En mi opinion si los lideres de cualquier templo o proyecto deciden que entrenar y cuidar a los devotos es importante, si los lideres

deciden debemos hacerlo ellos podrian definitivamente poner enfasis en esto y asi el proyecto seria un exito grandioso. Se puede hacer de esta forma o se podria hacer de esta otra forma, pero Krishna definitivamente nos dara el poder para servir a los vaisnavas si nosotros realmente lo deseamos y lo tomamos como una prioridad. Este es el ingrediente secreto del exito. Cuando los devotos saben que es importante la distribucion de libros de Srila Prabhupada ellos piensan en todos los posibles caminos para la distribucion y Krishna les da el poder con tantas ideas y millones y millones de libros se distribuyen. Cuando los devotos entienden que es importante construir un templo, inclusive gente que no tiene dinero o que no tienen cualificaciones, construyen maravillosos templos, por que Krishna les da la inteligencia. Cuando los lideres de nuestro movimiento se enfocan en hacer algo, Krishna los empodera para que funcione. Todos nuestros proyectos, distribucion de libros, nuestros templos, nuestro programa de distribucion gratuita de alimentos, todo lo que tenemos depende completamente del entusiasmo de nuestros devotos. Yo no creo que haya alguna prioridad mayor que el cuidar y entrenar a nuestros vaisnavas. Todo lo demas florecera si los devotos son fuertes. Pero esto no podria ser sin la organizacion de un Programa Social por el cual los devotos son entrenados y cuidados, no es solamente el trabajo de un hombre el cuidar a todos. Los lideres tienen que entrenar a los devotos al respecto, honrar y cuidar de todos en Conciencia de Krishna. Tenemos que dar a cada devoto la oportunidad de ser un vaisnava de primera clase. Muchos devotos lo querian de esta forma pero ellos no recibieron la oportunidad. Si nosostros hacemos enfasis en nuestra predica y en nuestra administracion, definitivamente tendriamos exito. Tenemos que presentar una forma particular de un modelo de trabajo que seria de gran ayuda para todos ustedes; asi podriamos comenzar, pero mi proposito real es tratar de darle conviccion a la importancia de cuidar y entrenar a los vaisnavas, que esta sea la prioridad de nuestra mision. Traduccion: Priyasakhi devi dasi

PASOS SIMPLES PARA UN TEMPLO SIMPLE 1. Los principios bsicos del templo de Sri Sri Radha Gopinath.

Mi querido hermano espiritual, Dhananjaya prabhu me cont una historia del primer festival de Gaura Purnima en Mayapur. El edificio de los devotos se encontraba en lo que todava era un sitio en construccin. Srila Prabhupada estaba muy interesado en que los devotos recibieran un prasadam apropiado y que no se enfermaran. Si estaban enfermos, l se preocupaba de que tuvieran la medicacin apropiada. Mientras descansaban por la noche, Prabhupada se daba una vuelta y miraba en cada cuarto para asegurarse de que todos los devotos estuvieran bien. Se interesaba mucho en que cada devoto tuviera una red para mosquitos, de modo que sus cuerpos no sufrieran picaduras. Servir a un vaishnava significa servir su cuerpo, mente y alma. El cuerpo de cada devoto es un templo del Seor. Es adorable. Deberamos ver el cuerpo de los vaishnavas como sagrado y deberamos tratar de ayudarlos para que sus cuerpos estn capacitados para ocuparse en servicio devocional. Nosotros podemos demostrar nuestro amor por un devoto ayudando a preservar su condicin fsica. Nosotros servimos a la mente de un devoto mediante el estmulo y la apreciacin y siendo un bienqueriente en quien se pueda confiar. El inspirar a otros a tomar refugio en escuchar y cantar a travs de nuestras palabras y nuestro ejemplo, es el mejor servicio que podemos ofrecerle al alma de un devoto. Si los lderes se renen y deciden que esto es lo ms importante, podemos desarrollar programas que cumplirn con ese propsito, de acuerdo a un tiempo, lugar y circunstancia particular. Si vivimos de acuerdo a los principios que pensaba Prabhupada, los devotos estarn protegidos y satisfechos en conciencia de Krsna. Por todo el mundo, muchos devotos tienen muy poca fe en las resoluciones, propsitos y artculos. Ellos quieren algo que funcione. Por esto, es nuestro humilde intento el servir a la sociedad de los devotos de todo el mundo, mediante el tratar de crear un modelo que realmente funcione. Hubo un momento en que los lderes de nuestro brahmacari ashrama y los lderes de nuestra congregacin pensaban que cada miembro de nuestra comunidad estaba bien cuidado. Luego, realmente llevamos a cabo una investigacin pidindosele a cada devoto que fueran completamente honestos y encontramos que muchas personas estaban pensando nadie cuida de mi en este movimiento. Los lderes estaban shokeados. Sentimos que era importante desarrollar un sistema para asegurar que cada devoto sea educado, entrenado y sienta el apoyo de los vaishnavas. Estos principios bsicos son simples, pero poderosos. Si una persona sincera se siente cuidada, ser recproca. Querr servir y hacer sacrificios por Krsna y por otros devotos. Cuando los devotos estn inspirados se rinden alegremente. A travs de esa rendicin uno hace grandes progresos espirituales. Los devotos se nutren por el amor. Tenemos que ensear a los devotos a amar y servir a los dems con pureza espiritual. Para que los devotos continen cantando el Santo Nombre durante toda su vida, debemos darle el apoyo de una fuerte familia espiritual. Esto ayudar a sostener su entusiasmo para purificar sus corazones mediante el escuchar, cantar y predicar el mensaje de Srila Prabhupada. Es muy importante sentir el amor recproco de los devotos,

especialmente hasta que nos volvamos lo suficientemente puros para experimentar en forma directa la reciprocidad amorosa con Krsna. A veces, nos encontramos con devotos mayores que despus de muchos aos de servicio, no se ven muy entusiastas en el servicio devocional. Deberamos crear una sociedad en la cual los devotos sean apoyados, alentados e inspirados unos a otros, de forma que se mantengan entusiastas a lo largo de cada etapa de sus vidas. La estrategia que nuestros predicadores y lderes tratan de seguir, es establecer como prioridad principal el futuro de la conciencia de Krsna de cada devoto. Es nuestra responsabilidad asegurar que los devotos permanezcan en nuestro movimiento por el resto de sus vidas. Esto se debe establecer como una prioridad sobre lo que se tiene que hacer hoy da. Lo que se tiene que hacer hoy, es tener un compromiso serio, pero incluso ms serio es pensar: qu es lo que tengo que hacer para mantener a este devoto inspirado, animado y espiritualmente fuerte durante los prximos treinta aos?. En nuestro Templo esforzamos nuestros cerebros para asegurarnos que los devotos que llegan aqu nunca se sientan negligenciados. Cada hombre, mujer y nio deberan sentirse protegidos y completamente cuidados y deberan tener ms y ms educacin, conocimiento e inspiracin en conciencia e Krsna ao tras ao. Cuando los devotos estn felices, animados y cooperativos, pueden hacer cualquier cosa. Hemos visto mucha insatisfaccin en nuestra sociedad debido a relacionamientos de tipo interpersonales. En realidad, la razn ms comn de que muchos abandonen este movimiento, es que no se sienten cuidados. Ellos no tienen relaciones espiritualmente satisfactorias con otros devotos. Cualquier devoto en el mundo que se encuentre bondadosamente cuidado y protegido, que sienta un relacionamiento amoroso, es probable que nunca abandone nuestro movimiento. Este es el principio en el que se basan nuestros esfuerzos en Bombay : ayudar a que los devotos encuentren felicidad en la conciencia de Krsna a lo largo de toda su vida, con relacionamientos vaishnavas basados en los nueve procesos del servicio devocional. 2. La organizacin de acuerdo a los ashramas / las enseanzas del Seor Caitanya. Chota Haridas estaba en la orden de vida de renuncia, pero no practicaba sus deberes cuidadosamente. Actu de manera impropia con una mujer y por lo tanto, el Seor Caitanya lo castig y lo rechaz. Sin embargo, El Seor Caitanya estaba feliz cuando se enteraba que Sus parejas de grhastas tenan nios. Cuando la buena esposa de Sivananda Sena dio a luz a Puri dasa, ella y su marido, le llevaron el beb al Seor Caitanya. El Seor coloc el dedo de Su pi de loto en la boca de Puri dasa y el pequeo nio tuvo la buena fortuna de chupar del dedo del Seor. El Seor Caitanya amaba a Sivananda Sena y a su familia debido a su sincera conciencia de Krsna. El Seor nos ense cuidadosamente el seguir nuestros deberes prescritos de acuerdo a nuestra

