O fruto do esprito

Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei.
Glatas 5.22,23. CONSIDERAES INICIAIS Observe que o contexto deste assunto est firmado no texto de Paulo onde o tema deixar a servido da Lei e viver o Evangelho de Cristo, que se baseia na liberdade que o Esprito Santo nos confere. Os versos 22 e 23 tratam do fruto que o esprito humano produz quando est enxertado no Esprito Santo. Para entender isso, vamos observar estes textos: Tudo o que temos de Deus s possvel com o Esprito agindo em ns, nunca sem Ele, Atos 1.8. Sozinhos sequer sabemos orar, Romanos 8.26,27. Mas o que estamos analisando agora a capacidade que pelo Esprito de Deus o nosso esprito capaz de produzir. Vamos ento ao fruto que pela ao do Esprito Santo, eu e voc somos capacitados a produzir. Pra que no haja dvidas sobre este fruto ser produzido pelo esprito humano, sob a ao do Esprito de Deus, analise o texto de Joo 15.5, onde est declarado que o Senhor Jesus a Videira e ns somos os ramos. A analogia esta. A mesma que Paulo usa na epstola aos Glatas. No a videira (o tronco), mas os ramos que produz o fruto. A seiva, a vida vem do tronco, mas nos ramos ou nas varas que o fruto produzido. O ramo alimentado pelo tronco, enxertado no tronco, ligado ao tronco. Como diz o texto ... sem mim nada podeis fazer.

Amor

, a primeira faceta.

Estamos tratando aqui de uma das nove partes do mesmo fruto. A palavra aqui gape (Gr). Proveniente do verso agapao que significa o amor do tipo de Deus, o amor divino que benevolente, que trata dos interesses dos outros e no o seu prprio. Nesta lista, o amor (gape), o que aparece primeiro. confortante, pois isto me afirma que a ao do Esprito de Deus em mim, capaz de me dar aquilo que o Senhor Deus possui em sua essncia. Lembre-se de que Deus amor (1 Jo 4.8). Na verdade no h como explicar em palavras o amor de Deus. algo que s saberei se puder sentir e viver. Porm, quero dar nfase ao fato de que possvel viver esta bno, ou seja, amar como o Senhor Jesus amou, entender os sentimentos de Deus atravs da ao do Esprito Santo em mim, me dando capacidade de viver o que Deus realmente tem pra mim. Creio sinceramente que a razo de muitos dentro da Igreja nunca irem pra frente, exatamente esta, por no buscarem esta promessa de Deus, ou ainda por no a devida importncia, ficam limitados em sua essncia crist. Lembre-se de que a Igreja foi criada para ser aquilo que Deus . Somos a continuidade da vida de Jesus na terra. Para ser legtimo, preciso que tenhamos a mesma ideologia, o mesmo agente que impulsiona o Esprito do prprio Deus.

Seria muito importante que nos prximos dias, estejamos meditando sobre isso e orando a respeito. Podemos ter o amor (essncia) que o prprio Senhor possui. Podemos sentir o que Ele sente a respeito de tudo e assim, nos tornamos mais parecidos com Ele em nossas atitudes.

Alegria

, a segunda faceta
cara chara (grego) 1) alegria, satisfao 1a) a alegria recebida de voc 1b) causa ou ocasio de alegria 1b1) de pessoas que so o prazer de algum. Proveniente de: cairw chairo 1) regozijar-se, estar contente 2) ficar extremamente alegre 3) estar bem, ter sucesso

