Mt 10,16-23. NO SERN USTEDES LOS QUE HABLARN, SINO QUE EL ESPRITU DE SU PADRE HABLAR EN USTEDES.

Jess dijo a sus apstoles: Yo los envo como a ovejas en medio de lobos: sean entonces astutos como serpientes y sencillos como palomas. Cudense de los hombres, porque los entregarn a los tribunales y los azotarn en las sinagogas. A causa de m, sern llevados ante gobernadores y reyes, para dar testimonio delante de ellos y de los paganos. Cuando los entreguen, no se preocupen de cmo van a hablar o qu van a decir: lo que deban decir se les dar a conocer en ese momento, porque no sern ustedes los que hablarn, sino que el Espritu de su Padre hablar en ustedes. El hermano entregar a su hermano para que sea condenado a muerte, y el padre a su hijo; los hijos se rebelarn contra sus padres y los harn morir. Ustedes sern odiados por todos a causa de mi Nombre, pero aquel que persevere hasta el fin se salvar. Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra, y si los persiguen en esta, huyan a una tercera. Les aseguro que no acabarn de recorrer las ciudades de Israel, antes que llegue el Hijo del hombre (Mt 10,16-23).
Los que, siguiendo a Jess, han comenzado a transformar su vida, son enviados a los que an no han escuchado el llamado a acoger la presencia del Reino. Encontrarn seguramente mucha resistencia porque aquellos no siempre estarn dispuestos a cambiar su vida. El discurso apostlico evoca una mxima sapiencial: Qu tienen de comn el lobo y el cordero? As pasa con el pecador y el hombre bueno (Eclo 13,17). Y los seguidores de Jess deben recordar tambin el anuncio del profeta: El hijo denigra al padre, la hija se alza contra su madre, la nuera contra su suegra, y cada uno tiene como enemigos a los de su casa (Miq 7,6). De hecho, unos pocos aos antes que se escribiera el Evangelio de Mateo, todo eso se haba visto con lamentable frecuencia durante la guerra que termin con la destruccin de Jerusaln: Entre los que incitaban a la guerra y los que reclamaban la paz, se produjo un duro enfrentamiento. La pelea arreci primero en las familias, entre personas que haban vivido en armona; luego los mejores amigos se lanzaron unos contra otros (Josefo, Guerra IV,132). La tradicin posterior interpretara el momento de la llegada de la redencin como un tiempo de enfrentamiento an entre las personas ms cercanas, segn las palabras de Miqueas 7,6: En esa situacin, en quin se puede confiar? Solamente en nuestro Padre del Cielo (Talmud Sanhedrn 97). Por la misma poca ya era conocido el desenlace de las vidas de los apstoles. Se saba que el TESTIMONIO (martyrion) tena un costo alto. Pero los apstoles deben confiar en la asistencia de Dios, que no dej solos a enviados tan inseguros como Moiss y Jeremas: YHWH respondi a Moiss: Quin dio al hombre una boca? Y quin hace al hombre mudo o sordo, capaz de ver o ciego? No soy yo, el Seor? Ahora ve: yo te asistir siempre que hables y te indicar lo que debes decir (Ex 4,11-12). Jeremas dijo: Ah, Seor! Mira que no s hablar, porque soy demasiado joven. YHWH le dijo: No digas: Soy demasiado joven, porque t irs adonde yo te enve y dirs todo lo que yo te ordene. No temas delante de ellos, porque yo estoy contigo para librarte -orculo del Seor -

YHWH extendi su mano, toc mi boca y me dijo: Yo pongo mis palabras en tu boca (Jer 1,6-9).