posicin particular en la sociedad. Practicando apropiadamente nuestros deberes prescritos, podemos hacer los mejores progresos espirituales. La etiqueta vaishnava es la ciencia de servir a los devotos, relacionndonos con ellos de acuerdo a la posicin particular de cada uno. El Seor Caitanya le dijo a Sanatana Goswami que la observancia de la etiqueta vaisnava es el ornamento que hace a un devoto hermoso a los ojos de Krsna. Es la observancia de la etiqueta vaishnava lo que le imparte un amoroso y dulce humor a la sociedad de los devotos. Pero la etiqueta vaishnava no es algo que nosotros entendamos automticamente. Es algo que se nos debe ensear. Requiere de educacin en cuanto a cmo vivir dentro de nuestra situacin particular en la sociedad y en la manera de transmitrselo a otros en un espritu de servicio a Krsna. Caitanya Mahaprabhu ha explicado que la esencia de la etiqueta vaishnava est en el simple verso, gopi padakamalayor, dasa dasa anudasa. No soy un brahmana, ksatriya, vaishya o sudra. No soy un brahmacari, grhasta, vanaprasta o sannyasi. quin soy?. cul es mi identidad eterna?. Soy el sirviente del sirviente del sirviente del sirviente del Seor de las Gopis, Sri Krsna y esa es mi nica y verdadera aspiracin. Relaciones entre brahmacaris y grhastas Desafortunadamente se ha visto dentro de nuestra sociedad, que los grhastas, sannyasis y brahmacaris no se respetan los unos a los otros. A veces los brahmacaris piensan de los grhastas: disfrutadores de los sentidos! Adictos a la vida sexual! Viven en una oscura y profunda satisfaccin! Pero yo soy un brahmacari, yo soy avanzado!. Los grhastas podran ver a los brahmacaris y pensar: simplemente son parsitos, intiles! No saben hacer nada, por eso estn viviendo en el ashrama! Yo soy exitoso, estoy haciendo dinero. Ellos dependen de m, porque yo les doy dinero!. Esto no es conciencia de Krsna, esto es conciencia del ego. Todos nosotros deberamos sentirnos como el sirviente del sirviente y deberamos aprender a respetar y a honrar el servicio de los dems. Es muy importante (verdaderamente esencial) para el progreso de nuestro Movimiento que los grhastas respeten y honren genuinamente las rdenes de renuncia y que las rdenes de renuncia honren y respeten a los grhastas. Este respeto se vuelve natural cuando ambos, los brahmacaris y los grhasas son ejemplares. Nos esforzamos para entrenar a nuestros brahmacaris a pensar qu difcil debe ser tener una esposa e hijos y permanecer en conciencia de Krsna. Soy tan cado. Le ofrezco mi amor y respeto a aquellos grhastas que se estn esforzando en el camino del bhakti. Y entrenamos a los grhastas a pensar: estoy tan apegado a mi mujer, a mis hijos y a mi casa, pero estos brahmacaris son tan simples y renunciados. Debera ofrecerles todo mi amoroso respeto y servirlos bondadosamente. Por la misericordia de Srila Prabhupada, existe respeto y cooperacin entre brahmacaris y grhastas en nuestra comunidad. Los grhastas quieren venir al templo principalmente a obtener la asociacin de los brahmacaris santos y los

brahmacaris se sienten endeudados por el servicio de los grhastas. Todos se esfuerzan por ser un humilde sirviente de los vaishnavas. Distribucin de libros Un ejemplo prctico de cooperacin entre ashramas Desde hace unos pocos aos atrs, durante la maratn de diciembre, los grhastas se han hecho cargo de todo el templo. Ellos hacen todo, cocinan, adoran a las Deidades, limpian y manejan el templo. La mitad de los brahmacaris salen en viaje de sankirtana y la otra mitad, se va a distribuir libros ni bien termina el programa de la maana. Asimismo, cientos de miembros de la congregacin distribuyen libros. Un ao, distribumos 60.000 libros durante la maratn de diciembre. El mayor distribuidor fue una mujer que tena esposo y dos nios. Ella iba casa por casa durante varias horas cada da, distribuyendo miles de Bhagavad Gitas. Otras mujeres de la congregacin, arman mesas de libros en grupos de cuatro o cinco. Se turnan para cuidar de los nios y cocinar para las dems, de modo tal que todas puedan distribuir libros. Muchas de las jvenes solteras de la congregacin salan todo el da a distribuir libros. Los varones grhastas tambin estn inmersos en la distribucin de libros. La congregacin se siente tan feliz haciendo esto que se entristecen cuando llega el primer da de enero. Todo el xito que hemos tenido en la distribucin de libros se ha debido a la cooperacin entre grhastas y brahmacaris. Cuando la congregacin y el templo trabajan juntos, esto tiene un tremendo poder. Sobre varnas y ashramas Los esfuerzos de nuestro templo en implementar en forma prctica el sistema daivi varnasram, se han centrado en ensear a las personas a volverse vaishnavas de primera clase. Es muy importante que los devotos sean entrenados apropiadamente en sus respectivos ashramas. A menudo, los devotos no entienden las responsabilidades y las cualidades espirituales que deberan ser cultivadas. Brahmacari no significa solamente no tener esposa y vestir de color azafrn. Es un estado de conciencia aplicado a un estilo de vida. Grhasta no significa solamente el ser un devoto que toma una esposa o un esposo. Es una ciencia de cmo vivir colocando a Krsna en el centro. Si los devotos nunca comprenden el significado real de los ashramas, despus de algunos aos se sentirn frustrados. La familia cae, o el brahmacari envejece y no sabe qu hacer cmo brahmacari. Es por esto que hay una gran necesidad de entrenamiento y educacin. 3. Brahmacari ashram. Historia y descripcin Al principio, nuestro brahmacari ashrama, consisti en cinco brahmacaris que pelaban como perro y gato. Si uno le preguntaba a un brahmacari: Prabhu, puede usted hacer esto?, el otro contestaba: Hgalo usted!. Siempre estaban discutiendo. A veces se peleaban a golpes de puo. Inclusive, atrapamos a brahmacaris robando del templo en el medio de la noche.

