construo da Estrada de Ferro So Paulo-Rio Grande do Sul. Em Ponta Grossa mudaram de dire-o, passando por Conchas, Imbituva, Prudentpolis, chegando finalmente a Guarapuava, sede da Comarca do Oeste Paranaense. Ali se fixaram provisoriamente, onde Jos Lus Pereira obteve informaes sobre os Campos de Mou-ro. Organizou uma expedio e, utili-zando um picado aberto pela Revolu-o de 1893, embrenhou-se mata aden-tro, alcanando o rio Cant, que estava em poca de cheia, impedindo a passa-gem do sertanista. Os problemas o obrigaram a voltar a Guarapuava. Mas em 1903, com as pi-cadas abertas pela Comisso do Bata-lho de Engenharia, com a finalidade de promover exploraes no Paran, Jos Lus Pereira e sua famlia puderam final-mente atingir o objetivo, chegando aos Campos de Mouro. Passando enormes privaes, vi-vendo totalmente isolado da civilizao, o bravo Jos Lus Pereira iniciou-se na criao de gado, sentindo no correr dos anos, a aproximao do progresso que viria transformar a paisagem buclica e agreste da regio. Em 1910, outras pessoas lhe foram fazer companhia. Fo-ram o parente de Jos Lus Pereira, Miguel Lus Pereira, mais Amrico Pinto, Cesrio Manoel, Lus Silvrio e Jorge Walter. Este ltimo trazia consigo, tan-gendo pelas picadas ermas, 654 cabe-as de gado e burros de carga. O isolamento j no era to grande, pois nesse tempo se iniciara o comrcio em Guarapuava, a 44 lguas de distn-cia, em carros-de-boi que levavam 15 a 20 dias para ir e voltar. O sertanista Jo-o Bento abria novos caminhos em dire-o a Pitanga, e melhorava os j exis-tentes, enquanto alertava os amigos, sugerindo que comprassem terras na-queles campos, pois enxergava ali um futuro promissor. Hoje os Irmos Pereira so nome de avenida na cidade de Campo Mouro, que conforme a edio do jornal de 1951 descreveu, sua fundao tem mui-to a ver com a intrepidez do lder do grupo, o paulista Jos Lus Pereira. Da em diante, chegaram novas expedies. Jorge Walter concordou em 59 assumir os ltimos remanescentes do projeto dos homens que partindo de Guarapuava em 1880, obtiveram a primeira posse de terras na regio.

No surgiria outro homem do nvel de lvar Nuez Cabeza de Vacca, citado atrs, neste livro. Na sua viagem ao rio da Prata, em socorro a uma armada do rei da Espanha, ameaada pelos ndios e outros inimigos, Vacca percorreu 3.500 quilmetros a p. Nessa ocasio regis-trou-se sua passagem pelo atualmente territrio de Colorado e seus vizinhos. preciso reconhecer, porm, que Cabeza de Vacca teve seguidores de intrepidez semelhante sua nas incurses pelos sertes inteiramente inspitos. Sua identificao o relaciona dire-tamente com o Tratado de Tordesilhas, assinado em 1494, numa tentativa do Papa Alexandre VI, de encerrar os con-flitos entre Espanha e Portugal. As duas naes disputavam as terras da Amrica do Sul. Entretanto, o documento no chegou a satisfazer totalmente os espa-nhis, que insistiam em diminuir os do-mnios dos portugueses sobre as terras descritas naquele Tratado. A tentativa de Alexandre VI se no foi em vo, no conseguiu levar os dois pases ao entendimento completo, si-tuao que persistiu at 1750, quando foi assinado novo Tratado, o de Madrid. A diviso efetuada recuou a linha de Tordesilhas at o rio Paran, e ainda as-sim a Coroa de Espanha declarou guerra ao governo de Portugal. Uma expedio chefiada por Pedro de Cabalos invadiu o Rio Grande do Sul e a Ilha de Santa Ca-tarina, ameaando tomar a Provncia de So Paulo. O governador dessa circunscrio, D. Luiz Antnio de Souza Botelho Mouro, cuja administrao se estendia s terras que se transformariam no Estado do Paran, se preocupou com o avano espanhol. Num relatrio ao seu superior, Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal, falou de sua apreenso e foi aconselhado a ado- tar medidas capazes de interromper a marcha do inimigo. Botelho Mouro, tambm conhecido por Morgado de Mateus, recorreu a seu sobrinho Afonso Botelho de So Payo e Souza, que deveria proteger as terras da provncia. Homem audacioso, So Payo comeou por fortalecer as defesas na regio do litoral mais tarde paranaense. Ergueu uma fortaleza na Ilha do Mel, fundou as vilas de Guaratu-ba e So Jos de Ararapira, tudo isto a partir de 1767. Tratava-se de nova estratgia de Portugal, que com a descaracterizao do Tratado de Madri, passou a fundar fortes militares. Entretanto, tais medi-das no agradaram o governo da Pro-vncia de So Paulo, que decidiu substi-tuir os fortes por instituio de povoa-dos civis. A primeira a surgir foi a que no futuro daria lugar a atual cidade de Lajes, que as divises territoriais viriam a fix-la no Estado de Santa Catarina. Embora tais operaes provocas-sem irritao nos espanhis, D. Lus de Souza Botelho Mouro no se intimidou. E foi alm. Determinou a Afonso Botelho de So Payo e Souza que enviasse uma expedio aos sertes dos vales dos rios Tibagi, iva e Grande Registro, hoje rio Iguau. Deveria ainda construir bases que no futuro pudessem favorecer uma eventual invaso dos domnios da Espa-nha. A coragem e habilidade de So Pa-yo e Souza se confrontavam com a in-suficincia de recursos para execuo dos planos de seu tio Morgado de Ma-teus. Os meios que o governo de Por-tugal enviavam no atendiam todas as necessidades dos planos suntuosos, di-ante da enormidade dos sertes inspi-tos, afora do poderio dos espanhis. So Payo atuou durante seis anos, de 1768 a 1774, frente de algumas ban-deiras compostas por grupos de ho-mens formidveis. As vilas de Registro e Santa Ana do Igap que estavam insolventes foram recuperadas e delas se originaram as atuais cidades de Lapa e Castro. Foram no total 13 expedies e numa delas os sertanistas descobrir4am os Campos de Guarapuava. Bayo recebeu ordens de Afonso Botelho de So Payo e Souza para des-cobrir e conhecer as terras ao longo do rio Iva, sempre mata adentro. O expe-dicionrio e seu grupo empolgaram-se ao encontrar enorme plancie, sem a presena da floresta e de onde se podia avistar o horizonte. 60 Imediatamente, Es-tvo Ribeiro Bayo decidiu homenage-ar o governador da Provncia de So Paulo, batizando a rea de Campos de Mouro. Logo D. Luiz Antnio de Souza Botelho Mouro era informado a respeito e de-terminou a Bayo que permanecesse naqueles campos, elaborando projeto de ocupao definitiva. O capito obede-deu,