Um detalhe que gosto muito de enfatizar quando o assunto Bblia Sagrada, a abrangncias das expresses usadas pelo Senhor. Tudo o que se refere ao Esprito Santo to abrangente quanto a maneira que o Senhor usou para escrever a Bblia, pois esta abundncia mostra o carter do prprio Esprito que abundante e cheio de vida em tudo o que faz. No se trata de obedincia, mas do fato de ser esse o jeito de Deus. O Senhor assim! Basta olhar a natureza em volta! Mesmo to poluda a destruda pelo homem, ainda assim nos causa admirao em extremo. Voc se lembra do que disse o Senhor Jesus em Joo 10.10? o Mestre declarou que veio nos dar a mesma vida que o Pai possui, portanto, essa alegria que pela ao de deus em mim, o meu esprito humano pode produzir, a mesma alegria que o Senhor possui. A mesma exuberncia de vida que Ele possui. H muitos anos atrs, o Senhor me fez ver que tudo em nossa vida pode ser usado por Deus como uma forma de mostrar ao mundo o que significa ter vida em Cristo Jesus. Na Bblia Sagrada a expresso vida to um significado to intenso quanto aquele que criou a vida. A vida que a Bblia promete o Senhor Deus. Deus vida!

Joo 15.11 Tenho-vos dito isso para que a minha alegria permanea em vs, e a vossa alegria seja completa.
Sou um estudante de Teologia muito agradecido a Deus, por que quanto mais estudo, mais percebo que ainda existe muito a ser aprendido. Mas louvo ao Senhor pela simplicidade das Escrituras em trechos como este. No preciso ser telogo para entender que o Senhor quer nos dar a mesma essncia de vida que Ele mesmo possui. preciso insistir em dizer que estamos falando do produto da ao do Esprito Santo sobre o esprito humano. E nesse caso, nada acontecer se no nos pusermos diante do Senhor e buscarmos sua face agradecidos e decididos a viver o que Ele tem pra ns. Quando o assunto Esprito Santo, as expresses relacionamento, aliana, intimidade, e etc., sempre esto diretamente ligadas. Portanto, desenvolver a alegria que significa vida exuberante e progressiva, uma questo de crer que possvel viver aquilo que o Senhor nos declara nas Escrituras em toda a sua plenitude e no deixar que nada nos atrapalhe.

Paz

, a terceira faceta Porque ele a nossa paz...

Efsios 2.14.
Como algum consegue descansar durante uma tempestade? (Leia Mateus 8.24-27). eirhnh eirene - da paz do Messias - o caminho que leva a paz (salvao) - do cristianismo, o estado tranqilo de uma alma que tem certeza da sua salvao atravs de Cristo, e por esta razo nada temendo de Deus e contente com poro terrena, de qualquer que seja a classe - o estado de bemaventurana de homens justos e retos depois da morte.

Vemos muitos movimentos, msicas e poesias tratando sobre paz. Algumas pessoas entendem que a paz ser possvel quando houver tolerncia entre os homens. Mas quanto mais o tempo passa, mas percebemos que isto est cada vez mais longe de acontecer. O que para uns condio de paz, para outros tormento e loucura. Qual ser a soluo? Para comear preciso entender o que realmente a paz. O texto de Paulo aos Efsios parece muito propcio. (Ef 2.14-22). A paz no um estado de sossego e tranquilidade simplesmente, mas um estado de segurana absoluta que s pode ser sentida por aquele que vive a certeza da Salvao em Cristo Jesus. Ns poderamos simplesmente encerrar esta mensagem aqui, pois na verdade no h mais nada o que dizer. O homem tem confundido sossego temporrio com a paz bblica. Tem considerado que a paz pode ser obtida com o cessar da guerra, da ambio, do desrespeito entre as pessoas, mas se esquecem de que isso s poderia acontecer se os homens mudassem de dentro para fora. Esta mudana s possvel pelo Evangelho. O Senhor Jesus ensinou o caminho: Mateus 11.28,29 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. O que precisamos ento trazer para dentro de ns com determinao e vontade de buscar realmente esta realidade, o conselho de Paulo aos Colossenses: Colossenses 3.1-3 Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas l do alto, onde Cristo vive, assentado direita de Deus. Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo, em Deus. Por mais bonitas que sejam as canes e as poesias. Por mais emocionantes que sejam as campanhas pela paz, a Palavra de Deus deixa claro que o homem s encontrar a paz quando sua essncia interior for mudada. Isso s possvel quando o ser humano tem um encontro pessoal com o Senhor Jesus Cristo. Saiamos s ruas, e declaremos isso com todas as letras!