Enviaban los artculos robados a la casa de sus familiares, los cuales vendan las cosas y le mandaban el dinero a los brahmacaris. Gradualmente elevamos el estndar del ashrama, de manera que se quedaran slo las personas serias y rendidas. Aquellos que desean ser devotos, pueden vivir en la congregacin, pero aquellos que desean vivir en un templo tienen que ser muy serios y obedientes. Los brahmacaris deberan ser autnticos sadhus y no gente perezosa. Deberan ser ms trabajadores que cualquier otro. En el templo de Sri Sri Radha Gopinath, el estndar es que una persona tiene que cantar 16 rondas diarias, seguir los principios y dedicarse seriamente al proceso del Conciencia de Krsna por al menos un ao antes de poder ser aceptado en el brahmacari ashrama. Para el siguiente ao, son incorporados a la academia de entrenamiento vaishnava del templo. Despus del entrenamiento, si los lderes ven que el candidato es estricto en su sadhana, obediente y sinceramente deseoso de ser educado en los principios del gaudiya vaishnavismo, podr entrar a formar parte del brahmacari ashrama. Antes de que el exitoso aspirante se mude al ashrama, le decimos que el da en que se le solicite realizar un servicio y el diga que no, entonces ese ser el da en que deba abandonar el ashrama, e incluso, si ellos se involucran en chusmeros o en cualquier nivel de poltica, debern tambin abandonar el ashrama. A cada brahmacari se le da una gaveta para todas sus pertenencias. No hay habitaciones privadas para los brahmacaris. Ellos siempre duermen sobre el piso del templo. Es una vida simple. Realmente tienen que desear estar ah para continuar. Si es as, ellos son muy felices. Todos realizan servicios domsticos. Cada persona, desde el presidente del templo hasta los nuevos bhaktas, tienen que limpiar los baos y realizar todo tipo de servicios domsticos. Cada brahmacari tiene su turno para barrer y lavar el piso del templo antes del mangal - arotik. No importa cun altos o bajos estemos en posicin, somos todos cados sirvientes. En nuestro templo, un brahmacari da bhagavad kathas, en los cuales habla de los libros de Prabhupada a miles de personas. El es honrado y adorado cuando se encuentra en esa ocupacin, pero cuando regresa al templo, se le dice: limpie el bao prabhu, limpie el piso. Todos los brahmacaris son instrudos para ser tan entusiastas haciendo eso, como hablando del Bhagavatam. Los brahmacaris deben asistir al programa completo de la maana, todos los das. Desde antes del mangal arotik y hasta que finaliza la clase, ellos no abandonan la sala del templo. Durante el canto de japa, no se permite que alguien hable con otro, esta regla es observada de forma completamente estricta. Solo se permite cantar japa durante ese lapso. Si alguien comienza a quedarse dormido, los dems inmediatamente le dirn: Prabhu. Los brahmacaris cantan japa en pequeos grupos, para asegurarse de que todos estn atentos. Cada brahmacari es entrenado para esforzarse en alcanzar un sadhana ms profundo, predicar de manera entusiasta al pblico y servir a la congregacin.

En consecuencia, tenemos otra regla en el ashram: si un brahmacari alguna vez le falta el respeto a una mujer o a un grhasta, deber abandonar el asham en forma inmediata. El propsito de la vida, es convertirnos en el sirviente del sirviente. Le enseamos a nuestros brahmacaris a respetar a cada mujer como a su madre. Ellos no deben pensar: Esto es Maya-devi. Esa mujer es una vaishnavi. Si uno le falta el respeto a un devoto mujer, est cometiendo vaishnava aparadha, y esa persona caer, quien quiera que sea. Los brahmacaris no deben mezclarse libremente con las mujeres, pero deberan honrarlas y respetarlas, adorar a sus pies desde la distancia. Esto es vaishnavismo. Alguien podra pensar: quin querra unirse a un ashrama as?. En realidad, hay muchas personas serias buscando una experiencia devocional genuina. Si esas personas ven estndares bajos en los ashramas, van a pensar: yo no quiero esto. Nosotros tenemos ahora alrededor de 70 brahmacaris que estn todos muy felices y hay una lista de personas esperando unirse. Si alguien est haciendo el sacrificio de ser un brahmacari, es muy importante que sienta que est obteniendo algo especial, volvindose parte del ashrama. Esa persona recibir una educacin muy seria y entrenamiento en cada aspecto de la conciencia de Krsna. Esto puede ser utilizado por el resto de su vida. Debe sentir que est bien cuidado. Ao tras ao, la persona siente que obtiene ms y ms. Deber sentir que a travs de su desapego y renunciacin, est recibiendo el incomparable obsequio de nuestro Parampara. Principios del brahmacari ashrama Los brahmacaris deben ser entrenados para valorar profundamente la importancia del sadhana estricto. Deben ser humildes, sirvientes bondadosos, no esperar nada pero estar listos para ofrecer sus vidas en el servicio a los vaishnavas. Deben aprender la virtud esencial de la castidad y la fidelidad a nuestro guru parampara sin buscar nunca nada en otra parte. Deben aprender y entender concienzudamente los libros de Srila Prabhupada y ser entusiastas en su distribucin. Deben ser entrenados para predicar sin temor la filosofa de conciencia de Krsna a la gente en general y defender los principios del bhakti puro. Deben aprender los estndares brahmnicos de limpieza y mantener siempre limpio el ashrama. Deben ser entrenados para ofrecer puja a las Deidades y cocinar para Ellas con puntualidad, limpieza y cuidado, de acuerdo con los procesos autorizados. Los kirtanas se deben ejecutar con gran sentimiento, entusiasmo y mucha gracia para el placer de las Deidades. Todos deberan aprender a tocar instrumentos en forma agradable. Los brahmacaris deben estar anhelantes de servir humildemente a la comunidad de grhastas y tener gran respeto por los servicios que rinden los grhastas. Deben respetar a todas las mujeres como madres honorables. No obstante, deberan asociarse con madres slo para servicios esenciales y no por la gratificacin de los sentidos.

Lo ms importante es que los brahmacaris desarrollen un gran amor, confianza y amistad personal para con los dems, para volverse el sirviente del sirviente del sirviente. Sistema de asesora para brahmacaris Existe un sistema de asesora para brahmacaris, en el cual brahmacaris mayores (senior) sirven como consejeros o asesores para brahmacaris jvenes (junior). En este sistema cada consejero o consultor tiene alrededor de seis brahmacaris bajo su cuidado. Este sistema de consultora est diseado para crear un humor amable y amoroso, en el cual los hermanos mayores proveen ayuda y aliento. El objetivo es capacitar a cada brahmacari para estar completamente satisfecho en su servicio, sentirse completamente cuidado y no sentirse nunca solo ni aislado. Cada da los consejeros hablan con sus aconsejados en forma individual, para entender su estado de conciencia y sus necesidades. Una vez a la semana el consejero y sus aconsejados se renen en un grupo para revelar la mente a los otros y discutir sobre temas variados. Estos grupos no son autoritarios en cuanto a su estructura. Mas bien, estn caracterizados por una buena voluntad amistosa de parte de los consejeros, para ayudar espiritualmente a sus aconsejados. Cada brahmacari debe desarrollar una relacin profunda y amorosa en conciencia de Krsna con otros brahmacaris. Esto ayuda a crear una atmsfera espiritual unificada entre los brahmacaris y ayuda tambin a servir al otro, a distribuir libros y a predicar. Cuando se presentan los problemas y causan ansiedad o cuando ataca Maya, los devotos sienten que hay una manera fcil de comunicarse y buscar ayuda para superar esos problemas. Este sistema crea una maravillosa atmsfera que atrae a la congregacin al templo. La congregacin de grhastas aprecia grandemente el venir al templo para experimentar la atmsfera de una asociacin espiritual como esa. Adems, el manejo del templo se vuelve muy simple cuando los devotos estn felices. Clases especiales para brahmacaris Todos los brahmacaris asisten a una clase diaria para brahmacaris. El objetivo de esta clase es entrenarlos para lograr el estudio concienzudo de los libros de Srila Prabhupada y para que sean predicadores de primera clase. Ellos tambin son educados sistemticamente en los principios de la etiqueta vaishnava y en cmo tienen que vivir mediante esos principios. La clase crea un espacio en el cual los brahmacaris desarrollan un relacionamiento ntimo sobre la base de la discusin de tpicos de Krsna. La clase comienza cada maana a las 11:15 AM con un kirtan. A las 11:30 AM los brahmacaris cantan todas las glorias a los Acaryas previos y luego memorizan slokas del Bhagavad Gita y Srimad Bhagavatam. Ellos cantan los mismos cinco slokas diariamente durante quince das. Estudian los libros de Srila Prabhupada en forma progresiva, desde el principio hasta el final. Un