embora se queixasse da ferocidade dos ndios e da falta de recursos mdi-cos e outros. Dias depois, Ribeiro Bayo adoeceu e abandonou a plancie, vol-tando ao ponto de partida, o que irritou o governador. Este ordenou a Bayo que retomasse a empreitada, ameaando prend-lo se no cumprisse a misso, at a chegada de habitantes aos Campos de Mouro. Temeroso, Bayo retornou ao local, mas os ndios e a enfermidade o obrigaram a desertar novamente. Botelho Mouro mandou um efetivo procur-lo e lev-lo detido sede da Provncia. Contudo, os problemas de sade se agravaram e quanto seus perseguidores o acharam, Ribeiro Bayo estava morto na floresta. A descoberta daqueles campos deu incio a uma sucesso de fatos, que fu-turamente resultariam na fundao da cidade de Campo Mouro. Uma expedi-o chefiada por Bruno da Costa Figuei-ras explorou o territrio do rio Iguau, deparando-se com sinais da presena de moradores nesse canto do territrio. Vrios chefes de expedies pelos sertes tiveram fim trgico, como se a copiar o destino do capito Estvo Ri-beiro Bayo. Bruno da Costa Figueiras morreu ao cair numa corredeira do rio Iguau. Tambm em 1769, o sertanista Antnio da Silveira Peixoto que coman-dava um grupo de 85 homens na explorao do rio Iguau, foi aprisiona-do pelos espanhis, permanecendo em poder dos inimigos durante sete anos. Libertado, estava doente e morreu. Outros pereceram ao lutar com os ndios que reagiam ocupao do terri-trio, que com a morte de Estevo Ri-beiro Bayo, ficou sob administrao de Afonso Botelho de So Payo e Souza. Este, cuidava igualmente dos Campos de Guarapuava, reconhecidos oficial- mente em setembro de 1779, por Cn- dido Xavier. Numa tarde, quando Xavier vigiava um trecho da plancie, precisou fugir e se ocultar na mata com seu efetivo. Pin-tados com as cores da guerra, os ndios incendiaram os campos. Aps rpida permanncia, ora em uma, ora em ou-tra regio, So Payo e Souza entregou a misso definitivamente a Cndido Xavi- er, que por no ser atendido nos pedi- dos de provises e aumento do efetivo e armas, debandou da rea. A deciso enfureceu D. Lus Antnio de Souza Botelho Mouro, que no con-seguiu convencer Xavier a reassumir o posto, mesmo ameaando coloc-lo em priso perptua. Diante da relutncia, So Payo e Souza voltou a chefiar as expedies nos campos de Mouro e de Guarapuava. Os ndios o receberam pa-cficamente, mas se tratava de um libi que levaria a tropa tragdia. Certo dia os nativos convidaram um grupo daqueles homens para irem caar juntos e ao chegarem numa colina, os atacaram. O chefe do grupo, Capito Carneiro que estava desconfiado da cilada, acompanhou os soldados distn-cia, e montado no seu cavalo. Presen-ciou a emboscada e dizimao da tropa, voltando s pressas,para avisar Afonso Botelho de So Payo e Souza e todos fugiram rapidamente de onde estavam. So Payo reconheceu finalmente que o antecessor Cndido Xavier tinha razo. S uma grande fora militar poderia en-frentar os ndios, informando isto ao tio D. Lus Antnio, que repassou a notcia a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal. Com a resistncia indgena, o governo de Portugal resol-veu evitar novos litgios com a Espanha, propondo viverem em paz. As duas naes aceitaram o enten-dimento oficializado com a assinatura do Tratado de Santo Ildefonso, em 1777. A partir da medida entre os dois pases, o serto regional ficou abandonado. O governador D. Lus Antnio de Souza Bo-telho Mouro foi dispensado do cargo, sendo nomeado para seu lugar, o da mesma forma competente Franco e Hor-ta. Tanto os campos de Mouro como os de Guarapuava passaram a receber apenas sertanistas dispersos, que heroi-camente enfrentavam a fria 61 dos ndios. SOBRE OS NDIOS E AS DOENAS QUE IMPERAVAM NA REGIO

Vimos em captulo anterior que o territrio regional foi sede de algumas redues, ou aldeamentos mais influen-tes dos padres jesutas, no sculo XVI. Isto sugere que aqui era enorme habi-tat das tribos indgenas primitivas. Es-critos falam dos xets ou het, cain-gangues, guaranis, coroados, paiagus, tupiniquins, guaicurus, caiaps. No livro Relatos Monoeiros, Afonso de E. Taunay leva-nos a conhecer em detalhes o primitivismo das tribos. Num item da obra, escreve textualmente: -Trs naes gentias foram o pesa-delo dos monoeiros nas primeiras d-cadas de conquista: dos paiagus, a mais temvel de todas, dos guaicurus, dos caiaps. Dom Luiz de Cspedes a eles se refere: provavelmente j ao Vale do Ti-et, em 1628, havia as banheiras des-povoadas. Gervsio Leite Rebelo, em 1726, conta-nos que os caiaps ocupa-vam a margem direita do Paran e eram os piores gentios daqueles sertes. Ainda no havia os paiagus, alis, en-cetado as suas agresses vultosas. Cabral Camelo em 1727 jamais se avistou com ndios na descida do Soro-caba e do Tiet. No Itapura, conta, apa-reciam os caiaps, os mais traidores de todos os gentios. Embarcados em jangadas, navega-vam largo percurso do Paran. Sua base principal era a barra do Verde. Freqen-tavam assiduamente o curso do Pardo, ameaando a cada momento. Usavam os caiaps incendiar a macega para ten-tarem fazer perecer os brancos. O nico meio de defesa consistia no fogo de en-contro para se constituir aceiro. Eram numerosos, formando s v-zes troos de quinhentos mil cavaleiros. Constava que os seus reinos seriam muitos e que cada uma de suas tribos dispunha de mais de nove mil cavalos. O Conde de Azambuja relata que os mais perigosos silvcolas eram os paia-gus, armados de arco e flecha, e pe-quenas lanas de choupas frreas mui-to agudas que tambm lhes serviam de dardos. Sobremodo cautelosos s atacavam depois de, por muito tempo, observa-rem os movimentos das mones. Com enorme habilidade sabiam percorrer os meandros dos rios e do Pantanal, escondendo-se quando preciso pelos ribeires e sangradouros. Suas canoas levavam geralmente como tripulantes cinco remadores e ou-tros tantos combatentes. Sua principal ttica consistia em tentar fazer embor-car os barcos dos adversrios visando molhar-lhes as armas e a munio. Eram robustos e geis, armados de arco e flecha e de uma clava ou bilro a que enfeitavam. Sobremodo traioeiros sabiam admiravelmente dissimular a presena na floresta por se pintarem de modo a ficarem da cor do mato. Mas a habilidade e a fora das tri-bos no foram suficientes para retirar os homens brancos do territrio primitivo. E eles as venceram. Houve uma matan-a generalizada desses ocupantes, os senhores absolutos dos campos e matas antes da chegada da civilizao. Outros fugiram para regies distantes, onde as frentes pioneiras ainda no tinham sur-gido e havia caa e pesca abundantes. Os bandeirantes de So Paulo che-fiados por Antnio Raposo Tavares e Manuel Preto, foram tambm combaten-tes implacveis das tribos. Aprisionaram centenas de seus integrantes, para os venderem como escravos. No satisfei-tos, destruram os aldeamentos que os jesutas ergueram para doutrin-los. Aps esse massacre, os grupos que sobraram buscaram refgio no Paraguai e apenas um pequeno nmero continu-ou no territrio do Paran. A maioria se fixou nas margens dos rios Iva e Piqui-ri. De maneira secreta, conseguiram so-breviver durante trs sculos, at a vinda do prximo ataque, o deflagrado contra eles pelas frentes pioneiras, for-ando-os a desaparecer mata adentro. No entanto, tambm as matas no escaparam da dizimao. E, com elas, se foi o ltimo refgio 62 das tribos rema-nescentes. Objetos como arcos, flechas, cachimbos, martelos, recipientes de ce-rmica, urnas morturias e outros, que vo sendo encontrados e conservados nos museus, oferecem a idia da macia presena dos silvcolas no territrio.