Longanimidade

, a quarta faceta

makroyumia makrothumia 1) pacincia, tolerncia, constncia, firmeza, perseverana. 2) clemncia, lentido em punir pecados. Da juno de: makrov makros 1) longo 1a) de lugar: remoto, distante, longe de 1b) de tempo: longo, demorado yumov thumos 1) paixo, raiva, fria, ira que ferve de forma imediata e logo se acalma outra vez 2) brasa, ardor, o vinho da paixo, o vinho que excita, (que enlouquece o beberro ou o destri pela sua fora) Peo que observe com ateno as seguintes expresses que denotam o significado original da palavra grega que estamos estudando agora: lentido em punir pecados, de tempo longo, raiva, fria. Perceba que realmente tenho razo quando digo que estas caractersticas do fruto do esprito, na verdade, so as caractersticas do prprio Esprito de Deus. Embora longanimidade seja muitas vezes visto como pacincia, trata-se de ser paciente com os que poderiam ser punidos ou de alguma maneira retaliados por ns, at mesmo com justia. Essa uma caracterstica divina. Quanto tempo o Senhor espera at que do alto manifeste juzo sobre os homens? Lembre-se de como o Senhor avisou o povo de Israel antes do cativeiro acontecer. (Jr 11.7). Veja ainda este texto: Joel 2:13 E rasgai o vosso corao, e no as vossas vestes, e convertei-vos ao SENHOR, vosso Deus; porque ele misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em beneficncia e se arrepende do mal. Num mundo de tanto egosmo, essa sem dvida uma caracterstica difcil de se encontrar. Confunde-se vingana com justia, deseja-se a destruio do inimigo, mas o que o Mestre determinou foi justamente o contrrio. Lucas 6:27 Digo-vos, porm, a vs outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam; Estamos lidando com questes que podem definir nossa Salvao Eterna. Marcos 11:25 E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas. Podemos entender ento que essa caracterstica do fruto do esprito necessria para que construamos saudavelmente nossa Salvao. Glria a Deus que nos capacita para que conquistemos a Salvao.

Benignidade

, a quinta faceta
crhstothv chrestotes 1) bondade moral, integridade 2) benignidade, bondade crhstov chrestos 1) que serve, prprio para o uso, til 1a) virtuoso, bom 2) manejvel, fcil de levar 2a) gentil, agradvel (como oposto a difcil, duro, rgido, amargo) 2b) de coisas: muito agradvel; de pessoas: bom, benevolente. craomai chraomai

1) receber um emprstimo 2) tomar emprestado 3) tomar para o uso prprio, usar 3a) fazer uso de algo ceir cheir 1) pela ajuda ou ao de algum, por meio de algum 2) fig. aplica-se a Deus simbolizando sua fora, atividade, poder. 2a) em criar o universo, 2b) em sustentar e preservar (Deus est presente protegendo e ajudando), 2c) em castigar, 2d) em determinar e controlar os destinos dos seres humanos. Eu espero sinceramente estar podendo demonstrar o valor de se ter acesso a um pouco mais de conhecimento. Espero que esteja conseguindo fazer entender que esse conhecimento me da uma vantagem enorme diante de tudo. E me faz mais perto de Deus. Ler o texto de Glatas 5.22,23 normalmente, como se l uma notcia qualquer, no me permite vislumbrar nem de longe a grandiosidade deste texto. A imensido de sabedoria que est escondido, no pela vontade de Deus, mas porque s reservada aos que tem fome e sede de justia como disse o Senhor Jesus em Mateus 5.6. O conhecimento da Verdade est a disposio de todos, mas no pra todos porque nem todos vo desejar, vo dar importncia. Nem todos tm fome e sede de justia. Benignidade significa aquele que bom para praticar o que justo em favor dos outros. Esta expresso fala de algum que til na prtica da justia, e que se dispe a ajudar outros no que justo. O que vemos aqui a capacidade dada por Deus a cada um de ns, para sermos auxiliadores, ministros de Deus no servio aos homens e mulheres que esto a nossa volta dentro ou fora da Igreja. Observe mais uma vez que a expresso grega refere-se ao prprio Deus em sua grandiosidade em sustentar, em ajudar, em corrigir, em manter. O Senhor espera que alcancemos isto. Que sejamos capazes de viver por aquilo que justo, de demonstrar aos homens que vale apena viver da mesma maneira que o Senhor Jesus viveu aqui; servindo aos outros, fossem discpulos chegados, fossem pessoas que Ele encontrava pelas ruas. Benigno aquele que entende que recebeu de Deus algo que no possua com o propsito de ajudar os outros a viver dentro daquilo que justo.