brahmacari senior transmite un anlisis ya preparado sobre los temas contenidos en la lectura del da y los otros brahmacaris toman nota. Luego, hay una discusin abierta con preguntas y respuestas. Se toman exmenes regulares sobre el contenido de las clases. Como parte de cada clase, un devoto da unos 10 minutos de presentacin sobre un tema particular. El devoto tiene una semana para investigar intensivamente el tema en los libros de Srila Prabhupada, escuchar grabaciones y preparar notas. Luego de la exposicin, el brahmacari mayor hace preguntas puntuales para asegurarse que el expositor realmente conoce el tema del cual est hablando. Todos los brahmacaris participan en este programa, desde los ms nuevos hasta los ms viejos. Este sistema les ensea a ser predicadores. La clase termina a tiempo para el prasadam del medio da, a la 1:00 PM. Hay dos grupos que viajan distribuyendo libros y mantienen las mismas clases en la ruta. Est coordinado de manera que cuando llegan despus de viajar, se integran a las clases en el mismo lugar que cualquier otro. Cuando hay un Festival, la clase est dedicada a discutir los pasatiempos y enseanzas concernientes a ese da auspicioso. Los brahmacaris reciben su temario con antelacin para investigar y preparar. Tambin, una vez al mes, realizan un festival especial de brahmacaris, en honor a un da auspicioso en particular. Ellos cocinan una gran fiesta para las Deidades, dan clases y hacen un gran kirtan en el templo. Mantienen debates regulares sobre temas tales como: Filosofa mayavada, adoracin de Semidioses, la mentalidad sahajiya y ciencia atesta. Cada dos semanas, hay un istaghosti durante la segunda mitad de la clase, donde los brahmacaris discuten aspectos concernientes al ashram y asuntos prcticos diversos. Como resultado de estos programas, muchos, incluso los brahmacaris ms nuevos, son capaces de dar clases muy autorizadas con gran conviccin, con significados extrados de la sastra. Aprenden a defender los principios del bhakti en contra de variadas desviaciones. Prdica en universidades Los resultados de organizar el brahmacari ashram con una forma estructurada como sta, se puede observar en la prdica. Hay algunos brahmacaris cuyo servicio de tiempo completo es la prdica en universidades. Desde despus de almorzar hasta la noche, estos devotos van a programas de prdica en colegios. Nosotros tenemos programas regulares semanales en 30 colegios y universidades y hay muchos ms colegios en los que se realizan programas de prdica sobre bases menos regulares. La mayora de nuestros brahmacaris llegan a la conciencia de Krsna a travs de estos programas en colegios. Ellos permanecen en el colegio para ayudar con la prdica y luego de graduarse, muchos se unen al ashram. La prdica en universidades es muy importante. El futuro del liderazgo de las naciones se encuentra en manos de esa gente. Antes de que a un brahmacari

se le permita tomar parte de la prdica en universidades, debe probar primero que est bien versado en nuestra filosofa. Hemos creado una serie de guas de lectura sobre tpicos bsicos de la conciencia de Krsna. Un potencial predicador de colegio o universidad, es examinado con respecto a esos contenidos. Luego, se le requiere asistir a un predicador de colegio experimentado (senior). Cuando obtiene experiencia, comienza a liderar su propio programa, primero en pequeos grupos y luego gradualmente, a grandes grupos. Otros programas de prdica Los brahmacaris mantienen programas de prdica en diferentes vecindarios en Bombay, con frecuencia semanal. Estos programas estn diseados para desarrollar la congregacin en esas reas de la ciudad. Los grhastas que viven en esos vecindarios anuncian el programa, arreglan el lugar, cocinan prasadam y lo sostienen financieramente. De esta manera, los brahmacaris y los grhastas trabajan unidos para desarrollar cada vecindario. En este momento hay 20 de estos programas en el rea de Bombay. Tenemos un grupo de brahmacaris cuyo servicio principal es recibir a los invitados que llegan al templo, asistidos por un equipo de la congregacin. Cada invitado que llega, es recibido de una manera amistosa. Se les entrega un folleto sobre el templo, Srila Prabhupada, la filosofa y nuestro Movimiento. Luego, se les da prasadam, dharsan de las Deidades y se le contesta cualquier pregunta que tenga. De esta forma, cada invitado hace amistad con un devoto en el primer encuentro. Mucha gente regresa porque sienten que tienen un amigo maravilloso en el templo Hare Krsna. Presidencia rotativa de templo Nos hemos percatado de que si un brahmacari es presidente de templo, a veces comienza a identificarse con esa posicin en lugar de verse a s mismo como el sirviente del sirviente del sirviente. Adems, hay tanta administracin que atender, que el presidente del templo no tiene demasiado tiempo para predicar. Por lo tanto, tenemos cuatro presidentes que van rotando en el trmino de tres meses. Si se tiene que tomar una decisin que podra afectar al templo por un perodo mayor que los tres meses normales de servicio de presidencia, los cuatro presidentes de templo deciden juntos la poltica a seguir. Para otros temas, el presidente de templo a cargo, tiene la autoridad como para tomar todas las decisiones. Hasta donde yo s, somos el nico templo que utiliza este sistema. Nosotros no recomendamos necesariamente este sistema para otros templos, pero en nuestra situacin, este sistema funciona apaciblemente y ninguna persona es aplastada por la sobrecarga de responsabilidades administrativas. En la forma tradicional de manejo de un templo, en la cual existe un solo presidente de templo, el mejor presidente es aquella persona que es capaz de desarrollar un equipo de administradores serios y responsables. El presidente del templo los inspecciona, los coordina y toma las principales decisiones. Un

buen administrador no es necesariamente aquel que hace todo l mismo. Un buen administrador es aquel que inspira a otros a tomar responsabilidades serias, que ayuda a desarrollar nuevos proyectos y le queda tiempo libre para asegurarse de que todo marche bien. Cambio de ashramas Si un brahmacari est teniendo dificultades o tiene una fuerte tendencia hacia el grhasta asram, no debe ser desanimado. Mas bien, l debera ser alentado a ser un maravilloso y fuerte grhasta. Cualquiera sea el tiempo que haya pasado en el brahmacari ashram, fu de gran vala. El ha obtenido un precioso entrenamiento que le ser de inmensa ayuda por el resto de su vida. Slo los devotos que realmente desean ser brahmacaris deben permanecer en el ashram. Aquellos que por naturaleza son determinados y felices en la orden de vida de renuncia, son alentados a continuar. Si un brahmacari desea entrar al grhasta ashram, evitamos ponerlo bajo presin para que contine siendo un brahmacari. Cuando un brahmacari decide casarse, se organiza una reunin especial en el ashram para expresarle gratitud a ese devoto, por sus aos de sincero servicio al ashram. Todos los brahmacaris ofrecen sus bendiciones por el xito continuado en el servicio a Srila Prabhupada. Cualquiera que sea sincero en seguir las enseanzas del Acarya, es un devoto. Vivir en la congregacin es un privilegio especial y honorable. Aquel que guste de seguir estrictamente los estndares es bienvenido a vivir en el brahmacari ashram. Todos los dems, deben vivir como respetables devotos de la congregacin. El corazn de este ideal, es alentar, iluminar e inspirar devotos en conciencia de Krsna. A los devotos se les debe dar la oportunidad de usar su libre albedro para hacer el mejor progreso espiritual posible. 4. Sistema de consultora para el grhasta ashram Cuando el hombre y la mujer se encuentran por primera vez antes de casarse, a menudo sienten que su matrimonio se lleva a cabo en el cielo. El hombre puede pensar: Seor Brahma, con tus propias manos has creado a esta mujer, justo para mi. Y la mujer puede pensar: Maha Vishnu ha vertido el brillo de esta alma espiritual en este cuerpo en particular slo para mi. Viviremos juntos y felizmente, para siempre. Una vez que estemos juntos en la misma casa, cuanta alegra experimentaremos!. Adoraremos juntos a las Deidades. El esposo piensa: Ella me cocinar prasadam y me servir bondadosamente. Leeremos juntos el Libro de Krsna mientras bebemos leche caliente, antes de ir a descansar. La esposa piensa: Mi marido ser como Narayana y yo ser como Su consorte, Laksmi. Juntos haremos a nuestro hogar como Vaikuntha. Habr mucho amor y afecto y todos los dems devotos pensarn: Oh! Que maravillosa es esta pareja de grhastas. Luego se casan y lo primero que cada uno de ellos piensan es: S, lo que estaba soando se est haciendo realidad. Pero despus de algn tiempo, cada uno comienza a ver fallas en el otro. Comienzan a realizar que su pareja