O ndio, contudo, no era o maior pesadelo dos precursores do territrio. Existiam outros obstculos ainda piores, como as doenas epidmicas e os inse-tos. Taunay descreve: -Falando de epidemias que assola-vam as expedies em marcha, referiu-se o Sargento-mr a uma diarria geral por homens, mulheres e crianas, cau-sando enorme mortandade, a que se supria na melhor forma que permitia a ocasio, a uns dando-se-lhe remdios pela boca, a outros ajudando-os com cristeis, de tal que, abrindo-se a via em tal extremo s se cura a poder de pimenta, plvora e tabaco de fumo. A tal molstia chamavam corruo, como geralmente se sabe, e a tal br-baro remdio sacatrapo. Conta-nos Ju-zarte que ocorriam casos de psicose provocados pelo serto e a sensao de deserto. O trecho mais desfavorvel da na-vegao dos monoeiros era o da nave-gao do Paran. Ningum lhe bebesse a gua, eis a recomendao geral dos que lhe percorriam o curso. Na poca das cheias o estiro entre as barras do Tiet e do Pardo tornava-se pestfero. A gua potvel precisava ser colhida em certos ribeires e bem montante de suas fozes, no grande rio. No dizer de Cndido Xavier as mar-gens daquele caudal. de escuras guas e epidmico vapor eram um contnuo cemitrio. Em meados de maio o pes-tfero Paran estava em estiagem. As margens agora mais secas pela retirada das inundaes apavoravam o hlito mais contagioso. Da em diante, at novembro, melhorava a situao, num semestre mais benigno e menos afetado de guerra epidmica. Tal a fama do Paran que quando a mono de Rodrigo Csar de Menezes nele entrou ordenou o Capito-General, conta-nos Gervsio Leite Rebelo, que pela madrugada se desse a todos da comitiva uma triaga de veneia como preventivo das malignas doenas que por aquelas alturas costumavam dar nos que navegavam pelo imenso rio. No Paran, explcia Juzarte que rola guas vermelhas e pestilentas de clima muito doentio e sujeito a sezes, do-bres e malignas, mui triste e estril de pssaros, abundante de imundcies, bi-chos e insetos. Conta-nos Juzarte que para a dieta dos doentes se reservava a carne de certas caas, sobretudo veados e an-tas. Serviam para caldos. Conta-nos S e Faria que a erva cayap ou tingueirilho terrestre servia de singular antdoto contra as febres. Os paulistas, contudo, davam prefern-cia a outra espcie, o cayap do cam-po, poderoso febrfugo. D-nos Ordenhes pequena nota so-bre a teraputica das mones. Os prin-cipais medicamentos, atuando como preventivos, eram a pimenta malague-ta, o gengibre. Havia ainda alguns re-mdios hericos. O mais caracterstico vinha a ser o sacatrapo, terrvel medi-cao recital de aplicao continuada nos pretos, (escravos) principalmente por viverem na torreira do sol dormin-do na umidade. Outro medicamento de grande apreo: o que provinha das raspas dos espores das anhumas, anti-doto de muitos txicos e ao mesmo tempo amuleto, no dizer de muitos au- tores. de sobra sabido que um dos mais insuportveis flagelos dos viajantes pal-milhadores das terras tropicais vem a ser o contnuo assalto dos dpteros he-matfagos. Os relatos da bibliografia monoeira no podiam deixar de consignar tal par-ticularidade. E de fato oferece-se de sua parte abundante comprobao a uma regra geral. No h viajante que se no referia ao assalto das mirades de dipte-ros sanguissedentos. Gervsio Leite Rebelo declara de incio que a agresso dos mosquitos era contnua e penosssima. Juzarte declara que os principais flagelos do Tiet e Pa-ran vinham dos mosquitosplvora, borrachudos e pernilongos, que ataca-vam em nuvens. 63 Eram tantos que nos cansvamos de enxotar e nos no podamos deles li-vrar por mais que trabalhssemos. Fe-lizmente haviam surgido revoadas de certas borboletas que devoravam os dpteros e os afugentavam. Os tais mos-quitos brancos causavam persistentes inflamaes e de suas picadas sofriam os pobres remeiros.