Bondade

, a sexta faceta
agaywsunh agathosune 1) integridade ou retido de corao e vida, bondade, gentileza. agayov agathos 1) de boa constituio ou natureza. 2) til, saudvel 3) bom, agradvel, amvel, alegre, feliz 4) excelente, distinto 5) honesto, honrado

Vamos continuar a nos surpreender? Certamente que sim. A expresso grega aqui parece ter muito mais a ver com ser bom por ser honrado, ser bom por seu til, portanto servil. Ser bom por ser excelente, ou seja, chamar a ateno para essa qualidade, a de ser ou ter retido em sua vida. Quando esta expresso aparece em Romanos 15.14 e em Efsios 5.9, esto diretamente ligadas a capacitaes dadas pelo Esprito de Deus para que possamos exercer nossa funo ministerial em auxlio ao outros e em conservao da Obra de Deus. O Senhor est falando sobre um impulso que opera em todos os que so cheios da Glria de Deus e que so transformados pelo poder de Deus, tornando-se capaz de viver o que o Senhor realmente espera de ns. Perceba que a manifestao do fruto do esprito, cada vez mais voltada para os outros e no propriamente para ns. a que percebo um detalhe importante: Em Cristo, a vida est em do-la aos outros. Essa a mxima do Evangelho porque a mxima de Deus. aquilo que Deus . Lembre-se de tudo que j vimos e ouvimos sobre o Senhor Jesus. Todos ns admiramos o fato de que o Mestre viveu para os outros e no para si mesmo, mas o que o Mestre espera que aprendamos a lio e faamos o mesmo. Cada um de ns pode cooperar com a Obra de Deus de alguma forma, trazendo outros para dentro do mesmo espao em que estamos, o corao de Deus. A bondade aqui referida tem muito a ver com a benignidade, trata da retido de vida perante o Senhor Deus. Uma vida que aos olhos de Deus realmente justa, realmente boa, realmente serve aos que esto ao nosso redor. O Evangelho inclusivista. Sempre o ser. No corao de Deus ainda h espao pra muita gente e somos ns quem recebeu a honra de encaminhar estas pessoas. Bom, diante disso, o que faremos? Ser que logo ali, bem ao nosso alcance no h algum, que precise do Amor do nosso Deus? Vamos deixar a bondade fluir em ns e fazer a vontade de Deus. Todas as vezes que leio sobre a Igreja chamada Primitiva, vejo nos relatos a alegria em que viviam debaixo de tantas perseguies e suas vidas se resumiam em servir a Deus anunciando o Evangelho. Hoje vivemos dias mais fceis na pregao, porm, mas difceis, pois os dias so maus e satans est cada vez desesperado com a chegada do fim. H espao pra ns. Tem vaga pra muitos outros alm de ns.