tiene falso ego. Ellos piensan: "Su falso ego es diferente del mo, yo tengo razn y l (o ella) est equivocado. Las fallas que ven en el otro se vuelven insoportables, intolerables. Comienzan a enojarse el uno con el otro. El esposo comienza a criticar a la esposa y la esposa empieza a discutir con el esposo. Vaikuntha se convierte en un planeta infernal. Entonces, escuchan rumores que flotan alrededor de nuestra Sociedad: Escuch que las esposas son como tambores y deben ser golpeadas. De esa manera, se producen muchas aparadhas. Razones para el programa de consultora La mayora de los divorcios se producen en nuestro Movimiento simplemente porque los maridos y esposas no saben qu hacer. Ellos hacen todo mal debido a falsos conceptos. Gradualmente, sus relacionamientos se vuelven peor y peor. No hay nadie que los gue en cmo respetarse el uno al otro y vivir juntos en Conciencia de Krsna. Un grhasta senior (mayor) debera estar ah para poder ayudarlos a crecer espiritualmente, lidiando con sus problemas. Es muy importante que las parejas casadas reciban entrenamiento y gua de devotos experimentados. La mayora atraviesa problemas similares en el grhasta ashrama. Una pareja senior de grhastas experimentados, que haya permanecido unida y haya superado esos problemas gracias al entendimiento de la Conciencia de Krsna, puede aconsejar a una pareja jven. No hay razn para divorciarse. Cuando una esposa y esposo aprenden cmo lidiar con estos problemas bajo una apropiada gua en conciencia de Krsna, ellos crecen en sus vidas espirituales juntos y obtienen un relacionamiento espiritual mucho ms grande el uno con el otro. Si sabemos cmo lidiar con obstculos y conflictos de una manera conciente de Krsna, esos problemas ayudarn a desarrollar una mayor unidad y realizacin. Las parejas no deberan estar confundidas en cuanto a cmo honrar a su marido o esposa en cualquier situacin. Deben aprender la manera de ajustarse el uno con el otro en un espritu de servicio desinteresado a Krsna; Cuando hay personas que se interesan por ayudar a devotos de esta manera, sus matrimonios se vuelven tan satisfechos y espiritualmente fuertes, que los matrimonios que de otra forma hubieran terminado, en realidad florecen. En el templo de Radha Gopinath, establecimos un sistema en el cual los grhastas senior sirven no solamente como guas espirituales, sino como guas en variados niveles de la vida. Ellos ayudan a educar a los grhastas ms jvenes, en cuanto a cmo vivir apropiadamente en el grhasta ashram y en la manera de balancear el sadhana y el servicio con sus ocupaciones y deberes domsticos. El sistema provee un marco en el cual el cuidado y la atencin personal, pueden ser extendidos a todos los devotos. Esto debera alentar un espritu de amor y confianza basado en los principios de conciencia de Krsna. Es tambin un foro a travs del cual, son organizados los servicios y los grandes eventos y se facilitan las decisiones.

Al principio, comenzamos nuestro sistema de consultora con cuatro parejas de grhastas. Tratamos de darles un entendimiento bsico de cmo educar a otros grhastas. Despus, alentamos a otros grhastas a aceptar voluntariamente a una de esas parejas como sus consejeros o guas. En aquel momento, las personas pensaban: Porqu alguien debera guiarme?. Pero algunas personas lo aceptaron y esas personas se volvieron muy satisfechas y ejemplares. Al extenderse como un equipo para ayudar a los grhastas junior (jvenes) a ser ms conscientes de Krsna, los consejeros se volvieron ellos mismos muy avanzados en conciencia de Krsna. Se volvieron tan refulgentes y satisfechos que ms y ms personas quisieron ser entrenados por ellos. A medida que pas el tiempo, los aconsejados se volvieron consejeros. Como esas parejas se volvieron ms educadas, ms altamente realizadas y deseosas de cuidar de otros, se convirtieron en consejeros. En este momento, hay alrededor de quince consejeros y asistentes de consejeros entre los grhastas. Todos los consejeros y los aconsejados se renen en forma regular. Mantienen programas rotativos en la casa de un aconsejado diferente cada dos semanas. Alrededor de 750 familias estn siendo educadas y entrenadas en conciencia de Krsna bajo este sistema. El beneficio de volverse un consejero Si comprendemos la importancia de sacrificar tiempo para el beneficio de otros, entonces podemos encontrar tiempo para hacerlo. Uno no tiene que ser un predicador erudito o un gran lder de kirtan. Uno simplemente tiene que ser ejemplar, comprender nuestra filosofa y estar deseoso de ayudar personalmente a los dems. Para ser un consejero para los dems, uno debe ser ejemplar en su propia vida. Se necesita de un buen ejemplo para que nuestra prdica sea efectiva. Si alguien dice: Por favor respete a su esposa. Por favor honre a su esposo tiene que hacer esas cosas. De otra manera, las personas no se van a inspirar en hacer lo que esa persona les dice. Hemos comprobado que una de las mejores formas de que los grhastas saboreen el nctar de la conciencia de Krsna, es tomar la responsabilidad de ayudar a otros. A menudo los grhastas estn tan enfrascados en los asuntos de sus familias y en sus finanzas personales, que ms y ms de su tiempo es invertido en propsitos materiales. Ellos se comienzan a secar espiritualmente. Cuando un consejero grhasta es capaz de inspirar a sus aconsejados, l tambin siente la misericordia de Sri Guru y Gauranga. Se genera mucha unidad y entusiasmo a travs de esos relacionamientos vaishnavas. El consejero como amigo personal El relacionamiento del consejero con su aconsejado no es directivo; es a un nivel personal. El consejero no debera intervenir con la administracin del templo. El y la administracin del templo deben trabajar unidos en forma cooperativa para ayudar a los devotos. Si los consejeros y los administradores