Juzarte refere-se a vultosa cevan-dija de bichos-de-p, carrapatos de vrias espcies, de que havia imensa quantidade, aglomerados em bolos de tamanho de nozes pendentes das folhas das rvores, motucas abundantssimas, de dolorosssimas ferroadas e temveis em sua perseguio. s vezes surgiam marimbondos in-contveis, coboclos, barrafogos e as temerosas cassunungas, etc. Quando sobre algum caia um dos bolos de carrapatos, impunha-se vti-ma pr-se imediatamente nua para que outra pessoa lhe corresse por todo o corpo uma bola de cera arrancando os horrveis ixodideos ou antes para que a esfregasse com caldo de tabaco de fumo ou sarro de pito. Ordenhes refere que no Pardo os micunis se lhe mostraram e aos seus aos milhes, aos bilhes. No havia cautela que permitisse evitar to temi-veis e insuportveis cotpodos. No Camapoam coisa insuportvel a queda de inumerveis aranhas que das rvores tombavam nas canoas. To nu-merosas que j ningum se cansava de as sacudir de si. Intercaladamente s aranhas apa-reciam enxames de grandes vespas que picavam desesperadamente. Tamanha a quantidade dos formici-deos habitantes dos chamados paus de formigas, cuja perseguio se mostra-va horrvel e cuja picada causava dor to veemente quanto das vespas. Nos pousos subiam subitamente enormes correies, a tudo devorando. Em certa noite havia os dois mission-rios da mono perdido toda a sua rou-pa. Bernes eram tambm abundantes. Coisa que nenhum relato explica se os mosquiteiros se distribuam aos pobres homens da chusma das canoas e canoes. Provavelmente no. Reserva-vam-nos para os figures da expedio. A peonada que se contentasse com a contigidade das fogueiras, cuja fuma-a afugentava a cervandija voadora e vida de seu sangue. E isto quando fo-se possvel acend-las. Eram, alis, os mosquitos abundan-tssimos em todos os rios, causando feridas nas partes do corpo a que a rou-pa no resguardava. O texto acima oferece a idia exata das agruras sofridas pelos primeiros ex-pedicionrios que se enfiaram no serto, abrindo caminhos para a civilizao. Foi assim tambm com o territrio de Santo Incio, no seu tempo remoto. Mais uma fase notvel da poca distante, foi a dos grilos de terras, que adicionamos nesta obra, a seguir, j que se trata de assun-to pouco conhecido mesmo nas escolas. PROGRESSO E GRILAGEM DE TERRAS Quando a frente pioneira chegou, as terras da hoje Santo Incio perma- permaneciam sob cobertura vegetal intensa, sobressaindo-se entre as rvo- rvores, as auracrias, tambm chama- das pinheiro-do-paran. Tratava-se de grande riqueza regional, responsvel pela atrao das indstrias madeireiras. E essa floresta foi cedendo ambio dos homens novatos que desembarca- vam em busca de fortuna ainda que muito trabalhosa. Nativa do sul do Brasil, a espcie dos pinheiros desenvolve-se no mesmo espao de outros vegetais, caso da er-va-mate, cedro, imbuia, canela, vivendo numa comunidade saudvel. A aspira-o dos madeireiros sustentava-se nas qualidades da espcie de emprego fcil, aps sua transformao em laminados, tbuas, compensados, caixas, celulose para palitos de fsforo, papel e produtos de decorao. No livro Formao Histrica do Ter-ritrio de Campo Mouro, este autor faz ampla referncia ao assunto. Escre-ve: O extermnio dos pinheirais, s no foi mais apressado, porque o prprio Estado do Paran ignorava as reais qua- lidades da madeira, substituindo-a pela importada. O estmulo 64 realizao de negcios com a espcie no exterior, s veio com a Primeira Guerra Mundial, de 1914 a 1918.

A guerra foi um obstculo chega-da, ao Brasil, da espcie estrangeira, registrando-se da em diante grande procura do pinho que um smbolo do Estado. Alm do fornecimento ao mer-cado interno, as rvores foram desco-bertas por consumidores da Argentina, aumentando muito a disputa. Se havia enorme torcida pelo pro-gresso da regio, na poca, a dcada de 40, agora se percebia a preocupao com a ameaa de extino da floresta tpica, diz o livro, acrescentando: Quando a erva-mate se tornou menos interessante na economia local, a mo-de-obra excedente foi emprega-da nas derrubadas da mata, transporte e beneficiamento das toras. O nmero de serrarias se multiplicou, sendo elas agora muito raras, justamente em de-corrncia do abate generalizado dos pinheirais. Um forte impulso de desenvolvi-mento regional foi dado com a criao de uma Inspetoria de Terras, em 1941, para controle da distribuio de glebas, processo marcado por extensa grilagem. Era comum um posseiro ou estranho na regio expulsar outro das terras ocupa-das com o uso da fora. A partir da instituio da Inspetoria, pelo menos os compradores tinham com quem se aconselhar, evitando serem enganados por negociantes inescrupulo-sos de terras. Nem assim, porm, se conseguiu impedir a extenso de muitos grilos, sendo que alguns deles se torna-ram famosos. O principal foi o Corum-bata, nascido de uma ciza falsa instala-da nos arquivos da Delegacia Fiscal do Tesouro Federal, em So Paulo, o que indica a participao de autoridades do governo na irregularidade. Outro grilo enorme era o Bandei-rantes, que ia alm do rio Iva e entrava pelo territrio do primitivo municpio de Londrina, depois dividido em outros mu-nicpios. Mais um grilo de destaque foi o Guavirova, organizado com participao de cmplices influentes. Faltou pouco para uma companhia da Sua ser enga-nada por um corretor inescrupuloso, que ofereceu-lhe 400 mil alqueires de terras j de domnio particular. Ficou acertado que a empresa es-trangeira pagaria Cr$ 100,00 (cifra da poca) pelo alqueire, entretanto, antes de fechar o negcio, a interessada envi-ou um funcionrio ao Brasil, para ele verificar sua autenticidade. Escapou de um grande prejuzo. O grupo tinha ra-zes para se empolgar. A gleba possua uma floresta rica em espcie nobres, sobressaindo-se os pinheirais de quem falamos anteriormente. Apesar dos esforos da Inspetoria do Departamento de Terras, os conflitos sobre a posse de glebas persistiram, ainda que com intensidade menor. Ao assumir o cargo, o governador Bento Munhoz da Rocha Netto surpreen-deu-se com a resistncia do sistema de grilagens, que resolveu intimidar com o Decreto 3.060, de 26 de outubro de 1951. Da pra frente, os fraudadores e outros cidados hbeis na prtica dos golpes deparavam-se com a legislao. O decreto de Bento Munhoz parecia bas-tante claro. Seu teor: Art. 1 - Fica o Departamento de Geografia, Terras e Colonizao (DGTC), da Secretaria de Agricultura autorizado a promover os meios necessrios para o aceleramento dos trabalhos de medio, demarcao e loteamento das terras devolutas do Estado, colimando a solu-o rpida dos processos de compra, em andamento. Art. 2 - Fica reduzida a 250 hecta-res, a rea mxima a ser demarcada em favor de cada requerimento j deferido, no incurso em caducidade, procedendo para tal fim, a reviso dos projetos de loteamento em execuo. Pargrafo nico esto isentos de rea, os pedidos de compra protocola-dos na repartio competente, data anterior a 2 de maio de 1947 e no in-cursos em caducidade. Art. 3 - Os projetos de loteamento de terras devolutas so de exclusiva competncia do DGTC, no podendo ser elaborados pelos contratantes de servi-os, ressalvados os lotes coloniais. 65 Art. 4 - O colono estabelecido em determinadas reas, at o limite mxi-mo de cem hectares, antes de fevereiro de 1951, com moradia efetiva e cultura habitual, ter seu direito ressalvado e sua participao assegurada no projeto de loteamento de terras.