Fidelidade

, a stima faceta
Quando falamos em fidelidade quase inevitvel pensarmos em casamento. As alianas nos dedos dos cnjuges um clssico exemplo daquilo que entendemos como fidelidade. Mas vamos verificar o que a Bblia chama de fidelidade quando o assunto este. Enquanto na traduo Revista e Corrigida de Joo Ferreira de Almeida l-se fidelidade, na Atualizada o que aparece f. Vejamos a expresso original grega:

pistiv pistis - 1) convico da verdade de algo, f; no NT, de uma convico ou crena que diz respeito ao relacionamento do homem com Deus e com as coisas divinas, geralmente com a ideia inclusa de confiana e fervor santo nascido da f e unido com ela. 1a) relativo a Deus 1a1) a convico de que Deus existe e o criador e governador de todas as coisas, o provedor e doador da salvao eterna em Cristo. 1b) relativo a Cristo. 1b1) convico ou f forte e bem-vinda de que Jesus o Messias, atravs do qual ns obtemos a salvao eterna no reino de Deus. 1c) a f dos cristos. 1d) f com a idia predominante de confiana (ou confidncia) seja em Deus ou em Cristo, surgindo da f no mesmo 2) fidelidade, lealdade 2a) o carter de algum em quem se pode confiar. Sem muitas delongas podemos dizer que o fruto do esprito em mim, me d condies de crer em Deus de forma perfeita, sem duvidar do que est escrito. De novo, temos aqui uma questo que diz respeito a ns mesmos, mas tambm aos outros, pois a f que possumos nos torna fiis tanto a Deus, quanto as demais pessoas, pois todo aquele que cr na Palavra de Deus segue o que est escrito. Mateus 22.37 E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.38 Este o primeiro e grande mandamento. 39 E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. 40 Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.
por crermos que fazemos. Toda a nossa vida baseada na f que possumos. Portanto, se esta f no for perfeita, tudo o mais estar comprometido. esta f que me torna fiel a Deus e aos demais. Assim entendo por que este fruto realmente to importante, pois ele na verdade, o prprio Deus em pessoa me capacitando de dentro para fora, me fazendo fiel a Ele mesmo e a sua Palavra. Se temos tido alguma dificuldade em crer na Palavra de Deus, sob quaisquer situao, basta buscarmos em Deus este fruto, basta crer que isto possvel, ento teremos um carter perfeito aos olhos de Deus, capacitados a prosseguir aqui e pela eternidade.

Mansido

, a oitava faceta
Mansido a traduo do vocbulo grego praothv prautes significando placidez, modstia, gentileza, cortesia, com tradues possveis. Era usada para descrever pessoas que eram benignas e dceis na conduta, por exemplo, Moiss.

Essa a qualidade exaltada na terceira bem-aventurana e ope-se ao orgulho, belicosidade, constante agresso do eu prprio. uma qualidade de carter daqueles que havero de herdar a vida eterna. (Mateus 5:5). No texto de Mateus 11:29 vemos que Cristo se refere a si mesmo como aquele para quem os homens devem achegar-se e em quem devem confiar, para que lhes alivie as cargas, por ser Ele manso e humilde de corao. Na passagem de Filipenses 2:1-11, essa qualidade est associada mente de Cristo, consistindo em um esprito de mansido e gentileza no trato para com o prximo. Naturalmente essa qualidade no envolve autodepreciao conforme o hbito de certos indivduos que pretendem imitar essa qualidade. Trata-se de uma genuna falta de maldade e aspereza, uma mistura com as qualidades da pacincia e da gentileza. Trata-se de uma submisso do esprito humano para com Deus, e, em seguida para com o homem. Nada faais por contenda ou por vanglria, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo Filipenses 2:3. A mansido resultado da verdadeira humildade, por causa do reconhecimento do valor alheio, com a recusa de nos considerarmos superiores. Deus a fonte dessa graa, e Cristo Jesus o exemplo supremo da mesma; o que Ele demonstrou em todo o seu modo de tratar os homens. No atente cada um para o que propriamente seu, mas cada qual tambm para o que dos outros. De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:4-8. E ao servo do Senhor no convm contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor 2 Timteo 2:24. Mas o homem encoberto no corao; no incorruptvel traje de um esprito manso e quieto, que precioso diante de Deus 1 Pedro 3:24. O que voc pensa sobre Moiss como pessoa? Interessante o que a Bblia descreve sobre ele em Nmeros 12:3 Era o varo Moiss mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. A pessoa mansa uma pessoa controlada por Deus. algum que pode obedecer s rdeas da direo divina, e est livre dentro do mandamento do Senhor. Por Vilson Ferro Martins http://www.projeto-k.com/2010/09/o-fruto-do-espirito-e-mansidao/