estn unidos por el nimo de ayudar a los devotos, esto incrementa la fe para todo. El consejero no impone ninguna regla sobre sus aconsejados. El simplemente es un amigo amoroso y un gua para aquellas personas que quieren hacer los mejores progresos espirituales posibles. Las reglas se le dan a las almas sinceras que desean dar lo mejor en conciencia de Krsna. El espritu del sistema de consultora no es lograr que las personas hagan cosas en un nivel material, sino nutrir la vida espiritual del aconsejado y brindar un cuidado personal a esas personas y a la conciencia de Krsna de sus familias. Lidiando con los problemas personales del aconsejado Un consejero no es un recipiente de basura. Ni tampoco es un psiquiatra, a quien el aconsejado le cuenta cada triste cosa que le pas durante su vida. Cuando buscamos gua espiritual, debemos revelar honestamente nuestras mentes, pero debemos ser sensibles y no sobrecargar al consejero con nuestros problemas materiales. La junta de consejeros Una de las partes ms importantes de nuestro sistema, es la junta de consejeros y de asistentes de consejeros, que se rene en el templo una vez por mes. El presidente del templo y los lderes de los brahmacaris tambin asisten por turno, creando una atmsfera agradable en la cual los devotos de ambos ashramas pueden trabajar juntos para servir al resto de la comunidad. Despus de comenzar con un kirtan, se discuten cinco temas durante diez minutos cada uno. Se asigna un consejero para cada tema y ese consejero, tiene un mes para investigar el tema. Los resultados de esa investigacin son compartidos con los otros consejeros, los que, por turno, presentan la informacin a sus aconsejados. Cada consejero toma nota debido a que cada mes, l tiene dos reuniones con sus aconsejados, donde presenta los temas que surgen de la reunin de la junta. Los consejeros se meten profundamente en el tema del sadhana. Pueden discutir largamente sobre los aspectos ms sutiles del canto de japa, adoracin de Deidades en el hogar, el servir prasadam a los vaishnavas, levantarse temprano, y leer en forma apropiada los libros de Srila Prabhupada. Luego, hay unos diez minutos de discusin sobre comportamiento ejemplar, durante el cual se discuten en detalle las 26 cualidades de un devoto. Posteriormente, hay una discusin sobre el cuidado de devotos. Si un consejero o aconsejado est teniendo un problema serio y necesita la ayuda de otros consejeros, lo discuten juntos. Finalmente, se habla de ciertos asuntos relacionados con polticas administrativas. La reunin termina con otro kirtan y despus los devotos toman prasadam todos juntos. Consejeros para consejeros

Existen tres diferentes maneras en las cuales los propios consejeros son aconsejados. La primera, es mediante la eleccin de un consejero de cabecera que acta como coordinador de todo el sistema. Este devoto realmente senior (mayor) y grhasta, acta como el consejero del consejero. El coordinador, podra ser el presidente del templo o el secretario regional. Podra ser un devoto mayor que sea ampliamente respetado por todos, por su conciencia de Krsna y por su antigedad. Los dems consejeros, aceptan sus esfuerzos para coordinarlos a todos ellos. La segunda forma en que un consejero es aconsejado, es mediante la aceptacin de uno de sus pares consejeros como su consejero out of natural humility. La tercera forma es a travs de la misma junta de consejeros, la cual en sus reuniones, provee asesoramiento para todos sus participantes. De esta manera, los consejeros reciben mucho asesoramiento. Despus, ellos lo comparten con sus aconsejados. En este sistema nadie es rey. Todos son sirvientes. Formato de la reunin de asesoramiento Los consejeros se renen con sus aconsejados cada dos semanas. Cantan bhajan vaishnavas y leen y discuten algunas pginas de los libros de Srila Prabhupada. Uno de los aconsejados expone una presentacin que l o ella ha preparado durante una o dos semanas y discuten ese tema todos juntos. Despus, comparten las realizaciones que ellos estn teniendo en su vida familiar, en una atmsfera de conciencia de Krsna. Hay discusiones sobre etiqueta vaishnava y mejoramiento del sadhana dentro del ambiente familiar. Tambin hay una discusin general sobre los problemas que las personas pudieran tener y que no sean de ndole privada. Se toman exmenes regulares a aquellas personas que deseen darlos. Eligiendo consejeros Los domingos anunciamos que aquellos nuevos devotos interesados en aceptar a un consejero, pueden entrar a este programa. Los devotos eligen a quien desean que sea su consejero. A veces, le solicitamos a las personas que sealen a dos o tres consejeros, as, en el caso eventual de que todos hayan elegido como consejero a una misma persona, podemos delegar personas hacia su segunda o tercera eleccin. Esto es necesario debido a que hay un lmite de gente que el consejero puede cuidar. Generalmente, un consejero no tiene ms de veinte familias bajo su consejo. Cuando un devoto sirve como consejero a ms de diez familias, un asistente de consejero lo ayuda a cuidar a esos devotos. Sin en algn momento alguien quiere elegir a un consejero diferente, est todo bien. Al comienzo es una buena idea que los devotos conserven a sus consejeros durante al menos seis meses, a menos de que se presente algn problema serio. El comienzo de un programa de consejeros Al comienzo, el programa de consejeros podra empezar de manera pequea, pero uno no debe rendirse, porque despus de un tiempo crecer. Habr

problemas al comienzo del programa. Krsna siempre pone a prueba cualquier buen esfuerzo para ver si somos serios en llevarlo a cabo. El lo har muy dificultoso y uno podra pensar: Cul es la utilidad?. Pero si uno no se rinde, Krsna derramar Su misericordia. Una vez que el programa de consultora est empezado debe continuar, no importa cual sea el resultado. Gradualmente los devotos estarn muy satisfechos y el programa se expandir. En nuestro caso, no tenamos un modelo para seguir. Nos llev un par de aos que el programa se volviera fuerte. Incluso si slo uno o dos miembros de la congregacin aceptan participar, ellos le comentarn a otros en su momento, que el ser consejeros es espiritualmente muy vivificante. Gradualmente, aquellas personas que al principio no confiaban en el programa, vern cuan felices son los consejeros en conciencia de Krsna. Ellos tambin querrn participar. Yo no sugerira que la participacin en el programa de consejeros sea obligatoria. La oportunidad debera estar disponible para aquellos que deseen el mejor cuidado y entrenamiento en conciencia de Krsna. Cualificaciones importantes para consejeros Los consejeros deben tener un buen entendimiento de la filosofa y la prctica de la conciencia de Krsna. Deben ser capaces de brindar consejos equilibrados, de acuerdo a tiempo, lugar y circunstancia. No deben estar propensos a tomar posiciones extremas o controversiales sobre ningn tema. Deben estar deseosos de prodigarse para ayudar a otros y tener espritu de sacrificio. Los consejeros deben ser compasivos y tener un inters genuino por el bienestar de los devotos. Los consejeros deben ser buenos en escuchar. Deben estar listos para escuchar a aquellas personas a las cuales estn tratando de servir. Un consejero debe ser maduro y moderado (sobrio). Debe haber sido un miembro activo de ISKCON por un lapso de tiempo razonable. Un consejero debe demostrar un buen estndar de sadhana, etiqueta y comportamiento y estar determinado en servir a la misin de Srila Prabhupada. Un consejero debe estar situado de manera estable dentro de su propio ashram. Responsabilidades de los consejeros Los consejeros deben ser una gua y un amigo consciente de Krsna. Deben ser un hermano/a espiritual mayor y tomar un cuidado personal de los devotos de su grupo. Deben alentar e inspirar a sus aconsejados en conciencia de Krsna y monitorear sus progresos. Deben proveer entrenamiento en conciencia de Krsna a sus aconsejados.