Pargrafo nico A rea ocupada pelo colono ser a constante de relao nominal extrada do Termo de Audincia Inicial comprovando o incio dos trabalhos de campo devidamente visada e conferida pelas Inspetorias de Terras, elaborando-se o projeto de de-marcao de lotes at o limite estabele-cido, com assistncia e responsabilidade direta do contratante dos servios, sob a fiscalizao permanente das Inspeto-rias de Terras. Art. 5 - A planta da gleba, com os elementos cartogrficos suficientes para a elaborao do projeto de loteamento, ressalvadas as reas destinadas aos lotes coloniais, ser encaminhada pelos contratantes dos servios, ao DGTC, dividindo-se a rea objeto do loteamen-to, em lotes com a rea no excedente de 250 hectares, que passaro a ser considerados vagos, para fins de distri-buio aos requerentes. Art. 6 - A localizao de terrenos constantes de requerimentos deferidos, no incursos em caducidade, ser feita medida em que forem aprovados os projetos de loteamento, obedecendo sua distribuio, rigorosamente, or-dem cronolgica da entrada dos requeri-mentos no DGTC, procedendo-se cha-mada nominal de editais publicados no Dirio Oficial do Estado, seguindo-se a expedio da ordem competente para ocupao imediata do lote. Art. 7 - A cesso de direitos de posse em favor de terceiros, outorgada por posseiros com moradia efetiva e cultura habitual ser reconhecida pelo Estado, em rea circunscrita no espao cultivado e ao excedente de cem hecta-res. Pargrafo nico O DGTC organiza-r um fichrio nominal dos posseiros cedentes, a fim de evitar que os mes-mos posseiros tornem a ceder direitos de suposta posse sobre outras glebas, no reconhecendo o Estado a validade das concesses que no estejam ampa-radas na prova dos fatos alegados e na boa f das partes. Art. 8 - proibida a ocupao de terras devolutas, sem ordem da autori-dade competente, sendo considerado invasor e como tal sujeito s penalida-des da lei, todo aquele que fomentar ou efetuar posse nas glebas, com servio de medio e demarcao j iniciados. Art. 9 - O DGTC dever elaborar nova tabela de preos de venda de ter-ras devolutas, classificando-se em di-versas categorias, tendo em vista suas particularidades, sendo mantido provisoriamente o preo estipulado na porta-ria nmero 15/50, de 17 de janeiro de 1950, ao qual deve ser reajustado o preo deferido aos requerentes que ob-tiverem reduo, contrariamente ao de-terminado na referida portaria, para cu- jo fim o DGTC remeter os processos respectivos ao competente despacho governamental. Pargrafo nico O DGTC expedir novas guias de pagamento, dentro do prazo de 90 dias, a contar da data do presente decreto, salvo quanto aos re-querentes sujeitos ao reajustamento de preos, para os quais se contar igual prazo, a partir da data do despacho go-vernamental que ordenar o reajusta-mento. Art. 10 - Ficam sujeitas substi-tuio as ordens de ocupao e localiza-o, bem como as guias de pagamento anteriormente expedidas, providencian-do o DGTC junto s recebedorias estaduais, no sentido de que nenhum paga-mento seja feito por intermdio destas ltimas. Art. 11 - No ser computado para o efeito de caducidade do direito dos re-querentes de terras, pelo no pagamen-to das prestaes do preo, ou pelo inadiplimento de qualquer outra obriga-o e estipulada no processo ou no regulamento, o perodo de tempo decor- rido entre 1 de outubro de 1950 e a data do presente decreto, considerando-se vigentes os prazos em curso naquela data, pelo tempo que faltava para com-plet-los, mediante contagem a partir desta data. Art. 12 - A competncia para o re-cebimento e processamento de reque-rimentos de terras devolutas, sua medi-o, demarcao e projeto de loteamen-to e demais providncias correlatas, 66 exclusiva e privativa do DGTC, cessando nesta data o exerccio de iguais atribui-es, por parte de qualquer outro rgo da administrao. Art. 13 - Dentro do prazo de 30 dias, desta data, a Secretaria de Agri- cultura dever submeter ao governo o plano de reforma do DGTC, visando a melhora dos seus servios e o material tcnico dos

seus setores, opinando so- bre os desdobramentos das funes partinentes ao rgo e a melhor manei-ra de cit-lo no mecanismo governa-mental, tendo em vista o aumento crescente de suas tarefas e o conseqente alargamento de suas responsa-bilidades. Art. 14 - Ficam revogadas as de-terminaes em vigor, que suspendem ou probem qualquer ato de posse e que vedam a realizao de transies, com referncia s terras alienadas pelo Esta-do, mediante a expedio de ttulos de- finitivos de domnio pleno. Art. 15 - O DGTC far o levanta-mento das concesses conferidas e ttu-los expedidos, com a possvel brevida-de, apontando ao governo em relatrio circunstanciado, os casos possveis de anulao administrativa, por preterio de normas processuais e os que deman-daram anulao judicial, por incapacida-de do agente, preterio de solenidade essencial vontade do ato e vcio resul-tante de erro, dolo, simulao e fraude. Pargrafo nico O encargo previs-to do presente artigo, poder ser reme-tido a uma comisso especial, se assim o sugerir o secretrio de Agricultura, ao formular o plano de que trata o artigo 13 deste decreto. Art. 16 - Ficam os rgos jurdicos do Estado autorizados a sobre-estar, nos feitos, ou deles desistir, quando de sua iniciativa e derivados das determi-naes restritivas revogadas pelo artigo 14 do presente decreto, ressalvando ao Estado o direito de oportunamente de-mandar a nulidade dos atos lesivos ao interesse pblico, apuradas a sua exis-tncia e autoria, em face do relatrio do DGTC, a que alude o artigo 15. Art. 17O Os casos omissos no presente decreto sero regulados pelos dispositivos legais ou regulamentares que forem aplicveis, e na sua falta, por instrues baixadas pelo DGTC, com aprovao da Secretaria de Agricultura. Art. 18O Fica extinta a Comisso de Terras, criada pelo decreto nmero 491, de 14 de maro de 1951, devendo o seu presidente apresentar ao DGTC no prazo de 30 dias, com o relatrio final de seu trabalho, as contas de sua gesto. Art. 19O O diretor do Departa-mento Administrativo do Oeste, dever dentro do prazo de 30 dias, tendo em vista o disposto no artigo 12O, tomar as seguints providncias: a)Colocar disposio do DGTC, o pessoal fixo e varivel e o material per-manente e de consumo, empregados nos servios de terras do departamento a seu cargo. b)Propor ao governo os atos neces-srios para efetivao da transferncia em apreo, acompanhada das verbas e dotaes oramentrias ao aludido fim. c)Comunicar ao DGTC, os requeri-mentos e processos sobre terras devo-lutas existentes no departamento a seu cargo, informando-os devidamente. Curitiba, 26 de outubro de 1951. Bento Munhoz da Rocha Netto. Esse decreto extinguiu uma das fa-ses clebres da histria da ocupao do territrio, que foi a grilagem de terras. Mas, por muitos anos ainda, persistiram focos daquela prtica, que levou, por exemplo, formao de grilos cle-bres, como o Bandeirantes e o Corum-bata. Alm das irregularidades preme-ditadas era comum ao povoador com-prar glebas dos posseiros primitivos, recebendo somente um documento par-ticular de venda, ou simplesmente tudo ficando apenas na palavra. Nem sempre havia preocupao em registrar o documento em cartrio, ou rgo que o substitusse. Uns agiam as-sim por ignorncia, outros por causa das dificuldades de comunicao. Este 67 fato do passado local tambm histria.