Domnio prprio

a nona faceta

Estamos chegando a ltima das facetas deste fruto to necessrio e eu diria ainda, imprescindvel para todo aquele que realmente deseja viver diante de Deus. Voc est pronto para surpreender-se novamente? Quantas vezes voc ouviu mensagens sobre o Fruto do Esprito e no final, quando chega a esta parte, ouviu o pregador dizer que o fruto nos d capacidade para dominar nossos nervos? Seria isso o domnio prprio aqui declarado? Mas uma vez lembramos que a Bblia Sagrada no foi escrita em portugus. A palavra grega aqui egkrateia egkrateia e seu significado imediato auto controle (virtude de algum que domina seus desejos e paixes, especialmente seus apetites sensuais). Esta palavra por sua vez vem de egkrathv egkrates 1) forte, robusto 2) que tem poder sobre, 3) que domina, controla, modera, restringe 3a) que se controla, temperado, continente. Esta, por sua vez formada por duas outras expresses: en en = em, por, com etc., e kratov kratos = 1) fora, vigor 2) poder: forte com grande poder 2a) uma ao poderosa, um obra de poder 3) domnio.

egkrateia

Analisando esta expresso temos uma das matrias mais propagadas nos ltimos dias. Egkratia trata sim de autocontrole emocional, mas como via principal, referese ao domnio dos desejos no campo da sensualidade. O que estamos tratando aqui algo muito srio, pois a sensualidade muito mais presente em nosso dia a dia do que pensamos. A sensualidade a arma mais antiga e talvez a mais abrangente usada por satans. L no den ela j estava presente. Ainda que no tivesse conotao sexual, vemos que Eva foi seduzida pelas promessas do inferno travestido na serpente. Hoje a conotao da sensualidade muito mais abrangente e satans percebeu que pode dominar uma pessoa atravs dos seus impulsos pessoais, seus desejos, suas vontades e mesmo fantasias. Este lado tem sido trabalhado no corao do ser humano desde sempre pelo inferno. Mas ento temos uma boa notcia aqui. O Fruto do Esprito, nos d a capacidade de domnio sobre tudo isso. Veja que o sentido das expresses gregas fala de operar poderosamente sobre esses desejos, ter o domnio sobre si mesmo. Eu no poderia encerrar este estudo, sem mencionar o final do verso 23: Contra estas coisas no h lei. O que temos aqui a afirmao de que no h julgamento para os que vivem controlados pelo Esprito Santo de Deus e que em seus espritos, produzem o fruto do esprito, que nos d toda esta capacidade de ser mais do que vencedor contra todos os sintomas do pecado. No comentrio de rodap da Bblia de Jerusalm lemos o seguinte: O fiel unido a Cristo no tem mais lei que lhe dite a conduta externa. Ele cumpre a Lei do Esprito. Glatas 5.16-18 Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne. Porque a carne milita contra o Esprito, e o Esprito, contra a carne, porque so opostos entre si; para que no faais o que, porventura, seja do vosso querer. Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais sob a lei. Glria a Deus que no se esqueceu de nada!

pr Vlamir Dias Rebeque