Deben aconsejar a los devotos a su cargo no solo en temas espirituales, sino tambin en temas personales y domsticos cada vez que sea necesario. Los consejeros deben monitorear el bienestar de todos sus aconsejados. Principios bsicos de entrenamiento brindados a los aconsejados Los aconsejados deberan ser grhastas ideales mediante el hecho de colocar a Krsna en el centro. Deben mantener estndares devocionales apropiados cuando estn en su hogar, en la cocina o en el altar. Deben ser esposas, esposos o padres correctos. Los nios que reciben consejo, deben comportarse de acuerdo con las enseanzas de nuestras escrituras. Los aconsejados deben balancear las responsabilidades sociales y econmicas con sus votos espirituales. Los hombres deben saber como relacionarse con sus esposas, las esposas de otros hombres y madres solteras. Las mujeres deben saber cmo relacionarse con brahmacaris, sannyasis, con sus esposos y con los esposos de otras mujeres. Los aconsejados deben tener una actitud apropiada (decorosa) con los otros ashrams y comprender las maneras apropiadas para que los grhastas se relacionen con brahmacaris, sannyasis y vranaprasthas. Los aconsejados deben comprender como lidiar con miembros de la familia que no sean devotos. Los aconsejados deben saber como relacionarse con personas materialistas. 5. Comit para el cuidado de devotos Despus de que el cuidado de devotos se volviera una prioridad en el templo de Radha Gopinath, los consejeros desarrollaron formas ms novedosas de servir a los devotos en diferentes aspectos de su vida. Establecieron comits que se concentran en un tipo particular de cuidado que los devotos pudieran requerir. Cuanto ms uno sirve a los devotos de esta manera, ms quiere servirlos y pensar en esforzarse para ayudar en cada aspecto de sus vidas. Junta de matrimonio La junta de matrimonio es muy importante para nosotros. En occidente, las personas que desean casarse se comportan como si fueran cazadores entrando en el bosque con varios tipos de armas, las cuales incluyen miradas, palabras dulces y la manera de vestirse. En la cultura vdica, los casamientos se realizan con la ayuda de personas mayores y experimentadas. El comit de matrimonio nunca arregla un matrimonio. Ms bien, simplemente ayuda a los hombres y mujeres jvenes a encontrar una pareja apropiada, de una manera respetable. Hay muchos beneficios maravillosos en esto. Incluso antes de que el matrimonio comience, la pareja es entrenada en cuanto a la manera de honrar y respetar al otro en una forma consciente de Krsna. Este sistema tambin protege a los brahmacaris que quieren permanecer como brahmacaris.

Todos aquellos que quieren casarse le dan sus nombres al comit, el cual se rene para determinar cules candidatos podran ser ms compatibles. Los miembros del comit deben ser muy sensitivos e inteligentes, hasta hacer que un matrimonio funcione. Ellos consideran la determinacin en el servicio devocional, las personalidades, curriculums, profesiones y astrologa. Si ellos sienten que han encontrado una buena correspondencia, le preguntan al jven y a la jven si cada uno de ellos est interesado en el otro. Si ambos son favorables, el comit arregla un encuentro en un sitio donde tambin est presente un miembro de la junta. Los miembros del comit sugieren importantes cuestiones que la pareja debera consultarse el uno al otro y ellos tambin sugieren temas importantes para discutir. Se arreglan tantos encuentros como sean necesarios para decidir si la pareja es compatible. Si alguno de los dos dice que no, entonces el comit trata de encontrar otra persona. Si los dos devotos estn de acuerdo, entonces la junta se rene con los padres para hablar con ellos. Si todos son favorables, el comit podra ayudar (en caso de que se le pida hacerlo) en hacer los arreglos para la ceremonia. Comit de mujeres Una mujer de la congregacin me dijo una vez, que ella senta que las mujeres de la congregacin estaban disintiendo demasiado. Entonces hicimos los arreglos para que tres de nuestras mujeres mayores en conciencia de Krsna, condujeran un encuentro con otras mujeres, una vez cada dos semanas. Hablan sobre la vida y las elevadas caractersticas de las mujeres santas como Kunti, Janhava, Draupadi y Gandhari. Ellas han creado formas maravillosas de ayudar a que las mujeres superen dificultades en conciencia de Krsna. Comparten realizaciones sobre lo que es ser una madre, una esposa y una hija y se convierten en buenas amigas. Hay mujeres en la congregacin que antes no tenan amigas, pero debido a este programa, ahora tienen un maravilloso relacionamiento. No tenemos ashram de matajis de el templo de Radha Gopinath. Srila Prabhupada aprob que las mueres no casadas vivieran en templos ubicados fuera de la India, pero a menudo las desalent a vivir en templos dentro de la India. An as, tenemos un grupo de mujeres solteras que hacen una gran cantidad de servicio y mantienen programas de prdica muy dinmicos y estn obteniendo tremendos resultados. Comit de nios El primer sbado de cada mes, tenemos un popular festival de nios en el templo. Los nios que estn en edades de entre 4 y 16 aos hacen todo. Los nios conducen el gaura arotik y tocan karatalas y mrdangas. Se sientan en la asana a leer pasatiempos de Krsna y del Seor Caitanya. Presentan obras de teatro que son escritas, producidas y dirigidas por nios. Dan clase de Bhagavad Gita. Hacen teatro de tteres con tteres que ellos mismos confeccionan. Los adultos cocinan el prasadam.

Este programa de festival ha creado mucha conciencia de Krsna en los nios y los ayud a sentir que estn haciendo una seria contribucin al Movimiento del Seor Caitanya. Ellos tienen la oportunidad de desarrollar el espritu de ser un predicador. Cuando los padres ven que sus hijos son conscientes de Krsna, su propia conciencia de Krsna aumenta. Los nios le dicen a aquellos parientes que son desfavorables con la conciencia de Krsna Ven a verme esta noche. Voy a contar una historia y ellos van. Los nios pueden ser excelentes predicadores. Ellos pueden llegar a ciertas personas que los adultos no pueden alcanzar. Ayuda econmica Nosotros debemos tratar de hacer cualquier cosa que est dentro de nuestros medios para ayudar a las personas a avanzar en conciencia de Krsna y que sientan que son cuidados. Una vez que se establece ese espritu, generalmente toda la sociedad se aglutina para ayudar a los devotos. Y esto puede incluir ayuda econmica. La gente no debe unirse a nuestro Movimiento en busca de beneficios materiales. No debera existir ninguna expectativa de ayuda econmica entre el consejero y el aconsejado. De otra manera, la gente vendra por ayuda material. Esa no es nuestra misin. Nosotros podemos ofrecer ayuda econmica a aquellos que vemos que estn tratando sinceramente de volverse conscientes de Krsna y que se encuentran enfrentando serias dificultades. Hospital Bhaktivedanta y comits de trabajo y empleo Muchos grhastas tienen problemas econmicos, as que ellos tienen que reunirse y discutir la forma de ayudarse unos a otros. Es increble la cantidad de formas por las cuales estn tratando de generar Laksmi para el templo y para sus familias. Tambin intentan encontrarle trabajo a la gente en caso de que lo necesiten. La congregacin comenz el Hospital Bhaktivedanta donde estn empleados 150 de nuestros devotos. Alrededor de 25 devotos iniciados trabajan all como doctores. Los devotos que previamente trabajaban en sus propios empleos, ahora trabajan jornada completa con otros devotos. Han tomado muchos puestos de trabajo dentro del hospital, son cocineros, plomeros, electricistas, administrativos, contadores, carpinteros, servicio de limpieza y personal de enfermera. La atmsfera en el hospital es muy consciente de Krsna. A la entrada hay un hermoso vyasasana con una Murti de Srila Prabhupada de tamao natural. Muchos doctores, enfermeros y trabajadores de la planta permanente del hospital usan tilaka. Toda la comida de los pacientes es cocinada por devotos y ofrecida a las Deidades en la sala del Templo del hospital. Hay un parlante de audio en cada cuarto y los pacientes tienen acceso a dos canales: Uno con Srila Prabhupada cantando bhajans y otro con l dando clases. Estas clases y bhajans prosiguen 24 horas al da en cada cuarto, en cada pasillo, en el ascensor e incluso en el quirfano. Todos escuchan a Srila Prabhupada. Al lado de cada cama se encuentra un Bhagavad Gita de Srila Prabhupada y en cada habitacin hay pinturas de Krsna.