Razes de Santo Incio EM 1886, ENGENHEIRO EXPLOROU O PARANAPANEMA Para fechamento deste livro, fomos buscar o perfil de Theodoro Fernandes Sampaio, engenheiro que em 1886 foi encarregado de explorar o rio Paranapa-nema. Era a primeira vez que tal estudo se realizava, de maneira prtica e ple-na, j com a regio em fase de desbra-vamento. Vizinha desse rio, Santo Incio parte do mapa elaborado por Sampaio, que recebeu a misso, do Servio Geogrfico e Geolgico da Pro- vncia de So Paulo, a quem o Paran pertenceu. Theodoro Fernandes Sampaio foi uma das ltimas grandes expresses da explorao do serto regional, mas qua-se nada se encontra sobre ele nas esco-las e suas bibliotecas. Importante, pois, inclulo nesta obra, que disseca a hist-ria de Colorado e suas frentes pioneiras. Note-se o relatrio feito por ele e entregue ao governo da provncia: -No dia 29 de julho (de 1886), aps breve demora na foz do rio Pardo, en-tramos na grande bacia do Salto Gran-de.Neste stio ergue-se agora pequena povoao na margem paulista, destina-da a prosperar em vista da sua posio e boa qualidade das terras que a circun-dam.Mas so ainda em pequeno nmero seus habitantes, quase todos muito po-bres, e com pequenas lavouras de cere-ais que apenas do para consumo local, Como lugar incipiente no tinha ainda nesta data, nem comrcio, nem mesmo comunicao postal regular com os municpios vizinhos. Por muito procu-rar sempre conseguimos a alguma plvora e um pouco de farinha por alto preo, e uns poucos gneros insuficien-tes para uma viagem atravs de uma regio totalmente deserta e infestada de ndios como a que amos agora percor-rer. Por baixo do Salto Grande pode-se considerar a regio como quase desco-nhecida; raros comerciantes, que na poca das enchentes animam-se a des-cer o rio, alguns caadores que se embrenham nas matas em longas excurs-es de passa-tempo, so os nicos visi- tantes dessa regio que o Paranapa-nema atravessa nesta parte inferior de seu curso. A nossa viagem, todavia, se efetu-ou sem incidente nem peripcias. Foi adotado um regime severo e metdico para todo o pessoal, sucediam-se os dias sem outra novidade alm das que provinham das prprias condies de navegabilidade do rio. Ao cair da tarde, no acampamento, derribava-se o mato, e assentavam-se as barracas de modo a deixar um longo terreiro, onde noite acendia grandes fogueiras, de que todos se acercavam comentando os incidentes do dia. Alm dos ces de sentinela, um ho-mem em cada noite velava pela segu-rana de todos. Raes regularmente distribudas, alimentao abundante e s, boa ordem, bom regime durante o trabalho, eis quanto fazamos para ga-rantir o sucesso da expedio, que se-guia a sua rota pausadamente. A 22 de julho deixamos o Salto Grande, passando pela Ilha Grande e pelas Trs Ilhas, a 23 passvamos de-fronte barra do rio do Pary, a 24 che-gvamos foz do rio das Cinzas, um dos maiores afluentes do Paranapane-ma, pela esquerda, onde demoramo-nos um dia. A 28 alcanvamos a fazenda das Anhumas, do padre Francisco Ser-dio, 9 quilmetros acima da barra do Tibagy, e ali permanecamos dois dias a refazer as munies, a preparar e a ex-pedir nossa correspondncia, e a tomar providncia para o nosso regresso, que deste 68 ponto em diante devia ser efe-tuado por terra. A 30 de julho prosseguamos via-gem, indo assentar acampamento na barra do Tibagy, que subimos durante algumas horas, sem, todavia poder atin-gir a primeira cachoeira, que se dizia estar

prxima. Depois de indispensvel demora para concluir alguns trabalhos, seguimos viagem a 31, atingindo o lti-mo morador na barra do Jaguaret. A 2 de agosto alcanvamos a bar-ra do Santo Igncio, onde esto as ru-nas do antigo aldeamento ou reduo, de que hoje no restam seno um amontoamento de telhas quebradas, alguns esteios desaprumados da velha capela, e uns tantos ps de laranjeiras que o ndio freqentemente visitava. Por toda a parte se nota sinal da presena do ndio que nos espreita, mas que nunca aparece. As estreitas e com-pridas canoas atadas a pequenas varas margem do rio, a vereda misteriosa, que vem de ter gua e se embrenha pela mata sombria, as armadilhas e la-os no alto da barranca para a caa abundante e esquiva, uma pequena ca-noa tripulada que desponta ao longe, no fim do estiro, e que subitamente desa-parece, tudo nos indica que estamos em pleno domnio dos silvcolas. Samos de Santo Incio a 3 de agosto e fomos pousar pouco abaixo da barra do Pirap, o ltimo afluente dos mais volumosos da margem esquerda, onde tambm em outro tempo existiu aldeamento para catequese dos ndios. Desse aldeamento sequer vestgios en-contramos que nos indicassem o stio onde outrora existiu. O mato havia co-berto tudo com um manto impenetrvel de cips e de espinhos. A 6 de agosto, pela tarde, vencendo o ltimo trecho do Paranapanema, en-trvamos nas guas do grande Paran. Assentamos acampamento margem esquerda em terras da Provncia do Pa-ran, tendo a nossa frente, ao norte, a ponta de terra onde vem terminar a Provncia de So Paulo, e mais alm pa-ra o poente grandes ilhas atravs das quais a custo se divisam as ltimas ter-ras da Provncia de Mato Grosso. Tem o Parnapanema na sua embo-cadura 430 metros de largo, e o trecho do Paran, que lhe fronteiro, dois qui-lmetros compreendendo as ilhas. Na confluncia dos dois grandes rios nos conservamos durante trs dias em observaes e estudos que, termi-nados satisfatoriamente, nos permitiram de voltar, sem demora, visto as circunstncias quase melindrosas em que nos achvamos pela escassez de mantimen-tos. Era nosso intuito subir as guas do Paran por um ou dois dias, desc-las depois at a barra do Samambaia ou Ivinhema, e regressar examinando ou-tros canais ou passagens que na descida no nos foi possvel ver de perto. Mas as munies de boca, que no puderam ser renovadas na medida necessria na fazenda Anhumas, j nos faziam passar a meia rao, e dificilmente dariam para oito dias, tempo necessrio para, no regresso, atingir-se o primeiro morador da barra do Jaguaribe. Era pois foroso regressar e sem demora. Em conseqncia, a 9 de agos-to pela manh, no obstante copiosa chuva, comeamos a subir o Paranapa-nema, fugindo aos horrores da fome, que as primeiras guas da enchente tornavam ainda mais temveis. A 19 pe-la tarde, aps viagem penosssima, na-vegando o varjo, chegvamos ao primeiro morador, Francisco de Paula Ribeiro Batalha, a sentinela avanada da civilizao paulista que investe para o Paran. No preciso descrever aqui o in-tenso prazer que de todos se apoderou ao avistar os stios conhecidos onde de-vamos encontrar os primeiros socorros. As foras abatidas por triplicado esforo e pela falta quase total de alimentos nos ltimos dias precisavam de conforto e repouso. As enfermidades comeavam a aparecer. O arroz, nica munio res-tante, administrado sem adubo e sem carne, apenas iludia a fome sem afu-gent-la, e o caf, tomado sem acar, sabia a fel. Insistimos nestes pequenos epis-dios para se compreender com quanta dificuldade e com quantos perigos tem de lutar aquele que ousa empreender estudos regulares nessas remotas regi- es do interior do Brasil. A 22 de agosto, aps demora de um dia no porto do Batalha, e tendo passado a barra do Tibagy, aportamos a fazenda das Anhumas, onde demos por finda a viagem fluvial. 69 Pagamos ento e dispensamos dois teros do pessoal da nossa comitiva, e preparamo-nos para a viagem por ter-ra, cujos meios de transporte dificilmen-te conseguimos obter. Depois de cinco dias de forada de-mora, realizou-se a nossa partida das Anhumas a 27 de agosto, seguindo a bagagem, instrumento e ferramentas em um carro puxado por bois,o pessoal de