Tambin existe un departamento de cuidados espirituales dedicado a cultivar la semilla del bhakti en cada uno de los pacientes. Todos los das un devoto conduce un carro llevando a Jagannatha, Baladeva y Subhadra a cada cuarto para dar darshan, caranamrta y prasadam. Por naturaleza, cuando la gente est enferma, son muy sumisos con sus doctores. Nuestros doctores a menudo le dicen a los pacientes: te estoy dando la medicina, pero no puede funcionar sin la gracia de Dios. Si t quieres tener la gracia de Dios, debes cantar este Maha Mantra. Por medio de esta prdica, muchos pacientes se han vuelto devotos. Algunos estn iniciados y se convirtieron en consejeros. Muchos de los miembros de la planta permanente del hospital que contratamos, se han vuelto tambin devotos. Comits de asistencia financiera y alojamiento Algunos de nuestros brahmacaris que entraron al grhasta ashram han sido asistidos por nuestra congregacin para cubrir sus necesidades ocupacionales y de alojamiento. Si se le presenta alguna tragedia o crisis financiera a algn miembro de la congregacin, todos los dems miembros de la comunidad prestan su ayuda. Los devotos deben ver que si ellos dedican su vida al Movimiento, este Movimiento florecer. Ellos no deben pensar: voy a entregar los mejores aos de mi vida en el servicio y cuando me vuelva viejo no tendr nada. Si un brahmacari desea casarse, la sociedad debe ayudar a esa persona a establecer una familia. De esta manera, los devotos sirven y se ayudan unos a otros en todos los niveles posibles. 6. Dos historias Un devoto de nuestra congregacin que tiene alrededor de 60 aos, se enter que tena un problema en el corazn. Los doctores le dijeron que si no se someta a una operacin de corazn en una semana, podra morir o tener serios problemas de salud por el resto de su vida. Pero todos los quirfanos de Bombay estaban llenos y el devoto tena que esperar al menos un mes para someterse a ciruga. Adems, este hombre no tena dinero para la operacin. El es un simple trabajador que vive en un departamento fuera del templo. Para la clase media de la India, podra tomar aos reunir el dinero para una intervencin de ese tipo. Los devotos se reunieron y decidieron ayudar a esta persona. Cada devoto que tena algn tipo de contacto, se acerc a las autoridades administrativas del hospital y de alguna manera, lograron que el devoto ingresara a la sala de operacines en tres das. En un da, los devotos donaron suficiente dinero para la operacin, sin considerar si el devoto poda devolverlo. La operacin fue peligrosa y su esposa estaba sumida en en gran ansiedad. Los devotos iban a su casa y cocinaban, limpiaban y hacan kirtanas con su esposa, da y noche. Iban al hospital en todo momento leyndole, cantndole y tratando de alentarlo. Confeccionaron una lista de turnos para cuidarlo a l y a

su familia. Ningn integrante de su familia tuvo que hacer nada durante todo ese problemtico perodo, excepto or y cantar. Cuando pas esto, yo estaba en Norteamrica. Recib una carta de su hijo, que tena 20 aos y era estudiante universitario. Escribi pginas y pginas de agradecimientos para los devotos, diciendo: Nunca he visto tanto amor entre personas en ningn lugar del planeta. Los devotos dieron dinero, pasaban toda la noche con nosotros, nos cocinaban, limpiaban por nosotros, nos compraban cosas. No creo que esta familia nunca, nunca, considere abandonar el Movimiento de Conciencia de Krsna. Cada familia de la congregacin vi que si la comunidad hizo eso por esta persona y su familia, entonces haran lo mismo por ellos, si en algn momento estuvieran atravesando por una emergencia. El padre de uno de nuestros devotos es jainista. Odiaba a los devotos de Krsna. Cuando su hijo se hizo devoto, se sinti ultrajado. Estaba tan enojado que no poda hacer nada ms que blasfemar. Pensaba que su hijo estaba avergonzando intilmente a su familia y que estaba desperdiciando su vida. Crea que el Movimiento de Conciencia de Krsna era un culto terrible y peligroso. Un da tuvo un ataque al corazn. Debido a que era el padre de un devoto, los devotos permanecieron en el hospital con l las 24 horas del da, ayudndolo en todas las formas posibles. Cuando abandon el hospital dijo: los devotos son las mejores personas del mundo. Ninguno de los miembros de mi familia o parientes me hubieran cuidado tanto como lo hicieron estos devotos. El dijo: yo respeto a los devotos ms que a cualquier otra persona en el mundo. Ni bien sali del hospital, invit a todos sus socios, amigos y parientes a reunirse en la terraza de su casa para que me escucharan dar clase y tener kirtan. Aquella vez le dijo a todos los presentes: Cuando yo estaba necesitado, ninguno de ustedes me ayud! No como lo hizo esta gente! Haba personas al lado de mi cama toda la noche, personas que yo no haba visto jams en mi vida! Simplemente porque mi hijo es un devoto, ellos hicieron de todo por m. Semejante amor y preocupacin no se encuentra en ningn lugar del mundo. Su corazn cambi completamente. Actualmente, l est feliz de que su hijo sea un devoto. Este tipo de actividades alientan a los devotos. La conciencia de Krsna, no es solamente una forma filosfica de vida. Nosotros tenemos que expresar la compasin y el amor que aprendemos de la filosofa en nuestro relacionamiento con los dems. 7 Conclusin Lo que hemos compartido con ustedes, es la manera en que nuestro templo ha estado tratando de establecer un ideal de acuerdo a nuestro tiempo, lugar y personas. El ideal es esencial y podra ser aplicado de diferentes maneras, de acuerdo a las circunstancias.

Si los devotos estn interesados en estas ideas, por favor mediten como moverse en esa direccin. La educacin, el entrenamiento y los sistemas de cuidado, pueden comenzar de una manera simple, prcticamente en cualquier parte. Una vez que empiezan, no existe un final para las muchsimas oportunidades que hay de crear una comunidad de vaishnavas estable y feliz. Si los lderes se inspiran con estas ideas y las hacen prioritarias, ciertamente ser un xito. Pero no sin un arduo trabajo. Las cosas buenas no ocurren automticamente, conllevan sacrificio. Incluso en nuestro templo, cuando comenzamos con el programa de consejeros, los devotos se rindieron dos veces. Los brahmacaris pensaban: tengo mucho servicio y los grhastas pensaban: tengo muchas responsabilidades familiares y econmicas, ms mi sadhana y mi servicio para el templo. Ni siquiera sabemos si va a funcionar. Pero ahora, ellos no renunciaran por nada. La nica manera de que un sistema como ste pueda ser realmente exitoso, es que los lderes del templo estn determinados a que el cuidado de devotos sea la mayor prioridad. Este es el inters primario de todo el proyecto. Debemos esforzarnos para cuidar a los devotos y cultivar en sus corazones un apego profundo a escuchar y cantar los Nombres y las glorias del Seor. Si sta es la principal prioridad, entonces la distribucin de libros, la edificacin de templos, la colecta de fondos, los alimentos para la vida, la adoracin de Deidades, y todo lo dems, va a florecer. Los devotos tienen que estar inspirados. Tienen que estar satisfechos. Tienen que estar dispuestos a quedarse y realizar su servicio a la misin de Srila Prabhupada. Para mantener a los devotos en ese humor, nosotros debemos insuflar energa dentro de la vida de cada devoto. Debemos hacer que sta sea la prioridad ms alta en toda nuestra sociedad. Escuchar y cantar los Santos Nombres y las glorias de Sri Sri Radha Madhava en asociacin con los devotos, es nuestra nica esperanza. Es nuestra vida y nuestra alma. Permitmonos crear una maravillosa sat sanga de devotos de manera que nunca abandonemos la prdica de los Santos Nombres del Seor. Cuando los devotos de todas las diferentes categoras puedan compartir amor y confianza, esforzndose por alcanzar la pureza, tendremos una Sociedad espiritualmente satisfecha. As, muy pocos querrn irse. Cuando nos reunamos a cantar los Santos Nombres con tal espritu de devocin, el Mundo espiritual descender. Ese kirtan, atraer al mundo entero. Eso ser una maravillosa ofrenda a los Pies de loto de Srila Prabhupada.