engenheiros a cavalo, os camaradas a p, por assim o exigir o trabalho da estrada que amos abrindo e melhoran-do para dar trnsito ao carro. Aps dois dias de marcha penoss-sima atravs de espessa mata, apenas trilhada alcanvamos a estradas de Campos Novos barra do Tibagy, co-nhecida por estrada do Joo da Silva, pela qual seguimos sem dificuldade at a regio dos campos onde agora se de-senvolve a populao destes sertes. A 8 de setembro entrvamos na vila de Campos Novos, tendo seguido adiante o engenheiro Francisco de Paula Oliveira, que se dirigiu a So Sebastio do Tijuco Preto, busca de recursos pa-ra o prosseguimento da viagem, apro-veitando o ensejo para reconhecimento, atravs do vale do rio Pardo, que ele atravessou duas vezes, indo por Santa Cruz, e regressando por Santa Brbara. A 22 estvamos em Botucatu, don-de seguimos para a estao do Laranjal na via frrea Sorocabana pela qual regressamos capital, a 27 de setem-bro, pondo fim longa viagem na qual expendemos quatro meses e cinco dias. Na vila de Campos Novos achava-se Ewerton Quadros, por esse tempo oficial de engenharia militar, frente de uma companhia do exrcito, comissionado pelo Ministrio da Guerra para estudar projeto de estrada de ferro em direo a Mato Grosso, atravessando o territrio do municpio, que ento em 1888 j era, procurando a barranca esquerda do rio Paran, entroncando na Sorocabana, que trafegava alm de Botucatu e esta-va para inaugurar-se em Avar. Cuidava-se de varar para Mato Grosso, a fim de ligar essa provncia com a Capital do Imprio, porque da Guerra do Paraguai dura lio ficara pa-ra o Brasil, quando suas populaes fo-ram massacradas pela brbara gente de Solano Lopes, na fronteira, devido a fal-ta de comunicao rpida. Quadros permaneceu em Campos Novos at que, chamado pelo ministro da Guerra, Baro de Maracaj, se reti-rou para o Rio quando j no horizonte se avolumavam nuvens que prenuncia-vam os fatos polticos ocorridos no Rio de Janeiro a 15 de novembro de 1889. A Estrada de Ferro Sorocabana, no sentido que levava seu prolongamento, antes dessa poca projetada, devia ter-minar margem direita do Paranapane-ma, no gua Boa, saindo da a navega-o pelo rio abaixo at o Paran. Mas os estudos feitos por Theodoro Fernandes Sampaio demonstraram ser impraticvel navegar-se por ali e possvel somente travessia de So Paulo para a Provncia do Paran, em diversos pontos do curso do Paranapanema,e por este abaixo, s com sucessivas interrupes devido a presena de enormes corredeiras. Falemos sobre esse personagem, o engenheiro de cor negra, autor da pri-meira explorao efetiva do rio Parana-panema, divisor dos Estados do Paran e So Paulo, a quem em obra de 1923, o advogado e expedicionrio Amador Nogueira Cobra se refere com nfase. -Engenheiro, gegrafo, cartgrafo, urbanista, historiador, fillogo, tupinlo-go, arquiteto, socilogo, poltico, literato e artista, Theodoro Fernandes Sampaio nasceu em 7 de janeiro de 1855, na Sa-cristia da Capela do Engenho Canabra-va, em Bom Jardim, municpio de Santo Amaro, Bahia. Era filho de Domingas da Paixo do Carmo, escrava do Visconde de Aramar, e segundo constava, do sacerdote da Casa Grande do Engenho. Pouco ou nada se sabe a respeito dos pais de Theodoro Sampaio, nem mesmo se a alforria da me ocorrera antes ou depois do nascimento do gran-de engenheiro. Mas, h indcios de que ao pai, sacerdote que alguns identifica-vam como sendo padrinho, pai adotivo ou simplesmente protetor, deveu Theo-doro Sampaio no apenas a sua liberta-o como se tivesse nascido de ventre livre mas tambm o amparo que rece-beu na infncia e na juventude. Com o pai deve ter feito as primeiras letras. Estudou no Colgio So Salvador, na poca, um tradicional estabelecimen-to de ensino na Corte. Matriculou-se de-pois na Escola Politcnica,70 ento deno-minada Escola Central, onde recebeu o diploma de engenheiro civil em 1877, aos 22 anos de idade. De 1878 a 1879 trabalhou no Porto de Santos, iniciando suas atividades de engenheiro, que iria desenvolver-se por mais de 50 anos, de profundo labor tcnico, cientfico e patritico.

Depois do incio da vida profissional em Santos, foi engenheiro da Estrada de Ferro da Bahia, em 1879, trabalhan-do tambm como membro da Comisso Hidrulica do Imprio, que tinha como finalidade principal explorar e estudar a Bacia do So Francisco e de outros grandes rios do interior brasileiro que despejavam suas guas no Oceano Atlntico. Em 1893, tornou-se enge-nheiro-chefe das obras de melhoramen-to da navegao do rio So Francisco. Chamado por Orville Adalbert Der-by, que chefiava a Comisso Geogrfica e Geolgica da Provncia de So Paulo, Theodoro Fernandes Sampaio chegou, em 1886, a So Paulo, para chefiar a seo de topografia da Comisso. Em 7 de abril de 1886 era nomeado Primeiro Engenheiro Ajudante da Comis-so e encarregado de proceder aos estudos e levantamentos dos cursos dos rios Itapetininga e Paranapanema. Theodoro Sampaio, ento com 31 anos de idade, acompanhado de um ge-logo, um engenheiro e 10 homens en-carregados do servio braal, explorou o Vale do Paranapanema, desde a nascen-te do rio at a sua foz no rio Paran, se embrenhando pelo serto bravio e ins-pito, ocupado, em grande parte, apenas pelos ndios por vezes perigosos e pelos animais silvestres. interessante lembrar que, na po-ca, o Paranapanema era visto como o fim do mundo, e se imaginava uma misteriosa Serra do Diabo, na conflu-ncia com o rio Paran, onde os Kain-gangs assolavam aqueles confins com as suas correrias e ataques aos raros povoados e caadores que l se aventu-ravam. Aps a expedio, que durou quatro meses, Theodoro Sampaio voltou a So Paulo. Era setembro de 1886 e j no ms seguinte partia em sua segunda misso, a de iniciar a campanha dos levantamentos para a elaborao das car-tas topogrficas de So Paulo. Em 1908, publica o livro Atlas dos Estados Unidos do Brasil, destinado s escolas primrias. A morte do nico filho, Frutuoso Theodoro Sampaio, quan-do exercia a funo de fiscal federal junto Escola Politcnica da Bahia, em 1918, abalou o nimo de Theodoro. O rapaz se formara tambm engenheiro, em 1911, pela Politcnica de So Paulo.Sua fama de sbio levou-o C-mara dos Deputados, como represen-tante da Bahia. Theodoro Fernandes Sampaio, que nunca exercera atividade poltica ou partidria, foi indicado, apoi-ado por todos os partidos, deputado federal, substituindo Octvio Mangabei-ra, que renunciou ao mandato, para ser ministro das Relaes Exteriores, no Governo de Washington Luiz. Em sua passagem pelo Parlamento Nacional, no perodo 1926 a 1930, Che-gava cedo e s saa terminada a sesso. Ouvia todos os discursos, estava pre-sente a todas as votaes. Nem mesmo as agitaes o envolviam, nem ele alte-rava o gesto, a fisionomia, a impassibi-lidade com que assistia as tumultuadas sesses. Sua obra importantssima. Nela se destacam O Tupi na Geografia Nacional, escrito em 1901, livro bsico da cultura brasileira, que abriu um fecundo perodo de estudos sobre as civilizaes indgenas; Consideraes Geogrficas e Econmicas sobre o Vale do Paranapa-nema, publicado em 1890. Nesta obra ele relata o trabalho de sua expedio pelo rio Paranapanema, em 1886; O Rio So Francisco e a Chapada Diaman-tina, Histria da Fundao da Cidade de So Salvador, Conferncias Sobre Anchieta, Saneamento da Cidade da Bahia, entre outras publicaes. Theodoro Fernandes Sampaio fa-leceu no Rio de Janeiro, em 15 de outu-bro de 1937, aos 82 anos. Da humilde condio de filho de uma escrava, viria a colocar-se honrosamente na galeria das grandes personalidades brasileiras.* O que histria? 71 As definies de Histria so muitas. Variam de acordo com a postura filosfica de quem as formulam. Atualmente, os autores convergem para um acordo: Histria seria o sentido de todas as atividades humanas no passado.

Nesta definio, poderiam se separar as duas partes com que ela composta. A primeira, todas as ativida-des humanas e a segunda, no passado. Todas as atividades humanas tm por significado que a Histria visa abranger a totalidade da vida do homem. Todas as mltiplas facetas de sua existncia. No interessa somente o aspecto poltico, religioso, esportivo, econmco, cultural ou militar. Na compreenso do passado histrico de uma sociedade, h que se compor totalidade de sua vida na sua dimenso geogrfica, social, cultural, econmica, esportiva, religiosa, artstica, poltica, tcnica, etc. Tanto quanto possvel h que se ter o conjunto das suas realizaes. Como cada setor da vida social de uma variedade e complexidade muito grandes, impe-se a especializao para o historiador, isto , para a pessoa que vai escrever aquele segmento da vida passada da sociedade. E mesmo dentro de um setor existem divises para ou- tros tantos especialistas. Assim no setor de Histria Econ-mica, haver os que preferem a Histria da Agricultura ou a Histria do Comrcio ou a Histria dos Transportes e assim por diante. Est claro que esses sub setores se interpenetram assim como as divises maiores. Uma Histria Social tem implicaes polticas, culturais, eco-nmicas, etc. O especialista no deve perder a viso geral da cincia na qual sua especialidade est inserida. O que no se pode privilegiar este ou aquele setor da Histria do Homem com o risco de se deturpar a compreenso histrica global do mesmo. Outra parte da definio de Hist-ria a de que a sua preocupao com o passado. A vida do homem ocorrida ontem. O que ele fez no hoje ou que far amanh, mas o que ele fez ontem. A sua ao no passado. Da os historiadores recorrerem aos documentos, isto , tudo aquilo que pode fornecer informaes sobre o pas-sado da sociedade que se est estudan-do. Documentos escritos (livros, papis oficiais, cartas, mapas) ou depoimentos orais de testemunhas vivas ou filmes, fotos, videotapes. Tudo documento, dependendo da habilidade do pesquisa-dor em fazer o objeto falar. Visto o que Histria, seria lcito indagar para que serve a Histria? Por que nos interessarmos com o ocorrido no passado se sabemos que ele irreversvel e que no podemos mudlo? Com tantos problemas a serem resolvi-dos aqui e agora por que perdermos tempo com o que ocorreu em outras terras, em outros continentes h anos ou sculos passados. Para que adianta estudar Histria? Justamente para resolvermos os problemas que nos cercam e que exi-gem solues corretas e adequadas. Para entendermos o que est aconte-cendo nossa volta, para sermos lci-dos diante da complexidade da socie-dade atual, para nos posicionarmos diante das exigncias do momento atual brasileiro e internacional que precisamos conhecer Histria. Porque o pre-sente fruto do passado. Porque os problemas tm suas razes presas em acontecimentos ocorridos no passado. Basta um exemplo. O subdesen-volvimento brasileiro s pode ser com- preendido luz da histria brasileira. A condio secular de colnia portuguesa explorada, a economia dependente do perodo nacional, a subordinao a cen-tros de deciso no exterior colocam a nossa economia na condio de produ- tora de monoculturas (ora acar, ora caf), sem o controle dos mecanismos de preos, comercializao, transporte. Ora, s se pode optar com conscincia por solues para se suplantar o atraso material em que se contra o Pas, tendo-se em mente a sua formao econmica. Assim, o estudo do passado deve ser um insitrumento para super-lo e no perpetu-lo. Assim, histria no saudosismo, conservantismo, um simples passatempo ou curiosidade, mas instrumento de conscientizao para se usufruir a plenitude da vida. Publicado originalmente no Caderno Prudentino de Geografia n 1, AGB, Seo de Presidente 72 Prudente, 198. Fontes consultadas

Reinhard Maack Sobre o itinerrio de Ulrich Schmidel Atravs do Sul do Brasil Afonso de E. Taunay Relatos Monoeiros Temstocles Linhares Histria Econmica do Mate Celso Antunes Geografia e Participao Valdery Santos Cabeza de Vacca e Os Grandes Roteiros Histricos Rubens Rodrigues dos Santos Colonizao e Desenvolvimento do Norte do Paran Pierre Monbeig Pioneiros e Fazendeiros de So Paulo Taunay Histria das Bandeiras Paulistas Amador Nogueira Cobra Em um Recanto do Serto Paulista Luiza Volpato Entradas e Bandeiras

O sculo compara-se ponte: passa! No te demores nela!

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